由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 穆化
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c****t
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1
来自主题: SciFiction版 - 天枢 作者:徐公子胜治
天枢 第169章、女神之心
人云又说道: “听说蛮牛是冲着恩里尔去的,如果不是穆芸女神挡在前面,他说不定
能把恩里尔撞个跟头。可惜我没有经历那一战,真是遗憾呐!”
泗水抓起酒壶痛饮道: “没什么好遗憾的,我宁愿没有经历过,你没有在战场上
是你的幸运。否则的话,冲在最前面的应该是蛮牛和你,我们今天还能坐在一起喝酒吗
?今天的你,不应再怨恨穆芸女神,把这只牛角给了阿蒙,也算从往事中解脱。”
阿蒙吃惊不小,忍不住问道: “狮子王,你难道没有参与众神之战吗?”
人云一咧嘴道: “别以为你能受得了我三声吼,就能够与神灵比肩了!这不是真
正的生死格斗,场面还差得远呢!你一定对我和穆芸之间的事情很感兴趣,总算你有资
格坐在这里与我喝酒,我就告诉你这段往事吧。”
阿蒙淡淡一笑: “狮子王,你不愿意说尽可以不说,我并没有追问的意思。你和
她之间发生过什么,是你们的事情,我无意过问。”
泗水突然一拍桌子: “阿蒙,你就让他说吧!两百多年了,一离开九联神域就来
找我,显然是想说些什么。说出来他也就解脱了,你这个凡人就给狮子王大人一点面子
,求他说出来,要不然他不痛快,他不与你说又和谁说?”
……
狮子王人云... 阅读全帖
c****t
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2
来自主题: SciFiction版 - 天枢 作者:徐公子胜治
天枢 第189章、华丽的转身
破灭之眼展开的并不是一种攻击神术,卷轴消失化为透明的气浪迅速的在空中蔓延,离阿蒙刚才立
足之处大约三十步远的地方,突然出现了一个人的身形,此人手持一根灰白色的尖刺,曲着身体就
像一张蓄势拉满的弓,随时就能将自己激龘射出去发起攻击。阿蒙吃了一惊,他认识这个人,正是
在黑火沼泽中企图刺杀他的明月夜。
明月夜是阿蒙所遇见过最擅长潜行的对手,刚才阿蒙一直紧紧锁定飞遁的杜姆兹,注意力全被
吸引到前方,没想到明月夜竟然在半空中已经潜伏到这么近的位置。再好的潜行技动手时也会暴露
身形,但是离的越近、发起的攻击越突然,威胁也就越大。像明月夜这种高手在这么近的距离全力
突袭,就算是阿蒙也很难防住,幸亏他的反应机警没有犯任何错误。
明月夜显然和杜姆兹是一伙的,杜姆兹未能制服阿蒙便把他引来这个地方,阿蒙飞过的时候,
明月夜正可以发出致命一击。他早已准备好正要出手,阿蒙却突然停下身形紧接着就在原地消失,
一支破灭之眼被展开,竟然让他在半空中显露身形。明月夜比阿蒙还要惊讶,第一反应是事情败露
了,阿蒙早有准备要对付他!
阿蒙可没有给他时间去仔细琢磨,一看见明月夜现身,立刻低喝一声从... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 天枢 作者:徐公子胜治
天枢 第169章、女神之心
人云又说道: “听说蛮牛是冲着恩里尔去的,如果不是穆芸女神挡在前面,他说不定
能把恩里尔撞个跟头。可惜我没有经历那一战,真是遗憾呐!”
泗水抓起酒壶痛饮道: “没什么好遗憾的,我宁愿没有经历过,你没有在战场上
是你的幸运。否则的话,冲在最前面的应该是蛮牛和你,我们今天还能坐在一起喝酒吗
?今天的你,不应再怨恨穆芸女神,把这只牛角给了阿蒙,也算从往事中解脱。”
阿蒙吃惊不小,忍不住问道: “狮子王,你难道没有参与众神之战吗?”
人云一咧嘴道: “别以为你能受得了我三声吼,就能够与神灵比肩了!这不是真
正的生死格斗,场面还差得远呢!你一定对我和穆芸之间的事情很感兴趣,总算你有资
格坐在这里与我喝酒,我就告诉你这段往事吧。”
阿蒙淡淡一笑: “狮子王,你不愿意说尽可以不说,我并没有追问的意思。你和
她之间发生过什么,是你们的事情,我无意过问。”
泗水突然一拍桌子: “阿蒙,你就让他说吧!两百多年了,一离开九联神域就来
找我,显然是想说些什么。说出来他也就解脱了,你这个凡人就给狮子王大人一点面子
,求他说出来,要不然他不痛快,他不与你说又和谁说?”
……
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来自主题: SciFiction版 - 天枢 作者:徐公子胜治
天枢 第189章、华丽的转身
破灭之眼展开的并不是一种攻击神术,卷轴消失化为透明的气浪迅速的在空中蔓延,离阿蒙刚才立
足之处大约三十步远的地方,突然出现了一个人的身形,此人手持一根灰白色的尖刺,曲着身体就
像一张蓄势拉满的弓,随时就能将自己激龘射出去发起攻击。阿蒙吃了一惊,他认识这个人,正是
在黑火沼泽中企图刺杀他的明月夜。
明月夜是阿蒙所遇见过最擅长潜行的对手,刚才阿蒙一直紧紧锁定飞遁的杜姆兹,注意力全被
吸引到前方,没想到明月夜竟然在半空中已经潜伏到这么近的位置。再好的潜行技动手时也会暴露
身形,但是离的越近、发起的攻击越突然,威胁也就越大。像明月夜这种高手在这么近的距离全力
突袭,就算是阿蒙也很难防住,幸亏他的反应机警没有犯任何错误。
明月夜显然和杜姆兹是一伙的,杜姆兹未能制服阿蒙便把他引来这个地方,阿蒙飞过的时候,
明月夜正可以发出致命一击。他早已准备好正要出手,阿蒙却突然停下身形紧接着就在原地消失,
一支破灭之眼被展开,竟然让他在半空中显露身形。明月夜比阿蒙还要惊讶,第一反应是事情败露
了,阿蒙早有准备要对付他!
阿蒙可没有给他时间去仔细琢磨,一看见明月夜现身,立刻低喝一声从... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 SciFiction 讨论区 】
发信人: casact (尝尝也), 信区: SciFiction
标 题: 天枢 第169章、女神之心
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 11 08:45:18 2011, 美东)
天枢 第169章、女神之心
人云又说道: “听说蛮牛是冲着恩里尔去的,如果不是穆芸女神挡在前面,他说不定
能把恩里尔撞个跟头。可惜我没有经历那一战,真是遗憾呐!”
泗水抓起酒壶痛饮道: “没什么好遗憾的,我宁愿没有经历过,你没有在战场上
是你的幸运。否则的话,冲在最前面的应该是蛮牛和你,我们今天还能坐在一起喝酒吗
?今天的你,不应再怨恨穆芸女神,把这只牛角给了阿蒙,也算从往事中解脱。”
阿蒙吃惊不小,忍不住问道: “狮子王,你难道没有参与众神之战吗?”
人云一咧嘴道: “别以为你能受得了我三声吼,就能够与神灵比肩了!这不是真
正的生死格斗,场面还差得远呢!你一定对我和穆芸之间的事情很感兴趣,总算你有资
格坐在这里与我喝酒,我就告诉你这段往事吧。”
阿蒙淡淡一笑: “狮子王,你不愿意说尽可以不说,我并没有追问的意思。你和
她之间发生过什么... 阅读全帖
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6
来自主题: History版 - [合集] 虢国史漫谈(转载)
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vespers (西瓜很好吃) 于 (Mon Dec 24 23:43:20 2012, 美东) 提到:
这篇文章写得很不错,相当见功力,以虢国为线索,对西周和春秋早期的历史很是梳理
了一番。原文未完,链接如下
http://www.cctvdream.com.cn/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=32
虢国是在西周乃至春秋早期历史上产生过重要影响的国家。它的兴衰直接关系到周王室
权威的兴衰。然而后人对于虢国的印象却十分模糊,主要停留在三十六计的“假道伐虢
”与成语“唇亡齿寒”之上。《左传》中仅有虢国零碎的记载,不成体系。《史记》中
给陈、杞这样的国家都留有世家,对于虢国这样对周王室来说意义非凡的重要国家却没
有专篇叙述,可见司马迁所看到的史料也是十分有限。
它的创始人名为虢仲、虢叔,是王季的儿子,周文王的弟弟,简称为二虢。相
比周公旦、召公奭、毕公高、太公望吕尚、毛伯郑这些政治明星来说,二虢却显得异常
低调,无论是传统的《尚书》、《逸周书》,还是... 阅读全帖
v*******d
发帖数: 158
7
***********************************
** 类别:国外学术作品
** 作品:喀提林阴谋、朱古达战争
** 作者:撒路斯提乌斯
** 【文本书库】提供免费下载
** 下载站点:http://www.CnTxt.net
**********************************
文章从这儿开始
===================================================================
目录
撒路斯提乌斯及其作品
喀提林阴谋
附录 西塞罗:反喀提林演说
朱古达战争
参考年表
※ 商务印书馆1995年版 王以铸 崔妙因 译
据罗叶布古典丛书,拉英对照本译出
撒路斯提乌斯及其作品
罗马史学有这么一个特点:传世的历史作品的作者,他们的身世大都不甚清楚。李
维和塔西佗就是突出的例子。撒路斯提乌斯的情况稍好一些,但他的生平事迹也十分模
糊。后人读其书,想了解其生平,也只能把其他作品里提到他的片言只语连缀起来,看
一个轮廓而已。这些史料散见于狄奥·卡西乌斯(Dio Cassius)、塔西佗、奥路斯·
盖利... 阅读全帖
w*********g
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8
为什么说“一等洋人二等官,三等少民四等汉”?
[此博文包含图片] (2016-06-16 23:09:54)
转载▼
分类: 网络文摘
导读:
本文是2013年西北一位党员干部给最高领导人进呈的关于中国当前民族宗教问题的万言
书,虽言辞激烈,但拳拳爱国救党之心天日可鉴,刚劲之性,戆直死谏,诚为养威避事
者所难能也,苏联、南斯拉夫分崩离析之痛殷鉴未远,望肉食者能善纳之。
欲绥远者必先安近,汉族百姓,国家之根本,四夷之人,犹如枝叶,扰其根本以厚枝叶
,而求久安,未之有也。自古明王,化华夏以信,驭夷狄以威。故《春秋》云:“戎狄
豺狼,不可厌也;诸夏亲昵,不可弃也。”

民族问题是古往今来世界各国都不可能不面对的一个问题,在这里我讲一个真实的故事:
2004年河南中牟发生大规模回汉冲突,回族人高呼杀死汉人卡菲勒(穆斯林称所有非穆
斯林为卡菲勒,即所有不信伊斯兰教的人)。一些回民赤裸裸地告诉汉族人:“我们少
数民族杀汉人不偿命,这是TG的政策!”
这是因为我们的民族政策,对少数民族实行偏坦的“两少一宽”即少捕少杀宽大处理,
使少数民族与汉族发生冲突时,敢大开杀戒。(不清楚的可以百度... 阅读全帖
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9
来自主题: Military版 - 为什么说“一等洋人二等官
为什么说“一等洋人二等官,三等少民四等汉”?
导读:
本文是2013年西北一位党员干部给最高领导人进呈的关于中国当前民族宗教问题的万言
书,虽言辞激烈,但拳拳爱国救党之心天日可鉴,刚劲之性,戆直死谏,诚为养威避事
者所难能也,苏联、南斯拉夫分崩离析之痛殷鉴未远,望肉食者能善纳之。
欲绥远者必先安近,汉族百姓,国家之根本,四夷之人,犹如枝叶,扰其根本以厚枝叶
,而求久安,未之有也。自古明王,化华夏以信,驭夷狄以威。故《春秋》云:“戎狄
豺狼,不可厌也;诸夏亲昵,不可弃也。”

民族问题是古往今来世界各国都不可能不面对的一个问题,在这里我讲一个真实的故事:
2004年河南中牟发生大规模回汉冲突,回族人高呼杀死汉人卡菲勒(穆斯林称所有非穆
斯林为卡菲勒,即所有不信伊斯兰教的人)。一些回民赤裸裸地告诉汉族人:“我们少
数民族杀汉人不偿命,这是TG的政策!”
这是因为我们的民族政策,对少数民族实行偏坦的“两少一宽”即少捕少杀宽大处理,
使少数民族与汉族发生冲突时,敢大开杀戒。(不清楚的可以百度“两少一宽”政策)
近年历次回汉冲突、维汉冲突中,回族人、回鹘人杀死杀伤很多汉人,都根据“两少一
宽”... 阅读全帖
S*******1
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10
长篇历史纪实文学连载:大唐圣主李世民(8)(图)
周若水
李世民缚窦取东都。(绘图: 曹醉梦 / 大纪元)
(接上)
第八章 李元吉愚劣失王业 李世民神武定中原
李渊登基后,追封窦夫人为穆皇后;立世子建成为皇太子;赵公世民为秦王;齐公元吉
为齐王,留守太原,总领十五郡诸军事,为并州总管。
李渊称帝时,李元吉只有十五岁,太原是李渊的王业之基,兵精粮足,存粮可用十年。
并州是大唐的兵家重地,交给李元吉,李渊实在不放心,就派驸马窦诞、右卫将军宇文
歆前去协助李元吉镇守晋阳。
李元吉年纪不大,正事不谙;心地偏狭,专事奸邪,且心狠手毒。父皇远在长安,急于
平定中原,李元吉趁着天高皇帝远,便在太原恣意游猎玩乐。
小字三胡的李元吉生性喜好田猎,出门必带着狩猎用的鹰、犬等物要装满三十车,常说
:“我宁可三天不吃饭,也不能一日不狩猎。”李元吉白天四处游猎,践踏民田,损毁
庄家,射杀牲畜,纵容左右抢夺百姓财物;当街射杀行人,以观行人躲避箭矢来取乐;
晚上则常常府门大开,溜到民间寻欢作乐,淫宿民女;百姓对他恨之入骨。
李元吉嫌这些都不够刺激,就把家中数百名的奴仆、门客、侍女编做两队,让他们披盔
戴甲,分为敌... 阅读全帖
T**********e
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11
搞了半天郑大木两栖作战大规模奇袭南京功败垂成,不是因为中了缓兵计也不是没注意
合围,而是为稳定军心带了老婆家属,可是没有带家属流动作战的经验。
伐清 第四十八节 失误
抵达南京后,余新就奉命驻扎在城下,作为掩护后方大军的屏障。镇江一战,余新的部
队立功不小,受到了郑成功的赞扬,现在把前军的任务交给余新正是郑成功对他的信任。
昨日运输郑军家属的船只大批抵达,余新部下的家眷陆续前来营中,与她们的丈夫
团圆,余新也见到了自己的妻子。见到妻子后,余新自然是高兴非常,妻子告诉余新,
家属们沿江而上时,都觉得这里的气候不错,从船上望去,两岸阡陌纵横,想必物产也
不差。本来这些福建人还担忧水土不服,可现在大多放下心来,认为这里很适合居住。
“自然,此是太祖高皇帝的神京,若是不好岂会定都于此!”与妻子聊了很久,余
新不仅自夸了一番在镇江之战中的英勇表现,也仔细询问了妻子一路上的生活状况,担
心妻子会有所不适。
直到实在不能再拖了,余新才站起身,告诉妻子他必须要去南京那边走一趟。观察
城内敌军的动静是余新的例行工作,若是发现城内有异常,他必须立刻做好战斗准备,
并及时通报身后的主... 阅读全帖
a**u
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12
来自主题: Wisdom版 - [合集] 责任续1
☆─────────────────────────────────────☆
redforres (redfor) 于 (Thu Apr 8 10:30:48 2010, 美东) 提到:
多谢大家对我的真诚帮助。理有多种, 心无二般。在此重开一贴, 一为感谢, 二再
补充一些思考供大家批评指正。
在我现在看来, 责任是人类规则的一部分。 简单来说,责任就是你的职责和任务。
比如所,小孩子生下来了, 你的职责和任务就是把他养大。 那么, 是谁为我们规定
的这些职责和任务呢? 我觉的责任是人类在漫长的进化中逐渐形成并一代一代传下来
的。 做父母的都知道, 我们平常教育孩子的时候, 让他们作为一个有责任的人是我
们的一个重要内容。 因为我们就是曾经这样被教育的, 不论是从父母那里还是从社会
那里。
这里存在这一个问题, 人类代代相传的东西是不是一定就是要坚守的? 比如说道德
这个东西, 同责任有一定的相似。 往往没有责任的人也会被这个社会定为不道德。比
如说你不赡养父母。 而道德这个东西是好是坏, 争论从来也没有停过。 就是道德和
责任本身的内涵, 也是随着时间而变化。
我想... 阅读全帖
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13
来自主题: Military版 - 中国和世界穆斯林人口的增长
中国和世界穆斯林人口的增长(转载中国伊斯兰在线)
熊科君的转帖┊熊科君的首页
世界穆斯林人口已超过天主教人口
1950年世界人口 25.2亿,穆斯林人口2 亿,仅占世界人口的8%; 2007 年世界人口66.
7亿,世界穆斯林人口15亿,占世界人口的22.5%,将近四分之一 。短短57 年间,穆斯
林占世界人口的比例由8% 上升到22.%, 上升了 2.8 倍,短短57 年间穆斯林人口数目
由2 亿猛增到15 亿,增加为7.5 倍。
据梵蒂冈上周报纸报道:近几年来,伊斯兰教发展迅速,世界穆斯林人口已经超过了天
主教人口。
据报道:梵蒂冈发表的数字显示,从总体上说,如果把包括东正教、英国国教和新教等
所有基督教的教派都算在内,基督徒人数约达20亿,占全球人口33%,超过穆斯林总人
口。
报道说,穆斯林占世界人口19.2%,天主教徒占17.4%。
梵蒂冈表示,伊斯兰教已经超越天主教,成为世界信众最多的单一教派。
佛曼提在接受罗马观察报采访时说,“这是史上第一次,我们不再是第一名,被穆斯林
超越了。”他说,这是2006年的数字。
另一个重要现象是欧洲穆斯林的增长很快,穆斯林的出生率为非穆斯林... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 中国和世界穆斯林人口的增长
世界穆斯林人口已超过天主教人口
1950年世界人口 25.2亿,穆斯林人口2 亿,仅占世界人口的8%; 2007 年世界人口66.
7亿,世界穆斯林人口15亿,占世界人口的22.5%,将近四分之一 。短短57 年间,穆斯
林占世界人口的比例由8% 上升到22.%, 上升了 2.8 倍,短短57 年间穆斯林人口数目
由2 亿猛增到15 亿,增加为7.5 倍。
据梵蒂冈上周报纸报道:近几年来,伊斯兰教发展迅速,世界穆斯林人口已经超过了天
主教人口。
据报道:梵蒂冈发表的数字显示,从总体上说,如果把包括东正教、英国国教和新教等
所有基督教的教派都算在内,基督徒人数约达20亿,占全球人口33%,超过穆斯林总人
口。
报道说,穆斯林占世界人口19.2%,天主教徒占17.4%。
梵蒂冈表示,伊斯兰教已经超越天主教,成为世界信众最多的单一教派。
佛曼提在接受罗马观察报采访时说,“这是史上第一次,我们不再是第一名,被穆斯林
超越了。”他说,这是2006年的数字。
另一个重要现象是欧洲穆斯林的增长很快,穆斯林的出生率为非穆斯林的三倍。 欧洲
穆斯林人口激增。以色列海勒威日前在耶路撒冷以色列研究所(Jer... 阅读全帖
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15
来自主题: paladin版 - 伐清_第五十八节 遗孤
战斗并不长,但有四百多漕工付出了生命。
见扬州派出使者,邓名就没有让士兵继续去冒险爆破城墙,而是带着使者返回军营,不
过回到军营后邓名并没有立刻与使者谈判,现在他还有一个很大的疑惑需要搞清,那就
是为何漕工会如此拼命。邓名担心扬州附近的百姓对明军有强烈的敌意,这将会给明军
后续行动造成威胁。
一开始俘虏们的口供乱七八糟的,邓名也不是听得很明白,只知道他们看见运河方向有
火光,就认为明军把运河附近的漕工家属都杀光了,而且见了漕工就杀,根本不给他们
留一条活路。后来明军从俘虏中找到一个负伤的漕头,有了这个人后很快就搞清了事情
的来龙去脉,漕运总督衙门一直在造谣生事,起的作用极为恶劣。
“林起龙这狗贼。”有几个闯营出身的卫士听得怒发冲冠,在他们看来这些漕工之所以
会付出惨重的代价,就是因为林起龙的蛊惑。
问清事情经过后,扬州派来的使者也已经在军营外等了很久了,邓名就让卫兵把他带来
。穆谭、任堂和周开荒都陪在邓名左右,其中以周开荒看扬州使者的眼光最为不善,任
堂的神态也不太友好,但穆谭却并没有表现出太多的敌意。
一见到邓名,扬州的使者就立刻把林起龙的说辞倒出来,将他的责任推了个干干净净。
“竟... 阅读全帖
h****n
发帖数: 4960
16
来自主题: paladin版 - 伐清 第九节 送神(上)
清方的要求很明确,那就是邓名必须立刻走人,张煌言和马逢知也不能在镇江城外多呆
,最好明军今天就走,邓名带着川军回四川,张煌言和马逢知带着舟山军去崇明,沿途
需要的粮秣两江的两位巡抚和漕运总督全包了。
对此邓名还有些疑虑,有些担心周培公给他看的两封圣旨副本的真实性,担心顺治
不会轻易放弃亲征的打算。可漕运总督和蒋国柱的使者,还有周培公一起向他赌咒发誓
,保证圣旨副本与原件是一字不差,只要邓名肯走那他们一定能把顺治拦住。
现在与蒋国柱谈妥的海贸协议还没有开始,张朝再江西搞得瓷器统购统销政策也才
起步,邓名知道只要假以时日,就能让明军实力得到进一步增强,而且还能打破清廷针
对闽军的禁海令,让黄梧搬起石头砸自己的脚。因此如果不涉及盟友的安危,邓名也不
愿意和这些地方督抚把关系搞僵。之前邓名不肯走的另外一个理由还是担心威信受损,
但现在不是他主动要走,而是清廷地方官强烈要求他离开,这方面也就不必担心了。
清廷的漕运总督林起龙还给明军发了大笔的开拔银子,邓名禁不住他们的催促,最
终答应尽快离开。再次确认对方会全力阻止顺治亲征、威胁舟山后,邓名就整理军队,
启程返回四川。
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17
来自主题: SciFiction版 - 天枢 作者:徐公子胜治
214、操纵民意裹挟神灵
在狐寂时空中守护阿蒙的阿尔忒弥斯,在人间等候阿蒙的塞特,甚至连阿蒙本人都没想
到他会以这样一种方式“诞生”身不由己的降临在都克平原。
阿尔忒弥斯错愕的看着阿蒙就在眼前离去,他的身形在不生不灭的永恒中化为一团金光
,那是在考验中已被奇异的炼化入形神的众神之泪发出的光泽。金光中还有一片银色的
寒芒,那是随阿蒙身心变化的秩序之刃。光芒带着激散的尾羽消失,破开时空去了人间
下一瞬间,阿蒙出现在云端,看见的是无比熟悉但又略感陌生的景象。左右两侧相隔三
里是两座要塞堡垒,正是伊索在距离撤冷城以北五十里处建造的那两个战略据点,为了
防范与对抗恩里尔城的进犯。
这两座坚固的要塞此刻布满了烟熏火燎的痕迹,城墙上方也有多处破损与残缺,可以想
象曾经历了怎样惨烈的攻防大战。在城娶间的开阔地上,撤冷城的撤冷军团与恩里尔城
的巨人军,正摆开军阵对峙。
撤冷军团的战士中有很多人衣甲残破,带着连番苦战后的疲惫,有不少人身上还有伤,
经过包扎治疗之后依然咬牙坚守在战阵中。而看对面的巨人军团,显然也带着连番苦战
的痕迹,但是那些魁梧高大的巨人战士士气正旺、衣甲鲜明,军阵整齐带着庞然的肃杀
之气... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 天枢 作者:徐公子胜治
天枢、238、帝王杀手
尹南娜眉梢微微一挑,瞪了阿méng一眼:“我倒没什么不高兴的,可你难道还能指望
我更开心吗?我不想听别人的转述,究竟发生了什么事,你都当面告诉我吧。\这件事
不知怎么流传到了民间,很多人都听说了。
可 以算一算在阿méng手中一共“送走”了几位帝王:他曾经生擒了哈梯前国王路西尔
,结果路西尔返回王都之后不久就死的不明不白;他又亲自驾着埃居法老拉西 斯二世
乘坐的马车,率大军返回梦飞思,而法老又让阿méng跟随在自己身边直接去了领地,
返回底比斯城后也突然暴毙;至于亚述大帝辛纳赫就更不用说了,根 据亚述帝国的公
告,这位战无不胜的大帝就是因为与阿méng神的战斗,伤重不治而亡。
天枢大陆上的四个国家,所有的帝王在见到阿 méng之后,很快都离开了人世。其实他
们没有一个人是阿méng亲手杀的,但是把这些事件联系在一起也未免太巧合,于是阿m
éng神获得了一个人间帝王 杀手的称号。这个绰号传开之后,估计各国君主们听到阿m
éng神的名字,心里都会害怕的要命,唯恐这位神灵会去找他们。
阿 méng神和穆芸女神在那个山腹宫殿中待了几天几夜,也不知在商量什么,众门徒们
也... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 天枢 作者:徐公子胜治
214、操纵民意裹挟神灵
在狐寂时空中守护阿蒙的阿尔忒弥斯,在人间等候阿蒙的塞特,甚至连阿蒙本人都没想
到他会以这样一种方式“诞生”身不由己的降临在都克平原。
阿尔忒弥斯错愕的看着阿蒙就在眼前离去,他的身形在不生不灭的永恒中化为一团金光
,那是在考验中已被奇异的炼化入形神的众神之泪发出的光泽。金光中还有一片银色的
寒芒,那是随阿蒙身心变化的秩序之刃。光芒带着激散的尾羽消失,破开时空去了人间
下一瞬间,阿蒙出现在云端,看见的是无比熟悉但又略感陌生的景象。左右两侧相隔三
里是两座要塞堡垒,正是伊索在距离撤冷城以北五十里处建造的那两个战略据点,为了
防范与对抗恩里尔城的进犯。
这两座坚固的要塞此刻布满了烟熏火燎的痕迹,城墙上方也有多处破损与残缺,可以想
象曾经历了怎样惨烈的攻防大战。在城娶间的开阔地上,撤冷城的撤冷军团与恩里尔城
的巨人军,正摆开军阵对峙。
撤冷军团的战士中有很多人衣甲残破,带着连番苦战后的疲惫,有不少人身上还有伤,
经过包扎治疗之后依然咬牙坚守在战阵中。而看对面的巨人军团,显然也带着连番苦战
的痕迹,但是那些魁梧高大的巨人战士士气正旺、衣甲鲜明,军阵整齐带着庞然的肃杀
之气... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 天枢 作者:徐公子胜治
天枢、238、帝王杀手
尹南娜眉梢微微一挑,瞪了阿méng一眼:“我倒没什么不高兴的,可你难道还能指望
我更开心吗?我不想听别人的转述,究竟发生了什么事,你都当面告诉我吧。\这件事
不知怎么流传到了民间,很多人都听说了。
可 以算一算在阿méng手中一共“送走”了几位帝王:他曾经生擒了哈梯前国王路西尔
,结果路西尔返回王都之后不久就死的不明不白;他又亲自驾着埃居法老拉西 斯二世
乘坐的马车,率大军返回梦飞思,而法老又让阿méng跟随在自己身边直接去了领地,
返回底比斯城后也突然暴毙;至于亚述大帝辛纳赫就更不用说了,根 据亚述帝国的公
告,这位战无不胜的大帝就是因为与阿méng神的战斗,伤重不治而亡。
天枢大陆上的四个国家,所有的帝王在见到阿 méng之后,很快都离开了人世。其实他
们没有一个人是阿méng亲手杀的,但是把这些事件联系在一起也未免太巧合,于是阿m
éng神获得了一个人间帝王 杀手的称号。这个绰号传开之后,估计各国君主们听到阿m
éng神的名字,心里都会害怕的要命,唯恐这位神灵会去找他们。
阿 méng神和穆芸女神在那个山腹宫殿中待了几天几夜,也不知在商量什么,众门徒们
也... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 艾比斯之梦
第7章 爱的故事
该从哪裡说起才好呢?从一九三七年,爱荷华州立大学的约翰.文森特.阿塔纳索夫想
到了世界首创的数位电脑概念说起吗?或者从一九八四年,MCC公司的道格拉斯.雷
纳托使推论引擎Cyc问世的日子?从二O一九年,哥伦比亚大学的苏珊.雷能伯格和野
中.安德鲁完成SLAN核心的日子?还是从二O三四年「菲比斯宣言」在网路上流传
的日子说起呢?
不,这是我的故事。所以就从我的体验说起吧。从二O四一年五月十八日,在冥王星打
赢午夜乌鸦,主人激动地翻桌哭喊那一天说起。
我穿过召唤门的七彩漩涡,抵达位於距离冥王星地面十公尺的高度。
我一面缓缓下降,一面确认周围的状况。放眼望去是一整片雪原,天空是接近黑色的深
蓝色,一颗小太阳几乎在天顶,光度负十八点八等,比从地球看到的太阳暗上许多。儘
管如此,还是有满月的三百倍亮度,即使切换成夜视摄影机也不会妨碍活动。陡峭的山
脉屹立在地平线上,白色的巨大穹窿朦朧地浮现在山脉另一头的天际。
冰雪形成的希腊风格神殿矗立眼前。柱上矫龙攀腾,破风上匍匐著可鲁贝洛斯(注﹕「
破风」為日式建筑中,山形墙上的人形板。「可鲁贝洛斯」是冥王哈帝斯的看门犬。)
,高达八公尺的... 阅读全帖
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这个贴子真涨知识啊!世界各大宗教全图解(组图)
来源: flyer 于 2016-01-06 10:25:19
犹太教、基督教、伊斯兰教之间的关系
基督教,天主教,犹太教的区别
在耶稣升天之后,使徒们建立了教会,那时只称“教会”。使徒行传第13章记载,福音
临到外邦人。“门徒称为基督徒,是从安提阿起首。”(徒11: 26)后来,人们就把教
会称为基督教。其实圣经只提基督,没有说“基督教”,这是其他人对信基督的人的教
会的称呼,好区别其它的宗教。当我们说基督教的时候,我们还要从犹太教说起,并且
要跟天主教区分清楚。
一、什么是犹太教
犹太教是一般犹太人所信仰的。他们是以旧约圣经为根本,这就是基督教所相信圣经中
的旧约。不过基督教还相信新约,而犹太教不相信新约,他们不相信基督是旧约预言的
弥赛亚。旧约预言弥赛亚要来,基督耶稣降生就应验了旧约这些预言,可是除了跟从耶
稣的门徒以外,犹太人不相信耶稣就是当来的弥赛亚,结果犹太人把耶稣交给罗马人,
把祂钉十字架。现在犹太人复国,除了部分是基督徒之外,大部分还坚守旧约,不信新
约,他们还在等候弥赛亚。其实弥赛亚已经来过,就是那位被他们祖先所弃绝的基... 阅读全帖
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来自主题: _StoneStory版 - 北史笔记
北史笔记之九 隋家宫阙
汴水东流无限春,隋家宫阙已成尘。行人莫上长堤望, 风起杨花愁杀人。
赵翼说,古来得天下之易,未有如隋文帝者,以妇翁之亲,安坐而登帝位。隋文得天下
与不成功的前辈王莽有类似处,与后来赵宋也有类似处。更近的前辈且同姓的杨骏,西
晋杨后芷的父亲就狠颓,在女婿司马炎死后本来试图掌握大权,却干脆利落的被惠帝贾
后以皇帝名义矫诏夷三族。杨骏与之杨坚,从家族势力,到个人名望才能,可见杨坚得
天下也不是那么容易的。虽然杨坚说,女儿乐平公主"有大恩于我",乐平公主更以为
自己"以四海与至尊"。这句话未必是事实,乐平公主对北周的影响力有限,而杨氏从
武川司马杨元寿,到起兵反鲜于修礼的杨桢,大将军杨忠,隋公杨坚,历西魏到北周,
其中杨忠更战功显赫,为其子建立起广泛的人际关系。
宇文泰建府兵制,设二十四军,以六柱国与十二大将军统率,后来又有更多的人封柱国
与大将军头衔,与杨忠地位相似的大有人在,那么宇文泰死后若干年,权力是如何落入
汉人杨坚之手?首先是老一辈柱国将军们,或赐死,或故去,宇文护杀赵贵与独孤信,
侯莫陈崇,李远,到宇文赟之时,握兵权有实力的,除了宇文家宗室外,就是尉迟迥了
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来自主题: History版 - ZZ--新疆的今生前世
赛福鼎.艾则孜难道是个东突分子?
http://www.ltaaa.com/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=8170&extr
一直就想写一篇关于新疆的文章。最早是因为前一段时间,土耳其反对派领袖干涉新疆
事务,龙腾网把国外网民的讨论翻译过来,贫道以游客的身份做了一个简单的评论。后
来T姐希望贫道能够写一个比较详细一点的评论,让大家了解一下中西亚的情况。不过
当时贫道没有那么多的时间和精力,这件事就不了了之。最近恰逢奥观海会见法王大人
,贫道就打算写关于西藏的文章。结果文章刚起了个头,18日和田就发生了恶性暴力流
血事件,贫道看了报道以后非常愤慨!所以这几天决定先写关于新疆的文章。以后有时
间再写关于西藏的文章。
贫道的这篇文章,共分为两个部分,前一部分讲述新疆的历史,后一部分讲述新疆现状
,分析迷局。
在讲述新疆历史之前,贫道先问各位三个问题:
1.我们说新疆自古以来就是中国领土的一部分,这种说法一点问题都没有吗?
2.西方宣传的“东突厥斯坦”是怎么回事?和土耳其有什么关系?维吾尔人真的和土耳
其人是“兄弟”吗?
3.中原王朝至公元前100年左右就开... 阅读全帖
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雅可夫先生有著名的关于“穆斯林路线图”的论断:
1、他们首先宣称自己是“和平的宗教”,通过经商、避难的方式零星迁徙到一个新地
方,很低调,很和善,很遵纪守法——除了对吃某种食物有点神经过敏,除了干涉婚姻
自由之外(不过我们总是想,哎,不吃什么食物是他们自己的事情,内婚虽然很讨厌,
但不跟他们接触不就行了嘛)——谁能拒绝这么一群可怜巴巴的外来人呢?于是,他们
站住了脚。
2、既然站住了脚,那么第二步就是形成社区了。这个进程会持续几十年,他们的繁殖
速度异常迅速,几十年之后人们会发现,周围已经到处是“他们”。“他们”游走于我
们的开放社会中,而“我们”却对“他们”的圈子针插不进——除非“我们”也皈依了
“他们”。
3、第三步,你会发现身边的暴力和犯罪现象突然增加,就象1995年前后人们惊讶地发
现周围突然到处是某族小偷一样。即便是犯罪,也是在不断地发展:1995年... 阅读全帖
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雅可夫先生有著名的关于“穆斯林路线图”的论断:
1、他们首先宣称自己是“和平的宗教”,通过经商、避难的方式零星迁徙到一个新地
方,很低调,很和善,很遵纪守法——除了对吃某种食物有点神经过敏,除了干涉婚姻
自由之外(不过我们总是想,哎,不吃什么食物是他们自己的事情,内婚虽然很讨厌,
但不跟他们接触不就行了嘛)——谁能拒绝这么一群可怜巴巴的外来人呢?于是,他们
站住了脚。
2、既然站住了脚,那么第二步就是形成社区了。这个进程会持续几十年,他们的繁殖
速度异常迅速,几十年之后人们会发现,周围已经到处是“他们”。“他们”游走于我
们的开放社会中,而“我们”却对“他们”的圈子针插不进——除非“我们”也皈依了
“他们”。
3、第三步,你会发现身边的暴力和犯罪现象突然增加,就象1995年前后人们惊讶地发
现周围突然到处是某族小偷一样。即便是犯罪,也是在不断地发展:1995年... 阅读全帖
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雅可夫先生有著名的关于“穆斯林路线图”的论断:
1、他们首先宣称自己是“和平的宗教”,通过经商、避难的方式零星迁徙到一个新地
方,很低调,很和善,很遵纪守法——除了对吃某种食物有点神经过敏,除了干涉婚姻
自由之外(不过我们总是想,哎,不吃什么食物是他们自己的事情,内婚虽然很讨厌,
但不跟他们接触不就行了嘛)——谁能拒绝这么一群可怜巴巴的外来人呢?于是,他们
站住了脚。
2、既然站住了脚,那么第二步就是形成社区了。这个进程会持续几十年,他们的繁殖
速度异常迅速,几十年之后人们会发现,周围已经到处是“他们”。“他们”游走于我
们的开放社会中,而“我们”却对“他们”的圈子针插不进——除非“我们”也皈依了
“他们”。
3、第三步,你会发现身边的暴力和犯罪现象突然增加,就象1995年前后人们惊讶地发
现周围突然到处是某族小偷一样。即便是犯罪,也是在不断地发展:1995年... 阅读全帖
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雅可夫先生有著名的关于“穆斯林路线图”的论断:
1、他们首先宣称自己是“和平的宗教”,通过经商、避难的方式零星迁徙到一个新地
方,很低调,很和善,很遵纪守法——除了对吃某种食物有点神经过敏,除了干涉婚姻
自由之外(不过我们总是想,哎,不吃什么食物是他们自己的事情,内婚虽然很讨厌,
但不跟他们接触不就行了嘛)——谁能拒绝这么一群可怜巴巴的外来人呢?于是,他们
站住了脚。
2、既然站住了脚,那么第二步就是形成社区了。这个进程会持续几十年,他们的繁殖
速度异常迅速,几十年之后人们会发现,周围已经到处是“他们”。“他们”游走于我
们的开放社会中,而“我们”却对“他们”的圈子针插不进——除非“我们”也皈依了
“他们”。
3、第三步,你会发现身边的暴力和犯罪现象突然增加,就象1995年前后人们惊讶地发
现周围突然到处是某族小偷一样。即便是犯罪,也是在不断地发展:1995年我抓住第一
个某族小偷,在把他扭送警察局时他用刀片自残了;2000你年我抓住第二个某族小偷,
立刻围上来几个人跟我对峙,尽管我没能把他扭送警察局,但他们也没敢对我暴力相向
;而现在,据说这些家伙已经动不动就砍人了。
4、第四步,犯... 阅读全帖
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1、他们首先宣称自己是“和平的宗教”,通过经商、避难的方式零星迁徙到一个新地
方,很低调,很和善,很遵纪守法——除了对吃某种食物有点神经过敏,除了干涉婚姻
自由之外(不过我们总是想,哎,不吃什么食物是他们自己的事情,内婚虽然很讨厌,
但不跟他们接触不就行了嘛)——谁能拒绝这么一群可怜巴巴的外来人呢?于是,他们
站住了脚。
2、既然站住了脚,那么第二步就是形成社区了。这个进程会持续几十年,他们的繁殖
速度异常迅速,几十年之后人们会发现,周围已经到处是“他们”。“他们”游走于我
们的开放社会中,而“我们”却对“他们”的圈子针插不进——除非“我们”也皈依了
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但不跟他们接触不就行了嘛)——谁能拒绝这么一群可怜巴巴的外来人呢?于是,他们
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速度异常迅速,几十年之后人们会发现,周围已经到处是“他们”。“他们”游走于我
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来自主题: Wisdom版 - 第5章 沩仰法脉
第5章 沩仰法脉
一、怀海及《古清规》
中唐时期,安史知乱,藩镇割据日益加强,江西地区的地方官僚又对佛教采取扶
植政策,并且使之保持了相当的连续性,这就为道一禅系成为中唐最大的禅系创造了良
好的外部条件。道一门人“亲承弟子八十八人。”其徒以江西南昌为中心,分布于潭州
(长沙)、朗州(常德)、沣州(沣县东)、池州(安徽贵池)、杨州、常州、越州(
绍兴)、泉州(福建)、杭州、处州(江西赣州),韶州(广东韶关)、鄂州(武汉)
、随州(湖北隋县)、荆州(沙市)、襄阳(襄樊)、唐州(河南泌阳)、两京等地。
道一(709——788)俗姓马,汉州什邡(今四川什坊)人。于资州唐和尚处
寂门下削发,受俱于渝州圆律师。曾师事金和尚无相,后入衡岳怀让的“顿门”,禅诵
于抚州西里处州龚公山,悍戾之徒,无不受感化。又得刺史裴公的信奉,闻名于世;大
历中路嗣恭连帅请其至“里所”,贞元四年(788)坐化,春秋八十,长元元年(8
21)谥大觉。权德舆碑文载,道一最后之说曰:“大抵去三就一,舍权以趋实,示不
迁不染之性,无差别次第之门。”常曰:佛不远人,即心而证;法无所著,触... 阅读全帖
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来自主题: History版 - [合集] 刘裕的北伐
☆─────────────────────────────────────☆
begonialeaf (秋海棠花叶) 于 (Sat Oct 1 17:02:42 2011, 美东) 提到:
http://www.mitbbs.com/article0/History/31557805_0.html
年初的时候 我曾在本版谈过祖逖的北伐 今天我想来说说魏晋南北朝时期声势最为浩大
的一次北伐 刘裕的北伐 同时刘裕也是在我故乡南京称帝的帝王中 我最崇拜的一位
公元416年八月 刘裕亲率大军 兵分五路 水陆并进 北伐后秦 北府兵能征惯战 骁勇异
常 一路高歌猛进 势如破竹 收复中原 挺进关中 中原百姓 三秦父老 箪食壶浆 以迎王
师 南宋辛弃疾有词赞曰“斜阳草树 寻常巷陌 人道寄奴曾住 想当年 金戈铁马 气吞万
里如虎”
下面我来详细的介绍这五路的情况:
第一路:由王镇恶 檀道济率领步兵自淮 淝进取许昌 洛阳 这一路进军非常顺利 所过
之处皆望风而降 接连攻下项城 许昌 城皋 洛阳守将姚洸开城出降 晋军遂占据洛阳 前
锋进抵潼关
第二路:由沈林子 刘遵考率领水军 与王镇恶的步兵配... 阅读全帖
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38
来自主题: History版 - 夜谈天方(7) 黄金时代的褪色
这一集木有1001夜啊
尤其是喜闻乐见的儿童不宜部分

诃论-迈蒙父子两代的半个世纪,大致相当于从唐德宗到唐文宗时期。此时的东亚大陆
,已经告别了开元天宝时代的空前繁荣,安史之乱余波未了,藩镇割据尾大不掉,宦者
专权渐成定制,牛李党争后来居上,疆土属地日益萎缩。。。尽管有元和中兴短暂的成
功,但江河日下的大势已不可挽回。阿拔斯朝在中亚面临的对手,不再是唐朝,而是挲
悉笼腊赞-可黎可足时代的吐蕃。然而,就在迈蒙逝世后仅七年(840年),青藏高原上
发生了“朗达玛灭佛”,吐蕃旋即崩溃。同样在大约这一时代,欧亚大陆另一端的查里
曼帝国,也经历了从强盛到分裂的过程。这三个同伴的衰微,似乎预示着黑衣大食即将
步它们的后尘。
第二章当中提到的812–813年的内战,严重地破坏了巴格达城。因为城市的重建,迈蒙
直到六年后的819年才入驻京城。较之对经济和民生的摧残更严重的长期后果是,诃论
去世后的这次手足相残,越发地助长了地方军事将领们的离心倾向。迈蒙在位的二十年
当中,尽管经济得到了恢复,文化上甚至更有建树,然而帝国在两河流域以外的很多地
区,事实上已经处于独立状态。此外,宗教的纷争,特别是伊斯兰... 阅读全帖
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怛逻斯之战历史溯源——唐与大食百年政治关系述略
薛宗正(新疆社会科学院历史研究所 新疆 乌鲁木齐 830011)
[关键词]怛逻斯之战 历史溯源
[内容提要]从651年大食首次向唐遣使,就同唐朝出现了外交上相背走向,大食的河外
扩张实质上是对唐朝西域政治主权的严峻挑战。公元751年爆发怛逻斯之战,绝非一场
偶然的遭遇战,而是两国间政治冲突发展的必然结局。
[中图分类号]K242829 [文献标识码]A [文章编号]1002-6800(2000)04-0085-16
天宝十载(751)唐与大食之间爆发的恒逻斯之战究竟是一场“偶然的遭遇战”,还是
大食与唐朝之间政治、文化、外交之间冲撞的必然产物。对此,只须回顾从永徽二年(
651)大食始遣使通唐至天宝十载(751)期间的百年政治关系史就足以说明问题。其间
经历了大食共和哈利发、白衣大食(即阿拉伯伍麦叶王朝)及黑衣大食初期(阿拉伯阿
拔斯王朝)等三大历史阶段和唐朝方面高宗、武周、中宗、睿宗、玄宗等五个帝王在位
时期。在此整整一百年中,见于史书的大食单方面向唐遣使总共21次,而唐朝方面还聘
的记载则茫然无所稽考。这种不正常的外交现象兆示着双方... 阅读全帖
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女人的子宫是穆斯林征服世界绝对的大杀器,胜过任何核生化武器。信奉真主的利比亚
独裁者卡扎菲曾宣称:“已有很多迹象显示,真主将引领伊斯兰在欧洲获得胜利——不
是用刀,也不是用枪,也不用征伐;在未来几十年,五千万穆斯林进入欧洲,会把它变
成伊斯兰的洲际大陆。”本文摘自天涯社区,作者荷池风,原题为《欧洲的沦陷:穆斯
林用女人的子宫征服世界》。
2015年9月15日,一批难民在匈牙利边境
女人的子宫是穆斯林征服世界绝对的大杀器,胜过任何核生化武器。信奉真主的利比亚
独裁者卡扎菲曾宣称:“已有很多迹象显示,真主将引领伊斯兰在欧洲获得胜利——不
是用刀,也不是用枪,也不用征伐;在未来几十年,五千万穆斯林进入欧洲,会把它变
成伊斯兰的洲际大陆。”
伊斯兰教最初其实在中东也只是很小一块地方信奉,但是由于他们有强烈的排他性和传
播意识,结果慢慢占据了几乎整个中东,吞噬了古巴比伦文化。然后扩展到北部非洲,
整个消灭了古埃及的文化,接着继续扩展到欧洲,亚洲其它地方。
西方早晚会被穆斯林搞死。对于社会的进步,科技的发展,他们是没有一点正面贡献的
。相反,他们的繁殖速度,是相当惊人的,而在欧洲这种高福利的地方,... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 欧洲的沦陷
女人的子宫是穆斯林征服世界绝对的大杀器,胜过任何核生化武器。信奉真主的利比亚
独裁者卡扎菲曾宣称:“已有很多迹象显示,真主将引领伊斯兰在欧洲获得胜利——不
是用刀,也不是用枪,也不用征伐;在未来几十年,五千万穆斯林进入欧洲,会把它变
成伊斯兰的洲际大陆。”本文摘自天涯社区,作者荷池风,原题为《欧洲的沦陷:穆斯
林用女人的子宫征服世界》。
2015年9月15日,一批难民在匈牙利边境
女人的子宫是穆斯林征服世界绝对的大杀器,胜过任何核生化武器。信奉真主的利比亚
独裁者卡扎菲曾宣称:“已有很多迹象显示,真主将引领伊斯兰在欧洲获得胜利——不
是用刀,也不是用枪,也不用征伐;在未来几十年,五千万穆斯林进入欧洲,会把它变
成伊斯兰的洲际大陆。”
伊斯兰教最初其实在中东也只是很小一块地方信奉,但是由于他们有强烈的排他性和传
播意识,结果慢慢占据了几乎整个中东,吞噬了古巴比伦文化。然后扩展到北部非洲,
整个消灭了古埃及的文化,接着继续扩展到欧洲,亚洲其它地方。
西方早晚会被穆斯林搞死。对于社会的进步,科技的发展,他们是没有一点正面贡献的
。相反,他们的繁殖速度,是相当惊人的,而在欧洲这种高福利的地方,... 阅读全帖
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女人的子宫是穆斯林征服世界绝对的大杀器,胜过任何核生化武器。信奉真主的利比亚
独裁者卡扎菲曾宣称:“已有很多迹象显示,真主将引领伊斯兰在欧洲获得胜利——不
是用刀,也不是用枪,也不用征伐;在未来几十年,五千万穆斯林进入欧洲,会把它变
成伊斯兰的洲际大陆。”
伊斯兰教最初其实在中东也只是很小一块地方信奉,但是由于他们有强烈的排他性和传
播意识,结果慢慢占据了几乎整个中东,吞噬了古巴比伦文化。然后扩展到北部非洲,
整个消灭了古埃及的文化,接着继续扩展到欧洲,亚洲其它地方。
西方早晚会被穆斯林搞死。对于社会的进步,科技的发展,他们是没有一点正面贡献的
。相反,他们的繁殖速度,是相当惊人的,而在欧洲这种高福利的地方,孩子多就意味
着你可以从政府领导更多的抚养费,于是他们拿着别人的纳税,心安理得的偷窃,抢劫
,甚至杀人。最后归结的理由就是,我们有宗教信仰。
荷兰篇:
阿姆斯特丹和鹿特丹三分之一的人口如今是外国裔。
2012年11月2日﹐在荷兰发生了一个意外的事件﹐使欧洲人感到震惊﹐他们好像突然觉
醒。欧洲著名画家的孙子西奥·梵高是一位著名的电影导演﹐出生在书香门第﹐因为对
穆斯林的生活方式非常不... 阅读全帖
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http://conservativepapers.com/?wpfb_dl=2
http://chensijin.blog.hexun.com.tw/103281817_d.html
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《America Alone: The end of the world as we know it》
副标题的意思是说”我们知道的这个世界”的结束,西方世界的结束。
此书作者Mark Steyn是美国保守派,支持共和党,支持伊拉克战争。我发此读书笔记并
不表示我赞同其观点。完全是开卷有益,美国右派的思想,对大多数中国人来说是陌生
的。但我的确认为作者所讲述的问题是真实的而且是严重的。我理解这本书最主要的思
想并不是人口,或者伊斯兰,而是西方文明的衰落。对于欧洲福利制度,社会民主主义
,这一套东西,读了此书我们会有一个 second opinion。对于美国为什么允许一般人
持枪之类的问题,我们也会加深一点认识。
序言
现代人总觉得应该担心一些事情,he feels good about f... 阅读全帖

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日前,中国音乐家协会机关刊物《人民音乐》于2018年4月号刊发了中国文联副主席、
中国音乐学院博士生导师彭丽媛教授撰写的《我和喜儿》一文。据称这是一篇前后酝酿
了二十多年的长文。
全文如下:
《我和喜儿》
我是个小女孩时,就与喜儿结了缘。那时,我家在山东省郓城县影剧院家属院内,这也
是郓城县剧团所在地。剧团的大人们练身段,吊嗓子,排练剧目,日复一日,日子平静
。我喜欢逢年过节,特别是春节,还有县里召开“两会”。那些日子,剧院内外车水马
龙,声腔缭绕,热闹非凡。热闹并非我所钟意,高兴的是一天有两场大戏,如《穆桂英
挂帅》《花木兰》等。“文革”时期上演现代戏,如《白毛女》《沙家浜》《红嫂》等。
第一次看《白毛女》演出时,我也就五六岁,山东梆子的移植版,由我母亲李秀英主演
。她时年二十五六岁,曾是地区远近闻名的旦角,主演过《穆桂英挂帅》《花木兰》等
古装戏。长辈们说她扮相好,特别棒,可那是我出生前的事了。一场场看下去,从喜儿
盼过年,扎红头绳,到地主逼债,顶租到黄世仁家,再到逃往深山,变成白毛仙姑,报
仇雪恨……印象最深的是白毛仙姑那一场,看到黄世仁供奉,我母亲从两米高的供台上
,一个跟斗翻... 阅读全帖
B*V
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来自主题: WorldNews版 - 社会契约论 (不要外穿)
社会契约论
!法"卢梭著
目录!
目录
第一卷
"""""""""""""""""""""!
第一章第一卷的题旨
"""""""""""""#
第二章论原始社会
""""""""""""""#
第三章论最强者的权利
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第四章论奴隶制
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第五章论总需追溯到一个最初的约定
"""""!!
第六章论社会公约
"""""""""""""!#
第七章论主权者
""""""""""""""!$
第八章论社会状态
"""""""""""""!&
第九章论财产权
""""""""""""""!’
第二卷
""""""""""""""""""""##
第一章论主权是不可转让的
"""""""""##
第二章论主权是不可分割的
"""""""""#(
第三章公意是否可能错误
""""""""""#$
第四章论主权权力的界限
""""""""""#&
第五章论生死权
""""""""""""""(!
第六章论法律
"""""""""""""""((
第七章论立法者
""""""""""""""(&
第八章论人民
"""""""""""""""
)!
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s***e
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来自主题: LeisureTime版 - [合集] 如何理解西方左派的逻辑?
☆─────────────────────────────────────☆
jprp (极品人品) 于  提到:
这样“白左”贬义词就不会出现在标题里了。
很抱歉这篇文章不得不用“白左”这个粗暴的称号做标题,因为这个称号非常贴切,“
白左”的定义是今天西方流行的左派思想信仰和实践者,大致相当于英文中的“
regressive left“,其思想源头是白人创立,主要成员也是背负白人原罪的白人和利
用白人原罪获利的有色人种,中国人称之为”白左“再贴切不过。我希望在有限的篇幅
里概述一下白左的思想从何而来,白左的行为背后到底是什么逻辑,略作批判,抛砖引
玉。
章节:
1. 文化身份观---白左为什么在意人的身份?甚至要无限细分下去。
2. 白人反思殖民主义原罪---后殖民主义
3. 多元文化主义和文化相对主义,垃圾一般的现代艺术
4. 白左为什么反对言论自由?Repressive Tolerance (有限宽容)
5. 从罗尔斯《正义论》到大爱无疆
6. 宽容内在的逻辑矛盾导致了文明无法脱离野蛮
7. 身份政治导致的新种姓制度
8. ... 阅读全帖
c*********d
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来自主题: ChineseClassics版 - 經傳釋詞
經傳釋詞
作者:王引之[清]
《經傳釋詞》,王引之撰,共十卷。是一本解釋經傳中所出現虛詞的專著。

卷一

㠯、以、已

由、猶、攸
繇、由、猷




于(簡繁轉換有誤此節待校正)
卷二

粵、越

欠(音聿)、聿、遹、曰
安、案



卷三
惟、唯、維、雖
云(簡繁轉換有誤此節待校正)、員


抑、意、噫、億、懿
一、壹

伊繄



台(音飴)
卷四
目录
惡、烏

遐瑕
號(音豪)
曷害
盍、蓋、闔


況、兄、皇
鄉(音向)、嚮
汔(音迄)
歟、與
邪(以遮反)




於(音烏)

噫、意、懿、抑
嘻、譆、唉、誒、熙
竽(簡繁轉換有誤此節待校正)
卷五



憖(魚覲反)

宜、儀、義



豈、幾




其(音記)、記、忌、己、䢋(正文此字待改)
其(音姬)、期、居

詎(巨遽二音)距、钜、巨、渠、遽
固、故、顧




卷六
乃、迺(正文此字待改)








儻、黨、當、尚




疇、[C120]、[1234]
卷七


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【金鸿评论】04年以来的大国斗争回顾
谨以此文献给共和国61岁华诞。
【金鸿评论】先从台湾这个内政问题说起。
04年320台湾大选后,陈水扁靠着两颗子弹连任,泛蓝上街,台岛一片混乱。随后
切尼访华,以台湾大乱逼北京在伊拉克问题上合作(台湾大乱和独立一样,都是北京必
然出武的条件),结果北京不为所动;切尼回去之后,马上抛出了一中是神话的观点支
持台独。感觉到了被动的北京开始着手准备应对的手段,这就是朝核牌。北京马上邀请
金正日访华,承诺对朝鲜进行全面的军事保护和经济支持;老金心领神会,回国后马上
着手准备“核材料”。
之后,陈水扁开始准备台独味十足的520就职演说,向北京施压以配合华盛顿的伊
拉克政策,北京则发表了强硬的517声明,准备以武力收拾台独,在中东被缠住了手脚
的美国无力当即与北京摊牌,只好暂时压住了台独的冒头。
随后,北京带头在伊拉克问题决议案上出手,狠狠修理了华盛顿一回。7月份赖斯
访华,寻求北京在伊拉克问题上对华盛顿的支持,结果北京依然不同意。华盛顿再次举
起了台独牌,不过,这次是以台湾问题国际化的面貌出现的,带头试水的是新加坡的二
当家李显龙。李公子在北京的再三警告声中... 阅读全帖
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第六节 战俘
关于交换俘虏的程序,郎廷佐和梁化凤是存在分歧的,郎廷佐希望秘密地完成,而梁化
凤则主张公开进行。
在郎廷佐和邓名商议好的剧本里,两江总督绝对不是被交换回去的——这使郎廷佐感到
太屈辱,而是被梁化凤从明军营中“劫走”。所以郎廷佐希望所有的交易都不为人所知
,以免导致他将来的神奇脱险也会被联想到“交易”上去。梁化凤在这个剧本里受益,
所以他最开始也支持秘密地进行交易,但很快梁化凤就发现这是根本不可能的,他没有
办法神不知鬼不觉地把大量的闽军俘虏放出城。
梁化凤吸收管效忠的经验教训,对满洲兵极尽阿谀奉承之能事,不但从来不让同行的满
洲兵将打头阵,而且告诫部下把最好的坐骑让给满洲大兵。听说邓名手中有几十个满洲
兵将后,梁化凤就一直在琢磨着如何把他们好生地换回来,借此赢得满洲八旗子弟更大
的好感——如果交换是秘密进行的,梁化凤怎么趁机吹嘘自己的功绩呢?而且这些满洲
人活着回来后,秘密也不可能守得住。
按照原剧本,梁化凤赢得的是英勇的名声,与向满洲大兵展示赤胆忠心相比,梁化凤觉
得后者的价值更高。因此,梁化凤不但公开宣布要进行俘虏交换,还搞得满城风雨,闹
得南京城里尽人皆知。... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 伐清· 第六节 战俘
关于交换俘虏的程序,郎廷佐和梁化凤是存在分歧的,郎廷佐希望秘密地完成,而
梁化凤则主张公开进行。
在郎廷佐和邓名商议好的剧本里,两江总督绝对不是被交换回去的——这使郎廷佐
感到太屈辱,而是被梁化凤从明军营中“劫走”。所以郎廷佐希望所有的交易都不为人
所知,以免导致他将来的神奇脱险也会被联想到“交易”上去。梁化凤在这个剧本里受
益,所以他最开始也支持秘密地进行交易,但很快梁化凤就发现这是根本不可能的,他
没有办法神不知鬼不觉地把大量的闽军俘虏放出城。
梁化凤吸收管效忠的经验教训,对满洲兵极尽阿谀奉承之能事,不但从来不让同行
的满洲兵将打头阵,而且告诫部下把最好的坐骑让给满洲大兵。听说邓名手中有几十个
满洲兵将后,梁化凤就一直在琢磨着如何把他们好生地换回来,借此赢得满洲八旗子弟
更大的好感——如果交换是秘密进行的,梁化凤怎么趁机吹嘘自己的功绩呢?而且这些
满洲人活着回来后,秘密也不可能守得住。
按照原剧本,梁化凤赢得的是英勇的名声,与向满洲大兵展示赤胆忠心相比,梁化
凤觉得后者的价值更高。因此,梁化凤不但公开宣布要进行俘虏交换,还搞得满城风雨
,闹得南京城里... 阅读全帖
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