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全部话题 - 话题: 第二十二章
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h***l
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【 以下文字转载自 WorldNews 讨论区 】
发信人: hfyhl (I am legend), 信区: WorldNews
标 题: 《民运精英大起底》第十五章 民运人士当特工(三)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 15 23:47:51 2010, 美东)
第十五章 民运人士当特工(三)
台湾与民运合作卅年简史
1982年11月,大陆派往加拿大的公费留学生王炳章在美国纽约发起“中国之春”运
动,并创立政论性杂志《中国之春》。台湾军情局当即派员与王炳章直接联络,王也派
宁嘉晨去台湾洽商合作。这成为台湾与海外民运“合作关係”的开始。
当时,台湾军情局经国安局核定后,决定以政府名义与“中国之春”秘密合作。
1983年,台湾军情局派翁衍庆上校(后晋升至中将,并于副局长任内退休),化名“翁
远书”,赴美担任联络指导。当时,翁衍庆在台湾军情局内部的职务是军情局驻美东工
作组长,对外的公开身份则是“君平公司”负责人。
1982年到1985年,是台湾军情局与海外民运合作的第一阶段,主要接触对象是王炳
章。台湾军情局每年提供大约五十万美元活动经费,汇给王炳章虚设的 “贯中公司... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 WorldNews 讨论区 】
发信人: hfyhl (I am legend), 信区: WorldNews
标 题: 《民运精英大起底》第十五章 民运人士当特工(三)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 15 23:47:51 2010, 美东)
第十五章 民运人士当特工(三)
台湾与民运合作卅年简史
1982年11月,大陆派往加拿大的公费留学生王炳章在美国纽约发起“中国之春”运
动,并创立政论性杂志《中国之春》。台湾军情局当即派员与王炳章直接联络,王也派
宁嘉晨去台湾洽商合作。这成为台湾与海外民运“合作关係”的开始。
当时,台湾军情局经国安局核定后,决定以政府名义与“中国之春”秘密合作。
1983年,台湾军情局派翁衍庆上校(后晋升至中将,并于副局长任内退休),化名“翁
远书”,赴美担任联络指导。当时,翁衍庆在台湾军情局内部的职务是军情局驻美东工
作组长,对外的公开身份则是“君平公司”负责人。
1982年到1985年,是台湾军情局与海外民运合作的第一阶段,主要接触对象是王炳
章。台湾军情局每年提供大约五十万美元活动经费,汇给王炳章虚设的 “贯中公司... 阅读全帖
a****a
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来自主题: Joke版 - 穆好古的近代遗事zz
发信人: Sunyata (光明之君), 信区: MilitaryJoke
标 题: 穆好古的近代遗事
发信站: 水木社区 (Thu Mar 1 20:40:22 2012), 站内
http://www.cctvdream.com.cn/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=23
1.曾国藩呈身清廷,奔辏至死,功成之后,大刻《船山遗书》。于书中关涉“胡虏”之
明文显处,故意剔去,听其空白,留待后人补葺。
2.蒋公日记当事人评价一则(出自共谍陈公博):我听说蒋先生曾在他的日记略述三月
二十之变的来由.不过截至我写这篇记载为止,蒋先生还没有将他的日记公布,他的记
载只是一种非卖品,专用以为对于他的部属宣传,我始终没有读过。
3.政协传统娱乐提案一例:1957年某山东学究提案:太祖偕诸大臣至泰山封禅,以告太平
4.东京立宪党梁启超等人仿日本政友会组织“政闻会”,同盟会去踢场,现场千余人,
政闻会不过两百人,梁启超刚言“我国必须立宪”,张继掏出铁棍叫到:“马鹿,立宪
个狗屁!”同盟会五百余人全部掏出铁棒木杖一整乱打。事后梁启超在《新民丛报》上
曰“此辈如北美红... 阅读全帖
j*****b
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来自主题: Literature版 - 今夜你想起了谁
这是一篇我过去写的小说。最近有朋友要我把过去写的小说整理一下,我就看了这篇,
自己被感动的泪流满面。也不敢相信这是我写的东西,现重贴与大家分享。
今夜你想到了谁
灵魂的有无,在于生前的我总是模糊的,而对于死后的我答案却无比得清晰

题记

我生前叫高坎,四年前在一次车祸中丧生。我没有去成天堂,因为我生前既不信仰上帝
也没有伟大的业绩;我也没有被关在地狱,因为我生前作恶不够多。于是我成为一没有
家的灵魂,人间称我这样的灵魂为孤魂野鬼。

没有去过天堂,我当然不知道天堂里的乐趣,但是我想天堂既然有至高无上的上帝,那
些在天堂里生活的灵魂总得受上帝的约束。我却无比的自由,来往于天地之间,无间无
形,无踪无影。时而化为小鸟飞翔于天空之上,时而化为小鱼遨游于大海之中,时而化
为野兽看动物之乐趣,时而化为家禽看人类之残酷。

四年来我从来没有把自己化为人,三十年的人生经历使我对做人一点都不感兴趣。如果
哪一天上帝想起我让我在人和猪之间选择转世的话,我宁愿选择猪。

今天是十一月二十二号,明天就是高坎死的日子,我突然很想看看今年有没有人给我烧
纸钱,其实这些纸钱对我一点用都没有,我... 阅读全帖
w********2
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匈奴,其先祖夏后氏之苗裔也①,曰淳维。唐虞以上有山戎、猃狁、荤粥②,居于北蛮
,随畜牧而转移。其畜之所多则马、牛、羊,其奇畜则橐駞③、驴、④、駃騠⑤、騊
駼⑥、騨騱⑦。逐水草迁徙,毋城郭常处耕田之业⑧,然亦各有分地。毋文书⑨,以言
语为约束。儿能骑羊,引弓射鸟鼠,少长则射狐兔,用为食。士力能毌弓⑩,尽为甲骑
。其俗,宽则随畜(11),因射猎禽兽为生业,急则人习战攻以侵伐,其天性也。其长
兵则弓矢,短兵则刀铤(12)。利则进,不利则退,不羞遁走。苟利所在,不知礼义。
自君王以下,咸食畜肉,衣其皮革,被旃裘(13)。壮者食肥美,老者食其余,贵壮健
,贼老弱。父死,妻其后母;兄弟死,皆取其妻妻之(14)。其俗有名不讳,而无姓字。
①苗裔:后代子孙。②唐:陶唐氏,即尧。虞:即虞舜。③橐駞(tuó tuó,驼
驼):同“橐驼”,即骆驼。④(luó,罗):通“骡”,母马与公驴杂交而生者
。⑤駃騠(jué tí,决提):母驴与公马杂交而生的驴骡。⑥騊駼:一种良马。
⑦騨騱(tuó xí,驼席):野马名。⑧毋:通“无”。处:居。⑨文书:文字书
籍。⑩毌弓:通“贯弓”,拉开弓。(11)宽:不打仗之时。(... 阅读全帖
w*********9
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6
来自主题: paladin版 - 二十四节
章节目录 第二十八节 暗夜雨冷
书名:《缺月梧桐》作者:缺月梧桐字数:14085字体:+大中小-

“师兄,你这是干什么?”刘定强斜坐在床上,面色很吃惊的看着王师兄把满手的礼物
装作不在意的放在桌下。wwW。qUAnbEn-xIaosHuo。cOm这个师兄是他去前几天去拜访少
林使节师叔王原田的时候认识的,没想到居然会找到锦袍队住处来。
“刘师弟,最近过得咋样啊?”王师兄没有回答关于满手礼物的问题,他眯着眼打量着
这个年轻师弟寝室里的一切,非常仔细。
为什么眯着眼?
因为在这初夜时分,诺大的屋里只有一盏油灯闪亮,而且好像捻都很快燃完了,黑乎乎
的,谁要看清东西都要眯着眼使足力气,武林高手也一样。
刚才他报家门求见这个师弟,但刘定强非但没有出去迎接他,还大咧咧的行了一礼后就
斜坐在了墙上,让王师兄心里实在不舒服,但不管心里骂:“小人得志”也好,还是“
什么玩意儿”,王师兄脸上却始终挂着笑,因为他是来求人的。
求的就是刘定强。
东拉西扯了半天,不擅言谈套词的刘定强都已经几次沉默不语了,王师兄才说明了来意
:“定强啊,我想问你认识不认识慕容世家的人?要是有身份更好了。”
“啥?”黑暗中刘定... 阅读全帖
c*****1
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Esquimau (雪门院) 于 (Mon Sep 24 23:20:41 2012, 美东) 提到:
为避免贴子过长,新开一贴继续贴自己的《通鉴》笔记,从晋朝开始。
晋纪一
世祖武皇帝上之上 泰始元年(265年):八月,司马昭卒,昭长子炎为晋王。吴主迁都
武昌,丁固、诸葛靓守建业。十二月,魏帝禅位于晋,降为陈留王,居邺。晋王即皇帝
位,尊封族亲诸王。帝承魏氏奢侈浮华,矫以仁俭。
二年(266年):永安山贼施但作乱,北至建业;丁固、诸葛靓平之。十二月,吴主还
都建业。
三年(267年):春正月,立司马衷为皇太子。夏六月,吴主作昭明宫。
四年(268年):正月,贾充等修律令。吴施绩寇江夏,万彧寇襄阳;刘俊等三攻交趾
;丁奉、诸葛靓攻合肥,皆败师。
五年(269年):帝有吞吴之志,使羊祜都督荆州,卫瓘都督青州,司马佃都督徐州。
安置西蜀人才(诸葛亮之孙京等)。吴主遣虞翻、李勖等会于合浦,以击交趾。
六年(270年):吴左大司马施绩卒,陆抗统军;何定权盛。胡烈讨鲜卑不克。南匈奴
五部居并州诸郡,改姓刘氏... 阅读全帖
B***o
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来自主题: Wisdom版 - 藕益大师:教观纲宗/释义
教观纲宗 / 释义
教观纲宗
教观纲宗释义
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教观纲宗
(原名一代时教权实纲要图。长幅难看。今添四教各十乘观。改作书册题名)
北天目蕅益沙门智旭重述
佛祖之要。教观而已矣。观非教不正。教非观不传。有教无观则罔。有观无教则殆。
然统论时教。大纲有八。依教设观。数亦略同。八教者。一顿。二渐。三秘密。四不定
。名为化仪四教。如世药方。五三藏。六通。七别。八圆。名为化法四教。如世药味。
当知顿等所用。总不出藏等四味。藏以析空为观。通以体空为观。别以次第为观。圆以
一心为观。四观各用十法成乘。能运行人至涅槃地。藏通二种教观。运至真谛涅槃。别
圆二种教 观运至中谛大般涅槃。藏通别三。皆名为权。唯圆教观。乃名真实。就圆观
中。复有三类。一顿。二渐。三不定也。为实施权。则权含于实。开权显实。则实融于
权。良由众生根性不一。致使如来巧说不同。且约一代。略判五时。一华严时。正说圆
教。兼说别教。约化仪名顿。二阿含时。但说三藏教。约化仪名渐初。... 阅读全帖
w*********9
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来自主题: paladin版 - 二十四节
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当前位置:首页 ›玄幻小说 › 《缺月梧桐》› 目录
章节目录 第十五节烈火大江(完)
书名:《缺月梧桐》作者:缺月梧桐字数:11916字体:+大中小-

经过如此惨烈的一战,昆仑和武当援兵近乎全军覆没,伤亡惨重到极点,作为主力的慕
容成不必说了,王天逸那边自然也好不到哪里去,且不说王天逸重金招募的乌合之众死
伤殆尽,就是把岳中巅等从这场凿船死战中生存下来的哗变高手算上,还能站着并能慢
慢走路的不过区区近三十个人而已。Www,QUAbEn-XIAoShUo,CoM
在这个时刻,建康近乎成了一个无武林高手的空白之地。
迅速“哗变”的刘三爷等原商会人士和附庸过来乞丐团头王大立等人,所带来的流氓、
打手、护院、保镖乃至身体壮硕的乞丐倒成了这战场上无人可以抗拒的绝对高手,当然
他们不过是来打扫战场的。
自己的死伤者要搬运和妥善救治,而敌人尸体则被满心仇恨的手迅速丢进大江喂鱼,受
伤的人被补刀致死或者直接活着和尸体一般处置,少数还活着的俘虏则作为功绩的见证
和帮派的吉利物件保留下来,被胜利者尽情的凌辱,等到厌烦了之后,自然也是一般的
处置。
一... 阅读全帖
a***n
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10
来自主题: Wisdom版 - 华严一乘十玄门
华严一乘十玄门
大唐终南太一山至相寺释智俨撰承杜顺和尚说
明一乘缘起自体法界义者,不同大乘二乘缘起,但能离执常断诸过等。此宗不尔,一即
一切,无过不离,无法不同也。今且就此华严一部经宗,通明法界缘起,不过自体因之
与果。所言因者,谓方便缘修体穷位满,即普贤是也。所言果者,谓自体究竟寂灭圆果
,十佛境界,一即一切。谓十佛世界海及离世间品,明十佛义是也。
问:文殊亦是因,人何故但言普贤是其因人耶?
答:虽复始起发于妙慧,圆满在于称周。是故隐于文殊,独言普贤也。亦可。文殊普贤
据其始终,通明缘起也。今辨此因果二门者,圆果绝于说相,所以不可以言说而辨。因
即明其方便缘修。是故略辨也。
问:不思议法品等亦明果德,何故得于因门说耶?
答:此等虽是果德,对缘以辨果,非是究竟圆寂之果。是故与因同一会说也。今约教就
自体相,辨缘起者于中有二。一者,举譬辨成于法;二者,辨法会通于理。所言举譬辨
者,如夜摩天会菩萨云集品说云,譬如数十法增一,至无量,皆悉是本数智慧故差别也
。今举此十数为譬者,复有二门。一,异体门;二,同体门。就异体门中复有三。一者
,一中多,多中一。如经云,一中解无量,无量中解一,展转生非... 阅读全帖
C********g
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11
因張立義和葉常棣兩隻失落的黑貓歸來,使原來屬於極機密的黑貓中隊曝了光。也因此
使現居南加州的黑貓中隊第一任中隊長盧錫良一夜之間成為新聞人物。近一年來,在國
外許多報章雜誌上,都陸陸續續能看到有關他個人和黑貓中隊的報導。而我現在則要以
另一個角度,也對盧錫良和黑貓中隊做一個介紹和報導。
我所謂的另一個角度,可分兩方面來說:第一,我也是空軍出身,我是以業餘的作者,
專業的空軍身分來報導這件事情。第二,在已經沒有安全顧慮的情形下,我將儘可能敘
述一些內幕方面的事情,和黑貓隊員們的英勇、悲壯事蹟,以及盧錫良個人的甘苦往事
和趣味故事等,以增加本文的可讀性。另外文中並附帶刊出幾張極少公開的珍貴歷史性
照片。
首先我要說說我個人和盧錫良的關係。我稱盧錫良為「教官」。空軍飛行員的傳統,也
是一項美德,是後期對先期學長極為尊敬,那怕只差一兩期,年齡也相若,仍以教官相
稱。甚至有些低期的階級和職務已較高期的為高的情形,但仍非常尊敬地稱先期學長為
教官。不過我和盧錫良的情形卻並非如此,他是我名副其實的教官。他畢業於空軍官校
十八期,我畢業於三十六期,剛好是一個倍數。我們期開始初級飛行時,有許多十八期
的學... 阅读全帖
h******u
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12
来自主题: paladin版 - 第一千七百八十七章 万骨真人
第一千七百八十七章 万骨真人
更新时间:2011-06-14 05:40:00 作者:忘语 分类: 奇幻修真 | 奇幻 | 仙侠 | 更多
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章节纠错:点击这里可以帮助我们纠正错误章节!自动纠错将在1分钟内完成!
凡人修仙传 第一千七百八十七章 万骨真人
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凡人修仙传第十卷魔界之战第一千七百八十七章万骨真人忘语
“万骨真人,我倒是听说过一些。听说这位道友原本也是一名散修,但万年前开创了白
骨门,成了一派的开派祖师,志向似乎不小的。”韩立略一沉吟的说道。
“说起来,白骨门在我们玄武境内也是不小的势力,足可挤进十大宗门之列的,如此短
时间就能做到此步,可见万骨前辈的神通了。对了,万骨前辈现在居住在迎仙宫的最高
层处。前辈想住哪一层的话,到时尽管和迎仙宫的总管大人说一声即可了。“大汉恭敬
的回道。
说话间,四名雷卫已经将韩立引到了白玉宫殿的大门处,那里里有几名身穿青sè甲衣
的甲士,直直的守在哪里。
为首大汉急忙跳下巨狼,走到一名守卫的身前,冲韩立指了指,又低低说了几句什么后。
那名青甲守卫原本有些冷漠的表情,面sè一变,仔细打量了韩立两眼后,立刻冲... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 二十四节
章节目录 第五节 高手对弈(上)
书名:《缺月梧桐》作者:缺月梧桐字数:12402字体:+大中小-

“岳先生受惊了。WWw!qUAnbEn-xIaosHuo!Com”岳中巅还没进风枪门大门,就听到这句
话,说话的人是笑容可掬的秦明月,他笑着走出来殷勤的伸着双手来迎接岳中巅,像个
热情的主人迎接客人那样从风枪门走出来。
岳中巅勉强挤出一个笑容道:“多谢贵派援手。”
说他勉强,是因为此时此刻的岳中巅实在笑不出来,不过半个时辰的功夫,风枪门已经
物是人非:大门被粉碎,小树横着折断,小小的竹林被压得像个鸡窝,雪白墙体上被开
了几个可以进人的墙洞,墙洞里参差突出的每一块青夸上都溅满了血迹,黑黝黝的洞口
看上去像极了刚撕咬完猎物的猛兽大嘴;在篝火的照耀下,被码得整整齐齐的风枪门属
下尸体像一地死鱼一样,躺满了整个大院,让原来看去宽敞的大院看起来好像成了渔夫
的晒鱼场,呜呜的风穿过墙洞横扫整个大院,带着着刺鼻的血腥气味,掀起了院里林立
的昆仑武士衣服的下襟。
“刚才站的还都是风枪门的人……”岳中巅心里叹了口气,接着一瘸一拐的被搀扶进了
内厅,那里早有几个郎中巴巴的等着,旁边的软榻上坐着的正是神色... 阅读全帖
w*********9
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来自主题: paladin版 - 二十四节
章节目录 第二十五节 贫贱不移
书名:《缺月梧桐》作者:缺月梧桐字数:6564字体:+大中小-

缺月梧桐卷八建康纵横第二十五节贫贱不移
刘定强前脚走,王天逸的大管家侧着身子站在门口轻轻呼了口气。wWW。QuanBeN-
XiaoShuo。Com
“老简,什么事?”王天逸仰在椅背上问道。
“老爷,这几天看您拾掇牡丹来着,我给您找了个最好的花匠问了问。”
“怎么个好法?”王天逸问道。
“以前在建康的王府里做过十年的花匠。”简管家笑了起来。
“他说我这些花怎么买来就要死呢?”王天逸神情一振,直起来腰说道。
简管家说道:“我领他看了看您的花,他说一是品种老,二是没有遮阳的地方,牡丹还
是有大树略为遮荫好点,三是土质不够好,需要……”
王天逸很认真的听完,连说“原来如此。”
“老爷,您可要雇他?”
“不雇!”王天逸斩钉截铁的说道:“我要自己折腾,我养花不是为了赏花的,得了解
花的品行才行,不然在行家面前还是一个白丁!”
简管家张大了嘴,好久才蹦出一句话来:“老爷养个花都这么用心啊。”
王天逸“哼”一声也微笑了起来,心里却道:“上有所好,下必其焉。我这可是半点马
虎不得的大任务。”
正说着,苏... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 神学主体:有关神的教义
相对属性(Relative Attributes)
有些属性称为「相对」的属性,因为这些属性与时空有关。
永恒(Eternity):神的永恒性与时间有关。按定义,神的永恒性是指,神不被时
间所规限。在神是没有事件的先后次序的;神是超越一切限制的。「在神是没有现在、
过去和将来的。一切事情对他来说,都是现在的,都是相同的。」诗篇九十篇2节,说
明了神的永恒性:「从亘古到永远,你是神。」神的永恒性延伸至过去的无限和将来的
无限,神的永恒性和他在普遍国度中的永恒统治有关(诗一○二12)。神的永恒性也和
他的名字有关。神在出埃及记三章14节,将他的名字告诉摩西:「我是耶和华。」(I
AM WHO IAM)有些学者将神的名字,和这里用的希伯来文现在式动词hayah相连,意思
是「是」(to be)。神的名字反映出他的永恒性,神是「继续存在的一位」。这不是
说,神没有时间。虽然神看一切事物是永恒的现在(eternal now),但因为神与人和
受造物有关系,所以神也看一切事物,是在一连串时间中发生。
广大无限(Immensity):「神本性的完美性,超乎一切空间的限制;但神... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 末世论:有关末后事情的教义
天堂
所有正统基督教神学家都同意,有两个永恒的境界:天堂与地狱,这是为人类及所
有天使预备的。
「天堂」(希伯来文shamayim)这个词在旧约的意思是「高、崇高」。在新约希腊
文ouranos,简单的意思就是「天」(heaven)这字可能来自一个字根,意思是「遮盖
」或「围绕」。简而言之,意思就是「在上的」。
天,在圣经中有三种所指:
大气层的天空:天可以指天空大气层——就是围绕地球的空间,高度约有六英里。
大地就是从这大气层中,得着雨露(申三十三13)、冰霜(伯三十八29),雨雪(赛五
十五10),以及风(伯二十六13)和雷(撒上二10)。云彩游在大气层的天空(诗一四
七8),飞鸟翱翔其中(创一20)。因为大地众生都需要这些——雨、露、风、雪——
这一切都来自「天」,是神宝贵的礼物(太五45)。
天体的天:天也指天体的领域——太阳、月亮、星宿及行星。神创造宇宙(创一1
;诗三十三6),把这些光体陈列在天上(创一4)。
神的居所:这可能就是保罗所讲的「第三层天」(林后十二2)。约翰(启四1及以
后)也被提上到神的天堂。这天是个很特别的地... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 天堂之说,如何而来。
天堂
所有正统基督教神学家都同意,有两个永恒的境界:天堂与地狱,这是为人类及所
有天使预备的。
「天堂」(希伯来文shamayim)这个词在旧约的意思是「高、崇高」。在新约希腊
文ouranos,简单的意思就是「天」(heaven)这字可能来自一个字根,意思是「遮盖
」或「围绕」。简而言之,意思就是「在上的」。
天,在圣经中有三种所指:
大气层的天空:天可以指天空大气层——就是围绕地球的空间,高度约有六英里。
大地就是从这大气层中,得着雨露(申三十三13)、冰霜(伯三十八29),雨雪(赛五
十五10),以及风(伯二十六13)和雷(撒上二10)。云彩游在大气层的天空(诗一四
七8),飞鸟翱翔其中(创一20)。因为大地众生都需要这些——雨、露、风、雪——
这一切都来自「天」,是神宝贵的礼物(太五45)。
天体的天:天也指天体的领域——太阳、月亮、星宿及行星。神创造宇宙(创一1
;诗三十三6),把这些光体陈列在天上(创一4)。
神的居所:这可能就是保罗所讲的「第三层天」(林后十二2)。约翰(启四1及以
后)也被提上到神的天堂。这天是个很特别的地... 阅读全帖
n********n
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来自主题: TrustInJesus版 - 天堂之说,如何而来。
天堂
所有正统基督教神学家都同意,有两个永恒的境界:天堂与地狱,这是为人类及所
有天使预备的。
「天堂」(希伯来文shamayim)这个词在旧约的意思是「高、崇高」。在新约希腊
文ouranos,简单的意思就是「天」(heaven)这字可能来自一个字根,意思是「遮盖
」或「围绕」。简而言之,意思就是「在上的」。
天,在圣经中有三种所指:
大气层的天空:天可以指天空大气层——就是围绕地球的空间,高度约有六英里。
大地就是从这大气层中,得着雨露(申三十三13)、冰霜(伯三十八29),雨雪(赛五
十五10),以及风(伯二十六13)和雷(撒上二10)。云彩游在大气层的天空(诗一四
七8),飞鸟翱翔其中(创一20)。因为大地众生都需要这些——雨、露、风、雪——
这一切都来自「天」,是神宝贵的礼物(太五45)。
天体的天:天也指天体的领域——太阳、月亮、星宿及行星。神创造宇宙(创一1
;诗三十三6),把这些光体陈列在天上(创一4)。
神的居所:这可能就是保罗所讲的「第三层天」(林后十二2)。约翰(启四1及以
后)也被提上到神的天堂。这天是个很特别的地... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 问关于天堂地狱的圣经问题
天堂
所有正统基督教神学家都同意,有两个永恒的境界:天堂与地狱,这是为人类及所
有天使预备的。
「天堂」(希伯来文shamayim)这个词在旧约的意思是「高、崇高」。在新约希腊
文ouranos,简单的意思就是「天」(heaven)这字可能来自一个字根,意思是「遮盖
」或「围绕」。简而言之,意思就是「在上的」。
天,在圣经中有三种所指:
大气层的天空:天可以指天空大气层——就是围绕地球的空间,高度约有六英里。
大地就是从这大气层中,得着雨露(申三十三13)、冰霜(伯三十八29),雨雪(赛五
十五10),以及风(伯二十六13)和雷(撒上二10)。云彩游在大气层的天空(诗一四
七8),飞鸟翱翔其中(创一20)。因为大地众生都需要这些——雨、露、风、雪——
这一切都来自「天」,是神宝贵的礼物(太五45)。
天体的天:天也指天体的领域——太阳、月亮、星宿及行星。神创造宇宙(创一1
;诗三十三6),把这些光体陈列在天上(创一4)。
神的居所:这可能就是保罗所讲的「第三层天」(林后十二2)。约翰(启四1及以
后)也被提上到神的天堂。这天是个很特别的地... 阅读全帖
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 洋务运动史--4
第四章近代军用工业之一——从安庆内军械所到江南制造局①
一、中国近代工业的开端——安庆内军械所
在本书前三章的论述中,我们可以看到,无论是“师夷长技以制夷”的
提出,或是洋枪洋炮的使用和“借师助剿”的实行,都在某一侧面和一定程
度上,为中国自己创办近代军用工业,作了思想上和技术上的准备。尤其是
清军使用洋枪炮、火轮船和“借师助剿”的实践,对清政府的军政官员下定
自己掌握先进武器的决心,起了巨大的推动作用。值得指出的是,对于中国
必须设厂制造枪炮轮船的直接认识,始自林则徐。林则徐在两广总督任内与
英国侵略军的接仗中,即明确意识到:为了国防的需要,不仅从西洋购买火
炮船只,更要自己制造,而首先在国防前线地区制造。他说:“以船炮而言,
本为防海必需之物,虽一时难以猝办,而为长久计,亦不得不先事筹维。..
粤东关税既比他省丰饶,则以通夷之银,量为防夷之用。从此制炮必求极利,
造船必求极坚。”①魏源并建议在虎门外的大角、沙角建立造船厂和火药局各
一座,雇用法、美等国技术工匠,制造船炮。这种主张在当时虽未能实现,
但对后人的影响却是深远的。直至60年代洋务运动兴起并付诸实践后,左宗
棠因此举被顽固... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 二十四节
章节目录 第十五节 渑池相会
书名:《缺月梧桐》作者:缺月梧桐字数:10850字体:+大中小-

“我是谁?这该死的老天!”黑暗里一个男子痛苦的吼道。WWw,QUAbEn-XIAoShUo,cOM
江南多雨。今天五更的清晨并没有迎来乳白色的晨霭,而是一场淅淅沥沥的雨,不知道
从何时下起,也不知道何时结束。
雨水不仅敲打着外边的砖瓦,它的气味从窗户的缝隙中挤进来,在屋里弥漫开来,在这
黯淡的如同黑夜的屋中播散开一股清晨特有的潮湿寒意。
屋里的大床上,一个男子呻吟了一声,慢慢的做起来了身子,却不急着起床,坐在床上
的身子在雨声和水气中痛苦的颤抖了几下,过了好久,他才用手用力的揉搓自己细嫩的
脸皮,揉的那么用力,仿佛要把上面附着的睡意和梦魇全部狠狠的揉成碎片。
但是等他放下手,那困顿痛苦表情下的脸,仍然如同他身上昂贵的丝绸小衣般皱巴巴的。
“我是谁?”男子有气无力的抬头张望,空洞的目光如同魂魄仍未归来,他的视线扫过
墙上钉着的围棋棋盘,顿了一下;接着扫过红木书桌上盈尺厚的文案,男子喘了口沉重
的气,最后来到了铜镜上才停在了上面。
男子跌跌撞撞的下床,如喝醉了一般撞翻的小几,身子前倾中一把抓... 阅读全帖
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发信人: hfyhl (I am legend), 信区: WorldNews
标 题: 《民运精英大起底》第十三章 民运人士当特工(一)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 15 23:46:06 2010, 美东)
第十三章 民运人士当特工(一)
“民运人士”者,民主运动人士的简称;“特工”者,执行特别任务或勤务的工作
人员的简称,在大陆也叫做“特务”。乍一看,这两个词彙之间毫无关联,但仔细考量
,却可以发现,这两个词彙其实可以并行不悖,——人,是可以拥有多重身份的,民运
人士当特工,抑或特工搞民运,其实完全是有可能的,尤其是在多种政治势力或利益集
团互相缠斗的时候。
明里做特工,特工便是特工;明里从事其它职业,暗里做特工,习惯上称爲“间谍
”。做间谍的人,其目的和动机也不一而足,有人为理想、爲主义、为国家,有人只为
间谍这一行当的惊险刺激,而有人则是为一己私利。
在前面的第二章中,提及王丹、王军涛等民运人士的现状时,曾引述媒体爆料,概
述过某些民运人士和台湾情治单位的合作。在此后的几个章节中,或引述媒体消息,或
引... 阅读全帖
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标 题: 《民运精英大起底》第十三章 民运人士当特工(一)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 15 23:46:06 2010, 美东)
第十三章 民运人士当特工(一)
“民运人士”者,民主运动人士的简称;“特工”者,执行特别任务或勤务的工作
人员的简称,在大陆也叫做“特务”。乍一看,这两个词彙之间毫无关联,但仔细考量
,却可以发现,这两个词彙其实可以并行不悖,——人,是可以拥有多重身份的,民运
人士当特工,抑或特工搞民运,其实完全是有可能的,尤其是在多种政治势力或利益集
团互相缠斗的时候。
明里做特工,特工便是特工;明里从事其它职业,暗里做特工,习惯上称爲“间谍
”。做间谍的人,其目的和动机也不一而足,有人为理想、爲主义、为国家,有人只为
间谍这一行当的惊险刺激,而有人则是为一己私利。
在前面的第二章中,提及王丹、王军涛等民运人士的现状时,曾引述媒体爆料,概
述过某些民运人士和台湾情治单位的合作。在此后的几个章节中,或引述媒体消息,或
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来自主题: paladin版 - 二十四节
章节目录 第二十三节 锦袍出刀
书名:《缺月梧桐》作者:缺月梧桐字数:8937字体:+大中小-

“我其实几年前就认识贵帮的王司礼,那时后他还是个什么都不懂的雏儿,和丁三打得
火热。Www!QuAnBen-XIaoShuo!cOM哈哈,几年不见,王天逸已经是有礼有节。很好,长
乐帮怕是很快就会成为各个门派中的礼仪典范了。”唐博夸奖着王天逸奉承着黄山石,
手捧一杯美酒站起来敬道:“黄帮主教导有方,晚辈敬您一杯。”
仓廪实知礼节,人在没钱的时候也许满脑子想的都是一口饼,什么道德什么礼节什么名
声,都去***;但一旦有钱有势了,先前那些去***的东西又变成了渴望之极了,总觉得
暴发户或者野蛮强盗这名声有点不舒服了,长乐帮无疑就是这样。
短短几十年,就从一群亡命之徒变成了唐门子弟口中的礼仪典范,黄山石自然很高兴,
接过来喝了,下面的王天逸也笑得跟一朵花似的。
这一切动作当然都逃不过天下第一的武神的眼睛,他本来就坐在两人旁边,突然指着刘
定强道:“我倒觉得那小伙子不错,青年人就要坦坦荡荡,想什么就说什么,要学的也
当是武林的英雄好汉,何必拿那些江湖礼节来套掉自己的锐气?”
“嘿嘿。”章高蝉这些... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 【原譯】給基督教國家的一封信 (二)
翻自 Letter to a Christian Nation by Sam Harris
http://www.amazon.com/Letter-Christian-Nation-Sam-Harris/dp/030
為上帝做好事
那人們以上帝之名做好事又怎麼說?許多人因為信仰而做出英雄式的犧牲來減輕他人的
痛苦,這是無庸置疑的;但是真的需要相信一些沒有足夠證據的事情才能做出這種事嗎
?如果同情心真的是建立在宗教教條上的,那我們怎麼解釋非宗教醫生在戰火蹂躪的開
發中國家所做的工作?許多醫生只是單純的想去減輕人類苦難而沒有想到上帝。當然基
督教會也是想要去減輕人類苦難,但是他們做這工作的時候夾帶著一些危險與離間人群
的神話,傳教士在開發中國家浪費很多的時間與金錢(其中包含著一些非基督徒的好心)
來勸需要幫助的人入教,他們散佈對避孕及性病的不正確資訊,他們保留正確的資訊。
雖然傳教士冒著自己人身的做很多高尚的事情,他們的教條仍然讓他們散佈無知與死亡
;相對來說,像『無疆界醫生』這樣的非宗教組織不浪費時間去述說耶穌是處女生的,
他們也不會在愛滋每年殺死四百萬的撒哈拉以南的非洲傳播使用保險套... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 关于"主的恢复"省思
李弟兄的道及其带领的解析
(一)李弟兄的道
经过李弟兄新路的带领以后,全教会以李弟兄的信息作为属灵唯一的食物。每个聚会,人人手上都是一本晨兴圣言。申言时,也是在分享享受李弟兄信息中的发表,看不到各人在神面前的经营和特色。李弟兄曾批评公会的信息,都是有毒的野瓜。但是李弟兄的信息,真的就是神对我们的说话,都是绝对的真理,我们可以靠着「吃」这话语而活?当笔者跳脱对李弟兄属灵深不可测的迷思以后,再回过头看李弟兄的信息,其实也可以摸着李弟兄的话里面,他「属人」的成分也是满多的。
在倪弟兄释放「神话语的职事」信息时,前半本书强调的都是构成神话语执事的人的问题。是神能不能将祂的话,托在这个执事的身上的问题。作神话语的执事,如果没有经过完全破碎,当他的将神的话送出来的时候,很容易最先就摸着这个人天然人的特点。以笔者不成熟的生命,仍能感受到李弟兄释放的道,有以下属人方面的不完全的特点:
1、缺少对圣灵主权的看重
虽然李弟兄见证,他的道从「道理」转到「灵」。他也释放了许多有关灵的信息,甚至能讲说耶稣基督的各种灵如「耶稣的灵」、「耶稣基督的灵」、「基督耶稣的灵」、「圣灵」、「那灵」、「包罗万有赐生命的灵」、... 阅读全帖
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--介紹陶涵力作《蔣介石與現代中國的奮鬥》
註:此文內部的頁碼均為原作《蔣介石與現代中國的奮鬥》中文版之頁碼。
來源:http://blog.boxun.com/hero/201107/huzhiweiwenji/2_5.shtml
蔣介石是中國現代史上的重要人物,更是現代中國許多重大歷史事件的決策者,故
如何科學地、全面地、準確地評價蔣介石,乃是推進與提升中國現代史研究的重要指標
。可惜一個甲子以來,中外有關蔣介石的傳記作品,都對這位歷史偉人毀多於譽。在大
陸,陳伯達撰寫《人民公敵蔣介石》一文近十萬字,毛澤東閱後大為欣賞,立即批示全
文付印,並把這個小秘書迅速擢升為中共中央政治局五常委之一、中央文革小組組長,
權傾一時,此後中外湧現的蔣傳多數擺脫不了此書的陰影。但一九七六年四人幫倒台後
,此人被列為「十惡」之一、受審入獄,其作品遂淡出暢銷書榜;在臺灣,李敖所著《
蔣介石研究》、《蔣介石評傳》及《蔣介石的真面目》等書薰陶了整整兩代的臺灣人,
以致於今日國民黨高層許多要人都以衊稱「老蔣」取代了尊稱「先總統 蔣公」。隨著
中共御用宣傳機構印行的四十巨冊一千八百萬字的《李敖大全集》深入... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: JohnSMill (John S Mill), 信区: History
标 题: 蔣介石--推動中國現代化的頂天立地巨人
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 10 12:04:58 2012, 美东)
--介紹陶涵力作《蔣介石與現代中國的奮鬥》
註:此文內部的頁碼均為原作《蔣介石與現代中國的奮鬥》中文版之頁碼。
來源:http://blog.boxun.com/hero/201107/huzhiweiwenji/2_5.shtml
蔣介石是中國現代史上的重要人物,更是現代中國許多重大歷史事件的決策者,故
如何科學地、全面地、準確地評價蔣介石,乃是推進與提升中國現代史研究的重要指標
。可惜一個甲子以來,中外有關蔣介石的傳記作品,都對這位歷史偉人毀多於譽。在大
陸,陳伯達撰寫《人民公敵蔣介石》一文近十萬字,毛澤東閱後大為欣賞,立即批示全
文付印,並把這個小秘書迅速擢升為中共中央政治局五常委之一、中央文革小組組長,
權傾一時,此後中外湧現的蔣傳多數擺脫不了此書的陰影。但一九七六年四人幫倒台後
,此人被列為「十惡」... 阅读全帖
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【明慧网二零一二年二月五日】(明慧网通讯员河北综合报道)
前言
衡水市位于河北省的东南部,主要由一个市区和十个县级市、县组成,即桃城区、深州
市、冀州市、景县、饶阳县、武强县、武邑县、枣强县、故城县、阜城县、安平县。
在这里,伴随着祖先留下的历史遗迹,至今依旧流传着许多美丽的传说,在衡水这片曾
经民风淳朴、耕读传家的土地上,出现过许多历史名人,如:一代大儒董仲舒,文化名
人孔颖达。流传甚广的著名诗句“去年今日此门中,人面桃花相映红。人面不知何处去
,桃花依旧笑春风。”的作者崔护,就是衡水这片土地上的博陵郡(今衡水市安平县)
人……
但是,自从西来幽灵共产邪党窃国开始,衡水就和全国一样,在共产邪党的一次次整人
运动中,在共产邪党的暴力欺压恐吓和谎言蒙蔽欺骗下,衡水民众经历了历次整人运动
中的惶恐和不安、民不聊生时的饥饿和贫困、还有经济虚假繁荣下心灵的迷失和茫然以
及对自身生存处境的忧虑和无奈。
一九九三年,法轮大法开始在衡水洪传,短短的几年间,修者日众,法轮大法的“真、
善、忍”法理如指路明灯,使善良的世人明白了人生的意义,使广大民众重新获得了身
心健康和快乐,那时,在衡水,处处可以看到... 阅读全帖
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发信人: linuxbeginer (linux), 信区: Military
标 题: 蔣介石--推動中國現代化的頂天立地巨人 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 10 13:12:50 2012, 美东)
发信人: JohnSMill (John S Mill), 信区: History
标 题: 蔣介石--推動中國現代化的頂天立地巨人
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 10 12:04:58 2012, 美东)
--介紹陶涵力作《蔣介石與現代中國的奮鬥》
註:此文內部的頁碼均為原作《蔣介石與現代中國的奮鬥》中文版之頁碼。
來源:http://blog.boxun.com/hero/201107/huzhiweiwenji/2_5.shtml
蔣介石是中國現代史上的重要人物,更是現代中國許多重大歷史事件的決策者,故
如何科學地、全面地、準確地評價蔣介石,乃是推進與提升中國現代史研究的重要指標
。可惜一個甲子以來,中外有關蔣介石的傳記作品,都對這位歷史偉人毀多於譽。在大
陸,陳伯達撰寫《人... 阅读全帖
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***********************************
** 类别:国外学术作品
** 作品:喀提林阴谋、朱古达战争
** 作者:撒路斯提乌斯
** 【文本书库】提供免费下载
** 下载站点:http://www.CnTxt.net
**********************************
文章从这儿开始
===================================================================
目录
撒路斯提乌斯及其作品
喀提林阴谋
附录 西塞罗:反喀提林演说
朱古达战争
参考年表
※ 商务印书馆1995年版 王以铸 崔妙因 译
据罗叶布古典丛书,拉英对照本译出
撒路斯提乌斯及其作品
罗马史学有这么一个特点:传世的历史作品的作者,他们的身世大都不甚清楚。李
维和塔西佗就是突出的例子。撒路斯提乌斯的情况稍好一些,但他的生平事迹也十分模
糊。后人读其书,想了解其生平,也只能把其他作品里提到他的片言只语连缀起来,看
一个轮廓而已。这些史料散见于狄奥·卡西乌斯(Dio Cassius)、塔西佗、奥路斯·
盖利... 阅读全帖
t****u
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http://www.mhshw.com/lsh5/mgls/zhmskl/201008/247820.html
辛亥革命推翻了清朝的统治。在南京临时政府存在的三个多月里,颁布了许多有利
于振兴实业的法令、布告。这就为中国民族资本主义的发展扫除了一些障碍,使中国民
族资产阶级受到了鼓舞。他们认为创办实业的时运到了,于是纷纷组织各种实业团体,
竞相提倡实业,挽回利权。
一时全国各地出现了几十个团体。1912年在上海成立了中华民国工业建设会、商学
会、中华实业团、民生团、经济协会。此外,还有西北实业协会,安徽实业协会,苏州
实业协会,镇江实业协会,黑龙江省实业总会。海外华侨在上海也组织了同仁民生实业
会,外洋华侨会员达二十余万人。
①他们认为“破坏告成,建设伊始”,应致力于国民经济建设事业。鉴于中国市场
上洋货充斥、国货稀少的情况,他们又组织了中华国货维持会,提倡国货,挽回利权;
为了扭转不务实业的社会风气,鼓励人们投资实业的兴趣,还发行了《经济杂志》、《
中国实业杂志》、《实业杂志》等刊物。工商部于1912年11月在北京召开了全国临时工
商会议,各省到会的实业家一百... 阅读全帖
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何雪飞:CIA的公开秘密—兼为《十条诫令》盖棺定论
首发:民声网(www.mshw.org)
http://www.mshw.org/review/oversea/2011-05-19/1890.html
作者博客:http://blog.mshw.org/hexuefei
一、尝试为《十条诫令》盖棺定论
二、亲美势力对《十条诫令》真实性的质疑
三、“Moral Re-Armament”的真面目
四、“Moral Re-Armament”在中国
五、“Moral Re-Armament” 、“共产党革命章程”及“十条诫令”
六、克格勃高官什罗宁的话是否可信
七、中情局为防止泄密进行的暗杀
A、李志绥之死
B、班尼特之死
一、尝试为《十条诫令》盖棺定论
笔者不久前曾写作《中情局绝密纲领--用普世价值对抗爱国主义》一文http://blog.mshw.org/hexuefei/?p=47,其主要目的有四个:
其一,是揭露美国在全世界推广所谓美式“普世价值”的真实目的。
【(中情局加尔瓦尔德方案)最高纲领包括最广泛的目标。它提出的任务是破坏对祖国
之爱。它渴望用所谓‘普遍人类价值’代替爱国主... 阅读全帖
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发帖数: 30882
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1949年后被处决的242名国民党高级将领,其中很多的抗日将领
来源: 吐奶义夫 于 2017-06-25 21:41:55
中国和美国都经历过历史上规模最大的内战,中国内战历经三年结束,美国史上最大的
内战被称为“南北战争”,在这场长达四年的美国内战中,1865年5月 26日,林肯取得
内战的胜利,战事宣告结束。林肯考虑到战争给南北双方人民带来了无尽的痛苦,对当
时的美国的经济影响很大。为了恢复了统一,使国家和社会 得到稳定,林肯代表美国
政府立刻发出特赦令,特赦了所有叛军,胜利后林肯政府没有杀掉一个军官和士兵,勒
令他们即刻返回家乡从事家乡的重建工作,从而使美国148年来通过建设成为世界强国。
1949 年新中国成立后,为了镇压国民党残留在大陆的反动势力,进行了一场镇压反革
命的运动,但是在这场镇反运动中,国民党军在解放战争期间起义、投诚、被俘;退
役返乡,闲居或从商的高级将领绝大部分遭到枪杀、关押,他们的父母、兄弟姐妹和孩
子都不同程度地收到株连。这些被杀、被关的国民党高级将领,他们中几乎全部参加过
八年抗日战争,其中不少高级将领都是抗日名将,民族英雄。
这些被杀的242名民国高... 阅读全帖
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(一)中华民国,与美利坚合众国间,应常保友好,久敦睦谊。
(二)缔约此方之政府,应有派遣正式外交代表至缔约彼方之政府之权利,此等外交代
表,应受接待,并应在该缔约彼方领土内,本相互之原则,享受通常承认之国际法原则
所给予之权利,优例及豁免。
第二条
(一)缔约此方之国民,应许其进入缔约彼方之领土,并许其在该领土全境内居住,旅
行及经商,于享受居住及旅行之权利时,缔约此方之国民,在缔约彼方领土内,应遵照
依法组成之官厅所施行之有关法律规章(倘有此项法律规章时),但不应受不合理之干
涉,并除其本国主管官厅所发给之(甲)有效护照,或(乙)其他身份证明文件外,应
无须申请或携带任何旅行文件。
(二)缔约此方之国民,在缔约彼方领土全境内,应许其不受干涉,从事并经营依法组
成之官厅所施行之法律规章所不禁止之商务、制造、加工、科学、教育,宗教及慈善事
业;从事于非专为所在国国民所保留之各种职业,为居住、商务、制造、加工、职业。
科学,教育,宗教、慈善及丧葬之目的,而取得保有建造或租赁及占用适当之房屋,并
租赁适当之土地:选用代理人或员工,而不问其国籍,从事为享受任何此项权利及优例
所偶需或必需之任何... 阅读全帖
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36
【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
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标 题: 转: 集福消灾之道— 感应篇汇编白话节本
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 3 22:51:52 2012, 美东)
http://a.bonze.cn/wlsjwz/305.htm
集福消灾之道—
感应篇汇编白话节本
(卷一)
了凡弘法学会译整
感应篇汇编白话节本缘起
劝读感应篇汇编启
太上感应篇
感应篇序
太上曰:‘祸福无门,惟人自召。’
善恶之报,如影随形。
是以天地有司过之神,依人所犯轻重,以夺人算。
算减则贫耗,多逢忧患。
人皆恶之。
刑祸随之。
吉庆避之。
恶星灾之。
算尽则死。
又有三台北斗神君,在人头上,录人罪恶,夺其纪算。
又有三尸神,在人身中。每到庚申日,辄上诣天曹,言人罪过。
月晦之日,灶神亦然。
凡人有过,大则夺纪,小则夺算。
其过大小有数百事,欲求长生者,先须避之。
是道则进,非道则退。
不履邪径,不欺暗室。
积德累功。
慈心于物。
忠孝。
感应篇汇编白话节本缘起
科技愈发达,人心愈迷失,物质愈文明;道德愈堕落... 阅读全帖
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狩魔手记»卷六 最后的贝萨因都»章二十四 前夜 一 上一章

章二十四 前夜 一
黎明还未到来,虽然,这个时代几乎已没有旧时代所谓的黎明。
世界的震动即庞大,也微乎其微,绝大多数人依旧过着他们自己的生活,在茫然无
知中又开始了新的一天。一天中最黑暗的时刻,也是猎食者们出动的时候,而在战争发
生数十年后,幸存下来的人类大多已可被称为猎食者。
智慧生命和智慧物种正在不断产生,不过人类依然有着无可比拟的优势,只是因为
环境过于恶劣,还未彻底解决自身生存繁衍问题的人类并没把目光投向其它的智慧种群
。等到克服了环境问题,那时,重新占据了优势的人类原本应该会展开对其它智慧种族
的灭绝屠杀。不过,使徒和超级生命的出现,打乱了这一进程。
整个世界,轻轻地震动一下,就重归寂静。
此时此刻,已经彻夜未眠的神父突然手一抖,正在迅速纪录的笔尖一抖,在纸面上
划出一道口子。墨水迅速化开,变成一片墨迹。神父皱了皱眉,抬起头,看着窗外深沉
的天空,发了一会呆,才想起了什么,赶紧看看被墨迹污损的是什么地方。在神父面前
铺开的仍是《启示录》。这本书并不厚,神父每天都会花几个... 阅读全帖
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第二部 沙场兵
第一章 一剑东来逢叛乱 独守营门定军心
春来四月,山花乍放,林深幽静,鸟鸣啾啾。林外树前的草地上,正有几只
野兔嬉戏觅食。忽然,其中一只抬头竖起耳朵静听,另外几只也偏头侧目,跟着
便四散逃去。未久,有几个手持简陋兵器的青壮从林中深处走了出来,踏在刚刚
被野兔啃噬过的青草之上,向四周打量。其中一人如猿猴般迅捷地爬上树梢,向
远处瞭望了一会,喜悦地向下喊道:「陆二郎,这股金兵貌似过去了!」
树下被称作陆二郎的那人二十余岁年纪,眉清目秀、乍背蜂腰,打了个赤膊,
前胸后背有几处看似痊愈未久的伤疤。听到树顶那人喊话,欣喜笑道:「好!你
下来与众人先行,我返林中喊乡亲回村。」
树下另一人调笑道:「二郎喊乡亲是假,与周家小娘子厮磨才是真吧!」
陆二郎满面羞赧,强项道:「只你这泼才心内腌臜!」
众人见他脸色通红,齐发一阵哄笑,七嘴八舌指点议论。陆二郎吃不住众人
戏谑,抛下句「路上仔细些个」便一头扎回来路林中。走了一会儿,耳根热烫渐
消,心中浮起兰秀的柔情美貌,笑容浮上唇角,脚步更加快了些。
崎岖中行了顿饭工夫,又跨过一条小溪,乡民藏匿的山洞便现于眼前。陆二
郎使洞口放哨之人知会... 阅读全帖
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大乘是佛说 - 经论中的论证
一、大乘是佛说
《成唯识论》中,圣慈氏以七种因。证大乘经真是佛说。
一、先不记故。若大乘经。佛灭度后有余为坏正法故说。何故世尊非如当起诸可怖事先
预记别。
二、本俱行故。大小乘教本来俱行。宁知大乘独非佛说。
三、非余境故。大乘所说广大甚深。非外道等思量境界。彼经论中曾所未说。设为彼说
亦不信受。故大乘经非非佛说。
四、应极成故。若谓大乘是余佛说。非今佛语。则大乘教是佛所说。其理极成。
五、有无有故。若有大乘。即应信此诸大乘教是佛所说。离此大乘不可得故。若无大乘
。声闻乘教亦应非有。以离大乘决定无有得成佛义。谁出于世说声闻乘。故声闻乘是佛
所说。非大乘教不应正理。
六、能对治故。依大乘经勤修行者皆能引得无分别智。能正对治一切烦恼。故应信此是
佛所说。
七、义异文故。大乘所说意趣甚深。不可随文而取其义便生诽谤谓非佛语。是故大乘真
是佛说。
二、小乘经典,也承认大乘是佛说
《大正藏》第02册No. 0125增壹阿含经
契经一藏律二藏, 阿毗昙经为三藏;
方等大乘义玄邃, 及诸契经为杂藏。
安处佛语终不异, 因缘本末皆随顺;
弥勒诸天皆称善, 释迦文经得久存。
弥... 阅读全帖
w*********g
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在日本重新听到了军靴声 —— 对华战争已经不远
来源: Twinlight 于 2017-01-24 16:03:53 [档案] [博客] [转至博客] [旧帖] [给我
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September 29, 2016 yan ziyangLeave a comment
author: 刘柠
今年七八月间,去了一趟日本。列岛溽热难当,持续逾一周的高温甚至刷新了近代气象
观测史上的纪录。仅东京一地,便有11672人因中暑被送医急救,死亡25人。在罕见的
猛暑中,我奔波在东瀛的城乡,走在被炙烤的马路上,从关西到近畿,从关东到北关东
,从东京到首都圈外的地方城市,感受到一种前所未有的焦躁的空气。
应该说,这种焦躁感并非经济不景气所致——或者说,经济至少不是唯一的原因。经历
过“失去的二十年”的日本人,对长期萧条已然具备了相当的免疫力。近年到访过日本
的国人当发现,今天的日人对名牌产品并不热衷,其民族性格中原本就有的合理主义倾
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i****r
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来自主题: paladin版 - 骑士的血脉 第三十五卷
第一章 更有价值
宝座上,安妮莉亚托着香腮,皱着眉头,听着底下的人陈述。
利奇离开天之城走了一圈,前前后后才三天时间,收获异常巨大,惹的麻烦同样也
不小。
他刚从赫达尔回来,米哈伊恩立刻下令扩充联军的规模,而且一下子扩充十几倍;
更令人头痛的是,此刻在赫达尔的各个兵团已经开始进行城市作战的训练。
明显的,利奇猜到联合指挥部制订的作战方案,并且把这个消息透露给米哈伊恩。
这件事让她很恼火,但这位女皇陛下又抓不到利奇的错处。
只要利奇没有把“金雕”和“鹈鹕”这两种大型飞翼存在的消息告诉米哈伊恩,他
就不涉嫌泄密,因为作战计划完全是他猜出来的;如果他愿意的话,甚至可以说给联盟
的人听,任何人都没有理由怪到他的头上。
挥了挥手打断底下的报告,安妮莉亚抬起下巴,显得傲慢又冷漠地间道:“我现在
想知道的是,原定的作战计划是否需要改变?”
刚才报告的人是情报部门的官员,他愣了一下,立刻转头看向旁边参谋总部的人。
战争时期,安妮莉亚身边总有一堆各个部门的官员,不但有情报部门、参谋总部、
还有军需部、外交部、甚至工业和农业部的人,只要和战争沾上一点边的部门,都有人
在这位女皇陛下的身边。
安妮莉亚的目光... 阅读全帖
d**********6
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黄念祖居士主讲
以一九八七年于北京居士林录音为基础
诸位大居士发起无上菩提之心,建立道场共修忏法,持诵观世音菩萨大悲真言,功德实
是不可思议。法界众生同蒙利益。所以我除了随喜赞叹之外,仅以自己对观音耳根圆通
法门的一点体会,向大家汇报,供养观音大士以及在位的每一位大居士。
今天观音道场,大家持咒共修,皆得不可思议功德。先师夏老常说:‘理明、信深、愿
切、行专、功纯、业净、妄消、真显。’我们若能明白观音的发心是心佛众生,三无差
别;所得之果是上与十方诸佛同一心,下和六道众生同一体,所以感应道交,普门示现
,我们的信就深哪,我们愿就切,行就专哪。所以我们对于观音大士的成就,有所闻,
有所信,有所解,能够悟入,那就大大的不一样了。一点都不明白的人,你修啊,修一
劫。你要真能入了观音耳根法门,那就是圆修啊。你修一天等于不明白的人修一劫,所
以日劫相倍,大家实修是肯定的,但是我们还须读诵大乘,希望能解第一义谛。要能解
悟的话,你就成为圆人,你圆修一天等于其他的人修一劫。这也就是我愿意来作一些供
养的基本原因。
观音耳根圆通章在《首楞严经》,这个经的全名叫《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万
行首楞严... 阅读全帖
h*******d
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来自主题: _BibleStudy版 - 11月罗马书查经-第13章
壹、內容綱要
【蒙恩後的社會生活】
一、對政府:
1.順服權柄――行善而不作惡(1~5節)
2.遵行義務――當納稅(6~7節)
二、對眾人――不可虧欠,反該愛人(8~10節)
三、對自己――儆醒、端正、披戴基督(11~14節)
貳、逐節詳解
信徒與政權(十三1~7)
論到基督徒對信徒團契之外的人應有的行為,必然會涉及基督徒與世上權柄的關係
──包括國家、省與市。本書信寫成之後的十年間,這關係變成非常敏感的問題。
教會的成員主要是猶太人的時候,這一方面的問題雖然存在,但不如後期困難。猶
太人在羅馬帝國的地位,受到一連串皇帝喻令的規範。其實,以這帝國的附屬國而言,
他們已經享有相當多特權。猶太社團具有 collegia licita(「合法協會」)的地位。
猶太人與外邦人種種不同的習俗,也都可以保存。羅馬人或許認為這些作法荒謬、迷信
,可是仍以帝國的法律加以保護,包括安息日律法,食物律法,以及禁止「雕刻偶像」
等。皇家的政策禁止猶太地的官長帶軍旗進耶路撒路聖城的城牆內,因為上面有皇帝的
像。按照猶太律法,外邦人踏入耶路撒冷聖殿的內院就是褻瀆神,要處以死刑,羅馬政
府同意這個猶太律法,即使(... 阅读全帖
F*********k
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来自主题: ChinaNews版 - 中华民族到了最缺德的时候
你看看这些在文革里被弄死的人那些是坏人? 这么长的名单, 你没有冲动骂声毛猪? 你良心何在?

一九六六年:
邓拓,作家、著名新闻工作者,旧北京市委三家村反革命集团首恶,五月十八曰在
其家中自杀身亡。福建闽侯人,一九一二年生。一九三O年加入中共,曾任《晋察冀曰
报》社社长兼总编辑,主持编辑出版了中共历史上第一部《毛泽东著作选集》。一九四
九年后任《人民曰报》社总编辑,全国新闻工作者协会主席,北京市委书记处书记等。
著有《燕山夜话》、《中国救荒史》,以及与吴晤、廖沫沙合著的《三家村札记》等。
死时仅五十四岁。
田家英,史学家。五月二十三曰在中南海永福堂家中遇害,传为汪.东.兴带去的宋
姓警卫处长射杀。四川成都人,一九二二年生。一九三七年赴延安,翌年加入中共,一
九四八年起任毛泽东秘书。历任中央政治局主席秘书,中华人民共和国主席办公室副主
任,中央办公厅副主任等职。长期从事《毛泽东选集》一至四卷的编辑、注释和出版工
作。著有《民国以来大事年表》、《中国妇女生活史话》、《毛泽东选集介绍》等。死
时年仅四十四岁。
李达,哲学家,教育家,中共创建人之一。八月二十四曰,浮尸武昌东湖珞珈山下
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f*****e
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最高指示
混进党里、政府里,军队里和各种文化界的资产阶级代表人物,是一批反革命的修正主
义分子,一旦时机成熟,他们就会要夺取政权,由无产阶级专政变为资产阶级专政。
反革命修正主义分子赵紫阳罪恶言行汇编
中山大学革命造反委员会
市委机关遵义公社市党校兵团
一九六七年十一月
目录
前言
一、恶毒攻击我们心中的红太阳毛主席,疯狂反对光焰无际的毛泽东思想…… (2)
二、疯狂攻击和反对伟大的中国共产党党,丑化和否定社会主义制度 ( 11)
三、土改完成后,竭力保护和发展资本主义,反对和破坏对农业的机会主义改造 …(19)
四、宣扬“阶级斗争熄灭论”实行阶级合作,取消无产阶级专政(27)
五、从“左”右方面疯狂反对三面红旗,竭力为右倾机会主义翻案…( 33)
六、拼命鼓吹单干,大搞“三自一包”,阴谋复辟资本主义 …(43)
七、忠实执行刘少奇形“左”实右的反动路线,破坏伟大的四清运动(57)
八、结党营私,包庇坏人,推行修正主义的干部路线………… ( 71)
九、反对政治挂帅经济,贩卖“物质刺激”、“生产第一”、“技术第一”修正主义黑
货, 大搞赫鲁晓夫式的假共产主义…( 79)
十、鼓吹和推行... 阅读全帖
s******i
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“文化大革命”自1966年爆发,至1976年结束。作为中国历史上一场史无前例的浩劫,
文革对中国文化的摧残比任何其他层面要来得更深刻、影响更深远。 下面这些文化名
人文革死难名录,的确是个挂一漏万、小而又小的数目字,但他们对中国历史的影响是
很大的。
客观地说,毛泽东对这大批文化名人的死,均负有不可推卸的责任。更为遗憾的是
,毛泽东生前从未对他所熟知的这批文化名人的死,有过一字一句的怜悯表示。

一九六六年:
邓拓,作家、著名新闻工作者,旧北京市委三家村反革命集团首恶,五月十八曰在
其家中自杀身亡。福建闽侯人,一九一二年生。一九三O年加入中共,曾任《晋察冀曰
报》社社长兼总编辑,主持编辑出版了中共历史上第一部《毛泽东著作选集》。一九四
九年后任《人民曰报》社总编辑,全国新闻工作者协会主席,北京市委书记处书记等。
著有《燕山夜话》、《中国救荒史》,以及与吴晤、廖沫沙合著的《三家村札记》等。
死时仅五十四岁。
田家英,史学家。五月二十三曰在中南海永福堂家中遇害,传为汪.东.兴带去的宋
姓警卫处长射杀。四川成都人,一九二二年生。一九三七年赴延安,翌年加入中共,一
九四八年起任毛泽... 阅读全帖
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来自主题: Family版 - 转:放生感应奇迹记 (转载)
【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 转:放生感应奇迹记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:26:40 2013, 美东)
原文在:
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
---
放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生,舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首,而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生,放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生,众难解脱
杀生果报,如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感,惠及群生
悲心济物,自感业消
背觉合尘,悯众生八苦交煎,放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛,点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀,免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼,钓鱼会破病(台语)
只将此心,推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟,病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病,非片刻之法药能愈
放生,真的很好
蠢动含灵,皆具佛性
观音慈,普贤行
佛为大医王,放生念佛治绝症
家,就是修行道场
慈心所致,广被有情
... 阅读全帖
n*****m
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48
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: shibatai (shibatai), 信区: Military
标 题: 文化大革命时期被迫害致死的文化名人
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 28 22:06:25 2012, 美东)
“文化大革命”自1966年爆发,至1976年结束。作为中国历史上一场史无前例的浩劫,
文革对中国文化的摧残比任何其他层面要来得更深刻、影响更深远。 下面这些文化名
人文革死难名录,的确是个挂一漏万、小而又小的数目字,但他们对中国历史的影响是
很大的。
客观地说,毛泽东对这大批文化名人的死,均负有不可推卸的责任。更为遗憾的是
,毛泽东生前从未对他所熟知的这批文化名人的死,有过一字一句的怜悯表示。

一九六六年:
邓拓,作家、著名新闻工作者,旧北京市委三家村反革命集团首恶,五月十八曰在
其家中自杀身亡。福建闽侯人,一九一二年生。一九三O年加入中共,曾任《晋察冀曰
报》社社长兼总编辑,主持编辑出版了中共历史上第一部《毛泽东著作选集》。一九四
九年后任《人民曰报》社总编辑,全国新闻工作者协会主席,北京市委书记处书记等。... 阅读全帖
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49
来自主题: Belief版 - 转:放生感应奇迹记
原文在:
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
---
放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生,舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首,而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生,放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生,众难解脱
杀生果报,如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感,惠及群生
悲心济物,自感业消
背觉合尘,悯众生八苦交煎,放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛,点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀,免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼,钓鱼会破病(台语)
只将此心,推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟,病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病,非片刻之法药能愈
放生,真的很好
蠢动含灵,皆具佛性
观音慈,普贤行
佛为大医王,放生念佛治绝症
家,就是修行道场
慈心所致,广被有情
我所见的真感应
弥陀接引、陀罗尼被现金莲花
灵蛇报恩
放生行善,众教奉行
业报难逃偿宿债
随缘,欢喜放生
今能念佛,又能放生,九品莲台高步无疑
大龟报恩
人间行者
存心愈大,植德弥深
浩瀚师恩,无以为报
十年放生有感
后记
放生十... 阅读全帖
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