d********a
发帖数: 3698 | 1 与所有的旧诗人不同，毛泽东是永远的胜利者。在他的心目中，从来没有信过南宋以来
，从宋高宗到常凯申，从汪精卫到邓小平都信奉的“力不如人万事休”歪理邪说。君请
看，三湾改编，他所聚集的是稀稀落落拿着梭镖的乌合之众，但毛凭此却建立了地跨闽
赣的苏维埃共和国；北上抗日，他所带领的仅是八千远途跋涉，疲惫饥饿的残兵，但毛
凭此却开辟了人口过亿的敌后民主政权；建都北京，他所接手的是落后的农业国和四亿
文盲，但毛凭此却完成了包括卫星上天在内的大国工业化。所有这些难以想象，不可逾
越的困难危机，都不能动摇毛泽东神一般的自信，他说“一桥飞架南北，天堑变通途”
。他所有的诗篇都充满了胜利的浪漫主义。毛主席用他的诗词向中华文化中注入了强大
的斗争胜利的基因。毛说“要扫除一切害人虫，全无敌”。
从对中华文化基因的贡献来说，毛确实是创造了战无不胜的“王”者之风，超越了李杜
苏辛。特别是今天我们太需要这种精神了。
作诗要讲究意境。这古人也知道。但把他提到鉴定诗歌的最高标准的是王海宁。他在《
人间词话》里说“词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句”，“言气质，言神
韵，不如言境界”。那么，意境是什么呢？王又说：“... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 2 ☆─────────────────────────────────────☆
onionball (辣球) 于 (Sun Jan 29 12:53:42 2012, 美东) 提到:
方到现在没有证据说是代笔，难道不是活该输官司
韩寒为啥要拿出手稿来对证？
不管韩寒是不是有代笔问题，官司上我支持韩寒，不然按照方舟子这种没证据就咬得疯
狗搞法，中国各界还不早晚一团混水人人自危？
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lanhua (慢炖土豆) 于 (Sun Jan 29 13:06:14 2012, 美东) 提到:
难道现在不是么？
“不然按照方舟子这种没证据就咬得疯
狗搞法，中国各界还不早晚一团混水人人自危？”
☆─────────────────────────────────────☆
wesley (向左向右) 于 (Sun Jan 29 19:22:06 2012, 美东) 提到:
你分不清诽谤和质疑。方舟子已经拿出了一堆基于事实的质疑，形成了一个证据链。怎么
说没有证据呢？
现在中国的公众人物缺少的恰恰是... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 3 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 为阶级斗争服务的幽灵诗人——《坎曼尔诗笺》辨伪
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 9 22:50:27 2014, 美东)
http://www.guokr.com/post/547058/
为阶级斗争服务的幽灵诗人——《坎曼尔诗笺》辨伪
星魂丨不灭 |
2013-12-25 09:45
“我们是不是需要用谎言来打击那些说谎的敌人，难道事实还不够有力吗？用谎言去打
击敌人是件可怕的事情，因为你的谎言可能会先被揭穿！”
【作者】杨镰
【关键词】 坎曼尔诗笺、文革、郭沫若、唐诗
本文专门辨析曾轰动一时的“国家一级文物”《坎曼尔诗笺》的真伪。
首先，本文将推究它的发现、发表等经过；其次，对其真伪做彻底的讨论；最后，则披
露近八年来笔者针对它所做的调查与研究。如果本文的考辨过程与结论出于读者意外，
绝不是笔者有意危言耸听，而那只能证明，《坎曼尔诗笺》的出现及轰动，的的确确值
得我们做深刻的反思。
上篇 研究史
1971年——... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 4 ☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Wed May 13 22:12:19 2009) 提到:
闻如是。一时婆伽婆。在舍卫城只树给孤独园。彼时尊者摩罗鸠摩罗。独在静处。有是
念生。谓世尊弃邪见除邪见。不记说。世间有常世间无常。世间有边世间无边。命是身
命异身异。有如此命终。无有命终。有此无有此。无有命终。我不能忍。我所不用。我
所不乐。世尊若一向记世间有常者。我当从行梵行。若世尊不一向记世间。世间有常者
。论已当离去。如是世间。世间有边。世间无有边。命是身命异身异。有如此命终。无
有命终。有此无有此。无有命终。若世尊一向记我言。真谛余者。愚痴者。我当行梵行
。若世尊不一向记。我言。真谛余者愚痴者。我问已当离还。于是尊者摩罗鸠摩罗从下
晡起。至世尊所。到已礼世尊足却坐一面。尊者摩罗鸠摩罗却坐一面已。
白世尊曰。唯世尊。我在静处。有是念生。谓世尊弃邪见除邪见。不记说世间有常乃至
无有命终。此者我不欲。我不能忍。不能乐。若世尊一向知世间有常者。世尊当记之。
世尊若一向不知世间有常者。但直言我不能知。如... 阅读全帖 |
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t********n
发帖数: 571 | 5 森林回忆录
安住于法，慈心相对
头陀僧如何对治恐惧—老虎与野象的威胁
卡瑪拉‧提雅瓦妮琦 著
法園編譯群 譯
对在家人而言，头陀僧的各种修行方式看起来是不必要的冒险；
但对头陀僧来说，这些在野地里求生存的经验，坚定了他们对「法」的力量的信仰，
因为「法」就在死亡的另一端，没有跨越对死亡的恐惧，就不可能了解「法」。
在「森林僧团期」，〔泰国〕北部与东北部地区人烟稀少，开辟的道路并不多见，森林
遍布在整片辽阔的土地上，此外，森林更是野象、猛虎、云豹、黑豹、黑熊、野牛、印
度野牛、爪哇野牛等野兽的栖息地。这些野兽不仅统治着这片野地，也在每个僧侣与村
民的想象中留下恐惧与幻想。阿姜曼（Man）曾对弟子说：「当僧侣真正面对这些野兽
时，才会知道自己恐惧有多少、有多深。」鬼神崇拜也是这个地区主要的文化之一，这
种对鬼神的畏惧是如此根深柢固，甚至仍影响着进入僧团的年轻人。若想过不同于平常
生活的头陀行生活，以及在解脱上精进用功，就必须根除对鬼神的畏惧与在森林中独自
云游的恐惧。
依照十三种头陀支，头陀僧必须长期生活在森林中，我们在此所讨论的十位头陀僧，都
遵行这项规则。对他们而言，在「法... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 6 五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人，世居湖北通城之马港，虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝，先高祖盛周公，高祖妣张太夫人，金太夫人均在堂，时甫三十二岁，
守节抚孤，以母兼父，孝养翁姑，以媳代子，周旋于两姑之间，曲尽孝道。且豪侠好义
，有丈夫气，急人之难，抚人之儿，亦劳怨不辞。清末洪杨之乱，湘军屡战于此，某日
闻寇警，急奉翁姑奔于前，襁负三子随于后，仓皇逃避，见侄被弃哀号，即禀翁姑：‘
媳有三子，弃一可也，兄惟此子，忍令绝嗣耶？’乃弃长子于途，携侄同逃。子追不及
，寇至欲兵之，询知其情，义而舍之，寇退，仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养，家虽中落
，皆葬祭尽礼。而哀毁过甚，及次子先逝，孙曾多夭，积忧愁而生乳癌，溃痛甚剧，医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前，忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈，延寿两纪
。四代同堂，晚景欢娱，精神矍铄，无疾而终，享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传，刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生，岳母吴太夫人，世居湖北通城南区郑家岭，迁
何婆桥之何家垄。佛神并信，尤敬奉观音菩萨。父早死，事母极孝，定省必敬，葬祭尽
礼。性均仁慈，无所矜饰，好善乐施，不使... 阅读全帖 |
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i**i
发帖数: 2 | 7 附佛外道的49个典型
1、义云高：
自创了多杰羌佛，说此佛是一切诸佛的总源，没有多杰羌佛就没有佛教、佛法，也
没有任何佛菩萨。而义云高则是多杰羌佛第三世，自称被上百位法王、仁波切认证目前
唯一在世上的佛陀，是佛教的教皇，强调自己神通有多广大。尔后被诸多法王、仁波切
纷纷透过个人办公室或寺庙出面驳斥该人所称被认证一事，更明确指出义云高、吴文投
、王宇仪、卢志南、陈宝生等人都是骗子。
2、萧平实：
创办正觉同修会，因参禅未果，自称蒙观世音菩萨开示，后于家中闭关，苦参19天
得明心并且眼见佛性，并且以无人可以印证为由，以经藏自我印证，又说蒙佛之召见给
与印证。他把第八识阿赖耶识当作真心，以触证阿赖耶识为明心，见到有两个心：真心
、妄心，主张就算成佛，还是真心、妄心并存。把佛性当作作用，以肉眼见到佛性为见
性。妄称已是第三地菩萨，以居士身而称胜义僧，传授皈依，传授菩萨戒。错解佛法，
曲解诸大德法义，然后批评污蔑佛教诸方长老大德、各界法师、上师、居士不断，且污
蔑整个藏传佛教，造业无边。
3、宋七力：
创法身宗，自称实证了人与宇宙相融合的实相境界，且在宋七力分身的带动和境... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 8 http://www.guokr.com/post/547058/
为阶级斗争服务的幽灵诗人——《坎曼尔诗笺》辨伪
星魂丨不灭 |
2013-12-25 09:45
“我们是不是需要用谎言来打击那些说谎的敌人，难道事实还不够有力吗？用谎言去打
击敌人是件可怕的事情，因为你的谎言可能会先被揭穿！”
【作者】杨镰
【关键词】 坎曼尔诗笺、文革、郭沫若、唐诗
本文专门辨析曾轰动一时的“国家一级文物”《坎曼尔诗笺》的真伪。
首先，本文将推究它的发现、发表等经过；其次，对其真伪做彻底的讨论；最后，则披
露近八年来笔者针对它所做的调查与研究。如果本文的考辨过程与结论出于读者意外，
绝不是笔者有意危言耸听，而那只能证明，《坎曼尔诗笺》的出现及轰动，的的确确值
得我们做深刻的反思。
上篇 研究史
1971年——正好20年前，北京故宫举办的“无产阶级文化大革命期间出土文物展览”首
次向世人展示了两件珍贵文书，一件是唐白居易《卖炭翁》诗，署“坎曼尔元和十五年
（802）抄”；另一件是写于元和十年的三首诗，署“纥·坎曼尔”。原诗是：
忆学字：
古来汉人为吾师，
为人学字不疲倦。
我祖学字十馀载，
吾父学字十... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 9 庾案：
此钞底本为国学扶轮社的《中国内乱外祸历史丛书》上海书店翻印本（更名为《
中国历史研究资料丛书》）。
底本为繁体，录入时悉改为简体，但“馀”，“於”，“後”三字俱按原本未改
。如有录入或简化失当，请与钞者联系。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
扬州十日记
［明］王秀楚
己酉夏四月十四日，督镇史可法从白洋河失守，踉跄奔扬州，坚闭城以御敌，至
念四日未破。城前禁门之内，各有兵守，予宅西城，杨姓将守焉。吏卒棋置，予
宅寓二卒，左右舍亦然，践踏无所不至，供给日费钱千馀。不继，不得已共谋为
主者觞，予更谬为恭敬，酬好渐洽；主者喜，诫卒稍远去。主者喜音律，善琵琶
，思得名妓以娱军暇；是夕，邀予饮，满拟纵欢，忽督镇以寸纸至，主者览之色
变，遽登城，予众亦散去。
越次早，督镇牌谕至“内有一人当之，不累百姓”之语，闻者莫不感泣。又传巡
军小捷，人人加额焉。午後，有姻氏自瓜洲来避兴平伯逃兵，［兴平伯高杰也，
督镇檄之，出城远避。］予妇缘别久，相见唏嘘；而敌兵入城... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 10 论开悟
贾题韬
第一讲 开场白
我作了一首打油诗，作为这次讲演的开场白：
昔缘未了论开悟，今又葛藤试解环；
此事当人须直取，吃瓜莫受卖瓜谩！
因为过去我曾讲了论开悟这个题目，但没有讲完，所以说是“昔缘未了”，我现在还同
大家一起象理葛藤一样地来继续讨论这个问题。“葛藤”是禅宗习用的语言，是指说话
太多象蔓草那样纠缠不休，这里用来比喻人说话不完，或者讲的不尽恰当。但是，要真
正懂得这个道理，需要你自己去亲证，单听别人讲是不行的，必须闻而思，思而行，行
而亲证，这是你自己的事。比如吃瓜，瓜是苦是甜还必须由你亲口去尝一尝，不要光听
卖瓜的说长道短，佛法究竟如何，也是需要你自己去直接体验的！
关于“开悟”，我们大家都是学佛的，都知道开悟的重要性。佛教是无神论，大家必须
把这一点认识清楚。学佛完全靠自己来解脱自己，这就是佛教的特色。其它宗教主要依
靠外力，只有佛教是靠自己解放自己。因此，开悟在其它宗教里并不算什么重要问题，
而在佛教里却是最最重要的问题。开悟是要你自己开悟。只有开悟才能明确宇宙人生是
怎么一口事，你自己也才能有个下落。如果不开悟，在佛教里来说，是没有什么力量能
来代替你解脱的。... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 11 【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: ladyred (旺红), 信区: Poetry
标 题: 最接近原著，红迷必读：癸酉本红楼梦--(102-108)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 6 12:29:02 2013, 美东)
第102回 冷惜春甘伴青灯佛 洁妙玉泥陷瓜洲渡
诗云：林噪蝉鸣渐静息，隐者不问鸾鹤心。虎落平地龙潜池，风过梵铃尽悲音。
话说薛蟠被处斩过后，薛姨妈不觉病倒，成日躺在炕上啼哭，思念儿子。宝钗也曾多次
劝慰，陪着淌了不少泪。贾蓉、贾蔷几次来山庄找宝钗谈论分割贾府房地的事。宝钗道
：“荣宁两府外加大观园竟占了大半条街，若是每人分得一处，也空旷的很。再说如今
世道刚刚安宁，城里生意还是冷淡的很，分的这么多房子，开门面也没有人光顾。我先
不去住着，你们带兄弟们随意住去吧，我怕宝兄弟回去又勾起伤心事，等再过几年他忘
了旧事再搬回去不迟，那么大的地方谁住着都怕。”贾蓉道：“那我就带了弟兄们先住
进去，把大观园都留给你和宝叔了。”宝钗道：“正是如此。”于是蓉、蔷带王仁、倪
二、柳湘莲、卜世仁及众弟兄搬了进去。外头有赁屋的也都打了钱住进来，... 阅读全帖 |
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y****w
发帖数: 39 | 12 一篇因果观察的文章。
包含阿秋喇嘛的观察，亚青寺白玛呈列活佛的观察，阿松活佛的观察。
还有通过回忆，催眠等方式追忆到前世等等情形的。
一系列公案，让我们在诚信因果的同时，回顾自己的所作所为，或欣慰，或惭愧。
一一对应，比照自身，过咎自改，功德增上。
本文分作八类（一，杀生之异熟果；二，对世间物质生贪之异熟；三，说粗暴语之异
熟；四，享用僧财之异熟；五感受诸业之异熟；六，善业异熟；七，因业力而真实回忆
前世之情况。八，依催眠而忆前世者。）大神通者讲述148例真实的前世今生因果故事
！请见者多多转载，利益有缘！
前世今生因果分类直指
（来自阿秋喇嘛、白玛呈列活佛、阿松活佛的观察）
先发殊胜菩提之心，
继攒三阿僧祗二资，
终获究竟圆满佛果，
敬礼第四佛释迦佛！
其无欺教言之甘露精华，
惠施法恩于堪忍刹众生。
然因众生业显不思议力，
而有不悟或错解之士夫。
故以佛经典及正法教言，
成就者所见境界之实证，
对现前之无欺因果分类，
而成此圣者教言之汇编。
一般而言，古往今来，传播到南瞻部洲许多国家的佛法。虽有兴有衰，但其精华至今
未泯灭！不仅皈依三宝之世风尚存，且有具缘众生依... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 13 来自主题: ChineseClassics版 - 最美的夏诗 千秋岁·楝花飘砌【宋】 谢逸
楝花飘砌，蔌蔌清香细。
梅雨过，萍风起。
情随湘水远，梦绕吴峰翠。
琴书倦，鹧鸪唤起南窗睡。
密意无人寄，幽恨凭谁洗。
修竹畔，疏帘里。
歌余尘拂扇，舞罢风掀袂。
人散后，一钩淡月天如水。
编语：梦江南景物，看夏日环境的清幽，怀人的幽思和闲逸。轻轻点染，细腻抒情，这
是盛夏随湘水的情思，也是远天如水的往事。
夏日登车盖亭 【宋】蔡确
纸屏石枕竹方床，手倦抛书午梦长。
睡起莞然成独笑，数声渔笛在沧浪。
编语：夏日在亭里纳凉，在倦意进入梦乡。染江水和时光感知的不过是如烟隔海之往事
听一听渔笛声，也是莞尔。
临江仙·柳外轻雷池上雨【宋】欧阳修
柳外轻雷池上雨，雨声滴碎荷声。
小楼西角断虹明。
阑干倚处，待得月华生。
燕子飞来窥画栋，玉钩垂下帘旌。
凉波不动簟纹平。
水精双枕，畔有堕钗横。
编语：断虹一弯，忽现云际，则晚晴之美，无以复加处又加一重至美。又只下一“明”
字，而断虹之美，斜阳之美，雨后晚晴的碧空如洗之美，被此一“明”字写尽，因为它
表现了极其丰富的光线、色彩、时间，境界深远。
夏意【宋】苏舜钦
别院深深夏席清，石榴开遍透帘明。
树阴满地日当午，梦觉流莺... 阅读全帖 |
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S*****T
发帖数: 251 | 14 2楼
大量灵气急剧压缩，再疯狂爆裂产生的巨大灵压，几平瞬间撕裂了韩立和石昆等人在禁
制入口处设下的几层禁制法阵。
一道粗大风柱从地下冲天而起，然后四散扩大，几乎将数里内的一切全都卷入了
飓风之中，同时一圈圈的空间波动，疯狂的向四周滚滚卷去。
韩立等人即使已在千里之外，仍能清楚感受到远处毁天灭地般的破灭气息。
三人面sè均都微变。
要是他们反应慢上半分，仍滞留在那空间之内，恐怕真要大事不妙了。
“不好。那些角蚩人向这边来了，用速度很快，马上就要到了。 ”柳水儿忽然失
声起来。
“他们的确发现我们存在了，并正在在用秘术锁定我们口不能再留在此地了，必
须立刻分头逃走。这些角蚩族留在此地如此长时间，肯定图谋不小，不一定会死追不放
的。”韩立似乎同时感应到了什么，同样神sè一凝的低声道。
现在宝物已经到手，他们原本就准备各奔东西的，现在一听韩立此话，其余二人
自然更是没有什么意见了。
“既然如此，那石某就先走一步了！”石昆当即冲韩立二人双手一抱拳，化为一
道黄光激<忘-语-吧>射而走，
“韩兄，数月后，在云... 阅读全帖 |
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s*******s
发帖数: 1031 | 15 赞赶着来领盒饭。呵呵
2楼
大量灵气急剧压缩，再疯狂爆裂产生的巨大灵压，几平瞬间撕裂了韩立和石昆等人在禁
制入口处设下的几层禁制法阵。
一道粗大风柱从地下冲天而起，然后四散扩大，几乎将数里内的一切全都卷入了
飓风之中，同时一圈圈的空间波动，疯狂的向四周滚滚卷去。
韩立等人即使已在千里之外，仍能清楚感受到远处毁天灭地般的破灭气息。
三人面sè均都微变。
要是他们反应慢上半分，仍滞留在那空间之内，恐怕真要大事不妙了。
“不好。那些角蚩人向这边来了，用速度很快，马上就要到了。 ”柳水儿忽然失
声起来。
“他们的确发现我们存在了，并正在在用秘术锁定我们口不能再留在此地了，必
须立刻分头逃走。这些角蚩族留在此地如此长时间，肯定图谋不小，不一定会死追不放
的。”韩立似乎同时感应到了什么，同样神sè一凝的低声道。
现在宝物已经到手，他们原本就准备各奔东西的，现在一听韩立此话，其余二人
自然更是没有什么意见了。
“既然如此，那石某就先走一步了！”石昆当即冲韩立二人双手一抱拳，化为一
道黄光激<忘-语-吧>射而走，
... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 16 佛教科学论
索达吉堪布著
前言
怀疑把我们引向真理
不知佛法无权反对
佛教科学的奥秘
佛教是整个人类的宗教
只有佛法才能满足众生的心愿
信佛不是迷信
佛教徒特别需要学习佛法
铁证般的历史事实
佛教真实不虚
神话还是奥妙
超越您的经验
辩证唯物主义与主观唯心主义
佛教是人类最高文化的产物
维护信教自由
以广阔的心胸来拥抱世界
人死并非如灯灭
鬼神等生命的存在
克隆绵羊与生命的产生
前生与后世
转世灵童
奇异的业力
因果规律
可怜可叹的愚痴众生
科学的谬误与无知
生物进化论与生命流转
世界上最大的谜是什么
佛陀为什么不广宣说科学的内容
科学并未给人类带来真正的幸福
当今世界急需佛法的拯救
使人类向善、使世界更加光明
睁开眼睛看世界
伏藏品之谜
授记与预言、预测
地球与四洲
微尘数佛刹世界与宇宙
有史以来最伟大的人
人应有高尚的道德理想
学佛是对自身有利的事情
帝王将相亦学佛
佛法是座宝山
怎样学佛
气功人士理所当然应学佛
出家人对社会的贡献
历代帝王也恭敬出家人
出家以报父母恩
追随先贤的足迹
即生成就的简单法门
结尾
前言
各位朋友，您好！
我很高兴大家能超越时空，共同地在这佛教与科学接... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 17 佛教科学论
堪布索达吉 著
前 言
各位朋友，您好！
我很高兴大家能超越时空，共同地在这佛教与科学接壤的赏心悦目花园中舒心惬意自由
地漫游，并能敞开心灵进行彼此真诚的对话和交流，我作为一名佛教徒，在正式行文之
前，首先顶礼我们的本师释迦牟尼佛！
“现代科学相距佛教还有多远”，这个问题您思考过吗？
世界上的人们对佛教的态度大概有四种：信仰的、半信半疑的、不信仰但也不反对、反
对的。其中反对者的理由虽然林林总总，但主因不出下面二种：消极逃避、迷信。这些
反对佛教的理由能否站得住脚呢？这些反对者是否真正了解佛法的内容？
现代社会中，人们对“科学”奉为至尊至圣。天文学、宇宙学、电子学、生命科学等自
然科学领域及经济、金融、艺术等社会科学领域里的割裂研究成果，在人们的心中占有
崇高的地位。在这样的环境中，由于对佛法不太了解，难免有部分人会偏执科学而反对
佛法，这时作为有理智的人应观察一下其余人士对佛法的看法如何。
沈家祯博士说：“我本人是科学家，对科学很感兴... 阅读全帖 |
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y****w
发帖数: 39 | 18 一篇因果观察的文章。
包含阿秋喇嘛的观察，亚青寺白玛呈列活佛的观察，阿松活佛的观察。
还有通过回忆，催眠等方式追忆到前世等等情形的。
一系列公案，让我们在诚信因果的同时，回顾自己的所作所为，或欣慰，或惭愧。
一一对应，比照自身，过咎自改，功德增上。
本文分作八类（一，杀生之异熟果；二，对世间物质生贪之异熟；三，说粗暴语之异
熟；四，享用僧财之异熟；五感受诸业之异熟；六，善业异熟；七，因业力而真实回忆
前世之情况。八，依催眠而忆前世者。）大神通者讲述148例真实的前世今生因果故事
！请见者多多转载，利益有缘！
前世今生因果分类直指
（来自阿秋喇嘛、白玛呈列活佛、阿松活佛的观察）
先发殊胜菩提之心，
继攒三阿僧祗二资，
终获究竟圆满佛果，
敬礼第四佛释迦佛！
其无欺教言之甘露精华，
惠施法恩于堪忍刹众生。
然因众生业显不思议力，
而有不悟或错解之士夫。
故以佛经典及正法教言，
成就者所见境界之实证，
对现前之无欺因果分类，
而成此圣者教言之汇编。
一般而言，古往今来，传播到南瞻部洲许多国家的佛法。虽有兴有衰，但其精华至今
未泯灭！不仅皈依三宝之世风尚存，且有具缘众生依... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 19 【 以下文字转载自 Fishing 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: Fishing
标 题: 百年五牛图之四：关于陈寅恪zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 26 15:07:19 2011, 美东)
http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?idWriter=0&Key=0&Bl
百年五牛图之四：关于陈寅恪
作者：梁由之 分类:百年五牛图 提交日期：2006-8-28 11:06:00 浏览:5784
目录
一.观堂而后信公贤
二.旧时王谢早无家
三.吾侪所学关天意
四.残废流离更自羞
五.浮海宣尼未易师
六.老岁为诗欠斫头
七.著书唯剩颂红妆
八.斯文自有千秋业
一.观堂而后信公贤
1927年，岁次丁卯，是个不寻常的年头。
单说这年的6月2日，农历端午节前两天，一代文史大师王国维（字静安，号观堂，
1877－1927）百岁功名才及
半，，却突然出人意料地在北京颐和园鱼藻轩投水自沉，当时约是上午11点。相隔十余
米处，刚好有个清道夫目击此
事，当即跃入水中将人救起，前后不到两分钟时间。... 阅读全帖 |
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m*******e
发帖数: 21667 | 20 ☆─────────────────────────────────────☆
RoadforCN (胡菊花：日出江花锦涛红) 于 (Sun Nov 14 07:05:57 2010, 美东) 提到:
现在缅甸的素季阿姨出来了，一个亮点是外发，外发了西方的白人。素季阿姨登基成功的话，等于又一个黄种人部落被白人精神统治了。缅甸黄人天天膜拜自己的民主女神，民主女神却天天在白人的鸡巴下叫床。多讽刺的一幕。
说到这来一段野史。炎黄何许人也，历史记载得似是而非。从现有的竹简史看，炎黄两部落都是从蒙古草原南下，征服了蚩尤部落。炎帝有赤发，黄帝有黄发，蚩尤则是黄虫子的意思，估计是战败被杀后对其黄皮肤的蔑称。
现在睁眼看世界了，赤发者，凯尔特部落也；黄发者日尔曼部落也。原来是两外来部落战胜了本地的黄皮肤蚩尤部落。实际上，有网络文章记述，在商墓里发现了不少贵族是白人，但相关单位禁止公开发表。
现在找不到反驳这个猜测的证据，从蒙古草原下来的部落会不会真是白人？但可以肯定，最后被统治的蚩尤部落应该就是现在黄皮肤的中国人。
☆─────────────────────────────────────... 阅读全帖 |
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w****j
发帖数: 5581 | 21 《寒柳堂集》页一七六至一八一
陈寅恪
陈承祚著三国志，下笔谨严。裴世期为之注，颇采小说故事以补之，转失原书去取之意
，后人多议之者。实则三国志本文往往有佛教故事，杂糅附益於其间，特迹象隐晦，不
易发觉其为外国输入者耳。今略举数事以证明之，或亦审查古代史料真伪者之一助也。
魏志贰拾邓哀王冲传云：
邓哀王冲字仓舒。少聪察岐嶷，生五六岁，智意所及，有若成人之智。时孙权曾致巨象
，太祖欲知其斤重，访之群下，咸莫能出其理。冲曰，置象大船之上，而刻其水痕所至
，称物以载之，则校可知矣。太祖大悦，即施行焉。
叶水心适习学记言贰柒论此事曰：
仓舒童孺，而有仁人之心，并舟称象，为世开智物理，盖天禀也。
是直信以为事实。何义门黄焯以仓舒死於建安十三年前，知其事为妄饰，而疑置水刻舟
，算术中或本有此法。邵二云晋涵据吴曾能改斋漫录引符子所载燕昭王命水官浮大豕而
量之，谓其事已在前。（见梁章钜三国志旁证壹肆。）然皆未得其出处也。考北魏吉迦
夜共昙曜译杂宝藏经壹弃老国缘云：
天神又问，此大白象有几斤？而群臣共议，无能知者。亦募国内，复不能知。大臣问父
，父言，置象船上，著大池中，画水齐船，深浅几许，即以此船量石著... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 22 【 以下文字转载自 Fishing 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: Fishing
标 题: 百年五牛图之四：关于陈寅恪zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 26 15:07:19 2011, 美东)
http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?idWriter=0&Key=0&Bl
百年五牛图之四：关于陈寅恪
作者：梁由之 分类:百年五牛图 提交日期：2006-8-28 11:06:00 浏览:5784
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一.观堂而后信公贤
二.旧时王谢早无家
三.吾侪所学关天意
四.残废流离更自羞
五.浮海宣尼未易师
六.老岁为诗欠斫头
七.著书唯剩颂红妆
八.斯文自有千秋业
一.观堂而后信公贤
1927年，岁次丁卯，是个不寻常的年头。
单说这年的6月2日，农历端午节前两天，一代文史大师王国维（字静安，号观堂，
1877－1927）百岁功名才及
半，，却突然出人意料地在北京颐和园鱼藻轩投水自沉，当时约是上午11点。相隔十余
米处，刚好有个清道夫目击此
事，当即跃入水中将人救起，前后不到两分钟时间。... 阅读全帖 |
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j****e
发帖数: 12067 | 23 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
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标 题: 百年五牛图之四：关于陈寅恪zz (转载)
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标 题: 百年五牛图之四：关于陈寅恪zz
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百年五牛图之四：关于陈寅恪
作者：梁由之 分类:百年五牛图 提交日期：2006-8-28 11:06:00 浏览:5784
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一.观堂而后信公贤
二.旧时王谢早无家
三.吾侪所学关天意
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七.著书唯剩颂红妆
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一.观堂而后信公贤
1927年，岁次丁卯，是个不寻常的年头。
单说这年的6月2日，农历端午节前两天，一代文... 阅读全帖 |
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M*******r
发帖数: 522 | 24 历史上，中、日、朝三国的文化交流源远流长，领域十分宽广。在这部经常为三国
人民引为美谈的史册中，我们注意到，在兵器与武艺的交流方面，也写下许多精彩
篇章，其中尤以剑刀武艺的交流内容丰富，引人入胜。一般说来，中、日、朝的古
代武艺，有着各自不同的发展历史，民族风格上存在显而易见的差别。但是，由于
长时间的相互影响，交叉渗透，使三国在武艺领域里产生了许多共生现象，不少具
有共同特点的东西一直遗存到现代。显然，这些共同点正是文化交流与融合的结晶
，是最值得我们注意的地方。以剑刀技艺为主体的所谓“短兵”体系，从来都是中
国古代武艺的重要组成部分，也是中、日、朝武艺交流的重心所在。这个问题的历
史背景比较复杂，牵涉到许多尚待探索的史事，而我们的研究才刚刚起步，还有待
今后的努力，特别有待三国学者的共同努力。总之，历史上三国之间的武艺交流活
动，直到今天还在以体育文化的形式延续着，并且显现出了广阔的发展前景。从这
一点着眼，研究这个问题的学术价值及现实意义就自不待言了。首先对古代中、日
、朝剑刀武艺交流活动进行研究的，是已故学者唐豪先生。（1）步唐先生之后尘
，1980年，我发表过一篇研究中日剑刀... 阅读全帖 |
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s*******8
发帖数: 12734 | 25 【 以下文字转载自 Programming 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: Programming
标 题: 灵州城外悬崖上， 烙印斧劈美华链 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 2 10:30:01 2014, 美东)
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: SanFrancisco
标 题: 灵州城外悬崖上， 烙印斧劈美华链
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 2 10:26:39 2014, 美东)
老中们：
你们未来老婆老公，儿女亲家，徒子徒孙，
在灵州城外悬崖要被天竺武士砍断掉了。
大哥、二哥，两个好妹子，四位好姑娘，快来，快来救人！
白宫签名：
https://petitions.whitehouse.gov/petition/allow-h1b-applicants-who-were-not-
selected-fy2015-lottery-temporary-work-authorization/2VyMkNyr
致华裔选民的信2014，... 阅读全帖 |
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b******3
发帖数: 4385 | 26 考生号 姓名 性别 民族 毕业中学或报名点名称 照顾类型代码 照
顾类型名称
16320102000001 李安琪 女 回族 南京市玄武区报生 M 少数民族
16320102000005 李白 男 满族 南京市玄武区报生 M 少数民族
16320102000007 杨荣甦 女 回族 南京市玄武区报生 M 少数民族
16320102000018 王清榕 女 回族 南京市第九中学 M 少数民族
16320102000125 孙海燕 女 回族 南京市玄武中等专业学校 M 少
数民族
16320102000139 朱岳 男 满族 南京市玄武中等专业学校 M 少数
民族
16320102450051 潘妍 女 回族 南京市第九中学 M 少数民族
16320102450068 金宇轩 男 回族 ... 阅读全帖 |
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n**********r
发帖数: 4 | 27 新华社北京10月20日电题：“我成功，靠的是‘咬定青山不放松’的坚定信念”——《
百家讲坛》特别节目《平“语”近人——习近平总书记用典》引发社会点赞
新华社记者
浙江省湖州市德清县雷甸镇纪委书记陈金华，从事纪检监察工作已有15个年头。在他的
推动下，雷甸镇纪委今年试行了“零现金”支付制度，旨在从源头上杜绝“坐收坐支”
“公款私存”、虚报冒领等腐败问题。
最近看完《百家讲坛》特别节目《平“语”近人——习近平总书记用典》第九集《恶竹
应须斩万竿》，他热情点赞。这一集阐释了习近平总书记关于党风廉政建设和反腐败斗
争的重要思想。
近年来，陈金华在巡查中发现，劳务工资、农户补偿款等村集体资金均采用现金支出，
给个别村干部有了可乘之机，存在虚报和冒领的风险，于是要求村经济合作组织与农户
之间的结算一律采取转账结算，切实形成“痕迹化”“零现金”管理。
“善除害者察其本，善理疾者绝其源。”陈金华说，“特别是在基层，对于和群众利益
关系密切的那些‘苍蝇’式腐败，必须及早预防。”
节目第十集《天下之治在人才》，从人才选用、人才培养、人才任用三个角度阐述了习
近平总书记的人才观。
作为新疆阿克陶县克孜勒陶乡... 阅读全帖 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 28 【 以下文字转载自 Programming 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: Programming
标 题: 灵州城外悬崖上， 烙印斧劈美华链 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 2 10:30:01 2014, 美东)
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标 题: 灵州城外悬崖上， 烙印斧劈美华链
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 2 10:26:39 2014, 美东)
老中们：
你们未来老婆老公，儿女亲家，徒子徒孙，
在灵州城外悬崖要被天竺武士砍断掉了。
大哥、二哥，两个好妹子，四位好姑娘，快来，快来救人！
白宫签名：
https://petitions.whitehouse.gov/petition/allow-h1b-applicants-who-were-not-
selected-fy2015-lottery-temporary-work-authorization/2VyMkNyr
致华裔选民的信2014，... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 34 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?idWriter=0&Key=0&Bl
百年五牛图之四：关于陈寅恪
作者：梁由之 分类:百年五牛图 提交日期：2006-8-28 11:06:00 浏览:5784
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一.观堂而后信公贤
二.旧时王谢早无家
三.吾侪所学关天意
四.残废流离更自羞
五.浮海宣尼未易师
六.老岁为诗欠斫头
七.著书唯剩颂红妆
八.斯文自有千秋业
一.观堂而后信公贤
1927年，岁次丁卯，是个不寻常的年头。
单说这年的6月2日，农历端午节前两天，一代文史大师王国维（字静安，号观堂，
1877－1927）百岁功名才及
半，，却突然出人意料地在北京颐和园鱼藻轩投水自沉，当时约是上午11点。相隔十余
米处，刚好有个清道夫目击此
事，当即跃入水中将人救起，前后不到两分钟时间。池水甚浅，甚至连王国维背后的衣
服都未浸湿，他并没有呛水。但
湖底满是淤泥，王国维入水时头朝下并用了相当力量，以致口鼻都为淤泥湮塞，清道夫
托他出水后又不知道如何及时抢
救，观堂终于窒息而死。
莫道昆明池水浅，一样呜咽送大贤。
王国维给儿子贞明留下了... 阅读全帖 |
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w***s
发帖数: 2658 | 35 realbeyond转贴不力，俺先试试
“屁王贴”
取河面之无根浮萍，晒干研成粉末，于倒茶之际撒在茶杯之中，客人喝下之后，日
放千屁不成问题。到下次大解之前，不会失效，常规医院是查不出来的，除非你碰到另
一个“秘术”高手。
“千杯不醉”
菜花，对，就是菜花，想不到吧？用菜花的花，晒干研成粉末，喝酒之前，服大约
一指甲(Tag、wiki)盖的份量，保证日饮千杯而不倒。公关之必备良药。学名是葛花。
“竹篮打水”
取大量蛙卵（这个比较难办，自己到河边找吧），加少许清水，搅成无色胶状物。
表演之前右手涂满这种“胶体”，在你向大家展示竹蓝到底有多少个窟窿的时候，右手
仔细的在竹蓝表面抹一把，以确保每个窟窿都已抹上这种胶状物。OK，现在用它来打水
吧。
“油锅取物”
这个大家看得多了，没吃过猪肉也见过猪跑，没多大秘密可言。俺这里的方法就是
在油里倒入适量的醋，醋的密度大，会沉。加热... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 359 | 36 乔峰为了报杀父之仇，错认为段正淳是杀父仇人，他有没有在杀段正淳的时候，联想到他的义弟段誉呢，然后并没有,且误杀了阿朱。
在少林寺武林大会上，乔峰父子相认，乔峰发现带头大哥是虚竹老爸，准备下手。虽然后来没有下手。
可以看出，乔峰为报仇曾想杀掉自己两个结拜兄弟的家人。
疑问如下：
如果当时段誉出来阻止呢，乔峰会放弃吗？
乔峰要杀虚竹老爸的时候，虚竹喊了一声大哥，乔峰停住了，后来散布谣言的慕容博出现，才转移了话题，很好奇，如果没有慕容博的出现，乔峰老爸盯死虚竹老爸，乔峰会作何选择？
小时候看天龙八部的时候，觉得慕容复是个垃圾小人。自视清高，武功垃圾。
现在觉得慕容复也是个可怜人啊
1 从小背负重任，自然不会快乐，压力很大。
2 父母早逝（后来证实老爸没死），童年肯定很艰苦。
3 武功勤加练习，就是武艺不精，努力也不一定有回报。
4 被人歧视嘲笑武功低微，却依然要不停告诉自己，复国。
5 如果不是为了复国，我想他应该会娶表妹王语嫣吧，只是为了复国，所以想当西夏驸马。也是牺牲了爱情（虽然不一定是爱情）
6 最后疯掉。。。可悲可叹，牺牲品。
虽然有小人之举，但也做过为国为民的好事（潜伏在西夏一品堂... 阅读全帖 |
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Z*****i
发帖数: 1888 | 37 南贤居
在屋内（357，235）取了几样东西，按软体娃娃的指点找到河洛客栈（358，229）的伙
计韦小宝，塞点银子给他，得知应该去找南贤。走进客栈，从一群黑衣人处得知客栈前
不远处即是江南梅庄和姑苏慕容燕子坞，还知道了福威镖局近来出了点事。出客栈向南
走，来到南贤居（388，325）。将难处告知南贤，这才知道要我去找14本武功秘笈——
“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”，若能在华山论剑中争夺到武林盟主，即可通过
圣堂回到现实世界。从南贤的柜中取得罗盘后，便开始这场寻找天书的江湖行。
福威镖局
顺原路返回刚才路过的福威镖局（369，258），进门向右，见一白衣少年正在舞剑，见
我就砍，我制服他一问，才知他是林平之，其父刚被青城派掌门余沧海掳去，刚才以为
我是青城弟子。我答应为他寻父，拿到林家收藏的松峰剑谱和北宋范中立的溪山行旅图
。前行经过万里神行田伯光居（385，306），邀他一起出游，得到鸳刀，前往武当山（
226，340）。
武当山
上到武当山，遇到张真人，上前求教武功，得武当轻功心法，并让我武功强点再来。出
武当山，前行来到高升客栈（199，401），客人不多，但见穿蓝衣的大理... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 38 ☆─────────────────────────────────────☆
appleroma (苹果酱) 于 (Sun Jan 29 20:35:09 2012, 美东) 提到:
原贴地址
http://www.tianya.cn/publicforum/content/free/1/2370847.shtml
转：作为韩寒的某前女友，我想我可以稍微那么说两句
1，作为韩寒人生中一段时期的某位女友，我对韩寒这个人多少还是有一点了解的
。韩寒这个人，镜头上看上去木讷、阴柔，实际他却又是一个很自负的人，身上时常洋
溢着莫可名状的优越感，相信读过他作品的看过他博客的人都会有这种感觉。这几天看
到网上韩寒和方舟子弄的沸沸扬扬，我想列位客官如果有兴趣，我或许可以从第三人称
视角，近距离的为大家提供若干我和韩寒的交往的琐事，当然也包括韩寒曾向我自曝的
若干家私。不过一来小女子文笔确实烂，不知道列位看官是否能看懂，是否有兴趣看；
二来这么做实在也有失厚道，俗话说买卖不成仁义在，多少有点对韩寒落井下石的意思
。故小女也有些纠结中，弄不好再被韩寒告个诽谤光辉形象罪……至于现在为什么我想
... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 39 136、李通判
广西李通判，家资百万财雄一方，家中金珠宝贝堆积如山，广厦千间良田万顷，豪富奢
华。更令人羡慕的是，他娶了七房妻妾，个个花枝招展美艳不可方物，时常左拥右抱高
楼饮宴，坐享齐人之福。可惜好景不长，李通判二十七岁就得了急病去世了。家人奴仆
四散，偌大一处宅院，只留下七个小寡妇和一个七十多岁忠诚老实的老仆，勉强过活。
老仆从小看着李通判长大的，感情很是深厚，乍逢巨变，老仆伤心欲绝，于是禀告七位
主母，请和尚来念经超度做法事。七个小寡妇没经过世面，自然应允。
超度法事还没结束，就听外面一个道士在聒噪，老仆很不耐烦地出去，见道士说要化缘
，就有些不耐烦了，说道：“你这道士好不通情理，我家主人新亡，刚请来和尚做法事
，超度主人亡灵，你化缘也不挑挑时候？赶紧走吧，我很忙，没工夫招呼你。”
道士也不介意，笑道：“做什么超度啊？我知道你思念旧主，所以特来做法施救，可令
李通判死而复生！”
老仆半信半疑，赶紧进去禀告七位主母，七个小寡妇很激动，也不管念经的和尚了，一
起出去迎接，不料，道士已经不见踪影。老仆四处寻找，杳然无踪，不禁更加信服道士
不是凡俗之人，懊恼不已，后悔自己没有好言留住道士... 阅读全帖 |
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T****i
发帖数: 142 | 40 听到此苍老的话语声，韩立和妍丽都是一惊，随之面面相觑起来了。
“走吧。这人修为深不可测，不在六足等妖王之下。不，通过灵虫上的那缕神念的感应，可能是比他们还可怕的存在。”韩立虽然心中忐忑不安，但面上冷静异常，转首对妍丽如此说道。
此女见韩立这般镇定，也不觉被感染的心中一松，无声的点点头。
于是二人身的一动，向洞口中徐徐飘去了。
里的通道并不算大，也没有什么特殊之地，只是用普通青石彻成的一座四方入口而已。
沿着通道飞进了百余丈后，眼前豁然一亮。出现一座铺满白色细沙的古朴大厅。
此厅面积不小，约有百余丈之广，但是如此大的厅堂中，却只有察寥几件家具而已。除了数张桌椅外，就只有摆放在大厅四角的数盆古怪花木。
这些花木，高不过尺许的，但是远远就可闻到从上面散发而出的草木气息。只是寥寥数盆花木，竟然让人仿佛置身于密林大山之中。
在大厅正中间的一把椅子上，正坐着一名灰袍老者。
三尺长髯，面容普通异常，用样用精光四射的目光扫向二人。
“你们是人族之人！“从老者口中发出了一声意外的话语声。
... 阅读全帖 |
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P*****f
发帖数: 2272 | 41 填了一个超级大坑,又挖了几个新坑
长元族,是长臂猿么:P
念的感应，可能是比他们还可怕的存在。”韩立虽然心中忐忑不安，但面上冷静异常，
转首对妍丽如此说道。
口而已。
而已。除了数张桌椅外，就只有摆放在大厅四角的数盆古怪花木。
是寥寥数盆花木，竟然让人仿佛置身于密林大山之中。
一个“姜”字。”老者笑了起来，望向韩立二人的目光透漏出一丝和蔼之意。
低呼一声。
韩立脸上异色尽去，急忙说道。
自非常稀少的，长元族，的**。
种，都足以让我们人族的修炼奇才都叹为观止的。“老者伸出一对手掌看了一眼，悠悠
的说道。
人族一般无二，根本看不出异常之处来。
长元族肉身炼化到和以前一般无二的。”老者目光一闪的说道。
平常口气说出，心中一凛，但表面上仍恭敬异常。
情况还真的有些感兴趣。你二人可愿意给老夫说上一说。”老者平和的问道。
豫的接口道。
欣喜之色，抚掌大笑道。
露几分讶色。
上一次见到修炼此种妖鬼之道的，还是万年前的事情了。另一位法力却比较混杂，体内
蕴含一丝魔性，肉身也强大的出奇。看来要么是数种功法兼修，要么是走法体双修的路
子了。“老者聊聊几语，电瓶似的:
竟暴露无疑。
骤然间刺目连闪，接着... 阅读全帖 |
|
i****r
发帖数: 1803 | 42 第一章
说起六朝的销金窟，莫过于各处会馆。馆中灯红酒绿，舞乐蹁跶，妖姬娈童令人心
醉神迷。丝竹绕耳、佳人在怀之际，一掷千金的豪客比比皆是。
不过对于一般平民来说，那些会馆都是可望不可及的。因此在一些繁华的城市中，
面向平民的玩乐场所应运而生，临安人最耳熟能详的就是瓦子。
瓦子又称瓦舍、瓦肆，内设不同的表演区，以棚为名。棚内设有用来表演的舞台，
因四面围着栏杆而得名“勾栏”。
勾栏里通宵演出相扑、影戏、杂剧、傀儡、唱赚、踢弄、琴曲、戏法等各种节目。
单临安一地就有瓦子二十四处，单独只设一个勾栏的独勾栏瓦子还不计算在内。其
中最大的北瓦有十三座勾栏，除了各色演出，更有看相、算卦、洗补衣物、酒水饮食、
赌博……等等服务，比现代的娱乐城服务更加完善。
临安的瓦子通常以所在位置命名，便门瓦就位于临安城东南的便门之外。
众人一进门，侍者便迎了上来，只不过见程宗扬带着两名兽蛮仆从，也不敢饶舌，
老老实实地唱了个肥诺。
程宗扬报了张官人的名号，侍者道：“贵客里边请！”一边领着众人来到里面的牡
丹棚。
瓦子中丝竹管弦之声不绝于耳，人来人往，热闹非凡。
东侧一处大棚便是牡丹棚。系着彩带的大门外有一张逍遥榜... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 43 第六章 殊途同归战沙场 山水相隔亲弟兄
佟仲一愣，想起自家将军与云夫人那等伉俪情深，着实令人艳羡。看看十二
小女儿情态，心下微动。转念又记起她适才所言，暗自警醒，再不多思，招手带
着身后近二百兵士紧紧跟在十二身后。行了约有半日，看看天色将晚，一直在前
领路、不肯回头的十二倏地停步，垂头踟蹰了一会，回头来在佟仲面前，指一碎
石垒就的记号，声若蚊呐般道：「佟大哥，此处便是我所说的岔路。我等往左行，
再一日即可与归砦小路连通。陆队正他们，恐是自此往右，出山去了。」
佟仲闻言，心下大定。知十二窘迫，也不看她，将目光放在右边驳杂脚印上
道：「有劳十二妹子！方才我与陆队正言辞颇激，皆无转圜，这才分队而行。如
今我既见了妹子所说是实，便当遣人去寻陆队正。想必陆队正见了此处，亦可知
妹子所言不虚。兵合一处，援护砦子之力也多些个。请妹子在随后路上多做暗记，
使陆队正可循迹而来。哦，再烦请妹子就近帮兵马寻个略为宽敞的所在，我等歇
宿连同等待陆队正回音。」
十二见他言行，知他对己回护，只不迭点头。佟仲遣了名军士循着陆小安人
马脚印寻去，自带队随了十二去觅地为营。那名军士行到天黑歇息，隔天上路，
午时... 阅读全帖 |
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k*******d
发帖数: 1523 | 44 第二十一集
第一章
洛都金市位于城西，南接雍门，北临上西门，面积超过二百亩。市内一条二
十丈宽的大街纵贯南北，连接两端的坊门，规模比城中的主路也不遑多让。大街
两旁分出三条横街，将整个金市划分为八个区域。里面店铺林立，充斥着来自异
域的奇珍异宝。
乐行的胡商白白胖胖，唇上留着两撇漂亮的小胡子，笑容可掬。他飞快地用
大拇指抹了抹胡须，一边道：「胡琴？当然是我这里最好！客官请看，敝行胡琴
有三弦的，两弦的，还有马头的……」
对面的商人态度傲慢地说道：「不光要琴，乐工有吗？」
「有！洛都能歌善舞的胡姬，全都是在小店买的琴，学的曲。客官问问周围
的人就知道，昨天好几位公卿派人来召敝行的乐师过去演奏，敝行因此还歇业一
天。敝行的胡乐姬更是名震洛都！可谓是歌如裂帛，舞如天魔……」
商人摇了摇手，「不要年轻的。太不安分。」
胡商竖起大拇指，「行家！」
那商人道：「在洛都待得太久也不成。本店在舞都，习惯了洛都的繁华，只
怕看不上我们那穷乡僻壤。」
「舞都哪里是穷乡僻壤？」胡商道：「我听说舞都七里坊有个游春台，里面
的歌舞堪称绝妙！」
程宗扬道：「是游冶台。而且游冶台里面没什么歌舞，就是些奇装异服。」
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i****r
发帖数: 1803 | 45 （第一回）咄咄逼人
圣旨宣罢，便有数名内相捧着签盘行到各席之前，叩请众「仙」选取。
小玄取了一签，拆开锦封，见已是三十一之数，心忖今次要下场比试之人还真不少。
邻席的贺家父子亦选了一签，神色凝重，却是抽中了第二之数。
抽签已毕，安坐北台之上的皇帝略微颔首，即见一名殿头官来到栏杆之前，
高声喝道：「仙灵大比开始！有请签中前两数者出场。」
旋见一胖和尚掠下高台，胸腹肥肉抖动，一对惹目的长长大耳几垂至肩，右臂抱着
只不知从哪带来的粗瓷大酒瓮，大咧咧道：「洒家乃慧根峰无尘寺大耳和尚梦癫，今趟
入京，原本只想讨杯圣酒尝尝，不意今晚签中头数，那就先来丢个丑了！」
贺天雕霍然立起，转到席前，朝父亲躬身叩首，道：「孩儿下去了！」
贺震元点了下头，沉声道：「传闻这大耳僧有具灵偶，乃用龙纹紫杉打造，
应属机关一类，脖颈关节或是薄弱之处。 」
小玄听得心中一凛：「这贺家父子识得机关术的门道哩，不知会以何物下场比试？」
贺天雕应了，大步从台上走下，来到演武场边，朝四方一揖，高声道：「在下荡魔
堡贺天雕，望诸位高人不吝赐教！」
待两人场边站定，北台上殿头官... 阅读全帖 |
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B****n
发帖数: 6452 | 46 梦雪还想问什么，云风已经靠在她胸前睡着了，晚饭与北岛苍井惊心动魄的较量之后又
去波音开会到凌晨，他一定是累坏了。提心吊胆的一天总算过去了，谁都不知道明天会
发生什么。她将云风紧紧抱在怀里，迷迷糊糊地进入了梦乡，梦里她变成了武林高手，
单枪匹马与北岛苍井北岛川决斗，刀光剑影难解难分好不辛苦。
早上被电话吵醒， 她以最快的速度抓起电话，是云风昨晚设的Morning call。窗外灰
蒙蒙的，床头的时钟显示刚刚七点，云风九点开会，没必要这么早起床吧？她轻轻放下
电话，希望云风能接着睡。云风却已经醒了，闭着眼睛扳过她的肩吻住她的唇，她很轻
地回应着他的吻，轻声说，“再睡会儿吧，睡了才不到五个小时，身体会垮的。”云风
不答话，拉过她的手放到下身，早晨她的宝贝总是兴致勃勃。两人吻了许久，分开时被
子已退到床下，梦雪起来跪在他身旁愣在那里，看着眼前陌生的健美肌肉男，她下意识
地去看他的脸。
“怎么了？亲爱的，不喜欢吗？”云风依旧闭着眼睛，却仿佛看穿了她心思，左手安慰
似的轻轻抚摸着她的腰，“是我考虑不周，只想着让你高兴了，没想到你会不习惯，放
心吧，以后我不再练了。”
“噢，没有，没有，是—是---... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 47 月圆之夜
by ICmoon
第七年了。
已经第七年了。
娘说过会来接玄儿的。
但是，已经第七年了。
楼外是淅淅沥沥的小雨，虽说是中秋节，却看不到月亮，从七年前的中秋节开始，
似乎每年都是如此的吧。
小楼内，一玄衣少女抱剑倚在窗边，专注的看着窗外，像是在等人。
有马蹄声？一个人？不，有两个人。一个近些，一个稍远，不是一起的？少女皱了
皱眉，转而继续听着越来越近的马蹄声。
不一会儿，便见一个四十出头的男子推门而进，身上已经被雨水全淋湿了、显然，
他一进门就看见了窗边的少女。一时满脸堆笑的就朝玄衣少女大步走去：“玄儿吗？快
！让叔叔看看，啊呀，都长那么大了，叔叔来接你了。”说着已将少女抱在怀中。
少女一动不动，只是将剑往怀里更深的抱了抱：“你弄脏了我的衣服。”
“啊？”男子似乎不明白少女的意思。
“你弄脏了我的衣服。”少女又强调了一遍。
“对，对，对，你看我太高兴了，哈哈哈——”男子放开玄衣少女，退后了一步。
“你认识我吗？”
少女的文化使男子愣了一下，但马上就又恢复了一开始的大笑：“当然认得，哈哈
，当然认得，你是萧玄嘛，你小时候我还抱过你呢。哈哈——”
没等男子笑完，玄衣少女突然将怀中... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 48 第14章 近代传承
一、圆瑛禅净兼弘
进入近现代后，中国佛教神日渐衰微，但传承不断，法脉绵延、敬安、圆瑛、太
虚、虚云、来果、明真、印顺等一批高僧、大德主持佛法，长者、居士大力扶持，光大
宗门，颇有建树。
一、圆瑛禅净兼弘
圆瑛（１８７８－１９５３）为中国近代禅门高僧。他宗说兼通，台贤并弘，精研
《楞严》，禅净双修，归宿“三求”，爱国爱教，弘法度生，为中国佛教事业作出卓越
贡献。
圆瑛，俗姓吴，法名宏悟，号韬光、一吼堂主人。福建古田县人。父名元云，母亲
阙氏。因祷于观音菩萨有感，于清光绪四年（１８７８）生。幼失怙时，由叔父诗瑛扶
养，五房一嗣，备受慈爱。年稍长，感身世孤零，人生如幻，欲出家，叔父不许。１８
９３年投考本县秀才，次年中取，名列前茅。１８９５年秋（十九岁）大病一场，病愈
投福州鼓山涌泉寺，礼莆田梅峰寺增西上人为师，剃度出家。次年，到涌泉寺依妙莲和
尚受具足戒，后到大雪峰崇圣寺谒达本禅师，充当钣头菜头，茹苦含辛，清修梵行。
二十一岁，圆瑛回到常州天宁寺，依治开老和尚参究禅宗心法，四年中获益良多，
继往宁波天童... 阅读全帖 |
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B****n
发帖数: 6452 | 49 梦雪还想问什么，云风已经靠在她胸前睡着了，晚饭与北岛苍井惊心动魄的较量之后又
去波音开会到凌晨，他一定是累坏了。提心吊胆的一天总算过去了，谁都不知道明天会
发生什么。她将云风紧紧抱在怀里，迷迷糊糊地进入了梦乡，梦里她变成了武林高手，
单枪匹马与北岛苍井北岛川决斗，刀光剑影难解难分好不辛苦。
早上被电话吵醒， 她以最快的速度抓起电话，是云风昨晚设的Morning call。窗外灰
蒙蒙的，床头的时钟显示刚刚七点，云风九点开会，没必要这么早起床吧？她轻轻放下
电话，希望云风能接着睡。云风却已经醒了，闭着眼睛扳过她的肩吻住她的唇，她很轻
地回应着他的吻，轻声说，“再睡会儿吧，睡了才不到五个小时，身体会垮的。”云风
不答话，拉过她的手放到下身，早晨她的宝贝总是兴致勃勃。两人吻了许久，分开时被
子已退到床下，梦雪起来跪在他身旁愣在那里，看着眼前陌生的健美肌肉男，她下意识
地去看他的脸。
“怎么了？亲爱的，不喜欢吗？”云风依旧闭着眼睛，却仿佛看穿了她心思，左手安慰
似的轻轻抚摸着她的腰，“是我考虑不周，只想着让你高兴了，没想到你会不习惯，放
心吧，以后我不再练了。”
“噢，没有，没有，是—是---... 阅读全帖 |
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D**e
发帖数: 10169 | 50 我猜是下列人名之一。。。
《飞狐外传》人物（共有112人）
马行空 马春花 徐铮 商宝震 何思豪 阎基 田归农 苗人凤 南仁通 补锅匠 脚夫 车夫
蒋调侯 店伴 钟兆文 钟兆英 钟兆能 南兰 苗若兰 商老太 平四 胡斐 张总管 王剑英
王剑杰 陈禹 古若般 殷仲翔 福康安 赵半山 孙刚峰 吕小妹 钟四嫂 易吉钟小二 钟阿
四 胖商人 瘦商人 凤南天 凤七 俞朝奉 蛇皮张 邝宝官 凤一鸣 大汉 孙伏虎 尉迟连
杨宾 中年武师 程灵素同桌后生 袁紫衣 刘鹤真 崔百胜 曹猛 蓝秦 王仲萍 张飞雄 慕
容景岳 姜铁山 薛鹊 王铁匠 姜小铁 田青文 张管家 聂钺 上官 褚轰 汪铁鹗 周铁鹤
曾铁鸥 秦耐之 姬晓峰 张九 任通武 相国夫人 蔡威 汤沛 无青子 海兰弼 大智禅师
欧阳公政 西灵道人 文醉翁 周隆 郭玉堂 齐伯涛 陈高波 安提督 宗雄 桑飞虹 倪不大
倪不小 常赫志 常伯志 上官铁生 哈赤大师 心砚 石双英 刘之余 童怀道 李廷豹 石
万嗔 木文察 陈家洛 无尘道长 德布 李沅芷 余鱼同 司徒雷 谢不当 黄希节
《雪山飞狐》人物（共有25人）
于管家 田青文 左书僮 右书僮 平阿四 阮... 阅读全帖 |
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