o***s
发帖数: 42149 | 1 我们愿这一切只是一场误会
对于这则新闻所涉公案，说法有二：
一说，吴女士称接到来自遇难者夏女士手机的一个电话，对方称救了人， 捡到死者手机，要500元作为报酬；另一说，自称参与救人的男子，发现自己救完人后，自己的包却不见了，感觉“好人没好报”，想弥补下损失，就想跟此次救助的“受益者”亲朋要点补偿。
说法尽管不一，无可争议的一个事实是：这名男子想要这500元钱。
这钱该要吗？设身处地想一下，当一家人为亲人逝去而痛心疾首时，却突然面临“被欠债”的尴尬。悲情郁积之下，再历人心冷漠，心下凄凉可想而知。在死者朋友看来，捡手机者“全然不顾人家死了人这么大的事，真是缺德”。
一个有良知的人，天灾人祸面前，选择有所作为，不再袖手旁观，是道义要求。但，另一方面看，自称救人的男子，救完人，转身发现自己的包不见了，定是无比郁闷。如果此言为真，这名男子选择打电话给死者的亲朋索要些报酬，心情可以理解，但我们要说，他选择了一个错误的利益诉求路径。一如前面所言，当死者的亲朋接到电话时，先是得知一个噩耗，接着就是索要500元钱，它会让人觉得来电者缺少人性。
其实，我们这个社会，尤其是在今天，已在崇奉不让一个好人吃亏的... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 2 昨天，“南京虐童案”在南京市浦口区人民法院开审。9岁男童施某某的养母李征琴承认打了孩子，但否认犯罪，她对指控其故意伤害罪很有异议，称“是出于教育的目的，我心里不是想伤害人（孩子）”。
庭审中，伤情鉴定是否客观成为控辩双方的争论焦点。此外，双方还就收养手续是否涉嫌违法进行辩论，李征琴夫妇也被曝各自都有儿女，但却凭借一份“无子女证明”领养了施某某的事实。
昨天的庭审进行了12个多小时，一直到晚上10点才休庭，今天上午9点将继续开庭审理。
庭审
被控涉嫌故意伤害罪
昨天9点30分，该案正式开庭。48岁的李征琴被两名女法警带到法庭。她戴着眼镜，身穿绿色真丝裙，外套一件黑色针织衫。
公诉人宣读了起诉书。据检方指控，2013年6月，李征琴与其丈夫施某通过安徽省来安县民政局办理了收养施某某的手续，并将其带回南京家中抚养。2015年3月31日晚，李征琴认为施某某考试作弊、未完成课外阅读作业且说谎，在家中先后使用抓痒耙、跳绳对施某某进行抽打，造成施某某体表分布较广泛的挫伤。
经南京市公安局物证鉴定所鉴定，施某某躯干、四肢等部位挫伤面积为体表面积的10%，其所受损伤程度已构成轻伤一级。
案发后，李征琴于2... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 3 8月12日，王泽平倒地抽搐，急救医生称救你好多次了。
继8月9日和8月12日分别在成都市区马路上的车流中晕倒后，8月15日19时，42岁眉山洪雅人王泽平又一次晕倒。昨日，王泽平的主治医生称，因其癫痫长期没有接受系统治疗，目前处于典型的癫痫大发作（癫痫持续状态），这是癫痫病最严重的一种状态。
昨日，安神诺医院的主任医生程艺萍回忆起王泽平抢救的经历说：8月15日19时59分，一名消瘦的男子走进医院，有气无力地问说“你们医院治不治癫痫”。
得到肯定回复后，男子又朝院内徘徊了几步，上半身开始出现抽动状况，随后倒地抽搐，口吐白沫。程艺萍向记者播放了手机中录下的几段视频，视频开始的时间为20时02分，王泽平一直处于全身抽搐状态，持续到21时10分。期间记者在视频上看到医护人员使用了压舌板，并用氧气袋输氧，并进行了相应的抢救措施。
昨日22时许，记者在医院中见到王泽平时，其正处于昏睡的状态，主治医生表示目前控制了他的症状，使用了抗癫痫的药物。
程艺萍说，在王泽平清醒的状态里，医院对其进行了问诊与检查，得知王泽平的癫痫是在他20岁时因头部外伤所致，后期因未进行系统治疗，自称“已停用抗癫痫药物一年多”。... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 4 第十一章 论称义
一．称义的性质
11.1 凡蒙上帝有效恩召的人，上帝也白白地使他们称义（罗8:30；3:24）。他称他们
为义，不是将义灌输给他们，而是赦免他们的罪，算他们为义，接纳他们为义人；不是
因为在他们里面所成的，也不是因为他们所行的，而是惟独因着基督的缘故；也不是将
信心本身，相信的行动，或任何其他福音所要求的顺服，归算为他们的义；而是将基督
对整个律法主动的顺服，以及他在受死时被动的顺服归算为他们的全部的，也是惟一的
义（罗4:5－8；林后5:19，21；罗3:22，24，25，27，28；多3:5，7；弗1:7；耶23:6
；林前1:30，31；罗5:17－19）。他们藉着信心领受并依靠他和他的义。这信心也不是
出于他们自己，乃是上帝所赐的（徒10:44；加2:16；腓3:9；徒13:38，39；腓2:7，8
）。
11.2 如此领受并依靠基督和他的义的信心，乃是称义的惟一工具（约1:12；罗3:28；
5:1）；然而这信心在称义的人里面并不是单独存在的，而是始终有其他与救恩相伴的
美德，不是死的信心，而是使人生发仁爱的信心（雅2:17，22 ，26；加5:6）。
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C****i
发帖数: 1776 | 5 第四课 救恩的实施：称义、成圣、保守
救恩的中心在“与基督联合”，圣灵将救恩实施在我们身上：我们蒙了恩召、得了
重生、有了悔改相信的回应；从此，我们在基督里获得“称义”的身分地位，开始过“
成圣”的生活；我们必蒙神的“保守”到底，直到我们见主面的时候。
一、称为义 Justification
从神而来的义，因信耶稣基督加给一切相信的人；罪人因信基督就白白的称义（罗
三22-26）。“称义”是指：神的定案，根据耶稣基督完全的义，宣称我们罪人为义。此
项真理是福音的核心（罗一17，三21至五21；加二15至五1），是使徒传扬的信息（徒十
三38-39；加三21-25），也是我们喜乐平安的依据（罗五1-11）与灵修生活的根基（林
后五13-21；腓三1-14）。
1. 称义的本质
“称义”是神的判决，不是我们内在生命发生实质改变，乃是外在的身分地位改换
，不再定罪，是一次永远的定案，称我们为义人。神宽恕我们这些不虔不义的罪人（罗
一18，三9-24，四5），接纳我们，算我们为义；改正了我们原先与神远离的状态，得以
亲近神、与神和好（林后五18-20）；此称义的判决，是神恩典的赏赐，因着耶稣基... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 6 因信称义
Justified by Faith
by 魏连嶽
罗马书 3:23-27
因为世人都犯了罪、亏缺了 神的荣耀。如今却蒙 神的恩典、因基督耶稣的救赎、就
白白的称义。 神设立耶稣作挽回祭、是凭着耶稣的血、借着人的信、要显明 神的义
。因为他用忍耐的心、宽容人先时所犯的罪。好在今时显明他的义、使人知道他自己为
义、也称信耶稣的人为义。既是这样、那里能夸口呢。没有可夸的了。用何法没有的呢
、是用立功之法么。不是、乃用信主之法。
罗马书 5:1-2
我们既因信称义、就借着我们的主耶稣基督、得与 神相和。我们又藉 着他、因信得
进入现在所站的这恩典中、并且欢欢喜喜盼望 神的荣耀。
一、前言
在这两段经文中保罗讨论到「因信称义」的信念。「因信称义」可以说是基督教信仰的
核心。保罗在罗马书中花了很多篇幅来详细说明这个信念；此外从保罗许多其它书信中
也都会发现他将「因信称义」视为是基督信仰中的基础福音信息。 这个信念后来也被
奥古斯丁所强调。 到马丁路德时，这个信念再度被重视，甚至被马丁路德之后的... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 7 http://www.mitbbs.com/article/TrustInJesus/529595_0.html
主日23
问59：现在你相信这一切，对你有何帮助呢？
答：这使我与神和好，在基督里称义，并且承受永生1。
问60：你如何在神面前称义呢？
答：唯有借着对耶稣基督的真信心2，就是：虽然我的良心控告我是严重地干犯了
神的一切诫命，从没有遵守任何诫命3，并且时常倾向罪恶4；然而，并非出于我任何的
功德5，乃神出于白白的恩典6，将基督完全的补罪、公义，和圣洁7赐给我8，好像我从
没有犯过罪，又好像我自己作成了基督为我作成的一切顺服9，只要我用信心接受恩典
就够了10。
问61：为何你说你仅是因信称义？
答：我在神面前蒙悦纳，并不是因我的信心有什么价值11，乃因基督的补罪、公义
，和圣洁，使我在神面前称义12。并且除了单凭信以外，我不能用任何方法接受此义，
作为自己的义13。
1、罗5：1：我们既因信称义，就借着我们的主耶稣基督得与神相和。
罗1：17：因为神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以致于信。如
经上所记：“义人必因信得生。”
约3：36：信子的人有永生；不信子的人得... 阅读全帖 |
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r********7
发帖数: 887 | 8 本帖最后由 任大先生 于 2011-11-7 05:05 编辑
罗马书恢复本 3:4 注1 有个论述：神必须先使我们信服祂的义，我们才会悔改并信入
祂。因此，祂是先被我们称义，然后，我们才被祂称义。这处论述按《加尔文预定论》
是无法解释的，然而从《神完整的救恩论》就很容易解释，为什么？我祷告和苦思的结
果是：李常受的《神完整的救恩论》已经含盖了《加尔文5点预定论》！而且罗马书恢
复本 3:4 注1里的问题，是在《救恩论》里（生机的拯救部分）得以解释的。
先请看《加尔文五点预定论》和“法理的救赎”的关系：
1，罪人全面的堕落(the total depravity of the sinners)----我们没有能力去主动
认识神的救赎，然而神的大爱，使独子耶稣的受难与复活，做了赦免了我们罪的赎价。
2，上帝无条件的拣选(the unconditional election of the Father)----这个拣选的
“动作”是个“洗罪”的过程，它是无条件的，我们是被神的容光吸引而开始信他，我
们自己没有做工，也没有值得夸耀的地方。
3，基督限定的代赎(the limited aton... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 9 21岁的山东诸城小伙刘刚与同事孙某、梁某三人到河边洗澡，孙某不慎落入河内深坑中，刘刚为救人被拉入深水中，之后抢救无效死亡。在起初抢救刘刚过程中，被救者承认刘刚是为救他才落水，刘刚死亡后矢口否认救人落水说法。
为了救溺水的同事，21岁的诸城小伙刘刚不幸被落水同事拽进了水坑，在起初抢救刘刚的过程中，被救者及其他的家属和朋友都感谢刘钢的义举并表示会分担医疗费，然而，随着刘刚生命逐渐凋零，被救者突然矢口否认被救的经过。刘刚最终离开人世，也留给这个世界一个问号———“谁来证明我因救人而死？”
感激
“当时在医院，孙某一见到我们，就跪下了，抱着我的腿大哭不止，并说刘刚是为救他才落水的，孙某为此跪了三四次。”
6月20日下午2时许，在诸城市东升大酒店兰桂坊音乐会所当服务员的刘刚，与同事孙某、梁某三人一起到龙都街道大栗园村变电站附近的潍河洗澡。刘刚不会游泳，就与孙某在岸边的浅水处洗澡，会游泳的梁某则在稍远处洗澡。
据村民讲，因前几年曾有采砂船在河内抽沙子，河道里形成深浅不一的沙坑。刘刚的父亲刘术良回忆称，当时孙某在浅水处洗了一会儿后，就向河中走去，不料滑入了河内一深坑中，不识水性的孙某在水中不停挣扎。... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 10 http://www.mitbbs.com/article_t0/TrustInJesus/529595.html
第三课 人的救赎 * 主日五至七
主日五
·问12：既然我们因神公义的审判，应受到今世和永远的刑罚，那么我们怎么才能
逃避这刑罚，并且能再次蒙神恩宠呢？
·问13：我们自己能够满足神公义的要求吗？
·问14：有任何（仅是）受造者能够为我们满足神公义的要求吗？
·问15：那么，我们需要寻找一位怎样的中保和救赎主呢？
主日六
·问16：为什么他必须是真实和无罪的人？
·问17：为什么他必须同时是真神呢？
·问18：谁是那位中保？谁同时是真神（a），又真的（b）是无罪的人（c）？
·问19：你从哪里知道这事呢？
主日七
·问20：因为亚当，众人都灭亡了，是否因基督，众人就都得救呢？
·问21：什么是真信心？
·问22：什么是基督徒所必须相信的？
·问23：这些信条是什么？
* 第三课问题（主日五至七）
主日5
问12：既然我们因神公义的审判，应受到今世和永远的刑罚，那么我们怎么才能逃
避这刑罚，并且能再次蒙神恩宠呢？
答：神要求他的公义得到满足1，因此我... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 12296 | 11 受伤女子李娟男友张宏宇的养狗场，急救人员证实，他们在此附近接到李娟
安徽利辛县“女子救小女孩被狗咬重伤”一事被媒体报道后，一周内已让当事人收到70余万元捐款，但随着媒体对事件诸多细节追问，真相终于被逼出了水面。20日，受伤女子的男友张宏宇亲口承认，他对媒体撒了谎，所谓“救女童”一事，完全是他编造的。
有当地媒体记者向北京记者透露，在此事被媒体报道前，受伤女子的男友张宏宇曾让他帮忙“策划”，将事件“包装成”因救人而被咬的，并许诺得到捐款后将“好好感谢”。这位记者拒绝了，几天后，“因救小女孩而被咬”的消息被另一家媒体刊登，该事件随即成为热点。
反转
伤者男友承认“救小女孩”是谎言
10月13日，当地媒体报道，利辛县一名女子为救女童被恶狗咬成重伤，四肢伤得最重，几乎被“啃”烂。
伤者李娟的男友张宏宇当时对媒体说，李娟在下班回家的路上，看到两条大狗在追赶一个10岁左右的小女孩。她救了女孩，但自己被恶狗扑倒在地撕咬，最终被咬成重伤。
张宏宇当时说，他希望能有爱心人士伸出援助之手，帮助女友渡过难关。此事随即成为被关注的热点。截至10月17日下午4点，李娟已收到70万元的善款，但张宏宇所说的“被救的... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 12 第五课 救恩计划与恩典之约
当亚当背叛神，犯罪堕落之后，他与其后裔全人类成为背约的子民，落在“行为之
约”（或称“创造之约”）的咒诅刑罚中。罪人无法藉此约得生命，所以，神因神爱我
们的大爱，以丰富的恩典怜悯，安排了“救恩计划 Plan of Salvation”，设立“恩典
之约 Covenant of Grace”（或称“新造之约 Covenant of New Creation”）。神以此
圣约将生命与拯救，藉主耶稣基督白白赐给罪人，要他们相信主耶稣基督而得救。
一、救恩计划
圣经清楚启示：神是按照神自己的旨意计划行作万事（弗一11），所以，神拯救人
，是按照神预定的旨意计划，并非在人堕落之后临时起意，想出补救的办法；换言之，
神的救恩计划是在神永恒的旨意中，乃是在创立世界以前，在万古之先，就已安排定意
（弗一4，三11；提后一9）。
1. 圣经的基础
主耶稣基督在福音书里常见证说：神受圣父差遣降世，使命是完成救恩计划，实现
救恩应许，拯救失丧之子民（约五19-30，六38-40，十七3-12）。约翰福音十七章，以
弗所书一章，与罗马书八章，都详细说明此救恩计划是三一真神的计划与工... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 13 有限救贖論的原原本本
中華文化不怎麽談個人，基督救人脫離個人罪的捆綁之說多少讓華人感到是很生疏的話
題，我們明白的是彼此得罪的那種“罪”。所以信徒告訴別人什麽是罪，如何得救，最
好說得罪上帝和彼此得罪，以及與上帝和好和被上帝接納，大家就會比較容易明白。關
於救贖的教義就是：基督的降世為人、死在十字架上、復活，這件事使信徒得到救贖與
神和好。這是福音，沒有爭論的。至於爲何如此，基督如何做成這工，則有多種哲學解
釋，每一種解釋都構成一個學説。
昨天我讀了一篇19世紀遁道會的神學家John Miley 寫的駁斥有限救贖論的研究論文。
我現在來試圖翻譯這個救贖論的觀念，因爲在網上找不到有關的中文討論。有些神學辯
論華人教會似乎一向不怎麽參與，所有的辯論，我們華人信徒可能常常會感到不得要領
，聼起來似乎都有些道理嘛。因爲你會注意到，這個救贖論的研討都是集中在個人層面
上的：圍繞著選民個人的被選、個人的罪得赦免和得救，而華人的文化卻是把焦點放在
群體和關係方面的，研究個體事物的屬性不是我們的擅長。
以下介紹的内容大半來自John Miley 的論文Theory of Satisfaction部份，... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 14 赎罪的正确意义
虽然上述几项有关基督的死的观点，也有一些可取之处，但这些观点对于基督的死
的探讨并不足够，也不完整。基督的死的基础意义是代替性的。他在罪人的地位上死去
，买赎罪人，重获自由；使他们与神和好，成全神圣的神公义要求。以下有若下词语解
释基督的死。
代替（Substitution）
基督的死是代替性的——他代替罪人而死。他的死用拉丁文来说是vicarious，意
思是「一个代替一个」。基督的死（就是vicarious，意思是基督就是代替者。他替罪
人应有的刑罚。罪人的罪都归他，他以代替的身分承担起我们的刑罚。」很多经文都强
调，基督为全人类付出代替性的赎罪。基督承担起其他人的罪（林后五21）。他的身体
在十字架上承担罪恶（彼前二24），他一次受苦，就担起全人类的罪（来九28）。他为
罪人经历了可怕的苦痛、鞭打及死亡（赛五十三4至6）。
有两个希腊文前置词，是用来强调耶稣死亡代替性的本质的，一个是anti译成「为
了」，意思是基督「为了」罪人而死（太二十28 ；可十45）。另一个前置词是huper
，也翻译成「为了」，意思是基督「代表〕或「代替」罪人而... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 15 赎罪的正确意义
虽然上述几项有关基督的死的观点，也有一些可取之处，但这些观点对于基督的死
的探讨并不足够，也不完整。基督的死的基础意义是代替性的。他在罪人的地位上死去
，买赎罪人，重获自由；使他们与神和好，成全神圣的神公义要求。以下有若下词语解
释基督的死。
代替（Substitution）
基督的死是代替性的——他代替罪人而死。他的死用拉丁文来说是vicarious，意
思是「一个代替一个」。基督的死（就是vicarious，意思是基督就是代替者。他替罪
人应有的刑罚。罪人的罪都归他，他以代替的身分承担起我们的刑罚。」很多经文都强
调，基督为全人类付出代替性的赎罪。基督承担起其他人的罪（林后五21）。他的身体
在十字架上承担罪恶（彼前二24），他一次受苦，就担起全人类的罪（来九28）。他为
罪人经历了可怕的苦痛、鞭打及死亡（赛五十三4至6）。
有两个希腊文前置词，是用来强调耶稣死亡代替性的本质的，一个是anti译成「为
了」，意思是基督「为了」罪人而死（太二十28 ；可十45）。另一个前置词是huper
，也翻译成「为了」，意思是基督「代表〕或「代替」罪人而... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 16 称义与成圣
「称义」是本质上、地位上的完全；
「成圣」则是日日更新变化的过程。
信靠上帝、相信耶稣的救恩是将我们从罪中就赎回来的唯一途径，也是上帝为其所爱之
人所预备的。
上帝已在永恒之中，从败坏之人里头挑选了余数「为自己留下七千人，是未曾向巴力屈
膝的。（罗11:4）」，
并且为这群人，预备了「眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到（林前2:9）
」的救恩。
上帝爱这群人、定意挑选了这群人，并将「寻求上帝」的心意摆放在他们心中，让他们
有寻求的动机；
也因着他们的寻求而响应他们，正如经上所言「叩门的，就给他开门（路11:10）」。
这群人，就是因着耶稣的代偿而被称为义，被放在义人的地位上。
要借着行律法称义是不可能的，
因为上帝是圣洁、完全的上帝，容不得一点污秽；
但人却是不洁的，依着律法都是该死的。
这死罪，是凭着律法而定罪，「罪已经定了（约3:18）」。
但耶稣来，却是要替我们承担罪刑，叫我们因祂的代偿获救，因而被视为无罪。
这无罪、赦罪的宣告，并非说明我们真是无罪了，我们仍是在肉体之中，陷在犯罪的律
底下，「叫我附从那肢体中犯罪的律（罗7:23）」，仍会继续犯罪。
虽是如此... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 17 http://www.sina.com.cn 2011年04月17日02:08 新京报
■ “志愿者京哈高速截车救狗”追踪
本报讯 志愿者在京哈高速截下运狗车后，经过15个小时的僵持和协商，两家机构
出资10万元将狗救下。昨日凌晨3时，520只狗被运往中国小动物保护协会基地，暂养救
治。
两机构各出5万元
前日中午，因怀疑待宰杀的狗系非法途径而来，志愿者安先生和女友在京哈高速，
将一运载520只狗的河南籍货车截住，双方均报警(本报昨日报道)。
经过微博转发和电话联系，数百名志愿者、小动物保护协会成员，赶赴京哈高速现
场。
由于车多，交警一度将漷县出口封闭。
货车车主称，这批狗由吉林一家屠宰场订货，由他们从河南偃师当地收购，经检验
检疫后运往吉林。经警方和动检所核实，这批狗的手续无问题，但志愿者们仍不愿放弃
救狗的努力。
现场一些志愿者看到车上已经死亡的小狗，痛哭不已，一些受伤的小狗，则被及时
拉出送医救治。
昨日凌晨3点，经过15个小时的僵持，在警方和通州相关部门的协调下，一家名为
“乐宠控股”的公司与上善基金会各自出资5万元，将整车狗买下。
志愿者称5只狗死亡
随后，运狗的货车开... 阅读全帖 |
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z*m
发帖数: 3227 | 18 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zlm (We will prevail), 信区: Military
标 题: 小伙救三口之家溺亡 被救者称“关我屁事”
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 6 06:12:58 2012, 美东)
邓锦杰
-记者谢能武
7月3日晚，娄底孙水河公园河段岸边，当邓锦杰的遗体被打捞上岸时，两边岸上已
挤满了成百上千闻讯而来的市民。他的两条爱犬仍在人群外眼巴巴地等着主人牵它们回
家，可生前爱狗如命的邓锦杰再也无法照料它们了。
此前一个小时，27岁的邓锦杰为了营救溺水的一家三口，奋不顾身跳入河中救人。
不幸的是，因体力不支他被湍急的河水吞噬。而让人心寒的是，当邓锦杰遇险生死不明
时，被救的一家三口不但没积极施救，也没留下来关注事情的进展，而是漠然地选择了
离开……
为救一家三口，好心男子溺水身亡
7月3日下午6点左右，网友向华声在线娄底频道报料，位于娄底市政府前孙水河公
园河段发生一起市民下河救人不幸遇难的事件。报料的网友称，当晚娄星区某社区的一
家三口到孙水河游泳消暑，不慎溺水，一男子奋不顾身下河施救，3人相继被救... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 19 2011年度最为轰动的一起刑事案件当属药家鑫案。
2011年6月7日，随着药家鑫在西安被以注射方式执行死刑，这名年轻的大学生生命和他犯下的罪恶一同终止。其父药庆卫表示，希望他把罪恶一起带走。
药家鑫罪有应得，以命抵罪，受害人张妙可以安息。按常理，受害人家人和药家鑫的父母本该在岁月的流逝中疗伤，静静地平复伤痛。
似乎一切都应该过去，但是，接踵而来的药家鑫父亲与张家代理人张显(西安电子科技大学教师)的名誉权纠纷让此案了犹未了，引发社会的关注。
就在药家鑫死刑核审期间，2011年5月31日，其父药庆卫开设微博，在向遇害者道歉同时，开始将矛头指向张显，表达不满：“张显在微博上编造了许多子虚乌有的事实，意在让广大不知情的网民对药家鑫父母产生仇恨。”
8月4日，药庆卫向西安雁塔区人民法院提起诉讼，状告张显名誉侵权。12月29日法院开庭审理。
就在这起名誉权案尚未判决时，2012年2月7日，张妙家人突然向药家鑫父亲提出要回先前拒绝的20万元，理由是张妙母亲生病需要钱。
“先要命，再要钱。”张家的这一举动让舆论一片哗然，因为此前，为了严惩药家鑫，张家高调宣布：“不要带血的钱。”为此，博得网友的一片赞叹... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 20 好行为可以上天堂？谈『因信称义』与『因行为称义』
上天堂的条件是什么？
在这里，我们不拘泥于文字。或称这是天堂，或是西方极乐世界、或称这是涅盘、或称
这是任何死后去的美好境界。
几乎所有正派的宗教，都会发现人类有罪，或是人类不完美、人间有苦难这现象。
基督教称这是『罪』的影响，佛教称这是『业』。其他宗教各有其称呼。
接下来，是非常重要的重点来了：
解脱之道呢？
一般宗教与信仰提出的解脱之道：修练、修行、修身、积善、好行为、、、。
用基督教的术语而言，就是『因行为称义』。
基督教提出的解脱之道：唯独『因信称义』。
看到这两种极大的差异了吗？
透过各种好行为，来进入那死后的美好世界。这种『因行为称义』，就是几乎大多宗教
实行的路线。
否定人的好行为可以带来救赎，唯独相信耶稣基督，罪就得赦免，进入永生。这种『因
信称义』的观念，是基督教很特殊的核心教义。
以人的理智而言，天底下哪有这种这么廉价的救赎之道？
只要信，就得救了，罪就被取消了，不需再偿付罪价了。
这样哪有天理存在？
这样的救赎之道，人的努力算什么？
我那么努力修行、行善事，我算什么？
我这样的努力，难道不足以为自己累积救赎之功劳吗... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 21 13
第十三章 论成圣
一．成圣的性质
13.1 凡蒙有效恩召并重生的人，既在他们里面有了新心和新灵被创造出来，便藉着基
督的受死和复活（林前6:11；徒20:32；腓3:10；罗6:5，6），并他那在他们里面内住
的圣道和圣灵（约17:17；弗5:26 ；帖后2:13），进一步达到个人实际的成圣；罪在我
们整个身上的权势被除灭（罗6:6，14），此身的各种邪情私欲也逐渐被削弱、治死（
加5:24；罗8:13），并且他们在一切与得蒙救恩相伴的美德上（西1:11；弗3:16－19）
越来越清醒、坚固，以致能够行出真正的圣洁来，因为人非圣洁就不能见主（林后7:1
；来12:14）。
l 我们已考察了在救赎次序中的有效恩召、重生，称义与得儿子名分。接下来
，信条谈及成圣的课题，要注意此处提及有效恩召与重生，并没有提及称义。原因就在
出于称义是上帝在罪人以外的司法性宣判。因着基督将义归算于罪人，罪人才得以称义
。罪人并不成义，而是藉着基督之工被赋予义的地位。虽然说那些称义的人也会立刻、
不可避免的开始成圣的过程，然而逻辑上而言，称义并不导致成圣。另一方面，有效恩
召与重生使人... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 22 漫画
女友和老妈一起落水，先救谁？近日，微博疯转的《2013年司法考试助考小知识之刑法》中出现了这道题，还真就引用刑法条文进行了解答。根据“标准”答案，应该先救老妈，因为儿子对老妈有法律上的救助义务，如果能救却不救导致老妈溺死，将构成不作为的故意杀人罪。“男同胞终于不用再两难了！”“别傻了，妹子会跟你讲法理吗？她们连道理都不讲！”网友纷纷转发并评论，一时间微博上热闹非凡。不过记者采访发现，这道题并不是真的司考题，只是辅导机构编的练习题，据法律专业人士称，出题和解析都不够规范，压根称不上“标准”答案……
扬子晚报记者陈珊珊
考题
网传司考辅导题解了千古难题——
不救女友没事
不救妈会坐牢
“妈妈女友先救谁？这道司考题似乎能解决这个问题。”12月5日，致力于犯罪心理研究的@谋杀现场法医在新浪微博上发表了这样一条微博，并附上题目及答案的截图。
这道题是这样的：梅仁兴的老妈和其女友同时掉入河中，他救助了女友而没有救助其老妈，结果老妈溺亡，梅仁兴构成何罪？
标准答案说：构成不作为的故意杀人罪。因为梅仁兴对其母有法律上的救助义务，而对女友没有法律上的救助义务，其能救助母亲却没救，导致母亲溺亡，构成... 阅读全帖 |
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G***Y
发帖数: 9698 | 23 “母亲与女友同时落水，你先救谁”这个千古难题有了“标准”答案？
微博疯转这道司考落水题并给出法理答案，记者调查发现其实是辅导机构编的练习题
陈珊珊
女友和老妈一起落水，先救谁？近日，微博疯转的《2013年司法考试助考小知识之
刑法》中出现了这道题，还真就引用刑法条文进行了解答。根据“标准”答案，应该先
救老妈，因为儿子对老妈有法律上的救助义务，如果能救却不救导致老妈溺死，将构成
不作为的故意杀人罪。“男同胞终于不用再两难了！”“别傻了，妹子会跟你讲法理吗
？她们连道理都不讲！”网友纷纷转发并评论，一时间微博上热闹非凡。不过记者采访
发现，这道题并不是真的司考题，只是辅导机构编的练习题，据法律专业人士称，出题
和解析都不够规范，压根称不上“标准”答案……
扬子晚报记者 陈珊珊
考 题
网传司考辅导题解了千古难题——
不救女友没事
不救妈会坐牢
“妈妈女友先救谁？这道司考题似乎能解决这个问题。”12月5日，致力于犯罪心
理研究的 @谋杀现场法医 在新浪微博上发表了这样一条微博，并附上题目及答案的截
图。
这道题是这样的：... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 24 第六课 基督的位格与本性
主耶稣基督按照“救恩计划”为“恩典之约”的中保，成为罪人的救主，除神以外
别无拯救；神是唯一的名，我们可以靠着得救；神更是唯一的道路，使人得以与神和好
。认识耶稣基督是人生最重要的事，因为认识耶稣基督，这就是永生（约十七3）。
一、基督的名称?
“耶稣基督是谁？”是生死攸关的切身问题。主耶稣曾问门徒说：“你们说我是谁
？”，彼得回答说：“你是基督，是永生神的儿子”（太十六15-16）。此答案说出了神
的名字与称号；基督的名称是认识神的起点。在圣经中基督最重要的名称如下：
1. 耶稣
这是希伯来文“约书亚”的希腊字，其意义是“主耶和华拯救”或“主耶和华是拯
救”。在旧约里有两位“约书亚”：一是嫩的儿子约书亚，摩西的助手与继承人，带领
以色列人进迦南得地业（书一1-3，十四1），他预表基督的君王职分；另一位是约撒答
的儿子约书亚（该一1；亚三1；拉二2作“耶书亚”），是大祭司，随同所罗巴伯等人带
领以色列民，从被掳之地归回，重建耶路撒冷圣殿（拉三2，五2），他预表基督的祭司
职分。“耶稣”此名乃是神亲自命名，藉天使来吩咐约瑟给圣婴起名叫“耶稣”，因为
“神要将自己... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 25 来自天津的杨晓云在护理她买回来的狗，她是这次玉林狗肉节买狗最多的动物保护人士，每天都奔波在狗市场和狗安置点之间。
随着夏至已过，玉林狗肉节引发的讨论也渐渐偃旗息鼓。回望过去一个月在这座城市发生的种种，动物保护人士（以下简称动保人士）与玉林吃狗肉的民众在对峙与割裂中，都分别陷入窘境——动物保护组织人士的拒吃狗肉的宣传遭遇部分民众抵制，狗肉节照常进行；玉林陷入前所未有的形象危机，当地民众遭遇舆论严厉谴责。
而双方有关玉林狗肉节的争论仍停留在狗是宠物还是食材的非理性争吵中，掩盖了玉林狗肉的真问题：狗的来源和狗肉的安全。狗肉节暴露的对犬只检疫的制度空白、监管缺位，当地政府对此仍缺乏解决手段。
6月21日，“玉林狗肉节”当天上午，玉林市政府广场，来自广元博爱动物保护基金的杜玉凤等动保人士正在进行保护动物宣传，并持一张“市长你去哪儿了？”的A4纸要求见玉林市长。近一小时时间里，当地民众和政府安保人员抢夺宣传资料的情况屡有发生。
站在杜玉凤不远处的艺术家片山空一脸忧虑，他曾于2012年在玉林狗肉市场当街下跪向狗道歉，并因此而出名。片山空在广场的另一边召集记者发表声明称，爱狗人士和吃狗肉人士互相辱骂、... 阅读全帖 |
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a**********u
发帖数: 28450 | 26 小伙救人身亡，获救者称其自杀
12月5日1点多，山东小伙郭强在西青区某小区前为救轻生同事跳入河中，救出同事却不
幸溺亡。让郭强家属十分气愤的是，郭强明明是救人牺牲，但获救同事和另外两名当事
人起初对郭强家属和警方咬定他因感情问题而轻生，直到多人提供证言，三人才改口还
了郭强清白。什么原因让这起事件扑朔迷离？
救人还是轻生？供词一天“两变”
5日2:33，郭强的表姐夫张晓旭接到电话：郭强掉河里了，你快来。打电话的是郭强同
事大刘，他说，郭强是送他们回家中途出了事。事发地点就是晚上聚餐仨同事中的一名
女同事家门口。
5日2:33，郭强的表姐夫张晓旭接到电话：郭强掉河里了，你快来。打电话的是郭
强同事大刘，他说，郭强是送他们回家中途出了事。事发地点就是晚上聚餐仨同事中的
一名女同事家门口。
张晓旭和郭强的表哥焦溧育相继赶到。郭强另一名同事小汲说，郭强晚上情绪不对
劲，不顾众人阻拦跳河轻生，他和大刘赶紧想办法搭救，却没能把郭强救上来。约4点
，郭强的遗体被打捞上岸。后众人跟随民警到公安西青分局杨柳青镇东派出所处理后事。
张晓旭说，起初民警反馈，郭强的三位同事均称他主动跳河，但警方对一些细节产生... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 27 第一课 圣灵在信徒生命中的工作
圣经启示我们，神是三位一体的真神。圣父，圣子，圣灵位格有别，而本体同一。
当我们从圣经来思想“圣灵的工作”时，不能忘记：圣灵的工作总是不与圣父圣子分开
，神总是被称为是圣父与圣子的灵。
一、圣灵的职事
由于救赎启示是在历史中渐进晓谕出来的，关于圣灵的启示，新约当然是比旧约更
丰富、更完整、更清楚。因此，圣经中论到圣灵的位格与工作的经文，百分之八十是在
新约。更丰盛的启示正是更美之约“新约”的主要特色，也是与“旧约”对照的关键。
使徒保罗在哥林多后书三章六至十一节作了四个尖锐的对比：“得生的”比照“至死的
”；“称义的”比照“定罪的”；“这现在的”比照“那从前的”；“这长存的”比照
“那废掉的”，来说明“新约的职事”当然是比“旧约的职事”更有荣光。新约的职事
的荣光极大，甚至大到一个地步，使“旧约职事”的荣光黯然失色。
为什么呢？因为“新约的职事”是“圣灵的职事”，而圣灵是叫人活，所以，保罗
说：“那‘圣灵的职事’岂不更有荣光吗？”（林后三8，照原文直译）因此，我们因这
极大的荣光，就有这样“荣耀的盼望”（11-12节）。我们若要深入明白此“荣耀的盼望
”... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 28 溺亡的大学生
近日，“一大学生为救落水儿童溺亡”的新闻冲击了不少人的眼球，人们为大学生的见义勇为点赞，为其溺亡惋惜。
然而昨天，关于此事的另一个版本引发关注：有媒体报道，当地警方接受媒体采访时表示，孟瑞鹏不是救人溺亡，而是不慎落水。
对此，孟瑞鹏的亲属和同学声称“不求回报，只要公道”；落水儿童则称，当天是三个人一同落水的。真相究竟是怎样的？
事件
媒体报道“大学生救人溺亡”
2月26日下午，在濮阳清丰县韩村乡西赵楼村一处人工湖里，有人溺亡。死者名叫孟瑞鹏，家住清丰县韩村乡孟焦夫村，今年24岁，是华北水利水电大学国教学院一名大三学生。
年轻的生命因何逝去？据《大河报》报道，当天下午，两名儿童在该人工湖边玩耍，不慎落水。
正在附近游玩的孟瑞鹏看到后，脱下衣服跳入水中。最终孩子获救，他却再也没能上来。
孟瑞鹏是家中独子，周围邻居称，他从小就十分懂事。据了解，他进入大学后，也一直是学校的先进分子，还被评为优秀团干部。
2月27日，孟瑞鹏的故事被@人民日报、@头条新闻、@环球时报等各大媒体争相发布，数万名网友惋惜“英雄早逝”。
@陌上-浅歌：奋不顾身救人是善良者的本能！愿英雄安息！
@腿子姐：为... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 29 第八课 基督的救赎大工
耶稣基督降世，为要拯救罪人，舍命作多人的赎价。“赎罪 Atonement”是指基督
代替罪人接受刑罚，在十架上舍身流血，担当我们的罪孽，为我们偿清罪债。这特别是
基督“祭司职分”的工作。基督的代赎，是神降世最主要的目的，是福音的中心；藉此
，我们与神和好，从黑暗入光明，从死亡入永生。
一、基督代赎的由来与必要
1. 由来
基督代赎的起因，源于三一真神的慈悲大爱：
(1)圣父的爱，约三16；约壹四9-10；罗八32；弗二4-5；
(2)圣子基督的爱，约十三1，十五9-15；罗五8，八35-39；弗三18-19，五2；
(3)圣灵的爱，罗五5；弗四30；来九14。基督代赎的预备，乃是神的美意预定（赛五十
三10；路二14；弗一6-9；西一19-20），是神特别拣选的爱（罗八28-39，九11-18；弗
一3-14，二4-10）。
2. 必要
神本来并无拯救罪人的必要，然而当神定意要拯救我们之后（来二16），基督舍命
流血的代赎就成为绝对的必须（来九22）。因为神是公义圣洁的，对罪（不虔不义）的
反应必然是忿怒（罗一18，二8-9）；罪人若要得救，享受神的恩福，就必须... 阅读全帖 |
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w******w
发帖数: 84 | 30 http://www.ccbiblestudy.org/Topics/89Salvation/89GS06.htm
称义
【信徒得救时的称义】神呼召我们、使我们得救的时候，就把我们放在「称义」的地位
上。这一个地位上的「称义」，是在我们得救时，就已经得到的。它有如下的几个特点：
(一)称义的根源──神的恩典：圣经说：「叫我们因祂的恩得称为义」(多三7
)。这里说明了称义的根源乃是「神的恩典」。恩典的意思是说，人原来是不配得的，
如今却得着了。恩典不是人作甚么来符合神的要求，恩典是神自己来为人成全祂的要求
，然后把它赏赐给人。
(二)称义的手续──基督的救赎：神是公义的，祂不能随随便便的称人为义，
祂必须经过合法的手续，满足祂公义的要求，然后才能称人为义。否则，神会陷祂自己
于不义。因此，圣经说，我们是「蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白的称义」(
罗三24)。若主耶稣没有在十字架上，为我们成功了救赎的大工，以满足神所有公义的
要求，就神仍不能接纳我们罪人，我们也不能进到神的面前。所以神称人为义，是借着
基督耶稣的救赎而成就的。
(三)称 |
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C****i
发帖数: 1776 | 31 答案
第一课 圣灵在信徒生命中的工作
一. 实施与完成，见二1段。
二. 1. 创造、护理、救赎，见二2段；
2. 默示写成圣经、执行救赎行动、产生得救果效，见二3段。
三. 细节，见三1(1)段的四大重点；总结，见三1(2)段的首句。
四. 普遍、密集、均平，见三1(2)段。
五.自五旬节起，圣灵就直接内住在门徒里面，永远与我们同在；而且，神成为我们的教
师、保惠师、家庭工程师，见三2(1)与三2(2)段。
第二课 在圣灵里与基督联合
一. 教导真理、赐下平安、建造圣洁，见第一段。
二. 1. 成为基督的模样，见二1段；
2. 操练“仆人”的事奉、体验“儿子”的生命，见二2段
三.得着圣灵的内住与充满，见“住棚节的宣告”与“五旬节的应验”，三1与三2段。
四. 1. 靠圣灵得生、圣灵的内住，是基督徒生命的起点，见三3段；
2. 顺着圣灵行事，结出圣灵的果子，是基督徒成长的历程，见三4段。
五. 1. 成为圣洁，荣耀基督，见第四段；
2. 彼此对说、赞美主、感谢父神、彼此顺服，见三4(2)段。
第三课 救恩的实施：呼召、重生、悔改相信
一. 1. 神... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 32 有效的恩典（Efficacious Grace）
有效恩典的定义：有效恩典涉及的范围，比普通恩典还狭窄。顾名思义有效恩典只
对所给予的人有效的。那些领受有效恩典并且回应的人，都成为信徒。有效恩典也称为
「特别恩典」special grace），和普通恩典作对比。
我们可为有效恩典下一个简括而确切的定义：「是圣灵的工作，有效地使人相信耶
稣基督为救主。」再进一步说，「特别恩典是不能抗拒的……它改变人心，使人完全接
纳耶稣基督，得着救恩，顺服于神旨意之下。」这定义强调：有效恩典使人愿意相信耶
稣基督；换句话说、那个人是自愿地相信的。他不会违背自己的意愿而行。华富尔得（
Walvoord）的定义和这有点相近：「（有效恩典是）是神即时的作为，令人的意愿有能
力，也使人的心倾向于相信基督。」有效恩典的依据是圣经中的「蒙召」经文（罗一1
，六7，八28 ；林前一1至2、24 、26 ；弗一18，四一4；提后一9）。「呼召」说明
了神向人有效的邀请，他透过圣灵的权能，说服人，感化人，使那人愿意向福音作出回
应。
有效恩典的解释：有效恩典有以下八方面的含意。
第... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 33 有效的恩典（Efficacious Grace）
有效恩典的定义：有效恩典涉及的范围，比普通恩典还狭窄。顾名思义有效恩典只
对所给予的人有效的。那些领受有效恩典并且回应的人，都成为信徒。有效恩典也称为
「特别恩典」special grace），和普通恩典作对比。
我们可为有效恩典下一个简括而确切的定义：「是圣灵的工作，有效地使人相信耶
稣基督为救主。」再进一步说，「特别恩典是不能抗拒的……它改变人心，使人完全接
纳耶稣基督，得着救恩，顺服于神旨意之下。」这定义强调：有效恩典使人愿意相信耶
稣基督；换句话说、那个人是自愿地相信的。他不会违背自己的意愿而行。华富尔得（
Walvoord）的定义和这有点相近：「（有效恩典是）是神即时的作为，令人的意愿有能
力，也使人的心倾向于相信基督。」有效恩典的依据是圣经中的「蒙召」经文（罗一1
，六7，八28 ；林前一1至2、24 、26 ；弗一18，四一4；提后一9）。「呼召」说明
了神向人有效的邀请，他透过圣灵的权能，说服人，感化人，使那人愿意向福音作出回
应。
有效恩典的解释：有效恩典有以下八方面的含意。
第... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 34 昨日，北京武警总医院，住在同一病房的尹春林
手术前的团团。
手术前的哲哲。
罗丹。
■ 最新进展
两母亲已能进食两孩子已能喝水
昨日上午，“换肝”母亲罗丹和尹春林首次术后进食，并可在护工的搀扶下走路。“换肝”病童哲哲和团团仍在ICU观察，已可以适量喝一些糖水。
9月15日，完成交换活体肝移植手术的罗丹、尹春林转入同一普通病房。由于身体虚弱，医护人员告知家属，患者排气后才能进食。昨日上午，两人的丈夫刘祥和罗开志得知妻子排气，跑到楼下买了小米粥，“这么多天没吃饭，她俩饿坏了。”
昨日下午4时30分，尹春林戴着口罩，一只手拄着助行器，在护工的搀扶下，在病房外的走廊里慢慢踱步。
北京武警总医院副主任医师李威称，哲哲和团团仍在重症看护室内观察，可以适量喝一些糖水。主治医师岳大夫介绍，目前哲哲的抗排斥药物浓度为12.1纳克/毫升，达到目标浓度；团团的抗排斥药物浓度为5.1纳克/毫升，需医护人员根据其肝功能恢复情况加大至目标浓度。
两母亲“换肝”救子，全国首例交换活体肝移植手术，引起社会极大关注。
如今手术成功，北京武警总医院副主任医师李威坦言，手术前曾面临巨大压力，并不想高调宣传。如果严格按照《人... 阅读全帖 |
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r*******g
发帖数: 32828 | 35 专家称救狗事件中500条流浪狗5年将花千万元
核心提示：近期，在京哈高速救狗事件中被巨资买下的500多条狗被查出患有不同问题
的病症。有专家指出5年之内这些狗将耗费上千万的资金。据悉，现在为这些患病的狗
治疗已经花费40万元。有网友接受采访时称所救狗中大部分属于土狗，鲜有宠物犬，并
怀疑整个救狗事件受人摆布。
500流浪狗5年要花千万元(图)
4月15日，志愿者在高速路上拦截运狗车
4月22日，“4·15救狗的科学依据与法律依据”座谈会召开，在会上有专家指出，在京
哈高速公路救狗事件中被巨资买下的500多条狗，都患有不同问题的病症，5年之内，这
些狗将耗费上千万元的资金。消息一出，也引发了诸多网友的关注，这些流浪狗在5年
内真能花费1000万元？救狗事件的背后，为何会引发各种质疑？记者 李解
1000万是这样算出来的
作为山东省泰山小动物保护协会的会长，徐文对于这些流浪狗的未来命运颇为担忧，而
当记者向他询问起500条狗5年内将花掉1000万元时，徐文表示这个数字并不离谱。
“因为首先，这500多条狗患有各种疾病，尤其是一些狗身上还患有犬瘟和细小（一种
严重的犬类传染疾病），这两种病的... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 36 【正文三：救赎观比较】
下面就来说说基督教用何方法救人离罪。以及佛教用何方法使人脱离无明、业力及轮回
之苦。
基督教的除罪法
基督教的除罪法，分两部分同时进行。一、人必须先有悔改的心愿。二、相信耶稣救人
的能力。
先从第一方面说：一个人如想脱恶，与上帝和好，必须先悔改重生。耶稣说：「人若不
重生，就不能见上帝的国。」(约三3)悔改重生即是离开罪恶，这在心理与行动上有三
个过程。
1. 人必须先有罪恶的感觉，承认犯了罪。大卫在犯了杀、淫两大罪后，心中极为痛苦
不堪，他在诗篇第五十一篇 3、4 节中，坦白承认说：「我知道我的罪常在我面前。我
向你犯罪，唯独得罪了你……。」人在犯罪后，如反而竭力否认，那便踏不进悔改之门
了。
2. 认罪后接着为罪忧，生出忧伤的心来。大卫为所犯罪恶痛哭流涕，不能自已。他悲
哀地呼吁上帝：「上帝啊，忧伤痛悔的心，你必不轻看。」(诗五一17)人在犯罪后，若
反而大喜乐，以为已达到了目的，那就无法重见上帝了。
3. 必须再进一步，热切羡慕由罪中得释放。大卫紧接着哀求上帝：「求你洗涤我，我
就比雪更白……求你涂抹我的一切罪孽。上帝啊，求你为我造清洁的心，使我里面重新
... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 37 邓锦杰
7月3日晚，娄底孙水河公园河段岸边，当邓锦杰的遗体被打捞上岸时，两边岸上已挤满了成百上千闻讯而来的市民。他的两条爱犬仍在人群外眼巴巴地等着主人牵它们回家，可生前爱狗如命的邓锦杰再也无法照料它们了。
此前一个小时，27岁的邓锦杰为了营救溺水的一家三口，奋不顾身跳入河中救人。不幸的是，因体力不支他被湍急的河水吞噬。而让人心寒的是，当邓锦杰遇险生死不明时，被救的一家三口不但没积极施救，也没留下来关注事情的进展，而是漠然地选择了离开……
为救一家三口，好心男子溺水身亡
7月3日下午6点左右，网友向华声在线娄底频道报料，位于娄底市政府前孙水河公园河段发生一起市民下河救人不幸遇难的事件。报料的网友称，当晚娄星区某社区的一家三口到孙水河游泳消暑，不慎溺水，一男子奋不顾身下河施救，3人相继被救起，施救男子终因体力不支而遇难。
当天下午6时30分许，当记者赶到事发现场时，救人溺水者的家属及朋友一同守候在河滩边等待着打捞结果，而河流中央则可以看见一条打捞木船在搜寻。大约一刻钟后，死者被打捞上岸，摆放在邻水的河岸边。
一名姓扶的女士称，事发时她就在离出事地点不足100米的地方散步，“我看见那一家三口... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 38 【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: inews (inews), 信区: Headline
标 题: 北京男子为救坠河爱犬溺亡 亲属称其爱犬如命(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 31 19:54:40 2013, 美东)
昨日，溺亡闫先生的亲属赶到现场。闫先生的三轮车上，两只泰迪犬静静地卧着。
发生落水后，消防员身拴绳索下水打捞。
“为了救一条狗，他搭了一条命。”昨日上午11时30分许，左安门桥护城河边，伴着撕心裂肺的呼喊声，多位路人摇着头叹息。
一名59岁男子带着狗遛弯，小狗玩耍时掉入护城河，男子救狗心切也跳入河中。赶来的消防人员将男子和小狗拽上岸，小狗获救，狗主人溺水身亡。
泰迪犬河边玩耍落水
护城河边吹葫芦丝的老者目睹了落水过程。
他回忆，当日上午10时许，一名50多岁的男子开着电动三轮车来到护城河边，三轮车后座上窝着两只小狗。男子把两只泰迪犬抱下车，一只灰色，一只棕色，“两只小狗撒欢儿，汪汪叫”。
两只小狗玩耍的地方紧贴护栏，护栏外就是两米多深的护城河。
“深灰色的小狗掉进河里。”目击老者说，小狗是从护栏缝隙中坠入河里，在水里不停... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 39 发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: TrustInJesus
标 题: 加尔文五点TULIP的圣经根据 转载
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 17 03:19:01 2011, 美东)
引言：
"TULIP" 的五个英文字母是代表加尔文主义 (Calvinism) 的五点基本救恩论立场。
T 代表人的全然败坏（Total depravity）；U代表神对人的无条件拣选（Unconditiona
l election）；L代表有限赎罪（Limited atonement）或特别救赎（Particular redem
ption）；I代表不可抗拒的恩典（Irresistible grace）；P代表信徒永远不会失落（P
erseverance of the saints）。
加尔文主义的五点救恩论教义，是回应亚米纽斯主义（Arminianism）所题出的五点
救恩论教义：1．神拣选或弃绝人是按着神预见人的信或不信；2．基督为所有人死，虽
然只有信徒得救；3．人的败坏唯有因着神的恩典，才能得着信心；4．神的恩典可以被
抗拒；5．信徒可能会失落。亚米纽斯... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 40 唯独因信称义（R. Nicole 驳斥“保罗新观”）2011/8/28 4:21:00
诚之按：RTS已故神学教授 Roger Nicole，从教会历史、释经学和神学的角度来驳斥“
NPP”（New Perspective on Paul，保罗新观）。因信称义的教义不是改教家对保罗的
误读，而是对圣经真理的阐发，值得我们这一代人继续去持守（全文译毕）。
唯独因信称义
作者：Dr. Roger Nicole
译者：唐兴 校对/诚之
原文刊于：
http://www.rts.edu/Site/Resources/M-L/docs/Nicole_Justification
df
过去二十年来兴起了许多关于「稱义」（justification）的讨论。这个现象特别与对保
罗所写的罗马书和加拉太书中的看法有关，它们被称为「新观点」（the new perspect
ive）（译按：经常被缩写为NPP, New Perspective on Paul,「保罗新观」）。
此领域中有三位著名人士：桑德斯（E. P. Sanders）、但恩（James D.A. Dunn）和赖
特（N.T. Wrigh... 阅读全帖 |
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S********t
发帖数: 616 | 41 转一个股沟来的文章，也不知道说的是不是有理。有懂的给说说就好了。
六、1. 有些人认为雅各书第二章14节与「唯独因信稱义」的教义是互相矛盾的。这是对
雅各书完全错误的解释。
保罗的教导是，我们不能靠着个人的功德作为蒙神悦纳的基础，这样的人靠着死的行为
稱义，是绝对行不通的。稱义真正的基础是基督所成就的工作，是单单地靠着恩典、藉
着信心赐给人的（弗二8）。
雅各的重点是要反对那些自称有信心的人，随意自由地违背神。这等于是滥用神的良善
，成为犯罪的藉口（罗六1）。雅各表示这种态度不符合真正的信心，反而是死信心的一
种表现，正如生出坏果子是整棵树的失败（太七15～20；十二33；路十三6～9）。
这裡的问题是把「稱义」（justification）与「成聖」（sanctification）弄混淆了，
「稱义」与在神的法庭面前蒙悦纳有关，「成聖」则与渐渐除去恶根，和灵命更新为基
督形象的进程有关（林後三17）。二者有所不同，但也绝对分不开，正如神位格不可分
割的教义一样，分开或不加以区别都会成为异端。
-摘自下文。
---------------------------------------... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 42 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 认识异端的三面照妖镜：三一论、基督论、救恩论
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 4 19:37:29 2013, 美东)
认识异端－真理终极教战守则 三面照妖镜，能让你在动摇的环境中，坚守信仰
整理撰稿／黄诗絜
参考资料／《我信圣而公之上帝》蔡丽贞著作
好消息电视台 空中主日学 教会历史，蔡丽贞主讲
约翰福音8:32提到「你们必晓得真理、真理必叫你们得以自由。」反之，若没有清楚认
识真理，而被没有根据的学说强而有力地说服，必定不得自由。最近，世界各地的教会
发现一个新基督教异端－东方闪电，又称全能神教会。这个来自中国河南省的异端，近
年来在各地教会中掀起轩然大波，引起各界关注。该异端散布不实末日谣言，利用色诱
、杀人等方式引诱入教，已遭中国官方逮捕近千人。
异端的种类繁杂，任何扭曲圣经真理或排斥历代教会信仰（例如：使徒信经）的团体或
学说，都被归类之。东方闪电是根据圣经和圣经之外的其他书卷为依据，其信仰内容已
完全违背基... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 43 张关容含泪为谭千秋擦拭身体的照片
谭千秋，生前系四川汉旺镇东方汽轮机厂所属东汽中学学生工作处主任，四川省特级教师。2008年5月12日在地震中遇难，媒体报道其在危急时刻将4名学生掩护在身下，后被追授为全国抗震救灾优秀共产党员、抗震救灾英雄等。
2008年5月12日，四川汉旺镇东汽中学。18岁的刘虹利脚下忽然空了，她连同课桌一起从四楼自由落体到地面，被夹在几块水泥预制板中。地震发生时，她甚至连自己的惊呼声都没听见。再次睁眼之时，周围已经是漆黑一片。她和另外两位高二的学生互相鼓励，38个小时以后，三人先后被救出。此过程中刘虹利意识清醒。
刘虹利昏迷了很久，真正让她与现实世界再次产生接触的是一个熟悉又陌生的名字———谭千秋。震后一周，当时刘虹利还住在成都华西医院的ICU病房，一家香港媒体直接闯进来，把镜头对准她，“你对镜头说说感谢谭千秋老师的话。”谭千秋？刘虹利只记得这位中年男老师教高二(1)班的政治课，是学校的政教科主任，她完全不清楚自己的获救与谭老师有什么关系。
“我也不知道我说了什么，就胡编乱造地说了很多。”刘虹利说。
在刘虹利获救的14日当晚，有媒体刊发了《那一刻，他张开双臂护住四个... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 44 拾荒老太救起被碾压女童遭质疑 家属称令人难过
http://www.sina.com.cn 2011年10月17日04:18 大洋网-广州日报 微博
毫无疑问，昨天小悦悦惨遭碾压，十余名路人漠视的事件成为最受关注的热点话题
。两岁女孩小悦悦惨遭车祸后，十余名路人就从躺在地上受伤的孩子身边经过，却没有
一人伸出援助之手。最后是在一名捡破烂的阿婆帮助下，血肉模糊的小女孩才得到救助
。司机肇事逃逸并不足为奇，一个人可能因为害怕不去救助亦能理解，但是十多个成年
人从这名血肉模视频：18名路人漠视被撞倒地女童 拾荒者伸援手来源：南方电视台《
今日一线》糊的孩子面前经过，却无一援助，这实在不能不令人感到扼腕悲伤。
那十几个路人是谁？他们当时为何没有伸出援助之手？事后为什么又集体选择了沉
默？希望你能联系本报，一吐心扉。
文/记者张学斌、王广永
可恨可气：
无聊闲人自称
肇事司机“谈判”
为了找到逃跑的肇事面包车司机，小悦悦的爸爸王持昌在五金城内张贴告示，悬赏
5万元征集有用线索，他的手机号也被传上了网。他的手机通讯记录表示，昨日上午9时
18分左右，他接到了一个159XXXX4695、号码归属... 阅读全帖 |
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U*E
发帖数: 3620 | 45 拾荒老太救起被碾压女童遭质疑 家属称令人难过
http://www.sina.com.cn
毫无疑问，昨天小悦悦惨遭碾压，十余名路人漠视的事件成为最受关注的热点话题
。两岁女孩小悦悦惨遭车祸后，十余名路人就从躺在地上受伤的孩子身边经过，却没有
一人伸出援助之手。最后是在一名捡破烂的阿婆帮助下，血肉模糊的小女孩才得到救助
。司机肇事逃逸并不足为奇，一个人可能因为害怕不去救助亦能理解，但是十多个成年
人从这名血肉模视频：18名路人漠视被撞倒地女童 拾荒者伸援手来源：南方电视台《
今日一线》糊的孩子面前经过，却无一援助，这实在不能不令人感到扼腕悲伤。
那十几个路人是谁？他们当时为何没有伸出援助之手？事后为什么又集体选择了沉
默？希望你能联系本报，一吐心扉。
文/记者张学斌、王广永
可恨可气：
无聊闲人自称
肇事司机“谈判”
为了找到逃跑的肇事面包车司机，小悦悦的爸爸王持昌在五金城内张贴告示，悬赏
5万元征集有用线索，他的手机号也被传上了网。他的手机通讯记录表示，昨日上午9时
18分左右，他接到了一个159XXXX4695、号码归属地显示为西安的电话。电话那边是一
名操普通话的男子，问“小孩治... 阅读全帖 |
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t****v
发帖数: 9235 | 46 这个其实和旅游无关，户外活动
2012年12月24日 02:28
来源：新京报
消防队员在救援途中饮水。22日，俩驴友在灵山迷路，不幸遇难。新京报记者周岗峰摄
新京报讯（记者易方兴李宁范春旭）截至昨日20时30分，历经20多个小时的救援，北京
门头沟灵山两名被困驴友救援行动结束，二人不幸遇难，遗体已被救援人员从五指峰抬
下山。
22日18时33分
登山队报警俩驴友迷路
12月8日，绿野天行队领队“煊儿”在绿野户外网发出22日徒步登顶北京灵山的活动通
知，活动计划当日10时到下马威，14时30分到灵山顶之后下山，17时30分返回到下马威
后集合返京，全程约10公里。通知中建议参加者戴上雪套、护膝等，以及高热量的食物。
据了解，当天有40多名成员参加了此次活动。
据救援队后来介绍，在登山途中，副领队和一队员走得较快，一直走在前面。途中，其
他队员由于体力不支，先后选择了原路返回。副领队和这名队员表示要登到山顶，为节
省体力，两人在上山时将行李放在了山腰，只携带了手台、电话等通讯设备。大部队的
队员们出于好心，在返回时，将两人行李带下山。大约下午5时，大部队接到两人电话
称在下山途中迷路。当... 阅读全帖 |
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g********d
发帖数: 19244 | 47 这次要告谁呢
这个其实和旅游无关，户外活动
2012年12月24日 02:28
来源：新京报
消防队员在救援途中饮水。22日，俩驴友在灵山迷路，不幸遇难。新京报记者周岗峰摄
新京报讯（记者易方兴李宁范春旭）截至昨日20时30分，历经20多个小时的救援，北京
门头沟灵山两名被困驴友救援行动结束，二人不幸遇难，遗体已被救援人员从五指峰抬
下山。
22日18时33分
登山队报警俩驴友迷路
12月8日，绿野天行队领队“煊儿”在绿野户外网发出22日徒步登顶北京灵山的活动通
知，活动计划当日10时到下马威，14时30分到灵山顶之后下山，17时30分返回到下马威
后集合返京，全程约10公里。通知中建议参加者戴上雪套、护膝等，以及高热量的食物。
据了解，当天有40多名成员参加了此次活动。
据救援队后来介绍，在登山途中，副领队和一队员走得较快，一直走在前面。途中，其
他队员由于体力不支，先后选择了原路返回。副领队和这名队员表示要登到山顶，为节
省体力，两人在上山时将行李放在了山腰，只携带了手台、电话等通讯设备。大部队的
队员们出于好心，在返回时，将两人行李带下山。大约下午5时，大部队接到两人电话
称在... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 48 认识异端－真理终极教战守则 三面照妖镜，能让你在动摇的环境中，坚守信仰
整理撰稿／黄诗絜
参考资料／《我信圣而公之上帝》蔡丽贞著作
好消息电视台 空中主日学 教会历史，蔡丽贞主讲
约翰福音8:32提到「你们必晓得真理、真理必叫你们得以自由。」反之，若没有清楚认
识真理，而被没有根据的学说强而有力地说服，必定不得自由。最近，世界各地的教会
发现一个新基督教异端－东方闪电，又称全能神教会。这个来自中国河南省的异端，近
年来在各地教会中掀起轩然大波，引起各界关注。该异端散布不实末日谣言，利用色诱
、杀人等方式引诱入教，已遭中国官方逮捕近千人。
异端的种类繁杂，任何扭曲圣经真理或排斥历代教会信仰（例如：使徒信经）的团体或
学说，都被归类之。东方闪电是根据圣经和圣经之外的其他书卷为依据，其信仰内容已
完全违背基督教系统神学中的三一论和基督论，他们断章取义曲解马太福音24:27的经
文：「闪电从东边发出，直照到西边。人子降临也要这样。」这个异端的特点如下：将
圣经分为三个时期（三部作工）－旧约律法时代、新约恩典时代和国度时代；宣称有来
自中国的女基督要对人类施行审判；在传教方面，特別针对教会内的弟... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 49 救恩的过程
神的一方面
父的工作：虽然人在救恩上要负上责任，但救恩最先是在神一方面的工作，是神的
至高主权的行动，以保障罪人得着救恩。
（Ⅰ）拣选：拣选的问题，不在于人能否明白，而在于圣经是否这样教导。如果圣
经教导拣选（或其他任何一个教义），个人便有责任去相信。拣选的教义包括好几个方
面：以色列人被拣选（申七6）；天使被拣选（提前五21）；利未支派的祭司被拣选（
申十八5）；耶利米被拣选（耶一5）；及信徒被拣选（弗一4）。
什么叫做拣选？拣选可以定义为：「神的永恒作为，神按他至高的主权，在一群看
不见有什么好处的人中，拣选一定数目的人，接受特别的恩典和永恒的救恩。」其中一
段重要的经文是在以弗所书一章4节：「他拣选我们」。动词「拣选的希腊文是eklego
，意思是：从一群人中「呼召出来」。这个字的意思是，神众群众当中选出一些人来。
这个字常常使用中间语态（middle voice），意思解作，神「为自己」拣选。这正好说
明了拣选的目的——神拣选信徒与他建立相交，并且借着他们蒙救赎的生活，显出他的
恩典。
拣选有几个特点，是值得注意的：拣选发生在亘古（弗... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 50 救恩的过程
神的一方面
父的工作：虽然人在救恩上要负上责任，但救恩最先是在神一方面的工作，是神的
至高主权的行动，以保障罪人得着救恩。
（Ⅰ）拣选：拣选的问题，不在于人能否明白，而在于圣经是否这样教导。如果圣
经教导拣选（或其他任何一个教义），个人便有责任去相信。拣选的教义包括好几个方
面：以色列人被拣选（申七6）；天使被拣选（提前五21）；利未支派的祭司被拣选（
申十八5）；耶利米被拣选（耶一5）；及信徒被拣选（弗一4）。
什么叫做拣选？拣选可以定义为：「神的永恒作为，神按他至高的主权，在一群看
不见有什么好处的人中，拣选一定数目的人，接受特别的恩典和永恒的救恩。」其中一
段重要的经文是在以弗所书一章4节：「他拣选我们」。动词「拣选的希腊文是eklego
，意思是：从一群人中「呼召出来」。这个字的意思是，神众群众当中选出一些人来。
这个字常常使用中间语态（middle voice），意思解作，神「为自己」拣选。这正好说
明了拣选的目的——神拣选信徒与他建立相交，并且借着他们蒙救赎的生活，显出他的
恩典。
拣选有几个特点，是值得注意的：拣选发生在亘古（弗... 阅读全帖 |
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