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全部话题 - 话题: 符应
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b***n
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1
老白牛!今天两更,晚十二点前后还有一章。
崇祯十四年十一月十五日,辰时,朝阳门外。
北风中,天空飘下一层又一层细密的雪花,雪花越下越大,似乎要笼罩了这片京师
的大地。
风雪中,猎猎日月浪涛旗飞舞,还有若隐若现,重重叠叠甲兵战士0
王斗抬眼看天,这个鬼天气,这些年的气温,是越来越反常了。
他提了提缰绳,抑止胯下骏马的骚动,又回头看向身旁各人,大军开拔回归,京师
众多人等都来送行,有内阁六部各官,有京师勋贵,还有黑压压无尽的京师百姓。
对王斗私下再是如何,明面上,大明的官将,礼制都是让人无可挑剔的,各员说过
吉利的话,襄城伯李国祯哈哈大笑道:“送君千里,终需一别,永宁侯一路珍重。”
王斗谢过各人,又对新近京师风云人物符应崇笑道:“符兄弟,我麾下将士韩铠徽
,与贵侄女之事,就要劳烦多多费心了。”
符应崇一身厚实的皮帽皮袍,全身裹得象粽子,他呵着寒气,两颗巨大的虎牙分外
醒目。
他连连道:“永宁侯放心,这事只管包在小弟身上,韩甲长小弟也看过,与我家侄
女正是郎才女貌,天造地设一双,小弟定当成人之美,嘿嘿嘿嘿嘿嘿嘿。”
韩铠徽的事情,很快被武定国、刘烈两张大嘴巴,宣扬得众人皆知,他行在军营之
内... 阅读全帖
a*****y
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2
来自主题: Wisdom版 - 鬼谷子--维基百科
鬼 谷 子
《鬼谷子》序言
序言
鬼谷子,姓王名诩,春秋时人。常入云梦山采药修道。因隐居清溪之 鬼谷,故自称鬼
谷先生。
鬼谷子为纵横家之鼻祖,苏秦与张仪为其最杰出的两个弟子〔见《战国策》〕。另有孙
膑与庞涓亦为其弟子之说〔见《孙庞演义》〕。
纵横家所崇尚的是权谋策略及言谈辩论之技巧,其指导思想与儒家所推崇之仁义道德大
相径庭。因此,历来学者对《鬼谷子》一书推崇者甚少,而讥诋者极多。其实外交战术
之得益与否,关系国家之安危兴衰;而生意谈判与竞争之策略是否得当,则关系到经济
上之成败得失。即使在日常生活中,言谈技巧也关系到一人之处世为人之得体与否。当
年苏秦凭其三寸不烂之舌,合纵六国,配六国相印,统领六国共同抗秦,显赫一时。而
张仪又凭其谋略与游说技巧,将六国合纵土蹦瓦解,为秦国立下不朽功劳。所谓「智用
于众人之所不能知,而能用于众人之所不能。」潜谋于无形,常胜于不争不费,此为《
鬼谷子》之精髓所在。《孙子兵法》侧重于总体战略,而《鬼谷子》则专于具体技巧,
两者可说是相辅相成。
《鬼谷子》共有十四篇,其中第十三、... 阅读全帖
D*****r
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3
来自主题: TrustInJesus版 - 八月查经:申命记5
推荐读《史记.封禅书》,看看祭山川天地到底有没有人格化
http://www.guoxue.com/shibu/24shi/shiji/sj_028.htm

===附史记封禅书
自古受命帝王,曷尝不封禅?盖有无其应而用事者矣,未有睹符瑞见而不臻乎泰山者也
。虽受命而功不至,至梁父矣而德不洽,洽矣而日有不暇给,是以即事用希。传曰:“
三年不为礼,礼必废;三年不为乐,乐必坏。”每世之隆,则封禅答焉,及衰而息。厥
旷远者千有馀载,近者数百载,故其仪阙然堙灭,其详不可得而记闻云。
尚书曰,舜在璇玑玉衡,以齐七政。遂类于上帝,禋于六宗,望山川,遍群神。辑
五瑞,择吉月日,见四岳诸牧,还瑞。岁二月,东巡狩,至于岱宗。岱宗,泰山也。柴
,望秩于山川。遂觐东后。东后者,诸侯也。合时月正日,同律度量衡,修五礼,五玉
三帛二生一死贽。五月,巡狩至南岳。南岳,衡山也。八月,巡狩至西岳。西岳,华山
也。十一月,巡狩至北岳。北岳,恆山也。皆如岱宗之礼。中岳,嵩高也。五载一巡狩。
禹遵之。後十四世,至帝孔甲,淫德好神,神渎,二龙去之。其後三世,汤伐桀,
欲迁夏社,不可,作夏社。後八世,至帝太戊,有桑穀生於廷,一... 阅读全帖
b***n
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4
洪承畴的谦逊,王斗也不推辞,锦州各地的沙盘地形,他早令护卫携带,此时召进大厅
,摆在众人眼前。
沙盘的好处不用说,山川地理,全局在握,敌我双方的对战姿态,了如指掌,排兵
布阵,信手拈来。
对厅内众人来说,王斗指挥战争的方法也颇为新颖,以往他们打仗,只是巡抚与总
督,甚至兵备召入堂内,三言两语吩咐下来,各领各事,甚至连整个战役的全局,都没
有个基本印象,哪如王斗安排的清楚明白?
不过沙盘虽好,众官将想要学习前去,却不是一件容易的事。
“哨骑回报,自十五日起,女儿河北岸贼奴,己自乳峰山,河水北岸撤退,他们大
部聚于锦昌堡,伊家岭等处。依哨骑的刺探,该处的贼奴,以奴满洲正蓝旗,镶蓝旗,
正白旗,镶白旗为主,总兵力估计在七万至十万之间!”
“其中伊家岭等处,驻扎的是奴汉军各旗,还有朝鲜军马。
指着沙盘,王斗缓缓说道,将一些小旗,一一插上,敌军的布置,立时一目了然。
厅内各人更为眼热,这沙盘真好啊,有此利器,纸上谈兵,就成为可能。
王斗的手,又指向白庙堡,该处离伊家岭,约有十几里。
王斗同样将几面小旗插上:“此处之奴,以贼满洲二黄旗为主,还有众多的蒙古,
外藩蒙古等北虏兵马,又有他们大量随军奴隶... 阅读全帖
c***u
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5
王斗—场生日,难以想象的热闹,周边官府,能到的,都到了。
不能到的,也送来贺礼,便是大明北地诸省,很多官将士伸商人,也送来贺礼货担
,稍稍官位低点的,或是普通的商贾,连唱名的资格都没有。
靖边军各将,把总及以上的官将,也尽数到了,王斗的大将军府可称宽阔,然而这
日,却有拥挤狭窄之感。
而他们,尽数穿着靖边军新式礼服。
虽说三山帽与曳撒服饰,在此时的大明很普遍,很多官民都有穿戴,然如此多的云
集一起,不知道的人,还以为大明全国的锦衣卫,都跑到东路来了。
倪元璐等人,都是目光闪动,对他们看了又看,他们表情各异,不知在想什么。
王斗则是看得微笑,在后世,他就欣赏锦衣卫式的服饰,将男人的华美与残酷体现
得淋漓尽致,实乃汉家衣冠的极致。
这只是第一步,他的目标,是未来让大明服饰,汉家衣冠,笼罩整个世界。
让汉人的审美标准,通行天下,天下无处不汉风。
王斗生日大宴,正妻谢秀娘,自然坐在身旁,还有纪君娇,也坐在另一亲
这让纪军门欣慰,王斗对自己女儿,还是不错的,私下里,王斗也与他交谈过,自
己那个孽障,王斗已列在赦免之列,只不过,他将发配塞外,在一个屯堡担任书吏,积
满若干功勋值,才能免罪。
这个重... 阅读全帖
z********f
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6
七 木牌战略
第一次揪头发和他侄子有关。第二次是因为符驮村的请愿谈判团。
他侄子叫万利,长身体属于那种偏重横向发展的类型,长智慧也有些特别,处理人
事往往会想出一些出人意料且行之有效的点子,但念书却不太灵光,考试成绩总在及格
不及格升级留级的边沿上徘徊。以他哥他嫂子的判断,这孩子不是念书的料,但可以做
事。基于这样的判断,在儿子考大学落榜之后,他们就不想让他复读了,就给万利说万
利万利你别复读了复读还是个考不上你干脆做事吧你说呢?万利说我也是这么想的你们
到西安找我大大去。
他哥和他嫂就提了二斤菜籽油,去了一趟西安。
他哥他嫂子去西安找他总要提一些挂面菜籽油一类的东西。这一回是菜籽油,二斤
,不算多,但挂面菜籽油一类的东西是不能以斤两论轻重的。也不以他妻子给不给脸色
决定提不提的,因为:“我是提给我兄弟的。”
自然,他知道他哥他嫂子是有事要说的,给他嫂子倒上茶水给他哥递上纸烟点着后
,就等他们说话了。
“我和你嫂子是为万利来的。”他哥说。
他嫂子正吹着茶杯里漂浮着的茶叶,赶紧抬头给他一个笑。
“就是就是。”他嫂子说。
他问万利咋啦?他哥说你看你咱娃今年高考你都不关心。他嫂子说就是就是你... 阅读全帖
b***n
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7
老白牛:好,均订六千了,高订也有一万几百,成绩越来越让我满意了,晚上再更一章
,不过时间说不清楚,十二点前后,习惯晚睡的朋友就明天看吧。
京师之中谣言,其实前往京师各人也有听闻,毕竟他们在京中也有眼线,有自己的
情报来源。
杨国柱、王朴、曹变蛟、王廷臣、符应崇等人愤怒担忧,杨国柱纯粹为王斗鸣不平
,余者为王斗抱不平同时,也有愤怒自己封赏可能落空之意。
封侯封伯,在获取军功封赏上,各将的利益是一致的,消息传开后,各镇兵将,同
样不满之极,便是符应崇闻之也骂骂咧咧。
其实在京中,符应崇也有收过晋商们孝敬,不过比起与王斗的交情来,自己获得的
那些好处,自然是微小得不能再微小如果要选择的话,他定然毫不客气将那些奸商卖了。
得到消息后,唐通马后炮地对自己部将叹道:“唉,忠勇伯这就是功高震主的后果
,某早知道会有今日,这人啊,太会打仗也不好,其实如我们这样也不错,不遭人猜忌
,也不让人轻视。”
密云镇各将大拍马屁,赞大帅就是高瞻远瞩,有先见之明,知道低调做人,明哲保
身的道理。
在辽东将官那边,祖大乐与祖大弼则有些兴灾乐祸,祖泽润之死让他们心中颇有芥
蒂。
看他们样子,吴三桂眉头皱起,说道:“两位... 阅读全帖
b***n
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8
老白牛:多谢甜蜜的甘蔗等朋友支持。
二十四日到达的捷报,果然让崇祯帝欣喜若狂,龙颜大悦,朝野上下,也是欢腾一
片。
崇祯帝除立时下旨,犒劳三军,让天使王德化速归外,还立时告捷太庙,百官同样
献来贺表,自内阁首辅周延儒起,阁员,京官,京畿各处,还有地方官府,纷纷献表,
如雨点似的飞向京师。
消息传到东路,同样路内各州县城堡鞭炮彻夜不停,众多幕府官将,吏员,齐齐到
大将军府向太伯夫人,伯夫人祝贺,东路军民,欢欣鼓舞。
辽东大捷的消息,也让京师原本沉闷紧张的气氛一扫而空,数日间,不知多少茶楼
酒肆生意火爆,各个说书人,连夜紧急构思,演化出超过百计的说书版本,每日听者如
潮。
国战的胜利,让大明一扫多年面对鞑虏的颓势,众多士子吐气扬眉,二十四日这天
,不知多少人喝醉,便是深夜,街头巷尾,仍有成群士人仗剑而歌,踏街游行。
形势一片大好下,众人直拾对辽东战局的信心,很多人已经发出三年平辽,直捣黄
龙的呐喊,前方可能的伤亡,也被众人有意忽略了。
此次国战大胜,让君臣上下喜悦无比,很多人被胜利冲昏脑袋,当然,不是没有“
理智”之人,比若户部尚书李待问,吏部尚书李日宣人等,就言财政入不敷出,辽东援
兵不... 阅读全帖
b***n
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9
欢呼声在遥远的上空回荡,无数的明军人马,从营地涌出,他们越过原先己方的壕沟
,又越过原本清军营寨的壕沟,到达前方的旷野之
他们以镇为单位,一一布下军阵,左翼为靖边军与宣府镇新军,右翼为各镇各营大
部骑兵,中垩央为督标营与各镇步兵,布下了个东西长达十余里,南北宽达数里的大阵。
大阵漫长,从东到西,似乎一眼望不到尽头,密集红旗,迎风猎猎声响。
中军位置,王斗眺望前方,此时他骑着高大的血色骏马,身旁簇拥的,尽是此次北
岸主力大战各将,杨国柱,王朴,符应崇,李辅明,左光先等人。
各大将身后,又是他们镇中密密麻麻,至少游击级别的将官,个个顶盔披甲,尽显
金戈铁马气息。
浩瀚的大阵,向前方缓缓推行,号角低沉,不时从远处清营传来,隐隐约约听闻。
蓟辽总督洪承畴,与王斗并辔而行,他也全身披挂,外罩甲袍,骑着一匹神骏的白
马,系着披风,儒雅中增添一分威严。
监军张若麒,还是穿着官袍,他策在马上,表情严肃,一副义无反顾的样子,只是
略微颤抖的双手,透露他内心的紧张。
天使王德化,此次也随军参战,本来昨日,他就可以回转京师复旨,不过他突然觉
得,这种波澜壮阔的大战,如果少了自己参与,是否会缺少什么?
而且他... 阅读全帖
d*******r
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来自主题: Fengshui版 - Re: 荣格也堪称菩萨 (转载)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: Wisdom
标 题: Re: 荣格也堪称菩萨
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 12 08:47:21 2011, 美东)
一代心理学大师卡尔.古斯塔夫.荣格(C. G. Jung, 1875-1961)与《易经》结下了不解
之缘。在西方学者中,像荣格这样理解《易经》并受到深刻影响的,可以说是绝无仅有
。荣格关于《易经》的论述,非常值得心理学和哲学工作者关注。
一、易经深深地触动了荣格
卡尔?古斯塔夫?荣格是瑞士的一位精神病学家,早年从教于苏黎士大学,并担任苏黎士
大学神经病诊疗所的高级医生。他对东方哲学与修炼极感兴趣,并竭力使它们成为心理
学的研究对象,他的一生可以说是与东方思想不断对话的一生。荣格对学院心理学的研
究有着犀利的批评:"大学已不再是传播光明的地方,人们已经厌倦了科学的专业化以
及过分强调理性的唯理智主义。人们渴望听到这样一种真理的声音,它将丰富他们,启
迪他们,而不是束缚他们、蒙蔽他们,它不应该是一片流水一掠而过,而是深深地浸入
他们的... 阅读全帖
d*******r
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来自主题: Wisdom版 - 荣格也堪称菩萨
一代心理学大师卡尔.古斯塔夫.荣格(C. G. Jung, 1875-1961)与《易经》结下了不解
之缘。在西方学者中,像荣格这样理解《易经》并受到深刻影响的,可以说是绝无仅有
。荣格关于《易经》的论述,非常值得心理学和哲学工作者关注。
一、易经深深地触动了荣格
卡尔?古斯塔夫?荣格是瑞士的一位精神病学家,早年从教于苏黎士大学,并担任苏黎士
大学神经病诊疗所的高级医生。他对东方哲学与修炼极感兴趣,并竭力使它们成为心理
学的研究对象,他的一生可以说是与东方思想不断对话的一生。荣格对学院心理学的研
究有着犀利的批评:"大学已不再是传播光明的地方,人们已经厌倦了科学的专业化以
及过分强调理性的唯理智主义。人们渴望听到这样一种真理的声音,它将丰富他们,启
迪他们,而不是束缚他们、蒙蔽他们,它不应该是一片流水一掠而过,而是深深地浸入
他们的骨髓..." 为了这样一种学术理想,荣格对人类心灵更为深入和广泛的领域进行
了毫无遮拦的知识探险。他提出了"集体无意识"这一极具创造性的心理学概念,并从宗
教、神话、文学、艺术、民俗、政治等众多领域收集资料,加以研究,对整个心理学产
生了重要影响。
1920... 阅读全帖
d*******r
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12
荣格可以说是对中国神秘文化了解最多的几个洋人之一了,你居然还贬低他。
这篇文章可以参考。
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一代心理学大师卡尔.古斯塔夫.荣格(C. G. Jung, 1875-1961)与《易经》结下了不解
之缘。在西方学者中,像荣格这样理解《易经》并受到深刻影响的,可以说是绝无仅有
。荣格关于《易经》的论述,非常值得心理学和哲学工作者关注。
一、易经深深地触动了荣格
卡尔?古斯塔夫?荣格是瑞士的一位精神病学家,早年从教于苏黎士大学,并担任苏黎士
大学神经病诊疗所的高级医生。他对东方哲学与修炼极感兴趣,并竭力使它们成为心理
学的研究对象,他的一生可以说是与东方思想不断对话的一生。荣格对学院心理学的研
究有着犀利的批评:"大学已不再是传播光明的地方,人们已经厌倦了科学的专业化以
及过分强调理性的唯理智主义。人们渴望听到这样一种真理的声音,它将丰富他们,启
迪他们,而不是束缚他们、蒙蔽他们,它不应该是一片流水一掠而过,而是深深地浸入
他们的骨髓..." 为了... 阅读全帖
Y**u
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TrueStory (不是幸福的坑不挖) 于 (Wed Nov 23 14:09:26 2011, 美东) 提到:
Carl Jung published a lot after this NDE, and this was one of his two major "creative" illnesses he experienced (suffered or blessed). The other one was the deep depression he experienced after his break-up with Freud (several of Freud's former disci
committed suicide after such break-ups.)
Update: I found a link with the same content, but perhaps it's easier to read than the pure text below:
h... 阅读全帖
d*******r
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14
来自主题: ChineseMed版 - Re: 荣格也堪称菩萨 (转载)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: Wisdom
标 题: Re: 荣格也堪称菩萨
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 12 08:47:21 2011, 美东)
一代心理学大师卡尔.古斯塔夫.荣格(C. G. Jung, 1875-1961)与《易经》结下了不解
之缘。在西方学者中,像荣格这样理解《易经》并受到深刻影响的,可以说是绝无仅有
。荣格关于《易经》的论述,非常值得心理学和哲学工作者关注。
一、易经深深地触动了荣格
卡尔?古斯塔夫?荣格是瑞士的一位精神病学家,早年从教于苏黎士大学,并担任苏黎士
大学神经病诊疗所的高级医生。他对东方哲学与修炼极感兴趣,并竭力使它们成为心理
学的研究对象,他的一生可以说是与东方思想不断对话的一生。荣格对学院心理学的研
究有着犀利的批评:"大学已不再是传播光明的地方,人们已经厌倦了科学的专业化以
及过分强调理性的唯理智主义。人们渴望听到这样一种真理的声音,它将丰富他们,启
迪他们,而不是束缚他们、蒙蔽他们,它不应该是一片流水一掠而过,而是深深地浸入
他们的... 阅读全帖
b***n
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崇祯十四年九月十七日,清晨。
天气有些阴冷,北风一阵接一阵,从松山堡到石门山的路上,烟尘中,奔来了一群
快马。
这队人马在风尘中急速赶路,蹄声桀桀,为首几个大将,正是宁远总兵吴三桂,山
海关总兵马科,密云总兵唐通。
唐通神色疲倦,早没了往日那种油头粉面的形象,马科更是脸色青灰,只有吴三桂
的腰杆挺得笔直,北风吹来,不时拂动他厚绒貉子皮的丝绸斗篷。
乳峰山、女儿河北岸的清军撤退,引起明军极大关注,种种迹象,都证明清军,就
将在近期对明军发动大战。
王师该如何应对?是否要借这个时机与清军决战?加上皇帝圣旨催促,或许就在今
日,是战是峙,洪承畴等人,就要作出决定。
胯下的马匹喷着白气,马科缩着脖子,一路行来,他面无表情,几乎不发一言,虽
然神情萎靡,不过他浮泡的三角眼中,仍然浮动着毒蛇似的,阴冷森寒的精光。
自石门山之战后,马科一直心情不好,虽因努力作战,受到洪承畴等多次表彰,不
过山海军损失严重,士气低落,各将怨言,每每让马科心烦意乱。
当日的渡河之战,马科与唐通同时过河,大军堪堪过岸,对面留守的汉军固山额真
刘之源,二十门神威大将军猛射,山海军就几乎被火炮打得溃散,急急退了回来。
唐通的... 阅读全帖
b***n
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16
老白牛:多谢朋友们月票,订阅,打赏等支持,明天两更,早八点有一章。
中路战场的喧嚣声慢慢低沉下来,寒风瑟瑟,王斗看着残酷的血色战场,静静的不
知在想什么,洪承畴,符应崇,杨国柱,王朴,王德化,张若麒人等站在王斗身旁,他
们或严肃不发一言,或神情喜不自禁,乐不可支。
此时不但中路的二蓝旗清军,便是右翼的二白旗清军,都是潮水般的退了回去,女
儿河北岸的战斗,暂时看来是结束了,只余战场间一片狼藉的痕迹,到处是横七竖八的
明军与清兵尸体,伤员痛苦的呻吟,还有一些马匹临死前的垂死挣扎,不时传来。
各式残破的旗号盔甲,战车火炮,扔得满地都是,刺鼻的硝烟,难闻的血腥味道,
仍在战场之间浓郁回荡,如溪流似的鲜血,沿着明军前阵,中阵,一直蔓延到后阵。
簇拥着王斗,众人踏着沾滑滑的鲜血,迫不及待来到豪格等正蓝旗残兵的范围之前
,那边一堆肉泥的东西,上面到处是残肢,还有各样的内脏器官等物,流淌的血液,将
附近的泥土,浸得黑红黑色。
百门火炮发射的霰弹何等猛烈?还一口气打了十炮,所以那些正蓝旗残兵全部被打
碎了,破碎的人体上面,各样破碎的各色旌旗,盔甲,布满坑洼齿痕迹的兵器,也扔得
到处都是。
眼前情形,有黄... 阅读全帖
z********f
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17
九 解缠
“在那样的合同上签字你不觉得荒唐吗?”妻子质问他。
“为一个合同的事你这么朝着我吼叫你不觉得可笑吗?”他也质问妻子了。
“你应该摔到他们脸上去!”妻子说。
“但我没摔,我签了。”他说。
“恶心!”妻子拍下正吃饭的筷子,要去洗手间了。
“我没想让你恶心,但也拦不住你恶心。”他说,“我应该做的就是不做这个官了
,辞官。”
“那怎么成!”妻子立刻扭过身来,似乎不恶心了,“这样会让人怎么说?别忘了你
是被双规过的,你不做了让人怎么看?我和孩子让人怎么看?”
“呃呃,呃!”吃进去的一块肉丸子卡在喉咙里了,怎么也咽不下去。
然后就去医院检查和化验,就查出了喉癌,晚期。然后就开始化疗,还要做手术。
妻子说晚期也要做手术,转移到哪儿就做到哪儿你们不能见死不救啊医生!她很激动,
眼里喷出的泪水也带着激动的情绪。
他一点也不感到突然。他甚至为跑前跑后日夜陪床的妻子感到心疼。妻子呢?似乎
不但没再恶心过,反而对她过去的许多次控制不住有些后悔。
“我真是我怎么就那么控制不住自己呢?”她捂着鼻子要哭了。
“我倒是能控制,却控出了喉癌。”他说。
“呜呜。”妻子把头埋在他的跟前,真哭了。
“没关系的,别这... 阅读全帖
b***n
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18
王千被崇祯帝召去时,杨国柱等人……仍在翠花园之内,他们都私下猜测,皇上召永宁
侯独处,是为了什么。
等了半天,见王斗与王承恩出来,皇帝却不见身影,各人暗暗诧异,又不好询问。
王承恩面无表情,宣诏圣上口喻,让各内阁大臣,各新晋伯侯退归,各受赏官至午
门外,诰命礼物,将置于龙亭,用仪仗鼓乐,各送还本第。
众人出了宫来,此时华灯初上,街上人潮如涌,王斗等封侯消息,早己传遍京师上
下,看到仪仗时,皆是一片的“永宁侯”“蓟北侯”等呼喊,似乎铺天盖地,从城内传
到城外。
封侯拜将,这一刻,不知多少人梦想达到这一刻。
今日,京师不夜。
虽会同馆安排了居所,以后众伯侯也会在京中赏下府邸,不过王斗等仍住于兵营之
内,各伯侯仪仗前往时,皆是礼部,兵部,鸿胪寺官员并行,宣示封爵赏赐之荣耀。
与王斗同行的,还有宫中代表,小太监王德胜,他与王斗乘于车桥之内,一路上,
仍然唉声叹气不停。
到达靖边军军营时,此时众将士皆知大将军得封侯爵,营中一片欢腾。
仪仗进入,又一番礼仪后,各官告辞,临行前,王斗让钟调阳给他们每人封了个红
包,每人从八十八两银子,到一百八十八两银子不等,众官大喜,皆道永宁侯豪爽。
王斗也让钟调阳... 阅读全帖
d***3
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来自主题: Literature版 - 《赢的艺术-五子术》导 论
这是一组研究为人处世、临事制断、攻防战守、纵横捭阖、治国齐家平天下
的书。从这些书中,曾经走出一个又一个叱咤风云、席卷天下、用自己的生命和
热血,谱写一个民族、一个国家的光辉历史的人物。一向被人们尊为千古奇书、
千古秘书、千古用书。它们是被称为“无字天书“的鬼谷子、兵家圣典的孙武
子、帝王要略的韩非子、出将入相的黄石子和博大精深的老子。人们会发现,五
子成组成篇,并以奇奥无比的《易经》为殿,尤其是均以其原文改写改编后的
《五子术》,将具有其新的意义,会构成一个新的体系。其本身就是一种思想、
一种哲学、一部策论。由于其原文均以古文写成,时代远久,甚至使用了除当今
文字、数字这两类模写世界的基本符号以外的符号。读者读来不免有艰难之感。
因之它的首批读者,建议将其译出,形成文言对照本。然当其玩味之后却
说:“不要翻译,千万不要翻译,但请写一篇‘道’论。”不要翻译,何其妙
哉!遵其嘱咐,写出导论如次。
《鬼谷子》选十五篇,实为二十一篇,为全集。此本乱其文理篇章,首先推
出“持枢”,即要把持枢纽之意。这是一种非常彻底的唯物论。说的是万事万
物,所有作为,必须遵其自然(天道)。若违... 阅读全帖
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慕行秋和杨清音带着秃子飞到空中,他们在此潜藏许久,却在最后一刻露出马脚。
“兰冰壶,你上当了。”慕行秋刚在空中停住就大声说道。
兰冰壶收起后续法术,笑吟吟地说:“庞山道士也学会偷偷摸摸了,唉,当年我可
是想学也学不到,真是生不逢时。”
杨清音哼了一声,“庞山也没教人滥杀无辜,你倒是自己学会了。”
兰冰壶看了一眼倒下的符箓师和还未倒下的吕弹邪,“嘿,他们这种人随时都能找
到一堆,从今天开始,我要试试独来独往的感觉。你们两个找我做什么?想拜入我的门
下?或者想从我这里学习鱼水之欢?这个我很乐意传授。”
秃子大声喝道:“鱼水之欢是什么符?我们都不稀罕!老太婆,我们是来找你报仇
的,你打了我的头,我也要打你的头。”
兰冰壶笑了一声,不理会秃子,“你们两个有事快说,我已经没耐心了。”
慕行秋止住还要嚷嚷的秃子,“兰冰壶,你遭人利用,还不清醒吗?”
“哦,原来你是为这个来的,心肠还真是好。”兰冰壶假装恍然大悟,“又是左流
英告诉你的吧,什么符箓法力低微、符箓不利于修行,哈哈,这些年来,道统的戒律我
一条也没有遵守,还不是好好的,不在乎再多一条。”
“祭火神印会把你害死的。”慕行秋平淡地说,故意戛然... 阅读全帖

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孙子兵法》是我国最早的一本兵书,写这本书的人是中国古代伟大的军事家──孙武。
(柚子)。
更新: 2015-11-02 5:29 AM
古往今来,东西方兵家泰斗、兵法大师层出不穷,各民族各种兵书也灿若星河,但都难
以企及孙武、孙膑、尉缭等这几位兵家奇人的智慧与高度。由孙武创作的《孙子兵法》
、孙膑写就的《孙膑兵法》及尉缭的兵书《尉缭子》像是浩瀚星河中璀璨的将星,赋予
人出奇不意的谋略和奇策,至今为人乐道和推崇。本篇将要介绍的是“兵圣”——孙武。
传兵论剑 与道同符
司马迁在《太史公自序》中讲道:“非信、廉、仁、勇不能传兵论剑,与道同符,内可
以治身,外可以应变,君子比德焉。”
一个人如果不懂得信义、廉洁、仁爱和勇敢,就不能跟他谈论兵法和剑术。君子彼此同
心同德,顺同于道,与道相合,方可内以修身,外以应变。太史公认为,“与道同符”
,方能自如地运用兵法,取得百战百胜,而且这样的人也一定是“君子比德”的有道之
人。
齐桓公称霸后,齐国国内出现了四大实力强盛的家族,彼此之间互相抗衡、混战不断。
孙武就生活在这样的兵争时代。孙武自幼就喜欢阅读兵法,不仅熟悉黄帝... 阅读全帖
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以下来自网络 iask,供大家茶余饭后看看,不必认识。
“许多人还估计还记得《英雄》中,军队黑云般压过来那个镜头,这可见张艺谋是知道
“黑色秦朝”历史的。秦朝那个时代崇尚黑,就像现代中中国曾被红色覆盖一样,在万
岁万岁万万岁的秦始皇的最高指示下,全国变成了一个颜色,山河一片黑。历史上的改
朝换代,往往意味着国家颜色的变换。看似简单的黑红白青黄背后,是一种影响了中国
王朝政治几千年的五德始终说。发明和贩卖这种政治迷信的是公元前三世纪战国时期齐
国的邹衍,他宣称,每一个朝代都有与金木水火土“五行”相应的德,也就是来自“天
意”的合法性依据;《文选·魏都赋》李善注引曰:“邹子有终始五德,从所不胜,木
德继之,金德次之, 火德次之,水德次之。”一德对一色,金德对白,木德对青,水
德对黑,火德对红,土德对黄。五行相胜相克,金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火
克金,终而复始,五德亦是,所以,每一个称王作帝成功的人,都要给自己的王朝赋予
一种克胜所灭朝代的所谓新德,而整个国家的颜色随之改变,这就是中国历史上特有的
颜色革命。
黑色帝国
从五行说附会出的五德说显然是迷信。但是,人拥有的越多,越... 阅读全帖
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来自主题: LeisureTime版 - 中国古代的“颜色革命” ZZ
当年铁血论坛看到过的帖子,最近在讨论颜色,故此转过来玩玩。
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专制体制下,人们的服装等颜色都要统一起来,这种大一统的颜色有深意。
许多人还估计还记得《英雄》中,军队黑云般压过来那个镜头,这可见张艺谋是知道“
黑色秦朝”历史的。秦朝那个时代崇尚黑,就像现代中中国曾被红色覆盖一样,在万岁
万岁万万岁的秦始皇的最高指示下,全国变成了一个颜色,山河一片黑。然而,黑色却
给秦始皇带来了黑色的悲剧;现代中国的红色的弥漫和迷狂,也付出了无数鲜血的红色
代价。
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
历史上的改朝换代,往往意味着国家颜色的变换。看似简单的黑红白青黄背后,是一种
影响了中国王朝政治几千年的五德始终说。发明和贩卖这种政治迷信的是公元前三世纪
战国时期齐国的邹衍,他宣称,每一个朝代都有与金木水火土“五行”相应的德,也就
是来自“天意”的合法性依据;《文选·魏都赋》李善注引曰:“邹子有终始五德,从
所不胜,木德继之,金德次之, 火德次之,水德次之。”一德对一色,金德... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: Torasan (真辛苦), 信区: LeisureTime
标 题: 中国古代的“颜色革命” ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 1 19:20:36 2014, 美东)
当年铁血论坛看到过的帖子,最近在讨论颜色,故此转过来玩玩。
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专制体制下,人们的服装等颜色都要统一起来,这种大一统的颜色有深意。
许多人还估计还记得《英雄》中,军队黑云般压过来那个镜头,这可见张艺谋是知道“
黑色秦朝”历史的。秦朝那个时代崇尚黑,就像现代中中国曾被红色覆盖一样,在万岁
万岁万万岁的秦始皇的最高指示下,全国变成了一个颜色,山河一片黑。然而,黑色却
给秦始皇带来了黑色的悲剧;现代中国的红色的弥漫和迷狂,也付出了无数鲜血的红色
代价。
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
历史上的改朝换代,往往意味着国家颜色的变换。看似简单的黑红白青黄背后,是一种
影响了中国王朝政治几千年的五德始终说。发... 阅读全帖
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应龙是古代汉族神话传说中一种有翼的龙,相传禹治洪水时有应龙以尾画地成江河使水
入海。《山海经·大荒东经》:“大荒东北隅中, 有山名曰凶犁土丘。应龙处南极,
杀蚩尤与夸父, 不得复上, 故下数旱。 旱而为应龙之状,乃得大雨。 ”
《述异记》的描述:“龙五百年为角龙,千年为应龙”
《广雅》:“有鳞曰蛟龙,有翼曰应龙,有角曰虬龙,无角曰螭龙。”
《山海经·大荒东经》:“应龙处南极,杀蚩尤与夸父,不得复上。故下数旱,旱而为
应龙之状,乃得大雨。”
《山海经·大荒北经》:“应龙已杀蚩尤,又杀夸父,乃去南方处之,故南方多雨。”
《楚辞·天问》:“河海应龙,何画何历?鮌何所营?禹河所存?”
《淮南子·墬形训》:“毛犊生应龙,应龙生建马,建马生麒麟,麒麟生庶兽,凡毛者
,生于庶兽。”
《淮南子·览冥训》:“乘雷车,服驾应龙。”(高诱注:“应龙,有翼之龙也;”)
《淮南子·主术训》:“夫螣蛇游雾而动,应龙乘云而举”
《论衡·寒温篇》:“雨应龙而来,影应形而去。”
《云笈七签·纪传部》:“蚩尤率魑魅魍魉,请风伯雨师,从天大风而来,命应龙蓄水
以攻黄帝。黄帝请风伯雨师及天下女袄,以止雨于东荒之地,北隅诸山,... 阅读全帖
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老白牛:午睡不得,一睡六个小时。
二十一日,大明追兵得到消息,义州之奴,己然放弃城池,在代善等二红旗余部接
应下,以最快的行军速度,与渡过大凌河的清国大军汇合。
他们走得非常匆忙,撤退途中,连一些汉人奴隶趁机逃跑,他们也顾不上追赶。
更让人惊异的是,他们竟然将城池内所有粮草辎重拱手相让,丝毫不毁的,留给了
从草原逼来的温方亮等大军。
此时追击的明军人马,除了王斗靖边军外,还有杨国柱的宣府军,王朴的大同军,
符应崇的神机营,刘肇基的辽东兵,吴三桂宁远军与祖家汇合的大军,又有曹变蛟、王
廷臣、唐通等人。
这些兵马,比起全盛时期衰败不少,少了许多熟悉面孔,总兵大将。
而且,辽东本地一些官将,前锋右营参将钱有禄,总巡立功参将窦承烈己然在大兴
堡与东青堡战死余下的杏山路副将郑一麟,各参游将夏承德、池凤高、佟翰邦人等,起
初担忧清兵仍然势大,犹豫拖延。
不过见前方大军追了几天没事,他们也赶紧跟上,毕竟追击军功不少。
协守总兵孟道,也收拾笔架山附近溃败的一些兵马,紧急参与追击。
大军浩浩荡荡,在离清兵远远的地方吊着,己是午时,猎猎寒风之下,王斗,洪承
畴,张若麒,王德化,王承恩,杨国柱,吴三桂人等,... 阅读全帖
b***n
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老白牛:月票进入前五十了,多谢朋友们支持,让票票如雾弹般咆哮,来得更猛烈吧,
情节构思好,与没有构思好,写作速度相差很大,幸好今天构思好后十几章的细节
,明天两更。
烟尘冲天,铳炮的烟雾腾腾,如雷般的蹄声中,无数的马群,还有一波波二蓝旗的
重骑,往中路前阵的佛郎机炮阵汹涌而来。
火炮声一阵接一阵,炮声中,不断有马群与骑兵扑倒,不过他们后续不停,仍潮水
般奔来,蹄声激昂,震得大地剧烈的抖动。
又是尖利的天鹅喇叭声,众多的佛郎机与百子铳,发射了霰弹,人叫马嘶,更多的
清骑与马匹扑倒,然而烟尘中,大量的重骑马群,己经撞开炮车与战车,从各车辆隙间
滚滚压入,后方的明军,立时被他们无数铁骑淹没。
前阵的明军,己经被清骑攻破一次,不论伤亡的人数,还是战力的疲惫,都到达了
顶点,此时再也顶不住了,他们丢弃火炮兵器,惊叫往回奔逃,前军的溃败,引起中阵
蓟镇军的一阵阵骚动。
中路大军的布置,就是李辅明与左光先镇内兵马在前,蓟镇军在中,最有战斗力的
王朴新军,神机营,洪承畴等督标营布置在后。
蓟镇万余兵马,自总兵白广恩战死后,又被抽调了不少精兵出去,就算杨国柱统管
后,也似乎精气神全无,他们不可能布置在前... 阅读全帖
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来自主题: _PathToTruth版 - 佛教圣典
佛教圣典
关世谦居士译
每个人都有迷与苦为渊源的烦恼,想从这烦恼的羁绊中挣脱,有五种方法:
第一,对事物的见地须正确,辨别它的前因与后果。一切苦的根源,是由于心中有
了烦恼,一旦烦恼祛除,就会显现出无苦境界的正知。
因为见地有错误,生起对‘我’的思虑及忽视原因与结果的法则,被这错误的思虑
所拘束而生起烦恼,陷入苦与迷的境地。
第二,抑制欲望,使烦恼镇伏。以光明正大的心,制服眼、耳、鼻、舌、身、意六
根所发起的欲望,把产生烦恼的根本斩断。
第三、使用物品须合适,思考要正当。选用衣著和食物时不要考虑是为享乐,考虑
到衣服是为防御寒冷和暑热,以及遮护羞耻;食物是维持修道的根本,是为滋养身体。
有了如此正当的思考,烦恼将无由生起。
第四,凡事都须忍耐。忍耐寒、暑、饥、渴、辱骂,毁谤更要忍耐,因为接受忍耐
可以消灭燃烧己身的烦恼之火。
第五,远离不应去的所在,远离不可交的朋友。如能做到这一点,烦恼的火焰则消
逝殆尽。(——巴利本中部二·一切漏经)
佛陀篇
第一章 历史上的佛陀
第一节 伟大的生命历程
(一)喜马拉雅山的南麓,在罗希尼Rohini河流域,释迦族老早就建都在迦毗罗
Kapila城。国... 阅读全帖
S******6
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来自主题: Military版 - 符江秀对AA的评论是非常精当的
有你这样想法的人是不了解美国各种族对孩子教育,尤其是学校求学质量追求的悬
殊差
异。如果没有这种努力程度差别,20%当然可以满足,甚至象楼主和符江秀认为的应该
削减才行。
我本人不赞同某些华人家长不注意孩子的健全身心,一味逼迫子女考试拿高分数。但我
也注意到周围孩子非常成材的华人家庭,并非靠这样的逼迫方式,而是从孩子刚出生就
耐心,科学地倾注心血培养孩子智力乃至各方面的全面发展。这样对孩子未来的精心,
是很多其他种族不能比拟的。我认识的一个拉美人对此就有感慨,她说拉美家长更注重
自己生活质量,对孩子多持放任不管态度(她原话),孩子健康高兴就行,对于孩子求学
和符的观点类似,上个社区大学有工作就挺好了。
与此截然相反,对孩子求学质量高度重视,追求学习成绩和名校,而且在美国有相当长
的历史的一个种族,你们知道是哪一个?有人猜到了,对,犹太人!犹太人在上世纪初
就在美国顶尖名校学生比例超过百分之二十。当年很多欧美白人是和希特勒一样讨厌犹
太人的,所以就有长春藤大学校长公开说犹太人占据名校有可能造成社会灾难,所以应
该对录取犹太人学生设限。他们真的这么打压了,硬把很多优秀的犹太人申请者赶了出
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S**U
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《印顺法师的悲哀》读后(下)
林建德
印顺法师一生努力为行菩萨道,换来的是批评与不认同,无怪乎他有「冰雪大地撒种的
痴汉」之感叹。
所以,如果印顺法师真有悲哀,这似乎才是他的悲哀。
修证的基础在闻思
关于「修证」的部分,恒毓在文章前面曾引到现代禅张嘉尹教授的话∶
李元松认为,台湾佛教的另一困境是对于佛教修证原理与方法的无知。佛教的修证,无
论是阿含、般若还是禅、密、净土,都是有系统、有次第的,而且是具体、明确的。但
是台湾的佛教界,上焉者尚能遵循经教,教育学人;中焉者把心理学知识与劝人为善的
人乘佛教相结合,误以为这就是修行;下焉者则强调灵异感应、健身养生、消灾解厄。
……对台湾佛教最具影响力的印顺法师因有意无意地忽略了佛法修证道的重要性,将志
求解脱的壮志贬抑为「小乘急证精神的复活」,认为传统汉传佛教中重视修证道的禅、
密、净土是偏离正道的佛法。不少佛教徒与佛学研究者均受其影响,对禅宗、密教和净
土宗存有否定和排拒的心理。这种种因缘都使汉传佛教的修证道处于晦暗不明的状态。
上述引文中,笔者部分同意,部分不同意。笔者同意「台湾佛教的另一困境是对于佛教
修证原理与方法的无知」,而台湾佛教... 阅读全帖
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如此场景,京师处外可见,相比百姓们还带点看热闹心理,百官与阁臣,则是人人惊惧
惶恐了,他们想不到,王斗反应竟如此激烈,如此快速,如此果断!
而且支持他的人那么多,几乎所有的边镇大将,全部支持王斗,想想就让人毛骨悚
然。
思之心惊的同时,他们也感觉左右为难,若不顺从王斗之意,难道真要彼此赤裸裸
撕破脸?不言日后王斗威胁,便是眼前,十数万边军若不可控,造成的后果是难以想象
的,任谁,都背负不起这个责任。
只是若受王斗等人要挟,那朝廷威望何在,皇帝与大臣们脸面何在?
内阁诸公,六部诸大臣脸上火辣辣,相互埋怨攻击同时,也不得不苦思冥想,希望
选出一个两全其美的方法。
首先的,各镇封赏之议,特别王斗,杨国柱等人的封侯之议继续,而且要加速加快
进行,希望能减消王斗等人火气。
本若没有谣言,虽诸公对各将封侯封伯之议有所抵制,不过还在可控范围之内,最
多是内阁与皇帝之争。
而且此次封爵,也是名正言顺,锦州之战,何等辉煌胜利?斩首一万级,连伪太垩
子罐子都斩了,前所未有大捷之下,封赏,是应有尽有之事,可恨的谣言。
锦衣卫都指挥使骆养性,奉命彻查谣言来由起因,还有三司联合调垩查,声势浩大
的展开。
此时各... 阅读全帖
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滚滚二蓝旗满蒙骑兵,大量的马群,后方夹着一些二白旗的精骑,他们在破了前阵与中
阵后,仍不停留,势如潮水,又往洪承畴等后阵冲来。
如雷的蹄声中,夹着一些惶恐惊叫的溃兵,很快便被马群淹没。
洪承畴的脸上,浮起一丝阴冷,千里镜中,他己经看到李辅明、左光先的帅旗倒了
,二位老将怕是凶多吉少,如后阵没有坚持住,等待自己结果不会很妙,而且中军后阵
,还有监军与天使在。
他冷冷道:“铳炮准备作战!”
张若麒惊叫起来:“洪督,前方还有大量溃散士卒,是否稍等片刻,待他们先行散
开?”
洪承畴平静道:“张公明鉴,贼奴骑军己然冲上,没那个时间了。”
王德化与符应崇都是默然不语,王德化作为天使,此时任何发言,都是不适当的,
符应崇更关心后阵安危,前方士卒死伤,与自己小命相比,那是没有任何可比性。
洪承畴并非心慈手软之辈,他统军多年,决断心性,都是上上之选,片刻间,他就
作出了决定。
二蓝旗等汹涌的骑兵马群奔腾到二百步,洪承畴下达开炮的命令,尖利的天鹅声响
彻整个后军阵地,神机营数百辆炮车齐鸣,各车上第一层的灭虏炮,向前方咆哮出一斤
重的实弹。
霹雳般的炮声中,滚滚浓烟腾起,一群群的清骑与马匹扑倒,一些奔逃的溃... 阅读全帖
f*********t
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【 以下文字转载自 Soccer 讨论区 】
发信人: flyelaphant (见绿毛儿就啐), 信区: Soccer
标 题: 刑满出狱江津火速加盟天津泰达!符宾黯然下课!
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 3 11:56:28 2015, 美东)
雅虎体育讯:前日,刚刚出狱的前国门江津。接到了泰达俱乐部的邀请,出任泰达守门
员教练。江津因非国家公务员受贿罪,被判5年6个月。期间,因表现良好,两次减刑。
出狱当天,其不得从事与足球有关行业的禁令,同时终止。
江津退役前就一直出任泰达主力门将。至于,曾服刑及其假球指控是否会给泰达俱乐
部带来负面影响。记者拨通了,泰达新任总经理,高应钦的电话。高总表示:泰达俱乐
部,一直致力于国企俱乐部的正能量的传播。坊间,传闻,泰达踢得是公益足球。没错
!我们泰达就是公益俱乐部。别人不要的,我们都要!看看我们泰达的阵容,大家就会
理解。作为国企俱乐部,成绩不是最主要的。彰显国企俱乐部的魅力和公益。所以,我
们泰达俱乐部,向刚出狱,生活无着的前俱乐部主力门将,伸出援手。随着江津的到来
,原守门员教练符宾也黯然下课。
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崇祯十四年十一月,延庆州。
天气越发寒冷,空中不时飘下一阵雪花,人踏在道路上,经常会发出咯吱咯吱的声
响。
此时又正是农闲,所以各茶馆生意越发的好,让茶博士泡一壶热茶,再听说书先生
侃一段辽东战事评书,实在是一种美美的享受,特别在眼下茶叶正实行配给的情况下……
因为多方面的考虑,各茶馆的茶叶供给,并不比往日缺乏多少。
仓廪足而知礼节,衣食足而识荣辱,经过多年的发展,东路的经济实力越发提高,
加上近年来,从大明各处移民来的富户越多,这有闲阶层更加增多,所以对文化娱乐的
需求,越发庞大起来。
有需求就有市场,各地说书先生,戏曲班子,看到钱景,纷纷进驻,给东路的百姓
,带来了极为丰富的娱乐生活,加上东路治安良好,各城各堡,相续取消宵禁,这文化
生活,更是多姿多彩起来。
东到京师的时调小令,宫廷教坊乐曲,西到山西各处的梆子戏,下到江南的昆曲,
东路各类戏班都有,从文化贫乏地,到娱乐资源地,东路的军民百姓,已经可以理直气
壮地对外路人,外镇人骂声:土包子!
当然,各城的说书先生,戏曲班子,九成九是情报司宣传科的内围人员或是外围人
员,每月都有一定任务,要求他们宣传幕府需要宣传的东西。
近期来,各... 阅读全帖

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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 关于龙图腾最全面的研究(2)
一、蛇图腾的崇拜
(一)古埃及的蛇崇拜:埃及以埃及眼镜蛇为崇拜对象,许多古埃及神明的形象都
有眼镜蛇的特征,又或曾蓄养眼镜蛇;埃及神话中的瓦吉特,正是以蛇为形象的神明。
古罗马击败古埃及后,埃及艳后克娄巴特拉七世曾引宠物眼镜蛇以咬腕自尽,也是西方
文化所津津乐道的故事(图一)。
图一 克娄巴特拉之死(Death of Cleopatra),让·安德烈·罗布(Jean André
Rixens),1874年
图一 克娄巴特拉之死(Death of Cleopatra),让·安德烈·罗布(Jean André
Rixens),1874年
在古埃及的不同神话体系中,有一种体系认为蛇是“大地之子”(Sito),并具有
原初生命的创造力。古埃及人常用环绕宇宙的蛇形作为原初之蛇的象征,Ramse六世的
陵墓中有描绘宇宙之蛇孕育出时间和万物。尼罗河源也被认为是由一条巨蛇保护着河神
。古埃及神话认为,宇宙是由两条大蛇控制的,一条是正义的象征,而另一条则是邪恶
的化身,而它们互相争斗便形成了白天和夜晚。
图二 刻有交蛇的古埃及调色板
图二 刻有交蛇的古埃及调色板
此外,古埃及法老的调色板和权杖... 阅读全帖
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http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=29660
袁伟时

辛亥百年,初夏时节,独坐书房,心潮翻腾,为什么一个历时267年的大帝国那么经不
起风浪?自问自答,无遮无拦,只求自己信服。录下要点,公诸同好。
(一)黄花岗:损失惨重的孤注一掷
问:百年前的辛亥,够热闹的。4月27日(农历三月二十九)的黄花岗烈士的壮举以后
,前仆后继,终于推翻了两千多年的帝制,不愧为历史大转折。
袁:胜利者为自己的统治制造合法性,喜欢夸大自己的功绩。国民党及其追随者书写的
历史,水分太多,不足凭信。黄花岗烈士的精神当然值得敬佩;为反对专制制度献身,
体现了中华民族的浩然正气。但从历史进程看,辛亥革命,黄花岗起义,作用都被夸大
了。
应该如实把辛亥革命看成是多种因素汇合的产物。1911年11月15日出版的《东方杂志》
发表了该刊主编杜亚泉用高劳的笔名发表的《革命战争记》,对刚刚发生的革命,分析
就比较全面:
“当时下有鼓吹革命之党人,而上复有制造革命之官吏;立宪其名,专制其实;商路则
收归国有;外债则任意大借;代表则递解回籍;内阁则... 阅读全帖
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http://hx.cnd.org/?p=116303
公元2015年10月5日,下午五点三十分,2015年诺贝尔奖的第一个奖项:“生理学或医
学奖”率先揭晓。随后,一个中国人并不十分熟悉的名字——屠呦呦,进入了公众视线
并迅速在网络上刷屏。这位85岁的中国药学家,成为首位获得诺贝尔医学奖的中国人。
由于中国人首次获得科学类诺贝尔奖,所以,这个消息就成了大消息。特别是“呦呦鹿
鸣,食野之苹”的名中注定、名中的宿命,让“屠呦呦”三个字很难忘记。
本人只想借此人们关注诺贝尔奖、中国生物医药事业的难得机会,发掘几篇网上旧文,
让更多人了解另一个我们这个民族最不该遗忘的名字——
他生产了中国自己的狂犬疫苗、牛痘疫苗、卡介苗和世界首支班疹伤寒疫苗。他成功遏
制1950年华北鼠疫大流行。他让中国比世界早16年消灭天花病毒。
他被人们尊称为衣原体之父。
据说今天国际上最权威的微生物学教科书、病理学教科书,任何关于衣原体的综述,都
写到Dr. Tang,一个必须写在世界医学史上的中国人。
1980年6月,中国眼科学会收到国际眼科防治组织(IOAT)的一封短函:
因为汤博士在关于沙眼病原研究和鉴定中的杰... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 花生6类人的“催命符”
没有人不认识花生的吧,也没有从来没有吃过花生的吧。但是这些一种食物并不是所有
的人都适合吃它,某一类人群吃花生可能会给生命带来危害性的,所以,有这么一些人
群是需要注意了,它们不适合吃花生的。
那么,哪些人群不可以吃花生呢?
1、痛风患者:
据三九健康网报导,痛风是一组嘌呤代谢紊乱所致的疾病,患者均有高尿酸血症。由于
高脂饮食会减少尿酸排出,加重病情,所以痛风急性发作期应禁食花生,痛风缓解期也
只能适量进食。
2、胆囊切除者:
胆汁对于脂肪的消化和吸收有重要意义。人吃饭后,胆囊收缩,将胆汁排入十二指肠以
利消化吸收。高蛋白和高脂肪的食物对胆囊刺激最强,使胆汁大量排放。胆囊切除后,
胆汁无法储存,势必影响对花生等油料作物中脂肪的消化。
3、胃溃疡、慢性胃炎、慢性肠炎患者:
此类患者多有慢性腹痛、腹泻或消化不良等症状,饮食上宜少量多餐、清淡少油。花生
属坚果类,蛋白质和脂肪的含量过高,很难消化吸收,此类患者应禁食。
4、想减肥的人:
花生的热量和脂肪含量都很高,吃二两炒花生仁,就吃进了581千卡的能量,相当于吃
了五两半的馒头,所以想减肥的人应远离花生。
5、糖尿病患者:
糖尿病人需控制每... 阅读全帖
b***n
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王斗掏出自己的帕绢,递给王德胜:“鼻水都要流下来了,擦擦吧。”
王德胜颇为感动,又偷偷顾盼左右,低声细语道:“还是不要啦,被纠仪官看到,
怕要被弹劾殿前失仪,这会影响到忠勇伯的。”
王斗微笑道:“无妨,擦吧。”
王德胜再看一下左右,闪电般从王斗手中接过帕绢,他一手擦鼻涕,另一只手托住
沉重的红木金丝托盘,猎猎寒风中,托盘稳如泰山,纹丝不动,与他弱不禁风,瘦小的
身体形成鲜明的对比。
王斗意味深长地看了王德胜一眼,又回过头去。
身旁洪承畴、杨国柱、王朴、王廷臣等人都当没看到,很多注意王斗这边的文武百
官,赞礼典仪也当没看到,殿前负责纠仪的各知班、宿卫镇抚、护卫将军等,很多人也
当没看到。
对于王斗,很多人己经不想招惹,至少不想明着招惹,而且那个王德胜,也是大太
监王承恩身旁的心腹小太监,王承恩岂是好惹?多一事,不如少一事。
一个纠仪官板起脸想要过来,不过王斗双目如电,扫了他一眼,让他脚步一窒,顺
势转了个圈,往一边走去了。
未时正点,鼓声响起,皇帝仪仗车辂来到,侍从班文武入迎车驾,击鼓三严,御用
监官奏请皇帝于谨身殿衮冕,皇太子诸王,则于前奉天殿门,东耳房处具着冕服。
舍人引文武百官入就... 阅读全帖
b***n
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老白牛:咋回事,上一章吾点定时发布,怎么变成立时发布?
女儿河北岸中路战场,时间进入未时(下午13点—5点)。
看前方二蓝旗不断溃败,王斗靖边军,还有杨国柱的宣镇等骑兵,又有洪承畴的中
军后阵,也慢慢缓过气来,将豪格等一部分正蓝旗残兵团团围困在内,户部承政英俄尔
岱,科尔沁土谢图亲王巴达礼等面如土色,英俄尔岱喃喃道:“怎么会这样?”
都察院参政张存仁、祖可法、段学孔、盛忠诸人也是用力揉着自己眼睛,神情尽是
不可思议。
大清的强大他们是知道的,也是慑于满洲铁骑的强悍,他们才抛弃大明,投靠清国
,更见证了清国一次次大胜,明军一次次的大败,然眼前的情景,大大出乎他们的意料
之外。
起初战事如他们预想的一样,明军中路大败,大清铁骑,毫不费力攻破了他们的前
阵与中阵,后阵的溃败,斩杀明国总督洪承畴就在眼前,却不料那王斗竟快速击溃汉八
旗,拦腰一击,一切都改变了,难道那王斗,真是大清国的克星?
眼见豪格被围,极有可能身死,锦州之战,大清国或许也有失败的可能,这种情形
,让他们意外,更让他们接受不了,如果清国失败,不是证明当初他们弃明投清的愚蠢
吗?
随在英俄尔岱后面,张存仁也是喃喃自语:“这不是真... 阅读全帖
u***************r
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来自主题: Astronomy版 - unidentified_title
发信人: toughgirls(女汉子), 信区: Astronomy
标题: 你知道“鹊桥”有多长吗?
发信站: BBS未名空间站(Tue Aug 29 09:09:58 2017,GMT)
每年的农历七月初七,是中国的传统节日七夕节,又称乞巧节、七巧节、女儿节或七姐
诞。
七夕节始于中国汉朝。相传,在每年的这个夜晚,天上的织女与牛郎会在鹊桥相会。织
女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女,凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺
,也少不了向她求赐美满姻缘。因为牛郎织女的美丽传说,原本以少女乞巧为传统的七
夕节,逐渐被多情的中国人赋予了新的意义,成为象征爱情的节日。
传说丨“鹊桥”到底有多长?
七夕节始终和牛郎织女的传说相连。天上的织女和人间的牛郎相爱成亲,玉帝和王母娘
娘勃然大怒,并命令天神下界抓回织女。牛郎担了两个小孩追去,眼看就要追上,王母
娘娘心中一急,拔下头上的金簪向银河一划,昔日清浅的银河一霎间变得浊浪滔天,牛
郎再也过不去了。从此,牛郎织女只能泪眼盈盈,隔河相望。玉皇大帝和王母娘娘也拗
不过他们之间的真挚情感,准许他们每年七月七日相会一次。相传,每逢七月初七,人
间的喜鹊... 阅读全帖
z**z
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七夕节在当下也被称作中国人的“情人节”,其实在历史上,七夕是“乞巧节”。
七夕佳节的起源比较早。
东汉崔寔的《四民月令》记载:“祈请于河鼓织女。言此二星神当会”。西晋傅玄《拟天问》云:“七月七曰牵牛织女会天河。”对此南北朝时期的《荆楚岁时记》记载:“七月七曰,为牵牛织女聚会之夜”。由此可见,牵牛、织女天河会的传说起源很早。
那么对于历代的中国人都是怎样过七夕的呢?
《西京杂记》记载:“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,人具习之。”西汉时期,在七夕节这一天,宫廷之中的彩女在高楼穿七孔针乞巧。
东汉崔寔的《四民月令》记载:“七月七日,曝经书,设酒脯时果、散香粉于筵上,祈请于河鼓织女,言此二星神当会。守夜者咸怀私愿,或云:见天汉中有奕奕正白气,如地河之波,辉辉有光曜五色,以此为徵应,见者便拜乞愿,三年乃得”。从这个记录之中我们可以看出,东汉时期的风俗是在这一天晾晒经书,还会在席子上面设下酒肉来祭拜牵牛、织女两个星宿,有人晚上还会整夜不睡来守夜,他们认为如果看到天上有白气,如同地上河里的波浪,并且散发出五彩的光芒,那么就立即跪拜、许愿,在三年之内,愿望就会实现。
西晋时期,在这一天除了乞巧之... 阅读全帖
l******r
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国民党中常委邱毅11日在中常会建议应该删除高中历史教科书中皇民化、“台独”化等
不宜的内容,台湾与中国史应合并称为“本国史”,获马英九认同,马英九认为这是符
合“宪法”的既定“国策”。马英九表示,他办公桌上现正放着一迭即将出版的高中历
史教科书,他看了也觉得很荒谬,内容严重违反“宪法”。
据香港中评社报道,这是马英九对争议多时的高中历史教科书内容最明确的宣示。
马英九强调,他第一任的时候许多高中历史教科书课纲委员、审定委员都是前朝的,任
期没到也不能换,所以他已责成“教育部”尽快处理这个问题,有关内容违反“宪法”
的一些“台独”化、皇民化的内容,应该要删除;台湾史、中国史应该要合并为“本国
史”,因为这是符合“宪法”的既定“国策”。
邱毅在11日的中常会建议两件事,一是教学顺序应该改过来,先教中国史再教台湾史,
现在是先台湾后中国;二是要更进一步做到台湾史与中国史合并为“本国史”。
马英九的回应非常具体、明白,而且强烈表示会积极处理,改正内容。他说,他的办公
桌上放着一迭即将出版的高中历史教科书,看了也觉得很荒谬,例如屏东的慰安妇阿桃
当初明明是被强拉去当慰安妇而非自愿。清朝统治写成清... 阅读全帖
R*****g
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许多人一直认为农历七月初七的七夕节是情人节,其实并非如此。古代七夕并不是
人们所说的那种情人幽会或定情的情人节,其深厚的文化底蕴更是西方那种所谓的一支
玫瑰情人节难以比拟的。在我国古代,农历七月初七这一天是人们俗称的七夕节,也有
人称之为“乞巧节”。这是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日,也是过去姑娘们
最为重视的日子。每年在这一天晚上,女子们穿针乞巧,祈祷福禄寿活动,同时礼拜七
姐,祈求赐给美满姻缘。
其实,“七夕”最早来源于人们对自然的崇拜。据历史文献记载,在古代中国,随
着人们对天文的认识和纺织技术的产生,有关牵牛星织女星的记载就有了。人们对星星
的崇拜远不止是牵牛星和织女星,他们认为东西南北各有七颗代表方位的星星,合称二
十八宿,其中以北斗七星最亮,可供夜间辨别方向。北斗七星的第一颗星叫魁星,又称
魁首。后来,有了科举制度,中状元叫“大魁天下士”,读书人把七夕叫“魁星节”,
又称“晒书节”,保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹。
“七夕”也来源古代人们对时间的崇拜。“七”与“期”同音,月和日均是“七”
,给人以时间感。古代中国人把日、月与水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七... 阅读全帖
w*****d
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说得好,不过有点轻描淡写凯撒和他的老兵的优点和作用了。
这个胜利还是要归功于凯撒的天才指挥能力,和手下在高卢多年战争,经历过铁与火的
考验的兵团士兵的纪律性和战斗力,以及在高卢多年战争中培养出来的将士之间的信任
和士兵之间的兄弟友谊。
说实话,两边对调,让庞贝的新兵兵团复制一模一样的战术都很难成功。
第一,在战场上,凯撒实时识破庞贝的意图,在很短的时间内通知所有的百夫长,并且
通过百夫长传令给手下的百人队,让双眼充血,就想着冲上去砍人,全力冲锋的几万士
兵在半途停下来歇口气,这个纪律性和应变性太牛逼了,估计庞贝那边的百夫长和高级
将领看到这个腿都吓软了,小兵估计脑子不够好使还没有意识到这点的可怕。
第二,凯撒在战场上迅速认识到自己的骑兵搞不过庞贝的优势骑兵,于是立刻把预备的
后排老兵抽调出来,抵挡人数不占劣势,包抄上来的庞贝的骑兵。那个年代的罗马的骑
兵多数都是蛮族雇佣兵,纪律性和战斗意志没有罗马军团的步兵坚定,被击溃了很难再
度组织起来冲锋。这个没有老兵的纪律性,对凯撒绝对的信任和忠诚,以及对战友的兄
弟友谊,是绝对不可能做到的。看过勇敢的心就能想象,在面对近万骑兵冲击的时候,
前排
b*****d
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新华网美国檀香山11月11日电 中共中央总书记胡锦涛当地时间11日上午在美国夏
威夷州首府檀香山会见了中国国民党荣誉主席连战。
胡锦涛说,3年多来,在两岸双方共同努力下,台海局势发生重大积极变化,两岸
关系开创出和平发展新局面。事实证明,两岸关系和平发展符合两岸同胞共同意愿,符
合中华民族整体利益,方向是正确的。两岸双方应该继续努力,牢牢把握两岸关系和平
发展主题,巩固反对“台独”、认同“九二共识”的共同政治基础,把两岸关系良性发
展势头保持下去。
胡锦涛强调,“九二共识”是1992年由两岸正式授权的民间团体达成的,是客观存
在的事实。“九二共识”的精髓是求同存异,这体现了对待两岸间政治问题的务实态度
。认同“九二共识”是两岸开展对话协商的必要前提,也是两岸关系和平发展的重要基
础。为了保持台海形势稳定,为了两岸民众福祉,双方应该继续坚持和维护“九二共识
”,增进政治互信,继续引领和推动两岸关系开辟新的前景。
连战表示赞同胡锦涛总书记的意见。连战说,近年来在双方共同努力下,两岸关系
呈现政治和平发展、经贸互惠交流与社会融合互动的新局面,令人非常欣慰。坚持“九
二共识”是两岸关系和平发展... 阅读全帖
S******8
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3月21日上午,盐城市盐都区龙冈镇一清理河道的工地上,大型挖掘机挖出了一堆铜钱
,周围许多村民闻讯后纷纷赶来挖掘“淘宝”。据不完全统计,挖出的铜钱有两三百斤
重。博物馆考古专家到现场后,发现铜钱都是唐宋时期的古钱币,属于文物,于是联系
当地派出所及时对现场进行了保护。
通讯员 储启广 现代快报记者 姜振军 文/摄
小河沟工地发现古钱币遭哄抢
发现古钱币的地点位于盐都区龙冈镇一条小河沟两侧。昨天中午,现代快报记者在
现场看到,路东侧的小河沟有6米左右宽,两侧都是用工具挖掘的村民,有的村民甚至
卷起裤脚,拿上铲子、渔具、斗笠等工具,在河沟里“淘宝”,不时将找到的铜钱放进
准备好的袋子里。
“有的人已经站在水里几个小时了,挖出了几十斤铜钱。”据现场群众介绍,21日
上午10点多钟,一台整理河沟的大型挖掘机在满地都是沙土的小河沟里清淤河道,突然
挖到了一个破损的泥罐子,罐子里全是古铜钱。当地群众知道后,纷纷前来围观。不少
群众争相赤手在沙土里扒寻宝物,许多古铜钱都散落到村民手中。
2007年这个地方也曾挖出过铜钱
记者注意到,这些古铜钱有的还很完好,字迹依然十分清晰,有的上面印有:开元
通宝、... 阅读全帖
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