H******7
发帖数: 34403 | 1 012年
10月3日
星期三
农历
八月18日
壬辰年
己酉月
丁酉日
宜
祭祀 出行
沐浴 扫舍
安葬 余事勿取
忌
动土 破土
置产 掘井
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更详细的：
时辰宜忌： 以下为本日各时辰的黄道吉日宜忌情况
子时详情： 吉 （不是纯阴纯阳） 木(3%) 火(14%) 土(21%) 金(37%) 水(26%)
宜： 进人口 赴任 出行 祈福 开光 入宅 开市 订盟 交易 求嗣 嫁娶 纳采 纳婿
拆卸 开生坟 修造 起基 安门 剃头 酝酿 启攒 谢土 动土 破土 挂匾 开厕 开池 开柱
眼 平治道涂 分居 整手足甲 移徒 安床 纳财 斋醮 冠笄 塑绘 解除 移柩 立卷 齐醮
出火
忌： 沐浴 捕捉 畋猎 祭祀 合寿木 合帐 栽种 上梁 竖柱 立券 教牛马 入殓 安
葬 修坟 修墓 塞穴
丑时详情： 吉 （不是纯阴纯阳） 木(3%) 火(14%) 土(27%) 金(38%) 水(19%)
宜： 进人口 赴任 出行 祈福 开光 入宅 开市 订盟 交易 求嗣 嫁娶 纳采 纳婿
拆卸 开生坟 修造 起基 安门 剃头 酝酿 启攒 谢土 动土 破土 挂匾 开... 阅读全帖 |
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H******7
发帖数: 34403 | 2 公历： 公元2012年10月4日 星期四
节庆： ◆8日寒露 ◆23日霜降 此日月相
节气： 寒露:8日6时42分 霜降:23日9时52分
农历： 壬辰水年 八月小 十九日 (月相：寝待月)
岁次： 壬辰水年、己酉土(仲秋)月、戊戌木角除日
吉神方位： ◇喜神：东南 ◇福神：正北 ◇财神：正北 ◇胎神：房床 房内南
五行： 平地木 角宿(东方角木蛟-吉) 天牢(黑道日) 除日
九星： 五黄-天符星(土)-凶神
贵人方位： 东北方 西南方
岁煞： 北 狗日冲(壬辰)龙
彭祖百忌： 戊不受田田主不祥 戍不吃犬作怪上床
吉神宜趋： 母仓 守日 天马
宜： 作灶 造畜稠
凶神宜避： 月建 小时 土府 复日 白虎
忌： 行丧 安葬
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
时辰宜忌： 以下为本日各时辰的黄道吉日宜忌情况
子时详情： 吉 （不是纯阴纯阳） 木(3%) 火(1%) 土(41%) 金(15%) 水(39%)
宜： 嫁娶 纳采 纳婿 安床 沐浴 剃头 酝酿 出行 祈福 开光 入宅 开市 订盟 交
易 求嗣 纳财 斋醮 冠笄 挂匾 塑绘 出火 裁衣 合帐 纳... 阅读全帖 |
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H******7
发帖数: 34403 | 3 时辰宜忌： 以下为本日各时辰的黄道吉日宜忌情况
子时详情： 23:00-00:59 凶(非纯阴阳) 木(48%) 火(30%) 土(11%) 金(3%) 水(11%)
宜： 拆卸 捕捉 畋猎 开生坟 合寿木 修造 起基 安门 剃头 酝酿 裁衣 合帐
纳畜 开厕 成服 除服 开池 整手足甲 移徒 栽种 上梁 竖柱 立券 启攒 谢土 开柱眼
平治道涂 分居
忌： 出火 进人口 教牛马 赴任 出行 祈福 开光 入宅 开市 订盟 交易 求嗣
入殓 祭祀 安葬 修坟 修墓 塞穴 嫁娶 纳采 纳婿 安床 动土 破土 挂匾
丑时详情： 01:00-02:59 吉(非纯阴阳) 木(48%) 火(30%) 土(18%) 金(5%) 水(3%)
宜： 进人口 赴任 出行 祈福 开光 入宅 开市 订盟 交易 求嗣 嫁娶 纳采 纳
婿 拆卸 开生坟 修造 起基 安门 剃头 酝酿 启攒 谢土 动土 破土 挂匾 开厕 开池
开柱眼 平治道涂 分居 整手足甲 移徒 安床 纳财 斋醮 冠笄 塑绘 解除 移柩 立卷
齐醮 出火
忌： 沐浴 捕捉 畋猎 祭祀 合寿木 合帐 栽种 ... 阅读全帖 |
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a******k
发帖数: 1190 | 4 我们那里也是。
人过世后先用棺材放置山野，上加茅草或者简单砖砌，称为厝柩基
（方言读音差不多这样、我不确定是不是这几个汉字）。
待两三年后开棺把骨殖按人形体排好，
放入一个小一点的棺材，入地穴，上垒坟头、树碑。
一个家族有很固定的坟地，但通常厝柩的地点不是特别固定。
百科上说二次葬是客家或者几个少数民族的风俗，汉族现在没有了。
可我们老家安徽的，正统的汉族啊。 |
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a******k
发帖数: 1190 | 5 放狗了一下：
安庆地区独特的丧葬“厝柩”的原因是明朝政府组织的从江西到江北的移民行动。移民
迁到安庆后，期待着机会再迁回江西，人死后不愿埋入土中，只停柩于地面，等待着回
迁。可是年复一年，天长地久，人们觉得无回迁希望后，只得再埋入土中。
难怪我们那里讲赣语。 |
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j***a
发帖数: 10844 | 6 诸事不宜说的是下面的这些事在那天都最好别干，可是不干不行的也得干。
嫁娶：男娶女嫁，举行结婚大典的吉日
祭祀：指祠堂之祭祀、即拜祭祖先或庙寺的祭拜、神明等事
安葬：举行埋葬等仪式
出行：指外出旅行、观光游览
祈福：祈求神明降福或设醮还愿之事
动土：建筑时、第一次动起锄头挖土
安床：指安置睡床卧铺之意
开光：佛像塑成后、供奉上位之事
纳采：缔结婚姻的仪式、受授聘金
入殓：将尸体放入棺材之意
移徙：指搬家迁移住所之意
破土：仅指埋葬用的破土、与一般建筑房屋的“动土”不同，即“破土”属阴宅，
“动土”属阳宅也。现今社会上多已滥用属阴宅择日时属阴宅须辨别之。
解除：指冲洗清扫宅舍、解除灾厄等事
入宅：即迁入新宅、所谓“新居落成典礼”也
修造：指阳宅之造与修理
栽种：种植物“接果”“种田禾”同
开市：“开业”之意，商品行号开张做生意“开幕典礼”“开工”同。
包括：(1)年头初开始营业或开工等事
(2)新设店铺商行或新厂开幕等事
移柩：行葬仪时、将棺木移出屋外之事
订盟：订婚仪式的一种，俗称小聘(订)
拆卸：拆掉建筑物
立卷：订立各种契约互相买卖之事
交易：订立各种契约互相买卖之事
求嗣：... 阅读全帖 |
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v******a
发帖数: 45075 | 7 中新社锦州电（记者 金果林）位于锦州与盘锦交界地带的张作霖墓园，目前维护完好，
四周青砖花墙环绕，园内果树婆娑、菜畦青翠、鸟啼婉转。
现在，当地政府专门安排当地的驿马坊村一户农民日夜看护墓园，偶尔会有远道而来
的游客入园参观。
这里北瞻是东北名山“医巫闾山”，南眺是茫茫渤海湾，墓园坐落于平原孤山“十三
山”东面的一处漫岗之上，墓园正门面西隔一条溪流与“十三山”相望。这“十三山”亦
是一处名山，辽金和明清时期均有文人赋诗咏之。一九一二年，张作霖在此择地为其母王
氏兴建墓地，并立为张家主坟，后又将其原配夫人赵氏即张学良的生母移葬于此。张作霖
被日本人害死后，其亲友故旧于一九三七年将其从沈阳移柩至此，与其原配夫人合葬。 自
百十年代以来，当地政府多次拨专款对张作霖墓园进行维修保护。如今，张作霖墓园树木
掩映，幽静肃穆，当地人非常希望张作霖的儿孙能常来扫墓。 |
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c**********0
发帖数: 836 | 8 来源：知乎
1.6.20-7.4期间，租客每天定点、准时在孩子爷爷奶奶摊上买水果，用于宗教信仰供奉
祭祀等活动可能性很大。一般人不至于每天都要吃水果，尤其男的没那么爱吃，那么多
水果天天吃胃受不住。对于没有正经营生和收入的租客，天天买水果，这钱包也扛不住。
2.租客买的硬纸拼接玩具，说是给小女孩玩的，买什么不好偏买房子。一座漂亮的房子
和一家人幸福生活的样子，很像过去农村地区给去世的人准备的纸房子，精致漂亮，符
合对阴间世界的期望。
3. 租客文化水平不高，长期离乡背井，没有正经职业和家庭生活填补空虚的精神，很
容易走上寄托宗教信仰狂热道路，这在男租客qq照片墙三山国王等众多图片充分体现他
的精神世界。有人说三山国王是正常的宗教，但是很多异端邪教依附于正统宗教来发展
教众，不同传教者的理解和解读也有差别，再加上被别有用心的有组织的人歪理曲解和
传播巩固，然后走上邪路，对于文化程度不高、辨别能力有限的信徒来说，会很虔诚笃
信。
4. 7月7日18-22点，应该是小女孩出事的时间段，按照租客最信仰的广东潮汕的鬼节文
化，六月初五晚上要为鬼节提前做一些祭拜活动，正常不适合出门，他们出门是为了... 阅读全帖 |
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H******7
发帖数: 34403 | 9 宜： 入殓 除服 成服 移柩 破土 启钻 安葬
忌： 移徙 入宅 |
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i****a
发帖数: 36252 | 10 阳历∶2013-02-24
阴历∶正月十五
宜∶祭祀、祈福、立约交易、安床、移徙、破土、移柩
忌∶合酱造酒、开仓
生肖相冲∶兔 |
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w********6
发帖数: 12977 | 11 公元2013年，二月三日，南加州冲浪市马拉松比赛。
超飞同学，我估计奔破3去了，甚至目标更高，都是 6：45 的MP。看好啊。
黄历曰：腊月(小)廿三 星期日 水瓶座， 宜如下
祭祀 祈福 求嗣 沐浴 问名 交易 纳财 入殓 移柩 安葬 修坟 立碑 谢土 造畜稠 教牛马
看看最后一项，绝佳，教牛马，就是驯服马拉松啊 |
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p****s
发帖数: 32405 | 12 公元2011年2月24日 星期四
农历正月廿二日 辛卯年 庚寅月 庚戌日
宜：结网,入殓,除服,成服,移柩,安葬,破土
忌：诸事不宜
冲：生肖冲龙
煞：煞北
结论: 今日比赛, 主大凶 |
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D****o
发帖数: 12808 | 13 宜：结网,入殓,除服,成服,移柩,安葬,破土
忌：诸事不宜
这俩不矛盾么？ |
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a********m
发帖数: 15480 | 14 今天：
宜入殮.除服.成服.移柩.啟攢.安葬.修墳.立碑.
忌開市.伐木.嫁娶.作樑. |
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j***j
发帖数: 9831 | 15 嗯，我很正面地理解了。认识到自己的不足，这本身也是一种进步啊。
拖到周一再开会也可以，但是大小事都查黄历也太累啦。
公元2013年6月7日
农历: 四月(小)廿九 星期五 双子座
干支: 癸已年 生肖属蛇 戊午月 甲辰日
宜: 嫁娶 开光 祭祀 祈福 求嗣 出行 解除 伐木 入宅 移徙 安床 出火 拆卸 修
造 上梁 栽种 移柩
忌: 安葬 开市 交易 立券
吉神宜趋: 时阳 时德 生气 要安
凶神宜忌: 五虚 八风 九空 地曩 天牢
每日胎神占方: 门鸡栖房内东
五行: 复灯火 开执位
冲: 冲狗(戊戍)煞南
彭祖百忌: 甲不开仓财物耗散 辰不哭泣必主重丧 |
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d*****o
发帖数: 231 | 16 第三个故事.阴亲
“丙戌年庚寅月壬午日。”
“易祈福、斋醮、嫁娶、动土、移徙、入宅、造庙、入殓、除服、成服、移柩、安
葬、破土、谢土。”
“就这天，把亲给他们配了吧。”
八月的天，太阳强得能把人晒得魂出窍。
连着几天高温，迟迟看不到下雨的迹象，店里头生意也因此冷清了不少。三三两两
几个学生样的，坐在离空调最近的那几个位子，一杯奶茶几块糕坐上几小时，聊着些围
着衣服和明星转的话题，有时候莫名其妙会一阵大笑，把我的瞌睡虫吓跑不少。
回过神用手里的扇子拍掉那只整天围着点心柜转的苍蝇，看到边上呆坐着的铘，忍
不住又用扇尖在他眼前摆了摆。不出所料，他对这样程度的骚扰依旧没有任何反应，睁
着双眼睛坐在边上一动不动，头微垂着，像是在专心看手里的杂志。
趁没人留意，我把那本杂志朝后翻了几页。顺势又朝他眼睛看了一眼，他瞳孔上头
一层雾蒙蒙的，像是裱了层磨砂玻璃。
难道饿鬼道里他回头看我的那一眼，真的只不过是我的幻觉……
琢磨着，门铃咔啷一声响，打开，一道身影从外头走了进来。
“两条绿豆糕，一杯豆浆，多加点糖。”
“三块五。”
“给，不用找了。”
记不清是从哪天开始，每到下午四点，这个有着一头深棕色短发的 |
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d*b
发帖数: 21830 | 17 看出问题了么？ 这玩意要能运出去，要能运进来，不勾结政府还真办不了。
先看中国海关：
中华人民共和国海关对尸体、棺柩和骨灰进出境管理规定
1984年6月25日，海关总署
对进出境的尸体、棺柩，海关凭卫生检疫机关签发的进出境尸体棺柩移运许可证放行。
旅客携带和个人邮寄骨灰进出口，如无异常情况，可予以放行。
附件：卫生部实施《中华人民共和国国境口岸卫生监督办法》的若干规定（摘录）
第九条 尸体、棺柩的有关规定。
（一）移运前应当出示死亡诊断证明书；
（二）尸体必须进行防腐处理；
（三）棺柩封闭严格，无腐败液体渗出，无臭味散出；
（四）经上述检查后认为满意者，签发进出境尸体棺柩移运许可证后，方准移运。
再看美国海关：
http://www.cdc.gov/quarantine/human-remains.html |
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J*******l
发帖数: 133 | 18 【析世鑒】製作組：總理聯俄容共及北上逝世前後
馬超俊口述
聯俄與容共
1.初期的聯络
民國十年十二月二十三日，共產國際代表馬林（G．Maring）到桂林，逗留三日，兩謁
總理，並提出三項建議：⑴改組國民黨，聯合社會各階層，尤其是農工大眾。⑵創辦軍
官學校，為建立革命武力之基礎。⑶與中國共產黨合作。總理期期以為不可，反覆辯論
，馬林毫無所獲，廢然而返。不久遠東共和國在赤塔開勞工大會，北方以李大剑（守常
）為代表，南方則以我為代表，即向總理請示，以定行止。總理說：「現正出師北伐，
你如前往，誰負責工會和運輸工作？」乃改派黄文山參加。
陳炯明叛變之前，我在廣州作工運工作，經常晉謁總理，談論勞工問題，以及青年人的
理想，有時則用電話交談。很多重要會議我也應邀參加。其時陳獨秀擔任廣東省教育會
長，馬文車作秘書長，譚平山、楊匏安、陳公博等都在廣州，這一批人都是共產黨。S
．Y．（社會主義青年團）、C．Y．（共產主義青年團）、C．P．（共產黨）都很活躍
，他們陰謀奪取工運領導權，以便打擊本黨，我隨時將彼等活動情形與陳逆叛變陰謀報
告總理，廖仲愷卻駡我挑撥離間，可見其成見之深。
2. 總理聯俄容共的苦... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 19 二二八纪念日台民众强闯陵对蒋介石棺材泼红漆
据台媒2月28日报道，今日是台湾二二八事件纪念日，台湾民众披露桃园“慈湖陵寝”
今有人带着红漆闯入，向停灵其间的蒋介石棺柩泼撒红漆。报道称，这是蒋介石灵柩自
1975年暂厝以来，首度遭到破坏亵犊，恐“激化意识形态对立”。
据报道，泼漆者发出声明声称在桃园市的观光导览页面上，对于“慈湖陵寝”，有这么
一段憷目惊心的描述：“世界各地谒陵缅怀一代伟人的圣地”。而桃园市长郑文灿曾经
在回应两蒋园区议题时说“转型正义不该窄化为去蒋”，泼漆者称要“提醒郑市长，‘
去蒋化’固然只是‘转型正义’的一个环节，但是，不‘去蒋’并继续拖延‘威权地景
清理’，转型正义就不可能达阵”。在“各界纪念台湾人民苦难”的今天，一群“关切
公义，主张落实转型正义”的青年，“将象征受难者鲜血的红漆，泼洒在独裁者停灵的
棺柩”。
事发现场
报道称，慈湖陵寝目前仍由台湾“国防部后备指挥部”维护管理，派遣礼兵驻防，并有
警方协助处理，民进党上台后，“立法院”不断检讨此地预算与人力，要求撤防。
“后备指挥部政战主任”简士伟表示，此事发生在上午9时陵寝开放后，因为参观群众
人多，未及时防范... 阅读全帖 |
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d****o
发帖数: 32610 | 20 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wsn2018 (wsn2018), 信区: Military
标 题: 43年来，蒋介石棺材首次被泼红漆
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 28 12:56:55 2018, 美东)
二二八纪念日台民众强闯陵对蒋介石棺材泼红漆
据台媒2月28日报道，今日是台湾二二八事件纪念日，台湾民众披露桃园“慈湖陵寝”
今有人带着红漆闯入，向停灵其间的蒋介石棺柩泼撒红漆。报道称，这是蒋介石灵柩自
1975年暂厝以来，首度遭到破坏亵犊，恐“激化意识形态对立”。
据报道，泼漆者发出声明声称在桃园市的观光导览页面上，对于“慈湖陵寝”，有这么
一段憷目惊心的描述：“世界各地谒陵缅怀一代伟人的圣地”。而桃园市长郑文灿曾经
在回应两蒋园区议题时说“转型正义不该窄化为去蒋”，泼漆者称要“提醒郑市长，‘
去蒋化’固然只是‘转型正义’的一个环节，但是，不‘去蒋’并继续拖延‘威权地景
清理’，转型正义就不可能达阵”。在“各界纪念台湾人民苦难”的今天，一群“关切
公义，主张落实转型正义”的青年，“将象征受难者鲜血的红漆，泼洒在独裁者停灵的
棺柩... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 21 位于台湾桃园慈湖的蒋介石陵寝2月28日发生泼漆事件，有“独派”团体稍早带着红色
油漆进入陵寝，将红漆泼洒在棺柩上并叫嚣“象征受难者鲜血的红漆泼洒在棺柩上”，
泼漆过程的影片稍早曝光。蒋家第四代、国民党籍“立委”蒋万安28日晚间回应表示，
他感到非常痛心和遗憾。
台湾桃园慈湖蒋介石陵寝28日上午10点10分左右，多位民众朝蒋介石棺柩泼洒红漆，“
台独”团体下午召开记者会坦承犯案。报道称，“独派青年”向桃园市长郑文灿喊话，
“选择在今日，把象征受难者鲜血的红漆泼洒在独裁者的棺柩上。”这个自称“独派青
年”的团体承认泼漆，声称此为“228行动”，他们在脸书发布行动声明声称，去年底
执政党通过“促进转型正义条例”，“无不期盼台当局能尽速展开‘清除威权象征、保
存不义遗址’的政治工程。”他们叫嚣，“彻底清除威权遗绪，停止以台湾资源供奉独
裁者；其次是废除两蒋文化园区，桃园慈湖不该专供两蒋，而独裁者的铜像只能被销毁
，不应安栖在两蒋‘文化园区’”。
蒋家第四代、国民党“立委”蒋万安表示，他感到非常痛心和遗憾，如此行动只会深化
对立，无助台湾社会和谐。并且，此种激烈，逾越法律规范的举动，无法获得台湾... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 22 136、李通判
广西李通判，家资百万财雄一方，家中金珠宝贝堆积如山，广厦千间良田万顷，豪富奢
华。更令人羡慕的是，他娶了七房妻妾，个个花枝招展美艳不可方物，时常左拥右抱高
楼饮宴，坐享齐人之福。可惜好景不长，李通判二十七岁就得了急病去世了。家人奴仆
四散，偌大一处宅院，只留下七个小寡妇和一个七十多岁忠诚老实的老仆，勉强过活。
老仆从小看着李通判长大的，感情很是深厚，乍逢巨变，老仆伤心欲绝，于是禀告七位
主母，请和尚来念经超度做法事。七个小寡妇没经过世面，自然应允。
超度法事还没结束，就听外面一个道士在聒噪，老仆很不耐烦地出去，见道士说要化缘
，就有些不耐烦了，说道：“你这道士好不通情理，我家主人新亡，刚请来和尚做法事
，超度主人亡灵，你化缘也不挑挑时候？赶紧走吧，我很忙，没工夫招呼你。”
道士也不介意，笑道：“做什么超度啊？我知道你思念旧主，所以特来做法施救，可令
李通判死而复生！”
老仆半信半疑，赶紧进去禀告七位主母，七个小寡妇很激动，也不管念经的和尚了，一
起出去迎接，不料，道士已经不见踪影。老仆四处寻找，杳然无踪，不禁更加信服道士
不是凡俗之人，懊恼不已，后悔自己没有好言留住道士... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 23 观音灵感录续编
菩萨戒弟子惕园毛凌云敬述
第一章 绪言
第二章 救刀兵劫
第三章 救灾祸难
第四章 救疾病苦
第五章 救产婴苦
第六章 善恶劝惩
第七章 示现接引
第八章 结劝流通
第九章 礼念方法
第一章 绪言
第一节 略叙圣迹
观世音菩萨是古佛再来，在无量劫前早已成佛，号正法明如来，故称观音古佛。但以度
生念切，救苦心殷，不离寂光，倒驾慈航，为西方极乐世界阿弥陀佛之左辅，又为娑婆
世界释迦世尊之良弼，遍十方微尘国土，度二乘六道众生，共生极乐。应以何身得度者
，即现何身而为说法，虽常现佛身，而复普现菩萨、缘觉、声闻、及人、天、修罗、畜
生、饿鬼、地狱等九法界身；即山河道路，桥梁船筏，药草树木，楼台房舍，墙壁村落
等，亦随机化现，以施无畏，而垂济度。世人据迹而论，只云菩萨或大士而已。尤对我
等娑婆世界，因缘甚深，昼夜六时，常以大悲眼，观照世间一切众生，求救苦难、或求
赐福利、而称名之音声，即施护祐，拔苦与乐，故名观世音，简称观音。又名观自在，
谓自利利人皆能得大自在也。菩萨、简称也，音译具名为菩提萨埵；义译旧为大道心众
生，新译曰觉有情，又译大士。释为：菩者、觉也、度也，萨者、有情... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 24 第一章
程宗扬觉得自己一生的震惊都在这一晚用完了。 至高无上的天子在自己眼皮底下暴毙
，倍受荣宠的妃嫔像娼妓一样被人淫辱，鲜血和杀戮在这座富丽堂皇的宫殿中肆意流淌。
吕冀的猖狂和嚣张远远超出自己的想像，但程宗扬无论如何也想不到，吕冀会肆无忌
惮到如此地步。
楼梯下方，吕冀像骑着一匹美丽的小母马一样，骑在友通期臀上，一边扯住友通期颈
中的绳索，死死勒紧，神情兴奋而凶狞。 友通期六识被禁，此时扬着面孔，空洞的双
眼圆睁着，嘴巴越张越大，连舌头都伸了出来。
绳索深深勒进少女粉嫩的玉颈，一点一滴地绞杀着她的生命。 不多时，友通期便呼
吸断绝，气息全无，她粉白的玉颈软软歪在一边，美丽的面孔再没有一丝血色。 吕冀
满脸兴奋，在友通期身躯抽搐的雪臀内狠狠挺动几下，然後放肆地喷射起来。
赵合德双手捂住嘴巴，身子瑟瑟发抖，整个人都到了崩溃的边缘。 天子的死让她惊
骇欲绝，友通期的死却让她感同身受——假若当初她不是代替自己入宫，
此时受尽淫辱，最终在无意识中凄惨死去的就是自己了。
人死如灯灭，无论生前如何地位尊崇，权倾天下，又或者如何的千娇百媚，
芳华绝代，死後都只是一具冰凉的尸体。 ... 阅读全帖 |
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a*o
发帖数: 19981 | 25 第一章
程宗扬踏着靠在墙头的木梯，望着远处的平亭侯府。这处舞都最大的府邸此 时被郡兵
包围得水泄不通，如狼似虎的兵卒从各处坊门涌入府中，无论男女一律 套上铁链，关
入囚车。侯府内的眷属、姬妾、奴仆、婢女不下千人，在突如其来 的变故下，一个个
骇得面无人色，战战兢兢跪在地上，如砧上鱼肉一般听任摆布。 宵禁的大街上行人绝
迹，但在暗处不知有多少双胆战心惊的眼睛盯着这边。
「不对啊。」程宗扬道：「新来的太守才上任几天？就算他已经把邳家横行 不法的劣
迹上奏朝廷，可朝廷刚刚才下诏令，把平亭侯逮入诏狱I案子都还没开 始审，他怎么就
抓人了？还是从主子到奴才满门抄斩的阵势？根本没道理啊！」 「小程子，这你就不
懂了吧。」朱老头道：「当年周大将军下狱论罪之后， 汉国就定下规矩，三公九卿、
王侯显贵按例不得入狱，以免受辱于小人I这叫刑 不上大夫。」
「汉国高官贵族们的待遇这么好？连入狱都不用？」
「那当然。」朱老头道：「接到诏书，该服毒的服毒，该上吊就上吊。再体 面一点的
就伏剑自尽，反正不能入狱。」
「停！停！停！你说王侯不能入狱，结果是一接到诏书就干脆自杀？」程宗扬 都胡涂
了，「诏书不是让人去对... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 26 前言
曾国藩是影响中国历史发展的重要人物。然而对他的评价却大毁大誉，
差之天渊，正如章太炎所论：「曾国藩者，誉之则为圣相，谳之则为元凶。」
在改革开放的当今，又一次出现研究、评论、仿效曾国藩的热潮。不仅
是史学界、文化界、士农工商无不关心死去百余年的曾国藩。有人称之为「曾
国藩现象」。
曾国藩毕竟是历史人物，这本《曾国藩本传》旨在如实反映曾国藩的一
生史实，帮助大家研究了解，或能透视「曾国藩现象」的本质。
总序
从90年代开始，在中国思想文化界出现了一个研究、评论曾国藩的热
潮。当前，这个热潮已波及到历史学、哲学、文学、艺术等各领域，并广泛
影响到政界和工商界。被人们称之为「曾国藩热」或「曾国藩现象」。
对这一特定环境和条件下出现的历史文化现象，有人作
了比较系统的分析考察。认为其基本原因是：世界范围的儒学复兴热潮，
为「曾国藩热」的产生准备了良好土壤；新形势下新道德重建的社会呼声，
为「曾国藩热」创造了必要前提；领袖崇拜的自然延伸和向纵深发展，推动
了「曾国藩「热」的出现和形成；长篇文学作品《曾国藩》的出现，促使「曾
国藩热」由学术热潮转为社会热潮，等等。
上述分析无疑是有道理的。但... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 27 百年五牛图之三：关于张季鸾
作者:梁由之 提交日期:2005-10-08 11:10相关：
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百年五牛图之二：关于蔡锷
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一.从何说起
现在的报纸很多。但千人一面，千部一腔，委实没有多少看头。我已经很少看报了
。想起曾经象追星族一样追着读过多年的两份报纸，恍如隔世。
我指的是<<体坛周报>>和<<南方周末>>。
老读者应该都还记得<<体坛周报>>在上届世界杯前后卑劣下作进退失据的丑陋表现
。让人倒足了胃口。从那以后我就没再买过这份报纸。
至于<<南方周末>>，情形则更为复杂一些。自从空降一个新主编后，每况愈下，一
蹶不振，终至惨不忍睹。有心的读者仔细看看前期它煞费苦心为顾雏军预作的无罪辩护
和对长虹管理层曲线收购化公为私的回护，再看看该报科龙和长虹的广告，就知道南周
与资本早已沆瀣一气，甚至已然不顾起码的体面。可叹的是，一些痴心的朋友还在盼望
它能起死回生呢。
我曾买过南周十余年，一期不拉。后来是积习难除，偶尔买买。现在已是意兴索然
，割袍断义。偶然在图书馆翻翻，常常也只是一声叹息。它完了。
唐人诗云：露重飞难... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 1862 | 28 张莘夫事件 - 1946年苏军从东北撤军的导火线
张莘夫（1898年—1946年1月16日），原名张春恩，中国地质学家、矿业工程师，1946
年在东北被杀害，曾引发中国全国性反苏运动。
沈阳北陵公园主干道西侧有一座纪念碑。碑体是水泥的，高约5米，表面采用水磨石工
艺，正面镌刻着“张莘夫先生纪念碑”八个大字，上款为“中国矿业工程师”，下款为
“吉林省九台县六台村人 一八九八年－－一九四六年”。想看一看他的生平业绩，转
到背面，却没有看到碑文！
董文琦：亡友张莘夫四十周年祭(节录)
民国三十四年，抗战进入第八年，太平洋美军已逼近日本本土，中国各战场亦纷传捷报
，日本军阀已成强弩之末，抗战胜利指日可待。为战后重建国家，政府各部门均遵照蒋
委员长着“中国之命运”所订实行实业计划最初十年需要完成之目标，积极研订细部计
划。此时，莘夫亦来重庆与资源委员会研商东北工矿建设事宜。资委会计划将东北工矿
按照九一八以前旧有行政区域辽宁、古林、黑龙江三省划分为南、东、北等三个地区，
每一地区设一工矿局，内定孙越崎为南区工矿局长，张莘夫为东区工矿局长。莘夫在重
庆这段期间，我们两人几乎每天见面，研商回东北后如... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 29 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: ChinaNews
标 题: 百年五牛图之三：关于张季鸾zz
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 15 09:32:33 2011, 美东)
百年五牛图之三：关于张季鸾
作者:梁由之 提交日期:2005-10-08 11:10相关：
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一.从何说起
现在的报纸很多。但千人一面，千部一腔，委实没有多少看头。我已经很少看报了
。想起曾经象追星族一样追着读过多年的两份报纸，恍如隔世。
我指的是<<体坛周报>>和<<南方周末>>。
老读者应该都还记得<<体坛周报>>在上届世界杯前后卑劣下作进退失据的丑陋表现
。让人倒足了胃口。从那以后我就没再买过这份报纸。
至于<<南方周末>>，情形则更为复杂一些。自从空降一个新主编后，每况愈下，一
蹶不振，终至惨不忍睹。有心的读者仔细看看前期它煞费苦心为顾雏军预作的无罪辩护
和对长虹管理层曲线收购化公为私的回护，再看看该报科龙和长虹的广告，就... 阅读全帖 |
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g******n
发帖数: 53185 | 30 作者：陈存仁
出版社：广西师范大学出版社
陈存仁（1908—1990）原名陈承沅，出生在上海老城厢一衰落绸缎商人之家，早年丧父。
·从学校毕业后，又拜国学大师章太炎，名中医世家丁甘仁、丁仲英父子为师。
·1935年主编三百余万字的《中国药学大辞典》，由上海世界书局首次以精美彩色画印
制中药植物，先后印制二十七次，解放后仍再版。
·1937年应上海世界书局要求，赴日本收集汉医书籍四百多种，回来出版《皇后医学丛
书》。
·1960－1970年代 在香港最畅销的《星岛日报》专栏投稿，达17年之久，每天一篇，
其中有关食补的“津津有味谭”连载，得到香港及东南亚粤籍读者极大欢迎。
·1964年由韩国驻香港总领事推荐，荣获韩国著名的庆熙大学名誉博士衔，以表彰其对
汉医学的杰出贡献。
·1970年中期 法国美食协会给予“美食家”称誉。
·1979年 应日本名出版社“讲谈社”之邀，编撰《中国药学大典》共四大册（1982年
正式出版）。
·1990年9月9日，因突发心脏病，于美国洛杉矶寓所去世。
第一章 一块钱尽是血泪
1.一块银元 七钱三分
一块银元 七钱三分 惨遭逆境 幼年... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 31 第13章 临济法门（四）——临济宗再次分流
一、印简与“临济正宗”
临济宗发展到元代，分为南北两大传承系统。北方以海云印简为代表，南方则以
高峰原妙、中峰明本、天如惟则等为代表。印简一系与蒙古贵族关系密切，在元初被奉
为“临济正宗”，势力很大，但在禅学思想上并没有多少创新和发展。南方临济宗不仅
保持宋以来丛林禅学的特点，而且对宋代“看话禅”等传统禅法有所丰富和扩展，从而
使临济宗风仍保持一定生机和活力。
一、印简与“临济正宗”
印简（１２０２－１２５７），字海云，俗姓宋，山西岚谷宁远（今山西岚县）人
。自幼出家，从学中观沼禅师，十一岁受具足戒，中观沼圆寂后，印简到燕京大庆寿寺
，从学于中和璋禅师，并接续其禅法。１２３５年，窝阔台差官选试天下僧道，印简被
推为住持。１２４７年，贵由皇帝命他统领僧众，赐白金万两。１２５１年，蒙哥即位
，命印简掌管全国佛教事务。印简死后，忽必烈命建塔于大庆寿寺之侧，谥“佛日圆明
大师”，前此，成吉思汗曾赐号“寂照英悟大师”，成吉思汗的二皇后赐号“光天镇国
大士”。印简历事成吉思汗、窝阔台、贵由和蒙哥四朝，... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 32 当年看到， 觉得很神奇的说， 后来接触点佛教， 估计和唐密有点联系
转文的作者也是这么看的。。。
密宗的策略似乎是在“基础知识”具备以后， 跳过很多”层“， 从“反“方向直击中
心。
这种性质似乎在某种程度上和 禅宗 有一丝丝相似， 不然就不会有禅头用
”金沙滩头马郎妇“
我猜这种”即身是佛“，当”自己“是本尊的金刚乘的方法，弄地不好， 挺危险的。
当然我知道啥那？不过记得莫仁波切说了， 不成佛即下地狱。。。。
刚才还看了几个网文， 不过browswer crash了， 找不到了。
『转』
論文稿定本
1 論文稿定本
二、論文稿定本
從鎖骨菩薩到魚籃觀音傳說之變異
胡萬川
東海大學中文系教授
前言
傳統中國，特別是漢族的民間佛教信仰，觀音菩薩是在所有的菩薩信仰當中流傳最為普
及的一位菩薩。印度傳來的觀音菩薩，原來大都以男性形象出現，根據學者的考證，大
概從宋代以後，觀音菩薩才漸漸的以女性的形象出現，並且有多種化身。其中之一尌是
魚籃觀音，魚籃觀音又稱做馬郎婦觀音。雖然各地供奉觀音的佛寺，很少以魚籃觀音為
主祀的菩薩，但是在民間傳說上和後來的各種觀音畫像，魚籃觀音卻出現得很頻繁。魚
籃觀... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 33 http://www.worldjournal.com/view/full_nynews/25158230/article-%
百車、千人 送萍姐出殯
記者杜宜臻、許振輝／紐約報導
May 24, 2014 06:09 AM | 5847 次
被聯邦政府稱為「人蛇皇后」、福州鄉親稱為「救命菩薩」的「萍姐」鄭翠萍，23日在
曼哈坦華埠出殯，上千人站在街頭列送，逾百車輛護送靈柩前往墓園，規模在華埠史上
罕有。萍姐在鄉親中受到的擁戴，與她的聯邦罪犯身分形成強烈對比，這一偷渡史上的
傳奇女子，在軀體下葬之後，塵世之旅畫上完滿的句號，但將對華裔社區造成深遠影響
力。
大批民眾昨日來到寶福殯儀館、萍姐產業榕信酒家以及萍姐位於門羅街7號的家門前，
秩序井然地排列在街頭，目送萍姐最後一程，向她致哀，不少民眾看到棺木靈車靠近時
掩面大哭。出殯車隊由100輛車組成，延綿數哩，一度造成交通阻塞。
萍姐於4月24日在德州監獄因胰腺癌過世，遺體被呋丶~約，22日公祭，眾多來自外州、
加拿大、中國、香港的福州移民到場。23日出殯更是出現上千人送行的場面。出殯前，
萍姐的家人依習俗先向萍姐遺體行三跪九叩禮，再為萍姐... 阅读全帖 |
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