w*******e
发帖数: 6802 | 1 圣经：罗马书1：28-32
他们既然故意不认识上帝，上帝就任凭他们存邪僻的心，行那些不合理的事；装满了各
样不义、邪恶、贪婪、恶毒（或作“阴毒”），满心是嫉妒、凶杀、争竞、诡诈、毒恨
，又是谗毁的、背后说人的、怨恨上帝的（或作“被上帝所憎恶的”）、侮慢人的、狂
傲的、自夸的、捏造恶事的、违背父母的、无知的、背约的、无亲情的、不怜悯人的。
他们虽知道上帝判定行这样事的人是当死的，然而他们不但自己去行，还喜欢别人去行。
我有空的时候常常与洛杉矶的张文文牧师一起为教会的事工交通、祷告，她是一位非常
宝贵的虔诚的爱主的姊妹，常常为教会与教会的牧师痛哭流涕的祷告。她在祷告中说的
一句话着实叫我痛心疾首，她在祷告说：“过去中国教会的牧师受逼迫是因为外部的政
治原因，今天美国教会的牧师受逼迫居然是内部的信仰原因，因为许多教会竟然不许牧
师在讲台上传讲认罪悔改的道。”难怪，今天的信徒犯罪、软弱、亏欠、失败，无法活
出主的荣耀，教会也无法真正的复兴。
但是，无论如何我今天还是要与大家一起分享有关罪的信息，因为这是关乎基督徒得救
与生命成长的极其重要的信息。主耶稣基督出来传道的时候，所宣告的福音就是，“日... 阅读全帖 |
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J********2
发帖数: 354 | 2 http://hqcbj9505.blog.163.com/blog/static/352567802011821384865
吴勇长老《不灭的灯火》第九章 癌症得医的始末 2011-09-21 15:08:48| 分类： 默
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出自吴勇长老《不灭的灯火》第九章 癌症得医的始末
身体不适，腹中生瘤
1951年，计志文牧师来到台湾。过去我们举办全台北市的联合聚会，如摩根先生来台北
，就曾在总统府前面搭了一座大棚，人山人海都来听道，得着的人很多，都归正基督的
名下，我们就因此成立了筹备会。这次计牧师来台，就由这个筹备会来安排一切，因为
我在铁路局做事，比较方便借用他们的大礼堂，所以就借用礼堂来举办培灵会。那次培
灵会效果很大，给台北市带来极大的祝福。其中有一对医师夫妇，要请计志文牧师吃饭
，我因为是负责人，也被邀请做陪客。在吃饭的时候，计牧师见我的面色灰白，形貌憔
悴，身体消瘦，只有五十来公斤，便问我怎么搞的，我告诉他我近来肚子一直很不舒服
，消化不良，常常泻肚，有时多到一二十次，有时大便中有血有浓，肚子还会隐隐作痛
，身体也一天天的瘦... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 3 这两篇文章出自同一人之手(作者老酷，来自宁夏，现居北京，传道人，作家。)，实在
是见证了神奇妙的作为！邀请大家阅读、转发，或许你的朋友圈里，正有人需要这样的
信息。
2015-01-30 TrustinJesus版曾经贴过老酷的【我为什么要信上帝？】
讲述他的生命见证，六年之间，如何会有这样的变化，引起极大反响。
《蛮横的甲方》这篇文章写于1998年冬至1999年春。至今还被收录在方舟子的新语丝网
站 http://www.xys.org/xys/netters/others/essays/manheng_jiafang.txt
蛮横的甲方
在人们大谈西方文明，并极力引进基督教文化，希望以此改造国人灵魂的时候，我重新
读了一遍《旧约全书》。遗憾的是，这部人类有史以来拥有读者最多的经典，丝毫不能
给我安慰，却使我的心情格外沉重。《旧约》原是犹太教经典，基督教产生以后，《旧
约》延袭了下来。基督徒把自己的经典《新约》和《旧约》，两部书订在一起，也把西
方人的灵魂订在一起。
按照《旧约》的说法，人是上帝造的，这位无所不能的上帝名叫耶和华。他造出人之后
，多次跟人类订立契约，规范天人关系，规... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 4 接下来，军官为我们放映了一卷胶片，胶片中的内容，就是我们当时在大坝放映室看到
的内容。
我当时的心情很奇怪，有种看了就糟糕的感觉，很想起身出去不看，因为一点被告
知了这个信息，就意味着，你已经是下面即将进行的行动的成员，不可退出。
但这显然是强制性的的，我绝对出不去，就算我闭上眼睛也没有用。
这次用的放映机要比第一次看到的好得多，画面比较稳定和清晰，但即使是这样我
也没有看出更多的信息，在放映的过程中，他们对于我们有没有看到胶片并不在意，那
是因为本身他们已经决定要把胶片放给我们看，至于是否事先看过当然完全没有必要追
究。
忐忑地等到胶片放映结束，没有看过胶片的人都面色惨白，和我们当时的情况一样
，接着军官开始讲述往后的计划。
首先，他说了高层对于这里的推测，上头已经派了检查了大坝里除了吊装工厂之外
的所有地方，确定在冰窖里的炸弹都是注汞弹。注汞弹是一种非常可怕的特种弹头，爆
炸后会形成浓密的汞蒸气云，它比空气重六倍，能够压在某个区域里，使得区域里的说
有生物迅速死亡，还会在那个地方留下极其严重的重金属污染，再也没法种植和养殖任
何东西。
注汞弹一般用在要塞攻防战上，也许鬼子本来准备在... 阅读全帖 |
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w*****o
发帖数: 209 | 5 第五章
程宗扬一手牵着缰绳，靠在一匹戴着辔头的战马。江州本身不产马，马匹都
是从建康和晴州贩来，数量不多，编出一支骑兵都有些吃力。他不禁有些怀念自
己留在建康的坐骑，不知道黑珍珠现在怎么样了。
雪越下越密，天地间一片白色。程宗扬摘下鞍旁的鹿皮囊，解开绳扣，从里
面取出一只制作精细的木匣，打开木匣，然后取出一只棉布袋，拿出那只无比金
贵，仔细收藏在袋中的机械闹钟－－在战场上拿出这么个劣质的机械式闹钟，实
在够诡异的。可自己实在没有比这更好的计时工具，只能凑合着用了。
时间还差五分钟到七点。他昨天下午赶到烈山，经过一夜的休整，手下这群
汉子早已恢复元气，一个个生龙活虎。俞子元和吕子贞已经与自己汇合，不过这
二十人把捧日军拖在山中三日，已经精疲力尽，一大半都带着伤，战斗力急剧下
降，暂时无法投入战斗。
自己带来的三个班整整齐齐立在雪地里，身上落满雪花也没有人去拂拭。月
霜立在最前面，九名军士品字形把她围在中间，为首一个就是臧修。
程宗扬目光在月霜身上停了一下，从江州出来，这丫头一句话都没和自己说
过。程宗扬暗自揣测，会不会是月丫头醒来发现被人占了便宜，但并不知道是自
己？毕竟自己从... 阅读全帖 |
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C*******r
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发信人: Commissar (柯密同志), 信区: Military
标 题: 鲁迅怎么会大力推崇英国人写的书《支那人气质》？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 18 14:15:59 2013, 美东)
为英国人汉学学者明恩溥撰写，探讨中国文化的二十五种特征，分成二十五章，每个章
的标题都是描述了一个特征，最后两章描述了宗教和社会。
第一章 保全面子
第二章 节俭持家
第三章 勤劳刻苦
第四章 讲究礼貌
第五章 漠视时间
第六章 漠视精确
第七章 易于误解
第八章 拐弯抹角
第九章 顺而不从
第十章 思绪含混
第十一章 不紧不慢
第十二章 轻视外族
第十三章 缺乏公心
第十四章 因循守旧
第十五章 随遇而安
第十六章 顽强生存
第十七章 能忍且韧
第十八章 知足常乐
第十九章 孝悌为先
第二十章 仁爱之心
第二十一章 缺乏同情
第二十二章 社会风波
第二十三章 诛连守法
第二十四章 相互猜疑
第二十五章 缺乏诚信
第二十六章 多元信仰
第二十七章 中国的现实与时务 |
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C*******r
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标 题: 鲁迅怎么会大力推崇英国人写的书《支那人气质》？
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为英国人汉学学者明恩溥撰写，探讨中国文化的二十五种特征，分成二十五章，每个章
的标题都是描述了一个特征，最后两章描述了宗教和社会。
第一章 保全面子
第二章 节俭持家
第三章 勤劳刻苦
第四章 讲究礼貌
第五章 漠视时间
第六章 漠视精确
第七章 易于误解
第八章 拐弯抹角
第九章 顺而不从
第十章 思绪含混
第十一章 不紧不慢
第十二章 轻视外族
第十三章 缺乏公心
第十四章 因循守旧
第十五章 随遇而安
第十六章 顽强生存
第十七章 能忍且韧
第十八章 知足常乐
第十九章 孝悌为先
第二十章 仁爱之心
第二十一章 缺乏同情
第二十二章 社会风波
第二十三章 诛连守法
第二十四章 相互猜疑
第二十五章 缺乏诚信
第二十六章 多元信仰
第二十七章 中国的现实与时务 |
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C*******r
发帖数: 10345 | 8 为英国人汉学学者明恩溥撰写，探讨中国文化的二十五种特征，分成二十五章，每个章
的标题都是描述了一个特征，最后两章描述了宗教和社会。
第一章 保全面子
第二章 节俭持家
第三章 勤劳刻苦
第四章 讲究礼貌
第五章 漠视时间
第六章 漠视精确
第七章 易于误解
第八章 拐弯抹角
第九章 顺而不从
第十章 思绪含混
第十一章 不紧不慢
第十二章 轻视外族
第十三章 缺乏公心
第十四章 因循守旧
第十五章 随遇而安
第十六章 顽强生存
第十七章 能忍且韧
第十八章 知足常乐
第十九章 孝悌为先
第二十章 仁爱之心
第二十一章 缺乏同情
第二十二章 社会风波
第二十三章 诛连守法
第二十四章 相互猜疑
第二十五章 缺乏诚信
第二十六章 多元信仰
第二十七章 中国的现实与时务 |
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标 题: 鲁迅怎么会大力推崇英国人写的书《支那人气质》？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 18 14:15:59 2013, 美东)
为英国人汉学学者明恩溥撰写，探讨中国文化的二十五种特征，分成二十五章，每个章
的标题都是描述了一个特征，最后两章描述了宗教和社会。
第一章 保全面子
第二章 节俭持家
第三章 勤劳刻苦
第四章 讲究礼貌
第五章 漠视时间
第六章 漠视精确
第七章 易于误解
第八章 拐弯抹角
第九章 顺而不从
第十章 思绪含混
第十一章 不紧不慢
第十二章 轻视外族
第十三章 缺乏公心
第十四章 因循守旧
第十五章 随遇而安
第十六章 顽强生存
第十七章 能忍且韧
第十八章 知足常乐
第十九章 孝悌为先
第二... 阅读全帖 |
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E*V
发帖数: 17544 | 10 为英国人汉学学者明恩溥撰写，探讨中国文化的二十五种特征，分成二十五章，每个章
的标题都是描述了一个特征，最后两章描述了宗教和社会。
第一章 保全面子
第二章 节俭持家
第三章 勤劳刻苦
第四章 讲究礼貌
第五章 漠视时间
第六章 漠视精确
第七章 易于误解
第八章 拐弯抹角
第九章 顺而不从
第十章 思绪含混
第十一章 不紧不慢
第十二章 轻视外族
第十三章 缺乏公心
第十四章 因循守旧
第十五章 随遇而安
第十六章 顽强生存
第十七章 能忍且韧
第十八章 知足常乐
第十九章 孝悌为先
第二十章 仁爱之心
第二十一章 缺乏同情
第二十二章 社会风波
第二十三章 诛连守法
第二十四章 相互猜疑
第二十五章 缺乏诚信
第二十六章 多元信仰
第二十七章 中国的现实与时务 |
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发帖数: 748 | 11 文／重庆法轮功学员
【明慧网二零一三年十二月十三日】（接（接上文））
第十二章 经济迫害
重庆市“610”迫害高新区石桥铺法轮功学员刘虹每，致使她与人合开的公司陷入巨亏
关门。此外，刘虹每在二零零七年的家庭财产案子中，法院判给她几十万人民币，但重
庆“610”命令法院不得执行，法官无奈，刘虹每现在被迫四处借债，生活非常艰难。
——这是中共迫害法轮功以来的十四年里，经济迫害的一例。
“名誉上搞臭、经济上搞垮、肉体上消灭”，是江泽民迫害法轮功学员的邪恶命令。当
下，中共党官员腐败贪婪成性，无官不贪，世人尽知。于是，在中共对法轮功的迫害运
动中，经济上的掠夺就成了这群善良修炼人的又一项深重灾难。
对法轮功学员的经济掠夺具体数据目前无法完整统计，以下是从明慧网上收集到的157
位重庆法轮功学员所受经济迫害部分情况。如果重庆先后有一万名法轮功学员遭遇过恶
党的各种迫害，那么，下面统计的数据只占总数的1.57%。
事实上，几乎每一位遭遇过中共骚扰、绑架等迫害的法轮功学员，都被处以了各种名目
的“罚款”、“保证金”、甚至是明目张扬的抢夺；有的被开除工职、降职、降薪、停
薪；有的私企营主因此而工厂倒闭... 阅读全帖 |
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s**********t
发帖数: 1846 | 12 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
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标 题: 鲁迅怎么会大力推崇英国人写的书《支那人气质》？ (转载)
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为英国人汉学学者明恩溥撰写，探讨中国文化的二十五种特征，分成二十五章，每个章
的标题都是描述了一个特征，最后两章描述了宗教和社会。
第一章 保全面子
第二章 节俭持家
第三章 勤劳刻苦
第四章 讲究礼貌
第五章 漠视时间
第六章 漠视精确
第七章 易于误解
第八章 拐弯抹角
第九章 顺而不从
第十章 思绪含混
第十一章 不紧不慢
第十二章 轻视外族
第十三章 缺乏公心
第十四章 因循守旧
第十五章 随遇而安
第十六章 顽强生存
第十七章 能忍且韧
第十八章 知足常乐
第十九章 孝悌为先
第二十章... 阅读全帖 |
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d******c
发帖数: 2407 | 13 https://book.qidian.com/info/1005017569#Catalog
第七章 约瑟夫环（上）
第八章 约瑟夫环（下）
第九章 字符串与凶手（上）
第十章 字符串与凶手（下）
第十一章 缺水危机
第十二章 丢番图方程
第十三章 弹力球问题
第十四章 迷路的牛仔
第十五章 螺旋矩阵
第十六章 金字塔问题
第十七章 横版格斗
第十八章 打气球
第十九章 指令解释器
第二十章 化学分子式
第二十一章 勾股定理
第二十二章 二分搜索
第二十三章 建房子
第二十四章 冒泡排序
第二十五章 点线面
第二十六章 自动售货机
第二十七章 面包屑导航
第二十八章 凯撒加密
第二十九章 伪装的序列
第三十章 北约音标字母
第三十一章 颜色转换
第三十二章 罗马数字 |
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发帖数: 2407 | 14 https://book.qidian.com/info/1005017569#Catalog
第七章 约瑟夫环（上）
第八章 约瑟夫环（下）
第九章 字符串与凶手（上）
第十章 字符串与凶手（下）
第十一章 缺水危机
第十二章 丢番图方程
第十三章 弹力球问题
第十四章 迷路的牛仔
第十五章 螺旋矩阵
第十六章 金字塔问题
第十七章 横版格斗
第十八章 打气球
第十九章 指令解释器
第二十章 化学分子式
第二十一章 勾股定理
第二十二章 二分搜索
第二十三章 建房子
第二十四章 冒泡排序
第二十五章 点线面
第二十六章 自动售货机
第二十七章 面包屑导航
第二十八章 凯撒加密
第二十九章 伪装的序列
第三十章 北约音标字母
第三十一章 颜色转换
第三十二章 罗马数字 |
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r*****3
发帖数: 143 | 15 中文名: 史蒂夫·乔布斯传
原名: Steve Jobs
作者: Walter Isaacson
图书分类: 文化
资源格式: PDF
版本: 中/英文文字版
出版社: Simon & Schuster
书号: 978-1451648539
发行时间: 2011年10月24日
地区: 美国
语言: 英文
简介:
内容介绍：
这本乔布斯唯一授权的官方传记，全球出版日期最终确定为2011年10月24日，简体
中文版也将同步上市。
原定明年3月出版的唯一授权的传记《史蒂夫·乔布斯传》，一度提前到今年的11
月21日，乔布斯病逝当天，美国出版方西蒙舒斯特宣布提前至10月24日出版。
乔布斯曾说，活着的时候不该出版自传，现在还不到回忆的时候。然而，两年前，
乔布斯的妻子劳伦打电话给《时代》杂志的前总编艾萨克森，说“如果你要写他（乔布
斯）的传记，那最好现在就要开始了。” 沃尔特·艾萨克森曾为爱因斯坦、富兰克林
等名人著传，但2005年乔布斯找到他时，他拒绝了乔布斯的请求，他那时认为乔布斯仅
是一个企业家而已。
两年多的时间，艾萨克森与乔布斯进行了40多次的面对面倾谈，以及与乔布斯一百
多个家庭成... 阅读全帖 |
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h****n
发帖数: 679 | 16 混在美国名校
海攀
内容简介及目录：
100％原创，
90％亲身经历，
绝对真实体验！
郑卫是全国第一高校里的一个混混，人很机灵却不爱学习，成绩全班倒数第一。杨小静
貌美心高，但没考上大学，只好上子弟班。因为机缘巧合，也因为杨小静的名校崇拜和
郑卫的性格平和，俩人渐渐相爱。在杨小静父母严厉逼迫下，郑卫不得不拼命学英语，
并耍尽种种手段，终于得以到美国名校留学，并将杨小静也带到了大洋彼岸。可是美国
却不是可以混的地方，在那里，郑卫渐渐走入了绝境，而杨小静也变成了美丽女跑堂。
就在此时，他们的生活轨迹遭遇到了意思不到的冲击，俩人以各自不同的艰难方式，终
于完成了蜕变，走向了事业和爱情的成功。
目录
第一部 爱情与美国
第一章 混混最无敌
第二章 美女有芳心
第三章 知识决定命运
第四章 追妞不容易
第五章 目标是美国
第六章 出奇能制胜
第七章 展翅高飞翔
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a***n
发帖数: 1993 | 17 第14章 近代传承
一、圆瑛禅净兼弘
进入近现代后，中国佛教神日渐衰微，但传承不断，法脉绵延、敬安、圆瑛、太
虚、虚云、来果、明真、印顺等一批高僧、大德主持佛法，长者、居士大力扶持，光大
宗门，颇有建树。
一、圆瑛禅净兼弘
圆瑛（１８７８－１９５３）为中国近代禅门高僧。他宗说兼通，台贤并弘，精研
《楞严》，禅净双修，归宿“三求”，爱国爱教，弘法度生，为中国佛教事业作出卓越
贡献。
圆瑛，俗姓吴，法名宏悟，号韬光、一吼堂主人。福建古田县人。父名元云，母亲
阙氏。因祷于观音菩萨有感，于清光绪四年（１８７８）生。幼失怙时，由叔父诗瑛扶
养，五房一嗣，备受慈爱。年稍长，感身世孤零，人生如幻，欲出家，叔父不许。１８
９３年投考本县秀才，次年中取，名列前茅。１８９５年秋（十九岁）大病一场，病愈
投福州鼓山涌泉寺，礼莆田梅峰寺增西上人为师，剃度出家。次年，到涌泉寺依妙莲和
尚受具足戒，后到大雪峰崇圣寺谒达本禅师，充当钣头菜头，茹苦含辛，清修梵行。
二十一岁，圆瑛回到常州天宁寺，依治开老和尚参究禅宗心法，四年中获益良多，
继往宁波天童... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 19 第六章 出口
三个人立即冲过去，把那张木头长椅搬开，我发现下面又出现了一个通风口。
这个通风口比那边的小很多，只有一个大号的脸盆那么宽，上面也有那种手指粗细
的铁丝网和风扇，但它是用螺栓固定的。
我看着这个洞有些惊喜，但又觉得不对，因为不确定自己能不能钻进去。它太小了
，但这时又管不了那么多。
王四川马上用铁棍卡住网眼去撬，很快把铁丝网撬下，然后抓住风扇的叶子往外掰。
日本人的军事设施用料很足，风扇的铁皮叶和中心的固定轴都厚得吓人，一看就极
其敦实。王四川搞得满手都是灰和油，扇叶还是纹丝不动，最后还是马在海用铁丝网的
网眼套住中间的螺帽当扳手，才把那东西拆了下来。
王四川把铁皮叶搬出来甩到一边，落地后听起来非常沉闷，感觉有小二十斤重，这
一定是战争前期生产的，战争后期日本人根本没有那么多金属可以浪费。
烟越来越大，就算打着手电也几乎什么都看不见了，只能勉强看见通道里满是手脚
粗细的电线。日本人建设这里的时候，肯定一切以经济快速为准，所以所有的通风通路
都同时充当了电缆通道。
最瘦小的马在海先尝试着爬了进去，他非常勉强地挤入了通道里，我看着有点发寒
，倒不是担心我自己，马在海能下去，我这... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 20 “那为什么日本人可以转?”
“那是我当时的疑问。”伊万道，“我当时感觉无论是速度还是回旋的弧度，都不
是轰炸机能做到的，当时摄像机所在的飞机很像是小型的飞机。”
“不可能。”我摇头，我们都亲眼见过那架飞机的残骸，上面也找到了固定摄影机
的位置。
“那就有第二种可能性，胶片上的空间感和速度感与现实不同，也是说胶片上的地
方不是这里，走错路了。”
作者：雪凝婉 日期：2011-03-22 12:59:00 做记号
第四十三章 大翻滚
说实话，这时我还是半懂不懂，不过大概知道了他的意思。怎么会走错?
难道这空洞里还会有岔路不成?不过我知道现在已经没时间错愕这个了。两个问题
放在一起，表示我们有大麻烦。
“那你有什么办法?你是功勋飞行员，如果你没办法，你不会和我说这些。”
“不，对于飞行员来说，告知战友我们正要牺牲也是义务之一。”他镇定地道，“
不过，确实还有一个办法可以试试，只不过那样的话，成功的概率很小很小。”
“说!”我拍了他一下。
他道：“左右的距离不够，但是上下的距离是足够的。我可以做一个大翻滚。”
“用轰炸机可以吗?”
“你忘了我是干了什么被开除的吗?那样是很难，但是这一架体形小了... 阅读全帖 |
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g*******a
发帖数: 31586 | 21 1、六五，胆子大的人发了财
这个机会给了当时的社会闲散人员，这些体制外的人员成了当时的万元户。当时被
认为是“投机倒把”、“不务正业”的个体户，被主流国营经济拒之门外的人，掀起袖
子走上个体经济的道路。这个机遇当时可是冒政治风险的，估计抓住的人不多，这一次
机遇转型的人生活最为艰辛，虽然后来大多无果而终，但在那个时代，确是敢为天下先
，率先走上了以财富确立幸福的道路。
典型代表：傻子瓜子
致富关键词：“个体经济”(六五规划中首提“个体经济”)
六五规划相关文献：第七章 农业 第二节 畜牧业
1985 年猪、牛、羊肉产量达到1，460 万吨，比1980 年增长21%。要增加禽蛋和奶
的产量，因地制宜地发展各种地方特有的畜、禽、蜂、兔优良品种和饲养水貂、香獐等
珍贵动物。
认真落实各项政策，采取国家、集体和个体多种方式经营畜牧业，鼓励发展家庭饲
养业和饲养专业户。继续调整畜牧业内部结构，在发展养猪业的同时，抓好以草食为主
的牛、羊、兔的生产，改革畜群结构，提高母畜比例，推广当年育肥羔屠宰。加强牧区
草原建设，1985 年人工草场将由1980 年的3，200 万亩扩大到1 亿亩。充分利用糠麸... 阅读全帖 |
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j********z
发帖数: 3242 | 22 ☆─────────────────────────────────────☆
iniforever (哦, 主耶稣, 我爱你!!!!) 于 (Sat Jan 24 01:43:13 2009) 提到:
第五十三篇 神將律法賜給祂的百姓，祂尋找愛祂的人
讀經：
出埃及記二十章一至十二節；三章十四至十五節；耶利米書三十一章三節，三十二節；
二章二節；何西阿書二章十九至二十節；以賽亞書五十四章五節；以西結書十六章八節
；約翰福音十四章二十一節，二十三節。
在前一篇信息中，我們看見律法乃是神活的話，將神的本質注入到祂所愛的尋求者裏面
。這是對律法的新觀點。凡尋求神的人定規愛神的律法，猶如神活的話。藉著這樣愛神
和神的話，他們就要被神的本質所注入，並活在符合神之所是的方式裏。在本篇信息中
，我們要繼續論到一件似乎是更不尋常的事。這就是舊約裏在神將律法賜給祂的百姓時
，祂尋找愛祂之人的事實。神將律法賜給祂選民的心意，是要他們成為愛祂的人。
有四位先知─以賽亞、耶利米、以西結、何西阿─說到神是以色列人的丈夫，而神的百
姓是祂的配偶，祂的妻子。雖然這四位先知生活在不同的時代、不同的地方，他 |
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l*****9
发帖数: 9501 | 23 第四十九章 渡口（两章合6000大章求月票）
PS： 依然坚定的求月票，后面追上来了，各位大哥大姐拉兄弟一把。
“快速前进！”
钟老四骑马从队列旁跑过，涉水渡过平洋河之后，朱国斌的命令传来，要求骑兵和
骑马步兵午后赶至大孤山，截断复州至娘娘宫的大道。钟老四的司每伍配有辅兵一人，
辅助正兵喂马洗马，更主要在作战时充当马桩子，以防马匹受惊乱跑。
路途上不时有哨骑从前方返回，登州镇不在隐藏行踪，转而依靠骑兵的机动力快速
赶往作战区，争取将建奴的有生力量歼灭在复州以南，为攻取复州做好准备。为了配合
登州镇此次出击，王廷试严令东江镇出击，广鹿岛、海洋岛、大小长山、皮岛等各处东
江军都将上岸打秋风，得益于今年登州的接济，东江镇开始恢复了一些活力。
前军指挥使骑兵营营官谭申，他和钟老四配合训练了几个月，两人颇有默契，哨马
往中军去后，谭申的塘马也来到钟老四这里，对他大声道：“建奴约一千二百人，在娘
娘宫附近，位置在复州河以西，谭营官让你部快速跟上，渡过复州河截断大道。”
“知道了。”钟老四简短回答一声，马上吩咐旗号手下令，他其实很喜欢这次的作
战... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 24 纹面】（24、25、26）
作者：漂泊旅人
2015年7月4日首发于：SIS001
第二十四章
“不……”、”混蛋……”眼看着自己就能把小个子抢回来却功败垂成的两
人当即叫嚷、怒骂了起来。
“铛、铛……”其中一人立刻将挂在背后的自动步枪推到了身前，冲着黑漆
漆的缝隙当中连开了两枪。枪声在空荡且狭窄的坑道之内产生了巨大的回声。震
的我的耳膜嗡嗡直响！而周静宜则因为小个子突然消失以及巨大的枪声吓的捂着
耳朵尖叫起来。她这一叫，现场一时乱成一片。
除了已经站在土堆上的两人之外又有两个人一口气冲上了土堆，取出了随身
武器朝内射击，一时间，自动步枪、手枪以及散弹枪的声响此起彼伏……
“住手……住手！都给我他妈的住手！”之前一直表现淡定的唐先生在声嘶
力竭的叫喊过程当中也忍不住爆了粗口！
枪声停顿后，唐先生迅速招呼着站在土堆之上的四个人道：“停止射击！立
刻都下来！不要站在哪里。”话音刚落，漆黑的缝隙当中猛然伸出了一个长条状
的东西将最初开枪射击的那人腰部一卷，整个人便扯进了缝隙当中……接着又是
一阵惨叫和野兽恐怖的撕咬声。
此刻还站在土堆上的三人此刻方才被眼前发生的这一幕吓到了，连滚带爬的
从土... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 25 001、陌家村
东方泛起鱼肚白，公鸡一声啼叫开始了农庄生活的一天。
家家户户从睡梦中醒来，女人们开始烧水做饭，男人们或是挑水，或是整理农具，准备
吃过饭开始一天的劳作。
这是晋国连城属下的一个村子，全村三四百口人，只有一个姓，属于一个家族，因此，
这个村子就以他们的姓为名，唤作陌家村。
村的东头，零星地分布着几个屋子，其中一间单门院的砖房在这些土房之间十分显眼。
说它显眼，是因为它的原料明显比其他房屋好得多，房顶瓦片厚实，墙砖齐整，一看就
知道不是乡人土法所烧，院墙也不像其他土房是随便几根树枝藤条做成的蓠芭，而是细
致的竹条编成。但它又比其他房子都要破败，房顶碎瓦无人收拾，院墙碎了一片，院中
菜地零乱。
此时，房门打开，一个扎着小辫面色腊黄的小姑娘走出来。她约摸六七岁的年纪，身量
十分瘦小，面有菜色，衣衫陈旧，不过，全身上下倒是十分整洁，头发梳得一丝不乱，
衣衫也十分干净。
只见她先拉起了鸡笼，把鸡赶出来，随后走到位于偏屋的厨房，开了门，就着冷水洗脸
。洗脸嗽口后，她挽起袖子量了把米洗净，又搬了张小凳到灶边，站在凳上将米下到大
锅，开始烧火。
连城位于晋国之南，气候温和，十分适合种植水... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 26 026、叶江
东蒙山下的大院，陌天歌看到叶景文从怀里掏出一个袋子，摸了一把东西丢出来，桌上
立刻出现十几块晶莹剔透的玉石，颜色各有不同，院里接待的修士更殷勤了，原来明明
说不能透露租客的消息，现在立刻说道：“前辈，不久前确实有这样的修士来租洞府，
您且耐心等等，我去查查。”
叶景文只是点点头，没说话。
那修士袖子一拂，桌上的玉石全数不见，随后请两人在此稍等，就匆匆进里屋去了。
陌天歌不解地问道：“叶大哥，那是什么东西，为什么给了他就同意了？”
叶景文道：“你可看出上面有灵气？”
陌天歌点头，她不觉得稀奇，因为这些天跟着叶景文，所见的每一样东西都是有灵气的
，修仙界的东西，怎么可能没灵气。
叶景文道：“这就是灵石，灵石储有灵气，可以在对战时补充灵气，也可以用来布阵修
炼，实是不可或缺，所以我们修仙之人都将之当作金银。”
这是陌天歌从书中看到过的，只不过她从来不知道灵石长什么样，原来就跟普通的玉石
一样，只是含有灵气而已。
没过多久，那修士已经从里屋出来，十分客气地与叶景文道：“前辈，月前确实有一个
名叫叶江的散修到此，租住了一处洞府，时间是……三个月。”
“哦？在哪里？”
那修士道：“前... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 27 漁夫查經系列書目
F1-01人生轉機--你也可以開始查經
F1-02持續進展--查經時的同心協助
F1-03與神同行--創世記一至二十五章 十五課
F1-04天路旅程--創世記二十六至五十章 十二課
F1-05異邦中的屬靈人--路得與但以理 十二課
F1-06合神心意的人--大衛（上） 十二課
F1-07合神心意的人--大衛（下） 十二課
F1-08在逆境中順服的人--以利亞 十課
F1-09超越苦難--約伯記 十三課
F1-10祈禱與頌贊--詩篇 十五課
F1-11生活的智慧--箴言與比喻 十六課
F1-12屬天的智慧--傳道書 ... 阅读全帖 |
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S*******e
发帖数: 1093 | 28 撒母耳记下 - 合神心意的大卫王
第一课 - 引言
经文：撒下七：8 - 16（大卫之约）
主旨：认识《撒母耳记下》的背景、作者、文体、内容、主题、简纲等项目。
1。《撒母耳记下》在旧约正典的地位：
根据犹太传统，希伯来文旧约圣经是以三部分组成：律法书、先知书和圣卷。
律法书（Torah)是摩西五经；
先知书(Nebiim)：
前先知书，有约书亚记、士师记、撒母耳上下、列王记上下；
后先知书，有以赛亚书、耶利米书、以西结书、十二小先知书；
圣卷(Ketubim)是诗篇、箴言、约伯记、雅歌、路得记、传道书、耶利米哀歌
、以斯帖记、但以理书、以斯拉记、尼希米记、历代志上下。
所以，《撒母耳记上下》被列为前先知书的第三卷，前先知书所记载的是以色列人
从征服和定居迦南到王国建立和灭亡的历史。撒母耳记上下原来是一卷书，不分上下。
分上下两卷始于主前二、三世纪的希腊七十士译本（ 旧约的希腊文译本 Septuagint
LXX)，理由很可能是原稿写在蒲草纸或皮纸所做成的卷轴，通常不会超过三... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 29 编注：编撰此文乃源于，笔者之父亲对基督教有着相当的成见，笔者为尝试打破他的固
有执着而编撰，顺带为他引入一些新时代体系的洞见。其实，耶稣是否曾经学过佛，对
于大多数无论何种信仰者来说，在这关键时候，已经一点都不重要了。此文真正精华的
部分，在于第三部分--基督教原始教义、佛教教义及新时代体系之精华交汇--这对于我
们很多人，或许是一次精简的提醒，对于另一些人，则可能是一次被带入门的契机。
耶稣十八年印度学佛及传道轶史之新证+旧证
提要：耶稣从12~30岁这18年岁月间，在福音书中只字未提，只是笼统地一句带过：“
耶稣的智慧和身量，并神和人喜爱他的心，都一齐增长。”那么这18年来耶稣到底去了
哪里呢？近几个世纪以来，众多中外学者经过艰辛考证，根据种种蛛丝马迹，抽丝剥茧
，终于理清了头绪--耶稣这18年来，辗转印度、尼泊尔、拉达克和西藏学习与传道，最
后回到故乡--极有可能，他是第一位把佛法带到中东（并与古犹太教融合而成为基督教
，一如西藏佛教与苯教之融合而得以发展）的圣者。
以下，我们分三个部分详述：
一. 耶稣十八年行踪之谜
1. 藏传佛教古经关于“伊萨圣者”的记录
2. ... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 30 “狗熊没这么有礼貌。”我道。
敲门的声音并不重，而且有些迟疑，听起来阴森森的。王四川对我使了个眼色，抓
起一边篝火里的木棒当火把摸了过去，我们一个左一个右，来到了门边。
王四川一把拉开门，火把一下捅了过去，紧接着发现门外什么都没有。我探出头，
看到门口地面上有两只巨大的泥脚印，心里咯噔一下，刚想说话，王四川阻止了我。他
走出门外，把柴火往前探，顺着火光，我看到了有几团站立着的“泥巴”站在远处的大
雨里。
我也走了出去，就发现这些竟然都是一个个满身泥浆的人，人数还不少，正在奇怪
，一边的一个“泥巴”叫了我一声：“吴用?是你?”
我一愣，吴用是我的一个外号，凡是姓吴的人全都有这种麻烦，无论自己的名字有
多威风，一旦摊上这个姓就会玩完。而且十有八九会被安一个“吴用”的外号。因为《
水浒传》是当时很少有的几本小说。
不过自从我成为正连以后很少有人这么叫了，我们的组织结构很松散，我的上级管
的事太多，估计连我的名字都记不住，王四川他们都没太多文化，所以这个外号已经很
久没有人叫了，现在被叫出来我相当吃惊。
不过更让我吃惊的是这个名字从“泥巴”嘴里说了出来，接着所有的泥巴都动了，
他们卸下雨篷，一... 阅读全帖 |
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x****o
发帖数: 21566 | 31 （二十）
周云松从光滑的洞壁落到地上，只来得及匆匆观察一番周围的情势。这是一个颇
大的石室，从
下落的时间上判断应该处于人工小湖的下方。石室里点着油灯，非常明亮，在另一头有
着一条狭窄
的通道。
他无暇再细看，因为三、四个手执刀剑的男人已经从左右两边朝他快速扑过来。
周云松立刻拔剑稳健地守住门户，抵挡住他们的攻势，等到谢雪莹和章大可安全
落下来后，他
才身形晃动，用“燕来剑法”展开反击。
“燕来剑法”是燕子坞最高明的剑法，每一招每一式都蕴含了极丰富的变化和后
续手段。剑法系
每届学生中大概只有七八个人有资格在第四年的时候申请修习，而这些人中往往只有一
两人能够最
终学全。并且由于“燕来剑法”的招式过于精细，燕子坞严格地规定必须要习练三年以
上方可正式在
实战中运用。半年前袁亮就是因为在和安护镖局东南掌旗交手时贸然使用“燕来剑法”
而吃了大亏。
不过周云松对武学的悟性本就远超常人，加上他半年来每晚都在家中刻苦练习，
因此对这套高
明剑法的掌握已经相当纯熟。此时一施展开来，几个对手立刻就无所适从，周云松仅凭
一招“归燕南
飞”及其后续招数就在几个回合之间将那三四个人一一刺倒。
周云松刚将剑... 阅读全帖 |
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Z*****i
发帖数: 1888 | 32 听谷实询问方略的进展，贺岁把两手一摊，苦笑着说：“真芗大人主持制订的方略，昨
日辰时就呈递天子御览，宰相们也没什么新的说道，只是眼下户部里没钱，方略大约要
挪后一段时间才能付诸施行。”
“挪后？”谷实有点诧异。当日商成勾勒东倭方略时就说得非常明白，出兵东倭的关键
就在第一步，因此建议即刻在浙东的苏杭越秀等州府精选健卒，与征调的水师及民间大
船在明州汇合，辅以老练水手为向导，由南路航线奔赴东倭，争取以迅雷不及掩耳之势
把藤原氏的首脑一网打尽，使藤原氏一党群龙无首；之后再由倭王出面登高一呼，东倭
各地那些对藤原氏擅权久怀愤恨的人自然便会站出来响应，在他们对付藤原氏党羽的时
候，大赵一方面协助前三口做准备，另一方面也为北方战线的开辟制造声势，同时加紧
与高丽的汉武等州的大族接触，争取让他们同意大赵的船队靠港补给。商成预测，要是
各项事宜的准备都能做到准确及时的话，今年冬天就能向东倭的石见地方派遣第一支驻
军；最迟也不会晚于明年夏初。南北两路错开行动时间还有一个好处，那就是万一南路
的奇袭进展不顺利，北路也能够及时喊停，这样就不至于空耗钱粮。谷实觉得，商成的
方略一环紧扣一环，相互连贯彼此影响... 阅读全帖 |
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w*********9
发帖数: 751 | 33 首页
当前位置：首页 ›玄幻小说 › 《缺月梧桐》› 目录
章节目录 第五节江湖无断
书名：《缺月梧桐》作者：缺月梧桐字数：11484字体：＋大中小－
在秦明月和章高蝉密谈后不久的一个春风和煦的午后了个午觉起来开始核对账目。WWw
、QUanbEn-xIAoShUo、cOm
“三爷，不好了！”一声又急又大的惊呼，把正在埋头核对账目的刘泰吓了一个哆嗦，
扭头一看，他的下属福缘赌坊的黄掌柜正气喘吁吁的扶着门框，一手死命的揉着自己起
伏不定的胸口，满头都是大跑之后的热汗，连话都说不出来，这一趟短短的狂奔让他肥
硕的身躯变成了沸腾着的水壶。
二话不说，刘三爷就撂下毛笔，大步流星过来，用早年练武形成的铁手有力的握住了这
下属胳膊上的肉，接着半来半扯的拖着他就往外走。
赌场无小事！
作为一天银子过手超过小银号的福缘赌坊是刘三爷手下最重要的产业，现在掌管赌坊的
掌柜惊慌而来，能有什么好事。
刘三爷甚至等不迭他坐下，一边拉着胖掌柜朝外边飞走，一边才问道：“快说什么事！”
福缘赌坊内却是已经炸开了锅，其他地方玩家寥寥可数，但中间的玩骰子的桌子挤的人
山人海... 阅读全帖 |
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w*********9
发帖数: 751 | 34 首页
当前位置：首页 ›玄幻小说 › 《缺月梧桐》› 目录
章节目录 第十节归山猛虎
书名：《缺月梧桐》作者：缺月梧桐字数：13814字体：＋大中小－
没有了秦明月的昆仑，还是昆仑吗？
千里鸿十分清楚秦明月的价值，他就是昆仑的魂魄，他在，昆仑就是那个手握武神让江
湖闻风丧胆的武林新锐，他不在，昆仑不再是个帮派，他只是一群高手而已。wWW!
QuANbEn-XiAoShUo!COm
但秦明月就是一头野心勃勃的逆龙，饥则低头顺眉，饱则乘风飏去，不可能是池中供人
赏玩的金鳞。
如果能得到昆仑，杀掉秦明月，虽然昆仑元气大伤，武当也跟着实力下降，但总归一无
所有的强，更何况得到昆仑，还可以附带得到一片被洗尽强敌的大地盘，站不站得住脚
另说，它总是可以作为一个落脚点的。
两相比较，千里鸿宁可拿到武神和一群乌合之众般的高手，也不能让秦明月再活着。
千里鸿明白秦明月的价值，章高蝉和林羽等昆仑中人更加的明白。
章高蝉的性格让千里鸿既爱又恨。
爱的是如果他不是个温顺不爱争斗且没有自己打算的人，留下遗书冒着生命危险潜入建
康的千里鸿岂不是以身投虎，一点成功的机... 阅读全帖 |
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m*******t
发帖数: 482 | 35 第六章
一
“把狗日的抓回来，枪毙。”赵保田捶床大怒。
“怎么回事儿？是不是搞错了？”父亲问。
“这儿是他留下的一封信。”白丁把信交给父亲。
父亲打开一看，见上面写到：
“各位首长，同志们；
我想继续革命，但觉得自己实在提不起来。只想找个清静地方，安安心心过日子，辜负
了党和人民的期望。我保证：今后一不当叛徒，二不做对不起革命的事，就当个平常老
百姓。
祝革命早日成功。
姚丕田”
没有年月日。父亲把信递给赵保田，赵保田看完一声不吭。
父亲站起身，缓缓走到窗前，凝望着窗外的夜色，过了好一会儿才回过头对大家说：“
同志们，革命队伍不缺少一粒砂子。”
二
河汉灿烂，斗转星移。
父亲披着一件棉大衣，独自走在鲁西南的田野上。积雪逐渐消融，淡薄的虚雾笼罩着村
庄，树，鱼塘和沟渠。泥泞的土块垒迟滞了父亲的脚步，让他黑色的身影苦涩地划过深
蓝色的天空。他来到一块田垄边停下，一脚踏在地头歪倒的耧车断柄上。耧车是过去的
播种农具，但父亲脚下的那一架已经严重破损，耧斗裂开，横桄朽烂，明显是被人抛弃
在那里。熬过寒冷的冬小麦虽然稀疏，但眼看就要分蘖，给广柔而萧条的北方平原带来
艰辛而顽强的生机。父亲一手叉腰，... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 36 101、献固本丹
陌天歌站在大殿上。小心地打量着这个更像宫殿的洞府。
灵玉为阶，奇石作柱，雕龙刻凤，仙气缭绕。她在心中暗暗惊叹，与这个洞府比起来，
那天道宗第一家族胡家的大厅，不过一俗世土财主，实在上不得台面。
但最让她吃惊的，并不是这个宫殿，而是龙榻上坐着的——应该说是躺着的那个人。
这是一个中年男子，看来比玄因师伯还要年轻一些，黑发短须，眉目温文，黄冠锦袍，
贵气逼人，面容与秦羲有五六分相似，那浑身慵懒放纵的气息，又完全不同。
此时，他倚在龙榻上，身边围着两个筑基修为的侍女，一人捧茶。一人捶肩，安安静静
，柔顺无比。
陌天歌心中纳闷，这位靖和师祖，怎么一点也不像个元婴修士？而且，玄清门是道门，
他哪有一点道家修士的清净自律？
想到一半，感觉到从龙榻上扫过来的目光，陌天歌连忙低下头，眼观鼻鼻观心，规规矩
矩地拂衣跪了下去：“弟子陌天歌，叩见师祖。”
秦靖和没应声，接过侍女手中的茶，将她们挥退。
陌天歌感觉到他在不紧不慢地打量着自己，便提了口气，有些担心这位师祖不满意自己
此次筑基失败——若是靖和师祖不再承认自己是记名弟子，她的地位可就尴尬了。
她心中七上八下，过了许久，才听靖和师祖语... 阅读全帖 |
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l**********n
发帖数: 675 | 37 肆 科学的研究与认识神
如前所述，科学研究一般包括三个步骤或三个方面：A、观察现象（事实），B、发现普
遍规律（原理），C、根据规律作出预测或推论。近代科学更把从诸多现象所得出规律
和原理纳入一个逻辑演绎系统，即由逻辑法则及数学方法推理，产生一系列具体结论（
预测）。这些结论和预测可与实验事实（观察现象）作比较以验证其可靠性。
如果我们不把这些方法和步骤无限推广，并且真正采取科学的基本态度―实事求是，这
些科学的方法和步骤对于我们认识神是有帮助的。因为科学的基本原则是实事求是，基
督徒在信仰的事上更是实事求是，二者是不相冲突，不相矛盾的。骄傲、主观和自义是
科学研究的大敌，同样也是拦阻人认识神、经历神的大敌。
一 科学中的观察
观察现象和事实是科学研究中最重要、最初步、最基本的方法，也是我们认识外部客观
世界的基本方法。我们人类也具备一些认识外部世界的能力。这种对外部现象的观察主
要是凭着我们的五觉，即视觉、听觉、嗅觉、味觉和触觉，以及这五觉的延伸。例如，
借着眼睛的视觉，我们可以看到物体的颜色、大小、形状等；借着听觉，我们可以听到
不同的声音、音乐等。然而，人的五觉的观察能力是非常有... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 38 第3章 北宗正义
一、神秀门庭
弘忍之后，神秀一系成为北方势力最大、范围最广的一宗，是当时中国禅门之中心
，迨至唐中期以后，慧能一系方反攻北方，取代了北宗的地位，从此改写了中国禅宗史
。宋代以来的禅史灯录，基本以南宗谱系来写。推崇慧能一系，尤其对日后兴起的五家
七宗之禅的弘传，更是铺天盖地，使曾经盛行一时的神秀一系几近湮没，弘忍门下的传
禅之史亦被修正。长期以来，人们只能从南宗所传典籍中了解北宗禅法，这不免产生许
多不符史实之处，而曲解神秀一系。
神秀（６０５－７０６）生于隋大业元年（６０５），俗姓李，陈留尉氏（河南尉
氏县）人，年十三，“属隋季王世充扰乱，河南山东饥疫，因至荧阳义仓请粮，遇善知
识出家。便游东吴，转至闽，游罗浮、东、蒙、台、庐诸名山，嘉遁无不毕造。学究精
博，采《易》道，味黄老及诸经传。自三古微赜，靡不洞习。”他在游历期间，内外兼
修，博综多闻，受老庄玄学、《书》、《易》大义、三乘经论和《四分》律仪等儒释道
的全面熏陶，使他“说通训诂，音参晋吴，”具备了日后成为一代教主的才学。神秀二
十岁时，在东都天宫寺受戒，四十六岁至蕲州黄梅... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 39 诸大乘经，带说净土者，多难胜数。而《楞严经·大势至念佛圆通章》，实为念佛最妙
开示。众生果能都摄六根、净念相继以念，岂有不现前当来必定见佛，近证圆通，远成
佛道乎哉？
大佛顶首楞严经大势至菩萨念佛圆通章
大势至法王子。与其同伦五十二菩萨。卽从座起。顶礼佛足。而白佛言。我忆往昔恒河
沙劫。有佛出世。名无量光。十二如来相继一劫。其最后佛。名超日月光。彼佛教我念
佛三昧。譬如有人。一专为忆。一人专忘。如是二人。若逢不逢。或见非见。二人相忆
。二忆念深。 如是乃至从生至生。同于形影。不相乖异。十方如来怜念众生。如母忆
子。若子逃逝。虽忆何为。子若忆母如母忆时。母子历生不相违远。若众生心忆佛念佛
。现前当来必定见佛。去佛不远。不假方便。自得心开。如染香人。身有香气。此则名
曰香光庄严。我本因地。以念佛心入无生忍。今于此界。摄念佛人归于净土。佛问圆通
。我无选择。都摄六根。净念相继。得三摩地。斯为第一。
七大次第。先根后识。今识大后。方明根大者。以此念佛三昧。亦逗此方机宜。末世
众生。须依念佛得度。又四种三昧。同名念佛。念佛三昧。名为三昧中王。能摄一切三
昧故也。十六观经云。但见此菩萨一毛孔光。卽... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 40 黄念祖居士主讲
以一九八七年于北京居士林录音为基础
诸位大居士发起无上菩提之心，建立道场共修忏法，持诵观世音菩萨大悲真言，功德实
是不可思议。法界众生同蒙利益。所以我除了随喜赞叹之外，仅以自己对观音耳根圆通
法门的一点体会，向大家汇报，供养观音大士以及在位的每一位大居士。
今天观音道场，大家持咒共修，皆得不可思议功德。先师夏老常说：‘理明、信深、愿
切、行专、功纯、业净、妄消、真显。’我们若能明白观音的发心是心佛众生，三无差
别；所得之果是上与十方诸佛同一心，下和六道众生同一体，所以感应道交，普门示现
，我们的信就深哪，我们愿就切，行就专哪。所以我们对于观音大士的成就，有所闻，
有所信，有所解，能够悟入，那就大大的不一样了。一点都不明白的人，你修啊，修一
劫。你要真能入了观音耳根法门，那就是圆修啊。你修一天等于不明白的人修一劫，所
以日劫相倍，大家实修是肯定的，但是我们还须读诵大乘，希望能解第一义谛。要能解
悟的话，你就成为圆人，你圆修一天等于其他的人修一劫。这也就是我愿意来作一些供
养的基本原因。
观音耳根圆通章在《首楞严经》，这个经的全名叫《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万
行首楞严... 阅读全帖 |
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B**M
发帖数: 74 | 41 以一九八七年于北京居士林录音为基础
诸位大居士发起无上菩提之心，建立道场共修忏法，持诵观世音菩萨大悲真言，功德实
是不可思议。法界众生同蒙利益。所以我除了随喜赞叹之外，仅以自己对观音耳根圆通
法门的一点体会，向大家汇报，供养观音大士以及在位的每一位大居士。
今天观音道场，大家持咒共修，皆得不可思议功德。先师夏老常说：‘理明、信深、愿
切、行专、功纯、业净、妄消、真显。’我们若能明白观音的发心是心佛众生，三无差
别；所得之果是上与十方诸佛同一心，下和六道众生同一体，所以感应道交，普门示现
，我们的信就深哪，我们愿就切，行就专哪。所以我们对于观音大士的成就，有所闻，
有所信，有所解，能够悟入，那就大大的不一样了。一点都不明白的人，你修啊，修一
劫。你要真能入了观音耳根法门，那就是圆修啊。你修一天等于不明白的人修一劫，所
以日劫相倍，大家实修是肯定的，但是我们还须读诵大乘，希望能解第一义谛。要能解
悟的话，你就成为圆人，你圆修一天等于其他的人修一劫。这也就是我愿意来作一些供
养的基本原因。
观音耳根圆通章在《首楞严经》，这个经的全名叫《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万
行首楞严经》（大家称《楞... 阅读全帖 |
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d******e
发帖数: 4192 | 42 http://bbs.creaders.net/politics/bbsviewer.php?trd_id=702479
送交者: 一介书生 2012年04月15日09:31:47 于 [天下论坛] 发送悄悄话
自王立军事件爆发后，随着事态的明朗化，读者现在也越来越把关注的焦点放在周永康
身上。然而在事件之初，“挺薄派”放出很多假消息，许多人还在讨论薄熙来是否还有
机会成为政治局常委、是否会“软着陆”、王立军是否真的精神失常时，笔者已经明确
指出薄熙来会进监狱。笔者在2月15日前后推测该案将牵连周永康，薄、周二人“通同
谋反，篡党夺权”，习近平绝不会保薄熙来。笔者在2月16日断言“两会是擒薄好时机
”，并警告周永康可能发动政变。在薄熙来3月9日记者会高调亮相和自我辩护后，许多
人认为王立军风波已经过去，薄熙来已经平安过关，笔者则撰文指出胡锦涛不得不亮剑
处理薄熙来，并预计江泽民的人马会很快抛弃他， 五个小时后，薄熙来遭免职。
从王立军事件爆发到今天，笔者在自己的博克中撰写了三十四篇文章，其中的推测和预
言基本都很快即被证实。
为清楚地列出笔者的预言、当时的各种假消息以及预言应验的时间，... 阅读全帖 |
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d******e
发帖数: 4192 | 43 http://www.mitbbs.com/article_t/ChinaNews/32538371.html
自王立军事件爆发后，随着事态的明朗化，读者现在也越来越把关注的焦点放在周永康
身上。然而在事件之初，“挺薄派”放出很多假消息，许多人还在讨论薄熙来是否还有
机会成为政治局常委、是否会“软着陆”、王立军是否真的精神失常时，笔者已经明确
指出薄熙来会进监狱。笔者在2月15日前后推测该案将牵连周永康，薄、周二人“通同
谋反，篡党夺权”，习近平绝不会保薄熙来。笔者在2月16日断言“两会是擒薄好时机
”，并警告周永康可能发动政变。在薄熙来3月9日记者会高调亮相和自我辩护后，许多
人认为王立军风波已经过去，薄熙来已经平安过关，笔者则撰文指出胡锦涛不得不亮剑
处理薄熙来，并预计江泽民的人马会很快抛弃他， 五个小时后，薄熙来遭免职。
从王立军事件爆发到今天，笔者在自己的博克中撰写了三十四篇文章，其中的推测和预
言基本都很快即被证实。
为清楚地列出笔者的预言、当时的各种假消息以及预言应验的时间，笔者做了一张表格
如下。我在此特别声明，我根本无意证明自己有着怎样的先见之明，我也更没有丝毫的
秘密... 阅读全帖 |
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b****q
发帖数: 567 | 44 许家屯香港回忆录:“六四事件”风云背后秘闻
许家屯，生于1916年，原名许元文，江苏如皋人，抗战期间参加革命。曾任中共江
苏省委第一书记、中共港澳工作委员会书记、新华社香港分社社长。许家屯是中共第十
一届、十二届中央委员，中央顾问委员会委员，第四至六届全国人大代表，第七届全国
人大常委。1989年“六四事件”期间，他默许当时中共驻港机构支持学运。北京宣布戒
严后，《文汇报》以开天窗形式发表社论，刊登“痛心疾首”四个大字，对香港社会产
生巨大冲击。1990年4月，他获悉自己将被整肃后经《文汇报》总编辑金尧如安排出走
美国。1991年被开除党籍，并撤销全国人大常委职务。1993年著有《许家屯香港回忆录
》。以下是该书前言和第十四章“六四”风云。
前言
我一向对写回忆录兴趣不大，总感觉到自己满意而又可供别人欣赏的事不多。对有
些熟人写的回忆录，自夸自大，“虚报冒领”他人成就为自己有的行为，更为反感。可
是，现在变了，要写回忆录了。
鬼使神差，临退休之年，碰到所谓“六四”事件，被卷入地方官原可置身事外的宫
廷之争。一个五十多年忠诚的共产主义的信徒，“旅游”到资本主义美国“休息”。这
对中国共产... 阅读全帖 |
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w******z
发帖数: 1872 | 45 我党历史上， 有过十次著名的路线斗争， 后来老邓改开以后， 慢慢就不提路线斗争
了， 但是其实很明显是路线斗争， 比如薄熙来的唱红打黑
我党到目前为止，有没有二十次以上的路线斗争啊？
中共的十次路线斗争
第一次路线斗争：陈独秀右倾机会主义错误
陈独秀是党的缔造者之一，被选为党的总书记并连任五届。陈独秀发表《资产阶级革命
和革命的资产阶级》、《中国国民革命与社会各阶级》等文章，主张由资产阶级来领导
革命，并认为在民主革命和社会主义革命之间应该有一个资产阶级专政阶段。与此相适
应，在斗争方式上，他主张采取以“游行示威”为主要的斗争方式。 1927年4月，陈独
秀和汪精卫发表《宣言》，主张和蒋介石“开诚合作，如兄弟般亲密”。6月，陈独秀
解散纠察队，正式承认国民党对革命的领导地位，要求工农武装要服从政府的管理与训
练。大革命失败后，陈独秀受到普遍的怀疑和批判，党内对他的批评日趋激烈。1929年
10月，中共中央政治局指责陈独秀为 “机会主义与托洛茨基反对派”。陈独秀仍然坚
持己见。随后，王明在《红旗》上发表《论陈独秀》一文，称陈独秀为“无产阶级叛徒
”、“自由资产阶级改良主义者”。... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 46 第十四章 福音论坛（一） Christ.bbs.net和李思怡禁食活动
“大陆基督徒论坛”的事说得差不多了，现在终于轮到说我开的“福音论坛”Christ.
bbs.net.我开“福音论坛”的最大的原因是因为我在“加拿大移民论坛”发帖子的时候
，发现那里的人几乎对福音一点都不知道，包括一些已移民过来的一些人，心里就着急
，就想开一个论坛对他们传福音，其实那时我对福音的整体内容也不清楚，可是心里着
急到又没办法，连睡觉都在想这件事，2003年的一天中午，我从床上起来，我说不行，
我得开一个福音论坛，可是心里还是有点怕的，在无神论政党独裁统治的国家，传扬和
共党信仰相反的福音，历史上的那些右派的下场我是知道的，可是不开，心里又很憋得
慌，心想，该死卵朝天，不死再过年，开。就花了300多元年费开了“福音论坛”。
徒 17:16 保 罗 在 雅 典 等 候 他 们 的 时 候 ， 看 见 满 城 都 是 偶 像 ，
就 心 里 着 急 。
于是就叫了几个在加拿大移民论坛认识的网友来帮忙管理论坛，其中就有Arthur，刚开
始的时候并没有叫他来管理，因为刚开始的时候，我认为他是“三自教会”出来的，... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 47 约四百米长的线性阵和着鼓点前进，随着轰轰的踏步声，一排排刺刀有规律的上下
起伏，三千六百余名战列步兵踏着几乎相同的步调，一样的动作，以每分钟八十五米的
速度，整齐的向前运垩动。
唐玮的左前方是本连的连长，他边走一边观察两翼的连队，自己的连队若突出时，
他就面对前进中的队列，倒退行走，双手拿刀平放在胸前，连队的速度便略略一缓，基
本持平后，他又转身军刀前指，面向后金军前进，全连便又恢复标准快步行进的速度，
然后连长又开始观察两翼连队和朱冯的营旗位置，行进百步后，全营依然基本保持直线。
铜笛声和在激昂的鼓点中，欢快悠扬的的音律让唐玮稍觉心安，他口中抿出一口唾
液，喉咙也舒服了不少，踩中鼓点的感觉很好，头脑清醒些的唐玮记起教官的话“打仗
的时候要是不知道怎么办，就看老兵干嘛就干嘛”。因此他一边走一边用眼角瞄着的位
置，
左右都是他熟悉的战友，他的小队都在第一行，后面两行是同旗队的另外两个小队
，现在还没有人受伤，战列仍然满员。
两翼的炮兵进行着掩护射击，第二千总部的正面的后金军只有一门火炮，它正在几
名炮手的操作下发射着实心弹，后金铜炮没有调节炮尾的结构，随着登州镇的推进，那
门火炮不得不调... 阅读全帖 |
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q***2
发帖数: 412 | 48 【 以下文字转载自 SciFiction 讨论区 】
发信人: qiao2 (二寸灰), 信区: SciFiction
标 题: 拔魔 第一百六十三章 棋山的客人
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 23 21:54:55 2014, 美东)
第一百六十三章 棋山的客人
棋山是一连串海岛的统称，总共四十五座，分成东西五行南北九列，分布得极有规律，
因此得名棋山。
在九大道统当中棋山位置最为偏南，远离大陆三千多里，从圣符皇朝的两大港口—
—浮海城和云洋城——可以乘船直达此地，顺风的时候十余天可到，这是大多数人来棋
山的主要方式。
道统弟子则有更简单方便的方式，经由瞬息台，只需要在鸿山中转一次，片刻工夫
就能跨越数万里的距离，来到棋山中三岛。中三岛即第三行第三列岛屿，棋山诸岛都用
这方法命名，清晰明了。
还有一种人，既不能从港口登船，也没有资格使用瞬息台，就得另辟蹊径，或乘小
船，或走水下，或飞天上，总之都要绕行更远更危险的路线，悄悄进入棋山的领域。
他们来棋山主要不是为了买卖奇珍异宝，而是为了寻求保护，在修行者当中众所周
知，位置偏远的棋山道... 阅读全帖 |
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m*******t
发帖数: 482 | 49 第五章
一
龙凤之战结束后，竺青到二纵去采访，和前来慰问的抗大分校学员队合在一处。带队的
孙大头很高兴，领着竺青等人下部队。他们坐着几辆牛车到处跑，采访战斗英雄，慰问
基层干部战士，组织演讲，排练节目，和部队联欢，忙得不亦乐乎。在一次演讲会上，
主讲的分校老师得了急病，没能出席，孙大头让竺青救场。竺青款款登台，用手缕缕额
前秀发，于落落大方中带点羞涩：“刚才的同志讲得很好，我没有更好的发言，就给大
家唱一唱。‘小河儿弯弯兰花儿开，石榴儿绽开在俺家门前。共产党给穷人分田分地，
不参加解放军谁来保家园? …… ’”土曲土调无伴奏，质朴动人扣心弦。
歌曲唱完，一位战斗英雄忍不住冲上来，握着竺青的手说：“大妹子，唱得真好听，俺
就像回到自个儿家，见到亲人一般。”转身对着台下的众人大声喊：“同志们，感谢家
乡人民的支持，俺保证不怕牺牲，英勇杀敌。”台下几个战士自发站起来，挥舞拳头喊
起口号：“打到蒋介石，保卫解放区，保卫土改胜利果实。”会场气氛迅速达到高潮。
那天野司政治部主任张际春也在场，当即表扬抗大分校慰问团搞得好，生动活泼，极大
地鼓舞了部队情绪，让孙大头感觉很得意。此后，抗大分校慰问团每... 阅读全帖 |
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G*M
发帖数: 6042 | 50 《圣经是怎样一部书？》（四）
作者：（苏）雅罗斯拉夫斯基
译者：谭善余
（原作写于一九二二年，中译本据三联书店一九八六年十二月版）
第一篇 世界的创造
第四章 动物和植物的创造
圣经究竟怎样解释动物和植物的起源呢？圣经对这个问题有两个答案。一个
答案是在“创世记”第一章第十一到第十三节，第十九到第二十六节，另一个答
案是在第二章第一至第六节。
根据圣经的说法，植物是在既没有太阳，又没有其他星球的时候，也就是在
创造世界的第三日创造的。实际上，没有太阳，地球上就决不会有生命。
这件事似乎是这样发生的：
上帝说：“地要生出青草，和结种子的菜蔬，并结果子的树木，各从其类，
果子都包着核。事就这样成了。于是地生出下青草和结种子的菜蔬，各从其类，
以及结果子的树木，各从其类。果子都包着核。上帝看到这是好的。”(“创世
纪”第一章第十一到第十二节)
由此可见，这里只是关于青草和树木的问题。可是关于并非生在地上的海带
(并不总是绿的)，以及藓苔、地衣、蘑菇等等植物是怎样造出来的，圣经则一字
未提。
当然，这点首先说明圣经编者不懂植物学，他们不会想到用某些近乎情理的
事实来捍卫自己... 阅读全帖 |
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