h**n
发帖数: 1232 | 1 你是不会认错和接受别人看法的，因为你立论的基础就有问题，由一个站不住脚的袭爵
论，引申到贾赦一脉为什么在贾府当不了家，这两者之间的联系就荒谬无稽，再去论证
其它逻辑细节更没必要了，因为你通盘的前提都站不住脚。
所以，大家再给多少有力证据，也真是无力把你从死胡同里给拉出来了。
你如果能提出有力的证据反对我的看法, 我 |
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w******e
发帖数: 124 | 2 ☆─────────────────────────────────────☆
piglet (小猪★祖国在我心中) 于 (Thu Jun 12 15:53:44 2008) 提到:
这次总没人能拿“没看过就评论”噎我了吧？虽然我并不很care。总的
感觉——确实写得很好，故事比第一部好看，但要说水平，还是差不多
的，没有一些人吹的那么超凡入圣
首先还是说bug，智子依然是个硬伤。第一还是要说智子不能直接作用于
物体的说法本身就站不住脚，因为除了能在视网膜成像之外，智子还能
探测人类的一切活动，能探测就意味着必须和被探测的东西有能量交换，
探测精度越高，需要的能量也就越高。第二，说智子不能探测人的思维
也是站不住脚的，因为思维本身也是有物质基础的。就算照书里面说的
是量子层次的，但是连高能物理实验也能干扰的智子能探测不到？当然
了，也有人可以反驳说智子同时处理不了那么多信息，也许，但也未必，
想想要能同时干扰那么多实验，还随时监视地球上所有对三体世界有威
胁的活动，这处理量也是很恐怖的。第三，就算不能直接作用于物质，
智子也可以通过喽罗毁灭全人类。他们既然可以造出针对某个人的 |
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q***1
发帖数: 219 | 3 第一百七十五章胁迫
傅庭筠眼睛微眯。
巧舌如簧，颠倒黑白，还能说得这样理直气壮，真不是普通人能做到的。
“退婚的事，的确不是俞公子一个人说了就能做数的。”她不紧不慢地道，“不过，长
辈的事，自有长辈的道理。我自然会去问。我现在只想知道俞公子的理由。”她说着，
挑了挑眉，眼中闪过一丝轻蔑，“或者，俞公子也有不得已的地方？我怎么听那左俊杰
说，俞家的长辈是不同意退婚的？”
一丝懊恼之色从俞公子眼底飞逝而过。
傅庭筠看得明白，对左俊杰的话又相信了几分，继续道：“我每每想起这件事就觉得奇
怪，我们傅家家风清白，怎么有人想出这样不搭调的主意，但凡有脑子的，一听就明白
这其中有蹊跷。何况是令尊是拜相入阁的人，怎么手笔这小？格局这样浅？眼界这样窄
？哪里有半点胸怀天下的模样！现在听左俊杰一说，不由得豁然开朗。可见这人也是分
三六九等的，上等人行节义之事，中等人尊忠诚之义，只有那下等人，为了一己私利，
置那礼义廉耻于不顾，这才会做出那等让人瞠目结舌的蠢事来，还偏偏自以为聪明。最
终搬起石头砸了自己的脚还不能大声的喊痛……”
俞公子听着，笑容渐敛，目光中闪烁着些许的恼怒之色，哪里还有半点刚才的如沐春风
... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 4 如果召会是真心的，可以提成“一地一会”，这个有些华人教会也坚持的。但是“一地
一召会”，呵呵，除了召会没有别的苟同了。
另外召会诬蔑别的别的教会是指building，这个纯粹站不住脚的，为什么召会用church
就是指人指团体，别的华人教会用church就是指building？另外召会标新立异非要叫“
召会”，我也具体看了召会所谓的理由，基本站不住脚，只不过为了分别而分别，是真
正的宗派主义。
召会严重损害了神的教会，特别是辱没基督肢体的其它华人教会。 |
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q********g
发帖数: 10694 | 5 如果召会是真心的，可以提成“一地一会”，这个有些华人教会也坚持的。但是“一地
一召会”，呵呵，除了召会没有别的苟同了。
另外召会诬蔑别的别的教会是指building，这个纯粹站不住脚的，为什么召会用church
就是指人指团体，别的华人教会用church就是指building？另外召会标新立异非要叫“
召会”，我也具体看了召会所谓的理由，基本站不住脚，只不过为了分别而分别，是真
正的宗派主义。
召会严重损害了神的教会，特别是辱没基督肢体的其它华人教会。 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 6 撰文/尼娜·G·雅布隆斯基（Nina G. Jablonski）
翻译/董为
灵长类动物中，仅有人类皮肤几乎完全裸露——不论是披着短黑毛发的吼猴（howler
monkey），还是身穿松散铜色“外衣”的红毛猩猩（orangutan），其他灵长类动物身
上都长着浓密的毛发。尽管脑袋和其他部位也有毛发，但与我们的近亲相比，即使体毛
最多的人，皮肤都只能算是裸露的。
我们的体毛是如何脱落的？几百年来，科学家一直在探讨这个问题，但要找到令人信服
的答案并不容易：人类进化史上的大多数标志性转变，比如直立行走（upright
walking），都记录在人类祖先的化石中，但迄今发现的所有化石，都没能留下关于人
类皮肤进化的直接证据。尽管如此，科学家还是在最近几年的研究中发现，化石记录中
含有人类从多毛向无毛转变的间接证据。根据这些线索，以及近十年来基因组学和生理
学上的相关研究，我和同事提出了一套令人信服的理论，阐述人类祖先身上的毛发为什
么会脱落，以及这个过程从何时开始。该理论不仅解释了我们的外貌相对于其他灵长类
动物为什么如此“奇怪”，还暗示在大脑容量、语言能力等人类其他特征的进化上，裸
露的皮... 阅读全帖 |
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P**********w
发帖数: 1175 | 7 哪个小册子的，最烦这些了，不整这些还没那么烦
今天的科学家告诉我们，地球的年龄已经有46亿年了。然而，这个结论是怎么得出来的
呢?生活在地球上的人类自古以来就十分关心地球的年龄问题，但是由于古代人们缺乏
推算地球年龄的科学方法，地球的年龄始终是一个末解之谜。在这种情况下，西方国家
的一些教会神甫们宣称地球是上帝在公元前4000年创造的，使许多人相信了这种无稽之
谈。
怎样才能科学地推算地球的年龄呢?
17世纪到18世纪期间，有科学家试图通过研究海洋里的盐度来推算地球的年龄。他们假
定海水最初是淡的，由于河水把盐冲人海洋才使海水变咸。知道了目前海水的含盐量和
全世界的河流每年能把多少盐冲人海洋就可以算出海洋的年龄，并进一步推算出地球的
年龄。因为海水最初是不是淡的本身就是一个末解之谜，河流每年带入海洋的盐量也并
不一样，此外地球的形成比海洋的出现早多少年也不得而知。因此这种方法解决不了问
题。
还有一些科学家想通过测量海洋每年的沉积率来推算地球的年龄。他们认为算出海洋每
年的沉积率，再测出海洋沉积物的总厚度，就可以计算海洋的年龄。然而由于海底是不
断运动的，海底沉积也随之时常在变化，这种... 阅读全帖 |
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w********u
发帖数: 1809 | 8 一般来说，科学和宗教未必不相容，但是科学和基督教肯定是不相容的。
一。科学与基督教信仰的矛盾
很多人会说，宗教和科学是不同范畴的东西，不见得会矛盾。的确，一般来说，宗
教不一定和科学矛盾。但是，基督教信仰的的确确和科学矛盾了。为什么呢？因为基督
教和科学对几个＊＊＊同样的问题＊＊＊给出了矛盾的答案。
在我们进入正题之前，我们先说明一下基督教的经典“圣经”在基督教信仰当中的
地位。按照基督教的信仰，“圣经”是“全知全能”的“神”默示的，是“无误”的。
我们摘录基教杂志《海外校园》：
因为圣经是上帝的话语，上帝是不能说谎言的（以赛亚书55:10-11；约翰
福音17:17；提多书1:2；希伯来书4:12），所以圣经是完全真实的，不会有
错误。上帝的话语被形容为“真实的道理”（哥林多后书6:7；歌罗西书1:5；
提摩太后书2:15；雅各书1:18）。圣经无误并不单单是关于圣经的理论；也
是圣经教训本身的一部分。
现在，我们来看“圣经”关于宇宙和生命起源地描写：（“创世纪”第一章）
1 起初神创造天地。
2 地是空虚混沌。渊面黑暗。神的灵运行在水面上。
3 神说，要有光，就有了光。
4 神看光... 阅读全帖 |
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w********u
发帖数: 1809 | 9 详细的分析在这里：
================
剖析科学与基督教信仰的一个矛盾
－－－ 嘁哩喀喳
一。科学与基督教信仰的矛盾
很多人会说，宗教和科学是不同范畴的东西，不见得会矛盾。的确，一般来说，宗
教不一定和科学矛盾。但是，基督教信仰的的确确和科学矛盾了。为什么呢？因为基督
教和科学对几个＊＊＊同样的问题＊＊＊给出了矛盾的答案。
在我们进入正题之前，我们先说明一下基督教的经典“圣经”在基督教信仰当中的
地位。按照基督教的信仰，“圣经”是“全知全能”的“神”默示的，是“无误”的。
我们摘录基教杂志《海外校园》：
因为圣经是上帝的话语，上帝是不能说谎言的（以赛亚书55:10-11；约翰
福音17:17；提多书1:2；希伯来书4:12），所以圣经是完全真实的，不会有
错误。上帝的话语被形容为“真实的道理”（哥林多后书6:7；歌罗西书1:5；
提摩太后书2:15；雅各书1:18）。圣经无误并不单单是关于圣经的理论；也
是圣经教训本身的一部分。
现在，我们来看“圣经”关于宇宙和生命起源地描写：（“创世纪”第一章）
1 起初神创造天地。
2 地是空虚混沌。渊面黑暗。神的灵运行在水面上。
3... 阅读全帖 |
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s******t
发帖数: 2511 | 10 这个问题很经院哲学啊。上帝存在的论证有一千多年的拉锯战了。圣安瑟姆和圣奥古斯
丁关于上帝存在的本体论证明，在后世看来是站不住脚的。但是罗素在他的《我为什么
不是基督徒》对于那些本体论证明的反驳也是站不住脚的。
Anyway,上帝存在本身是一种信仰，无法被理性逻辑证明。如果从纯理性的角度，的确
是可以去掉上帝的。这个可以参考康德关于“物自体”的讨论。但是非理性的、非逻辑
的修灵上，人可以来体验神，这个过程是每个人都可能不同的。 |
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z*******o
发帖数: 4773 | 11 进化论研讨
主持人：婷婷
嘉宾：香港大学医学院临床肿瘤系关新元教授
____________________________________________________________________________
___________________
婷婷：关教授，您好。
关教授：婷婷，你好。
婷婷：关教授，我常有一些机会接触到香港大学医学院的研究生，每次一问起来啊，都
是您的学生，我知道您在香港大学医学院，有个相当有规模的研究室，你目前有多少学
生呢？
关教授：我现在有3个博士后，有7个研究生。还有些研究助理和实验室的助理，加我大
概一共有14个人
婷婷：噢，我听说您在恶性肿痛分子遗传学的研究领域中相当出名，您先后主持过美国
NIH，(美国国家健康研究院)，以及香港政府和中国国家杰出青年B类的基金，等等多项
国内外的研究课目，您也发现很多与肿痛有关的基因，同时，您在国际有名的医学杂志
上也常发表相当有份量的论文，目前大概有多少篇？
关教授：加起来，差不多有130篇左右。
婷婷：那您从事恶性肿痛的分字遗传学的研究，大概有多久了？
关教授：我是1988年出国的，出国以后一直学这... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 12
问题是那些“答案”站不住脚！！！
举例：“圣经”和科学的矛盾，基们常见的五种“解释”我都认认真真地思考了，最后
反驳了。站不住脚的东西，为什么要接受？
“圣经”的描写和科学的结论矛盾了：
“圣经”：人类的历史和地球的历史只差几天。（“六日创世”）
科学：人类的历史大约三百万年，而地球的历史大约四十六亿年。
“圣经”：人和恐龙在同一天被造。（地上的动物都在第六日创造）
科学：恐龙几千万年前就灭绝了，人类的历史却只有大约三百万年。
对这个矛盾，我知道的基督徒们的回应有以下五个：
1）把“六日创世”解释成“六阶段创世”。
2）捏造出一个“二次创世”。
3）科学可能错了。
4）“神”造的东西可以是有年龄的
5）“create”和“made”的狡辩
详细的思辨：
http://truth-truth.blog.sohu.com/36105265.html |
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z********o
发帖数: 18304 | 13
biology? all these physical sciences?
“圣经”是你家“全知全能”的主子启示的，是不是？
“圣经”不仅是启示给古人的，也是给现代人的，是不是？
那么，“圣经”怎么可以有那么荒谬的内容呢？
看旧帖：
写在前面的几句话：本帖是综合以前我写的几个帖子而成。以前写的帖子，批判基督教
的语气激烈，让一些网友反感，有违我当初花时间花精力写帖的初衷。所以重新整理甚
至重写以前的一些帖子。真诚地希望不管是已经信了基督教的还是想要信基督教的人，
都能够放下自己的偏见，本着客观公正的态度，仔细地阅读思考我的帖子，并倾听你们
的良知和理智的声音。谢谢。
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剖析科学与基督教信仰的一个矛盾
－－－ 嘁哩喀喳
一。科学与基督教信仰的矛盾
很多人会说，宗教和科学是不同范畴的东西，不见得会矛盾。的确，一般来说，宗
教不一定和科学矛盾。但是，基督教信仰的的确确和科学矛盾了。为什么呢？因为基督
教和科学对几个＊＊＊同样的问题＊＊＊给... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 14
“象征意义”的说法是站不住脚的。
剖析科学与基督教信仰的一个矛盾
http://truth-truth.blog.sohu.com/36105265.html
摘录：
1）基督徒们的回应之一：“六日创世”的“日”并不是正常的一天，而是很长的时间
，这种解释把“圣经”描写的“六日创世”改成了“六阶段创世”。
反驳：其一，“圣经”反复提到“有晚上，有早晨”，强烈暗示了这里的“六天”
就是平常意义的“六天”。其二，“六阶段创世”并没有“圣经”依据。相反，“圣经
”在别的地方反复提到过“六日创世”。例如：
出埃及记 20:11 因为六日之内，耶和华造天，地，海，和其中的万物，第七日便安息
，所以耶和华赐福与安息日，定为圣日。
出埃及记 31:17 这是我和以色列人永远的证据，因为六日之内耶和华造天地，第七日
便安息舒畅。
请大家想一想，如果“六日创世”的“六日”不是一般意义上的“六天”，而是几
十亿年的的话，那么，上面引用的“出埃及记 20:11”里说的“第七日”也就是基督教
的“安息日”又该是多少亿年呢？要基督徒们在几亿年（即“安息日”）里不工作是不
是很可笑呢？
所以，“六阶段创造”的辩... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 15 加尔文论圣灵见证圣经——读《基督教要义》第一卷6-9章
巴刻（J. I. Packer）曾说过一句话，大意是，他每次阅读《基督教要义》都会感到新
奇与惊讶，因为他经常发现，往往似乎是最近刚出现的一个异端，加尔文早已在这本书
中深刻地批判过了。同样，相比先辈们的信念，今天教会在“圣经论”上的偏移，越来
越让人感到不安，需要我们急切地寻求关于这个主题的古旧教导。五百年前加尔文对此
主题的阐释于我们而言有非常重要的意义。
一、圣经对认识神的绝对必要性
普遍启示作为神赐给人必要、清晰、充足的启示，由于人的罪的缘故，在人的心中被压
制、被“阻挡”（罗1:18）；正如“律法既因肉体软弱有所不能行的”（罗8:3），神
已经显明在人心里和被造万物中，叫人无可推诿的普遍启示，也因“肉体软弱”而“有
所不能行的”——使人对神普遍启示的认识充满了严重的错谬和模糊的懵懂，必须借助
“圣经”这副眼镜才能看得清楚：
“那些眼睛昏花视力很差的人，如果你给他们一本很有价值的书籍阅读，即使他们能认
出是某人的作品，但除非他们戴上眼镜，否则根本无法阅读；同样的，圣经使我们迟钝
的心开窍，并使我们原先对神模糊的认识变得清晰... 阅读全帖 |
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b********g
发帖数: 1562 | 16 呵呵，是你完全错误。当然有判断是否神的客观标准。你不知道有这个标准，只是你自
己不知道而已，不代表就没有。
我没有抛开信仰谈神，我是既考虑信仰，也考虑宗教，也考虑各种民间传说，神话故事
，通盘考虑，客观的来看这个问题。
我们作为旁观者，研究信仰也好，宗教也好，神话也好，传说也好，面对那么多典籍，
书目，这里面提到了千千万万的个体，草木丛林，亭台楼阁，花鸟人物，神仙鬼怪。我
们不可能都把他们当神来研究，所以总有一个判断筛选的标准，让我们知道这千千万万
的个体里，哪些我们要把他们当神来研究，来观察。而这，就是客观的判断标准。
你的错误是死抱着一个信仰不放，不知道非信仰的神话传说里也有神。你也不知道旁观
者研究各类宗教传说的典籍时，对于某一个体是否算神，会有自己的客观判断。而且这
个标准跟研究者自己是否信徒无关。
“1.请直接回答：基督教的神是你的神吗？无神论者的神在哪里？”
----- 不是我的神。但我会同意把贵教的耶和华，耶稣当神来研究。所以，贵教的耶稣
，不是我个人的神，但我同意大家客观研究个体系里的神时，把耶稣也纳入研究范围。
你的错误是老是分不清信仰对象的神与研究对象的神。我们旁观... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 17 “请论证你的观点‘这个标准是站不住脚’，谢谢！”
----- 之前已经论证过了。应你要求，再说一遍：
你自己给出的神的判断标准：“确切说是人还要去崇拜、膜拜，请求保佑的，这才是神
。” 好了，拿你这个标准去套贵教的神，那么贵教神在造出人之前，没人崇拜膜拜他
，那他就不是神。所以你这个标准是站不住脚的。这么说明白了吗？
******************************************
哈哈，纯粹诡辩！
“人还要去崇拜、膜拜”，显然承认“人的存在”是我的命题的一个大前提。是在”人
存在“的基础上，再来谈论"该人"是否信仰和崇拜神。
请直接回答：
没有人类，怎么谈某一个人的信仰崇拜,怎么谈神呢？“该人”在哪里？？
我的命题有几种说法，是完全等价一个意思，估计你看不出来吧，呵呵。
1.人还要去崇拜、膜拜，请求保佑的，这才是神。（注意"还要"，“才”，正是是表明
了必要条件）
2.必要条件之一：神是要人信仰崇拜的；或说：不受信仰不受崇拜的对该人就不是神。
3.“对不认识神，不信仰神的人来说，就不是神，或说神不存在。”
你不懂逻辑，也看不出内含的前提。
再告诉你这个命题的几个... 阅读全帖 |
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b********g
发帖数: 1562 | 18 呵呵，是你完全错误。当然有判断是否神的客观标准。你不知道有这个标准，只是你自
己不知道而已，不代表就没有。
我没有抛开信仰谈神，我是既考虑信仰，也考虑宗教，也考虑各种民间传说，神话故事
，通盘考虑，客观的来看这个问题。
我们作为旁观者，研究信仰也好，宗教也好，神话也好，传说也好，面对那么多典籍，
书目，这里面提到了千千万万的个体，草木丛林，亭台楼阁，花鸟人物，神仙鬼怪。我
们不可能都把他们当神来研究，所以总有一个判断筛选的标准，让我们知道这千千万万
的个体里，哪些我们要把他们当神来研究，来观察。而这，就是客观的判断标准。
你的错误是死抱着一个信仰不放，不知道非信仰的神话传说里也有神。你也不知道旁观
者研究各类宗教传说的典籍时，对于某一个体是否算神，会有自己的客观判断。而且这
个标准跟研究者自己是否信徒无关。
“1.请直接回答：基督教的神是你的神吗？无神论者的神在哪里？”
----- 不是我的神。但我会同意把贵教的耶和华，耶稣当神来研究。所以，贵教的耶稣
，不是我个人的神，但我同意大家客观研究各个体系里的神时，把耶稣也纳入研究范围
。你的错误是总也分不清信仰对象的神与研究对象的神。我们旁... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 19 “请论证你的观点‘这个标准是站不住脚’，谢谢！”
----- 之前已经论证过了。应你要求，再说一遍：
你自己给出的神的判断标准：“确切说是人还要去崇拜、膜拜，请求保佑的，这才是神
。” 好了，拿你这个标准去套贵教的神，那么贵教神在造出人之前，没人崇拜膜拜他
，那他就不是神。所以你这个标准是站不住脚的。这么说明白了吗？
******************************************
哈哈，纯粹诡辩！
“人还要去崇拜、膜拜”，显然承认“人的存在”是我的命题的一个大前提。是在”人
存在“的基础上，再来谈论"该人"是否信仰和崇拜神。
请直接回答：
没有人类，怎么谈某一个人的信仰崇拜,怎么谈神呢？“该人”在哪里？？
我的命题有几种说法，是完全等价一个意思，估计你看不出来吧，呵呵。
1.人还要去崇拜、膜拜，请求保佑的，这才是神。（注意"还要"，“才”，正是是表明
了必要条件）
2.必要条件之一：神是要人信仰崇拜的；或说：不受信仰不受崇拜的对该人就不是神。
3.“对不认识神，不信仰神的人来说，就不是神，或说神不存在。”
你不懂逻辑，也看不出内含的前提。
再告诉你这个命题的几个... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 20 剖析科学与基督教信仰的一个矛盾
－－－ 嘁哩喀喳
一。科学与基督教信仰的矛盾
很多人会说，宗教和科学是不同范畴的东西，不见得会矛盾。的确，一般来说，宗
教不一定和科学矛盾。但是，基督教信仰的的确确和科学矛盾了。为什么呢？因为基督
教和科学对几个＊＊＊同样的问题＊＊＊给出了矛盾的答案。
在我们进入正题之前，我们先说明一下基督教的经典“圣经”在基督教信仰当中的
地位。按照基督教的信仰，“圣经”是“全知全能”的“神”默示的，是“无误”的。
我们摘录基教杂志《海外校园》：
因为圣经是上帝的话语，上帝是不能说谎言的（以赛亚书55:10-11；约翰
福音17:17；提多书1:2；希伯来书4:12），所以圣经是完全真实的，不会有
错误。上帝的话语被形容为“真实的道理”（哥林多后书6:7；歌罗西书1:5；
提摩太后书2:15；雅各书1:18）。圣经无误并不单单是关于圣经的理论；也
是圣经教训本身的一部分。
现在，我们来看“圣经”关于宇宙和生命起源地描写：（“创世纪”第一章）
1 起初神创造天地。
2 地是空虚混沌。渊面黑暗。神的灵运行在水面上。
3 神说，要有光，就有了光。
4 神看光是好的，就把光暗... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 21 剖析科学与基督教信仰的一个矛盾
－－－ 嘁哩喀喳
一。科学与基督教信仰的矛盾
很多人会说，宗教和科学是不同范畴的东西，不见得会矛盾。的确，一般来说，宗
教不一定和科学矛盾。但是，基督教信仰的的确确和科学矛盾了。为什么呢？因为基督
教和科学对几个＊＊＊同样的问题＊＊＊给出了矛盾的答案。
在我们进入正题之前，我们先说明一下基督教的经典“圣经”在基督教信仰当中的
地位。按照基督教的信仰，“圣经”是“全知全能”的“神”默示的，是“无误”的。
我们摘录基教杂志《海外校园》：
因为圣经是上帝的话语，上帝是不能说谎言的（以赛亚书55:10-11；约翰
福音17:17；提多书1:2；希伯来书4:12），所以圣经是完全真实的，不会有
错误。上帝的话语被形容为“真实的道理”（哥林多后书6:7；歌罗西书1:5；
提摩太后书2:15；雅各书1:18）。圣经无误并不单单是关于圣经的理论；也
是圣经教训本身的一部分。
现在，我们来看“圣经”关于宇宙和生命起源地描写：（“创世纪”第一章）
1 起初神创造天地。
2 地是空虚混沌。渊面黑暗。神的灵运行在水面上。
3 神说，要有光，就有了光。
4 神看光是好的，就把光暗... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 4976 | 22
别的婴儿也有“原罪”，你家主子为什么不杀？可见你这个“解释”也站不住脚。
别的婴儿也有罪，你家主子为什么不杀？可见你这个“解释”也站不住脚。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
下次你给警察抄牌时，
也说∶
别的人也有超速， 你为甚么不抄他们！？
看看你的话站得住脚否 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 23 来自主题: TrustInJesus版 - 我的见证 上帝不喜欢恶人受罚，而喜欢恶人悔改。基督徒为啥要赞美上帝自己都不喜欢的事呢？
Ezekiel 33:11
11Say to them, As I live, declares the Lord God, I have no pleasure in the
death of the wicked, but that the wicked turn from his way and live; turn
back, turn back from your evil ways, for why will you die, O house of Israel?
你说到的屠城的圣经上3500年前记载的事。以色列人遵从上帝的旨意去扫平迦南的原住
民。（注意嘁里喀嚓宣传神杀人，是完全错误的。）
屠城的原因是那的人作恶。圣经中已经解释的很清楚。
Leviticus 18中说到迦南人各种乱伦，与邻居发生性行为（对婚姻的不忠），搞同性性
行为，与动物发生性行为，把孩子作为祭品，祭献给迦南人崇拜的偶像神Molek（不是
上帝）。（嘁里喀嚓在为这种人辩解，说上帝对他们不公平。）
惩罚恶人是上帝正直的体现。如果... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 24 上帝不喜欢恶人受罚，而喜欢恶人悔改。基督徒为啥要赞美上帝自己都不喜欢的事呢？
Ezekiel 33:11
11Say to them, As I live, declares the Lord God, I have no pleasure in the
death of the wicked, but that the wicked turn from his way and live; turn
back, turn back from your evil ways, for why will you die, O house of Israel?
你说到的屠城的圣经上3500年前记载的事。以色列人遵从上帝的旨意去扫平迦南的原住
民。（注意嘁里喀嚓宣传神杀人，是完全错误的。）
屠城的原因是那的人作恶。圣经中已经解释的很清楚。
Leviticus 18中说到迦南人各种乱伦，与邻居发生性行为（对婚姻的不忠），搞同性性
行为，与动物发生性行为，把孩子作为祭品，祭献给迦南人崇拜的偶像神Molek（不是
上帝）。（嘁里喀嚓在为这种人辩解，说上帝对他们不公平。）
惩罚恶人是上帝正直的体现。如果... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 25 上帝不喜欢恶人受罚，而喜欢恶人悔改。基督徒为啥要赞美上帝自己都不喜欢的事呢？
Ezekiel 33:11
11Say to them, As I live, declares the Lord God, I have no pleasure in the
death of the wicked, but that the wicked turn from his way and live; turn
back, turn back from your evil ways, for why will you die, O house of Israel?
你说到的屠城的圣经上3500年前记载的事。以色列人遵从上帝的旨意去扫平迦南的原住
民。（注意嘁里喀嚓宣传神杀人，是完全错误的。）
屠城的原因是那的人作恶。圣经中已经解释的很清楚。
Leviticus 18中说到迦南人各种乱伦，与邻居发生性行为（对婚姻的不忠），搞同性性
行为，与动物发生性行为，把孩子作为祭品，祭献给迦南人崇拜的偶像神Molek（不是
上帝）。（嘁里喀嚓在为这种人辩解，说上帝对他们不公平。）
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Ezekiel 33:11
11Say to them, As I live, declares the Lord God, I have no pleasure in the
death of the wicked, but that the wicked turn from his way and live; turn
back, turn back from your evil ways, for why will you die, O house of Israel?
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民。（注意嘁里喀嚓宣传神杀人，是完全错误的。）
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行为，与动物发生性行为，把孩子作为祭品，祭献给迦南人崇拜的偶像神Molek（不是
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Ezekiel 33:11
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death of the wicked, but that the wicked turn from his way and live; turn
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发帖数: 640 | 41 再来一遍
上帝不喜欢恶人受罚，而喜欢恶人悔改。基督徒为啥要赞美上帝自己都不喜欢的事呢？
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11Say to them, As I live, declares the Lord God, I have no pleasure in the
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你说到的屠城的圣经上3500年前记载的事。以色列人遵从上帝的旨意去扫平迦南的原住
民。（注意嘁里喀嚓宣传神杀人，是完全错误的。）
屠城的原因是那的人作恶。圣经中已经解释的很清楚。
Leviticus 18中说到迦南人各种乱伦，与邻居发生性行为（对婚姻的不忠），搞同性性
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发帖数: 640 | 42 印象不深，是吧？再来一遍
上帝不喜欢恶人受罚，而喜欢恶人悔改。基督徒为啥要赞美上帝自己都不喜欢的事呢？
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11Say to them, As I live, declares the Lord God, I have no pleasure in the
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你说到的屠城的圣经上3500年前记载的事。以色列人遵从上帝的旨意去扫平迦南的原住
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发帖数: 640 | 43 你才不要脸
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