由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 稍见
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d**********e
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1
来自主题: paladin版 - 妖刀22
第百零六折天仗风甫,八寒阴狱
韩雪色这一下变招快绝,风篁猝不及防,厚实的胸膛肌肉忽变得温软如绵,于掌力
及体的瞬间身子一挪,生生卸去三成劲力,然而毕竟是亡羊补牢,仍被轰得倒飞出去,
仰天喷出鲜血。
“风兄!”
耿照正欲动作,一股微妙悚栗掠过背脊,本能擎出“藏锋”;激越的龙吟声乍现倏
隐,刀刃停在无声掠至的聂雨色喉前,矮小的黑衣男子急停顿止,发鬌逆风激扬,乌缎
般“泼喇!”摊上刀锋,抚刃皆断,寂然无声。
约莫同时,韩雪色抄住旋落的寻真刀,遥指风篁,虽未回头,声音却是出奇地平静
。“耿兄弟,本座无意伤人,实不得已而为。请你把刀放下,你我之间,没必要见血。
”既没有偷袭得手的雀跃,也无撕破脸的决绝,非喜非怒,自透着一宫之主的威严。
耿照瞳孔微缩,突然意识到这名身穿单衣的高大男子,的的确确是指剑奇宫的主人
,是龙庭山群龙之首,外表的狼狈丝毫未损其高贵优雅。即使是衣装完好、于席间从容
谈笑之时,韩雪色也没像现在这样,周身散发着难以言喻的沈静威压,恍如一堵苔浓遍
染的千年古城墙,光是伫立不动,便使人不禁仰望,未敢轻攀。是他……稳稳控制着场
面。
“这个人……绝不简单!”
若只将此人当作偷鸡摸狗之辈... 阅读全帖
i****r
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2
(第一回)咄咄逼人
圣旨宣罢,便有数名内相捧着签盘行到各席之前,叩请众「仙」选取。
小玄取了一签,拆开锦封,见已是三十一之数,心忖今次要下场比试之人还真不少。
邻席的贺家父子亦选了一签,神色凝重,却是抽中了第二之数。
抽签已毕,安坐北台之上的皇帝略微颔首,即见一名殿头官来到栏杆之前,
高声喝道:「仙灵大比开始!有请签中前两数者出场。」
旋见一胖和尚掠下高台,胸腹肥肉抖动,一对惹目的长长大耳几垂至肩,右臂抱着
只不知从哪带来的粗瓷大酒瓮,大咧咧道:「洒家乃慧根峰无尘寺大耳和尚梦癫,今趟
入京,原本只想讨杯圣酒尝尝,不意今晚签中头数,那就先来丢个丑了!」
贺天雕霍然立起,转到席前,朝父亲躬身叩首,道:「孩儿下去了!」
贺震元点了下头,沉声道:「传闻这大耳僧有具灵偶,乃用龙纹紫杉打造,
应属机关一类,脖颈关节或是薄弱之处。 」
小玄听得心中一凛:「这贺家父子识得机关术的门道哩,不知会以何物下场比试?」
贺天雕应了,大步从台上走下,来到演武场边,朝四方一揖,高声道:「在下荡魔
堡贺天雕,望诸位高人不吝赐教!」
待两人场边站定,北台上殿头官... 阅读全帖
s***y
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来自主题: History版 - 豪哥19岁的日记
http://www.jiese.org/bbs/thread-24796-1-1.html
一月一日(丁巳十一月十九日戊申)(星期二) 气候:晴阴不定。温度:四十五度。
提要:(修学)悟则为佛,迷则众生。
(治事)晨起往青年会,见伯鸣、天池。午后涤愆、蓬 仙、涤非来。去后取《南
开思潮》阅之。晚访铁卿于其寓。
(通信)接涤愆、润泽、安甫、春生、白涛贺年片,乃如、 念远、〔季〕贤信各
一。致安甫、〔速〕达信片一。
今日是阳历的一月一日,中华民国七年也,我的日记 就从今日记起。但愿自今日
往后,一天不缺,留个纪念。
等着老年的时候想起幼时的光景,翻一翻这本日记,想着 或者有点儿趣味。若是
说留着事迹给人家看,这个我是 万万的不敢想,亦不愿真够儿有这个事。我今年已经
十 九岁了,想起从小儿到今,真是一无所成,光阴白过。既 无脸见死去的父母于地下
,又对不起现在爱我、教我、照 顾我的几位伯父、师长、朋友。若大着说,什么国家
、社 会,更是没有尽一点力了。佛说报恩为无上,我连恩还未 报,又怎么能够成佛呢
?俗语说得好:"人要有志气。"我 如今按着这句话,立个报恩的志气,做一番事业,
以安他 们... 阅读全帖
l***5
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4
来自主题: paladin版 - 妖刀20精校
第九六折I驱民为剑,刀血翼扬
失了金字腰牌,耿照仍是将军跟前的红人,对守城门将来说,他的脸就是铁
打的关条。况且将军已找了他一天一夜,只差没将整座越浦城掘地刨根。众人正
折腾得不行,见典卫大人自行返回,几欲落泪,连忙飞马传报。
耿照不敢耽搁,解了匹军马迳去,抵达驿馆时,但见六扇中门大开,门内从
人齐列两旁,「典卫大人到!」「典卫大人到!」的呼喝声相连,沿阶递入,与
人威武肃穆之感。慕容来此不过数日,越浦城驿脱胎换骨,原本的散漫荡然无存,
摇身成为军纪整肃的大营,也不知是多少人掉脑袋捱鞭子才换得。
慕容柔不在大厅,改在内室召见,显是事涉机密,听的人越少越好。苍白羸
弱的镇东将军照例又在案后抽看公文,直到耿照闭起门户,才随口问道:「风火
连环坞之事,听说了么?」「当夜,属下人就在现场。」
将军搁下卷宗,抬起头来,双目迸出锐芒。「说下去。」
耿照遂将为崔潋月讨还公道、两度进出风火连环坞的事说了,趁机狠参了赤
炼堂一本。慕容柔自称能目虚假真实,耿照不敢冒险,这番说词在返回越浦的路
上,已反覆推敲过十数次,用的仍是之前「隐而未提不算说谎」的法子,不提雷
奋... 阅读全帖
Y**u
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来自主题: Wisdom版 - [合集] “我见”的深刻剖析
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Psoliton (Psoliton) 于 (Mon Jul 16 01:00:19 2012, 美东) 提到:
这篇剖析是佛的弟子舍利弗讲的。如果能够耐心读完,仔细思维每一句话,就能明白“
我见”是怎么回事了。我们是凡夫的原因,几乎日常生活的分分秒秒都在我见之中啊。
这里的凡夫不是说因为我们没神通,不是神仙,所以是凡夫,而是指,不管有无神通,
但还自觉或者不自觉的有我见的都是凡夫。我见不仅指执着这个身体是我,还包括认为
身体里有个灵魂之类的,宇宙万物有个主宰之类的,有那么一个特殊的“存在”形式的
佛菩萨的都是变相的我见。如果明白了这一点,就不难理解为什么佛陀对于“如来死后
怎么样”的问题,只能以无记来回答了。因为这个问题的根源还是我见,执着有我这个
个体,再顺延到有如来这个个体。佛陀是觉者,彻底断除了我见,所以无从回来那个问
题啊。
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(一○九)
如是我闻
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
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M*******r
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历史上,中、日、朝三国的文化交流源远流长,领域十分宽广。在这部经常为三国
人民引为美谈的史册中,我们注意到,在兵器与武艺的交流方面,也写下许多精彩
篇章,其中尤以剑刀武艺的交流内容丰富,引人入胜。一般说来,中、日、朝的古
代武艺,有着各自不同的发展历史,民族风格上存在显而易见的差别。但是,由于
长时间的相互影响,交叉渗透,使三国在武艺领域里产生了许多共生现象,不少具
有共同特点的东西一直遗存到现代。显然,这些共同点正是文化交流与融合的结晶
,是最值得我们注意的地方。以剑刀技艺为主体的所谓“短兵”体系,从来都是中
国古代武艺的重要组成部分,也是中、日、朝武艺交流的重心所在。这个问题的历
史背景比较复杂,牵涉到许多尚待探索的史事,而我们的研究才刚刚起步,还有待
今后的努力,特别有待三国学者的共同努力。总之,历史上三国之间的武艺交流活
动,直到今天还在以体育文化的形式延续着,并且显现出了广阔的发展前景。从这
一点着眼,研究这个问题的学术价值及现实意义就自不待言了。首先对古代中、日
、朝剑刀武艺交流活动进行研究的,是已故学者唐豪先生。(1)步唐先生之后尘
,1980年,我发表过一篇研究中日剑刀... 阅读全帖
p**n
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来自主题: paladin版 - 阿里布达 49
书名:《阿里布达年代祭》49
作者:弄玉
出版:河图文化有限公司
出处:红领巾手打团
监制:小怪兽
第一章似梦非真以心许诺
结束了与天河雪琼的一轮交欢,我有些脚软地离开,心里多少有点埋怨自己,
怎么莫名其妙又干了起来?眼前还有很多重要
事情没干,我居然在敌人的地盘上,满脑子只想着性交,眞是无可救药。
不过,这也难说,因为这本就是我的责任与工作之一,以前每次阿雪和人打
完魔法战,都会奶流如注,整个人进入母兽发情
状态,如果不设法助其平复,她会难受很久,奶水也会一直流出。
因此,不管每次战斗结束后,怎么伤、怎么累,我都要担负起责任,为阿雪
排空乳汁,与她交合,让她能够回复正常,虽然辛苦了些,却也是没办法的事,
总不能委托别人来干……
阿雪变成天河雪琼,人格有差,肉体却还是同一具,在阿雪身上会出现的状
况,天河雪琼身上也一样会出现,我该干的工作
还是得继续干,没什么可抱怨的,除此之外,离开尸龙要塞时,我胸中全是
凶戻之气,难以克制,这种状态对自身的精神
非常不好,在这种情况下,一场激烈的交... 阅读全帖
m**c
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【 以下文字转载自 GayStudy 俱乐部 】
发信人: msgc (为了下一代免遭变态残害), 信区: GayStudy
标 题: 同治帝因同性恋梅毒病死
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 17 16:34:23 2014, 美东)
内容来源:新浪读书
[2012年1月5日 16:15]
同治帝画像
慈禧太后画像。同治帝19岁就病逝了。他究竟得的是什么病,是梅毒,还是天花?
这是一个历史之谜。
一同治帝病逝经过
同治十三年十月二十日(1874年11月28日),同治帝患病。二十日懋勤殿传旨,自十
月二十日至十一月初一日,同治帝都不上课。有人说,他得的病是天花。其实不是天花
,而是梅毒。
慈禧对同治帝的一言一行都是十分注意的。如果同治帝不出宫,他们母子几乎是天
天见面,并在一起进早膳的。而且,也有太监向慈禧报告同治帝的行动。同治帝自从十
月二十日着凉发病后,一直带病视事,但是没有接见大臣。
而自十一月初一日至五日,同治帝把阅折权和批折权完全交给了李鸿藻和奕?,一
时出现了权力真空。这对一个国家来说是非常危险的。同治帝的病看来不是短期内能治
愈的。
在这种情况下,政治经验... 阅读全帖
f*1
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来自主题: Pingpong版 - 蔡振华: 横拍进攻型打法之我见
[再转精华区旧贴,以增加剑宗的进攻意识,让剑宗的剑更加锋利!]
还有一篇"直拍反胶打法(蔡振华)"可在同一精华区找到:
http://www.mitbbs.com/bbsdoc3/sports.faq/Pingpong/textbook/othe
下文转自《乒乓世界》1999年07期
横拍进攻型打法之我见
蔡振华
欧洲运动员经过多年的摸索,把旋转和速度有机地结合在一起,形成自己的风格和
特点。他们的技术特点是:正手弧圈球旋转强、速度快,而且连续拉冲范围大,拉出的
弧圈球力度大,不易防守;正、反手能进攻,都能拉出高质量的弧圈球,特别是反手拉
球速度明显加快,威胁很大,因此,在发球抢攻的使用上,比较喜欢采用发近网上旋和
不转球,迫使对方不能摆短,用轻挑回接,然后用正、反手快撕挑过来的球;相持能力
强,攻防转换的速度快,反拉弧圈球的意识强,既使你在进攻,只要力量、落点、旋转
稍有减弱,马上和你形成对拉或反拉,也可由被动转为相持或主动。但是他们正反手进
攻的落点变化不大,基本上是两条斜线为主,侧身有一板直线;正手拉冲下旋底线长球
较差,前冲少,高吊多,容易被对方反冲。
我国横拍... 阅读全帖
R****a
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来自主题: Military版 - 台大教授:亲美是中国的致命伤
亲美是中国的致命伤
颜元叔 (台大中文系教授)
中国大陆自从改革开放以来,无论政府或人民都显示出强烈的亲美倾向;这一倾向到six
four暴乱之后,似乎才稍见偃抑。如今,政府虽然有所觉悟,但民间似乎亲美如故。
其实,亲美正如同当年亲苏,是绝对的错误!远的与隐的不说,就以six four而言,邓
小平当时对来访的尼克森说过:「这次你们美国牵涉太深了。」时至今日,美国还在搅
波,还想兴风作浪!假使大家肯定六四对中国伤害之深,则知美国对中国伤害之大,则
应知亲美是如何的一种自溺而自戕的行为!
既然邓小平说出「美国牵涉太深」这种话,显然他一定握了「牵涉」的资料,可是到如
今中共当局一直没有公布这些资 料,反而「放」出来一个李洁明,一离开北京就反口
大咬,好像他是游过地狱的尤利西斯,带出来地狱的消息!中共政府实在应该反击了,
尽一切力量反击!不可只 采守势,好像要扮演一个正人君子或者一个坚忍派,忍住痛,
忍住痛,就是不叫出来一声。这何苦呢﹖
最近我在台北街头买到一本「毛泽东的领导艺术」,其中对什么是「主要矛盾」,什么
是「次要矛盾」,多所发挥。也 许,中共觉得中国当前的主要矛盾还是国内的经济,
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h****n
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11
看见门外站的是一晃差不多半年没见的好朋王义,商成既惊讶又高兴。他的朋很多,
但一般都是几重身份,象霍士其,就是他的长辈;比如陆寄、郭表和真芗,就是他的同
僚;还有孙仲山、文沐、西门胜他们,还是他的下属。这些人中,有的比他年长一二十
岁,比如狄栩,他对这个经常翻脸不认人的老头就象对待十七叔一样尊重;还有些就比
他年少许多,象石头和田小五,他待他们就象自己的亲兄弟一样;也有的年纪比他不大
多少,象是邵川和郑七,却因为没读过多少,所以眼界和思想都不够开阔敏锐,大家坐
在一起能说的话题很少,除了讨论练兵打仗的事情之外就是吃吃喝喝。他与他们都很亲
近。但彼此的学识阅历眼光见地相去太远,对一些长远些的深刻问题的认识与看法就很
难达成一致;有时候不仅无法在思想产生共鸣,还需要他反复地去解释和教导,而且唾
沫说干也不一定能起作用,也确实教他很冒火。只有王义,年岁和他相近不说,知识渊
博识见也深,少年时还花了一年多时间顺着隋唐大运河一直游历到杭州,对许多事情不
是人云亦云而是另有看法,完全能和商成说在一起,所以两个人认识不久便成为知交好
。即便不在一起共事,他们也保持着信联系。去年早些时候,他还请托过王... 阅读全帖
f*********n
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12
来自主题: paladin版 - 妖刀记 28 (2)
“……我才是姥姥的继承人!”她望着纱帐上逐渐浮现的天宫轮廓,攒紧了粉
拳,喃喃轻道:“换作姥姥,也会做一样的事。”
半琴天宫是由十三座高低错落的阁子组成的塔群,犹如捆束的竹茎,中央巍峨
的宫殿有八层,是最高的一座;做为入口的夷宾阁最低,但也是三面挑空的四层楼
宇,华美自不在话下。
阁子与阁子之间,以交错纵横的飞桥相连接,分布如蛛网悬丝。整片建筑像一
具被拦腰斜斩的古琴,迸散的琴弦缠转于琴身上,故尔得名。
软轿直抵居中的主殿,两名仅着肚兜、外披薄纱褙子的少女已在殿门外等候多
时。貂猪在送入“貂房”前,须沐浴清洁,修剪指甲毛发,有时视情况得养上几天
清清肠胃,才好让迎香副使们享用。
这些事前的准备都有专人打理,如这两名穿着养眼的半裸少女,便是浴房派来
的,乃是清理貂猪的第一道关卡。
盈幼玉自进入天宫范围便离轿步行,以免惹人非议,见一女颇眼生,长相不过
中人之姿,偏肌肤白腻,直是吹弹可破;轻纱底下的肚兜更是鼓胀惊人,行走间抛
甩如颠浪,大把大把的雪肉呼之欲出,柳眉微皱,沉声喊住:
“你是哪个分坛的,我怎没见过你?”
一旁的侍女赶紧道:“回姑娘的话,她是新来的……”
“她是哑巴么?”盈幼玉冷冷... 阅读全帖
B***o
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来自主题: Wisdom版 - 印光法师论念佛
弘化社网站 >> 电子书坊 >> 电子杂志 >> 《弘化》2010年第1期(总第59期)>> 正文
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印光法师论念佛
文/于海波
一、念佛的态度——至诚恳切
念佛法门注重信愿,要想往生,首先要解决信愿问题。在印光法师看来,净土法
门中,信愿比一心还重要。在《印光文钞续编卷上·复朱德大居士书》中印光法师云:
“念佛法门,注重信愿。有信愿,未得一心,亦可往生。得一心,若无信愿,亦不得往
生。世人多多注重一心,不注重信愿,已是失其扼要。而复又生一既未得一心,恐不得
往生之疑,则完全与真信切愿相反矣。此种想念,似乎是好想念。实则,由此而益加信
愿,以致一心,则是好想念。若由因不得一心,常存一不能往生之心,则成坏想念矣,
不可不知。欲得摄心归一,第一要为生死心切,第二要恳切至诚,第三要着实从心中念
,勿只滑口读过。”
若为达到真信切愿的效果,至诚恳切的心态是必要的。这种心态的外在表现,即是
一种对佛法谦卑的恭敬,印光法师认为,恭敬的态度是获得佛法实益的关键,如在《增
广文钞卷一》中印光法师云:“吾常谓欲得佛法实益,须向恭敬中求。有一分恭敬,则
消一分罪业,增一分福慧。有十分... 阅读全帖
g*******n
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《全能星战》在本周第二集来临前,知道是民歌演绎规则,我反而深深地感到迷惑,恐
怕这一集又要争论什么才是民歌了。。。而事实上与我的预料果然一致,制作人们果然
很听话地在第一个胡彦斌演唱完毕后就开始论战了,而且还很激烈,虽然说争了半天让
我有了砸电脑屏幕的欲望,还好后面没有继续争下去,不然看这一集的心情要大打折扣。
本来这一集的规则,其实就颇具看点。其实每个人心里也都在问,究竟什么是民歌。我
个人的看法,先把专业教科书放在一边吧,没有几个人的成长环境真的能接触到真正的
民歌,我们没有生长在一个遍地流行民歌的年代。民歌究竟是民族的歌曲(主要是少数
民族,不得不说,汉民族是个词远胜曲的民族,而少数民族相反,数百年流传下来的民
间曲调实在太美,超越了时间的限制传唱至今,有些还是近代才由汉民族改编并加上词
的),还是劳动人民的歌曲(也就是所有人们在劳作中产生的小调和歌曲),究竟是原
生态的歌曲唱法,还是民歌化演绎的流行歌曲,还是流行化编排演绎的民族歌曲,究竟
是要选建国前的民歌(能留传下来的基本以民族歌曲居多),还是要选建国后的新创作
民歌(赞歌居多,当然其中也不乏精品),见仁见智,要按照广义的定... 阅读全帖
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《全能星战》在本周第二集来临前,知道是民歌演绎规则,我反而深深地感到迷惑,恐
怕这一集又要争论什么才是民歌了。。。而事实上与我的预料果然一致,制作人们果然
很听话地在第一个胡彦斌演唱完毕后就开始论战了,而且还很激烈,虽然说争了半天让
我有了砸电脑屏幕的欲望,还好后面没有继续争下去,不然看这一集的心情要大打折扣。
本来这一集的规则,其实就颇具看点。其实每个人心里也都在问,究竟什么是民歌。我
个人的看法,先把专业教科书放在一边吧,没有几个人的成长环境真的能接触到真正的
民歌,我们没有生长在一个遍地流行民歌的年代。民歌究竟是民族的歌曲(主要是少数
民族,不得不说,汉民族是个词远胜曲的民族,而少数民族相反,数百年流传下来的民
间曲调实在太美,超越了时间的限制传唱至今,有些还是近代才由汉民族改编并加上词
的),还是劳动人民的歌曲(也就是所有人们在劳作中产生的小调和歌曲),究竟是原
生态的歌曲唱法,还是民歌化演绎的流行歌曲,还是流行化编排演绎的民族歌曲,究竟
是要选建国前的民歌(能留传下来的基本以民族歌曲居多),还是要选建国后的新创作
民歌(赞歌居多,当然其中也不乏精品),见仁见智,要按照广义的定... 阅读全帖
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gnuannuan (暖暖) 于 (Mon Oct 21 02:58:52 2013, 美东) 提到:
《全能星战》在本周第二集来临前,知道是民歌演绎规则,我反而深深地感到迷惑,恐
怕这一集又要争论什么才是民歌了。。。而事实上与我的预料果然一致,制作人们果然
很听话地在第一个胡彦斌演唱完毕后就开始论战了,而且还很激烈,虽然说争了半天让
我有了砸电脑屏幕的欲望,还好后面没有继续争下去,不然看这一集的心情要大打折扣。
本来这一集的规则,其实就颇具看点。其实每个人心里也都在问,究竟什么是民歌。我
个人的看法,先把专业教科书放在一边吧,没有几个人的成长环境真的能接触到真正的
民歌,我们没有生长在一个遍地流行民歌的年代。民歌究竟是民族的歌曲(主要是少数
民族,不得不说,汉民族是个词远胜曲的民族,而少数民族相反,数百年流传下来的民
间曲调实在太美,超越了时间的限制传唱至今,有些还是近代才由汉民族改编并加上词
的),还是劳动人民的歌曲(也就是所有人们在劳作中产生的小调和歌曲),究竟是原
生态的歌曲唱法,还是民歌... 阅读全帖
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http://bbs.6park.com/bbs4/messages/46779.html
第三章九天凰者女中霸王
阿里巴巴的身分,一直以来就是我不住追査的谜团,这个人太过神秘,身上
有着太多匪夷所思的事,我对他非常好奇,但历
时许久,我仍是摸不清楚这个人的资料,不晓得他来自何方,又到底是什么
人。
不过,阿里巴巴这个人,也绝不是无隙可寻,在与我们同行的那段时间里,
这家伙其实已经泄漏了很多讯息。
这人会使兽王拳,境界修为还相当高,别说普通的人类做不到,哪怕是寻常
的兽人,都不可能练到如此高的段数。
鬼魅夕曾说过,阿里巴巴的外表,仅是一层以精神力幻化出的心灵迷彩,无
论声音、形貌、气味,全都不能当作依据,我们
无法判断此人的眞面目,甚至连这人是男是女都不得而知。
这些线索都很具代衷他,不过,我并无法将之整合,找出眞正的答案,直到
我与心梦相认,心梦的水月梦蛊,给了我很大的
启发,阿里巴巴所用的技术,和水月梦蛊岂不如出一辙?
霸者之证、水月梦蛊,这是精神类术数的两大王者,各擅其长,霸者之证的
一些异能,水月梦蛊未必能做到;水月梦蛊的一些独特之处,霸者之证同样望尘
莫及。换一个说法来看,水... 阅读全帖
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18
第九章 如入草芥修罗地 孤军斩旗始见妖
陆小安见兰秀双目红肿、眼神凄然、嘤嘤哭泣不止,心中又怜又痛,可日间
宋军尸身枕藉之景历历在目,场间唾面托命七人魂犹未远,恳求之语只在嘴边打
转,却怎也说不出口。完颜没立见陆小安犹豫不决,嘿嘿淫笑了几声,一把将兰
秀身上本就不堪蔽体的布缕扯下大块。兰秀一声尖叫,胸前两团软肉随着完颜没
立动作完全露在空中,弹跳不止。陆小安见状血灌瞳仁、怒火盈天,虎吼一声拾
刀向完颜没立扑去。
完颜没立乃是金军中有名的智勇双全之将,此刻见陆小安势如疯虎,毫不惊
慌,向前一步抽出佩刀向上横递,竟是硬格硬挡、丝毫不让。陆小安虽恨不得将
完颜没立碎尸万段,却无奈臂上箭伤透骨,渐渐气力不加。完颜没立刷刷几刀将
陆小安逼的刀法散乱,又横刀在他腿上割了个长长伤口。待陆小安踉跄倒地,施
施然退回兰秀身边在她胸上狠狠扭了一记,再斜了眼轻蔑地看着他。
围观金军哄笑顿起,淫浪胡语中夹杂的几句生硬宋语亦不好听。被缚乡民中
有一男子气不过兰秀受辱,起身大声咒骂。金人看守二话不说,一脚将他踹倒,
挥刀便将他头颅斩下。紧接着又将与这男子同缚在一串的乡民全数斩杀。余下乡
民各自惶惶,多垂头... 阅读全帖
z*****n
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19
观:超越边见,突破无明的开始
越尘居士
常在闲谈中听人讲:破无明要靠智慧,慧由定生。定如何生慧?通过观,所谓观慧
是也。什么是观?佛门用观字的地方甚多,用以处理不同问题。如净土十六观中前几观
主要是为了迅速集累白净业,不净观对治贪,天台空假中三观各有所摄,而密宗中观想
种类之多不胜枚举,非可尽述。但与智慧直接相关的观,用中文讲包括观想与观察,梵
文中有二,毗婆舍那——指以思维分析为重心者和三摩钵提——指以体察等持为重心者
。本文将以简介毗婆舍那为主,稍及三摩钵提。
怎么观,观什么?常听人答曰观心,或曰观如幻,或曰观八不,或曰观真实,或曰
观真如体性等等。都对,只可惜是讲给会家子听的,不会的人听不懂。如今学观要如何
做起,哪些是基本原则?以笔者一管之见,有几点值得事先搞清。第一,观的根本出发
点不在于立而在于破:破除一切错见执着。毗婆舍那以破错见为重心,进而初步契入空
性;三摩钵提以破执着串习(这是细错见)为重心,逐步于空性巩固深入。在深入破除
错见之过程中,行人得以契入空性:并非得到真理,而是真如法尔自显现。如果企图观
得什么,一开始方向就不对更谈何结果。科学发... 阅读全帖
s**********e
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来自主题: ChinaNews版 - 关于罗永浩和方舟子之我见
近日,罗永浩为了证明我是“骗子”、“人渣”、“伪君子”、“精神病”、“心理残
疾”、“人格扭曲”、“双重标准”、“选择性打假”,以一个没有受过任何学术训练
的高二退学生的身份,在微博上不停地指控我妻子“学历造假”、“硕士论文剽窃”,
要我表态。所谓我妻子没有上过大学、靠给高官当保姆上的研究生的“学历造假”,不
过是曾被我揭露剽窃的深圳大学传播学院副教授孙海峰等人捏造、传播的谣言。而所谓
“硕士论文剽窃”,我在4月份已在微博、博客和新语丝网站上多次说明、表态过,我
妻子也写过一篇文章做过解释,不再多说。
2006年罗永浩曾给我不参与管理的“打假基金”捐过1千元钱,罗永浩从此认为我
应该对其感恩戴德,不应该批他骂他,否则就是“人品有问题”。在同一年罗永浩为了
拉我去牛博网开博客,请我吃过一顿饭,饭钱不详,应不超过1千元,罗永浩以此嘲笑
我吃饭从来不付钱。请罗永浩留下汇款地址,我将把这两笔钱及利息合3千元给他。
我曾经说过回国时曾多次受骗,其中受的最大欺骗之一是听信了一位流氓的理性主
义谎言:受罗永浩邀请到刚开张的牛博网给他拉人气,到被他冲冠一怒为红颜踢走时已
带去350万点击率(远远超过其... 阅读全帖
g*********r
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theboymy (御厨) 于 (Sun Jan 1 21:47:43 2012, 美东) 提到:
首先,我真心不是方黑。最开始还是很景仰方舟子的。但是关注了方舟子和罗永浩最近
的口水战,我不由得不相对更支持罗永浩一些。
首先,刘菊花女士抄了就是抄了,网上有人已经发了和原文的对照,不仅仅是有些段落
文字一字不差,甚至连小标题都是照搬。方舟子先生可以不站出来“大义灭亲”,如果
他保持沉默大家也不会说他什么,大家都能看出来是因为他为了老婆;或者他可以表示
不去研究老婆的论文,声明不发表意见,大家也不会说什么。但是,请注意但是,方舟
子先生先是站出来说老婆没抄,继而摆出一付“黑社会嘴脸”,威胁别人,这个就实在
是说不过去了。
更何况,罗永浩(以后打“老罗”吧,省事)开始是问“对事实真相有洁癖”的方舟子
(省去先生,省事)为什么打假双重标准,没人针对刘菊花。方舟子从始至终都没有回
答这个问题,而是反复表示谁打(假)他老婆,他就报复谁。
这个报复真是无所不用其极啊,一会“打比方”说别人老婆出墙,一会说人家... 阅读全帖
Y**u
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来自主题: Wisdom版 - [合集] 关于"修行"的正见Zz
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Yisu (大头教主) 于 (Sat Mar 31 12:48:36 2012, 美东) 提到:
      古往今来很多学佛行人在学佛的过程中,对修行二
字或多或少,或轻或重产生过一些疑惑和误解。许多人把诵经、念佛、持咒、打坐以及
专门干这几种事的所谓闭关当做修行的正行,更有甚者将此执着为自己的修行。而将道
场的利众行为诸如出坡、打杂、做饭以及现代的办理网站、博客等事,视作利益别人。
殊不知才生此见,已落入人我执和法执。诵经、念佛、持咒、打坐、修法都是下手方便
。想得少分相应都需要于日常历练中破除我执。其实利他即是自利,自他不隔于毫端。
惟因我辈众生惯于自利,所以利他为对治。禅宗有语:“不破本参不入关,不到重关不
住山。”破本参就是明心见性。禅宗分三关:初关见性破本参,即破人我执和法执。重
关保任即破俱生我执。末后牢关破俱生法执。除在重关初期的保期需闭关,以保护你刚
刚才生起的的菩提心。重关中后期的任运更是在无我利他的菩萨行中破掉八识田中翻起
的... 阅读全帖
S**U
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来自主题: Wisdom版 - 阿含经说常见, 断见(二)
锐利的阿支罗迦叶
──朝闻道,朝入涅盘
有一天早上,佛陀正走在往王舍城的路上,打算进城乞食,而阿支罗迦叶正好要办
点事,从王舍城里走出来。
阿支罗迦叶远远地看到佛陀迎面走来,赶紧拦住佛陀,请求佛陀说∶
「瞿昙!我有点问题想请教你,可以耽搁你一些时间吗?」
「迦叶!现在不是时候,我正要进城乞食,回来再为你解答好了。」
「瞿昙!只耽搁你一点时间,好吗?」
「迦叶!现在不是时候,回来再说吧。」
「瞿昙!为何不现在答应我?你这样不就是拒绝我吗?就只问一个小问题而已,请
为我解说吧!」
「好吧,迦叶!你就问吧。」
「瞿昙!我们的苦,是自作的吗?」
「迦叶!不是这样的,你这样问,我无从谈起。」
「那苦是他作的吗?」
「迦叶!这样问这也无从谈起。」
「是自他共作的吗?」
「迦叶!这样问还是无从谈起。」
「那是非自、非他的无因作吗?」
「迦叶!更不是这样的。」
「瞿昙!我问苦是自作、他作、自他作、或无因作,你都不作『是』或『不是』的
正面回答,而说无从谈起,那到底还有苦吗?」
「迦叶!苦确实是有的。」
「瞿昙!那你是不知苦、不见苦,所以无法直接回答我的问题喽?」
「迦叶!我不是不知苦、不见苦,迦叶!我... 阅读全帖
j*******1
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原文
周颂尧居士原函:
今有一疑问,请求老法师慈悲开示。弟子吃素念佛,已经多年。因为信佛之人,为十方
三世诸佛之所护念,天龙八部,大力神王,常随拥护。往世恶业,亦渐消灭,纵有怨怼
,不能为害。此乃佛经所说,决非虚语。
讵于三月间,接到上海舍亲处来一讣闻,系一极信佛之张太太,吃素已二十余年,常到
居士林听经。逢人必劝念佛吃素,心极慈悲行善。不料一日,送素菜予某师兄,在马路
上行走,为汽车轧死。后为巡捕房收去,至三日后,其家子孙晓得,始去领归安殓。
余闻悉之下,心中非常惊惶,至今疑惑不解。且佛会中人闻之,亦均不安。故特上书,
恳求老法师开导,指示所以然之故。何以临终如是之苦,究竟可能往生西方否。说个明
白,可使大家安心念佛,不胜感德之至。
印光大师文钞续编——复周颂尧居士书:
接手书,知阁下于佛法道理,尚未真明。
吾人从无始以来,所作恶业,无量无边。华严经云,假使恶业有体相者,十方虚空不能
容受。须知人之修持,果真诚无伪,便能转业。转重报后报,为现报轻报。凡夫肉眼,
只能见当时之吉凶事实,不能知过去与未来之因果何如。
此老太太,多年精修,一朝惨死,或者由此苦报,便可消灭所造三途恶道之报,而... 阅读全帖
G**W
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25
Z.T.
作者:宽镜
我叫宽镜。
近现代中国佛教中出现了重新注重原始佛教的倾向,同时伴随著一部分人对大乘的怀疑
。大小乘的关系、净土的他力特征等等也造成我的困惑。我想我的经历对于当今佛教界
的这种动向也许有一些参考价值,这篇文字也是我对菩萨僧团的公开忏悔。
让我从头说起:一九九七年六月我到智者大师讲法华玄义、摩诃止观的玉泉寺出家。寺
院中的情况和我在家时想像的不太一样,人人都只是念佛,没有人去探讨理论。对佛法
义理,我几乎是一张白张,过去零零散散读过几本经论,老实说,没读懂,不过对佛法
有一个模糊印像,大致是,佛法要取消事物的对立面,世界没有一个实质核心,一切意
义价值都是人类的虚构。虽然还有许多疑点,但我有一种信念,我所苦苦追求的终极真
理将在佛法中得到答案。
刚出家,到大寮干活儿,时间很紧,深奥的经论读不出头绪,何况没有时间坐下来读。
出家得修行啊,那就念佛,念得十分精进。但我有疑惑,觉得求佛救度似乎与基督教等
区别不大,我当然不敢表露,只好姑且念下去吧。我非常想弄清净土的理论证明。从大
寮调到流通处,读了许多浅显的佛书,同时念佛不辍。
大约在出家的第五个月,读某居士的无量寿经白话... 阅读全帖
l****o
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来自主题: NextGeneration版 - 孕早期总见红的问题
我现在才五周半。从四周刚验出来开始就老见红,第一次稍多一些,红色,持续了三天
,不过后两天都是深棕色甚至黑色。然后一天半没见。星期四又见红,很少很少,粉红
色,在护垫上晕开后差不多五分硬币那么大,然后下午见一点点深棕色。星期五干净的
,星期六下午又见一点粉红。星期天一点黑色。星期一没有。昨天晚上又见粉红。今天
目前还没看见什么。护士说前三个月偶尔见红正常的,但是我这么频繁还是让我很担心
。这里有JM是这样而正常生下宝宝的吗?我上次是宫外来着,所以比较害怕见红。
Y**u
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27
来自主题: Wisdom版 - 关于"修行"的正见Zz
      古往今来很多学佛行人在学佛的过程中,对修行二
字或多或少,或轻或重产生过一些疑惑和误解。许多人把诵经、念佛、持咒、打坐以及
专门干这几种事的所谓闭关当做修行的正行,更有甚者将此执着为自己的修行。而将道
场的利众行为诸如出坡、打杂、做饭以及现代的办理网站、博客等事,视作利益别人。
殊不知才生此见,已落入人我执和法执。诵经、念佛、持咒、打坐、修法都是下手方便
。想得少分相应都需要于日常历练中破除我执。其实利他即是自利,自他不隔于毫端。
惟因我辈众生惯于自利,所以利他为对治。禅宗有语:“不破本参不入关,不到重关不
住山。”破本参就是明心见性。禅宗分三关:初关见性破本参,即破人我执和法执。重
关保任即破俱生我执。末后牢关破俱生法执。除在重关初期的保期需闭关,以保护你刚
刚才生起的的菩提心。重关中后期的任运更是在无我利他的菩萨行中破掉八识田中翻起
的俱生我执。只有见性了才有资格闭关。佛陀的教言已将菩提道分为几个层次——资粮
道、加行道、见道、修道、行道、果道。其中,见道则为明心见性。只有明心见性了,
才有般若正见的生起。由此菩提心才算... 阅读全帖
h*******x
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来自主题: gardening版 - 版上有木有同学种山药?
http://www.hninfo.gov.cn/govpublic/syjs/jszl/200807/t20080714_7
山药栽培技术
日期: 来源: 字体大小:大 中 小
山药,又名怀山药、光山药,为薯祯科薯蓣属、多年生宿根性缠绕草本。山药以块
根入药,性味甘、平,有补脾肺、强精气之功效。利用旱坡、梯带、山脚种植山药,是
农家致富的好门路。下面介绍山药的栽培技术:   繁殖 山药为雌雄异株植物,种子
不易发芽,故其营养繁殖能力较强,其中腋下的零余子、地下的块根及茎都能繁殖新个
体,零余子及地下块根成活率最高。以块根作种,称为种栽,可连栽3年,3年后品种退
化,要用零余子重新培育种栽。山药繁殖一般采用两种方法,即芦头繁殖法和零余子育
种繁殖法。   ①芦头繁殖法 多用块根上端有芽的一节作种,称为龙头。头年冬季选
择颈短、粗壮、无分枝及无病虫害的块根,块根能在地下越冬,块根吸水力弱,切下后
不久就会枯萎,喜稍湿润的环境。幼苗期要求有足够的水分,小暑至秋分之间要求雨水
调匀,不能持续干旱。种植山药要求地势向阳、背风,土质以细砂土、夹砂泥为好。这
些土壤大多是砂质土壤,微酸性至... 阅读全帖
b**a
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29
景慧是个和尚,一个出家人,却为甚么肯冒风险,主动提出愿意和封帖木一起,去益都
联系徐、宿二州的降人?饶是封帖木与他相识已久、相交颇深,也是不解其意:“大和
尚肯陪我一起去益都?”
“不错。”
“此去风险极大,小邓残暴之名,南北皆闻。稍有不慎,恐怕性命难保,……。”
景慧打断了封帖木的话,又拿起小槌,轻轻敲了一下木鱼,笑道:“如今乱世,哀
鸿遍野。益都虽险,能比得上地狱么?佛云:我不下地狱,谁下地狱?为了天下苍生能
够早得安宁,和尚便提着脑袋走一遭,又算得甚么?”
封帖木肃然起敬,说道:“大和尚慈悲为怀,令我钦佩。”
若是只听景慧说的话,确实冠冕堂皇。“我不下地狱,谁下地狱”?很有为了天下
苍生,甘愿舍身饲虎的大慈悲。然而,事情真的是这样么?其实不然。景慧肯冒着大风
险去益都,实际上另有原因。
元代崇佛,特别在全真教失势之后,佛教更是一支独大。
因为朝廷的支持,全真教在“老子化胡”的辩论上失利,因而引发了一系列的恶果
,导致“至元间,释氏豪横;改宫观为寺,削道士为髡”。“髡”,剃去头发。“削道
士为髡”,道士都被迫削光头发,改当了和... 阅读全帖
u***************r
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来自主题: Thoughts版 - unidentified_title
发信人: glory0607(without), 信区: Thoughts
标题: 中国还要多久才能与西方强国并驾齐驱?
发信站: BBS未名空间站(Thu Sep 28 08:14:41 2017,GMT)
中国还要多久才能赶上西方强国?自从中国的大门被列强用枪炮打开之后,这个问
题已经困扰了几代中国人。早在100多年前,出使英国第一人,也是清政府向西方国家
派出的第一位公使郭嵩焘就为我们列出了一张时间表。应该说,在同时代的官僚士大夫
中,郭嵩焘对当时的中外大势,特别是对西方文明是有着比较清醒、准确认识的。他认
为中国至少得用480年的奋斗和努力才可望成为世界上的富强之国:学习西方军事,30
年可初见端倪;学习西方的制造工业,50年可稍见成效;兴办学校,100年方能树艺人
才;再用100年荡涤旧习,再用100年砥砺精英;再用100年趋于大成。
郭嵩焘1875年奉旨出使英国,1879年奉调回国,1891年就去世了。本来郭嵩焘是出
了名的急性子,然而在为中国规划未来的蓝图这件事上,居然变得如此从容不迫,如此
低调,如此有耐心,不能不引起我们这些后人的深思。他说这番话大约是... 阅读全帖
z**n
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来自主题: TrustInJesus版 - 正见:佛陀的证悟
在本书中,宗萨蒋扬钦哲仁波切以最简单的语言来说明佛教最核心的四法印见地,帮助
读者检验自己是否有佛法的正见。文字简单易懂,却包含了深入浅出的层层奥义。下笔
如行云流水,诙谐幽默又字字珠玑。在轻快的字句后面,充满了引导众生脱离根本困境
的智慧。这本看似简单的书,传达的却是佛法的核心教导——佛教的四法印,并引导你
贯穿在个人思维、心态和生活中。作者所涉及的面向,揭示的问题,指出的方向,会给
读者种下解决生命中根本问题的种子。
宗萨蒋扬钦哲仁波切,秉承藏传佛教最优良的传承和教育,享誉世界,是当今世界公认
最创新、最具创意的年轻一代藏传佛教导师之一,兼上师和导演于一身,曾任贝托鲁奇
电影《Little Buddha》顾问,并编写和执导过三部佛教主题的电影——《高山上的世
界杯》,《旅行者与魔法师》和《朝圣》。他亲自执导的影片《高山上的世界杯》、《
旅行者和魔法师》在世界各大国际电影节好评如潮。他本人也被《亚洲周刊》、《纽约
时报》、《伦敦晚报》誉为“亚洲最会说故事的导演”、“当今最红的新秀导演天才之
一”。他导演的电影《朝圣》在2013年釜山电影节被选为首映片。
他,宗萨钦哲仁波切所著《正见》... 阅读全帖
l****s
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32
来自主题: Pharmaceutical版 - 中药啊中药
可乐姜汤, 适用于风寒感冒初起:
可口可乐300 ml, 加生姜片~15g,煮沸3 min, 去姜片, 稍放置, 温饮.
宜加厚衣被发汗(稍见汗即可,大汗淋漓则耗气伤津加重病情), 不效可再服.
忌见风寒, 宜室内休息, 过夜可愈.
要是不愈, 就当喝饮料了--味道不差的

给了她,呵呵
a***s
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33
近日,一个叫小芳的姑娘被骗了。她是四川人,在大连打工。通过网络,她认识个18岁的大庆小伙,经过半年多聊天,小芳来大庆跟网友见面。网友还说,飞机票、车钱啥的,他都给小芳报销。没成想,飞抵大庆,打出租跑去肇源,发现网友瞅着竟有50多岁。小芳害怕,没敢跟网友接触,直接让出租车司机掉转车头,回到了大庆。可因为兜里没钱,只好报警求助。
QQ上遇到个可心网友
小芳,今年21岁。她是川妹子,去年,跟朋友一起到大连打工。一起打工的妹子,有好几个都找了男朋友。看人家出双入对的,小芳也想有个他。没事时,小芳喜欢聊QQ。聊着聊着,小芳遇见个网友。网友说,他叫小陈,家是大庆肇源的。小芳说啥,小陈都懂。给小芳的感觉,小陈是个挺有主意的人。一直以来,小芳喜欢找个成熟的男人。再一问,对方说自己才18岁。这,让小芳产生了疑虑。因为,小芳想找个能结伴终生的人,可找个比自己小的,总感觉不是那么回事。感觉到小芳的心思,小陈说,女大三抱金砖,虽然自己才18岁,可是心态成熟,也喜欢找个比自己年龄稍大一点儿的女孩为伴。就这样,俩人在网上聊了半年多。小芳,给小陈发了照片;小陈,也给小芳发了照片。小芳一看,小陈确实挺年轻,长得也挺好... 阅读全帖
t*******a
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川普见基辛格跟蒂勒森,中朝问题何解?
2017年10月11日 05:48
黄耀毅
VOA连线:川普见基辛格跟蒂勒森,中朝问题何解?
0:06:13
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VOA连线:川普见基辛格跟蒂勒森,中朝问题何解?
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华盛顿 —
川普总统今天10月10号先在白宫会晤前国务卿基辛格(Henry Kissinger),再与蒂勒
森(Rex Tillerson)国务卿以及国防部长马蒂斯(James Mattis)共进午餐。蒂勒森
与川普近日来除了在朝鲜问题上看法不一致,在私人问题上也有所摩擦。而基辛格对川
普的中国跟朝鲜政策将有何影响,也引发关注。
川普对蒂勒森,外交政策与智商测验
每当川普总统透过各种公开发言或在推特上攻击金正恩,朝鲜紧张局势升高之后,经常
都是蒂勒森国务卿出来表示,外交跟谈判手段依然还在台面上。但川普总统最近在推特
上说:“我对我们优秀的国务雷克斯·蒂勒森说,同那个小火箭人谈判是在浪费你的时
间。省点劲吧,雷克斯,我们将做该做的事情!”
美国媒体报道,蒂勒森几个月前在五角大楼开会时曾用“白痴”形容川普的智力。... 阅读全帖
C********g
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来自主题: Military2版 - (ZT)今日又见张绍忠。 (转载)
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: zzbc (来一份盐炬鸡,不要放鸡。), 信区: WaterWorld
标 题: (ZT)今日又见张绍忠。
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 20 18:18:19 2011, 美东)
今日又见张召忠
张召忠者,中国著名嘴上军事专家也,以满嘴跑火车著称,当年因伊拉克一战成名而扬
四海。想当年,张大教授在CCAV上夸夸其谈,颠三倒四,指东打西,面对数亿观众,满
嘴谎言而脸不变色心还跳。故在下戏言,以张大教授脸皮之厚,可以用来抵御原子弹也
,包括最近发生的日本核泄漏。
稍有不足的是,张大教授的高谈阔论往往和事实相反。回想当年伊拉克战争,人们最大
的乐趣就是晚上观看张大教授分析预测美军第二天的行动,然后有点幸灾乐祸地看美军
的实际行动和张大教授预测的相反;之后是再分析预测,再相反……周而复始,乐此不
疲。由此之故,张召忠和萨哈夫并列为吹坛之南帝北丐,张召忠也得一昵称:张哈夫。
整个伊拉克战争,有张大教授在其中掺和,倒也在血腥和残酷上平添了一把笑料。
伊战后,估计张大教授有点元气受损,暂时回到洞府修炼吐纳,以待天时... 阅读全帖
s*****b
发帖数: 74
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生宝宝时我发烧了,宝宝在一生下来就一直48小时被监测是否被感染。虽然出院时一切
都正常,但还是很担心。所以,第一个月见三次儿医,每次问题比较多,有十五六个,
大概每次花三十分钟左右。后来每月见一次,但是从第二个月开始我们的问题已明显减
少,也就七八个,但是儿医也从第二个月开始稍显不耐烦,开始给宝宝检查之前就说你
们今天就挑几个最主要的问题问吧,我今天没那么多时间回答你们的所有问题。第二、
第三个月会诊时间大概十五分钟。第四个月时,宝宝厌奶期快两个月,吃奶量少,体重
也一直不怎么长,再加上口腔里长了个白点,所以见了两次。这两次就变成了只有可怜
的五分钟了。一边问一些常规的有没有是否发烧,呕吐,腹泻,及吃喝问题,一边给宝
宝做检查。然后说一切正常,慢慢会恢复,我们可以回去了。没给我们提问的机会。还
有这两次说我们离开时会给我们一些资料,然后都忘记叫护士给我们。下周又要去见儿
医了,不知道会不会又是匆忙的检查?
想问美妈们,你们每次见儿医大概多少分钟?每次问的问题多吗?
我这种情况可以直接跟儿医挑明说他不能这样吗?或是投诉? 大家觉得怎样沟通会比
较好?
a*******d
发帖数: 128
37
【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: archdruid (战舞者), 信区: SanFrancisco
标 题: 空卡车南下洛杉矶再回SJ,可稍带,搬家者等入
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 29 00:19:52 2013, 美东)
本周六白天租了一辆卡车(5'×10',尺寸见链接)从San Jose出发至洛杉矶,空车去,
周日白天半车回。有需要SJ->LA 或者LA->SJ 搬运或稍带家具等物品的朋友吗?具体联系
galaxy999railway @ gmail.com
http://www.uhaul.com/Reservations/EquipmentDetail.aspx?model=TM
L*****e
发帖数: 2926
38
未经原作者同意,为保持标题一贯性修改了标题(原标题文下可见)。
抱歉。
若不满意,随时改:)
——雷五
【 以下文字转载自 Prose 讨论区 】
发信人: yvonne33 (顾长安), 信区: Prose
标 题: 销魂场(十三)无限江山,别时容易见时难。
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 20 09:49:06 2013, 美东)
婉涔是第一次来京州军部,却也能感觉出紧张的氛围。来往巡逻的士兵穿梭不
停,军部前也设了几道路障。黄包车夫嘟囔道:“这是出了什么事情,加了这样多的岗
哨。”
婉涔付了车费,独自来到军部大门,还没靠近已然被士兵拦下。
那士兵看她是位娇滴滴的小姐,穿着淡紫色锦绣对襟春衫。少有年轻的小姐穿
的这样不应时,但是她的容貌清丽,竟也觉得合衬柔美。言语里也不自觉的放轻了语调
,“小姐,军部重地不能随便进入。”
婉涔从手包里拿了两块银元出来,放在他手里,“烦请兵爷帮我通报一声,我
有急事见参谋长。我姓那,是参谋长的亲戚。”
那士兵笑了笑,又把钱推给她,“那小姐您不需要这样,我... 阅读全帖
a******x
发帖数: 561
39
来自主题: Fengshui版 - zz 明星命理分析
国际巨星成龙目前在好莱坞已享有极高的知名度,收入更是水涨船高,虽然花边新闻不
断,可是丝毫没有影响他在电影界的地位;其实他在事业上的成功早在他的面相就可以
看的出来。
成龙的脸型为金水相生格,骨宽而阔,肉圆而润,而五官也搭配的很好,大眼睛、
大鼻子、以及厚嘴唇,形成少见的完美组合,因此才会成为国际知名人士,并蔚为巨富。
成龙的额骨略嫌尖削,稍带方而陷下,所以他在早年家庭运以及求学过程,均多波
折。他的眉毛稍嫌低而压目,所以在三十一岁以后,会逐渐卷入桃花运的流言之中,为
他平添不少困扰。在四十一岁以后,交入鼻运,山根部份稍见斑痕,所以可能需要注意
意外伤及破财的事,在拍戏时也必须特别小心。
林青霞的外相,可说是无一不美,从额头以下而论,三停平均(相学上以额为上停,眉
至鼻为中停,鼻以下为下停),很有贵气。
她的额头线条柔美,光泽秀丽,可以说是出奇少有的近乎完美之相,额头的相貌可
以代表十五岁以后的少年运,因此林青霞能够很早就在演艺圈闯出一番成绩,可说是拜
她丰美的额相之赐。
林青霞相格上唯一的败笔,乃在于她的眉形较为刚直而不够柔细,与脸型不能配合
,此相之人,往往过于痴情而为情所困。
y******3
发帖数: 377
40
【 以下文字转载自 Prose 讨论区 】
发信人: yvonne33 (顾长安), 信区: Prose
标 题: 销魂场(十三)无限江山,别时容易见时难。
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 20 09:49:06 2013, 美东)
婉涔是第一次来京州军部,却也能感觉出紧张的氛围。来往巡逻的士兵穿梭不
停,军部前也设了几道路障。黄包车夫嘟囔道:“这是出了什么事情,加了这样多的岗
哨。”
婉涔付了车费,独自来到军部大门,还没靠近已然被士兵拦下。
那士兵看她是位娇滴滴的小姐,穿着淡紫色锦绣对襟春衫。少有年轻的小姐穿
的这样不应时,但是她的容貌清丽,竟也觉得合衬柔美。言语里也不自觉的放轻了语调
,“小姐,军部重地不能随便进入。”
婉涔从手包里拿了两块银元出来,放在他手里,“烦请兵爷帮我通报一声,我
有急事见参谋长。我姓那,是参谋长的亲戚。”
那士兵笑了笑,又把钱推给她,“那小姐您不需要这样,我去帮您通传就是。”
那婉涔见状倒是有些羞赧,谢了他便在门口等着。
半晌,... 阅读全帖
r*******c
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有人看过这篇文章么:
年少修行忆事
作者:无名氏
我在台湾出生,出生的时候,佛陀已经入灭了近二千五百年。小时候,我有时会带
着一种惶恐的心情靠近镜子,望着镜中人,摸摸脸,揑揑身体,问自己:「这是谁?」
我甚至于闭起眼睛,注意呼吸几分钟,努力的想自己「生从何来」,然而答案依然没有
浮现,我总有懊恼的感觉。那时,我觉得大部份的人,每天活着,活得那么的老神在在
,竟然都不会想要出离一再循环的生死牢狱(rodha, Vism.495),实在不可思议。隐隐
约约之中,我似乎已在寻根,寻找一条能够「终结生死」(ni-rodha﹐灭,无牢狱(之灾
) )的理路。
在我七岁左右的时候,就由父亲的口中得知,印度曾经有一位释迦牟尼佛,因为体
悟了人生有生、老、病、死的苦,于是透过修行而悟道(脱离生死轮回)。佛陀的修行故
事,在我内心产生了极大的震撼,可说是记忆犹新,这让我更加的肯定──确实是有个
「出脱生死之道」;那时,我生起了想要修行的心意,可是又不敢说出来。家人及身边
的人都没有在修行,我没有可学习的对象,也不知道何处可找到正确的方法。在缺乏老
师及经书的引导下,我也只能独自摸索。
一... 阅读全帖
c***s
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袭击村民的鸟
村民们举着树枝走过怪鸟停留的梧桐树
这两年,一款名叫“愤怒的小鸟”的手机游戏风靡全国。而在临潼区零口街办大寨村,住着一群现实版“愤怒的小鸟”。它们盘旋在树林间,时而急速向行人扑来,时而发出凄厉鸣叫,附近村民连连被其袭击。
见人走近黄鸟便呈攻击状
昨日中午12时,记者在大寨村村民的带领下,靠近他们所说的袭人小鸟盘踞的树林。“不要去太多人,免得把鸟给惊了,会袭击咱的。”村民小张说完,就在路边找了几根树枝,交给大家防身用。
“看,就是那只黄色的鸟。”在村民指引下,记者看到一只鸟正站在10米高的桐树顶端,鸟身长约20厘米,羽毛以黄色为主,眼睛周围和翅膀上有少许黑色的羽毛,细长尖锐的鸟嘴呈粉红色。鸟的叫声时而婉转,时而凄厉,与婴儿的啼哭声有几分相似。
记者试图靠近它盘踞的大树,不想它见有人走近,不断发出响亮的哀鸣声,并从树上向记者快速俯冲下来。记者还来不及反应,只听耳边“嗖”的一声,鸟已经贴着头发掠过了。好在人较多,小鸟没有具体的攻击目标,只是频频俯冲下来,吓唬大家。“咱得小心点,这林子里面,还有几只。”村民张师傅一边说,一边用手挥舞着手中的树枝,以防鸟随时袭击。
“树上好像有个鸟... 阅读全帖
z**c
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来自主题: WaterWorld版 - (ZT)今日又见张绍忠。
今日又见张召忠
张召忠者,中国著名嘴上军事专家也,以满嘴跑火车著称,当年因伊拉克一战成名而扬
四海。想当年,张大教授在CCAV上夸夸其谈,颠三倒四,指东打西,面对数亿观众,满
嘴谎言而脸不变色心还跳。故在下戏言,以张大教授脸皮之厚,可以用来抵御原子弹也
,包括最近发生的日本核泄漏。
稍有不足的是,张大教授的高谈阔论往往和事实相反。回想当年伊拉克战争,人们最大
的乐趣就是晚上观看张大教授分析预测美军第二天的行动,然后有点幸灾乐祸地看美军
的实际行动和张大教授预测的相反;之后是再分析预测,再相反……周而复始,乐此不
疲。由此之故,张召忠和萨哈夫并列为吹坛之南帝北丐,张召忠也得一昵称:张哈夫。
整个伊拉克战争,有张大教授在其中掺和,倒也在血腥和残酷上平添了一把笑料。
伊战后,估计张大教授有点元气受损,暂时回到洞府修炼吐纳,以待天时。果不其然,
一日偶观CCAV,好久未见的张召忠大教授又神采奕奕地出现在荧屏上,大谈特谈巴以局
势,分析以色列对哈马斯进攻的战术特点,战争的未来走势,和当年分析伊拉克战争的
情景何其相似尔。以我小人之心度之,全世界最喜欢战争的一定是张大教授了。只要有
战争,张大教授... 阅读全帖
G****t
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来自主题: Belief版 - 正见-佛陀的证悟自序
有一回,在横越大西洋的飞机上,我坐在中间排的中央,邻座那位具有同情心的先
生想要表示友好。看到我剃的头和穿的藏红袍子,他猜测我是个佛教徒。当机上开始供
应餐点时,这位仁兄主动地提出帮我要素食。他想象我是个佛教徒,应该不吃荤。这是
我们闲聊的开头。这趟飞行相当长,为了免于无聊,于是我们讨论了佛教。
多年以来,我渐渐了解人们常将佛教或佛教徒与祥和、禅定和非暴力联系在一起。
事实上,很多人似乎认为黄色或红色袍子加上平和的笑容,就是佛教徒的全部。身为一
个狂热佛教徒的我,应该对这种名声感到自豪,特别是非暴力这一项。因为在今天这个
战争与暴力,尤其是宗教暴力的年代,这是非常稀有的。在人类的历史上,宗教似乎是
残暴的根源。甚至在今天,宗教极端分子的暴力充斥着新闻。然而我应该可以很有信心
地说,到目前为止,我们佛教徒没有令自己汗颜,暴力从未在佛教的传扬中扮演过任何
角色。然而,身为一个受训练而成的佛教徒,对于佛教只是被联想成素食主义、非暴力
、祥和、禅坐等,还是感到有点不满足。悉达多太子舍弃了宫廷生活所有的舒适与豪华
,出发去寻求证悟时,所追求的一定不只是消极性和灌木丛而已。
佛教虽然在要义上很简单... 阅读全帖
A*D
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次日寅时霍士其就被人叫醒. 此刻天穹还是一团漆黑苍茫,只有极遥远的地方透出青朦
难辨的一道白线。护卫们已经把一切都打点停当,看他两目无光垂头发怔,马上就有人
递过青盐湿毛巾,匆匆洗漱过勉强打起精神,立刻就被人搀扶着架到马背上。旁边段四
说道:“前头探路的弟兄带着个向导已经走了半刻”,又递过一个干粮口袋和装水的皮
囊,嘱咐一句“饿了路上吃”,马鞭子朝后轻轻一扫,接着就是一声“出发”,一马当
前先头跑起来。几十个护卫簇拥着霍士其,立刻驱马紧随而上。旁边关在破烂窝蓬里的
女人孩童一夜都不敢合眼,听着外面的动静,生怕赵兵临去杀人,抖抖索索地抱成一团
人人噤声垂泪,直到马蹄铜铃声绵延向南渐去渐远,余音飘渺再不可闻,这才知道死里
逃生,顿时个个放声嚎啕大哭……
歇了一夜,人马都缓过些精神,一行人于路毫不停留,只管打马绝尘南下。待到
辰中天光大亮,放缓战马作养马力,各人也顺便在马背上吃喝,不一刻后继续向南驰骋
。日过隅中时分,已然遥遥望见横亘连绵的燕山山脉。
现在已经是四月孟夏,虽然塞外苦寒大地尚未尽铺新绿,可中原却早就是天青水
蓝葱山翠岭。越近燕山,就越能感念到那数不尽的盎然生... 阅读全帖
f****n
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来自主题: Poetry版 - 九州--村谈
黄金簪之六十七
“舟行水上,风浪来时,退无可退,避无可避,并无些许借力处,其艰难尤在九风原之
上。”
“饶是雷岳二人奋力挥桨,且舟自轻锐,然不知何故,先祖却只觉湖水极是滞重,便似
在血泊中行走,大有粘连之感。那雷岳二人汗出如雨,划了数个时辰,回头望去,湖岸
依然在望,似可见那脱辕的二匹驽马在原中追逐嬉闹。关石泉见有异,将所食干粮远远
抛入湖中,湖面激荡,须臾即沉,仿佛中有大鱼争食。关石泉向杨公道‘此湖特异,不
知杨公有何见教。’”
“此湖异处,老朽也曾在‘野遗书’中读过,或曰此湖水性类油,质轻粘稠,或曰此湖
郁结怨灵无数,不得消散,故此作祟,然其间真伪,非当其境者,不可分辨。”
“杨公道‘惭愧惭愧。若这般行法,至食粮清水罄时,你我尚且望不到彼岸。’又向雷
岳二人道‘你二人暂停行桨,这般满头大汗,挥举间,却行不了尺寸之地,却是好生无
用。如今且看老夫手段。’”
“此人却似有成竹在胸。”
“不错。杨公脸上微带笑意,仿佛要行一件极有趣味之事。他自行囊中取出一个青瓷小
瓶,甫一出囊,微风过处,便有异香扑鼻,杨公将瓶中物事尽数倾入湖中,众人惊异,
关石泉问道‘敢问杨公,此是何物?’”
“杨公怎生... 阅读全帖
f****n
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来自主题: Poetry版 - 九州--村谈
黄金簪之六十七
“舟行水上,风浪来时,退无可退,避无可避,并无些许借力处,其艰难尤在九风原之
上。”
“饶是雷岳二人奋力挥桨,且舟自轻锐,然不知何故,先祖却只觉湖水极是滞重,便似
在血泊中行走,大有粘连之感。那雷岳二人汗出如雨,划了数个时辰,回头望去,湖岸
依然在望,似可见那脱辕的二匹驽马在原中追逐嬉闹。关石泉见有异,将所食干粮远远
抛入湖中,湖面激荡,须臾即沉,仿佛中有大鱼争食。关石泉向杨公道‘此湖特异,不
知杨公有何见教。’”
“此湖异处,老朽也曾在‘野遗书’中读过,或曰此湖水性类油,质轻粘稠,或曰此湖
郁结怨灵无数,不得消散,故此作祟,然其间真伪,非当其境者,不可分辨。”
“杨公道‘惭愧惭愧。若这般行法,至食粮清水罄时,你我尚且望不到彼岸。’又向雷
岳二人道‘你二人暂停行桨,这般满头大汗,挥举间,却行不了尺寸之地,却是好生无
用。如今且看老夫手段。’”
“此人却似有成竹在胸。”
“不错。杨公脸上微带笑意,仿佛要行一件极有趣味之事。他自行囊中取出一个青瓷小
瓶,甫一出囊,微风过处,便有异香扑鼻,杨公将瓶中物事尽数倾入湖中,众人惊异,
关石泉问道‘敢问杨公,此是何物?’”
“杨公怎生... 阅读全帖
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婉涔是第一次来京州军部,却也能感觉出紧张的氛围。来往巡逻的士兵穿梭不
停,军部前也设了几道路障。黄包车夫嘟囔道:“这是出了什么事情,加了这样多的岗
哨。”
婉涔付了车费,独自来到军部大门,还没靠近已然被士兵拦下。
那士兵看她是位娇滴滴的小姐,穿着淡紫色锦绣对襟春衫。少有年轻的小姐穿
的这样不应时,但是她的容貌清丽,竟也觉得合衬柔美。言语里也不自觉的放轻了语调
,“小姐,军部重地不能随便进入。”
婉涔从手包里拿了两块银元出来,放在他手里,“烦请兵爷帮我通报一声,我
有急事见参谋长。我姓那,是参谋长的亲戚。”
那士兵笑了笑,又把钱推给她,“那小姐您不需要这样,我去帮您通传就是。”
那婉涔见状倒是有些羞赧,谢了他便在门口等着。
半晌,那士兵回来,“那小姐,参谋长早上就出去了,现在还没回来,也没人
知道什么时候回来。要不您换个时间再来?”
婉涔的脸上一阵失落,可她却不敢离开。谢过那个士兵,便退到稍远的路口,
她觉得如果今天不能问个清楚,是无论如何也没法安心回去的。
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a***s
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女F4前团长Fanny(刘乐妍)5月转战大陆,却先后遇到导演、制片共8人要求潜规则陪睡,事后她在脸书控诉大陆导演石筱磊及制片人田小山,想暗逼女星陪睡的恶行。昨日她在脸书po出3段录音档,在录音档中一位自称石筱磊的男子,以角色演出机会要刘乐妍陪睡,甚至遭到他呼巴掌、关在饭店房间限制行动等对话内容全都曝光!而石筱磊在微博贴出和Fanny的对话,表示两人根本没有见过面,要Fanny删除这些不实信息,同时对她提告。晚间石筱磊开始转发刘乐妍昔日闪婚的新闻,反酸“刘乐妍你给各位解释一下你这些不为人知的一面…”。
刘乐妍表示“他(石筱磊)要用于婷婷的角色跟我换,他三不五时就打电话来叫我宝贝,要我开视讯,一直叫我考虑,5/27号,他要求我陪他去石家庄参加另一名导演的婚礼,他会说我是他女朋友,陪他去完就给我这个角色”、“他叫我去洗澡过去睡觉,我死也不洗!因为女生,只要洗澡就完了!一定要全身都是汗臭,才能让男生不敢碰,而且我也怕又被抱到床上,所以我重心往下死赖坐在地上,就在此刻,我也打开了手机录音。因为到石家庄的时候已经半夜很晚,我整晚赖坐在门口地上哭,因为他坐在床上,他还看电视…”硬上未遂过程惊悚。
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b*****d
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分析称日本面临财政枯竭 国库或于近期见底
2012年11月01日01:52 第一财经日报 微博 评论
“财政悬崖”迫近日本国库或于近期见底
黄立俊
[ 在没有国债支撑的情况下,日本政府仅靠税收的话,只能维持国家运转至10月底
]
10月29日,日本第181次国会正式召开。这是一次会期仅有短短33天的“临时国会
”,但急需完成的工作却堆积如山且都很棘手,因此,首相野田佳彦在开会当日于众议
院发表的施政演说中,一再呼吁朝野各党结束对立,使得重要法案能够尽快得到通过。
但本次国会从一开始就硝烟弥漫,充斥着朝野对立的情绪,甚至出现了在野党占多
数的参议院拒绝首相野田进行施政演说这一前所未有的尴尬局面。然而,在国会会场的
嘈杂之中,一场危机正悄悄逼近日本。
民主党副代表仙谷由人在昨日进行的国会质询中也明确指出:日本版的“财政悬崖
”(Fiscal Cliff)正日益临近。
财源枯竭举债度日
与美国的原版稍有不同,日本的“财政悬崖”的主因,是允许政府发行国债的法案
至今仍未获得国会通过而引起的。
本财年的日本政府预算为90.3万亿日元,其中有38.3万亿日元(约占42%)须通过“
赤字国债”的发... 阅读全帖
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