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全部话题 - 话题: 科学时代
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j**e
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1
来自主题: Military版 - 北京de"德意志科学文化奖"
钱跃君
——写在卡尔·冯·奥斯茨基去世70周年
这是一段尘湮的历史和一位几乎被人忘却的报人,却在那个时代引起了国际社会的轰动
。德国历史上的第一位诺贝尔和平奖得主,却经历了德国及欧美许多诺贝尔和平奖、文
学奖和物理学奖得主的奔波与呼吁。为了他能得奖,挪威社会顶着纳粹德国的军事威胁
和外交恫吓,挪威总统、总理因此离开诺贝尔和平奖评选委员会,颁奖人挪威国王与得
奖人都双双缺席于颁奖仪式,最后这笔奖金都不知去向,并因此导致希特勒禁止所有德
国人再去接受诺贝尔的任何奖。但就因为那个被扭曲的时代,就从他的“泄露和出卖国
家军事情报”事件开始,人们开始重新思考什么是正义、什么是犯罪?重新界定什么是
爱国、什么是判国?每次到柏林,我都要去以他名字命名的大街,去瞻仰耸立在那里的
纪念雕像;或到柏林Niederschoenhausen陵园去瞻仰他的墓地。当年他被迫害而去世时
,纳粹政府禁止在他墓碑上刻写名字,强令他的妻子改姓,希望“历史永久地忘记这个
人”。但历史并没有将他忘记,相反永远铭记专制者的罪恶……
战争与和平
德国是欧洲近代几场世界大战的挑起者,但也是世界和平运动的最早发起者。
就在德国建立日... 阅读全帖
S*********4
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2
美国航天飞机时代宣告结束
张梦然
2011年07月22日07:49 来源:《科技日报》 手机看新闻
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美国东部时间7月21日5时58分(北京时间21日17时58分),美国“阿特兰蒂斯”号航天
飞机成功返回地面。
2003年2月1日,“哥伦比亚”号航天飞机返回地球时发生解体事故。
1986年1月28日,“挑战者”号航天飞机升空73秒后发生爆炸,导致机上7名机组人员全
部罹难。
1995年6月,“阿特兰蒂斯”号与俄罗斯和平号空间站实现历史性的一幕——对接。
美国东部时间7月21日5时58分(北京时间21日17时58分),美国“阿特兰蒂斯”号
航天飞机在肯尼迪航天中心安全着陆。由于这是最后一架穿梭于天际的航天飞机,此次
着陆也意味着美国为期30年的航天飞机项目宣告终结。
美国航天飞机于1981年首次发射,一路走来每一步都是人类航天探索的记忆和感情
。其30载历程,功勋与诟病并存、欢颜与悲歌交会,棋枰荣辱,翻覆如斯。
即便到了航天飞机卸甲归田的这一刻,它的身前身后仍不安宁——回首成败,其身
前事究竟会剩得几行青史几句是非?而在其身... 阅读全帖
y***i
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3
呵呵呵,老毛时代建了一个厂,所以以后那个厂发展出来的东西都是老毛时代的产物
,不管那些厂在老毛时代根本没做出这些东西来。连歼20都是老毛时代的。按你这逻辑
,你干脆说秦始皇的产物得了。回溯回去,全是秦始皇时代。
“科学的春天里面成长起来的呢,都城饶毅是义工了”。。。。
算了,你的屁股厉害。

究。“
b*****d
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4
来自主题: Military版 - 张首晟:科学与信仰 (转载)
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (Sreenivas), 信区: TrustInJesus
标 题: 张首晟:科学与信仰
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 4 17:56:19 2014, 美东)
张首晟:科学与信仰
出处:张首晟/《校园》杂志
作者简介:张首晟,来自上海,先在柏林自由大学取得学士及硕士学位(一九八○~一
九八三),然后在美国纽约州立大学石溪分校(StonyBrook),获得博士学位(一九八
三~一九八七)。现任职于美国史丹福大学理论物理专任副教授。
科学实在有永恒的局限,有不能在将来而改变的局限,科学与信仰不但今天没有矛盾,
将来也永远不会有矛盾。
人类发展千古至今,科学与信仰的问题一直是一个重大的课题。宗教信仰超自然的存在
,而科学研究的是自然界的客观规律。这两者的关系到底如何,是一个信徒关心的问题
,也是许多科学家朋友走进信仰之门的必经之路。目前的科学与技术飞速发展,更使我
们有必要深思现代科学与信仰问题的关系。
现代科学起始于文艺复兴的欧洲。当时发生了一件科学与宗教冲突的重大案子,每... 阅读全帖
t**********k
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5
来自主题: LeisureTime版 - 读维特根斯坦(科学和逻辑)

读维特根斯坦(科学和逻辑)
我在《逻辑和语言》中讲的只是语言哲学中最基础的东西,是读懂维特根斯坦的预备知
识,那么这一篇讲的就是他为什么是维特根斯坦,其哲学的核心。
我也讲到严格的语言都具有同一种模式,从前提的集出发,用逻辑运算来得到结论的集
。在数理逻辑中就是非常重要的那句话:所有的科学理论都可以用一阶逻辑来完整地表
达。
我还说到在数学里,是用假设来确定前提的集,这是强制性的,不然就免谈,用这种办
法,我们自然能保证前提的一致性。但很明显,在科学中情况要复杂得多,不能用免谈
来解决问题。
科学当然没有疑问是能够达到一致的严格语言,在一定的条件下,按照一定的程序,一
定要有一个在误差以内的结果,如果没有这种可重复性,就是在造假。当然,这不是说
科学就没有争议了,对于同一个的现象,有时会存在着不同的解释,但是最重要的一点
是,我们能够找到到某种大家都同意的方法(也许将来才有条件),来解决这种争议。
这里实际上是从逻辑作为出发点,对科学作了一个定义。当然,这个定义是维特根斯坦
作的,严格地说,是我... 阅读全帖
s*********t
发帖数: 600
6
来自主题: Biology版 - 一公时代的到来zz
一公时代的到来
一公时代的到来,指的是清华大学生命科学院、中国的结构生物学史上施一公时代的到
来。借着清华大学百年校庆,这
两天在清华举办的FPS(Frontiers of Protein Sciences)会议作为醒目的标志,给大
家展示了施一公教授的能力与魅
力。一公时代的大幕朝每一个与会者闪亮的拉开。
这段话写的是如此的像托,像清华生科院给媒体的公关文,但这确实是我这次会议的切
身感受,容我一一道来。
施一公教授从2008年回清华组建实验室到现在,满打满算三年。三年对于一个挪窝的人
来说,是短暂的,结束那边的事
情,迎接这边的事情,科研上的行政上的生活上的麻烦不会少,而且还有方/舟/子对他
有理有据的质疑。这种日子肯定
不会好过,他是怎么过的,我不知道,我所知道的是我们大家都能看到的。
科研上。饶毅教授下过结论:施一公教授是华人里发表CNS文章最多的人。这指他在
Princeton的时候,回来以后呢?会
议上发的介绍里,施一公教授从09年到11年的selected publications共11篇,Cell两
篇,Nature四篇,Science一
篇,PNAS两篇,Mol ce... 阅读全帖
n****o
发帖数: 879
7
来自主题: ChinaNews版 - 科学泰斗钱学森尚有一事未了
消息人士透露,江泽民曾数次亲访钱学森,要求对镇压法轮功表态,但都未能如愿,最
后以封杀其声的方式处理。
任百鸣:科学泰斗钱学森尚有一事未了 作者:任百鸣
【大纪元11月16日讯】2008年钱学森的堂侄、美国科学院院士钱永健获得诺贝尔化学奖
,人们不竟想起了自中共9年前镇压法轮功后就逐渐被官方淡化的科学泰斗人物钱学森
。今年7月曾经师从钱学森的现中科院重量级人物范良藻先生在科学时报撰文为钱学森
贺寿,记述了当年在中科院力学所研究生期间跟随钱学森一年的师生情谊以及钱学森的
教导对其50年治学研究的重要影响。
有意思的是文中最后在“也谈人体科学和特异功能”的标题下,以两件其本人亲身经历
的科学试验重温了80年代前后由钱学森创建的中国人体科学研究的浪潮。
令著名科学家范良藻难忘的两个试验
范良藻讲到,1979年,上海原子能所学者顾涵森女士带来两位气功师到力学所表演,他
和另两位科学家俞鸿儒、谈洪尽一切可能用科学实验的方法来证伪,结果收效甚微。“
当气功师发功时,遥指薄膜压力传感器时,X-Y记录仪上不断在记录压力波形,当俞鸿
儒院士在压力薄膜上涂了一层硅脂,X-Y记录仪就停止了工作,从而确定气功... 阅读全帖
O*******d
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8
【 以下文字转载自 Parenting 讨论区 】
发信人: happylife (美丽人生), 信区: Parenting
标 题: 支持进化论证据太多了,科学和宗教的本质区别
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 15 01:57:12 2011, 美东)
看到前面一帖子,5岁孩子好奇人类的起源,妈妈说不清楚,然后有些回帖质疑进化论。
忍不住另外开一贴说几句,
对生物起源等问题保持open的态度和好奇心是好事,对孩子也确实不必要一味地灌输知
识和结论,而是应该启发他们思考。
以上都是科学的态度, 科学和宗教的根本区别就是,科学是不claim绝对真理的,科学
是不断前进发展的,人类的知识在科学证实的过程中日益壮大,科学在证伪的过程中比
以往任何时候都更接近真相,推陈出新。
持科学的态度去看待细节还没有被完全复现和解释的问题,比如生物起源,并不表示可
以无根据地虚无地对被广泛证实的进化论本身持怀疑态度。
那个帖子里面很多人都提到了,很多人初中生物没学明白,还没弄清楚进化论是什么,
就开始反对进化论。
有一次跟好几个美国的院士一起吃饭,谈到布什声称不知道是否应该相信进化论的问... 阅读全帖
z****e
发帖数: 54598
9
这两天有点时间,闲暇时候
想把之前在菌版等版面上对世界各个大学的讨论和结论写成一个系列
灌点小水,给诸位闲人茶余饭后娱乐一下
说起大学排名,这往往是口水战的先声
但其实世界各国自身对本国大学都有排名
而且泾渭分明,好坏大学之间往往有一条明显的界限
你一眼就能感觉出来好坏之间的区别在哪
犹如国内重点大学和普通大学之间的区别一样
当然有时候区别不是那么明显,但是多少可以感觉个八九不离十
先做点铺垫,要谈大学,你就不能不谈科学
大学的本意就是一群吃饱了没事干的高智商低情商的笨蛋凑在一起吵架的地方
吵架的主题就是科学,科学这个字最早诞生的时候跟哲学是同义词
而哲学则要远远早于科学出现在这个星球上
哲学可以分为东西两大分支,西方哲学比较简单
基本上都源自古希腊时代,就有了哲学
东方就是各自发展了,巴比伦,中国,印度都有自己的哲学发源
而后在此基础之上,人们逐渐发展出了数学以及历史等重要学科
这些学科构成了科学的初级阶段,这一阶段的科学相当原始,甚至连科学这个词都没出现
一直到文艺复兴
文艺复兴之后,人们才发展出了真正现代意义上的科学,物理化学等学科才开始显山露水
现代科学除了哲学数学等之前提过的... 阅读全帖
g*****l
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来自主题: JobHunting版 - 数据科学之江湖兵器谱 (转载)
【 以下文字转载自 DataSciences 讨论区 】
发信人: greatel (灵致), 信区: DataSciences
标 题: 数据科学之江湖兵器谱
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 9 16:57:10 2016, 美东)
【注】原发于微信公众号:data_wisdom
数据江湖,风起云涌。各路英豪,群雄逐鹿。
这是一个数据科学最好的时代,也是数据江湖最乱的时代。
那么在这么一个特殊的江湖里面浪,有什么兵器是值得我们去关注的呢?这篇文章列举
了一些常用方法(刀剑),并不涵盖工具与平台。就先让我们一起去看看这个排名不分
先后左右的兵器谱。
数据科学家Vincent Granville博士发表博文列举了数据科学家常用的45种技术。这是
个很适合初学者去逐个了解的列表。当然,这并不代表数据科学(统计学)的全部。虽
然他并没有提出自己的详细总结,但是有志于学习数据科学的同学不妨初步有个印象,
有不太熟悉的topic可以进一步去了解一下。另外我在后面也补充了我认为也值得学习
的领域,很多人都会在日常的数据实践中用到。多学有益于身心健康。
首先需要说明的是,这些技术... 阅读全帖
wh
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11
【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 【论影】儿童科幻恐怖片《Frankenweenie》(科学怪狗,2012)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 18 13:45:36 2015, 美东)
《Frankenweenie》(中译科学怪狗,2012)是美国另类导演Tim Burton与Disney合作
的一个怪胎。Tim Burton似乎是文艺青年的一大偶像?从《Batman》、《Edward
Scissorhands》到《Corpse Bride》、《Dark Shadows》、《Sweeney Todd: The
Demon Barber of Fleet Street》等,无不散发暴力血腥恐怖惊悚怪诞阴森的死亡气息
。以上我都没看过……看过的有《Big Fish》、《Charlie and the Chocolate
Factory》、《James and the Giant Peach》,都是略有怪诞和暴力、但以积极和温暖
为主旋律的童话片。《Frankenweenie》是同样... 阅读全帖
D*******l
发帖数: 5462
12
来自主题: WaterWorld版 - 方子舟抄人家的东西,怎么办?
1600字的东西,偷了900,还狡辩用段落来说相同率。
http://www.legaldaily.com.cn/index/content/2011-03/30/content_2
"我认为那是抄袭"
---《科学是什么》抄袭疑案调查
《科学是什么》全文约一千六百字,其中约有九百字几乎原文引自罗伯特教授的《
神创论是科学的理论吗》一文,构成了《科学是什么》的主要观点,但并未注明这些观
点的出处
法治周末记者 李秀卿
“是的,我认为那是抄袭(Yes,Iconsideritpla-giarism.)。”2010年10月17日,
美国密歇根州立大学生理学教授罗伯特·鲁特-伯恩斯坦(RobertRoot-Bernstein)在给
网友“圆排骨”的信中,确认了方舟子《科学是什么》一文抄袭了他已经发表的文章。
此前,在美国工作的华人网友“圆排骨”向罗伯特教授举报,曾在该校读书的中国
学生方是民(方舟子本名)涉嫌抄袭他的文章。
从上世纪70年代开始,罗伯特教授在普林斯顿大学先后做生物化学和科学历史研究
,1987年至今在密歇根州立大学任生理学教授。他忠诚地信仰达尔文的进化论,并作为
进化论阵营中的... 阅读全帖
G*******s
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13
来自主题: TrustInJesus版 - 也说科学 黄达平 严 行
也说科学
黄达平 严 行
理性不是上帝,因为它需要前提;
科学不是上帝,因为它需要公理
——帕斯卡尔《思想录》
当今世代是科学主义时代,任何事情只要冠以“科学”的头衔便能畅通无阻。科学成
了通行的价值判断的标准,每当人们谈论某事是否合理时,人们通常会说这很科学或说
这不科学。甚至迷信也要与科学挂钩,坏事和恶事也以科学粉饰。当科学走向偶像化之
时,也是我们需要深入反思之时。本文将从科学哲学的角度去探讨何为科学。
一.科学与认识论
The American Heritage Science Dictionary把科学定义为:“对自然现象的观察,
理论解释和实验的研究,以及从该研究中得到的知识。用科学的方法,包括对自然现象
进行仔细观察,制定一个试图说明自然世界如何运作的假说,并用一个或更多的实验来
测验该假说是否正确,并对该学说进行修正。”从这个定义看,科学包括三方面。第一
,人的研究活动;第二,研究活动所得的知识;第三,研究方法。狭义的科学研究对象
是自然界,广义的科学概念还包括了人文社会科学方面。
中文“科学”一词是从日本引进的外来词,大约在二十世纪初开始使用,意为“... 阅读全帖
h*****0
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14
来自主题: TrustInJesus版 - 基督教与近代科学的发展(庄祖鲲)
基督教与近代科学的发展
http://www.oc.org/web/modules/smartsection/item.php?itemid=2655
庄祖鲲
虽然历史学家一致公认,近代科学发展是在十七世纪的欧洲开始的,但是究竟为何近代
科学的突破在此时此地发生,历史家却有莫衷一是的看法。特别是谈到基督教与科学发
展的功过时,学者的意见更是分歧。
英国著名的数学家和哲学家罗素(Russel)及美国康乃尔大学首任校长怀特(White)
就极力主张基督教是科学发展的“阻力”。因为在过去基督教有许多迫害科学的实例,
可以说是“铁证如山”不容否认。然而当代许多专门研究科学发展史的学者却有相反的
看法。例如英国剑桥大学中国科学史的权威李约瑟(Joseph Needham)、荷兰学者胡卡
司(Hooykaas)及墨顿(Merton)都强调基督教才是近代科学在英国蓬勃发展的推动力。
因此,究竟基督教是近代科学发展的“阻力”或“助力”,有待我们重新仔细了解一些
史实,才能对这个问题有一个公正、客观的评价,以免失之偏颇。同时,鉴古知今也可
以对未来科学的发展,提供一个反省及再思的机会。
谈到宗教妨碍科学... 阅读全帖
j*******1
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15
大家好!感谢各位来参加我们这次讲座。
今天非常荣幸也非常高兴地邀请到了四川喇荣五明佛学院汉僧部的首席指导老师索达吉
堪布,进行一次有关佛教与科学关系的演讲。演讲过后,我们会留有一个小时的时间,
给大家进行问题的交流。
我们西安,在历史上是非常有名的佛教发祥地和传播地,现在还可以看到很多佛教的足
迹。著名的玄奘大师从古印度取回来的大量佛教经典,成为了中国文化非常灿烂的一部
分。玄奘法师曾去的古印度那烂陀寺,是当时大乘佛教的传播中心。这个教法后来在汉
地的流传,出现了很多波折,而在藏地,则得到了很好的保留,有特别完整的教育体系
,是现代人类文化中相当重要、处于巅峰状态的智慧宝库。但可惜的是,由于语言、地
域方面的差异,使我们很长时间都不太了解它的精髓。
索达吉堪布,作为藏密大乘佛教的传承者,本身的证量非常之高,而且他非常热心、一
心一意想把他认为最好的佛法,分享给所有追求幸福、追求智慧的大众。他跟汉地学者
特别有缘,这是我们很幸运的一个地方。他身患重病,但仍不辞劳苦翻译了大量经论,
现在已是著作等身,成册的就有一百多册,约上千万字。而且他的翻译水平非常非常之
高,语言远远超过汉地所谓大师级... 阅读全帖
g*****l
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16
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发信人: greatel (灵致), 信区: DataSciences
标 题: 数据科学之江湖兵器谱
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 9 16:57:10 2016, 美东)
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数据江湖,风起云涌。各路英豪,群雄逐鹿。
这是一个数据科学最好的时代,也是数据江湖最乱的时代。
那么在这么一个特殊的江湖里面浪,有什么兵器是值得我们去关注的呢?这篇文章列举
了一些常用方法(刀剑),并不涵盖工具与平台。就先让我们一起去看看这个排名不分
先后左右的兵器谱。
数据科学家Vincent Granville博士发表博文列举了数据科学家常用的45种技术。这是
个很适合初学者去逐个了解的列表。当然,这并不代表数据科学(统计学)的全部。虽
然他并没有提出自己的详细总结,但是有志于学习数据科学的同学不妨初步有个印象,
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这是一个数据科学最好的时代,也是数据江湖最乱的时代。
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数据科学家Vincent Granville博士发表博文列举了数据科学家常用的45种技术。这是
个很适合初学者去逐个了解的列表。当然,这并不代表数据科学(统计学)的全部。虽
然他并没有提出自己的详细总结,但是有志于学习数据科学的同学不妨初步有个印象,
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首先需要说明的是,这些技术... 阅读全帖
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发信人: greatel (灵致), 信区: DataSciences
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这是一个数据科学最好的时代,也是数据江湖最乱的时代。
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数据科学家Vincent Granville博士发表博文列举了数据科学家常用的45种技术。这是
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然他并没有提出自己的详细总结,但是有志于学习数据科学的同学不妨初步有个印象,
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发信人: Herzog (singularity), 信区: Military
标 题: 推荐一篇谈改开时代教育鸿沟的文章 (长文)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 19 18:22:55 2012, 美东)
对高等教育公平问题的再思考
http://www.qstheory.cn/tbzt/llrdmdm2010/zmkjygp/xgwz3/201007/t2
时间:2010年07月25日 15时18分 来源:教育管理研究 作者:赵银生
字号:『 大字体 中字体 小字体 』 我要评论
教育公平是社会公平价值在教育领域的延伸和体现,包括教育权利平等和教育机会
均等两个基本方面,主要是高等教育机会的均等和公平。近年来,随着我国高等教育大
众化进程的加快,高等教育公平问题日渐凸显并日益受到人们的关注。本文试图对我国
当前的高等教育不公平问题进行梳理和分析,并对如何解决高等教育不公平问题提出自
己的思考。
一、我国高等教育不公平问题及其原因
(一)我国高等教育不公平问题的表现
由北京理工大学高教所杨东平教授主持的国... 阅读全帖
c***s
发帖数: 70028
20
Chloé Poizat
罗切斯特——1982年的民意调查显示,44%的美国人相信人类是由上帝直接创造成今天的模样的。30年后,相信神创论的人占46%。
1989年,当公众刚刚听说“气候变化”这个说法的时候,63%的美国人明白这是一个问题。近25年后,这一比例实际上略有下滑,降至58%。
这些民意调查的时间表勾勒出我在科学界的生涯。1982年,我是物理专业的本科生。1989年,我成为研究生。那时,我的梦想是,在25年内成为天体物理学教授,引领新一代的学生踏入强大而微妙的科学研究领域。
这个梦想的大部分已经实现了。然而,我没有将学生送入一个赞扬科学前沿的世界,而我正将他们送去的社会,对科学成果抱有复杂、甚至是怀疑的态度。
教育我的那一代科学家看到今天的世界会感到陌生。他们当中很多人参与了曼哈顿计划(Manhattan Project)。后来,他们帮助创造了推动美国战后繁荣的各种技术。20世纪中叶,人们认为,政界人士应当资助科学研究,但不在其他方面进行干预。李森科主义(Lysenkoism)带来的灾难记忆犹新:共产主义意识形态歪曲了科学事实,差点摧毁苏联的生命科学。
西方科学的成功使我的大... 阅读全帖
y*****2
发帖数: 863
21
嘉靖朝是从1522-1567。明朝虽然有很多大问题,但发展还是很先进的,只是运气
太不好,又处在时代变化找不着更好出路的堕落心态中。
关于资本主义萌芽问题,现在学术界还在争论,有许多不同的意见。有的人认
为资本主义萌芽很早,有的人认为很晚。所提供的史料的时间性都很不肯定,从八
世纪到十六、十七世纪都有。特别是关于《红楼梦》的社会背景的讨论展开以后更
是如此。是在什么情况下产生了《红楼梦》这部作品呢?它的社会基础是什么?
《红楼梦》中的贾宝玉反对科举、尊重妇女的思想是从哪里来的?他骂念书人,骂
那些举人、秀才都是禄蠹,说女孩子是水做的,男人是泥做的,这样的思想认识是
在什么情况下发生的?对于这一系列的问题提出了各种不同的看法,各有各的论据。
而且关于“萌芽”这个词的意义也有不同的理解。比如种树,种子种下去以后,慢
慢地露出了头,这叫萌芽;又如泡豆芽菜,把豆子放在水里,长出一点东西,这也
叫萌芽。既然只是萌芽,它就不是已经成熟了的东西,还只是那么一点点。假如是
整棵的菜,那就不是萌芽;至于开了花、结了果的东西就更不是萌芽了。所以要把
这些情况区别开。可是现在在某些讨论中存在有这样的问题:将... 阅读全帖
s********n
发帖数: 26222
22
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: smokinggun (硝烟), 信区: Military
标 题: 剧变的时代呼唤中国“新五四”运动,其宗旨如下
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 18 00:28:13 2016, 美东)
继续五四运动的反帝国主义反封建反官僚资本主义大旗,其实质内容如kayaker概括:
反米犹的帝国主义,反伪共邓产党的虚伪的社会主义实际上的极端右派官僚资本主义,
反封建主义残余尤其是帝制复辟党,这其中反极端右派官僚资本主义应该排在第一位。
这是破的内容,那么立的内容呢。仍然是欢迎德先生,赛先生,法先生, democracy,
science and law,对于中国这样一个法治尤其落后的国家,相比科学和民主,对法治的
发展应该放到第一的位置,但是democracy 和科学的启蒙和发展和law的发展是相辅相
成的缺一不可的。
上一个五四运动的历史使命并没有完成,因为那个特殊的时代,启蒙的使命和救国图存
的历史责任纠结在一起,中国的科学民主法学启蒙并没有彻底完成。今天,需要一个“
新五四”运动,完成先烈们没有完成的历史使命,... 阅读全帖
c*****a
发帖数: 1238
23
来自主题: Military版 - 卢麒元: 科学、良知与毛泽东
卢麒元: 科学、良知与毛泽东
卢麒元
2010-03-18
科学作为形容词,意味着死亡。被形容为科学的东西,必是已经结束了的,被检验完成
的,已经成为标本的东西。否则,一定是不科学的。甚至可能就是迷信。
这是科学哲学的基本常识。
科学的意义在于求真。
康德建立了哲学的基本体系。概而言之:真,善,美。
科学是求真的。科学不能解决善的问题。科学更不能解决美的问题。
科学不能带来良知;科学更无法代替良知。
在科学哲学当中,有一个重要的论题,就是科学迷信。有些人喜欢打着科学的招牌
,来行使上帝的权力。
我注意到了一些学者的“好意”。一些人总是在试图制造一些理论来代替毛泽东思
想。
宋朝和明朝就有人都试图制造一种类似于宗教的“科学”理论,一般称之为宋明理
学。历史实践证明,宋明理学没有成功解决当时中国的现实问题。宋明理学以失败而告
终。就是这套不伦不类的东西把中国带入了半封建、半殖民地社会。
想搞准宗教思想理论?这绝不是一件容易的事情。
事实上,毛泽东思想更像是《圣经》和《古兰经》。读过老三篇的人应该知道,毛
泽东思想蕴含了深刻的道德伦理。毛泽东思想是讲善的。毛泽东思想体现出了人类珍贵
的良知。... 阅读全帖
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社会管理核心在于处理政府、市场与社会三者之间的互动关系
□社会建设不是画饼,而是实实在在地让各个利益群体得到好处
□最需要的支持,是来自人民的支持
□需要把政府为主的社会管理行为,转化为全社会共同参与的共治行为
编者按:“推进社会管理创新”是今年《政府工作报告》中划定的改革重点领域和关键
环节。从社会组织的不断发育,到民生保障的不断推进;从治安防控体系的不断完善,
到志愿精神在整个社会的弘扬,近年来,社会管理创新助力社会建设,在惠及亿万人民
的同时,也推动着经济社会的发展。
今天的中国,社会变革日新月异,阶层分化,流动加速,利益多元,社会转型犹未完成
,社会活力蓬勃迸发,新老矛盾叠加交织。社会建设和社会管理的任务之重、挑战之大
、难度之高,是很少见的。如何做好流动人口的管理服务?如何促进社会组织发展?如
何善管善用善待互联网?如何化解社会矛盾?如何重塑社会诚信?这些问题,考验着社
会管理者的勇气、决心和水平。
深圳是改革开放的排头兵,在社会管理创新与社会建设上先行先试、率先突破,取得了
不少成果,积累了不少经验,也遭遇了一些烦恼、问题。相信他们积极、有益的探索,
对其他地方加强和创新社... 阅读全帖
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3、古罗马到底有多伟大?---独裁与野蛮
一说到西方,洋奴和汉奸学者们总喜欢说完古希腊,再说古罗马。事实证明
,古希腊是一个子虚乌有的“文明”,那么古罗马呢?
古罗马直至帝国内战爆发(公元337年),是西方人所谓“希腊化”时期,也
就是仍属辉煌时期。这大致相当于我国战国晚期至东晋初,正是我国百家争鸣,并诞生
造纸术、地动仪等一系列引导世界科技文化进步的成果的时代。
先说古罗马的的科技、文化。
洋奴们不断夸耀古罗马科技、文化如何了得,然而,严肃的西方学者不仅不领
情,而且还爱抽洋奴、汉奸的嘴巴。
让我们学习一下英国著名学者W.C.丹皮尔教授的教导:“罗马人似乎只是为
了完成医学、农业、建筑或工程方面的实际工作,才对科学关心。他们只用知识之流,
而不培其源----为学术而学术的源泉,结果,不到几代,源与流就一起枯竭了。除了3
世纪后半叶亚历山大里亚的第奥放达斯是希腊最伟大的代数学(注:西方历史学家早就
发现:代数学是从中国传到波斯的,而亚历山大里亚属于波斯地盘)著作家以外,没有
一个第一流的人物。在罗马帝国头300年间,罗马法的伟大成就登峰造极,但是,罗马
政权还没有衰微,科学就显然已经和... 阅读全帖
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医学研究能当真么?
转基因食品无害。地震不可预测。干旱气候与三峡大坝无关。我们非常关心这些问题,
科学家似乎明确地给了答案,可是有人仍然无所是从。我们应该听科学家的么?但科学
家肯定经常也会说错。有时候他们说手机辐射可以导致脑癌,有时候又说这种效应根本
没有足够证据。有时候他们说大蒜可以降低有害胆固醇,有时候又说大蒜其实不能降低
有害胆固醇。这种情况下应该怎么办呢?
(a)以最权威科学家,比如诺贝尔奖得主或者Nature杂志上论文,的意见为主。
(b)以科学家中的“主流意见”(如果“主流”真的存在的话)为主。
(c)以最新发表的意见为主。
(d)别当真,科学新闻可以当娱乐新闻看。
如果这条新闻说的是医学研究,那么最理性的选择是……(d),别当真。那些写在晚
报副刊上的各种所谓健康指南,连看都别看。而是那些刊登在主流媒体上,有最新的论
文支持的科学新闻,比如说英国某个团队又发现什么东西对儿童智力的新影响了,我们
大概可以看,但是看完就可以直接把它忘了。
更进一步,如果这条新闻说的是营养学研究,比如吃什么什么维生素对身体有什么什么
好处或坏出,那么哪怕是发表在最权威医学期刊上的那些高引用率... 阅读全帖
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央视网消息:9月17日至19日,世界公众科学素质促进大会首次在北京举行。
科技是国家强盛之基,创新是民族进步之魂。早在2016年,习近平总书记就在“科
技三会”上指出,科技创新、科学普及是实现创新发展的两翼,要把科学普及放在与科
技创新同等重要的位置。没有全民科学素质普遍提高,就难以建立起宏大的高素质创新
大军,难以实现科技成果快速转化。
中国政府历来对公众科学素质提升高度重视。“十三五”规划中写道:到2020年中
国公民的科学素质要达到10%以上这个目标。之所以设定10%的目标,是因为一个国家想
要进入创新型国家行列,公众具有较高科学素质的比例至少达到10%。
进入新时代,加强科学素质、科学普及工作对科技创新尤为重要。习近平总书记
的多次讲话准确把握科技创新与发展大势,对普及科学知识和提高科学素质提出明确要
求。央视网特进行梳理,以飨读者。
科技创新是牵动我国发展全局的牛鼻子
创新决胜未来,改革关乎国运。科技领域是最需要不断改革的领域。
——2018年5月28日,习近平在中国科学院第十九次院士大会、中国工程院第十四
次院士大会上的讲话
重大科技创新成果是国之重器、国之利器,必须... 阅读全帖
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作者:北京林业大学马克思主义学院副教授 李成茂
习近平生态文明思想是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分,深刻
回答了为什么建设生态文明、建设什么样的生态文明、怎样建设生态文明等重大问题,
是新时代生态文明建设的根本遵循和行动指南,也是马克思主义关于人与自然关系理论
的最新成果。习近平生态文明思想的时代内涵集中体现为“六项原则”和“五个体系”
。“六项原则”即,坚持人与自然和谐共生;坚持绿水青山就是金山银山;坚持良好生
态环境是最普惠的民生福祉;坚持山水林田湖草是生命共同体;坚持用最严格制度最严
密法治保护生态环境;坚持共谋全球生态文明建设。“五个体系”即建立健全生态文化
体系、生态经济体系、目标责任体系、生态文明制度体系、生态安全体系。
一、坚持“六项原则”是习近平生态文明思想的核心要义
习近平生态文明思想“六项原则”是科学自然观、绿色发展观、基本民生观、整体
系统观、严密法治观和全球共赢观的集大成。“六项原则”的提出,与习近平关于生态
文明建设的科学论断、思想内涵、内在逻辑相一致,具有深刻的思想性和指导性。
一是坚持人与自然和谐共生。人与自然和谐共生是人与自然和谐发展、共... 阅读全帖
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新时代中国特色大国外交的科学指南(深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思
想)
内容提要
■习近平同志深刻洞悉历史规律、把握时代大势,围绕新时代外交工作提出一系列
重大理论观点,形成了习近平外交思想,为新时代我国对外工作提供了根本遵循和行动
指南。
■推动构建新型国际关系、构建人类命运共同体,是习近平外交思想的重要内容,
是马克思主义世界历史理论在当代中国的创造性发展。
■中华优秀传统文化是中华民族的突出优势,是我们最深厚的文化软实力,是我们
在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。习近平外交思想具有深厚的中华优秀传统文化底蕴。
党的十八大以来,面对国际形势风云变幻,以习近平同志为核心的党中央把握新时
代中国与世界发展大势,开创性推进中国特色大国外交,在对外工作中进行一系列重大
理论和实践创新,形成了习近平外交思想。习近平外交思想内涵深刻、体系完整、哲学
基础深厚、文化渊源绵长,是我国外交事业的最新理论成果和宝贵精神财富,为新时代
我国对外工作提供了根本遵循和行动指南。习近平外交思想既是马克思主义国际关系理
论的重大创新成果,也是中国对全人类的重要思... 阅读全帖
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《纽约时报》2月26日报道《揭开科学教的真相》称,对批评者发起攻击是科学教
的主要教义之一,该教严重骚扰媒体记者和脱教人员。
《纽约时报》报道列举了受科学教恐吓的媒体记者。
在上世纪70年代初最早报道科学教内幕的记者中,对年轻自由撰稿人波莱特·库珀
的报复令人发指。该教陷害她向教会发出炸弹威胁,并伪造了非常逼真的文件,导致她
1973年遭到正式指控。直到1977年联邦调查局(FBI)得到一条线索,突击搜查了科学教
的办公室,发现了针对她的阴谋,她才得以洗清罪名。
民众举牌抗议邪教科学教
1991年5月,《时代》周刊记者理查德·贝哈尔写了一篇揭露科学教内幕的文章,
称它是“一个利润丰厚的全球诈骗网络,其生存方式是以黑社会性质的手段恐吓成员和
批评者”。在这篇文章发表前,就有私家侦探尾随贝哈尔,还联系了他的不少熟人,问
他是否有财务方面的问题。该文发表后,这种骚扰就没有停止过,而且贝哈尔还吃了一
起重大诽谤官司。虽然诉讼最终被驳回,但该官司让贝哈尔耗费了多年时间和数百万美
元诉讼费。
今年1月下旬在圣丹斯电影节成功上演了一部揭露科学教的纪录片——《大白于天
下:科学教与信仰之狱》。... 阅读全帖
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《纽约时报》2月26日报道《揭开科学教的真相》称,对批评者发起攻击是科学教
的主要教义之一,该教严重骚扰媒体记者和脱教人员。
《纽约时报》报道列举了受科学教恐吓的媒体记者。
在上世纪70年代初最早报道科学教内幕的记者中,对年轻自由撰稿人波莱特·库珀
的报复令人发指。该教陷害她向教会发出炸弹威胁,并伪造了非常逼真的文件,导致她
1973年遭到正式指控。直到1977年联邦调查局(FBI)得到一条线索,突击搜查了科学教
的办公室,发现了针对她的阴谋,她才得以洗清罪名。
民众举牌抗议邪教科学教
1991年5月,《时代》周刊记者理查德·贝哈尔写了一篇揭露科学教内幕的文章,
称它是“一个利润丰厚的全球诈骗网络,其生存方式是以黑社会性质的手段恐吓成员和
批评者”。在这篇文章发表前,就有私家侦探尾随贝哈尔,还联系了他的不少熟人,问
他是否有财务方面的问题。该文发表后,这种骚扰就没有停止过,而且贝哈尔还吃了一
起重大诽谤官司。虽然诉讼最终被驳回,但该官司让贝哈尔耗费了多年时间和数百万美
元诉讼费。
今年1月下旬在圣丹斯电影节成功上演了一部揭露科学教的纪录片——《大白于天
下:科学教与信仰之狱》。... 阅读全帖
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发信人: desesperado (Estoy), 信区: Military
标 题: 雅鲁藏布江截流成功开始建坝 西藏进大水电时代
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 10 17:56:25 2010, 美东)
http://discover.news.163.com/10/1210/10/6NHKQUM0000125LI.html
工人在半山遥望施工中的藏木水电站,江水从一侧的人工通道奔腾而下。 (南方周末记者 何海宁/图)
南方周末12月10日报道 雅鲁藏布江的水电开发拉开序幕,标志着西藏河流开始进入大水电时代。而到2020年前后,“我国规划的除西藏外的大部分水电工程将开发完毕,重点将逐渐向西藏的金沙江、澜沧江、怒江上游和雅鲁藏布江流域转移。”
汹涌的雅鲁藏布江可能是中国最后一条干流没被大坝截流的大江大河,如今也成历史。2010年11月12日,藏木水电站已正式宣告截流成功,也揭开了雅江(“雅鲁藏布江”简称,下文类同)流域水电开发的神秘面纱。
雅江是中国海拔最高的江河,被称为西藏的母亲河,“国内河长2057公里,干流... 阅读全帖
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无意识”一词,我所指的含意,可能和心理分析家不同,我必须把我的立场解释一下。
第一,对无意识的问题我所采取的是什么态度呢?
假如我可以用“无意识”这个词,我得说,我的“无意识”是“后科学的”或者“前科
学的”。你们各位都是科学家 ,而我是一个禅者,我的态度是“前科学的”——有时
我怕甚至是“反科学的”。“前科学的”不是一个恰当的用词,但它似乎表达了我所希
望要它表达的。“后科学的”也不算坏,因为禅是在科学或智化作用占据了整个人类研
讨领域一段时期之后,发展起来的;而禅要求我们,在无条件地的把人类活动整个领域
交给科学全权统治之前,我们得停下脚步,在自己心里反省,看看事物是否像它们所应
当的样子完好无病。
在对于实物的研究上,科学的方法从所谓的客观观点来看一个物体 [对象]。譬如说,
设如这张桌子上的一朵花是科学研究的对象。科学家们会把她施诸各种各类的分析,植
物学的、化学的、物理学的,等等;并把他们从各自研究角度,所得关于花的知识告诉
我们,并且说,对于花的研究已经尽了,不再有其他事情可述——除非是在其他研究中
,偶然还有新的发现。
因此,科学对于实体的研究之主要特征,是去描绘一个物体... 阅读全帖
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怀疑者的八大质疑(五上)“既然神迹抵触科学,神迹就不会是真的!”
编者注: 这一系列文章是改编自 李·史特博(Lee Strobel)所著的《为何说‘不’?
— 基督信仰再思》(The Case for Faith). 史特博是耶鲁大学法学硕士, 美国著名日
报《芝加哥论坛报》屡获新闻奖的法庭与法事资深记者和编辑, 并在罗斯福大学任教.
他曾是个不信神的怀疑者, 极力反对基督信仰. 但他因着妻子1979年信主后人品和性格
的改变而对基督信仰开始改观. 他要找出有没有可靠的证据, 证明耶稣是神的儿子. 为
了证实四福音的可靠性, 并主耶稣受死和复活的真实性, 他以两年时间访查13位美国著
名圣经学者, 向他们提出怀疑派常问的尖锐问题. 结果是: 在证据确凿, 无懈可击的情
况下, 他于1981年11月8日, 真诚地认罪悔改, 接受主耶稣基督为他的救主. 他把访查
实录写于《重审耶稣》(The Case for Christ)一书中.
信主后的史特博读了不少质疑基督信仰的书籍和文章, 包括一本题为《告别上帝: 我摒
弃基督信仰的理由》的书. 此书作者坦布尔顿(Charles Temple... 阅读全帖
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“无意识”一词,我所指的含意,可能和心理分析家不同,我必须把我的立场解释一下
。第一,对无意识的问题我所采取的是什么态度呢?
假如我可以用“无意识”这个词,我得说,我的“无意识”是“后科学的”或者“前科
学的”。你们各位都是科学家 ,而我是一个禅者,我的态度是“前科学的”——有时
我怕甚至是“反科学的”。“前科学的”不是一个恰当的用词,但它似乎表达了我所希
望要它表达的。“后科学的”也不算坏,因为禅是在科学或智化作用占据了整个人类研
讨领域一段时期之后,发展起来的;而禅要求我们,在无条件地的把人类活动整个领域
交给科学全权统治之前,我们得停下脚步,在自己心里反省,看看事物是否像它们所应
当的样子完好无病。
在对于实物的研究上,科学的方法从所谓的客观观点来看一个物体 [对象]。譬如说,
设如这张桌子上的一朵花是科学研究的对象。科学家们会把她施诸各种各类的分析,植
物学的、化学的、物理学的,等等;并把他们从各自研究角度,所得关于花的知识告诉
我们,并且说,对于花的研究已经尽了,不再有其他事情可述——除非是在其他研究中
,偶然还有新的发现。
因此,科学对于实体的研究之主要特征,是去描绘一个物... 阅读全帖

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2017年9 月19 日,前“科学教”成员、曾经位居海洋机构高层的凯伦·施勒斯的回忆
录《逃离科学教:一个内幕知情者的真实故事》在亚马逊网站上线。凯伦通过写实的手
法记述了她因受“科学教”蛊惑,放弃在好莱坞的大好前程和优裕生活盲目入教,在历
经16年心灵扭曲的邪教生活后,终于看清该教本质,选择与之决裂,公开走上与之斗争
道路的人生历程。该书受到职业精神健康顾问、心理学硕士斯蒂文·哈桑等反邪教作者
的好评和推荐。
艺术家彼得和凯伦·施勒斯夫妻受到“科学教”的名流诱惑,脱离好莱坞职业生涯
加入到“科学教”极端主义团体----海洋机构。在科学教教主戴维·密斯凯维奇的封闭
控制下,他们渐渐融入到这种危险和激进的生活方式。在为自己打造的精神牢笼中,囚
禁和虐待成为家常便饭。历经三次逃跑之后,凯伦在两难之间做出了抉择。
该书第一部分把读者带入到一对满怀希望和爱心的年轻人的生活:设计师凯伦和她
的获奖作曲家丈夫彼得,克服重重障碍,携手在音乐和时尚领域打拼并事业有成。“科
学教”反复重申“净化星球”目标的重要意义,并招募名人以积累社会资本。凯伦将引
导她加入海洋机构的基本信仰,描绘成一座艺术家赖以通过... 阅读全帖
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发信人: tranquila (diamante), 信区: Military
标 题: 哈佛八博士后“集体归国”
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 25 00:05:47 2017, 美东)
罕见 哈佛八博士后“集体归国”
即便是在经历最大“海归潮”的当下中国,这也是一个罕见的归国故事。
故事主角是8名青年科学家:王俊峰、刘青松、刘静、王文超、张欣、张钠、林文
楚、任涛。在科学界这8人可能都称不上“鼎鼎大名”,但简单勾勒他们的人生轨迹就
会发现,他们所依赖的并非个体的“单打独斗”,而是团队式的“共进退”。
8人都曾在美国打拼十几年,并因为在哈佛大学“同一个楼道”里共事,而有了命
运轨迹的第一次交集,这也让他们彼此熟悉,磨合出作重大选择时的信任和默契;而后
,一人率先离职回国,触发连锁效应,另外7人接连离职回到中国,命运轨迹再次交织
。这一次,他们找到“共同事业”。
正如其中一位女科学家张欣所说,他们只是普通的8个归国留学人员,如果说有什
么特点的话,那就是“决定集体回国,相约到一处打拼”,优势是“相互之间不必再磨
合”... 阅读全帖
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http://maoyushi.blog.sohu.com/166922785.html
天则经济研究所 茅于轼
五四运动的目标是民主和科学,即所谓赛先生和德先生。在当时看来,中国最缺的
是民主和科学,如果百姓都懂得民主和科学,中国就能够赶上现代化,国家强盛,就不
至于被列强欺侮。
可是经过将近一百年之后的今天来看,民主和科学依然离开我们甚远。这一百来年
中许许多多的革命志士为了追求民主科学而牺牲,前仆后继,付出的代价不谓不大,而
目标仍然很远。我们有理由怀疑这个口号是不是提错了。或者虽然不能算错,也是有相
当大的偏差。
从历史的眼光来检验,现在是不是有更合适的口号,能够代替民主科学?我认为是
有的。这个口号就是人权。倒不是说我们不需要民主科学,而是想达到民主科学必须走
人权的道路。如果我们朝人权有所进步,民主和科学也比较容易得到。反过来讲,如果
没有人权,民主科学只能是空想。
在九十年前的五四时代,大家对人权的意义还很模糊。人权观念的提倡是在1954年
联合国起草两个人权公约。以后又经过12年的讨论,修改,到 1966年才在联合国大会
上全票通过,开放供各国签署。所以要求1919年五... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 哈佛八博士后“集体归国”
罕见 哈佛八博士后“集体归国”
即便是在经历最大“海归潮”的当下中国,这也是一个罕见的归国故事。
故事主角是8名青年科学家:王俊峰、刘青松、刘静、王文超、张欣、张钠、林文
楚、任涛。在科学界这8人可能都称不上“鼎鼎大名”,但简单勾勒他们的人生轨迹就
会发现,他们所依赖的并非个体的“单打独斗”,而是团队式的“共进退”。
8人都曾在美国打拼十几年,并因为在哈佛大学“同一个楼道”里共事,而有了命
运轨迹的第一次交集,这也让他们彼此熟悉,磨合出作重大选择时的信任和默契;而后
,一人率先离职回国,触发连锁效应,另外7人接连离职回到中国,命运轨迹再次交织
。这一次,他们找到“共同事业”。
正如其中一位女科学家张欣所说,他们只是普通的8个归国留学人员,如果说有什
么特点的话,那就是“决定集体回国,相约到一处打拼”,优势是“相互之间不必再磨
合”,于是只念一个目标:认真踏实做好科研。
在讲究团队合作的大科学时代背景下,这种“集体式的回归”显得弥足可贵。因为
他们8人曾经的共同身份——哈佛大学博士后,以及现在工作单位中国科学院合肥物质
科学研究院(强磁场中心)的所在地——合肥科学岛,外人在形容他们的经历... 阅读全帖
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来自主题: Talk版 - 青春·科学·正气
2014年12月03日 07:44   来源:凯风网   四川文化
艺术学院   赖 舒
青春本就是具有新思想,新文化的“革命期”,青春之风乃正气之风,那就意味着
我们应心正,摆脱邪恶的世俗迷信。而在这个高科技高创新的生活领域里,科学引导着
我们走向高雅,远离腐朽。
我们都知道,当今有三大宗教,即佛教,基督教,伊斯兰教。这些正派的宗教推崇
的是仁、义、善。我们不反对,我们更要维护这些宗教的利益,尊重这种历史沿袭的美
丽文化。但往往还是会有一些不谐之音打破社会的良好氛围。各种各样的邪教教徒和恐
怖分子突袭而来,导致了社会的不安宁,影响了社会的合理秩序。他们大肆宣扬邪门歪
道,表面上说着拯救世界的口号,打着挽救苍生的旗子。实则一步步将普通民众推向深
渊。例如:他们通过恐吓民众来达到目的。通常是背地里实施恐吓行为,这些简直令闻
者悚惧。
我们正值春春年华,在阳光灿烂的日子里绽放着最美好的光彩,是追求人生理想的
“黄金时期”。在我看来,青春是背叛,是反抗,但它针对的是腐败的旧思想和没有营
养的理念。青春反... 阅读全帖
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2015年3月15日,美国知名网络杂志“沙龙”网(salon.com),登载了美国作家
、记者、喜剧演员兼制片人哈蒙•利昂(Harmon Leon)撰写的《科学教压制批评
者的六大损招》一文,历数科学教(又名山达基教)为了压制批评声音,不惜对批评者
采用诬告滥诉、丑化抹黑、死亡恐吓等手法。(11月25日凯风网)
邪教在本质上都有一些共同点,而它们的运作方式也有类同之处,科学教的这些压
制批评声音的手法,在中国邪教法轮功身上也屡见不鲜,“法轮功”是老虎的屁股摸不
得,谁若批评法轮功,必然招致法轮功群起而攻之。加拿大魁北克省高等法院鲁索法官
指出:“李洪志将科学当作是危险和误导而加以排斥”,“‘法轮功’是一个有争论的
运动。这种运动不接受批评言论。”
——给批评者扣上沉重的“帽子”
科学教的惯用伎俩源自其名为“杀无赦”(fair game)的策略,即:任何一位科
学教信徒,均可以使用一切手段,对科学教的敌人也被称作“压制类人物”“进行财产
剥夺或人身伤害,且不受任何科学教纪律的约束。这些手段,可以是陷害、起诉、欺骗
,甚至毁灭。”在科学教的眼中,只要是批评他们的人都是“压制类人... 阅读全帖
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来自主题: BackHome版 - unidentified_title
发信人: toughgirls(女汉子), 信区: BackHome
标题: 网友狂赞哈佛八位博士后:集体归国只因祖国有更好的舞台
发信站: BBS未名空间站(Mon Aug 28 08:47:46 2017,GMT)
8人都曾在美国打拼十几年,并因为在哈佛大学"同一个楼道"里共事,而有了命运轨迹的
第一次交集,这也让他们彼此熟悉,磨合出作重大选择时的信任和默契。
而后,一人率先离职回国,触发连锁效应,另外7人接连离职回到中国,命运轨迹再次交织
。这一次,他们找到"共同事业"。
即便是在经历最大"海归潮"的当下中国,这也是一个罕见的归国故事。
故事主角是8名青年科学家:王俊峰、刘青松、刘静、王文超、张欣、张钠、林文楚、任
涛。在科学界这8人可能都称不上"鼎鼎大名",但简单勾勒他们的人生轨迹就会发现,他
们所依赖的并非个体的"单打独斗",而是团队式的"共进退"。
正如其中一位女科学家张欣所说,他们只是普通的8个归国留学人员,如果说有什么特点
的话,那就是"决定集体回国,相约到一处打拼",优势是"相互之间不必再磨合",于是只念
一个目标:认真踏实做好科研。
在讲究团队合作的大科学时代背景下... 阅读全帖
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2014年1月13日,中国国务院总理李克强在北京中南海紫光阁会见了美国《科学》杂志
主编玛莎·麦克纳特一行。(资料图)中新社发 刘震 摄   2014年1月13日,中国国
务院总理李克强在北京中南海紫光阁会见了美国《科学》杂志主编玛莎·麦克纳特一行
。(资料图)中新社发 刘震 摄
李总理和我
美国《科学》杂志主编 玛莎·麦克纳特
我最近对中国进行了为期一周的访问,期间拜会了李克强总理,讨论科学问题。刚
开始我还不相信。中国毕竟是一个有着十三亿人口的大国,而李克强作为国务院总理和
党组书记,要处理诸多国内国际紧迫问题。我曾被总统任命为一个掌管10亿美元的美国
科学机构领导人,任职四年中,奥巴马总统或拜登副总统从未直接指示我如何帮助他们
实现科学愿景,为国家利益服务,更不要说亲自与我面对面讨论科学问题。中国总理会
见我这件事发出一个强烈信息,表明中国认为科学对其未来的健康发展极为重要。
会见的要求很明确。仅我一人出席,不带美国记者,时间是30分钟。我们将讨论科
学和经济问题。我提前来到了会见地点,这是一间漂亮的拥有中国传统风格的接待厅。
没有像国会山或白宫入口处见到的X光安检机或人体扫描仪... 阅读全帖
y****w
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来自主题: Belief版 - 一个科学者研究佛经的报告(3)
己、佛教的宇宙观
一般宗教对于宇宙起源的说法是不科学的,如有些宗教说上帝在六天内创造了日月星辰
和地球,这只能说明是宗教家的愚民政策。中国的道学家也曾经用太极生两仪,两仪生
四象的玄学,企图来解释宇宙的本源。结果都是自欺欺人。真正能大胆地描述宇宙的伟
大组织和它的发展过程而与现代科学相合的只有佛教。
佛教以三千大千世界为一个佛国土,包括千的三次方(1000)的太阳系,相当于天文学
中的一座星云。它把一千个太阳系称为小千世界,一千个小千世界称做中千世界,一千
个中千世界称做大千世界。《阿弥陀经》介绍西方极乐世界说:“从是西方过十万亿佛
土有世界名曰极乐”,就是说极乐世界距这地球相隔了十万亿座星云。从前天文学界也
有人假定宇宙是有穷的,可是这个假定终被高度的天文望远镜中越来越多的新发现所否
定了。宇宙的广漠无穷成为佛教和天文学家一致的意见。
佛教对于地球的形成,认为最初是一团泡沫,逐渐凝结而成为固体。这跟现代科学家的
推断也是很接近的。佛教认为,地球是属于“器世间”的,因此它的发展,必然是循着
成、住、坏、空这四个阶段的规律。
庚、佛教的人生观
佛教的人生观是伟大的。佛教人生观的伟大,主要... 阅读全帖
b*****d
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【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: biokold (kold), 信区: TrustInJesus
标 题: 方舟子的演讲《新无神论是科学无神论》
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 9 03:23:29 2013, 美东)
◇◇新语丝(www.xys.org)(xys7.dxiong.com)(xys.ebookdiy.com)(xys2.dropin.org)
◇◇
方舟子的演讲《新无神论是科学无神论》
(2013年7月20日下午在科学公园第二届无神论论坛的演讲,根据录音整理)
我刚才进来的时候看到墙上贴了这些图,其中有一个引起了我的注意。那是
2012年全球各国人口宗教信仰比例分布图,颜色越红表明那个国家信宗教的人口
比例越低。从图上看,我们中国是最红的,至少跟北欧的比例差不多,信宗教的
比例只有20%到30%。这是不是值得骄傲呢?这说明我们中国信宗教的比例是最低
的,能不能反过来说我们中国无神论者比例是最高的?不能,因为中国的所谓无
神论者相当大的一部分不是自觉的无神论者,严格地说不算无神论者,他们只是
因为还没有接触到宗教,没... 阅读全帖
b*****d
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◇◇新语丝(www.xys.org)(xys7.dxiong.com)(xys.ebookdiy.com)(xys2.dropin.org)
◇◇
方舟子的演讲《新无神论是科学无神论》
(2013年7月20日下午在科学公园第二届无神论论坛的演讲,根据录音整理)
我刚才进来的时候看到墙上贴了这些图,其中有一个引起了我的注意。那是
2012年全球各国人口宗教信仰比例分布图,颜色越红表明那个国家信宗教的人口
比例越低。从图上看,我们中国是最红的,至少跟北欧的比例差不多,信宗教的
比例只有20%到30%。这是不是值得骄傲呢?这说明我们中国信宗教的比例是最低
的,能不能反过来说我们中国无神论者比例是最高的?不能,因为中国的所谓无
神论者相当大的一部分不是自觉的无神论者,严格地说不算无神论者,他们只是
因为还没有接触到宗教,没有碰到传教,没有思考过神的有无的问题。他们还是
白板一块,从来就没有自觉地、有意识地去思考过这个问题。就像动物一样,就
像阿猫阿狗一样,你说它们信不信宗教?信不信神?不信。你因此能说阿猫阿狗
也是无神论者吗?
所以我们说的无神论者,应该是自觉的无神论者,应该是经过思考而有意识... 阅读全帖
Y**u
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来自主题: Wisdom版 - 一个科学者研究佛经的报告(2)
己、佛教的宇宙观
一般宗教对于宇宙起源的说法是不科学的,如有些宗教说上帝在六天内创造了日月星辰
和地球,这只能说明是宗教家的愚民政策。中国的道学家也曾经用太极生两仪,两仪生
四象的玄学,企图来解释宇宙的本源。结果都是自欺欺人。真正能大胆地描述宇宙的伟
大组织和它的发展过程而与现代科学相合的只有佛教。
佛教以三千大千世界为一个佛国土,包括千的三次方(1000)的太阳系,相当于天文学
中的一座星云。它把一千个太阳系称为小千世界,一千个小千世界称做中千世界,一千
个中千世界称做大千世界。《阿弥陀经》介绍西方极乐世界说:“从是西方过十万亿佛
土有世界名曰极乐”,就是说极乐世界距这地球相隔了十万亿座星云。从前天文学界也
有人假定宇宙是有穷的,可是这个假定终被高度的天文望远镜中越来越多的新发现所否
定了。宇宙的广漠无穷成为佛教和天文学家一致的意见。
佛教对于地球的形成,认为最初是一团泡沫,逐渐凝结而成为固体。这跟现代科学家的
推断也是很接近的。佛教认为,地球是属于“器世间”的,因此它的发展,必然是循着
成、住、坏、空这四个阶段的规律。
庚、佛教的人生观
佛教的人生观是伟大的。佛教人生观的伟大,主要... 阅读全帖
c*****c
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随着科学的发展,人们对两百年前达尔文提出的进化论假说越来越持反对态度。(图/
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2011年02月07日 敬夜思
随着科学的发展,人们对两百年前达尔文提出的进化论假说越来越持反对态度,无论是
动物器官的演化、“微进化”与“广进化”的逻辑区别,现代生物遗传学、分子生物学
和古生物学,都对进化论做出了否定,比如寒武纪生命不是慢慢进化而是一下子大爆发
、史前文物所展示出的人类不是进化而是周期性发展,灾难性事件和自然选择,以及高
度发达的史前文明等等现象,都证实了达尔文提出的进化假说是不成立的。
下面是一个概况的介绍。
一、进化论不能解释生物的许多器官的演化或特征
进化论者认为许多痕迹器官,如人体的尾椎骨、盲肠、松果体均为生物“退化”的产物
。尾椎骨乃是由猴子的尾巴退化而来,但按照进化论天择的概念,除非能证明尾巴的存
在是绝对有害的,才能使猴子遭到淘汰而演化出人来,然而因为尾巴长而遭全面淘汰的
环境是不太可能存在的。再者,尾椎骨是许多肌肉的附着点;盲肠是第二线的免疫器官
;松果体与视觉有直接关系。若按照进化论,那么现今人体的痕迹器官应该减少到零才
对。
另外,许多重要性较... 阅读全帖

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来自主题: ChinaNews版 - 全球科技进入“中美两强”时代
科研论文是技术创新的源泉,日本文部科学省下属的科学技术振兴机构实施的调查显示
,在计算机科学与数学、化学等4个领域,中国的论文数量位居全球首位,在主要8大领
域中与美国平分秋色,进入了“中美两强”时代。扩充研究经费和人才招揽政策等发挥
了功效。
该机构此次以被其他论文引用次数为指标对其影响力进行了调查。根据被引用次数排名
前10%的论文来评价美国、英国、德国、法国、中国和日本等国的研究人员水平。中国
在计算机科学与数学、化学、材料科学、工学4个领域排在首位。美国在物理学、环境
与地球科学、基础生命科学、临床医学4个领域排在第一。连续3年获得诺贝尔物理学奖
的日本只排在5~6位。
中国进步神速的象征是计算机科学领域。在这个领域,中国被引用次数排名前10%的论
文所占的比例2000年时为3%,但2015年达到了21%。中国超级计算机的性能也从2013年
起保持世界第一。2016年还独揽前两位。
在美国擅长的物理领域,中国也正在加速追赶。中国投入了60亿美元以上建设全球最大
的加速器,在最前端的粒子物理学领域,中国也有可能成为世界的中心。
带动中国科研飞快发展的是充裕的资金和人才争夺战略。在... 阅读全帖
M******d
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来自主题: History版 - 什么是科学?
这几天看到大家在讨论有关中医的话题,其中一个焦点就是中医是不是科学。在科学主
义思潮泛滥的时代,科学几乎成了衡量一切的标准,科学的就是好的就是该保留的,反
之,不科学的就是不好的,就是该抛弃的。有人称之为“科学帝国主义”,还真是颇有
道理。
但问题在于,我们用“科学”来衡量他物之时,我们真正理解什么是科学,就是说我们
有没有对科学这一概念进行反思。黑格尔说:“熟知而非真知。”很有可能那些我们最
习以为常的挂在我们嘴边的名字却是我们最为无知的。如果未加反思,那么“科学”就
只是一个名词,而不是一个活得了自身真实意义的概念。
按照传统对于科学的理解,科学是始于观察的,通过大量观察,将那些混乱的表象总结
归纳为某个全称命题或者普遍原理。比如我们观察到S1具有P属性,S2具有P属性,一直
到Sn都具有P属性,那么我们就归纳为S类具有P属性。然后用这种归纳所得的全称命题
或者普遍原理来进行演绎推理,从而对已有的现象进行解释或者对未知的情况进行预测。
这种传统的对科学的理解有其真理性,但也存在着缺陷。这就是科学到底是不是始于观
察?观察何以成为科学的起点?问题在于我们的观察不可能是在我们的头脑处于
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