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全部话题 - 话题: 秦卿
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b*****n
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1
来自主题: LeisureTime版 - 看《红楼梦》有种优越感油然而生
试着说下我的看法,争取做到response to response哦。
“假设秦可卿是病死的,正好说明,连大家族的长房长孙媳妇,最好的中医医疗条件,都
能20岁上下就轻松死掉。”
最好的中医条件治不好,与换成西医就可以治好之间没必然联系。可巧了,现在很多西
医治不好的病,中医可以只好(如一些癌症,流行性病毒病)。秦可卿是被公公逼奸,
有心病,可以算是积郁成疾,精神抑郁,这要搁着现在得个肝癌,胃癌不稀奇,西医顶
不上用。
“再看林黛玉,吃药跟吃饭一样,要是放今天,用西医天天吃鱼肝油、CoQ、维生素,怎
么可能病病歪歪的?”
先天性的很多疾病,西医也没法子。鱼肝油,维生素就可以治好了?不见得哦。再说维
生素是19世纪才开始陆续被发现的哦,红楼梦时候的西方水手,还在为牙龈出血的问题
头疼呢。
“再看贾瑞,不过是手淫过度、受了风寒,还烧包喝什么“独参汤”,最后也是折腾死的
节奏。在西医几针几吊瓶,花个100美元,就让丫继续可以调戏熙凤了;”
求如此神药,有此神药,LZ是否可以一天打三十枪,连打十天。
“再看晴雯,那么好的妹子,就是因为得个肺结核,就年纪轻轻死了,连床都没上过,多
可惜。放今天,... 阅读全帖
l*****r
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2
从《红楼梦》里的“小畜生教子法”看古人的父母观
最近陪娃儿看小戏骨版《红楼梦》,俩娃儿都看得很起劲儿,当妈的我在一边看一
边还得各种解说,看到贾政训斥宝玉如何给丫鬟起了“袭人”这名,说他“不务正业,
专在这些秾词艳赋上作功夫”,慈爱的王夫人在一旁紧着打圆场,一家三口严父慈母娇
儿的场景让我突然想起之前打算写的《红楼梦》“小畜生教子法”,说写就写,立马动
笔!
严父一张口就是:“作孽的畜生”
贾宝玉在家里天不怕地不怕,就怕他老子,连走路都要特意地绕过老爷的书房。这
是因为老爹一张口,就是“作孽的畜生”,“无知的孽障”。宝玉秀了文采,给潇湘馆
提了“有凤来仪”四个字,老爷子心里认可,嘴上却骂“畜生、畜生,可谓管窥蠡测矣
。”宝玉偶尔大着胆子说出了心里话,认为“杏帘在望”不如有凤来仪好,并由此引申
出了一段“天然图画论”,这下可惹恼了老爷子,大骂,“无知的蠢物!”喝道,“叉
出去!”刚出去,又喝到,“回来!再题一联,若不通,一并打嘴!”
第三十三回《受阻眈眈小动唇舌 不肖种种大承笞挞》是父子矛盾最激烈的一回。
因为贾宝玉在贾雨村面前“葳葳蕤蕤”,“全无一点慷慨挥洒谈吐... 阅读全帖
i*****y
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3
我觉得演的唯一超过老版的是贾瑞,王熙凤实在太差,没有凤姐那股子杀伐决断的感觉
。觉得就是个小媳妇在装腔作势。而且旁白使劲地解释,连甄士隐抱着孩子出门,也要
解释。好像生怕我们看不懂似的,正在看表演的时候动不动就来一个女生咿咿呀呀。连
刘姥姥见王熙凤也是一副很诡异的配乐,好像去阴曹地府一样。旁白和音乐从来就不静
下来,添的满满的,吵得人看不成戏。最绝的就是秦可卿和秦忠两姐弟,简直就是一对
极品,秦可卿象是个黑狐妖,秦忠象是个猥琐的小厮。尤其那一笑地包天,厚嘴唇和不
齐的牙。简直觉得宝玉是不是大脑有问题,还不如去喜欢香怜,玉爱的了。
gi
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4
来自主题: WaterWorld版 - 贾樟柯获奖电影《天注定》观后
首先说明,这篇影评主要是为了夹带私货。否则没有太大动力写观后感。不爱私货的读
者,就此即可移步它处,飞云恭送,欢迎以后再来:)
贾樟柯是山西人,他的这部获奖电影,故事的核心也在山西。四个故事,第一个最震撼
的故事(真人真事)发生在山西榆次乌金山脚下。
山西榆次自古民风淳朴,热情好客,见义尚武。榆次在战国时期的赵国境内。榆次北有
乌金山又称龙王山,山下不远有聂村、聂店。“自古燕赵多慷慨悲歌之士”,这两聂在
战国时出了个大剑客艺名“盖聂”(本名赵武),并见载于司马迁的《刺客列传》。据
列传载,刺秦荆轲当年曾经来榆次和盖聂比武:“荆轲尝游过榆次,与盖聂论剑,盖聂
怒而目之。荆轲出,人或言复召荆卿。盖聂曰:‘曩者吾与论剑有不称者,吾目之;试
往,是宜去,不敢留。’使往之主人,荆卿则已驾而去榆次矣。使者还报,盖聂曰:‘
固去也,吾曩者目摄之!’”
另据《东周列国志》:荆轲本欲等盖聂云游回来一同刺秦,可惜燕太子丹等得焦躁屡屡
催促,荆轲不得已带秦舞阳同行。舞阳武艺不精辅佐不力,致刺秦功亏一篑,成就了“
风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”的千古绝唱。否则中国历史可能因此而改写。
另外,故事所在地榆次... 阅读全帖
i********l
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5
【 以下文字转载自 Literature 讨论区 】
【 原文由 or 所发表 】
tianren一字一敲的精神实是可爱可敬。
这本书我翻过一回,所记寥寥。
周汝昌听说是红学一大头,竟记不起这书对这作者。
对周有印象是翻刘心武的三钗之死系列,
短篇小说的样式,附些刘的考据猜证,与周的信函往来,
看样子二人颇相契。
刘的这三个短篇也合周的推测,
三钗写的是秦可卿,元春,妙玉。
秦的故事大抵是一般人知的。
元春活生生就是杨玉环的模式,
还添了秦可卿的同胞兄弟秦可信在里头。
妙玉之死那篇写的很戏剧化,
后来妙玉为了维护宝玉献身某王爷,
结尾处妙玉用计和王爷炸药式的同归于尽,
令人大大错愕,亏的是小说。
清来今往评说红楼的人甚多,考证这个索隐那个热热闹闹。
学术性的考证若是客观有理看着好奇新鲜也不夹私人偏感,
易于接受。
索隐的则总是瞧来疑惑,说甚么影射顺治董小宛,
或是纳兰容若家事,乃至雍正之死的,
这些深宫里头皇家贵族的情感纠结,本就是似是而非的野史,
平民老百姓茶余饭后聊作谈资,小说家信手拈来作故事,
消遣罢了,若是当着真索来隐去煞有介事实难让人信服。
又有政治上的,大抵男子好政治,
m****t
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6
来自主题: Reader版 - 一直有个问题(有关红楼梦的)
又翻开书对了一下,你说得没错,秦可卿的病是拖了一年多,确是死在贾瑞
之后,是我说错了。
这样说,她是和贾珍去幽会的。但我仍然怀疑,因为这从焦大说破
她与贾珍之间的关系,到她死,又多加了一年多的时间,她的丫环更可能
知道了。我的疑问焦点,是在于:若是她的丫头撞见了,为何不是丫头死,
而是她自尽。而她自尽后,为何撞见她的丫环没有立刻就自尽,而是过了几
天才自尽。可能这是有点钻牛角尖,但我总是疑惑,主子因为一个奴才看见
了不该看见的事而自杀,那太少见了。我宁愿相信是尤氏撞见了,秦自尽。

贾珍

了,
林如

。凤
送林
可见
毛衣
秦死
半日
。可
了宝
可卿
大的
人敢
他在
让秦
么不
法,
有自
三日
触柱
是首
功夫
a******g
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7
第四章 卫律(上)
你大概知道,我本不是中原人氏。
我是一个胡商之子,但自幼对汉朝的学问倾慕不已。在那时的我看来,汉家的典章
制度、音律辞章都是最完美的,而我所属的族裔在这些方面是那么落后、无知、蒙昧,
让我羞于承认。我衣汉服、说汉话、书汉字,我对儒道诸子经典的熟习,甚至超过了汉
朝的许多学子。我把自己的匈奴名字都改了,我给自己取了个汉名:卫律。
中原所有的事物中,我最爱的,是它的音律。
那一年,我随父亲经商,来到长安,听说朝廷新设乐府,便去偷听乐府的弦歌乐舞
。司马相如的《辞赋》,李延年的《新声曲》,天下第一。只有在长安,才有这样的耳
福。
一次,我实在忍不住那美妙的弦乐的诱惑,攀上乐府墙外的一株大树,向里看去。
透过层层绿荫,我看见了那个女子——阿妍,我一生的挚爱。
她翩翩起舞,轻盈得叫人不敢相信,宛如一株兰花在风中轻颤着开放。我从没想到
,一个人竟然可以仅仅用肢体的动作造就如此令人震撼的效果。
她的哥哥李延年,在一旁为她鼓琴伴奏。老实说,她那位二哥也是少有的俊秀人物
,否则后来也不会成为皇帝所宠幸的嬖臣。但此刻我的目光完全被阿妍吸引住了,根本
注意不到其他人。
如今回想起来,她那... 阅读全帖

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8
先说说一诺千金
典故出自《史記.季布欒布列傳》
漢朝初年,有一個很講信用的人,叫做季布。他覺得沒有把握辦到的事,不肯輕易答應
人家,如果答應了,那不管怎樣困難,也一定要辦到。他做人是很重視俠義的,所以在
他的故鄉—楚國,很有名氣。
起先,他在項羽部下,屢次帶兵和漢高祖劉邦交戰,都把劉邦打敗。後來項羽滅亡了,
他就在外面流亡。漢高祖因為吃過他很多次虧,所以恨透了他。就出千金重賜來緝捕季
布,甚至藏匿他的也要連帶被殺。那時他正躲在濮陽一個姓周的朋友家裡。他朋友看到
情勢急,就對季布說:「現在外面風聲很緊,說不定追捕的人馬上會找上門來,我們不
能坐以待斃,必須趕快設法才好。如果你能聽我的話,那麼我告訴你一個辦法,如果不
能,那我只有自殺來表明我的心機了。」季布答應聽他的話,他朋友就設法辦他逃亡。
那位姓周的朋友把季布的頭髮剃光了,脖子上套上一個鐵圈,化裝成奴隸,和幾十個家
僮一起上一輛大牛車,送到山東,賣給一個有名的俠義之人—朱家。
朱家知道那個奴隸就是季布,就買下來,讓他在田裡做工。同時他就乘車到洛陽,去見
汝陰侯滕公。滕公請他喝酒,他就問滕公:「季布犯了什麼大罪,追捕得這麼緊?」滕
公說... 阅读全帖
wh
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9
来自主题: _WHandFriends版 - 参合陂●慕容垂 by mesh
http://www.mitbbs.com/bbsann2/news.faq/History/wywj/mesh/Canhe/
发信人: mesh (三眠之蛹), 信区: History
标 题: 参合陂●慕容垂●(一)
发信站: The unknown SPACE (Mon Jul 19 11:23:51 1999), 站内信件

●参合陂●慕容垂●
MESH

读金庸的人一定都记得,《天龙八部》中的慕容博、慕容复父子是鲜卑人,
大燕国的王孙遗族。慕容博在少室山之巅教训儿子,使出了家传绝学“参合
指”,又提起慕容垂等先王,才被狡猾的玄慈老和尚瞧出端倪。慕容家世居
的庄子,也叫做“参合庄”。“参合”二字,与慕容家族渊源之深,称得上
刻骨铭心。

(一)

晋太元二十年(公元395年)深秋,拓跋魏和慕容燕,两个鲜... 阅读全帖
wh
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10
来自主题: _WHandFriends版 - 参合陂●慕容垂 by mesh
http://www.mitbbs.com/bbsann2/news.faq/History/wywj/mesh/Canhe/
发信人: mesh (三眠之蛹), 信区: History
标 题: 参合陂●慕容垂●(一)
发信站: The unknown SPACE (Mon Jul 19 11:23:51 1999), 站内信件

●参合陂●慕容垂●
MESH

读金庸的人一定都记得,《天龙八部》中的慕容博、慕容复父子是鲜卑人,
大燕国的王孙遗族。慕容博在少室山之巅教训儿子,使出了家传绝学“参合
指”,又提起慕容垂等先王,才被狡猾的玄慈老和尚瞧出端倪。慕容家世居
的庄子,也叫做“参合庄”。“参合”二字,与慕容家族渊源之深,称得上
刻骨铭心。

(一)

晋太元二十年(公元395年)深秋,拓跋魏和慕容燕,两个鲜... 阅读全帖
a*****y
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商君法圣:毛泽东是兴法批儒的代表人物! 作者:[商君法圣] 来源:[乌有之乡]
浏览:[372] 2010-12-09
写在前面
在当代中国,某些文化复古主义者正摆出一副“回归传统”“热爱传统”的“慈爱”面
目,准备以儒家思想作为中华文化的唯一代表事物,正准备将一个人尊崇孔子与否,作
为评判他是否尊崇和支持中华文化的唯一判断标准,按照这一标准,否定孔子和儒家,
就成为了彻底否定中华文化的所谓不可辨驳的“罪证”,否定儒家就成了彻底抛弃中华
文化不再成中国人了!然而儒家文化并不能够代替整个中华文化,整个中华文化也绝对
不仅仅是儒家文化!与儒家观点相异的先秦诸子百家,哪一家不是中华文化?法家思想
不是中华文化的重要组成部分吗?毛泽东没有继承法家,没有赞美法家文明吗?既然毛
泽东继承了法家,又怎么能够被指责成是“发动文化大革命意图彻底否定和灭绝中华文
化”呢?毛泽东继承了法家文明,又怎么不能够说成是继承了中华文化呢?法家与儒家
在中国古代社会的思想斗争上的你死我活的斗... 阅读全帖

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12
来自主题: History版 - 大奸臣系列之二:赵高
一、赵高其人
赵高(?-前207年),嬴姓,赵氏。中国秦朝二世皇帝时丞相,著名宦官(一说并非
宦官)。赵高本为秦国宗室远亲入秦宫为宦官,任中车府令,兼行符玺令事,管事二十
余年。秦始皇死后,赵高发动沙丘政变,他与丞相李斯合谋伪造诏书,逼秦始皇长子扶
苏自杀,另立始皇幼子胡亥为帝,是为秦二世,并自任郎中令。他在任职期间独揽大权
,结党营私,征役更加繁重,行政更加苛暴。公元前208年又设计害死李斯,继之为秦
朝丞相。第三年他逼秦二世自杀,另立子婴(秦始皇大儿子扶苏的儿子)为秦王。不久
被子婴设计杀掉,诛夷三族。
赵高死于秦二世三(前207)年,活了五十二岁。大体上,赵高任郎中令,是在五十岁
时,出任丞相,是在五十一岁时,赵高是‌‌“第一流的书法家、文字学家
,也是精通法律的专才,他体魄高大强壮,骑术车技精湛,武艺非同寻常,是秦帝国宫
廷中不可多得的文武双全的人材。‌‌”深受秦始皇器重。
二、聪明好学的年轻人
由于父亲是文法官吏,也是严格要求子女的人,赵高兄弟大概从小就在父亲的督促下学
习读写和法律,打下了相当扎实的文法基础。赵高从小精明强干,... 阅读全帖

发帖数: 1
13
被秦穆公强行拆迁,跟秦晋楚强国过招的戎族是谁?
送交者: APQ[大司徒★★★★☆] 于 2016-08-16 9:44 已读 440 次 大字阅读

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考古人员在研究发掘现场加固方案
引子
陆浑戎,第一次看到这个名字,是在楚庄王“问鼎中原”的故事中。这是一个迁徙
到洛阳附近的西北游牧民族,曾经跟秦穆公、晋文公、楚庄王等牛人过招,而洛阳的陆
浑山、陆浑关、陆浑水库,以及湖北的安陆,都是他们留下的印记。
近半年来,“陆浑戎”成为考古热词。位于洛阳伊川鸣皋镇徐阳村的墓地被发现,
让久已消失的陆浑戎吸引了广泛的关注,其学术价值得到考古界高度重视,顺利入选“
2015年度河南省五大考古新发现”。
陆浑戎墓地考古展示了很多有趣的内容:戎人的骨骼长而粗壮,成年男性身高一般
在一米八左右;他们墓葬和车马的形制已经非常中原化了,但在车马的旁边,随葬大量
牛羊头蹄,这是西北戎人特有的习俗。专家们认为,这个墓地的发现,提供了民族融合
和突变的考古实证。
自春秋开始,中国曾经历了一次汹涌澎湃、影响深远的民族大融合。生活在中原的
华夏族与周边的“南蛮北狄东夷西戎”相互攻伐、兼并、交... 阅读全帖
k*******d
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14
来自主题: paladin版 - 六朝云龙吟 18
第一章
虽然避开了正午的酷暑,但阳光依然炎热。程宗扬拔刀砍断一丛荆条,扯下来扔到
一边,然后直起腰。
连绵的群山一眼望不到边际,那种辽阔的气势使他胸口满满地彷佛有一股气激荡着
,直想长啸出来。从南荒到苍澜,程宗扬也见过不少山,但眼前的大山与他以前见过的
截然不同。巨大的山体气势雄浑粗犷,坚硬的山脊犹如刀锋,裸露出大片的岩石。山谷
像用斧劈开,深邃而辽阔。山上石多树少,植被大多聚集在山谷中,树木虽然远不及南
荒浓密,但高大挺拔,一棵棵直刺蓝天,远远看去彷佛要将整座山谷填平。
朱老头拢着手老气横秋地说道:「小程子,没见过吧?年轻人,阅历少,哪像大爷
走南闯北,走过的桥比你走过的路都多!」
程宗扬道:「听你的意思,你知道这是什么山了?」
「那还用说!」朱老头指手划脚地说道:「大爷一眼就瞧出来───这是北边的大
山!你瞧瞧这山……啧啧!那个大……不是唐国就是汉国,要不就是秦国!让大爷说,
咱们到云水北边来了,板上钉钉!绝对没错!」
程宗扬黑着脸道:「总共六朝你就说了三个,敢不敢说得再宽点?」
朱老头陪着笑脸道:「小程子,你别急啊!下边就有村子,过去问问不就知道了?」
这时传来一阵狗吠,一条小狗... 阅读全帖
i****r
发帖数: 1803
15
来自主题: paladin版 - 六朝云龙吟 第18集
第一章
虽然避开了正午的酷暑,但阳光依然炎热。程宗扬拔刀砍断一丛荆条,扯下来扔到
一边,然后直起腰。
连绵的群山一眼望不到边际,那种辽阔的气势使他胸口满满地彷佛有一股气激荡着
,直想长啸出来。从南荒到苍澜,程宗扬也见过不少山,但眼前的大山与他以前见过的
截然不同。巨大的山体气势雄浑粗犷,坚硬的山脊犹如刀锋,裸露出大片的岩石。山谷
像用斧劈开,深邃而辽阔。山上石多树少,植被大多聚集在山谷中,树木虽然远不及南
荒浓密,但高大挺拔,一棵棵直刺蓝天,远远看去彷佛要将整座山谷填平。
朱老头拢着手老气横秋地说道:「小程子,没见过吧?年轻人,阅历少,哪像大爷
走南闯北,走过的桥比你走过的路都多!」
程宗扬道:「听你的意思,你知道这是什么山了?」
「那还用说!」朱老头指手划脚地说道:「大爷一眼就瞧出来II这是北边的大山!
你瞧瞧这山……啧啧!那个大……不是唐国就是汉国,要不就是秦国!
让大爷说,咱们到云水北边来了,板上钉钉!绝对没错!」
程宗扬黑着脸道:「总共六朝你就说了三个,敢不敢说得再宽点?」
朱老头陪着笑脸道:「小程子,你别急啊!下边就有村子,过去问问不就知道了?」
这时传来一阵狗吠,一条小狗像... 阅读全帖
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16
【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 汉代黄老之学到老庄之学的演变
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 22 19:12:54 2011, 美东)
刘晓东:汉代黄老之学到老庄之学的演变
作者:[刘晓东] 来源:[《山东大学学报:哲学社会科学版》2002年第1期]
浏览:[432] 2010-07-30
摘要:本文探索了西汉初年崇尚黄老之学的社会原因以及其“因循”与“无为”的具体
内容,指出将黄老之学作为政治观念转移到老庄之学作为人生观念的变化过程,强调了
东汉时期“独行”与“逸民”的风气对魏晋崇尚老庄的作用和影响。
就一般情形来看,大凡一种学说,在其泛化性承传中,既有与其他学术思想的交融
,又有其自身的分化,正如一条河流,在其流经过程中,既有与异流的交汇,又有其自
身的歧出。尤其当这一学术具有较长时期的社会需求时,其承传过程中的历史境遇便规
定了它盛衰承变的命运,也正如一条河流,其所流经的地势通塞形成了它直huí@①
流演的状态。对学说来说,社会要按照时代的需求对它... 阅读全帖
z**********e
发帖数: 22064
17
来自主题: History版 - 秦文化的实用之风
http://theory.people.com.cn/n/2013/0715/c40531-22204125.html
2013年07月15日16:08来源:光明日报
秦风俗与全面继承周礼乐传统之东方诸国有明显差异。中原人曾经对秦人“夷翟遇
之”(《史记》卷五《秦本纪》),视之为“夷狄也”(《史记》卷一七《天官书》)
,史称“诸夏宾之,比于戎翟”(《史记》卷一五《六国年表》)。东方人又有“秦戎
翟之教”(《史记》卷六八《商君列传》),“秦与戎翟同俗”(《史记》卷四四《魏
世家》)的说法。东方诸国与秦人长期军事对抗,对于秦文化自然不免怀有敌意。不过
,所谓“夷狄”“戎翟”一类污蔑性言辞却也曲折反映了秦文化在西北少数民族影响下
不受礼教拘束,比较急进暴烈的特征。秦文化的另一特点,是实用主义的倾向。《史记
》卷七四《孟子荀卿列传》言东方文化“迂大而闳辩”,秦文化则风格大异,体现出对
“功用”直接的简单的急切的追求。
文化取向:从商鞅焚书到秦始皇焚书
秦始皇焚书,医学、数术之学以及农学等有实用价值的著作不在禁毁之列。据《史
记》卷六《秦始皇本纪》记载:“史官非《秦记》皆烧之。非博士官所职,天... 阅读全帖
z**********e
发帖数: 22064
18
来自主题: History版 - 莫把秦皇当文王
http://hx.cnd.org/?p=142501
荣剑
作者按:当代大儒梁漱溟被誉为是儒学第三期发展的开拓性人物,于中共建政初期的一
次政协会议上,大庭广众之下和毛争议工农问题,说中国工人是在九天之上,农民是在
九地之下,此说被毛当庭痛斥,梁被赶下讲台。从此梁被打入政治冷宫,二十年不与人
闻。文革期间,梁被毛邀请重新出山批孔,梁说匹夫不可夺志,而他的好友冯友兰则欣
然入世写下批孔大文章,以致后来后悔不迭。文革之后,梁被平反,恢复名誉,冯晚节
不保而无颜以对梁,梁坚持名节而不辱于世。但奇怪的是,梁对毛依然是称赞有加,喻
毛为周文王,真是令人百思不得其解,他难道不知毛一直是自比秦皇?混淆秦皇和文王
之别,岂不是历史之大谬?本文从文革后期毛批郭沫若的一首诗谈起,看看秦皇和文王
的区别究竟何在?他们其实就是帝制和封建的区别。
1973年,批林批孔运动正如火如荼。林彪一派在“五七一工程纪要”中拿历史说事,把
毛泽东说成是秦始皇,毛泽东索性也自称是革命的秦始皇,在林彪事件后的多次讲话中
,公开为秦始皇翻案。在该年8月,毛泽东写下了他一生中最后一首诗,这就是《七律
·读〈封建论〉呈郭老》——
... 阅读全帖
D*******o
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来自主题: Military版 - 读苏洵《六国论》联想当今局势
六国破灭,非兵不利 ,战不善,弊在赂秦。赂秦而力亏,破灭之道也。或曰:六国互
丧,率赂秦耶?曰:不赂者以赂者丧,盖失强援,不能独完。故曰:弊在赂秦也。
秦以攻取之外,小则获邑,大则得城。较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍;诸
侯之所亡,与战败而亡者,其实亦百倍。则秦之所大欲,诸侯之所大患,固不在战矣。
思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥
。今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝。起视四境,而秦兵又至矣。然则诸侯之
地有限,暴秦之欲无厌,奉之弥繁,侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆,
理固宜然。古人云:“以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭.”此言得之。
齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?与嬴而不助五国也。五国既丧,齐亦不免矣
。燕赵之君,始有远略,能守其土,义不赂秦。是故燕虽小国而后亡,斯用兵之效也。
至丹以荆卿为计,始速祸焉。赵尝五战于秦,二败而三胜。后秦击赵者再,李牧连却之
。洎牧以谗诛,邯郸为郡,惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际,可谓智力孤
危,战败而亡,诚不得已。向使三国各爱其地,齐人勿附于秦,刺客不行,良将犹在,
则胜... 阅读全帖

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20
论直觉,我觉得自己一向很好。现在课文里还学吗?
一个举身付清池
一个自挂东南枝
国内老板延期毕业造孽啊
作品原文
汉末建安中1,庐江2府小吏焦仲卿妻刘氏,为仲卿母所遣3,自誓不嫁。其家逼之,乃
投水而死。仲卿闻之,亦自缢于庭树。时人伤之,为诗云尔4。
孔雀东南飞,五里一徘徊5。
“十三能织素6,十四学裁衣,十五弹箜篌7,十六诵诗书8。十七为君妇,心中常苦悲
。君既为府吏,守节9情不移。贱妾留空房,相见常日稀。鸡鸣入机织,夜夜不得息。
三日断10五匹,大人故嫌迟11。非为织作迟,君家妇难为!妾不堪12驱使,徒13留无所
施14。便可白公姥15,及时相遣归。”
府吏得闻之,堂上启阿母:“儿已薄禄相16,幸复得此妇,结发17同枕席,黄泉共为友
。共事二三年,始尔18未为久。女行无偏斜,何意致不厚19?”
阿母谓府吏:“何乃太区区20!此妇无礼节,举动自专由21。吾意久怀忿,汝岂得自由
!东家有贤22女,自名秦罗敷,可怜23体无比,阿母为汝求。便可速遣之,遣去慎莫留
!”
府吏长跪告:“伏惟24启阿母,今若遣此妇,终老不复取25!”
阿母得闻之,槌床26便大怒:“小子无所畏,何敢助妇语!吾已失... 阅读全帖
y***x
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来自主题: Military版 - 六国论
《六国论》是苏洵史论文代表作品。《六国论》提出并论证了六国灭亡“弊在赂秦”的
精辟论点,“借古讽今”,抨击宋王朝对契丹和西夏的屈辱政策,告诫北宋统治者要吸
取六国灭亡的教训,以免重蹈覆辙。
六国破灭,非兵不利 ,战不善,弊在赂秦。赂秦而力亏,破灭之道也。或曰:六国互
丧,率赂秦耶?曰:不赂者以赂者丧,盖失强援,不能独完。故曰:弊在赂秦也。
秦以攻取之外,小则获邑,大则得城。较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍;诸侯之
所亡,与战败而亡者,其实亦百倍。则秦之所大欲,诸侯之所大患,固不在战矣。思厥
先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥。今
日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝。起视四境,而秦兵又至矣。然则诸侯之地有
限,暴秦之欲无厌,奉之弥繁,侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆,理固
宜然。古人云:“以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭。”此言得之。
齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?与嬴而不助五国也。五国既丧,齐亦不免矣。燕
赵之君,始有远略,能守其土,义不赂秦。是故燕虽小国而后亡,斯用兵之效也。至丹
以荆卿为计,始速祸焉。赵尝五战于秦,二败而三... 阅读全帖
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来自主题: Food版 - 古典小说里的地方名吃
http://www.xzbu.com/5/view-3741053.htm
古典小说里的地方名吃
发布日期:2012-12-05发布:www.xzbu.com
美文2012年第23期
王清和出生于北京。毕业于北京大学历史系,获学士、硕士学位。曾在中国社会科
学院世界历史研究所工作。现居住于美国新泽西州。除历史论著、译著外,在海内外发
表大量散文、诗、随笔、评论等,在多种报刊辟有专栏。近年致力于文史研究,出版有
《〈金瓶梅〉揭密市井私生活》《金瓶梅词话》(最新校点本)上下册等。
一次,显仁太后说:“最近子鱼大的很少。”王氏说:“我家里有的是,马上就孝
敬您一百条来。”她回来后告诉秦桧。秦桧责备她口无遮拦,无事生非。
秦桧与幕僚商量一番,于是进献了一百条青鱼。太后拍掌大笑说:“我说这个婆子
是个土鳖,果然不错。连青鱼和子鱼都分不清楚。”
秦桧拿出一百条子鱼不成问题,可皇太后吃不到的鱼,自己却随随便便就能拿出百
条,让皇帝和皇太后知道那还了得!秦桧耍了个心眼,扮了回猪吃老虎。
一、《金瓶梅》里的“八珍”筵
中国地大物博,饮食文化发达。
因山川形胜之不同,各地物产千姿百态。就食材而言,北方多... 阅读全帖
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发信人: Math1978 (数学), 信区: Food
标 题: 古典小说里的地方名吃
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古典小说里的地方名吃
发布日期:2012-12-05发布:www.xzbu.com
美文2012年第23期
王清和出生于北京。毕业于北京大学历史系,获学士、硕士学位。曾在中国社会科
学院世界历史研究所工作。现居住于美国新泽西州。除历史论著、译著外,在海内外发
表大量散文、诗、随笔、评论等,在多种报刊辟有专栏。近年致力于文史研究,出版有
《〈金瓶梅〉揭密市井私生活》《金瓶梅词话》(最新校点本)上下册等。
一次,显仁太后说:“最近子鱼大的很少。”王氏说:“我家里有的是,马上就孝
敬您一百条来。”她回来后告诉秦桧。秦桧责备她口无遮拦,无事生非。
秦桧与幕僚商量一番,于是进献了一百条青鱼。太后拍掌大笑说:“我说这个婆子
是个土鳖,果然不错。连青鱼和子鱼都分不清楚。”
秦桧拿出一百条子鱼不成问题,... 阅读全帖
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古典小说里的地方名吃
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王清和出生于北京。毕业于北京大学历史系,获学士、硕士学位。曾在中国社会科
学院世界历史研究所工作。现居住于美国新泽西州。除历史论著、译著外,在海内外发
表大量散文、诗、随笔、评论等,在多种报刊辟有专栏。近年致力于文史研究,出版有
《〈金瓶梅〉揭密市井私生活》《金瓶梅词话》(最新校点本)上下册等。
一次,显仁太后说:“最近子鱼大的很少。”王氏说:“我家里有的是,马上就孝
敬您一百条来。”她回来后告诉秦桧。秦桧责备她口无遮拦,无事生非。
秦桧与幕僚商量一番,于是进献了一百条青鱼。太后拍掌大笑说:“我说这个婆子
是个土鳖,果然不错。连青鱼和子鱼都分不清楚。”
秦桧拿出一百条子鱼不成问题,... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 中华民族到了最缺德的时候
你看看这些在文革里被弄死的人那些是坏人? 这么长的名单, 你没有冲动骂声毛猪? 你良心何在?

一九六六年:
邓拓,作家、著名新闻工作者,旧北京市委三家村反革命集团首恶,五月十八曰在
其家中自杀身亡。福建闽侯人,一九一二年生。一九三O年加入中共,曾任《晋察冀曰
报》社社长兼总编辑,主持编辑出版了中共历史上第一部《毛泽东著作选集》。一九四
九年后任《人民曰报》社总编辑,全国新闻工作者协会主席,北京市委书记处书记等。
著有《燕山夜话》、《中国救荒史》,以及与吴晤、廖沫沙合著的《三家村札记》等。
死时仅五十四岁。
田家英,史学家。五月二十三曰在中南海永福堂家中遇害,传为汪.东.兴带去的宋
姓警卫处长射杀。四川成都人,一九二二年生。一九三七年赴延安,翌年加入中共,一
九四八年起任毛泽东秘书。历任中央政治局主席秘书,中华人民共和国主席办公室副主
任,中央办公厅副主任等职。长期从事《毛泽东选集》一至四卷的编辑、注释和出版工
作。著有《民国以来大事年表》、《中国妇女生活史话》、《毛泽东选集介绍》等。死
时年仅四十四岁。
李达,哲学家,教育家,中共创建人之一。八月二十四曰,浮尸武昌东湖珞珈山下
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【 以下文字转载自 Piebridge 讨论区 】
发信人: usawinwin (win), 信区: Piebridge
标 题: 中国情诗名句排行榜,你最喜欢那句???
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 5 18:10:14 2010, 美东)
1、柳永   凤栖梧      衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
2、佚名   诗经·邶风·击鼓 死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。
3、秦观   鹊桥仙      两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。
4、李白   三五七言     相思相见知何曰?此时此夜难为情。
5、佚名   凤求凰·琴歌   有美人兮,见之不忘,一曰不见兮,思之如狂。
6、郑愁予  赋别       这次我离开你,是风,是雨,是夜晚;你笑了笑,
我摆一摆手,一条寂寞的路便展向两头了。
7、李白   三五七言     入我相思门,知我相思苦,长相思兮长相忆,短相
思兮无穷极。
8、元稹   离思五首其四   曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
9、曹植   明月上高楼    君若扬路尘,妾若浊水泥,浮沈各异势,会合何时
谐?
10、纳兰性德 虞美人 ... 阅读全帖
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27
来自主题: Detective版 - 中国秘密战-1
第一章 特务 特科 特区中国最早的“特务”组织(1)
谈起情报和保卫系统,人们的第一反应是惊呼:“特务!”搞情报的人是特务,搞保卫
的人要抓特务,反正离不开那令人发指的“特务”。解放前,共产党谴责国民党搞“特
务统治”;建国后,“抓特务”又是防止国民党破坏的重要任务:“特务”,似乎成了
贬义词。定义总是形式的,实体才是实在的。作者决心找到中国最早称为“特务”的组
织机构。
找来找去,没有找到国民党那儿,倒找到共产党这儿了。
据作者考证,在中国的情报、保卫界,最早出现“特务”一词与最早称为“特务”的组
织,都来自1927年5月的中共中央军委“特务工作处”。
1927年国共分裂,蒋介石在上海发动“四一二事变”,缺乏自卫意识的共产党人惨遭屠
杀。合法地位变成非法地位,中共中央机关被迫从上海迁往武汉。出于保卫自身安全的
需要,中共中央决定:在中央军委之下设立一个“特务工作处”。
这个“特务工作处”隶属于中央军委。当时的中央军委机构精干,书记周恩来、秘书长
王一飞、参谋长聂荣臻;机关驻地汉口余积里12号,三楼三底两厢的石库门式房子,组
织科在楼下西厢,秘书处在楼上西厢,周恩来在楼上客堂办公,特务... 阅读全帖
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28
【 以下文字转载自 WisdomII 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: WisdomII
标 题: 论韩非子的“法治”制度思想(叶行昆)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 13 02:21:06 2011, 美东)
关键词:韩非子 法治 制度思想
韩非子秉承了其师的“性恶”论,反对孟子的“性善”论;以“严刑”、“重罚”的“
法治”制度思想来对治儒家的“德治”、“仁政”制度思想。荀子认为:“人之性恶,
其善者,伪也。”“故圣人化性起伪,伪起而生礼义,礼义生而制法度。”(《性恶》
)“欲虽不可去,求可节也。……道者,进则近尽,退者求节。” (《正名》)人之
得以为善,是因为可以通过后天的“化性起伪”,而“由伪起善”;可以用礼义的规范
化将人的欲望予以适当的节制和诱导。“发乎情,止乎礼”。而韩非则云:“凡治天下
,必因人情。人情有好恶,故赏罚可用,故禁令可立,而治道具矣。”(《八经》)即
谓,在肯定人之本性的前提下,范之“赏罚” 之法度。进而言之,鉴于人性之恶,必
须以法治之;此乃是韩非子“法治”制度思想之立论所在。这一“礼”... 阅读全帖
R*****d
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29
☆─────────────────────────────────────☆
z1786428 (偶然间破碎) 于 (Thu Mar 10 19:21:14 2011, 美东) 提到:
貌似从汉代开始小麦才开始大面积推广,那么秦以前黄河流域中国人的主食是什么,小
米吗?
☆─────────────────────────────────────☆
Ranma (ranma 1/2) 于 (Thu Mar 10 19:21:54 2011, 美东) 提到:
嗯,不食周粟

☆─────────────────────────────────────☆
oIin (olin|mMITogether) 于 (Thu Mar 10 19:24:12 2011, 美东) 提到:
肉酱拌小米饭,没鲜肉的时候就吃腊肉。不知道青菜是怎么做的,应该是炖着吃的,那
时铁器不普及,炒不了菜。
☆─────────────────────────────────────☆
Ranma (ranma 1/2) 于 (Thu Mar 10 19:24:43 2011, 美... 阅读全帖
h****g
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来自主题: History版 - 隋书 帝纪第三
皇炀皇帝,讳广,一名英,小字阿摐,高祖第二子也。母曰文献独孤皇后。上美姿仪,
少敏慧,高祖及后于诸子中特所钟爱。在周,以高祖勋,封雁门郡公。开皇元年,立为
晋王,拜柱国、并州总管,时年十三。寻授武卫大将军,进位上柱国、河北道行台尚书
令,大将军如故。高祖令项城公韶、安道公李彻辅导之。上好学,善属文,沉深严重,
朝野属望。高祖密令善相者来和遍视诸子,和曰:“晋王眉上双骨隆起,贵不可言。”
既而高祖幸上所居第,见乐器弦多断绝,又有尘埃,若不用者,以为不好声妓,善之。
上尤自矫饰,当时称为仁孝。尝观猎遇雨,左右进油衣,上曰:“士卒皆沾湿,我独衣
此乎!”乃令持去。六年,转淮南道行台尚书令。其年,征拜雍州牧、内史令。八年冬
,大举伐陈,以上为行军元帅。及陈平,执陈湘州刺史施文庆、散骑常侍沈客卿、市令
阳慧朗、刑法监徐析、尚书都令史暨慧,以其邪佞,有害于民,斩之右阙下,以谢三吴
。于是封府库,资财无所取,天下称贤。进位太尉,赐辂车、乘马,衮冕之服,玄珪、
白璧各一。复拜并州总管。俄而江南高智慧等相聚作乱,徙上为扬州总管,镇江都,每
岁一朝。高祖之祠太山也,领武候大将军。明年归籓。后数载,突厥寇边... 阅读全帖
w**a
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六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。赂秦而力亏,破灭之道也。或曰:六国互丧
,率赂秦耶?曰:不赂者以赂者丧,盖失强援,不能独完。故曰:弊在赂秦也。
秦以攻取之外,小则获邑,大则得城。较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍;诸侯之
所亡,与战败而亡者,其实亦百倍。则秦之所大欲,诸侯之所大患,固不在战矣。思厥
先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥。今
日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝。起视四境,而秦兵又至矣。然则诸侯之地有
限,暴秦之欲无厌,奉之弥繁,侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆,理固
宜然。古人云:“以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭。”此言得之。   齐人
未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?与嬴而不助五国也。
五国既丧,齐亦不免矣。燕赵之君,始有远略,能守其土,义不赂秦。是故燕虽小国而
后亡,斯用兵之效也。至丹以荆卿为计,始速祸焉。赵尝五战于秦,二败而三胜。后秦
击赵者再,李牧连却之。洎牧以谗诛,邯郸为郡,惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭
殆尽之际,可谓智力孤危,战败而亡,诚不得已。向使三国各爱其地,齐人勿附于秦,
刺客不行,良将犹在,
t******t
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来自主题: Military版 - 忙总说的袁绍是谁?
一、原文简介(参考黄寿祺《周易译注》)
同人,同人于野,亨。利涉大川,利君子贞。
大意:同人卦象征与人聚合、与人同心,与人协作之意,而与人和同必须用心无私,光
明磊落,不打小算盘。
与广远无边,普天下不分种类集合的人和同,则前景必然顺利亨通。
同心相聚,万众一心,就可以涉越险难。
但是聚合众人,不能为恶行邪,只有固守君子之正道才有利。(野,极目而视,地与天
连接之处,指广远无边的境界,比喻用心无私,光明磊落。利涉大川,指利于涉越险难)
传统解释:
从卦象看,同人卦是下卦是离,是火,上卦是乾,是天,是火燃烧往上同于天的象。卦
中六二得位得中,且上应九五,又是卦中唯一阴爻,所以其他五阳爻都想与之和同,所
以六二象征同人。野是指旷远之地,同人于野象征宽广无私,所以没有阻碍,顺利。
同人就是与人相同,同心同德、友好合作、共同为善,志同道合之人以大公之心行天下
大同之道。同人于野的意思就是以天下为一家,中国为一人,人不同而心同,情孚恩洽。
与人和同并不都是有益的。狐朋狗党,臭味相投,狼狈为奸,为非作歹,这种“与人和
同”不但虚耗光阴也害人害己。而一般大多数人与人纠集成伙,常常是为了一己私利,
便... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 朱消气有牛人八卦了
发信人: dadahuai (飞天鸭), 信区: Physics
标 题: Re: F君的同人悲剧 [ by 连峰际天 ]
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 30 09:50:28 2011, 美东)
连峰际天所说的花旗国波斯敦某理工学院物理系应该就是MIT.他说的忙总是一位高人,
可惜跟了袁绍朱消气,后来很失意。所谓忙总原文转载如下:
——忙总原文————————————————————————
【读《易经》心得】同人卦:求同存异
一、原文简介(参考黄寿祺《周易译注》)
同人,同人于野,亨。利涉大川,利君子贞。
大意:同人卦象征与人聚合、与人同心,与人协作之意,而与人和同必须用心无私,光
明磊落,不打小算盘。
与广远无边,普天下不分种类集合的人和同,则前景必然顺利亨通。
同心相聚,万众一心,就可以涉越险难。
但是聚合众人,不能为恶行邪,只有固守君子之正道才有利。(野,极目而视,地与天
连接之处,指广远无边的境界,比喻用心无私,光明磊落。利涉大川,指利于涉越险难)
传统解释:
从卦象看,同人卦是下卦是离,是火,上卦是乾,是天,是火燃烧往上同于天的象。卦
中六二得位得中,... 阅读全帖
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“文化大革命”自1966年爆发,至1976年结束。作为中国历史上一场史无前例的浩劫,
文革对中国文化的摧残比任何其他层面要来得更深刻、影响更深远。 下面这些文化名
人文革死难名录,的确是个挂一漏万、小而又小的数目字,但他们对中国历史的影响是
很大的。
客观地说,毛泽东对这大批文化名人的死,均负有不可推卸的责任。更为遗憾的是
,毛泽东生前从未对他所熟知的这批文化名人的死,有过一字一句的怜悯表示。

一九六六年:
邓拓,作家、著名新闻工作者,旧北京市委三家村反革命集团首恶,五月十八曰在
其家中自杀身亡。福建闽侯人,一九一二年生。一九三O年加入中共,曾任《晋察冀曰
报》社社长兼总编辑,主持编辑出版了中共历史上第一部《毛泽东著作选集》。一九四
九年后任《人民曰报》社总编辑,全国新闻工作者协会主席,北京市委书记处书记等。
著有《燕山夜话》、《中国救荒史》,以及与吴晤、廖沫沙合著的《三家村札记》等。
死时仅五十四岁。
田家英,史学家。五月二十三曰在中南海永福堂家中遇害,传为汪.东.兴带去的宋
姓警卫处长射杀。四川成都人,一九二二年生。一九三七年赴延安,翌年加入中共,一
九四八年起任毛泽... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 《文天祥:正气歌》 zt
《文天祥:正气歌》
作者: 老蜗牛(常.国.隹.桑) [198246:11009], 17:01:44 04/10/2012:
- 论剑谈棋 豪杰尽聚 - 华岳论坛 - http://washeng.net/
余囚北庭,坐一土室。室广八尺,深可四寻。单扉低小,白间短窄,污下而幽暗
。当此夏日,诸气萃然:雨潦四集,浮动床几,时则为水气;涂泥半朝,蒸沤历澜,时
则为土气;乍晴暴热,风道四塞,时则为日气;檐阴薪爨,助长炎虐,时则为火气;仓
腐寄顿,陈陈逼人,时则为米气;骈肩杂遝,腥臊汗垢,时则为人气;或圊溷、或毁尸
、或腐鼠,恶气杂出,时则为秽气。叠是数气,当之者鲜不为厉。而予以孱弱,俯仰其
间,於兹二年矣,幸而无恙,是殆有养致然尔。然亦安知所养何哉?孟子曰:「吾善养
吾浩然之气。」彼气有七,吾气有一,以一敌七,吾何患焉!况浩然者,乃天地之正气
也,作正气歌一首。 ...华岳论坛 - "http://washeng.net"
天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则为日星。
于人曰浩然,沛乎塞苍冥。皇路当清夷,含和吐明庭。
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36
作者: 刘梦溪
毛腊肉诗词有三种抄袭剽窃现象:一是“搅拌式”。将他人的话与自己的话搅拌在一起
,“你中有我,我中有你”;或者将他人的语序做些调整,便作为自己的诗句登场”;
二是“掩耳盗铃式”。将别人的诗原原本本地抄下来,但在抄袭时稍做文字上的调整;
三是“老老实实式”。一字不差地将别人的话抄下来,不搅拌、不掩耳盗铃,也不注释
。具体有:
“搅拌式”
将王建《宫词》中的“春风吹雨洒旗竿”剽袭为“热风吹雨洒江天”(《七律-登庐山
》);
将温庭筠《苏武庙》中的“空向秋波哭逝川”剽袭为“别梦依稀咒逝川”(《七律-到
韶山》);
将黄庭坚《鹊桥仙-席上赋七夕》中的“别泪作、人间晓雨”剽袭为“泪飞顿作倾盆雨
”《蝶恋花-答李淑一》;
将刘克庄《贺新郎》中的“问长缨、何时入手,缚将戎主?”剽袭为“今日长缨在手,
何时缚住苍龙?”(《《清平乐-六盘山》)。
“掩耳盗铃式”
将古童谣中的“宁饮建业水,不食武昌鱼”剽袭为“才饮长沙水,又食武昌鱼”(《《
水调歌头-游泳》);
将幼卿《浪淘沙》中的“极目楚天空”剽袭为“极目楚天舒”(《水调歌头-游泳》);
将李贺《致酒行》中的“雄鸡一声天下白”剽袭为“一唱... 阅读全帖
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37
【读《易经》心得】同人卦:求同存异
一、原文简介(参考黄寿祺《周易译注》)
同人,同人于野,亨。利涉大川,利君子贞。
大意:同人卦象征与人聚合、与人同心,与人协作之意,而与人和同必须用心无私,光
明磊落,不打小算盘。
与广远无边,普天下不分种类集合的人和同,则前景必然顺利亨通。
同心相聚,万众一心,就可以涉越险难。
但是聚合众人,不能为恶行邪,只有固守君子之正道才有利。(野,极目而视,地与天
连接之处,指广远无边的境界,比喻用心无私,光明磊落。利涉大川,指利于涉越险难)
传统解释:
从卦象看,同人卦是下卦是离,是火,上卦是乾,是天,是火燃烧往上同于天的象。卦
中六二得位得中,且上应九五,又是卦中唯一阴爻,所以其他五阳爻都想与之和同,所
以六二象征同人。野是指旷远之地,同人于野象征宽广无私,所以没有阻碍,顺利。
同人就是与人相同,同心同德、友好合作、共同为善,志同道合之人以大公之心行天下
大同之道。同人于野的意思就是以天下为一家,中国为一人,人不同而心同,情孚恩洽。
与人和同并不都是有益的。狐朋狗党,臭味相投,狼狈为奸,为非作歹,这种“与人和
同”不但虚耗光阴也害人害己。而一般大多数人与... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 岳飞冤案是如何被昭雪的
满江红 2016-10-20 来源:乌有之乡
南宋著名爱国英雄岳飞案是一起家喻户暁的重大历史冤案.
绍兴三十二年(公元1162年),蓄意杀害了岳飞的宋高宗在做了36年的皇帝后,不知
为何,禅位于太子赵眘(宋孝宗),自己当了太上皇。想有一番作为的孝宗,即位的当年
,就果断为岳飞平反了。诏书云:“故岳飞起自行伍,不逾数年,位至将相。而能事上
以忠,御众有法,不自矜夸,余烈遗风,于今不泯。去冬出戍鄂渚之众,师行不扰,动
有纪律,道路之人,归功于飞。飞虽坐事以殁,而太上皇念之不忘。今可仰承圣意,与
追复原官,以礼改葬;访求其后,特予录用。 ”
高宗以谋反罪杀了岳飞.宋孝宗才一即位,就以迅雷而不及掩耳之势,给岳飞翻案
,不能不说是种魄力. 孝宗诏书强调岳飞“能事上以忠”——对皇帝忠诚,赞美他“余
烈遗风,于今不泯”——忠烈之风天下闻。这种评价,简直是对高宗冤杀岳飞的彻底翻
案.
岳飞是怎样被平反昭雪的?回顾一下历史不为多余.
在当时历史条件下这起冤案的平反昭雪具备了以下几个背景丶条件:
一丶岳飞案本质上是起冤假.
岳飞冤案在杀害他的皇帝在世时能得以平反的奇迹,有岳飞自身感天动地的事迹的
原因在,... 阅读全帖
m*t
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来自主题: Military版 - 妄议各届总理
反正忙总对猪意见很大,认为他刚愎自用不会搞经济。

王安石在《读孟尝君传》中说:世皆称孟尝君能得士,士以故归之。而卒赖其力,以脱
于虎豹之秦。嗟呼,孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳,岂足以言得士?不然,擅齐之强,得一
士足焉,宜可以南面而制秦,尚何取鸡鸣狗盗之力哉?鸡鸣狗盗之出其门,此士之所以
不至也。孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳,岂足以言得士?说得真好,我还真的有幸见过一位
自以为是当代孟尝君,其实不过是鸡鸣狗盗之雄的家伙。
当年我还在朱雀帮混的时候,一天一个同事说他的一位同学想请我吃饭。这位同学我是
早有耳闻的,但是却没来往,因为虽然都是搞金融,却不是一个行当,而且当 时他刚
刚得到提升,并成为后备培养干部(现在已经升上去了),我却刚刚被扫地出门,永不
叙用。这次相邀不知何故,不过好奇害死猫。
在亚运村的一个餐厅包厢里我们见面了,席间他提到最近某位上升势头很好的领导想找
一些金融界和经济界的朋友们聊聊天,就目前的问题和局势交换意见,问我有无兴趣参
加。并且还特别提示在那里可以见到许多名人。好奇害死猫。为什么不去?当然要去。
第二天是个星期天,下午两点钟,我在东四与他会合,然后把我带到附近的一个有... 阅读全帖
w********2
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匈奴,其先祖夏后氏之苗裔也①,曰淳维。唐虞以上有山戎、猃狁、荤粥②,居于北蛮
,随畜牧而转移。其畜之所多则马、牛、羊,其奇畜则橐駞③、驴、④、駃騠⑤、騊
駼⑥、騨騱⑦。逐水草迁徙,毋城郭常处耕田之业⑧,然亦各有分地。毋文书⑨,以言
语为约束。儿能骑羊,引弓射鸟鼠,少长则射狐兔,用为食。士力能毌弓⑩,尽为甲骑
。其俗,宽则随畜(11),因射猎禽兽为生业,急则人习战攻以侵伐,其天性也。其长
兵则弓矢,短兵则刀铤(12)。利则进,不利则退,不羞遁走。苟利所在,不知礼义。
自君王以下,咸食畜肉,衣其皮革,被旃裘(13)。壮者食肥美,老者食其余,贵壮健
,贼老弱。父死,妻其后母;兄弟死,皆取其妻妻之(14)。其俗有名不讳,而无姓字。
①苗裔:后代子孙。②唐:陶唐氏,即尧。虞:即虞舜。③橐駞(tuó tuó,驼
驼):同“橐驼”,即骆驼。④(luó,罗):通“骡”,母马与公驴杂交而生者
。⑤駃騠(jué tí,决提):母驴与公马杂交而生的驴骡。⑥騊駼:一种良马。
⑦騨騱(tuó xí,驼席):野马名。⑧毋:通“无”。处:居。⑨文书:文字书
籍。⑩毌弓:通“贯弓”,拉开弓。(11)宽:不打仗之时。(... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 中国的学术界到底有多腐败?
http://www.ideobook.com/doc/chinese_academia_corruption.pdf
亦 明
一 前言
学术腐败是九十年代之后风靡中国大陆的一种社会现象,它是继政治腐败和经济腐败之
后的另一个大规模、深层次的社会腐败。学术腐败的具体表现就是,学术界人士,上至
院士、
博导,下至研究生、大学生,抄袭剽窃成风,巧取豪夺成性,弄虚作假为常,欺世盗名
为荣。
不仅如此,学术腐败已经从学者的个体行为发展成集体、集团行为,并且有制度化、合
理化
的趋势。比如,大学普遍向高官明赠暗送高等学位,学术界头面人物公开地、明目张胆
地欺
骗政府、舆论和社会,学术机构对学术腐败现象不仅熟视无睹,任其泛滥,甚至包庇纵
容,
等等。
不过,在中国,对学术腐败现象的讨论和揭露目前主要停留在互联网上。在社会上,中
国的一般民众对学术腐败现象几乎一无所知,或不甚关心。在大学,在科研机构,尽管
人们
承认学术腐败的存在,但对它的严重程度却看法截然不同。在中国的常规媒体上,讨论
学术
腐败问题的文章和报道充其量也就是零星的,表面的。而中国的政府部门至今未对学术
腐败
问题表明自己的态度,或... 阅读全帖
f******o
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来自主题: Military版 - 中国民变起事领袖
中国民变起事领袖
先秦与秦朝
盗跖 · 陈胜 · 吴广 · 项梁 · 项羽 · 刘邦 · 周文 · 邓宗 · 周市 · 武臣
· 吕青 · 吕臣 · 召平 · 秦嘉 · 邓说 · 蔡赐
汉朝
西汉
郑躬 · 申屠圣

王凤 · 王匡 · 樊崇 · 刘玄 · 刘𬙂 · 刘秀 · 迟昭平 · 刁子都 ·
公孙述 · 吕母 · 卢芳 · 马适求 · 孙登 · 王郎 · 爰曾 · 刘永 · 延岑 ·
张步 · 田戎 · 秦丰 · 董宪 · 隗嚣
东汉
征氏姊妹 · 张角 · 张宝 · 张梁 · 宋建 · 区星 · 阙宣 · 孙狼 · 赵妪
晋朝
西晋
李特 · 张昌 · 郭马 · 丘沈
东晋
孙恩 · 卢循 · 刘黎 · 法长
南北朝
破六韩拔陵 · 葛荣 · 陈瞻 · 程道养 · 樊素安 · 盖吴 · 胡琛 · 万俟丑奴
· 莫折大提 · 莫折念生 · 司马惠御 · 王惠定 · 鲜于修礼 · 雍道晞 · 刘康
· 刘敬躬 · 刘虎 · 唐寓之 · 李山花 · 李禹 · 杜洛周 · 王始 · 白亚栗斯
· 邢杲 · 鲜于琛... 阅读全帖
J*****K
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来自主题: WorldNews版 - 洋人的最后期限又来了
苏洵《六国论》
六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。赂秦而力亏,破灭之道也。或曰:六国互
丧,率赂秦耶?曰:不赂者以赂者丧,盖失强援,不能独完。故曰:弊在赂秦也。
秦以攻取之外,小则获邑,大则得城。较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍;诸侯
之所亡,与战败而亡者,其实亦百倍。则秦之所大欲,诸侯之所大患,固不在战矣。思
厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥。
今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝。起视四境,而秦兵又至矣。然则诸侯之地
有限,暴秦之欲无厌,奉之弥繁,侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆,理
固宜然。古人云:“以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭。”此言得之。
齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?与嬴而不助五国也。五国既丧,齐亦不免矣。
燕赵之君,始有远略,能守其土,义不赂秦。是故燕虽小国而后亡,斯用兵之效也。至
丹以荆卿为计,始速祸焉。赵尝五战于秦,二败而三胜。后秦击赵者再,李牧连却之。
洎牧以谗诛,邯郸为郡,惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际,可谓智力孤危
,战败而亡,诚不得已。向使三国各爱其地,齐人勿附于秦,
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来自主题: Living版 - 中国最美的100句诗 (转载)
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标 题: 中国最美的100句诗
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 4 02:59:02 2013, 美东)
1衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。-柳永《凤栖梧》
2死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。-佚名《诗经邶风击鼓》
3两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。-秦观《鹊桥仙》
4相思相见知何日?此时此夜难为情。-李白《三五七言》
5有美人兮,见之不忘,一日不见兮,思之如狂。-佚名《凤求凰琴歌》
6这次我离开你,是风,是雨,是夜晚;你笑了笑,我摆一摆手,一条寂寞的路便
展向两头了。-郑愁予《赋别》
7入我相思门,知我相思苦,长相思兮长相忆,短相思兮无穷极。-李白《三五七
言》
8曾经沧海难为水,除却巫山不是云。-元稹《离思五首其四》
9君若扬路尘,妾若浊水泥,浮沈各异势,会合何时谐?-曹植《明月上高楼》
10凄凉别後两应同,最是不胜清怨月明中。-纳兰性德《虞美人》
11还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。-张籍《节妇吟》
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1衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。-柳永《凤栖梧》
2死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。-佚名《诗经邶风击鼓》
3两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。-秦观《鹊桥仙》
4相思相见知何日?此时此夜难为情。-李白《三五七言》
5有美人兮,见之不忘,一日不见兮,思之如狂。-佚名《凤求凰琴歌》
6这次我离开你,是风,是雨,是夜晚;你笑了笑,我摆一摆手,一条寂寞的路便
展向两头了。-郑愁予《赋别》
7入我相思门,知我相思苦,长相思兮长相忆,短相思兮无穷极。-李白《三五七
言》
8曾经沧海难为水,除却巫山不是云。-元稹《离思五首其四》
9君若扬路尘,妾若浊水泥,浮沈各异势,会合何时谐?-曹植《明月上高楼》
10凄凉别後两应同,最是不胜清怨月明中。-纳兰性德《虞美人》
11还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。-张籍《节妇吟》
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来自主题: NewYork版 - 周末了,我来附庸风雅一下
希望为版内带来一点和谐温馨的气氛。。。。。
中国情诗名句排行榜,你最喜欢那句???
1、柳永   凤栖梧      衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
2、佚名   诗经·邶风·击鼓 死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。
3、秦观   鹊桥仙      两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。
4、李白   三五七言     相思相见知何曰?此时此夜难为情。
5、佚名   凤求凰·琴歌   有美人兮,见之不忘,一曰不见兮,思之如狂。
6、郑愁予  赋别       这次我离开你,是风,是雨,是夜晚;你笑了笑,
我摆一摆手,一条寂寞的路便展向两头了。
7、李白   三五七言     入我相思门,知我相思苦,长相思兮长相忆,短相
思兮无穷极。
8、元稹   离思五首其四   曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
9、曹植   明月上高楼    君若扬路尘,妾若浊水泥,浮沈各异势,会合何时
谐?
10、纳兰性德 虞美人      凄凉别後两应同,最是不胜清怨月明中。
11、张籍   节妇吟      还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。
12、席慕蓉  一棵开花的树   如何让你遇见我,在我最美丽的时刻为... 阅读全帖
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来自主题: SanDiego版 - 中国最美的100句诗 (转载)
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标 题: 中国最美的100句诗
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1衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。-柳永《凤栖梧》
2死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。-佚名《诗经邶风击鼓》
3两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。-秦观《鹊桥仙》
4相思相见知何日?此时此夜难为情。-李白《三五七言》
5有美人兮,见之不忘,一日不见兮,思之如狂。-佚名《凤求凰琴歌》
6这次我离开你,是风,是雨,是夜晚;你笑了笑,我摆一摆手,一条寂寞的路便
展向两头了。-郑愁予《赋别》
7入我相思门,知我相思苦,长相思兮长相忆,短相思兮无穷极。-李白《三五七
言》
8曾经沧海难为水,除却巫山不是云。-元稹《离思五首其四》
9君若扬路尘,妾若浊水泥,浮沈各异势,会合何时谐?-曹植《明月上高楼》
10凄凉别後两应同,最是不胜清怨月明中。-纳兰性德《虞美人》
11还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。-张籍《节妇吟》
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c*c
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【 以下文字转载自 Physics 讨论区 】
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标 题: Re: F君的同人悲剧 [ by 连峰际天 ]
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 30 09:50:28 2011, 美东)
连峰际天所说的花旗国波斯敦某理工学院物理系应该就是MIT.他说的忙总是一位高人,
可惜跟了袁绍朱消气,后来很失意。所谓忙总原文转载如下:
——忙总原文————————————————————————
【读《易经》心得】同人卦:求同存异
一、原文简介(参考黄寿祺《周易译注》)
同人,同人于野,亨。利涉大川,利君子贞。
大意:同人卦象征与人聚合、与人同心,与人协作之意,而与人和同必须用心无私,光
明磊落,不打小算盘。
与广远无边,普天下不分种类集合的人和同,则前景必然顺利亨通。
同心相聚,万众一心,就可以涉越险难。
但是聚合众人,不能为恶行邪,只有固守君子之正道才有利。(野,极目而视,地与天
连接之处,指广远无边的境界,比喻用心无私,光明磊落。利涉大川,指利于涉越险难)
传统解释:
从卦象看,同人卦是下卦是离,是火,上卦是乾,是... 阅读全帖
l*r
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莽遣书曰:“可利俄卿卿如唔。今托勒密家衰,比世无嗣,女主统政,诚可畏惧,力用
公正先天下,尚恐不从,今以私情逆国事如此,群下倾斜,乱从此起!前结雄主西撒氏
于内,情犹可原,近托逆党安东尼于外,进退失据,恐大祸不远矣。吾观泰西大秦诸酋
造像,惟屋大维氏隆准日角,器宇轩昂,携太子之虚名,踞腹心之实地,一旦挥戈,诸
酋望风披靡,安东尼氏束手为擒矣。今为卿卿之计,当阳奉安氏于外暂托其身,阴结屋
氏于内以安其心,另遣心腹效死之士,潜出海上,觅路于中国。吾方建骊靬县馆,敬候
卿卿。伺新朝既定,必遣使西向,迎卿卿以归。。。。”时海路断隔,书至,而安东尼
氏已败亡,可利俄亦殒身蛇口矣。莽闻之,喟然长叹,不食终日。时国有大灾,乃托以
哭天,率臣至南郊,仰天曰:皇天既命授臣莽,何又托手西贼,佳人殒命,缘悭一面。
即令臣莽非是,愿下雷霆诛臣莽以复可利俄氏。因搏心大哭,伏而叩头,气尽。
b*s
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有才……
唯Battle of Actium之际,莽尚未弱冠

莽遣书曰:“可利俄卿卿如唔。今托勒密家衰,比世无嗣,女主统政,诚可畏惧,力用
公正先天下,尚恐不从,今以私情逆国事如此,群下倾斜,乱从此起!前结雄主西撒氏
于内,情犹可原,近托逆党安东尼于外,进退失据,恐大祸不远矣。吾观泰西大秦诸酋
造像,惟屋大维氏隆准日角,器宇轩昂,携太子之虚名,踞腹心之实地,一旦挥戈,诸
酋望风披靡,安东尼氏束手为擒矣。今为卿卿之计,当阳奉安氏于外暂托其身,阴结屋
氏于内以安其心,另遣心腹效死之士,潜出海上,觅路于中国。吾方建骊靬县馆,敬候
卿卿。伺新朝既定,必遣使西向,迎卿卿以归。。。。”时海路断隔,书至,而安东尼
氏已败亡,可利俄亦殒身蛇口矣。莽闻之,喟然长叹,不食终日。时国有大灾,乃托以
哭天,率臣至南郊,仰天曰:皇天既命授臣莽,何又托手西贼,佳人殒命,缘悭一面。
即令臣莽非是,愿下雷霆诛臣莽以复可利俄氏。因搏心大哭,伏而叩头,气尽。
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