发帖数: 1 | 1 第一节 学密者的省思
学密宗多年，各种开示都指称：密宗的戒定慧、见修行果、信解行证都较显教超胜
，利根精进者甚至可以即身成佛，比起显教需一大阿僧祇劫才能入初地，三大阿僧祇劫
才能成佛，差距实在难以想象。藏密强调自己观成佛菩萨的果位观修，来自历代成就上
师的灌顶与加持，因此精进求法修持，上焉者心契空乐明，证悟大手印；中焉者本尊观
想坚住，佛慢坚固；下焉者每天观修咒念不断，严戒精进，坚信临终时，必能光明解脱
或往生本尊刹土。
藏密典籍开示、观行知见，许多与显教不同；遇到戒律开遮持守、修学知见显密恰
好相反时，强调应依止胜妙的果地金刚乘见解，舍弃下劣的因地般若乘知见。“藏密超
胜显教”如果是事实的话，则密续开示、口诀导引开示，都应超胜或等同 释迦牟尼佛
的经典开示；藏密祖师证量，亦都应超胜或等同显教祖师证量。但为什么学了大手印、
大圆满、诵观空咒、入无分别平等住多年，执意识心不起妄念即是佛地真如，能离于三
界系缚，住于涅槃之境，即是轮涅不二，即身成佛；却连流通最普遍的《心经》都弄不
通，只知道“不生不灭、不垢不净、不增不减”是在讲十八界的根源──第八识如来藏
，整篇《心经》都在描述第... 阅读全帖 |
|
z**n
发帖数: 22303 | 2 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 原来娑婆世界就是佛刹净土啊！zt
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 9 22:49:37 2013, 美东)
在人间按：文章由堪布慈诚罗珠仁波切和顶果仁波切的两篇重要开示组成，第一篇文章
传达了藏传佛教中重要的生起次第，把您带入八地菩萨以上的“婆娑世界如极乐世界的
证境”，而第二篇文章，具体讲述了六字大明咒生起次第的实修法门。
正当难解难分之际，佛以神通显示了娑婆世界的本来面目，在场的所有人都亲眼目睹到
：娑婆世界就像西方极乐世界等诸佛刹土一样，十分清净庄严。
之后，佛陀告诉大众：我的世界本身就是这样，永远都是这样，只是你们没有看见
而已。
什么样的见解是密宗的见解
德兰根迥活佛开示
摘自 解脱之路
堪布慈诚罗珠曾经对此问题有比较清晰的开示。他说，密宗的见解指中观理论，一切法
空性，原本清净等观点。慈诚罗珠堪布在《如何学密》一文中，谈到“略谈密宗的见解
和修法”时，原文如下：
... 阅读全帖 |
|
B*****e
发帖数: 9375 | 3 赛前对发空的建议在这里 作个回顾 和其他一些观后感
http://www.mitbbs.com/article_t/Football/32366191.html
***
"开打前 不要怯场"
-- 这没完全说对 发空是在下半场占大优势的时候开始不知进退
***
"不要自己犯傻犯错误"
-- 这说的是指挥上决定上的思维错误
除了已经很多讨论的马软那两次叫传 还有另外两个mental mistakes:
1. 拍子在第四节有两次KO
如果我没看错 发空的部队布置都是重点防溜边球
两次拍子都是踢了正经球
发空的压阵球员很狼狈的要折回底线去接 两次都在10码左右被按倒
2. 第四节里 play selections另说
发空有多少次是在play clock还剩12秒, 15秒的时候开球啊
作为目睹了2015赛季六次在最后两分钟内被反胜为败的巨人粉
我当时就觉得很不妙: 你丫猴急个啥!!??
这不是开球以后被对方逼出来的错误
EXCATLY, 这就是我说的"自己犯傻 自残"
***
"你对面的拍子是肯定不会犯傻犯错误自残的"
-- 说对了 (again, ... 阅读全帖 |
|
J****0
发帖数: 2400 | 4 【阿里布達年祭】 44 破碎虛空篇
作者：弄玉
出版：河圖文化有限公司
出處：失落手打論壇
本集簡介：
領著兩個第六級修為和一個第七級修為摸去黑龍會的東海老巢偷東西，怎麼想
怎麼沒把握，既然這段路途不算短瘓瘌瘊瘍，匱匰厬厭搞個集體特訓應該不錯；被白起
操了幾千幾百年，沒有練成絕世高手箝箔箘箸，粽粻綿緂至少也是個特訓專家——嗯，
既不能打傷打殘又要逼出極限，辦個亂鬥脫衣特訓吧!
拉薩駐紮了黑龍會的新七大海將軍之一，聽說與此人交手無一生還僣僛僖僩，瘓瘌瘊瘍
這種鬼話我當然不會信，但這傢伙擺出的陣勢卻讓我很難招架！
第一話 掩耳盜鈴 偷奶惡賊
第二話 化明為暗 重啟旅程
第三話 實戰過招 循環漸進
第四話 正義一方 邪惡對抗
第五話 邪無第一 舉世皆黑
第六話 虛張聲勢 玉石俱焚
第七話 骨肉相連 三位一體
第八話 熱烈歡迎 衣錦榮歸
第一話 掩耳盜鈴 偷奶惡賊
「喂！方仔，一個人悶在那裡幹什麼呢？你重傷初癒，應該要多休息才對啊！」
「我正在想論文的題材，之前已經有些想法，趁現在做點整理。」
「哦，有趣，方青書大少的新論文，這個我也好奇，你寫什麼題目？軍... 阅读全帖 |
|
z**********e
发帖数: 22064 | 5 http://blog.yam.com/rong6350/article/23596329
圖解大和級戰列艦及其戰史（含珍貴歷史資料）[178P]
1941年10月30日，大和號在宿毛灣鹈來島和沖島標柱間進行全速公試的畫面，
當時的狀態為公試排水量69304噸，151700軸馬力，螺旋槳每分钟223.2轉，由橋本敏郎
拍攝（照片為人工上色）。
用兵思路分析
「大和」級戰列艦可以說是人類有史以來建造過的最大的戰列艦。但是，由於日本
海軍的戰列艦用兵思路存在致命缺陷，致使大和級在建成後始終處於一種作用不明的暧
昧狀態，以至於被當成聯合艦隊的水上豪華飯店使用。對實力不足的日本國力和日本海
軍兵力來說，這無疑是巨大的浪費。
回顧整個1930年代，我們會發現當時的日本海軍對戰列艦的速度要求，並非是以能
夠伴隨機動部隊航空母艦作戰為標准，而是遵循傳統的教科書式炮戰思路，即「以最快
速度接敵」來確定的，其目的是盡快搶占T字陣橫列陣位。日本海大海戰後，「日本馬
漢」秋山真之（此君留美期間的導師是美國海軍學院院長阿爾弗雷德·馬漢，被東鄉平
八郎譽為「智秩缛獪ァ沟膽鹇约遥﹨⒅所說的「由於聯合艦隊具有3節速... 阅读全帖 |
|
z**n
发帖数: 22303 | 6 佛教科学论
索达吉堪布著
前言
怀疑把我们引向真理
不知佛法无权反对
佛教科学的奥秘
佛教是整个人类的宗教
只有佛法才能满足众生的心愿
信佛不是迷信
佛教徒特别需要学习佛法
铁证般的历史事实
佛教真实不虚
神话还是奥妙
超越您的经验
辩证唯物主义与主观唯心主义
佛教是人类最高文化的产物
维护信教自由
以广阔的心胸来拥抱世界
人死并非如灯灭
鬼神等生命的存在
克隆绵羊与生命的产生
前生与后世
转世灵童
奇异的业力
因果规律
可怜可叹的愚痴众生
科学的谬误与无知
生物进化论与生命流转
世界上最大的谜是什么
佛陀为什么不广宣说科学的内容
科学并未给人类带来真正的幸福
当今世界急需佛法的拯救
使人类向善、使世界更加光明
睁开眼睛看世界
伏藏品之谜
授记与预言、预测
地球与四洲
微尘数佛刹世界与宇宙
有史以来最伟大的人
人应有高尚的道德理想
学佛是对自身有利的事情
帝王将相亦学佛
佛法是座宝山
怎样学佛
气功人士理所当然应学佛
出家人对社会的贡献
历代帝王也恭敬出家人
出家以报父母恩
追随先贤的足迹
即生成就的简单法门
结尾
前言
各位朋友，您好！
我很高兴大家能超越时空，共同地在这佛教与科学接... 阅读全帖 |
|
f****2
发帖数: 311 | 7 佛教科学论
堪布索达吉 著
前 言
各位朋友，您好！
我很高兴大家能超越时空，共同地在这佛教与科学接壤的赏心悦目花园中舒心惬意自由
地漫游，并能敞开心灵进行彼此真诚的对话和交流，我作为一名佛教徒，在正式行文之
前，首先顶礼我们的本师释迦牟尼佛！
“现代科学相距佛教还有多远”，这个问题您思考过吗？
世界上的人们对佛教的态度大概有四种：信仰的、半信半疑的、不信仰但也不反对、反
对的。其中反对者的理由虽然林林总总，但主因不出下面二种：消极逃避、迷信。这些
反对佛教的理由能否站得住脚呢？这些反对者是否真正了解佛法的内容？
现代社会中，人们对“科学”奉为至尊至圣。天文学、宇宙学、电子学、生命科学等自
然科学领域及经济、金融、艺术等社会科学领域里的割裂研究成果，在人们的心中占有
崇高的地位。在这样的环境中，由于对佛法不太了解，难免有部分人会偏执科学而反对
佛法，这时作为有理智的人应观察一下其余人士对佛法的看法如何。
沈家祯博士说：“我本人是科学家，对科学很感兴... 阅读全帖 |
|
z***o
发帖数: 2104 | 8 所謂諸因緣 以善了為第一
依佛教緣起性空的觀點，因為十方三世諸法界中，如同華嚴經中所譬喻無量無邊的因陀
羅網，緣起互相映攝交融，所以很巧妙地編織出六道輪迴中，每個眾生對自己的「俱生
我執」。
最深摯愛的其實是自己
就人類深層內心演化而言，俱生我執其實應該算是人類最原始的愛情，我執本身是
依他而起自性，也是十二緣起中最隱微深奧的無明作用，所以古代印度哲學家把它取名
為「薩迦耶見」或「補特伽羅」。傳統上，法相唯識學說對它的深奧神秘特性也特別重
視，因為這種無明業相，有著非常奇妙微細的鏡射與記憶功能，也似乎對十方三世法界
中所有因緣種子，也有類似召喚與吸引的能力，所以能見相與境界相，相伴變幻而生，
這也就是所謂的「行業
」，所有的「修行人」其實都該認真看待：它既是回憶的本體，也是憧憬的種子，對人
類而言，它是在漫漫時間長流中相續繫縛的緣起，同時也是生命中一切陰晴圓缺、悲歡
離合的依附。
中論頌云：「諸法不自生，亦不從他生，不共不無因
。」「我執」也是如此，雖空亦非斷，雖有亦非常，因果業不失，是故諸佛常說此事。
誠如佛經中末利夫人坦然對波斯匿王所言：「陛下最深摯愛的人其實是自己。」但
奇怪的是... 阅读全帖 |
|
k********8
发帖数: 7948 | 9 讲了两位高手，让大家换换口味，讲讲某位顶级亏货。
z叔资金管理之下顺势操作，而接下来聊的这位，是反面典型。资金管理之下的逆
市操作。
这位奇人是本楼主的亲戚，代号s叔。
先讲讲本楼主这位亲戚的传奇历史，奇人，绝对是奇人。
本楼主这位亲戚，生性贪玩好赌。赌到什么程度呢，他老婆把钱锁到柜子里面，他
把柜子砸了，也要拿钱出来。而赌徒的下场都很惨，本楼主的这位亲戚也不例外。本楼
主的那位亲戚飞黄腾达后，总是向我们吹牛，村里人还在种地，他就出来闯天下。每当
这个时候，本楼主心中就无比鄙视他，因为本楼主知道，他当年离开老家完全是因为欠
钱太多，出来躲债。
来到这所大城市，本楼主的这位亲戚，扛过煤气罐，摆过地摊，蹬过三轮。本楼主
这位亲戚命运的改变与老h惊人相似，也是因为一场车祸。
本楼主这位亲戚蹬三轮，在某公园门口撞了位晨练的老头。也许本楼主的这位亲戚
，身上还保留着农村人的朴实，也许那个年的的人还很单纯，也许本楼主的这位亲戚是
一个高尚的人（......这个...够呛）。他把老头送进了医院，然后尽心尽力的伺候老
头。
全世界可能没有一个地方，比这座城市官多，这所城市的官简直多如牛毛。而本楼
主亲... 阅读全帖 |
|
w***s
发帖数: 7132 | 10 唐代的亡妻與亡妾墓誌
陈尚君
本文研究唐人親自執筆為其妻或妾撰寫的墓誌,亡妻的提法偶亦見於托人撰寫的墓誌中
，多數情況下則是夫君指稱的專利。亡妾的說法則不見於墓誌的正式表達中，是從亡妻
的提法延伸出來的。
墓誌在东漢出現時，僅記死者姓名字里和死期享年，很簡單。西晉時墓誌文體已趨成熟
，後南朝禁止埋銘，北朝則蔚為風氣，現在能見到的唐以前的一千多方墓誌，大多是北
朝、隋代的作品：雖已有一些知名文人參與墓誌寫作，但迄今還沒有見到由配偶親自執
筆撰寫的墓誌。唐代傳世文集中，為配偶撰寫的墓誌也很少，所知亡妻墓誌，只有柳宗
元為其妻楊氏所寫的一篇，亡妾的墓誌，也僅有元稹和沈亞之的兩篇。宋以後地下稍有
出土，數量仍不多。近代以來因大規模基本建設和科學考古的實施，形成有規模有計劃
的墓羣發掘，得以有機會成批出土同屬一家族的墓誌石刻，由配偶親筆撰寫的墓誌也頗
有發現。據本文附表所作的不完全統計，今得見的亡妻墓誌已達八十七篇，亡妾墓誌也
有近二十篇，數量均很可觀。這些墓誌因出於最親近的配偶之手，對妻妾的描述和評價
都出自平日的感受，所述亡妻之慟也出於切身的情感，對了解唐人的家庭生活、夫妻關
係及情感表達方... 阅读全帖 |
|
C*******4
发帖数: 400 | 11 由习总祭奠烈士想到的。叔当年上街游行是正确的。
诗意：“本来就是知道人死去了就什么也没有了。只是为没有亲眼看到祖国的统一而感
到悲伤。朝廷的军队收复北方领土的那一天，在家里祭祀祖先的时候，不要忘记(把这
件事情)告诉我。”
陆游是南宋爱国诗人，毕生从事抗金和收复失地的正义事业。虽然屡遭投降派排挤
、打击，但爱国热情始终没有消减。《示儿》诗是诗人临终写给儿子的遗嘱，表达了诗
人至死念念不忘“北定中原”、统一祖国的深挚强烈的爱国激情。
首句“死去元知万事空”。“元知”，本来就知道；“万事空”，是说人死后万事
万物都可无牵无挂了。但接着第二句意思一转：“但悲不见九州同”，唯独一件事却放
不下，那就是沦丧的国土尚未收复，没有亲眼看见祖国的统一。这种遗恨从生前留到死
后。在生命弥留之际，心情更为沉痛。诗的第三句“王师北定中原日”，表明诗人虽然
沉痛，但并未绝望。他坚信总有一天宋朝的军队必定能平定中原，光复失地。有了这一
句，诗的情调便由悲痛转化为激昂。结句“家祭无忘告乃翁”，情绪又一转，无奈自己
活着的时候已看不到祖国统一的那一天，只好把希望寄托于后代子孙。于是深情地嘱咐
儿子，在家祭时千万别忘... 阅读全帖 |
|
n****1
发帖数: 1762 | 12 ☆─────────────────────────────────────☆
going395 (山农) 于 (Thu Feb 20 03:30:39 2014, 美东) 提到:
班上有个很有名的ID, 有一句非常经典的名言, 那就是”五区什么都好, 但是一不小心
, 就…, 這一点真的很不好”. 每次读到這些话, 都会让我恨得牙痒痒的, 深深觉得
住在加州, 真是件很悲催的事.
想想看, 那个知名ID, 只要打开前门, 雪板一摆, 車道上就可以滑起雪來, 而南加這儿
, 却必需开一个小时的車, 才能到達滑雪场, 這是多么悲催的事.
再想想, 那个知名ID, 這个时候, 正坐在暖暖的壁炉前, 吃著烤紅暑, 一面欣赏後院两
尺厚的雪景,一面潛心研究化肥真经. 而南加这儿的农友们, 冬阳下, 却得戴上草帽,
在菜地里辛苦忙活. 生活品质的差异, 真是天上地下.
看看现状吧, 杯子正为疯长的玫瑰剪枝忙, 小裴正为产量泛滥的菜蔬愁. 而最可憐的老
四, 一桶一桶的牛油果, 送到左邻右舍, 南加农友, 大家见了他就像见了鬼一样, 紧闭
门窗, 坚不开门, 令他郁闷得连上來灌水都没了... 阅读全帖 |
|
s****r
发帖数: 266 | 13 揉碎半生浮沉的淡然情怀，记下十载难忘的恩怨纠葛，转赠西湖油纸伞的思念，吟
诵着文人墨客的千古传唱，掀开一幅山水画卷的浓墨渲染，空留两行泪花的悲叹。家族
史，难回望，血誓情，爱难还。拔剑斩断缘里花雾，一声爱郎断人肠，一边家族血，两
行美人泪，该何断？唯有殉情，香消玉殒留住那颠狂，再次邂逅那浪漫。
一次雨落，情意绵缠。哀千古佳话随花落，叹万载岁月今生还。
小巷里的高墙红院，秋千下小姐的轻声哀叹，呼声丫鬟，取把油纸伞，更换一袭罗
裳，泛游西湖。而他家族遭暗算破落，家中他人已亡，独留一人报血海深仇，终日练习
剑法，心难静，携剑游园。满春院的鸟语花香，池塘里的春波荡漾，燕归来时碧波暖色
，万紫千红的假山春意，世间缘分难算，相遇让人难忘，他，冰霜冷漠，她，恬静淡然
，两人相望，长发随风飘扬，打乱了额头上的刘海，一望，风云变色，雨落荷塘，湖心
亭下两人尽诉，两颊羞红，赠一把油纸伞，结一段今世缘，两相难舍，雨中分离，邂逅
一春的梦幻。雨打湿了衣裳，难忘芭蕉树下的雨后骄阳。
再度偶遇，半城繁华。小城巷，行人忙，花开一城墙。
青石板上的街道，府道的青苔，老城巷里的繁忙，声声急促的叫卖声，回荡在这大
街小巷... 阅读全帖 |
|
t**y
发帖数: 22 | 14 秋风萧瑟，庭前花落。古桐树下燕南飞，无留意，人空寂，年华似水东流去。青山
静，烟雨遥，西风阵阵送清凉；沧海醉，红尘扰，纷纷世上潮，谁人曾去惹寂寥？豪情
犹在，夕阳晚照。
又是一年秋天到，花开四季，叶落无声；此情可待，心梦无痕。君不见，半黛烟霞
为红颜，醉了西天；秋水氤氲芙蓉脸，婉约浮年。人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
曾忆山花烂漫时，执手脉脉把伊牵；而今花谢草渐黄，落叶枯枝令人伤。往事空如烟，
对镜伤华年。
寄彩笺，山水契阔；问鸿雁，情归何处？滴不尽，相思血泪抛红豆；开不完，秋花
秋叶风满楼。依依秋水谁人照，萧萧西风闭疏窗。路漫漫，长亭别怨；人戚戚，爱恨倾
弹。一杯佳人酿，滴滴断柔肠。三十余年空寂寥，人比黄花瘦；一曲琵琶泪湿衫，唯有
暗香残。
谁人书华章，盛开纸上伤。一季花开，陌上香；一季花谢，离人伤。浮生若梦，岁
月如潮；花开彼岸，灯火谁阑。滚滚红尘浪，淘尽离合悲欢。明月起东江，红烛映西窗
；遥相望，人惆怅；今宵寒蛩不住鸣，空叹白首为功名；神游千里，梦回三更；几人独
自绕阶行，唯见东河月陇明。吟上一曲《天静沙》，好似断肠人在天涯。残枝风中摇，
落花自飘零，飞... 阅读全帖 |
|
t**********g
发帖数: 3388 | 15 【 以下文字转载自 Seattle 讨论区 】
发信人: QuK (2011·继续前进), 信区: Seattle
标 题: 程序员那些悲催的事儿
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 23 02:55:41 2011, 美东)
在StakeOverflow上有这样一个贴子叫“Confessions of your worst WTF moment”（
WTF就是What the fuck的缩写），挺有意思的，我摘几个小故事过来，希望大家在笑过
之后能从中学到什么——所有的经验都是从错误中来的（我在其中加了一些点评）
我们公司的软件是给警察局用的，那是一个对用来处理被逮捕的人的系统，此系统
还需要收集脸部特征和指纹信息，并且，这个系统和会向FBI的系统提交这些信息。当
我们在测试这个系统的时候，我们一般都是用我们自己的指纹，当然，数据库联着的是
我们的测试数据库。不过，有一次，在我们测试完后，我们忘了把系统切换回生产库，
于是我们的测试数据库就联上了生产环境，于是我们的指纹信息和照片就散布到了其它
系统中……清除我们警察局这边的还好办，但是，你需要波士顿警察局警司去... 阅读全帖 |
|
d*********d
发帖数: 192 | 16 佛教空性观
——北京大学哲学系演讲
（2010年6月24日上午）
（视频：http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=79）
主持人致辞：
今天非常荣幸能请到索达吉堪布，给我们讲一讲藏传佛教的思想。
堪布这次能来北大，是一个很殊胜的因缘。大家都知道，藏传佛教有许多非常优秀的东
西，也有它的教育思想，可是当今学术界，对此研究得还不充分，在教学上有欠缺。而
且，藏传佛教与藏文化有着深厚的关系，在这方面，我们了解得也不是很多。同时，堪
布的修证境界非常高，若能从另一个层面上介绍佛学，跟我们这些大学老师讲述佛学，
可能完全不一样。
北大历来推崇多元文化兼容并蓄，我们的学生在学术上也有一种包容和热爱，所以今天
真的很荣幸能请到堪布到北大哲学系作一个讲演。这次的活动，很大程度上，是由热心
于藏传佛教研究的一些同学发起的。他们的这种热情，我们一定要悉心爱护，这对我们
老师也是一种鞭策。我们这些老师，基本上都是研究汉传佛教、印度佛教的，所以同学
们的热情，鞭策老师们也要加强这方面的学习。下面，我们师生一起来听堪布的开示，
掌声有请——
缘 起
今天，很高兴来到... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 17 释印顺在《般若经讲记》中说：“佛陀创觉了诸法实相，即缘起性空的中道。”1
然而，他所谓的“诸法实相”与“缘起性空的中道”却不是佛陀所开示的中道实相——
第八识真心如来藏；而是否定第七、第八识而说的无因唯缘之意识心中“缘起性空、一
切法空”的概念，本质即是无因论、断灭空的六识论恶邪见。但释印顺却又怕被说是断
灭见，因此就施设建立了“意识细心”及“灭相真如”，正是兼具了断常二见，完全落
在二边，哪里会有中道可说！
佛法所说真正的中道是指胜义谛的真实中道，也就是诸法实相—第八识真心如来藏
—之涅槃中道体性。譬如《央掘魔罗经》卷 4：
（佛告文殊师利：）“是故如来说一乘中道离于二边，我真实、佛真实、法真实、
僧真实，是故说中道名摩诃衍。”尔时，央掘魔罗白佛言：“世尊！众生不知中道，妄
想说余中道。”2
就如经中所开示的，此唯一佛乘的大乘中道才是真正的中道，但因甚深微妙故众生
难知难解，因此世尊虽然在初转法轮时即已为众生宣演此涅槃本际之中道实相，然二乘
人不知不解唯一佛乘的胜妙义理故，闻佛开示后就解读成二乘法修行事相上之中道。譬
如《中阿含经》卷 43〈根本分别品〉：
莫求欲乐极下贱业、... 阅读全帖 |
|
z**n
发帖数: 22303 | 18 2010年6月24日
思考题
1、学习空性有什么必要？请引用中观五大因来说明，佛教中怎样抉择万法皆空？你对
此能生起定解吗？
2、为什么说现代物理学的发现，比前一代物理学家更接近空性？它又有哪些不足？这
种观点与佛教有何相似之处？这对你的认识有什么帮助？
3、为什么说佛教跟其他宗教相比，有不共的超胜之处？请从大悲、智慧两方面进行分
析。
4、如果说究竟实相中一切皆空，那我们的起心动念、佛陀的功德庄严又从何而起？怎
样才能通达这种境界？
5、学习这节课后，你的价值观、人生观有什么变化？
主持人致辞：
今天非常荣幸能请到索达吉堪布，给我们讲一讲藏传佛教的思想。
堪布这次能来北大，是一个很殊胜的因缘。大家都知道，藏传佛教有许多非常优秀的东
西，也有它的教育思想，可是当今学术界，对此研究得还不充分，在教学上有欠缺。而
且，藏传佛教与藏文化有着深厚的关系，在这方面，我们了解得也不是很多。同时，堪
布的修证境界非常高，若能从另一个层面上介绍佛学，跟我们这些大学老师讲述佛学，
可能完全不一样。
北大历来推崇多元文化兼容并蓄，我们的学生在学术上也有一种包容和热爱，所以今天
真的很荣幸能请到堪布到北大哲... 阅读全帖 |
|
y****w
发帖数: 39 | 19 转自智悲佛网：http://www.zhibeifw.com/fjgc/sddz_list.php?id=2908
空生的吉兆
大圣佛陀对宇宙人生所发表的言说，其数之多，真是浩如烟海无有边际。不容怀疑的，
佛陀所有的教法中，皆是以大乘法为中心，在大乘法中又以般若为中心。什么是般若？
最好的解释，就是觉知“空”的智能。
空，太玄妙了，太难懂了，说“有”不是，说“无”也不是。空，不是用言说，也不是
用心思可以懂的道理。在佛陀座下，一千二百五十个大阿罗汉的弟子中，真正能懂得空
的道理，真正能体证到空的妙义的，就是解空第一的须菩提尊者。
说起须菩提，我们从他初生的吉兆来看，就知道他是一位不平凡又很奇特的人物。
原来，尊者诞生的那一天，家中所有的财宝、用具都忽然不见了，全家人都非常地忧心
，所以很快地请相师回来卜卦。相师卜卦后，说道：
“这是一件可喜的事，你们家所生的是贵子，室中金银宝物在贵子初生时会一切皆空，
这象征着他是解空第一人呢！就为他取名‘空生’吧！这是大吉大利的事，他将来不会
为世间的名闻利养所束缚，就是为他取名‘善吉’也好。”
相师的话，安定了全家人的心。从此，尊者的大名，有人称他... 阅读全帖 |
|
j*******1
发帖数: 182 | 20 一、学习空性的必要性
大家都清楚，人类在如今的21世纪，物质文明达到了前所未有的高度，尤其在20世纪末
、21世纪初，不管是科技、经济都发展得极为快速。可是在这背后，人们的伦理道德却
不断下滑。就传统文化而言，孔孟思想曾是汉地的主流思想，对道德规范起到了不可忽
视的作用，然而，六七十年代的一场“文革”，却让它受到了历史性的毁灭，现在虽有
许多有识之士想把它恢复过来，但就像奄奄一息的病患无法马上痊愈一样，仅仅靠几个
人的努力，很难真正力挽狂澜。
因此，大家对传统文化的重视非常重要，而且，这些美德不仅要在理论上精通，更要贯
彻到实际行动中去。否则，你连基本的人格都没有，为人处世、接人待物也不过关，那
即使学问再高、智慧再尖锐，到了社会上也会举步维艰。
如今在这个物质飞速发展的时代，人们内心越来越空虚，精神压力越来越大，烦恼痛苦
也越来越多。之所以如此，就是因为很多人没学过空性法门，对世俗中的东西有强烈实
执。因此，人们要想获得快乐、安逸，就一定要对空性法门有所了解，不然的话，始终
随着欲望而奔波，一辈子会成为欲望的奴隶。
而若要了解空性法门，最好是系统地闻思藏传佛教，因为它完整地保留了25... 阅读全帖 |
|
y****w
发帖数: 39 | 21 转自智悲佛网：http://www.zhibeifw.com/fjgc/sddz_list.php?id=2908
空生的吉兆
大圣佛陀对宇宙人生所发表的言说，其数之多，真是浩如烟海无有边际。不容怀疑的，
佛陀所有的教法中，皆是以大乘法为中心，在大乘法中又以般若为中心。什么是般若？
最好的解释，就是觉知“空”的智能。
空，太玄妙了，太难懂了，说“有”不是，说“无”也不是。空，不是用言说，也不是
用心思可以懂的道理。在佛陀座下，一千二百五十个大阿罗汉的弟子中，真正能懂得空
的道理，真正能体证到空的妙义的，就是解空第一的须菩提尊者。
说起须菩提，我们从他初生的吉兆来看，就知道他是一位不平凡又很奇特的人物。
原来，尊者诞生的那一天，家中所有的财宝、用具都忽然不见了，全家人都非常地忧心
，所以很快地请相师回来卜卦。相师卜卦后，说道：
“这是一件可喜的事，你们家所生的是贵子，室中金银宝物在贵子初生时会一切皆空，
这象征着他是解空第一人呢！就为他取名‘空生’吧！这是大吉大利的事，他将来不会
为世间的名闻利养所束缚，就是为他取名‘善吉’也好。”
相师的话，安定了全家人的心。从此，尊者的大名，有人称他... 阅读全帖 |
|
u**b
发帖数: 5366 | 22 ☆─────────────────────────────────────☆
ucsb (ucsb) 于 (Wed Feb 16 13:19:25 2011, 美东) 提到:
受ladyred的启发，现在举办“2011新春‘佳人影'诗社”。共同探讨学习诗歌的格律。
规则如下，限五律，第一句仄起仄收，以“佳人影”为结尾。
韵限下平一先
下平一先：
先前千阡笺天坚肩贤弦烟燕[地名]莲怜连田填巅鬈宣年颠牵妍研[研究]眠渊涓捐娟
边编悬泉迁仙鲜[新鲜]钱煎然延筵毡旃蝉缠廛联篇偏绵全镌穿川缘鸢旋船涎鞭专圆员乾
[乾坤]虔愆权拳椽传焉嫣鞯褰搴铅舷跹鹃筌痊诠悛先邅禅婵躔颛燃涟琏便[安也]翩骈癫
阗钿[霰韵同]沿蜒胭芊鳊胼滇佃畋咽湮狷蠲蔫骞膻扇棉拴荃籼砖挛儇璇卷[曲也]扁[扁
舟]单[单于]溅[溅溅]犍
例：
ladyred
照水佳人影，寒塘渡鹤翩。
魂溶秋月里，魄聚落花前。
玉断原应叹，钗横更可怜。
朱楼参聚散，梦醒化云烟。
（仄仄平平仄，平平仄仄平。）
（平平平仄仄，仄仄仄平平。）
（仄仄平平仄，平平仄仄平。）
（平平平仄仄，仄仄仄平平。）
cattywh
楚楚佳人影，香襟水袖翩。（仄... 阅读全帖 |
|
b******y
发帖数: 2729 | 23 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 中国房价唱空派屡次落空 部分人信专家损失惨重
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 20 18:40:18 2013, 美东)
中国房价唱空派屡次落空 部分人信专家损失惨重
2013年03月21日 04:36 新京报 微博 我有话说(2人参与)
中国房价预测
之 综述
2013年的3月，之于不同的人，有着不同的解读。
知名房地产商任志强放话说，这个月里，房价将暴涨；评论人士“牛刀”则立帖为
誓，称房价泡沫要在3月破裂；而对深圳的郭建波来说，3月房价不降的话，他就要在长
安街裸奔了。
在过去房地产市场勃兴的十年间，这样观点夸张、打赌逞强的场景三番五次的上演
。预测房价的轨迹也升温为一场全民参与的竞猜“盛宴”。开发商、经济学家、各种机
构、甚至炒房者等纷纷变身“预言家”，就房价的走势指点一二。
其中，有唱空者喊出“楼市不崩盘，我就去跳楼”等非理性口号，也有唱多派宣扬
的“25年后北京房价达到80万/平米”。
观点的截然对立，也显示了预测受多重因... 阅读全帖 |
|
H******3
发帖数: 169 | 24 发问:
我是北大哲学系的学生，想请教您：《心经》中有“色不异空，空不异色”，单从字面
上看，这两句话好像是一个意思，但又用不同的词语表达出来了，不知道它们在思想上
、修证上是不是有很大不同？
索达吉堪布:
“色不异空”，是指色法的本体是空性。关于这一点，理论上可用中观推理来抉择，窍
诀上可让一个开悟者对你直指。像禅宗的话，有些上师对弟子狠狠地打一打、敲一敲，
他马上就开悟了；像密宗的话，灌顶时依靠水晶的指点，也可以认识心的本性，在这个
时候，很容易明白色法其实不离空性。
“空不异色”，这里的“空”并不是不放东西、空空荡荡的一个地方，而是指远离四边
八戏的大空，也就是万法的本性。这种空性不离色法，所有的色法跟空性无二无别，此
境界只有大中观才可以描述，世间人或小乘宗根本无法触及。现在很多人在抉择空性时
，往往落入一个单空，比如碗里不存在东西，就认为这个碗是“空”的，但究竟实相若
只是单空，这种境界连我们的分别念都可以缘取，佛陀又怎么会说它不可思议？
因此，“色不异空、空不异色”，指色与空在本体上无二无别，心和外境只不过是我们
的迷乱显现。就像在做梦时一样，梦中虽有山河大地、苦乐感受，但这... 阅读全帖 |
|
b*****d
发帖数: 61690 | 25 中国房价唱空派屡次落空 部分人信专家损失惨重
2013年03月21日 04:36 新京报 微博 我有话说(2人参与)
中国房价预测
之 综述
2013年的3月，之于不同的人，有着不同的解读。
知名房地产商任志强放话说，这个月里，房价将暴涨；评论人士“牛刀”则立帖为
誓，称房价泡沫要在3月破裂；而对深圳的郭建波来说，3月房价不降的话，他就要在长
安街裸奔了。
在过去房地产市场勃兴的十年间，这样观点夸张、打赌逞强的场景三番五次的上演
。预测房价的轨迹也升温为一场全民参与的竞猜“盛宴”。开发商、经济学家、各种机
构、甚至炒房者等纷纷变身“预言家”，就房价的走势指点一二。
其中，有唱空者喊出“楼市不崩盘，我就去跳楼”等非理性口号，也有唱多派宣扬
的“25年后北京房价达到80万/平米”。
观点的截然对立，也显示了预测受多重因素制约的中国楼市之难。根据梳理，如谢
国忠、易宪容等学者关于楼市下跌的判断鲜有成真，而投行等机构也曾集体折戟过楼市
预言。
信“专家”，损失惨重
由于相信“楼市专家”的预测，黄涛卖掉了深圳的房子。三年后，他浮亏了约六七
十万元。
30多岁的黄涛，在为三年前的卖房决定而后悔。... 阅读全帖 |
|
H******3
发帖数: 169 | 26 借用量子力学的分析认识“空性”---索达吉堪布
倘若我们做不到像利根者那样很快开悟，花一些时间，用显宗的中观教理一点点分析、
研究，也不失为一条捷径。
只要你以推理的方式，懂得心的本体不是有，不是无，不是亦有亦无，也不是非有非无
，乃至不来不去、不常不断、不生不灭、不增不减……推得多了，到了一定时候，就会
认识空性的道理。诚如《心经》所云：“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。”
不过，有人对此很不理解：“色怎么是空，空又怎么是色？”甚至有人解释：“空，是
色之外的空；色，是空之外的色，色和空完全分开……”这种说法是不对的。
我建议你们知识分子，可以借助量子力学的分析，作类比推理。量子力学认为：物质是
可以不断细分的，分子、原子、夸克、亚夸克……我们暂以“夸克”作为物质的最小构
成单位。从瓶子的角度来说：瓶子的本体是不是夸克呢？是。那它是不是离开夸克之外
的瓶子呢？不是，它“不异”于夸克。再从夸克的角度看也是一样：组成瓶子的夸克，
就是瓶子，它不是离开瓶子之外的夸克。
如此从量子力学的分析中，也可以推出同样的结论：色不异夸克，夸克不异色，色即是
夸克，夸克即是色。这个推理很有借鉴性... 阅读全帖 |
|
Q*K
发帖数: 3464 | 27 在StakeOverflow上有这样一个贴子叫“Confessions of your worst WTF moment”（
WTF就是What the fuck的缩写），挺有意思的，我摘几个小故事过来，希望大家在笑过
之后能从中学到什么——所有的经验都是从错误中来的（我在其中加了一些点评）
我们公司的软件是给警察局用的，那是一个对用来处理被逮捕的人的系统，此系统
还需要收集脸部特征和指纹信息，并且，这个系统和会向FBI的系统提交这些信息。当
我们在测试这个系统的时候，我们一般都是用我们自己的指纹，当然，数据库联着的是
我们的测试数据库。不过，有一次，在我们测试完后，我们忘了把系统切换回生产库，
于是我们的测试数据库就联上了生产环境，于是我们的指纹信息和照片就散布到了其它
系统中……清除我们警察局这边的还好办，但是，你需要波士顿警察局警司去法院签字
才能从FBI的数据库中清除我们的信息。
点评：测试环境和生产环境的数据不要混在一起。
有一次，我需要向新系统中导入一堆数据，因为数据量太大，需要5个小时，只能
在夜里来干，在系统需要正式使用前2个小时，数据导完了，此时是凌晨... 阅读全帖 |
|
N*D
发帖数: 3641 | 28 轮番上阵啊
在StakeOverflow上有这样一个贴子叫“Confessions of your worst WTF moment”（
WTF就是What the fuck的缩写），挺有意思的，我摘几个小故事过来，希望大家在笑过
之后能从中学到什么——所有的经验都是从错误中来的（我在其中加了一些点评）
我们公司的软件是给警察局用的，那是一个对用来处理被逮捕的人的系统，此系统
还需要收集脸部特征和指纹信息，并且，这个系统和会向FBI的系统提交这些信息。当
我们在测试这个系统的时候，我们一般都是用我们自己的指纹，当然，数据库联着的是
我们的测试数据库。不过，有一次，在我们测试完后，我们忘了把系统切换回生产库，
于是我们的测试数据库就联上了生产环境，于是我们的指纹信息和照片就散布到了其它
系统中……清除我们警察局这边的还好办，但是，你需要波士顿警察局警司去法院签字
才能从FBI的数据库中清除我们的信息。
点评：测试环境和生产环境的数据不要混在一起。
有一次，我需要向新系统中导入一堆数据，因为数据量太大，需要5个小时，只能
在夜里来干，在系统需要正式使用前2个小时，数据导完... 阅读全帖 |
|
|
E*********g
发帖数: 185 | 30 in case you didn't read it before.
=============================================
成就山法精华--大圆满修持精要
(修持山上闭关法,易成就之明显教授及所采取精华)
顿珠仁波且开示
顿德、罗布、诗卓三位仁波且合译英
李福衡、陈承泽、陈健强合译汉
恭敬顶礼最高荣耀及仁慈无比上师尊足前以归依。
求加持我及我的眷属弟子们，令内心很快生起觉悟！无有颠倒，在这一生得持勝地
。
对这些幸运的人，因他们过去曾发十分清净心，具足善业，对殊胜怫法，甚深密义
的大圆满，及上师
开示具足信心，发愿修行直至究竟。现在因缘成熟，乃示这个讲解，以便作为在山闭关
的入门方法！对於
修大圆满满非常重要。
教导分三：
第一前行：先断除欲念及执著，以求法之念，净化自心。
第二正行：先除去关於见、修、行各种错误的观念，然後实践修行。
第三持续修行：严守三昧耶戒律及誓句，完成今生修行应做的事。
第一前行
很奇怪？我们的意识有时能明显察觉一切！但有时却非常蒙昧混乱。意识与本觉，原
本是同一体... 阅读全帖 |
|
h********7
发帖数: 54 | 31 问：所谓诸法空相，那极乐世界这些花语妙香、金沙宝树又有什么可向往的呢？
答：众生的根器、因缘不同，所以佛陀因材施教，传授八万四千法门，使不同特质、偏
好的众生都能有适合自己的解脱之法。有的众生更容易对讲解空性的法门生起欢喜信心
，佛陀便教他们“诸法空相”的道理，从“空”悟入实相；有的众生更容易对净土法门
生起欢喜信心，佛陀便教他们念佛求生净土。“空”也好，“净土”也好，都是方便、
手段，都是指月的那根手指，你若能顺着手指所指的方向看到月亮，就好了，何必纠结
这手指是胖是瘦。
其次，空性不是指断灭，不是要守着一个“空洞洞”。《金刚经》云：“以无我无人无
众生无寿者修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。”你看，佛陀并没有教我们学了一
个“空”就抱着这个“空”的概念不放，什么也不做，什么也看不上。“色即是空”，
极乐世界是空性的，向往净土之心也是空性的，而“空即是色”，空性不坏显现，空性
与极乐世界、求生净土丝毫也不矛盾。
只有圆满无上正等觉的佛陀，才真正跳出了因果的牢笼，自由自在。佛陀虽然不作意世
俗因果，但在众生面前又自然不逾越世俗因果的规律。而我们这样的凡夫，完全受因果
的支配，更应该谨... 阅读全帖 |
|
x*******i
发帖数: 157 | 32 1.姜维
27岁就遇到了诸葛亮，并且深得赏识，还得到了孔明的真传。但蜀汉人才的捉襟见肘让
他空负一身才能却壮志难酬，最终身死国灭，还被后人评价为“气力高，空徒劳”。
2.曹操
一生东拼西杀，统一北方，却为司马氏的篡权奠定了坚实的基础，一生所做的都是在为
别人做嫁衣。
3.袁崇焕
袁崇焕是明朝着名的军事将领，戎马一生，为守卫明朝东北边疆、抵御清军进攻，立下
了赫赫战功。不幸遭奸佞陷害，致使崇祯帝中了皇太极的离间计，错杀袁崇焕，造成千
古奇冤。
4.岳飞
岳飞的命运是注定的。皇帝想让他死，秦桧更想让他死。
5.韩信
韩信是汉朝开国的第一功臣，一位战无不胜攻无不克的千古名将，竟被女人斩之于长乐
钟室，诛杀父、母、妻三族，只是成就了两个成语：“成也萧何，败也萧何”、“鸟尽
弓藏，兔死狗烹”!
6.李广
谁说生在治世就是生逢其时，终落得个“李广难封”身先死的结局。
7.周亚夫
虽有赫赫战功，但景帝出于政治需要，最后落得个狱中猝死。
8.谢玄
淝水之战打败前秦功不可没，但兴师北伐却功败垂成。
9.屈原
身后无主，纵然空有一身理想、一片忠心，又如何？终究是国破人亡。
10.左宗棠
一生身经百战，战功... 阅读全帖 |
|
m********5
发帖数: 17667 | 33 浑水果然完蛋了，A股这屎样还需要做空么...
以放空在美上市中概股着称的浑水研究公司（Muddy Waters Research，下称「浑水公
司」），如今把目标直接锁定A股；据传，该公司正在大陆高薪招聘财经调查记者，导
致A股空袭警报的紧张气氛迅速蔓延，牵动投资人和监管部门的敏感神经。
转融通新制恐遭利用
浑水公司在大陆高薪招聘财经调查记者的消息近期在业内迅速传播；报导揣测，该家以
揭露在美上市中概股「内幕」并导致股价大跌的着名机构，极可能已将「打黑」目标延
伸至A股。
报导将浑水公司动作和A股近期实施的「转融通」新制做联系，指出一直被称为缺乏有
效做空机制的A股上月底已获得具有规模意义的做空可能，包括海通证券等11家券商向
证金公司发出融资指令，每家券商都以5亿元（人民币，下同）上限融资；报导说，尽
管「转融通」业务初期仍为「单向」，但下波以做空为目的「转融券」业务的到来，显
然仅是时间问题。
报导另指出，8月间包括张裕、中信证等个股陆续出现突发性暴跌，无论真实情况如何
，这些案例更让市场切身感受到做空时代来临，弥漫一股「狼来了！」的诡谲气氛。
张裕、中信证偶发重大不利传闻随后股价... 阅读全帖 |
|
P******A
发帖数: 126 | 34 问： 既然“缘起性空”，那么我们为什么还要随缘？
----------------------------------------------------------------------------
----
辅导员A答：
因为我们不得不随缘。
所谓缘起性空落在“性空”上，是从胜义谛而言，意为“万法正在缘起显现时，
四边都不存在，是大空性”。
而性空缘起落在“缘起”上，是从世俗谛说，意为：“在大空性中，缘起集聚时
，又可假立虚幻地显现。”
对凡夫而言“……众生虽无实体，但不达性空，亦就是不了达缘起性空的本体，
仍有生死流转，受诸苦恼（《日光疏》）”。所以，诸法虽空，显现不灭。众生为业暗
所遮，在大空性中，缘起积聚时，杀人偿命，欠债还钱。此时，我们因了知“一个人永
不可避免要收成自己播撒种子的果实。《喜马拉雅山大成就者的故事》”的业力法则而
随缘消旧业，切莫造新殃。
无论做何事，如果因缘不具足，不可能成功。因缘能否具足，则是各方面的业力
综合的结果，不可强求。我们只有依靠现有的因缘做事，尽力而为，心无执着。此乃随
缘。即... 阅读全帖 |
|
h********7
发帖数: 54 | 35 空性：缘起性空 因果 快乐 涅槃
缘起性空
事物之所以无我，是因为它随缘生灭。因缘具足现象产生，因缘缺乏现象就不会产
生，因缘变化则现象变化，因缘消失则现象消失，这就是缘起。
无我不是虚无主义。在任何时候、任何情况下，缘起都同时具有两层含义：空性和
因果。讲无我是讲空性，讲无我也是讲因果。
“万法皆空”这个空是缘起性空，无而显、显而空，不是不存在。你我的究竟本质
是空性，却仍有你我的显现；事物的究竟本质是空性，仍有因果的显现。
在生活中修无我需要双管齐下，既要体认事物的无自性，通过有意识地削弱对自身
和外物的贪执减轻痛苦，又要重视因果。无我、空性等观点虽然殊胜，但一般人不容易
理解，如果陷入断灭的观念，见解和行为反而会与正法背道而驰，觉悟、解脱更加遥遥
无期。初学者从最基本也是最重要、最易于实行同时也最深奥的因果入手会比较稳妥、
有效。
因果
佛说因果就像种子在条件具足时一定会结果。行住坐卧、言谈举止无不是因果，无
不在取舍。一言一行、起心动念都会产生相应的后果，对自己和他人的生活造成影响，
带来改变。
行为的后果主要取决于它的动机，也就是发心。有些行为的后果很快显现，有些要
很久以后... 阅读全帖 |
|
c***h
发帖数: 2262 | 36 发信人: freeman08 (心树), 信区: Wisdom
标 题: Re: 佛法中“空”的含义
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 30 11:17:53 2016, 美东)
法。
”）
很同意你说的，可行性上不会由较难的”无我”或”非我”入手，而是由简单的先入手
简单的，这个非，那个非
但我的体会又稍有不同，是这样的
(我说的不一定对，仅能当参考)
在阿含中，佛陀所教的佛法的修行次第由两个角度看
1 依当事人意愿与现有能力，由当事人认为简单的事项入手破解，一层一层上攻
如果比丘本身是外道，又高深禅定，那是一种入手法。
如果比丘是一张白纸，那有另外入手方法
如果比丘本身是外道，观念又错了，那又是另一种教法，需要先改正观念，其他再说
如果是一般在家众，想学佛法，那又是另一种教法，只教更简易的，稍深的几乎不太
说。
就像给孤独长者，佛陀几乎不对他说稍深的佛法。或者另一个例子：有钱公子耶舍，
佛陀开始只教他布施，不谈佛法，看他能接受多少就教到哪里，最后他成为阿罗汉
如果是一般在家众，那又是另一种教法 : 就是好好赚钱，孝顺父母家庭和乐，过好
世... 阅读全帖 |
|
H******3
发帖数: 169 | 37 为什么不能向非法器宣说空法？
问：为什么不能向非法器宣说空法？
索达吉堪布答：对根器因缘不成熟者，宁可让他起我执，对他宣讲一些世俗正见，人天
乘的有我法，这样可以使他往生人天善趣，也不可对他宣说无我正见，一切法空无自性
的正理。因为非法器者，在闻到空性法义后，会生不信诽谤，或者执诸法完全无有的断
空见，由是而损坏善根，对其不但无益反而有害。
佛经中说过：“宁起我见如须弥山，不起空见如芥子许。”《摧毁业障经》中云：“对
空性产生实有想，即为障碍。”龙树菩萨于《中论》言：“大圣说空法，为离诸见故，
若复见有空，诸佛所不化。”因此，于传授空性法之前，必须谨慎观察，若对方是不堪
空性狮乳的劣器，当先以世俗谛的法门引导，不令失坏善根，于根器成熟后，方可进一
步授以胜义谛妙法，如是方能令他趣向涅槃。
——《中观四百论广释》
1美国菩提学会（BICW）：http://www.bicw.org
2 国际佛学网：http://www.buddhistweb.org
3 智悲佛网：http://www.zhibeifw.com/cn/ |
|
w*********r
发帖数: 2192 | 38 四无量心的重要性
〔对治烦恼〕
四无量心有对治烦恼的功能，慈、悲、喜、舍四心，分别对治瞋恚、恼害、嫉妒、爱憎
四种烦恼，令心得到清净安乐。
〔诸善根本〕
四无量心是三乘学人由凡入圣的基础，从凡夫到声闻乘最高果位的完成，乃至佛智的圆
满都须以四无量心为根本。
〔无漏解脱〕
由于四无量心通于婆罗门的修持，早期佛陀说四无量心，是希望佛弟子依梵住而行，因
此四无量心被视为世间善法。然而，在《阿含经》中提到，四无量心又可称为无量心解
脱。如果慈、悲、喜、舍四定，与七觉支俱时而修，是可以达到无漏解脱的。
〔圆成菩萨道〕
菩萨以救济并广度一切众生为弘愿。这难行深远的大道，若没有四无量心作基础，很容
易心生退怯。菩萨因为修习四无量心，所以能将心胸开启，时时欲令众生离苦得乐，所
以可以多所饶益众生。
如果要行菩萨道，就应该深入体解慈、悲、喜、舍的意义，并在日常生活中修习，耐心
地培养，让这四者完全充满我们的身心，从「有量」的慈、悲、喜、舍心，逐渐步入「
无量」的慈、悲、喜、舍，成熟有情、庄严国土，圆成菩萨道。
〔修习的下手处〕
四无量心既然如此重要，要如何培育修习呢？可以从日常生活及禅修二方面下手，从这... 阅读全帖 |
|
w*********r
发帖数: 2192 | 39 四无量心释义
〔心平平衡衡〕
慈（mettA）、悲（karuNA）、喜（muditA）、舍（upekkhA）四无量心（appamannA）
，在《阿含经》中又名四梵行、四梵室、四梵堂、四等心；《清净道论》称四梵住（
CatubrahmavihAra）。
为什么称为无量呢？因为它普缘一切有情，对治无量戏论、烦恼，且牵引无量福德，招
感无量果报。就其圆满与真正的本质而言，缘一切众生而不起分别，是没有任何局限，
没有排他性、不公平性。达到无量境界的心，对任何国家、种族、宗教、阶级的众生，
都不会怀有瞋恨，也不会有爱执，心「平平衡衡」。
〔最胜、无过失〕
为什么又称为「梵住」？在《清净道论》中，依「最胜」和「无过失」而称四无量心为
「梵住」。「梵住」一词可解释为心超越、崇高的状态，或似梵的住所。这四种心之所
以最胜、崇高，是因为它们以最正当、最理想的行为对待有情。
「无过失」是从梵天的角度说的，梵天是印度婆罗门教最尊崇的主神、创造神，也是佛
教宇宙观中天界的神，祂没有瞋恨，住在慈悲大爱中，而无有过失。如果以持戒与禅修
培养慈、悲、喜、舍等四种心的修行者，被认为可以达到等同梵天的境界（brahm... 阅读全帖 |
|
|
|
o********0
发帖数: 2145 | 42 EO宣布，对信心派，期待派和乐观派无疑是个巨大的胜利和鼓舞，尚不及庆祝胜利，就
遭遇空派滔天冷水。其实EO宣布的时候空派就可以洗洗睡了，你们形而上学式的思维，
不适合分析美国求真务实的政治现实，你们虚无的价值体系，也不适合面对复杂的人性
需求，你们悲观的人生态度，也见不得草根们的快乐。可是，空派还是没有自知之明，
比胜利派更忙活，忙着用放大镜在能见到的字里行间去寻找任何蛛丝马迹，企图发现一
点点可能的迹象来说明，EO不过是充饥之画饼，EAD是空中楼阁，从而证明自己的经天
纬地之文献解读能力和无人企及的学识见识，而不是从字里行间里找到任何一点积极的
成分，从而真正明白EO的进步意义和对EB23们的巨大价值，空派们，请对你们的同胞们
nice一点，如果你们的悲催的世界观不能帮你们做到这样，你们巨大渊博的学识总是可
以让你们能够虚伪地模仿一点政治正确，洗洗睡吧！
看来看去，对文件解读最好的还是“我理解Adjustment（非官方传40万名额）”一贴。何
也？EO合法部分无非是要帮助和吸引合法高技术居留，OPT是第一步，雇主支持难度高，
故放低NIW是另一步，那么第三步是什么呢？用屁股想也知道... 阅读全帖 |
|
J*********r
发帖数: 5921 | 43 http://t.sina.com.cn/1739928273/24F1RlMbh
@苍井空：日本は今、本当に大変です。毎日悲しいニュースを見ます。でも皆、手を
取り合い協力し合ってます。中国の皆の沢山のコメントを日本の人達に伝えたい。本当にありがとう。まだま
だ混乱は続くと思いますが、日本は負けません！(请求翻译)
原文转发(10020)|原文评论(5821)
有强人翻译如下：
//@荀夜羽:“日本现今遭逢大变，虽每日所闻皆悲，幸劳诸方携手互助。欲将诸君祈愿向父老转为告
知。甚谢诸君，大难仍继，但吾辈不屈。” |
|
x*******u
发帖数: 107 | 44 嗜血狂魔假“主佛” 悲催凄凉真弟子
根据公安机关公布的资料显示，1998年，李洪志逃亡美国后，中国警方搜查了他位
于吉林省长春市的家，发现了大量珠宝、字画、名表、顶级的现代化办公设施及豪车等
。网民们还通过新泽西州财政局税务处、美国商标局官方网站查询了李氏家族在美国购
置的多处房产，总价值超过千万美元。自称为“神仙”的李洪志，让弟子们“放下名利
情”，而他自己却奢靡爱富。事实说明，李洪志不是什么“主佛”，他在用大法弟子的
血汗堆砌私人财富，对弟子的死活却置若罔闻。
师父“视钱如粪土”，弟子财散两手空
1999年李洪志在“讲法”时说：“我不要大家一分钱，如果你们每人给我一块钱，
我就是亿万富翁了。”他还说：“常人社会追求的，我们修炼人不稀罕，但我们修炼人
所得到的那是常人想要也要不了的。”完全一副“视金钱如粪土”的“圣人”嘴脸，而
事实上，他从出山那天起，一刻也没停止过敛财害命。自创立“法轮功”以后，“师父
”的身价实现了“连级跳”，从最初“调病”办“辅导班”收费，到“出书”“讲法”
敛财，再到接受境外“金主”的资助，可谓富得流油。
对于钱财这些身外之物，师父对弟子的要求向来是相当苛刻... 阅读全帖 |
|
b***0
发帖数: 373 | 45 三號風球，阻擋不了港人上街的步伐；滂沱大雨，改變不了港人求變的決心；粉飾太平
，遮掩不了港人滿腔的怨氣。昨天四十三萬名市民參與七一大遊行，港人風雨同路，萬
眾一心，以怒吼表達不滿，以行動摑醒港府，以雙腳走出困局！
人在做，天在看，港府管治無能，施政混亂，導致香江悲情處處，民怨沖天，連老天爺
也看不過眼，為港人灑下淚雨，令這場遊行更添激情和悲壯。古代有天人感應之說，如
今恰恰應驗在執政者身上，港府倒行逆施，激起天怒人怨，無異於為自己敲響喪鐘。官
逼民反，民不得不反，港人在惡劣的天氣下踴躍走上街頭，證明民怨已瀕臨爆煲，亦證
明執政者的末日快要到了。
冒雨遊行宣洩怨氣
歷史總是在不斷重複。○三年，香港遭受亞洲金融風暴與沙士疫癥雙重打擊，經濟蕭條
，失業率高企，滿街負資產，當局又不合時宜地強推備受爭議的二十三條立法，導致民
怨沸騰，最後激發五十萬人上街將董建華拉下臺；十年後的今天，經濟相對好轉，失業
率不高，既沒有負資產，也沒有二十三條立法等敏感政治議題，結果仍有四十三萬人在
三號風球之下冒雨參加遊行，對於現屆政府來說，這不僅是莫大的諷刺，更是莫大的恥
辱。
人人心中有怨氣，個個眼中有怒火，參... 阅读全帖 |
|
h***i
发帖数: 1815 | 46 去年刚来纽约，听说能抓蟹，很是有兴趣。小时候拿竹签扣过礁石缝儿，对于抓大蟹到
是一无所知。悲催也就悲催在这一无所知上了。。
第一次， 版上有人说cross bay有， 买好笼子，备好臭鸡腿，去了。结果去了没找到
地儿，败兴而归。
第二次，第一次完事回家越想越不爽，上版上看，有人说captree有，而且有详细地址
，晚上直接去了。结果那天潮特别大，大家都是拿网捞的，根本没人用笼子。螃蟹跟着
水流漂，也是显而易见。我傻不拉唧的下笼子，结果巨长的绳子放到头了，笼子还没触
底。每次提笼子上来都是满满的水草和水母。各种郁闷，空手而归。
第三次，去买了个网，又去captree，那天潮不大，蟹不多。关键问题是我的网把手太
短。还好我个子高点儿，探腰还能够到水。一个小时，费劲巴拉捞了俩，闪人。
第四次，又去买了个加长的干，我就纳了闷儿了，你能加长上次为啥不跟我推销，棒子
太不会做生意了。又去captree，这次基本没啥人，没一个人拿网。我毛了，看了15分
钟，没见一个螃蟹。旁边用笼子的捞上来俩。我擦，原来不光要看潮，还要看白天黑夜
。无果，回家。
第五次，不再去captree了，伤不起了。忘记版上哪个... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 47 一花一世界，一叶一如来，一砂一极乐，一笑一尘埃
花开两生面，人生佛魔间
想人间婆娑，全无着落；看万般红紫，过眼成灰
人的一生会遇到两个人，一个惊艳了时光，一个温柔了岁月
玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知
心微动，奈何情已远，物也非，人也非，事事非，往日不可重
时间很短，天涯很远，往后的一山一水，一朝一夕，自己安静地走完。倘若不慎走
失迷途，跌入水中，也应该记得，有一条河流，叫重生。这世上任何地方，都可以生长
；任何去处，都是归宿。那么，你别来找我，我亦不去寻你。守着剩下的流年，看一段
岁月静好，现世安稳
繁华尽处，寻一处无人山谷，建一木制小屋，铺一青石小路，与你晨钟暮鼓，安之
若素
无端坠入红尘梦，惹却三千烦恼丝
人生一梦，白云苍狗，错错对对，恩恩怨怨，终不过日月无声，水过无痕，所为弃
者，一点执念而已
若君为我赠玉簪，我便为君绾长发。洗尽铅华，从此以后，日暮天涯
宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒
秋来春去，谁怜曲院风荷，韶华白首，不过浮生一阙
我恨生前未积缘，古佛青灯度流年
一生一世一双人，半醉半醒半浮生
回忆如墓，淡薄如素，我们是否该相忘于江湖
时光静好，与君语；细... 阅读全帖 |
|
v********c
发帖数: 953 | 48 标 题: 华为员工魏延政得了重病，公司要解除劳动合同
发信站: 水木社区 (Thu Aug 11 10:30:31 2016), 站内
我在华为的抗癌岁月
http://blog.sina.com.cn/s/blog_489bcf0701018cxt.html
魏延政：人生若如几回忆，和他在华为的半打岁月
http://mp.weixin.qq.com/s?
__biz=MzI3MTA0MDA1Ng==&mid=2650399140&idx=1&sn=1fcd2d684751ea1f
f98de55ec63f54ca
文/魏延政 2016年6月19日 （转载自魏延政智库公众号）
朋友，你可曾想过，假如某一刻你的生命突然倏忽而去，你该给你最挚爱的人留下些
什
么？几年前化疗的时候我想过这个问题，后来又活过来几年，这个思考又抛诸脑后。
这
段时间病魔肆虐，我犹如孙猴子被压五行山，躺了半年动弹不得，这个问题又盘绕在
脑
海里。人一生究竟活了些什么？大多数人都懒得去考虑这样的问题，或者想不清楚，
赶
到真能想明白点什么的时候，往往是隐退江湖多年，要么是病到离死不远的时候... 阅读全帖 |
|
L******s
发帖数: 2349 | 49 好久没唱了，来首怀旧的 :)
15年前的老歌了，世界名著剧场《罗密欧的青空》OP-空ヘ...
当年非常非常的喜欢，笠原JJ的声音非常的清澈空灵
试听地址：http://music.fenbei.com/11190238
设备和技术限制，请用耳机听，我的歌经不起音响放大考验 :P
（可能有点慢，本来用的livedigital关站了，xanga的tanscoding后加了好几个暴音，
ft死了）
笠原弘子的原声版在这里
http://www.youtube.com/watch?v=cXphzTLYyio&feature=related
歌／作詞／作曲／編曲
笠原弘子／佐藤ありす／岩崎塚／若草恵
街並 見おろすのさ
一番高い場所で
涙や悲しみなど
すぐに消えてしまうから
鳥や風や光は みんな友達
僕の夢を 遠く遠く
どこまでも運んでく
心のblue sky 翼で
自由に 飛びたい
はるかな blue sky
空は明日へ 続いている
流れる 白い雲に
いつでも話しかける
答える声が胸に
聞こえるんだ 信じたら
広い空に比べて 今は小さな
僕の夢も いつかいつか
空中に拡がるよ
両手をblu |
|
