x*******6
发帖数: 994 | 1 6月5日，在中国电子科技集团公司第二研究所（简称中国电科二所）生产大楼内，100
台碳化硅（SiC）单晶生长设备正在高速运行，SiC单晶就在这100台设备里“奋力”生
长。
中国电科二所第一事业部主任李斌说：“这100台SiC单晶生长设备和粉料都是我们自主
研发和生产的。我们很自豪，正好咱们自己能生产了。”
SiC单晶是第三代半导体材料，以其特有的大禁带宽度、高临界击穿场强、高电子迁移
率、高热导率等特性, 成为制作高温、高频、大功率、抗辐照、短波发光及光电集成器
件的理想材料，是新一代雷达、卫星通讯、高压输变电、轨道交通、电动汽车、通讯基
站等重要领域的核心材料，具有重要的应用价值和广阔的应用前景。
中国电科二所第一事业部主任李斌说：“高纯SiC粉料是SiC单晶生长的关键原材料，单
晶生长炉是SiC单晶生长的核心设备，要想生长出高质量的SiC单晶，在具备高纯SiC粉
料和单晶生长炉条件下，还需要对生产工艺进行设计、调试和优化。”
据介绍，单晶生长炉需要达到高温、高真空、高洁净度的要求，目前国内只有两家能生
产单晶生长炉，中国电科二所是其中之一。他们突破了大直径SiC生长的温场设计，实... 阅读全帖 |
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x**n
发帖数: 29 | 2 发信人: watano (带牙上阵/\/\), 信区: dlut
标 题: 点评全国影响最大的十二所大学
发信站: 北国开心天地 (Fri Oct 6 14:39:56 2000), 转信
点评全国影响最大的十二所大学
轰轰烈烈的并校运动高潮已过， 剩下的只是余波而已，很可能有些还成了腹中的
死胎。并校是否必要？窃以为合理的并校是有益的。谁都承认，我国历史上最好的大学
是“西南联大”， 她就是北大，清华和南开三校合并的。并校为什么好？以杨振宁为例
，他在西南联大的研究生导师有两位，他们是北大物理系主任吴大猷和清华教授王竹溪
。正由于受到不同风格的两位名师的教导，才有后来杨先生的辉煌。不仅是杨振宁和李
政道，西南联大培养的大学问家是各个时期最稠密的。并的并了，合的合了，下面仅对
全国影响大的十二所大学作一评点。
1.清华大学
清华并合了中央工艺美术学院后，虽然不能给这个牛校带来多少学术的利益，但能
给其工业产品增加包装上的华丽。然而原来美院的老师却颇多怨言，说是进了清华园后
，原来的艺术气氛没有了。窃以为艺术院校本来就是充满了浪漫和自由气 |
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a*****g
发帖数: 19398 | 3 今天完成第二所 Language Academy 的围棋普及
今天普及了5堂课，早上的3个班昨天已经上过了第一次。
其中5年级孩子们等在教室外面的时候，透过大门的玻璃窗看见了我。
竟然在外面一起 chanting 起来 —— "围棋、围棋、围棋"。
老师赶快开门，把这些学生放到教室里面开始上课。
下午的1年级学生课堂上还有一个是明显的 Special Ed 的孩子。
我一直认为围棋有可能对 Special Ed 的孩子有帮助，
这次特意选了个有一定难度的围棋 puzzle 给这个孩子，他回答得很好。
我又特意安排一位老师和这个孩子下棋，并且叮嘱老师让孩子吃几个棋子。
我从棋局结束的棋形上看，形状都非常好。
老师也说这个孩子理解围棋规则和整个棋局都下得不错。
我一直有想法将来和一些 Special Ed 的资源合作，
看看围棋对这样的特殊教育的孩子有多大的帮助。
但是现在我还没有足够的资源，只能先放一放了。 |
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a*****g
发帖数: 19398 | 4 今天完成第二所 Language Academy 的围棋普及
今天普及了5堂课，早上的3个班昨天已经上过了第一次。
其中5年级孩子们等在教室外面的时候，透过大门的玻璃窗看见了我。
竟然在外面一起 chanting 起来 —— "围棋、围棋、围棋"。
老师赶快开门，把这些学生放到教室里面开始上课。
下午的1年级学生课堂上还有一个是明显的 Special Ed 的孩子。
我一直认为围棋有可能对 Special Ed 的孩子有帮助，
这次特意选了个有一定难度的围棋 puzzle 给这个孩子，他回答得很好。
我又特意安排一位老师和这个孩子下棋，并且叮嘱老师让孩子吃几个棋子。
我从棋局结束的棋形上看，形状都非常好。
老师也说这个孩子理解围棋规则和整个棋局都下得不错。
我一直有想法将来和一些 Special Ed 的资源合作，
看看围棋对这样的特殊教育的孩子有多大的帮助。
但是现在我还没有足够的资源，只能先放一放了。 |
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a*****g
发帖数: 19398 | 5 今天完成第二所 Language Academy 的围棋普及
今天普及了5堂课，早上的3个班昨天已经上过了第一次。
其中5年级孩子们等在教室外面的时候，透过大门的玻璃窗看见了我。
竟然在外面一起 chanting 起来 —— "围棋、围棋、围棋"
老师赶快开门，把这些学生放到教室里面开始上课。
下午的1年级学生课堂上还有一个是明显的 Special Ed 的孩子。
我一直认为围棋有可能对 Special Ed 的孩子有帮助，
这次特意安排了一个有一定难度的围棋 puzzle 给这个孩子，他回答得很好。
我又特意安排一位老师和这个孩子下棋，并且叮嘱老师让孩子吃几个棋子
我从棋局结束的棋形上看，形状都非常好。
老师也说这个孩子理解围棋规则和整个棋局都下得不错。
我一直有想法将来和一些 Special Ed 的资源合作，
看看围棋对这样的特殊教育的孩子有多大的帮助。
但是现在我还没有足够的资源，只能先放一放了。 |
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a*****g
发帖数: 19398 | 6 今天完成第二所 Language Academy 的围棋普及
今天普及了5堂课，早上的3个班昨天已经上过了第一次。
其中5年级孩子们等在教室外面的时候，透过大门的玻璃窗看见了我。
竟然在外面一起 chanting 起来 —— "围棋、围棋、围棋"。
老师赶快开门，把这些学生放到教室里面开始上课。
下午的1年级学生课堂上还有一个是明显的 Special Ed 的孩子。
我一直认为围棋有可能对 Special Ed 的孩子有帮助，
这次特意选了个有一定难度的围棋 puzzle 给这个孩子，他回答得很好。
我又特意安排一位老师和这个孩子下棋，并且叮嘱老师让孩子吃几个棋子。
我从棋局结束的棋形上看，形状都非常好。
老师也说这个孩子理解围棋规则和整个棋局都下得不错。
我一直有想法将来和一些 Special Ed 的资源合作，
看看围棋对这样的特殊教育的孩子有多大的帮助。
但是现在我还没有足够的资源，只能先放一放了。 |
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a*****g
发帖数: 19398 | 8 今天完成第二所 Language Academy 的围棋普及
今天普及了5堂课，早上的3个班昨天已经上过了第一次。
其中5年级孩子们等在教室外面的时候，透过大门的玻璃窗看见了我。
竟然在外面一起 chanting 起来 —— "围棋、围棋、围棋"。
老师赶快开门，把这些学生放到教室里面开始上课。
下午的1年级学生课堂上还有一个是明显的 Special Ed 的孩子。
我一直认为围棋有可能对 Special Ed 的孩子有帮助，
这次特意选了个有一定难度的围棋 puzzle 给这个孩子，他回答得很好。
我又特意安排一位老师和这个孩子下棋，并且叮嘱老师让孩子吃几个棋子。
我从棋局结束的棋形上看，形状都非常好。
老师也说这个孩子理解围棋规则和整个棋局都下得不错。
我一直有想法将来和一些 Special Ed 的资源合作，
看看围棋对这样的特殊教育的孩子有多大的帮助。
但是现在我还没有足够的资源，只能先放一放了。 |
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C****i
发帖数: 1776 | 9 洛桑-罗马-所多玛——福音派教会的普世主义危机
文/何当
罗得住在平原的城邑，渐渐挪移帐棚，直到所多玛。——创13:12
目录
一、中国教会的洛桑事件
二、何谓oikumene（普世）？
三、普世主义与大普世主义
四、教会的合一与淫妇巴比伦
五、天主教的大普世主义
六、福音派“在路上”
七、中国教会的成熟
附录：关于“教会的圣事性”
一、中国教会的洛桑事件
对于洛桑事件，即2010年开普敦第三届洛桑会议中国家庭教会代表被政府强阻于海关，
整体未能赴会一事，教会当作何理解？北京守望教会天明牧师从政教关系和社会使命的
角度，称“这就是邪恶”，认为教会应克服政治恐惧感，“以洛桑事件为契机……向这
个世代发出先知性的真理声音”【1】；成都秋雨之福教会王怡长老则指出，西方和海外
华人教会长期“因着事工的需求而向这个最强横国家的凯撒的权势妥协，甚至假装家庭
教会不存在，假装自己没有受逼迫的弟兄”，洛桑事件是上帝在“提醒福音派教会的良
心，尤其是拷问海外华人教会和机构的良心”【2】；也有人认为，中国教会与普世教会
接轨的时机大概尚未成熟，我们应当继续扎根建造。这些判断都有其价值，但都还是平
面的视角... 阅读全帖 |
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A*********u
发帖数: 8976 | 10 同意文中合一是灵里合一而不是教会组织形式"合一"的观点，
倪柝声上世纪二十年代开始就有这样的看见，
教会在组织形式上不应该“联合”，
不应该有高于基层教会的“权威”或者管理机构，
每个教会都是对神负责
不过文中支持自由派对福音派坚持圣经的态度的攻击我不阿们
我想CCWiki弟兄也不阿们吧
洛桑-罗马-所多玛——福音派教会的普世主义危机
文/何当
罗得住在平原的城邑，渐渐挪移帐棚，直到所多玛。——创13:12
目录
一、中国教会的洛桑事件
二、何谓oikumene（普世）？
三、普世主义与大普世主义
四、教会的合一与淫妇巴比伦
五、天主教的大普世主义
六、福音派“在路上”
七、中国教会的成熟
附录：关于“教会的圣事性”
一、中国教会的洛桑事件
对于洛桑事件，即2010年开普敦第三届洛桑会议中国家庭教会代表被政府强阻于海关，
整体未能赴会一事，教会当作何理解？北京守望教会天明牧师从政教关系和社会使命的
角度，称“这就是邪恶”，认为教会应克服政治恐惧感，“以洛桑事件为契机……向这
个世代发出先知性的真理声音”【1】；成都秋雨之福教会王怡长老则指出，西方和海外
华人教会长期“因着事工的需求而... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 11 有三处乱码， 不好意思， 原文就是如此
也没有作者和其背景， 正在“学习”五蕴，觉得有意思就转一下
五蕴与十二因缘之关系及其哲学意义
百度文库
键词：佛教；哲学；五蕴；十二因缘；关系摘要：作为佛教哲学基础理论的“五蕴”说
和“十二因缘”说之间是具有逻辑结构的对应关联的，但并不是在同一层次上的一一对
应。五蕴是十二因缘的十二支的共同基础。它们之间具有源流的关系，即五蕴是比十二
因缘更原始的理论。从五蕴到十二因缘的传承不是一种直线的发展，而是发生了从朴素
存在论向精致人生论的根本视角转换。On the Relation Between Pa?caskandha and
Dvādasāngpratītyasamutpāda
And its Philosophical MeaningsKey words: Buddhism, philosophy, Pa?caskandha
, Dvādasāng-pratītyasamutpāda, Relation Abstract: There is some
corresponding link of logical structure, but no... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 12 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 唐少杰：清华“二校门”的变迁
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 4 01:53:04 2015, 美东)
清华“二校门”既是清华大学著名的历史建筑之一，也是北京知名的历史文物之一。它
始建于1909年底，是清王朝政府在得知美国国会于上一年5月通过决议，退换一部分“
庚子赔款”，用于在中国培养留美预科学生后，与美方达成协议，双方决定在北京建立
一所留美预科学校所用的校门。1911年4月29日，清华学堂（清华大学的前身）开学之
际，正式启用，门额上刻有晚清军机大臣那桐题写的“清华园”三个擘窠大字。这个校
门在很长的时间里成为清华的正式校门，名为“大宫门”，后来由于清华地盘的不断扩
大，不同的校门先后出现，这个最早的清华校门就被约定俗成地称为“二校门”。
1949年之前的清华“二校门”
然而，在“文化大革命”（以下简称文革，且不带引号）爆发不久，清华“二校门”就
成为了文革最初摧毁的文物。事由如下：进入1966年8月下旬，清... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 13 清华“二校门”既是清华大学著名的历史建筑之一，也是北京知名的历史文物之一。它
始建于1909年底，是清王朝政府在得知美国国会于上一年5月通过决议，退换一部分“
庚子赔款”，用于在中国培养留美预科学生后，与美方达成协议，双方决定在北京建立
一所留美预科学校所用的校门。1911年4月29日，清华学堂（清华大学的前身）开学之
际，正式启用，门额上刻有晚清军机大臣那桐题写的“清华园”三个擘窠大字。这个校
门在很长的时间里成为清华的正式校门，名为“大宫门”，后来由于清华地盘的不断扩
大，不同的校门先后出现，这个最早的清华校门就被约定俗成地称为“二校门”。
1949年之前的清华“二校门”
然而，在“文化大革命”（以下简称文革，且不带引号）爆发不久，清华“二校门”就
成为了文革最初摧毁的文物。事由如下：进入1966年8月下旬，清华的文革形势愈益明
显，即文革最初两个月在“工作组”支持下的、由若干位中共党和国家领导人的子女为
主体的红卫兵学生势力已不可逆转地走向衰落，以这些学生为主导的“清华大学红卫兵
”在8月20日正式成立不久，为了转变“工作组”撤走之后他们自己所处的不利地位，
为了压制或战胜已与他... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 14 家住深圳的许倩（化名）是独生子女，她嫁给了一位离异人士。当她询问“单独二孩”政策时，当地计生部门告诉她“不能生两个孩子”，“因为你丈夫之前生过一个已归前妻抚养的孩子”。
4月8日，全国各地3800个“再婚单独”家庭将“关于归还独生子女及其家庭二胎生育权”的联名建议信寄往国务院法制办、全国人大常委会及国家卫计委，呼吁立法层面保障全国再婚单独家庭的二孩生育权。
建议信提到，多个再婚单独家庭联系本地计生部门，询问本人二孩生育权事宜时，得到的答复普遍是“对再婚家庭的子女计算方法，不考虑抚养权，采用直接累加计算”。
长期关注反歧视领域与计生政策的公益机构广州平机中心负责人韩呈祥表示，“单独二孩”政策的出台与落地，是计生政策改良路上的一个坐标，对国内的计生环境起到一个改善的作用。“但由于再婚单独家庭的二孩生育权细则没有出台，很多地方都是重复计算，是在‘单独二胎’国策受益人群内部制造分别对待与歧视。一方面侵犯了孩子的权利，另一方面侵犯了个体的生育权。”他认为造成这种现象的原因，主要是单独子女的生育权和家庭绑定。
在许倩认识的再婚家庭中，还有初婚的独生女嫁给了再婚男，因为丈夫之前生过两个孩子，女方就“... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 15 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 我所经历的“六一八”事件始末
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 31 23:18:41 2013, 美东)
·马洪路·
北京大学的文化革命，必须有“六一八事件”这一篇章。
中国的文化大革命，也绕不开这个影响巨大而深远的历史事件。
6月5日，《人民日报》发表题为《做无产阶级革命派，还是做资产阶级保皇派》的
社论，称北大“社教”运动后期召开的国际饭店会议“是1965年发生的一个极端严重的
反革命事件”。这个“定性”结论在北大又投下一颗炸弹，令北大师生员工感到瞠目结
舌。社论一发表，北大内部就围绕这一历史旧账展开了激烈的斗争。聂元梓一派人开始
对曾在国际饭店会议上不赞成他们观点的人进行肆无忌惮的打击报复。谁敢做“保皇派
”呢？那是已经定性的“资产阶级”，于是大家争先恐后地做起“革命派”来。那个特
定的历史时期，“造反派”是无上光荣的左派桂冠，而“保皇派”则是右派的代名词。
划分是左派还是右派，是以反对以陆平为首的党委为界限的。
6月6日... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 16 ·马洪路·
北京大学的文化革命，必须有“六一八事件”这一篇章。
中国的文化大革命，也绕不开这个影响巨大而深远的历史事件。
6月5日，《人民日报》发表题为《做无产阶级革命派，还是做资产阶级保皇派》的
社论，称北大“社教”运动后期召开的国际饭店会议“是1965年发生的一个极端严重的
反革命事件”。这个“定性”结论在北大又投下一颗炸弹，令北大师生员工感到瞠目结
舌。社论一发表，北大内部就围绕这一历史旧账展开了激烈的斗争。聂元梓一派人开始
对曾在国际饭店会议上不赞成他们观点的人进行肆无忌惮的打击报复。谁敢做“保皇派
”呢？那是已经定性的“资产阶级”，于是大家争先恐后地做起“革命派”来。那个特
定的历史时期，“造反派”是无上光荣的左派桂冠，而“保皇派”则是右派的代名词。
划分是左派还是右派，是以反对以陆平为首的党委为界限的。
6月6日，康生到北大看大字报，赞扬北大的革命形势。6月7日晚，历史系部分同学
去清华，揭露蒋南翔在我们历史系“半工半读”开学典礼上的讲话。还没有转过弯来的
清华党委组织“辩论会”，围攻北大同学，并驱逐出校。
在腥风血雨袭来时，6月10日，历史系教授汪篯不堪忍受侮辱在家中自杀... 阅读全帖 |
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K*K
发帖数: 193 | 17 那一代人的思维局限太大，比如李尚英为了证明杨向奎是“横跨社会科学和自然科学”
的大师，张口就来，把一些不靠谱的东西，如杨向奎的关于“理论物理”的研究都摆出
来。
试述杨向奎教授的学术贡献
李尚英
今年7月23日，是杨向奎师逝世一周年的忌日。一年来，作为他的一个不称职的学
生，我深深地怀念着他。先生的音容笑貌和谆谆教诲时常浮现在我的脑海中，先生的道
德文章更时时激励着我永不停歇，努力工作和学习。我想，在先生一周年忌日到来之际
，对他最好的纪念就是学习和宣传他的学术思想，并使之发扬光大。自然，先生的博大
学问远非忝列其门而实则不学的我所能理解，但我还是冒昧地把自己学习的一点心得写
于下面，以表达自己对慈父般的老师的深切怀念和无限敬仰之情。
一
我国历史学一代宗师、著名史学家、经学家、教育家杨向奎教授（他的学生们都尊
称他为杨向老，或向老）字拱辰，河北丰润人，1931年入北京大学历史系，从史学大师
顾颉刚，傅斯年受业。毕业后，他先后执教于甘肃学院、西北联大、东北大学和山东大
学，任甘肃学院文史系讲师、教授（时年28岁，成为青年教授），西北联大副教授，东
北大学教授，山东大学教授、中文系主任、... 阅读全帖 |
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L****n
发帖数: 240 | 19 北京区（7所）：清华大学、北京大学、中国人民大学、北京航空航天大学、北京
理工大学、北京师范大学、中国农业大学
天津区（2所）：南开大学、天津大学
东北区（3所）：哈尔滨工业大学、吉林大学、大连理工大学
陕西区（3所）：西安交通大学、西北工业大学、西北农林科技大学
上海区（3所）：复旦大学、上海交通大学、同济大学
江苏区（2所）：南京大学、东南大学
湖北区（2所）：武汉大学、华中科技大学
湖南区（2所）：中南大学、国防科技大学
安徽区（1所）：中国科技大学
福建区（1所）：厦门大学
广东区（1所）：中山大学
浙江区（1所）：浙江大学
四川区（1所）：四川大学
重庆区（1所）：重庆大学
山东区（1所）：山东大学
甘肃区（1所）：兰州大学
以上三十一所高校行政级别都为副部级（一般本科以上高校都是厅局级，专科高校
是副厅局级，截止到2005年1月全国只有31所高校是副部级，从行政级别可以看出学校
的行政地位和国家的重视程度），加上副大军区级的国防科技大学共计32所。同时，以
上32所高校也都是国家985工程重点建设的大学。
综合这两项指标，以上32所高校为中国目前最顶尖的高校，也是国家最重视 |
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发帖数: 1 | 20 2017-12-19 07:26:00环球时报 分享 参与
从昨天起，香港一所非名校突然成为了内地网络上关注的热点，更有大量内地网友
纷纷给这所学校点赞。
因为，这所学校在毕业典礼上勇敢捍卫了国歌的尊严，不仅驱逐了奏国歌时拒绝起
立的学生，校长更是面对这些学生的抗议做出给力回应：这是一个爱国爱港的学校，你
们选错了学校!
但当这所学校赢得内地网友的称赞时，一个问题也来了：为啥面对在香港众多名牌
大学横行霸道、随意侮辱国家的反对势力时，这所学校却敢如此“大胆”呢？
对此，耿直哥和同事调查后发现，这所学校的背景原来并不简单!
首先，大家可能还记得，这所名为“香港专业进修学校”(简称“港专”，下同)的
学校，其实在去年这个时候就已经引起过内地网友的强烈关注了。
在去年的这个时候，香港刚刚选出的新一届立法会委员中，有几名候任议员竟然在
立法会宣誓就职时不仅篡改宣誓词，侮辱自己的国家，甚至还打出了港独标语。于是，
特区政府提请人大对特区基本法104条进行“释法”，以认定这些闹事的议员是否还有
资格继续履职。而香港的反华和港独势力则煽动说“人大释法是干涉香港法治，侵害香
港的自治权”。
这股风波也... 阅读全帖 |
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n****m
发帖数: 3 | 21 道生一是说，事上本无事，庸人自扰之；道本来清清静静，偏偏生出个一来。觉海性澄
圆，圆澄觉元妙。这个是道。 元明照生所。这个照，就是一；
一生二：所立照性亡。 这个就是二了。 有了“能所”对立了，有了主客体了。
二生三。迷妄有虚空。 有了主客体，就有虚空，虚空是三维，所以说二生三。
三生万物。 因空立世界。想澄澄国土。知觉乃众生。 这个老子没说清楚，三其实生
四--还加个时间位，所谓过去未来现在为世，四面八方为界，虚空起了，世界就可建立
了。
然后才是国土、众生。到这里，空间，时间，众生，都在里面了。所以说三生万物。 |
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M******a
发帖数: 6723 | 22 2016-09-23万国击剑
一说起百年名校，大部分人第一反应就是大学。北京的中学也有许多拥有百年历史的，
今天就为大家罗列下12所建校百年以上的中学（排名不分先后），大家可以看看，为孩
子的择校做个参考！
北京市第一中学
距今372年
前身：八旗官学
始建：1644年
校训：勤奋、求实、和谐、创新
辉煌的历史：
北京市第一中学的前身是始于1644年清王朝专为八旗子弟设立的八旗官学，具有深厚的
民族文化底蕴。她历经八旗官学、经正书院、宗室觉罗八旗学堂、京师公立第一中学，
建国后定名为北京市第一中学。
依然辉煌的现在：
北京市示范性普通高中，全国现代教育技术实验学校，全国德育管理先进学校。2016年
高考，该校高考成绩文化课本科上线50人，本科上线率63%，理科本科上线率达71%。
知名校友：翁偶虹、刘白羽、许嘉璐、强卫、林军、吴宝玲、陈谋、严宗毅、黄健中、
商瑞华、孙忠德、李法曾、李素丽等。
北京市第二中学
距今292年
前身：清朝左翼宗学堂
始建：1724年
校训：敬业乐群和扎实、创造、团结、有恒
辉煌的历史：
北京市第二中学始建于1724年，前身是清朝左翼宗学堂。1905年戊戌变法... 阅读全帖 |
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a*****g
发帖数: 19398 | 23 是2013-2014学年的第二个，在一所中学里面，依托了这所学校的中文老师。 |
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M******d
发帖数: 12 | 24 造天地、造人的时候，撒旦和耶和华常常意见不统一。因为二人平等，特别是能力平等
，耶和华一点办法也没有。耶和华本来想造成二合一的人，即男女共生，四腿四臂。但
是撒旦反对，说少了两性互相追求的乐趣，把造好的八脚怪物硬生生劈开，改成和自己
神夫神妇一样的形象。耶和华一直耿耿于怀。
因智慧果事件将亚当夏娃夫妇逐出伊甸园后，耶和华对人即喜爱，又多疑。喜欢的是他
们对自己五体投地的崇拜，疑的是吞食智慧果之后知晓了自己把人类视同玩物的如意算
盘，特别是妻子撒旦因此怒而携子分居的丑闻。
实际上，亚当夏娃知道当年的历史，他们的后代也多有知道。甚至连撒旦将八脚人类批
成两半的事都通过希腊神话流传了下来。只不过，因为人类有了智慧，知道不好和耶和
华硬碰硬，所以才通过传说秘密流传。
耶和华不忍放弃被崇拜的生活，又不想让丑闻蔓延，于是或派孩子（天使），或亲自下
凡，玩神弄鬼，建立了一神教维系自己的地位。耶和华担心撒旦的影响尚在，常常考验
教徒的信心，以解除疑虑。
著名的阿伯拉罕献祭长子事件，就是耶和华对人类的考验。服食智慧果后的人类并不傻
，阿伯拉罕对耶和华的考验心知肚明，知道如果不从将有更大的灾难。于是，他一... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 25 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 廖祖笙：跑龙套的“二会”代表
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 6 10:53:39 2016, 美东)
一年一度的“二会”，是中共流氓集团为强奸民意、装点“民主”，例行举办的政治演
出。与会代表并非严格由国人推举产生，“二会”的跑龙套者遑论代表不了国人，就连
他们自个都代表不了。
模式化的政治演出，向来是按照固定不变的脚本进行的。真能决定剧情变化的是主角，
而非跑龙套的。配角们也都知趣，不敢拿出主人或师爷的架势，更不敢和主角抢镜，全
晓得自个是跑龙套的。
这种知趣，表现在谁都恰到好处地装二，所拿出的提案，无一例外是围绕着一些小问题
、假问题，飞溅些口水。跑龙套的都是聪明人，知道就是一针见血地指出了问题所在，
也是改变不了什么的。
非但改变不了什么，相反还有可能被打成另类，打入冷宫，从而失去下次在政治舞台上
盛装出演的机会。能参与跑龙套，在这些虚荣者而言仿若“殊荣”，由此在演出中多半
眉飞色舞、神采飞扬。
“二会”的跑龙套者，参与... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 26 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 廖祖笙：跑龙套的“二会”代表
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 6 10:53:39 2016, 美东)
一年一度的“二会”，是中共流氓集团为强奸民意、装点“民主”，例行举办的政治演
出。与会代表并非严格由国人推举产生，“二会”的跑龙套者遑论代表不了国人，就连
他们自个都代表不了。
模式化的政治演出，向来是按照固定不变的脚本进行的。真能决定剧情变化的是主角，
而非跑龙套的。配角们也都知趣，不敢拿出主人或师爷的架势，更不敢和主角抢镜，全
晓得自个是跑龙套的。
这种知趣，表现在谁都恰到好处地装二，所拿出的提案，无一例外是围绕着一些小问题
、假问题，飞溅些口水。跑龙套的都是聪明人，知道就是一针见血地指出了问题所在，
也是改变不了什么的。
非但改变不了什么，相反还有可能被打成另类，打入冷宫，从而失去下次在政治舞台上
盛装出演的机会。能参与跑龙套，在这些虚荣者而言仿若“殊荣”，由此在演出中多半
眉飞色舞、神采飞扬。
“二会”的跑龙套者，参与... 阅读全帖 |
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s**d
发帖数: 764 | 27 From baidu baike
6、 尤二唯一可能指望上的人就是贾琏。但书中说贾琏“只在二姐房内，心中也悔上
来” 。毕竟尤二是又没个性又没智慧，仅仅以色事人，吸引力是不能长久的吧？贾琏
很快就又与秋桐打得火热了。毕竟喜新厌旧是人类的通病，男人当然个个都想享齐人之
福，更希望自己所有的大小老婆都能和睦相处，连现代诗人顾城都难以理解为什么妻子
和情人不可兼得呢！贾琏当然也想象不到尤二所受的欺负，偏偏尤二又不善于撒娇告状
，连诉苦和发泄都不会。当然，就算她告了状，贾琏也未必舍得为此跟秋桐翻脸、跟凤
姐闹翻。就连后来发狠要为尤二报仇，可能多半也只是伤心妾死子夭的气话罢了。要想
让一个成熟自私、养尊处优的男人为一个女人玩命，基本是不可能！
7、尤二在贾府的窝囊表现导致她的人缘处境每况愈下。而不幸的误诊流产更导致她的
最后希望的丧失。这个时候的她要想活下去，除非是具有坚强的意志和乐观的精神，好
像文革中的邓小平。
~~~~~~~~~~~~~~
其实只要她能坚持活下去，凤姐和 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 28 美国宾州州立大学宣布将关闭孔子学院
美国人失去自信力？继美国芝加哥大学9月25日宣布停止与孔子学院合作之后，宾
夕法尼亚州立大学（Pennsylvania State University）于10月1日宣布，将于今年年底
终止与中国孔子学院已达5年的合作，不再续约。
路透社报道说，这是一个星期以来第二所与中国孔子学院停止合作的美国大学。此
前，美国芝加哥大学已于9月25日宣布终止与孔子学院的合作。芝加哥大学的孔子学院
成立于2010年。
对此，外交部9月29日回应称，美国所有孔子学院都是应美国大学的自愿申请，由
孔子学院总部、中国大学与美各大学经友好协商订立正式协议而设立的，孔子学院是根
据美方自愿申请提供教师教材等支持和帮助，从来没有强加于人，也不可能对大学的学
术自由、诚信构成威胁。
《华尔街日报》2日报道称，最近几所大学的举动表现出他们对孔子学院的行为很
不满意，如孔子学院无法教授技能和拒绝接受一些中国历史负面内容的篇章。
美国大学教授协会教师工副主席、谴责孔子学院团体主席亨利·理查曼（Henry
Reichman）说，“我尊重芝加哥大学和宾州州立大学，我也认为他们不会是唯一想要... 阅读全帖 |
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a********1
发帖数: 89 | 29 看到了斑竹的置顶声明，但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章，所以冒昧一贴，
在此仅请斑竹谅解，这帖意在劝善救人，谢谢
更多真相， 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
【明慧网二零一三年十月二十八日】（接上文）
九、犯人被警察恶行激怒
2001年6月14日伤痕累累、下肢不灵便、尿已失禁的我和全身是伤的邹桂荣第二次被沈
新教养院秘密押送到沈阳地下犯人医院，即沈阳监狱的犯人医院，那里关押的人除了法
轮功学员是被非法劳教的，其他都不是被劳教的。
这次的到来，吓坏了犯人们，因为我俩已没有了人形，管房的王大姐见到我们是又高兴
又担心，叫人赶快给我腾出了个床铺，叫我快躺下。邹桂荣被分到了一号房。我不放心
邹桂荣，管房王姐明白我的心意，就派人到那屋看看邹桂荣怎样。王姐告诉我，那屋的
管房也给她腾出个床铺你放心吧。我对她流下了感谢而又感激的泪水。
我昏昏沉沉睡着了，等我醒来时，全身疼痛难忍，一个小个微胖的女人站在了我的床前
问我：喂，“法轮”，（那里的犯人对法轮功学员的称呼）怎么了，说说你的... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 182 | 30 只能和第一所学校联系，收到的I-20 寄回去
然后才能让第二所学校给你发I-20 |
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t******t
发帖数: 15246 | 31 新华网北京４月３日专电（记者罗宇凡）日前，全球权威的风电行业咨询机构ＢＴＭ
发布了２０１０年《世界风能发展》报告。报告统计数据显示，中国风电企业华锐风电
２０１０年新增装机容量４３８６兆瓦，已超过ＧＥ位居全球第二，所占全球市场份额
从９．２％跃至１１．１％。
根据报告对２０１０年的装机容量及市场占有率等数据的分析，十大制造商中，领
军梯队同第二、第三梯队间的优势逐渐拉大：Ｖｅｓｔａｓ新增装机容量较２００９年
增加了１０７６兆瓦，市场占有率从１２．５％增至１４．８％；华锐风电新增装机容
量从２００９年的３５１０兆瓦增至２０１０年的４３８６兆瓦，全球市场占有率从９
．２％增至１１．１％，增幅显著；前两位合计全球市场份额已达２５．９％。而排名
第三的ＧＥ新增装机容量从２００９年的４８５５兆瓦跌至２０１０年的３７９６兆瓦
，市场占有率从１２．７％跌至９．６％，跌幅较大。
近年来，我国风电行业取得了突飞猛进的发展：中国可再生能源学会风能专业委员
会近期发布的《２０１０年中国风电装机容量统计》显示，２０１０年中国新增安装风
电机组１２９０４ 台，装机容量１８９２７．９９兆瓦，年同比增长３７．１％；... 阅读全帖 |
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b****a
发帖数: 4465 | 33 车牌号有权威级别。
军委服务处的车牌号曾很象中央警卫局的牌号。
几个老帅和副总参谋长的车，通畅于“三座门”。
那时候，京西宾馆也常是警卫森严的：军委服务处的车牌号通畅；其他甚至总政、总后
和军兵种首脑的“大红旗”都要拦住问、看。
“大红旗”也不同。
王铁成演《周恩来》说是用了周总理的车，但是我第一眼看他片头的车内往外的镜头，
明显是从中“红旗”里拍的。
“大红旗”感觉特别长，有的比“解放”卡车长。
一般中央委员的“大红旗”较普通。而有的加强防弹，据驾驶员感觉车头沉。
曾在翠微路二所看到军委服务处的老“奔驰600”（与后来的“奔驰600”绝不可同日而
语），当时感觉是：真是“房车”呀。似乎比“大红旗”还“牛气”？
这大概就是当初陈老总的那辆吧。 |
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m***a
发帖数: 476 | 34 加拿大东部二所大学最近相继闹起校园群发性疫情。18日，新斯科舍省圣弗朗西斯
泽维尔大学一批学生出现胃肠型流感症状，而上周末新不伦瑞克省阿利森山大学也爆发
类似疫情。目前，阿利森山大学已经复课，但圣弗朗西斯泽维尔大学新传出疫情引起当
地舆论的热议。
据当地媒体报道，圣弗朗西斯泽维尔大学至少有三十名学生从17日晚上起开始出现
腹泻、呕吐等症状，但至今还没有学生被送进医院。医护人员正在为整个学校消毒，并
向学生 提供饮用水和消毒洗手液，避免新病例发生。
该校卫生官员说，还不能确定这和上周末发生在新不伦瑞克省阿利森山大学的情况
有关。 设在萨克维尔市的阿利森山大学上周末至少有三十人出现相关症状，学校因
此暂时停课并关闭所有图书馆和快餐厅等公共设施，防止疾病扩散。当地卫生部门已确
认是学生感染了诺沃克样病毒，导致胃肠型流感爆发。
据医疗专家介绍，胃肠型流感是流感的一种特殊类型，患者发烧和呼吸道症状不太
明显，但有明显的腹泻、食欲不振、恶心和呕吐等症状。免疫力低下的人如感染这种病
毒会出现严重症状。 |
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a*****g
发帖数: 19398 | 35 我在 IL，
我已经在本地区和本州的各种 Math teacher 的 conference 上普及围棋
下一步就是打算在 NCTM 这样的全国性会议上讲围棋数学了。
前一段还联系了IL的两所大学的教育学院，为 pre-service 的数学老师讲围棋。 |
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d*****3
发帖数: 3702 | 36 哈哈哈哈， 我是你GG不是你MM
版二姐， 发点包子好不， 看我大老远来捧场 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 37 佛教的聖典是「經」「律」「論」三大典藏，也就是所謂之三藏，本書所集二三六篇經
藏解釋，不僅介紹其出處，且將經典、戒律典論內容逐條介紹其內容使學習佛教理論者
能深入淺出的認知。
本書所指經，就是梵語的義譯記載佛教始祖釋迦牟尼所說的教義，「律」亦是梵語譯音
，是將當年的教團生活規則作為學佛的戒律，論是將佛教教義加以詮譯，因而本書可說
是佛教聖典全集的濃縮。
大藏經（回頂端）
大藏經為漢譯的佛教經典，與東土高僧著作入藏的總稱，簡稱為藏經。又稱為一切經。
一切經的名稱起源於隋朝，它的內容包括佛所說的經典及西方釋氏的著作。現今的大藏
經，又加入中國及日本等高僧的著作。
根據隋書經籍志記戰：梁武帝在華林園中總集釋氏經典共五千四百卷，沙門寶唱撰經目
錄，這是佛經有藏的開始。
唐朝開元年間，沙門智昇著開元釋經目錄二十卷，列五千四十八卷。宋朝有蜀版五千四
十八卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州開元
寺版六千一百十七卷、思溪版五千九百十八卷、磧砂版五千八百零二卷。元朝有杭州版
六千零十一卷。明朝有南藏六千三百三十一卷、北藏六千三百六十一卷、武林版六千七
百七十一卷。清朝有... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 38 ☆─────────────────────────────────────☆
Godwithus (神与我们同在) 于 (Sun Jul 24 01:37:16 2011, 美东) 提到:
佛教的聖典是「經」「律」「論」三大典藏，也就是所謂之三藏，本書所集二三六篇經
藏解釋，不僅介紹其出處，且將經典、戒律典論內容逐條介紹其內容使學習佛教理論者
能深入淺出的認知。
本書所指經，就是梵語的義譯記載佛教始祖釋迦牟尼所說的教義，「律」亦是梵語譯音
，是將當年的教團生活規則作為學佛的戒律，論是將佛教教義加以詮譯，因而本書可說
是佛教聖典全集的濃縮。
大藏經（回頂端）
大藏經為漢譯的佛教經典，與東土高僧著作入藏的總稱，簡稱為藏經。又稱為一切經。
一切經的名稱起源於隋朝，它的內容包括佛所說的經典及西方釋氏的著作。現今的大藏
經，又加入中國及日本等高僧的著作。
根據隋書經籍志記戰：梁武帝在華林園中總集釋氏經典共五千四百卷，沙門寶唱撰經目
錄，這是佛經有藏的開始。
唐朝開元年間，沙門智昇著開元釋經目錄二十卷，列五千四十八卷。宋朝有蜀版五千四
十八卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州東禪寺版... 阅读全帖 |
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r*y
发帖数: 706 | 39 http://www.mldc.cn/csx/fslg/sdclx.htm
攝大乘論
●攝大乘論本 玄奘譯
●攝大乘論 真諦譯
●攝大乘論 佛陀扇多譯
攝大乘論本
無著菩薩造
三藏法師玄奘奉 詔譯
總摽綱要分第一
阿毘達磨大乘經中。薄伽梵前已能善入大乘菩薩。為顯大乘體大故說。謂依大乘諸
佛世尊有十相殊勝殊勝語。一者所知依殊勝殊勝語。二者所知相殊勝殊勝語。三者入所
知相殊勝殊勝語。四者彼入因果殊勝殊勝語。五者彼因果修差別殊勝殊勝語。六者即於
如是修差別中。增上戒殊勝殊勝語。七者即於此中增上心殊勝殊勝語。八者即於此中增
上慧殊勝殊勝語。九者彼果斷殊勝殊勝語。十者彼果智殊勝殊勝語。由此所說諸佛世尊
契經諸句。顯於大乘真是佛語
復次云何能顯。由此所說十處。於聲聞乘曾不見說。唯大乘中處處見說。謂阿賴耶
識說名所知依體。三種自性。一依他起自性。二遍計所執自性。三圓成實自性。說名所
知相體。唯識性說名入所知相體。六波羅蜜多說名彼入因果體。菩薩十地說名彼因果修
差別體。菩薩律儀說名此中增上戒體。首楞伽摩虛空藏等諸三摩地說名此中增上心體。
無分別智說名此中增上慧體。無住涅槃說名彼果斷體。三種... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 40 ☆─────────────────────────────────────☆
cpath (秋十三) 于 (Fri Sep 28 05:44:13 2012, 美东) 提到:
何谓名色?
我不懂，谁给我离清一下。
请举个例子。
(且为何不说五蕴就好，要说名色?)
☆─────────────────────────────────────☆
lila (不要昵称) 于 (Fri Sep 28 10:22:31 2012, 美东) 提到:
我理解,色就是物质.所以其特性就是应该有生有灭的.
名么,就是概念.所以特性就是并非真实存在的,而是借助精神存在的.
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qxdren (净心婆罗门) 于 (Fri Sep 28 10:58:46 2012, 美东) 提到:
色，就是有质碍的东西，名，就是涵盖其它东西（心中有名称而无实体的东西），“心
但有字，故曰名也”。
名、色，合起来，就包括了一切法。打个比喻，如我们说精神和物质，就包含了所有的
东西。但这里的物质，不是只指色（有质碍的... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 41 天台智顗一心具足說之理論意涵
林志欽
真理大學宗教系助理教授
壹、前言
天台宗之立宗大師智顗(A.D.538-597)以其博聞強記，高超之思辨抉擇與綜攝能力[1]，
統合當時傳至中國之諸大小乘佛教經典[2]，構築成理論周備、層次井然之整體佛教思
想體系。智顗之思想分教、觀二門，即教相理論與觀行實踐兼備而並舉。其中又以圓教
、圓觀之提出最為殊勝。圓教思想由智顗之師慧思（A.D.515-577）所奠基，圓觀（一
心三觀）則源自天台宗二祖慧文禪師。但二者詳細內容之闡述、演發以至周備者，則是
由智顗所完成。依智顗之說，圓教理論由「一念三千」說獲得具體之說明與論立；圓觀
法門則以「一心三觀」為修法之中心。由此一念三千與一心三觀，可以發現二者終歸於
「一心」，由一心（以至於一念、念念）而具足萬法、萬行，成為最圓極、究竟之教理
與觀法，本文乃稱之為「一心具足說」。無論是就教理或觀行兩方面來說，一心具足說
即是智顗思想理論最高處，亦即圓教、圓觀說之核心。本文之目的即在就此一念三千思
想所展現的一心具足義，闡釋其理論意涵，探討其如何在思想上論立，又何以證成。
貳、化法四教說
智顗綜攝佛陀之教[3... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 42 第四节 转依论
在玄奘所传唯识学中，心体与理体是两个不同的概念。理体即清净法界，亦即真如、法
性；心体即第八阿赖耶识，即藏识、种子识。第八识之中蕴藏的无漏种子既是众生解脱
的根据，也是连接心体和理体的中介。唯识学的“三性”、“三无性”学说，一方面是
对“识”之体性的描述，另一方面又具有联结心体与理体的特别意义。“三性”中依他
起性最为关键，在某种意义上依他起之最终的根据是阿赖耶识，此识体所蕴藏的有漏、
无漏种子正是遍计所执性与圆成实性之所以形成的根源。通过依他起性，唯识宗将心体
与离言之心性（真如）之转依关系揭示了出来。同样，“相名五法”，一方面是对世间
诸法所作的一种分类说明，另一方面此五法之间的关系也蕴含了心体与理体之间的差别
与联系。与中土的“性宗”相同，唯识宗同持不可言诠的“离言真如”立场，窥基创发
的“四重二谛”，其目的正是试图以此将心体与理体紧密地联系起来。
“转识成智”是唯识宗将其心性论落实于解脱论层面的必然结果。凡夫不知外境非实、
离心无境的道理，若明了“唯识无境”之理，并且转变所依，就可实现“转识成智”而
解脱成佛。唯识宗以四缘论证“转识成智”如何可能，前二属于主观方... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 43 “当学观音耳根圆通。反闻自性。当学势至都摄六根。净念相继。”
(下面解释是藕益大师的《楞严经文句》)
尔时世尊。普告众中诸大菩萨。及诸漏尽大阿罗汉。汝等菩萨及阿罗汉。生我法中。
得成无学。我今问汝最初发心。悟十八界谁为圆通。从何方便入三摩地。
垂询圣众。其故有二。一者正显方便多门。二者正显门门各有成验。所谓要知山下路
。须问过来人也。最初发心等者。先开解也。从何方便入三摩地者。依解起行也。二十
五圣。虽未必人人先开圆解。而从解起行。自是修证通途轨式。或见此处有最初字。便
欲拟答最初方便之问。反以第一大科拟答妙奢摩等。误矣。误矣。
（庚）三众圣各说证门五。初观六尘。二观五根。三观六识。四观七大。五观耳根。
（辛）初中六。初陈那观声。（至）六迦叶观法。
（壬）今初。
憍陈那五比丘。卽从座起。顶礼佛足。而白佛言。我在鹿苑。及于鸡园。观见如来最
初成道。于佛音声悟明四谛。佛问比丘。我初称解。如来印我名阿若多。妙音密圆。我
于音声得阿罗汉。佛问圆通。如我所证。音声为上。
六尘圆通。色应居首。今先明声尘者。此方真教体。清净在音闻。且与耳根圆通。一
始一终。互相映故。释此二十五种圆通。各为三意。一。... 阅读全帖 |
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g*******0
发帖数: 5 | 44 西藏历史地位明辨(转载)
拨云现日
关于西藏的历史地位，可谓众说纷纭，然而不基于历代中原王朝对周边民族政权所采取
的羁縻政策来谈西藏乃至其他民族政权的历史地位都是无法说清的。本文从阐述羁縻政
策的层次及由此划分的三种羁縻关系入手，对西藏从元朝至清朝不同时期的历史地位进
行了辨析，同时驳斥了诸多不正确的见解与观点，希望有助于读者对西藏的历史地位建
立实事求是的认识。
前言 吐蕃疆域的变迁
第一章 绪论
第二章 元朝与吐蕃的关系
第三章 明朝与吐蕃的关系
第四章 清朝与前期甘丹颇章政权的关系
第五章 清朝与过渡期甘丹颇章政权的关系
第六章 清朝与中期甘丹颇章政权的关系
结论 吐蕃历史地位简评
附录一 驳《西藏历史地位辨》
附录二 驳《西藏地方与清朝中央政府的属领关系》
附录三 正史对于各朝疆域的记载
附录四 零星驳斥
主要参考文献
前言 吐蕃疆域的变迁
藏区，藏族人称为吐蕃（藏文བོད，Bod，英文Tibet），国际
上称为大藏区，指的是青藏高原上的传... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 45 转贴：几代大师前辈的简单故事
（相信这里有不少朋友读本文时会感到格外亲切。即使不是与中关村有过比较紧密联系
的朋友，读来也会唏嘘不已。虽然本文谈到了许多前辈大师在特殊的历史时期的贡献和
不公的遭遇，更可以联想到整整几代中国的知识分子为国为民整体的牺牲奋斗。他们应
该但是未必都被大家所记得，可是他们的努力绝没有白费！我们衷心地感谢他们！）
中关村回顾
蔡恒胜
(中国知识分子在毛泽东统治下的一部血泪史)
中关村是我青少年时代成长的地方，1953年我随父母从杭州迁往北京后，不久就住进中
关村，直到1984年远赴加拿大，近三十年几乎就沒离开过这塊土地。
2006年5月，与1953年相距整整五十三年，我又回到了这里，回到了15楼前。多巧的是
二个“53”的数字呀，它们之间会有什么联系吗？触景生情，一幕幕往事呈现在眼前。
父母亲人，叔伯邻里一个个音容笑貌浮现在脑海里，仿佛我又回到了青少年时代。往事
如烟，真是弹指一挥间。
回到北美后，总是不能忘怀以往的一切。我决定写点中关村的事和人，抒发自己思乡的
情感，也愿与所有海外的中关村游子和关心中关村的人们共享。
中关村回顾(一) - 中关村的狼圈
上个世... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 46 心經講義 ZT
达赖尊者 2002年于台湾
經典曾說藉由聽聞的力量才能分辨什麼是法？什麼是非法？什麼是暫時利益？什麼是究
竟利益？什麼是所取或什麼是所斷？這不是天生所能了解的，必須藉由聽聞學習才能了
知。
由聽聞的力量了解應取應捨，了解是非，斷十惡業、行十善業，進而去守戒，包括別解
脫戒、居士五戒、沙彌戒和比丘戒。
也藉由聽聞的力量斷除散亂心、昏沈掉舉，培養正知正念而成辦專一、凝靜的不動三摩
地。
進一步，由聽聞所生慧、思所成慧直到修所成慧，緣空性的止觀雙運，現證空性而得到
涅槃。以上是經典提到聽聞的種種功德。(註：源自聽聞集「由聞之諸法，由聞遮諸惡
，由聞斷無義，由聞得涅槃」。)
無論是世間或是出世間，「聽聞」均扮演重要的角色。世界各國對教育及知識的提升非
常重視，台灣的知識教育水準很高，我很隨喜，但是我們所學的教育大多是在追求外在
的物質，我們以為快樂是由來自於物質的滿足，但事實上我們雖然學了那麼多，卻沒有
想像中的快樂。那是因為所學的知識與追求的快樂目標不符合而導致的。真正快樂的知
識，應該建立在心靈上，我們應從內心提升，來追求心靈的喜悅，才能得到究竟的快樂。
許多宗教因而發展了... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 47 心經講義 ZT
达赖尊者 2002年于台湾
經典曾說藉由聽聞的力量才能分辨什麼是法？什麼是非法？什麼是暫時利益？什麼是究
竟利益？什麼是所取或什麼是所斷？這不是天生所能了解的，必須藉由聽聞學習才能了
知。
由聽聞的力量了解應取應捨，了解是非，斷十惡業、行十善業，進而去守戒，包括別解
脫戒、居士五戒、沙彌戒和比丘戒。
也藉由聽聞的力量斷除散亂心、昏沈掉舉，培養正知正念而成辦專一、凝靜的不動三摩
地。
進一步，由聽聞所生慧、思所成慧直到修所成慧，緣空性的止觀雙運，現證空性而得到
涅槃。以上是經典提到聽聞的種種功德。(註：源自聽聞集「由聞之諸法，由聞遮諸惡
，由聞斷無義，由聞得涅槃」。)
無論是世間或是出世間，「聽聞」均扮演重要的角色。世界各國對教育及知識的提升非
常重視，台灣的知識教育水準很高，我很隨喜，但是我們所學的教育大多是在追求外在
的物質，我們以為快樂是由來自於物質的滿足，但事實上我們雖然學了那麼多，卻沒有
想像中的快樂。那是因為所學的知識與追求的快樂目標不符合而導致的。真正快樂的知
識，應該建立在心靈上，我們應從內心提升，來追求心靈的喜悅，才能得到究竟的快樂。
許多宗教因而發展了... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 48 經典曾說藉由聽聞的力量才能分辨什麼是法？什麼是非法？什麼是暫時利益？什麼是究
竟利益？什麼是所取或什麼是所斷？這不是天生所能了解的，必須藉由聽聞學習才能了
知。
由聽聞的力量了解應取應捨，了解是非，斷十惡業、行十善業，進而去守戒，包括別解
脫戒、居士五戒、沙彌戒和比丘戒。
也藉由聽聞的力量斷除散亂心、昏沈掉舉，培養正知正念而成辦專一、凝靜的不動三摩
地。
進一步，由聽聞所生慧、思所成慧直到修所成慧，緣空性的止觀雙運，現證空性而得到
涅槃。以上是經典提到聽聞的種種功德。(註：源自聽聞集「由聞之諸法，由聞遮諸惡
，由聞斷無義，由聞得涅槃」。)
無論是世間或是出世間，「聽聞」均扮演重要的角色。世界各國對教育及知識的提升非
常重視，台灣的知識教育水準很高，我很隨喜，但是我們所學的教育大多是在追求外在
的物質，我們以為快樂是由來自於物質的滿足，但事實上我們雖然學了那麼多，卻沒有
想像中的快樂。那是因為所學的知識與追求的快樂目標不符合而導致的。真正快樂的知
識，應該建立在心靈上，我們應從內心提升，來追求心靈的喜悅，才能得到究竟的快樂。
許多宗教因而發展了許多心靈提升的方法，希望人們能從心靈提升上尋... 阅读全帖 |
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发帖数: 1993 | 49 摩诃衍撰 (依据敦煌本辑校)
问曰：今看心除习气，出何经文？
谨答：准佛顶经云：一根既反源，六根成解脱。据金刚经及诸大乘经皆云：离一切
妄想习气，则名诸佛。所以令看心，除一切心想妄想习气。
问：所言大乘经者，何名大乘义？
答：楞伽经曰：缘有妄想，则见有大小乘，若无妄想，则离大小乘，无乘及乘者，
无有乘建立，我说为大乘。
第一问：或有人言，佛者无量多劫已来，无量（一九）功德，智聚圆备，然始成佛
；独离妄想，不得成佛。何以故？若只离（二〇）妄想得成佛者，亦不要说六波罗蜜，
十二部经，只合说令灭妄想，既若不如是说，于理相违。
答：一切众生，缘无量劫已来，常不离得三毒烦恼，无始心想习气妄想，所以流浪
生死，不得解脱。准诸法无行经上卷云：若一切法中，除却其心缘相不可得故，是人名
为已得度者。又金刚三昧经云：佛言一念心动，五蔭俱生，令彼众生，安坐心神，住金
刚地，既无一念。此如如之理，具一切法，又金光明经第二云：一切烦恼，究竟灭尽。
是故法如如，如如之智，摄一切佛法。又楞伽经第二云：但离心想妄想（二一）㈨则诸
佛如来法身不思（二二）议智慧，自然显现。又法身即顿现，示报身及以化身。又诸法
无行经：佛... 阅读全帖 |
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