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全部话题 - 话题: 秦者
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h*********g
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秦晖与韩德强对话——中西文化制度比较
时间:2006年6月14日上午9:00-12:10 地点:昆明真善美书家 主办
:昆明真善美文化传播有限公司
主持人:尊敬的秦老师、韩老师!尊敬的各位老师、同学!欢迎大家到我们真善美书家
来!这几天,我们特别荣幸地请到了清华大学的秦晖教授和北京航空航天大学的韩德强
研究员到我们云南进行巡回演讲。关注我们“真善美大家论坛”的朋友可能都知道,从
4月份开业以来,我们已经先后邀请了徐友渔研究员、左大培研究员、贺卫方教授、王
小东研究员,还在财经大学的支持下邀请到程恩富教授,先后有五位各学科各学派的学
者到云南进行巡回演讲。这和我们真善美公司的理念也是非常吻合的,我们的目标是“
促进省内外的文化交流”,同时也促进各个学科、各个学派的对话交流,我们有个理念
是“百花齐放,百家争鸣;海纳百川,和而不同 ”,这是我们的一个基本理念或者说
是追求。我们真善美公司上半年组织的“全国知名学者云南巡回演讲活动”到今天暂告
一段落,今天的这个活动也是我们上半年活动的一个高潮,因为我们非常荣幸地请到秦
老师、韩老师,同时来到我们书家与云南的师生进行面对面
D*V
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2
请大家先温习历史,或是看看央视目前热播的“大秦帝国之秦惠王斩商鞅而存秦法”。
这次济南审判,说白了就是权术斗争,是薄派、温派和习派三派角逐的竞技场。这三方
的政治利益不一致,但是又有结合抗争的部分:薄派的利益在于保住薄的生命、政治生
命、延续薄的政治主张,他的政治路线代表的是底层的人民的利益;温派的根本利益在
于彻底的用所谓的“政治体制改革”实现最后的资本和权利的结合,最后真正的让资本
和背后的已经完成洗白私有化的官僚资本家来控制国家机器最终来实现对中国政权的控
制;习派的政治主张尚不清楚,但是从他的背景和上任的时间来看,显然目前他在资本
控制方面不占优势,支持温派并不符合他的利益,甚至有可能会将来受到资本集团的要
挟和架空,但是直接站到前台来对抗温派为代表的资本集团又太过笨拙,并且会威胁自
己的政治生命。正是在这样的前提背景下,才会上演济南审判这出好戏。
本来如果按照最后的判决结果来看,根本不需要所谓薄的辩护,不进行博文的直播也完
全符合中国过去的判案习惯,直接按照检方的意思来办就好,全国的老百姓也不会多说
什么。本来这样的完全没有必要的博文直播,却最终搞的这么声势浩大,广泛的引起人... 阅读全帖
E*V
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来自主题: WorldNews版 - O巴送蟹帝围棋-此天授也!
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: foxjone (fox), 信区: Military
标 题: O巴送蟹帝围棋-此天授也!
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 20 05:18:53 2009, 美东)
此天授也!
[ 楚庄王 ] 于:2009-11-19 04:53:17
http://www.ccthere.com/article/2550529
初,晋文公出奔,饥渴难忍,路遇一野人,耕作于田,求诸于食,野人赐之块,文公怒
,将作!令狐摄之衣,曰:块者,土也!此天赐汝也。文公悟而喜,拜之而去。越十年
,会诸侯,伐不服,天子赐胙,此之应也。
今,酋首奥巴马氏献围棋,棋,麒也,君子圣人出而麒麟现;围棋者,喻天下也,纵横
各十九,三百六十一道,仿周天之度数,喻宇宙也,举宇宙而献天子,岂非暗合天意?
其子为黑白,言举国之黑白黔首,悉供天子驱使也,其意自明。
盖酋首本非此意,然上暗合天机,下和谐兆民,以有天下,不亦宜乎?
谶纬之说,亡秦者胡,当今之世,谁为“秦”,谁为“胡”?
故明年宜改元“获麒”元年。
g******4
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4
「我當過兵,又是(共產)黨員,這個時候應該挺身而出!」在昆明巴士公司任職、昨
日在昆明第一人民醫院留醫的老秦,向記者講述前晚與一班黑衣人打鬥的一幕時,手舞
足蹈。他說當時他在火車站,看見兩黑衣人見人就斬、殺得性起,於是找來十多名同事
,手執鐵筆、鐵通、木棍等工具,與黑衣人打起來,旁邊一名保安員見狀亦拿起滅火筒
加入戰團。
黑衣人的同黨見狀,馬上前來支援,但老秦與同事們一鼓作氣,不斷追打黑衣人,將他
們趕出火車站範圍,並將他們追趕至北京路、永平路交界處,與趕到的公安相遇。此刻
,公安即時拔搶,但一直不敢開火。老秦與同事向公安大喊:「開槍!」最終公安連開
5槍,擊斃4名疑犯,但老秦卻被公安的流彈誤傷!
http://hk.apple.nextmedia.com/international/art/20140303/186438
p*x
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来自主题: HuNan版 - 忆秦娥
忆秦娥.思秋 李白
〔题考〕【词综】载此词,调名[桂殿秋]。【苕溪渔隐丛话桂花曲】云:「仙女
侍,董双成,桂殿夜凉吹玉笙。....」此[桂殿秋]一名由来。据许彦周【诗话】谓是
李卫公所作。【湘江诗话】谓是均州武当山石壁上刻之,云神仙作。【词综】引吴虎臣
云此太白词也。而【词苑丛谈】则谓晚唐人词作(见上篇)。然此调与[菩萨蛮]为词
中最古者,郑樵【通志】云:「二词为百代词曲之祖。」如此信然。此调别名甚多,计
有[玉交枝]、[碧云深]、[双荷叶]而[秦楼月]则与[忆秦娥]同取词中首句为
之名。
〔作法〕本调为四十六字。「秦楼月」、「音尘绝」二句俱迭,「灞」「汉」二字
必用仄声;而名家尤多用去声,音调始畅。第一句为平平仄。次句为辘轳体,第一字必
须用平,否则两秦字不能辘轳。第三垒句即上句之末三字,第四、五句均四字,为平平
仄仄,仄平平仄。后半改首句为七字,句法与[菩萨蛮]首句同。余与前半无异。(第
一句第二字,第二句第三字,第四句第一、三,字均平仄不拘。)
箫声咽,
○⊙▲ (仄韵)
秦娥梦断秦楼月。
○○⊙●○○▲ (协仄韵)
秦楼月,
○○▲ (迭三字)
年年柳色,
⊙○⊙● (句)
l********e
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6
中國時報 2007.06.24
陶俑壓彎兩千年 堅韌秦劍折不斷
大陸新聞中心/台北報導
被譽為「世界八大奇蹟」之一的秦朝兵馬俑,目前仍深藏一些待解之謎,包括為何
沒有統帥俑?二千年青銅古劍何以光潔如新?
中國社會科學院考古研究所所長、現任中國社科院學部委員劉慶柱表示,目前學術
界對秦兵馬俑的爭論未有明確答案,因此一些相關書籍所做的結論,可能對讀者產生誤
導。
比如,目前挖掘出土的陶俑,無論是步兵、弩兵、騎兵、車兵,都屬武士俑,何以
不見統帥俑?迄今有不同說法。
有的人認為,不見統帥俑,可能和秦制有關,係每次出征前的將帥任命,均由秦王
指令,難說是誰。另有人認為,秦王本身就是秦軍最高統帥,為維護秦王的絕對權威和
神聖尊嚴,因此不把秦王的形象塑在兵馬俑坑之中。劉慶柱表示,這兩種說法,都是猜
測而已。
青銅劍 出土時無蝕無銹
又如,從二號坑出土的青銅劍,迄今二千年,出土時竟無蝕無銹,光潔如新。這把
古劍長八十六公分,劍身有個個稜面,對稱均衡。以現代科學方法檢測分析,該青銅劍
表面竟塗有一層厚約十微米的氧化膜,其中含鉻二%。
劉慶柱說,此
w*********g
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7
文章来源: 封面新闻 于 2017-03-26 09:04:51 - 新闻取自各大新闻媒体,新闻内容并
不代表本网立场!
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山东青年于欢刺死辱母者案,自3月24日曝光以来,持续在网络媒体发酵。是是非非
,众说纷纭,有理智的法律学者的分析,也有浅薄的情绪煽动,还有蹭热点发泄不满。
刺死羞辱长辈者,自古以来很多,那么古代的法律又是如何处理的呢?是否同样引发社
会的热议?
山东刺死辱母者案被重判引爆舆论。(图源:AFP/VCG)
“在汉代,官吏判杀了复仇孝子,可能会被治死罪。一位叫路芝的县令,杀了复仇的孝
子,被笞杀,以谢孝子冤魂。”
亘古以来,“刺死辱母者”绝非个例,我们翻了翻故纸堆,找出这些青史留名的案例,
类似的事情,发生在古代,他们如何判刑?
古代,以孝治天下。为母报仇、为父报仇,不但是勇敢、知礼,还是至孝。
随手一翻典籍,《礼记》有云,父之仇,弗与共戴天;《春秋公羊传》有云,子不复仇
,非子也;晋代舞曲《独漉篇》有云,父冤不报,欲活何为……
要说为父母复仇,最早的,应该是“赵氏孤儿”的故事。若说到“刺死辱母者”,第一
人还是刘邦的幺儿:淮南王刘长... 阅读全帖
l*****y
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8
来自主题: Military版 - 古代“刺死辱母者”会判何刑?
http://news.creaders.net/history/2017/03/26/1803266.html
如果在古代“刺死辱母者”于欢会被判何刑 zt
山东青年于欢刺死辱母者案,自3月24日曝光以来,持续在网络媒体发酵。是是非非,
众说纷纭,有理智的法律学者的分析,也有浅薄的情绪煽动,还有蹭热点发泄不满。刺
死羞辱长辈者,自古以来很多,那么古代的法律又是如何处理的呢?是否同样引发社会
的热议?
“在汉代,官吏判杀了复仇孝子,可能会被治死罪。一位叫路芝的县令,杀了复仇的孝
子,被笞杀,以谢孝子冤魂。”
亘古以来,“刺死辱母者”绝非个例,我们翻了翻故纸堆,找出这些青史留名的案例,
类似的事情,发生在古代,他们如何判刑?
古代,以孝治天下。为母报仇、为父报仇,不但是勇敢、知礼,还是至孝。
随手一翻典籍,《礼记》有云,父之仇,弗与共戴天;《春秋公羊传》有云,子不复仇
,非子也;晋代舞曲《独漉篇》有云,父冤不报,欲活何为……
要说为父母复仇,最早的,应该是“赵氏孤儿”的故事。若说到“刺死辱母者”,第一
人还是刘邦的幺儿:淮南王刘长。
汉代“刺死辱母者”无罪有奖
淮南王刘长,母亲赵姬获罪被... 阅读全帖
I******I
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9
文言文中的定语后置编辑
分类与举例说明:
一、“中心词+之+定语+者”
这可以看作古汉语定语后置句式的标准格式。
① 马之千里者,一食或尽粟一石。(《马说》日行千里的马,一顿有时能吃掉一石小
米。)
② 僧之富者不能至,而贫者至焉。(《为学》)(富和尚不能到达,穷和尚却到了那
里)
③ 石之铿然有声者,所在皆是也。(《石钟山记》)(发出铿锵的声音的石头,到处
的石头都是这样的)
二、“中心词+定语+者”
① 盖简桃核修狭者为之。(《核舟记》)(原来是挑选狭长形的桃核来雕刻核舟的)
② 有奇字素无备者,旋刻之。(《活板》)(有些平时没有准备的生僻字,当即就把
它刻出来)
③ 村中少年好事者,驯养一虫(《促织》)(村子里有个好事的年轻人,养着一只蟋
蟀)
④ 且将军大势可以拒操者,长江也(《赤壁之战》)(况且将军您的可以用来抗拒曹
操的有利形势,就是长江)
⑤ 求人可使报秦者,未得。(《廉颇蔺相如列传》)(想找一个可以出使秦国向秦国
回复的人,也没有找到)
⑥ 太子及宾客知其事者,皆白衣冠以送之。(《荆轲刺秦王》)(太子丹和知道这件
事的门客,都穿了白衣,戴上白帽,给荆轲送行。
从中学语文... 阅读全帖
b**********e
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10
PS:您的每一个点击,每一张推荐,每一个收藏,每一条书评都是对“冰临神下”的支持
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宫殿内的法术禁锢极为强大,慕行秋勉强能够施展出第四层幻术,但是这已经够了
,他现在掌握着丰富的幻术技巧,没法夺取记忆,却足够用来探测殿内君臣的细微情绪。
幻术的第一个目标就是高高在上的火树王,他的情绪很复杂,最占优势的是惊讶与
愤怒,他显然没料到来者如此不懂礼貌,可王者的尊严令他极好地掩饰住了心底的情绪
,不知道该说些什么以应对眼下的情形,他就干脆不开口,用沉默施加高压——这一招
通常很好用,止步邦的臣民和那些无力施法的闯入者在这种情况都会跪下求饶。
对慕行秋来说,沉默只是沉默,别无深意,要说证明了什么,那就是火树并未遭到
换魂。
他的目光开始转向两边的大臣和他们的助手。
火树王大惊失色,他根本没有察觉到曾有幻术加身,只看到一名粗鲁蛮横的道士公
然蔑视自己的权威,当着他的面东张西望,口口声声要除掉什么“奸臣”。
火树王不愿自贬身份与一名陌生的外来者争吵,他所做的只是让自己的呼吸... 阅读全帖
t*****g
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11
来自主题: ChinaNews版 - 秦晖:对文革的四种判断
(本文是清华大学教授秦晖在国立清华大学人社院“中华人民共和国史”课程上的
讲座文字记录。未经秦晖教授审阅,纯粹是私人记录。)
谢谢大家参加今天的交流。文革是一个很大的话题。屏幕上的每一个题目都要花很
长的时间。我今天只会想到哪里讲哪里。之后的互动大家再提问。
文革在今天的中国越来越被扭曲。既被赞扬的人扭曲,也被否定的人扭曲。我们知
道改革一开始是以否定文革开始的。清华大学社会学教授孙立平最近提出:改革共识基
本破裂【《孙立平:改革共识基本破裂》】。我认为,其实改革是关于“走出哪里”的
共识,“走向哪里”我们从来就没有过共识。至于走出文革,则是全社会的共识。在这
一点上,我们和东欧的改革很不一样。
改革初年,当局就否定文革讲了好多话。但是他们发现,按照他们的话语逻辑,很
多东西很难讲下去。现在就当作历史上没有这事。民间对文革的印象,则是当年否定的
镜像。官方文革解释的困境和民众的想象共同构成了今天的文革印象。于是演变成以下
四种观点、两个逻辑的描述。
一、体制内肯定。体制派不见得就在体制内。当然这一派也可以叫做左派。大陆的
左派和世界的左派有很大的区别。在大陆的左派中,对文革肯定和否定又... 阅读全帖
i***s
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12
如果自己在微博上关注的人开口说话了,小林(化名)就会吓一跳截至12月22日,他的微博账号“逝者如斯夫dead”一共关注了695个人。这些被关注者最大的相同点是已经离世,头像灰暗。
这是一个只关注死人的微博账号。
而对于关注了“逝者如斯夫dead”这个账号的接近两万名新浪用户来说,死亡这个命题已经见怪不怪每一天,他们会在这里看到有人死去的消息,这消息掺杂在五光十色的网络资讯里,静谧得如寒冬里呵出的一口热气慢慢消散。
而这个不怕晦气、每天利用闲暇时间翻阅死人微博的小林,自称“网上入殓师”。不收取任何费用,他的义务“入殓工作”已经坚持了一年半。
死亡播报
12月20日晚上10点,“逝者如斯夫dead”更新了一条微博一条对于死亡的播报,一如这一年半的既往。这条微博是这样的:
@Herzhou (2012年11月14日最后微博),男,34岁,病逝。很腼腆的男生,篮球好手,原地抓框。看他朋友哀悼他的微博,恋了一个女孩十年,供她去德国读书,最后却选择了离开。微博版入殓师,只关注逝者微博。感谢大家每天一次转发、留言点灯,功德无量。
用100多个字符,这条微博告诉了粉丝们这样一条死讯:这个已经离世的叫做... 阅读全帖
o***s
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传说不通婚姓氏
5月30日,习近平主席到北京海淀区民族小学看望少年儿童,表示四五岁时就听妈妈讲“精忠报国”的故事。这让岳母刺字和岳飞精神又一次被热议。在合肥,岳斌等岳氏后人也收到了关于此事的短信。岳斌表示,自己是岳飞的32代孙,属于岳飞长子岳云那一支。在合肥,载入族谱的岳飞后人有近万名。这一切,都要从2009年的重修族谱说起。
【历史】元末明初从江西迁来
称是岳飞后人,并非空穴来风。
岳飞思想研究会合肥分会会长岳辅金介绍,合肥岳姓族谱最早是清朝光绪年间修订的,二修是在1948年。2009年,族人组织三修家谱。
他们的族谱是从岳飞14代孙记载的,时间是明朝永乐年间,弟兄三个:岳华栖、岳华彩和岳华淇,只称是从江西迁来,未说明具体时间。
族谱副总编辑岳学国说,当时,合肥岳氏找到了全国岳飞思想研究会,在研究岳飞多年的岳飞后人岳效卿的帮助下,从上海图书馆找到了资料。资料记载,元末明初,岳氏一支从江西瓦屑坝迁到安徽庐州的“大蜀山西南大河之畔,小蜀山南十五里地,荒芜乡野,川平土广,卜扎于此。 ”
这下,合肥岳氏总算找到了根,正式成立合肥分会,每年的农历二月十五,岳飞诞辰日,都会和全国其他70多个地方... 阅读全帖
o****y
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来自主题: Military版 - 秦晖:对文革的四种判断
本文是清华大学教授秦晖在国立清华大学人社院“中华人民共和国史”课程上的讲座文
字记录。未经秦晖教授审阅,纯粹是私人记录。)


谢谢大家参加今天的交流。文革是一个很大的话题。屏幕上的每一个题目都要花很
长的时间。我今天只会想到哪里讲哪里。之后的互动大家再提问。


文革在今天的中国越来越被扭曲。既被赞扬的人扭曲,也被否定的人扭曲。我们知
道改革一开始是以否定文革开始的。清华大学社会学教授孙立平最近提出:改革共识基
本破裂【《孙立平:改革共识基本破裂》】。我认为,其实改革是关于“走出哪里”的
共识,“走向哪里”我们从来就没有过共识。至于走出文革,则是全社会的共识。在这
一点上,我们和东欧的改革很不一样。


改革初年,当局就否定文革讲了好多话。但是他们发现,按照他们的话语逻辑,很
多东西很难讲下去。现在就当作历史上没有这事。民间对文革的印象,则是当年否定的
镜像。官方文革解释的困境和民众的想象共同构成了今天的文革印象。于是演变成以下
四种观点、两个逻辑的描述。


一、体制内肯定。体制派不见得就在体制内。当然这一派也可以叫做左派。大陆的
左派和世界的左派有很大的区别。在大... 阅读全帖
x*********h
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任教主---Mao
神教---tg
岳掌门---Zhou.......
卯金刀---Liu
士豆三---Peng
章节大致划分,首章十月围城,以清廷立场为基准点,次章五色迷局以孙宋袁段吴的五
人棋道为基本视角,三章青云之路以小浙江的十年发家史为线索,四章白日梦尽,观察
黑道漂白后的大哥是如何由永乐直接奔永历,把明朝二百年余年的沧桑浓缩在自己的头
上,五章黑木崖上,任教主的爱与哀愁,六章金水河畔,烟花放炮过春节,无风无波又
一年。
第五章,黑木崖上
任教主的爱与哀愁部分,篇幅长,猛料多,人物众,小熊只能用每晚餐前一个主题
的方式,来逐一解读。
第一夜。韩战。神教基业初立,韩战爆发。站在神教的角度来看,出兵绝对是有利
可图的。这是为什么呢?
新朝开基,要面对的核心问题是什么?是获得所谓的正统性。正统性分两个方面,
一是法统,二是道统。法统尚力,道统讲理。前者,神教兵强马壮,已经具备让国民服
从自己的硬实力,可后者还没有。凭甚能让黔首从心理上认可自身统治的正当性?这是
个难题。光有法统,没有道统,先天不足,法力总有潮涨潮落,到那时,如果没什么道
义上的理论支撑,又何以维持?
既想要大义名份,... 阅读全帖
c*******2
发帖数: 617
16
2018年4月2日晚,清华大学人文学院历史系教授秦晖在上海喜马拉雅美术馆发表了题为
“21世纪的全球化危机”的学术演讲。
秦晖教授认为,全球化在西方那里造成了社会不平等的加剧,在中国这里本来应该增加
社会平等的一些功能,也没有真正能够落实。这样,全球化在全球都造成了不平等加剧
的现象。秦晖教授提醒听众,在全球化进行了一段时间以后,如果我们说,以前中国改
革决定的是中国的命运的话,那么现在,中国改革在某种意义上还决定着世界的命运,
决定着全球化到底趋向于一种良性的进步,还是趋向于劣币驱逐良币。
澎湃新闻记者依据现场录音整理了部分演讲内容,该文本未经演讲者本人审阅,小标题
为编者所加,个别表达依据上下文略加调整。
以下为演讲内容:
今天晚上我们讲的是21世纪的全球化危机,当然也可以说是困境。
从两三年前开始,就是2016年吧,大家就开始感到,有很多异乎寻常的事情发生。第一
件事,英国脱欧,这个事情出乎很多人意料。当时的英国保守党政府本来的估计是大家
会反对脱欧,但结果在脱欧公投中,脱欧居然就是成为多数的民意。再就是,美国选出
一个既不是传统左派、也不是传统右派的奇葩总统,这也是出乎很多人意... 阅读全帖
n**d
发帖数: 9764
17
三,关于土改后遗症,野夫说:
贫雇农尤其是无业游民在拿到土地证和别人家的浮财时,他们几乎相信他们从此真的翻
身做了主人。人世的赌局被一双新神的手重新洗牌,不劳而获的快乐对谁都似乎是意外
之喜,他们一起载歌载舞地走进了新社会。但是,乾坤甫定,不再担心农民的骑墙摇摆
时,从互助组到合作社再到人民公社的一整套锦囊妙计打包上市了。在跑步进入共产主
义的狂飙进军中,三千多万农民被活活饿死在路上。迄今为止,我们还在为三农问题疾
呼,还在为争取农民的基本国民待遇而哀求乞告。
土改的后遗症还远远不止这些。从这时开始的划分阶级成分并由此提升的阶级斗争学说
,是20世纪下半页最可笑也最悲哀的虚构。在一个号召平等自由的社会里,人却被分成
三六九等,最高当局故意蛊惑的仇恨和阵线,迫使所有的人与邻为壑,互相撕咬。传统
的仁义礼信等美德荡然无存,底线伦理从此不再。大家一起崇尚假恶丑,以穷为美,整
个社会充满了打家劫舍的气氛。
维护了几千年礼法秩序的士绅阶层被彻底妖魔化,各种生编硬造的脏水笼罩在他们头上
。即使侥幸逃脱一死的,也和他们的子女一起,要在几十年的光阴中承受各种歧视。这
种对民间社会的彻底摧毁,最终使我们... 阅读全帖

发帖数: 1
18
天意不可违
中国的传统文化讲“天人合一”,人顺应天意而为,生命可以得福报,国家、社会能得
到长久的稳定与发展;人逆天意而为,生命会遭恶报,国家、社会也会得到厄运。
2000多年前,秦始皇统一中国,派人寻找长生不老之药,却找回一句谶语:“亡秦者,
胡也。”(《史记·秦始皇本纪》)秦始皇寝食难安,认定亡秦之“胡”乃“北方胡人”
,于是他用30万大军北伐匈奴,并下令修筑万里长城,以绝后患。
然而人算不如天算。亡秦之“胡”却在秦王朝内部。秦始皇的儿子胡亥(秦二世)当政
时,重小人,远贤臣,荒淫无道,朝纲混乱,民不聊生,使秦朝败亡。
1907年(清末)修建“宁省铁路”时,发生了一件奇事,工人们在南京城北的金川门外
挖沟渠至7尺深时,发现了一块长约6尺,宽4尺的石碑。人们把上面的淤泥剥掉、洗净
,发现那石碑是上下对合的两块石头,把两块石头分开后,围观的众人惊讶地看到,内
侧石面上刻有隶书:“此路变成铁,大清江山灭”。
当时的两江总督端方,命人把石碑抬到南京的两江总督府,秘而不宣。据说这块石碑后
来被秘密砸碎,丢进了金川河。毁了石碑,也没有改变天意。1909年该铁路建成通车后
没多久,辛亥革命于19... 阅读全帖
c****x
发帖数: 6601
19
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Mayingba (吳鐘學), 信区: Military
标 题: 秦晖:如何认识西方危机,如何理解美国外交?
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 29 08:32:50 2018, 美东)
来源:钝角网-《新视角》 秦晖 发布时间:2018-07-27 11:05
西方发生危机,解释也有两种,右派老说是福利国家搞多了,左派老说自由搞多了,尤
其金融监管不力等。这两种说法都对都不对,因为这两种弊病的确都有,但是我们现在
看到的西方危机说穿了就是借债借得太多,而且美国是个人借债比较多,消费借债尤其
在次贷问题上,欧洲是国家借债太多了,就是所谓的主权债务。但是这两者背后的根源
是一样的,而且这两者是可以互相转化的。
为什么会造成这种现象呢?福利国家是有毛病,自由放任也有毛病,但是它都是可持续
的,理论上讲不应该导致现在的这种状况。一个最简单的道理,高税收、高福利,低税
收、低福利,都可以建立在财政平衡的基础上。理论上讲你都不可能得出这个国家要破
产的后果,为什么现在会造成这种后果呢?很简单的一个道理,就是在民主制度下... 阅读全帖
w***w
发帖数: 6301
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湖南张君团伙案[号称中国第一大刑案]
(相关电影《天不藏奸》)
(注:抓获张君的是文强,后来被提拔为公安局长,也被镇压掉了。)
他具有高效的杀人抢劫团队,军事能力强,杀人不眨眼的本事,徒手格斗能力最佳,特
种兵的身手,铁腿无敌的武术高手号称铁腿王。枪法出众,狙击手的枪法,堪称神射手。
根据地意识比较强,强大的组织能力,泡妞本领比较高。韦小宝般的泡妞本领。 张君手
下拥有一只精干高效的团队,在不断的作案中,这只罪恶的队伍不断发展,在这疯狂的
扩张过程中,这只队伍的素质下降,最终走入了末路。

顶尖悍匪
湖南张君也是大家津津乐道谈的犯罪分子 自己组建杀人公司 自任总经理 手下一
批亡命分子抢劫杀人的事他做的多了他本人会武手下一批人也是一群武将 男的大部分
都是武警出身 张君类型跟魏振海一样都是杀人不眨眼型号的正如他的名言:凡是防碍
他弄钱的人都得死凡是见过他样子的人都得死 他虽然够狠 反刑侦能力也强 但是他喜
欢玩女人一生情妇N多也正是由于情妇 他的江山才能打起 正是由于情妇他死于非命 张
君临死前说了一句话:我输的心服口服死的无怨无悔。被警察抓住的时候他说了句:没
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□ 马龙强
苏轼的名篇《赤壁赋》中有这样一句话:“客有吹洞箫者,倚歌而和之,其声呜呜
然,如怨如慕,如泣如诉。”其中的“客有吹洞箫者”该如何翻译呢?笔者发现不少译
本的译法并不统一,概括起来主要有两种翻译方式:(1)客人中有一位吹洞箫的人。
(2)有一位吹洞箫的客人。
那么,这两种翻译到底哪一种比较合理呢?我认为应该取后者。分析如下:
第一种翻译是按照现代汉语的语序来译的,表面上读起来很通顺,但如果放到全文
中去考察,就会发现不妥。因为按照这种译法,文中的客人就不只一位,而实际上本文
采用的是主客问答式,只有苏子与客二人,而且据考证这位客就是苏轼的好友杨世昌道
士。由此可见,第二种译法是正确的。
其实,这句话是古代汉语中定语后置句式的一种,常见的定语后置格式有以下几种

①中心词+定语+者
如:求人可使报秦者。
②中心词+之+定语+者
如:石之铿然有声者。
③中心词+而+定语+者
如:缙绅而能不易其志者。
④中心词+之+定语
如:蚓无爪牙之利,筋骨之强。
这几种格式中虽然没有包含本文所探讨的句子类型,但也应该是定语后置的一种变
式,即“中心词+有+定语+者”。如:楚人有涉江者。
希望... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: posthuman1 (huhu), 信区: Military
标 题: Re: 定语后置这种语法,汉语怎么表达?
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 11 13:20:29 2014, 美东)
□ 马龙强
苏轼的名篇《赤壁赋》中有这样一句话:“客有吹洞箫者,倚歌而和之,其声呜呜
然,如怨如慕,如泣如诉。”其中的“客有吹洞箫者”该如何翻译呢?笔者发现不少译
本的译法并不统一,概括起来主要有两种翻译方式:(1)客人中有一位吹洞箫的人。
(2)有一位吹洞箫的客人。
那么,这两种翻译到底哪一种比较合理呢?我认为应该取后者。分析如下:
第一种翻译是按照现代汉语的语序来译的,表面上读起来很通顺,但如果放到全文
中去考察,就会发现不妥。因为按照这种译法,文中的客人就不只一位,而实际上本文
采用的是主客问答式,只有苏子与客二人,而且据考证这位客就是苏轼的好友杨世昌道
士。由此可见,第二种译法是正确的。
其实,这句话是古代汉语中定语后置句式的一种,常见的定语后置格式有以下几种

①中心词+定语+者
如:求人可使报秦者。
②中心... 阅读全帖
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来源:南方周末 作者:秦晖
【民国历史的不同面相之五】
今天应当说,抗战初期,中共武装在正面战场上还是颇有作为的。而另一方面,国民党
军队在敌后地区的活动也不能忽视。
共赴国难:抗日战争中的“正面”与“敌后”
承认民国政府在两次世界大战中“站对队”的重要性,当然不是轻视国人自身的努力。
拿抗日战争来说吧,中国军民的浴血奋战,就是“站队”能起作用的前提。尽管中国军
队的战绩并不理想,这场战争也不是仅靠我们自己打赢的,但正是由于国人的屡败屡战
,坚持到底,绝不投降,才赢得了世界的尊敬,使反法西斯阵营的胜利成为中国的胜利
,得到了“站队”的果实。如果中国政府像汪伪鼓吹的那样投靠了日本,站错了队,也
就谈不上什么果实了。
说起来,抗日战争和辛亥革命,这两件大事,20世纪的中国人都引以为豪。但在共同的
自豪下,不同的解释也有很大冲突。
共产党武装实力弱,对日作战规模小,歼敌少,牺牲官兵较少,尤其是将领极少牺牲。
但中共武装从无成建制降敌成为伪军之例。相对其实力而言,或相对其损失而言,其作
战效率应当说是超过国民党的。图为延安八路军战士在操练。
就抗战而言,核心的争论就是国共两党谁的功劳大。与此相... 阅读全帖
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24
两次中日战争的历史启示
甲午战争与抗日战争这两次中日战争,对于中国人来说,始终是一个沉重的话题,
然而,正如人类历史上的悲剧总能比喜剧提供更丰富的人生哲学的启示一样,二次中日
战争的历史,是我们民族集体经验中的富矿,只要我们客观地、冷静并理性地考察它,
分析它,就能从中发掘出有益于我们应对未来挑战的经验与警示的资源。
甲午战败:中国陷入“墨菲效应”陷阱的开始
首先要介绍一下日本人的国民性格。在近代以前,日本属于地球文明中的偏远地区
,而且人口稠密,可耕土地狭小,自然灾难频发,资源贫乏,这个民族的生存环境要比
中国严峻得多。此外,由于地理位置处于远离欧亚大陆的孤岛状态,作为岛国民族,日
本对外部世界的变化特别敏感。有一种高度的不安全感。
然而,正是这种民族性格中的不安全感与对外部世界的高度敏感,在日本近代化过
程中,恰恰变成巨大的优势。它对于西方文明充满兴趣与新鲜感,对中国的变化也观察
得特别仔细,鸦片战争后,还没有多少中国人知道魏源介绍西方的著作《海国图志》时
,这本木刻版的书籍已翻译成日文,并在日本国内产生了冲击性的影响。中国和日本几
乎在同一个时期,也就是19世纪60年代开始进入了... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: Military
标 题: [BSSD]班固汉书之司马迁传,与司马迁报任安书 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 23 21:12:43 2016, 美东)
发信人: leawolf (执中以宁), 信区: LeisureTime
标 题: [BSSD]班固汉书之司马迁传,与司马迁报任安书
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 22 16:33:11 2016, 美东)
班固写司马迁传,我想他一定怀着矛盾的崇敬之心。司马迁史记,上起轩辕黄帝,下至
汉武,在有汉一代史事与班固汉书重合之处颇多。自高祖本纪,到李广传卫霍列传,汉
书多有参考借鉴处。不过班固作为东汉人,离开那个时代远了一些。较之司马迁,他
更是传统儒家学者,汉书起于私修,而后得到皇帝的了解支持,成为半官修史。
司马迁传亦颇参考史记太史公自序,如关于司马氏起源,司马氏“世典周史”,自东周
,分散各国,在秦者有司马错,将兵伐蜀,开蜀中司马一脉。司马错之孙司马蘄,随白
起伐... 阅读全帖
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26
聯合報╱秦如玫/前泰國皇家師範大學中文系講師(高雄市)】 2011.04.06 01:49 am

我曾在泰國皇家師範大學擔任過二年中文系講師。網路上不少人討論,大陸近來對海外
釋出大量「志願者」;數量龐大,可是素質未必佳。
儘管如此,全世界都抵擋不住華語學習風潮,單單是臺灣也應付不來。何況對岸有「中
國國家漢語國際推廣領導小組辦公室(漢辦)」作為前導與後盾,在世界各國廣設「孔
子學院」。
單就每位大陸老師背後龐大的資源,連我都非常欣羨。例如我要教「中國文化」這門課
時,非常苦惱,因為如果沒有搭配泰文,很難讓學生明白。大陸老師卻有一套光碟,由
「漢辦」製作,都有泰文翻譯;一整套光碟內,凡想得到的中國歷史、地理、文化、音
樂、舞蹈…什麼都有。
我老遠從臺灣扛了十幾個筆墨硯台、幾打宣紙、十幾枝毛筆到泰國送給學生,行李超重
,被罰了二千多元。到了泰國,才發現這些「漢辦」都送了志願者;這還不說,一些小
紀念品像中國結,也是每人都能取出一大把。至於行李超重,沒關係,這是為國效力,
自然要享點特權;他們出國行李都多給了十公斤的空間,沒在怕的。
我羨慕不算什麼,這些志願者受到聘用學校的歡迎倒是真的... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 豪华武力将拖垮帝国
豪华武力将拖垮帝国
[3099] (2011-04-13)
早报导读
[时事漫画] 俄禁止欧盟国家新鲜蔬菜进口
[中国早点] 上有政策 下有对策
[塑化剂风波] 台行政院成立专案组防范事件恶化
[新加坡大选] 面对外来移民所应具备的心态
联合早报网招聘 Freelance网络新闻编辑

仅仅日子过得富裕,不能称为帝国,比如说中国历史上的南宋王朝。仅仅日子过得
富裕,没有强大的武力保护,国家则处于巨大的危险之中,随时有亡国之忧,还比如南
宋王朝,再比如鸦片战争前的大清王朝。国富不强,则国家危矣。
中国历史上几次国破家亡造成的的社会大动荡,导致人口锐减,社会遭到了极大的
破坏。究其原因,有的是社会内部矛盾引发的动乱,有的则是由外患所致。宋朝自从建
立那天起,就面临北方游牧武装的武力威胁。面对强敌,没有建立足以抵抗的武装,整
个国家却缠绵于汴州、杭州的暖风细雨之中,直至被蒙古人的铁蹄击碎。大清帝国直到
十九世纪上半叶,还是世界上最富裕、GDP最高的国家,却被西方小国几艘炮舰打得落
花流水,从此帝国限于崩溃,至今元气未复。为免于沦为其他帝国宰割与掠夺的刀俎,
富而强,是任何大国不得不追求的... 阅读全帖
y*******y
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28
2012年3月22日星期四
亞洲週刊
烏有之鄉和重慶
極左網站烏有之鄉曾停止運作,曾被它批判的學者也為它維權。
這些日子來,引起人們關注的北京極左派網站「烏有之鄉」經歷了一番折騰,於三月十
九日恢復正常。四天前,即十五日,中共中央政治局委員薄熙來被免去重慶市委書記、
常委、委員職務後,烏有之鄉以伺服器「正處在維護中」為由,網站不能正常訪問,主
頁換成公告。
與烏有之鄉同樣遭遇的極左派網站還有毛澤東旗幟網、紅色中國網、四月青年社區等。
恢復運作的烏有之鄉,原先主打的內容全部更新,早先的重慶模式、重慶經驗等熱點專
題欄目文章都無法顯示,有關嚴懲賣國賊、為文革辯解的言論,有關薄熙來、王立軍事
件的情緒化言論,為他倆喊冤、為他倆維權的文章和帖子,幾乎都無影無蹤了。對此,
一位曾被烏有之鄉點名批判的學者顯得寬容和包容:「烏有之鄉、西奴揭秘網、毛澤東
思想網能正常運作是好事,我們不是支持他們的觀點,而是要實現言論自由,不能因言
獲罪。」
二月下旬,以烏有之鄉為主要陣地的《關於恢復憲法「懲辦賣國賊」條款的建議》的簽
名活動,曾獲全國各地十多萬人具真名聯署,上書全國人大常委會,直指當下「賣國賊
」鼓吹... 阅读全帖
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29
当代中国共济会——天则经济研究所
已有 323 次阅读 2012-3-9 09:18 |个人分类:技术力论坛|系统分类:观点评述|关键词
:经济 天则经济研究所 改革 体制 当代中国 国务院 大本营
黎阳
2012.3.8.
一.“国务院发展研究中心”的“研究”受“天则经济研究所”操纵
二.“天则经济研究所”受外国基金会操纵
三.“天则经济研究所”是当代中国带路党的大本营
一.“国务院发展研究中心”的“研究”受“天则经济研究所”操纵
佐利克这次来华的一大贡献,就是帮助中国老百姓看清了当代中国带路党的大本营在哪
里。
名义上是“国务院发展研究中心”在与世界银行搞“联合研究”,实际上是“天则经济
研究所”在与世界银行搞“联合研究”——人是“天则经济研究所”的人、数据是“天
则经济研究所”的数据、理论是“天则经济研究所”的理论,结论是“天则经济研究所
”的结论——
1.人是“天则经济研究所”的人:
名义上是“国务院发展研究中心”在与世界银行搞“联合研究,然而仔细一查,不对了
,“国务院发展研究中心”里净是从茅于轼的“天则经济研究所”拿钱的人——比如“
著名经济学家”吴敬琏,虽是“国务院发展研... 阅读全帖
s******s
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30
是谁制造出了不买日货的蠢货?
刘德秦
看到某“公知”写了一篇“不买日货者是蠢货”的文章,因此产生了将自己对日本
的多年观察及经历一吐为快的想法。
首先,我承认自己是抵制日货的“蠢货”之一,自1998年从日本回国后起,我先后只买
过两件日本货:一个是日本产的电子字典,还有一个是最近购买的日本产数码相机。而
具有讽刺意味的是,造成我有上述想法及行为的,竟然是我三十年来研究并且曾经生活
过近八年的日本。日本是地地道道的、视“购买外国货者为蠢货”的国家。
曾看到过一篇回忆李先念支持宝山钢铁厂建设的文章。说李先念考察宝山钢铁厂时
,他听到有人批评“连一个日本马桶都要作为成套设备采购,太浪费,宝贵的外汇应该
用在采购日本的先进技术上”的异见,但李先念指出:在马桶这个小问题上纠缠会影响
宝山钢铁厂这样一个大工程的进度,中方应该“向前看”,日本要将马桶也卖给宝钢就
让他们卖了,尽快将宝山建成,发挥效益是大局,最终大家听从了他的意见。
还看过一篇日本人写的文章,说他们为何要给自己的政治家捐款。
说他们公司(是日本大成建设还是西松我记不清了,但内容印象深刻。)在对中国二滩
水电站投标过程中流标... 阅读全帖
t******r
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31
这就要先说说生前溺死和死后抛尸入水的区别了。虽然此前老秦也已经在博客中说到过
这个话题,今天大家也不妨一起重温一下:
1、尸斑
生前入水的尸体,因为尸体随水流翻滚,体位不断变化,没有一个固定的“尸体底下位
置”(参见之前关于尸体现象的长微博)。所以,溺死的尸体尸斑不太明显。当然,溺死
后不久就被打捞上来,会重新形成明显固定的尸斑。如果死后,待尸斑稳定再抛尸入水
,则会有明显的尸斑。
2、口鼻腔和气管
溺水过程中,因为冷水刺激呼吸道,呼吸道粘膜分泌亢进,气管通常会呈明显充血状,
甚至有水中的泥沙进入气管和支气管。同时,因为溺液和粘液以及空气随剧烈的呼吸运
动或呛咳搅拌,会在呼吸道形成泡沫。尸体打捞上来后,会溢出口鼻腔,称之为蕈样泡
沫。而死后入水,因为没有呼吸运动,则气管不会充血,也无此类泡沫。当然,高度腐
败的尸体,这种泡沫就很少见了。
3、窒息征象
作为窒息的一种方法,溺死也会有其他方式导致窒息的征象,比如眼睑出血点、内脏淤
血、口唇青紫、指甲紫绀、颞骨岩部出血等。如果是抛尸入水,那么死者可能不是窒息
死亡,有其他的死亡征象。但如果是把人捂死或掐死后抛尸入水,怎么和溺死鉴别呢?
后面... 阅读全帖
m**c
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32
【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: msgc (为了下一代免遭变态残害), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 七七事变76周年 悼232颗殒落的将星 (包括被汉奸杀害者)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 6 22:28:10 2013, 美东)
【看中国2013年07月07日讯】今年7月7日为七七卢沟桥事变的76周年,七七事变也被视
为是中国抗日战争全面爆发的起点。在之后长远八年的悲壮抗日战争中,有纸本史料及
出处为证的殉国将领,就有232位,其中竟有将领是死于受到共军或伪军杀害的,在每
位被共军或伪军杀害的将领背后,又有多少不知名的国军死于此呢?因此在纪念七七事
变时,日本侵华的历史虽不可忘,但以蒋介石领导下的真正参与抗日的国军将领及士兵
也不可忘,而中共在抗日期间,破坏抗日的历史更不可忘。
遭共军或伪军杀害原文以粗体字表示,这里单独列出。
48.马卫民少将— 国民革命军游击司令
(于1938年4月于峄县木山遭共军杀害,壮烈殉国)
97.方玿舟少将—国民革命军别动队司令兼第三救济区特派员
(1939年4月15日于定远凤台一... 阅读全帖
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看了秦晖的《南非的启示》,比较有意思的是他对中国与种族隔离时期的南非的对比的
部分。
一句话总结:中国模式其实就是南非模式!
南非在种族隔离时期也创造了经济奇迹,制造业发达,也有春运、也是二元化社会,也
有农民工问题、也有强拆征地,也有黑人的集体土地所有制......
看完了,俺的感觉是,中国还是不要民主化的好,否则南非的今天就是中国的明天。
还有一个感受是,曼德拉确实牛逼,这样一个国家推翻种族隔离政府后居然没四分五裂
....
下面是摘自豆瓣:
许多国家、包括印度与拉美的贫民主要特征就是贫困。而与此不同的是:南非的“进城
黑人”与中国的“进城农民”除了贫困,更严重的问题是公民权利的缺失。他们不仅是
穷人,而且是“贱人”。当然,印度民间的种姓制下也有“贱民”,但那里的“贱民”
只受民间传统的歧视,国家把这种歧视视为非法。而中国与南非的贱民受到的恰恰是来
自国家的“合法”歧视。
从南非看中国:
1、 与中国的类似之处:二元体制:黑白二元/城乡二元 流动工人 有序城市化
2、 南非自1965年已成为制造业为主的国家
3、 与中国的类似之处:外向型特征/基础设施建设领先于经济增长。
4、 黑... 阅读全帖
L***6
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来自主题: Military版 - 现在欧洲全被黑人占领了
所谓灭六国者六国也,亡秦者秦也。等MD的人口被黑墨慕三主宰,便会不攻自破,大把
金发妹子为了逃离黑莫海洋会偷渡天朝,为了拿红卡和索男结婚,嫁的都还是老肥秃丑
的wsn,正常索男都是去苦难同样深重的欧洲挑贵族少女。
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【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: leawolf (执中以宁), 信区: LeisureTime
标 题: [BSSD]班固汉书之司马迁传,与司马迁报任安书
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 22 16:33:11 2016, 美东)
班固写司马迁传,我想他一定怀着矛盾的崇敬之心。司马迁史记,上起轩辕黄帝,下至
汉武,在有汉一代史事与班固汉书重合之处颇多。自高祖本纪,到李广传卫霍列传,汉
书多有参考借鉴处。不过班固作为东汉人,离开那个时代远了一些。较之司马迁,他
更是传统儒家学者,汉书起于私修,而后得到皇帝的了解支持,成为半官修史。
司马迁传亦颇参考史记太史公自序,如关于司马氏起源,司马氏“世典周史”,自东周
,分散各国,在秦者有司马错,将兵伐蜀,开蜀中司马一脉。司马错之孙司马蘄,随白
起伐赵,参与长平之战,归秦后又与白起一起被杀。司马蘄有孙司马昌,昌子毋怿,毋
怿子喜,喜子谈,谈子迁。
司马谈仕汉,为汉武帝太史。元封元年,汉武封禅泰山,司马谈没有跟随,“发愤而卒
”。此时司马迁刚奉天子使而归来;他生于龙门,十岁诵古文,二十岁广为游历,到... 阅读全帖
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36
李净
近日出版新书《2017年,起来中国》,引发国际关注。《环球时报》总编辑胡锡进对于
高律师书中提到中共将完结的预言予以反驳,引来众多大陆网民揶揄,有人表示,通常
党媒都说反话,环球时报说17年不会完结,我好像懂了。
近日,高律师在接受“美联社”独家专访时表示,酷刑无法使他噤声,他要揭露真相以
及中共的罪行。
中共官媒《环球时报》总编辑胡锡进16日以“单仁平”署名发表评论文章,该文章提到
,一个名叫高智晟的人写了一本书,预言中国共产党“将在2017年完结”。高仍居住在
中国,书稿被带出境外,近日同时在港台发布。
文章称,高智晟曾是维权律师,多次被关进监狱。他在这本书中讲述了自己的狱中经历
,并且预测中国共产党明年就垮台,以及之后中国将被民主过渡政府接管。
文章认为,希望看到中共垮台的某些力量,想制造舆论,想让反中国体制的声音形成一
种声势。
胡锡进的这篇评论文章近日引发大陆网民的广泛热议。
不少网民表示:“混球报理解错了,人家不想看中国垮台,是想看某党垮台!国家是国
家!某党是某党!两码事!”“通常党媒都是说反话的,环球时报说17年不会完结,我
好像懂了。”
“如今的稳定,只是在政府... 阅读全帖
z****n
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灭秦者秦也,非天下也。
灭泥哥者泥哥也,非白人也...
n**d
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38
二、关于传统中国乡村自治及士绅的作用,野夫说:
士绅阶层是如何诞生的呢?它既非朝廷分封指派,又非家族世袭嫡传,也算不上基层民
主直选,它是完全自然生成而又为当地社会所默认的一个人群。一般而言,它由正直诚
信、发家致富、知书识礼的人所组成。这一群体没有国家俸禄和职称,只是凭借个人素
质而形成的潜在势力,掌握着乡村的话语权。他们不妨一领青衫躬耕草野,但往往却一
言九鼎,安抚平息着乡村的裂纹和创伤。不管政治是如何周期性动荡,皇朝是如何兴衰
更替,是他们在小心翼翼地呵护着一个和谐稳定的社会。在很多意义上说,都是他们在
代行政府职责,在充当太平盛世的守护神。
历朝历代的入登大宝者,多数很在意对士绅阶层的培育和保护;即使满人入关,也不敢
完全消除江南的缙绅门第。因为统治者知道,这个广袤的国家和众多的草民,不能仅凭
枪杆子去管理;在他们鞭长莫及的艽野,需要无数德高望重的人去维护礼法。对他们的
迫害,就是对华夏文明生生不息的道统的丢弃。而一个丧失道统的民族,就会像一个没
有灵魂的行尸,甚或堕落而为众多的杀人机器。
自古以来,政府都鼓励乡村自治;只要完丁纳粮,其他服务性事务则多让渡给基层社会
去自立自理... 阅读全帖
m**c
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39
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发信人: msgc (为了下一代免遭变态残害), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 七七事变76周年 悼232颗殒落的将星 (包括被汉奸杀害者)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 6 22:28:10 2013, 美东)
【看中国2013年07月07日讯】今年7月7日为七七卢沟桥事变的76周年,七七事变也被视
为是中国抗日战争全面爆发的起点。在之后长远八年的悲壮抗日战争中,有纸本史料及
出处为证的殉国将领,就有232位,其中竟有将领是死于受到共军或伪军杀害的,在每
位被共军或伪军杀害的将领背后,又有多少不知名的国军死于此呢?因此在纪念七七事
变时,日本侵华的历史虽不可忘,但以蒋介石领导下的真正参与抗日的国军将领及士兵
也不可忘,而中共在抗日期间,破坏抗日的历史更不可忘。
遭共军或伪军杀害原文以粗体字表示,这里单独列出。
48.马卫民少将— 国民革命军游击司令
(于1938年4月于峄县木山遭共军杀害,壮烈殉国)
97.方玿舟少将—国民革命军别动队司令兼第三救济区特派员
(1939年4月15日于定远凤台一... 阅读全帖
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40
来自主题: Mainland版 - 骷髅制品可能源自猎首zz
http://heritage.news.tom.com/Archive/2001/7/5-97960.html
来源:Tom 专稿
各个地域中人们宗教信仰的差异,导致了对尸体的处理方法的差别。也便有了世间的诸
多葬法和各种关于丧葬的风俗。人死亡的原因有自然死亡、战争、灾害、瘟疫等。对待不
同死因的死者各地的丧葬风俗也是有区别的。在对死者头颅的处置问题上,也是和信仰观
念有观。
人类社会中部落、民族间的战斗中出现了获取首级的行为。只取敌人的首级,是因为在古
人的观念中,人的灵魂藏在头颅之中,将敌人头颅割下对敌人的灵魂进行危害。
首级作为战利品,现在看来是一件残酷的事情,而在古时的胜利者,却是引以为骄傲的。
《史记·鲁仲达传卷八十三》中有:“彼秦者,弃礼义而上首功之国也……”的记载。谯
周于此议论说:“秦用卫鞅计、制爵二十等,以战获首级者,计而受爵.是以秦人每战胜
,老弱妇人皆死,计功赏至数万,天下谓上首功之国,皆以恶之也。”《后汉书·南蛮西
南亮传卷七十六》中关于磐瓠建国的传说也说明掠取敌人首级的作法比较普遍的。“昔高
辛氏有大戎之寇,帝患其侵暴而征伐不克,乃讨募天下,有能得万戎之将吴
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: Military
标 题: [BSSD]班固汉书之司马迁传,与司马迁报任安书 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 23 21:12:43 2016, 美东)
发信人: leawolf (执中以宁), 信区: LeisureTime
标 题: [BSSD]班固汉书之司马迁传,与司马迁报任安书
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 22 16:33:11 2016, 美东)
班固写司马迁传,我想他一定怀着矛盾的崇敬之心。司马迁史记,上起轩辕黄帝,下至
汉武,在有汉一代史事与班固汉书重合之处颇多。自高祖本纪,到李广传卫霍列传,汉
书多有参考借鉴处。不过班固作为东汉人,离开那个时代远了一些。较之司马迁,他
更是传统儒家学者,汉书起于私修,而后得到皇帝的了解支持,成为半官修史。
司马迁传亦颇参考史记太史公自序,如关于司马氏起源,司马氏“世典周史”,自东周
,分散各国,在秦者有司马错,将兵伐蜀,开蜀中司马一脉。司马错之孙司马蘄,随白
起伐... 阅读全帖
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班固写司马迁传,我想他一定怀着矛盾的崇敬之心。司马迁史记,上起轩辕黄帝,下至
汉武,在有汉一代史事与班固汉书重合之处颇多。自高祖本纪,到李广传卫霍列传,汉
书多有参考借鉴处。不过班固作为东汉人,离开那个时代远了一些。较之司马迁,他
更是传统儒家学者,汉书起于私修,而后得到皇帝的了解支持,成为半官修史。
司马迁传亦颇参考史记太史公自序,如关于司马氏起源,司马氏“世典周史”,自东周
,分散各国,在秦者有司马错,将兵伐蜀,开蜀中司马一脉。司马错之孙司马蘄,随白
起伐赵,参与长平之战,归秦后又与白起一起被杀。司马蘄有孙司马昌,昌子毋怿,毋
怿子喜,喜子谈,谈子迁。
司马谈仕汉,为汉武帝太史。元封元年,汉武封禅泰山,司马谈没有跟随,“发愤而卒
”。此时司马迁刚奉天子使而归来;他生于龙门,十岁诵古文,二十岁广为游历,到处
探访,会稽,沅湘,齐鲁,都留下足迹。归来而出仕,又奉命西至巴蜀,远达昆明始归
。读万卷书,行万里路,司马迁自20岁到30岁左右,就是这样度过。这个经历与很多后
来读书人类似,尤其让人想到杜甫的经历。
元封元年,汉武已为帝30年。由此推测,司马迁生年大致在汉武继位前后,与霍去病年
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【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: msgc (为了下一代免遭变态残害), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 七七事变76周年 悼232颗殒落的将星 (包括被汉奸杀害者)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 6 22:28:10 2013, 美东)
【看中国2013年07月07日讯】今年7月7日为七七卢沟桥事变的76周年,七七事变也被视
为是中国抗日战争全面爆发的起点。在之后长远八年的悲壮抗日战争中,有纸本史料及
出处为证的殉国将领,就有232位,其中竟有将领是死于受到共军或伪军杀害的,在每
位被共军或伪军杀害的将领背后,又有多少不知名的国军死于此呢?因此在纪念七七事
变时,日本侵华的历史虽不可忘,但以蒋介石领导下的真正参与抗日的国军将领及士兵
也不可忘,而中共在抗日期间,破坏抗日的历史更不可忘。
遭共军或伪军杀害原文以粗体字表示,这里单独列出。
48.马卫民少将— 国民革命军游击司令
(于1938年4月于峄县木山遭共军杀害,壮烈殉国)
97.方玿舟少将—国民革命军别动队司令兼第三救济区特派员
(1939年4月15日于定远凤台一... 阅读全帖
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申忌夷去而复返,中间相隔颇为短暂,身边跟着一名道装男子。拓勇又陷入昏迷状
态,对发生在自己身上和周围的事情一无所知。
小蒿举起幽寥,对杨清音和秃子说:“不用怕,有我呢,呃……有它呢。”小蒿抖
了几下手腕,幽寥的四肢和头既不缩回壳内,也不做挣扎,随意地晃动着,一副半死不
活、听天由命的无奈模样。
小蒿看得远,申忌夷和帮手的飞行速度不是很快,过了一会才靠近,秃子最先认出
那名帮手的身份,“那不是牙山道士,那是……那是咱们庞山的道士,兰奇章,那是兰
奇章!他怎么也没退隐?”
兰奇章是庞山禁秘科道士,曾经当过芳芳的护持者,类似于师徒关系,他喜欢芳芳
,有意与也结缘,在断流城之战中,正是因为他在最后一刻做不到碎丹,芳芳才决定由
自己向妖兵发起最重要的一击。
秃子对庞山感情极深,看到“咱们庞山的道士”,很是高兴,等到发现是兰奇章的
时候,不由得皱起了眉头,“他肯定也是有劫未度,所以被庞山撵出来了。”
小蒿... 阅读全帖
R*******e
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来自主题: _LoTaYu版 - 芦苇-时代逃逸者
其实不太喜欢这个文章的调调。几个八卦还挺值得看的。而且我喜欢逆水行舟的人。
http://ent.ifeng.com/a/20140425/40032765_0.shtml
2014年04月25日 13:58
来源:南都周刊
编剧芦苇把自己看做是始终和时代保持距离的人。过去,他努力从政治的时代病中逃逸
出来;现在,他努力从商品的时代病中逃逸出来。
记者_于丽丽 摄影_王旭华
芦苇(1950年3月-- )出生于北京,在西安长大。西部电影集团编剧、导演,中国影协
理事,电影策划人,国家一级编剧。代表作品有电影《疯狂的代价》、《黄河谣》、《
霸王别姬》、《活着》等。
1971年,一个从农村插队回来的22岁青年,进工厂培训一个月后,下车间第一天,决定
不干了。理由是:工厂生活限制精神自由。后来,他靠着美术功底进西安电影厂当起了
美工。1983年,赶上“严打”,他因为跳贴面舞被抓,在监牢里呆了十个月。再后来,
他阴差阳错地客串了一把编剧,一发不可收,写出了《最后的疯狂》、《疯狂的代价》
、《黄河谣》、《霸王别姬》、《活着》、《秦颂》等剧本,在各大电影节频频获奖。
这个人就是芦苇。
见到芦苇时,他... 阅读全帖
M******8
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来自主题: _StoneStory版 -
再看看史记里的:
赵衰既反晋,晋之妻固要迎翟妻,而以其子盾为适嗣,晋妻三子皆下事之。晋襄公
之六年,而赵衰卒,谥为成季。
赵盾代成季任国政二年而晋襄公卒,太子夷皋年少。盾为国多难,欲立襄公弟雍。
雍时在秦,使使迎之。太子母日夜啼泣,顿首谓赵盾曰:“先君何罪,释其适子而更
求君?”赵盾患之,恐其宗与大夫袭诛之,乃遂立太子,是为灵公,发兵距所迎襄公弟
于秦者。灵公既立,赵盾益专国政。
灵公立十四年,益骄。赵盾骤谏,灵公弗听。及食熊蹯,胹不熟,杀宰人,持其尸
出,赵盾见之。灵公由此惧,欲杀盾。盾素仁爱人,尝所食桑下饿人反扞救盾,盾以得
亡。未出境,而赵穿弒灵公而立襄公弟黑臀,是为成公。赵盾复反,任国政。君子讥盾
“为正卿,亡不出境,反不讨贼”,故太史书曰“赵盾弒其君”。晋景公时而赵盾卒
,谥为宣孟,子朔嗣。
赵朔,晋景公之三年,朔为晋将下军救郑,与楚庄王战河上。朔娶晋成公姊为夫人

晋景公之三年,大夫屠岸贾欲诛赵氏。初,赵盾在时,梦见叔带持要而哭,甚悲
;已而笑,拊手且歌。盾卜之,兆绝而后好。赵史援占之,曰:“此梦甚恶,非君之身
,乃君之子,然亦君之咎。至孙,赵将世益衰。”屠岸贾者,始有宠
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秦晖:中产阶级不是“民主”的前提
在现代中国,所谓的中产阶层或阶级是一个彻头彻尾的假问题。西方中产阶级最早
是指市民,既包括穷人,也包括富人,既有无产者,又有资本家。民主的社会基础在于
所有人,其动力应是非主非奴的自由人和国家的纳税者。只要政治改革启动,这种人中
国从来就不缺。借口我国中产阶级存在与否来拒绝宪政民主,只是某些人的障眼法。
今日中国,政治民主化改革的动力何在?我们的回答很可能又会像以前一样,陷入
阶级分析的思路:判断哪个阶级是民主的,代表现代化的进步力量,哪个阶级代表保守
力量。我认为,世界上根本没有哪个阶级是天生的进步阶级,或者是天生的保守阶级。
譬如分家,如果某个分家方案有利于他,任何人都可以成为分家派;但是如果不利于他
,任何人都可以成为反对分家派。改革初期农民摆脱人民公社的时候都是很主动的,但
是工人却常常是反对国企改革的。你能说农民比工人更进步吗?更西化吗?根本不是这
样。无非就是,我们的第一步农村改革要比国企改革更公平一点,至少农村改革是一人
一份地分掉了公社的土地,不像国企改革让一些人当了老板、另一些人当了打工仔。如
果我们希望中国的民主改革会有更多的可能性... 阅读全帖
a*****y
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学术研究谈不上,我也不是搞历史专业的,以google为手段调查一下秦晖教授以外的学
者对赤脚医生的研究,这个没什么问题吧。
问题本身很简单,无非就是你在秦晖教授讲座里面听到他有个提法:赤脚医生是1970年
开始,1976年结束。 我对这两个时间点有疑问,我用google搜到的第一篇文献里面引
用了红旗杂志1968年刊登的一篇赤脚医生的调查报告,
这只不过是个时间点的问题,你用的着上升到共产烂货的高度吗?
这里还有一篇国内的博士学位论文:合作医疗与赤脚医生研究(1955—1983)
第四章:
二、赤脚医生队伍的壮大
1965年6月26日,毛泽东主席发表了“六.二六指示”,发出了“把医疗卫生工作的
重点放到农村去!”的号召。1965年9月1日,《人民日报》在头版头条发表了题为《切
实把医疗卫生工作的重点放到农村去》的社论。社论说:“新中国成立以来,在各级党
委和政府的领导和关怀下,全国农村的医疗卫生事业有了很大的发展,取得了很大成绩
。广大农民对医疗卫生的需要,得到了一定程度的满足。但是由于旧中国留下来的农村
医疗卫生底子太薄,必须经过长期不懈的努力,才能彻底改变农村医疗卫生落后的面貌
”... 阅读全帖
c***s
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春晚歌手集体走音、多个节目被曝“似曾相识”甚至涉嫌抄袭……不出意料,2012央视春晚刚一落幕,各种质疑声便不绝于耳。
不过,如果因此便认为今年的春晚没有亮点,你就错了。作为一台“意义非凡”的晚会,春晚受到诸多制约,有“刀尖上跳舞”的难处。但几乎每届春晚都有杰出之士凭借聪明才智过关斩将,将极具内涵的节目顺利送上舞台。去年是魔术《年年有鱼》,今年则是黄宏等人表演的小品《荆柯刺秦》。去年在下已经写了《春晚魔术<年年有鱼>深刻得令人发指》,今年不妨再写一篇《春晚小品<荆柯刺秦>深刻得令人发指》作为姊妹篇,跟各位朋友一起分享我的心得体会。
先说小品中一些角色的象征意义。
一、黄宏,送盒饭的,象征劳动人民。他为整个剧组送饭,是邵峰的“亲爹”,寓意“劳动人民才是真正的衣食父母”。
二、剧组,具体代指哪个群体不好明说。这个群体受衣食父母的供养,他们每天的工作就是演戏,他们是表演艺术家。他们吃“父母”的喝“父母”的,随便赏赐几个小钱(一盒饭12块),就这还要摆脸子,嫌“父母”送来的饭“有一股大衣味”。并且,如果没有关系,普通人还得不到为剧组供奉盒饭的机会和光荣呢。
三、导演。用小品里的一句台词来说,“剧... 阅读全帖
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前者,但是秦的富庶强大,秦王理所当然是王中王。
后者,怀王很显然不是周武商汤,只是大家(楚人)出兵伐秦的联系人,最后天命所归
,还是由战功决定,即使最后伐秦成功,怀王最多也是光复楚非周天子。
项羽非要做楚霸王,所以都容不下。
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