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全部话题 - 话题: 竭盡
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发帖数: 30882
1
閒談「茉莉花革命」和評價政治制度
兩 個月來,新聞媒體大談「茉莉花革命」,電視上記者的報導和北非血淋淋的新聞影
片不斷刺激人們的神經。「革命」是一個非常聳動的名詞,台灣的記者本來意識形 態
就很重,「茉莉花」又是一首家喻戶曉的民謠很容易和中國產生聯想,想想看,好事又
對中國有敵意的台灣記者能放過這個唱衰中國的機會嗎?
果 然,台灣深綠的「自由時報」打出「中國開始了茉莉花革命!」的聳動標題做誘導
式的報導,台灣深藍的TVBS電視節目「新聞夜總會」也以「中國的茉莉花革 命」作專
題討論。我們再一次証明在面對大陸的時候深綠和深藍的媒體非常自然地形成堅定的聯
合戰線,李豔秋唯恐大陸不亂的報導跟「自由時報」沒有任何不同。 有趣的是,那天
她請來的特別來賓並沒有隨她的報導起舞,這是一大進步。李豔秋應該讀點書了,不能
一直靠老公鬼混,否則主持人的位子是坐不住的(罩不住特別 來賓),她這個談話性
節目不但誤導觀眾而且越來越粗俗不堪。
今天YST就來先閒談一下「茉莉花革命」。YST用「閒談」,因為對北非的事情YST並沒
有深入的研究,主要是由此引出另外一個重要話題,那就是評論政治制度的優越性。
(一)北... 阅读全帖
w********2
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2
来自主题: Military版 - 李成梁面对的土蛮是女真吗?
李如松之死的真相:或許並沒有那麼簡單
2017-10-21 由 微觀圍觀 發表于歷史
讀過《明朝那些事兒》或者對萬曆朝鮮之戰感興趣的讀者,肯定會對李如松這個名將印
象深刻。第一次援朝戰爭中出色的明軍統帥,但是卻與第二次戰爭失之交臂,並且於戰
爭尚未結束之際,在與蒙古人的一次交戰中不幸戰死在遼東。
李如松
就其死亡,既有正史的記載:「如松率輕騎遠出搗巢,中伏力戰死。」也有同時代的趙
士禎在其著作《神器譜》的字裡行間中,透露出李如松的戰死很可能是由於叛徒的出賣
的原因:「臣見遼左降虜李平胡者,以朝廷高官厚祿,以寧遠兩世撫育之恩,畢竟陰泄
主帥出塞之期,使李如松身膏草野,暴骨塞外。」
趙士禎
神器譜
李如松墓志銘
此外,當時的朝廷內閣首輔為李如松所撰寫的墓志銘,又有更詳細的記載。如果你仔細
看過銘文,你就會恍然大悟。原來李如松和蒙古人的一戰和之前在碧蹄館之戰一樣,還
安排了李平胡、張玉兩人接應。如果按照計劃前來接應的話,興許就可以轉敗為勝,最
差也可以像碧蹄館之戰一樣,將李如松救出重圍。但是,卻不知為何,李平胡兩人並沒
有像碧蹄館之戰中的楊元一樣前來接應。
趙士禎所寫的著作,加上當時內閣首輔... 阅读全帖

发帖数: 1
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来自主题: Military版 - 苛政猛于虎
永州之野產異蛇,黑質而白章,觸草木盡死。以齧人,無禦之者。然得而腊之以為
餌,可以已大風、攣、瘺、癘,去死肌,殺三蟲。其始,太醫以王命聚之,歲賦其二,
募有能捕之者,當其租入,永之人爭奔走焉。
有蔣氏者,專其利三世矣。問之,則曰:「吾祖死於是,吾父死於是,今吾嗣為之
十二年,幾死者數矣。」言之,貌若甚戚者。余〈傑按:通「予」,下同。〉悲之,且
曰:「若毒之乎?余將告於蒞是者,更若役,復若賦,則何如?」
蔣氏大戚,汪然出涕曰:「君將哀而生之乎?則吾斯役之不幸,未若復吾賦不幸之
甚也。嚮吾不為斯役,則久已病矣。自吾氏三世居是鄉,積於今六十歲矣,而鄉鄰之生
日蹙。殫其地之出,竭其廬之入,號呼而轉徙,饑渴而頓踣,觸風雨,犯寒暑,呼噓毒
癘,往往而死者相藉也。曩與吾祖居者,今其室十無一焉;與吾父居者,今其室十無二
三焉;與吾居十二年者,今其室十無四五焉,非死即徙爾。而吾以捕蛇獨存。悍吏之吾
鄉,叫囂乎東西,隳突乎南北,譁然而駭者,雖雞狗不得寧焉。吾恂恂而起,視其缶,
而吾蛇尚存,則弛然而臥。謹食之,時而獻焉。退而甘食其土之有,以盡吾齒。蓋一歲
之犯死者二焉,其餘則熙熙而樂,豈若吾鄉鄰之旦旦有是哉... 阅读全帖
c*c
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4
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: ChinaNews
标 题: 百年五牛图之三:关于张季鸾zz
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 15 09:32:33 2011, 美东)
百年五牛图之三:关于张季鸾
作者:梁由之 提交日期:2005-10-08 11:10相关:
百年五牛图之五:关于林彪
百年五牛图之四:关于陈寅恪
百年五牛图之二:关于蔡锷
百年五牛图之一:关于鲁迅
一.从何说起
现在的报纸很多。但千人一面,千部一腔,委实没有多少看头。我已经很少看报了
。想起曾经象追星族一样追着读过多年的两份报纸,恍如隔世。
我指的是<<体坛周报>>和<<南方周末>>。
老读者应该都还记得<<体坛周报>>在上届世界杯前后卑劣下作进退失据的丑陋表现
。让人倒足了胃口。从那以后我就没再买过这份报纸。
至于<<南方周末>>,情形则更为复杂一些。自从空降一个新主编后,每况愈下,一
蹶不振,终至惨不忍睹。有心的读者仔细看看前期它煞费苦心为顾雏军预作的无罪辩护
和对长虹管理层曲线收购化公为私的回护,再看看该报科龙和长虹的广告,就... 阅读全帖
z***x
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5
来自主题: astrology版 - SUSAN MILLER 2013年6月运势(精缩版)
【白羊座】
眾星宿聯成一線,令你在15至19日期間,不論是希望遇上新朋友、探親或出外公幹,都
將成行;浪漫的緣份亦會在離家之後出現,特別在18或19日最為熾熱。出門的渴求可能
令你想在其他地方落地生根,不過當你考慮置業或者簽約時,小心在26日逆行的水星,
它會令你的判斷有誤,重要的事情宜在月初決定。雖然23日的滿月令某項業務計劃有成
事的可能,但最好等至7月20日水星停止逆行後才開展商議。如計劃需要盡快開始的話
,謹記滿月離冥王星不遠,助力就在附近。
【金牛座】
新月在8日進入雙子座,令本月成為你近年來財富最為豐盛的月份,宜進取把握機遇;
爭取加薪或與客戶商議的最佳日子是18或19日,但要小心水星與天王星形成危險的角度
,可能會令事情逆轉。木星會在月尾進入巨蟹座,直至2014年7月都會停留在掌管你溝
通的宮位,這將大大有助你在進修甚至海外業務的發展。已有伴侶的金牛座,你將因為
金星穿越巨蟹座而浪漫高漲,這是你和對象互訴衷情的好機會;單身的金牛座,如你尚
未感受到金星的威力,姻緣可能會在外地開花結果,不離家遠行,戀情是不會發生的!
【双子座】
一群友善的星宿包括火星、木星、太陽和8日的新... 阅读全帖
x*******a
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6
試析宋朝古文大家的時代背景 林淑惠
壹、寫作動機
北宋優秀文人輩出:范仲淹、司馬光、歐陽脩、三蘇、王安石等,不勝枚舉,其佳
作名篇亦是中學國文教材中的常客。除文人本身的努力與天資之外,北宋的時代氛圍是
否也扮演重要的角色?北宋鼎盛的文風又是如何形成的?北宋的政經局勢又是如何牽動
著這些文人的遭遇?如何影響這些文人的人生觀念與處世態度?希望透過北宋時代背景
的分析介紹,能更深入了解文章,深入了解文人心聲,了解文人的生命。
貳、北宋的時代背景
北宋自趙匡胤於西元九六O年稱帝起,到西元一一二七年徽宗、欽宗被金人俘擄止,凡
一百六十七年,史稱北宋。北宋雖然大致統一了中國,結束了五代十國七十餘年的分裂
割據之局,卻從來沒有強盛過。飽受契丹、党項、女真等外族的侵擾,歷盡迫害屈辱,
最後更亡於外族。這固然由於歷史給予它的負擔過分沉重,諸如契丹人的熾盛,燕雲十
六州的喪失等;但主要還在宋人的無法振作,這又與宋的國策有極密切的關係。
宋的國策,簡言之是「強幹弱枝」。其基本原則,約有二端:其一是中央集權,使中央
的各項權力如軍、政、財等權都超越地方。其二是提倡文人政治,嚴禁武人干政。其目
的在糾正五代武... 阅读全帖
b*******n
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7
来自主题: WaterWorld版 - 中共文妖之前世今生 zt
首頁 > 評論 > 自由廣場 > 正文
古鏡:中共文妖之前世今生
作者﹕古鏡
【簡體版】 【打印機版】 【字號】大 中 小
【大紀元2011年10月31日訊】文化是一個民族的記憶與靈魂,也是一個民族獨立於世界
的標誌,她更是一個民族得以傳承的精神命脈。文化的興衰,是一個民族心靈高度變遷
的見證。中華民族是一個以文化為核心而凝聚成的一個民族,文化的散滅,就意味著我
們民族的徹底消亡。所以維護我們的文化就是維護我們民族的命脈,而傳統社會的文人
就是我們這個民族文化精魂的終極守護者。五千年來,中國的文人們以他們的智慧與生
命築起了中華民族的文化珠峰,獨耀於世界之巔;也以他們的骨氣與堅韌捍衛了我們文
化的神性與超脫。
中國的傳統文化並不是一個封閉的系統,中國的文人也從來少有故步自封。在歷史上許
多次與外來文化的交匯中,中華文化都能兼收並蓄成就了自身的博大;中國的文人們也
是在超然的自信中完成對異國文化的包容與同化。即使在數次的亡國之痛中,他們也從
沒喪失對華夏正統的信念與中華文化的赤誠。在他們的不屈與堅守下,歷史給了他們最
好的證明,中華文化最終化敵於無形,使異族番邦融入了中華民族的... 阅读全帖
G**B
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8
来自主题: _BibleStudy版 - 【每日灵修】每天更新~
【今日默想禱讀經文】詩 31:13-14_
我聽見了許多人的讒謗,四圍都是驚嚇;
_他們一同商議攻擊我的時候,就圖謀要害我的性命。耶和華啊,我仍舊倚靠你;我說
:你是我的 神.
【今日信息】遠離試探進入保護  By Rev. Andrew Tsai
_  基督徒每天都要面對許多的試探和誘惑,__我們必須隨時定睛在主的身上,才不
致被引誘迷失。_
_
據說愛斯基摩人有一套誘惑惡狼的方法,__他們把鋒刃的刀埋在冰雪裡,__然後把新宰
海豹的鮮血塗在露出的刀刃上作餌,__狼很快的就被血的美味所吸引,快快樂樂的舐下去
,__享用著牠們可怖的膳食,直到最後他們因流盡了他們的血倒在路上,__不久精疲力
竭而凍死在冰雪上。_
_
什麼叫做「迷失」?凡是與神隔絕,離開永生神的家,不祈禱,__不讀經,不聚會的
都是「迷失」。不是故意的離家出走,__只是被環境誘惑而迷失了自我。_
_
在今天二十一世紀的文明社會裡,魔鬼破壞基督徒信仰的工具,__是以「高級享受
」的美味替代「逼迫」,__也正因為這是人人所需要的生活改進與享受,__以致於人
中了魔鬼的圈套,而不自覺的遠離了神。_
_
或許你以為那些狼實在太笨... 阅读全帖
h*******d
发帖数: 1191
9
来自主题: _BibleStudy版 - 11月罗马书查经-第12章
【今日默想禱讀經文】羅 12:16-18
要彼此同心;不要志氣高大,倒要俯就卑微的人(人:或作事);不要自以為聰明。不
要以惡報惡;眾人以為美的事要留心去做。 若是能行,總要盡力與眾人和睦。
【今日信息】正確的關係    By Rev. Andrew Tsai
人生最重要、人們最關切的是甚麼?就是關係。關係包括我們與自己的關係,我們把這
個關係稱為心理健康;還有就是與他人的關係,這叫作人際關係。另外還包括與大自然
的關係,這叫環境。此外就是與神的關係,這叫屬靈生活。
關係是我們活在世上最基本的生活要素。人不可能活著而沒有任何關係,關係決定
了我們生活的品質。當我們與己、與人、與神和與環境有了正確的關係,我們就可謂擁
有了幸福美滿的人生;但是如果我們活在不正確的關係裡,這樣的人生就是不幸福的人
生。
關係不在乎好與壞,而在乎對與錯。有時你想與人建立好的關係,但是對方卻刻意
與你為敵,這是非常無奈的事。但是聖經提供我們一條對的路徑,只要我們做對的事,
神就會提升你,賜給你平安和喜樂。甚麼是正確的關係呢?
這一章的聖經正是在講到關係,我們如果好好的運用,將可以為你塑造出一個幸福
的人生美景。... 阅读全帖
f*******5
发帖数: 1815
10
来自主题: ChinaNews版 - 常校长1947年: 向匪軍学习 (转载)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: fongfong5 (fongfong5), 信区: History
标 题: 常校长1947年: 向匪軍学习
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 5 21:55:08 2012, 美东)
常校长1947年5月19日: 東北剿匪失敗原因
成敗之機只在我們一念之轉移,我高級將領如能切實覺悟,改正自己的錯誤,學習敵人
的長處,超越他們,制服他們,則共匪究竟只有這幾套本領,我們沒有不能打敗他們的
!我們所怕的決不是共匪有什麼了不起的本領,而是我們自己違背作戰的學理和原則,
這纔是我們的致命傷!大家平日不看書本,說出來的話不根據典範令,一講到戰術就亂
七八糟,信口開河,說什麼「釣魚戰術」和「寶塔戰術」,好像出於村夫鄉愚,毫無戰
術知識者之口,真是淺薄可笑!各高級將領不但缺乏學術修養,並且喪失了革命的精神
,更不知有軍人的氣節,一心一意只為個人的地位?想,時時刻刻只在打算如何穩固自
己的地位,保存自己的實力。
........................
最近我們在東北作戰,拿到了共匪的兩個重要小冊子,今天已印發給大... 阅读全帖
b***0
发帖数: 373
11
来自主题: ChinaNews版 - 精英財富流外國 殘山剩水留子孫
中國精英階層移民海外已成潮流,他們帶走億萬財富的同時,給中華民族子孫後代留下
一片殘山剩水。中國今後路在何方,令人擔憂。
美國全國房地產經紀人協會最新公布的數據顯示,截至今年三月三十一日止的一年內,
中國買家購買美國房產金額近一百二十三億美元,僅次於加拿大買家。中國人所購房屋
價格中位數為四十二點五萬美元,位居榜首,遠超其他外國買家,其中近七成中國購房
者直接支付現金。
這些數額只是冰山一角,如果加上中國人在澳洲、加拿大等國購買的房產,數額恐怕接
近千億美元。富人移民國外,雖然各有各的原因,但總體上考慮是為避險。中國不少先
富起來的人都是鑽政策空子,通過官商勾結暴富,為了避免今後被當局秋後算帳,先預
留後路,移民國外,將資產轉移海外。尤其是一些太子黨,當年憑藉老子的特權,在國
內橫行無忌,民怨極大,擔心日後被人清算,因此溜之大吉。
人財兩空好夢難圓
至於貪官,更是將移民國外、拿一本歐美國家護照當作護身符。最近出事的國家發改委
原副主任劉鐵男,據說手上持有十二本護照,在海外存有一千九百萬澳元,並已移民海
外。
類似的裸官並不在少數,他們在海外購買了別墅和商業地產,自己一個人留在國內「裸
... 阅读全帖
f*******5
发帖数: 1815
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成敗之機只在我們一念之轉移,我高級將領如能切實覺悟,改正自己的錯誤,學習敵人
的長處,超越他們,制服他們,則共匪究竟只有這幾套本領,我們沒有不能打敗他們的
!我們所怕的決不是共匪有什麼了不起的本領,而是我們自己違背作戰的學理和原則,
這纔是我們的致命傷!大家平日不看書本,說出來的話不根據典範令,一講到戰術就亂
七八糟,信口開河,說什麼「釣魚戰術」和「寶塔戰術」,好像出於村夫鄉愚,毫無戰
術知識者之口,真是淺薄可笑!各高級將領不但缺乏學術修養,並且喪失了革命的精神
,更不知有軍人的氣節,一心一意只為個人的地位?想,時時刻刻只在打算如何穩固自
己的地位,保存自己的實力。
........................
最近我們在東北作戰,拿到了共匪的兩個重要小冊子,今天已印發給大家。這兩個小
冊子現在既已得來,各高級將領便要深切研究,作為打擊共匪的根據。從這裏我們不僅
可以發現敵人作戰的方法與優點,而且可以以這兩個小冊子為依據,研究出更好的對策
,來打破他的陰謀,同時,「他山之石,可以攻錯」,他們自己檢討的弱點,也可作為
我們的借鏡,例如他們在這小冊子中所說的「機會主義」,雖是指他們自己... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 常校长1947年: 向匪軍学习
常校长1947年5月19日: 東北剿匪失敗原因
成敗之機只在我們一念之轉移,我高級將領如能切實覺悟,改正自己的錯誤,學習敵人
的長處,超越他們,制服他們,則共匪究竟只有這幾套本領,我們沒有不能打敗他們的
!我們所怕的決不是共匪有什麼了不起的本領,而是我們自己違背作戰的學理和原則,
這纔是我們的致命傷!大家平日不看書本,說出來的話不根據典範令,一講到戰術就亂
七八糟,信口開河,說什麼「釣魚戰術」和「寶塔戰術」,好像出於村夫鄉愚,毫無戰
術知識者之口,真是淺薄可笑!各高級將領不但缺乏學術修養,並且喪失了革命的精神
,更不知有軍人的氣節,一心一意只為個人的地位?想,時時刻刻只在打算如何穩固自
己的地位,保存自己的實力。
........................
最近我們在東北作戰,拿到了共匪的兩個重要小冊子,今天已印發給大家。這兩個小
冊子現在既已得來,各高級將領便要深切研究,作為打擊共匪的根據。從這裏我們不僅
可以發現敵人作戰的方法與優點,而且可以以這兩個小冊子為依據,研究出更好的對策
,來打破他的陰謀,同時,「他山之石,可以攻錯」,他們自己檢討的弱點,也可作為
我們的借鏡,例如他... 阅读全帖
q****n
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来自主题: Military版 - 刚在LA版看他们要去放生
古往今来,大德都在赞叹放生.
搞乱生态,一般不是问题. 一:一般情况下放生数量少,比起整个市场上的数量和自然界
的数量.二是:放生的动物本来是自然界的,即使把市场上的动物全部放生于自然界,也没
有增加动物数量. 三:外来物种放生等等问题,一般很罕见,放生时,稍微注意点就行.四:
放生的人,他们一般都知道那些注意事项.
放生,一般放生那些大家吃的动物为好,如鱼等。但蛇、鸟等最好不要随便放生。
摘点放生功德的讲解, 更多:可看
http://book.bfnn.org/books2/1498.htm
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《放生功德》
1、「勸君勤放生,終久得長壽。若發菩提心、大難天須救。」
—彌勒菩薩
2、「眾生即佛,殺眾生即殺佛,救眾生即救佛。」
3、「末法,放生第一。」
4、若佛子,以慈心故,行放生業。
—《梵網經》
5、放生就是救命。放生就是還債。
放生就是救急。放生就是慈悲。
放生就是覺悟。放生就是實踐。
放生就是積極。放生就是方便。
放生就是改命。放生就是解冤。
放生就是消災。放生就是治病。
放生就是救親。放生就是延壽。
放生就是福... 阅读全帖
h*****n
发帖数: 2415
15
出師表
臣亮言:先帝創業未半,而中道崩殂,今天下三分,益州疲敝,此誠危急存亡之秋也。
然侍衞之臣不懈於內,忠志之士忘身於外者,蓋追先帝之殊遇,欲報之於陛下也。誠宜
開張聖聽,以光先帝遺德,恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也
。。
宮中府中俱爲一體,陟罰臧否,不宜異同。若有作姦犯科及爲忠善者,宜付有司,
論其刑賞,以昭陛下平明之治,不宜偏私,使內外異法也。
侍中、侍郎郭攸之、費禕、董允等,此皆良實,志慮忠純,是以先帝簡拔以遺陛下
。愚以爲宮中之事,事無大小,悉以咨之,然後施行,必能裨補闕漏,有所廣益。
將軍向寵,性行淑均,曉暢軍事,試用之於昔日,先帝稱之曰能,是以凶h舉寵爲
督。愚以爲營中之事,事無大小,悉以咨之,必能使行陣和睦,優劣得所也。
親賢臣,遠小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠賢臣,此後漢所以傾頹也。先帝
在時,每與臣論此事,未嘗不歎息痛恨於桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍,此悉貞
良死節之臣也,願陛下親之信之,則漢室之隆,可計日而待也。
臣本布衣,躬耕南陽,苟全性命於亂世,不求聞達於諸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自
枉屈,三顧臣於草廬之中,諮臣以當世之事,由是感激... 阅读全帖
t********i
发帖数: 7856
16
嘆息風雲多變幻 存亡家國總關情
花自飄零水自流,此亂無計可消除。經過連日來的僵持,佔中行動陷入膠着狀態,港府
固然束手無策,反對派也沒有甚麼策略可言,大家都在見步行步,靜待其變,誰也不知
最後的結局,唯一可以肯定的是,經過這場政治風暴的摧殘,香港勢必進一步沉淪。
雖然反對派一直強調「和平佔中」,惟隨着邉拥牟粩喟l酵和蔓延,對社會的負面影響
及對市民的滋擾正陸續浮現,以致怨聲載道。很明顯,整個香港已被綁上戰車,不管情
願或不情願,七百萬人都身不由己地捲入這場政治風暴,是福是禍,是吉是凶,只能聽
天由命。
佔中行動 兩種結果
值得一提的是,今天是新中國成立六十五周年華誕,按照傳統,逢五逢十本屬大慶,可
惜由於佔中的影響,港府被迫取消煙花匯演,而在金紫荊廣場舉行的升旗典禮隨時也會
遭到衝擊,令這個華誕平添幾分戾氣和不安。正如我們之前指出,佔中行動選擇在這段
期間發難,就是刻意要讓中央政府難堪,就像主人家擺壽筵卻有人前來搗亂一樣,如果
不是有深仇大恨,沒有人會做得這麼絕。反對派極盡挑釁之能事,已沒有轉圜餘地,在
這種情況下,雙方還有甚麼好談的呢?事實上,香港政改關乎管治權之爭,中央本來就
不可... 阅读全帖
f*******5
发帖数: 1815
17
毛 森回憶:
我與張靈甫多次來往,成為好友;他滿腹怨懟,很氣憤地的對我說:「我是重裝備部
隊,如在平原作戰,砲火能發揮威力,陳毅二,三十萬人都來打我,我也力能應付;現
在迫我進入山區作戰,等於牽大水牛上石頭山。有人跟我過不去,一定要我死,我就死
給他們看吧!」他所說「有人跟我過不去」不知其所指何人?又不便向其追問。可能張
的態度傲慢氣盛,得罪了人。當時我還聽到一些不利張的諷言:南京國防部、徐州陸總
部(總司令顧祝同駐徐州主持中原戰事),及魯南若干將領,私下閒談,批評張靈甫是
「一頭懶牛」,不肯用力,每次作戰,他總是「鬼叫」。這些情事,我曾向湯司令官報
告,張也曾向湯面陳苦衷,湯也轉報南京;南京除囑張逢山開路、排除萬難、枕戈待命
外,別無指示。事後有人說:國防部第三廳廳長(編者按:疑為國防部參謀次長,主管
作戰事務)劉斐,主持作戰,暗通中共,有意消滅七十四軍;余不敢妄斷,姑提一言耳。
一百軍軍長李天霞,聰明活躍,表面工夫較積極,軍紀欠佳,戰力亦較差;盼望南
京多派男女政工員來勞軍,鼓舞士氣。李的資歷較張靈甫深,兩軍編成縱隊,張受李指
揮。自蘇北打到魯南,經過多次激戰,張有怨言,他... 阅读全帖
X*******G
发帖数: 14887
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2013年10月5日 (六)
在日前召開的昆明規劃建設調研座談會上,秦光榮列舉了昆明城建的六大問題:作為城
市發展內核的歷史文脈被割裂,城市原有的大山大水空間格局被破壞,城市的街區和建
築風格沒有特色缺乏個性,「中心攤大餅」,任意破壞城市與山水環境的有機聯繫,標
誌性的傳統建築被毀滅,一些歷史文化街區被淹沒,建築物千篇一律,滿目「水泥森林
」。
秦光榮說完,台下一片死寂。這是他入滇十四年來首次對昆明提出系統性批評。放之全
國,此舉也實屬罕見,相當於全盤否定了昆明這些年的建設,也否定了昆明前後幾任市
委書記,尤其是現任省委副書記仇和的政績。秦光榮掀起這波政壇龍虎鬥,到底目的何
在?
局勢微妙 風向轉變
仇和此人頗具爭議,從政以來多次施行和發布讓人驚訝和意外的政治舉措和命令。有人
認為他為了政績不顧人權,也有人認為他做事鐵血果斷,有效促進了社會發展。當年在
江蘇宿遷的改革便是毀譽參半。二○○七年他調任昆明市委書記,在昆明「大拆大建」
,並實行醫院和教育民營化改革,同時派出三十五個招商組到全國招商,這些非常規手
段在當地引發強大反彈,被視為急功近利、竭澤而漁。
仇和在江蘇起家,受到曾任江蘇省... 阅读全帖
c****x
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来自主题: Military版 - 大隋王朝
文質彬彬,威風凜凜,只道是併吞八荒功蓋萬古。
橫槊賦詩,笑傲前塵,卻不料南征北戰竭民力,予雄予智失民心。
眼看著如畫江山都喪盡,好頭顱也與那肝膽分。
只落得一代英雄歸黃土,幾行煙柳掩孤墳。
這才是吆佑朴七B今古,載舟覆舟俱凡人。
http://www.youtube.com/watch?v=ftYTFNQBNGs&t=20m12s
c*****y
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来自主题: Military版 - 外资正在迅速撤离中国
本文轉自中國微信的投資圈
概略整理重點
1. 外資在中國的投資,從2011-2016的5年間下降到只剩4成
2. 不只代工廠,連飛利浦、甲骨文、Seagate等外資也從中國撤資
3. 民間 + 外資對中國的固定資產投資在下降,但中國固定資產卻沒崩盤。
原因就是中國共產黨印了一大堆鈔票護航
===========================================
當三星、Intel、LG、諾基亞紛紛關閉在中國大陸的工廠時,“愛國小將”們彈冠相慶,
仿佛這些企業都是競爭中被打敗的LOSER,除了這些外企留下的失業員工,好像大家都覺
得無所謂,中國經濟有全世界最繁榮的房地產,身邊的親戚朋友不是買車就是買房,一副
欣欣向榮的景象,你跟他們說外資都撤了,經濟要垮了,要趕緊做準備,他們都會覺得你
是危言聳聽。
那個首先喊出“皇帝沒穿衣服”的孩子,早就被捂住了嘴巴。
但是赤裸裸的資料揭示了殘酷的真相:據國家統計局資料,2016年外資在中國固定資產的
投資額僅為1211.97億,對比11年3269.81億這一數位,短短五年時間便下跌了62.94%。
根據官方估算,全部外商投資企業吸納的直... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 老将给包子的7个忠告ZT纽约时报
解內外交迫壓力 學者鄧聿文給習近平七個忠告
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2018-12-08 20:42聯合報 記者羅印冲╱即時報導
美中貿易戰加上華為風暴,讓中共陷入內外交迫巨大壓力中,中國知名學者鄧聿文近日
在「紐約時報」撰文,提出「給習近平的七個忠告」,大膽拋出實行自由經濟體制,以
及恢復國家主席任期制等政經主張。
中國戰略分析智庫研究員鄧聿文在「紐約時報」撰文指出,中美貿易戰和兩國關係的惡
化無疑是迴避不了也不能迴避的話題。說兩國關係是中國改革40年來最壞時期也不為過
,這種狀況的發生,本質上是兩條發展道路——自由資本主義和國家資本主義——較量
的結果,從這個角度看,如果中國不改弦易轍,它遲早是要來的。
他認為,此前美國對中國在國際上實行一系列擴張政策已非常警惕,但中共十九大習核
心和習思想的確立,今年兩會習近平對國家主席任期制的廢除,讓美國意識到,再不出
重手遏制中國國家資本主義的發展模式,以後就沒有機會,或者成本會大得多。
鄧聿文並對習近平提出七件當下迫切要做的事。第一,在經濟上,放棄國企做大做強想
法,實行以民營經濟為主導、國有經濟為輔,讓市場真正起決定作用的自由經濟體制... 阅读全帖

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前出師表
臣亮言:先帝創業未半,而中道崩殂,今天下三分,益州疲敝,此瘴<贝嫱鲋镆病H
皇绦o之臣不懈於內,忠志之士忘身於外者,蓋追先帝之殊遇,欲報之於陛下也。找碎_
張聖聽,以光先帝遺德,恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。
宮中府中,俱爲一體,陟罰臧否,不宜異同。若有作奸犯科及爲忠善者,宜付有司
,論其刑賞,以昭陛下平明之治,不宜偏私,使內外異法也。
侍中、侍郎郭攸之、費禕、董允等,此皆良實,志慮忠純,是以先帝簡拔以遺陛下
。愚以爲宮中之事,事無大小,悉以咨之,然後施行,必能裨補闕漏,有所廣益。
將軍向寵,性行淑均,曉暢軍事,試用之於昔日,先帝稱之曰能,是以凶h舉寵爲
督。愚以爲營中之事,事無大小,悉以咨之,必能使行陣和睦,優劣得所也[1]。
親賢臣,遠小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠賢臣,此後漢所以傾頹也。先帝
在時,每與臣論此事,未嘗不歎息痛恨於桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍,此悉貞
良死節之臣也[1],願陛下親之信之,則漢室之隆,可計日而待也。
臣本布衣,躬耕於南陽,苟全性命於亂世,不求聞達於諸侯。先帝不以臣卑鄙,猥
自枉屈,三顧臣於草廬之中,諮臣以當世之... 阅读全帖
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弟 子們究竟助誰的“師”!
誰爲“師”,如何助“師”難!確實誰爲“師”,弟子壹直是無所適從的,從前些日子
李 洪 志在《什麽叫助師正法》的“經文”中我就看到,他自己都不得不發出了壹些弟
子不把他當師父看,卻以“邪惡網站”爲“師”的憤慨,讓弟子們爲之咋舌。這回在“
必須學法”中又重提壹些弟子 “就像前壹段的邪惡網站壹樣,帶動的有些人簡直就神
魂顛倒、理智不清,簡直就好像都不是自己了,還傳播那個邪惡網站……”,真的是這
些弟子以“邪惡網站”爲“師”的可以,引得師父如此這般的暴跳如雷!但是,盡管李
洪 志聲嘶力竭的訓斥這些弟子以“邪惡網站”爲“師”,可是他爲什麽就不想想弟子
爲什麽要這樣做呢?如果他再這樣繼續做他的“不稱職”的師父的話,那麽,就會有越
來越多的弟子壹方面天天要處于疑問誰爲“師”的迷茫?另壹方面就會隨大流跟著壹些
弟子真的以“邪惡網站”爲師了。
當然,與李 洪 志爭“師”的,還真的大有人在,弟子們私下稱之爲“二師父”的葉浩
就是壹個,他的“師”之“威望”絕對勝過李洪志這位“大師父”的,他的“走出政治
,走入修煉”的“新經”已經成爲衆多弟子的“座右銘”,他的明慧十方“葉浩的談訪
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中國精英階層移民海外已成潮流,他們帶走億萬財富的同時,給中華民族子孫後代留下
一片殘山剩水。中國今後路在何方,令人擔憂。
美國全國房地產經紀人協會最新公布的數據顯示,截至今年三月三十一日止的一年內,
中國買家購買美國房產金額近一百二十三億美元,僅次於加拿大買家。中國人所購房屋
價格中位數為四十二點五萬美元,位居榜首,遠超其他外國買家,其中近七成中國購房
者直接支付現金。
這些數額只是冰山一角,如果加上中國人在澳洲、加拿大等國購買的房產,數額恐怕接
近千億美元。富人移民國外,雖然各有各的原因,但總體上考慮是為避險。中國不少先
富起來的人都是鑽政策空子,通過官商勾結暴富,為了避免今後被當局秋後算帳,先預
留後路,移民國外,將資產轉移海外。尤其是一些太子黨,當年憑藉老子的特權,在國
內橫行無忌,民怨極大,擔心日後被人清算,因此溜之大吉。
人財兩空好夢難圓
至於貪官,更是將移民國外、拿一本歐美國家護照當作護身符。最近出事的國家發改委
原副主任劉鐵男,據說手上持有十二本護照,在海外存有一千九百萬澳元,並已移民海
外。
類似的裸官並不在少數,他們在海外購買了別墅和商業地產,自己一個人留在國內「裸
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G******0
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来自主题: TheStrait版 - 不唱國歌的原因 (轉貼)
還記得當初自己國中的時候,國一第一課國文課文就是「國歌歌詞」。曾幾何時,國
歌歌詞已經完全消失在生活中了。
後來,我總在升旗的時候發現一個有趣的現象:國歌音樂一播放下去,師長們一臉肅
穆,國歌唱得聲嘶力竭;學生們一臉莫名奇妙,要他們開口每個人都驚慌失措的。
終於有一天,校長跟生教組長都發火了,在司令台上發表了慷慨激昂的演說,一臉正
氣的告訴學生們唱國歌是多麼神聖、多麼嚴肅又重要的事情,要大家好好反省,並且再
等下大聲唱出來。
結果音樂放下去以後,全場還是鴉雀無聲。
我陪著學生在大太陽下被烤,他們每個臉上都寫著「無奈」兩個字。忍不住偷偷問了
一下:你們會唱國歌嗎?
有人點點頭。有人點了頭又搖頭,說知道音而已。有人大大大大的搖了頭。
「那你們知道歌詞嗎?」我再問。
這次倒是很整齊,大家一致的從左到右、從右到左的搖了頭。
回教室以後,我發下白紙,請他們把知道的國歌歌詞默寫下來,不知道的也盡量猜國
字。每個人都是一臉痛苦、拼拼湊湊出一系列超級詭異又讓人啼笑皆非的歌詞。
國歌歌詞只有短短十二行四十八個字,摘錄正確的如下:
「三民主義,吾黨所宗;
以建民國,以進大同。
咨爾多士,為民前鋒;

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来自主题: USANews版 - Re: 希特勒是如何为群众洗脑的
希特勒與納粹德國的瘋狂和滅亡
希特勒開始在政壇上鬼鬼祟祟探頭的時間,是20世紀20年代初期。當時的德國剛剛經歷
過一戰,內憂外患,內部是經濟危機,大量德國人失業,鬧罷工,百業蕭條;外部問題
則是沒有國際地位,受到的壓榨太狠。
希特勒瘋,但不傻,知道德國人想要的是什麼,進入政壇初期,他給自己塑造的形象就
是德國大眾代言人、救世主,急民之所急,需民之所需。即使如此,也沒有多少人搭理
他,因為很多人厭惡他神經質的氣質和誇張做作的舉止,興登堡就毫不掩飾地說他是一
條獵狗,直到「啤酒館暴動」事件過後,他才被大多數德國人所知。
1929年10月24日,華爾街股票市場崩潰,引發了資本主義世界有史以來的最為嚴重的經
濟危機,對於經濟狀況本來就不景氣的德國,可以說這是一場滅頂之災,因為德國經濟
的基礎「一直是從美國那裡借來的外債和對外貿易,一旦新債斷絕,舊債到期,德國金
融結構就無法承受這種負擔……沒有出口,德國的工業就無法開工,它的產量從1929年
到1932年幾乎跌了一半。成百萬的人失了業,成千上萬的小企業破了產……這就迫使柏
林政府勒令所有銀行暫時停業……在那個時期最為暗淡的日子裡,工廠停工,失業... 阅读全帖
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柏楊 紅塵靜思(雜文集)
八○年代第五願是——不再托人帶東西。
四世紀晉王朝時,殷洪喬先生當豫章郡(江西省南昌市郡長太守),從京師建康(
南京)出發,走馬上任——當時卻是走船上任。蓋小舟過長江而上,穿過鄱陽湖,便到
目的地。很多朋友托他帶信,大概都是竹報平安的家書,有百余封之多。他閣下一一接
受,可是船剛離開京師,還沒進入長江,只到了石頭(南京北郊),就把那些信件,統
統投到水裡,念念有詞曰:“沉者自沉,浮者自浮,俺殷洪喬可不給人送書郵。”此公
行為惡劣,教人油然而興把他屁股打得稀爛之感。
想不到二十世紀,柏楊先生出,歷史重演。我於五○年代,曾赴日本一游,既然觀
光上國,難免逢人誇耀,臨行的前一天,一個朋友駕臨柏府,拍肩膀曰:“老頭,我有
一點小東西,拜托你帶我給在東京念學堂的小犬(小犬,他那寶貝兒子是也,由此稱謂
,可知他仍是老派人物),你意下如何?”我曰:“那還有問題,拿來拿來,為朋友兩
肋插刀都干,何況一點小東西乎哉。”他蹦跳而去,當晚,一點小東西送到,竟是各重
約二十公斤的兩大簍柿餅。按照那時飛機規定,每位乘客的總重量不能超過一百公斤,
看情... 阅读全帖
r********9
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先帝創業未半,而中道崩殂;今天下三分,益州疲敝,此誠危急存亡之秋也。然侍衛之
臣,不懈於內;忠志之士,忘身於外者:蓋追先帝之殊遇,欲報之於陛下也。誠宜開張
聖聽,以光先帝遺德,恢弘志士之氣;不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。宮
中府中,俱為一體;陟罰臧否,不宜異同:若有作奸犯科,及為忠善者,宜付有司,論
其刑賞,以昭陛下平明之治;不宜偏私,使內外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費依、董
允等,此皆良實,志慮忠純,是以先帝簡拔以遺陛下:愚以為宮中之事,事無大小,悉
以咨之,然後施行,必得裨補闕漏,有所廣益。將軍向寵,性行淑均,曉暢軍事,試用
之於昔日,先帝稱之曰“能”,是以眾議舉寵為督:愚以為營中之事,事無大小,悉以
咨之,必能使行陣和穆,優劣得所也。親賢臣,遠小人,此先漢所以興隆也;親小人,
遠賢臣,此後漢所以傾頹也。先帝在時,每與臣論此事,未嘗不嘆息痛恨於桓、靈也!
侍中、尚書、長史、參軍,此悉貞亮死節之臣也,願陛下親之、信之,則漢室之隆,可
計日而待也。
臣本布衣,躬耕南陽,苟全性命於亂世,不求聞達於諸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈
,三顧臣於草廬之中,諮臣以當世之事,由是感激,遂許... 阅读全帖
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来自主题: Texas版 - 有参加合唱团的吗?
这个喜乐合唱团很不错。每年平均4-6次演出。
喜樂合唱團簡介
喜 樂 合 唱 團 源於January 2002, 屬 非教會性之愛樂團体, 演唱, 基督教傳統詩歌
, 中國藝術歌曲, 和世界古典名曲為主, 混聲合唱; 逢週四 7:30 pm – 9:30 pm 練唱。
練唱地點:福遍中國教會(Fort Bend Chinese Church, 7707 Hwy-6, Missouri City,
TX 77459 (intersection of Hwy-6 @ Knights Court)
吾人深信,音樂乃陶鑄之大業, 不朽之美事, 年壽有時而盡, 榮樂止乎自身, 日月逝於
上, 體貌衰於下, 未若音樂之無窮, 喜樂之無限, 是以今之賢者, 寄身於信仰,見意於
詩篇, 凡我志士盍興乎來。
歡迎朋友們參加糖城喜樂合唱團, 不分宗教, 不湏樂理, 只要能發樂音, 愛好合唱, 穩
定出席, 都竭諝g迎, 請大家告訴大家。Contact: 281-265-0491, 832-428-4113,
J***********[email protected])。
c*********d
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来自主题: ChineseClassics版 - 胡笳十八拍英译
发表于 2015 年 09 月 01 日 由 方壶斋
The Eighteen Songs of Cai Wenji
我生之初尚無為,我生之後漢祚衰。天不仁兮降亂離,地不仁兮使我逢此時。干戈日尋
兮道路危,民卒流亡兮共哀悲。煙塵蔽野兮胡虜盛,志意乖兮節義虧。對殊俗兮非我宜
,遭惡辱兮當告誰?笳一會兮琴一拍,心憤怨兮無人知。’
When I was born the country was in peace
When I grew up she was like broken cheese
Chaos came down from an unkind heaven
From the unkind earth came this ill fortune
Spears and swords clang on the dangerous roads
In sadness, refugees flock together like goats
In the dusty wilderness the Xiongnu captured a lot
Bending the wills and virt... 阅读全帖
w*****9
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31
来自主题: Translation版 - 胡笳十八拍英译 (转载)
【 以下文字转载自 ChineseClassics 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: ChineseClassics
标 题: 胡笳十八拍英译
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 3 11:28:58 2015, 美东)
发表于 2015 年 09 月 01 日 由 方壶斋
The Eighteen Songs of Cai Wenji
我生之初尚無為,我生之後漢祚衰。天不仁兮降亂離,地不仁兮使我逢此時。干戈日尋
兮道路危,民卒流亡兮共哀悲。煙塵蔽野兮胡虜盛,志意乖兮節義虧。對殊俗兮非我宜
,遭惡辱兮當告誰?笳一會兮琴一拍,心憤怨兮無人知。’
When I was born the country was in peace
When I grew up she was like broken cheese
Chaos came down from an unkind heaven
From the unkind earth came this ill fortune
Spears and swords clang on the da... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 痊癒或治癒康復的祈祷经
結束禱詞:
仁慈的聖父,求禰治癒那些滿懷信、望、愛德而念玫瑰經的患病者,藉著我們默想和慶
祝的福音奧跡的德能,使
我們相似耶穌,並賴他天主性的權能使我們健康強壯。
讀經﹕瑪谷福音五章

(谷五:1-20)
他們來到海的對岸革辣撒人的地方。耶穌一下船,即刻有一個附邪魔的人,從墳墓裏出
來,迎著他走來,原來那
人居住在墳墓裏,再沒有人能捆住他,就是用鎖煉也不能,因為人屢次用腳鐐和鎖煉將
他捆縛,他卻將鎖煉掙
斷,將腳鐐弄碎,沒有人能制伏他。他晝夜在墳墓裏或山陵中喊叫,用石頭擊傷自己。
他從遠處望見了耶穌,就
跑來,跪在他前,大聲喊說:「至高天主之子耶穌,我與你有什麼相干﹖我因著天主誓
求你,不要苦害我!」因為
耶穌曾向他說:「邪魔,從這人身上出去!」耶穌問他說:「你名叫什麼﹖」他回答說
:「我名叫『軍旅』,因為
我們眾多。」他再三懇求耶穌,不要驅逐他們離開此地。那時,在那邊山坡上,有一大
群豬正在放牧,他們懇求
耶穌說:「請打發我們到那豬群,好讓我們進入牠們內。」耶穌准許了他們;邪魔就出
來,進入了豬內。那群豬
約有二千,便從山崖上直沖到海裏,在海裏淹死了。放豬的人就逃去,到城裏和鄉間傳... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 養生的法則及重要意義
昔在黃帝,生而神靈,弱而能言,幼兒徇齊,長而敦敦,成而登天。乃問於天師曰:余
聞上古之人,春
秋皆度百歲,而動作不衰;今時之人,年半百而動作皆衰者,時世異耶?人將失之耶?
歧伯對曰:上古
之人,其知道者,法於陰陽,和於術數,食飲有節,起居有常,不妄作勞,故能形與神
俱,而盡終其天
年,度百歲乃去。今時之人不然也,以酒為漿,以妄為常,醉以入房,以欲竭其精,
以耗散其真,不知持滿,不時御神,務快其心,逆於生樂,起居無節,故半百而衰也。
夫上古聖人之教下也,皆謂之:虛邪賊風,避之有時,恬淡虛無,真氣從之,精神內守
,病安從來!是
以志閒而少欲,心安而不懼,形勞而不倦,氣從以順,各從所欲,皆得所願。故美其食
,任其服,樂其
俗,高下不相慕,其民故曰朴。是以嗜欲不能勞其目,淫邪不能惑其心。愚、智、賢、
不肖,不懼於
物,故合於道。所以能年皆度百歲而動作不衰者,以其德全不危也。
Y**u
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来自主题: Wisdom版 - 入中論第二[月称论师]
第二菩提心離垢地
彼戒圓滿德淨故 夢中亦離犯戒垢
身語意行咸清淨 十善業道皆能集
如是十種善業道 此地增勝最清淨
彼如秋月恒清潔 寂靜光飾極端嚴
若彼淨戒執有我 則彼尸羅不清淨
故彼恒於三輪中 二邊心行皆遠離
失壞戒足諸眾生 於惡趣受布施果
生物總根受用盡 其後資財不得生
若時自在住順處 設此不能自攝持 墮落險處隨他轉 後以何因從彼出
尸羅田中長功德 受用果利永無竭
諸異生及佛語生 自證菩提與佛子 增上生及決定勝 其因除戒定無餘
猶如大海與死屍 亦如吉祥與黑耳 如是持戒諸大士 不樂與犯戒雜居
由誰於誰斷何事 若彼三輪有可得 名世間波羅蜜多 三著皆空乃出世
佛子月放離垢光 非諸有攝有中祥 猶如秋季月光明 能除眾生意熱惱
n**********a
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http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=30
丑貳、具戒之利益
尸羅田中長功德,受用果利永
無竭。
此講具淨戒之功德。“戒”如良田,是一切功德之所依處,在尸羅的良田中能
夠長養布施等諸多功德,因果輾轉增上,故受用之果報與利樂,將永無窮盡。《攝波羅
蜜多論》云:“尸羅能得殊勝道,與諸悲性平等修,清淨勝智以為性,離過第一莊嚴具
。遍熏三界悅意香,塗香不違出家眾,行相雖同若具戒,此於人中最超勝。”《比丘親
受經》云:“戒律是最勝安樂,戒律是解脫之道,戒律是一切功德之基,戒律是成佛之
因。”又云:“清淨受戒人,形色極殊妙,安住戒律中,誠信諸學處,此人一日中,積
福無限量,終將獲佛果。”
n**********a
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36
佛為海龍王說法印經
大唐三藏法師義淨奉 詔譯
如是我聞。一時薄伽梵。在海龍王宮。與大苾芻眾千二百五十人俱。并與眾多
菩薩摩訶薩俱。爾時娑竭羅龍王。即從座起。前禮佛足白言。世尊。頗有受持少法得福
多不。佛告海龍王。有四殊勝法。若有受持讀誦解了其義。用功雖少獲福甚多。即與讀
誦八萬四千法藏。功德無異。云何為四。所謂念誦。諸行無常。一切皆苦。諸法無我。
寂滅為樂。龍王當知。是謂四殊勝法。菩薩摩訶薩無盡法智。早證無生。速至圓寂。是
故汝等常應念誦。爾時世尊。說是四句法印經時。彼諸聲聞。大菩薩眾。及天龍八部。
阿蘇羅揵達婆等。聞佛所說。皆大歡喜。信受奉行。
佛為海龍王說法印經
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佛為海龍王說法印經
大唐三藏法師義淨奉 詔譯
如是我聞。一時薄伽梵。在海龍王宮。與大苾芻眾千二百五十人俱。并與眾多
菩薩摩訶薩俱。爾時娑竭羅龍王。即從座起。前禮佛足白言。世尊。頗有受持少法得福
多不。佛告海龍王。有四殊勝法。若有受持讀誦解了其義。用功雖少獲福甚多。即與讀
誦八萬四千法藏。功德無異。云何為四。所謂念誦。諸行無常。一切皆苦。諸法無我。
寂滅為樂。龍王當知。是謂四殊勝法。菩薩摩訶薩無盡法智。早證無生。速至圓寂。是
故汝等常應念誦。爾時世尊。說是四句法印經時。彼諸聲聞。大菩薩眾。及天龍八部。
阿蘇羅揵達婆等。聞佛所說。皆大歡喜。信受奉行。
佛為海龍王說法印經
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佛為海龍王說法印經
大唐三藏法師義淨奉 詔譯
如是我聞。一時薄伽梵。在海龍王宮。與大苾芻眾千二百五十人俱。并與眾多
菩薩摩訶薩俱。爾時娑竭羅龍王。即從座起。前禮佛足白言。世尊。頗有受持少法得福
多不。佛告海龍王。有四殊勝法。若有受持讀誦解了其義。用功雖少獲福甚多。即與讀
誦八萬四千法藏。功德無異。云何為四。所謂念誦。諸行無常。一切皆苦。諸法無我。
寂滅為樂。龍王當知。是謂四殊勝法。菩薩摩訶薩無盡法智。早證無生。速至圓寂。是
故汝等常應念誦。爾時世尊。說是四句法印經時。彼諸聲聞。大菩薩眾。及天龍八部。
阿蘇羅揵達婆等。聞佛所說。皆大歡喜。信受奉行。
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大唐三藏法師義淨奉 詔譯
如是我聞。一時薄伽梵。在海龍王宮。與大苾芻眾千二百五十人俱。并與眾多
菩薩摩訶薩俱。爾時娑竭羅龍王。即從座起。前禮佛足白言。世尊。頗有受持少法得福
多不。佛告海龍王。有四殊勝法。若有受持讀誦解了其義。用功雖少獲福甚多。即與讀
誦八萬四千法藏。功德無異。云何為四。所謂念誦。諸行無常。一切皆苦。諸法無我。
寂滅為樂。龍王當知。是謂四殊勝法。菩薩摩訶薩無盡法智。早證無生。速至圓寂。是
故汝等常應念誦。爾時世尊。說是四句法印經時。彼諸聲聞。大菩薩眾。及天龍八部。
阿蘇羅揵達婆等。聞佛所說。皆大歡喜。信受奉行。
佛為海龍王說法印經
Y**u
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好像楼有点歪到个人攻击了, please stop. 回到考证能否证明佛说这一基本分歧上
, 大家好家有共识了吗?
贴一下印顺法师的一点建议, 考证派的同学们参考一下佛法考证权威给你们的建议
"來信所說的:「若當日佛陀未曾說過大乘,則其餘大乘,亦應如真常系,一 切皆為後
人之懸想產物。若佛陀當日曾說大乘,不知某些大乘是佛所說」?這確 是極重要的問
題,是值得提出論究的。你們的提出這一問題,好像是懷疑大乘, 而實是不能忘情於
真常唯心論。信仰是應該堅強的,是不可隨便的因他人而輕易 放棄自己的;這是應有
的態度!問題既然極其重要,我當然願意來研究一下,提 貢我的意見。而且,站在另
一對方的,你們不是也時常聽見麼?他們以形式的信 仰為滿足,公然的宣說:「大乘
非佛說」;自稱所信的為「佛說」,或稱為「原始佛教」。這種糊塗的信仰與抹煞,引
佛教走上了黑暗的歧途!我們有信佛與護 法的熱忱,應該好好的論究他,起來糾正他!
你們提起的問題,經我審慎的研究起來,使我非常為難。這個一言難盡的問 題,
真的一時不知從那裡說起!在我的了解中,是佛法與非佛法的判別,根本與 你們心目
中的標準不同。佛說,是佛... 阅读全帖
v**e
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再贴几段书摘吧,很喜欢作者近乎白描的简洁笔法,
含蓄但极有张力。
*****************8
鐵嶺齊家
我的幼年是個無父的世界。兩歲時曾驚鴻一瞥看到父親,風雪夜歸,淩晨又重上逃
亡之路。隔了一天,我祖母、母親帶著哥哥和我,逃到一個比我們村莊還小的小村子裏
的親戚家躲了一些時日,因為張作霖的軍隊在搜捕參加郭松齡兵變的齊世英,要把他一
家都抓了殺掉。而我在那兒卻每到天黑就哭喊:“我要回家!我要回家!”使得她們加
倍困苦,又怕連累別人,只好回家,聽天由命。
鐵嶺齊家,在十八世紀初由山西徐溝縣(現並入太原市)到奉天(沈陽)任職文官開始
到落戶,到我父親是第八代。莊院位于范家屯西邊的小西山,距離中東鐵路的亂石山站
大約五裏,家產約有四百坰(東北話讀作“天”)田地(一坰約十畝),在當地算是中等大
戶。
我祖父齊鵬大,共有四兄弟。少年時,他不願在鄉下守著家產做“莊稼人”,跑去
讀軍校,出身保定老速成學堂。之後在張作霖的奉軍裏由營長做起,又從團長升為旅長
,二十多年對張大帥忠心耿耿。我父親是他的獨子,留學德國回家,滿腦子救國救民的
新思想,竟參加郭松齡反張作霖的革命行動,從天津揮兵出山海關到... 阅读全帖
v**e
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再贴几段书摘吧,很喜欢作者近乎白描的简洁笔法,
含蓄但极有张力。
*****************8
鐵嶺齊家
我的幼年是個無父的世界。兩歲時曾驚鴻一瞥看到父親,風雪夜歸,淩晨又重上逃
亡之路。隔了一天,我祖母、母親帶著哥哥和我,逃到一個比我們村莊還小的小村子裏
的親戚家躲了一些時日,因為張作霖的軍隊在搜捕參加郭松齡兵變的齊世英,要把他一
家都抓了殺掉。而我在那兒卻每到天黑就哭喊:“我要回家!我要回家!”使得她們加
倍困苦,又怕連累別人,只好回家,聽天由命。
鐵嶺齊家,在十八世紀初由山西徐溝縣(現並入太原市)到奉天(沈陽)任職文官開始
到落戶,到我父親是第八代。莊院位于范家屯西邊的小西山,距離中東鐵路的亂石山站
大約五裏,家產約有四百坰(東北話讀作“天”)田地(一坰約十畝),在當地算是中等大
戶。
我祖父齊鵬大,共有四兄弟。少年時,他不願在鄉下守著家產做“莊稼人”,跑去
讀軍校,出身保定老速成學堂。之後在張作霖的奉軍裏由營長做起,又從團長升為旅長
,二十多年對張大帥忠心耿耿。我父親是他的獨子,留學德國回家,滿腦子救國救民的
新思想,竟參加郭松齡反張作霖的革命行動,從天津揮兵出山海關到... 阅读全帖
k********k
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http://www.worldjournal.com/view/full_news/24023768/article-%E6
滅門案遇難者 布碌崙舉殯
記者王艾香/紐約報導
November 11, 2013 06:00 AM | 388 次 |
Read more: 世界新聞網-北美華文新聞、華商資訊 - 滅門案遇難者 布碌崙舉殯
震驚社區的布碌崙滅門案遇難者葬禮10日在布碌崙萬壽殯儀館舉行,從上午10時開始,
數百人前往致哀。「倩影依舊在香魂歸故里 淒風驚蝶舞淚雨化悲歌」的輓聯下,李巧
珍懷抱最小的兒子卓威廉安躺在棺木內,兩旁安放著女兒卓雨昕、卓雨晴和兒子卓宇傑
的棺木。靈前還放李巧珍和孩子們的遺照,照片上的李巧珍幸福洋溢,孩子們個個笑容
滿面,見者無不唏噓落淚。
李巧珍的丈夫卓儀林、媽媽、婆婆和二姊等家人在葬禮上哭得聲嘶力竭,現場眾人一度
哭到失聲。眼淚哭乾的卓儀林在現場目不轉睛地看著亡妻和三個孩子的遺體。蓋棺前,
家人再次哭倒,不願離開,掙扎著再次到靈前看望,親友紛紛上前安慰,才將家人攙扶
著離開。
李巧珍的媽媽在現場一次又一次地到棺木前看女兒和孩子們的遺體,並輕聲細語地和他... 阅读全帖
k********k
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http://www.worldjournal.com/view/full_news/24023768/article-%E6
滅門案遇難者 布碌崙舉殯
記者王艾香/紐約報導
November 11, 2013 06:00 AM | 388 次 |
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震驚社區的布碌崙滅門案遇難者葬禮10日在布碌崙萬壽殯儀館舉行,從上午10時開始,
數百人前往致哀。「倩影依舊在香魂歸故里 淒風驚蝶舞淚雨化悲歌」的輓聯下,李巧
珍懷抱最小的兒子卓威廉安躺在棺木內,兩旁安放著女兒卓雨昕、卓雨晴和兒子卓宇傑
的棺木。靈前還放李巧珍和孩子們的遺照,照片上的李巧珍幸福洋溢,孩子們個個笑容
滿面,見者無不唏噓落淚。
李巧珍的丈夫卓儀林、媽媽、婆婆和二姊等家人在葬禮上哭得聲嘶力竭,現場眾人一度
哭到失聲。眼淚哭乾的卓儀林在現場目不轉睛地看著亡妻和三個孩子的遺體。蓋棺前,
家人再次哭倒,不願離開,掙扎著再次到靈前看望,親友紛紛上前安慰,才將家人攙扶
著離開。
李巧珍的媽媽在現場一次又一次地到棺木前看女兒和孩子們的遺體,並輕聲細語地和他... 阅读全帖
c****s
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他没那么滥情吧。梁启超的“谆谆教诲”难道没有其他目的?
1923年梁啟超(號任公)寫了長信很懇切地勸他:「萬不可以他人之痛苦,易自己之快
樂。弟之此舉其於弟將來之快樂能得與否,始茫如捕風,然先已予多數人以無量之苦痛
。」「戀愛神聖為今之少年所樂道。……茲事蓋可遇而不可求。……況多情多感之人,
其幻象起落鶻突,而得滿足得寧帖也極難。所夢想之神聖境界恐不可得,徒以煩惱終其
身已耳。」任公又說:「嗚呼!志摩!天下豈有圓滿之宇宙?……當知吾儕以不求圓滿
為生活態度,斯可以領略生活的妙味矣。……若沉迷於不可必得之夢境,挫折數次,生
氣盡矣。鬱邑佗傺以死,死為無名。死猶可也,最可畏者,不死不生而墮落至不復能自
拔。嗚呼!志摩!可無懼耶!可無懼耶!」
志摩答覆任公的信,不承認他是把他人的苦痛來換自己的快樂。他回信說:「我之甘冒
世之不韙,竭全力以鬥者,非特求免凶慘之苦痛,實求良心之安頓,求人格之確立,求
靈魂之救度耳。人誰不求庸德?人誰不安現成?人誰不畏艱險?然且有突圍而出者,夫
豈得已而然哉?我將於茫茫人海之中訪我唯一靈魂之伴侶。得之,我幸;不得,我命。
如此而已。」「嗟夫吾師!我嘗奮我靈魂之精髓... 阅读全帖
G**B
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来自主题: _BibleStudy版 - 【每日灵修】每天更新~
【今日默想禱讀經文】徒 1:8
但聖靈降臨在你們身上,你們就必得著能力,並要在耶路撒冷、猶太全地,和撒
瑪利亞,直到地極,作我的見證。
【今日信息】拾回起初的信望愛     By Rev. Andrew Tsai
 阿B坐在教堂裡,看著台上牧師聲嘶力竭地宣告神的應許,然而他的心裡面卻
靜如止水,毫無任何感動,只顧想著明天新工作的應徵和馬上到期的一堆帳單。想著為
什麼上帝不再聽他的禱告,為什麼他對上帝的話不再感到任何興趣?心裡充滿了一個又
一個的為什麼?
回想當初他剛剛信主時,心裡火熱,到處傳福音,也帶了許多同事朋友信了主,如
今這些人,很多都成為教會同工了,看著他們服事的喜樂,他都很懷疑,是否這也只是
五分鐘的熱度,就像他一樣。
教會經過兩千多年的歷史,就像一個人的信仰歷程一樣,歷經滄桑,傷痕累累。然
而今天的教會會不會也像阿B一樣,對神不再充滿熱誠,對信心不再充滿期盼?
每次我們讀使徒行傳第一章時,看到教會剛剛誕生時的爆炸力,和那股推動教會往
前走的動力,我們不禁都會何其嚮往初代教會復興的光景。
其實,當我們看初代教會所處的光景,不難看到他們其實是處在一個,... 阅读全帖
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