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发帖数: 47 | 1 在佛法中，如何评判是正法还是邪法? 这是学佛人都应该要面对、思惟、捡择的一个问
题。
世尊在经中(如《佛临涅槃记法住经卷1》、《佛说法灭尽经》、《楞严经卷第九》 等
)已预记末法时期，天魔波旬遣魔子魔孙披如来衣，住如来家，食如来食，坏如来法。
在此末法的现在，邪法充斥盈野也就不足为奇了。面对浩翰无边的佛法，到底那一个
是正法，那一个是邪法? 若无仔细的思惟与筛检，而将邪法误以为正法，并依之而薰习
、修学而不自知，其果报可能无法想像，甚至有比破戒(《大慧普觉禅师书》卷26)而下
堕三恶道还严重的可能，如是岂非冤枉至极? 学佛人应知佛法中，只有依佛的正法修学
才有正果可得、可证，若依邪法修学而欲得正果岂非痴人说梦。
在佛法里，何谓是正法与邪法呢? 依法修学而能成就亲证果位者即是正法，不能成就证
果的法皆是邪法。那又该如何评判呢? 佛法由释迦牟尼佛所开示、教导而传下，故正法
与邪法的分际，本就应以世尊的经律做为正邪的评判标准。亦即：如与世尊所说经律的
义理相契合的法即是正法，如有相悖者即是邪法。
例如：世尊在《阿含经》中授记当来下生弥勒尊佛，由此当知，在弥勒尊佛下生之前，
必定无应身佛住世。... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 2 区别正统佛教和外道很困难,不仅初学弟子无法分别,久学者也大部份懵懂.
佛法不外解脱道与佛菩提道。初转法轮(二乘法)的解脱道以如来藏(阿含经中称为本际
，入胎识的识，或齐识而返的识,也就是第八识) 为本，修学者只要断我见、我所、我
执即可证得解脱果。若无不生不灭的本际存在，而观一切苦、空、无常、无我、或缘起
性空，如是而修而学，终致一切皆空，岂非成断灭空?
既然一切皆空，修学佛法又有何益? 不依如来藏而言的一切皆空、缘起性空即成断见、
无因论的外道邪见。邪见非正见、非正法，行者依此修学，不仅学之无益更会有不可爱
的异熟果报。学佛人岂可不慎? 二乘法的解脱道以知有本际(即如来藏) 不坏，现观五
阴十八界的虚妄、苦、空、无常、无我，再依世尊所教的四圣谛、八正道断除五阴的执
着(唯本际如来藏独存) ，这才是修学声闻解脱道的正法。依此正法修学、观行，方有
解脱果可证、可得。若仍执持任一阴(如识阴中的离念或有念灵知的觉知心，即意识心)
为常住，此即是常见。常见、断见皆非正见，依之修学不得初果。一切邪见、邪法皆因
执六识为本故，不解阿含经中佛所说入胎识的识、非我不异我的我、如来藏、…本际等
等即是第... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 3 日本智库:中国军队太强大 日方领土已受威胁(组图)
文章来源: 环球时报 于 2012-12-20 08:15:23 - 新闻取自各大新闻媒体，新闻内容并
不代表本网立场！
打印本新闻(被阅读 16909 次)
[提要] “2012年将作为1945年以来日本民众首次感到国土受到物理威胁的一年被
铭记”。英国广播公司用东京外交政策研究所所长宫家邦彦的这句话强调日本对中国的
担忧。东京国际战略研究院院长田中均的担忧更甚。他说：“中国在对外关系上态度变
得强硬很多，中国军队越来越强大。如果两国行为不当，就会发生军事对抗的风险。”
原文配图：中国海监飞机首次巡航钓鱼岛，日多架战机拦截。
环球时报综合报道：“为了与包括日本在内的周边国家争夺海洋权益，中国很有可
能投入军事力量。”日本媒体19日对日本防卫研究所《中国安全战略报告2012》的解读
，把已经滚烫的“中国威胁”又加热了几度。同一天，日本海上保安厅要求进一步增加
预算，以应对中国“挑衅”。日本的担忧或许是发自内心的，与“准首相”安倍晋三关
系密切的学者宫家邦彦称，“2012年将作为1945年以来日本民众首次感到国土受到物理
威胁的一年被铭... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 4 智库：美推动核武现代化 将人类推向灭亡深渊
来源: 北京哥儿们 于 2016-06-24 08:34:02 [档案] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已被
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【环球网军事6月24日报道】加拿大全球化研究中心6月21日发表文章称，目前美国
正在推进一项万亿美元的核武器现代化项目。在“第二核时代”，美国就象红了眼的赌
徒一样，希望用提高赌注来赢得胜利，不仅将瞄准镜对向了俄罗斯和中国，也会将全人
类推向灭亡的深渊。
目前美国正在推进一项万亿美元的核武器现代化项目，但却没有引起媒体的注意，
在总统大选竞争中也没有被提及。2016年5月，瑞典斯德哥尔摩国际和平研究所发布的
一篇报告指出，奥巴马政府正在领导一项核武器全球扩张计划。报告称，“美国计划在
2015至2024年间，花费3480亿美元来维护和全面升级核武力量。据估算，未来30年内美
国的核武器现代化项目支出将达到1万亿美元。”
该报告的合著者汉斯·克里斯滕森称，“奥巴马政府推出的野心勃勃的核武器现代
化计... 阅读全帖 |
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E*V
发帖数: 17544 | 5 日本智库:中国军队太强大 日方领土已受威胁(组图)
文章来源: 环球时报 于 2012-12-20 08:15:23 - 新闻取自各大新闻媒体，新闻内容并
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[提要] “2012年将作为1945年以来日本民众首次感到国土受到物理威胁的一年被
铭记”。英国广播公司用东京外交政策研究所所长宫家邦彦的这句话强调日本对中国的
担忧。东京国际战略研究院院长田中均的担忧更甚。他说：“中国在对外关系上态度变
得强硬很多，中国军队越来越强大。如果两国行为不当，就会发生军事对抗的风险。”
原文配图：中国海监飞机首次巡航钓鱼岛，日多架战机拦截。
环球时报综合报道：“为了与包括日本在内的周边国家争夺海洋权益，中国很有可
能投入军事力量。”日本媒体19日对日本防卫研究所《中国安全战略报告2012》的解读
，把已经滚烫的“中国威胁”又加热了几度。同一天，日本海上保安厅要求进一步增加
预算，以应对中国“挑衅”。日本的担忧或许是发自内心的，与“准首相”安倍晋三关
系密切的学者宫家邦彦称，“2012年将作为1945年以来日本民众首次感到国土受到物理
威胁的一年被铭... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 6 不说好像不太行，不然萝冰觉得我到底在乱址些啥。
印顺法师这么说过: 「阿毘达磨大乘经所说唯识的理由，主要也还在禅观的经验，但禅
观的经验，不是一般人所知的，这怎能使人信受呢? 」他意思其实是说 : 「既然唯识
一切种智的境界，是禅观所得的境界，一殷人是没有这种禅观的证量的，所以没有办法
让一般人信受，那你怎么可以要求我们信受你所说的种智的法呢? 」他这个说法其实很
严重的扭曲了正理，为什么呢?
因为依照印顺法师的说法逻辑，必然成就这个说法: 『佛说大家经由禅观的成就即可成
佛，那成佛是你释迦牟尼佛自己的禅观境界，我们都没有这个禅观的证量，怎么能够信
受你释迦牟尼佛所说的话呢? 因为这不是一般人所知的境界, 那么佛怎么可以教我们相
信说我们也可以成佛呢? 那么佛说可以明心, 明心不是一般人所能了知的境界, 这一种
禅观的境界，你怎么可以教我信受呢?』
依照印顺法师所说的话，道理应当如是嘛! 此既如是，彼亦应当如是, 同理能証初果断
三缚也应当如是, 所以印顺法师这个说法是很奇怪的说法，我弟阿See也没有什么理由
去相信有什么初果可以証. 但是那些弘扬印顺法师邪见的人，都不是愚痴无智的人... 阅读全帖 |
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r*******c
发帖数: 1060 | 7 远慰风雨夕
柳智宇
高三,数学竞赛最枢纽的一年,我的世界失去了光明.一开始眼睛只是有些异样,
好像在严寒的地方呆了好久,虹膜上凝了一层冰冷的露珠,接着是发涩和疼痛.那时恰是
数学联赛最后两个月的冲刺复习,我每天只是看书做题,傍晚暑气稍退,就到操场上看一
回朝霞。眼睛的疼痛以为不久天然会好,只是实在疼得锋利才停下来休息半晌，这时就
好像有许多小沙子在眼睛里转动.慢慢的,我必需睡午觉了,垂垂的,我只要一开始看书,
眼睛就发酸,直到我发现自己走路时必须不停眨眼,甚至一终日不看书,第二天早上一起
来,眼睛就已经干涩难当.
这一年我是怎么渡过的呢？为了看病，跑遍了全市的各大医院。家随学校搬
到了田野，有时一大早起来就快快当当去趁早班的汽车，目生又反复的街道，拥拥嚷嚷
，两旁的修建和车辆，就像水流从我内心流过，一点一点累积，吞没了大地。有时堵车
了，身旁的图景就凝在那里，我不知道该想些什么，只悦目着太阳越升越高。医院里全
是列队期待的人群，没有一丝亮丽的色彩，没有一个医生为我微笑。日光灯遍洒红色的
光芒，我歪靠在一排蓝色的座椅上，这时我的母亲就会帮我念一下子书，听也听累了，
我就靠在她的膝上模模糊... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 8 (这个系列的缘起参见“闲谈大小乘，兼论‘原始’佛法（1）”的第一段。）
３. 为什么相对佛乘，声闻缘觉二乘被称为“焦芽败种”
焦芽败种这个东西在这里也屡屡被附小乘和附南传翻出来，屡屡让这些人跳脚，
不过有的敏感的人，连声闻缘觉都能成为攻击诬蔑他们心中所谓“原始正教”的词，
对于这样的受迫害妄想，只能摇摇头。
这里先大概的讲一讲为什么有“焦芽败种”之说。
首先从佛法的传承上看，佛法并不总在世间的。
佛法是存亡续绝的过程的，类似种子一代代传递的过程。
有佛出世甚为稀有难得，有佛法驻世甚为稀有难得，这个南北传经典都讲了很多。
经过时间不长的正法时期，像法时期和末法时期，就是无尽的佛法失传的时期。
有佛法的时期就像一个短暂的春天，其间是漫长的没有佛法的严冬。
那么如何有佛法再重新出现呢？
那就要靠行菩萨道的追求佛乘的菩萨们在漫漫的长时期，包括短暂的有佛法的
时期和极其漫长的没有佛法的严冬时期，圆满完十波罗蜜，
获得四道智连同一切知智，重新发现失传的佛法，让佛法重新出现在世间。
从这个意义上讲，靠行菩萨道的追求佛乘的菩萨就是未来佛法的种子，
是让佛法度过漫漫寒冬，重新出现的种子。
再回头来看声闻... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 9 (这个系列的缘起参见“闲谈大小乘，兼论‘原始’佛法（1）”的第一段。）
３. 为什么相对佛乘，声闻缘觉二乘被称为“焦芽败种”
焦芽败种这个东西在这里也屡屡被附小乘和附南传翻出来，屡屡让这些人跳脚，
不过有的敏感的人，连声闻缘觉都能成为攻击诬蔑他们心中所谓“原始正教”的词，
对于这样的受迫害妄想，只能摇摇头。
这里先大概的讲一讲为什么有“焦芽败种”之说。
首先从佛法的传承上看，佛法并不总在世间的。
佛法是存亡续绝的过程的，类似种子一代代传递的过程。
有佛出世甚为稀有难得，有佛法驻世甚为稀有难得，这个南北传经典都讲了很多。
经过时间不长的正法时期，像法时期和末法时期，就是无尽的佛法失传的时期。
有佛法的时期就像一个短暂的春天，其间是漫长的没有佛法的严冬。
那么如何有佛法再重新出现呢？
那就要靠行菩萨道的追求佛乘的菩萨们在漫漫的长时期，包括短暂的有佛法的
时期和极其漫长的没有佛法的严冬时期，圆满完十波罗蜜，
获得四道智连同一切知智，重新发现失传的佛法，让佛法重新出现在世间。
从这个意义上讲，靠行菩萨道的追求佛乘的菩萨就是未来佛法的种子，
是让佛法度过漫漫寒冬，重新出现的种子。
再回头来看声闻... 阅读全帖 |
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W*********E
发帖数: 197 | 10 西藏密宗在历史上坐大千年的原因！(2008-03-31 01:18:37)转载▼
标签： 杂谈
西藏密宗之所以能流传千余年，是有其极为复杂的历史原因的，略举例如下：
1，中央政府对西藏政教合一的政权无力采取措施。
中华民族自唐朝以来，几乎一直受北方少数民族的威胁。宋、明且不说，乃至元、清直
接是北方少数民族掌握政权，中央政权，对西藏的影响极为有限，而且，至晚期，西藏
更是建立了政教合一的政权，从官方的角度来看，汉地的中央政权为了维护其统治，无
力或不能对西藏产生多少影响力。
而且，密宗之修行法门，本来就是贵族、国王、皇帝之间，为求对于后院诸宫众多后妃
之淫乐及摄受，而令国王皇帝能够广御后妃之技术尔，本是贵族之间不为人知之床笫游
戏尔，同于中国流传之黄帝洞房御女术，无少差异，唯是密宗以佛教表相及佛法名相、
果位名相而附会包装之，有所不同；是故密宗如是不传之秘，往昔“唯流传于皇宫中之
种种双身修法图像及实修法秘本”，一向不对平民百姓弘传。如密宗的大圆满法的根本
经典《那洛六法》云：
“本来密宗在昔日，只有帝王可修，民间连密宗之名尚且未闻，遑论修持哉！雍正皇帝
因敬重喇嘛之故，特将其自居之... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 11 为什麽《六祖坛经》里六祖说：「不是风动，不是旛动，仁者心动」?
依唯识经典裹开示, 吾人见闻觉知之六识心 (眼识, 耳识, 鼻识, 舌识, 身识，意识
), 是从来不曾接触外尘境，唯在胜义根头脑中触受如来藏藉扶尘根摄取外五尘而变现
如外尘境一样之内相分五尘境，及并随五尘而生之法尘。所以见闻觉知心所触知的风吹
旛动，无不只在如来藏所变现内相分上作了别，以此缘故，六祖说：「不是风动，不是
旛动，仁者心动。」, 而这也是为什麽唯识学会说 : “心外无法”, 也就是说所有万
法都是如来藏的作用.
此外，六祖这话，可以从两个层面来看：一是从二乘解脱道的法上来看：如果觉知心
不动，又怎会有风动丶旛动的事相存在呢？在一切种智中也这样说：因为觉知心的现起
，所以才会有六尘境界的领受；如果觉知心不现起，就不可能有六尘境界的种种领受，
所以在一切种智中说觉知心的能见丶能闻……乃至能知觉性，都是显境名言。这是从二
乘法所知的六识心的自性上面，而依大乘一切种智的真实来说。从大乘法中来说：如果
没有真心如来藏的动心运作，根本就不可能会有风动丶旛动丶心动的事相存在。一定是
有真心利用五色根摄取外境，然後显现了... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 12 如果说你今天你真的信受小乘法，你对于大乘法你不敢质疑，那这样态度还算是
对的；还算对的。是说呢，是根据你这个时间点来说的，并不是说你可以永远不向于大
乘法。但也没关系，你如果是真的信受小乘法，你先要知道涅槃是什么？涅槃对你来说
你只能趣入，你是不可能用你的意识心去体证的；你只能灭一切所有，乃至于灭掉你的
意识心，一切都灭了以后，灭掉所有一切“有”；灭掉一切所有的“集”----未来的集
：就是你对一切的“爱”都消失了，因此你不会想要去“取”：任何的富贵、名利、眷
属，以及车子、房子、田地，乃至于旅游全部都已经丢到一旁去了；而且真正念念之间
呢全部都是你的四圣谛，这样趣向于真无相界，这就是涅槃界，所以最后你舍报的时候
就会灭一切所有。
当然我们先不要说那么远，应该说你知道这样的知见是对的、你要从见解上知道是
对的，这就是见道所应该要作的事情。你只有这样，你才有可能入初果、证得初果。修
道呢，你断掉你的贪嗔痴等等，那些可以慢慢来。
我们再说，那因此也要了解说：小乘法里面所谈的真实义，来加强你的信心。因小
乘法确实有谈到大乘法所要说的实相；包括说我们刚刚说的、上一集所说的：诸法是没
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 13 我们说到坦特罗佛教其实它的整个哲学基础就是以中观派----特别是中观应成派
，认定意识心是一切染净法的根本，虽然有别的主张，但是终究是离不开意识心的范围。
一般人都认为，中观应成派是由佛护所创立的，然后传到月称与寂天的时候，大肆
的弘扬。但是其实中观应成派的思想，它是发源自婆罗门教的《奥义书》里面。在婆罗
门教当中，它原本只是一种辩论的方法论，是说自己不立自宗----不立自己的主张，只
去分析别人的错误之处，然后破对方的法义。所以中观应成派它只著重在现前能思、能
量的意识心，它只承认六个识，认为佛所说的第七识跟第八识都是方便说，都不是实法
。这种思辨的方法其实原本就广泛地存在于婆罗门教的典籍当中，它用来解释无所不在
却又无所形相的大梵，是一种印度人很习惯的逻辑论证。北大的尚教授说：《奥义书》
在描述梵的性质的时候呢，常常使用一连串否定的句子，也就是指出“不是这个，不是
那个”，而不说它究竟是什么，以否定达到肯定的方法。在哲学上呢，称为“遮诠”，
也就是遮其所非之法。后代印度的哲学家以及佛教的哲学家，在描述宇宙的本源的时候
，也常常用这个方法。所以，中观应成的思想它本来只是一种... 阅读全帖 |
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E*V
发帖数: 17544 | 14 发信人: Communipig (共产猪), 信区: Military
标 题: 日本军事专家：中国军队有三种很恐怖的武器！
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 1 19:15:36 2011, 美东)
【九评共产党之六】评中国共产党破坏民族文化
前言
文化是一个民族的灵魂，是与人种和土地这些物质要素同样重要的精神要素。
一个民族的文明史就是其文化发展史，民族文化的彻底摧毁意味着一个民族的消
亡。人类历史上那些创造出辉煌文明的古老民族，也许他们的人种依然幸存，但是他们的
民族却随着其传统文化的消失而灰飞烟灭。而中国作为世界上唯一连续传承5000年的古
老文明，对其文化的破坏就更是一种巨大的罪行。
“盘古开天地”、“女娲造人”、“神农尝百草”、“仓颉造字”，奠定了神传文
化的初始。“人法地，地法天，天法道，道法自然”，道家天人合一的思想融入文化的血
脉；“大学之道，在明明德，”两千多年前的孔子设馆授徒，把以“仁义礼智信”为代表
的儒家思想传与社会。公元一世纪，“慈悲普度”的释教佛法东传，中华文化变得更为博
大精深。儒、释、道三家思想交相辉映，使盛唐时期达到举世瞩目的辉煌。
虽... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 15 苦拖了几十天后，雷洋尸检“结论”终于公开了。结果正在料想中－一警察没杀人。
这是有“退路”的一－像糖葫芦串似的监控全“坏啦”。倘使是类枪杀徐纯合案似的实
在没有“退路”的话，那便会是另一套玩法了。
这些年里，人类世界在“公权力”让中国人的死法上是得了些大见识的，直叫人眼花缭
乱而不得暇接。我们又得见到一种全新死法，叫“胃内容物吸入呼吸道致窒息死亡”。
《环球时报》竟作了回人事，它使任何有点人的认知常识者得出了雷洋死于暴虐的结论。
他们采访得了的专家意见是，“一般人‘胃内容物吸入呼吸道’的发生可能是呕吐时由
于－些意识因素不清或昏迷故而没有办法控制呼吸，将呕吐物吸入气道并堵住气道，进
而导致窒息死亡的情况”。
实在是费劲的可以。用正常的人话就是：人在昏迷状态下呕吐物呛入呼吸道窒息而死。
根据尸检报告的情形，现在可以得出两个极明确了的结论，其一是雷洋死于暴虐（或暴
虐是雷洋致死的直接条件）；其二是雷洋死于骤至的器质性内障因素；这种情形下的尸
检结论当天便可得出。
我曾在《从雷洋尸检期说开去》文中言及，可致正值生理生命巅峰季者能在－个小时内
死亡的原因当是骤至的，即骤至的外因或是骤至的内障因... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 16 http://m.duxuan.cn/doc/11744096.html
今日热文榜 2016-07-21
我是「有家才有国」
南方周末：你所代表这一代人，生于一九五零年前后红色家庭出身、经历过「文革」和
「上山下乡」，现在是什么样的状态？有没有一些共同的特点和想法，还是已经产生了
分歧？
任志强：我们这一代人，在国有企业做事的比例很大，真正做个体、做私营企业的比例
很低，因为当时不允许有私营企业。具体到我们这个圈子的、大院里的人，多数还是在
政府机关和国有单位，从商的大多数也是从国有企业进入的。
毫无疑问，这代人的共性，是把国家利益放在前头考虑得更多一些，不只是为了自己的
事儿忙活，都是在考虑一个时代、一个国家。区别可能是，孔丹更多的是「有国才有家
」，秦晓还有我，更多的是「有家才有国」。
八十年代之后出生的这批人，更多在考虑「小家」，考虑社会和大时代的东西少一点。
比如，我们这个年龄的人做公益的比例比较高，年轻人的比例就比较低。有些人反驳说
那是因为年轻人还没钱，我要说的是公益不是有钱没钱的问题，而是你愿意不愿意，有
没有认识到公益的价值。
我和我身边的人，相信共产主义的仍然占绝大... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 17 【 以下文字转载自 everybodydeservestruth 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: everybodydeservestruth
标 题: 高智晟新书选登之十八：江泽民的连坐惩罚
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 25 15:53:19 2016, 美东)
高智晟律师新书《2017年，起来中国》（大纪元）
（编者按：大纪元获高律师家人授权，节选刊登高智晟新书《2017年，起来中国》的部
分内容。这本书首次完整披露了高律师在整个十年被非法关押期间经历的酷刑、牢狱生
活、军营武警的暴虐、最高层的胆小如鼠等鲜为人知的内幕。高智晟律师承受了地狱般
的折磨仍未屈服，他活着走出了监狱，并看清了中共的邪恶、虚弱、腐烂和崩亡。）
时至今日，中共党媒上公然口口声声嚣叫着“端党的饭碗”“吃党的饭”这种无视人间
廉耻的论调。今天，在世界范围内，全额由纳税人养活的政党大略上只剩下中共及朝鲜
劳动党（共产党）等少数几个无赖政党，也是全人类仅剩下的几个在纳税人面前无法无
天的流氓政党。像美国这样的制度文明国家，任何一个政党，安敢花去纳税人的一分钱
试试。
部... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 18 沐猴而冠的智猪
六月份的时候这篇文章本来写了七七八八了，后来又有些别的想法，就重写了。因为实
际上是两篇文章啮合而来，所以有些冗余或者衔接不够顺畅，免费的就凑合看吧~
今天又修改了一下，发之前还是觉得缺了很多，有些修辞也很不妥帖，但是懒得搞了……
“Strategy without tactics is the slowest route to victory. Tactics without
strategy is the noise before defeat.” – Sun Tzu: The Art Of War
过马路拆违章乱挖地下室遛狗不拴绳等等现象，现在号称都有了规定，问题还是老样子
，所谓“雷锋叔叔没户口，三月来了四月走”。九七年在报纸上看到“大盖帽，两头翘
，吃了原告吃被告”，如今媒体是不报了。连带着镇江老兵散步，也是翻了墙之后才知
道。瞬间想到了运动路过的某别墅会所军事管理区，又是弄园子又是修游泳池。看来很
多东西变了也没变，不在市政府院里吃喝嫖赌，就去会所，不与民同乐自然就安全低调
。至于什么微信举报，嗨，小朴打电话都没用，一帮耗子还惦记上猫开的托儿所。大... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 19 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第三十一回 猪八戒义激猴王 孙行者智降妖怪
（1） 灵气、呆气、和精明 （2） 义激猴王 （3）百花羞那不是滋味的人生 （4） 话
外大雷音 （5） 黄袍怪与百花羞的情史 （6） 横理生金 镇灭肃杀
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（1）灵气、呆气、和精明
经书为什么会叫“经”书？经是什么？经就是脉路呀、天地万物、宇宙洪荒、古往今来
的脉路。经书，符合了经书你身心的脉路一定是跟世间万物的大脉路吻合的。读书人读
经，如果读得靠谱，读得不歪曲，会读得心情舒畅、通体舒泰、浑身热乎乎的。效果跟
练武人练武的效果会是一样的。
读书人读不出来练武人的那种豪迈英气，就是书呆子；同样，练武人如果练不出读书人
的那种文雅涵养，也是木头一根。文的道、武的道，说起来，的确都是一条路，这一条
路，过去不称作路，称作经、再早称作纹，也就是“文”。
止戈为武。止什么戈？应该就是冲突，跟正常运作不协调的运作、跟正常状态冲突的状
态。如果表现在人体之内，那不就是疾病、... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 20 首先谈的是：出家与在家的定义。
所谓的出家，就是经典所说的剃发著染衣的人，也就是出离世间的家，剃除头发，
身上穿著坏色衣，与世俗人有所区别，这样的人就是出家人，亦名沙门。这样的出家人
可分为五种：比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、式叉摩那。其中比丘是指受具足戒的出家
男众，比丘尼是指受具足戒的出家女众，沙弥通常是指不满二十岁受沙弥十戒的出家男
众，沙弥尼通常是指不满二十岁受沙弥十戒的出家女众，式叉摩那是指学六法的沙弥尼
。然而一般人所认为的出家众，以比丘、比丘尼为代表。
在家人是指没有剃发、著染衣的人，通常是指蓄有头发、身著华丽衣服的人，与穿
坏色衣的出家人有明显的区隔。这样的在家人可分为优婆塞、优婆夷，其中优婆塞是指
受五戒的在家男众，优婆夷是指受五戒的在家女众。
所以，合此出家五众、在家二众，名为佛门七众；如果剔除沙弥、沙弥尼、式叉摩
那三种，剩下比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷四种，简称为佛门四众，也是一般学佛人
对出家与在家的共同称唿。
在佛门中，要成为真正的出家人或者在家人，都要受戒，如前面所说。所以，在佛
门要成为比丘、比丘尼要受具足戒，其中比丘具足戒共有二百五十戒，比丘尼具... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 21 一、缘起
在东台湾花莲的证严法师，从一九六六年起，到公元二○○五年止，经过三十九年
岁月的洗礼，在她的引领下，从三十位信众所组成的“佛教克难慈济功德会”，随著台
湾经济起飞的庇荫，如今奇迹似的发展成为大约四百多万会员的庞大慈善团体──佛教
慈济慈善事业基金会。这个慈善基金会包括了慈善、医疗、教育、文化等四项，证严法
师统称为四大志业；另外还有骨髓捐赠、环境保护、社区志工、国际赈灾等四项，合此
八项同时推动，证严法师统称为“一步八脚印”。
观察证严法师所推行的四大、八脚印，短短三十九年间，在佛教徒及信众们的极力
护持下，获得极辉煌的成就，成为台湾及国际上多人所知的慈善团体，不得不让人叹为
奇迹；对于她及她所领导的佛教徒及信众们，在慈善事业上的付出，值得台湾及国际人
士随喜赞叹。然而奇迹及随喜赞叹的背后，却隐藏著极为严重且不为人知的事实，那就
是证严法师不仅将佛陀无上甚深微妙法加以世俗化及浅化，而且紧跟著印顺的脚步，暗
地里将常见外道法、断见外道法引入佛门中；她将佛陀正法加以常见化及断见化的作为
，严重破坏世尊正法于无形中。像这样严重破坏佛正法的事实，若非一一举证及详细解
说，莫说初机佛弟... 阅读全帖 |
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d******n
发帖数: 17 | 22 我理解的爱情——柳智宇
(最早发表于北大未名站 2010年5月16日09:47:33 星期天）
住在寺院里，每日上殿、读书、劳动。慢慢的，对性别的关注会少一些。看待一个人的
时候，有时会忘记他是男性、女性或是他的外貌，仿佛人与人之间的相处简化到了一种
更质朴的层次。想到社团里许多同学都在思考爱情的问题，又回想起自己以前的经历，
这几天有一些想法，就记录下来。
爱情是一种缘分，从这个缘分中可以开出美丽的生命之花。爱情让冰冷的心温暖，让平
凡的灵魂燃起对真善美的憧憬。然而这花朵是需要细心栽培的。我们会一次次地想象未
来美好的生活，却不知如何珍惜现在，结下未来的因缘。邂逅是缘分，相聚只一瞬间。
如果每一次相聚本身不能让生命滋润和升华，只是充满了渴求与不安，只是在意对方对
自己的看法、恐怕失去，我们何以期待并不可知的下一次或遥远的未来呢？
我们会觉得对方很美好很单纯，却不知如何让这种美好延续。不幸的是，我们看到美好
的东西就会想到去占有。我们的内心缺少一份敬意。敬畏什么呢？敬畏变化，敬畏成长
，敬畏每个人不变的本真。楚王看到神鸟，将她带回宫殿，给她最好的饮食音乐的享受
，他很爱神鸟，却不敬畏神... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 23 有人问到：佛教说众生平等，既然是众生平等的话，佛跟众生有没有差别呢？
也就是说，既然说一切众生都是平等，应该佛跟众生是没有差别的。所以问说：“
佛与众生有没有差别？”这里我们必须从几个层面来探讨这个问题。我们先探讨一下，
佛跟众生如果没有差别的话，会怎么样呢？表示说一切众生现在就是佛了。可是我们从
事实上来看的话，一切众生是众生，但是佛是佛。因为佛必须要经过三大阿僧祇劫，必
须要经过菩萨道的修行，经过十信、十住、十行、十回向位，乃至于十地、等觉、妙觉
，完成了佛所应该要具足的所有的一切福德；还有佛所要成就的一切种智，圆满以后才
能够成佛。
但是目前我们所看的这些众生，其实三界六道众生，我们说地狱、饿鬼、畜生，乃
至于人道、天道、阿修罗道等等，都是各种不同道的众生；而且各种不同道的众生，都
还在三界轮回里面继续在轮回。所以众生是众生，佛是佛；所以很显然从这边来看的话
，佛跟众生是有差别的。所以如果说：佛跟众生没有差别的话，如何去说明这个事实呢
？所以说：佛如果跟众生没有差别，那众生现在就是佛。可是这个又跟我们现在所观察
的事实，它是违背的。但是如果又从经典里面来探讨的话，佛教说众... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 24 佛教之最大危机，亦即是佛教之永远危机，即是全面藏密化；全面藏密化之事实，
在两方面显示无遗：
一者：印顺(1906年－2005)、昭慧、传道法师…等人，一生努力弘扬西藏密宗黄教
之应成派中观邪见，令佛教原本非断非常、不生不灭之中观境界，堕于藏密应成派中观
之无因论中，成为“断灭见”本质之外道见，成为印顺个人臆想所得之“八不中道”；
而佛光山星云法师，与慈济功德会之证严法师，一生追随推广之；昭慧及传道法师更以
弘誓学院及妙心寺为根据地，而专门弘传之，如是破坏佛教正法。
如是偏差之行为，必定导致佛教之局限化与世俗化，必定使得三乘菩提之修证成为
空谈。既然不能倡言自己于三乘菩提实有修证，亦无能力于三乘菩提中获得见道之功德
，印顺与昭慧、传道……等人当然必须大声疾呼：“禅宗追求证悟、追求解脱，即是小
乘急证精神之复活。”印顺于书中作如是邪说，阻止佛弟子求证三乘菩提。如是言语，
亦使人不由自主地产生一种邪见：“若是勤求证悟三乘菩提者，即是小乘自了汉。”如
是开示之结果，便是削除佛弟子求证三乘菩提之心志。然而 世尊之开示，却是劝诸弟
子：人人皆应进求三乘菩提之开悟，而后始能以法度人... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 25 有人问到：佛教说众生平等，既然是众生平等的话，佛跟众生有没有差别呢？
也就是说，既然说一切众生都是平等，应该佛跟众生是没有差别的。所以问说：“
佛与众生有没有差别？”这里我们必须从几个层面来探讨这个问题。我们先探讨一下，
佛跟众生如果没有差别的话，会怎么样呢？表示说一切众生现在就是佛了。可是我们从
事实上来看的话，一切众生是众生，但是佛是佛。因为佛必须要经过三大阿僧祇劫，必
须要经过菩萨道的修行，经过十信、十住、十行、十回向位，乃至于十地、等觉、妙觉
，完成了佛所应该要具足的所有的一切福德；还有佛所要成就的一切种智，圆满以后才
能够成佛。
但是目前我们所看的这些众生，其实三界六道众生，我们说地狱、饿鬼、畜生，乃
至于人道、天道、阿修罗道等等，都是各种不同道的众生；而且各种不同道的众生，都
还在三界轮回里面继续在轮回。所以众生是众生，佛是佛；所以很显然从这边来看的话
，佛跟众生是有差别的。所以如果说：佛跟众生没有差别的话，如何去说明这个事实呢
？所以说：佛如果跟众生没有差别，那众生现在就是佛。可是这个又跟我们现在所观察
的事实，它是违背的。但是如果又从经典里面来探讨的话，佛教说众生平等，... 阅读全帖 |
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e******e
发帖数: 3472 | 26 不知真假。网上搜搜，也有其它的，不多
》》》》》》》》》》》》
北大数学神童柳智宇出家前文：探索人生意义
by purenanya
“独立之人格，自由之思想”这句话自五四以来就成为中国人精神的理想。从小学起，
教科书里就告诉我们，要敢于怀疑权威，要有自己的思想。可是想一想，我们活到今天
，有多少自己的思想呢？这些思想又能给我们的人生带来怎样的转变呢？我们在小学和
中学接受应试教育，分数至上，很少有自由思想的空间。到了大学以后，一下子面对五
彩缤纷的世界，不同的价值观、不同的人生的方向，发现自己没有取舍的标准。怀抱很
远大却显苍白的理想，却不知如何开始行动；未来似乎充满希望，又似乎离现实非常遥
远。许多人渐渐选择了一条道路，却仍然觉得远离自己的本心；另一部人选择了随大流
，周围人怎么做自己就怎么做，却想不明白这样做的意义。
我们也许会从师长和同学那里，从网络上得到一些关于专业、社会、政治、人生的意见
，通过结合自己的人生经历来分析抉择，得出一些自己的观点，乃至于能与同学辩论。
但这些观点不系统、很可能只是一家之言。而最关键的是，这些观点只关注于外在世界
的一些局部，对于人生的重大问题没有... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 27 三种对复活的虚假相信
林 刚
我们需防备对耶稣复活的三种虚假相信。
一、自欺式的相信
这种人自己欺骗自己，以为自己已经相信，但其实根本没信。“用自己度量自己，用自
己比较自己，乃是不通达的。”（林后10：12下）这种人自己定夺、自己定论、自己评
估、自己以为，事实上却从未在心灵中聚焦基督，从未入心入骨地去认真思想这位拿撒
勒人的复活事实。
保罗劝人不要“徒然相信”（林前15：2），只有“详细考察”，才能从心里“知道所学
之道都是确实的”（路1：3~4）。复活是如此重大而又奥秘的事情，岂能儿戏？耶稣责
备那个时代的人以儿戏的心态待祂，“好像孩童坐在街市上，彼此呼叫说，我们向你们
吹笛，你们不跳舞，我们向你们举哀，你们不啼哭。”（路7：32）但“智慧之子总以智
慧为是”，（35节）真正的相信必定牵动心肠，真正的相信必伴随着对自我理性的否定
。一个从未拿正眼看耶稣，从不认真面对祂死和复活的人，还能谈得上信与不信吗？
自我中心的人信的不是对象而是自己，就像今天那许多以为真理争辩之名为自我争辩的
人一样，这类人所信的其实只是他自己所抱定的一套理论，只不过恰巧这套理论中有复
活的观点而已。其实这位... 阅读全帖 |
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y********a
发帖数: 2 | 28 诸 佛 十 力
十力的第一种是处、非处智力，就是了解这个处所适不适合说什么话、说什么法、做什
么事？这叫做处、非处智力。
第二种是业异熟智力，就是了解一切善恶业造了以后会得到什么样的异熟果报：在什么
时间、什么场合、什么地点、什么样的世界会成熟果报？这叫作知业异熟的智力。
第三种叫作静虑解脱等至……等待智力，就是说四禅八定该怎么修？解脱道怎么修？等
至与等持的差别是什么？也懂得解脱道法义而有解脱慧的智力，以及佛菩提的一切种智
的智力等等，这都是佛法上的智力。
第四是根上下的智力，能观察众生的上根、中根、下根等根性，诸佛都有这种观察的智
力。
第五是种种胜解的智力，就是不管人家说什么法，诸佛都能胜解；乃至外道说他的法多
么胜妙，诸佛都能胜解，所以能用外道法去破外道法。
第六是种种界智力，这就是种种法功能差别的智力，都能如实了知。
第七是遍趣行的智力，就是普遍的了知众生会往生到哪里趣，他们的心性与趣向又如何？
第八是宿住随念智力，就是一切过去世所经历的一切事、一切身口意行，没有一件事情
会忘失掉；这是只有佛地才具足念心所的功德，等觉菩萨有时也会有忘掉的事情，但是
诸佛对过去世所造所说一切身 |
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G**W
发帖数: 1865 | 29 第一章 概说佛法与邪见
第一节 佛法二主要道--解脱道与大菩提道
第二节 邪见略说
第三节 评论邪见之原则
第一节 佛法二主要道--解脱道与大菩提道
各位同修菩萨！ 阿弥陀佛！
今天首先要谢谢许老师，为这一场演说，让他忙了很久；也谢谢他在正法的弘传和护持
上的付出。再来要谢谢我们道场主人汤师兄、吴师姐，这样无私无我的奉献，使得这个
地方能够成就很多人。最后还要谢谢诸位对正法的护持信受，再加上用功的修行。这些
都值得我们感谢，所以，预先在这里跟大家道谢。阿弥陀佛！
今天要讲的是「邪见与佛法」。许老师提供了好多个题目给我，后来我就选了这个题目
；因为邪见是修学佛法最大的障碍，所以讲「邪见与佛法」来做一个辨正。今天要讲的
「邪见与佛法」，它的子题是「当今台湾之邪说外道及佛弟子应有之认识」，我们先来
谈佛法，然后再来谈邪见。
什么是佛法？有人说：「佛法就是讲四圣谛、十二因缘、八正道、三十七道品……等等
。」然而佛法不只是这样，因为佛法要分成两个大部分来说，一个部份是「解脱道」，
另外一个部分就是「菩提道」。什么是解脱道？解脱道就是讲如何出离三界生死轮回的
方法与行门，这叫解脱道；那什么叫做菩提... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 30
about
universality
not
感谢法友以”外观”为缘，说明南传三大系统。
对于缘起法则(轮回)，相信三大系统也如是。
另外， 要直接的观察过去世，一定要神通(宿命通)吗?
十六”观智”本身(假设十六观智没有宿命通)，有没有这样的能力?
没有直接观察过去世、未来世的能力，是否能解脱?
或是三大系统，也是各有说法?
另有一个疑问，
我所知，自古以来，清净道论传统的”缘起法”的解释，应该是三世缘起吧?
也就是说，缘起、不断的缘起流转(也就是轮回)，是以前世今生来世的观点解释。
而近代许多大师，如马哈希、焦谛卡、阿姜念等，
则对”缘摄受智”要解三世疑惑，皆强调是观察当下名色的因缘，而知有前世来世，
并非要去观察前世、来世。
(且”缘摄受智”只是第二智，才刚习内观，初萌阶段而已，
我觉得似乎也不太可能此时有能力观察前世、来世。)
这些大师都是学习清净道论的。
这样的话，会不会不符合清净道论?
反之，照清净道论传统的”缘起法”的解释，
要亲见缘起，非得要有神通(宿命通)不可了。
可阿罗汉未必有宿命通，
所以我觉得清净道论传统的”缘起法”的解释虽然不算错误的，
但坚持只有这一种缘起... 阅读全帖 |
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B**M
发帖数: 74 | 31 自赞毁他，诋毁古今大德法门，恶道挂号的附佛外道罢了，还谈什么地上菩萨。
举几个例子：
自赞毁他：
◎阿罗汉证得解脱果，说一句老实话：‘他来我面前没说话的余地。’（优婆塞戒经讲
记．第六辑278页）
◎纵使有朝一日能亲自证得解脱果之极果，成为俱解脱之大阿罗汉，于平实眼前，终究
仍无话语分；于我会中之初悟同修面前，亦无话语分。（楞伽经详解．第十辑252页）
◎每有愚人言曰：‘怎么就只有你们正觉同修会的法义正确？别人就都不对？世间哪有
这种道理？’但是世间确实是有这种道理！而且必然如是（识蕴真义383页）
◎我知道无余涅盘中的境界。（优婆塞戒经讲记．第一辑104页）
◎你看萧平实今天修到这个地步，已经开悟了的人。（起信论讲记．第五辑217页）
◎台湾号称有八九百万佛教徒，其中有几个人证得真如总相智？不会超过一百五十人。
而这一百五十人统统是在我们会里悟出来的；到目前为止，会外只有一位居士是读了《
悟前与悟后》悟的，因为住在南部，又被家业所绊住，没有来共修；只有这么一位，其
他就没有了。（邪见与佛法．第三章第四节48页）
◎以我们现在大家悟后进修的智慧来看，那些祖师们都还很肤浅。（起信论讲记．... 阅读全帖 |
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d******n
发帖数: 60 | 32 摘自净空法师《佛说十善业道经讲记》
【复次龙王，若离邪行，即得四种智所赞法。何等为四？一、诸根调顺。二、永离
諠掉。三、世所称叹。四、妻莫能侵。是为四。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，后成
佛时，得佛丈夫隐密藏相。】
看这一段，这一段是讲邪淫。‘邪行’是讲的邪淫，如果能够永离邪淫，就得四种
智慧所赞叹。这个‘智’就是智人，有智慧的人一定会赞叹你。哪四种法？
第一种是‘诸根调顺’，这一句话用现在的话来说，就是身体健康。“根”是根身
。身体健康是所有一切众生第一个希求的，人纵然得大富大贵，如果身体不健康，也是
终身的遗憾。尤其人在中年以后，健康是真正的福报，过度的淫欲，决定损害健康。年
轻的时候不懂事，中年以后所有的这些毛病都出现了，所以古大德教导年轻人，这一条
是非常重视的。
第二是‘永离諠掉’。“諠”，在此地讲是夫妻家庭不和，吵吵闹闹，諠是吵闹。
“掉”，是身心不安。一个家庭里面，夫妻不能和合，现在人讲外遇，多半是先生有外
遇，或者太太有外遇，这个家庭问题就来了。由于怀疑、嫉妒、瞋恨，口角就决定不能
避免，影响之大，不只两个人，直接受害的是子女。尤其子女在童年的时候，父母是他
心目当中的... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 33 世尊云何名为善逝?
世尊云何名为善逝? .此名悖俗，而有深义。常言道: 「活到老!学到老! 」 世人学一
辈子，都是学生, 学习如何在世间生活生存，少有愿意学死者。若言学佛之第一大要事
乃是学死者，必招人嫌怪。此不特世人如此，乃至佛门中尚在外门修六度行者亦复如是
。是故临命终时哭哭啼啼丶拉拉扯扯丶牵肠挂肚，舍不得自己死灭.，认定识阴六识灵
知心之自我是不生灭心故，虽然嘴边高挂五阴无我,虚妄, 然一听灭除自我, 便施设种
种有我之变相, 以图自我安慰, 不知此我乃因缘和合而有，於未来无知，故生恐惧。
於生死一.如之理不明，遂生种种妄想，恐惧死亡, 於我见远不能断除, 更何論解脱证
果 ?
譬如世人生儿生女，满怀欢喜，却未曾思: 此儿从何处来? 是去年邻家老奶奶过世来
投生者? 或是去年堂上老爷过世而投生者? .或是去年被我恶性倒债的老王自杀来投生?
.此诸道理都不思索，都不思想我儿我孙今日之生乃是去年之死所致，都不思想如今垂
死都因七十年前之生所致。
错悟之人每谓无妄想之识阴灵知心为真，然却从未思惟: 「若此灵知心为真，应此灵知
心乃从前世来，则应入住出胎皆悉能知，亦应能知过去世事，因... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 34 有提到放下问题 这里转一篇＂如何才能真正放下＂文供参考
有人问到：如何真正的放下？
为什么会有人有这个疑问呢？因为很多人常常会听到要放下，但是如何才算真正的
放下呢？要探讨这个问题之前，首先，我们要来思考，为什么我们需要放下呢？要放下
，当然有一个很重要的因素，因为我们有所提起，而且所提起的这个东西，会造成一些
负担，会造成一些困扰，甚至于会有让我们造成一些不良的后果，所以我们必须要把它
放下；所以我们之所以要放下，是因为我们已经有所提起。
接下来，我们来想一个问题：我们怎么去体会把一件事情放下呢？这个放下是有一
些功德的。我们来举一个例子来说，比如说，假使我们拿个重物，左手拿了一个袋子，
这个袋子有十几公斤重，右手也提了一个袋子，这个袋子也有十几公斤重，在路上刚好
碰到一位好朋友，于是就开始聊天，聊啊！聊啊！时间一久，我们就会觉得我们提的重
物怎么越提越重，这时候我们就会发现，如果我们能够把这些物品放下，我们就会觉得
非常的轻松，所以这是有功德受用的。同样的，有些人在搬运公司工作，当他背著电冰
箱爬楼梯的时候，突然间碰到熟人，这个熟人跟他聊天，时间一久，他越背是越辛苦... 阅读全帖 |
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m*****u
发帖数: 723 | 35 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: moromou (my baby), 信区: Military
标 题: 维基解密爆美国智库对白宫建议关于薄熙来的部分
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 13 19:55:32 2012, 美东)
维基解密爆美国智库对白宫建议关于薄熙来的部分
1.“薄熙来治下的重庆市对美国的态度极不友善，该城市因涉嫌销售假冒“绿色猪
肉”事件关闭了13家沃尔玛超市。以如此常见的违规行为为由关闭一家超市的行为实属
罕见。薄熙来担任商务部长任内美国经济利益受到严重损害，美国在贸易战方面屡遭惨
重失败。应该通过向中国政府施压、培养他的党内政敌瓦解其在中国高层重大决策的巨
大影响力，架空他干预经济特别是国际商贸的权力。”—— 伍德罗□威尔逊国际学
者中心Woodrow Wilson International Center for Scholars
---转载
2.“必须不择一切手段把薄熙来在重庆打黑的对象描述为无辜含冤的受害者，利用
一切媒体优势向中国民众灌输薄的打黑是一种邀功请赏沽名钓誉的塑造政绩手段，只是
为了谋取官位，从根本... 阅读全帖 |
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c****s
发帖数: 5892 | 36 加拿大心理学家在美国华盛顿召开的美国科学促进会年会上说，研究表明，掌握两种及两种以上语言的人患阿尔茨海默症的时间相对较晚。
换句话说，多掌握一门外语可延缓患老年痴呆症等智衰类疾病。
加拿大多伦多约克大学心理学教授比亚利斯托克对450名症状相似的阿尔茨海默症确诊患者进行研究，其中一半人在日常生活中说两种语言。
研究结果显示，双语患者患阿尔茨海默症的年龄比只说一种语言的患者晚4年至5年。
除学习语言外，填字游戏等娱乐方式可保持头脑敏捷，对抵抗年龄和疾病造成的智力衰退有关键作用。 |
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o***s
发帖数: 42149 | 37 被称为"台湾偶像剧教母"的柴智屏（左一）到大陆发展，监制郭敬明执导的电影《小时代》，影片的主演也包括柯震东、杨幂等两岸演员。
吴奇隆出席活动
日前，曾经一手捧红F4的“台湾偶像剧之母”柴智屏，感慨台湾偶像剧生产链上人才的大量流失，决定退出台湾电视剧市场，解散了旗下专拍偶像剧的两个公司。不久前，刚刚在大陆监制完电影版《小时代》的柴智屏也向新京报记者透露，因为偶像剧市场容量越来越小，她以后会将重心转移至电影和经纪方向，并加速了“北上”的步伐，和大陆的娱乐圈展开越来越多的合作。而同时，我们注意到越来越多的台湾导演、演员、剧组工作人员到大陆发展，为此，本报记者也采访了多位业内人士，探究台湾电视剧团队纷纷北上捞金的原因，以及台湾团队对接大陆偶像剧市场的困难。
现象
台前幕后集体“北上”
据柴智屏公司透露，她很早就有了进入内地的计划，2006年监制的《转角遇到爱》与《海派甜心》两部剧都有与内地团队合作，有内地演员参与演出，并在内地取景，同时也让两岸合拍剧成为一种新的发展趋势。
曾经担任过台湾华视业务部经理的罗法平，也在同一时间来到大陆，他将台湾的资源和安徽台的平台相结合，制作了《幸福一定强》《幸福... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 38 上周六，浙江卫视明星夫妻档真人秀节目《一路上有你》(综艺)（电影)第二季播出后，节目组对胜出者与失败者的差别待遇引起网友热议，节目中张智霖袁咏仪、王岳伦李湘、沙溢胡可三组明星夫妇来到背包客的天堂——老挝万荣，进行了一场夫妻默契大比拼，最终张智霖与袁咏仪凭借二十多年以来的相处默契，成功胜出并入住豪华一号房，而沙溢、胡可不幸沦为第三名，入住四面透风的帐篷，与蚂蚁、壁虎做邻居。不少网友在心疼胡可、沙溢的同时更是把《一路上有你》第二季评为史上“最狠心”节目。
张智霖袁咏仪入住一号房 网友：实至名归
说到夫妻间的默契程度，多少与夫妻相处时间长短有关。而本期节目最终的结果也正好印证了这一点，相识相恋相知最久的“仙靓夫妇”果然默契十足。一开头，张智霖便信誓旦旦地自夸与太太袁咏仪的默契，两人还异口同声表示“默契（好得）没得输”，羡煞旁人。
凭借多年来对对方的了解，他们果然最终拿下默契比拼的第一名，入住豪华一号房。不仅有宽敞的客厅，还有一张超级大床，看到大床后“仙靓夫妇”兴奋不已，第一反应就是立刻躺上去，释放自己奔波、劳累了一整天的身体。不少网友表示看到结果后十分欣慰：“仙靓夫妇获得默契第一的确实至名归... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 39 据台湾媒体报道，日本声优大山羡代担任26年《哆啦A梦》（旧称小叮当）的日文配音，温柔嗓音曾感动不少观众，不过，现年高龄82岁的她，2015年5月被证实罹患失智症，也忘掉了哆啦A梦，令粉丝相当难过；而负责看顾的丈夫砂川启介，于5日坦承自己罹患癌症，透露已将大山羡代送进了疗养院，消息一传开令外界都感到不舍。
大山羡代由于罹患失智症，失去了独自生活的能力，进食、如厕等生活作息都必须仰赖老公砂川启介照顾；不过，砂川启介5日出席大坂演讲活动时，自爆在4月确诊罹患了尿管癌，为了专心治疗疾病，他必须经常出入医院，无法一直待在家中照顾妻子，所以只好先将妻子送进老人安养院请看护照料。
砂川启介透露，大山羡代目前在疗养院中交到了许多朋友，看起来很有元气、很开心，请粉丝不用担心，并形容自己罹癌是一种“试炼”，必须先养好身体，才有能力继续陪伴老婆。
事实上，大山羡代2008年曾经脑中风，此后记忆力便大不如前、罹患失智症，她不但无法想起最拿手的料理食谱，也无法自行洗澡、吃饭；最令人难过的是，她过去相当以哆啦A梦为荣，但现在看到电视上重播，竟完全没有任何反应，完全忘了和哆啦A梦相处的26年时光，让粉丝听闻感到十分... 阅读全帖 |
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l**********r
发帖数: 335 | 40 ZT 印度大出风头，五代战机高调挑战中国！发表于：2011-01-06 09:51:01作者:冯善智
新年伊始关于中国四代战机和歼20的新闻可谓是铺天盖地，不仅占据新闻网站大
片篇幅，还时刻牵动着欧美等西方大国的神经，中国的网民们也展开了各种猜想，甚至
为四代战机起名。面对世界万众瞩目的中国国产第四代战斗机将于近期闪亮登场，一向
爱与中国比较的印度也不敢落后，印度媒体和政府高调透露其五代和六代战机的宏伟蓝
图！
/来自中华网社区 club.china.com/
为“应对来自东部邻居的潜在挑战”，印度国防部在其2012-2027年长期整体前景
规划(LTIPP)中将焦点从巴基斯坦全面移向中国，多项举措皆以中国为假想敌，强调在
中印边界增加军力的重要性。并且加紧扩大针对中国的军力部署以及武器购买或者研发！
/来自中华网社区 club.china.com/
据谷歌在线百科工具“knol”披露的消息称，印度军方已经开始进行20吨级的第五
代战机研发项目。此外，六代机研发工作也将很快启动。据了解，印度AMCA项目的开启
是为了充分利用制造轻型战斗机时获得的专业知... 阅读全帖 |
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发帖数: 61690 | 41 五角大楼智库一掷千金研究普京等多国领导人肢体语言，否认作为官方决策依据
孙卓 缪琦
美国KISS乐队25年前发布了一首重金属摇滚歌曲《READ MY BODY》(《读懂我的身
体》)，这被看作是当时美国乐坛的巅峰之作。如今，这首歌的余音回响在美国国防部
年度预算中。
美国国防部近日证实，从2009年开始，其下属智库每年大约花费30万美元用于研究
多国领导人肢体语言，其中包括俄罗斯总统普京(VLADIMIR PUTIN)。按照五角大楼新闻
发言人约翰·柯比(JOHN KIRBY)的说法，美国从2008年就开始研究普京。
在这个美俄等国博弈克里米亚问题的敏感时刻，美国斥资“读懂”普京的消息牵动
大国神经。五角大楼忙不迭地澄清，上述研究既无关乌克兰问题，也不会成为国防部决
策的依据。
如此机密性质的文件尚未到公开的程度，就好像大国领导人都有自己的小秘密：他
们无论生气或郁闷时都有“专属动作”，包括美国总统奥巴马。
现实意义几何
在美剧《别对我说谎》里，男主角可以通过分析一个人的脸、身体、声音和话语来
察觉真相。现实中做不到那么传神，但身体动态分析研究却是在1940年就早已有之。74
年前，匈... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 42 近日，一名安徽籍男子在武汉街头行走时，突发脑出血跌坐在地，5名大学生拍照取证
后救人。此举在网络上引发争议。被救男子的妻子刘广玲表示，医生查明，其丈夫临时
脑出血，如果再晚几分钟来医院的话，他可能性命不保。而对于5名大学生的做法，她
表示“在保护自己的情况下再去救别人，完全可以理解。”
“先拍照再扶人”，这不是首次出现这样的场景。但在该事件中，被扶男子“晚几分钟
可能性命不保”的特殊情形，又难免将公众引向对这种做法合理性的讨论：在摔倒者可
能濒危的情况下，拘泥于自我保护的形式，没准就错过了救人时机，等取证完了再去救
，可能晚矣。
就此事看，当事人有当事人的顾虑，我们没必要抱着“先知先觉”的视角对其苛责，而
从结果看，也没出现那种“救人时人已没得救”的糟糕情形。
现实中，对于那种扶人前先取证的做法，社会也该多些理解：行善固然应更纯粹，但我
们不能苛求行善者罔顾可能面临的现实成本。要知道，在“彭宇案”打开了潘多拉魔盒
后，因“扶人”而引发的纠纷已经屡见不鲜。在这些纠纷里，扶人者称自己被冤枉，被
扶者则说“就是他（她）给撞倒的”，随之带来的舆论“反转”也很常见。
很多时候，警方借助路边监控就... 阅读全帖 |
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发帖数: 1741 | 43 智能设计论（英语：Intelligent design，简称智设论、ID）是对神的存在的宗教性逻
辑论证。尽管支持者认为智能设计论是一个“关于生命起源的科学理论”[1][2]，但其
已遭主流科学界视为伪科学[3][4][5]。理论支持者宣称：“与像自然选择般无方向性
进程相比，‘某种超自然的智能设计了宇宙和生物的某些特征’此一解释明显较佳[6]
。”教育工作者、哲学家和科学界已证明智能设计论是创造论的一种形式、缺乏经验证
据支持，并且其假设没一样是能证验或是正确的[7][8][9]。
支持者认为，智能设计论挑战现代科学固有的方法论自然主义（methodological
naturalism）[2][10]，但同时承认他们尚未提出任何具备科学性的理论[11]。智能设
计论的主要支持者与一个政治保守的美国智库——发现研究所有关[注 1]。尽管他们认
为智能设计不是创造论的一种，并有意地避免将设计者人格化，但许多支持者表示他们
相信设计者就是基督教的神 |
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发帖数: 4825 | 44 https://news.sina.com.cn/c/2020-03-12/doc-iimxxstf8462273.shtml
2020年03月12日 16:21 观察者网
[编译/观察者网 齐倩]随着中国崛起，西方主流媒体对中国的“口诛笔伐”达到了
一个新高度。尤其在澳大利亚媒体的报道中，你很难看到一句说中国好的话，香港“修
例风波”、新疆“人权问题”、华为5G、网络攻击、知识产权等话题被反复翻炒。
这些煽动反华的报道背后，一个智库的出镜率奇高——澳大利亚战略研究所。今年
2月，澳大利亚经济专栏作家米里亚姆·罗宾（Myriam Robin）近日在澳大利亚知名媒
体《金融评论报》发表了题为《澳大利亚“中国观”转变背后的智库》的文章，文章从
该智库的资金来源构成，揭开了其反华立场的根源。
文章从澳大利亚参议院谈起。上个月，澳大利亚工党参议员金·卡尔（Kim Carr）
直接点名澳大利亚战略研究所，指责该智库的鹰派“打算打一场新的冷战”。他指出，
该研究所从美国国务院那里获得了近45万美元（研究所一方称实际数字仅为一半），以
追踪中国与澳大利亚大学的研究合作，“ 中伤诋毁”了澳大利亚研究人... 阅读全帖 |
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发帖数: 335 | 45 ZT 印度大出风头，五代战机高调挑战中国！发表于：2011-01-06 09:51:01作者:冯善智
新年伊始关于中国四代战机和歼20的新闻可谓是铺天盖地，不仅占据新闻网站大
片篇幅，还时刻牵动着欧美等西方大国的神经，中国的网民们也展开了各种猜想，甚至
为四代战机起名。面对世界万众瞩目的中国国产第四代战斗机将于近期闪亮登场，一向
爱与中国比较的印度也不敢落后，印度媒体和政府高调透露其五代和六代战机的宏伟蓝
图！
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为“应对来自东部邻居的潜在挑战”，印度国防部在其2012-2027年长期整体前景
规划(LTIPP)中将焦点从巴基斯坦全面移向中国，多项举措皆以中国为假想敌，强调在
中印边界增加军力的重要性。并且加紧扩大针对中国的军力部署以及武器购买或者研发！
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据谷歌在线百科工具“knol”披露的消息称，印度军方已经开始进行20吨级的第五
代战机研发项目。此外，六代机研发工作也将很快启动。据了解，印度AMCA项目的开启
是为了充分利用制造轻型战斗机时获得的专业知... 阅读全帖 |
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发帖数: 105 | 46 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: xmfdrspeech (1234), 信区: WaterWorld
标 题: 《种族智力的差异：一种进化分析》---理查德·林恩
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 1 15:09:30 2011, 美东)
日前，一名英国教授绘制出了“世界IQ地图”，他的研究显示，不同种族的人存在智力
差异，而东亚人是全球最聪明的。不过，这份“地图”惹来了不小争议，批评者认为，
这一研究是“种族歧视”。
东亚人平均智商排第一
这一地图由英国阿尔斯特大学教授理查德·林恩绘制，他在《不同种族的智力差异
：进化分析》一书中，将世界分为不同地区，并分别分析了每个地区人种的平均智商。
他的研究显示，东亚人（中国人、朝鲜人、日本人）的平均智商最高，达到105。
欧洲人紧接其后，平均智商为99。因纽特人以91的平均智商排名第三，东南亚人和美洲
印第安人以84的平均智商并列第四，第六名是平均智商为85的太平洋岛国居民，第七名
是平均智商为84的南亚人和北非人，撒哈拉以南地区的非洲人以67的平均智商排名第九
，澳大利亚原住民以62... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 47 人之为人 贵在醒悟
文/吴存
古希腊传说中有一个狮身人面怪物叫斯芬克斯，它让每一位路人猜一个谜语：什么东西
早晨用四条腿走路，中午用两条腿走路，晚上用三条腿走路。如果答不出来，它就把人
吃掉。最后有一位智者终于猜出了谜底——人。于是，斯芬克斯跳崖身亡。这个古老神
话隐喻颇深，它告诫人类：人最大的迷就是人自己，迷中之人，毁灭随时可能降临；醒
悟之人，危险当即消逝。这是向人类发出认识自己的呼唤，是唤起人类觉醒的警钟！
可是，迷中之人是很难自醒的，古代圣者为此做出了不懈的努力。在中国古代，先秦诸
子普遍告诫人们认识自己。孔子认为，人是最重要的，也是他最关心的，人以外的事物
他并不重视。有这样一个故事：“厩焚。子退朝，曰：‘伤人乎？’不问马。”（《论
语·乡党》）故事说：有一天，孔子退朝回来，听说马厩着火了，他只问有没有伤着人
，并不关心马怎么样。孔子经常告诫人们要“自省”，“自讼”，重视对自己的认识。
老子非常重视人的觉醒，他说：“知人者智，自知者明。”他告诉人们，一定要在自我
认识上下功夫，使自己清醒起来，明智起来。古希腊圣人苏格拉底，是西方第一位以思
考人的问题为己任的思想家，他认为人最... 阅读全帖 |
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发帖数: 3276 | 48 网络日志正文
技穷乏智的徐克新片《智取威虎山》 2015-01-23 00:00:35
国内的原创文学真的就是一片荒芜吗？连样板戏的主意都打上了。估计是要靠着广泛的
中老年的群众基础放手一搏票房吧！可是尽管拼上了徐克、梁家辉、张涵予，电影版的
《智取威虎山》竟然无法盖过样板戏的光芒！
本来是一个充满曲直与好戏的剿匪故事，却被徐克拍成了《直取威虎山》，让人不禁要
问：杨子荣打入匪窝内部的目的与价值何在？获取了哪些有价值的情报才使得剿匪大计
为智取？表面上为凶神恶煞的众匪徒实为一群呆若木鸡、任人宰割的僵尸而已。面对如
此弱敌，就是我勇敢的儿童团去了也会让他们缴枪不杀！更何需我神若天兵的解放军战
士和在世诸葛般的杨子荣！导演在画面与场面上下足了功夫以增加3D效果，但是却忽略
了更主要的电影元素，就是故事，而且是合理的故事。因此编剧要有超常的想象力而且
要能自圆其说、滴水不漏。而本片的编剧实在难以恭维，也只能在原小说甚至京剧里打
转转，而弄不出什... 阅读全帖 |
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发帖数: 2550 | 49 ◇◇新语丝(www.xys.org)(xys6.dxiong.com)(xys.ebookdiy.com)(xys2.dropin.org)
◇◇
致韩寒的公开信
我不是你的敌人，也不是方舟子的朋友。
之所以关注你的事情，是因为我最近几年感兴趣中国的教育与人才问题。你
的路子成了最近十年来中国教育的大事，备受社会的关注，极大影响了年青一代，
所以我要把你作为个案来研究。为此，我买了市场上所有你的书，包括你父亲给
你写的传记。
你的事情已经不属于个人了，由你而引起的现象在中国社会已经产生了广泛
的的影响，把青少年一代引向歧途，我的责任心把事实真相告诉社会大众，还事
实以本来面目，让年青一代知道韩寒的“成功道路”是行不通的。
现在让你硬撑下去的力量是什么？我下面来帮你分析一下。
首先，可能是一些统计数字。在你和你的父亲接受优酷视频采访时，记者提
到有百分之七十的人支持你。你可能觉得大家都站在你的一边。对于数字，不能
做这样简单的解读。比如，你的作品一卖就是几百万册，然而像《电磁学》、
《量子论》、《编程原理》这些书可能就是几千册的销售量，绝不能得出结论你
的书就牛，要知道决定我们这个世界的... 阅读全帖 |
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发帖数: 809 | 50 是一種存在於文化或思想中的態度，而不是一套思想理論。反智主義可分為兩大類：一
是對於智性（intellect）、知識的反對或懷疑，認為智性或知識對於人生有害而無益
。另一種則是对於知识分子的怀疑和鄙视。
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方舟子应该是第二种反智主义。 |
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