t***o
发帖数: 4265 | 1 看来，湾里人看了也头疼。
屁屁还老唠叨台湾保留中国传统文华比大陆多，原来把这竖行的传统也丢了。还是老毛
传统些。唉，太传统了。
读竖行，点头
读横行，摇头。 |
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r********1
发帖数: 7345 | 3 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: repeating1 (共产党不倒， 中国不会好), 信区: Military
标 题: execl 怎么设置一个自动增加的竖行。
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 3 11:03:19 2016, 美东)
里面是当天的日期。
谢谢。
昨天写的被版主删了， 就是限制25字的贴。 |
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r********1
发帖数: 7345 | 4 就是俩行column
一个column自动生成当天的日期，另外一个column记录每天的体重。准备减肥， 记录
每天的变化。
要得是一回车， 就是一个当天的日期。这样每天自动生成日期。 |
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r********1
发帖数: 7345 | 5 就是俩行column
一个column自动生成当天的日期，另外一个column记录每天的体重。
打算今年减掉10磅 |
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s**********d
发帖数: 36899 | 6 这不行，过去的日子也会变成今天的。
第一行写日期，确认格式是日期，然后往下拉就行了。 |
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f**e
发帖数: 3343 | 7 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: fwde (长老), 信区: Military
标 题: 大禹陵的窆石
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 14 00:04:27 2015, 美东)
《辞源》释“窆石”曰：“窆石，古用以引棺下隧之石”。又引《嘉庆一统志》云：“
浙江绍兴禹陵有窆石，形长椭圆，上有穿孔，传为禹葬会稽时所遗。”《周礼注疏》：
“执斧以莅匠师。”注曰：“窆，谓葬下棺也。”《嘉泰会稽志》卷六更具体述说了窆
石的含义：
大禹陵...是山（指会稽山）之东，有陇隐若剑脊，西向而下，下有窆石，或云此正葬
处，疑未敢信。然《檀弓》注：‘天子六繂四碑，所以下棺。’则窆石者，固碑之制度
。...窆石之左，是为禹庙...固有依丘陇而立者。
可见，窆石是下葬时的工具。这从形体上也可得到证明：禹陵的窆石，长椭圆形，上有
穿孔，作绳索穿孔之用。或谓窆石为棺木下葬后，堆土打夯之用，使之“土地之深，下
毋及泉，上毋通臭。既葬，收余壤其上，垄若参耕之田，则止矣。”《墨子·节葬下》
的这段话，为窆石的用处作了注释，“收余壤其上”即为夯土之工具。孔灵符《会稽记
》：“... 阅读全帖 |
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f**e
发帖数: 3343 | 8 《辞源》释“窆石”曰：“窆石，古用以引棺下隧之石”。又引《嘉庆一统志》云：“
浙江绍兴禹陵有窆石，形长椭圆，上有穿孔，传为禹葬会稽时所遗。”《周礼注疏》：
“执斧以莅匠师。”注曰：“窆，谓葬下棺也。”《嘉泰会稽志》卷六更具体述说了窆
石的含义：
大禹陵...是山（指会稽山）之东，有陇隐若剑脊，西向而下，下有窆石，或云此正葬
处，疑未敢信。然《檀弓》注：‘天子六繂四碑，所以下棺。’则窆石者，固碑之制度
。...窆石之左，是为禹庙...固有依丘陇而立者。
可见，窆石是下葬时的工具。这从形体上也可得到证明：禹陵的窆石，长椭圆形，上有
穿孔，作绳索穿孔之用。或谓窆石为棺木下葬后，堆土打夯之用，使之“土地之深，下
毋及泉，上毋通臭。既葬，收余壤其上，垄若参耕之田，则止矣。”《墨子·节葬下》
的这段话，为窆石的用处作了注释，“收余壤其上”即为夯土之工具。孔灵符《会稽记
》：“千人坛：禹葬茅山有聚土平坛，人功所作，故谓之千人坛。”窆石则为“聚土平
坛”所用，为“人功所作”的一种凭借。
用窆石下葬后，再以夯土，符合古代帝王墓葬风俗。王充《论衡·虚务篇》云：“贤圣
家天下，故因葬焉。”以天下为家，葬在何... 阅读全帖 |
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b*****e
发帖数: 3522 | 9 【六朝燕歌行】第一集 汉宫日暮
。
第一章 长门灯暗。
洛都北宫。永安宫外。
突如其来的惊呼声如同海啸，翻滚着往四面八方扩散开来。巍峨的琼玉阙楼上方，一具
穿着衮服的屍身双手扶着栏杆，兀自傲然挺着胸膛，鲜血喷泉般从断颈中喷出。那颗戴
着天子冕旒的头颅，此时正被人提在手中，冕延前方用白玉珠串成的垂旒乱糟糟绞在一
起，摇晃着不断淌下血滴，如同一只血腥的玩具。
秦桧提着刘建的首级，沿阙楼的墙面一路滑下。另一方向，吴三桂背着长矛逆势而上。
两人错身相过时，秦桧传声道：「人在上面」。
吴三桂笑道：「甕中捉鳖」。
秦桧叮嘱道：「当心狗急跳墙」。
「省的」。
当秦桧落到地面，阙楼下方翘首以盼的军士立刻爆发出一片巨大的欢呼声。
金蜜镝走马上前，接过首级，仔细看过，然后摘下天子冕旒，将刘建的头颅高高举起。
四周欢声雷动，平叛军士气如虹。
亲眼目睹了「天子」被一剑斩首的一幕，原本还抱着一丝幻想，在宫中顽抗的乱军瞬间
被打回原形。那些刘建用重金召募来的家奴、门客，投诚来的内侍、军士，冀图成为从
龙功臣的野心家们，此时都彷彿被滚水浇到的蚂蚁，轰然作了鸟兽散，争相往宫外逃命
。跑不掉的纷纷丢下兵刃，跪地求饶。... 阅读全帖 |
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H******7
发帖数: 34403 | 10 这个文章不错，提出了很多问题，包括对原来解释的疑问。不过好象也没答出为什么从
右到左
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中国古代书写格式考
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中国古代书写格式考
来源： 孟彦弘的日志
中国古代书写格式考
孟 彦 弘
古书的体例、编排、形制、流传等情况，始终吸引着学者们的兴趣。随着近百年来出土
资料的不断发现，学界对古书的认识更为丰富。早年的王国维、余嘉锡、劳干、马衡、
陈梦家、钱存训等先生，近年的李零、李均明、汪桂海、张显成等先生，都先后对古书
以及与古书密切相关的官私文书的许多问题作过十分精彩的探究和论说。[1] 但关于古
书的书写格式，似乎还可再作探究。
所谓“书写格式”，是指书写习惯。我们现在的书写习惯是自左向右书写、从上往下移
行，是为横行。我们古人的书写习惯却是自上而下、从右向左，是竖行。钱存训认为：
这种直行书写的原因虽不可确考，但毛笔书写的笔划，大多是从上到下；竹木材料的纹
理，以及只能容单行书写的狭窄的简策等，都是促成这种书写顺序的主因。至于从右到
左的排列，……这大概是是因为用左手执简，右手书写的习惯，便于将写好的简策顺序
置于右侧，由远而近，因此形成从... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 11 “若诸有情当作佛 行超普贤登彼岸”
“本经之首第二品名「德遵普贤」，与会菩萨「咸共遵修普贤大士之德」。今于经末，
乃云「若诸有情当作佛，行超普贤登彼岸」。前云「德遵普贤」，今云「行超普贤」者
何耶？且此一句乃《唐译》原文。译者乃唐三藏法师菩提流志，译文自当不违经旨。且
《唐译》于经首亦云会众「咸共遵修普贤之道」。可见前之「德遵普贤」与后之「行超
普贤」，俱是梵经原旨。而非译笔有误也。且此不但无误，而实是释尊慈悲至极，剖出
心肝，与众相见。盖普贤乃大行菩萨，表差别智，称为华严长子。以十大愿王导归极乐
。愿而称王，以普贤之愿，广大无际，穷劫无尽，导归极乐，利济无尽，故称大愿之王
。是故本经来会圣众，咸遵普贤之德也。但此经中，世尊于方便中独垂方便，于圆顿中
更显圆顿，直以信愿持名一法，广摄六度万行。圆摄十大愿王，直入一句佛号。摄尽普
贤无边行门。会归文殊一行三昧。文殊表根本智。一行三昧者，「系心一佛，专称名字
」也。故知持名一法，直是醍醐，广含众妙。普贤十大愿王是从根本智而差别智。今则
广摄愿王，唯倡信愿持名。是乃从差别智，复归根本。故云「行超普贤」也。盖持名之
妙行，以果觉为因心。因果同时... 阅读全帖 |
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s*********a
发帖数: 801 | 12 一个三呎高，有着87行希伯来文，被学者们认定是耶稣出世前几十年前（就存在）的石
板，正在圣经学和考古学圈子里引起波澜，特别是它可能提到了一个将要在死后三天后
复活的弥赛亚。
如果这个关于弥赛亚的叙述真的在石板上的文字里，它将会推动方兴未艾的对公众与学
者的耶稣观的重新评价，因为这个故事提示了耶稣从死里复活的故事没有什么特殊的，
无非是当时犹太人普遍接受的传统的一部分。
根据研究过这个石板的一些专家的说法，这个石板可能是在约旦死海附近找到的。它是
一个罕见的在那个年代用墨水在石板上写字的例子，从本质上讲，就是写在石头上死海
经卷。
（石板上的文字）是写上去的，不是镌刻的，是两列工整的竖行，跟托辣（摩西五经）
的竖行格式相似。但是石板断掉了，有些墨迹已经退掉，也就是说它的内容还会引起争
论。
但是， 它的真实性现在还没有受到挑战，所以，它越来越重要的作用在于帮助（我们
）加深理解基督教在那个时代的起源。那时候，犹太人面对着激烈的政治危机。
在加州大学伯克来研究塔木德（是犹太教地位次于旧约的经书）的教授Daniel Boyarin
说，这个石板属于不断增加的证据的一部分，这些证据提示研究耶稣... 阅读全帖 |
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m*******t
发帖数: 482 | 13 第二章
一
人的一生就那么几步最重要，走对了就是过来人，走错了就得后悔一辈子。决定父亲一
生命运得就是西安事变。
当然，西安事变前，父亲对共产党有一些模糊的认识。我曾经问父亲一个老生常谈的问
题：“你为什么参加革命？”
父亲的回答很简单，也没什么新意：“为什么？还不是找出路，混口饭吃。”
“那怎么偏偏干上共产党？”我不甘心，还想从他嘴里挖出点激动人心的豪言壮语。
“呃”父亲顿了顿，沉思着说：“那倒是有点思想基础。我在中学时接触过共产党，知
道一些共产党的主张。”
啊，陕西汉中这鬼地方会有共产党？汉中在中国历史上出过两次大风头：一次是楚汉战
争刘邦“高祖因之以成帝业”，留下了张良留侯庙，韩信拜将坛等遗址。另一次是三国
，“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”，添了些武侯墓，武侯祠，定军山等景点。
我曾经在早春天气坐火车经过那里，但见车窗外如处子般静谧的汉水缓缓流过碧绿的田
野平川，飘洒着细碎雪花的乌沉彤云把北边的秦岭和南面的大巴山笼罩在灰色的纱雾中
。这块与世隔绝，虽偏僻却谈不上贫穷的土地让人想起的只有田园牧歌，世外桃源，那
有丝毫血与火的革命气息。看着我拉长下巴，满脸怀疑的模样，父亲笑了... 阅读全帖 |
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s*********a
发帖数: 801 | 14 也和话译
在美一方, 乡下人进城修改
一个三呎高，有着87行希伯来文，被学者们认定是耶稣出世前几十年前（就存在）的石
板，正在圣经学和考古学圈子里引起波澜，特别是它可能提到了一个将要在死后三天后
复活的弥赛亚。
如果这个关于弥赛亚的叙述真的在石板上的文字里，它将会推动方兴未艾的对公众与学
者的耶稣观的重新评价，因为这个故事提示了耶稣从死里复活的故事没有什么特殊的，
无非是当时犹太人普遍接受的传统的一部分。
根据研究过这个石板的一些专家的说法，这个石板可能是在约旦死海附近找到的。它是
一个罕见的在那个年代用墨水在石板上写字的例子，从本质上讲，就是写在石头上死海
经卷。
（石板上的文字）是写上去的，不是镌刻的，是两列工整的竖行，跟托辣（摩西五经）
的竖行格式相似。但是石板断掉了，有些墨迹已经退掉，也就是说它的内容还会引起争
论。
但是， 它的真实性现在还没有受到挑战，所以，它越来越重要的作用在于帮助（我们
）加深理解基督教在那个时代的起源。那时候，犹太人面对着激烈的政治危机。
在加州大学伯克来研究塔木德（是犹太教地位次于旧约的经书）的教授Daniel Boyarin
说，这个石板属于不断增 |
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s*********a
发帖数: 801 | 15 《纽约时报》原文链接
http://www.nytimes.com/2008/07/06/world/middleeast/06stone.html?_r=1
一个三呎高，有着87行希伯来文，被学者们认定是耶稣出世前几十年前（就存在）的石
板，正在圣经学和考古学圈子里引起波澜，特别是它可能提到了一个将要在死后三天后
复活的弥赛亚。
如果这个关于弥赛亚的叙述真的在石板上的文字里，它将会推动方兴未艾的对公众与学
者的耶稣观的重新评价，因为这个故事提示了耶稣从死里复活的故事没有什么特殊的，
无非是当时犹太人普遍接受的传统的一部分。
根据研究过这个石板的一些专家的说法，这个石板可能是在约旦死海附近找到的。它是
一个罕见的在那个年代用墨水在石板上写字的例子，从本质上讲，就是写在石头上死海
经卷。
（石板上的文字）是写上去的，不是镌刻的，是两列工整的竖行，跟托辣（摩西五经）
的竖行格式相似。但是石板断掉了，有些墨迹已经退掉，也就是说它的内容还会引起争
论。
但是， 它的真实性现在还没有受到挑战，所以，它越来越重要的作用在于帮助（我们
）加深理解基督教在那个时代的起源。那时候，犹太人面对着激烈的政治 |
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o***s
发帖数: 42149 | 16 取出的绣花针已发黑生锈。
江阴25岁的产妇芳芳怎么也不会想到，自己5岁时不慎吞下的绣花针，竟然会藏于子宫壁20年。近日，绣花针在进行剖宫产时被医生发现并取出。记者注意到，这根从女子子宫取出的绣花针长约4厘米，颜色发黑，已完全生锈。江阴人民医院产科医生介绍，针并未深入子宫肌层进入子宫腔，从而避免了胎儿受伤，这名女子顺利地生下了一名女婴。如果绣花针进入子宫腔，后果不堪设想。??通讯员 倪中建 张祥????扬子晚报记者 丁波
还原一根针的20年
20年前
她玩耍时误吞绣花针
扬子晚报记者了解到，产妇芳芳因为超过预产期8天，孩子还没有出生，有些着急，于是便来到江阴人民医院门诊产检，产检结果B超提示羊水过少，于是住院进行剖宫产手术，顺利分娩出一6斤多重健康女婴。
医生在手术中例行探查盆腔子宫双侧附件时，见子宫右侧圆韧带浆膜层下方竖行埋藏一长约4厘米、直径约1毫米，疑似绣花针的黑褐色硬物。这让正在进行手术的医生一头雾水。刚开始，医生以为是宫内节育环，因为有时候节育环有可能穿透子宫壁到子宫外壁，这种事情也曾经发生过。但是医生发现，该物体的形状又不像是节育环，于是医生当场就追问产妇病史。
产妇回忆说，... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 17 取出的绣花针已发黑生锈。
江阴25岁的产妇芳芳怎么也不会想到，自己5岁时不慎吞下的绣花针，竟然会藏于子宫壁20年。近日，绣花针在进行剖宫产时被医生发现并取出。记者注意到，这根从女子子宫取出的绣花针长约4厘米，颜色发黑，已完全生锈。江阴人民医院产科医生介绍，针并未深入子宫肌层进入子宫腔，从而避免了胎儿受伤，这名女子顺利地生下了一名女婴。如果绣花针进入子宫腔，后果不堪设想。 通讯员 倪中建 张祥 扬子晚报记者 丁波
还原一根针的20年
20年前 她玩耍时误吞绣花针
扬子晚报记者了解到，产妇芳芳因为超过预产期8天，孩子还没有出生，有些着急，于是便来到江阴人民医院门诊产检，产检结果B超提示羊水过少，于是住院进行剖宫产手术，顺利分娩出一6斤多重健康女婴。
医生在手术中例行探查盆腔子宫双侧附件时，见子宫右侧圆韧带浆膜层下方竖行埋藏一长约4厘米、直径约1毫米，疑似绣花针的黑褐色硬物。这让正在进行手术的医生一头雾水。刚开始，医生以为是宫内节育环，因为有时候节育环有可能穿透子宫壁到子宫外壁，这种事情也曾经发生过。但是医生发现，该物体的形状又不像是节育环，于是医生当场就追问产妇病史。
产妇回忆说... 阅读全帖 |
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s*****r
发帖数: 11545 | 18 在香港电梯里居然竖书数行：
维持...不准在电梯里大小便。 |
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c*******e
发帖数: 9475 | 19 当然可以竖抱，不然怎么拍嗝啊，竖着嗝容易出来。帮他
把脖子支撑着就行了。建议你找个有带孩子经验的朋友现
身说法给你婆婆听，比你自己说的管用 |
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h***4
发帖数: 689 | 20 一样一样的，我家的出了月子就爱竖着（以前可能是有嗝），我之前也担心过。现在刚
满两个月就爱趴人肩膀上看世界，已经很硬朗了好像没什么问题。他表哥也是从小竖着
抱（横着抱就哭），现在半岁了，非常健康的样子。 |
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n*******g
发帖数: 617 | 21 上个礼拜去DPS换德州驾照，测视力的时候，三个竖行，我只能看见前两个，最上面到
最下面都没有问题。可是第三竖行我看到都是白色的。什么也看不见。DPS的officer直
接给了我一张纸，让我再去找专科医生测一下开个证明。
我知道我的两眼视力不一样，左眼不近视，右眼大概400-500度的近视。因为不影响看
任何东西，所以从来都不戴眼镜。请教几个问题。
1. 家庭医生可以证明吗？还是要找眼科专科医生才可以？
2. 有经验的能告诉我是一定要带眼镜吗?我看的很清楚。
3. 有推荐的医生吗？测个眼睛大概需要多少钱啊？
谢谢 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 22
玩“数独”能够开发大脑吗？
科技日报记者 蒋秀娟 实习生 范毓蓉
“最近一段时间我迷上了九宫格数字游戏！觉的这种小游戏很不错,能活跃一下渐
渐木纳的大脑思维,就像以前玩小强填字一样！”网友“月消东风散”在自己的博客中
这样写道。
而与之相类似的另一种数字游戏，正在世界很多地方流行，那就是“数独”游戏。
“数独”为何招人喜欢
前不久，第二届世界数独大赛落幕，中国选手作为第一次参赛，虽然没有获奖，但
中方参赛单位———《北京晚报》智力休闲俱乐部会长张伟雄说，由于这是中国人第一
次参加世界性谜题大赛，获得国际赛事的比赛经验并了解规则显得更为重要。
“其实，从严格意义上讲，九宫图与‘数独’还是有所区别的”，据多年从事奥数
辅导的杨老师讲，在奥数中有一章节幻方，其三节幻方就是九宫图，它的规则是：在9
个方格中，横行和竖行的数字总和是相同的。但九宫图并没有像数独的规则那样，要求
横行和竖行的数字不能重复。
“数独”的游戏规则只有两条：一是在9×9的大正方形中，每一行和每一列都必须
填入1至9的数字，不能重复也不能少；其二，在每个由粗线隔开的小九宫格中，也必须
填入1至9的数字，同样不能重复 |
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u******n
发帖数: 552 | 23 真有人站着说话不腰痛
你能来一个竖行也能这么读的？
不要告诉我你写一个竖行然后其他字都是用O来代替 |
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n****f
发帖数: 905 | 24 出三界火宅，有横、竖、两途：
以自力断惑超生死者，名竖出三界，事难、功渐；
以佛力接引生西方者，名横超三界，事易、功顿。
远祖云：‘功高易进，念佛为先。’
经云：‘末世亿亿人修行，罕一成道；惟依念佛，可得度脱。如趁船渡海，不劳功力。’
夫能笃信西方捷径，至诚发愿，一心念佛求往生者，真丈夫矣。
傥信不真，愿不切，行不力，佛虽大慈为舟，如众生不肯登舟何哉！
蕅益大师 |
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S********4
发帖数: 787 | 25 亚投行这几天太热了，说什么的都有，今天我再补一点内容，去去噪音。
首先，大家要明白亚投行是个什么东西。这是个什么东西呢？在某些人眼里，这不
是个东西，真不是个东西。为什么这么说呢？容我慢慢道来。
工业革命以来，都是欧美国家逼着其他国家签不平等条约，亚投行是被欺负的国家
中的一个——中国，逼着欧美国家签下的第一个不平等条约，这一点要清楚。
中国设计的亚投行不符合公平原则，这是毫无疑问的，中国的ＧＤＰ只不过是世界
第二，可是，中国在亚投行占50%的股份，这种结构基本上决定了亚投行是一个大国跟
几个小国一块玩的组织，可是，现在大家都看到了，除了美国和日本，所有的大国都进
来了。中国又强行规定，域外国家投票权只占25%，这就意味着，俄法德英意澳等国家
是以低人一等的姿态进来的，他们在亚投行里的身价连东南亚的小国都比不了，西方国
家一直是欺负别人的，现在却低头了，那些被欧美国家欺负了几百年的国家看到这个状
况，心里得多舒坦呀，中国替他们出了一出恶气，他们能不发自内心的拥戴中国？
有人担心，加入的国家多了，中国会不会失去话语权？会不会有国家暗中来使绊子
？这些担心纯属多余。既然他们都已经签了城下之... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 26 神秘皮箱 第四十六章 深层原因
回到招待所，欧阳平和安然仍没有睡意，两个人开始研究起《夜幽灵》来。
这是一本很畅销的小说，版次是第三版，一八三年七月第七次印刷。翻开书的封面，
第一页上写着“购于一八三年月二十一日”，落款是“李炫烨”。这说明李炫烨在他十
五岁的时候，就开始阅读这本书了；从书页卷起和磨损的程度来看，李炫烨对这本书已
经达到了爱不释手的地步。
十五岁正是一个男孩发育的时候。李炫烨的性取向可能就是从这时候开始发生变异的。
欧阳平翻到译者序，这到底是一部什么样的书呢？译者序里面做了比较详细的说明：
笔者将一部分内容摘录如下：
岗村弘治的嫌疑推理小说一直畅销不衰，经历了这么多年，岗村弘治的故事被人们津
津乐道，他的魅力究竟何在呢？
作者写作的角度与众不同，他在塑造人物，构思情节的时候，把主要的精力放在人性
的深度挖掘上，既注意到了情节的跌宕起伏，又考虑到了人性的复杂多变；既注意到了
故事性，又考虑到了犯罪的深层原因。在《夜幽灵》，凶手田美在很小的时候，就生活
在一个充斥着同性恋气息的家庭，他是一个被领养的男孩，养母有同性恋倾向，一辈没
有结婚，和他们生活在一起的，还有一个女人，他... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 27 神秘皮箱 第四十六章 深层原因
回到招待所，欧阳平和安然仍没有睡意，两个人开始研究起《夜幽灵》来。
这是一本很畅销的小说，版次是第三版，一八三年七月第七次印刷。翻开书的封面，
第一页上写着“购于一八三年月二十一日”，落款是“李炫烨”。这说明李炫烨在他十
五岁的时候，就开始阅读这本书了；从书页卷起和磨损的程度来看，李炫烨对这本书已
经达到了爱不释手的地步。
十五岁正是一个男孩发育的时候。李炫烨的性取向可能就是从这时候开始发生变异的。
欧阳平翻到译者序，这到底是一部什么样的书呢？译者序里面做了比较详细的说明：
笔者将一部分内容摘录如下：
岗村弘治的嫌疑推理小说一直畅销不衰，经历了这么多年，岗村弘治的故事被人们津
津乐道，他的魅力究竟何在呢？
作者写作的角度与众不同，他在塑造人物，构思情节的时候，把主要的精力放在人性
的深度挖掘上，既注意到了情节的跌宕起伏，又考虑到了人性的复杂多变；既注意到了
故事性，又考虑到了犯罪的深层原因。在《夜幽灵》，凶手田美在很小的时候，就生活
在一个充斥着同性恋气息的家庭，他是一个被领养的男孩，养母有同性恋倾向，一辈没
有结婚，和他们生活在一起的，还有一个女人，他... 阅读全帖 |
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S**C
发帖数: 2964 | 28 第二集：家国柱石
第一章、谁家天子
寝宫内温暖犹如阳春，程宗扬却觉得一股刺骨的寒意从脚底升起，身体仿佛
坠入冰窖，连头发都一根根竖了起来。
天子……盛姬……
黑魔海……御姬奴……
短暂的呆滞失神之后，一股夹杂着羞耻的狂怒猛然涌上心头。剑玉姬这个该
死的贱人！自己居然又被算计了！
自己拼死拼活，好不容易摆平各方势力，把定陶王送上帝位，这会儿你居然
告诉我，这娃是被黑魔海的御姬奴养大的？我在前面玩命，剑玉姬那贱人躲在幕
后坐享其成——合着自己这么长时间，全是给剑玉姬那贱人数钱的？这还有天理
吗？
一次两次还可以说自己不小心，可一而再，再而三的被剑玉姬算计，难道自
己就那么蠢吗？在剑玉姬眼里，自己该是个多么可笑的大傻瓜？
阮香凝脸色雪白，嘴唇不住发抖。她看着主人的目光由错愕、震惊，再到羞
愤，然后他的视线落在自己身边，流露出毫不掩饰的杀意。
阮香凝僵着身子，一动也不敢动。
睡在自己身旁的，正是定陶王刘欣，如今的天子。
程宗扬一手握住从未离身的环首刀，强烈的杀意喷薄而出。就在这一瞬间，
他心头杀机四起，直想一刀劈出，把定陶王当场斩杀。
杀了他！只要杀了他，剑玉姬瞒天过海的绝妙好计就成了泡影！
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d******r
发帖数: 5008 | 29 【如果一个修行人已达到了很高的修证境界，此时他便可以方便法摄受双身修法。不仅
密乘中有如此开许，声闻乘中同样对此作过相同的解释。如果一个修行者已断除了自相
续中的烦恼，他也可依方便法在显现上暂时“破戒”。《律藏》中就记载了这么一个公
案：
有一阿罗汉名为色迦桑目，她原本是一普通女众，后通过修法而得阿罗汉果。在其显现
为得果比丘尼时，未生怨王与她行邪淫，但因她早已断除了贪欲之心，故在整个过程中
未有丝毫出自个体贪心指使下的乐受。释迦牟尼佛后来说她尽管身为比丘尼，但因未生
真实贪心之缘故，所以并不能将其行为判定为破戒。不仅对阿罗汉作了如是开许，《律
藏》中还记载了一个已断除了欲界贪欲的出家人，尽管也与人行过邪淫，但释迦牟尼佛
依然没有将他的行为指斥为破戒，因他也无有丝毫贪爱故。这个出家人还仅仅只是断除
了欲界贪欲，但佛陀亦对他的行为作了开许。】
以上文章摘《藏密问答录》【闽南佛学院及戒幢佛学研究所导师济群法师问、上师索达
吉堪布答】
评论：
我们来看看佛经中，佛陀是如何开示，出家人不管是有证量或无证量？皆不可有淫行之
事实发生！！！！
再来看看索达吉刻意曲解佛经，把妙贤阿罗汉比丘尼被大恶王... 阅读全帖 |
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p****t
发帖数: 11416 | 30 石笋行
作者：童恩正
君不见，益州城西门，
陌上石笋双高蹲。
古来相传是海眼，
苔藓食尽波涛痕。
雨多往往得瑟瑟，
此事恍惚难明论。
恐是昔时卿相墓，
立石为表今仍存。
……
嗟尔石笋擅虚名，
后来来识犹骏奔。
安得壮士掷天外，
使人不疑见本根。
杜甫：《石笋行》
石笋，这是成都市历史上的遗迹，是过去的象征。
星际之间高级智慧生物的联系，这是科学的设想，是未来的象征。
然而在我最近的一项工作中，这两者却不可思议地结合起来了。
现在，我按照这件事发生的顺序，把这个故事告诉你们。
让我先从石笋的来历讲起。
石笋的发现
成都，古老而又富于文化传统的成都！在它2000多年的历史中，留下了多少名胜古
迹，记下了多少诗人的吟咏。而这两者之间，又往往是互为因果的：附会着动人传说的
古迹往往能激发诗人的灵感；而诗人的华章，又更加使这些古迹名扬天下。无怪有人将
成都称为古迹之城，诗人之城。
在这种以古迹作为题材的诗歌中，最著名的，恐怕就是唐代大诗人杜甫所写的《石
笋行》了。
石笋是成都古城最古老的一处遗迹。在晋代（公元5世纪左右）的一部历史书籍《
华阳国记》中，就有了记载，据说当时成都共有石笋“三株”。... 阅读全帖 |
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p****t
发帖数: 11416 | 31 石笋行
作者：童恩正
君不见，益州城西门，
陌上石笋双高蹲。
古来相传是海眼，
苔藓食尽波涛痕。
雨多往往得瑟瑟，
此事恍惚难明论。
恐是昔时卿相墓，
立石为表今仍存。
……
嗟尔石笋擅虚名，
后来来识犹骏奔。
安得壮士掷天外，
使人不疑见本根。
杜甫：《石笋行》
石笋，这是成都市历史上的遗迹，是过去的象征。
星际之间高级智慧生物的联系，这是科学的设想，是未来的象征。
然而在我最近的一项工作中，这两者却不可思议地结合起来了。
现在，我按照这件事发生的顺序，把这个故事告诉你们。
让我先从石笋的来历讲起。
石笋的发现
成都，古老而又富于文化传统的成都！在它2000多年的历史中，留下了多少名胜古
迹，记下了多少诗人的吟咏。而这两者之间，又往往是互为因果的：附会着动人传说的
古迹往往能激发诗人的灵感；而诗人的华章，又更加使这些古迹名扬天下。无怪有人将
成都称为古迹之城，诗人之城。
在这种以古迹作为题材的诗歌中，最著名的，恐怕就是唐代大诗人杜甫所写的《石
笋行》了。
石笋是成都古城最古老的一处遗迹。在晋代（公元5世纪左右）的一部历史书籍《
华阳国记》中，就有了记载，据说当时成都共有石笋“三株”。... 阅读全帖 |
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d*****1
发帖数: 263 | 32 时间就象一条平静的溪流，安静地不疾不缓地徐徐流淌。7788ｗＸ.Ｃom（wwW.
pAosHU8.cOM_泡&书&吧）
红火热闹的元宵节过后，人们渐渐从大年里的悠闲疏懒里走出来，重新把注意力转
移到眼前的各种事务上。官员们坐在衙门里，认真地署理着从年前积压到现在的公文卷
案；商人们背负起包裹行囊，辞别了亲人们，再次踏上奔波的路途；农户们一面收拾撂
闲一冬的农具，该修的修该补的补，一面恳请各路神灵保佑今年没灾没害顺顺当当，同
时憧憬着今年能有个好收成；女人们也把年节里穿的戴的精细首饰和锦缎衣裳都取下来
换下来，该洗的洗该擦的擦，小心翼翼地藏起来，然后用青帕把头一裹，布袄在外面一
罩，又开始风风火火地整饬家务盘算油盐，并且为买菜量米时多给少付的那一文钱而与
米铺伙计或者挑担贩子斤斤计较大半天。散布在城里各处的私塾族学也都开了课，走在
小巷里，经常能听到琅琅的童音：
“天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列张。寒来暑往，秋收冬藏……”
在京师城外的几个水陆码头上，随时都有大大小小的驮队或者船队赶到或者离开，
勤劳的人们从这里把西边的皮毛青盐药材运送去东边，又把南... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 2593 | 33 君不见，益州城西门，
陌上石笋双高蹲。
古来相传是海眼，
苔藓食尽波涛痕。
雨多往往得瑟瑟，
此事恍惚难明论。
恐是昔时卿相墓，
立石为表今仍存。
……
嗟尔石笋擅虚名，
后来来识犹骏奔。
安得壮士掷天外，
使人不疑见本根。
杜甫：《石笋行》
石笋，这是成都市历史上的遗迹，是过去的象征。
星际之间高级智慧生物的联系，这是科学的设想，是未来的象征。
然而在我最近的一项工作中，这两者却不可思议地结合起来了。
现在，我按照这件事发生的顺序，把这个故事告诉你们。
让我先从石笋的来历讲起。
石笋的发现
成都，古老而又富于文化传统的成都！在它2000多年的历史中，留下了多少名
胜古迹，记下了多少诗人的吟咏。而这两者之间，又往往是互为因果的：附会着动
人传说的古迹往往能激发诗人的灵感；而诗人的华章，又更加使这些古迹名扬天下。
无怪有人将成都称为古迹之城，诗人之城。
在这种以古迹作为题材的诗歌中，最著名的，恐怕就是唐代大诗人杜甫所写的
... 阅读全帖 |
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p*******y
发帖数: 782 | 34 我觉得信以义为依托。不义的事情，讲信也是假的，对人无益的。
净土宗的信，是信自（相信我们本有佛性），信他（相信释迦摩尼佛不打妄语，确有西
方极乐世界），信因信果，信事信理。
此经以信愿持名为修行之宗要。非信不足启愿。非愿不足导行。非持名妙行，不足满所
愿而证所信。经中先陈依正以生信，次劝发愿以导行，次示持名以径登不退。
信则信自，信他，信因，信果，信事，信理。愿则厌离娑婆，欣求极乐。行则执持名号
，一心不乱。
信自者，信我现前一念之心，本非肉团，亦非缘影。竖无初后，横绝边涯。终日随缘，
终日不变。十方虚空微尘国土，元我一念心中所现物。我虽昏迷倒惑，苟一念回心，决
定得生自心本具极乐，更无疑虑。是名信自。
信他者，信释迦如来决无诳语，弥陀世尊决无虚愿，六方诸佛广长舌决无二言。随顺诸
佛真实教诲，决志求生，更无疑惑。是名信他。
信因者，深信散乱称名，犹为成佛种子。况一心不乱，安得不生净土。是名信因。
信果者，深信净土，诸善聚会，皆从念佛三昧得生。如种瓜得瓜，种豆得豆，亦如影必
随形，响必应声，决无虚弃。是名信果。
信事者，深信只今现前一念不可尽故，依心所现十方世界亦不可尽。实有极乐国在十万 |
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G*****h
发帖数: 33134 | 35 都团结了往哪个方向使劲啊
你也给大伙竖几个靶子
偶发现米犹媒体就是阴
竖几个国外的靶子
p民马上都一致对外了 |
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y***n
发帖数: 11261 | 36 啊，为什么哭，是不是还有嗝没有拍出来
如果宝宝累了是不会坚持非要竖着的吧
现在的娃们先天后天营养都比以前那个年代的好太多了
娃们先进，硬朗也是普遍现象
也不用完全垂直抱着，倾斜行吗 |
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w******y
发帖数: 4871 | 37 看娃。俺家的快满月了。基本上竖拍拍不出来。得坐拍才行。
吃母乳，液体奶嗝少，吃奶粉嗝多 |
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p********y
发帖数: 207 | 38 不喜欢横躺着抱,一定要竖着,这样是不是伤腰椎? |
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a*****g
发帖数: 321 | 40 我家宝宝从出生开始只要不是睡着了就非得竖着抱，脑袋靠肩膀上，手要托一下他的脑
袋，完全没有问题。脖子和腰都很硬朗。 唯一的问题是，感觉这么抱他抱久了我自己
腰酸，因为我的上身不可避免的要向后倾斜。 |
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d******i
发帖数: 828 | 41 一样一样的
我家少爷喜欢竖着
脑袋微仰20度不晓得看啥
不愿意靠我肩膀 |
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a********a
发帖数: 3176 | 42 我都不知到柏树还分好几种啊.我当年刚进北京时,也对那些高大的柏树印象深刻, 也符
合我对北京的想象.
最近一两个月我看了好几本书, 跟你汇报一下:
1. BATTLE ＨＹＭＮ OF THE TIGER MOM 挺有趣的,虎妈很有幽默感和自嘲精神 - 你在
YALE, 见过她没有?
2.HALF A LIFE 一个开车撞死过一个女孩的人的自述. 开头就是: HALF A ＬＩＦＥ
AGO, I ＫＩＬＬＥＤ ＡGIRL. 这人高中毕业那年出的车祸,责任不在他．后来成
了作家,那段经历一直伴随着他, 18年后, 他把它写出来, 算做自己的THERAPY. 写得真
诚,不煽情,有点哲学思考. 用很多短句子, 好读而有回味.这本书，居然我ＨＯＬＤ了
一两个月才从图书馆拿到，下面还一帮人等着呢，是畅销书吧．
3. A FEATHERＩＮTHEＳＯＴＲＭ 巫宁坤的女儿，巫一毛的伤痕回忆．真是个苦孩子
，但她在所有照片上都笑得开朗， 即使是在小女孩遭流氓袭击的第二天的照片上．不
禁感慨人，尤其小孩子的天然的韧性和生存的本能．
４．一滴泪 －巫宁坤 看了大半了，我看竖行书不习惯，不是很想看的书， ... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 43 赞最后一句，我也是为了史铁生去地坛的。强烈要求开主帖！你混在这里面很多人看不
见！yeats强烈推荐过巫宁坤的回忆录，他没写书名，可能就是这本。我还说这些人都
开始写回忆了，上次booker还是谁推荐英若诚的回忆录。这些中文书你们从哪儿弄来？
我在机场看到版上盛赞过的朱东润的张居正大传，犹豫了一下还是没买，我没有买书的
习惯，哈哈。开主帖呀。
3. A FEATHERＩＮTHEＳＯＴＲＭ 巫宁坤的女儿，巫一毛的伤痕回忆．真是个苦孩子
，但她在所有照片上都笑得开朗， 即使是在小女孩遭流氓袭击的第二天的照片上．不
禁感慨人，尤其小孩子的天然的韧性和生存的本能．
４．一滴泪 －巫宁坤 看了大半了，我看竖行书不习惯，不是很想看的书， 坚决不
看竖行的 － 这是值得看的书．对比巫一毛的回忆，果然他们家重男轻女．
不久前还看了＇夹边沟＇，看＇夹边沟＇ 的同时又把高尔泰的＇寻找家园＇翻出来，
重温他是怎么从夹边沟活着出来的．可能清河农场没夹边沟那么左，也可能巫宁坤因为
是国外回来的，才被准保外就医，活下来了．那一代知识分子的悲剧．
5. 扶轮问路 －史铁生．哲学思考的杂文，外加些小诗．没看全呢，好... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 44 发信人: aiyayayaya (偶尔想起), 信区: LeisureTime
标 题: Re: 北京游：故旧之宫，雍和欢喜，老舍茶馆，天坛地坛
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 29 11:23:52 2011, 美东)
最近一两个月我看了好几本书:
1. BATTLE HYMN OF THE TIGER MOM 挺有趣的,虎妈很有幽默感和自嘲精神 - 你在
YALE, 见过她没有?
2.HALF A LIFE 一个开车撞死过一个女孩的人的自述. 开头就是: HALF A LIFE
AGO, I KILLED A GIRL. 这人高中毕业那年出的车祸,责任不在他．后来成
了作家,那段经历一直伴随着他, 18年后, 他把它写出来, 算做自己的THERAPY. 写得真
诚,不煽情,有点哲学思考. 用很多短句子, 好读而有回味.这本书，居然我ＨＯＬＤ了
一两个月才从图书馆拿到，下面还一帮人等着呢，是畅销书吧．
3. A Feather in the Storm 巫宁坤的女儿，巫一毛的伤痕回忆．真是个苦孩子
，但她在所有照片上都笑得开朗， 即使是在小女孩遭流氓袭击的第二天的照... 阅读全帖 |
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c********d
发帖数: 11593 | 45 我还是喜欢阅微，文笔简洁而且新颖有趣的小故事比较对我胃口。聊斋的女鬼狐狸精故
事看多了，最后似乎总是落入一个窠臼，反正穷书生没有正常女人爱，女鬼花仙狐狸之
流自然会变美女来自荐枕席。初看还好，看多了觉得无趣。聊斋里我最喜欢的，大抵还
是喷水、尸变、衢州三怪之类的名堂，短小精悍，读起来令人毛发直竖。
提到这个，还想到有一次在本地的图书馆找到一本日本的鬼故事，繁体竖行排版。书已
经很老了，插图还很有些古色古香的味道。一时好奇借回来看，结果大失所望。记得第
一则故事叫做《石狮子》，大抵说树林里某地接二连三死人，又有人深夜听到此地有兽
吼之声，怪事多了，终有一群人白天壮着胆子去挖那地方，挖出一方石狮，石狮之下又
有一条红色小蛇，将小蛇斩杀之后怪象遂平。就这么个无数唐宋笔记小说都用烂了的破
事，搁聊斋估计半页纸就能讲完的，日本人东拉西扯的足足讲了十几页，无数铺陈看得
很是腻味。于是深感我天朝上国的鬼故事，无论如何都甩日本人几条街。 |
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b***e
发帖数: 15201 | 46 发信人: coalpilerd (coal pile), 信区: LeisureTime
标 题: Re: 金瓶梅，红楼梦，读书的态度
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 21 11:13:56 2015, 美东)
我还是喜欢阅微，文笔简洁而且新颖有趣的小故事比较对我胃口。聊斋的女鬼狐狸精故
事看多了，最后似乎总是落入一个窠臼，反正穷书生没有正常女人爱，女鬼花仙狐狸之
流自然会变美女来自荐枕席。初看还好，看多了觉得无趣。聊斋里我最喜欢的，大抵还
是喷水、尸变、衢州三怪之类的名堂，短小精悍，读起来令人毛发直竖。
提到这个，还想到有一次在本地的图书馆找到一本日本的鬼故事，繁体竖行排版。书已
经很老了，插图还很有些古色古香的味道。一时好奇借回来看，结果大失所望。记得第
一则故事叫做《石狮子》，大抵说树林里某地接二连三死人，又有人深夜听到此地有兽
吼之声，怪事多了，终有一群人白天壮着胆子去挖那地方，挖出一方石狮，石狮之下又
有一条红色小蛇，将小蛇斩杀之后怪象遂平。就这么个无数唐宋笔记小说都用烂了的破
事，搁聊斋估计半页纸就能讲完的，日本人东拉西扯的足足讲了十几页，无数铺陈看得
很... 阅读全帖 |
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D*******s
发帖数: 749 | 47 第35章 第九周期
秦羽听了嫣翎的一席话，愣愣地不知道该怎么回答。虽然说考古本身是一门文理结合的
学科，但是这些化学物理上的高深理论，却远超出了一个考古人员的知识范围。想到这
里，秦羽问道：“你是怎么知道这些的？”嫣翎微微一笑，道：“这些年我也没闲着，
自从知道这个秘密后，我就开始研究起来。其中我还偷着跑了出去，去拜访了我国著名
科学家史思思夫妇，他们给了我不少启发。”
秦羽皱眉道：“还有一个问题，你不是说英雄冢从来没打开过么？那你又是从何下手来
研究这地下的秘密？”“还是斗一鸣，”嫣翎冷笑道：“你们来的时候经过的第一个河
谷，是不是有一些废弃的军事营房？”“不错，”秦羽说道：“而且外面还埋了地雷，
我们的第一个伤亡就是在那里发生的。”嫣翎眼中略过一丝歉意，说道：“这我的确没
有料到。其实当时的那个所谓军营，并非是真正的军营，而是斗一鸣勾结沃夫派克的人
，在那里营造的假想。其实这个神农架地下的溶洞暗河很多，他们就是在那里挖了一条
地道，企图连接到地下的溶洞系统，再直接挖进英雄冢。只可惜他们后来失败了，挖掘
过程中出现了大塌方。所以他们才不得不放弃，而我们发现后，就又在外面埋了地雷，
防... 阅读全帖 |
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j**u
发帖数: 6059 | 48 自从上次来过之后，陈璞便再没见过姐姐南阳。
今天一见面，她先就被南阳的模样吓了一跳。
短短一个多月的时间，南阳完全变了一付模样。以前丰润的脸庞，如今已经凹陷下去；
脸上不再有光泽，也几乎看不到什么血色，苍白得就象一张贡纸；连嘴唇都是暗淡的灰
色。她的眼睛不再象过去那样明亮照人，一双眸子里看不到丝毫的光彩，就象元宵夜里
燃尽了的篝火。
现在，南阳披着一件裘氅坐在桌案后面。这件裘氅是如此的宽大，似乎快要把她整个人
都完全包裹起来，只露出那张教人心酸怜惜的小脸。她勾着头，抿着嘴唇，目光涣散地
盯着除了笔墨砚台之外什么都没有的大桌案。她大概正沉浸在自己的内心世界里，完全
没有察觉到陈璞的到来……
陈璞连忙过去摸她的额头，牵着她的手惶急地问：“你怎啦，姐？病了？”
南阳这个时候才清醒过来。她惊讶地看着妹妹，说：“你什么时候来的？”
“请太医来看过没有？太医怎么说？”
“没。”南阳对妹妹说，“我又没病，请什么太医。”
陈璞又伸手在南阳的额头上摸了一下。额头和手都是冷冰冰的，还说自己没病？她忘记
了自己过来的初衷，替南阳拿主意说：“没病还说胡话？不成不成不成！你不能再在这
里住了，别病出个好歹。你等... 阅读全帖 |
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h***g
发帖数: 1 | 49 作为诗歌集锦，它可以说是使用文字最精炼的典型了。据说武则天见了苏蕙的
锦回文璇玑图、甚为喜爱，时刻翻阅，竟于八百言中得诗二百余首，欢喜非常，
即亲自作了一篇序文。武则天在序文中称赞说：“……五彩相宜，莹心耀目。
……纵横反覆，皆为文章，……才情之妙，超古迈今……”。这个璇玑图又经
史幽探、哀萃芳的演释，居然能在八百四十一个字中以各种读法组成三千多首诗！
当然，我们不能要求每首诗都很完美，但从中确实可以读出一些意满情深的诗句来，
就其第一行字来看，既可读成：“伤惨怀慕增忧心，堂空惟思咏和音，藏摧悲声发
曲秦，商弦激楚流清琴。”又可读成：“琴清流楚激弦商，秦曲发声悲催藏，音和咏
思惟空堂，心忧增慕怀惨伤。”而且还可与竖行文字组合成许多七言、五言元四言、
三言诗句，各种读法不必赘述。从璇玑图的结构上看，不但横、竖、顺、逆都可成诗，
而且环周、斜向也都可以成诗。它的空间结构已经从线发展到面，又发展到立体；它
具有多方向、多层次的复杂结构，作者在创作中所付出的劳动真是令人感动、作品中
体现出来的高度智慧，确实使人赞叹不已！璇玑图中八百四十一个字的空间结构非常
严谨，非常有序，互相之间的关系非常紧 |
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