c****i
发帖数: 7933 | 1 左派的根本理論是黑格爾以降的進步主義，馬克思主義屬於其中一派。
左派相信人性本善、人會主動向善、人類社會在平等的基礎上必然會越來越好。
所以窮人是真心想努力工作，但是被資本家壓榨。
學生真心想努力讀書，但是缺少學費。
如果有人不想工作、不想讀書，這違反了左派的理論前提，那這個人一定是有偏差，一
定是受困於某個disorder。所以他更可憐，更需要我們幫助。絕對不能歧視他。
所以要發福利給窮人，因為他們需要。
窮人認真工作，更證實他們是無辜的好人，當然配得福利。
窮人拿了錢也不工作，還去殺人放火，這一定是過去被欺壓下產生的不好結果，我們要
大力譴責過去的歷史，不可以批評犯錯的窮人。
窮人拿了錢不工作，也不犯罪，這一定是有某種disorder的好人，更要發錢給他們。
總之，發錢給他們。 |
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g******4
发帖数: 6339 | 2 【 以下文字转载自 Chicago 讨论区 】
发信人: gogo2004 (必须置后), 信区: Chicago
标 题: 繁荣版面: 南方朔.. 周星馳...康熙皇帝...陳光標
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 2 11:07:56 2011, 美东)
[1] 周星馳的電影常有神來之筆。在《武狀元蘇乞兒》裡的神來之筆是康熙皇帝和丐幫
幫主的那段對話，康熙說：「你丐幫弟子幾千萬，叫朕怎麼放心！」丐幫幫主答說，「
我丐幫人數不是我決定，而是你決定的；如果你英明，可以國泰民安，人人有飯吃，人
人有書念，鬼才願意去當乞丐！」
丐幫幫主蘇乞兒的那段話，今天在台灣已可改成：「台灣的街友(無家可歸的流浪
漢) 窮人不是由反對派決定的，而是由政府決定；只要政府有能力，國家有希望，就會
有公義，人人有好日子過，鬼才願意去當街友」
[2] 2011年1月，陳光標申請於26日入境臺灣進行商務活動並捐款予低收入戶及弱勢族
群，並要求以當面發放的方式在臺灣進行捐款，因此有部份地方政府（新北市、桃園縣
）認為過於高調有損受贈者尊嚴且大筆現金有安全疑慮而婉拒，但也有部份地方政府表
示相... 阅读全帖 |
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g******4
发帖数: 6339 | 3 [1] 周星馳的電影常有神來之筆。在《武狀元蘇乞兒》裡的神來之筆是康熙皇帝和丐幫
幫主的那段對話，康熙說：「你丐幫弟子幾千萬，叫朕怎麼放心！」丐幫幫主答說，「
我丐幫人數不是我決定，而是你決定的；如果你英明，可以國泰民安，人人有飯吃，人
人有書念，鬼才願意去當乞丐！」
丐幫幫主蘇乞兒的那段話，今天在台灣已可改成：「台灣的街友(無家可歸的流浪
漢) 窮人不是由反對派決定的，而是由政府決定；只要政府有能力，國家有希望，就會
有公義，人人有好日子過，鬼才願意去當街友」
[2] 2011年1月，陳光標申請於26日入境臺灣進行商務活動並捐款予低收入戶及弱勢族
群，並要求以當面發放的方式在臺灣進行捐款，因此有部份地方政府（新北市、桃園縣
）認為過於高調有損受贈者尊嚴且大筆現金有安全疑慮而婉拒，但也有部份地方政府表
示相當歡迎其捐款活動。而綠營政治人物認為其帶有統戰意味。
在臺灣，有部份網友則表示「標哥」（對於陳光標的暱稱）的善行雖愛現,但總比光說
不做的官員好的多；民代及部分「符合資格」的民眾則認為，政府沒有資格代為決定是
否接受；臺灣很多慈善團體樂觀其成（「不管是首善捐的，或寡婦捐的，只要... 阅读全帖 |
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w********6
发帖数: 12977 | 4 大時代
（故事純屬虛構﹐歡迎對號入座）
1
我出生在傳說中世界末日的那一天。爸媽說﹐在我出生的時候﹐全世界的天上都出
現了五顏六色的奇異閃光和此起彼伏的電閃雷鳴﹐好像天空變成了一個恐怖的戰場
。科學家也說不清是為什麼﹐有人說是外星人來了﹐有人說是地球進入了銀道面﹐
還有人說宇宙開始坍縮﹐人們以為末日將近﹐世界即將毀滅﹐驚恐萬分﹐不是跪在
教堂裡懺悔﹐就是躲在被窩裡瑟瑟發抖。但最後卻什麼也沒有發生﹐當午夜十二點
的鐘聲敲響之際﹐世界又恢復了平靜。人們含著熱淚相互擁抱和親吻﹐他們將此視
為神的恩賜﹐許多人呼吁將那一天定為世界的新生日﹐以提醒人們以後要更真铡br />
更純
粹、更珍惜地生活。不過沒過多久,人們就忘了這件事﹐照舊如常地過著自己
的日子。後來又是阿拉伯動亂﹐又是全球金融危機﹐生活要繼續下去﹐大大小小的
麻煩要解決﹐整個世界都忙得團團轉﹐那個世界末日的蹩腳笑話就更沒人提起了。
當然對這一切我都毫無記憶﹐因為那一天我才剛剛降生﹐對隨後幾年的事也毫無印
象。
我最早的記憶是那年的奧邥_幕式。那時候我隻有四歲﹐但已經感受到周圍一種
期待和興奮的氣氛。爸媽對我說﹐咱們北京要辦奧邥拴o我不... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 5
不是抬槓, 神應該是比較喜歡財主吧。 你說說。
這整個討論中你就是要幫耶穌從原來的語句中開脫, 加上前提條件,
或者把本來的觀念轉移到不是很一樣的觀念上, 這其實就是我批評的。
中國人崇尚 "人窮志不窮" 就說得很好, 重點不再人窮, 而是志不窮,
耶穌就只說人窮有福, 然後靠你們這樣把窮扯到什麼虛心什麼謙卑之類的,
何必呢？ |
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b****e
发帖数: 23 | 6 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: Re: 摩門經.阿爾瑪書(31-33)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 14 10:37:25 2010, 美东)
第三十二章
阿爾瑪教導因苦難而謙抑自己的窮人──信心是對未曾見過而又真實的事有希望──阿
爾瑪見證，天使施助男人、女人和小孩──阿爾瑪將神的話比作種子──神的話必須加
以種植和栽培──然後長成樹，從其上可摘永生之果。約主前七四年。
1 事情是這樣的，他們出發，進入人民的會堂和家裡，開始向他們宣講神的話；是的
，他們甚至在街上宣講神的話。
2 事情是這樣的，經過一番努力後，他們開始在貧苦階層的人民中有了成果；因為看
啊，這些人因為衣著粗劣而被趕出會堂──
3 因此他們被視為污穢，不准進會堂崇拜神；他們處境貧窮；是的，他們被弟兄視如
渣滓；所以，他們在屬世的物質上貧窮；他們在心靈上也貧窮。
4 阿爾瑪在渥拿大山丘上教導人並向人講話時，來了一大群我們方才說過的那些人；
他們因為在屬世的物質上貧窮，所以在心靈上也貧窮。
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E*****m
发帖数: 25615 | 7 也許有人又要說我連環一百問了，不過我真的不懂你講的。
到現在為止，我看到的是
1. 窮人不一定被應許天國，因為有些人是被詛咒的
2. 富人也未必不能進天國
那麼窮不窮看來是與天國沒關係的， 不是嗎？
還有前面問的：
貧窮不是個人的事情， 有些地方，所有人都窮， 像那些
出生在非洲天天飢餓的小孩，都算是窮的， 看起來也不像你說那種
不努力被詛咒的吧？上帝難道就這樣一片區域批發性的應許天國？ |
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t******g
发帖数: 148 | 8
您說地不錯：“到目前為止”、“您看到的”（准確地說：還有一部分是您的非現場經
曆，聽來的或透過別人的眼睛看到而相信的），是真“象”-是真實發生的現“象”，
您問或您思念希望測度的的卻是後面的真“相”，您說您真的不懂“我講的”-也就是
我所懂得的《聖經》， 是真的。原因是什麼呢？我們來類比分析您准備得出的結論的
實質就知道了。
您說：:“ 那麼“窮不窮”看來是與“天國”沒“關係”的， 不是嗎？”
是因為您希望把“窮不窮”和“天國”放進您能理解的一個線性“關系”固定公式裏。
借用數學的概念來講，是“窮不窮”和“天國”沒有您所能理解的這一個線性“關系”
，而不是沒有“關系”。
您這樣的理性（類似數學的線性歸納觀念）是怎樣造成的呢？
借用哲學的概念來講，是“知識的此岸性”造成的，借用無神（相信沒有神而不是不相
信神）宗教的概念來講，是“世界”限制。
您想知道對您這樣提問題的“問題”，《聖經》是怎麼說的嗎？ |
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G**B
发帖数: 371 | 9 〔每日靈修〕
【全年讀經進度】民數記 Numbers 20
【今日默想禱讀經文】民 20:11-13
摩西舉手，用杖擊打磐石兩下，就有許多水流出來，會眾和他們的牲畜都喝了。
耶和華對摩西、亞倫說：因為你們不信我，不在以色列人眼前尊我為聖，所以你們
必不得領這會眾進我所賜給他們的地去。
這水名叫米利巴水，是因以色列人向耶和華爭鬧，耶和華就在他們面前顯為聖。（
米利巴就是爭鬧的意思）
【今日信息】人生必經的三項考驗 By Rev. Andrew Tsai
在這一章的聖經中，摩西遇到他人生的三項考驗，
這三項考驗都是他生命裡的軟弱，雖然他已經服事神那麼久了，但是他仍然必須來面對。
這三個考驗，是我們每個人都要面對的，在我們人生的不同階段，都有可能出現這
些考驗，你是否能通過這些考驗呢？
(1) 尊榮的考驗：Dishonor
首先是百姓因為缺水，又再度鬧情緒問題，開始埋怨摩西，導致摩西心裡非常厭煩他
們，他失去了耐性。所以在執行神的旨意時，動了怒氣，沒有完全按照神的吩咐。神要
摩西拿著杖，但是要用口來吩咐盤石出水。但是摩西卻拿著杖，用力擊打盤... 阅读全帖 |
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m*******t
发帖数: 1060 | 10 在 BornIn1974 (BornIn1974) 的大作中提到: 】
巧了。我的小女兒（二年級）在學習美國移民史，有個問卷要求她們問一下爺爺輩的人
他們上二年級的時候和現在的區別。 於是我給我爸（大學教授,退休）打了電話。把問題翻
譯成中文問他。 其中一條是講講那時的學校和現在的區別。我爸說，那時候是1950年
，他剛上二年級，和現在比起來班上人很多。我一算，不對呀，你那是已經12嵗了，怎
麽才上二年級呀。我爸說，49年前，窮人傢的孩子哪裏上的起學。解放後，大家都可以
上學了，所以班上同學很多，年齡差別很大。那時的老師很年輕，特別負責人。這些都
是我爸的原話。
聼完之後，我感觸良多。BornIn1974看來和我有相同的經歷。我們都不了解1949年前，
不了解1980年前的事情。所了解，大都是通過讀書得來的。如果要了解，最簡單的方法
就是問問自己的父母了。我相信像我爸這樣的窮人傢的孩子，因該是大多數吧。有過如
此經歷的人，多半不會不對毛心存感激。要不然，也太良心了。
我可以理解， 相對于大多數窮人，一部分非窮人的利益肯定事受到了損害。這可能是
沒辦法的事。不然，多數窮人得到的利益從何而 |
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p****s
发帖数: 3184 | 11 看着逗个乐。
1， 日本的教科書不寫南京大屠殺，咱們的教科書不寫的東西多了去了。而且日本被
篡改的教科書在日本的採用率不到百分之0.1，而我們的教科書人人都得採 用。考完試
這本書趕緊燒了，要不擱你家一天都臟你屋子。新華社的稿件全世界都不予採納，只有
兩個國家，伊朗和北朝鮮。我們和地球村的幾個無賴關系特好。
2， 第二次世界大戰結束後，東京被炸的別說你家的房子你找不到，你家房子門前的
那條馬路都找不到了。日本投降兩個禮拜以後，日本開始重建學校，政府百分之 四十
的經費用於教育上。教育是百年大計，再窮不能窮教育。咱們是再苦不能苦政府，再窮
不能窮乾部。國家的教育經費才占政府收入的百分之四不到，這其中包括 政策性費用
。就是你們學校可以收一百個分數不夠的學生，一個學生三萬，你學校自己收屬於亂收
費，現在國家讓你收，算是國家給你撥款，其實學費都是家長自己 掏的。
3，東歐劇變，為什麽那些國家的共產黨那麽容易被人拋棄，你太腐敗了。誰搞腐敗都
行，共產黨不行。皇上那叫腐敗嗎？天下就是我打下來的，我打天下的目的就 是為了
蓋宮殿，選美女，所以我堂而皇之的。你打的旗號是解放全人類，你就這麽解... 阅读全帖 |
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C*******r
发帖数: 10345 | 12 太史公之刺客列传
曹沫者，魯人也，以勇力事魯莊公。莊公好力。曹沫為魯將，與齊戰，三敗北。魯莊公
懼，乃獻遂邑之地以和。猶復以為將。
齊桓公許與魯會于柯而盟。桓公與莊公既盟於壇上，曹沫執匕首劫齊桓公，桓公左
右莫敢動，而問曰：「子將何欲？」曹沫曰：「齊強魯弱，而大國侵魯亦甚矣。今魯城
壞即壓齊境，君其圖之。」桓公乃許盡歸魯之侵地。既已言，曹沫投其匕首，下壇，北
面就群臣之位，顏色不變，辭令如故。桓公怒，欲倍其約。管仲曰：「不可。夫貪小利
以自快，棄信於諸侯，失天下之援，不如與之。」於是桓公乃遂割魯侵地，曹沫三戰所
亡地盡復予魯。
其後百六十有七年而吳有專諸之事。
專諸者，吳堂邑人也。伍子胥之亡楚而如吳也，知專諸之能。伍子胥既見吳王僚，
說以伐楚之利。吳公子光曰：「彼伍員父兄皆死於楚而員言伐楚，欲自為報私讎也，非
能為吳。」吳王乃止。伍子胥知公子光之欲殺吳王僚，乃曰：「彼光將有內志，未可說
以外事。」乃進專諸於公子光。
光之父曰吳王諸樊。諸樊弟三人：次曰餘祭，次曰夷眛，次曰季子札。諸樊知季子
札賢而不立太子，以次傳三弟，欲卒致國于季子札。諸樊既死，傳餘祭。餘祭死，傳夷
眛。夷眛死，當傳季子... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 26222 | 13 《民運精英大起底》內容簡介
中文畅销书《民運精英大起底》
编著者：武闻
澳門南天國際有限公司出版
电子版网址: http://boxun.com/hero/xiaoxiaofengyuqing
《民運精英大起底》內容簡介
第一章 柴玲：民運的彗星
草根女學生变身學生領袖
歷史曝光鏡頭 領袖成為禍首
“讓別人流血，而自己求生”
夢想一夜暴富 經商一敗塗地
柴玲分不清現實和夢境
第二章 民運二王
民運二王之王丹
民運二王之王軍濤
臺灣軍情局控制主流民運組織
臺灣設立“專案”資助二王和楊建利
台美撒錢 防止民運失去控制
第三章 胡平：追求權力的民運理論家
胡平其人
內鬥專家 導致民運兩次重大分裂
心胸狹隘 容不下言論自由和正常批評
曹長青的文章爲什麽激怒了胡平？
第四章 《北京之春》雜誌與民運的腐敗
《北京之春》的由來
曹長青揭露《北京之春》黑幕
胡平回應曹長青：從紅衛兵變成政治傀儡
第五章 劉青：以人權的名義作惡多端
“中國人權”的由盛轉衰
劉青發家史：人心險惡和道德淪喪
劉青辭職，但問題並沒解決
第六章 魏京生：從“民主之父”到“民運王倫”
四面楚歌，疑神疑鬼
魏京生的罩門：無知、固執
... 阅读全帖 |
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b*u
发帖数: 466 | 14 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: bwu (bruce), 信区: WaterWorld
标 题: 港人反击孔庆东
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 20 16:08:06 2012, 美东)
http://www.youtube.com/watch?v=ko5MSXZjmBE
我只想問一下
他是想挑撥起兩地的沖突嗎？？？？
我相信地鐵事件中 誰對誰錯 只要有常識的都一定看得懂
而且在我眼中 一個一直只會說狗的人 素質水平也沒有多高
他就是一個沒素質的好例子 只會一直說狗 詞窮了嗎?????
而且這個電視台 容許這段影片播出是有何居心?????
他一直強調香港不好 香港不好 那他為什麼在3:16中說 我多次去香港
請問你是有被虐傾向嗎??? 還是說你欠罵??????
我真係想講一句 你E隻狗 快D爬出黎同所有香港人 講對唔住!!!!!
KCCB2013 4 hours ago 21
我並不偏幫香港或中國內地。
"人家不過是個孩子... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 15 奧巴馬養的兩大肥蛇─“大政府怪獸”與“人民公社怪獸”
http://hugolovelordjesuschrist.blogspot.com/2012/11/hugo_8.html
Hugo: 奧巴馬養的兩大肥蛇─“大政府怪獸”與“人民公社怪獸”
在黑暗的世界裡，奧巴馬蛇踐踏了美麗的“American Constitutionalism”花朵(
United States Constitution was designed to secure the rights of individuals
and to limit government power in order to protect individual rights)。
奧巴馬蛇還養了兩大肥蛇，兩蛇正在邊吸一群“勤勞工作者的血”邊談話， “人
民公社怪獸”對“大政府怪獸”說，“你我都是奧巴馬養的懶惰蛇，只要你我繼續投奧
巴馬一票與支持奧巴馬的吸血政策(吸金政策，高稅制)，你我就可以繼續成為特權階級
與享有既得利益，你我就可以繼續躺著吃納稅者的糧，你我就可以繼... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 16 一、台灣人對大陸人的情緒不是恨，而是討厭、看不起。反倒是大陸人對台灣人的情緒
是恨。箇中原因不言自明。
二、大陸人總喜歡看錢，什麼事都要扯到錢上面去。這好有一比：窮人與富人吵架，不
管原因是什麼、不管誰對誰錯，到最後窮人多半會冒出一句話：“你以為你有錢就了不
起？” 富人覺得很無辜，因為他根本沒想到錢上面去。
許多年以前，每當大陸人與台灣人吵統獨，大陸人總以為台灣人拒統的原因是大陸窮。
錯了，台灣人拒統的真正原因是看不起/討厭中國。這個討厭/看不起裡面，錢當然是因
素之一，但絕非唯一因素。就算現在中國富了、台灣窮了，拒統的人照樣討厭中國。（
不是 “恨”，那是不一樣的情緒。）
換個比方，中國人種族歧視心滿重的，總瞧不起印度，對吧？如果有一天印度富了，中
國窮了，你會因為經濟因素而想跟印度統一？改拿印度護照？
這個討厭/看不起，跟你有沒有錢、有沒有原子彈、有沒有太空船沒有關係。你們用你
們的眼睛看世界，別人用不一樣的眼睛看你們。
更何況，誰說台灣跟中國統一了，經濟就會上來？中國自己問題都擺不平了，保得了台
灣？ |
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O********0
发帖数: 994 | 17 林金源
現職為專欄作家，遠望雜誌社長，淡江經濟系副教授，台湾统派思想领域代表人物之一。
“我的父母略識之無，親戚朋友間也沒人比他們擁有更高學歷，他們都是掙錢餬口的
小民，對公共議題毫無興趣。學校教育因此是我政治教育的唯一來源。在反共教育之下
成長的我，1983年出國念書之前，仍有「漢俨粌闪ⅰ沟腻e誤思想。初到美國，我還很
認真地對伊朗同學解釋我來自「free China」，不是「red China」。伊朗人似懂非懂
，我則自覺正氣凜然。
大陸改革開放的一些成效，在80年代就已引起不少西方學者的矚目。可惜我在臺灣一
無所知，我所聽到的幾乎都是大陸的負面報導。在美國待久之後，接觸到中國經濟發展
成就的報導就越來越多。這無疑開啟了我對反共教育的省思。我的第一層反省是：這些
外國學者與中共非親非故、無冤無仇，如果他們的報導與國民黨不同，我應該格外注意
他們的言論才是。我的第二層反思是：如果國民黨可以誤導我對大陸經濟發展的了解，
那麼其他層面我是否也被誤導了？
我漸漸產生一種意識：我必須重新理解大陸，重新建構自己的世界觀。這件事說來容
易，做來很難。不過，它對我並不難，原因有二。第一，我的家族與... 阅读全帖 |
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B****n
发帖数: 11290 | 18 改編的傑克與豌豆的故事
今天晚上弟弟想要和姊姊一起睡在姊姊床 姊姊不要 為了安撫兩小寶 我睡在他們
兩中間和他們講故事 講什麼呢 突然想起傑克與豌豆的故事 可惜只記得一部分了 其他
就靠編的 並且加了一些想要小朋友知道的置入性行銷的東西 呵呵 以下是我的版本的
傑克與豌豆
很久 (小朋友就接著說)很久很久以前 有個年輕人叫做傑克 他很窮卻很勤奮
自己種著田維生 有一天 他在路上遇到一個坐在地上的老人 老人說 我有一天沒吃飯了
可以給我一點東西吃嗎? 傑克自己也窮 但每天至少還可以溫飽 他就分了自己食物的
一部分給老先生 老人說 你真是個好人 我在這裡待了好久 你是第一個願意給我吃東西
的人 而且沒有瞧不起我的意思 這裡有幾顆神奇豌豆種子 你拿去種在土裡 會有意想不
到的事情發生
傑克心想這世上哪有神奇豌豆這回事呢 不過 回到家後 他還是把種子種在土裡
第二天早上 他想要打開門 使盡力氣卻打不開 從窗跳出去才發現昨天種的豌豆已經長
成樹 不對 這棵樹怎麼比大樹還高 比山還高 小朋友說: 比天還高 對 長到雲上面拉
傑克心想 天上長什麼樣呢 平常看不到 小朋友馬上說... 阅读全帖 |
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B****n
发帖数: 11290 | 19 改編的傑克與豌豆的故事
今天晚上弟弟想要和姊姊一起睡在姊姊床 姊姊不要 為了安撫兩小寶 我睡在他們
兩中間和他們講故事 講什麼呢 突然想起傑克與豌豆的故事 可惜只記得一部分了 其他
就靠編的 並且加了一些想要小朋友知道的置入性行銷的東西 呵呵 以下是我的版本的
傑克與豌豆
很久 (小朋友就接著說)很久很久以前 有個年輕人叫做傑克 他很窮卻很勤奮
自己種著田維生 有一天 他在路上遇到一個坐在地上的老人 老人說 我有一天沒吃飯了
可以給我一點東西吃嗎? 傑克自己也窮 但每天至少還可以溫飽 他就分了自己食物的
一部分給老先生 老人說 你真是個好人 我在這裡待了好久 你是第一個願意給我吃東西
的人 而且沒有瞧不起我的意思 這裡有幾顆神奇豌豆種子 你拿去種在土裡 會有意想不
到的事情發生
傑克心想這世上哪有神奇豌豆這回事呢 不過 回到家後 他還是把種子種在土裡
第二天早上 他想要打開門 使盡力氣卻打不開 從窗跳出去才發現昨天種的豌豆已經長
成樹 不對 這棵樹怎麼比大樹還高 比山還高 小朋友說: 比天還高 對 長到雲上面拉
傑克心想 天上長什麼樣呢 平常看不到 小朋友馬上說... 阅读全帖 |
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b*u
发帖数: 466 | 20 http://www.youtube.com/watch?v=ko5MSXZjmBE
我只想問一下
他是想挑撥起兩地的沖突嗎？？？？
我相信地鐵事件中 誰對誰錯 只要有常識的都一定看得懂
而且在我眼中 一個一直只會說狗的人 素質水平也沒有多高
他就是一個沒素質的好例子 只會一直說狗 詞窮了嗎?????
而且這個電視台 容許這段影片播出是有何居心?????
他一直強調香港不好 香港不好 那他為什麼在3:16中說 我多次去香港
請問你是有被虐傾向嗎??? 還是說你欠罵??????
我真係想講一句 你E隻狗 快D爬出黎同所有香港人 講對唔住!!!!!
KCCB2013 4 hours ago 21
我並不偏幫香港或中國內地。
"人家不過是個孩子,而且人家媽媽還說我們不知道啊,我們現在不吃了,不就是成了嗎?"
對,現在不吃就成。不過孩子吃到滿地都是,作為人母,是否有責任為小孩道歉?但母親竟高聲相對,香港男路見不平,母親在片段中亦無曾有一句... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 21 ☆─────────────────────────────────────☆
realbug (WA) 于 (Tue Jan 24 19:28:41 2012, 美东) 提到:
真心请教。争论之前想先把fact搞清楚。我知道加州有月子中心，对国内想去美国生孩
子的有一条龙服务，但那些生孩子的也都是自己付钱给医院的，不是挺个大肚子跑到医
院生完以后就拍屁股走人的。去香港生孩子的如果也付钱的话那就是市场经济行为，没
啥好抱怨的，如果大陆去生孩子都是不付钱的主那的确不好。
☆─────────────────────────────────────☆
nojob (大笨福 (faint 呀 faint)) 于 (Tue Jan 24 19:39:07 2012, 美东) 提到:
给钱也是给了中介，去公立医院看急诊生娃的确不花什么钱，小孩拿个香港身份以后还
可以无条件享受香港的社会福利资源，这也是香港民众不满的根由
☆─────────────────────────────────────☆
moneybull (moneybull) 于 (Tue Jan 2... 阅读全帖 |
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w*******r
发帖数: 4910 | 22 書名：宅經
△《宅經》•二卷（兩江總督采進本）
舊本題曰《黃帝宅經》。案《漢志•形法家》有《宮宅地形》二十卷，則相宅之
書較相墓為古。然《隋志》有《宅吉凶論》三卷，《相宅圖》八卷，《舊唐志》有《五
姓宅經》二卷，皆不雲出黃帝。是書蓋依託也。考書中稱《黃帝二宅經》及《淮南子》
、李淳風、呂才等宅經二十有九種，則作書之時本不偽稱黃帝，特方技之流欲神其說，
詭題黃帝作耳。其法分二十四路考尋休咎，以八卦之位向乾坎艮震及辰為陽，巽離坤兌
及戌為陰。陽以亥為首，巳為尾，陰以巳為首，亥為尾。而主於陰陽相得，頗有義理。
文辭亦皆雅馴。《宋史•藝文志•五行類》有《相宅經》一卷，疑即此書。
在術數之中猶最為近古者矣。
相宅相墓之屬
●宅經 卷上
夫宅者，乃是陰陽之樞紐、人倫之軌模。非夫博物明賢，無能悟斯道也。就此五種，
其最要者唯有宅法，為真秘術。凡人所居，無不在宅。雖只大小不等、陰陽有殊，縱然
客居一室之中，亦有善惡。大者大說，小者小論。犯者有災，鎮而禍止，猶藥病之效也。
故宅者，人之本。人以宅為家，居若安即家代昌吉。若不安，即門族衰微。墳墓川岡
，並同茲... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 23 謝謝你認真解說.
先假設我都同意你說的, 這裡還是有問題, 你顯然說真正被獎懲的
是善惡而不是貧窮或富足, 那麼為什麼要以窮富來說呢? 為什麼
就不直接說善人有福,貪人有禍呢? 那不是更清楚嗎?
回頭說你的理解。
事實上不富足跟是否貪是否惡很難說有沒有關係, "飢寒起盜心",
"倉稟足而知禮儀", 不見得是錯的。 你真的認為窮人犯罪比較
少嗎?
還有就是, 人窮有各種理由, 不見得是因為不貪不做惡，好吃懶做
也可能是窮的原因。 |
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l**o
发帖数: 491 | 24 什么是心灵环保？
它不是一句口号，
而是一种具体可行的生活方式。
它是你心中的良善，
你在哪裡，美好的世界就在那裡。
心靈的事實表現可有三種：那就是對於自然世界充滿了平等而無私的愛心，對於每一個
生命都抱持崇高的敬意，在和任何人相遇相處之時，都能絕對的真张c絕對的謙卑。因
為對於自然世界的一切對象，有平等的愛心，便能珍惜自然資源、便能尊重各類的生命
，便能願意過節儉和簡樸的生活；因為對於每一個生命都能抱持崇高的敬意，跟任何人
相遇相處之時都是真盏摹⒅t卑的，便會以感謝心相看，便會以禮貌的言行舉止相待了
。
心靈環保如何落實？
1.從情緒的穩定做起：情緒是心理的重要因素，情緒容易波動和衝動，便是不健康的心
理，便會給自己增加煩惱，也會給他人帶來困擾。穩定情緒的方法可有很多，例如欣賞
音樂、做運動、旅遊、向朋友傾訴、找心理醫生諮商等。最好的方法應該是宗教的靈修
祈叮蛘呤菍W習佛教的禪修。
2.從觀念及思想的疏導做起：健康和優良的觀念及思想，應該是以平等的愛心為起點，
是以追求人類共同的倫理價值及永久的安全和平為目標。有了平等無私的愛心，必定會
生起尊敬心及感恩心，必定會以誠心待人接物、會以... 阅读全帖 |
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c****i
发帖数: 7933 | 25 窮？呵呵，看看我在海歸版的帖子吧。
另外，那個網友不是為了追求apple產品的精英感買的。但是你這個果輪，無知的來為
我的理論現身說法。很有趣。
所以蘋果產品不是給窮人用的嗎？不能給窮人用嗎？我怎麼看到身邊都是walmart,
target的收銀員在用？
此外，人窮是恥辱嗎？是缺點嗎？富人可以嘲笑窮人嗎？這就是果輪的價值觀？
再此外，人對社會現象作思考，一定是出於收入原因嗎？人活著就是為了錢嗎？
我告訴你：
Steve Jobs最鄙視的就是你這種人了。
如果你不同意，你就是在侮辱Steve Jobs的境界。 |
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Z********a
发帖数: 184 | 26 发信人: junchangeb (oldman), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: ［轉貼］ 不堪回首故國月
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 14 22:20:07 2013, 美东)
陸淪陷省思
陳立夫
共黨之不守信
共黨和本黨談判合作，就我所知，多是不守信的，在民國二十五年周恩來及第三國
際代表潘漢年和我們洽商和平事，協議發表共同抗日宣言，表示全民一致，其內容包括
徹底實行三民主義等四原則。殊料抗日戰爭開始，爲時不及半年，共黨就秘密令其所屬
對外宣佈「共赴國難一致抗日宣言」，所謂四原則是一項幌子，實際是壯大自己，其策
略是：「聯絡上層，奪取下層，打擊中層」，舉例來說，在上層則和我們軍事長官聯絡
，在下層則設法拖走我們的軍隊，背叛他們的直屬長官。
我獲悉這一陰轴幔銓⒋嗣芗鎴笫Y委員長，他看了後認爲這情報是不可靠的，
且以爲是離間國共合作關係的文件，並問告密的人是誰？我不得不將此人的姓名告知蔣
委員長，蔣委員長竟懷疑此密件是偽造的，嗣後竟把告密者東北同志拘禁起來。
在此事件發生不久，我軍退至漢口，閻錫山先生自山西飛來漢口向蔣委員長... 阅读全帖 |
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q*d
发帖数: 22178 | 27 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: pjones (彼得), 信区: History
标 题: 袁騰飛搞笑評史(据说是郭德纲+易中天)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 21 02:53:18 2013, 美东)
看着逗个乐。
1， 日本的教科書不寫南京大屠殺，咱們的教科書不寫的東西多了去了。而且日本被
篡改的教科書在日本的採用率不到百分之0.1，而我們的教科書人人都得採 用。考完試
這本書趕緊燒了，要不擱你家一天都臟你屋子。新華社的稿件全世界都不予採納，只有
兩個國家，伊朗和北朝鮮。我們和地球村的幾個無賴關系特好。
2， 第二次世界大戰結束後，東京被炸的別說你家的房子你找不到，你家房子門前的
那條馬路都找不到了。日本投降兩個禮拜以後，日本開始重建學校，政府百分之 四十
的經費用於教育上。教育是百年大計，再窮不能窮教育。咱們是再苦不能苦政府，再窮
不能窮乾部。國家的教育經費才占政府收入的百分之四不到，這其中包括 政策性費用
。就是你們學校可以收一百個分數不夠的學生，一個學生三萬，你學校自己收屬於亂收
費，現在國家讓你收，算是國家給你撥款，其... 阅读全帖 |
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j********b
发帖数: 565 | 28 全文目次：
一 先世述略
二 我的童年
三 求學經過
四 記者生涯
五 三任廣州市長
六 北上與侍疾
七 成立國民政府
八 巴黎郊外公園之會
九 建設鐵路與航空
十 我的抗戰建國主張和重要提案
十一 制憲與立法
十二 教育與文化
十三 三訪莫斯科
十四 赴法就醫和旅美
十五 回國定居
十六 訪韓與使菲
十七 接受哈斯國際獎
一、先世述略
民國三十一年，國立中山大學的史學教授羅香林寫了一本「國父家世源流考」。羅
先生這本書，對於我們香山孫氏這一支派，如何自中原轉徙江南，而後定居於廣東香山
縣翠亨村，根據史料，作了一個扼要的敍述。
按我們孫氏這一族，在唐以前，都是住在河南陳留；晚唐僖宗時，我們的遠祖，時
為中書舍人及兩浙節度使的孫拙，有子曰孫誗者，甚賢能，黃巢亂起，充承宣使，引兵
遊擊閩越江右間，以軍功封東平侯，屯於虔州虔化縣，就是現在江西的寧都縣，由於治
績懋著，百姓乂安，為當地父老所挽留，就在那裏定居下來。孫誗公五傳至承事公。遷... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 29 黃花崗雜誌《革命與改良》文選之六 黃花崗雜誌第3期（2002年10月）
（大陸） 艾四川
中國現今正處在一次偉大的民族運動的前夕，祇要星星之火就能在政治上造成燎原
之勢，將滿洲韃子從我們的國土上驅逐出去……
一旦我們革新中國的偉大目標得以完成，不但在我們的美麗的國家將會出現新紀元
的曙光，整個人類也將以共享更為光明的前景。普遍和平必將隨中國的新生接踵而至，
一個從來也夢想不到的宏偉場所，將要向文明世界的社會經濟活動而敞開。
孫中山﹕《中國問題的真解決》
中國，一個多災多難的國度，一個永遠執著向上、不屈不撓的民族，數千年間，曾暴發
了陳勝吳廣起義、黃巾起義、北魏各族人民大起義、隋末農民起 義、黃巢起義、王小
波李順起義等等波瀾壯闊的農民革命。這些聲勢浩大的農民革命，曾緩和了歷史的衝突
，左右了朝代的更替，在一定程度上推動了中國歷史發展 的進程。
湖南自古“好造反”，特別是在最殘暴、最黑暗的社會裏，湘人的反叛意識猶為濃
烈。在清末的維新運動和辛亥革命中，湖南志士是救國救民 最堅定、最富犧牲精神的
。譚嗣同、唐才常、熊希齡等人，是維新運動的主力。在同盟會的創會成員中，湖... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 30 奉Mandarin為「國語」是對漢文化的嚴重侮辱。Mandarin是滿族人學講北京話而出現的
Mandarin的由來
[400年前的北京話：吳語]
北京自建城以來經歷過了許多個朝代的變遷，自古以來北京話有過多少變化？如何變化
？從歷史上講，400多年前的明朝末年，從意大利來的傳教士利馬竇曾用羅馬拼音記錄
了大量的當時的北京話，這些記錄至今尚保存著。從利的記錄中可以明白無誤地看出：
當時的北京話是有大量入聲字並且沒有zh、ch、sh等翹舌音的語言。這說明了當時的北
京話不是現在的北京話，也不是現在的普通話，因為無論北京話還是普通話都不具備這
些特徵。同時也說明了北京話和普通話的歷史都超不過400年，400年前的北京話是明朝
的官話（考證為吳語）。
[北京出現第二語言：滿語]
滿人入關進駐北京後，為了小區的安全等政治因素，滿人把紫禁城周圍10裏之內的漢人
全部趕走而專屬滿人居住，這個範圍稱為北京的內城，而10裏之外稱為外城。於是，北
京城出現了兩個社群：滿人社群和漢人社群，這是階級、語言和居住地域等都十分分明
的兩個社群，北京城也就出現了兩種語言：明朝官話和滿語。任何語言都是跟人群一體
的... 阅读全帖 |
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t***t
发帖数: 109 | 31 英國《經濟學人》雜誌最近發布了一份報告，說中國目前有100萬個富翁，人均資產超
過160萬美元。但是很多中國的富豪要移民海外。根據最新統計，超過16%的中國富人已
移民海外或正辦理手續；另外有44%的富豪準備離開中國；超過85%的人計劃將子女送到
海外求學，33%的人在海外擁有資產。
為什麼中國的富豪們要移民海外，或把資產轉出去呢？當然每個人的出發點可能不同：
外國生活品質高，沒有嚴重的環境污染，食品安全，子女教育前景等等，但除此之外，
可能還有三個重要的原因：
第一個是富豪們對中國的現行政治制度沒有信心。他們擔心哪一天中國發生重大政治動
蕩，影響他們的資產。所以趕緊把錢轉到海外，甚至先弄個美國綠卡，一旦中國政局不
穩，他們就溜之大吉。拿到美國綠卡再回到中國，等於有「保險卡」，一旦出事立馬赴
美進入「安全港」。
第二個是富豪們對中國的經濟體制沒有信心。中國雖然一直經濟成長，但在官商勾結、
腐敗嚴重的這種經濟制度下，中國完全可能哪一天出現經濟嚴重衰退或者崩盤。那些賺
到了錢的富豪們，不少都是利用官商勾結發財、成為暴發戶的。他們對中國經濟體制內
的各種嚴重問題更清楚，所以心裡更忐忑不安，更... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 32 --介紹陶涵力作《蔣介石與現代中國的奮鬥》
註：此文內部的頁碼均為原作《蔣介石與現代中國的奮鬥》中文版之頁碼。
來源:http://blog.boxun.com/hero/201107/huzhiweiwenji/2_5.shtml
蔣介石是中國現代史上的重要人物，更是現代中國許多重大歷史事件的決策者，故
如何科學地、全面地、準確地評價蔣介石，乃是推進與提升中國現代史研究的重要指標
。可惜一個甲子以來，中外有關蔣介石的傳記作品，都對這位歷史偉人毀多於譽。在大
陸，陳伯達撰寫《人民公敵蔣介石》一文近十萬字，毛澤東閱後大為欣賞，立即批示全
文付印，並把這個小秘書迅速擢升為中共中央政治局五常委之一、中央文革小組組長，
權傾一時，此後中外湧現的蔣傳多數擺脫不了此書的陰影。但一九七六年四人幫倒台後
，此人被列為「十惡」之一、受審入獄，其作品遂淡出暢銷書榜；在臺灣，李敖所著《
蔣介石研究》、《蔣介石評傳》及《蔣介石的真面目》等書薰陶了整整兩代的臺灣人，
以致於今日國民黨高層許多要人都以衊稱「老蔣」取代了尊稱「先總統 蔣公」。隨著
中共御用宣傳機構印行的四十巨冊一千八百萬字的《李敖大全集》深入... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 33 奉Mandarin為「國語」是對漢文化的嚴重侮辱。Mandarin是滿族人學講北京話而出現的
Mandarin的由來
[400年前的北京話：吳語]
北京自建城以來經歷過了許多個朝代的變遷，自古以來北京話有過多少變化？如何變化
？從歷史上講，400多年前的明朝末年，從意大利來的傳教士利馬竇曾用羅馬拼音記錄
了大量的當時的北京話，這些記錄至今尚保存著。從利的記錄中可以明白無誤地看出：
當時的北京話是有大量入聲字並且沒有zh、ch、sh等翹舌音的語言。這說明了當時的北
京話不是現在的北京話，也不是現在的普通話，因為無論北京話還是普通話都不具備這
些特徵。同時也說明了北京話和普通話的歷史都超不過400年，400年前的北京話是明朝
的官話（考證為吳語）。
[北京出現第二語言：滿語]
滿人入關進駐北京後，為了小區的安全等政治因素，滿人把紫禁城周圍10裏之內的漢人
全部趕走而專屬滿人居住，這個範圍稱為北京的內城，而10裏之外稱為外城。於是，北
京城出現了兩個社群：滿人社群和漢人社群，這是階級、語言和居住地域等都十分分明
的兩個社群，北京城也就出現了兩種語言：明朝官話和滿語。任何語言都是跟人群一體
的... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 34 “少數貴族”？ 您階級鬥爭的弦綳得太緊。
羅馬後期已經是一個公民國家，比如使徒保儸就是公民，奴隸制也逐漸消失解體。常常
被作爲羅馬標誌的角斗士也成絕響。正如美國的奴隸制已經消失一樣。
羅馬的人口危機，主要是羅馬公民的人口增長不起來，逐漸減少。至於窮人，如果你說
的是羅馬境内的非公民，他們不見得都是窮人，（比如在意大利抓捕保儸的官員就不是
公民，他也不是窮人），其中很多是不斷遷移進來的境外部落和民族，確實是增加很快
，至少比他們在羅馬境外時增加快。這恰恰是羅馬的大危機。至於羅馬公民中的“窮人
”是不是高生育，我沒見過專門的講述。但是羅馬公民作爲一個整體，是有生育和人口
危機的。
其實，今天的美國等發達國家似乎也有類似問題。當然，他們和羅馬完全不一樣的大環
境，不一樣的時代，不一樣的人權觀。只能說是有影子。
前蘇聯的百年統治，境内俄羅斯族人口比例也是直綫下降，最後解體。雖然這個解體未
必全是因爲人口，很多人多半以為是主義的不合理。
實際上，我讀過一本書《the fall of rome and the end of civilization》，作者說
羅馬滅亡的根本原因在於沒有能及時和快... 阅读全帖 |
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g*q
发帖数: 26623 | 35 童倩
BBC中文網東京特約記者
今年進入夏天以來，日本中暑死亡人數已經超過300人。
日本官方電視台NHK周五（8月20日）的午間新聞，以此為頭條，來警示家中沒有或沒開
空調機的人陷入的中暑死亡危機。
日本各大傳媒連日都把全國中暑死亡人數每日數十人激增的現象作為災害來集中報道。
傳媒各自做的統計雖略有數字差異，但共同點是中暑乃至死亡者，大部分是65歲以上的
老人，而且主要死在家中室內。
而警方報告書的共同點，是中暑死亡的老人不是家中沒開空調機，便是沒有空調機。
主要原因是沒錢繳電費，或省錢和認為開空調會生病等。
因窮困熱死
《朝日新聞》周五在頭版頭條的位置，以「窮困十年炎暑之死」來報道東京附近的琦玉
縣一名退休的76歲前木工，因沒錢繳費，家中斷電、斷氣超過十年，周四下午在家中暑
死亡所凸顯的窮困家庭孤立無援的社會問題。
東京高岩寺內一群老人坐在長椅上休息（4/8/2010）
熱浪下有不少老人「因窮困熱死」。
報道說，該名前木工與48歲的失業長子同居，兒子原是運輸公司的搬運工，因腰痛無法
工作。
兩人生活費的唯一來源是父親的養老金，每月只有幾萬日元，扣除房租和伙食費，就繳
不起電費、煤氣 |
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G********C
发帖数: 456 | 36 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: GreaterROC (Greater Republic of China), 信区: ChinaNews
标 题: 孫中山的旗幟與當代中國三甲農民大起義
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:13:18 2011, 美东)
黃花崗雜誌《革命與改良》文選之六 黃花崗雜誌第3期（2002年10月）
（大陸） 艾四川
中國現今正處在一次偉大的民族運動的前夕，祇要星星之火就能在政治上造成燎原
之勢，將滿洲韃子從我們的國土上驅逐出去……
一旦我們革新中國的偉大目標得以完成，不但在我們的美麗的國家將會出現新紀元
的曙光，整個人類也將以共享更為光明的前景。普遍和平必將隨中國的新生接踵而至，
一個從來也夢想不到的宏偉場所，將要向文明世界的社會經濟活動而敞開。
孫中山﹕《中國問題的真解決》
中國，一個多災多難的國度，一個永遠執著向上、不屈不撓的民族，數千年間，曾暴發
了陳勝吳廣起義、黃巾起義、北魏各族人民大起義、隋末農民起 義、黃巢起義、王小
波李順起義等等波瀾壯闊的農民革命。這些聲勢浩大的農民... 阅读全帖 |
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i*****y
发帖数: 3449 | 37 這幾年來，整個埃及越來越像一個壓力鍋，隨時要爆炸。人們就像熱鍋上的螞蟻毫無目
標地到處亂闖，人人心裏都有許多怨氣沒一處發。
許多朋友的孩子花了父母大部分的積蓄，畢了業好幾年找不到工作。再不然，就是學非
所用，屈就些根本不需要大學文憑的工作。那些好不容易找到的工作，薪水也是少的可
憐。一個讀了七年畢業的新科醫生起薪是兩百三十埃鎊。薪水比我家傭人還低很多。
我們家有個親戚的兒子從一等一的開羅大學畢業，拿到會計師學位，卻根本找不到本行
的工作，只好去作果汁公司的推銷員。月薪大概是六百埃鎊，等於台幣三千五百元。他
法文系畢業的妹妹幾年沒找到事，去年夏天終於找到在私立學校教法文的工作，她的月
薪是兩百埃鎊。另一位朋友的女兒從開羅英國大學畢業，學費是以美金計算，花了父母
一大筆積蓄，好不容易，母親透過關係為她找到一個法國化妝品公司的行銷工作。作了
一年多薪水仍然只有一千埃鎊，大約是台幣不到六千元。
物價很低，薪水低也就算了。問題是這兩年物價飛漲，長的速度讓人驚駭，上個月看到
的東西，這個月可能又漲了幾塊。就像埃及低收入戶的蛋白質主食－蠶豆，從幾年前的
一公斤兩埃鎊多，漲到了現在的十埃鎊。牛肉也從三... 阅读全帖 |
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z***c
发帖数: 2959 | 38 港預算案暴露社會矛盾 ．劉雲龍
港府預算案脫離民意，觸發不滿情緒，在巨大民意壓力下，財政司長改而向市民派錢，
反映今明選舉年的政治考慮，但年年「掌櫃式」的預算案，不能發揮資源再分配作用，
無法紓解深層次矛盾。
香港財政司長曾俊華公布二零一一年度財政預算案後，民怨不絕，泛民主派和社會團體
堅持要發動「紫荊花革命」，最後迫使政府不得不作出退讓，修改預算案內容。
這次港府突然修改預算案，除了受民意所「迫」外，也有不得已的「苦衷」。今明兩年
是香港重要的選舉年，區議會選舉、特首選委會界別分組選舉、特首選舉、立法會選舉
，將陸續登場，平時傾向支持政府的建制派都磨拳擦掌，不容有失，在預算案上難免站
在民意立場，政府若不改弦更張，預算案便可能無法在立法會通過。而北京當局在嚴防
「茉莉花革命」在大陸蔓延之際，亦不希望給「紫荊花革命」火燒後門。
這份新一年度預算案，原應帶來「喜訊」，因為曾俊華去年估算本年度會有二百五十二
億港元(約三十二億美元)赤字，但本年度修訂預算為七百一十三億元盈餘，令財政儲備
增至接近六千億；當局提出的年度總支出亦比本年度增加七百多億元，增幅超過兩成，
但這份「亮麗」成績單不僅沒... 阅读全帖 |
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p****m
发帖数: 510 | 39 錢是什麼。
錢就是欠條。不管是黃金白銀，還是紙鈔，還是電子幣，本質都是欠條。黃金白銀、紙
幣、電子幣的地位都是平等的，“金本位貨幣”理論是錯誤的。
假設世界上只有兩家人，老美兩口子和老華兩口子，開始他們兩家各幹各的，自給自足
。一天，老美捉了4條魚，老華逮了8只鳥，老美想嘗嘗鳥味，老華想品品魚鮮，他們就
交換了，老美用2條魚換了老華的4只鳥。以後他們常常這樣交換。
有一天，老美懶了，沒去捉魚，在家睡了一天。晚上，老華逮鳥回家，老美沒東西吃，
就找老華借鳥吃。老美找一張樹皮，在上面寫上：2條魚。到老華家後，對老華說：“
我來換你4只鳥。不過，我今天生病了，沒能去捉魚，我給你打2條魚的欠條。”老華說
：“這好說。”把欠條收下，把4只鳥給了老美。老美回去吃得美滋滋的。
老美嘗到了這個甜頭，第二天又在家睡一天，晚上又拿2條魚的欠條去換了4只鳥。交換
完畢，老美對老華說：“以後欠條上就不寫2條魚了，這欠條是我老美打的，以後就寫2
美元吧。”老華欣然同意。以後欠條就用美元表示，如此日復一日。
按照商品交換的原則來說，商品交換應該是物物交換，商品換商品，而不是錢和物的交
換。老美拿錢換了老華的鳥，老... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 40 /選自【諸子】/莊子集釋/附錄一/莊子天下篇述義序言之二
- 3 -
莊子學說，似受印度哲學之影響頗深；其天下篇曰：「不離於宗，謂之天人；不離
於精，謂之神人；不離於真，謂之至人；以天為宗，以德為本，以道為門，兆於變化，
謂之聖人；以仁為恩，以義為理，以禮為行，以樂為和，薰然慈仁，謂之君子；以法為
分，以名為表，以參為驗，以稽為決；其數一二三四是也，百官以此相齒；以事為常，
以衣食為主，蕃息畜藏老弱孤寡為意，皆有以養，民之理也」．郭象於「謂之聖人」下
出注云：「凡此四名一人耳，所自言之異」．又於「謂之君子」下出注云：「此四名之
粗跡，而賢人君子之所服膺也」．又於「皆有以養民之理也」下出注曰：「民理既然，
故聖賢不逆」．余謂「不離於宗」至於「民之理也」通是一人．大區則三：「天人」一
也，「神人」「至人」二也，「聖人」「君子」「民」三也．小區則六，具如本文．如
次言之，初大區三者，佛地經卷七云：「自性法受用，變化差別轉」．論云：「雖諸如
來所依清淨法界體性無有差別，而有三身種種相異轉變不同，故名差別」．成唯識論十
之三云：「如是法身有三相別：[一]自性身．謂諸如來真
- 4 -
淨法界，受... 阅读全帖 |
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l**********r
发帖数: 4612 | 41 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: JohnSMill (John S Mill), 信区: History
标 题: 蔣介石--推動中國現代化的頂天立地巨人
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 10 12:04:58 2012, 美东)
--介紹陶涵力作《蔣介石與現代中國的奮鬥》
註：此文內部的頁碼均為原作《蔣介石與現代中國的奮鬥》中文版之頁碼。
來源:http://blog.boxun.com/hero/201107/huzhiweiwenji/2_5.shtml
蔣介石是中國現代史上的重要人物，更是現代中國許多重大歷史事件的決策者，故
如何科學地、全面地、準確地評價蔣介石，乃是推進與提升中國現代史研究的重要指標
。可惜一個甲子以來，中外有關蔣介石的傳記作品，都對這位歷史偉人毀多於譽。在大
陸，陳伯達撰寫《人民公敵蔣介石》一文近十萬字，毛澤東閱後大為欣賞，立即批示全
文付印，並把這個小秘書迅速擢升為中共中央政治局五常委之一、中央文革小組組長，
權傾一時，此後中外湧現的蔣傳多數擺脫不了此書的陰影。但一九七六年四人幫倒台後
，此人被列為「十惡」... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 42 ☆─────────────────────────────────────☆
weewow (梭影清遊) 于 (Mon Jul 2 08:45:32 2012, 美东) 提到:
這幾年看MITBBS對香港64集會，71游行的討論，這裡的ID多分為幾個觀點，什麼經濟論
，陰謀論都有。但你們恰恰忽視了絕大多數游行人士走上街的理由---社會公義！
今年游行人數特別多，如果不是湖南殘酷對待李旺陽，如果梁CY光明正大，就不會有那
麼多人冒著酷暑上街游行。大家主要集中在3個訴求：
1. 反對官商勾結
2. 質疑梁振英誠信
3. 為李旺陽伸冤
在香港悶熱的天氣下，幾十萬人在太陽下走5個鐘头，從年逾古稀的老人，到十幾歲的
中學生，90%的游行人士為的是香港的核心價值--公義，自由。
或許，公義二字在大陸社會早已被淡忘了，所以大陸人對港人游行的反應是各種可笑的
揣測。
走在游行隊伍中，都是自發前來的各個階層人士，我們為的不是私利，而是用腳實踐公
民責任。公民有責任推動社會公義，有責任監督政府，有責任為弱勢人群發聲！
暴力抗爭，50年前香港也搞過。今時今日，社會進步孕育出香港的公民社會。大家... 阅读全帖 |
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g*******0
发帖数: 3240 | 43 旧西藏是“封建农奴制”吗？
次仁旺久
2013年1月15日
为了证明非法统治西藏的“合法”性，中共把1949年以前的西藏，擅自定性为“封
建农奴制”，渲染“比欧洲中世纪还要黑暗”；中共进军和统治西藏，自称“解放农奴
”；为此，中共从1959年到（20１2）现在为至，50多年一直采用千篇一律的谎言描述
西藏。可喜的是，近年以来不少持客观观点的海内外学者、研究人员及自由撰稿人等了
解西藏实情后，写出了很多于官方宣传背道而持的有关旧西藏制度的文章。
他们是：
武金；谈中共的“西藏农奴解放日”、
陈破空；“西藏农奴制”谁制造的弥天大谎？
云儿；我们村的“农奴们”---写在第一个“农奴解放日”、
陈维健：中共是制造农奴社会的最大农奴主
丁一夫：西藏“农奴”翻身以后咋样？
嘉央诺布：黑暗到黎明——从清朝到独立的西藏刑罚
以及西藏流亡政府的《中共所谓旧西藏是一个封建农奴制纯属虚构》等等。
这些论据十足，言必有中的文章， 对于唯我独尊、弄虚作假、扭曲西藏真面目的
中共及其御用媒体来说, 真可谓当头一棒。 按理说... 阅读全帖 |
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i*****g
发帖数: 11893 | 44 【 以下文字转载自 Mathematics 讨论区 】
发信人: conal (nono), 信区: Mathematics
标 题: 丘大师在台湾访谈录
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 23 19:17:24 2013, 美东)
受訪人：丘成桐教授(以下簡稱丘)
訪談人員：王金龍(以下簡稱王)、林松山(以下簡稱林)、張鎮華(以下簡稱張)
訪談時間：民國一○一年四月十九、二十日 (校對及更新至七月十二日)
訪談地點：臺灣大學數學系天文數學館 435 室
適合台灣發展的數學研究方向以及如何延攬人才
張：感謝您在百忙中接受我們的訪談。首先是否請您談談您認為當前最適合台灣發展的
數學研究方向有哪些？
丘：其實，數學研究很難訂下一個方向，要朝什麼領域發展，基本上要看現在有多少人
才，再去找傑出的人才。舉例來說，數論這個方向，翟敬立來了，再加上現在台灣有些
教授在這邊做數論方面的工作做得很好，那就可以發展。如果翟敬立不來，要想辦法看
該怎麼做。舉一個例子，在(北京)清華，我們一開始想要發展數論，張壽武他們有一個
研究群，可是目前他還沒有決定來清華，如果我們想發展數論只有再找其他... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 45 我一直到2005年，才數度進入南非－首次到南非時，晚宴主人是一位參議員，只是當天
，主人缺席－因為遇搶－土製炸彈爆破他們家的高牆，兩隻狼犬被射殺，蒙面的歹徒把
參議員夫婦綁了起來，開始燒開水…。燒開水，這是南非所有搶匪逼供密碼打開保險箱
的拿手好戲－因為約翰尼斯堡高原，燒開水不需要到一百度，水很快就滾，光是那短短
幾分鐘，所製造的恐怖氣氛，就夠讓人驚悚。
一直到今年，與南非朋友談及既往，他們都還忐忑不安－朋友說，你到南非時，大家的
問候語是：你被搶了沒？
我們現在的問候語，則是：你今天被搶了沒？
如今南非存在的政治腐敗、貧富分化等問題，與曼德拉不無關係。分析人士指出，曼德
拉的治國之道不如他此前尋求種族和解的成就那麼耀眼。曼德拉傳記的作者認為，在結
束舊制度方面，曼德拉創造了奇蹟，但在建設新國家方面，並沒創造奇蹟。
高盛報告顯示，南非社會貧富差距明顯，85%的黑人屬於社會低收入群體，87%白人處於
社會中上階層。多年來，南非失業率一直在24%左右。高失業率和貧困犯罪率加劇白人
流失。1994年後，已有80萬至100萬白人離開南非。
白人政府可不是被黑人征服才與他妥協，而是1980年代波... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 46 2014-09-06 09:34 AM
中华文化并非人们看到的表面这么简单，一种礼仪、一种服饰、一个字都蕴含着很深的
内涵，与人们的生活息息相关。汉字简化后，有网友对比如今的中国大陆和正在使用的
简化字，列出了下面的43个惊人对照。
親（亲）
親不見，一年難見父母面。處處留情亂播種，子女難得在身邊。
產（产）
產不生，人流手術隨處見。良田拋荒到處是，不要五穀只要錢。
鄉（乡）
鄉無郎，個個都往城裡趕。村中難見青年面，只有老弱和病殘。
愛（爱）
愛無心，試問幾人是真情。逢場作戲到處有，只要有錢就是親。
備（备）
備無人，難道藏備靠天神。資源枯竭田佔盡，不慮兒孫好自身。
厰（厂）
廠空空，企業資金投樓中。苛捐雜稅亂收費，人去樓空自然窮。
麵（面）
面無麥，個中原由你去猜。麵粉沒有麥香味，其實摻了吊白塊。
進（进）
進不佳，走到井裡成魚蝦。事業猶如水中月，求財恰似鏡中花。
應（应）
應無心，口頭許諾難成真。耍奸弄猾不要臉，難怪世間無招拧br />
衛（卫）
衛無行，不知怎能去遠征？自己家園都難保，何以天下享太平？
聽（听）
聽耳少，見此說法你別笑。你去看看開大會，能有幾個不睡覺。
導（导）
... 阅读全帖 |
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S*********g
发帖数: 24893 | 47 https://hk.news.yahoo.com/%E9%BB%83%E4%B9%8B%E9%8B%92%E7%B5%95%E9%A3%9F%E8%
B6%85%E9%81%8E100%E5%B0%8F%E6%99%82-%E5%AE%A3%E4%BD%88%E5%81%9C%E6%AD%A2%E7%
B5%95%E9%A3%9F-075155964.html
Joe
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Joe • 1小時4分前 舉報
What? Only 4 days? In spite of guzzling down glasses of glucose
everyday, he can't take it any longer and calls it quits? Thousands of HK's
citizens lost a lot of income and many lost their livelihood because of this
despicable idiot... 阅读全帖 |
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H******s
发帖数: 1889 | 48 他们在香港。
政府最近公佈的《2012香港貧窮情況報告》欠缺了香港少數族裔人士貧窮情況的分析。
香港社會服務聯會（社聯）根據2001、2006及2011年香港人口普查的數據，以貧窮線作
為分析工具，找出香港其中六個南亞及東南亞少數族裔的貧窮情況和特徵，包括：巴基
斯坦、尼泊爾、印度、印尼、菲律賓及泰國。（數據不包括外籍家庭傭工）
2011年，這六個南亞及東南亞少數族裔的人數最少有113,815人，佔全港人口1.7%。當
中以印度人、菲律賓人及泰國人的數目最多，其次是巴基斯坦人和尼泊爾人，而印尼人
的數目最少。雖然佔全港人口比例與2001年相同，但十年間南亞及東南亞少數族裔的總
人數輕微上升4,600人。不過，並非所有族裔人數均有上升，只有巴基斯坦、尼泊爾及
印度的人數有所增長，至於印尼、菲律賓及泰國的人數則下降。這些族裔多為大家庭，
四人或以上的住戶組合普遍佔總數三成以上，這與全港情況相約，不過，尼泊爾四人或
以上的住戶的比例達到44.5%，而巴基斯坦人的大家庭比例更高達61.7%。
http://www.hkcss.org.hk/c/cont_detail.asp?type_id=9... 阅读全帖 |
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f**o
发帖数: 12685 | 49 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: HongXiuZhu (洪秀柱), 信区: WaterWorld
标 题: 參選政見全文
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 10 23:27:26 2015, 美东)
大家好！感謝今天中常會能夠給我發言的機會。在各位同志面前，既然是一家人，我想
我就沒有顧忌地與大家談一下真心話，也向各位報告我這次參選的心路歷程，以及我希
望為國家確立一條甚麼樣的道路。
這段日子以來，圍繞於我參選的許多揣測，乃至許多惡意編造的流言謊話，我表示遺憾
，但我不再做任何回應，我只重申我清清白白與參選到底的決心。我認為，本黨的初選
應該是辯證路線的方向，而非權位的算計；本黨屬於廣大人民的，無論是初選或是未來
的大選，本黨要開大門、走大路，才能得到人心。
我今天是帶著沉痛的心情，來到常會會場。從去年三月以來，本黨就面臨了艱困局面，
在一場近乎雪崩式的挫敗後，作為一位從政同志，我陷入了深沉的自責之中。我幾乎每
天都在自問，為什麼我們的兢兢業業，居然換來了這樣的結果？
國民黨大敗那一夜，我看到支持者的冷漠，這比淚水更令人心痛！
我在想我們... 阅读全帖 |
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l****o
发帖数: 5435 | 50 郝副主席、黃副主席、各位中常委、以及在座各位先進同志：
大家好！感謝今天中常會能夠給我發言的機會。在各位同志面前，既然是一家人，我想
我就沒有顧忌地與大家談一下真心話，也向各位報告我這次參選的心路歷程，以及我希
望為臺灣確立一條甚么樣的道路。
這段日子以來，圍繞于我參選的許多揣測，乃至許多惡意編造的流言謊話，我表示遺憾
，但我不再做任何響應，我只重申我清清白白與參選到底的決心。我認為，本黨的初選
應該是辯證路線的方向，而非權位的算計；本黨屬于廣大人民的，無論是初選或是未來
的大選，本黨要開大門、走大路，才能得到人心。
我今天是帶著沉痛的心情，來到常會會場。從去年三月以來，本黨就面臨了艱困局面，
在一場近乎雪崩式的挫敗后，作為一位從政同志，我陷入了深沉的自責之中。我幾乎每
天都在自問，為什么我們的兢兢業業，居然換來了這樣的結果？
國民黨大敗那一夜，我看到支持者的冷漠，這比淚水更令人心痛！
我在想我們是不是總在不該模糊的地方模糊了，在不該妥協的地方妥協了，也在不該姑
息的地方姑息了，更在不該放棄的地方放棄了呢？而它的原因是甚么？是不是我們的中
心思想沒有了？我們的黨德、黨魂也都渙散了呢？
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