P****S
发帖数: 2286 | 1 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: molen (molen), 信区: History
标 题: 道教十大人物
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 13 14:13:25 2015, 美东)
有人帖了道家十大人物，本来想回复，最后决定还是单开一个。因为我觉得那个帖子有
些混乱，其中传说和历史混淆，后面回复又把道教和道家也混淆。
首先，道教和道家是两个概念，不是完全一回事。许地山先生的《道教史》说“古代的
道家是讲道理，后来的道教是讲迷信。” 不过许先生作为五四时代砸烂孔家店，破四
旧风气熏陶的小将，也是有其偏激处的。但是分离道家和道教确实应该的。
道家是哲学，道教是宗教；道家是南方楚国的精神，而道教是两个传统的合一（北方燕
国的方士神仙术传统和南方楚国的道家传统）。
下面是我认为的道教十大人物，没有老庄，肯定的：
1）张道陵
道教由东汉张道陵创始，后世乃称他为“天师”或“祖师爷”，其子张衡为“嗣师”，
其孙张鲁为“系师”，被尊为“三师”。他的孙子张鲁在刘焉的帮助下，割据汉中，实
践了一个道教的乌托邦社会。不过张鲁和割据益州的刘璋从小就是死对头，因为... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 2 原地址：
http://njzxhx.blog.163.com/blog/static/10527031720092605857104/
我们认为，经络没有独立具体的解剖结构，它是以其它相关组织结构共同合成而为结构
的。这就像河流一样，是水流的结果，自己本身没有什么河道，碰到黄土，黄土就是河
道的边界，遇见岩石，则岩石就是河道的边界。但共同组成经络结构的相关组织具有一
定的要求，那就是网膜状组织。《内经》经常谓经穴在“分肉之间”，其意非指皮肤与
肌肉之间，而是特指肌肉与肌肉之间的组织，在解剖学的层面上，这些组织中医称作筋
膜，而西医则谓之结缔组织，准确地讲是“固有结缔组织”。结缔组织在体内分布最广
，由组织液、纤维、基质和细胞组成。这些就是构成经络结构的物质。
但是，我们却不能反过来说这些物质就是经络，因为经络的存在方式主要是属于能
量层次的。经络与人体的关系，就像电能与计算机之间的关系。我们可以通过计算机上
所显示的图象文字等来认识电的作用，但如果你单纯从解剖学的角度来将计算机分解，
哪怕你用再高倍的显微镜也不可能看得到计算机里面的图象与文字。
也就是说，经络具有明显... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 3 壮族（壮文：Bouxcuengh）是中国少数民族人口最多的民族，主要聚居在广西壮族自治
区、云南省文山壮族苗族自治州，少数分布在广东、湖南、贵州、四川等省。壮族的先
民是属古代百越族群，建国后经民族识别，统一称为僮族。1965年，根据周恩来总理的
提议和壮族人民的意愿，僮族改称壮族。
目录
* 1 民族概述
* 2 历史沿革
* 3 民族起源
* 4 人口分布
* 5 民族语言
*
* 1 民族概述
* 2 历史沿革
* 3 民族起源
* 4 人口分布
* 5 民族语言
* 6 壮族地区
* 7 民族艺术
* 8 民族禁忌
* 9 民族经济
* 10 民族宗教
* 11 民族历史
* 12 民族区域自治
* 13 地理特点
* 14 气候特点
* 15 居住地特点
* 16 建筑风格
* 17 古文化
o 17.1 水稻人工栽培法世界之最
o 17.2 衣着方面的世... 阅读全帖 |
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M**S
发帖数: 3483 | 4 from wiki
台灣媒體亂象主要指中華民國於1980年代解嚴後，由於商業媒體（特指新聞媒體）利用
暴力、血腥、煽情、炒作與捏造新聞等違反媒體倫理手段增加收視率或報刊發行量之現
象。該亂象促使部份人士成立媒體批評團體並對媒體進行監督和批判[1]。如1999年成
立之台灣媒體觀察教育基金會[2]、2000年八掌溪事件後成立之「與媒體對抗」邉蛹
002年成立之新聞公害防治基金會等。這些媒體批評團體有些偏向要求媒體內容淨化[來
源請求]，有些側重人民媒體素養之提昇，有些則偏向批判商業化之媒體環境並要求健
全公共媒體空間[3]。
在台灣光復之前，台灣媒體受到日本政府管制，一切依循日本相關法律。在台灣光復之
後，台灣媒體開始出現由國民黨執政的中華民國控制及特許的新聞媒體，用以監控異議
份子與宣傳意識型態、乃至於言論管制之工具。以下僅探討台灣自戰後以來的新聞媒體
（不包括公民新聞）亂象。
此與對商業媒體「羶色腥」的批判有所不同，主要指戒嚴時代之時，媒體成為統治者打
擊及遂行，而當時的媒體監督機構主要也只單純地探討媒體內容，而從未針對媒體結構
進行批判[4]。
台灣因解嚴後解除媒體管制，各類媒體大... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 5 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: neohorizon (horizon), 信区: Belief
标 题: 什么是“空”？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 21 22:09:53 2015, 美东)
在每天读到朋友们抄来抄去的至理名言中，有不少涉及到佛家的学说。看过了，觉得有
道理、有美感，随之赞一把、转发一下，束之高阁，然后就忘了。这些东西看得多了，
我们发现不但记不住，更难以在生活中付诸实践。
比如说，我们天天谈活在当下，却偏偏为明天忧心忡忡；我们口口声声说放下，却难免
在世俗的浊流中苦苦拼争；我们大讲仁爱慈悲，却无法平等对待自己身边的人和事。
读者要是能弄清楚一些最基本的概念，了解一些“空”的道理，再去看浩繁的思想、艺
术和生活，定有更深刻的会意。你会发现众多说法，甚至不同宗教的教义，其实都有共
同的交汇点。你会更容易理解他们为什么那样说，你甚至可以分辨它们是否大致合乎“
大义”。于是你将会从思想的汪洋中被解救出来：你不必受累于文字层次的“道”。直
接的受益是，你会多一些祥和、宽容、祝福和勇气。
下面用容易理解的方式，解释一下佛学的核心“... 阅读全帖 |
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b*********k
发帖数: 35031 | 6 ☆─────────────────────────────────────☆
chrr (more papers) 于 (Tue May 1 16:37:18 2012, 美东) 提到:
承蒙lilybank相询， 我在此试着解释一下。。。其实很多东西我自己也没搞懂，纯属
蜻蜓点水，大家别笑话我。
四亿二千万年前，秀山的三叶虫愉快地游动在志留纪的海洋当中，作为其天敌的某些鹦
鹉螺类动物，此刻正在进行着一生仅有一次的大狂欢--集体交配，故此三叶虫们表示压
力不大。
这个是塘坳化石地质群，详情可参见百度（当然，百度的论述一向不精确）：
塘坳化石地质群遗迹
位于重庆市秀山县塘坳乡，由塘坳乡政府至石地质生物群约5公里。距县城20公里
。与国道326线相接，交通极为便利。经专家现场踏看和鉴定，塘坳古生物化石属距今
约4亿2千万年前的志留系秀山组标准化石，此地层的标识性化石即三叶虫、直角石、及
腹足类动物化石等，在整个华南地区都有此类化石分布，但以秀山县最为典型，因此被
国家确定为志留系中统的标准地层剖面，其科学价值很高，旅游价值较大。
直角石属于鹦鹉螺类，而鹦鹉螺类多以三叶虫为主要... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 7 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: neohorizon (horizon), 信区: Belief
标 题: 什么是“空”？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 21 22:09:53 2015, 美东)
在每天读到朋友们抄来抄去的至理名言中，有不少涉及到佛家的学说。看过了，觉得有
道理、有美感，随之赞一把、转发一下，束之高阁，然后就忘了。这些东西看得多了，
我们发现不但记不住，更难以在生活中付诸实践。
比如说，我们天天谈活在当下，却偏偏为明天忧心忡忡；我们口口声声说放下，却难免
在世俗的浊流中苦苦拼争；我们大讲仁爱慈悲，却无法平等对待自己身边的人和事。
读者要是能弄清楚一些最基本的概念，了解一些“空”的道理，再去看浩繁的思想、艺
术和生活，定有更深刻的会意。你会发现众多说法，甚至不同宗教的教义，其实都有共
同的交汇点。你会更容易理解他们为什么那样说，你甚至可以分辨它们是否大致合乎“
大义”。于是你将会从思想的汪洋中被解救出来：你不必受累于文字层次的“道”。直
接的受益是，你会多一些祥和、宽容、祝福和勇气。
下面用容易理解的方式，解释一下佛学的核心“... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 8 在每天读到朋友们抄来抄去的至理名言中，有不少涉及到佛家的学说。看过了，觉得有
道理、有美感，随之赞一把、转发一下，束之高阁，然后就忘了。这些东西看得多了，
我们发现不但记不住，更难以在生活中付诸实践。
比如说，我们天天谈活在当下，却偏偏为明天忧心忡忡；我们口口声声说放下，却难免
在世俗的浊流中苦苦拼争；我们大讲仁爱慈悲，却无法平等对待自己身边的人和事。
读者要是能弄清楚一些最基本的概念，了解一些“空”的道理，再去看浩繁的思想、艺
术和生活，定有更深刻的会意。你会发现众多说法，甚至不同宗教的教义，其实都有共
同的交汇点。你会更容易理解他们为什么那样说，你甚至可以分辨它们是否大致合乎“
大义”。于是你将会从思想的汪洋中被解救出来：你不必受累于文字层次的“道”。直
接的受益是，你会多一些祥和、宽容、祝福和勇气。
下面用容易理解的方式，解释一下佛学的核心“空”究竟是什么。
一、宇宙是什么？
宇宙就是我们通过感官（以及思维）所了解的世界。我们用自己的眼、耳、鼻、舌、身
，从色、声、香、味、触各个方面感受这个多姿多彩的世界。这几乎构成了我们对宇宙
的全部感知。
因此身体各感官是我们关于宇宙知识的基... 阅读全帖 |
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W***n
发帖数: 11530 | 9 http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%B2%B5%E5%8A%87
粤剧花旦常見造型粵劇，原稱大戲或者廣東大戲[1]，源自南戲，自明朝嘉靖年間開始
在廣東、廣西粤语区出現[2]，是糅合唱做念打、樂師配樂、戲臺服飾、抽象形體等等
的表演藝術。粵劇每一個行當都有各自獨特的服飾打扮。最初演出的語言是中原音韻，
又稱為戲棚官話。[3][4]到了清朝末期，知識分子為了方便宣揚革命而把演唱語言改為
粵語廣州話，使廣府人更容易明白。[5]粵劇名列於2006年5月20日公布的第一批518項
國家級非物質文化遺產名錄之內。[6]2009年9月30日，粵劇獲聯合國教科文組織肯定，
列入人類非物質文化遺產名錄。[7]
目录 [隐藏]
1 歷史
1.1 元朝以前
1.2 元朝
1.3 明朝
1.4 清朝
1.4.1 禁止演出
1.4.2 恢復演出
1.4.3 海外演出
1.4.4 志士班與文明戲
1.5 民國初期
1.6 1949年後
1.7 当代
2 行當
2.1 化妝
2.2 戲服
2.3 頭飾
3 表演工藝
3.1 唱腔
3.2 身段
3.2.1 表演方式
3.3 說白
3.... 阅读全帖 |
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d*****1
发帖数: 228 | 10 命运之轮 第二章 刘兰芝
该到哪里去寻找嘲风？
无双慢慢地点算着自己手里所拥有的九龙，得自璎珞的蚣蝮，得自楚衣的螭吻，得
自刘勃勃的饕餮，和自死去的寻香身上发现的睚眦。狻猊、囚牛、负屃则在嘲风手中，
加上嘲风自己，一共已经有八龙。除此八龙之外，还有一龙在哪里呢？
她想到嘲风对于九龙有奇异的感觉，只要能够找到他，说不定便可以找到第九龙。
或者根本无需她去寻找；嘲风自己就会来找她。
她也不知嘲风是否已经知道自己是九龙之一的化身，她找他的目的，就是为了将九
龙重新铸成九龙鼎，如此一来，就等于嘲风将会从此消失。
无双忽然想起身上所穿的佛母圣衣，自离开月宫之后，流火便让她将佛母圣衣穿在
身上。大概是因为她屡历险境，多一层保护也是好的。
但她现在已经不再需要这件衣服。她想到流火说过这衣服是从刘兰芝处借来的，也
该是归还的时候了。
她便向庐江府行去，一路慢慢而行。既是等待嘲风，也是等待破邪。摩合罗在她的
手中，璎珞也死了，她身具真龙之水的那迦族的无上辉光，破邪若想齐集八部众的辉光
，就一定会找她。
等到八部众的辉光汇聚之时，一切就会有分晓。
... 阅读全帖 |
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r*****d
发帖数: 1924 | 11 哨遍［1］·高祖还乡
社长排门告示［2］，但有的差使无推故［3］，这差使不寻俗［4］。一壁厢纳草
也根［5］，一边又要差夫，索应付［6］。又是言车驾，都说是銮舆［7］，今日还乡
故。王乡老执定瓦台盘［8］，赵忙郎抱着酒胡芦［9］。新刷来的头巾，恰糨来的绸衫
［10］，畅好是妆么大户［11］。
［耍孩儿］瞎王留引定火乔男妇［12］，胡踢蹬吹笛擂鼓［13］。见一颩人马到庄
门［14］，匹头里几面旗舒［15］。一面旗白胡阑套住个迎霜兔［16］，一面旗红曲连
打着个毕月乌［17］。一面旗鸡学舞［18］，一面旗狗生双翅［19］，一面旗蛇缠葫芦
［20］。
［五煞］红漆了叉，银铮了斧［21］，甜瓜苦瓜黄金镀［22］，明晃晃马镫枪尖上
挑［23］，白雪雪鹅毛扇上铺［24］。这些个乔人物［25］，拿着些不曾见的器仗，穿
着些大作怪的衣服。
［四煞］辕条上都是马，套顶上不见驴，黄罗伞柄天生曲［26］，车前八个天曹判
［27］，车后若干递送夫。更几个多娇女［28］，一般穿着，一样妆梳。
［三煞］那大汉下的车，众人施礼数，那大汉觑得人如无物。众乡老展脚舒腰拜，
那大汉挪身着手扶［29］。猛可里抬头觑［30］... 阅读全帖 |
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s*m
发帖数: 1896 | 12
无悔 - 各位先将就着看看, 后面会慢慢上的
rollingrock 11月12日 14:59:08
-------------------------------------------------------------------------
-------
（一）
刘春林站在公寓的阳台上，瞪着楼下自己那辆本田civic的车牌发愣，车牌上印着Evergreen
State。本来是银灰色的两门coupe在夕阳中逐渐褪成金黄色，闪闪发亮，与周围火
红的枫树相辉映着，融汇在周围方圆百里内的同样背景中，构画成十月的华盛顿州。
半晌，他举起手中的啤酒罐将剩下的啤酒一饮而尽，长长地吐了一口气，然后顺手用
力一捏，将不成形了的铝罐扔进一个纸盒箱里，转身进了屋子。这个一房一厅的公寓
里一片凌乱。刘春林重重地一屁股坐在沙发上，顺手拿起一张报纸胡乱扫了一下，再
随手一扔。然后半身躺下，头枕着沙发垫，用遥控器打开电视，首先跳出来的是CNN
。先是听到那个熟悉的声音，然后是那张熟悉的衰老的面孔，虽然戴着黑边眼镜却仍
然能清清楚楚地看见后面那双神经质的眼睛，还有那个已经看了八年了的鹰钩鼻子... 阅读全帖 |
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z*****h
发帖数: 381 | 13 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: smm (十万个凭什么), 信区: Military
标 题: 无悔（1－5）
发信站: The unknown SPACE (Wed Nov 13 14:46:35 2002), 站内信件
无悔 - 各位先将就着看看, 后面会慢慢上的
rollingrock 11月12日 14:59:08
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-------
（一）
刘春林站在公寓的阳台上，瞪着楼下自己那辆本田civic的车牌发愣，车牌上印着Evergreen
State。本来是银灰色的两门coupe在夕阳中逐渐褪成金黄色，闪闪发亮，与周围火
红的枫树相辉映着，融汇在周围方圆百里内的同样背景中，构画成十月的华盛顿州。
半晌，他举起手中的啤酒罐将剩下的啤酒一饮而尽，长长地吐了一口气，然后顺手用
力一捏，将不成形了的铝罐扔进一个纸盒箱里，转身进了屋子。这个一房一厅的公寓
里一片凌乱。刘春林重重地一屁股坐在沙发上，顺手拿... 阅读全帖 |
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G***Y
发帖数: 9698 | 14 大都會歌劇院新季 22日展開
by 謝朝宗
09.20.14 - 06:00 am
經過一個夏天的懸疑、不斷升高緊張氣氛的高調喊話後，大都會歌劇院勞資雙方終於了
解，盡最大努力演出最好看的戲，才是贏得觀眾信任最好的方法，在8月中達成合約協
定。樂迷可以放心，大都會歌劇院新季會如期在22日展開。
這個2014-2015新季度，共排出26部歌劇，其中有三部是從未在大都會演出的戲碼，包
括亞當斯(John Adams)的「克林赫夫之死」(The Death of Klinghoffer)、羅西尼的「
湖上女郎(La Donna del Lago)」和柴可夫斯基的「Iolanta」。總體來說，這26部製作
裡共有六部新歌劇。
第一個新製作就是開季夜上演「費加洛的婚禮(Le Nozze di Figaro)」，莫札特這部歌
劇，被許多音樂史家認為是最完美的歌劇，四幕故事相當符合中國傳統創作起承轉合的
結構，每一幕裡充滿意料之外的情節轉折，角色關係隨時都可能變換，每首詠嘆調都洋
溢莫札特獨特的優美和機智。Almaviva伯爵得力僕人費加洛與伯爵夫人女傭Susanna婚
期將近，逼得想吃窩邊草的伯爵... 阅读全帖 |
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G***Y
发帖数: 9698 | 15 大都會歌劇院新季 22日展開
by 謝朝宗
09.20.14 - 06:00 am
經過一個夏天的懸疑、不斷升高緊張氣氛的高調喊話後，大都會歌劇院勞資雙方終於了
解，盡最大努力演出最好看的戲，才是贏得觀眾信任最好的方法，在8月中達成合約協
定。樂迷可以放心，大都會歌劇院新季會如期在22日展開。
這個2014-2015新季度，共排出26部歌劇，其中有三部是從未在大都會演出的戲碼，包
括亞當斯(John Adams)的「克林赫夫之死」(The Death of Klinghoffer)、羅西尼的「
湖上女郎(La Donna del Lago)」和柴可夫斯基的「Iolanta」。總體來說，這26部製作
裡共有六部新歌劇。
第一個新製作就是開季夜上演「費加洛的婚禮(Le Nozze di Figaro)」，莫札特這部歌
劇，被許多音樂史家認為是最完美的歌劇，四幕故事相當符合中國傳統創作起承轉合的
結構，每一幕裡充滿意料之外的情節轉折，角色關係隨時都可能變換，每首詠嘆調都洋
溢莫札特獨特的優美和機智。Almaviva伯爵得力僕人費加洛與伯爵夫人女傭Susanna婚
期將近，逼得想吃窩邊草的伯爵... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 5461 | 16 卢克索是个干净繁华的旅游城市，旧名底比斯，新王国时期最著名的首都。在公元前
2060年至公元前1085年之间，古埃及三次定都于此，加在一起八百年左右。底比斯当时
不仅是政治文化核心，也是与地中海和红海周边进行贸易的经济中枢，那时候可是世界
性的大都会，吸引着来自各国的商人学者，鼎盛一时，见证了古埃及辉煌繁荣的巅峰。
当年它规模之大，被荷马誉为“百门之城”。让我们想象下，一个远古普通的夏日正午
，各个城门中熙熙攘攘的人流穿行，佩剑执矛的士兵懒懒散散目光游移。驼队在人群中
缓缓前进，驼铃声叫卖声寒暄声砍价声，声声鼎沸。各类金银首饰香料象牙农产品摆满
大小店铺前的摊位，留着门帘式发型的婀娜少女漫步街头，眼波流转笑脸盈盈。广场上
游吟诗人杂耍艺人，周围一圈叫好的观众，神殿前僧侣们在高高的台阶上三三两两低声
交谈，而来自希腊的大胡子学者则立在路边凉棚下，满脸严肃地注视着这一切。。。。
转瞬间繁华似水如沙般逝去，底比斯历经战乱而衰落，帝国的权力中心逐渐北迁。但直
到希腊人统治之前，它依然是古埃及的宗教圣地，因为这里是大神阿蒙-拉（Amun-Ra）
的根据地。
头戴高高的双重羽冠的阿蒙（Amun o... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 5461 | 17 卢克索是个干净繁华的旅游城市，旧名底比斯，新王国时期最著名的首都。在公元前
2060年至公元前1085年之间，古埃及三次定都于此，加在一起八百年左右。底比斯当时
不仅是政治文化核心，也是与地中海和红海周边进行贸易的经济中枢，那时候可是世界
性的大都会，吸引着来自各国的商人学者，鼎盛一时，见证了古埃及辉煌繁荣的巅峰。
当年它规模之大，被荷马誉为“百门之城”。让我们想象下，一个远古普通的夏日正午
，各个城门中熙熙攘攘的人流穿行，佩剑执矛的士兵懒懒散散目光游移。驼队在人群中
缓缓前进，驼铃声叫卖声寒暄声砍价声，声声鼎沸。各类金银首饰香料象牙农产品摆满
大小店铺前的摊位，留着门帘式发型的婀娜少女漫步街头，眼波流转笑脸盈盈。广场上
游吟诗人杂耍艺人，周围一圈叫好的观众，神殿前僧侣们在高高的台阶上三三两两低声
交谈，而来自希腊的大胡子学者则立在路边凉棚下，满脸严肃地注视着这一切。。。。
转瞬间繁华似水如沙般逝去，底比斯历经战乱而衰落，帝国的权力中心逐渐北迁。但直
到希腊人统治之前，它依然是古埃及的宗教圣地，因为这里是大神阿蒙-拉（Amun-Ra）
的根据地。
头戴高高的双重羽冠的阿蒙（Amun o... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 18 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: GoLost (GoLost), 信区: Wisdom
标 题: 佛法、道德与菩提心-宗萨钦哲仁波切
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 7 10:36:32 2015, 美东)
所谓「客观」的佛教学者们的信仰
赖瑞（Larrie）要我谈谈佛法与道德、佛法是否为一条说教之路，以及什么是真正的菩
提心？我刚从东方过来，有一点晕头转向。到达之后我马上去了牛津，此刻我应该正在
牛津做某件事。晕头转向的其中一个原因是，我和牛津的一些学者们谈话。他们很棒，
真的很棒。那里有许多所谓的佛学教授或佛教专家，他们强烈否定转世，他们不相信佛
陀给过「不二」及诸如此类的教授。这教导了我许多。就在昨天，我提到卡尔‧
波普尔(Karl Popper)。我只听过他的名字，但从未真正了解他。在牛津有人告诉我，
他们正在「客观地」研究佛法；这很有意思。这些都让我晕头转向，因为我必须切换到
佛教徒的思维，以便讨论今天这个主题。无论如何，这是一个非常重要的主题。
理解「不二」并不容易
如果不谈「不二」，我觉得我们不可能真正谈论佛法，但「... 阅读全帖 |
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S********8
发帖数: 4466 | 19 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: redcard (将Joycee红牌罚下!), 信区: History
标 题: 高祖还乡
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 7 22:26:33 2011, 美东)
哨遍［1］·高祖还乡
社长排门告示［2］，但有的差使无推故［3］，这差使不寻俗［4］。一壁厢纳草
也根［5］，一边又要差夫，索应付［6］。又是言车驾，都说是銮舆［7］，今日还乡
故。王乡老执定瓦台盘［8］，赵忙郎抱着酒胡芦［9］。新刷来的头巾，恰糨来的绸衫
［10］，畅好是妆么大户［11］。
［耍孩儿］瞎王留引定火乔男妇［12］，胡踢蹬吹笛擂鼓［13］。见一颩人马到庄
门［14］，匹头里几面旗舒［15］。一面旗白胡阑套住个迎霜兔［16］，一面旗红曲连
打着个毕月乌［17］。一面旗鸡学舞［18］，一面旗狗生双翅［19］，一面旗蛇缠葫芦
［20］。
［五煞］红漆了叉，银铮了斧［21］，甜瓜苦瓜黄金镀［22］，明晃晃马镫枪尖上
挑［23］，白雪雪鹅毛扇上铺［24］。这些个乔人物［25］，拿着些不曾见的器仗，穿
着些大作怪的衣服。
［四煞］辕条上都是马，... 阅读全帖 |
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S********8
发帖数: 4466 | 20 哨遍［1］·高祖还乡
社长排门告示［2］，但有的差使无推故［3］，这差使不寻俗［4］。一壁厢纳草
也根［5］，一边又要差夫，索应付［6］。又是言车驾，都说是銮舆［7］，今日还乡
故。王乡老执定瓦台盘［8］，赵忙郎抱着酒胡芦［9］。新刷来的头巾，恰糨来的绸衫
［10］，畅好是妆么大户［11］。
［耍孩儿］瞎王留引定火乔男妇［12］，胡踢蹬吹笛擂鼓［13］。见一颩人马到庄
门［14］，匹头里几面旗舒［15］。一面旗白胡阑套住个迎霜兔［16］，一面旗红曲连
打着个毕月乌［17］。一面旗鸡学舞［18］，一面旗狗生双翅［19］，一面旗蛇缠葫芦
［20］。
［五煞］红漆了叉，银铮了斧［21］，甜瓜苦瓜黄金镀［22］，明晃晃马镫枪尖上
挑［23］，白雪雪鹅毛扇上铺［24］。这些个乔人物［25］，拿着些不曾见的器仗，穿
着些大作怪的衣服。
［四煞］辕条上都是马，套顶上不见驴，黄罗伞柄天生曲［26］，车前八个天曹判
［27］，车后若干递送夫。更几个多娇女［28］，一般穿着，一样妆梳。
［三煞］那大汉下的车，众人施礼数，那大汉觑得人如无物。众乡老展脚舒腰拜，
那大汉挪身着手扶［29］。猛可里抬头觑［30］... 阅读全帖 |
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s********r
发帖数: 729 | 21 “这个？”听到徐知训的这番话，薛舍儿不禁沉吟了起来，此时他已经猜出了对方
的七八分心意，只怕徐知训要利用自己来与徐知诰争夺军政大权，可眼下广陵已经在镇
海军的包围之中，朝不保夕，此人在这个节骨眼上还一门心思争权夺利，莫非是失心疯
了？
徐知训看到薛舍儿并没有立即表态，脸上露出了一丝不耐之色，厉声喝道“薛都头
，你怎么不说话呀？”
薛舍儿也不是初出道的稚儿，立即听出了对方话语中的怒气，赶忙沉声回答道：“
大公子所言甚是，既然徐都指挥使伤重无法处置，这淮南军政之权自然是大公子的。
看到薛舍儿表态赞同，徐知训脸上露出了满意的神色。方才对方的犹豫被他理解为
惊讶的表现，毕竟一个底层军官一下子得知这个高层的机密惊讶的一时间说不出话来也
是很正常的表现。为了不让对方以为自己是贪图权势，徐知训装出一副无可奈何的模样
：“并非某家贪图这点权势，只是徐知诰那厮并非家父亲子，俗话说‘名不正则言不顺
！’如今形势危急，我这个嫡长子不挑起担子来还能指望不成。待到家父身体大好了，
自当将这军政之事交还，如何处置自由家父处置。”
徐知训这话说的极为言不由衷，薛舍儿听了不由得... 阅读全帖 |
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l******o
发帖数: 412 | 22 便在这一掌交换之间，八人已经变换了方位，又将湿儿围在核心。湿儿一眼便瞧出八人
站的正是八卦方位，执钟者站了兑位，执磬者站了乾位，陶埙者站了坤位，皮鼓者站了
坎位，古琴者站离位，柷者站在巽位，执笙者站了艮位，长笛者正好站在震位。脑中瞬
间冒出一个词儿来：“八音八卦”！
陡然间锣鼓声起，赫然便是一曲《将军令》。紧接着余下六种乐器同时加入，瞬间变成
八音齐鸣。《将军令》是一千多年前的古曲，乐曲本来分散板、慢板、快板和急板四段
来表现古代将军升帐时的威严庄重、出征时的矫健轻捷、战斗时的激烈紧张。这八人却
掐去了前面的散板和慢板，乐曲一起，便飞速进入快板和急板。
湿儿顿觉一波波内力朝自己袭来。她不及细想，赶紧运起全力抵挡。
八人吹吹打打，看似并未使出多少力道，在八卦阵外的人听来，也跟正常的音乐演奏并
无二致，但每件乐器奏出的乐音却在八卦阵内产生强烈的共鸣。这些声音传入湿儿耳中
，便是震耳欲聋的响。而八人由演奏乐器攻出的内力，竟也在八卦阵内产生强烈的共鸣
，一分变作十分，十分变作百分。八人的内力本已不凡，在共鸣之后，竟又放大了若干
倍。
眼见形势不妙，湿儿忽地一掌，朝执琴之人猛拍过去，期冀能打开一... 阅读全帖 |
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l******o
发帖数: 412 | 23 便在这一掌交换之间，八人已经变换了方位，又将湿儿围在核心。湿儿一眼便瞧出八人
站的正是八卦方位，执钟者站了兑位，执磬者站了乾位，陶埙者站了坤位，皮鼓者站了
坎位，古琴者站离位，柷者站在巽位，执笙者站了艮位，长笛者正好站在震位。脑中瞬
间冒出一个词儿来：“八音八卦”！
陡然间锣鼓声起，赫然便是一曲《将军令》。紧接着余下六种乐器同时加入，瞬间变成
八音齐鸣。《将军令》是一千多年前的古曲，乐曲本来分散板、慢板、快板和急板四段
来表现古代将军升帐时的威严庄重、出征时的矫健轻捷、战斗时的激烈紧张。这八人却
掐去了前面的散板和慢板，乐曲一起，便飞速进入快板和急板。
湿儿顿觉一波波内力朝自己袭来。她不及细想，赶紧运起全力抵挡。
八人吹吹打打，看似并未使出多少力道，在八卦阵外的人听来，也跟正常的音乐演奏并
无二致，但每件乐器奏出的乐音却在八卦阵内产生强烈的共鸣。这些声音传入湿儿耳中
，便是震耳欲聋的响。而八人由演奏乐器攻出的内力，竟也在八卦阵内产生强烈的共鸣
，一分变作十分，十分变作百分。八人的内力本已不凡，在共鸣之后，竟又放大了若干
倍。
眼见形势不妙，湿儿忽地一掌，朝执琴之人猛拍过去，期冀能打开一... 阅读全帖 |
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S*****4
发帖数: 514 | 24 灯火下，那一片片火红的曼珠沙华仿佛燃烧起来，恍如记忆中永生难忘的那场大火……那场将她一生欢跃和幸福付之一炬的大火。
耳畔是惨厉的厮杀声和呼号，浓烟呛得她不能呼吸，不时有燃烧着的木头从头顶落下，帐子都已经燃烧起来——十三岁的小女孩已经忍不住大哭起来，却不敢乱动，乖乖地呆在房间里——因为虽然爹爹顾不上她，可她知道哥哥一定会来这里救她，一定会来这里带她走。
所以，她不敢一个人乱走，抱着双肩瑟缩在屋子一角，等待着，直到喉咙哭得嘶哑。
浓烟几乎将她窒息的时候，她终于听到了不顾一切奔来的脚步声——瞬忽而来，瞬忽而去，她甚至来不及呼叫，就看见浓烟烈火中，两个人携手奔逃而去的背影。
“天籁，你怎么可以这么霸道？玉箫才比你大一岁，可你看看人家多懂事……”
“要是你再胡闹我就不要你了！”
白日里的话犹在耳边，烈火从四方蔓延过来，将十三岁的孩子团团围困。她忽然间哭不出来了，只是呆呆坐在那里向前伸出了双手，却没有喊——只是看着哥哥拉着玉箫，穿过燃烧的火和不停下落的巨木，向外奔逃。
她被留在了这里。哥哥……不要她了。
哥哥不要她了！他拉了玉箫丢下她... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 25 武汉大桥可以说是叶昭第一次真正意义上经历失败，开春之后，专门为了气压沉箱法设
计的特殊大型机械设备被运载来武昌，但很不幸，合金钢的质量仍不足以架设一条横跨
长江的悬臂拱桥，半年后，工程不得不再次终止，重新回到了论证阶段，为此，运输**
*遭遇议政院数次质询。
沉寂了一年之后，一直到次年夏季，专家组又重新提出了长江大桥桥梁形式改为三
孔一联等跨连续梁的方案。
虽然连连遭遇挫折，叶昭却是极为有耐心，只提出了一个目标，希望立国十年庆典
之时长江桥能复工。
近秋，去年红娘诞下的龙凤双胞胎周岁之际，莎娃又怀了第三胎，皇室可谓喜事连
连。
此时已经是1869年，圣德七年，帝国立国已经是第八今年头，七周年大庆。
叶昭，来到这个世界已经三十五个春秋。
金陵城外，一条平整无比的深灰色马路蜿蜒向东南而去，去年完工的上海至金陵的
宁沪公路，是帝国第一条沥青公路，在石粉、砂、湖沥青混合料中加入了碎石，即下层
为粗级配沥青混凝土与上层沥青砂两层摊铺一层碾压而成的双层式沥青混凝土路面。
比之欧洲的沥青路面，这种沥青混凝土路面暂时倒也看不出什么优点，只是据说更
加耐压。
而按照帝国***的文件，以省一级公路建设的验... 阅读全帖 |
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l*********g
发帖数: 8 | 26 我们是为了信仰
近三十多年来，中国的教会同世界的教会一样的，都存在着信仰方面的冲突，这种
冲突是发生在‘基要派’“Fundamentalist”与‘现代派’“Modernist”之间的。‘
基要派’是信仰基本要道的，他们信圣经是神所默示的，信圣经中所记载的：基督藉童
女降生，在世上传道的时候行了许多神迹奇事，在各各他山上为人舍命流血，成就了救
赎的大工，死后三日身体复活，出了坟墓，四十日以后被接升天，坐在神的右边，将来
还要再来到地上，接他的门徒，使他们复活、改变，得着属灵的、不死的身体，与他自
己复活后的荣耀身体相似，以后在地上施行审判，最后建立他的天国。‘现代派’却对
这些要道都表示不信，但他们不明说他们不信，却用一种模糊不清、似是而非的解释，
来讲解这些要道。他们说他们并非不信这些要道，他们也信，不过他们的解释与‘基要
派’的解释不同而已。
现在我们从吴耀宗君所着的‘黑暗与光明’一书中引出一段来，足以说明‘基要派
’与‘现代派’中间的分歧！
现代主义和基要主义
‘第一次大战结束后的十年间，是世界资本主义。尤其是美国的资本主义，空前繁
荣的时期。资本主义的繁荣，是由于科学的发明，技... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 27 所谓「客观」的佛教学者们的信仰
赖瑞（Larrie）要我谈谈佛法与道德、佛法是否为一条说教之路，以及什么是真正的菩
提心？我刚从东方过来，有一点晕头转向。到达之后我马上去了牛津，此刻我应该正在
牛津做某件事。晕头转向的其中一个原因是，我和牛津的一些学者们谈话。他们很棒，
真的很棒。那里有许多所谓的佛学教授或佛教专家，他们强烈否定转世，他们不相信佛
陀给过「不二」及诸如此类的教授。这教导了我许多。就在昨天，我提到卡尔‧
波普尔(Karl Popper)。我只听过他的名字，但从未真正了解他。在牛津有人告诉我，
他们正在「客观地」研究佛法；这很有意思。这些都让我晕头转向，因为我必须切换到
佛教徒的思维，以便讨论今天这个主题。无论如何，这是一个非常重要的主题。
理解「不二」并不容易
如果不谈「不二」，我觉得我们不可能真正谈论佛法，但「不二」不是那么容易。最近
我和一些印度知识分子们聊天。我甚至有点担忧，我们西藏人实际上有多努力想要去彻
底了解不二的概念，如同这些印度人所做的一样。真正理解不二不是那么容易，特别是
如果你以卡尔‧波普尔的方式去思考。如果你真的认为某些事物是... 阅读全帖 |
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L*m
发帖数: 235 | 28 1
人物專訪—丘成桐教授
受訪人：丘成桐教授(以下簡稱丘)
訪談人員：王金龍(以下簡稱王)、林松山(以下簡稱林)、張鎮華(以下簡稱張)
訪談時間：民國一○一年四月十九、二十日(校對及更新至七月廿三日)
訪談地點：臺灣大學數學系天文數學館435室
適合台灣發展的數學研究方向以及如何延攬人才
張：感謝您在百忙中接受我們的訪談。首先是否請您談談您認為當前
最適合台灣發展的數學研究方向有哪些？
丘：其實，數學研究很難訂下一個方向，要發展那個領域，基本上要
看現在有多少人才，再加上能找到的人才。舉例來說，數論這個
方向，翟敬立來了，再加上在台灣已經有些教授在這方面有很好
的工作，那就可以發展。如果翟敬立不來，要想辦法看，該怎麼
做。又舉一個例子，在(北京)清華，我們一開始想要發展數論，
張壽武他們有一個研究團隊，可是目前他還沒有決定來清華。如
果我們想發展數論，那只有再找其他帶頭人；由此可見，請不到
好的教授，方向再好也沒有用。
從大的方向來講，core mathematics 即基礎數學一定要辦
好。現今無論在台灣也好，在中國大陸也好，按照政府官員的看
法，他們都想以應用數學為主導，大概他們認... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 29 来自主题: _WHandFriends版 - 郭沫若短篇 http://www.millionbook.net/mj/g/guomoruo/xln/003.htm
行路难
下篇
一
夕陽照在川上江上，浩浩的清泉在皚皚的白石間揚著歡迎的聲浪奔騰而來。戴著青
翠的寒林、鮮紅的石蒜、金黃的柿子的兩岸高山，也一進一退在向人點頭微笑。
一部汽車沿著江的北岸徐徐而上。僅能容得兩部汽車并肩而過的山路，一面臨江，
一面依著崖壁。崖頭處處有清泉迸出，在細澗中潺湲；澗里的什蓍_著一片鮮潤的紅花
，便是遭人忌厭的紫色的薊團也表現著一种淵深的淨美。白色的或粉紅色的萩花，櫻桃
實般的茨子，紅得惊人的山楂，時而從崖上低垂下來，在汽車頭上愛撫。
這是山中人回山的時候了。有的牽著空馬車，有的肩著囊袋，靜悠悠地好象在夢中
行走著。
汽車的喇叭聲從背面把他們的清夢惊醒了，他們忽然倉皇起來，忙著向路邊避讓。
等待汽車過后，司机向他們道謝几聲，夢境又依然繼續著了。
這部汽車里除司机和助手之外坐著兩位大人和三個孩子，車前車后，車左車右，捆
載著大小十一件行李。一部汽車好象一匹有角的野牛，又好象有翅而不能飛的鴕鳥。
車外的風光如象万花鏡一樣迎接著車里的人，他們的贊聲應著江里的水聲沒有須... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 30 杨绛：什么是好的教育，什么是好的婚姻
2015-03-16因为爱
杨绛
杨绛，钱钟书夫人，本名杨季康，生于1911年7月17日，1932年毕业于苏州东吴大学。
1935—1938年留学英法，回国后曾在上海震旦女子文理学院、清华大学任教。1949年后
，在中国社会科学院文学研究所、外国文学研究所工作。主要作品有剧本《称心如意》
、《弄假成真》，长篇小说《洗澡》。“文革”后主要的散文创作成果是《干校六记》
，记述作者1969年底到1972年春在河南“五七干校”中的生活经历。另一个随笔集《将
饮茶》，部分也写到了“文革”期间的遭遇，但更有价值的，是回忆亲人往事的部分。
另出版有《杨绛译文集》。
一周特刊
什么是好的教育，什么是好的婚姻
采访杨绛先生
问：您从小进的启明、振华，长大后上的清华、牛津，都是好学校，也听说您父母家训
就是：如果有钱，应该让孩子受好的教育。杨先生，您认为怎样的教育才算“好的教育
”？
杨绛：教育是管教，受教育是被动的，孩子在父母身边最开心，爱怎么淘气就怎么淘气
，一般总是父母的主张，说“这孩子该上学了”。孩子第一天上学，穿了新衣新鞋，拿
了新书包，欣欣喜喜地“上学了！... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 31 # 001 草樹色初春【便。】
林園氣色蕩精神 草樹扶踈初識春 山展畫圖花綻曉 庭添容飾雪消晨
湖南碧岸新蘆露 陌上黃梢嫩柳塵 籬菊三分梅五出 東風吹起望慇懃
# 002 山水花皆滿【紅。】
有水有山西也東 春花皆發滿望中 柳堤絮亂雪無地 梅嶺粧餘霞在空
錦繡谷彌雖襲彩 楓松江獨不知紅 縱令仁智尋邊畔 箇裡濃香豈得窮
# 003 當水草初生【題中。】
野塘眇眇水蒼蒼 遠草初生望自當 含色菰蔣春岸縟 抽心杜若霽沙芳
倩看韶景湖南露 不似涼秋塞外霜 一道青煙微尚嫩 何蘆何荻迢思量
# 004 月下對花柳【粧。】
元來花柳興尋常 月下對之彌斷膓 面可相當浮鏡黛 目難暫捨映珠粧
青煙迎霽消無色 素艷混輝辨以香 此夕若非清影夕 春山錦繡暗中裝
# 005 道場花木新【題中。】
寂寞道場無客臻 唯看花木万株新 民村老柳俗塵舊 淨土妙蓮異彩均
諸樹雨薰耆堀曉 悉檀風飄玉泉春 嶺霞林雪莊巖地 昔佛於斯轉法輪
# 006 同前【道場花木新。題中。】
被牽花木至何鄉 洛邑東山... 阅读全帖 |
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s*********y
发帖数: 6489 | 32 ☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点，好运名：小旺红) 于 (Mon Aug 22 20:38:09 2011, 美东) 提到:
# 001 草樹色初春【便。】
林園氣色蕩精神 草樹扶踈初識春 山展畫圖花綻曉 庭添容飾雪消晨
湖南碧岸新蘆露 陌上黃梢嫩柳塵 籬菊三分梅五出 東風吹起望慇懃
# 002 山水花皆滿【紅。】
有水有山西也東 春花皆發滿望中 柳堤絮亂雪無地 梅嶺粧餘霞在空
錦繡谷彌雖襲彩 楓松江獨不知紅 縱令仁智尋邊畔 箇裡濃香豈得窮
# 003 當水草初生【題中。】
野塘眇眇水蒼蒼 遠草初生望自當 含色菰蔣春岸縟 抽心杜若霽沙芳
倩看韶景湖南露 不似涼秋塞外霜 一道青煙微尚嫩 何蘆何荻迢思量
# 004 月下對花柳【粧。】
元來花柳興尋常 月下對之彌斷膓 面可相當浮鏡黛 目難暫捨映珠粧
青煙迎霽消無色 素艷混輝辨以香 此夕若非清影夕 春山錦繡暗中裝
# 005 道場花木新【題中。】
寂寞道... 阅读全帖 |
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s******d
发帖数: 9806 | 33 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: apexapex (apex), 信区: Military
标 题: 太恐怖了！闻所未闻！中国远洋渔船上演大逃杀：11人杀22名同伴
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 19 20:14:51 2013, 美东)
新京报讯 (记者朱柳笛)昨日，“鲁荣渔2682”号案在山东威海宣判，包括刘贵夺
在内的5名被告人被判处死刑，1名被告人被判死缓，其余被告人被判有期徒刑4年至15
年。2010年12月，该远洋渔船载33名船员出海，2011年8月12日，被中国渔政船拖带回
港时，船上只剩11名船员，历时近两年的侦办和审理，11人被判杀害22名同伴。
强度大收入低心怀不满
法院判决称，2011年5、6月份，以船长李承权为首的33名船员，随鑫发公司所属的
鲁荣渔2682号渔船在东南太平洋秘鲁、智利海域鱿钓期间，被告人刘贵夺及包德格吉日
胡(以下简称“包德”)等船员，认为鱿钓时间长、强度大、收入低，心怀不满，分别串
联被告人姜晓龙、刘成建、黄金波、王鹏及双喜、戴福顺、丁玉民等人，预谋劫持该船
回国向公司讨说法。
劫船过程中，伙食... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 34 许秀琴在《非诚勿扰》舞台上人气颇高
“大胸女”俞夏离开后，《非常勿扰》失色了不少
如果只拍平面组图，比基尼除外，大概5000元一次。如果是代言，根据产品的不同而定，化妆品大概10万元左右一家。”近日，因“悔婚门”而被告上法庭的相亲女孙雅莉，一下子又再次回到大众视野。
那笛、马伊咪等嘉宾均已和牵手对象分手，但她们却一直在各种场合出席亮相，包括美容机构开业、新秀歌手专辑发布会、服装品牌推广等
“那不是假小子谢佳吗？怎么去参加快女比赛了？”“天大好消息，许秀琴妹妹接拍麦片广告，清新出镜！太好啦！”“俞夏去《职来职往》当嘉宾了！”剩男剩女相思成灾的年代，电视上的相亲节目借着东风一夜之间火爆起来。《非诚勿扰》、《我们约会吧》、《爱情来敲门》等用铁打的女嘉宾、流水的男选手，将收视率捧得红红火火。这些相亲红人，要么外表出位，要么言辞犀利，顿时炙手可热。
有观众发现那些牵手成功或者未成功的当红嘉宾们又开始变装上阵，不过这次他们的场地却从演播厅转移到了专辑发布会、购物中心、代言现场、唱歌比赛。
【前身】
卖萌减肥学知性，炒作啊
曾几何时，俞夏、许秀琴、蒋雨等相亲红人，成了节目的“娇点”。强势女孙雅莉因容... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 35 如果只拍平面组图，比基尼除外，大概5000元一次。如果是代言，根据产品的不同而定，化妆品大概10万元左右一家。”近日，因“悔婚门”而被告上法庭的相亲女孙雅莉，一下子又再次回到大众视野。
那笛、马伊咪等嘉宾均已和牵手对象分手，但她们却一直在各种场合出席亮相，包括美容机构开业、新秀歌手专辑发布会、服装品牌推广等
“那不是假小子谢佳吗？怎么去参加快女比赛了？”“天大好消息，许秀琴妹妹接拍麦片广告，清新出镜！太好啦！”“俞夏去《职来职往》当嘉宾了！”剩男剩女相思成灾的年代，电视上的相亲节目借着东风一夜之间火爆起来。《非诚勿扰》、《我们约会吧》、《爱情来敲门》等用铁打的女嘉宾、流水的男选手，将收视率捧得红红火火。这些相亲红人，要么外表出位，要么言辞犀利，顿时炙手可热。
有观众发现那些牵手成功或者未成功的当红嘉宾们又开始变装上阵，不过这次他们的场地却从演播厅转移到了专辑发布会、购物中心、代言现场、唱歌比赛。
【前身】
卖萌减肥学知性，炒作啊
曾几何时，俞夏、许秀琴、蒋雨等相亲红人，成了节目的“娇点”。强势女孙雅莉因容貌清秀，言语直率而备受欢迎，“假小子”谢佳因为谦虚的态度及对人生接近哲理性的思考受... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 36 郭敬明微博亮裸照
窦靖童微博晒自拍
张歆艺(资料图)
近日不少明星纷纷在微博上大胆畅言，虽然拉近了与粉丝之间的距离，但也有出言不慎者导致舆论一片哗然。
晒照片
郭敬明为友庆生发裸照
惹近万网友狂批
前晚11时多，郭敬明在微博中自曝裸照，称为作家好友笛安庆生，特意献上一枚“毫无遮掩”的礼物，此举引发网友疯狂转发两万多次，评论达8000多条，比平时上涨了好几倍，绝大部分网友认为他这样做太雷人。
网友：没想到他那么瘦还有肌肉
从他贴上的照片来看，郭敬明上半身全裸，大露胸肌，只是未触及关键部位，他说：“为了再次表达我的诚意，特送上‘毫无遮掩’的礼物一枚，请笑纳。”他还调侃自己的身材：“至少女孩子们，没法超越我了，但这个礼物，请不要让你爸妈看见。”消息一出，在短时间内即引发大量转发和评论，相比平日一千左右的转发和评论，上涨了好几倍。有网友评论说平日见到的郭敬明只能用一瘦字形容，没想到裸照上的他还是小有肌肉。另外，细心的网友指出，他的腹部有一明显伤疤。还有网友认为照片肯定经过修饰，“差点让我吐出来了”。而笛安本人在微博上回应道：“淡定地表示感谢。”对于郭敬明此举的意图，有“好事”网友猜测：“是不是... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 37 采访对象：曹谷溪，笔名谷溪。中国作协会员。1941年生于陕西省清涧县农村，曾任延川县革委会通讯组组长、《山花》文学报和《延安文学》主编、路遥文学院院长。1975年曾采访习近平，写成延川县大办沼气的通讯《取火记》。
采访日期：2016年1月23日
采访地点：陕西省延安市谷溪书馆
上篇
学习时报：曹老师，您好！习近平曾经不止一次地提到他当年在延川县梁家河的插队经历，也曾提到过他与您和路遥的交往。在您看来，以他为代表的这些“老知青”，为什么对那段岁月念念不忘?
曹谷溪：非常感激诸位来延安采访我。上世纪六七十年代，我先是担任延川县贾家坪公社的团委书记，知青一来，县里让我当“知青专干”，以后又调任县革委会通讯组组长，与全县插队知青有了更广泛的交往。也正是在那段时间，我与包括习近平在内的许许多多北京知青结下了深厚友谊。
对这一代知识青年而言，“插队”的经历，是从相对优越的城市到贫困农村的生活转变，从无忧无虑的学生到辛苦劳作的农民的身份转变，这几乎是所有知青始料未及的巨大蜕变。一个个激情澎湃的热血青年，下到农村来，与最底层的农民朝夕相处，了解了农民的生活、愿望、喜怒哀乐和人情世故，势必要经历非常艰难... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 38 http://history.people.com.cn/GB/205396/15350147.html
孙言诚
2011年08月08日08:30 来源：人民网-文史频道
1972年，王洪文从上海调中央，毛泽东开始近距离地观察和栽培接班人。据徐景贤
讲，毛泽东对王洪文确实抱有希望，循循善诱，耳提面命。无奈王洪文根基太浅，是扶
不起的阿斗。
王洪文在“文革”中（资料图）
汲黯和桓伊
1972年，姚文元传达毛泽东指示，让上海组织人标点一些古书，分送给有关的人看
。其中有两篇是给周恩来看的，一篇是《史记·汲郑列传》，一篇是《晋书·桓伊传》。
在林彪折戟沉沙之后，毛泽东面临的头等大事，就是选择一个接班人。经过艰难的
思索和反复的衡量，他终于选定了一个人：王洪文。选这个人有两重意义：第一，他是
造反起家的，他接班意味着“文革”的成果得以保存，也象征着“文革”取得了伟大胜
利；第二，他务过农、当过兵、做过工，工农兵一身而三任。用毛泽东的话说：“我们
是无产阶级专政的国家，为什么不找一个姓‘工’的？”
其实，毛泽东心仪的人是张春桥。但他不敢选张，庐山会议使他明白，张和老干部
、特别是军队老... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 39 殷商文明和早期域外文明相似性的若干问题
1757年，法国学者德经（Chretien Louis Joseph de Guignes）已经注意到了古代汉字
与古代埃及文字之间存在着相似性的问题，当时，他发现了一百多个比较接近或者完全
一样的象形字。那时还没有发现甲骨文字，他看到的只是青铜器铭文、大篆、小篆，即
金文。于是，他提出了古代中国人是古代埃及人的后裔的观点。这就是著名的中国文化
和中国人种起源于古埃及说。或者简称之为中国文化西来说。
我曾把这一百多个非常接近或者完全一样的象形字，进行了对比研究。比如，“丙”、
“日”、“吉”、“乙”、“丁”、“庚”、“子”、“辛”、“禾”等字。在殷商甲
骨文字和古埃及象形文字中，这些文字的写法基本上是相同或者相似的。但是，它们的
意义在中、埃两国文化传统中却有同有异。一般来说，对自然界动植物和自然现象的象
形，两者多相同或者相似，意义也一样。但是动植物和自然现象之外的象形字，则多为
形似而意义全然不同。比如上述中的“丙”、“乙”、“丁”三个字中的“丙”字，在
古埃及象形文字中其意义就是三项：“测量”、“到达”、“扁平的事物”。和古代殷
商文化传统... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 40 新京报讯 (记者朱柳笛)昨日，“鲁荣渔2682”号案在山东威海宣判，包括刘贵夺
在内的5名被告人被判处死刑，1名被告人被判死缓，其余被告人被判有期徒刑4年至15
年。2010年12月，该远洋渔船载33名船员出海，2011年8月12日，被中国渔政船拖带回
港时，船上只剩11名船员，历时近两年的侦办和审理，11人被判杀害22名同伴。
强度大收入低心怀不满
法院判决称，2011年5、6月份，以船长李承权为首的33名船员，随鑫发公司所属的
鲁荣渔2682号渔船在东南太平洋秘鲁、智利海域鱿钓期间，被告人刘贵夺及包德格吉日
胡(以下简称“包德”)等船员，认为鱿钓时间长、强度大、收入低，心怀不满，分别串
联被告人姜晓龙、刘成建、黄金波、王鹏及双喜、戴福顺、丁玉民等人，预谋劫持该船
回国向公司讨说法。
劫船过程中，伙食长夏琦勇是第一个遇难者，被刘贵夺等人杀害并抛入海中。同年
7月，行驶至夏威夷以西海域时，船员温密、温斗两兄弟及其他3名船员被杀害抛入海中
，另一船员被迫跳海，一人失踪。次日，另有3名船员遇难。
刀棍加害逼迫船员跳海
2011年7月，劫船者内讧，刘贵夺打算除掉包德等人，船长李承权、崔勇、段... 阅读全帖 |
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a******x
发帖数: 186 | 41 新京报讯 (记者朱柳笛)昨日，“鲁荣渔2682”号案在山东威海宣判，包括刘贵夺
在内的5名被告人被判处死刑，1名被告人被判死缓，其余被告人被判有期徒刑4年至15
年。2010年12月，该远洋渔船载33名船员出海，2011年8月12日，被中国渔政船拖带回
港时，船上只剩11名船员，历时近两年的侦办和审理，11人被判杀害22名同伴。
强度大收入低心怀不满
法院判决称，2011年5、6月份，以船长李承权为首的33名船员，随鑫发公司所属的
鲁荣渔2682号渔船在东南太平洋秘鲁、智利海域鱿钓期间，被告人刘贵夺及包德格吉日
胡(以下简称“包德”)等船员，认为鱿钓时间长、强度大、收入低，心怀不满，分别串
联被告人姜晓龙、刘成建、黄金波、王鹏及双喜、戴福顺、丁玉民等人，预谋劫持该船
回国向公司讨说法。
劫船过程中，伙食长夏琦勇是第一个遇难者，被刘贵夺等人杀害并抛入海中。同年
7月，行驶至夏威夷以西海域时，船员温密、温斗两兄弟及其他3名船员被杀害抛入海中
，另一船员被迫跳海，一人失踪。次日，另有3名船员遇难。
刀棍加害逼迫船员跳海
2011年7月，劫船者内讧，刘贵夺打算除掉包德等人，船长李承权、崔勇、段... 阅读全帖 |
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i*****y
发帖数: 3449 | 42 二 梦下关东
1 七叔来了
已到上学的年龄，别人家的同龄孩子几乎都分别先后进入学堂，因自己家贫无力供
两个孩子同时读书，此间长兄已在校就学，家里总是希望能够多留一个劳力为家分忧，
作为穷人的孩子，这一点完全可以理解和接受，因此家里总是心照不宣地相互回避上学
一词。
但是时间长了，同龄的小伙伴便人为地被分成了两群，孩子们对话和行动也必然就
出现矛盾和心理上的不平衡，上学的孩子感到自豪，不上学的孩子就感到自卑，尤其是
有强烈地嫉妒感。为羡慕同伴的读书，有时默默地站在学校大门外，等同伴下课时，看
他们倒是怎么玩，看到熟悉的伙伴自由自在地玩耍，心里确有一种说不出来的滋味。
记得时过大半年，家里终于决定允许我上学了，但是有一个前提，那就是夏割和秋
收时，或家里无柴烧时，必须得停课回家帮工，实际上学习是副业。虽然如此，自己仍
是很满足，感到与伙伴平等了，也能学知识了，不过这种学法使人很痛苦，老师提问不
能作答难为情，而学生因无时间缺课而不知，又深感委屈，但又不能怨谁，只能怨自己
家穷。为此，整天多是闷闷不乐，因既受家里的压力又受学校的压力。
我同桌的同学最了解我的家境，他是邻村一个富人家的孩子，名... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 43 北明：莱比锡的烛光——柏林墙的坍塌
【华夏文摘导读荐言】王康：《莱比锡的烛光》——闪烁着创造的欢乐与灵魂的欣悦的
美文
莱比锡烛光成为德国自由火炬，是20世纪末人类信仰力量和现世真理的完美遇合，是一
次良性改变历史和人性的伟大事件，具有悠远的启示价值。
一名普通神父，按寻常仪式，竟然推动一个伟大而苦难的民族穿越惊涛骇浪走向振救彼
岸，这在两千年基督教历史上，是一个奇迹。
将来的人们会发现，柏林墙坍塌、德国统一、冷战终结、全球化时代来临，竟然开始於
一座古老的教堂，人类自由精神竟然重新燃烧於几支微弱的烛火。
对於至今被粗鄙的无神论和唯物论糟贱的中国，莱比锡的烛光分外刺目，它比太阳更明
亮，一旦与中国人深藏的良知映照，自由将不可阻遏地降临。
中国需要外在的真相、抗争、公义，更需要内心的祈愿、赞美、希望。世道的鼎革终属
一时一地，精神的更新和心灵的开放才是永恒不朽的日出。
诚挚推荐《莱比锡的烛光》，它也是一篇值得反复咏诵的美文，闪烁着创造的欢乐和灵
魂的欣悦。
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B*Q
发帖数: 25729 | 44 “毛主席用兵真如神”（四）
芦笛
2）北上与南下方案优劣之再比较
前文自觉说清了这问题，不料有网友说：
“我认为毛泽东坚持去陕北是对，恰恰反响出毛的天才，或是学的快。可不可以这么分
析：根据芦博指明的事实，也就是红军的一路惨败和毛本人的几次失误的指挥，反而让
毛认识到只有去陕北靠近苏联,中共才有生存下去的可能。而毛的果断反而衬出了张国
焘的犹豫。张国焘的蛰伏计划和对斯大林的惧怕，恰恰反应出张不如毛。毛已经看出了
留在川康地区是没有任何前途的。至于触怒斯大林和成为日本进攻外蒙苏联的借口等等
理由我想根本会被毛泽东丢到一边，毛会认为只有庸才才会在这个时候担心这种事。毛
甚至可能会认为日本真的进攻苏联才好呐，因为只有乱，毛才会成功。而且越乱越好。
从心理上讲张国焘是共产国际的一个棋子，而毛泽东不是。”
这问题涉及到的历史事实，我已经在旧作中介绍过了，是以未在前文细说。读者既有此
疑问，看来还是必须再吹轱辘笛。
A、北上并非正确决策，中共革命也不是因为北上起死回生的
前文已经说过，当时谁都不知道陕北有个刘志丹。张国焘离开鄂豫皖时，留下徐海东部
在当地坚持。张开创了川北根据地后，从敌军电讯中获知... 阅读全帖 |
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n*****8
发帖数: 19630 | 45 答李陵
（汉）苏武
双鸟俱北飞，一鸟独南翔。 子当留斯馆，我当归故乡。
一别如秦胡，会见何讵央。 怆憾切中怀，不觉泪沾裳。
愿子常努力，言笑莫相忘。 征夫怀往路，起视夜何其。
参辰皆已没，去去从此辞。 行役在战场，相见未有期。
握手一长叹，泪为生别滋。 努力爱春华，莫忘欢乐时。
生当复归来，死当常相思。
自武威赴临洮
（唐）高适
浩荡去乡县，飘飖瞻节旄。 扬鞭发武威，落日至临洮。
主人未相识，客子心忉忉。 顾见征战归，始知士马豪。
戈鋋耀崖谷，声气如风涛。 隐轸戎旅间，功业竞相褒。
献状陈首级，飨军烹太牢。 俘囚驱面缚，长幼随巅毛
咏苏武
（唐）李白
苏武在匈奴，十年持汉节。 白雁上林飞，空传一书札。
牧羊边地苦，落日归心绝。 渴饮月窖水，饥餐天上雪。
东还沙塞远，北怆河梁别。 泣把李陵衣，相看泪成血。
苏武庙
（唐）温庭筠
苏武魂销汉使前，古祠高树两茫然。 云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。
回日楼台非甲帐，去时冠剑是丁年。 茂陵不见封侯印，空向秋波哭逝川。
咏苏武
（明）岳正
迢迢石径路人稀，峰岭连云接翠微。 沙远雪深樵不到，山高风冷雁难飞。
千年台上生香草，百丈岩前长蕨薇。 昔日书... 阅读全帖 |
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p*****h
发帖数: 1369 | 46 投名状这种次要因素，魔笛要跟你一个思路就纯250了
魔笛最重要的改革按顺序应该是，修厕所，土改，税改，扫盲
有上路的么...
我看更像是国内经济要血崩，转移注意力
那地方理论上说是要害，问题是土鳖有什么动力去打，打下来也是个赔钱货，还惹的一
身骚 |
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发帖数: 1 | 47 数学里的 e 到底有多自然？—— e 的前世今生
e有时被称为自然常数（Natural constant），是一个约等于2.71828182845904523536
……的无理数。
以e为底的对数称为自然对数（Natural logarithm），数学中使用自然（Natural）这
个词的还有自然数（Natural number）。这里的“自然”并不是现代人所习惯的“大自
然”，而是有点儿“天然存在，非人为”的意思。就像我们把食品分为天然食品和加工
食品，天然食品就是未经人为处理的食品。
但这样解读“自然”这个词太浅薄了！为了还原全貌，必须穿越到2500多年前的古希腊
时代。
（你也知道，穿越剧都很长(>﹏<)，不喜欢长篇大论的，可直接跳到后面看结论。）
“自然”的发明
我们知道，人类历史上曾出现过很多辉煌的文明，例如大家熟知的四大文明：古巴比伦
、古埃及、古印度河以及古代中国。
但是要说谁对现代文明的影响最大？对不起，四大文明谁都排不上！真正对现代文明影
响最大的是古希腊文明，特别是古希腊的哲学、科学思想，是整个现代文明的源头和基
石。这里并不是要贬低四大文明，现代文明也从各文明继承... 阅读全帖 |
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m*****n
发帖数: 3575 | 48 步虚大师预言诗
步虚大师预言诗，是清光绪年间一位佛家居士意外得于北京西山碧云寺。据传步虚原为
隋朝大将，历见隋末腐败乱世，出家避难到天台山中。其预言对近代约一个世纪的历史
讲的十分详细，最后一段描述了一个承平盛世，但却语言隐晦。诗曰：
昔因隋乱采菩提，误入天台石宝西。
朝饮流霞且止渴，夜餐玉露略充饥。
面壁九年垂大道，指弹十代换新仪。
欲我辟途途误我，天机难泄泄禅机。
诗中先略述了步虚大师得道的因缘：“昔因隋乱采菩提，误入天台石宝西。”步虚大师
乃是隋朝大将，因伤感天下迷乱，国事荒废，遂入天台山修道，步入佛门以求菩提圣果
。“朝饮流霞且止渴，夜餐玉露略充饥。面壁九年垂大道” 指其刻苦修道，效法达摩
祖师面壁九年，终于得道。
“指弹十代换新仪”从其得道到清代，正好经历了大约十个朝代更替：唐、五代十国（
后梁、后唐、后晋、后汉、后周）、宋、元、明、清。“欲我辟途途误我，天机难泄泄
禅机”要请我给指明道路，但道路也曾迷误过我。天机不可泄露我就用些禅诗来点露些
玄机。
──第一节──
云暗暗，雾愁愁，龙归泥土塑猕猴；
三岁孩童三载福，月下无主水空流，
万里烟波一旦收。
“云暗暗，雾愁愁，龙归泥... 阅读全帖 |
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x*****i
发帖数: 1329 | 49 2014年7月17日，杨绛迎来103岁生日，一百年的岁月风尘却难掩她的风华，就像多年前
，钱钟书便给了她一个最高的评价：“最贤的妻，最才的女”。
**
问：您从小进的启明、振华，长大后上的清华、牛津，都是好学校，也听说您父母家训
就是：如果有钱，应该让孩子受好的教育。杨先生，您认为怎样的教育才算“好的教育
”？
杨绛：教育是管教，受教育是被动的，孩子在父母身边最开心，爱怎么淘气就怎么淘气
，一般总是父母的主张，说“这孩子该上学了”。孩子第一天上学，穿了新衣新鞋，拿
了新书包，欣欣喜喜地“上学了!”但是上学回来，多半就不想再去受管教，除非老师
哄得好。
我体会，“好的教育”首先是启发人的学习兴趣，学习的自觉性，培养人的上进心，引
导人们好学，和不断完善自己。要让学生在不知不觉中受教育，让他们潜移默化。这方
面榜样的作用很重要，言传不如身教。
我自己就是受父母师长的影响，由淘气转向好学的。爸爸说话入情入理，出口成章，《
申报》评论一篇接一篇，浩气冲天，掷地有声。我佩服又好奇，请教秘诀，爸爸说：“
哪有什么秘诀？多读书，读好书罢了。”妈妈操劳一家大小衣食住用，得空总要翻翻古
典文学，现代小说... 阅读全帖 |
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x*****i
发帖数: 1329 | 50 叔本华 | 自己是幸福唯一真实且持久的来源
http://cul.sohu.com/20161125/n474160868.shtml
就像富裕的国家无须依赖进口，自给自足，人民就能过上幸福的小康生活；人也一样，
自身拥有丰足的精神财富，对外在物质需求甚少或是根本无所求，才是最幸福的人。因
为进口的东西不但价格高昂花费不菲，又显示了对外的依赖性，但凡需要仰仗别人，就
有风险，颇为麻烦；而且，很多昂贵的舶来品实际上不过是国产货的劣质替代品而已。
总之，人们不应该期望从别人或外部世界获得太多。一个人对另一个人而言并没有那么
重要——说到底，人只能靠自己。就像歌德在他的自传《诗与真》中所说的真理，“凡
事溯本求原，人最终只能依靠自身”；或者如戈德史密斯在《旅行者》中所言，“不论
身在何处，我们只能在我们自身创造或发现幸福。”
自己，是一个人所能成为或所能得到的最好的、也是最多的资源。一个人在自身发现的
乐趣越多，就越幸福。亚里士多德说得十分有道理，“想要快乐就得自给自足”。因为
其他一切的幸福来源，在本质上都是不确定的、不安全的、短暂的，具有偶然性，即便
是在最有利的条件下，也都不可避免地有... 阅读全帖 |
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