b*********n
发帖数: 1607 | 1 太27:9-10这就应验了先知耶利米的话，说：他们用那叁十块钱，就是被估定之人的价
钱，是以色列人中所估定的，买了窑户的一块田；这是照着主所吩咐我的。
亚11:12-13我对他们说：“你们若以为美，就给我工价。不然，就罢了！”于是他们给
了三十块钱，作为我的工价。耶和华吩咐我说：“要把众人所估定美好的价值丢给窑户
。”我便将这三十块钱，在耶和华的殿中丢给窑户了。
摩门教认为太27:9-10说的耶利米预言是亚11:12-13，表明圣经笔误，应该是先知撒迦
利亚的预言而不是耶利米的预言。
这两处都出现了“三十块钱”和“窑户”。这就是摩门教认为两处是对应的原因。亚11
:7-15完全不是说预言，没有一处在说预言。而是撒迦利亚忠实的按照耶和华的吩咐做
各种具体的事情。他做的这些事情是有象征意义的，是神藉着他仆人的具体行为向世人
宣告他的心意。而且也没有讲向窑户买田。
太27:9-10说的耶利米的预言并不是笔误，而就是耶利米的预言。圣经新约里面提到说
这就应验了什么什么，有的时候是直接的对应某个具体预言。有的时候是应验是说神在
旧约中的预言不是那么明讲，现在这件事情就是完全显明神在那时候说的话... 阅读全帖 |
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v**********m
发帖数: 5516 | 2 讀史方輿紀要/卷八十九
◎浙江一
《禹贡》曰扬州。周《职方》亦曰东南惟扬州 详见南直。春秋为吴，越二国地 杜
佑曰：吴越分界处，在嘉兴之语儿溪，后并于越。战国时，属楚 周显王四十六年，楚
威王伐越，破之，杀其王无疆，尽取浙江以北地，其后天文，亦斗分野也。秦并天下，
属会稽郡。汉武置十三州，此亦为扬州地。后汉因之。三国时为吴地。晋亦属扬州。宋
孝建初，分浙江东为东扬州 领会稽、东阳、新安、永嘉、临海五郡。寻复入于扬州 《
通典》：孝武置东扬州，旋罢扬州，称为王畿。而东扬州直云扬州，既而复故。梁、陈
时亦分置焉。隋大业初，置十三州，此仍为扬州地。后为沈法兴、李子通等所据。唐分
十道，此为江南道。开元中，隶江南东道。五代时，属于吴越。宋初为两浙路，后分浙
东西为两路 熙宁中，分合不一。南渡后，始定为两路，浙西治临安，浙东治绍兴。元
置浙江等处行中书省 元至元十三年亡宋，立两浙都督府于杭州。二十一年，自扬州迁
江淮行省治此，改曰江浙行省。后为方国珍、张士诚等所据，明初平之。洪武九年，置
江浙等处承宣布政使司，领府十一，属州一，属县七十五 总为里一万八百九十九。夏
秋二税，大约二百五十二万二千八... 阅读全帖 |
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m********g
发帖数: 10469 | 3 战斗部队对男女之事的管理更是严格，授受不亲成了戒律。在城市，霓虹灯下的哨兵们
拒绝女人身上散发的香风，硬要说那是资产阶级腐蚀军人的毒雾。执勤战士要是多看了
女人几眼，在晚上的班务会上，准会受到大家的严厉批评。本文作者刘家驹，1931年出
生，1949年参加中国人民解放军，历任副连长、副队长、副处长，《解放军报》编辑，
《解放军文艺》副组长，《炎黄春秋》副主编。
一
1949年，刘邓大军挺进大西南，西南军政委员会在重庆成立，城市的社会秩序由我当时
服役的12军实施军事管制。
工商业很快得到恢复，山城的风貌依然花团锦簇，香风习习。从山沟沟里走来的老军们
，一见重庆的女娃儿标致，心旌摇荡，物欲泛起，纷纷打发了小脚的，不识字的，脸上
有皱纹的老妻，换得年轻貌美有文化的新妇。一时间，老干携少艾，双双出入商店、戏
院、公园、餐馆，其乐融融。老百姓厌恶当今的陈世美。最为恼怒的是西南军区政委邓
小平，他认为，抛弃糟糠之妻的干部是思想堕落，作风腐化，是资产阶级的俘虏。他把
城市比作染缸，城里的女人比作糖衣炮弹。为了“防糖弹、拒腐蚀”，他抓住“张唐事
件”做典型，向全区干部敲响了警钟。
“张唐事件”的张，... 阅读全帖 |
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T*****y
发帖数: 18592 | 4 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: maomaocong (linyun), 信区: Military
标 题: ZT 鲜为人知 解放军报老编辑:往日军旅“性”见闻
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 6 09:36:20 2014, 美东)
战斗部队对男女之事的管理更是严格，授受不亲成了戒律。在城市，霓虹灯下的哨兵们
拒绝女人身上散发的香风，硬要说那是资产阶级腐蚀军人的毒雾。执勤战士要是多看了
女人几眼，在晚上的班务会上，准会受到大家的严厉批评。本文作者刘家驹，1931年出
生，1949年参加中国人民解放军，历任副连长、副队长、副处长，《解放军报》编辑，
《解放军文艺》副组长，《炎黄春秋》副主编。
一
1949年，刘邓大军挺进大西南，西南军政委员会在重庆成立，城市的社会秩序由我当时
服役的12军实施军事管制。
工商业很快得到恢复，山城的风貌依然花团锦簇，香风习习。从山沟沟里走来的老军们
，一见重庆的女娃儿标致，心旌摇荡，物欲泛起，纷纷打发了小脚的，不识字的，脸上
有皱纹的老妻，换得年轻貌美有文化的新妇。一时间，老干携少艾，双双出入商店、戏
院、... 阅读全帖 |
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T*****y
发帖数: 18592 | 5 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: maomaocong (linyun), 信区: Military
标 题: ZT 鲜为人知 解放军报老编辑:往日军旅“性”见闻
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 6 09:36:20 2014, 美东)
战斗部队对男女之事的管理更是严格，授受不亲成了戒律。在城市，霓虹灯下的哨兵们
拒绝女人身上散发的香风，硬要说那是资产阶级腐蚀军人的毒雾。执勤战士要是多看了
女人几眼，在晚上的班务会上，准会受到大家的严厉批评。本文作者刘家驹，1931年出
生，1949年参加中国人民解放军，历任副连长、副队长、副处长，《解放军报》编辑，
《解放军文艺》副组长，《炎黄春秋》副主编。
一
1949年，刘邓大军挺进大西南，西南军政委员会在重庆成立，城市的社会秩序由我当时
服役的12军实施军事管制。
工商业很快得到恢复，山城的风貌依然花团锦簇，香风习习。从山沟沟里走来的老军们
，一见重庆的女娃儿标致，心旌摇荡，物欲泛起，纷纷打发了小脚的，不识字的，脸上
有皱纹的老妻，换得年轻貌美有文化的新妇。一时间，老干携少艾，双双出入商店、戏
院、... 阅读全帖 |
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n****e
发帖数: 332 | 6 无赖们在饭馆的菜盘子里，放死苍蝇砸人家的生意，以此要挟讹诈做饭馆，欺行霸市。
犹大在窑户的经营场所自杀在陶土田里，真是损人不利己，如此行径，可比的这样的损
人利己的无赖黑社会还要恶劣。
因为以色列人关于瓦器行当的使用的律法是这样的：
利11:30 壁虎，龙子，守宫，蛇医，？？蜓。
利11:31 这些爬物都是与你们不洁净的。在它死了以后，凡摸了的，必不洁净到晚上。
利11:32 其中死了的，掉在什么东西上，这东西就不洁净，无论是木器，衣服，皮子，
口袋，不拘是作什么工用的器皿，须要放在水中，必不洁净到晚上，到晚上才洁净了。
利11:33 若有死了掉在瓦器里的，其中不拘有什么，就不洁净，你们要把这瓦器打破了。
利11:34 其中一切可吃的食物，沾水的就不洁净，并且那样器皿中一切可喝的，也必不
洁净。
利11:35 其中已死的，若有一点掉在什么物件上，那物件就不洁净，不拘是炉子，是锅
台，就要打碎，都不洁净，也必与你们不洁净。
你想他死尸污秽了产地的陶土，这窑户作出的陶器，以色列人谁还敢用呢？死个壁虎，
按律不拘是炉子，是锅台，都得要打碎，何况是个勒死的人呢！
这一来，不但是让人家窑户的生意... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 7
撒迦利亚 11章
4 耶和华我的神如此说，你撒迦利亚要牧养这将宰的群羊。
5 买他们的宰了他们，以自己为无罪。卖他们的说，耶和华是应当称颂的，因我成为富
足。牧养他们的并不怜恤他们。
6 耶和华说，我不再怜恤这地的居民。必将这民交给各人的邻舍，和他们王的手中。他
们必毁灭这地，我也不救这民脱离他们的手。
7 于是，我牧养这将宰的群羊，就是群中最困苦的羊。我拿着两根杖。一根我称为荣美
，一根我称为联索。这样，我牧养了群羊。
8 一月之内，我除灭三个牧人。因为我的心厌烦他们，他们的心也憎嫌我。
9 我就说，我不牧养你们。要死的，由他死。要丧亡的，由他丧亡。余剩的，由他们彼
此相食。
10 我折断那称为荣美的杖，表明我废弃与万民所立的约。
11 当日就废弃了。这样，那些仰望我的困苦羊，就知道所说的是耶和华的话。
12 我对他们说，你们若以为美，就给我工价，不然，就罢了。于是他们给了三十块钱
，作为我的工价。
13 耶和华吩咐我说，要把众人所估定美好的价值，丢给窑户。我便将这三十块钱，在
耶和华的殿中丢给窑户了。
14 我又折断称为联索的那根杖，表明我废弃犹大与以色列弟兄的情谊。
这里讲的是... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 8
撒迦利亚 11章
4 耶和华我的神如此说，你撒迦利亚要牧养这将宰的群羊。
5 买他们的宰了他们，以自己为无罪。卖他们的说，耶和华是应当称颂的，因我成为富
足。牧养他们的并不怜恤他们。
6 耶和华说，我不再怜恤这地的居民。必将这民交给各人的邻舍，和他们王的手中。他
们必毁灭这地，我也不救这民脱离他们的手。
7 于是，我牧养这将宰的群羊，就是群中最困苦的羊。我拿着两根杖。一根我称为荣美
，一根我称为联索。这样，我牧养了群羊。
8 一月之内，我除灭三个牧人。因为我的心厌烦他们，他们的心也憎嫌我。
9 我就说，我不牧养你们。要死的，由他死。要丧亡的，由他丧亡。余剩的，由他们彼
此相食。
10 我折断那称为荣美的杖，表明我废弃与万民所立的约。
11 当日就废弃了。这样，那些仰望我的困苦羊，就知道所说的是耶和华的话。
12 我对他们说，你们若以为美，就给我工价，不然，就罢了。于是他们给了三十块钱
，作为我的工价。
13 耶和华吩咐我说，要把众人所估定美好的价值，丢给窑户。我便将这三十块钱，在
耶和华的殿中丢给窑户了。
14 我又折断称为联索的那根杖，表明我废弃犹大与以色列弟兄的情谊。
这里讲的是... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 9 绝不敬拜你的神！
一、不肯服输的霸主：
二、既或不然的忠仆：
三、战无不胜的上帝：
经文：但三章
巴比伦帝国兴起于公元前625年，亡于公元前539年，在历史上被称为最强大的
帝国。这个帝国的尼布甲尼撒王是集军事、政治、建筑天才于一身的强人领袖。主前
605年，他父亲 那波勃来萨 去世，尼布甲尼撒赶回巴比伦继承王位。他凭着自己的军事
才能及雄才大略，毁灭了亚述帝国、征服了埃及强国，又将犹大人掠去。但以理和三个
朋友沙德拉、米沙、亚伯尼歌是第一批被掠到巴比伦的犹大人。
故事叙述的是尼布甲尼撒王在杜拉的平原立了一个金像，要求他帝国的官员对金像伏服
敬拜；凡不敬拜者，必扔在烈火窑中。而但以理的三个朋友沙德拉、米沙、亚伯尼歌在
这个非常时期偏偏要往帝国的枪口上撞，绝不敬拜你所立金像，也不侍奉你的神。
相信大家对这三位信心英雄壮举故事都不陌生。请问：究竟是什么力量支撑三个被掠的
犹太人，竟以弱小的身躯对抗整个帝国的力量？中国政府告诉我们：中国人在旧社会，
被洋人欺压，洋人说什么咱都得点头哈腰说：ys,ok。现在，新中国成立了，翻身了，
咱有钱了（有钱就是王道），当家做主了，强大了，... 阅读全帖 |
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n****e
发帖数: 332 | 10 窑户是干什么营生的呢？就是如我们的景德镇的官窑、私窑生产瓷器，以色列耶路撒冷
的窑户他们做烧制日用陶器，盛水的缸、盛粮食的罐、吃饭喝水的的杯、盘、碗之类，
预备用于洁净用途的器皿。
（不是象现在唐山，唐陶专做马桶等预备用于不洁净用途的东东：））
因为自以为圣洁无罪，以色列的洁癖是天下第一的。你可想象一下窑户，看到犹大在自
家取陶土的田里“自挂东南枝”是什么感受啦！ |
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l*****a
发帖数: 38403 | 11 1. 到了早晨、众祭司长和民间的长老、大家商议、要治死耶稣。
2. 就把他捆绑解去交给巡抚彼拉多。
3. 这时候、卖耶稣的犹大、看见耶稣已经定了罪、就后悔、把那三十块钱、拿回来给
祭司长和长老说、
4. 我卖了无辜之人的血、是有罪了。他们说、那与我们有什么相干．你自己承当吧。
5. 犹大就把那银钱丢在殿里、出去吊死了。
6. 祭司长拾起银钱来说、这是血价、不可放在库里。
7. 他们商议、就用那银钱买了窑户的一块田、为要埋葬外乡人。
8. 所以那块田、直到今日还叫作血田。
犹大在那里吊死的呢？正是吊在“窑户的一块田”里！
你的意思是说，犹大吊死在殿里，殿就是窑户的一块田？ |
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l******a
发帖数: 1047 | 12 27:1 到了早晨，众祭司长和民间的长老，大家商议要治死耶稣，
27:2 就把他捆绑，解去交给巡抚彼拉多。
27:3 这时候，卖耶稣的犹大看见耶稣已经定了罪，就后悔，把那三十块钱拿回来
给祭司长和长老，说：
27:4 “我卖了无辜之人的血是有罪了。”他们说：“那与我们有什么相干？你自
己承当吧！”
27:5 犹大就把那银钱丢在殿里，出去吊死了。
27:6 祭司长拾起银钱来说：“这是血价，不可放在库里。”
27:7 他们商议，就用那银钱买了窑户的一块田，为要埋葬外乡人。
27:8 所以那块田直到今日还叫作“血田”。
27:9 这就应了先知耶利米的话，说：“他们用那三十块钱，就是被估定之人的价
钱，是以色列人中所估定的，
27:10 买了窑户的一块田；这是照着主所吩咐我的。”
27:11 耶稣站在巡抚面前，巡抚问他说：“你是犹太人的王吗？”耶稣说：“你说
的是。”
27:12 他被祭司长和长老控告的时候，什么都不回答。
27:13 彼拉多就对他说：“他们作见证告你这么多的事，你没有听... 阅读全帖 |
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n****e
发帖数: 332 | 13
太27:3 这时候，卖耶稣的犹大，看见耶稣已经定了罪，就后悔，把那三十块钱，拿回
来给祭司长和长老说，
太27:4 我卖了无辜之人的血，是有罪了。他们说，那与我们有什么相干？你自己承当
吧。
太27:5 犹大就把那银钱丢在殿里，出去吊死了。
犹大在那里吊死的呢？
太27:6 祭司长拾起银钱来说，这是血价，不可放在库里。
太27:7 他们商议，就用那银钱买了“窑户的一块田”，为要埋葬外乡人。
太27:8 所以那块田，直到今日还叫作血田。
正是吊在“窑户的一块田”里！ |
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w****2
发帖数: 12072 | 14 宪之《黑窑奴工与“伤痕文学”的末路》：
一两年或几个月的“五七干校”生活，没完没了地式控诉了30年，冤犹未已，“伤痕”
似乎永远难于抚平。是的，让士君子“蹲牛棚”有何尊严可言！不过，毛泽东的女儿不
是也是蹲过这“牛棚”么？诸如此类的“苦难”，与千百万的“包身工”、“三陪女”
、“鸡”以及“奴隶窑工”的伤痕和血泪，能够相提并论吗！……这种背离现实的“忆
苦思甜”，除了情绪的宣泄需要之外，它更是强势精英的一种宣传策略，借助于这一“
忆苦思甜”，可以进一步深化对社会主义“传统”的颠覆，同时掩盖因为官僚买办暴发
户的疯狂掠夺的实质，以及因此造成的越来越尖锐的社会矛盾。如此而已，岂有它哉！
以颠覆社会主义为旨归的“伤痕文学”已经走到自己的末路，劳动大众的“伤痕”一定
会越来越成为有责任感的知识精英关注的对象。 |
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m*****i
发帖数: 1205 | 15 转载自miya日本近代文学网站
（二）今户烧招财猫
今户烧是十五世纪中旬，于东京台东区今户地区起源的素陶瓷器名
称。一八五二年，浅草有位养了一只老猫的老太婆，因为老伴过
世，经济拮据，只好投靠亲戚家。老太婆撒泪与老猫诀别后，当天
夜晚做了一个梦。梦中，老猫告诉主人说，如果制作一座它的偶
像，必定会福德自来。老太婆听从老猫的托梦，将猫偶像供奉在神
龛上，朝晚合掌叩拜。之后，果然如老猫所说，喜报接二连三，老
太婆也不用再寄人篱下了。
http://www.lares.dti.ne.jp/~t-ogi/japan/maneki-3.jpg
（风铃招财猫）
回到旧居后，老太婆因猫偶像而致富的传言，马上遍及左邻右舍，
每天都有人来向她借猫偶像。于是老太婆便托窑户制作陶器招 |
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q***u
发帖数: 2683 | 16 正如所给的经文，马太福音中说是引用先知耶利米的话，但所查，其实是先知撒迦利亚的
话。其中，如何看待撒迦利亚中的这段预言，我也不是很清楚。不妨大家查查资料，有什
么好的解释。
至于“他们用那三十块钱……买了窑户的一块田”等预言，马太说是应了先知耶利米的话
，其实是先知撒迦利亚的话，马太是否作了错误的记录？ （太二十七章9一10节）
一、第一个解释法是，认为抄圣经的人因为不小心而抄错了。马丁路德则大胆他说，
马太自己写错了。
可能是多次抄经之故，把撒迎利亚写成耶利米（原音为耶利米亚）了，这两个字容易
看错。
二、是耶利米口说的话，并未记在耶利米书中，但撒迦利亚把耶利米的话记下来，因
此仍然可以说是应验耶利米的话，那是耶利米书十九章10一ll节所记，耶利米打碎窑匠的
瓦瓶之时曾说的话。
三、犹太人法典上曾说过，古时旧约先知书以耶利米书为第一卷，正如以诗篇代表旧
约一切诗歌一样。因此，一切先知的预言，都可以说是先知耶利米的话。主那稣问门徒，
众人说他是谁的时候，门徒也说有人以他为耶利米（太十六章14节），证明犹太人一向以
耶利米为著先知书者之首。
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j*****7
发帖数: 10575 | 17 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: Dignity (饥不择食), 信区: TrustInJesus
标 题: [一年读经］12月24日《启示录》第2章
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 25 01:37:29 2010, 美东)
1.你要写信给以弗所教会的使者，说，那右手拿着七星，在七个金灯台中间行走的，说，
2.我知道你的行为，劳碌，忍耐，也知道你不能容忍恶人，你也曾试验那自称为使徒却
不是使徒的，看出他们是假的来。
3.你也能忍耐，曾为我的名劳苦，并不乏倦。
4.然而有一件事我要责备你，就是你把起初的爱心离弃了。
5.所以应当回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就临
到你那里，把你的灯台从原处挪去。
6.然而你还有一件可取的事，就是你恨恶尼哥拉一党人的行为，这也是我所恨恶的。
7.圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将神乐园中生命树的果
子赐给他吃。
8.你要写信给士每拿教会的使者说，那首先的，末后的，死过又活的说，
9.我知道你的患难，你的贫穷，（你却是富足的）也知道那自称是犹太人所说的... 阅读全帖 |
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c******r
发帖数: 889 | 18 馬 太 福 音 27
1 到 了 早 晨 ， 众 祭 司 长 和 民 间 的 长 老 大 家 商 议 要 治 死 耶 稣 ，
2 就 把 他 捆 绑 ， 解 去 ， 交 给 巡 抚 彼 拉 多 。
3 这 时 候 ， 卖 耶 稣 的 犹 大 看 见 耶 稣 已 经 定 了 罪 ， 就 後 悔 ，
把 那 三 十 块 钱 拿 回 来 给 祭 司 长 和 长 老 ， 说 ：
4 我 卖 了 无 辜 之 人 的 血 是 有 罪 了 。 他 们 说 ： 那 与 我 们 有 甚
麽 相 干 ？ 你 自 己 承 当 罢 ！
5 犹 大 就 把 那 银 钱 丢 在 殿 里 ， 出 去 吊 死 了 。
6 祭 司 长 拾 起 银 钱 来 ， 说 ： 这 是 血 价 ， 不 可 放 在 库 里 。
7 他 们 商 议 ， 就 用 那 银 钱 买 了 窑 户 的 一 块 田 ， 为 要 埋 葬 外
乡 人 。
8 所 以 那 块 田 直 到 今 日 还 叫 做 血 田 。
使 徒 行 傳 1
15 那 时 ， 有 许 多 人 聚 会 ， 约 有 一 百 二 十 名 ， 彼 得 就 在 弟 兄
中 间 站 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 19 先来看看得救的问题
1）起源
首先，救恩是神所预备的，这一点应该没有人有质疑，因为上十字架的是神自己。
2）神的呼召，人的回应
对于神的呼召，大家应该也没有疑议，无论新约还是旧约，神都呼召人。
人的回应，我们也在圣经里看到很多的例子，无论是耶稣呼召门徒，还是使徒讲道呼召
人悔改。
这里的问题在于，神的呼召有没有“失手”过。如果神真的要拣选一个人，但是那个人
没有信（或者后来又不信了），那么我们可以得出结论，神的呼召和人的回应是一样重
要的。
翻开新约圣经，最好的例子就是犹大了。耶稣呼召他，甚至成为十二使徒中的一位，结
果后来不仅不信，而且卖主，显然犹大牛到一个地步，可以“拒绝”神的呼召。乍看的
确如此。但是如果细看......
马太福音
27:3这时候，卖耶稣的犹大，看见耶稣已经定了罪，就后悔，把那三十块钱，拿回来给
祭司长和长老说，
27:4我卖了无辜之人的血，是有罪了。他们说，他们说，那与我们有什么相干。你自己
承当吧。
27:5犹大就把那银钱丢在殿里，出去吊死了。
27:6祭司长拾起银钱来说，这是血价，不可放在库里。
27:7他们商议，就用那银钱买了窑户的一块田，为要埋葬外乡人。 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 20 启示录
2:20然而有一件事我要责备你，就是你容让那自称是先知的妇人耶洗别教导我的仆人，
引诱他们行奸淫，吃祭偶像之物。
2:21我曾给他悔改的机会，他却不肯悔改他的淫行。
2:22看哪，我要叫他病卧在床，那些与他行淫的人，若不悔改所行的，我也要叫他们同
受大患难。
2:23我又要杀死他的党类（党类原文作儿女），叫众教会知道，我是那察看人肺腑心肠
的。并要照你们的行为报应你们各人。
2:24至于你们推雅推喇其馀的人，就是一切不从那教训，不晓得他们素常所说撒但深奥
之理的人。我告诉你们，我不将别的担子放在你们身上。
2:25但你们已经有的，总要持守，直等到我来。
2:26那得胜又遵守我命令到底的，我要赐给他权柄制伏列国。
2:27他必用铁杖辖管他们（辖管原文作牧），将他们如同窑户的瓦器打得粉碎。像我从
我父领受的权柄一样。 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 21 启示录
2:18你要写信给推雅推喇教会的使者，说，那眼目如火焰，脚像光明铜的神之子，说，
2:19我知道你的行为，爱心，信心，勤劳，忍耐。又知道你末后所行的善事，比起初所
行的更多。
2:20然而有一件事我要责备你，就是你容让那自称是先知的妇人耶洗别教导我的仆人，
引诱他们行奸淫，吃祭偶像之物。
2:21我曾给他悔改的机会，他却不肯悔改他的淫行。
2:22看哪，我要叫他病卧在床，那些与他行淫的人，若不悔改所行的，我也要叫他们同
受大患难。
2:23我又要杀死他的党类，叫众教会知道，我是那察看人肺腑心肠的。并要照你们的行
为报应你们各人。
2:24至于你们推雅推喇其馀的人，就是一切不从那教训，不晓得他们素常所说撒但深奥
之理的人。我告诉你们，我不将别的担子放在你们身上。
2:25但你们已经有的，总要持守，直等到我来。
2:26那得胜又遵守我命令到底的，我要赐给他权柄制伏列国。
2:27他必用铁杖辖管他们，将他们如同窑户的瓦器打得粉碎。像我从我父领受的权柄一
样。
2:28我又要把晨星赐给他。
2:29圣灵向众教会所说的话，凡有耳的就应当听。
推雅推喇教会，深受异教的侵害。神的命令是，那些 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 22 1.你要写信给以弗所教会的使者，说，那右手拿着七星，在七个金灯台中间行走的，说，
2.我知道你的行为，劳碌，忍耐，也知道你不能容忍恶人，你也曾试验那自称为使徒却
不是使徒的，看出他们是假的来。
3.你也能忍耐，曾为我的名劳苦，并不乏倦。
4.然而有一件事我要责备你，就是你把起初的爱心离弃了。
5.所以应当回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就临
到你那里，把你的灯台从原处挪去。
6.然而你还有一件可取的事，就是你恨恶尼哥拉一党人的行为，这也是我所恨恶的。
7.圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将神乐园中生命树的果
子赐给他吃。
8.你要写信给士每拿教会的使者说，那首先的，末后的，死过又活的说，
9.我知道你的患难，你的贫穷，（你却是富足的）也知道那自称是犹太人所说的毁谤话
，其实他们不是犹太人，乃是撒但一会的人。
10.你将要受的苦你不用怕。魔鬼要把你们中间几个人下在监里，叫你们被试炼。你们
必受患难十日。你务要至死忠心，我就赐给你那生命的冠冕。
11.圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，必不受第二次死的害。
12.你要写信给... 阅读全帖 |
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G*M
发帖数: 6042 | 23 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: jym2307 (罪魁), 信区: Belief
标 题: [一年读经］12月24日《启示录》第2章
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 27 13:03:08 2010, 美东)
发信人: Dignity (饥不择食), 信区: TrustInJesus
标 题: [一年读经］12月24日《启示录》第2章
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 25 01:37:29 2010, 美东)
1.你要写信给以弗所教会的使者，说，那右手拿着七星，在七个金灯台中间行走的，说，
2.我知道你的行为，劳碌，忍耐，也知道你不能容忍恶人，你也曾试验那自称为使徒却
不是使徒的，看出他们是假的来。
3.你也能忍耐，曾为我的名劳苦，并不乏倦。
4.然而有一件事我要责备你，就是你把起初的爱心离弃了。
5.所以应当回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就临
到你那里，把你的灯台从原处挪去。
6.然而你还有一件可取的事，就是你恨恶尼哥拉一党人的行为，这也是我所恨恶的。
7.圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 24 精读《启示录》第二章
首先让我们祷告：感谢敬爱的天父，主耶稣，圣灵，按照神的应许对我们每日的保守，在行走天路上不动摇不跌到。感谢神通过先知和使徒通过圣经的记载把神的话语传递给我们，让我们在神的大能具有永久生命的真道上不断提高灵命，在这个污泥浊水的世间保持圣洁的信仰，拒绝随波逐流。请圣灵保守和引导我们，通过学习启示录，坚定我们的信心，向神指定的目标努力。我们就此把下面查经的时间和参与查经的弟兄姊妹各位朋友恭敬仰望在主的手里。奉主耶稣基督宝贵的圣名求。阿门！
下面让我们一起查经。
从第一章圣经我们知道耶稣要约翰给七所教会写信，启示神的旨意，末世将要发生的事情。信的内容就包括在第二和第三两章经文，其中第二章包括给四个教会的信。这四个教会就是以弗所，士每拿，别迦摩，和推雅推喇。
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2:1你要写信给以弗所教会的使者，说：那右手拿着七星、在七个金灯台中间行走的，说：
2:2我知道你的行为、劳碌、忍耐，也知道你不能容忍恶人。你也曾试验那自称为使徒却不是使徒的，看出他... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 25
18
你要写信给推雅推喇教会的使者，说，那眼目如火焰，脚像光明铜的神之子，说，
19
我知道你的行为，爱心，信心，勤劳，忍耐。又知道你末后所行的善事，比起初所行的
更多。
20
然而有一件事我要责备你，就是你容让那自称是先知的妇人耶洗别教导我的仆人，引诱
他们行奸淫，吃祭偶像之物。
21
我曾给她悔改的机会，她却不肯悔改她的淫行。
22
看哪，我要叫她病卧在床，那些与她行淫的人，若不悔改所行的，我也要叫他们同受大
患难。
23
我又要杀死她的党类（党类原文作儿女），叫众教会知道，我是那察看人肺腑心肠的。
并要照你们的行为报应你们各人。
24
至于你们推雅推喇其余的人，就是一切不从那教训，不晓得他们素常所说撒但深奥之理
的人。我告诉你们，我不将别的担子放在你们身上。
25
但你们已经有的，总要持守，直等到我来。
26
那得胜又遵守我命令到底的，我要赐给他权柄制伏列国。
27
他必用铁杖辖管他们（辖管原文作牧），将他们如同窑户的瓦器打得粉碎。像我从我父
领受的权柄一样。
28
我又要把晨星赐给他。
29
圣灵向... 阅读全帖 |
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G******e
发帖数: 9567 | 26 太27:5-7
Then he threw down the pieces of silver in the temple and departed, and went
and hanged himself. But the chief priests took the silver pieces and said,
"It is not lawful to put them into the treasury, because they are the price
of blood." And they consulted together and bought with them the potter's
field, to bury strangers in. 犹大就把那银钱丢在殿里，出去吊死了。祭司长拾起
银钱来说，这是血价，不可放在库里。他们商议，就用那银钱买了窑户的一块田，为要
埋葬外乡人。
徒1：18
Now this man （犹大）purchased a field with the wages of iniquity; and
falling headlong, h... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 27 http://jgospel.net/truth/christian-apologetics/%E8%AD%89%E6%98%
证明基督教的数学凭据无可辩驳
基督教不可能不是神启示给人的真理。数学证明这是毫无疑问的。相信一加一等于二不
需要信心，认定在数学上有确定性的宗教也不需要信心。
神不需要给我们证明他存在的数学凭据，但不管如何他还是给了。神不需要给我们证明
基督教的证据，但他选择那样做了。神不需要给我们他爱我们的证明，但那正是他所做
的。这些证据是无可辩驳的。
我在内布拉斯加州担任牧师。想像一下，如果有人用银币铺满整个州，埋在6英尺深的
地方。接着给其中一个银币做上记号，埋在州内任何一个地方。蒙上一个人的眼睛，让
他选择一个银币。他选中那个做了记号的银币的概率，和8条预言实现在一个人身上的
概率一样大。神给了我们大概300条预言，实现在耶稣基督一个人身上。
下面是300条预言中的8条：
(1) 弥赛亚会在伯利恒出生。 （弥5：2；太2：1；路2：4-6）
(2) 弥赛亚会是雅各的后裔。 （民24：17；太1：2）
(3) 弥赛亚会进入耶路撒冷，如同坐在驴驹上的王。 （亚9：9；可... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 28 http://jgospel.net/truth/christian-apologetics/%E8%AD%89%E6%98%
证明基督教的数学凭据无可辩驳
基督教不可能不是神启示给人的真理。数学证明这是毫无疑问的。相信一加一等于二不
需要信心，认定在数学上有确定性的宗教也不需要信心。
神不需要给我们证明他存在的数学凭据，但不管如何他还是给了。神不需要给我们证明
基督教的证据，但他选择那样做了。神不需要给我们他爱我们的证明，但那正是他所做
的。这些证据是无可辩驳的。
我在内布拉斯加州担任牧师。想像一下，如果有人用银币铺满整个州，埋在6英尺深的
地方。接着给其中一个银币做上记号，埋在州内任何一个地方。蒙上一个人的眼睛，让
他选择一个银币。他选中那个做了记号的银币的概率，和8条预言实现在一个人身上的
概率一样大。神给了我们大概300条预言，实现在耶稣基督一个人身上。
下面是300条预言中的8条：
(1) 弥赛亚会在伯利恒出生。 （弥5：2；太2：1；路2：4-6）
(2) 弥赛亚会是雅各的后裔。 （民24：17；太1：2）
(3) 弥赛亚会进入耶路撒冷，如同坐在驴驹上的王。 （亚9：9；可... 阅读全帖 |
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p***x
发帖数: 318 | 29 1.谁激起大卫去数点以色列百姓的数目？
上帝激起的（撒母耳记下24：1）
撒旦激起的（历代志上21：1）
2.在那次数点人数中，以色列人有多少有刀的？
80万（撒母耳记下24：9）
110万（历代志上21：5）
3.犹太人中有多少有刀的？
50万（撒母耳记下24：9）
47万（历代志上21：5）
4.上帝通过他的先知威胁大卫，其中有多少年的饥荒？
7年（撒母耳记下24：13）
3年（历代志上21：12）
5.亚哈谢开始在耶路撒冷作王的时候年龄多大？
22岁（列王纪下8：26）
42岁（历代志下22：2）
6.约雅斤开始在耶路撒冷作王的时候年龄有多大？
18岁（列王纪下8：26）
8岁（历代志下36：9）
7.他在耶路撒冷多久？
三个月（列王纪24：8）
三个月零十天（历代志下36：9）
8.大卫的勇士一时举枪杀了多少人？
800人（撒母耳记下23：8）
300人（历代志上11：11）
9.大卫打败琐巴王之后，俘虏了多少马兵？
1700名（撒母耳记下8：4）
7000名（历代志上18：4）
10.所罗门有多少“有套车”的马？
4万（列王纪上4：26）
4千（历代志下9：25）
11.在犹... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 30 圣经中《神的120个应许》
2015-08-26 基督徒大学生团契 基督徒大学生团契
基督徒大学生团契 微信号:christianstudent QQ：2038671655
基督徒大学生团契：是以服侍当代学生为主的学生团契，现在在全国已有一些相互认识
的学生团契，为帮助更多的学生找到正规并合适的团契，现基督徒大学生团契发出邀请
，邀请全国各地学生事工或者团契联系我们，建立长期合作关系。愿上帝祝福—竭诚为
主的学生事工！
文章
神在《圣经》里所赐给圣徒的诸般应许，就好像一个取之不尽的宝库，我们不仅需要充
分认识其中的丰富，而且还要找到揭开这宝库的钥匙。根据程蒙恩前辈所著《神的120
个应许》一书（书中内容丰富，日志篇幅有限），只能将书中120个《圣经》中神主要
的应许做成此日志，愿你一生享用！你若能听神的话，凡事按神的话语行，你会力上加
力、恩上加恩、一生在神的祝福中。反之则无！
——弟兄 渴慕神120个神的应许
一、有关救恩的应许
1.得永生的应许“叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”（约3:16）
2.灵魂得救的应许“你若口里认耶稣为主，就会有新生命的表现，流露出好的行为，叫
神得着... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 31 精读《启示录》第二章
首先让我们祷告：感谢敬爱的天父，主耶稣，圣灵，按照神的应许对我们每日的保守，在行走天路上不动摇不跌到。感谢神通过先知和使徒通过圣经的记载把神的话语传递给我们，让我们在神的大能具有永久生命的真道上不断提高灵命，在这个污泥浊水的世间保持圣洁的信仰，拒绝随波逐流。请圣灵保守和引导我们，通过学习启示录，坚定我们的信心，向神指定的目标努力。我们就此把下面查经的时间和参与查经的弟兄姊妹各位朋友恭敬仰望在主的手里。奉主耶稣基督宝贵的圣名求。阿门！
下面让我们一起查经。
从第一章圣经我们知道耶稣要约翰给七所教会写信，启示神的旨意，末世将要发生的事情。信的内容就包括在第二和第三两章经文，其中第二章包括给四个教会的信。这四个教会就是以弗所，士每拿，别迦摩，和推雅推喇。
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2:1你要写信给以弗所教会的使者，说：那右手拿着七星、在七个金灯台中间行走的，说：
2:2我知道你的行为、劳碌、忍耐，也知道你不能容忍恶人。你也曾试验那自称为使徒却不是使徒的，看出他... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 32 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jym2307 (罪魁), 信区: TrustInJesus
标 题: ［启示录七教会］四：推雅推喇 （热心追求，异端搅扰）
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 26 01:46:01 2012, 美东)
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你要写信给推雅推喇教会的使者，说，那眼目如火焰，脚像光明铜的神之子，说，
19
我知道你的行为，爱心，信心，勤劳，忍耐。又知道你末后所行的善事，比起初所行的
更多。
20
然而有一件事我要责备你，就是你容让那自称是先知的妇人耶洗别教导我的仆人，引诱
他们行奸淫，吃祭偶像之物。
21
我曾给她悔改的机会，她却不肯悔改她的淫行。
22
看哪，我要叫她病卧在床，那些与她行淫的人，若不悔改所行的，我也要叫他们同受大
患难。
23
我又要杀死她的党类（党类原文作儿女），叫众教会知道，我是那察看人肺腑心肠的。
并要照你们的行为报应你们各人。
24
至于你们推雅推喇其余的人，就是一切不从那教训，不晓得他们素常所说撒但深奥之理
的人。我告诉你们，我不将别的担子放在... 阅读全帖 |
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v****o
发帖数: 978 | 33 血证-山西
民国廿六年三月四日，先是三月一日，占据离石日本军谷口部队约二百余人扫荡大武
镇（当时属离石县），遭到国民党军队抗击。三月四日，日军大部队增援，屠杀大武镇
无辜百姓三百多人。
民国廿六年八月廿五，日本军飞机六架飞临广灵县城，炸死城关各村民众二十一人，
炸伤多人，炸毁院落二十处，房屋八十余间。同日，日机还轰炸西河乡和洗马庄。
民国廿六年九月九日，日本东条旅团制造阳高城大屠杀。日军侵入阳高城后，在南大
街瓮城处，用机枪射杀和平居民六百余人。九月十一日，凡是没有“良民证”的男人都
被拉出去处死。在南街、西南大街、悬楼底街五个门内，被日本军刀砍、枪杀、刺刀戳
死者达四百人之多。其中南街一个青年，被日军砍下头来扔进煮饭锅里。至于妇女、少
女惨遭奸污蹂躏，难以言状。在这次高城大屠杀中，日本军共血腥杀害中国平民一千余
人。
民国廿六年九月十二日，日本军侵占天镇县，施行持续两天的大屠杀。在北门月城奶
奶庙惨案中，日军屠杀居民三百多人。在南街马王庙惨案中，日军砍杀居民三百多人。
在西门南侧惨案中，日本军枪杀居民三百多人。在狐神庙惨案中，日本军刺杀居民五百
多人。在大操场... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 34 2016-09-18全球热点时讯
红军南泥湾种卖鸦片记实：三十年代，中共红军南泥湾种卖鸦片，此事中共高官谢觉哉
的日记里有。塔斯社记者、莫斯科驻延安的特派员彼得．弗拉基米若夫尤在他的《延安
日记》里对它有彻底的揭露。专门的研究文章可看陈永发教授的《红太阳下的罂粟花：
鸦片贸易与延安模式》。其实鸦片交易更早前就开始了，哈里森．索尔兹伯里在《长征
－前所未闻的故事〉里讲过“有的红军战士回忆说，他们曾用鸦片当作货币去购买生活
必需品。”摘录一些：
彼得在他的《延安日记》里这样写道：“到处在做非法的鸦片交易。例如，在茶陵，远
在后方的一二零师部，拨出一间房子来加工原料，制成鸦片后就从这里运往市场……政
治局已经任命任弼时为鸦片问题专员。因为当尤任问及毛泽东特区的农民往往由于非法
买卖鸦片受到惩办，而现在甚至是共产党领导的军队与机关也在公开地生产鸦片－－这
到底是怎么一回事？”
毛泽东没有吭声。邓发代毛泽东回答说：“从前特区只是把盐和碱运往国统区。我们一
挂挂大车满载著盐出去，带回来的钱袋却是瘪的，而且还只有一个钱袋！现在我们送出
去一袋鸦片，就能够带回满满的一车钱。我们就用这些钱向国民党买武器... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 35 卷三：子夜时分
正文 第一章一桩遗案
春节期间，欧阳平在整理档案资料的时候，发现了几桩历史遗案，这几桩案子发生的时
候，欧阳平还没有到东门镇公安分局来工作。
有一桩遗案引起了欧阳平的特别关注，档案袋上写着：“1966。3。29”下面简称“3。
29案”
案子发生在一九六六零年三月二十九子夜时分——这是报案时间——过来的人都知道，
这是文化大革命开始前夕。
死者叫陈耀祖，年龄七十一岁——陈耀祖的死亡时间是二十九日二十一时三十分左右，
此人的职业是古董店的老板，老伴在两年前逝世，有四个女儿，三个女儿已经嫁人，只
有一个跛脚的大女儿陈梅守在身边——陈梅也已经结婚，丈夫是入赘到陈家的罗开良，
陈耀祖死后，三处房产归三个出嫁的女儿陈兰、陈竹、陈菊所有——这些房产是陈耀祖
在女儿出嫁的时候送给女儿的陪嫁，但产权仍然写在陈耀祖的名下——陈耀祖是一个非
常精明的商人，他不相信任何人，怕女儿出嫁是一桩错误的买卖，所以没有将产权写在
女儿的名下。祖宅和古董店全部由大女儿继承。
报案人打的是匿名电话，打电话的时间是一九六六零年三月二十九日凌晨子夜——十二
点二十五分。
报案人在打电话的时候，对声音做了一些处... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 36 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年 2
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 23 23:07:04 2011, 美东)
第四卷 第一百八十四章辞职
这个世间上的事情往往都是虚假的。.没有人能真正的看收飞，这话挺对，起码我心具是这么觉得的。 记得今天刚回哈尔滨的时候，去袁大叔的面馆儿里吃饭，袁大叔聚精会神看着电视，当时我还以为是袁大叔对考古之类的东西感兴趣，但是现在一想却并不是如此。因为他当时看的是黄巢墓的掘现场。 不知道为什么，我现在也十分的怀疑袁大叔了，这个和蔼可亲的面馆老板，他的目的到底是什么呢？ 我无话可说，如果不是有石决明的话，恐怕我和老易这俩傻小子想破脑袋也不会想到袁大叔竟然会隐藏的如此之深，一时间我和老易都没了言语。 良久，我抬起了头对着老易和石决明说：“先别想那么多了，你不是也只是猜测而已么？我想过了，张雅欣过几个星期不是要带我和老易去旅游吗？到时候我直接去问那个袁枚好了，我觉得还是摊牌比较好，毕竟咱们手里有... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 37 http://bbs.mountblade.com.cn/viewthread.php?tid=371760
会安（Hoi-an，Faifo）位于越南中部广南-岘港省秋盆河（the Thu Bon River）
即柴江的入海口，历史上是占婆（Campa）人的故乡。16世纪初叶，安南进入分裂割据
的“南北朝”（1527-1592）和郑阮对峙（1533-1788）时期，南方阮氏为与北方郑氏争
雄，推行“南向”政策，不断侵吞占城，同时允许外国商船到会安等港口贸易，垄断经
营，以收商利，“一以备军需，一以供国用”。
阮氏统治下的顺化-广南地区是17-18世纪远东重要的海洋贸易区域，东西方各国商
人都在这里活动，并留下不少文字记录和历史遗迹。日本、西方文献称之为“广南国”
（Quinam），也有称为“交趾”、“交趾支那”（Cochin China），地域上主要指今越
南中部地区。[1]17世纪初荷兰人柯恩（Jan Pieterszoon Coen）说，广南“具有极为
良好的港湾及停泊地”，会安凭靠优越的区位优势、资源条件和良好的政策环境发展成
为本区域最重要的国际贸易港口。
20世纪40年代以来... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 38 记者近日在黑龙江省双鸭山市采访发现，由于大型乳品企业垄断区域鲜奶收购，这一地区生鲜奶收购价持续在低位徘徊，导致很多奶户入不敷出，被迫“砍牛”（杀牛或卖牛）。有关专家认为，要实现健康可持续发展，我国奶业急需打破少数大企业地域垄断发展模式，尽快实现转型升级。
“一斤奶卖不过一瓶矿泉水” 奶户“砍牛”现象严重
近期，双鸭山市多地奶农联名向记者反映，垄断当地生鲜乳收购市场的完达山股份有限公司一直以低于黑龙江省规定的保护价收购，且拖欠奶资长达3个月之久。许多奶农纷纷“砍牛”避险，导致奶牛数量骤减，当地多年培植起来的奶牛养殖业陷入困境。
双鸭山市尖山区安邦乡窑地村一直是双鸭山市养奶牛的先进村，多年前当地成立了奶牛专业养殖合作社。近日，记者在窑地村看到，昔日为发展奶牛养殖而用红砖墙圈起来的大型榨奶站已废弃。窑地村绿野合作社负责人秦万春告诉记者，由于养奶牛不赚钱，村里的牛都卖了，奶牛数量已从高峰时的1000头减少到现在的100多头，奶户也从当年的60多户降到了15户。
“完达山给的收购价太低，每公斤不超过2.8元，最低时才2.65元，远低于黑龙江省发布的每公斤2.94元的指导价。如今，苞米、人工都在涨... 阅读全帖 |
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s****e
发帖数: 98 | 39 时间：2011年6月17日
地点：陕西省富平县农民牛XX家
（我进村的时候，牛XX正在门口喂羊，赶紧洗了手，请我进家，泡茶。）
依娃：你好，打扰你了。
牛XX：不打搅，不打搅。
依：能不能先给我一个你的个人简历，就是你在哪儿出生的、啥家庭、受过什么教育、
干过那些活、家庭状况等？你随便说，慢慢说。
牛XX：咱是个农民，一辈子没给人说过简历，种地的人不需要啥简历。我就胡乱说说，
别笑话。我1950年出生在甘肃省天水地区秦安县王铺乡，那时候家庭成分是地主。在屋
里没上过学。1961年，因为为甘肃闹饥荒严重的很，没啥吃，父亲和几个姊妹都饿死了
，就跟上我妈我姐逃荒要饭流落到陕西来了。十一岁才开始上学，高中毕业，当过教师
、会计、小队长。包产到户后就一直种地到现在，差不多三十年了。现在屋里算是九口
人，我和婆娘，两个儿子两个媳妇，三个孙子。但儿子媳妇常年都在外面打工呢，屋里
就我和婆娘和孙子娃。
前些年，啥都是两只手做，下苦呢。这几年，农村机械化程度高，种和收都是用联合机
做哩，人不太受苦了。
依：我来找你，主要是向你打听六零年左右饥荒的情况。在咱农村，每个村子基本上都
是一个姓，都是几辈子自... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 40 http://bbs.voc.com.cn/topic-6444968-1-1.html
作者: 姜太公的小岛 时间: 2015-3-18 15:01
王克明：可以给上山下乡运动盖棺了
王克明：知青，农业文明的亲历者
史铁生说，他想不清楚是什么原因，使知识青年记住了插队的日子。在他，插队的
日子是“无边的黄土连着天”，“深褐色的犁迹在走”，“歌声吹散开在高原上”，“
他们还在窑里睡着懒觉”……史铁生所记，是黄土高原、传统农业、山间窑洞、古老民
歌，是插队在陕北的北京知青，对一段往日经历的苦苦感受，对一种古老文明的深深记
忆。在那种文明里，知青曾经的生活方式，或与之融洽，或形成反差，苦心劳骨，饿体
乏身，动心忍性，增益不能，刻写了独特的上山下乡时代印记。
今天，当文明发生变迁的时候，我们在回首间已经看清，那是传统农业文明的一个
时代印记。
黄土高原已不是老知青的熟悉故地
三十多年来，我三十多次回陕北，回**队的余家沟。脚下那条只能步行、弯弯曲曲
的山间小路，我眼见它慢慢扩宽，眼见它渐渐取直，眼见它铺平柏油，可以开车直抵深
山了。今天的余家沟，植被覆盖，苹果满山，相比它村，人丁兴旺。但还是... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 41 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 王克明：可以给上山下乡运动盖棺了
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 27 22:00:03 2015, 美东)
http://bbs.voc.com.cn/topic-6444968-1-1.html
作者: 姜太公的小岛 时间: 2015-3-18 15:01
王克明：可以给上山下乡运动盖棺了
王克明：知青，农业文明的亲历者
史铁生说，他想不清楚是什么原因，使知识青年记住了插队的日子。在他，插队的
日子是“无边的黄土连着天”，“深褐色的犁迹在走”，“歌声吹散开在高原上”，“
他们还在窑里睡着懒觉”……史铁生所记，是黄土高原、传统农业、山间窑洞、古老民
歌，是插队在陕北的北京知青，对一段往日经历的苦苦感受，对一种古老文明的深深记
忆。在那种文明里，知青曾经的生活方式，或与之融洽，或形成反差，苦心劳骨，饿体
乏身，动心忍性，增益不能，刻写了独特的上山下乡时代印记。
今天，当文明发生变迁的时候，我们在回首间已经看清，那是传统农业文明的一个
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c***s
发帖数: 70028 | 42 曾经是冬暖夏凉的窑洞如今只留下了凄凉
建于上世纪六七十年代旧庞庞塔的矿工宿舍，目前成了村民临时避难所
这不是“地震”而是“煤震”所致 摄影潘文龙
一点没有危言耸听的意思：山西真“悬”！
当河西的陕西省神木县，因煤炭开采形成的采空塌陷面积高达56平方公里，毁弃耕地23万亩，而发出“生态呼救”时，河东的山西则以“近3万平方公里采空塌陷”的存量危机继续拷掠公众的耐药性。
即令是世界范围看，也没有比当下山西人活得更“悬”、更战战兢兢的了脚下八分之一，甚至七分之一的地层已被掏空，归零的积木游戏，只欠一次级别远小于汶川的地震轻轻一推而已。
但疯狂的掘煤机还在大嗓门地“掏”、“掏”、“掏”……
这是个等同卖血的产业，掘煤。
这是个等同做空的产业，掘煤。
60 年了，如同挥刀自刭，山西不少地区掏空脚底，点亮全国，卖空资源，点亮财富。执意“做空”，不断地、持续地“做空”，再“做空”，资源型经济的宿命，就是做空后的“悬空”。有道是“悬空寺，半天高，三根马尾空中吊”，著名的悬空寺是山西经济的LOGO?还是政商同盟，榨干祖田的象征？
如果它因此被谑称“悬空时，则疯狂的掘煤机某日抬头，应该会发现，最后的煤层，上... 阅读全帖 |
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x***u
发帖数: 6421 | 43 寻乌调查
毛泽东
一九三○年五月
我做的调查以这次为最大规模。我过去做过湘潭、湘乡、衡山、醴陵、长沙、永
新、宁冈七个有系统的调查，湖南那五个是大革命时代(一九二七年一月)做的，永新、
宁冈两个是井冈山时代(一九二七年十一月)〔1〕做的。湖南五个放在我的爱人杨开慧
手里，她被杀了，这五个调查大概是损失了。永新、宁冈两个，一九二九年一月红军离
开井冈山时放在山上的一个朋友手里，蒋桂会攻井冈山〔2〕时也损失了。失掉别的任
何东西，我不著急，失掉这些调查(特别是衡山、永新两个)，使我时常念及，永久也不
会忘记。寻乌调查是一九三○年五月四军到寻乌时做的，正是陂头会议〔3〕(二月七日
四军前委与赣西特委的联席会议)之后，汀州会议〔4〕(六月四军前委与闽西特委的联
席会议)之前，关于中国的富农问题我还没有全般了解的时候，同时我对于商业状况是
完全的门外汉，因此下大力来做这个调查。在全部工作上帮助我组织这个调查的，是寻
乌党的书记古柏同志(中学生，破产小地主，曾任小学教师、县革命委员会及县苏维埃
主席，篁乡区人)。在材料上与我以大量供给的，是郭友梅(五十九岁，杂货店主，曾任
县商会长，本城人)、范大... 阅读全帖 |
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t*******a
发帖数: 4055 | 44 往事如虹：大寨第一个女共产党员如是说
来源：党史文汇 作者：宋立英（口述） 时间：2017-11-28
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[1511856614149150.jpg]
时任大寨党支部副书记的宋立英
（山西）宋立英（口述） 苗武军白续宏张谦（整理）
第一个女党员，第一任妇女主任
我父亲是从山东逃荒到大寨的，我1930年阴历十月廿八出生在大寨。家里穷，吃了上顿
没下顿，十来岁时我就到有钱人家当使唤丫头。当时贾进财也在这家干活，他从小没了
爹娘，就在这个二奶奶家长大、当长工。我13岁那年，他叔做主给了我家一石玉茭，父
母就把我许配给了比我大20岁的贾进财，他家又用一斗米把我娶过门。1945年共产党在
解放区搞土改，我俩才有了出头之日。
我是大寨的第一个女共产党员。秘密入的党，连丈夫都不知道。那是1947年10月的一天
，负责大寨片区党组织活动的共产党员邢玉琴悄悄找到我，问我愿不愿意加入共产党。
当时我才17岁，不太清楚共产党是干什么的，她就给讲，“共产党是为穷人打天下的，
是打坏人、解放穷人的，只有穷人才能入党”。我小时候听说过不少游击队的事儿，也... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 45 书吏们也纷纷攘攘吵着，这时候就听外面一阵板子chōuròu声，还夹杂着凌luàn的惨呼。
“来了来了……可算是来了。”
书吏们抹着额头的汗，庆幸不已，这是他们手下的巡役赶过来救主了。
mén外几十号巡役挥着木棍，打得人群如cháo水倒卷，眼见围拥之人就要溃散，又一拨套着“巡”字号衣的人马出现了。
“干什么干什么？人家只是在说话，你们怎么就动手了？当自己是官差呢？”
刘兴纯lù面了，他带的可是巡检司的正经巡丁，这么一喊，那帮巡役人一愣手一软，顿时被人群又倒推回去。
“出来说话”
“别躲耗子了平日在咱们船上那些神气呢”
人群又吵嚷起来。
嘎吱一声，mén开了，终于有个书吏脸sè发白，xiǎo心翼翼地探出脑袋，背后好几双手赶紧把他推了出来。
“那个……大家别闹，过年嘛，和气生财，jiāo了钱就走。”
那书吏指着远处江面木mén说着，那里停的都是jiāo了钱的船只，只等第二天开关就放行。
回应他的是一堆杂物，甚至还有唾沫... 阅读全帖 |
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h***5
发帖数: 17 | 46 中国古代小云南人是不是越南人
小云南人不是越南人。小云南即云南说，似有道理，而笔者不敢苟同。今滇省尚有云南
驿、祥云县、云津桥等地名，独不见"小云南"之记载。
明初，朱元璋定鼎南京后，数次派使臣诏谕占据云南的梁王归顺，均遭拒绝，遂令傅友
德、沐英率军征伐。傅友德征云南时带来的三十万大军，大部留驻云南，分拨于卫所。
直到洪武末、永乐初，奉旨转驻山东各卫所军户一万五千余户，七万余人。这些军户虽
大部分原籍并非云南，但长期驻守云南各地，妻室大部为云南土著之民之女，他们中有
相当一部分子女是在云南出生，后来迁到山东而以云南为原籍，而迁居到山东的云南同
乡们居地贯以小云南名之以示对云南故地的纪念，此为情理之中。但云南并非就是"小
云南"。
小云南在山东说
小云南在山东的说法较为普遍，也被多数人所认同。
现收藏在辽宁省岫岩满族自治县王姓家中《王氏谱书》，即王春芳始修于1958年，王彦
兴续修于1985年。其内容有谱序、世系等。谱书中所记王氏原居"山东小云南大榆树"，
于清顺治八年(1651年)迁居辽宁入旗。所记"小云南"人小脚指甲分辨复形的特征和王氏
从满习俗为其他谱书所不多见。
又据李林所著《满... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 47 卷五：门房幽灵
正文 第一章 有人报案
一九七一年五月一号，欧阳平正在家中休假，上午九点钟左右，陈师傅急匆匆地走进了
欧阳平家的院子。
“陈师傅，有事吗？”这是欧阳平爱人的声音。
“有人报案，欧阳科长在家吗？”
“在，在房间里面看书，欧阳，陈师傅来找你。”
陈师傅冲进房间，我欧阳平撞了一个满怀。
陈师傅满头大汗。
欧阳平一把拽住了陈师傅的右胳膊，陈师傅后退一步，差一点跌倒。
“陈师傅，我们一边走一边说。”
两个人走出院门，上了左所后街。
“陈师傅，什么情况？”
“有人报案。”陈师傅气喘吁吁。
“什么情况？”
“来人说在窨井下面发现了一具尸体。”
“在什么地方？”
“我没有问，就一路小跑——来喊你了。”
两个人穿过一条最近的小巷。
几分钟以后，两个人走进了公安局的大门，从传达室里面冲出来两个人。欧阳平认识其
中一个人，此时是东门大街小学的总务主任邱基本。
“邱主任，请随我上楼，陈师傅，请您把老雷、李文化和小曹喊过来，骑自行车去，您
只需通知李文化，老雷和小曹让李文化去通知。”传达室的门口停着一辆自行车。
陈师傅推着自行车走出大门，欧阳平领着两个报案人上楼走进办公室。
欧阳平从抽屉里面拿出... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 6324 | 48 http://news.sohu.com/20120418/n340849550.shtml
百姓报警，盗墓贼执砍刀与警方对峙
田野文物管理难度大，文物部门叹无奈
本报驻张家口记者李彦宏刘雅静/文通讯员高毅/图
张家口市怀安县赵家窑汉墓群坐落在宽阔的洋河岸边，据资料记载，墓地共有古墓
34座，是目前可查的张家口最大的汉墓群，1982年被列为省保单位。可是，近日记者从
当地人士处获悉，就是这样的一座汉墓群却面临着盗墓贼的疯狂盗掘，以及周围村民私
坟与耕种的严重侵蚀。4月14日，记者及燕阵张家口网的一些热心网友走访了该墓群遗
址，直击了墓群令人忧虑的保护现状。浩荡墓群保护现状堪忧
赵家窑汉墓群位于怀安县赵家窑村的村边，当记者一行人驱车赶到墓群周围时，出
现在眼前的古迹着实令人感到震撼：远望去，一个个高大的封土错落分布于乡野之间，
虽历经千年，却依然雄伟高大，蔚为壮观。
据资料记载，赵家窑汉墓群占地约20万平方米，共有墓葬34座，目前有两座墓葬地
面封土被铲平。走进墓群，记者看到，每座墓葬大小相仿，但是墓葬的封土却被蚕食严
重，每座墓葬的封土之上都大大小小埋着当地村民的私坟，除此之外，封土周... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 49 瓷，通往远古的路
1.
这棵高大的槐树下面，碎瓷片排成的“箭”字符吸住了我的眼光，顺着箭头望去，指向
前面的山谷，瓷片上还有坊号的淡蓝色云朵釉彩，看得出来，这些瓷片就是咱“如意坊
”废弃的碎片，定是父亲特意留下的记号。拿着手上父亲交给我的地图，仔细对照眼前
的山川地势，心想，只这张祖辈传下来的泛黄的地图还管用。
至于那个下午，当我泥土玩得正起劲时，父亲站在窑边唤我过去，蹲下来轻轻抹去我脸
上的土灰，“不能整天玩泥土了，该到镇上找个教书先生好好读两本书。”父亲严肃的
说：“瓷器这条路，远呢。”到现在，仍然觉得这话说了等于白说。
2.
后来我也没有进到课堂，却走了做瓷的路。那天，瑞瑞小师傅提着瓷钟把我从酣睡中敲
醒，一张笑脸对着我：“快，咱们镇上瓷器街逛去，我跟爹告了假了。”然后转过头去
，指着长壁边一排瓷坯前的孟师傅，孟师傅肩上还挂着白汗巾，向我举着高颈瓷酒瓶，
我站起来，垫起脚尖朝他挥手。
瑞瑞整天是孟师傅的小跟班，高了我一个瓷碗高。跟着他跑出坊门，我们从南城楼一路
奔到镇上这条陶瓷大街时，街道上正热闹着。那年龄，这镇叫什么名字我也不去理会，
红红绿绿的人群才是我最喜欢的。
这时，前面... 阅读全帖 |
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n*****s
发帖数: 3246 | 50 目录
第一章 玉花
第二章 战果
第三章 理想
第四章 广袤
第五章 酒宴
第六章 随波
第七章 夜访
第八章 百戏
第一章 玉花
低垂的柳条风中摇晃，晚秋的阳光暖暖洒在身上，和风拂过，将草帽边沿吹得一动
一动。时值正
午，正是秋高气爽时节，周围的玄武湖烟波浩渺，几日前湖上的鏖战已经消失无痕。岸
旁成片的芦苇
绽开无数白花，在阳光下随风漫舞。
天蓝如洗，槐荫深处露出了别墅一角。程宗扬舒服地呼了口气，架在鼻梁上的墨镜
映出身前一团
雪白美肉。
这会儿程宗扬躺在一张帆布做成的躺椅上，身下洁白的沙滩朝两侧张开，宛如一眉
新月，围出一
个亩许大小的泳池——不是池塘，正是一个标准型的泳池。
整座游泳池全部用白色大理石铺成，周围没有砌出边沿，而是从沙滩边缘由浅到深
，东侧的最深
处接近一丈。泳池两端各有一条水渠，将玄武湖水引入池中，水源用编织的蒲苇团滤过
，清澈池水在
白色大理石间折射出澄净的碧蓝色彩。沙滩的沙子又细又白，在阳光照射下散发出耀眼
光泽。
躺椅旁边触手可及的位置摆放一张圆桌，上面摆着红茶、绿茶、鲜酿的果汁，还有
一瓶上好葡萄
酒。桌旁立着一个美艳妇人。她胸前围着一条鲜红色绸巾，下身是... 阅读全帖 |
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