G**W
发帖数: 1865 | 1 净空老法师为什麽说习近平和共产党都是佛 ?
净空老先生说法有时毫无根据, 不符合教证也不合理证, 例如他说矿物, 植物, 水等都
是含识的有情生命, 被佛教界依教理破斥的一大糊涂, 所以听他说法自已要很注意, 不
可依人不依法, 否则成了迷信. 然而如果他有说习近平是佛, 共产党是佛, 那他可能
是依大乘佛法的教示来说,佛教中有六即佛的开示。六即佛的第一种叫做理即, ：
一丶理即佛，又做理佛，指一切众生本具成佛体性之理，与诸如来无二无别，皆即是佛
，故称理即佛。
这个理即佛, 并不是说我们每个人都像释迦佛, 阿弥陀佛般都是修行圆满的最终佛, 而
是说我们每个生命有情, 只要正确修行, 都能像释迦佛, 阿弥陀佛般成就佛果. 为什麽
这麽说呢 ?
一切众生，当然包括三界六道二十五有，因为既然是众生而又说是一切，当然就无所不
包了，凡是含识有情都包含在内。
譬言如有很多人讲【圆觉经】，却总是误会了佛讲的法，就乱讲说: 本来一切众生都
是佛，因为突然起了一念，所以就去轮回了。如果一切众生本来都是佛，起了一念就还
要再轮回，那麽释迦牟尼佛丶阿弥陀佛丶迦叶佛.:.:成佛以後，是不是後来还会突... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 2 佛教的因果观
一般人对于因果的印象，就如一位名人说的「要怎麽收穫，先那麽栽」。「因
」就好像是栽种的种子，经过一段时间及适当的条件配合之下，自然就会长出相应的果
实、花草或树木，这是一般人对因果刻板的印象。
以佛教的角度来说，我们不是仅有这一世而已，我们其实有无量的前世，也有
无量的未来世，在时间上是相续的，所以「因果」是通过去、现在、未来，前后三世的
。前世所造的业因，可能到这一世，才发挥它的影响力，才显现出它的果报。譬如前世
非常的悭吝、贪财，今世很可能就会得到贫穷的果报。因此，如果这一世很贫穷、生活
困难，那麽除了要检讨这一世的所作所为之外，过去世的作为更要纳入考量，才不会自
怨自哀、怨天尤人。
许多人认为，种什麽因和得什麽果之间，必然都是一对一的对应关係。但佛教
说的则是—因、缘、果、报。前世所作的因—也就是业因，能够呈现出什麽样的结果，
还需要有助缘；业因和助缘的关係，就好像一杯糖水裡面，会因为加了其他的成分之后
，嚐起来会不一样；如果加了柠檬，就会是酸中带甜的柠檬水；加了咖啡粉，就会是一
杯苦中带甜的咖啡。业因固然相当程度决定... 阅读全帖 |
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t****h
发帖数: 129 | 3 若将我心交给你不留遗憾给自己
活在荒野中不言不语
才能铸成这段情
若将我身当作你就能天天一起
拼不过黑暗就要来袭
谁陪我演完这场戏
歌唱到醉醒来不知心有恨
梦作到完美还有什麽後悔
痴情不是一种罪过
眼里还有一点脆弱
放不下哀愁又能强求什麽
刹那间命运将我吞没
痴情不是一种罪过梦里还有一些温柔
繁华为你开却夜夜盼你来
飞不出爱总是无奈 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 4
（1）经常听到有人说：“ I am spiritual, but not religious."
我的问题“ What is the different between to be spiritual and to be
religious?"
不清楚。 大致猜猜，religious 必須信仰人格化神， spiritual 則可以不必，
比方說感覺到自己與萬物一體，應該是 spiritual but not religious.
(2) 针对你所描述的那些现象， 我很好奇地想知道，有那些“症状”的人在信教的
人中占多大的比例？
以基督教為例，會對著空氣禱告應該是 100% 吧？ 相信 talking snake 的應該
有60% 以上 （扣掉把創世紀當寓言的天主教徒）。 滿地打滾的少些。
(3)没有一种文化是100％优秀， 没有一个宗教的教义是 100％正确， 你同意这种说
法吗？
不同意。 宗教根本不可能『正確』，所謂正確是與事實相符，宗教的宣稱
根本不可能驗證，所以應該說是 not even wrong.
至於優秀不優秀，應該是比較出來的，『現在』的基督... 阅读全帖 |
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T*******m
发帖数: 27308 | 5 谁也不知道世界上到底有多少不同品种的西红柿。据保守的统计，西红柿品种有7000多
种。也就是说，一个人如果每年种10种西红柿，这个人需要700年才能把所有的西红柿
品种一遍。全世界也只有活了800岁的彭祖才能做到这一点。
正因为西红柿品种繁多，业余农民种西红柿的时候一定要注意挑选品种，因为不可能什
么品种都种。正如一个男人，总不能在外面看到一个漂亮的女人，就想娶回家来，对吧
？中国有句古话叫做：抱在怀中的女人最好，吃到嘴里的番茄最甜，讲的就是这个道理。
我种过的西红柿应该有几十种了，我在这里，把印象比较深的10种西红柿，逐一点评。
1. 超大牛排（Burpee’s Porterhouse Hybrid Tomato）。这是我每年都种的西红柿，
无限型。这品种的特点是块头超大，产量高。在我菜地里，一棵树上能结几十斤西红柿
。典型的西红柿味道，有点酸，有点甜。地里种两棵这种西红柿，西红柿的总产量就有
保证了。
2. 大牛排（Park's Whopper CR Improved Tomato）。这也是我每年都种的西红柿，无
限型。这品种的特点是块头大，产量高，抗病毒，抗土壤中的有害线虫。这... 阅读全帖 |
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T*******m
发帖数: 27308 | 6 谁也不知道世界上到底有多少不同品种的西红柿。据保守的统计，西红柿品种有7000多
种。也就是说，一个人如果每年种10种西红柿，这个人需要700年才能把所有的西红柿
品种一遍。全世界也只有活了800岁的彭祖才能做到这一点。
正因为西红柿品种繁多，业余农民种西红柿的时候一定要注意挑选品种，因为不可能什
么品种都种。正如一个男人，总不能在外面看到一个漂亮的女人，就想娶回家来，对吧
？中国有句古话叫做：抱在怀中的女人最好，吃到嘴里的番茄最甜，讲的就是这个道理。
我种过的西红柿应该有几十种了，我在这里，把印象比较深的10种西红柿，逐一点评。
1. 超大牛排（Burpee’s Porterhouse Hybrid Tomato）。这是我每年都种的西红柿，
无限型。这品种的特点是块头超大，产量高。在我菜地里，一棵树上能结几十斤西红柿
。典型的西红柿味道，有点酸，有点甜。地里种两棵这种西红柿，西红柿的总产量就有
保证了。
2. 大牛排（Park's Whopper CR Improved Tomato）。这也是我每年都种的西红柿，无
限型。这品种的特点是块头大，产量高，抗病毒，抗土壤中的有害线虫。这... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 7 我之所以被邀请到这里来讲话，可能是因为我以前写过一篇文章：《中国人应该首
先学好中文》。那是2008年，为了迎奥运，媒体大肆宣传学外文。打开电视，在记者的
诱导下，街头各行各业的百姓似乎都在积极学外文，连在公园晨练的老大妈也说学了外
文便于出国探亲云云。与此同时，电视的字幕充满错别字，广告乱改成语成风，所谓“
历史剧”中半通不通的对话，人物的称谓混乱：称对方父亲为“家父”，自己的妹妹为
“令妹”，把自己家叫做“府上”等等，不一而足，惨不忍睹。所以我有感而发写了那
篇文章。
现在似乎忽然走到另一个极端，强调学中文、弘扬传统文化了，就要压缩外文，在
高考中降低外文的分量。似乎学中文和学外文互不相容。我必须首先声明，我主张学好
中文绝不是与外文相对立，也与现在以传统文化抵制所谓的“西化”无关。更不赞成那
种让小孩子穿着古装读《弟子规》、《三字经》之类的做法。现在讲讲我对学中文的看
法，并且与大家分享一下我自己学中文的经历。
中国人为什么要学好中文？
我们每个人都是用母语思考的。一个人的文化底蕴和他的母语的程度有很大关系。
一个中国人除非生长在外国，从小就学那一国文字，自然就以那一国的文字为母... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 8 关于三转法轮之唯识正理，分为两门来说︰在虚妄唯识门里面显说「无我」，在真实唯
识门，则显说无我性的「真我」。
虚妄唯识门显说「无我」就是处处告诉我们：众生的五蕴、十二处、十八界要以什么为
因？要以什么为缘？然后才能生出色受想行识，才有众生的五蕴我，才有见闻觉知的「
我」。「众生我」是由色法开始的，这个色法以如来藏为因，以过去世意识意根所造作
净染诸行所成的业种为缘，加上父母为缘、四大为缘，所以生起我们的色身；有了色身
以后，才有我们见闻觉知的心。这就已经是告诉我们：我们人以为真实不坏的「我」，
其实是假我，是由藏识因及种种缘而假合形成。虚妄唯识门就是告诉我们：五蕴、十二
处、十八界所假合而成的「我」是虚妄的，不是真实不坏的，所以虚妄唯识门宣说一切
法无我--当然包括众缘所假合而成的离念灵知心--都是不具有真实不坏性的假我，不是
常住不坏的真我。
真实唯识门则告诉我们：阿赖耶识不是真实「我」，因为阿赖耶识中含藏了许多导致有
情生死轮回的种子，使得有情落入分段和变易生死之中。由于阿赖耶识含藏了无明种、
业力、烦恼种，令有情轮回生死，所以说阿赖耶识不是真实的「我」，说阿赖耶识非真
。然后在这... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 9 博讯记者：云大侠，自从上两篇采访登出来后，很多读者就你文章中的一些观点提出了
自己的意见，我综合了一下，质疑最多的就是你提到给“六四”平反，你的推测还有什
么根据？
云飞扬：这个可以理解，正如我上次所说，过去20年里，从上面传出要重新评价“六四
”的风声不是一次两次了，而且，江泽民在1998年左右不但放出了风声，也在内部做了
一些准备工作。但最后仍然是竹篮打水一场空。叫狼来了太多次，大家都麻木了。我想
，也许把为“六四”平反改成“重新评价六四”更恰当一些。至于你又提到是我的“推
测”，问有什么根据，其实我想说的是，不是我的推测，而只是我听到了一些“根据”
，有些事不方便在这里说，你也知道，中国的事情很奇怪，如果提前泄露天机，很可能
会坏事，好事也变坏事了。不过，我可以补充一个证据，因为这个事很小，小到大家都
能够查出来，应该不算泄密吧。如果大家有条件的话，如果你是有“单位”的话，你不
妨去问一下单位的组织部门领导，问一下他们现在对上了年纪的干部的政审，是否从上
个月开始减少了一条内容。 (博讯 boxun.com)
博讯记者：那条内容是什么？
云飞扬：那条内容就是1989年之后的20年... 阅读全帖 |
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c*********2
发帖数: 3402 | 10 六评苏共中央的公开信
人民日报编辑部
红旗杂志编辑部
一九六三年十二月十二日
自从苏共第二十次代表大会以来，和平共处问题，要算是赫鲁晓夫等同志讲得最多的一
个问题了。
苏共领导口口声声说，他们忠实于并且创造性地发展了列宁的和平共处政策。他们把世
界各国人民经过长期革命斗争所取得的一系列胜利，都记在自己的“和平共处”的功劳
簿上。
苏共领导大肆宣扬帝国主义特别是美帝国主义赞成和平共处，大肆诬蔑中国共产党和一
切马克思列宁主义政党反对和平共处。苏共中央的公开信，甚至胡说什么中国主张同帝
国主义“进行发动战争的竞赛”。
苏共领导把自己背弃马克思列宁主义、背弃无产阶级世界革命、背弃全世界被压迫人民
和被压迫民族的革命事业的许多言行，说成是符合列宁的和平共处政策的。
但是，“和平共处”这几个字果真能够成为苏共领导背叛马克思列宁主义的一种护身符
吗？不能，不能，绝对不能。
摆在我们面前的有两种根本对立的和平共处政策：
一种是列宁和斯大林的和平共处政策，这也就是一切马克思列宁主义者，包括中国共产
党人主张的和平共处政策；
另一种是反列宁主义的和平共处政策，这也就是赫鲁晓夫等人主张的所谓“和平共处”
... 阅读全帖 |
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t*******a
发帖数: 4055 | 11 高晓松们助推的民国热：谣言是一种隐形的武器
分享到：
时间：2017-11-24 15:49
•来源： 察网
•作者： 祝鹏程
•浏览：743
评论： 0
字号： 大 中 小
在“民国热”的影响下，关于民国政要、文人等精英人物的趣闻逸事广泛地流传在通俗
读物、电视节目、网络节目等大众媒体上，其中有大量荒诞不经的谣言。这些虚构的民
国名人轶事是民国怀旧的产物，承担起了历史反思和娱乐消费的双重功效，寄托了中产
阶级重新评价现代中国历史叙事的意愿，也表达了他们在社会转型期的不安与焦虑。在
大众消费历史的需求下，关于民国的叙事越来越传奇化、娱乐化，很多荒诞不经的故事
与情节由此产生。轶事的编造者们毫无保留地拥抱了消费主义，历史反思因此成为消费
主义的奴隶，并没有产生真正的反思与批判效果，反而被娱乐所解构。中产阶级对“民
国范儿”的想象并未突破“修复型怀旧”，这种白日梦并不具备对于当下的行动力与召
唤力。
在民国怀旧热潮的激荡下，近年来社会上流传着大量民国名人轶事。这里说的“民国名
人轶事”，是指关于民国政要、文人等精... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 12 如果能在顶尖精英高校中唤起一种基于工人阶级的阶级团结，意义非常重大。因为实际
上，我们征服了最不容易被唤起阶级团结感的那一部分人。
杨小宇YXY 2018/05/05 15:54浏览 16.7W来源：界面新闻字体：宋
4月24日，哥大研究生工会参与罢工的助研助教胸前戴美国总工会标识走出教学楼。来
源：哥伦比亚观察者报
4月24日早晨，哥伦比亚大学洛夫图书馆(Low Library)门前一片喧嚣。胸前挂着美国汽
车工人联合会（UAW, United Automobile Workers)“罢工”标识的学生们逐一抵达哥
伦比亚大学这一地标建筑，他们高喊着口号，吸引了不少来往学生和教职员工的目光。
图书馆门口的广场大约聚集了几百名前来示威的学生，他们手中高举着各式各样的示威
标语——“不要上课，要阶级斗争(No Class but Class War)”、“不是工人，我如何
罢工（If I’m not a worker then how can I be striking）”等等。
这是哥伦比亚大学研究生工会组织罢工的第一天，参与罢工的研究生们都在学校担任助
研助教工作。哥大研究生工会在去年... 阅读全帖 |
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s******n
发帖数: 518 | 13 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: shaodian (有熊), 信区: History
标 题: zz 包产到户四十年，中国农村到底变成啥样了？
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 21 22:23:39 2018, 美东)
包产到户四十年，中国农村到底变成啥样了？
2018-10-19 17:01
218
原作者: 许准 来自: 人民食物主权
食物主权按：
10月13日，在美国霍华德大学经济系任教的许准老师为我们带来了一场讲座，题为“包
产到户四十年，中国农村怎样了？”。本文是对许准老师讲座的文字整理。讲座中许准
老师通过批判性地分析传统官方话语对这段历史的叙述，尝试为我们还原包产到户政策
实行以来的历史真相：
★ 包产到户这个名词是怎么来的？
★ 包产到户有没有为农业生产力的提高做出贡献？
★ 包产到户是不是农民的自发运动？
★ 包产到户发生的国内国际背景是怎样的？
★ 为什么包产到户这场巨大的改革没有像国企改革一样遭遇大规模的反抗？
自1978年小岗村的十八个农民按下手印时算起，包产到户至今已有四十年的历史，但它
并没有离我们远去，它依旧对中... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 14 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: jnyn (hamster), 信区: ChinaNews
标 题: 云飞扬：胡温在十八大时的三种选择将决定中国命运/博讯独家
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 10 20:26:20 2010, 美东)
博讯记者：云大侠，自从上两篇采访登出来后，很多读者就你文章中的一些观点提出了
自己的意见，我综合了一下，质疑最多的就是你提到给“六四”平反，你的推测还有什
么根据？
云飞扬：这个可以理解，正如我上次所说，过去20年里，从上面传出要重新评价“六四
”的风声不是一次两次了，而且，江泽民在1998年左右不但放出了风声，也在内部做了
一些准备工作。但最后仍然是竹篮打水一场空。叫狼来了太多次，大家都麻木了。我想
，也许把为“六四”平反改成“重新评价六四”更恰当一些。至于你又提到是我的“推
测”，问有什么根据，其实我想说的是，不是我的推测，而只是我听到了一些“根据”
，有些事不方便在这里说，你也知道，中国的事情很奇怪，如果提前泄露天机，很可能
会坏事，好事也变坏事了。不过，我可以补充一个证据，因为这个事很小，小到大家都... 阅读全帖 |
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h****g
发帖数: 14 | 15 都认为，寂寞是由于想做事而无事可做，想说话而无人与说，想改变自身所处的这一种
境况而又改变不了。
是的，以上基本就是寂寞的定义了。
寂寞是对人性的缓慢的破坏。寂寞相对于人的心灵，好比锈相对于某些容易生锈的
金属。
但不是所有的金属都那么容易生锈。金子就根本不生锈。不锈钢的拒腐蚀性也很强
。而铁和铜，我们都知道，它们极容易生锈，像体质弱的人极容易伤风感冒。
某次和大学生们对话时，被问：“阅读的习惯对人究竟有什么好处？”
我回答了几条，最后一条是——可以使人具有特别长期地抵抗寂寞的能力。
他们笑。我看出他们皆不以为然。他们的表情告诉了我他们的想法——我们需要具
备这一种能力干什么呢？
是啊，他们都那么年轻，大学又是成千上万的青年学子云集的地方，一间寝室住六
名同学，寂寞沾不上他们的边啊！
但我同时看出，其实他们中某些人内心深处别提有多寂寞。
而大学给我的印象正是一个寂寞的地方。大学的寂寞包藏在许多学子追逐时尚和娱
乐的现象之下。所以他们渴望听老师以外的人和他们说话，不管那样的一个人是干什么
的，哪怕是一名犯人在当众忏悔。似乎，越是和他们的专业无关的话题，他们参与的热
忱越活跃。因为正是在那... 阅读全帖 |
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w********g
发帖数: 805 | 16 独自一人，坐在电脑前，单曲循环放着放着忧伤的情歌，安安静静在忧伤的音乐中
独醉，闭上眼，这一瞬间，我很是思念那个她，一直以来很爱的她，一直没有机会在一
起的她，我突然明白一句话，有一种深爱，叫做不再联系。
有没有一个人，曾经让你发了疯地想念，现在却拼了命地想忘。或许曾经思念过，
或许曾经疯狂过，或许曾经专一过，或许曾经深爱过，或许曾经狠狠地被伤过，那么多
的或许，那么多的曾经，该用何种语言去叙述那些刻骨铭心的致命曾经呢。剧情再好，
终究是戏，其实早已落幕，向来情深，奈何缘浅?只是，我还是眷恋着那些我的曾经，
如今，我只能用文字装下我所有的心中装不下的思念和刻骨铭心的眷恋。
世间有一种爱，明明是深爱，却注定不能完美;明明是深爱，却不得不离开;明明是
深爱，却要苦苦等待。有一种爱，不再联系，却拼了命惦着，明知道这样没有结果，只
会空了等待，伤了又伤，我却依旧守候，不离不弃这份深情，明知前方无明路，但心却
早已收不回来。
我一直深爱，我没有奢求，没有怨言，没有谁对谁错，没有祈求什么，我只能沉浸
在这样的结局中，任时间如流水般划过……
我的爱，依旧守候在原地，沉默的日子，依然继续上演着，离开后... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 17 唉，跟弟兄交通太费劲，给你转个资料弟兄自己看看吧。（原文在《基督教伦理学》马
特生 著 谢受灵 译）
第一章 基督教伦理学之定义与范围
第一节 定义
「基督教伦理学」亦称「基督教道德论」或「道德神学」。为本科所下定义有如下
数种：「用上帝藉着基督和他的教会所盟赐下的启登示中所摘取来的教训，来讲论完善
的人生」(Demant Good,Man Society．p．35)；研究「确实有得救把握的信仰，是如何
的在爱里向神和人工作着」(Haering Ethics of the Christian Life ,p.4)；「为基
督教所规范的道德科学」(Martense，Christian Ethics,p.1)，「基督教的人生科学」
(Schaff，Propaedeutie,p.421)，「按照基督教生活的科学」(Smyth, Christian
Ethics,p.1)，「基督教道德的科学，即基督教在形式上所规定所教导有关人生义务的
原理和规则。」(Weidner, A System of Christian Ethics,p.1．)有些学者在伦理学
下定义的时候，反对用「科学」一名词。若要... 阅读全帖 |
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l*******l
发帖数: 13923 | 18 http://user.qzone.qq.com/1395015380#!app=2&via=QZ.HashRefresh&p
“广说”里讲了27种非法心态，当我们产生这些时，要以正知正念来管制自己，像大
树一样如如不动。作为修行人，如果生起猛厉的烦恼，应让这种情绪稍微缓和一下，像
树一样不动安住。树扎根于大地，无论狂风暴雨、自然灾害，都是静静地屹立，不会有
剧烈变动。真正的修行人也应如是，任凭烦恼违缘的冲击，决不屈就而造作恶业，暂时
不言不行让心先安住下来，这是非常好的一个教言。
什么时候发现自己生起贪心或嗔心，理应自我警醒：若让贪心爆发造作恶业，后果必定
不堪设想；若放纵嗔心肆意妄行，结局也是无法想象。因此，言语行为应暂时停止，如
树一样安住不动。嗔恨心用慈悲心来对治，贪心以不净观来对治，愚痴心以缘起空性来
对治，嫉妒心用平等心或自他交换[ 此处的“自他交换”，是指观一切众生的嫉妒心都
积聚在自己的相续中，自己去承受嫉妒心所带来的痛苦，使众生永远摆脱这种折磨。]
来对治，傲慢心以摧毁我执来对治。
我们发了菩提心的人，如果没有抓住这两点——励力对治自己的染污心、好行无义心，
根本... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 19 原创 2017-04-26 李晓红 考古暨历史语言通讯
李晓红教授：
笔者在中国古代龙纹图像的研究工作中，特别是商代青铜器，玉器，骨器龙纹的角，耳
，脊柱等纹饰上，发现以上被大量应用的这类曲线形纹式，而在龙纹体纹，以及龙纹周
围的作为填纹的则是《吕氏春秋》、《左传》等古籍以及容庚，马承源等学者所言或论
述过的云雷纹.
考古暨历史语言学会学术会长李晓红教授
【作者介绍】：
李晓红，女，旅法学者。她原为南京外国语学校教师，早年毕业于南京外国语学校，南
京师范大学美术系。1989年赴法国留学后，先后获法国巴黎一大造型艺术硕士学位(
1990年)，巴黎索邦大学考古艺术史博士学位(1999年)。她的博士论文题为《中国商代
龙纹起源研究》。现任教于法国阿尔多瓦大学外国语言文明系及巴黎索邦大学考古艺术
史系,并为巴黎索邦大学远东研究院研究员及香港大学饶宗颐学术馆名誉研究员。主要
从事中国古代龙的文字与图像，中国书画造型艺术以及中国近代留法艺术史研究。从
1990年李晓红在十三区一个爱好中国文化的协会法亚文化友爱会开班教授中国传统书法
与绘画开始，到2001年她先生李中耀被聘到巴黎市政府艺术教育委员会... 阅读全帖 |
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B*********e
发帖数: 86 | 20 ([email protected])
发帖by tianshu_wang 文学城 诗词欣赏版 & by BiggeyIssue at mitbbs 雷版 军版
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b*****9
发帖数: 8922 | 21 ☆─────────────────────────────────────☆
Ziheng (开荒牛) 于 (Sat Aug 21 16:39:09 2010, 美东) 提到:
原因很简单。美国要领先，在科技上必须是领跑者，创新一个新的增长点所需的时间比
学习要慢的多。美国尽管不断创新，全世界也在拼命学习和追赶。逐渐接近美国是个必
然趋势。除非老美在世界各地不断制造麻烦来延缓这个趋势。老美也一贯这么做的。
罗嗦一句这次的金融危机。就是新的增长点没找到之前。房地产成了救命稻草。结果。
。。杯具。
如中美不开战。对普通民工来说，将来生活在美国的好处可能只剩下制度和环境的完善
。别的就不要想啦。
☆─────────────────────────────────────☆
salvinorin (salvinorin粉丝) 于 (Sat Aug 21 16:41:53 2010, 美东) 提到:
"如中美不开战。对普通民工来说，将来生活在美国的好处可能只剩下制度和环境的完善
我觉得这很重要。人不是猪，猪吃饱了就行了，人不行。
☆────────────────────... 阅读全帖 |
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B*********e
发帖数: 86 | 22 ([email protected])
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r***u
发帖数: 1272 | 23 其实人活着就挺好，至于生命有没有意义另当别论。活着每天都会有太阳升起来，每
天都会看到太阳落下去。你就可以看到朝霞，看到晚霞，看到月亮升起和落下，看到满
天的繁星，这就是活着的最美好的意义所在。
没想到同济大学的同学们把我如此“高大”的形象放在大屏幕上，这就是理想与现
实的差距。所以我相信同学们看到我的第一眼一定感到非常的失望。实际上，每一个人
都是非常普通的，我们很多时候会发现生命中非常重要的东西跟我们未来的幸福和成功
其实没有太多的联系。比如，有人认为，相貌跟未来的成功会有很多的联系；有人认为
，自己的家庭背景会跟成功有必然的联；有人认为，上名牌大学的人会成功，在大学里
成绩好的人比学习成绩差的人更加容易取得成功……所有这些因素可能有部分是对的，
但大部分基本无效，比如说相貌。
如果说一个人的相貌和成功有关，那就不会有马云和阿里巴巴，因为如果在座的同
学认为马云长得好看，那一定是审美出了问题。
当然，这并不意味着相貌好看的人就做不成事情，比如说，另外一位大家比较熟悉
的公司老总百度老总李彦宏。李彦宏非常英俊潇洒，他所有的照片看上去都像电影明星
一样，但是他也取... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 24
法界中有本来存在的法。那麽什麽叫做本来存在的法呢？就是第八识如来藏，也就是我
们所有众生的第八识心；这个心是无量无边，没有边际的，也是无限的；可是祂又是固
定的数量，因为有众生无量无边的第八识如来藏，同时存在法界之中。有人可能会问说
：「那为什麽会有这个第八识存在呢？」佛陀说：「这本来就存在。」所以这个第八识
=>有数量的本体可以成立。但为什么会这样存在，是生命最根本的问题。
=>不回答这个问题，生命的来历仍旧是没有从根本上解决。
如来藏，是本来无生的。（编案：法华经方便品第二：「是法住法位，世间相常住」）
也就是说，第八识如来藏这个法并不是被出生的法，祂是本来就存在的法。所以「无
始」其实也在说明：因为有一个无生的法，有这个无生的法作为座标，就可以理解无始
的概念；如果没有无生这个法的概念，就没有办法理解无始的概念。
无生：因为有一个法本来存在，是法界中最核心的法，所有一切法都由祂出生；也就是
时间、空间乃至世间的一切事物，都是由这个第八识如来藏所出生。可是在这一些时间
、空间、一切诸法出生之前，这个第八识如来藏──众生本具的这个心，本来就存在；
这个心从无始劫以来就本来存在，而并... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 25 来自主题: TrustInJesus版 - 两种祷告
錯了，沒爭議的問題才是多說無益。
為什麼是爭議問題？ 為什麼上帝不告訴你？
再問一次，為什麼你認為反同性戀對人類好？ （奇怪，為什麼不能回答？） |
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m**********e
发帖数: 2 | 26 迄今为止,还有人认为北大学生是不好惹的,
学艺食堂的经理对一和学生吵架的师傅说,
看看这是什末时候? 学生好惹吗?
不知还有多少人这样想.
我只想说,学生不是不好惹,而是被欺负的太狠了.
兔子急了也会咬人的.
学生,无疑是大学校园中最低等的一群
当我是新生的时候,曾无数次被大娘师傅们
呵斥过.
计算机系的一个什末某位领导夫人, 公开教唆
老师打学生,引起了全系学生的抗议.此事当然
是被压了下来.
这次事件以后,学生一下地位升高了. 好象是成了
大爷.但是, 这种转变是建立在一种不正常的心理
状态上的.可以设想,假如校方这次采取打压的态度
学生以后的地位岂不是更低下?
我们要的究竟是什末? 昌平的路灯? 东门的天桥?
三角地的自由?
当这一切的一切都满足之后,我却只感觉到了空虚.
因为这一切的一切似乎都源于他们对我们的恐惧.
我们真正抗议的,是蔑视,恐惧, 和冷漠.
我们真正想要的,是信任,理解, 和关心.
一些北大已经失去了很久的东西. |
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f*****x
发帖数: 2748 | 27 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 俞敏洪的演员（转）--励志
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 18 10:03:52 2011, 美东)
其实人活着就挺好，至于生命有没有意义另当别论。活着每天都会有太阳升起来，每
天都会看到太阳落下去。你就可以看到朝霞，看到晚霞，看到月亮升起和落下，看到满
天的繁星，这就是活着的最美好的意义所在。
没想到同济大学的同学们把我如此“高大”的形象放在大屏幕上，这就是理想与现
实的差距。所以我相信同学们看到我的第一眼一定感到非常的失望。实际上，每一个人
都是非常普通的，我们很多时候会发现生命中非常重要的东西跟我们未来的幸福和成功
其实没有太多的联系。比如，有人认为，相貌跟未来的成功会有很多的联系；有人认为
，自己的家庭背景会跟成功有必然的联；有人认为，上名牌大学的人会成功，在大学里
成绩好的人比学习成绩差的人更加容易取得成功……所有这些因素可能有部分是对的，
但大部分基本无效，比如说相貌。
如果说一个人的相貌和成功有关，那就不... 阅读全帖 |
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l****r
发帖数: 21884 | 28 Q：刚才林夕也说，不希望新人做的音乐比我们那个年代的东西还旧，你怎么看旧这个
词在音乐中的表现？
A：我觉得他说的旧应该是思想守旧，可能不是说音乐类型。音乐类型，我觉得现在，
当然能再创造一种新的音乐类型，是很难得的，音乐到现在，经过了很多演变，从最早
的黑人的布鲁斯，到摇滚啊到流行，它已经被很多音乐人去融合了不同的音乐类型才发
展到今天这种局面。我觉得，不管是表达也好，音乐上也好，不要老是一直去想着四平
八稳，音乐就是一种冒险，要有这种精神才会有趣，如果全世界的人都是一种性格的话
，也没什么劲了，每个人有每个人的性格，你就按自己的性格去做好了，把你想表达的
表达了就好了，不要看今天流行这个就按这个去做，那样永远找不到自己，按自己的性
格去做，即便别人不接受也无所谓，因为不是每个人都会让别人都喜欢的。这个没有什
么。
父亲教会我不屈不挠
Q：你的这种性格，更像你父母中的谁？
A：像我妈多一些。
Q：那父亲对你的影响，是不是更多是后天的？
A：我觉得我父亲是我的一个榜样，从小我就看他做过很多事情，他是一个建筑工人，
其实他小学都没毕业，但他自己自学，也通过找老师，学了设计，做施工。我很佩... 阅读全帖 |
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l******d
发帖数: 5255 | 29 关键句：通俗小说的创作过程是读者阅读过程中产生快感过程的逆向工程。你时刻要考虑的是怎么使读者产生阅读快感。
假设你要写一个通俗小说，目标是吸引你的潜在读者读两遍。要让人读两遍，这很不容
易。
一. 具体写作过程
1.你需要很多很多的有趣细节（发生在角色身上的事件语言等等），有的甚至跟最后的主题并无太大关系。但这些细节是吸引读者读下去的重要动力，并且这些细节往往会给角色带来作者原本没有想到的性格的丰富性和多面性。这就是信息的复杂性。
你需要在结尾部分有个twist（读者喜欢悬疑，这是重要的阅读习惯）。让读者看到这
里，嘴里发出“啊”的一声，是你想达到的效果。所谓twist可以前文埋伏下暗示，但
毫无征兆，然后在结尾爆发；也可以利用读者的惯常阅读套路阅读习惯，用一些惯常套
路桥段把读者往一个方向引导，然后twist往反方向反转。
2.你需要在情节的前半部埋伏下很多很多伏笔，至少有五个伏笔。然后在故事的后半段逐一引爆它们。草蛇灰线是吸引读者读第二遍的重要条件。记得天龙八部吧，在第一部木婉清初见段誉爹娘的时候，不喜欢段誉父亲，心中思量幸好段誉长得象妈。到第五部才揭示出段誉父亲另有其人。
这种伏... 阅读全帖 |
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S*********g
发帖数: 24893 | 30 这个世界右棍有两种人
一种是算是比较聪明的右棍，知道怎么样利用人性的弱点，知道怎么样画大饼以及
画什么样的大饼能够忽悠别人。靠着无尽的谎言欺骗和永远达不到的诱人目标来获得拥
趸的支持，从而攫取权力，为自己谋取最大利益。具体实现方式就是靠各种方式搞宣传
，全都是口头上的承诺，永远兑现不了。比如罗姆尼，关上门和百万富翁一起侮辱47%
等需要47%的选票了就说100%了。
另外一种是明明被前一种人及其理论思想和行动忽悠了，跟在前者屁股后面吃灰咽
屁，却自以为自己聪明绝顶，觉得自己的立场才是最最正确的，几乎个个自以为自己是
掌握了真理的那少部分人，要为了所谓的“公平正义”而献身奋斗……这部分人大概占
据右棍的99.99999%以上，来这儿的基本上可以肯定是100%属于这一类人
因为大部分右棍都是第二种人，所以整个世界，大家都能够看到：几乎所有右棍红
脖子都喜欢舔某个具体的第一类人（或者是去世的，比如里根，甚至是还健在的，比如
布什切尼罗姆尼）的屁眼，献忠心，不遗余力鼓吹第一类人及其行为思想行为等，把第
一类人描述成一朵花，反正所有功劳都是第一类人的，所有错误恶绩都是敌人污蔑... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 31 WHO警告升级：新冠病毒或永远不会消失，有两种结局 ，对世界威胁大于恐怖主义
澳洲微报 2020-02-13
//前言//
新冠病毒的传染力有多惊人，相信大家通过最近的新闻都有所了解。
虽说有消息称疫情将会在两个月后结束，但是，世卫组织却表示新冠病毒不容小觑。
它给人类社会带来的威胁，可能比恐怖主义还严重！
更可怕的是，有传染病学家指出，就算疫情过去了，这个病毒也很可能不会消失！
1. 威胁堪比恐怖主义
根据ABC的报道，世界卫生组织警告称，新冠状病毒对世界是一个“非常严重的威胁”！
（图片来源：ABC）
昨天，世卫组织在瑞士日内瓦举办首次抗击新冠疫情大会时，发出了严峻警告。
世卫组织总干事谭德塞表示，全世界必须“清醒地将这个病毒对手视为头号公敌”！
“病毒蔓延比任何恐怖主义行动所造成的后果都要大，这是事实。如果全世界无法及时
觉醒并，并且及时重视起这次疫情，那么我认为我们可能会因此得到教训！”
（图片来源：网络）
会议当天，有来自世界各地的约400名科学家参加了为期两天的会议，他们审查讨论了
新冠病毒的传播方式以及针对感染的疫苗。
世卫组织在大会上，确定了新型冠状病毒引起的疾病... 阅读全帖 |
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S*********g
发帖数: 24893 | 32 这个世界右棍有两种人
一种是算是比较聪明的右棍，知道怎么样利用人性的弱点，知道怎么样画大饼以及
画什么样的大饼能够忽悠别人。靠着无尽的谎言欺骗和永远达不到的诱人目标来获得拥
趸的支持，从而攫取权力，为自己谋取最大利益。具体实现方式就是靠各种方式搞宣传
，全都是口头上的承诺，永远兑现不了。比如罗姆尼，关上门和百万富翁一起侮辱47%
等需要47%的选票了就说100%了。
另外一种是明明被前一种人及其理论思想和行动忽悠了，跟在前者屁股后面吃灰咽
屁，却自以为自己聪明绝顶，觉得自己的立场才是最最正确的，几乎个个自以为自己是
掌握了真理的那少部分人，要为了所谓的“公平正义”而献身奋斗……这部分人大概占
据右棍的99.99999%以上，来这儿的基本上可以肯定是100%s属于这一类人
因为大部分右棍都是第二种人，所以整个世界，大家都能够看到：几乎所有右棍都
喜欢舔某个具体的第一类人（或者是去世的，甚至是还健在的）的屁眼，献忠心，不遗
余力鼓吹第一类人及其行为思想行为等，把第一类人描述成一朵花，反正所有功劳都是
第一类人的，所有错误恶绩都是敌人污蔑的，莫须有的。最喜欢鼓吹不论第一类... 阅读全帖 |
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S*********g
发帖数: 24893 | 33 这个世界右棍有两种人
一种是算是比较聪明的右棍，知道怎么样利用人性的弱点，知道怎么样画大饼以及
画什么样的大饼能够忽悠别人。靠着无尽的谎言欺骗和永远达不到的诱人目标来获得拥
趸的支持，从而攫取权力，为自己谋取最大利益。具体实现方式就是靠各种方式搞宣传
，全都是口头上的承诺，永远兑现不了。比如罗姆尼，关上门和百万富翁一起侮辱47%
等需要47%的选票了就说100%了。
另外一种是明明被前一种人及其理论思想和行动忽悠了，跟在前者屁股后面吃灰咽
屁，却自以为自己聪明绝顶，觉得自己的立场才是最最正确的，几乎个个自以为自己是
掌握了真理的那少部分人，要为了所谓的“公平正义”而献身奋斗……这部分人大概占
据右棍的99.99999%以上，来这儿的基本上可以肯定是100%s属于这一类人
因为大部分右棍都是第二种人，所以整个世界，大家都能够看到：几乎所有右棍都
喜欢舔某个具体的第一类人（或者是去世的，甚至是还健在的）的屁眼，献忠心，不遗
余力鼓吹第一类人及其行为思想行为等，把第一类人描述成一朵花，反正所有功劳都是
第一类人的，所有错误恶绩都是敌人污蔑的，莫须有的。最喜欢鼓吹不论第一类... 阅读全帖 |
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x******2
发帖数: 9400 | 34 院子弄的很不错，整齐有致,前景会是很繁荣美好的。
既然MM叫我的名字，那我就以自己的喜好说说如何种吧。花池里种3棵红/黄/紫玫瑰，
选那种多枝丛生的，最好一个枝头几个花苞的品种，2角和中间种玫瑰。玫瑰之间种些
低矮常绿不凌乱的花草，比如桅子花可以种1/2棵，叶子有点象君子兰的lily, 非洲菊
，菊花等等。颜色不要太杂，因为菜园种菜本身就显的杂，后排不仅要有花看，还要显
的整齐自然，玫瑰可以让它自然的长大丛不修剪，2年后就会效果很好。右边那棵棕榈
树，可以种棵匍匐长的紫色三角梅。左边棕榈树的附近，种棵南天竹，可以演绎一年四
季。菜园的边边角角，种几粒郁金香/水仙，会增趣不少。总之，最后还是看你喜欢什
么种什么。 |
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a**a
发帖数: 158 | 35 发信人: localnews (小道消息), 信区: Texas
标 题: Re: houston种果树一问
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 8 18:33:25 2015, 美东)
去果园版问问
发信人: tdkuan (天地宽), 信区: Texas
标 题: Re: houston种果树一问
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 8 20:05:57 2015, 美东)
无花果，桃子，李，桑椹，枇杷，柿子，山核桃（但到出果时间太长）， 特别推荐无
花果，桑椹，枇杷，好种，好吃，高产，株型大小合适私家庭院
发信人: BadSanta (坏人), 信区: Texas
标 题: Re: houston种果树一问
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 9 09:30:45 2015, 美东)
请问桑椹英文叫什
发信人: tdkuan (天地宽), 信区: Texas
标 题: Re: houston种果树一问
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 9 12:13:39 2015, 美东)
桑椹的英文叫mulberry. 这有... 阅读全帖 |
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D******g
发帖数: 2717 | 36 原文臭长，就把这四种人列一下
第一种人，是高度迷信权力万能的人。他们从过去的依傍权力中起家发迹，通过改革开
放三十多年的权力让权释放，积累了相当可观的财富，如今人到中老年，业已形成路径
依赖，只有其中极少数能够跟上时代发展潮流，及时转变自己。他们再不改变，对世界
的影响就将归零，世界将与他们无关，他们的既有财富也将以种种方式迅速缩水。
第二种人，其实是第一种人的变种，是第一种人的另一种表现形式。就是看到传统经济
没落，同时权力扑朔迷离，甚至时不时有左倾倾向，因此慌不择路，拿出全部身家举家
移民海外。对这些人，未来几十年的中国大变革将与他们无关。十年后他们中的多数人
会后悔今天的选择。
第三种人是谁？是头脑还停留在农业社会的田园牧歌上的人。他们的资产配置，还在山
水之间，在世外桃源。那麽注定，他们将在「世外」与世隔绝。
第四种人，是观念上和现代金融制度绝缘的人。他们认为向银行借钱是卡奴、房奴，他
们认为就一套房子自住，涨跌又有什麽意义！对这类观念屌丝，我只想对他们说一句：
现代社会，房地产就是金融！此处不解释。 |
|
G**W
发帖数: 1865 | 37 《大乘密严经》卷3：
「佛说如来藏，以为阿赖耶；
恶慧不能知：藏即赖耶识。
如来清净藏，世间阿赖耶；
如金与指环，展转无差别。」
经文语译：
【佛陀所开示的如来藏，就是阿赖耶识；佛门内外许多的的知识们，都不能知道.「如
来藏就是阿赖耶识」如此甚深的义理。十方诸佛所证如来无垢识，其实就是由因地时的
阿赖耶识辗转所修成的。由因地的阿赖耶识修成三大阿僧祈劫以后的如来无垢识的过程
，就显示出阿赖耶识心体就是如来无垢识心体，是没有差别的；就如同将黄金打造成金
指环的过程，金指环是由金体辗转打造而成，金指环还是原来的金体，所以金体与金指
环体是没有差别的。】
行者在因地时证得阿赖耶识，虽然能观见阿赖耶识体如同黄金一样的清净无染，但却是
函藏著无明贪爱等业种、函藏著七识心所相应的不净种、所知障随眠…等，所以透过福
慧双修、定慧等持而努力修行三大阿僧祈劫，把阿赖耶识体中的所有不净种子修除净尽
、把阿赖耶识体中所有一切法种都全部证得，成为如来无垢识而成就佛道。过程如同在
找到黄金以后，把黄金打造成金指环。所以经文中的「金」是比喻阿赖耶识，所以经文
接著开示：
《大乘密严经》卷3：
「譬如巧金师，以净好真... 阅读全帖 |
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p*****k
发帖数: 587 | 38 高天流云写历史——如果这是宋史（2176-2182）
还是在那天夜里，人都散了之后，有一个狱卒悄悄地返了回来。他挖出了岳飞的尸
体，一路过街穿巷，出临安城西北的钱塘门，到了九曲丛祠附近北山山麓的一块平地上。
岳飞被安葬在这里，这位狱卒为了立了座坟，坟前种下两株橘树作为标记，碑上刻
的是“贾宜人之墓”。多年以后，当岳飞的沉冤被昭雪之时，这些都是寻找英雄尸首的
证据。除此之外，岳飞遇害时手上还有一只翠玉戒指，是他的夫人送给他的信物。
岳飞死了，作为近千年以来强大到战无不胜，完美到无可挑剔的英雄，他的死成了
一个民族的心结。一个国家为了得到侵略者的施舍，会用杀掉自己最强最忠诚的将军为
代价去取悦，而当时的形势是这位将军已经将侵略者击败！
这是为什么呢？
做这样亲者痛仇者快的事，做到如此不留余地的程度，秦桧或许可以定性为国贼汉
奸来解释，可作为南宋皇帝的赵构为什么也会，难道他也是个汉奸吗？！
出于鲁肃理论，任何人都可以投降曹操，偏偏孙权不可以，能够得出结论，赵构不
是汉奸，因为不符合他的利益。可他就是这么干了。
为什么呢？
800余年以来，各个时代的专家学者民间精英们总结出了各种各样的理由，试... 阅读全帖 |
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l**s
发帖数: 9490 | 39 作者 lkcs (缤纷之狼) 看板 HatePolitics
标题 Re: [转录] 石之瑜：「一五新观点」是在打什麽牌？
时间 Wed Apr 8 09:13:40 2015
─────────────────────────────────
38
38
38
这种想法是典型的台湾人一厢情愿，而且钻进了牛角尖
张子强绑架了李嘉诚的儿子，李嘉诚也是乖乖谈判给钱，除非想直接打仗
问题是，这样做符合张子强的利益吗？这是有疑问的，很多人都不想做张子强
台湾的利益究竟在什么地方？每个人都可以有自己的答案
柯文哲的答案是清晰的，民主自由，三万美金
空心菜的答案是什么呢？没有人知道
空心菜没有思想，没有立场，她只想要获得权力，却说不清楚拿权力来办什么事
废人至少也会说，四不一没有是我上届政府的政策，我连任以后也不会改变
废人也知道要说出来，要有承担，后来他背信弃义违反承诺，于是被关到漏尿
之前台北市长，很多人说连胜文躺着选，但连胜文并没有躺着选，他也要说话的
在圆环说双核心，在内湖南港说副都心，在士林北投说这里能帮台北GDP翻一倍
他一... 阅读全帖 |
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h******o
发帖数: 6113 | 40 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: jindj (扎西德勒), 信区: LeisureTime
标 题: 宁得罪君子不得罪小人究竟是一种什么心态 [zz]
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 22 16:13:07 2014, 美东)
[re: 为啥恶毒pa成了本站司空见惯之事]
宁得罪君子不得罪小人究竟是一种什么心态？
作者 清光焰
宁得罪君子不得罪小人？这还是明哲保身在作怪吧。其实是否敢得罪小人，也和自身的
实力、自信与意志、勇气、社会责任相关。小人难缠，走为上策，这是一种回避心理吧
。多一事不如少一事？
常听人循循善诱地教导别人：宁可得罪君子，不要得罪小人。初听并没有深入地去
思考这是为什么，可听得多了，就不由对些关注起来。细一想，不由一愣：这其中反映
的究竟是哪门子哲学？
为了弄懂这个问题，我认真地思考了一会儿，脑中一会儿君子一会儿小人，两种形象交
替浮现，可模糊得让我分辨不清到底是啥模样。
所谓君子，在我看来无非是讲信用、守规矩、有修养、负责任的人，他们并不计较
太多的东西，心胸宽广，为人正直善良，而且骨子里应该是敢作敢为的人。而小... 阅读全帖 |
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h********9
发帖数: 2533 | 41 不知道她是什麽种啊，很想拉佈拉多，但是體型比較小啊。剛剛生了4個寶寶。 |
|
g****h
发帖数: 206 | 42 很想在院子里种一些“梆豆“。 就是象四季豆但比四季豆胖，甜的豆角。 不知道在哪
可以买到种子。 另外， 长的豆角的种子英文是什么呢？
昨天去买了一些西红柿的秧子。 有好多的品种， 大家有没有什麽好的建议？那种品种
好呢？我希望种一些小的西红柿 和一些大的西红柿。 那个品种好呢？
谢谢 |
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w*******e
发帖数: 311 | 43 2月15会太晚吗？因為還有其他沒到貨，想約gardener一起种。
苹果樹最晚什麼時候修剪？2月15会太晚吗？
也许2月5号就能到货了 |
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a******e
发帖数: 6689 | 44 【 以下文字转载自 FilmStudies 俱乐部 】
发信人: aixiaoke (流浪者的乡愁), 信区: FilmStudies
标 题: 《不能承受的生命之轻》
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 11 16:03:45 2010, 美东)
先说说对原著的感受。
---------------------------------------------------------------------------
不能承受的否定
米兰·昆德拉的《不能承受的生命之轻》头两章可真够人费解的。
在故事尚未展开之前，先谈论尼采的永恒轮回之思，这是很老派的19、20世纪作家的写
法，跟快节奏、视觉化的现代小说比较，很令人望文生畏。可我读小说又向来不能向后
跳跃，试了两次，才终于逐字逐句把这两章挨过去。到第三章，写托马斯感觉特蕾莎就
像一个“被人放在涂了树脂的篮子里的孩子，顺着河水飘来，好让他在床榻之岸收留她
”，这个意象又是那么神秘生动，让人急急地向后翻，迫不及待地要了解这两个人物。
而也正是从这一章开始，从托马斯审视自己的人生究竟该要什么开始，前面讨论的“轻
”与“重”，才... 阅读全帖 |
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a*o
发帖数: 25262 | 45 Everybody's Free (to wear sunscreen) 請愛用防曬油
作者: 巴茲魯曼
如果我只能給你們的未來一個建議、 那我的建議是: 多擦防曬油。
防曬油的好處已經被科學界所證明、 而我其他的建議也都是根據我自己的經歷而來。
我將在此細述這些建議。
享受青春帶來的活力與美貌；
噢、 當我沒說； 只有當你的青春消逝時才會體會到年輕的可貴。
但是、 相信我。 二十年後你回頭翻開相簿、 你將會從不同角度想起往事。
想到當年你的機會無限、 年輕貌美.....
你並不像你想像中的那麼胖。
別擔心未來； 等一下、 還是得擔心。
但你得了解到擔心帶來的成效就像你試著用嚼口香糖來解決代數問題一樣。
真正的麻煩你其實想都想不到、 忽然而來衝擊著你悠閒的下午。
每天挑戰一件你害怕的事。
唱唱歌。
別粗野的對人、 也別用全部精力在粗魯對你的傢伙。
請用牙線剔牙。
別浪費你的時間在忌妒上。 有時你超越人家、 有時你落後、
人生競賽是很長的， 到了最後、 你也只有跟自己比。
記著你獲得的肯定、 忘記那些辱罵。 如果你做得到的話、 請教教我。
留著你的舊情書、 丟掉你的舊銀行結單。
活動你的... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 46 喇嘛教自吹上师恩远大於佛恩的言论, 真是应该自我反省,而好好一个佛弟子, 居然会
相信这种谬论真是匪夷所思呀! 一个凡夫,豉吹从学弟子视自已如佛,教弟子供养自己的
功德大於佛, 这是什麽心态明眼人应该很清楚, 以下是密宗密續 :
『《桑布札续》“较供十方佛菩萨，仅供上师一毛孔，何故福德为超胜？”
《智慧殊胜续》若於上师一毛孔，仅以一滴油涂抹，较供贤劫千佛尊，福德蕴聚亦超胜
。”下至仅於上师一毛孔上，涂一滴油，如是所获之福德已远胜如理供养十方诸佛之福
德。从供养之事相而言，前者远不如後者广大，然为何福德不如前者呢?唯因供养对境
差别所致，即因上师恩德重於佛恩。』
《楞严经》卷6：「若大妄语，即三摩提不得清净，成爱见魔失如来种。所谓未得谓得
丶未证言证，或求世间尊胜第一，谓前人言：『我今已得须陀洹果丶斯陀含果丶阿那含
果，阿罗汉道丶辟支佛乘丶十地丶地前诸位菩萨。』求彼礼忏贪其供养，是一颠迦销灭
佛种，如人以刀断多罗木，佛记是人永殒善根无复知见，沈三苦海不成三昧。
我灭度後，敕诸菩萨及阿罗汉应身生彼末法之中，作种种形度诸轮转，或作沙门丶白衣
居士丶人王丶宰官丶童男丶童女，如是乃至淫女丶寡妇丶... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7389 | 47 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: ice2000 (ice), 信区: Military
标 题: 作为一种操作系统的伊斯兰 [转]
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 15 20:31:48 2015, 美东)
最近巴黎又出现了伊斯兰的恐怖事件。想想也是奇怪，世界性的宗教不少，基督教、佛
教、道教、犹太教、印度教、摩尼教等等，都没多少负面新闻，甚至皈依者还在增加。
和其他宗教相比，伊斯兰教有什么特别之处，为什么关于它的，不是恐怖主义，就是战
乱和贫困，或者是海湾国家式的愚蠢炫富呢？
伊斯兰教特别之处，在于它是第二代的人工宗教。这是什么意思呢？
几个世界性的的宗教，如佛教、印度教、犹太教、基督教、拜火教等等，都是出现在公
元前。而只有伊斯兰教出现在七世纪。这中间的时间差，简直就是元朝和我们现代之间
的距离。
其他宗教出现的时期，是德国哲学家与历史学者雅斯贝斯(KarIJaspers)所谓的轴心时
代(axial age)，大约是公元前800-200年。在这段时间里，原来住在遥远并且显然是不
通闻问的人们，在精神上与思想上都有重大的突破。有几个古代... 阅读全帖 |
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