b*******8
发帖数: 37364 | 1 重新翻看竹木简，宣称经过再次清洗，的确是宽衣
包子太有前瞻了
靠包子指挥考古，无往不胜！ |
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H******7
发帖数: 34403 | 2 这个文章不错，提出了很多问题，包括对原来解释的疑问。不过好象也没答出为什么从
右到左
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中国古代书写格式考
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中国古代书写格式考
来源： 孟彦弘的日志
中国古代书写格式考
孟 彦 弘
古书的体例、编排、形制、流传等情况，始终吸引着学者们的兴趣。随着近百年来出土
资料的不断发现，学界对古书的认识更为丰富。早年的王国维、余嘉锡、劳干、马衡、
陈梦家、钱存训等先生，近年的李零、李均明、汪桂海、张显成等先生，都先后对古书
以及与古书密切相关的官私文书的许多问题作过十分精彩的探究和论说。[1] 但关于古
书的书写格式，似乎还可再作探究。
所谓“书写格式”，是指书写习惯。我们现在的书写习惯是自左向右书写、从上往下移
行，是为横行。我们古人的书写习惯却是自上而下、从右向左，是竖行。钱存训认为：
这种直行书写的原因虽不可确考，但毛笔书写的笔划，大多是从上到下；竹木材料的纹
理，以及只能容单行书写的狭窄的简策等，都是促成这种书写顺序的主因。至于从右到
左的排列，……这大概是是因为用左手执简，右手书写的习惯，便于将写好的简策顺序
置于右侧，由远而近，因此形成从... 阅读全帖 |
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b*******8
发帖数: 37364 | 3 楚国人也认为自己的记录不可能丢失。
现代技术没用，恐怕还不如竹木简。一旦损坏了，或格式失传了，都没法复原。竹木简
好歹还能读出一些。 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 4 来自主题: ChineseClassics版 - 史说汉字 最近大概看了一些。本来想给娃熏陶下我们中华文明的渊源流长，不过自己看得也蛮有
趣味。这个系列一共七集，讲文字发展历史，我觉得前面几集更有趣一点，还算比较系
统的讲汉字这个起源发展的过程。第一集文明晨曦从传说中苍颉造字讲起：苍颉造字，
而天雨粟，鬼夜哭。战国时候成书的世本－作篇说：“沮诵、苍颉作书。”传说这二人
为黄帝史官，文字由古老时代即开始存在发展。但是目前出土的最早成熟系统文字只有
殷墟甲骨，甲骨文之前的漫长岁月，如果有一个积累总结与统一的过程，为什么至今还
没有发现？这集里面总结了目前考古发现的远古遗迹，器物上的符号，称为初文阶段，
比如贺兰山山石上发现的壁画，距今约一万年前，里头大麦地岩画，有＂日＂字跟甲骨
文日字狠相似，同时却也跟埃及印度消失了的象形文字也类似。新石器时代则有陶符等
，如浙江的良渚文化发现的良渚陶符，还有大汶口文化陶符，其中有一个这个符号，第
二行第一个
上面是日，下面是山，中间像云的究竟是什么意思，有人以为是日出之象，为旦字，有
人以为日落之象，为炅字。此符号在不止一个地方出现，似乎已经有交流信息的作用，
所以可能已经算＂前文字＂？另外河南舞阳贾湖出土了最古... 阅读全帖 |
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T****r
发帖数: 22092 | 5 汉字在两千多年来，一直都在变化
当然，在楷书形成之后的变化与之前的变化不太相同在于字形趋于稳定
其中最重要的变化表现在几处，
第一，秦时的小篆，小篆字早就有，这是指笔画说的，但是字形定型是在秦统一后的书
同文，在此之前各国文字大相径庭，虽然形状近似，但是笔画差别极大。
第二，隶书。隶书和小篆的意义差不多，区别是小篆的定型在于统一文字，隶书的定型
在于书写方便，可以算是汉字简化的一个代表。
第三，楷书的形成。
详细一点说，之前的金文甲骨文基本不算是汉字的变化，因为并无系统的统一体系，如
我前边所说，现代人为了书法的需要，生编硬造出来许多的甲骨文字体，金文字体，只
能说是照猫画虎的产物。拓展开来说，word里的隶书字体什么的都是这种照猫画虎的产
物。不同地区不同部落不同种群之间刚刚开始发展出来的这种记事符号如果进行讨论，
将如英文汉字阿拉伯文等好几种文字一起讨论文化传承一样混乱，我们便略过去。从统
一的小篆开始。
小篆是大中国地区第一种统一的字形优美的文字。也算是比较成熟而且完善，至少在当
时是比较完善的字体。
但是这种字很快就为隶书所取代了。因为小篆时期人们书写工具的问题，竹木简和刀笔 |
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f*******y
发帖数: 139 | 6 想通过竹简的造价来估测先秦的识字率.
如果文字只能书写在羊皮,锦帛之上,那只有贵族僧侣才能读书. 竹简相对便宜,文字的
受众自然会有提高. 但是竹简的造价相对与一日三餐到底是多少呢? 竹木简制作需要
经过砍伐,切割,烘干,打孔,串绳等步骤. 过程虽然简单,但到底一片空白竹简价值几何
呢? 回到现代,以淘宝网上买的２０片竹简大概５０元,包括个性化设计和激光雕刻.
先秦技术落后,主要在切割,打孔和运输上. 如果采用先秦工艺,保守估计,价格翻-翻,
还不带字. 那么一片竹简五元, 相当于一顿饭钱. 老子道德经５５００字左右(以银
雀山汉简为例,平均一片竹简可以书写36字),需要１５３片. 那就是５０天的饭钱,
还不包括抄书, 抄书价格翻翻,就是一百天饭钱. 以在美wsn一天吃$15外卖的生活水
平,那就是$1500,买本书,这个月就没有钱支付房租了.考虑到先秦时候奴隶生产竹简降
低成本,另外只有奴隶主和他小孩读书,竹简的成本符合奴隶主家庭的消费需求.在先秦,
只要想读书的奴隶主,都得起. |
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b*******8
发帖数: 37364 | 7 写在竹木简上的为了省空间都不是白话，白话应该是字数更多的，不然难以听懂。 |
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b*******8
发帖数: 37364 | 8 先秦的史料遗失很严重，加上竹木简，多数记载简略，有些故事的细节很难考证完备。
再加上后代儒家为了符合所谓的儒家精神，对很多情节做了修改，很多故事实质上成了
三国演义式的戏说，要强行纠逻辑，就不能完全通顺。 |
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M****7
发帖数: 2334 | 9 难道楚国文字也是改开的伟大成果? 历史上怎么没见过有专研楚国文字的? 楚国最后灭
亡在今天安徽和江苏. 这两个地方发现了很多楚国墓地,其中不乏王侯贵族的. 这些墓
出土了很多木器漆器,有所谓的用楚国文字写的竹木简出土吗? 请教. |
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b*******8
发帖数: 37364 | 10 老夫子就是出个流行金曲选集，当时竹木简沉重，有很多没收录进来正常的很，算哪门
子删？除非他出这个的时候，还用行政力量禁止那些没选进来的不能在市面流传，才能
叫删。别的诗歌在别的地方有记载，只是没有流传下来，这也要怪老夫子？
老夫子是不是删了诗经，这本身就是个伪问题。搞历史研究的为了经费，假装分成两派
争论，糊弄外行。跟老邢一个德行。 |
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b*******8
发帖数: 37364 | 11 有一点不可忽视。商代华夏诸国类似星际时代各个星球，距离远交通不方便，中央发生
的事情，传播的很有限，加上竹木简笨重，各个小国要记录传承中央历史成本很高，记
录的信息量非常有限，这就给周伪造几百年前历史创造了可行性。这跟后来大一统时代
驿站遍布，纸张大量冗余记录历史，不可同日而语。 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 12 http://www.21nx.com/21nx/html/zhuanti/yiyaozixun/2013/1223/4077
时间: 2013-12-24 09:00 来源: 未知 作者: 中医中药秘主网: 21nx.com
老官山出土的医简，介于早期的马王堆医书和中国首部医学典籍《内经》之间，而
且9部医书都和人体医学有关，既涉及病基，又有症候治疗以及针灸、脉象等，涉及到
医学各方面，学术价值极高。
——中医历史文献研究员和中浚
此次出土的《敝昔医论》《五色脉诊》等医书，应该就是扁鹊学派的经典。扁鹊是
医方祖师，且以诊脉闻名。“敝昔”在古代就是“扁鹊”的通假字，因此极可能就是指
脉诊法的创始人扁鹊。
——荆州文保中心研究员武家璧
成都“老官山”汉墓出土的920余支竹简和50枚木牍(共约2万字)，作为西汉时期简
牍是四川地区首次发现，“老官山”汉墓的这批医学文物及价值，已引起多方关注。
负责此次简牍识读工作的荆州文保中心研究员武家璧、成都中医药大学中医历史文
献研究员和中浚等专家对这批简牍内容进行了初步解读：从出土的竹简内容来看，涉及
到内科、外科、妇科、皮肤科、五官科、伤科等，还有... 阅读全帖 |
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b*******8
发帖数: 37364 | 13 贵族都学雅言，相当于普通话。又互相通婚，交流自然没问题。还有些情况是有翻译的
，但记录的不会提翻译。好比现在说习近平和川普通电话。古代竹木简宝贵，更要记录
简洁了。 |
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b*******8
发帖数: 37364 | 14 希腊上古著作动辄数十万字流传下来，这本身就是最大硬伤。古代中国文言文极其简洁
，就是为了省竹木简，这个是第一重要的。8086单片机的时代，一块硬盘动不动就装满
了高清电影上千部，可能吗？ |
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b*******8
发帖数: 37364 | 15 天朝法律不都这德行？又不是竹木简时代了 条款还写的跟文言一样能多简单多简单 也
不写解释 还要专门发布实施细节 经常改 原文形同虚设 |
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b*******8
发帖数: 37364 | 16 不拜个码头一手资料都接触不到，比如出土了些竹木简，只有圈子里的人才看的到。很
多图书什么的，也不外借。 |
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b*******8
发帖数: 37364 | 17 证明以前市面的国语版本是错的，重见天日的竹木简证明原文的确是宽衣 |
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l*r
发帖数: 79569 | 19 （上海书评）
阿城先生来沪，在文化圈颇为引人关注。以至于孙甘露先生从别的活动赶过来旁听，一
进门就说有多少人羡慕他，想跟着一起来围观。阿城先生每回来，都会分析天下大势，
然后讲几个惊心动魄的故事。这一回，有画家孙良先生在，就聊起了物质材料对艺术的
影响。他们二位从纸、墨、笔一直谈到透镜、装颜料的吸管，涉及古今中西，极具启发
性。
孙甘露：前几天在微博上看到一幅大英博物馆藏的拈花微笑佛陀像，宋代陈用志的
画，那个色彩和技巧跟传统中国画完全不一样，乍一看以为是梵高的作品呢。所以老听
到有人说，西方现代的技巧传统中国画里全有了。
阿城：台北故宫藏有一幅锦鸡图，黑底描金，可以归到现在说的漆画里面去。
孙良：唐宋时代的有些佛像的画法跟后来的确是不太相同的，后来引发了日本的禅
画和书法，它们是中国画的分支，但又不是文人画的路数。宋代散落在海外的画，风格
变化很多，包括泼墨、泼彩都有，但国内的正统教学里这类画看到的就不多。
阿城：文人画已经被明、清整理出了一个绘画传统，尤其在董其昌那里。这个传统
的规格很高，话语权很重，一直影响到我们今天。这个传统，核心人物是官和僚，我们
常常忘了他们是官和僚，就像... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 20 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: History
标 题: 老官山汉墓考古发现10部医书
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 22 12:39:01 2015, 美东)
http://www.21nx.com/21nx/html/zhuanti/yiyaozixun/2013/1223/4077
时间: 2013-12-24 09:00 来源: 未知 作者: 中医中药秘主网: 21nx.com
老官山出土的医简，介于早期的马王堆医书和中国首部医学典籍《内经》之间，而
且9部医书都和人体医学有关，既涉及病基，又有症候治疗以及针灸、脉象等，涉及到
医学各方面，学术价值极高。
——中医历史文献研究员和中浚
此次出土的《敝昔医论》《五色脉诊》等医书，应该就是扁鹊学派的经典。扁鹊是
医方祖师，且以诊脉闻名。“敝昔”在古代就是“扁鹊”的通假字，因此极可能就是指
脉诊法的创始人扁鹊。
——荆州文保中心研究员武家璧
成都“老官山”汉墓出土的920余支竹简和50枚木牍(共约2万字)，作为西汉时期简
牍是四川地区首次发现... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 29 | 21 在衢州孔府的大堂上，有一块书有“泗淛同源”的匾额。
随行的专家解释说，“淛”是“浙”的古体字，“泗”即泗水，在曲阜。这就表示
，孔氏南宗、北宗同源同宗。这几天，追思传统文化的“祭孔”活动，同样也在曲阜等
地举行。
相形之下，南孔文化的“平民化”和“草根性”，似乎更为浓郁。漫步衢州，到处
可见普通百姓接触南孔文化的印记。
吴绍周，73岁的企业退休干部，正在秋日的阳光下踱步。他所在的衢江中路，一边
是长达1000多米的《论语》选编和壁画墙，一边是刻有诗词典故的文化长廊。
“太庙问礼”，“在川观水”，“泰山问政”，“五乘从游”，这些伴随孔子思想
发展的重要历史故事，是吴绍周此前略有所知但不知其详的。为此，到上午10时，他已
经走了1个多小时，隔着数米长的绿化带，仔细观看新近落成的橘黄色古式壁画墙。
在位于衢州孔庙正对面的府山公园里，以“孔子授业”群雕像为特征的孔子主题公
园，也吸引了一大批的游客。5岁的徐诺已经知道，位于群雕中心位置，盘腿而坐、慈
眉善目、身前放着竹木简和古琴的老爷爷，正是“孔子”。虽然“孔”姓在衢州并非大
姓，徐诺的奶奶恰好姓孔。
孔祥楷对两年前“衢州国际孔子文化节”上的一 |
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