j*******1
发帖数: 182 | 1 下面我们共同学习因明的创始者印度法称论师所讲的《释量论.成量品》。《释量
论.成量品》主要是由两个大的问题（构成），
1、一个问题讲到了每个众生都有无始以来的前生后世。如果你们自己觉得“人到底有
没有前世后世？”，你要花一定的精力和时间来学习这部论。
2、还有一部分的内容，就是我们佛教的祖师，本师释迦牟尼佛为主的一切三世诸佛是
真正的….，用现在的话来讲是科学家。在他的思想上学术上找不到任何毛病，从这两
个方面来叙述的。因此这个问题对很多人来说是至关重大。
现在一说科学，大家都觉得应该是很合理，依据充分的；一说宗教的时候，就觉得好像
是不是带有一些迷信色彩，或者是带有其他的情绪问题等等。这样的想法的确是不合理
的。这一点很多高等学校的一些宗教研究室和哲学研究室，现在纷纷的在发现当中。所
以我们在座的很多无论是出家人还是在家人，因为我们的环境、教育、各方面的生活习
惯所导致，在脑海当中有邪知邪见，还有一些怀疑，各种不好的一些分别念，这些要一
一的清除，要清除垃圾恐怕也不是那么小的一个工程。
所以自己在人生道路当中，既要对周围的环境做环保，要搞环保，更重要的我们的思想
上，我们这个... 阅读全帖 |
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b*****s
发帖数: 11267 | 2 1. 等一个人、还是等一个故事。
2. 回得了过去，回不了当初。
3. 要有多坚强，才敢念念不忘。
4. 看着别人的故事，流着自己的眼泪。
5. 我是唯一有伞，仍然淋湿的人吗？
6. 向来缘浅，奈何情深？
7. 戏子入画、一生天涯。
8. 只身步步海天涯、路无归、霜满颜。
9. 夜微凉、灯微暗、暧昧散尽、笙歌婉转。
10. 幸福右边、荒芜人烟。
11. 曾听人说，回忆是一座桥，却是通向寂寞的牢。
12. 快乐给了你，寂寞给自己
13. 彼年豆蔻，谁许谁地老天荒。
14. 眼睛在为你下雨，心却在为你打伞。
15. 爱那么短，遗忘那么长……
16. 我在怀念，你不再怀念的。
17. 真心离伤心最近 。
18. 我想哭，可是 我已经不知道该怎么流泪了。
19. 那首关于我们的歌、你把结局唱给了谁听。
20. 如花美眷，似水流年。
21. 有些事，一转身就是一辈子。
22. 年轻时我们放弃，以为那只是一段感情，后来才知道，那其实是1生。
23. 我还在原地等你，你却已经忘记曾来过这里。
24. 哀莫大于心不死。
25. 我很好，不吵不闹不炫耀，不要委屈不要嘲笑，也不需要别人知道。
26. 我是... 阅读全帖 |
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H******7
发帖数: 34403 | 3 论爱情的本质 ——以现象学方法把握爱情本质的尝试
作者:李智星
摘要:本文运用现象学方法分析爱情的本质，通过耙梳出爱因素和互爱因素，并对它们
予以悬搁，从而可以直观地直接把握爱情的爱情因素。凭借现象学还原可得的结论就是
，爱情的本质就在于相爱的双方所具有的、渴盼彼此的生活能够结合为一的强烈的
desire。然而，当在现象学方法的道路上进一步深入后却发现，“爱情的本质是什么？
”这个问题根本就不该问，因为爱情的最终归宿“是”“诗”而“非”“思”。
Tag: 爱情 现象学方法 诗性
爱情对我们来说并不陌生，即便没有亲身体验过它的人，在很多关于爱情的浪漫文艺作
品里也会经常遇见它。当我们在路上看见一男一女相互依偎着耳鬓厮磨，我们 就说他
们是一对恋人，他们之间有爱情。我们发现我们使用起“爱情”这个词的时候是多么地
随意，好像“爱情究竟是什么？”这个问题的答案对我们来说是完全自 明的一样。
然而，刚才提到的那对有爱情的恋人，他们之间的爱情是具体的爱情，为了突出这一点
，我们给具体的爱情一个名字，叫做“恋情”。恋情具体可见，它存在于特定 的某两
个人之间，是一份个别的、具体的感情。我们经常可以看... 阅读全帖 |
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f*****3
发帖数: 831 | 4 以下转载：
昨天的《婚姻与家庭》课，讨论第13章，《逐渐走远：分开与离婚》（Coming Apart：
Separation and Divorce）。我用了随教科书而提供给老师的参考书里的一道讨论题
，题目是：
“你认为两个人不再相爱是你会离婚的原因吗？”
班上女生中年龄最大的Amy，三十来岁、已经是三个孩子的母亲，举手要求发言：
“我认为这不能成为离婚的理由。因为这只能说明你都没有足够的努力，就放弃了。
当你是真的相爱而结婚的时候，是不会fall out of love（不再相爱）的。维持婚姻要
做许许多多艰难的工作。”
我问她，“那你怎么知道自己是不是找到的是真爱？”
她很快地接道：“你爱的必须是这个人本身，是这个人的全部。不管好坏，你都爱他/
她。你对他/她的感觉不是lust（性欲），也不是infactuation（热恋），……”
我说，“说得真好！可是问题是，当你决定要和他/她结婚的时候，你是否知道什么是
love, lust以及infactuation呢？你也许觉得自己在热恋（infactuation）中，那就是
爱（love）了。而热恋并不一定就是爱。有多少人能够确信自己... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 5 http://cul.history.sina.com.cn/zl/wenyi/2015-03-06/17331134.sht
2015年03月06日17:33文化专栏 作者：钱理群
文/新浪专栏文化谭钱理群
我讲座的题目是“漫话鲁迅”。我想跟同学们讨论一个问题：大家都说鲁迅的作品
很难懂，但它到底难懂在什么地方？有一种说法就是鲁迅作品文字很难懂，或者说它的
写作背景搞不清楚。这个问题其实很好解决，因为现在研究鲁迅的著作，比鲁迅的著作
多得多。你随便找一本来，它就会给你介绍社会背景、有关的知识。我觉得，难就难在
要真正地弄懂鲁迅很不容易。到底他在想什么？到底他要讲什么？要知道他真正的意思
非常困难。
为什么这么说呢？鲁迅自己有过说明，他说“我所想的和我所写的不一样”，“我
为自己写作和为他人写作是不一样的”。这就很麻烦了。我们所读到的是他所写的，但
和他为自己写的、他所想的不一样。他的大多数著作都是为他人写的，那么，我们怎么
能知道他自己的意思是什么呢？鲁迅自己也有一个解释，他说很多人都说我说的是真话
，当然，我也并不想讲假话，但是，我并没有把我所想讲的话完全地说出来，我只是把
我想说... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 6 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 宗萨钦哲仁波切《远离四种执着》09年尼泊尔 ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 24 20:27:26 2013, 美东)
十二岁的萨千•贡嘎•宁波禅坐了六个月后见到文殊菩萨，然后文殊菩萨给
予他《远离四种执着》这个教法：“若执著此生，则非修行者；若执著轮回，则无出离
心；若执己目的，则失菩提心；若执取生起，即失正知见。”宗萨蒋扬钦哲仁波切巧妙
地运用此法深刻剖析我们生活中所遇到的种种困惑。
【一】
释迦牟尼佛说诸法皆是因缘而起，而因缘境况则取决于发心（动机）。
所以，首先，我必须反复强调，我们一定要调整自己的发心。
从我自己开始，作为这次课程的讲授者，我必须调整自己的发心。
身为这些教法的传递者，提供这些讯息的人
作为老师或是传播这些教法的媒介，我的发心，如果可能的话，应当是完全基于菩提心。
至少，应当是出于为了利益他人的善心。
作为老师，我不应当为了广纳门徒而阐述这... 阅读全帖 |
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t**x
发帖数: 20965 | 7 日本人最好不要乱说，道听途说实在过分，看看人家的文章。
你确认自己不是季老的儿孙？！
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一本无情之书
——读《我和父亲季羡林》
厉鬼
慕名买了一本《我和父亲季羡林》，看了一半的时候，我觉得很好，看到三分之二
的时候就不舒服了，看到最后的时候，就觉得它是一本烂书。
冷铁刺人的真实感
就像评论家老愚所说的，这是一本真实得近乎残酷的书。我是一个读历史的，知道
季羡林先生是一个学术大家。在书店看到这本书的时候，可能会猜测它的内容。季羡林
给大家这样一种形象：一个百岁老人，一直很勤奋，学识很渊博，但又土里土气，这种
形象在大家心理是根深蒂固的。所以，看到这本书的书名时，象我这种不太爱看闲书的
人，我也会去翻翻，我想知道季羡林的生活是什么样子的。你是看到了一个器皿，觉得
它是一个像紫砂壶这样一个东西，摸上去应该有一点温润的感觉，倒... 阅读全帖 |
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n*******8
发帖数: 1026 | 8 1. 等一个人、还是等一个故事。
2. 回得了过去，回不了当初。
3. 要有多坚强，才敢念念不忘。
4. 看着别人的故事，流着自己的眼泪。
5. 我是唯一有伞，仍然淋湿的人吗？
6. 向来缘浅，奈何情深？
7. 戏子入画、一生天涯。
8. 只身步步海天涯、路无归、霜满颜。
9. 夜微凉、灯微暗、暧昧散尽、笙歌婉转。
10. 幸福右边、荒芜人烟。
11. 曾听人说，回忆是一座桥，却是通向寂寞的牢。
12. 快乐给了你，寂寞给自己
13. 彼年豆蔻，谁许谁地老天荒。
14. 眼睛在为你下雨，心却在为你打伞。
15. 爱那么短，遗忘那么长……
16. 我在怀念，你不再怀念的。
17. 真心离伤心最近 。
18. 我想哭，可是 我已经不知道该怎么流泪了。
19. 那首关于我们的歌、你把结局唱给了谁听。
20. 如花美眷，似水流年。
21. 有些事，一转身就是一辈子。
22. 年轻时我们放弃，以为那只是一段感情，后来才知道，那其实是1生。
23. 我还在原地等你，你却已经忘记曾来过这里。
24. 哀莫大于心不死。
25. 我很好，不吵不闹不炫耀，不要委屈不要嘲笑，也不需要别人知道。
26. 我是... 阅读全帖 |
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A*********r
发帖数: 8271 | 9 最近身边的很多的朋友都在向我抱怨，在面对和伴侣的亲密关系的时候总是感觉到有一
些无能为力。你事事都为他考虑的周详唯恐他有一丝不爽，你为他卑躬屈膝事无巨细的
承担起生活的责任，纵然你为对方做尽了千千万万的事，而在对方眼里却都是对于你的
不满和责难。于是你一边妥协一边抗拒，一边付出一边毁灭，在这循环往复间爱终于从
一种甜蜜变成了一种得不偿失的折磨。你不停的找寻又不停的放弃，你不停的期待又不
停的落空，在辗转反侧的岁月里，我亲爱的朋友你是否开始发现，原来爱根本就没有什
么公平可言。固然你拥有倾国倾城的容颜，固然你拥有聪明绝顶的智慧，固然你享有一
切世人所瞩目的荣耀，而在爱情里面你依然是卑微的。而你千般万般的好在你的爱人面
前也同样显得微不足道。他爱你的时候，就是爱了，没有一个轮廓和界限，你的坏也如
此的迷人和绚烂；他不爱你的时候，就是不爱了，没有一丝缘由和退让，你的好也是一
种折磨和忍受。然后你开始歇斯底里，你开始把这一切你无法应对的都推卸给宿命的不
公平。你既不忍离去又不愿去面对，回忆过去的甜蜜期待着未来的美好逃避当下的责任
。可是亲爱的，有些时候爱情只是一个人的事，你的种种感受都源自于你... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 10 1、【一见钟情，靠的也是出色的外貌】。但凡一个人说“我不喜欢一见钟情式的故事
”，多半代表——这位，对自己的外貌不自信。
2、【想知道一个人的内心缺少什么】，不看别的，就看其炫耀什么；想知道一个人自
卑什么，不看别的，就看其掩饰什么。
3、【从网络聊天习惯读懂一个人】 原来喜欢用“……”和“。。。”的人心底大多比
较柔软，没有坏心眼，同时也会反映出他她对待事情的优柔寡断，大部分会有选择恐惧
症。。。
4、【人脉交际8大心理定律】1首因效应：首次见面给人好感觉；2诚信定律：热情是焦
点，真诚是最高点；3赞美定律：善赞美能博得人心；4面子定律：给人面子才善交际；
5谎言定律：善意谎言助交往；6忍让定律：忍让能创和谐；7异性效应：男女具互相吸
引力作用；8互惠定律：让对方产生“负债感”。
5、【可以增进感情的地方】1.酒吧。光线昏暗和私人距离可以增强亲密感。酒后彼此
增加了更多的幻想，感觉男的更帅，女性更靓。2.可以看烟花或夜景的地方。黑暗会使
人没有安全感，如果有强光出现会使彼此感到温暖浪漫。3.恐怖电影和过山车。心跳加
速的感觉会被误认为爱情。4.火锅派对或者海岛露营。
6、【7个生活细... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 11 二、恋爱中的注意事项
《圆觉经》云：“一切众生从无始际，由有种种恩爱、贪欲故有轮回。若诸世
界一切种性，卵生、胎生、湿生、化生，皆因淫欲而正性命，当知轮回爱为根本。是故
众生欲脱生死免诸轮回，先断贪欲及除爱渴。”所以贪爱是六道轮回、生死的根本。在
八万四千种烦恼中，以“贪瞋痴”三毒为首，在三毒中又以“贪欲”为首，而贪欲中以
爱欲最难断。所以，当我们因前世的业力因缘而爱上一个人时，难免会产生据为己有的
心态，贪爱之心油然而生，制约了我们客观观察世界的能力以及平等心，让一切事物带
上强烈的主观色彩，从而看问题非常片面。若是在恋爱中色迷心窍，随意而为，则更会
使人迷失心智，走向极端，做出荒唐之事。在本章节中，台长慈悲开示年轻人应如何在
恋爱中做到更加理性豁达、随缘开悟、放下执著、真诚相待，以及恋爱中的一些禁忌与
注意事项。
（一）精彩开示摘录
1.如何处理异地恋问题（2012年3月18日《玄艺问答》）
留学海外的同修和国内男友的异地恋遭到家人反对，同修急于得知两人是否合适。台长
开示，学佛不是算命，是否合适在于缘分，要靠念经修心来开悟自己、随缘随顺。如果
两人是善缘，念经化解恶... 阅读全帖 |
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R********n
发帖数: 657 | 12 当代著名作家史铁生作品中的信仰精神既深刻又虚妄，这和他对宗教与信仰的理解有关
。本文详细考察了史铁生所有代表性著作，剖析了史铁生从苦难中生发爱愿的精神实质
，并与基督教信仰理念进行对照，对其信仰精神进行反思与评判，肯定了他对基督教无
缘无故的爱愿、原罪观、幽暗意识和苦难意识等理念的接受，也批判了他对爱愿的神化
和对基督教超验上帝观的误读。本文同时指出了史铁生的探索对当代中国文学的意义和
价值所在。
史铁生不仅借用《圣经·创世记》亚当和夏娃的故事构思和创作新作《我的丁一之旅》
，他更对《圣经·约伯记》情有独钟。他和约伯一样遭逢大苦，也抱怨、不平过。之后
，约伯遇见上帝，上帝说：“我立大地根基的时候，你在哪里呢？”（《圣经·创世记
》38：4）于是，约伯幡然悔悟，说：“我从前风闻有你，现在亲眼看见你。因此我厌
恶自己，在尘土和炉灰中懊悔。”（《圣经·约伯记》41：5－6）无缘无故的苦难，使
人走向无缘无故的、非功利的信仰，于是苦难之地成锤炼之地，信仰因承载苦难而得以
显明。这一转化苦难的信念给了史铁生极大启发。
《我的丁一之旅》中，丁一在年富力强时得了癌症，想自杀。丁一之魂与丁一有一场生
... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 13 【八】
我想我之前曾简短讲过这个
龙树菩萨写了【中观论】
他在礼敬的部分写道（仁波切以藏文读诵）
‘我稽首礼佛，诸说中第一’
意思是 佛陀是唯一的 是最殊胜的说法者或老师
这不只是种虔敬的表达
也不是诗意的写法
佛陀是殊胜的说法者或导师
藏文称为‘嘉华滇巴’这句话其实是有要义的
任何非佛者
包括十地菩萨在内 都没有佛那样的功德
那实际上是佛的十力之一 第十力是非常殊胜的力量
显然的 不要说我们
像我这样试图在此授课的人
就连十地菩萨都没有这个力
当像我自己这么平凡
有污染的有情众生 当我们教法时
会用很多很多的方法 这其中的大部分方法
都是很平凡的 有污染的
首先 如果你不小心 动机会是来自于
想要得到权力 财产 徒众
供养那类的污染
但即便如此 非常偶尔的时候
像我这样的人偶尔也会有 某种慈悲心 真心
为了利益他人而给予教法 不殊胜的老师可用的方法
基本上我们就是猜测
你... 阅读全帖 |
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T****r
发帖数: 22092 | 14 http://www.niubo.cc/blog-30209-4600.html
吴宓——爱的练习题
吴宓的第一任妻子是陈心一，吴宓的同学陈烈勋的妹妹。从这段感情开始，吴宓便
显露出了造成自己一生婚恋悲剧的性格特质——反复与犹疑。
两人订婚几个月后，吴宓就后悔了，不想结这个婚，朋友汤用彤劝他：“取消婚约
情理不容，你前面既然已经答应，陈家可能已经将此事通知了亲朋，你后来忽然取
消，人们会怀疑陈心一有什么不能容忍的、无法改变的毛病，这要一传十、十传百
，可了不得，将来陈心一背着这个‘莫须有’的黑包袱，如何能嫁得出去﹖你该为
她、为她家想想。”
吴宓还是善良的，他履行了婚约。陈心一温顺贤良，伺候得吴宓很周到。但是吴宓
还是不太确定，陈心一是不是最好的选择。他今儿个觉得陈心一“呆滞”、令自己
痛苦。明儿就觉得陈心一贤良，有她相伴此生无憾。感动着感动着，又发觉她感情
不够丰富，让自己活在婚姻的痛苦深渊里，维持这段婚姻自己是做出了巨大的牺牲
的呀。吴宓反复倒带，左右互搏，不能平衡。
虽说“在这个世界上，即使是最幸福的婚姻，一生中也会有两百次离婚的念头和十
次掐死对方的想法”，可这频率也太快了，温... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 15 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: BibleStudy
标 题: 入世的清教徒 -- 婚姻和性
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 18 13:24:18 2013, 美东)
婚姻和性
利兰·赖肯
“所有已婚者首要的是必须彼此相爱、尊敬、恩待。”——托马斯·泰勒
“众所周知，清教徒约束并压制性欲。”果真是这样吗？
新英格兰有一位妻子，先向牧师，后向全会众，抱怨她丈夫忽略他们的性生活，教会决
议将她丈夫逐出教会。
一位重要的清教徒传道人在解释《箴言》5章18至19节（那里将妻子比作“可爱的
麀鹿、可喜的母鹿”）时指出，选择麀鹿和母鹿，是因为它们最迷恋配偶，“在发情期
会发狂，一再想与配偶交媾”。
当年轻的西伯恩·柯顿（Seaborn Cotton）还是哈佛学院的学生时,他在笔记里抄
写了一些文艺复兴时期爱情诗里的情爱段落。后来他成为新罕布什尔殖民地汉普顿的牧
师之后，他并不认为用同一本笔记本记录教会会议纪要有什么不和谐。
只要看看那些被公认为严肃稳重的清教徒传道人的一些言论，清教徒压制性欲这种
理论... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 16 我们上一集有讲到，苦圣谛是由于生、老、病、死苦，还有怨憎会、爱别离、所求
不得苦，还有五阴炽盛苦，总括而来是这个八种苦，就是苦圣谛所说的内涵。生、老、
病、死苦它是属于身苦，怨憎会、爱别离、所求不得苦是属于心苦，而五阴炽盛是总括
身心二苦。这个前面的七苦是过去所感之果，后面的这一个苦总括来说是身心诸苦而说
，也就是说是现在起心造作，是未来得苦的因。因跟果互相牵连、相续不断的，所以痛
苦就没有一个止期了。所以，有智慧的人必须要依止著声闻的解脱道，或是说大乘的佛
菩提道，才有办法解脱这八苦的这样子的一个烦恼。
所以，《中阿含经》里面舍梨子尊者才会这样说：过去时是苦圣谛，未来、现在时
是苦圣谛；这样子的圣谛，它是真谛不虚，不离于如，也不是颠倒的；这个真谛审察确
实，合于这样子的谛，合于这样子的苦圣谛——这个诸谛，圣者之所有，圣者之所知，
圣者之所见，圣者之所了，圣者之所得，圣者所觉悟的；这个是说苦圣谛真正的道理。
所以，过去时的五盛阴是苦圣谛，未来、现在的五盛阴也是苦圣谛，这是真实的道
理，绝不虚妄的。这个苦圣谛并不离于如，什么是如呢？这个“如”字表示，苦谛它不
离于真实而如如不动的... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 17 婚姻和性
利兰·赖肯
“所有已婚者首要的是必须彼此相爱、尊敬、恩待。”——托马斯·泰勒
“众所周知，清教徒约束并压制性欲。”果真是这样吗？
新英格兰有一位妻子，先向牧师，后向全会众，抱怨她丈夫忽略他们的性生活，教会决
议将她丈夫逐出教会。
一位重要的清教徒传道人在解释《箴言》5章18至19节（那里将妻子比作“可爱的
麀鹿、可喜的母鹿”）时指出，选择麀鹿和母鹿，是因为它们最迷恋配偶，“在发情期
会发狂，一再想与配偶交媾”。
当年轻的西伯恩·柯顿（Seaborn Cotton）还是哈佛学院的学生时,他在笔记里抄
写了一些文艺复兴时期爱情诗里的情爱段落。后来他成为新罕布什尔殖民地汉普顿的牧
师之后，他并不认为用同一本笔记本记录教会会议纪要有什么不和谐。
只要看看那些被公认为严肃稳重的清教徒传道人的一些言论，清教徒压制性欲这种
理论就会不攻自破了。柯顿·马瑟称他的第二任妻子为“最可爱的人儿，是上帝赐予我
的美好的礼物，我对她的情感……使我融解在喜乐的泪花里”。威廉·塞科（William
Seeker）的书《婚戒》（A Wedding Ring）将夫妻描绘成演奏同一首乐曲的两件乐器、
同一条水流... 阅读全帖 |
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H******9
发帖数: 8087 | 18 【 以下文字转载自 afterschool_k12 俱乐部 】
发信人: Hilary99 (故乡的臭豆腐), 信区: afterschool_k12
标 题: 儿童15种表情背后的心理分析
关键字: 教育,管教原则,早教
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 8 11:49:28 2013, 美东)
孩子有很多表情：哭；撒娇；害羞等，每个表情后面都有和大人不太一样的原因，让我
们解开所有的密码。
表情一 打人、咬人
孩子总喜欢打人、咬人是有一定的原因的！
原因1：可能孩子对小朋友的安全感建立得不好。所以一有小朋友到身边去，他就会觉
得受到威胁，然后主动进攻。
办法：妈妈应多帮助孩子建立安全感，多帮孩子交些好朋友。那段时间我一直在反思，
然后就开始行动了。如做了冰淇淋、煮了毛豆、花生，有了水果等都分成几份，带着孩
子送到小朋友家，有好吃的也叫到家里一起吃，或拿到别人家吃。礼尚往来，别人也会
有好吃的想着我们。
这样关系越走越近，孩子的感觉也越来越好。
变化：不打人了，每次出去，都要去敲人家的门，想见见小朋友。有好吃的分享，还说
：他是我的好朋友。
原因2：打是排除的意思。... 阅读全帖 |
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H******9
发帖数: 8087 | 19 【 以下文字转载自 afterschool_k12 俱乐部 】
发信人: Hilary99 (故乡的臭豆腐), 信区: afterschool_k12
标 题: 儿童15种表情背后的心理分析
关键字: 教育,管教原则,早教
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 8 11:49:28 2013, 美东)
孩子有很多表情：哭；撒娇；害羞等，每个表情后面都有和大人不太一样的原因，让我
们解开所有的密码。
表情一 打人、咬人
孩子总喜欢打人、咬人是有一定的原因的！
原因1：可能孩子对小朋友的安全感建立得不好。所以一有小朋友到身边去，他就会觉
得受到威胁，然后主动进攻。
办法：妈妈应多帮助孩子建立安全感，多帮孩子交些好朋友。那段时间我一直在反思，
然后就开始行动了。如做了冰淇淋、煮了毛豆、花生，有了水果等都分成几份，带着孩
子送到小朋友家，有好吃的也叫到家里一起吃，或拿到别人家吃。礼尚往来，别人也会
有好吃的想着我们。
这样关系越走越近，孩子的感觉也越来越好。
变化：不打人了，每次出去，都要去敲人家的门，想见见小朋友。有好吃的分享，还说
：他是我的好朋友。
原因2：打是排除的意思。... 阅读全帖 |
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H******9
发帖数: 8087 | 20 【 以下文字转载自 afterschool_k12 俱乐部 】
发信人: Hilary99 (故乡的臭豆腐), 信区: afterschool_k12
标 题: 儿童15种表情背后的心理分析
关键字: 教育,管教原则,早教
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 8 11:49:28 2013, 美东)
孩子有很多表情：哭；撒娇；害羞等，每个表情后面都有和大人不太一样的原因，让我
们解开所有的密码。
表情一 打人、咬人
孩子总喜欢打人、咬人是有一定的原因的！
原因1：可能孩子对小朋友的安全感建立得不好。所以一有小朋友到身边去，他就会觉
得受到威胁，然后主动进攻。
办法：妈妈应多帮助孩子建立安全感，多帮孩子交些好朋友。那段时间我一直在反思，
然后就开始行动了。如做了冰淇淋、煮了毛豆、花生，有了水果等都分成几份，带着孩
子送到小朋友家，有好吃的也叫到家里一起吃，或拿到别人家吃。礼尚往来，别人也会
有好吃的想着我们。
这样关系越走越近，孩子的感觉也越来越好。
变化：不打人了，每次出去，都要去敲人家的门，想见见小朋友。有好吃的分享，还说
：他是我的好朋友。
原因2：打是排除的意思。... 阅读全帖 |
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H******9
发帖数: 8087 | 21 【 以下文字转载自 afterschool_k12 俱乐部 】
发信人: Hilary99 (故乡的臭豆腐), 信区: afterschool_k12
标 题: 儿童15种表情背后的心理分析
关键字: 教育,管教原则,早教
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 8 11:49:28 2013, 美东)
孩子有很多表情：哭；撒娇；害羞等，每个表情后面都有和大人不太一样的原因，让我
们解开所有的密码。
表情一 打人、咬人
孩子总喜欢打人、咬人是有一定的原因的！
原因1：可能孩子对小朋友的安全感建立得不好。所以一有小朋友到身边去，他就会觉
得受到威胁，然后主动进攻。
办法：妈妈应多帮助孩子建立安全感，多帮孩子交些好朋友。那段时间我一直在反思，
然后就开始行动了。如做了冰淇淋、煮了毛豆、花生，有了水果等都分成几份，带着孩
子送到小朋友家，有好吃的也叫到家里一起吃，或拿到别人家吃。礼尚往来，别人也会
有好吃的想着我们。
这样关系越走越近，孩子的感觉也越来越好。
变化：不打人了，每次出去，都要去敲人家的门，想见见小朋友。有好吃的分享，还说
：他是我的好朋友。
原因2：打是排除的意思。... 阅读全帖 |
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r*********1
发帖数: 5741 | 22 任重而道远，舍弃而求全，断尾而求生，生活无论经历多少的灾难终将是回归于平淡。
也许我们走的太远找不到来时的路，也许我们走的太近看不到你容颜，那么就让我们在
未来重逢，在彼此的瞳孔中厮守，亲爱的无论你在哪里，你的灵魂永远与我一起！我若
离去，不是因为不爱，而是因为太爱！这份爱太过华丽的耀眼而让我流泪，这份爱太过
沉重的负累而让我无法喘息，你在我的爱中，你在我的心中，你在我的秘密中，而你却
已与我散落在天涯。倘若铁树开花，倘若海枯石烂，倘若童话的最后公主都与王子幸福
的在一起，那么我们是否也可以像我们最初遇见的那般相爱，永无别离！
就像，做了一场发财的美梦；就像，堆砌了最美的一个雪人；就像，命运让我遇见
了你。回首我们一起走过的路，眺望远方没有你的风景。明天我将流浪到谁的怀里，拥
抱着谁的希冀入眠。感谢你陪我走过着一段路，为我哼唱过一段夜曲。你若离奇，后会
无期，你已离去，从此再也没有相见与别离。我不恨你了，就像太阳升起美梦自然的苏
醒；就像，春天来了雪融化在土里；就像，命运把我们分离而不是你的遗弃！
在1月26日，土星在天秤座逆行，这次逆行将持续到6月。在2010年的4月到7月土星
在处... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 23 作为婆婆和媳妇的两个女人，在前几十年是毫无关系的，只因为她们共同爱着一个男人
而成为一家人，所以婆媳关系并不是婆婆和媳妇两个人的关系，而是比三角恋更复杂的
三角关系。三角恋中，总有一个是不被爱的，而且最终会有一人退出，所以相对简单多
了。但在婆媳关系中，两个女人都是被爱的，哪个女人都不能退出，而且还应该和谐相
处。但中国的婆媳矛盾几千年来长盛不衰，婆婆和媳妇几乎成了“天敌”，让本应该拥
有两个女人的爱的那个男人夹在中间，受尽夹板气。很多男人不懂得如何处理这种关系
，导致婆媳之间的矛盾越来越深，轻则家庭不睦、婆媳结怨，重则妻离子散、家破人亡！
不想受夹板气的老公们，想要同时拥有母亲大海般深厚的爱和妻子火一般热烈的爱
，那好好看看这篇十二戒吧！
第一戒：不要有“天下无不是的父母”这个观念
很多老公们似乎都有这种观念，并且喜欢将这句话挂在嘴边，以示他们对父母的尊崇和
“顺孝”。尤其在老婆受了老妈的委屈后，这句话出现的频率是最高的，明知老妈有错
，却只敢对老婆说：天下无不是的父母，她再不对也是我妈，你就多忍忍吧！于是老婆
们一腔怨气无处渲泻，只得暗自伤心垂泪。女人们在这种家庭中，因得不... 阅读全帖 |
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z***o
发帖数: 2104 | 24 你是“爱无能”吗?什么是爱无能？“爱无能”的概念来源于一本04年出版的同名书籍
。在这个被朱德庸称为“人人都有病”的时代，“爱无能”成为了一代人最显著的病之
一。
有一种情感新症候，叫做“爱无能”。当我们却对爱遗失了安全感，便开始畏缩不
前，对爱情反感，无法开怀去爱人，无法享受到爱情的甜蜜和喜悦，这便是“爱无能”
。你是否正在悄悄步向爱无能呢?
爱无能的概念来源于一本同名书籍。在这追求“钱途”和自我的年代，人的欲望越来越
多，爱情也越来越脆弱，甚至不堪一击。而我们的身边也正悄然流行一种病，这种病就
叫做“爱无能”。在这样一个时代，不缺生活品质，不缺前程似锦，只缺少爱的能力。
“爱无能”是一种病，它比性无能还可怕——性无能毕竟有伟哥助阵，医生可治，“爱
无能”则无药可救，除非大爱一场。
你是“爱无能”患者吗?
女人“爱无能”
女性患者认为世界上有三样东西不能相信：男人的承诺、男人的感情、男人的理由
。男人是这样一种动物：外表像孔雀、脾气像公牛、行为像种马。背叛是男人的血统，
博爱是男人的宣言，自由是男人的口头禅，见异思迁是男人的风尚，贱是深植于他们骨
髓的脱氧核糖核酸(DNA)。什么叫神... 阅读全帖 |
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m**d
发帖数: 21441 | 25 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 婆媳关系中老公太重要！强烈推荐老婆们给老公看的教材
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 14 11:56:27 2011, 美东)
作为婆婆和媳妇的两个女人，在前几十年是毫无关系的，只因为她们共同爱着一个男人
而成为一家人，所以婆媳关系并不是婆婆和媳妇两个人的关系，而是比三角恋更复杂的
三角关系。三角恋中，总有一个是不被爱的，而且最终会有一人退出，所以相对简单多
了。但在婆媳关系中，两个女人都是被爱的，哪个女人都不能退出，而且还应该和谐相
处。但中国的婆媳矛盾几千年来长盛不衰，婆婆和媳妇几乎成了“天敌”，让本应该拥
有两个女人的爱的那个男人夹在中间，受尽夹板气。很多男人不懂得如何处理这种关系
，导致婆媳之间的矛盾越来越深，轻则家庭不睦、婆媳结怨，重则妻离子散、家破人亡！
不想受夹板气的老公们，想要同时拥有母亲大海般深厚的爱和妻子火一般热烈的爱
，那好好看看这篇十二戒吧！
第一戒：不要有“天下无不是的父母”这个观念
很多老公们似乎都有... 阅读全帖 |
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z**********i
发帖数: 69 | 26 一个是我觉得真正的爱情，它里面应该有一种最重要的激情，就是给予的激情，或者说
奉献的激情。这一点听起来好像是道德说教，但是你仔细想想，真正的爱情其实就是这
样的。如果你真爱上了一个人的话，你就会遏制不住想为她做些什么，想让她快乐，一
定会有这样一种强烈的愿望，而且真是不求回报的。爱在本质上应该是给予，是一种奉
献的激情，这种奉献的激情不是出于观念，不是出于伦理道德，不是出于责任，完全是
出于感情。如果一个人说爱你，但是光想占有，光想让你付出，他没有给予的激情，我
觉得那恐怕就主要是情欲，谈不上是爱情了。
世上有一种人，他可能是永远不会给予的，那是一种自私的人，他跟谁都这样，并
不是说他不爱你，他即使特别爱一个人，在他来说算是特别爱了，他仍然是这样。他属
于那种不关心别人的人，完全自我中心，你可能会遇到这样的人。如果遇到了这样的人
，当然你觉得能够接受，也未尝不可，但是你要有精神准备，承受那结果。我觉得这样
的人是缺乏爱的能力，如果你找我出主意，我劝你放弃。这是一种情况。另一种情况是
，他是一个比较正常的人，我的意思是不特别自私，他有给予的能力，如果他真爱了，
他是愿意给予的，但... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 27 当代正统神学的任务﹝七﹞：
亚历山大的革利免 (Clement of Alexandria) 与当代教会之一
在每一个时期，教会面对哲学与文化，都会有混合真理与世俗思想的诱惑；犹太教也是
如此。十九世纪末荷兰神学家与首相凯伯 (Abraham Kuyper)提醒他的同代基督徒，人类
的历史永远是真理和偶像敬拜之间的争战。廿世纪威敏斯特神学院护教学教授范泰尔 (
Cornelius Van Til) 曾发表一系列的护教学讲义，题为《争战中之基督教》 (Christi
anity in Conflict)。可是教会往往向世俗思想降服。今天华人教会对哲学与文化的立
场是什么？
在第一世纪，犹太教与希腊哲学的混合品，以斐罗 (Philo) 为代表。第二、第三世纪，
希腊哲学与基督教的真理混合，形成亚历山大教父 (Alexandrian Fathers) 的神学。当
时有些神学家将诺斯底主义的哲学性揣测，作为教会的信仰内容。在这过程中，他们用
了隐喻法来解释《圣经》 (allegorical interpretation)。这派基督教学者中最重要的
是亚历山大的革利免 (Clement ... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 28 六、论某些类乎美德的本能
由於某些自然律，人具有种种自然的性情和趋向，使他们对某些对象发生某些情感
和行动，这些自然律主要地是为保存人类，使之在世间得以安然存在而设立的，这些性
情可以称为本能。
有些本能只与我们自己有关，例如我们本性中的种种欲望和嫌恶。有些本能多是社
会性的，涉及他人，例如男女两性间之互相吸引等等。有些本能是更外表属於官感的，
例如对饮食的嗜好，和男女两性间更属官感的吸引。有些本能是更属乎内在心智的，是
人自然地对同类中一些人，有时对一般人类所表示的情感。这些情感中，有些可以称为
和善的，因为它们与仁爱类似；也有些表现忿怒，例如两性间之嫉妒，特别是男的对於
女的。
最后所提的两种本能，只有前一种，是我要在此加以讨论的，即那些类似仁爱，因
而颇像真美德之本能，往下我要指明，它们都不是真美德。
凡彼此在天伦关系中所发挥的爱，特别是父母对儿女天伦的爱，许多人都称之为本
能。我已经提到这一种爱，乃是由自爱而产生的，因而不能称为真美德。但若有人以为
天伦之爱，当属於特殊的本能，而并不是由自爱而生，我就以为这是不值得争论的一点
。我认为二者都是对的... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 29 最近几天的朋友圈里，一组王岳伦的表情包悄悄流行起来——憨厚的王导坐在《为她而战》现场，露出经典呆萌表情，下方配一行醒目的红字，“我老婆实在太厉害了。”
这也是王岳伦一直以来的心声。小公主王诗龄曾一语道破天机，“爸爸到这个世界就是来玩的。”性格温和的王导一向抱有一种“不强求”的人生态度，虽然才华横溢，但并不醉心于对自身发展的规划与钻营。他曾在电影宣传期对记者表示，“不会特别在意票房，努力了就好。”他也大方坦承，“家庭当然比拍电影更重要，如果忽略家庭，老了之后你的人生就只剩下那几十张电影海报——我觉得是比较可悲的。”与世无争的心态使得他能悠然自得地享受生活，不会为外界的毁誉之声影响，但也令他决断力缺失，形成一种“延宕”的性格——“他做什么事都不会很积极，因为他不在乎那个结果，当然这样就会很开心，”李湘认同记者的看法，“但他是有潜力的，所以必须得激发他去拼搏一下，不论是为家庭，为父母，还是为工作，让他稍微在意一下结果，整个过程就会拼得更精细一点。”
所以，为了“逼”老公努力一把，李湘当初几乎是毫不犹豫地把他“贡献”给了《爸爸去哪儿》，如今又让温和的王导打起精神来，“为她而战”。
和大多数明星... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 30 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 【中共百种酷刑】：强行灌食
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 16 11:03:14 2015, 美东)
“(灌食的）管子一下子插到肺部，赵旭东当时发出很大的惨叫声......这时只见赵旭
东喉咙里一直发出响声，看着极其难受的样子，可是手脚被捆在一起无法活动。快晚上
了，有犯人发现没动静时，人已经死了。”当时在场的一个犯人说：“这么好的一个人
就这么给迫害死了，想起都心惊，我认为自己是一个很坏的人，可没想到这里的人更坏
，简直是杀人不眨眼，对这么好的一个人都能下得去手，经常想起那一幕，永远也忘不
了，太触目惊心了。”赵旭东的母亲－－甘肃“中国石油兰州石化公司”（简称兰州石
化，或称兰化）退休职工、现年六十八岁的白金玉女士近期向中共最高检察院控告江泽
民。
赵旭东于二零零四年二月五日在兰州市看守所被强制灌食致死，年仅三十六岁，正是风
华正茂。赵旭东死亡时七窍流血，背部呈青紫色、太阳穴有明显伤痕，原先一头乌黑发
亮的头发，在六十一天内，... 阅读全帖 |
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m**********6
发帖数: 459 | 31 童年在人类进化历程中的重大意义
为什么我们有如此之长的未成熟期，在漫漫幼年时光中需要如此巨大的投入。我们人类
的漫长童年（以及与之相随的亲代保育投入）是人类在进化中取得成功的关键所在。
与其他任何一种动物都不相同的是，我们人类依靠学习能力维生。当下的观点是，促使
人类大脑和学习能力进化的最重要诱因，是为了应对变化。
似乎是更新世（译者注：又称洪积世，地质时代第四纪的早期，这一时期冰期与间冰期
明显交替，人类祖先开始出现）中一段时期变化莫测的气候，突然触发了人类的进化。
那时的天气不仅仅是变暖一点或变冷一点，而是从一个极端走向另一个不可预知的极端
。如今，人类活动影响着气候，但在进化史中，是气候变化成就了人类。
此外，人类过着游牧生活，他们从一种环境迁移到另一种环境。由于这种文化，我们每
一代人都得创造和改良自己的环境。这一切都意味着人类不得不去适应各种不同环境中
的未知境况。
人类如何进化为可以应对各种不确定因素的物种？途径之一可能是培育性格、技能各不
相同的孩子。这有助确保下一代中，有人具备应对将来某种未知环境的能力。
人类的学习能力进一步造就了孩子们的差异性。父辈的投资和奉献让新一... 阅读全帖 |
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m**********6
发帖数: 459 | 32 童年在人类进化历程中的重大意义
为什么我们有如此之长的未成熟期，在漫漫幼年时光中需要如此巨大的投入。我们人类
的漫长童年（以及与之相随的亲代保育投入）是人类在进化中取得成功的关键所在。
与其他任何一种动物都不相同的是，我们人类依靠学习能力维生。当下的观点是，促使
人类大脑和学习能力进化的最重要诱因，是为了应对变化。
似乎是更新世（译者注：又称洪积世，地质时代第四纪的早期，这一时期冰期与间冰期
明显交替，人类祖先开始出现）中一段时期变化莫测的气候，突然触发了人类的进化。
那时的天气不仅仅是变暖一点或变冷一点，而是从一个极端走向另一个不可预知的极端
。如今，人类活动影响着气候，但在进化史中，是气候变化成就了人类。
此外，人类过着游牧生活，他们从一种环境迁移到另一种环境。由于这种文化，我们每
一代人都得创造和改良自己的环境。这一切都意味着人类不得不去适应各种不同环境中
的未知境况。
人类如何进化为可以应对各种不确定因素的物种？途径之一可能是培育性格、技能各不
相同的孩子。这有助确保下一代中，有人具备应对将来某种未知环境的能力。
人类的学习能力进一步造就了孩子们的差异性。父辈的投资和奉献让新一... 阅读全帖 |
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a*o
发帖数: 25262 | 33 1、老婆是大树，千万要抱住；情人是小鸟，千万别喂饱；老婆是个宝，她吵你别吵；
情人是小草，谁拔跟谁跑；都说红颜好，不吵也不跑，就是不好找。
2、有一种爱，明明是深爱,却说不出来；有一种爱，明明想放弃，却无法释怀；有一种
爱，明知是煎熬，却又躲不开；有一种爱，明知结果是伤痛，心却早已收不回来……
3、渐渐的上网不上线渐渐的上线不想看~~渐渐的相对而无言渐渐的好友成再见~~从无
所不谈到无话可谈~~-----这就是网聊★有一个人虽也牵肠挂肚却跟家庭无关~~有一种
爱虽也刻骨铭心却和婚姻无缘
4、自行车的后轮爱上了前轮，可是他知道自己永远都不可能和她在一起，于是他吻遍
了前轮走过的每一寸土地，且默默地关注并陪伴着她......别错过陪伴你的人哪！！！
5、富有不代表尊贵.学历不代表素质.形象不代表内涵.贫穷不代表自卑.年龄不代表自
信！
6、心属于你的 我借来寄托 却变成我的心魔 你属于谁的 我刚好经过却带来潮起潮落
7、 打开电脑我们如此接近 关上电脑我们那么遥远
8、上网可以 不许网恋 视频可以 不许见面 网络虚拟 注意坏蛋*
9、有一种酒一点点就能醉人,有一种爱一点点就能温馨,有一... 阅读全帖 |
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x*****g
发帖数: 1067 | 34 神经极度敏感，有异常敏锐的思维或神秘色彩的嗅觉，尤其在发散思维方面很有优势；总
是同情不幸的人；对爱的人容易溺爱，把对方当成唯一的宝，爱到不知道要怎么去爱
双鱼座 — 大愚若智？大智若鱼！
双鱼座出生的人的基本性格
出生日期：2月19日～2月29日
性格特征：这是一个神经极度敏感的人，有异常敏锐的思维或带神秘色彩的嗅觉。这
会使你的精神趋于疑虑或不断地幻想。需要有太阳、出生时的星座带给你更大的毅力和能
量，才能使这一10°的人焕发出信心和现实感，并消除你们在生活和责任面前容易逃避的
倾向。这一10°的人很容易接受别人的影响，经常在各种可能性之间徘徊不定。
动力来源：情爱
出生日期：3月1日～3月10日
性格特征：内心美好的愿望使得你为人处世真诚、善良，很少为自己着想。你是沟通
挚爱和友谊的真正使者。但是你的性格也存在着脆弱的一面：过分的自我牺牲精神或任凭
别人得寸进尺。你的精神状态很大程度上取决于你所受到的鼓舞。你的情绪缺乏连贯性，
容易趋向飘乎不定。
动力来源：献身精神
出生日期：3月11日～3月20日
性格特征：这一10°对那些不能克制自己内向性格的人来说... 阅读全帖 |
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L*********n
发帖数: 2203 | 35 http://www.douban.com/group/topic/18556845/
1、最喜欢打击人
刚说了句情话让你美，这个不知死活的家伙突然冒出句话来，让你心里凉半截。
对应方法：随他去。就记得那句情话好了，他们在感情里是小孩子，不要一般见识
2、关于吃醋
他吃醋了也不会告诉你。打死也不说。
偶尔为之可以，经常让他吃醋，他会寒心，慢慢想着放弃
3、他的记性
他的记性很奇怪，一个帖子里写过：关于分手，一般人记得日子，处处只记得：哇，那
晚的雨好大！
所以不要苛求太多，他记得关于你的片段，你就应该开心了
对应方法：能记得关于他的任何细节，找个他心情好的时间说出来，他会很感动
4、关于感动
处处嘴硬，明明感动未必会说，他被感动时，眼神会很温柔。
能感动处处的，其实只有一件东西：真实的爱
记得他爱吃的东西，记得他不喜欢的，记得关于他的一切，处处的心是坚冰，感动一次
，融化一些
5、关于约会
很多MM都抱怨，约好干嘛，处处跑了。
对应方法：多敲敲钟，告诉他，不需要承诺什么，但说了的事，请他一定做到，因为一
件小事可以见到他的品质，而且告诉他你会相信他一辈子。
6、关于礼物
处处不送礼物，... 阅读全帖 |
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i****n
发帖数: 13151 | 36 转来自: Narcissa.
土星和冥王星的相位，都是有Karma的相位。人和人之间有很多纠缠难解的问题，其实
都是前世的缘分。如果合盘上，有冥王和金星的角度，这是一个最刻苦铭心、难以忘怀
的角度。我们可以从合盘上去解析，谁代表冥王人、谁代表金星人。比方，我的金星合
相对方的冥王，那么，我就是金星人，对方就是冥王人。
通常，冥王人都会激起金星人对他的兴趣，以及对他的迷惑，金星人会深深的感受到冥
王人的吸引力，可是呢，金冥的感情是非常强烈的，因为，冥王代表最大的热爱。但是
，如果金冥的角度是负相位的话，这样的爱情，就很像罗密欧与朱丽叶一样，是一种禁
忌的爱，甚至是一种通过死亡的爱，这都是和冥王星有关。
其实，有时候负相位带来的震撼力和吸引力、以及爆发力是远远超过正相位的，所以，
在合盘的课程里，我们会详细讲解，别人的星星落入我的命盘里会带来什么影响。举例
来说，我生先的太阳、月亮、水星都在双鱼，而我的七宫是双鱼宫，所以，我就成了七
宫人。他有三颗星全都掉到我的七宫，对于我这个七宫人来说，就会有很强烈的感受。
而且他的行星，也落在我命盘中的主要位置，他的双鱼太阳挂在我的双鱼下降，而我的
双... 阅读全帖 |
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s********y
发帖数: 547 | 37 一、用人之道
去过庙的人都知道，一进庙门，首先是弥陀佛，笑脸迎客，而在他的北面，则是黑口黑
脸的韦陀。但相传在很久以前，他们并不在同一个庙里，而是分别掌管不同的庙。弥乐
佛热情快乐，所以来的人非常多，但他什么都不在乎，丢三拉四，没有好好的管理账务
，所以依然入不敷出。而韦陀虽然管账是一把好手，但成天阴着个脸，太过严肃，搞得
人越来越少，最后香火断绝。
佛祖在查香火的时候发现了这个问题，就将他们俩放在同一个庙里，由弥乐佛负责公关
，笑迎八方客，于是香火大旺。而韦陀铁面无私，锱珠必较，则让他负责财务，严格把
关。在两人的分工合作中，庙里一派欣欣向荣景象。其实在用人大师的眼里，没有废人
，正如武功高手，不需名贵宝剑，摘花飞叶即可伤人，关键看如何运用。
二、鹦鹉
一个人去买鹦鹉，看到一只鹦鹉前标：此鹦鹉会两门语言，售价二百元。
另一只鹦鹉前则标道：此鹦鹉会四门语言，售价四百元。
该买哪只呢？两只都毛色光鲜，非常灵活可爱。这人转啊转，拿不定主意。
结果突然发现一只老掉了牙的鹦鹉，毛色暗淡散乱，标价八百元。
这人赶紧将老板叫来：这只鹦鹉是不是会说八门语言？
店主说：不。
这人奇怪了：那为什么又老又... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 38 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (Sreenivas), 信区: TrustInJesus
标 题: 何谓真爱？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 21 12:58:13 2014, 美东)
何谓真爱？
来源：《谈恋爱》 作者：麦道卫/保罗·路易斯
如果你只给我十二分钟，要我对心理系学生谈极致的性爱，我想我会专门强调爱。
因为你以为爱是什么……你对爱情抱持的态度，表达爱的方式，以及你对现在社会上流
行的各种爱情游戏的反应……这一切都能快定你是否能追寻到你所渴望的性满足。我相
信我妻子和我在多年的婚姻生活中年享受的，正是我俩独身时已做好准备去赢得的。
几年以前，许多人都批评我太拘谨保守，认为我的婚姻观及性爱观太陈旧，不合时
代潮流。但是现在，他们之中有许多人，已回心转意，甘愿付出一切来获取我从年轻时
代即持有的爱情观如今带给我的收获。常听人说：人的现在是过去累积的成果。这话最
适用于性和爱的领域。你现在的爱情模式，将决定你以后爱情生活的品质。
三种爱
如果你觉得爱情是个捉摸不定的东西，那可能是因为你不知道爱有三种。... 阅读全帖 |
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S********4
发帖数: 787 | 39 倾尽一生心相连，红尘守候一世爱，一帘幽梦雨未尽，一场烟雨情未休，人再守，
情在侯，山漫漫，路遥遥，天涯相爱寻海角，天之涯海之角，隔着千山万水，想你在梦
里，念你在心里，以为天涯很远，其实就在眼前，以为相爱很远，其实就在身边，以为
咫尺很近，却是无可触及，到底天涯无尽头，还是咫尺一厘厚，多远的距离，才能够不
再记起，多近的距离，才能够是分开，有一种感觉，就因有你而心安，相隔天涯也温暖
，有一种思念，挂在脸上念在心里，想念你时侯微笑，莫失，莫忘，一世清欢写脸上，
一世温柔，静静的倚在窗前，默默仰望着夜空，思念溢满了双眸，挂念占满了心房，伴
着抒情的音乐，悄然欢喜，且行且爱且珍惜，尽心呵护，相爱相守相包容。
爱，需要其实并不多，只有一个认同，情，需要其实很简单，只要一个认可，一种
懂得，一种陪伴，思念很长，相聚很短，总觉得有许多话没有说完，回忆很遥远，未来
很虚幻，总觉得现在才是永远，一时的心动，不如现在的行动，浪漫的誓言，不如及时
的兑现，陪同一份爱，相守一份情，把时间，留给最爱你的人，把温情，给予等待你的
心，珍惜一个爱你的，去爱你爱的，情就一份懂，爱就一份心，心在爱就在，读懂一颗
想念... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 40 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (Sreenivas), 信区: TrustInJesus
标 题: 何谓真爱？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 21 12:58:13 2014, 美东)
何谓真爱？
来源：《谈恋爱》 作者：麦道卫/保罗·路易斯
如果你只给我十二分钟，要我对心理系学生谈极致的性爱，我想我会专门强调爱。
因为你以为爱是什么……你对爱情抱持的态度，表达爱的方式，以及你对现在社会上流
行的各种爱情游戏的反应……这一切都能快定你是否能追寻到你所渴望的性满足。我相
信我妻子和我在多年的婚姻生活中年享受的，正是我俩独身时已做好准备去赢得的。
几年以前，许多人都批评我太拘谨保守，认为我的婚姻观及性爱观太陈旧，不合时
代潮流。但是现在，他们之中有许多人，已回心转意，甘愿付出一切来获取我从年轻时
代即持有的爱情观如今带给我的收获。常听人说：人的现在是过去累积的成果。这话最
适用于性和爱的领域。你现在的爱情模式，将决定你以后爱情生活的品质。
三种爱
如果你觉得爱情是个捉摸不定的东西，那可能是因为你不知道爱有三种。... 阅读全帖 |
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n****b
发帖数: 744 | 41 ，林徽因是百年一遇的女人，这样的评价我赞同。我曾在一篇文章里说，林徽因是一个
可爱的女人，我对她的评价是十“有”：有事业、有家庭、有丈夫、有孩子、有美貌、
有智慧、有学历、有修养、有爱情、有理智。林徽因把女人们的优点都占尽了，故说她
是女人中的精品，女人中的佼佼者，一点也不过分。这样的女人不但梁思成爱，徐志摩
爱，金岳霖爱，男人都会爱。
林徽因有这么好吗？林徽因真有这么大魅力吗？如果你提出这样的疑问，我会回答你：
是的。我会告诉你，我非常喜欢这样的女人，如果能爱这样的女人，我会倾我所爱。
我说的话不能令你信服，心服。那就让一些名人说一下他们对林徽因的印象。
著名的学者胡适先生称林徽因：“中国一代才女。”
徐志摩的原配夫人张幼仪说：“徐志摩的女朋友是另一位思想更复杂，长相更漂亮，双
脚完全自由的女士。”
著名女作家冰心说：“她很美丽，很有才气。”
著名作家沈从文赞林徽因是：“绝顶聪明的小姐。”
著名作家汪曾祺说林徽因：“对文学的趣味极高，精于鉴赏，所写的诗和小说……风格
清新，一时无二。”
哲学界泰斗金岳霖的评价语是：“极赞欲何词。”
著名作家萧乾说林徽因：“聪慧绝伦的艺术家。”
作家文... 阅读全帖 |
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p********i
发帖数: 719 | 42 来自主题: PsychoAnalysis版 - 关于爱情 如果你不爱一个人，请放手，好让别人有机会爱她。如果你爱的人放弃了你，请放开自
己，好让自己有机会爱别人。有的东西你再喜欢也不会属於你的，有的东西你再留恋也
注定要放弃的，人生中有许多种爱，但别让爱成为一种伤害．有些缘分是注定要失去的
，有些缘分是永远都不会有好结果的，爱一个人不一定要拥有，但拥有一个人就一定要
好好的去爱他。
男人哭了，是因为他真的爱了；女人哭了，是因为她真的放弃了。
如果真诚是一种伤害，我选择谎言；如果谎言是一种伤害，我选则沉默；如果沉默
是一种伤害，我选择离开。
如果失去是苦，你怕不怕付出。
如果迷乱是苦，你会不会选择结束。
如果追求是苦，你会不会选择执迷不悟。
如果分离是苦，你要向谁倾诉。
好事情都是后来才看清楚，好多事情当时一点也不觉得苦，然而我已经找不到来时
的路。
有一种爱,明明是深爱,却说不出来.
有一种爱,明明想放弃,却无法放弃.
有一种爱,明知是煎熬,却又躱不开.
有一种爱,明知无前路.心却早已收不回来.决定放弃你的那一刻我哭了，我的眼泪
证明了我是真的很爱你。
爱你不是游戏。爱你是真心的。忘记你我做不到。不管我们的解决是否完美。什么
是勇气？... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 43 来自主题: TrustInJesus版 - 何谓真爱？ 何谓真爱？
来源：《谈恋爱》 作者：麦道卫/保罗·路易斯
如果你只给我十二分钟，要我对心理系学生谈极致的性爱，我想我会专门强调爱。
因为你以为爱是什么……你对爱情抱持的态度，表达爱的方式，以及你对现在社会上流
行的各种爱情游戏的反应……这一切都能快定你是否能追寻到你所渴望的性满足。我相
信我妻子和我在多年的婚姻生活中年享受的，正是我俩独身时已做好准备去赢得的。
几年以前，许多人都批评我太拘谨保守，认为我的婚姻观及性爱观太陈旧，不合时
代潮流。但是现在，他们之中有许多人，已回心转意，甘愿付出一切来获取我从年轻时
代即持有的爱情观如今带给我的收获。常听人说：人的现在是过去累积的成果。这话最
适用于性和爱的领域。你现在的爱情模式，将决定你以后爱情生活的品质。
三种爱
如果你觉得爱情是个捉摸不定的东西，那可能是因为你不知道爱有三种。让我一一
为你陈述，我希望你能拿它做来衡量你目前与朋友、家人及异性朋友的爱情关系。第一
种爱，是一般人都知道的，也就是所谓“假如式的爱”。我们之所以给予或接受这种爱
，是因为某些要求获得满足。人必须付代价，做点事，才能赢得这种爱。如果你乖，爸
爸就会爱你。如果你达... 阅读全帖 |
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y***i
发帖数: 11639 | 44 From 百度
【第七识】
末那，为梵语manas之音译，意译为意，思量之义。唯识宗将有情之心识立为八种，末
那识即为八识中之第七识。
【末那识】
为恒执第八阿赖耶识为‘我’之染污识。为与第六意识（梵mano -vijn~a^na ，意之识
，乃依末那之识）区别，而特用梵语音译称为‘末那识’。此识恒与我痴、我见、我慢
、我爱等四烦恼相应，恒审第八阿赖耶识之见分为‘我、我所’而执着，故其特质为恒
审思量。又此识为我执之根本，若执着迷妄则造诸恶业，反之，则断灭烦恼恶业，彻悟
人法二空之真理，故称染净识，又称思量识、思量能变识。且其自无始以来，微细相续
，不用外力，自然而起，故其性质为‘有覆无记’；乃不引生异熟果，却能覆圣道、蔽
心性。 法相宗依修行阶段之浅深，而在末那识中立三位，称为末那三位，即：(一)补
特伽罗（梵pudgala ，即人）我见相应位，为末那识缘第八阿赖耶识而起人我见之位。
如凡夫、二乘之有学、七地以前之菩萨等有漏心位。(二)法我见相应位，为末那识缘第
八异熟识起法我见之位。此乃指凡夫、二乘及未得法空智果之菩萨位而言。(三)平等性
智相应位，乃起无漏平等性智之位，即菩萨以法... 阅读全帖 |
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