由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 穷愁
1 (共1页)
h***e
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1
【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: visit (Just beat it, beat it), 信区: Joke
标 题: 高富帅和爱穷愁是如何度过情人节的
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 14 13:56:07 2012, 美东)
高富帅:清淡人妻; 妖艳少妇; 清纯少女
矮穷丑:清淡人妻.rmvb ;妖艳少妇.avi ;清纯少女.mkv
h***e
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2
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标 题: 高富帅和爱穷愁是如何度过情人节的
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 14 13:56:07 2012, 美东)
高富帅:清淡人妻; 妖艳少妇; 清纯少女
矮穷丑:清淡人妻.rmvb ;妖艳少妇.avi ;清纯少女.mkv
h***e
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标 题: 高富帅和爱穷愁是如何度过情人节的
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 14 13:56:07 2012, 美东)
高富帅:清淡人妻; 妖艳少妇; 清纯少女
矮穷丑:清淡人妻.rmvb ;妖艳少妇.avi ;清纯少女.mkv
f****y
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4
爱穷愁都不承认,其实高富帅里粗长硬的比例远比爱穷愁大
s*********y
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5
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标 题: 周恩来巧骗犹太人吃烤猪zz
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 30 04:03:38 2010, 美东)
周恩来巧骗犹太人吃烤猪zz
这是白修德讲的故事。白修德,美国人也,洋名曰西奥多·H·怀特(Tneodore·H·
Whi
te),白修德是他的中文名。白氏晚年写有回忆录性质的历史著作,名曰《寻找历史》,
美国哈泼—罗出版公司1978年出品。这个故事就出自《寻找历史》。
白修德是犹太人裔,其父从俄国流亡到美国波士顿,他的穷愁的童年就是在那里度过的。
后来,他获得奖学金,进入哈佛大学读书。此间,他开始学习汉语,并跟随费正清研究中
国历史。1938年,白修德从哈佛毕业,已经差不多是一个“中国通”了。
这个青涩的“中国通”,渴望到战火中的中国历练一通,这样白修德就来到了中国,随后
,也就有了与周恩来的交往,有了那个小规模荡气回肠的乳猪宴。
那个时候,在中国的“中国通”美人,不是名记,就是外交或情报官员。而且,他们差不
多有一个共同特点,就是比较同情地理解中
c********e
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6
来自主题: Detective版 - 爽,鸭子真爽
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标 题: 周恩来巧骗犹太人吃烤猪zz
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 30 04:03:38 2010, 美东)
周恩来巧骗犹太人吃烤猪zz
这是白修德讲的故事。白修德,美国人也,洋名曰西奥多·H·怀特(Tneodore·H·
Whi
te),白修德是他的中文名。白氏晚年写有回忆录性质的历史著作,名曰《寻找历史》,
美国哈泼—罗出版公司1978年出品。这个故事就出自《寻找历史》。
白修德是犹太人裔,其父从俄国流亡到美国波士顿,他的穷愁的童年就是在那里度过的。
后来,他获得奖学金,进入哈佛大学读书。此间,他开始学习汉语,并跟随费正清研究中
国历史。1938年,白修德从哈佛毕业,已经差不多是一个“中国通”了。
这个青涩的“中国通”,渴望到战火中的中国历练一通,这样白修德就来到了中国,随后
,也就有了与周恩来的交往,有了那个小规模荡气回肠的乳猪宴。
那个时候,在中国的“中国通”美人,不是名记,就是外交或情报官员。而且,他们差不
多有一个共同特点,就是比较同情地理解中
wh
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来自主题: History版 - 宋之问的广西行 (转载)
【 以下文字转载自 Guang_Xi 讨论区 】
发信人: milkswan (好花堪折直须折), 信区: Guang_Xi
标 题: 宋之问的广西行
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 9 13:53:40 2011, 美东)
唐朝是一个国力鼎盛的时代,相对应,也是文学发育的时代,兼容并蓄,推陈出新
,出现了许多诗歌散文小说大家。特别是唐诗,成为唐朝文化成就的代表,大家们是比
比皆是。在众多诗家中,我喜欢李白生活的豪放浪漫,不忍见杜甫生活的颠簸流离的苦
楚,但有一个人的经历却让我惊醒。这个人便是宋之问,他才华是没得说的,与著名诗
人沈佺期齐名,并称沈宋,在律诗方面有极大贡献。可惜其为人没有风骨,家世低微的
他,先期依附武则天及其宠臣张易之,后来依附安平公主。身陷政治旋涡的他也随之起
起浮浮,两次被贬,其中第二次便是被贬到广西的钦州。《旧唐书》里说:“先天中,
赐死于徙所。”,而《新唐书》则说:“赐死桂州。”。咱这里就不多考究其最后死地
,很可能就是客死广西,只看他一路到钦州的诗作。
宋之问去钦州,走的是驿站路,所以可以根据诗作,跟踪其行迹。
首... 阅读全帖
v***t
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8
妈的,一群烂校爱穷愁就知道嫉妒别人,自己查,如果你有权限
Degree 1: 2000, SB - Bachelor Of Science, Course 63 - Computer Sci & Engrg
Degree 2: 2000, MNG - Master Of Engnrng, Course 6P - Elec Eng & Comp Sci
Degree 3: 2000, SB - Bachelor Of Science, Course 14 - Economics
x*****z
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9
20世纪70年代初,在中国历史博物馆工作的范曾与在文化部宣传队做演员的须遵德认识
,范曾对须遵德以兄长相称。当时一文不名的范曾生活窘迫,须遵德不时给他一些衣服
。1971年,须遵德与范曾同时下放到湖北咸宁五七干校,当年夏天,休假回京,须遵德
邀请其到家吃饭,认识了须的妻子张桂云(即楠莉)。此后,身为有妇之夫的范曾常在
须遵德去外地演出或拍戏的间隙,到须家与张桂云约会。1977年,39岁的范曾因结肠息
肉住进医院时,须遵德与张桂云每星期都带各种小吃去探望范曾,一直照顾他康复出院
。多年之后,范曾还将这段偷情史写入自述,须遵德得知实情后,骂范曾非但不知恩图
报,还勾引自己的妻子。本文摘自2011年7月3日《江南时报》,作者佚名,原题为《“
流水线”胜诉媒体哗然盘点范曾龌龊事》。
范曾
《中国经营报》:笔墨官司带出“靖国神社”话题
笔墨官司尚未了断,2010年11月,郭庆祥接受《中国经营报》记者采访,并刊发了相关
文章。文章就《范曾自述》中范曾对其岳父母的介绍,而怒斥范曾是“当代汉奸”。《
范曾自述》第45页记录了这样一段文字:
1945年8月14日,日本天皇宣布向中国无条件投降,人类历史上... 阅读全帖
r******e
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10
赚到钱的可以回国娶老婆
学有所成的回国也不缺像样工作
35岁是节点年龄吧
超过35岁一无所成的话且矮穷愁再回国就狠可怜了

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11
来自主题: Military版 - 助人等于助自己!
三义士助人,助人便是助自己
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文/陆真
宝婺是浙江金华府的别称。这个故事就从这里开始。
顺治初年,清军攻破金华,当地人民逃乱,流离失所。一名书生和他妻子,被乱兵冲散
,彼此不知去向。后来清军移驻上海松江一带,书生听说妻子已被清兵掳走,就辗转来
到松江打听,没有得到结果。经过长途跋涉,他又困又饿,加上举目无亲,心中悲苦,
便坐在一家旅店门前,长吁短叹。店主人见他这副穷愁疲惫的模样,十分可怜,就问他
为什么弄得这么狼狈。书生向店主人备述了缘由,并说自己已经走投无路了。店主人很
同情他,想了一想,问:“你识字吗?”书生说:“识字。”又问:“懂会计吗?”答
道:“懂。”店主人说:“既然如此,你不妨暂时在我旅店做点事,帮我办理文书会计
,一面也好慢慢打听你妻子的下落。你看行吗?”书生欣喜地说:“能够蒙你这样相助
,真是再好不过的事。”于是书生住进旅店,帮主人办理各种事务,很有条理。店主人
从此不必操什么心,而生意越加兴隆,收入成倍地增长,因此日益器重书生,很想把自
己的女儿嫁给他,但还没有说出口。
一天清晨,有个人急匆匆地来到旅店用饭,饭后交了餐费,又急匆匆地走了,却... 阅读全帖

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12
来自主题: Military2版 - 富人要知道 文人是在乎钱的
明初有个人,叫王绂,是个画家,所画墨竹“明朝第一”。
有次王绂住在京城客栈,半夜听到邻居家有萧声传来,萧声清脆响亮,王绂听得入迷,
乘兴画了一幅竹石图。第二天一大早,王绂登门拜访了吹箫的人家,并把竹石图送给了
对方。
那人是个富商,大喜过望,次日带着画跟厚礼拜访王绂,请求王绂为画题几个字,好装
裱起来。王绂一听,大怒,“凡夫俗子怎么配拥有我作的画。”说完王绂马上向商人要
回画,一口气撕了。
此事被叶盛记录于《水东日记》中。
关于文人鄙夷商人这事儿,既是文人又是商人的张潮问了个问题,“文人每好鄙薄富人
,然于诗文之佳者,又往往以金玉、珠玑、锦绣誉之,则又何也?”
这意思是,文人喜欢鄙视富人,那为啥一看到美妙的诗文佳作,又往往以金玉珠玑锦绣
等物来赞美呢?
张潮的好友江含徵说了句大实话:“富人嫌其悭且俗耳,非嫌其珠玉文绣也。”文人讨
厌的,是又俗又小气的有钱人,而不是钱本身。
张潮无言以对。
1
江含徵说的没错,文人也爱钱。
前面说到的张潮,出身富商之家,他就说过,“境有言之极雅而实难堪者,贫病也”。
穷这件事,说起来风雅,实际上,谁穷谁难受。
谢海翁对此心有戚戚焉,“物有言之极俗而实可爱... 阅读全帖

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13
来自主题: Talk版 - 助人等于助自己! (转载)
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发信人: jms5134 (njf), 信区: Military
标 题: 助人等于助自己!
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 31 17:27:17 2017, 美东)
三义士助人,助人便是助自己
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文/陆真
宝婺是浙江金华府的别称。这个故事就从这里开始。
顺治初年,清军攻破金华,当地人民逃乱,流离失所。一名书生和他妻子,被乱兵冲散
,彼此不知去向。后来清军移驻上海松江一带,书生听说妻子已被清兵掳走,就辗转来
到松江打听,没有得到结果。经过长途跋涉,他又困又饿,加上举目无亲,心中悲苦,
便坐在一家旅店门前,长吁短叹。店主人见他这副穷愁疲惫的模样,十分可怜,就问他
为什么弄得这么狼狈。书生向店主人备述了缘由,并说自己已经走投无路了。店主人很
同情他,想了一想,问:“你识字吗?”书生说:“识字。”又问:“懂会计吗?”答
道:“懂。”店主人说:“既然如此,你不妨暂时在我旅店做点事,帮我办理文书会计
,一面也好慢慢打听你妻子的下落。你看行吗?”书生欣喜地说:“能够蒙你这样相助
,真是再好不过的事。”... 阅读全帖

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14
来自主题: Talk版 - 助人等于助自己! (转载)
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标 题: 助人等于助自己!
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 31 17:27:17 2017, 美东)
三义士助人,助人便是助自己
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文/陆真
宝婺是浙江金华府的别称。这个故事就从这里开始。
顺治初年,清军攻破金华,当地人民逃乱,流离失所。一名书生和他妻子,被乱兵冲散
,彼此不知去向。后来清军移驻上海松江一带,书生听说妻子已被清兵掳走,就辗转来
到松江打听,没有得到结果。经过长途跋涉,他又困又饿,加上举目无亲,心中悲苦,
便坐在一家旅店门前,长吁短叹。店主人见他这副穷愁疲惫的模样,十分可怜,就问他
为什么弄得这么狼狈。书生向店主人备述了缘由,并说自己已经走投无路了。店主人很
同情他,想了一想,问:“你识字吗?”书生说:“识字。”又问:“懂会计吗?”答
道:“懂。”店主人说:“既然如此,你不妨暂时在我旅店做点事,帮我办理文书会计
,一面也好慢慢打听你妻子的下落。你看行吗?”书生欣喜地说:“能够蒙你这样相助
,真是再好不过的事。”... 阅读全帖
w*****s
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15
有点意思,哈哈
g*****i
发帖数: 4457
a*****n
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17
求这个rmvb avi mkv
s*****n
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18
有才
k********s
发帖数: 5024
19
拉登你是高富帅啊
你拍吧
b***n
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20
品位!
w*****j
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21
求种
g*******a
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22
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标 题: 周恩来巧骗犹太人吃烤猪zz
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 30 04:03:38 2010, 美东)
周恩来巧骗犹太人吃烤猪zz
这是白修德讲的故事。白修德,美国人也,洋名曰西奥多·H·怀特(Tneodore·H·
Whi
te),白修德是他的中文名。白氏晚年写有回忆录性质的历史著作,名曰《寻找历史》,
美国哈泼—罗出版公司1978年出品。这个故事就出自《寻找历史》。
白修德是犹太人裔,其父从俄国流亡到美国波士顿,他的穷愁的童年就是在那里度过的。
后来,他获得奖学金,进入哈佛大学读书。此间,他开始学习汉语,并跟随费正清研究中
国历史。1938年,白修德从哈佛毕业,已经差不多是一个“中国通”了。
这个青涩的“中国通”,渴望到战火中的中国历练一通,这样白修德就来到了中国,随后
,也就有了与周恩来的交往,有了那个小规模荡气回肠的乳猪宴。
那个时候,在中国的“中国通”美人,不是名记,就是外交或情报官员。而且,他们差不
多有一个共同特点,就是比较同情地理解中
d*j
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23
高富帅:清淡人妻; 妖艳少妇; 清纯少女
矮穷丑:清淡人妻.rmvb ;妖艳少妇.avi ;清纯少女.mkv
m*******y
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24
Hahahhahahahahh
m*****5
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25
矮穷丑貌似都是高科技啊
e********l
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26
恩,总有几个高富帅是属于我的
c********e
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27
what is rmvb, avi, mkv?
m*****5
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28

看来你是高帅富,连撸射们的好朋友都不知道
u**c
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29
来自主题: Seattle版 - 气死我了,求安慰
和我比,你老公就全赢了。我矮穷愁
u**c
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30
你本科学哲学的吧?
我属于胆子比较小的那种,别人也看不上我爱穷愁,这就不用你操心了
u**c
发帖数: 17972
31
来自主题: Seattle版 - 今天很爽,屁股不疼了,腿疼
应该不会。我最佩服有冒险精神的人。
再说我本人就是爱穷愁,一般都是别人对我失望。
u**c
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32
来自主题: Seattle版 - 小肥羊也是看人下菜碟
爱穷愁,奔了把大家吓倒了
wh
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33
【 以下文字转载自 Zhejiang 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: Zhejiang
标 题: 孤山:敦煌画家常书鸿(多图)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 15 17:24:38 2011, 美东)
http://cnd.org/my/modules/wfsection/article.php%3Farticleid=288
·孤 山·
80年代中去敦煌玩时,了解到近代莫高窟的守护和敦煌学的研究,在很大程度上靠常
书鸿这个人。而常书鸿竟然是一个杭州人,居然在偏僻的大西北过了40多年。同为杭
州人,我非常钦佩他为艺术所做的牺牲和执着。最近一次在杭州,我路过西湖孤山的浙
江省博物馆,正好有时间,就进去参观了。杭州的许多博物馆,包括浙江省博物馆,是
对公众免费开放的。
上一次来浙江省博物馆,还是在高中的时候。当时为了给班里搞一个爱国主义教育的活
动,来浙博联系。办成后,全班来这儿参观。那时,浙博是不对外公开开放的,自己很
得意能不靠任何关系办成这件事。
事过景迁,浙博的环境越来越好了,尤其是里面池塘的金鱼,活奔乱跳的,大有赛过花
港观鱼的气势。正好看到有... 阅读全帖
l*****f
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34
来自主题: LeisureTime版 - 八一下《紅樓夢》的作者與寓意
索隐在先。胡适考证分两节,上节先批驳蔡氏观点,下节引史料论证红楼考证
细说可以很长。红楼梦最早的手抄本局限小范围流传。如已卯本是怡亲王府本。传看是
小范围的,多旗人亲贵朋友小圈子,如目前知道的早期几篇题红楼诗,永忠: 因墨香
得观红楼梦小说吊雪芹三绝句 (姓曹)
传神文笔足千秋,不是情人不泪流。
可恨同时不相识,几回掩卷哭曹侯。
颦颦宝玉两情痴,儿女闺房语笑私。
三寸柔毫能写尽,欲呼才鬼一中之。
都来眼底复心头,辛苦才人用意搜。
混沌一时七窍凿,争教天不赋穷愁。
永忠是宗室,就是那位十四爷的孙子,不得志,以诗酒自娱。墨香也是宗室,敦诚的叔
叔,名额尔赫宜。墨香还是写题红二十首那位富察明义的堂姐夫。也可见这个姻亲朋友
小圈子,喜用红楼梦书名,而未用石头记。
鲁迅的中国小说史略,谈到清代人情小说,开篇即说:
乾隆中(一七六五年顷),有小说曰《石头记》者忽出于北京,历五六年而盛行,然皆
写本,以数十金鬻于庙市。其本止八十回,开篇即叙本书之由来。。。。
这是在程高出刻印本之前,后来又说,
《石头记》结局,虽早隐现于宝玉幻梦中,而八十回仅露“悲音”,殊难必其究竟。比
乾隆五十七年(一七九二),乃... 阅读全帖
l*****f
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35
来自主题: LeisureTime版 - 八一下《紅樓夢》的作者與寓意
索隐在先。胡适考证分两节,上节先批驳蔡氏观点,下节引史料论证红楼考证
细说可以很长。红楼梦最早的手抄本局限小范围流传。如已卯本是怡亲王府本。传看是
小范围的,多旗人亲贵朋友小圈子,如目前知道的早期几篇题红楼诗,永忠: 因墨香
得观红楼梦小说吊雪芹三绝句 (姓曹)
传神文笔足千秋,不是情人不泪流。
可恨同时不相识,几回掩卷哭曹侯。
颦颦宝玉两情痴,儿女闺房语笑私。
三寸柔毫能写尽,欲呼才鬼一中之。
都来眼底复心头,辛苦才人用意搜。
混沌一时七窍凿,争教天不赋穷愁。
永忠是宗室,就是那位十四爷的孙子,不得志,以诗酒自娱。墨香也是宗室,敦诚的叔
叔,名额尔赫宜。墨香还是写题红二十首那位富察明义的堂姐夫。也可见这个姻亲朋友
小圈子,喜用红楼梦书名,而未用石头记。
鲁迅的中国小说史略,谈到清代人情小说,开篇即说:
乾隆中(一七六五年顷),有小说曰《石头记》者忽出于北京,历五六年而盛行,然皆
写本,以数十金鬻于庙市。其本止八十回,开篇即叙本书之由来。。。。
这是在程高出刻印本之前,后来又说,
《石头记》结局,虽早隐现于宝玉幻梦中,而八十回仅露“悲音”,殊难必其究竟。比
乾隆五十七年(一七九二),乃... 阅读全帖
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来自主题: WaterWorld版 - 中国文学的病态审美 zt
中国文学的病态审美
许多中国文学作品都具有病态美,中国的审美意趣对病态的表现犹为突出,体现了中国
人的审美情思。病态美也是一种美,是对美的一种现象的理解与感受,表现了人的独特审
美心理。
美有各种形式,也有许多形象,清峻、通脱、华丽、壮大、高逸、平和、自然婉转、流
丽柔靡等等都是美的形象,对于艺术美,一般只要能产生精神认同的作品就可给人以美
的感受。优秀的作品,欣赏者即可以感到精神愉悦,也可能是对痛苦的认同,而对病态
现象的认同就产生了文学欣赏的病态美。
中国人欣赏月亮,回避太阳,即使有太阳的形象也是暴烈的象征;易感伤秋天,少歌颂
春天,少表现夏天,冬天也不过是冷酷而矣;感伤生命与死亡,幻灭于希望与来生;多
感伤、少奋斗;多情感而少思辩。中国文学表现穷愁病苦、离乡思亲的多,快意豪放的
少之又少,就其文章内涵也多是消极的。中国文学作品少积极对待人生的,大多是表现
精神苦闷的作品,这可能与中国的哲学理念有关,重理学轻人性,还有含蓄的民族性格
有关,性格不鲜明,中庸温和。
“喜善之词难为,而愁苦之词易工”(韩愈),在中国历史上,很少见表现欢愉... 阅读全帖
j*******o
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37
来自主题: WaterWorld版 - 钱钟书在早稻田大学的即兴演讲 zz
有人用钱钟书夫人说钱钟书是一个很木讷不善言辞的人为韩寒不善讨论自己的作
品开脱。大家看看钱先生在早稻田大学即兴所作的一次演讲。
http://www.moon-soft.com/program/bbs/readelite921901.htm
当一个作家的作品受到质疑的时候,不要用金钱,女儿,妻子,父亲,以及女明星来挡
驾。去辩论,去捍卫自己的作品。
《诗可以怨》-钱钟书演讲整理
2009年12月24日 星期四 11:39 P.M.
《诗可以怨》本为钱钟书先生于1980年11月20日在日本早稻田大学即兴所作的一次演讲
,后来人根据演讲记录整理所得。这次演讲的受众对象为日本享有盛名的汉学家,以钱
先生的学问,当时是无人能及的,但钱先生非常谦虚,在一开场就说:在这么多汉学家
前演讲,即使不是浑身是胆,也要有斗大的胆。在平常人眼中,钱先生是一个学贯中西
古今,个性鲜明,见解独特的人,其为人低调,从不接受媒体采访。他曾说如果自己随
便发言,上帝就会发笑。故给人以孤傲的印象。在此我们可见钱先生本真的性格和大学
者的风范。
尼采曾把母鸡下蛋的啼叫和诗人的歌唱相提并论,说都是“痛苦使然”这个家... 阅读全帖
r*******g
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38
来自主题: Joke版 - 周恩来巧骗犹太人吃烤猪zz
周恩来巧骗犹太人吃烤猪zz
这是白修德讲的故事。白修德,美国人也,洋名曰西奥多·H·怀特(Tneodore·H·
Whi
te),白修德是他的中文名。白氏晚年写有回忆录性质的历史著作,名曰《寻找历史》,
美国哈泼—罗出版公司1978年出品。这个故事就出自《寻找历史》。
白修德是犹太人裔,其父从俄国流亡到美国波士顿,他的穷愁的童年就是在那里度过的。
后来,他获得奖学金,进入哈佛大学读书。此间,他开始学习汉语,并跟随费正清研究中
国历史。1938年,白修德从哈佛毕业,已经差不多是一个“中国通”了。
这个青涩的“中国通”,渴望到战火中的中国历练一通,这样白修德就来到了中国,随后
,也就有了与周恩来的交往,有了那个小规模荡气回肠的乳猪宴。
那个时候,在中国的“中国通”美人,不是名记,就是外交或情报官员。而且,他们差不
多有一个共同特点,就是比较同情地理解中共革命。彼时,中国正在上演“双城记”,延
安和重庆,各有自己的拿手好戏,前台在演,后台也在演,直看得我们的“中国通”一愣
一愣的。“中国通”其实很不通中国,尤其不通富于中国特色的权谋文化,故而他们看红
色延安,越看越敬重,看“雾重庆”则越看越
v***t
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39
高富帅:清淡人妻; 妖艳少妇; 清纯少女
矮穷丑:清淡人妻.rmvb ;妖艳少妇.avi ;清纯少女.mkv
h***e
发帖数: 20195
l******t
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41
哈哈,搞笑
u*****8
发帖数: 180
42
Good one
f*****n
发帖数: 12752
43
what is mkv?
i***e
发帖数: 648
44

BSO自己是高富帅?
r********9
发帖数: 18394
45
哈哈
q**l
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46
这个很深刻
j******n
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47
http://cnd.org/my/modules/wfsection/article.php%3Farticleid=288
·孤 山·
80年代中去敦煌玩时,了解到近代莫高窟的守护和敦煌学的研究,在很大程度上靠常
书鸿这个人。而常书鸿竟然是一个杭州人,居然在偏僻的大西北过了40多年。同为杭
州人,我非常钦佩他为艺术所做的牺牲和执着。最近一次在杭州,我路过西湖孤山的浙
江省博物馆,正好有时间,就进去参观了。杭州的许多博物馆,包括浙江省博物馆,是
对公众免费开放的。
上一次来浙江省博物馆,还是在高中的时候。当时为了给班里搞一个爱国主义教育的活
动,来浙博联系。办成后,全班来这儿参观。那时,浙博是不对外公开开放的,自己很
得意能不靠任何关系办成这件事。
事过景迁,浙博的环境越来越好了,尤其是里面池塘的金鱼,活奔乱跳的,大有赛过花
港观鱼的气势。正好看到有常书鸿美术馆,大声叫好,就进去参观了。
1999年,常书鸿的家属决意无私地将常书鸿遗留下的二百四十余幅作品捐赠给浙江省博
物馆收藏,其中有油画、水粉、素描和写生,基本上反映了作者风格的全貌。这次看到
的就是这些作品。。
看介绍,常书鸿 是... 阅读全帖
l*****a
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48
来自主题: Belief版 - 在家中運用基督的教導(ZZ)
还有
修 身
欲做精金美玉的人品,定从烈火中煅来;思立掀天揭地的事功,须向薄冰上履过
一念错,便觉百行皆非,防之当如渡海浮囊,勿容一针之罅漏;万善全,始得一生无愧
。修之当如凌云宝树,须假众木以撑持。
忙处事为,常向闲中先检点,过举自稀。动时念想,预从静里密操持,非心自息。
为善而欲自高胜人,施恩而欲要名结好,修业而欲惊世骇俗,植节而欲标异 见奇,此
皆是善念中戈矛,理路上荆棘,最易夹带,最难拔除者也。须是涤尽渣滓,斩绝萌芽,
才见本来真体。
能轻富贵,不能轻一轻富贵之心;能重名义,又复重一重名义之念。是事境之尘氛未扫
,而心境之芥蒂未忘。此处拔除不净,恐石去而草复生矣。
纷扰固溺志之场,而枯寂亦槁心之地。故学者当栖心元默,以宁吾真体。亦当适志恬愉
,以养吾圆机。
昨日之非不可留,留之则根烬复萌,而尘情终累乎理趣;今日之是不可执,执之则渣滓
未化,而理趣反转为欲根。
无事便思有闲杂念想否。有事便思有粗浮意气否。得意便思有骄矜辞色否。
失意便思有怨望情怀否。时时检点,到得从多入少、从有入无处,才是学问的真消息。
士人有百折不回之真心,才有万变不穷之妙用。立业建功,事事要从实地着脚,若少慕... 阅读全帖
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