b*****n
发帖数: 662 | 1 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Wisdom
标 题: 冯梦龙：喻世明言：阴司也会出错!
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 9 01:44:29 2011, 美东)
看看民间迷信是怎样看的:
http://www.eywedu.com/wenxueyuedu/ysmy/031.htm
第三十一卷 闹阴司司马貌断狱
扰扰劳生，待足何时是足？据见定、随家丰俭，便堪龟缩。得意浓时休进步，须防世事
多番覆。枉教人、白了少年头，空碌碌。
谁不愿，黄金屋？谁不愿，千锺粟？算五行、不是这般题目。枉使心机闲计较，儿
孙自有儿孙福。
又何须、采药访蓬莱？但寡欲。
这篇词，名《满江红》，是晦庵和尚所作，劝人乐天知命之意。凡人万事莫逃乎命
，假如命中所有，自然不求而至；若命里没有，枉自劳神，只索罢休。你又不是司马重
湘秀才，难道与阎罗王寻闹不成？说话的，就是司马重湘，怎地与阎罗王寻闹？毕竟那
个理长，那个理短？请看下回便见。诗曰：世间屈事万千千，欲觅长梯问老天。
休怪老天公道少，生生世世宿因缘。
话说东汉灵帝时，蜀郡益州有一秀才，... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 2 兴亡周期律和国强民弱局面之形成（1）
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
提要：
当政治试图严密控制社会的时候，实际上是国家锁死了社会；静止僵化的社会反过来又
锁死了国家，即社会结构又制约了政治的作为。在“国家—社会双向锁死”的情况下，
中国社会就会保持在农业文明的状态中，只有量的累积，而没有质的突变。一个试图控
制社会一切的国家，是以牺牲社会发展为代价换取稳定的。它虽免于社会变革对政治的
威胁，却崩溃于社会固有结构不可克服之矛盾。强悍的国民虽然会以拳头和意志带给国
家统治阶层很多课题，政治体制因此面临极大挑战，但却迫使统治阶层进化，利用人类
的一切文明成果，建立更高明的政治制度。须知：民强才能国强，只有社会多样化的健
康发展，才能给国家民族带来真正福祉和根本利益。
从某种意义而言，社会不得已生出了专制政治这个孽子。当儿子反过来教训老子的时候
，天道就沦丧了。——题记
客：韩非子认为民众愚蠢、奸猾、贪婪、鄙俗，这岂不是以偏概全了，个人难免有缺点
，但把人民这个整体都视为“群氓”，是很恶毒的观点，听起来很不舒服。
主：韩非子直截了当... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 3 【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 《王权论》王权政治的社会与民众观 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 2 21:03:43 2011, 美东)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 《王权论》王权政治的社会与民众观
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 02:00:34 2010, 美东)
兴亡周期律和国强民弱局面之形成（1）
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
提要：
当政治试图严密控制社会的时候，实际上是国家锁死了社会；静止僵化的社会反过来又
锁死了国家，即社会结构又制约了政治的作为。在“国家—社会双向锁死”的情况下，
中国社会就会保持在农业文明的状态中，只有量的累积，而没有质的突变。一个试图控
制社会一切的国家，是以牺牲社会发展为代价换取稳定的。它虽免于社会变革对政治的
威胁，却崩溃于社会固... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 4 看看民间迷信是怎样看的:
http://www.eywedu.com/wenxueyuedu/ysmy/031.htm
第三十一卷 闹阴司司马貌断狱
扰扰劳生，待足何时是足？据见定、随家丰俭，便堪龟缩。得意浓时休进步，须防世事
多番覆。枉教人、白了少年头，空碌碌。
谁不愿，黄金屋？谁不愿，千锺粟？算五行、不是这般题目。枉使心机闲计较，儿
孙自有儿孙福。
又何须、采药访蓬莱？但寡欲。
这篇词，名《满江红》，是晦庵和尚所作，劝人乐天知命之意。凡人万事莫逃乎命
，假如命中所有，自然不求而至；若命里没有，枉自劳神，只索罢休。你又不是司马重
湘秀才，难道与阎罗王寻闹不成？说话的，就是司马重湘，怎地与阎罗王寻闹？毕竟那
个理长，那个理短？请看下回便见。诗曰：世间屈事万千千，欲觅长梯问老天。
休怪老天公道少，生生世世宿因缘。
话说东汉灵帝时，蜀郡益州有一秀才，复姓司马，名貌，表字重湘。资性聪明，一
目十行俱下。八岁纵笔成文，本郡举他应神童，起送至京。因出言不逊，冲突了试官，
打落下去。及年长，深悔轻薄之非，更修端谨之行，闭户读书，不问外事。双亲死，庐
墓六年，人称其孝。乡里中屡次举他孝廉、有道及博学... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 5 第14章 近代传承
一、圆瑛禅净兼弘
进入近现代后，中国佛教神日渐衰微，但传承不断，法脉绵延、敬安、圆瑛、太
虚、虚云、来果、明真、印顺等一批高僧、大德主持佛法，长者、居士大力扶持，光大
宗门，颇有建树。
一、圆瑛禅净兼弘
圆瑛（１８７８－１９５３）为中国近代禅门高僧。他宗说兼通，台贤并弘，精研
《楞严》，禅净双修，归宿“三求”，爱国爱教，弘法度生，为中国佛教事业作出卓越
贡献。
圆瑛，俗姓吴，法名宏悟，号韬光、一吼堂主人。福建古田县人。父名元云，母亲
阙氏。因祷于观音菩萨有感，于清光绪四年（１８７８）生。幼失怙时，由叔父诗瑛扶
养，五房一嗣，备受慈爱。年稍长，感身世孤零，人生如幻，欲出家，叔父不许。１８
９３年投考本县秀才，次年中取，名列前茅。１８９５年秋（十九岁）大病一场，病愈
投福州鼓山涌泉寺，礼莆田梅峰寺增西上人为师，剃度出家。次年，到涌泉寺依妙莲和
尚受具足戒，后到大雪峰崇圣寺谒达本禅师，充当钣头菜头，茹苦含辛，清修梵行。
二十一岁，圆瑛回到常州天宁寺，依治开老和尚参究禅宗心法，四年中获益良多，
继往宁波天童... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 6 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 转：放生感应奇迹记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:26:40 2013, 美东)
原文在：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
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放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 7 观世音菩萨灵感录
李圆净居士原著
演培法师白话讲述
第一篇 拔病苦
第二篇 救厄难
第三篇 兴福慧
第四篇 度生死
第五篇 广劝惩
第六篇 普示现
第一篇 拔病苦
★晋朝有个和尚，名叫竺法义，住在兴宁中始宁山上，很精细的研究所有的佛经，从他
学习的学生经常有一百多人，当咸安二年的时候，他感觉生起心气病来，病得很久，所
以他就一心一意的虔诚归依观世音菩萨，忽然有一天梦见一个人破开他的肚皮，把他的
肠胃都拿了出来，并且洗刮他的五脏六腑，看见有结成一块块肮脏的东西很多，都把他
洗得干干净净了，再放进去，还原缝好，对义说，你的病已经除掉了，当他一觉醒来，
果然病都好了。宋朝尚书令官员傅亮编撰这件事的奇迹，常常说，他的父亲在世时，和
义一起游山玩水，义也常常说这件奇事，听到的人没有一个不肃然起敬的。（太平广记）
★元魏时（即北魏孝文帝亦称元魏）名道泰，住在常山的衡唐精舍，曾经梦见有个人告
诉他说，你的性命将于四十二岁的时候，当寿终正寝，到了那个时候，果然生起很严重
的病来，他自己忧虑必定会死，将他所有的衣食资产多为布施，有位朋友对他说，我听
见供养六十二亿菩萨，和念一声观世音的人，得福恩是一样... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 8 MN.1.2 一切烦恼（一切漏；All the Taints）经
1 如是我闻。有一次，世尊住在舍卫城祇树给孤独园。在那里，世尊召唤比丘们：“
比丘们！” “尊师！”那些比丘回答道。世尊如是说道：
2 “比丘们！我将为你们教导一个克制一切烦恼的法门。你们要仔细聆听和注意思惟
我所说的。” “是的，大德！”那些比丘回答道。世尊如是说道：
3 “比丘们！我说诸烦恼的灭尽，是对一个知道和看见(knows and sees)的人，而不
是一个不知道和不看见的人来说的。谁知道和看见什么呢？明智的作意（注意；如理作
意）和不明智的作意（不如理作意）(Wise attention and unwise attention)。当一
个人不如理作意时，还未生起的诸烦恼会生起，并且已经生起的诸烦恼会增加。比丘们
！当一个人如理作意时，还未生起的诸烦恼不会生起， 而且已经生起的诸烦恼被舍弃。
【注】：作意，注意，英译作attend to / attention。
4 比丘们！有些烦恼应该通过看见来舍弃(there are taints that should be
abandoned by se... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 9 《中部》经1至经4。包括《一切漏经》。第一 根本五十经篇
第一 根本品
MN.1.1-10
MN.1.1 根本法门(The Root of All Things)经
1.1.1 如是我闻。有一次，世尊住在郁伽罗(Ukkattha)幸福林(Subhaga Grove)的一棵
王家沙罗树(sala)下。 在那里，世尊对比丘们说道：“比丘们！” “尊师！”那些比
丘回答道。世尊如是说道：
1.1.2 “比丘们！我将教导你们根本法门的论述。你们要仔细聆听和注意思惟我要说
的话。” “是的，大德！”比丘们回答道。世尊说道：
1.1.3 “比丘们！这里，一个未受教导的凡夫，他不重视圣者们，对他们的法不熟练
和未经受训练；他不重视善人们，对他们的法不熟练和未经受训练，他认知(perceives
)地为地。他已经认知地为地之后，他设想(conceives)他自己是地，设想他自己在地当
中，设想他自己与地分离，设想地是“我的”，他因地而欢喜。那是什么原因呢？我说
，因为他没有完全了知它。
1.1.4 他认知水为水。认知水为水之后，他设想他自己是水，设想他自己在水当中，
设想他自己与水分离，设想... 阅读全帖 |
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y******n
发帖数: 421 | 10 http://baike.baidu.com/subview/57957/11061459.htm?fr=aladdin
张伯苓（中国著名教育家）
编辑
张伯苓（1876年（丙子年）～1951年），生于天津，是中国著名教育家、西方戏剧以及
奥运会在东方的最早倡导者，被誉为“中国奥运第一人”。他一生致力于教育救国，创
立天津南开大学，为中华民族的振兴作出了巨大贡献。1948年6月曾出任中华民国的南
京国民政府考试院院长，1949年11月底重庆解放前夕，张伯苓婉拒蒋介石赴台要求而留
守大陆。
中文名
张伯苓
外文名
Zhang Boling
国 籍
中国
民 族
汉族
出生地
天津
出生日期
1876年4月5日
逝世日期
1951年2月23日
职 业
教育家
毕业院校
北洋水师学堂
主要成就
创立南开大学
目录
1人物简介
2生平大事
3教育思想
▪ 美育思想 ▪ 戏剧 ▪ 音乐
▪ 环境 ▪ 继续研究 ▪ 公能教育
4奥运因缘
5人物轶事
▪ 亲历败降转交 ▪ 教育救国
&#... 阅读全帖 |
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h******u
发帖数: 80 | 11
一、宏观经济形势和政策应对
从2013年年中开始，货币市场和债券市场剧烈的价格波动反映出监管层调整我国经济
结构的决心，并体现出对于经济增速下降的较大容忍度。
转眼的2014年第一季度，调结构的阵痛开始显现，我国的宏观经济数据以略超市场预
期的程度下滑。一季度GDP增速仅为7.4%，没有达到7.5%的全年增长目标；固定资产投
资增速也低于预期，只有就业数据依然稳定但是前景堪忧；CPI持续低位，M2增速更在3
月创下多年新低。习近平将我国目前的经济状态概括为“三期”叠加——增长速度进入
换挡期、结构调整面临阵痛期、前期刺激政策消化期。
在低迷的经济数据下，市场也成为了矛盾体。一方面，市场对于政府能否在经济下行
动量较大的背景下掌控产能过剩、高地方政府债务杠杆、房地产泡沫和金融系统性风险
这几大难题心存忧虑，因此政策托底的预期较为强烈。另一方面，市场也不愿意看到政
府“新瓶装旧酒”，重拾过去财政、货币扩张的老路，那意味着调结构的努力半途而废
。现阶段财政、货币政策的确处于一个较为狭小的空间当中。
经过一个月的试探、猜测和政策出台，调控思路也渐渐浮出水面，可以概括为“坚持... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 12 电影《无法避免的战争》是印度电影中的一个另类。我们通常看到的印度电影都充满了
歌舞，充满了娱乐气息，或者给人以虚假的希望。即使是以揭露社会问题为主的电影，
最后也得留下一个光明的尾巴。而《无法避免的战争》则远离了这些很“印度”的电影
传统，提出了这样一个问题，当整个社会把穷人和弱势群体当作垃圾一样抛弃的时候，
能够避免他们对这个社会的反叛吗?当这个社会的大多数人都选择反叛的话，毫无疑问
，这个社会将走向崩溃。因此，这是一个非常尖锐的问题。然而，这个问题并不局限于
印度，放眼全球，从早已存在多年的尼泊尔游击队、菲律宾游击队及印度毛派游击队，
到前两年风靡全球的“占领华尔街”运动，我们似乎早应看出一些什么了，这个世界上
的99%与其余的1%的对决看起来已无法避免。
《无法避免的战争》以讲故事的方式介绍了印度毛派游击队的故事。显然，被印度
政府划为恐怖组织的毛派游击队的故事不可能通过一般的途径获得，它必需通过一些特
殊的线索。这些线索包括被捕的游击队员，或者是和游击队有过接触的群众，或者是那
些曾经到游击队去卧过地的体制内人士，例如记者、警察。显然，前两者即使有更丰富
的经历，但由于... 阅读全帖 |
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x*****u
发帖数: 3419 | 13 蒋廷黻《中国近代史》导读
——兼论近代通史体系的推陈出新
沈渭滨
－－－－
注：黻 fú 古代礼服上黑与青相间的花纹：黼～。
－－－
现在的青年人，对蒋廷黻这个名字，恐怕大多数是很陌生了。可是在新中国成立前
，无论在学界还是政界，他都享有很高的知名度。在学界，他是著名的历史学家，先后
做过南开大学历史学教授、清华大学历史系主任，以主张史学改革著称于时；在政界，
他是著名的外交家，先后出任国民党政府行政院政务处长、驻苏联大使、驻联合国常任
代表，1949年后又一度作为台湾当局驻美"大使"。在国民党政府的官僚群中，以"知外
交"闻名于世。
作为政治家，他是当时"书生从政"的代表人物之一，主张以所学为国家所用。在国
共两党斗争中，尽管站在国民党政府立场，并在联合国中阻挠和反对恢复中华人民共和
国的合法席位，但至死都不愿加入国民党，还经常批评当局的政略失当和政治腐败；作
为学者，他是当时公认的中国近代外交史专家和这一研究领域的开拓者。他从治外交史
扩及中国近代史，写出了若干很有分量的专题论文。他一生治学严谨，著作不多。其中
流传最广、影响最大的，反而不是花... 阅读全帖 |
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M******s
发帖数: 1772 | 14 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: nkclaire2003 (nkclaire), 信区: Military
标 题: 魏巍去世没有官方讣告
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 21 12:40:09 2011, 美东)
作者：纤夫
魏巍同志离开我们已经三年了，三年来对他的怀念无时无刻不萦绕在我的心头。如同纪
念毛主席的最好行动，就是学习、继承、宣传和捍卫他的伟大学说，把他开创的无产阶
级革命事业进行到底一样，纪念魏巍同志最好的方式，就是向他的彻底革命精神学习。
联系当前斗争的实际，我认为向魏巍同志学习，最重要的是学习他的这样三个方面：
第一，学习他苦读马列，联系实际，认清修正主义的本质，不被他们的种种假象所迷惑。
魏巍同志在他病危期间出版的《新语丝》一书，收入了他的十卷《文集》没有收入的多
方面题材的文章71篇。这批文章如实地记录了作为一名忠诚的共产主义战士，在我国进
入“特色”时期以后，他在反对现代修正主义的斗争中所做出的贡献。其中《在新世纪
的门槛上》这篇文章里，他全面地概括了修正主义的七个特征，反映出了他对修正主义
本质的深刻认识，今天重... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 15 释永信近照
每天都有大量游客涌来，探访他们心目中的少林
这样一个身处漩涡、争议和风波当中的名寺方丈，他“心中的少林”究竟是什么样子？他所做的一切究竟有着怎样的思想支撑？
少林文化首次走入联合国总部。美国时间10月9日，少林寺方丈释永信携少林文化代表团成员来到联合国总部，展示少林功夫，宣扬少林文化。此行，释永信率领36名武僧是来参加在洛杉矶举行的首届北美少林寺文化节。
社会舆论对僧人有着一些固有的看法，比如出家人好像就应该在深山老林里，守着青灯古佛一辈子和佛经打交道，但释永信显然不是。他不但入世，而且十分积极。
8月中旬，记者去见释永信时，少林寺正在举办2013年少林问禅之“机锋辨禅”活动。释永信给获奖选手颁了奖。随后，8月21日，他赴台参加2013年国际供佛斋僧祈福法会，并和国民党荣誉主席连战先生进行了会面；之后又受俄罗斯总统普京之邀，参加9月1日开始的2013年国际军乐节。
回国后不久，他又相继在少林寺与台湾著名漫画家蔡志忠、美国联邦初审法院法官刘成威会面。期间又出席了第二届“天地之中（嵩山）—华夏文明与世界文明论坛”。
这仅仅是他8月中旬到9月初不到一个月的日程，这还不包括没有报道... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 16 释永信近照
每天都有大量游客涌来，探访他们心目中的少林
这样一个身处漩涡、争议和风波当中的名寺方丈，他“心中的少林”究竟是什么样子？他所做的一切究竟有着怎样的思想支撑？
少林文化首次走入联合国总部。美国时间10月9日，少林寺方丈释永信携少林文化代表团成员来到联合国总部，展示少林功夫，宣扬少林文化。此行，释永信率领36名武僧是来参加在洛杉矶举行的首届北美少林寺文化节。
社会舆论对僧人有着一些固有的看法，比如出家人好像就应该在深山老林里，守着青灯古佛一辈子和佛经打交道，但释永信显然不是。他不但入世，而且十分积极。
8月中旬，记者去见释永信时，少林寺正在举办2013年少林问禅之“机锋辨禅”活动。释永信给获奖选手颁了奖。随后，8月21日，他赴台参加2013年国际供佛斋僧祈福法会，并和国民党荣誉主席连战先生进行了会面；之后又受俄罗斯总统普京之邀，参加9月1日开始的2013年国际军乐节。
回国后不久，他又相继在少林寺与台湾著名漫画家蔡志忠、美国联邦初审法院法官刘成威会面。期间又出席了第二届“天地之中（嵩山）——华夏文明与世界文明论坛”。
这仅仅是他8月中旬到9月初不到一个月的日程，这还不包括没有报... 阅读全帖 |
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d*********g
发帖数: 1213 | 17 〖该谈话纪要的广西军区记录整理稿与广西无产阶级革命派（联指）赴京代表团记录整
理稿不尽相同，按序收录於下。〗
一、广西军区记录整理稿
时间：一九六七年十一月二十三日一时三十分至二时三十分。
陪同接见的有戚本禹，余立金同志。
十一月二十三日零时总理先接见广西两派赴京代表团核心小组，一时三十分革筹小组成
员八位同志也同时参加接见。现将革筹小组的同志参加接见后的谈话纪要如下：
一、关于两派问题：
当“四·二二”代表说“联指”有不少是保守的时，戚本禹同志说：中央定了两派都是
革命群众组织，不能说谁是老保。造反派也不是固定不变的，今天是造反派，明天你不
执行中央指示，就要变成老保。左派不是世袭的，要看行动。
当“联指”代表提出，“四·二二”在八次接见后要“联指”紧跟“四·二二”时，总
理说：提出要紧跟“四·二二”这个口号是不对的，甚至要“联指”承认是老保才能联
合也是不对的。
当 “四·二二”代表说“联指”群众接待站造反兵团应该撤销时，总理说：你管那么
多干什么！
二、关于贯彻《十条协议》，搞大联合问题：
总理说：你们知识分子不少，有的可能要参加革筹会，你们要自觉。最关键的是要高举
毛泽东思想伟... 阅读全帖 |
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h****g
发帖数: 312 | 18 八年春正月辛巳，大军集于涿郡。以兵部尚书段文振为左候卫大将军。壬午，下诏曰：主
刑典天地大德，降繁霜于秋令；圣哲至仁，著甲兵于刑典。故知造化之有肃杀，义在无
私；帝王之用干戈，盖非获已。版泉、丹浦，莫匪龚行，取乱覆昏，咸由顺动。况乎甘
野誓师，夏开承大禹之业；商郊问罪，周发成文王之志。永监前载，属当朕躬。粤我有
隋，诞膺灵命，兼三才而建极，一六合而为家。提封所渐，细柳、盘桃之外，声教爰暨
，紫舌、黄枝之域，远至迩安，罔不和会。功成治定，于是乎在。而高丽小丑，迷昏不
恭，崇聚勃碣之间，荐食辽“之境。虽复汉魏诛戳，巢窟暂倾，乱离多阻，种落还集。
萃川薮于往代，播实繁以迄今，眷彼华壤，剪为夷类。历年永久，恶稔既盈，天道祸淫
，亡征已兆。乱常败德，非可胜图，掩慝怀奸，唯日不足。移告之严，未尝面受，朝觐
之礼，莫肯躬亲。诱纳亡叛，不知纪极，充斥边垂，亟劳烽候，关柝以之不静，生人为
之废业。在昔薄伐，已漏天网，既缓前擒之戮，未即后服之诛。曾不怀恩，翻为长恶，
乃兼契丹之党，虔刘海戍，习靺鞨之服，侵轶辽西。又青丘之表，咸修职贡，碧海之滨
，同禀正朔，遂复夺攘琛”，遏绝往来，虐及弗辜，诚而遇祸。輶轩奉... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 19 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: Military
标 题: 明朝末年也曾经大量扩招太监
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 13 10:52:30 2013, 美东)
要不怎么说，一爱上共产党，人就变成弱智了呢。
《巢湖学院学报》2005年02期76-81
明代社会自宫风气
帅艳华1黄阿明2
(安徽大学历史系，合肥230039；华东师范大学历史系，上海200062)
自宫现象中国古已有之，历代皆有禁令。明以前，自宫现象仅为零星的社会现象，远未
至一种社会风气。至明代，自宫由零星现象衍变成社会风气，蔚然大观，屡禁不止。20
世纪30年代，王崇武先生与日本学者清水泰次开明代宦官与自宫现象研究之先河。[1]
近年来国内有学者对此问题又进一步深入研究[2]，但这些研究主要局限于某一方面，
而未能对明代社会自宫风气予以整体性考察。基于此，本文立足于有明一朝，对自宫风
气的发展情况、国家的禁止措施、成因及其带来的影响作一番梳理，藉以见出明代自宫
社会风气的整体情况。
一、明代社会自宫风气的发展
明代自宫蔚然成风，与明朝... 阅读全帖 |
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S*****o
发帖数: 192 | 20 印度的落后不见得就是中国人普遍认为的原因。
秦晖：印度落后的真正原因
尽管长时段中印度的落后有文化方面的因素，但是自中国改革开放以来，印度落后于中
国的差距拉大了。可见就制度方面而论，印度经济中的积弊也的确甚多，这也是包括多
数印度学者在内的学界公论。
当然，对于积弊何在，国外的主流看法却可能与国内的官式说法相反。独立后的印
度长期实行所谓“尼赫鲁式社会主义”，前苏联一直把她定义为“已经走上非资本主义
发展道路的国家”。加之该国实行联邦制，各邦各自选出的政府有左有右，拥有相当大
的自治功能，选择的发展模式也差异很大。像喀拉拉邦、西孟加拉邦等地长期是共产党
执政，就更难说是“资本主义”了。
一般地讲，印度的“社会主义”也属于民主社会主义或社会民主主义。但是与瑞典
式的“福利国家”不同，后者以二次分配为特色，主要以高税收高福利从私人经济中抽
取资源，以提供“从摇篮到坟墓”的社会保障，国家直接经营企业不是它的基本特征。
而印度的“尼赫鲁社会主义”政治上学英国搞宪政民主，经济上却不是学瑞典，而主要
是学苏联办国营企业。
原来印度的“国父”圣雄甘地虽然因主张宗教宽容而被印度教极端分子杀害，但他
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s******n
发帖数: 518 | 21 中国还有“全民所有制企业”吗？
2018-2-25 23:55| 发布者: 龙翔五洲| 查看: 745| 评论: 0|原作者: 郭驰斌|来自:
砥柱中流
摘要: 二十多年来，“精英”把社会主义全民所有制逐渐从理论上和实践上被肢解为部
门所有、地区所有、私人所有，执政官员任期所有。不仅让职工从主人公地位变为雇佣
劳动力，个别人凭借原来社会主义全民所有制企业成为亿万富翁，造成今天贫富悬殊愈
演愈烈。早已使原来的全民所有制企业性质荡然无存。 ... ...
2017年7月，国务办一纸通知，说是到2017年底前，中国央企全部由“全民所有制
企业”改为公司制。令人好生奇怪：1992年，中央就明确指示，因为“国营企业”产权
不明晰，“国营企业产权不改革不利于发展市场经济、不利于提高生产率”，因此“国
营企业”一律都改为“国有企业”，产权统归国家所有！产权明晰了：“国营企业”改
为“国有企业”就是改变全民所有制“国营企业”的产权，并成立国务院国资委，产权
归国务院国资委。同时明确指示，中央企业也是“国有企业”，而不是“国营企业”，
产权同样归国务院国资委。从那时起，“精英”在毛泽东时代建立起... 阅读全帖 |
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x***u
发帖数: 6421 | 22 寻乌调查
毛泽东
一九三○年五月
我做的调查以这次为最大规模。我过去做过湘潭、湘乡、衡山、醴陵、长沙、永
新、宁冈七个有系统的调查，湖南那五个是大革命时代(一九二七年一月)做的，永新、
宁冈两个是井冈山时代(一九二七年十一月)〔1〕做的。湖南五个放在我的爱人杨开慧
手里，她被杀了，这五个调查大概是损失了。永新、宁冈两个，一九二九年一月红军离
开井冈山时放在山上的一个朋友手里，蒋桂会攻井冈山〔2〕时也损失了。失掉别的任
何东西，我不著急，失掉这些调查(特别是衡山、永新两个)，使我时常念及，永久也不
会忘记。寻乌调查是一九三○年五月四军到寻乌时做的，正是陂头会议〔3〕(二月七日
四军前委与赣西特委的联席会议)之后，汀州会议〔4〕(六月四军前委与闽西特委的联
席会议)之前，关于中国的富农问题我还没有全般了解的时候，同时我对于商业状况是
完全的门外汉，因此下大力来做这个调查。在全部工作上帮助我组织这个调查的，是寻
乌党的书记古柏同志(中学生，破产小地主，曾任小学教师、县革命委员会及县苏维埃
主席，篁乡区人)。在材料上与我以大量供给的，是郭友梅(五十九岁，杂货店主，曾任
县商会长，本城人)、范大... 阅读全帖 |
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n**********3
发帖数: 16 | 23 作者：纤夫
魏巍同志离开我们已经三年了，三年来对他的怀念无时无刻不萦绕在我的心头。如同纪
念毛主席的最好行动，就是学习、继承、宣传和捍卫他的伟大学说，把他开创的无产阶
级革命事业进行到底一样，纪念魏巍同志最好的方式，就是向他的彻底革命精神学习。
联系当前斗争的实际，我认为向魏巍同志学习，最重要的是学习他的这样三个方面：
第一，学习他苦读马列，联系实际，认清修正主义的本质，不被他们的种种假象所迷惑。
魏巍同志在他病危期间出版的《新语丝》一书，收入了他的十卷《文集》没有收入的多
方面题材的文章71篇。这批文章如实地记录了作为一名忠诚的共产主义战士，在我国进
入“特色”时期以后，他在反对现代修正主义的斗争中所做出的贡献。其中《在新世纪
的门槛上》这篇文章里，他全面地概括了修正主义的七个特征，反映出了他对修正主义
本质的深刻认识，今天重读他的这篇文章，对我们有着重要的现实意义。
他在文章中说：修正主义者“打的是社会主义的旗子，走的是资本主义的路子。他们一
般都依然打着马克思主义或种种社会主义的旗号，但却以实用主义的手法阉割其革命的
灵魂。他们口头上挂着人民群众，实质上却代表着新旧资产阶级的利益... 阅读全帖 |
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d*****l
发帖数: 8441 | 24 土地制度改革与未来中国----党国英岭南大讲坛讲演录
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01月20日 11:17
非常高兴来到公众论坛谈自己的一些想法。土地制度是我长期关注的一个研究领域。
谈土地制度改革与中国未来发展，首先就要问中国未来是个什么样子。新一届领导
人说中国要在2049年成为世界繁荣、富强、民主的国家，我的理解就是让中国成为“美
丽中国”、“富裕中国”、“健康中国”，“平等中国”、“自由中国”、“民主中国
”。土地制度改革与这六个方面有非常密切的关系；需要围绕着这六个方面来看土地制
度改革。
首先是“美丽中国”。先谈一个公式：人+公地－高成本监督=掠夺资源。人+非公
有土地不一定形成对资源的掠夺，但如果没有高成本监督，人+公地就会有掠夺发生。
在少人、无人的地方，可以实行土地公有制。但是多人的地方，若加上公地，要防止资
源的掠夺，就一定要付出很高的制度成本。
中国实行公地制度，又有十多亿的人口，有没有掠夺资源这个问题存在呢？在我看
来，比比皆是。比如说城市极低的经济密度，在我看来这就是对资源的掠夺。中国每平
方公里城市建成区所产... 阅读全帖 |
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f****i
发帖数: 9419 | 25 转帖说明:
发现周家庄乡很偶然,转一堆关于周家庄的帖,有赞有弹,不是要说人民公社好.
[ 转自*** http://***/ ]
当前,关于新农村建设之路的讨论很多,其中关于合作化的问题探讨得最多,分不分
田是技术问题,分和不分都有成功的案例,没有必要上升到政治的高度.但他们的得失,也
可以成为其他人的镜子.
周家庄乡，面积17.5平方千米，人口12811人。乡政府驻周家庄合作路9号，邮编
052260。［区划］ 辖第一生产队、第二生产队、第三生产队、第四生产队、第五生产
队、第六生产队、第七生产队、第八生产队、第九生产队、第十生产队共10个生产队。
［沿革］ 因乡政府驻地而得名周家庄乡。周家庄乡的前身是曹同义农业合作社。1958
年春，在高级社合并为联村社的基础上，首先建起了公社，命名“黎明人民公社”，同
年下半年撤销归属“东风人民公社”。1961年分出以周家庄为驻地建周家庄公社，1984
年改周家乡至今。周家庄乡一直为集体经营，不设村委会，是全县唯一的乡生产队，“
两层楼”的管理体制，本乡共设10个生产队、6个自然村，直属乡领导。周家庄乡,辖6
个自... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 26 要不怎么说，一爱上共产党，人就变成弱智了呢。
《巢湖学院学报》2005年02期76-81
明代社会自宫风气
帅艳华1黄阿明2
(安徽大学历史系，合肥230039；华东师范大学历史系，上海200062)
自宫现象中国古已有之，历代皆有禁令。明以前，自宫现象仅为零星的社会现象，远未
至一种社会风气。至明代，自宫由零星现象衍变成社会风气，蔚然大观，屡禁不止。20
世纪30年代，王崇武先生与日本学者清水泰次开明代宦官与自宫现象研究之先河。[1]
近年来国内有学者对此问题又进一步深入研究[2]，但这些研究主要局限于某一方面，
而未能对明代社会自宫风气予以整体性考察。基于此，本文立足于有明一朝，对自宫风
气的发展情况、国家的禁止措施、成因及其带来的影响作一番梳理，藉以见出明代自宫
社会风气的整体情况。
一、明代社会自宫风气的发展
明代自宫蔚然成风，与明朝兴亡相始终。明景帝以前，诸帝对自宫者一律摈弃，景帝破
例录用了第一批自宫者，此后明廷每隔几年便不得不录用一批自宫者，致使自宫风气高
涨不止，成为明代社会的一大痼疾，难以根除。因此，以明景帝为界，明代社会自宫风
气可分为前后两期。
前期明统治者对自宫... 阅读全帖 |
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g*******0
发帖数: 3240 | 27 1957年11月28日：
富裕中农和社会主义——在湖北黄冈县刘介梅所在农业社所作的调查（摘录）
本报记者 江夏 林晰
另一户新富裕中农刘润生，土改前给地主当过十年长工，土改后生活不断上升，于是开
始贩鱼秧、贩牛、贩木材。但是，搞商业投机有时并不能使他增加收入，两年来他甚至
还蚀过几次本钱。经过干部的说服教育，他的思想搞通了，表示决心割断自己的资本主
义尾巴。
1968年3月6日：
办学习班，是个好办法，很多问题可以在学习班得到解决。
毛泽东思想的春天 ——记内蒙古杭锦后旗大办农村毛泽东思想学习班的丰硕成果（摘
录）
本报记者
三道桥公社永跃大队有个老汉，过去专买别人的羊，宰了卖羊杂碎汤。他以为这是一门
生财之道。经过在学习班里斗私批修，他认识到这是中国赫鲁晓夫鼓吹的资本主义的道
路，坚决洗手不干了。
1970年3月31日：
毛泽东思想的阳光普照千家万户
江西彭泽县棉船公社升洲大队大办家庭毛泽东思想学习班 开展家庭革命化活动的调查
（摘录）
新华社记者
有一个家庭，在学习班上对母亲在集体的抽水沟坝边上种了几棵白菜的事，展开了讨论
。大家说：“个人的菜，种在集体的坝上，菜长得越大，私心就越... 阅读全帖 |
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x*********h
发帖数: 2223 | 28 达之(作于2012年5月底6月初)
开国二等侯爵、改开议政王爵薄一波，字书存，晋省定襄县蒋村人氏，西元1908年2月6
日生于一纸坊手工业者之家。薄氏家族有冷酷凶狠之基因，兄弟翻脸、父子绝情三代俱
见现焉。薄一波父薄昌福，家中幼弟也，其兄夺父祖积累之农产，令昌福裸出。昌福无
地无据、哀哀无靠，赖舅家收留而开纸坊谋食。后其兄竟怀刃强索40元大洋，昌福被迫
借高利贷予之。然昌福竭尽终生所能供一波求学，远识坚忍之为父者也。
一波进学于太原省立国民师范，弱冠即入马教，投身颠覆民国之事业。西元1931年6月
，被收捕于北京草岚子胡同北平军人反省院分院。
神州乱，倭难临。西元1935-36年，倭寇继31-32年强占我东北，再策华北“自治”，中
日矛盾激锐，民国焦头烂额。国府无暇处置红党暴乱人士，许以“自白”赦宥。时红党
华北局书记刘公少奇，实事求是，不限教条，主张可循约出狱，上报中枢，时红党总负
责张闻天批准，太祖未置可否。于是，同时54人签“自白书”告饶出狱。
晋省都督滑侯阎百川，重乡梓情谊，好乡里人才，但其人商贾家世出身而入武行，精明
而空疏、识货不识人。自己所用皆奴才，及有晋省人才冒尖于外省... 阅读全帖 |
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n**n
发帖数: 1489 | 29 这样一个身处漩涡、争议和风波当中的名寺方丈，他“心中的少林”究竟是什么样子？
他所做的一切究竟有着怎样的思想支撑？
少林文化首次走入联合国总部。美国时间10月9日，少林寺方丈释永信携少林文化
代表团成员来到联合国总部，展示少林功夫，宣扬少林文化。此行，释永信率领36名武
僧是来参加在洛杉矶举行的首届北美少林寺文化节。
社会舆论对僧人有着一些固有的看法，比如出家人好像就应该在深山老林里，守着
青灯古佛一辈子和佛经打交道，但释永信显然不是。他不但入世，而且十分积极。
8月中旬，记者去见释永信时，少林寺正在举办2013年少林问禅之“机锋辨禅”活
动。释永信给获奖选手颁了奖。随后，8月21日，他赴台参加2013年国际供佛斋僧祈福
法会，并和国民党荣誉主席连战先生进行了会面；之后又受俄罗斯总统普京之邀，参加
9月1日开始的2013年国际军乐节。
回国后不久，他又相继在少林寺与台湾著名漫画家蔡志忠、美国联邦初审法院法官
刘成威会面。期间又出席了第二届“天地之中(嵩山)——华夏文明与世界文明论坛”。
这仅仅是他8月中旬到9月初不到一个月的日程，这还不包括没有报道的诸多会见和
活动。可以说，忙得不亦乐... 阅读全帖 |
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S*****o
发帖数: 192 | 30 尽管长时段中印度的落后有文化方面的因素，但是自中国改革开放以来，印度落后于中
国的差距拉大了。可见就制度方面而论，印度经济中的积弊也的确甚多，这也是包括多
数印度学者在内的学界公论。
当然，对于积弊何在，国外的主流看法却可能与国内的官式说法相反。独立后的印
度长期实行所谓“尼赫鲁式社会主义”，前苏联一直把她定义为“已经走上非资本主义
发展道路的国家”。加之该国实行联邦制，各邦各自选出的政府有左有右，拥有相当大
的自治功能，选择的发展模式也差异很大。像喀拉拉邦、西孟加拉邦等地长期是共产党
执政，就更难说是“资本主义”了。
一般地讲，印度的“社会主义”也属于民主社会主义或社会民主主义。但是与瑞典
式的“福利国家”不同，后者以二次分配为特色，主要以高税收高福利从私人经济中抽
取资源，以提供“从摇篮到坟墓”的社会保障，国家直接经营企业不是它的基本特征。
而印度的“尼赫鲁社会主义”政治上学英国搞宪政民主，经济上却不是学瑞典，而主要
是学苏联办国营企业。
原来印度的“国父”圣雄甘地虽然因主张宗教宽容而被印度教极端分子杀害，但他
的经济主张却是极有印度传统特色的：主张回归自然，耕织立国，反对工业化，... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 31 顾土
如果从1966年5月中共中央政治局扩大会议通过的《中国共产党中央委员会通知》
（即“五一六通知”）和8月中共八届十一中全会通过的《中国共产党中央委员会关于
无产阶级文化大革命的决定》（即“十六条”）算起，到1977年8月中共十一大华国锋
宣布文化大革命结束，文革整整11年。11年间，文革横扫全国，那么多性命致死、那么
多人罹患疾病、那么多家庭妻离子散、那么多男女身陷囹圄、那么多学生没有经过必要
的教育、那么多青少年背井离乡、那么多书籍被焚烧、封禁，那么多文物毁于一旦，折
腾来折腾去，耗费了一个国家最宝贵的发展黄金时段、三代人生命中最珍贵的作为期，
可回过头去一看，结果呢？其目的达到了吗？今年是文革爆发五十年，我们不妨就此做
个简单的梳理。
接班人，越换越不合格
文革是想解决接班人的问题，其中尤其要解决领袖接班人的问题，这里所说的接班
人，指的是毛泽东心目中的那种“无产阶级革命事业接班人”，这可是当时毛泽东认定
的头等大事。1964年7月14日，《人民日报》发表《关于赫鲁晓夫的假共产主义及其在
世界历史上的教训》一文，毛泽东在其中加了一段话：这是关系我们党和国家命运的生
死存亡的极... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 32 不得不承认，目下的中国文化重建工作，正在面临着一种非常复杂微妙的局势。一方面
，国学的复兴热潮正在吸引大量的社会资源与学者的精力，去从事对于中国传统文化的
理解与注释和传播工作；而另一方面，人工智能、大数据等新技术载体的出现，又在全
面地削弱各种传统的文化信息传播模式（特别是对于纸媒）的社会影响力，进而通过对
于“娱乐至上”理念的扩散来抵消严肃文化的传播学效应。耐人寻味的是，国内从事儒
家政治哲学研究的学者，大多倾向于将自己的理论谈话伙伴，定位为同样属于学者意识
形态的自由主义或政治保守主义，却很少顾及信息技术载体下的大众意识形态样态产生
的动力学机制。在笔者看来，这种过于“不食人间烟火”的态度，或许既会削弱儒家在
新技术条件下的说服力与传播学效力，亦会加高在不同专业群之间业已存在的信息壁垒
。而本文的目的之一，也便是本着“消除跨专业对话壁垒”的学术初心，向读者展示激
活传统文化资源应对新技术时代的可能性，由此甚至为一种具有“数码化的儒家”（
digitalized Confucianism）色彩的新技术路线的发育，提供思想层面上的预备性讨论。
然而，使得本文的讨论得以展开的“元语言框... 阅读全帖 |
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k**********4
发帖数: 16092 | 33 zt
中国尚未变成苏联的70年大限，但海内外所有有识之士为此忧心忡忡。当然也不乏精心
策划者，以期收获杜勒斯们的预言。忧患意识、居安思危、盛世危言成为共识，尽管官
民上下解读与所持有着巨大的差别而不是一般的距离，但聚焦走向一致，即困惑与矛盾
，瓶颈与危急，甚至走向广泛的社会焦虑与社会断裂。社会状态是政治经济矛盾的必然
反映，非技术性的社会管理和轻描淡写的技术管理机制创新所能为。
当今若干历史，尤其近代史恶性大循环，正渐趋再现：（1）民怕官，官怕洋人，洋人
怕民；（2）放则活洛与暴富，奢乱日趋加重并快速两极，两极化后非中产坐大，非祥
和稳定而是加速反向两极运动，并资源与权力加速向寡头垄断，大户豪门，望族大家倾
斜，朝廷、政府、国家、政党现有公器变私具，成为私产党、家族窃国、贵族经营天下
之乱政的私具，小群利器，两极化加速涌动，不断瓦解公权力、公资源、公器，摧毁天
下为公建构与机制，甚至瓦解家天下的半公半私和假公济私，寡头贵族大户干政、乱政
之结果；就是纨绔子弟的官二代、富二代的拼爹族的衙内作恶，无法无天之现实可能；
就是酷吏重刑，贪腐剥削，强奸民意，糟蹋党纲国法，官逼民反和逼良为娼，从而... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 34 026、叶江
东蒙山下的大院，陌天歌看到叶景文从怀里掏出一个袋子，摸了一把东西丢出来，桌上
立刻出现十几块晶莹剔透的玉石，颜色各有不同，院里接待的修士更殷勤了，原来明明
说不能透露租客的消息，现在立刻说道：“前辈，不久前确实有这样的修士来租洞府，
您且耐心等等，我去查查。”
叶景文只是点点头，没说话。
那修士袖子一拂，桌上的玉石全数不见，随后请两人在此稍等，就匆匆进里屋去了。
陌天歌不解地问道：“叶大哥，那是什么东西，为什么给了他就同意了？”
叶景文道：“你可看出上面有灵气？”
陌天歌点头，她不觉得稀奇，因为这些天跟着叶景文，所见的每一样东西都是有灵气的
，修仙界的东西，怎么可能没灵气。
叶景文道：“这就是灵石，灵石储有灵气，可以在对战时补充灵气，也可以用来布阵修
炼，实是不可或缺，所以我们修仙之人都将之当作金银。”
这是陌天歌从书中看到过的，只不过她从来不知道灵石长什么样，原来就跟普通的玉石
一样，只是含有灵气而已。
没过多久，那修士已经从里屋出来，十分客气地与叶景文道：“前辈，月前确实有一个
名叫叶江的散修到此，租住了一处洞府，时间是……三个月。”
“哦？在哪里？”
那修士道：“前... 阅读全帖 |
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c********n
发帖数: 186 | 35 里面有少许拼音，对阅读没有大的影响，懒得一一改过来了。
120、觉知魔境，须察身着色中
经侦大队的副队长李轻水，怎么会对传销团伙感兴趣呢？只见他突然又一拍桌子道：“
成天乐，你怎么不早交待？”旁边做笔录的女警有点想笑又忍住了，因为此刻李队长本
人也不小心把成天乐的名字叫错了！
成天乐很委屈的反问道：“你也没早把我抓来啊？”
那做笔录的女警终于忍不住扑哧笑出了声，李轻水仍然板着脸道：“看你这样子，
还嫌进局子进得太迟了！当初你在饭店打杂的时候，记得我就去问过，你们有谁是从传
销团伙里跑出来的？当时为什么不自首！”
成天乐解释道：“我又没骗别人，只是被别人骗了！被骗不犯法吧？你当时说话的
语气很吓人，就像要把我抓进去似的，多一事不如少一事，这又不是什么光彩的经历，
我就没敢吱声了”
本来有另一名中年警官在审讯成天乐，就是成天乐说他肠胃有毛病的那位，李轻水
进来后，这名中年警官仍然坐在旁边，此时插话道：“成天乐，这就是你的不对了，你
应该主动报案，避免更多的人被骗，那样的非法组织是应该被驱散的。”
成天乐小心翼翼的问了一句：“他们干的时候可不短了，我报... 阅读全帖 |
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c********n
发帖数: 186 | 36 里面有少许拼音，对阅读没有大的影响，懒得一一改过来了。
120、觉知魔境，须察身着色中
经侦大队的副队长李轻水，怎么会对传销团伙感兴趣呢？只见他突然又一拍桌子道：“
成天乐，你怎么不早交待？”旁边做笔录的女警有点想笑又忍住了，因为此刻李队长本
人也不小心把成天乐的名字叫错了！
成天乐很委屈的反问道：“你也没早把我抓来啊？”
那做笔录的女警终于忍不住扑哧笑出了声，李轻水仍然板着脸道：“看你这样子，
还嫌进局子进得太迟了！当初你在饭店打杂的时候，记得我就去问过，你们有谁是从传
销团伙里跑出来的？当时为什么不自首！”
成天乐解释道：“我又没骗别人，只是被别人骗了！被骗不犯法吧？你当时说话的
语气很吓人，就像要把我抓进去似的，多一事不如少一事，这又不是什么光彩的经历，
我就没敢吱声了”
本来有另一名中年警官在审讯成天乐，就是成天乐说他肠胃有毛病的那位，李轻水
进来后，这名中年警官仍然坐在旁边，此时插话道：“成天乐，这就是你的不对了，你
应该主动报案，避免更多的人被骗，那样的非法组织是应该被驱散的。”
成天乐小心翼翼的问了一句：“他们干的时候可不短了，我报... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 37 如题，清代（包括清代）以前称藏密为喇嘛教，藏传佛教这个称呼是出于民族安定的政
治的产物。藏密为喇嘛教不是佛教, 请看以下《喇嘛说》：
北京雍和宫御制《喇嘛说》碑文
坐落在北京城中心地区的雍和宫是北京的重要名胜古迹，也是首都北京目前规模最大、
保存最完好的一座藏传佛教寺院。雍和宫大殿前院有一“御碑亭”，亭内有一石碑、碑
文名称为“喇嘛说”，是乾隆皇帝亲自撰写的，用满、汉、蒙、藏四种文字雕刻于碑的
四面。乾隆在“喇嘛说”碑文中讲述了喇嘛教的命名、来源和发展，并阐明了大清皇帝
保护喇嘛教的道理，总结了元朝的历史教训，告诫他的子孙后代对喇嘛教决不可“曲庇
诌敬”，避免重蹈元朝的覆辙。其次讲述了他用封建法律制裁上层喇嘛进行分裂活动，
危害国家统一的历史事实。再次还着重说明活佛转世制度的由来和弊病。并提出整顿和
改革的措施。最后他简述了“辑藏安边、治国安邦”的重要政策和策略。
====
北京雍和宫御制《喇嘛说》汉文碑文（原文没有标点）：
喇嘛说：
佛法始自天竺，东流而至西番〔1〕（即唐古特部，其地曰三藏），其番僧又相传
称为喇嘛。喇嘛之字，《汉书》不载，元明史中，或讹... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 38 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: goodegg00 (goodegg), 信区: Military
标 题: 【人民日报实录】 割资本主义尾巴
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 12 00:22:04 2013, 美东)
1957年11月28日：
富裕中农和社会主义——在湖北黄冈县刘介梅所在农业社所作的调查（摘录）
本报记者 江夏 林晰
另一户新富裕中农刘润生，土改前给地主当过十年长工，土改后生活不断上升，于是开
始贩鱼秧、贩牛、贩木材。但是，搞商业投机有时并不能使他增加收入，两年来他甚至
还蚀过几次本钱。经过干部的说服教育，他的思想搞通了，表示决心割断自己的资本主
义尾巴。
1968年3月6日：
办学习班，是个好办法，很多问题可以在学习班得到解决。
毛泽东思想的春天 ——记内蒙古杭锦后旗大办农村毛泽东思想学习班的丰硕成果（摘
录）
本报记者
三道桥公社永跃大队有个老汉，过去专买别人的羊，宰了卖羊杂碎汤。他以为这是一门
生财之道。经过在学习班里斗私批修，他认识到这是中国赫鲁晓夫鼓吹的资本主义的道
路，坚决洗手不干了。
1970年3月31日：
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z**********e
发帖数: 22064 | 39 住
泾县农村的住房情况一般较为宽裕。尤其茂林、黄田、溪头、陈村、厚岸、包合等
地，历史上文风兴甚，经济发达，读书识字乃至经商做官人较多，盖起大片大片的厅堂
楼舍。共产党夺取政权以后，地主富农资本家被打倒，田地被瓜分，房屋也被瓜分，贫
苦农民都分到住房，居住较为宽敞。黄田村空房很多，谁来住都可以，根本不用租金。
住长了，也就变成他的房了。“洋船屋”这组大宅院，占地4200平米，建筑面积3700平
米，“土改”时除留给原房子主人四间房、一间堂屋和一间灶屋以外，其余分给了七、
八户农民。就是说每户大约分得近500平米空间，其中建筑面积就达400多平米。足足抵
得上如今一幢别墅，有过之而无不及。
城镇居民的住房就紧张多了。机关干部一律由单位或系统安排住房。单身汉数人一
间是很正常的事情。1961年我在城关小学当教师，住的是四人一间的民房和两人一间的
披厦。次年到文教局，与人同住一间。1962年到潘村中学，住在大门口厢房内，约6平
米。房内只容得下一张床、两张课桌和一条方凳。1963年到文化馆，三人同住一间大约
十多平米的房间。以屏风隔成内外两个空间，王静山住里间(他先来)，我与潘德平住外
间;... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 40 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 文革，白白折腾了一场
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 30 09:13:12 2016, 美东)
顾土
如果从1966年5月中共中央政治局扩大会议通过的《中国共产党中央委员会通知》
（即“五一六通知”）和8月中共八届十一中全会通过的《中国共产党中央委员会关于
无产阶级文化大革命的决定》（即“十六条”）算起，到1977年8月中共十一大华国锋
宣布文化大革命结束，文革整整11年。11年间，文革横扫全国，那么多性命致死、那么
多人罹患疾病、那么多家庭妻离子散、那么多男女身陷囹圄、那么多学生没有经过必要
的教育、那么多青少年背井离乡、那么多书籍被焚烧、封禁，那么多文物毁于一旦，折
腾来折腾去，耗费了一个国家最宝贵的发展黄金时段、三代人生命中最珍贵的作为期，
可回过头去一看，结果呢？其目的达到了吗？今年是文革爆发五十年，我们不妨就此做
个简单的梳理。
接班人，越换越不合格
文革是想解决接班人的问题，其中尤其要解决领袖接班人的问题，这里所说的接... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 41 "1，其实这个问题最终得回到一个哲学问题，人性是善是恶。私有制以私为核心；共有
制以公
为心。私有制以“人不为己，天诛地灭”为思想，运用国富论于市场经济。公有制以“
天下为公”为理想施行计划经济。私有制通过税收法律等来约束某些行为并为社会做福
利；公有制想偶用私有的秘方激发市场生产力。姓资姓社，孰优孰劣，看似相互趋向相
用，确是天差地别，本质不同。谁更符合规律呢？人性是善是私？我更倾向于私。"
a) 我感觉纯粹的私是无法构建稳定社会的。西方是建立在基督教对人的思想的教化上
的。没有对基督教的普遍信奉，西方的资本主义和民主法治会完蛋的。法律能不能完全
替代教化? 至少西方不是一个好的例子证明其能。如美国是一群新教的清教徒建立的。
西方虽然认为性本恶，但主要通过对人的恐吓（基督教本质是一种恐吓，你只要稍微了
解基督教就知道了）让人遵从规范，而不是通过法律。
现在美国的很多教授在担忧，一旦白人的主体地位失去，美国会变成怎样？没有WASP这
种主体意识形态，指望墨西哥人和穆斯林在美国维护现在这种民主法治和资本主义，会
怎么样？
我以为，一定的教化是维护一个稳定社会所不可或缺的。毛其实是一种教化 |
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w****2
发帖数: 12072 | 42 http://steelezj.blog.163.com/blog/static/1741744882009423113446164/
人民拥护和爱戴毛泽东，在文革前已经空前，还用得着文革？文革是人民打着毛泽东的
旗号，向走资派官僚们进行的斗争！
用统治阶级内部的争权夺利思想来解释文革是永远解释不通的。历史上有几个统治阶级
的内斗是让劳动人民大规模参与的？这些权力斗争大多数是像文革后走资派的复辟。用
武力解除对手的武装，然后控制媒体，宣扬自己，妖魔化对手。这种事几天，几个月，
一年就解决了，用得着发动十年的文化大革命？这样解释文革和毛泽东，是对文革和毛
的庸俗化，妖魔化。而改革后暴露出的阶级压迫和人民苦难，更让人们更深入的理解了
文革的原因和正确性。毫无私心的毛泽东作为国家最高领导人，为了人民，亲手砸碎了
自己创建的官僚体系。
文革结束这些走资派官员复辟了，造成了多少的腐败？文革前重积累，轻花费，全国人
民团结一致艰苦奋斗。改革初期人民物质生活的暂时提高，正是文革以及之前积累的结
果。以为改革后，人们享受的，挥霍的，都是那一年创造的？改革后那些官员贪污的，
瓜分的，正是文革积累的成果！... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 43 柔情似水、忧患如山----晚年的毛泽东
编者按：《居安思危·世界社会主义小丛书》首辑10本出版发行后，社会反响强烈。今
年是毛泽东同志诞辰120周年，有读者建议将该书“引言”在本网发表，以有助于人们
正确认识和评价毛泽东的功过是非。十八大报告明确指出：以毛泽东同志为核心的党的
第一代中央领导集体“在社会主义建设中取得的独创性理论成果和巨大成就，为新的历
史时期开创中国特色社会主义提供了宝贵经验、理论准备、物质基础。”习近平总书记
明确指出：“马克思列宁主义、毛泽东思想一定不能丢，丢了就丧失根本。”现将该书
“引言”刊登如下(标题为编者所加)。
大家都知道，毛泽东虎气雄风、一世坚强，但往往忽略了他柔情似水、忧患如山的
另一面。有人说，毛主席晚年是哭死的。此话可能有点偏颇，但也确实反映了毛泽东晚
年心绪、心境和心结的一个侧面。顺手查查迄今为止最为权威的 2003年12月由逄先知
、金冲及主编的中央文献出版社出版的《毛泽东传(1949~1976)》(下)的记载及身边工
作人员的回忆，毛泽东在其晚年确是常动感情，甚至痛哭失声。毛泽东晚年常在泪水中
生活倒也是事实。
如1972年12月，福建省莆... 阅读全帖 |
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c***1
发帖数: 1869 | 44 my point:
1）
http://bbs.wforum.com/guns/bbsviewer.php?trd_id=239547
"庭审第4天，薄熙来一口否决王立军等人所有证词，并大骂众人人品问题后，持续仅两
个半小时的庭审便被喊停。上午11时，审判长一声法槌，宣告法庭调查结束，明日再战
。当时即令许多期盼更多猛料曝光的媒体傻眼。 "
2）王力军坐着轮椅出庭， 联想到古开来诡秘的灿烂笑容，使我一阵阵后背发凉， 很
难想像这两个人真实的生活和所受的各种折磨。 希望王力军立刻蒸发的人决不是薄，
而是温。 这种情形和感觉只有我以前读古龙小说时才有。
3) 王利用短暂的发声传递了一个明确的信息，24日王称自己也是“薄案的受害人”，
而不是薄熙来的受害者，此话意味深长。
4）25日， “ 被告人：行。法院已经认定他形成滥用职权罪和叛逃罪，特别是叛逃引
起了极其恶劣的影响，昨天他狡辩他不是叛逃，而是正常的外交，有手续。” 我以为
这是王力军有意的翻供，引起更大的联想，这直接导致了25日的突然休庭。 因为这句
故意前言不搭后语的说法会直接追寻到背后邪恶势力是怎样构陷的巨大阴谋的浮现。。
。从这... 阅读全帖 |
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S*******C
发帖数: 7325 | 45 ☆─────────────────────────────────────☆
tonyxu (无斋主人) 于 (Wed Jan 27 20:28:05 2010, 美东) 提到:
假设他老的理论都对，剩余价值什么的。
就是按照他老的理论实施后，工人阶级的剩余价值还是被无偿占
有，只不过占有者从资本家换成了无产阶级先锋队的干部们。
搞不好无产阶级还比资本主义社会下，被盘剥得更厉害。资本主
义社会，好歹Ａ资本家剥削狠毒，还可以到Ｂ资本家那里。社会
主义社会，全国就一个资本家，无产阶级连跑路的地方都没有，
只有一条路，也加入先锋队来剥削没有加入先锋队的无产阶级。
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Biogene (biogene) 于 (Wed Jan 27 20:31:44 2010, 美东) 提到:
高中政治老师解释，剩余价值是马克思经济的一个创新。
老马就靠剩余价值让无产阶级觉醒的。
现在真理部再看这个剩余价值感觉估计与你的类似。
☆─────────────────────────────────────☆
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g******4
发帖数: 6339 | 46 “一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲徘徊”。当《共产党宣言》最初用德文在1848
年出版时，“共产主义同盟”还是一个秘密团体，其影响局限在英、法等欧洲国家。过
了半个世纪，到19世纪末叶，这个“幽灵”出现在中华广袤的大地上。又过了半个世纪
，到20世纪中叶，社会主义已经变成滚滚洪流，席卷全球。以共产主义为最终奋斗目标
的中国共产党也在此时夺取了全国政权，神州大地开始英姿勃发地迈向社会主义。再过
半个世纪，到20世纪末叶，一度红红火火的社会主义陷入前所未有低谷，以至有人大胆
断言：历史已经终结，人类社会只有资本主义一途，别无选择。
在过去二十多年里，“市场原教旨主义”甚嚣尘上。它的许诺很简单、也很诱人：只要
将财产权交给私人，将决策权交给追求自身利益最大化的私人业主，将政府干预减至最
低程度，市场这只“看不见的手”就会源源不断地创造出无尽的财富，“下溢效应”最
终会让所有人受益。
然而，正如卡尔•波兰尼指出的那样，“这种自我调节的市场的理念，是彻头彻
尾的乌托邦。除非消灭社会中的人和自然物质，否则这样一种制度就不能存在于任何时
期；否则，它将摧毁人类并将其环境变为一片荒野”。[... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 47 李锐：庐山会议实录
2015-08-28 11:57:10
几十年来，1959年庐山会议史料文献浩如烟海，各界公认李锐著《庐山会议实录》贡献
最巨。湖南教育出版社在1989年那个特殊而敏感的年代推出李锐所著《庐山会议实录》
，不仅填补了再现庐山会议这段真实历史的空白，还让世人见识了湖南出版人敢为人先
的胆略。此书发行以后被抢购一空，随即被禁。
查了一下好像回首论坛还没有这个资料，网络上也没有在线阅读版本。把我的PDF转成
文字，换行没有换好，大家将就着看吧：）
前言
1959年的庐山会议，已经过去
30多年了。
庐山之变影响当代中国历史发展的进程至深且巨，阶级斗争的理论与实
践从此升级，引入党内，直到中央领导层，终于导致十年动乱的到来。
1980年秋，讨论《关于建国以来党的若干历史问题的决议》草稿时，
关于庐山会议，我曾作过一个较长的发言（《简报》刊出两万余字）。当时
就有中央领导同志催我，将这段史实尽快详细写出，否则，许多真相后代
难以弄清。作为一个亲身经历者，自己也觉得义不容辞。但由于工作繁忙
及种种原因，一直未能动笔。现在利用在青岛消夏的时间，将已经收集和
整理过的资料编写出来。... 阅读全帖 |
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f****0
发帖数: 835 | 48 中共必须大规模让利于民
才能继续保持执政党地位
（2010年春节辛子陵在上海与朋友座谈时的讲话）
有机会跟上海各界朋友们见面非常荣幸。正值春节，先给大家拜年。
宋朝的政治家和文学家范仲淹说过两句话：“居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远
，则忧其君。”作为执政党的一员，我关心百姓的疾苦；作为退休老干部，我关心 党
的兴亡。这是我今天谈话的立场。后面我揭露的党的阴暗面可能是骇人听闻的，但我是
为了救党。帮助党走出改革共识破裂，社会危机加深，执政合法性丧失的困 局。
政府崛起，人 民没有崛起
世界经济危机发生以来，中国经济一枝独秀。中国GDP已超日本成为 “全球第二大
经济体。”在20国首脑会议上中国领导人扬眉吐气。法国总统萨克齐说：“中国是推动
世界经济复苏和发展的重要力量。”
中国的国民生产总值，由1978年3600多亿增加到2009年的33.5万亿，翻了几十倍，
这个成绩怎么来的？有人说这是社会主义制度的优越性，这是官 话，是假话。实情是
社会主义经济走到了崩溃的边缘，不得已改弦更张，在共产党领导下，发展私有制，发
展资本主义，实行市场经济，是资本主义救... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 49 江涌：国有企业是国家经济安全的中流砥柱
作者：江涌 文章发于：《国有资产管理》 点击数：2001 更新时间：2011-
12-12 顶 荐 【字体：小 大】
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文 / 江 涌
作为一个发展中的社会主义大国、一个在全球化下不断推进改革开放的大国，中国
的国有企业肩负着艰巨的历史使命与现实重任，是其他任何一类企业制度形式所不能替
代的。国有企业在国家经济、政治、社会、文化等各类安全中扮演着重要地位与作用，
是国家利益的守护者、社会主义的实践者、民族精神的传承者、社会责任的肩负者、经
济调控的执行者以及干净财富的创造者。
在世界范围内，国有企业在理论上不仅易于达成“社会责任和义务以及公共政策目
标”，而且在国家利益拓展、经济基础夯实、社会与经济安危中，扮演不可替代的关键
角色，是国家经济安全的中流砥柱。
一、国有企业能够有效约束资本的贪婪
人世间，最贪婪的莫过于资本。马克思在谈到资本时指出：“为了100%的利润，它
就敢践踏一切人间法律；有300%的利润，它就敢犯任何罪行，甚至冒绞首的危险。”资
本贪婪一方面可以焕发出巨大的物质财富... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 50 图片：
/来自中华网社区 club.china.com/
/来自中华网社区 club.china.com/
姚士馨：温世珍汉奸案
姚士馨
出处：《八大奇案》，姚士馨主编 页数:247 出
版社:天津市：百花文艺出版社 出版日期:1991
19 51年7月10日，对天津人民来说，实在是个大快人心的日
子。这一天，一颗正义的子弹，结束了温世珍的罪恶生命。街头巷尾，人们奔走相告，
齐赞市军事管制委员会给全市人民解除了压抑多年的心头之恨，齐道大汉奸温世珍这位
甘心附日，作恶多端的前伪市长终于受到了应有的惩处，彼时情景，真所谓“一害得除
，三津皆贺”。
... 阅读全帖 |
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