G*******s
发帖数: 4956 | 1 主日25
问65：我们既单因信而分享基督及其恩惠，这信从何而来？
答：圣灵借福音在我们心里工作，以至有信1，并借圣礼印证此信2。
问66：圣礼是什么？
答：圣礼是圣洁的有形标志和印记，是神所指定的，以至借着圣礼，他可更完全地
向我们宣布并印证福音的应许，即因基督一次在十字架上所完成的牺牲，神出于白白的
恩典，使我们罪得赦免，承受永生3。
问67：那么，道与圣礼是为指引我们，相信耶稣基督在十字架上之牺牲，乃是我们
得救的唯一基础吗？
答：诚然如此；因为圣灵在福音里教导我们，又借圣礼向我们保证，我们得救全靠
基督在十字架上一次完成的牺牲4。
问68：基督在新约中指定了多少圣礼？
答：两个：洗礼和圣餐5。
1、弗2：8：你们得救是本乎恩，也因着信。这并不是出于自己，乃是 神所赐的。
弗6：23：愿平安、仁爱、信心，从父神和主耶稣基督，归与弟兄们。
腓1：29：因为你们蒙恩，不但得以信服基督，并要为他受苦。
2、太28：19：所以，你们要去使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗。
罗4：11：并且他受了割礼的记号，作他未受割礼的时候因信称义的印证，叫
他作一切未受割礼而信之人的父，使他们... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 2 主日50
问125：第四祈求的是什么？
答：“我们日用的饮食，今日赐给我们1。”即是主赐给我们身体一切的需要2，叫
我们知道祢是一切美善的源头3，没有祢的赐福，我们的顾虑、劳苦，以及祢的恩赐都
不能使我们得益4，所以我们不再依靠受造之物，而唯独依靠祢5。
１、太6：11：我们日用的饮食，今日赐给我们。
２、诗145：15：万民都举目仰望你，你随时给他们食物。
太6：25：所以我告诉你们，不要为生命忧虑吃什么，喝什么；为身体忧虑穿
什么。生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？
３、徒17：25：也不用人手服事，好像缺少什么；自己倒将生命、气息、万物，赐
给万人。
徒14：17：然而为自己未尝不显出证据来，就如常施恩惠，从天降雨，赏赐丰
年，叫你们饮食饱足，满心喜乐。
４、林前15：58：所以我亲爱的弟兄们，你们务要坚固，不可摇动，常常竭力多作
主工，因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的。
申8：3：他苦炼你，任你饥饿，将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，使你
知道人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话。
诗127：1-2：若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力；若不是耶和华看... 阅读全帖 |
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j*********a
发帖数: 658 | 3 《马前课》是中国历史上最有名的几部预言之一，传说是三国时蜀汉丞相诸葛亮所留下
的。这部预言
非常简洁明了，只有十四课，每一课预言一个历史时代，而且每一课都按顺序排列。每
一个历史时代
过去后，人们回头一看就会发现诸葛亮的预言惊人地准确。《马前课》的前十课已经发
生。现在我从
第一课起为大家详细解析这部预言。
第八课
日月丽天 其色若赤
绵绵延延 凡十六叶
这一课是预言明朝。
"日月丽天”是指明朝国号，日月合起来就是"明”字。"其色若赤”暗指明朝皇帝的姓氏
为"朱”，"赤”就是红色，"朱”也有红色的意思。
明朝从太祖朱元璋到思宗朱由检共有16位皇帝，排列如下:
1．明太祖（1328年－1398年）
2．惠帝（1399年－1402年）
3．成祖（1403年－1424年)
4．仁宗（1425年）
5．宣宗（1426年－1435年）
6．英宗（1436年－1449年，1457年－1464年）
7．景帝（1450年－1456年）
8．宪宗（1465年－1487年）
9．孝宗（1488年－1505年）
10．武宗（1506年－1521年）
11．世宗（1522年－1566年）
12．穆宗（1567 |
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A*********e
发帖数: 4361 | 4 经文：太九：37 - 39
于是对门徒说，要收的庄稼多，作工的人少，所以你们当求庄稼的主，打发工人出
去，收他的庄稼。
主常常教导他的门徒必须祷告，以及如何祷告，但是很少教导他们为什么事祷告，
他把这个留给他们自己去感受需要，去体会圣灵的带领。但是在这里，主耶稣很清楚地
嘱咐门徒要记念一件事：因为庄稼多，作工的人少，他们当呼求庄稼的主，打发工人。
在上一课午夜朋友的比喻中，主耶稣要门徒了解祷告不能自私；在这一课中，他则说明
，祷告是使别人蒙福的能力。天父是庄稼的主，我们为圣灵的工作而求时，也当求他预
备并打发工人去做工。
这不是很奇怪吗?主为何要求他的门徒为此祷告呢？他自己难道不能祷告吗？主的
一个祷告岂不胜过门徒千百个祷告？而神，这位庄稼的主，难道没有看出这个需要吗？
难道没有他们的祷告，他就不会在他认为恰当的时候打发工人出去吗？这些问题引导我
们进入祷告更深的奥秘中，认识祷告在神的国度中所具有的影响力。这些问题的答案会
使我们确信，祷告的确是一种能力，庄稼的收聚和神国度的降临均有赖于它。
祷告不是形式，也不是表演。主耶稣就是真理，他所说的一切也是真理。他“看见
许多人，就怜悯他们， |
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b********n
发帖数: 16354 | 5 lol，竟然到10啦，我好想追啊～～可是还得从头补十课啊～～～宽面条泪～～ |
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b****r
发帖数: 2555 | 6 ☆─────────────────────────────────────☆
guvest (我爱你老婆Anna) 于 (Sun Aug 7 02:17:56 2011, 美东) 提到:
大家都知道,李奇微属于较极端的国粉,蒋介石粉.并且很多人
长期坚持反驳,讽刺乃至谩骂李奇微.
但据我观察,李将军的工作还是取得了极大的成效.
不知不觉,无数人被他洗了脑.不知不觉的,无数人开始把蒋介石当成可以和毛泽东相提
并论的super power.
事实上怎么样呢? 稍微有点知识的人,恐怕都能知道,国民党过去未来和现在,
从来没有过共产党延安整风之后的那种权力结构.蒋介石和毛泽东的对比,其实压根是个
错位.校长毕生奉行独裁,但最终也未独裁成功.就是到了台湾,党内外也是危机重重.
☆─────────────────────────────────────☆
zeal2009 (zeal) 于 (Sun Aug 7 02:28:11 2011, 美东) 提到:
这应该不是李奇微的个人功劳，我在来历史版之前，就已经把蒋介石和毛泽东
相提并论了，而且二人在我心中一直是此长彼消的... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 7 第一课 唯一的安慰 * 主日一
主日一
·问1：你生与死的唯一安慰是什么？
·问2：为了叫你在这种安慰中快乐地生或死，有多少事情是你必须知道的呢？
第二课 论人的愁苦 * 主日二至四
主日二
·问3：你从何处知道你的愁苦呢？
·问4：神的律法对我们有什么要求？
·问5：你能完全遵守这诫命吗？
主日三
·问6：神造人就是如此邪恶和悖逆吗？
·问7：那么，这种堕落的人性是从何而来？
·问8：是否我们都堕落深沉，以致完全无心向善而只倾向于恶呢？
主日四
·问9：那么，神在他的律法中要求人行他不能行的事，岂非冤屈人吗？
·问10：神是否放任这种悖逆和背信，而让它们不受刑罚呢？
·问11：神不也是慈爱的吗？
* 第二课问题（主日二至四）
第三课 人的救赎 * 主日五至七
主日五
·问12：既然我们因神公义的审判，应受到今世和永远的刑罚，那么我们怎么才能
逃避这刑罚，并且能再次蒙神恩宠呢？
·问13：我们自己能够满足神公义的要求吗？
·问14：有任何（仅是）受造者能够为我们满足神公义的要求吗？
·问15：那么，我们需要寻找一位怎样的中保和救赎主呢？
主日六... 阅读全帖 |
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f****i
发帖数: 9419 | 8 1983年开始的历史课本课程，不抽你脸就不会说话了？
2楼
上册
中国史部分
第一课 四、五十万年前我们的祖先——北京人
第二课 大禹治水
第三课 武王伐纣
第四课 大教育家孔子
第五课 商鞅变法
第六课 秦始皇
第七课 大泽乡起义
第八课 汉武帝派张骞通西域
第九课 司马迁与《史记》
第十课 诸葛亮七擒孟获
第十一课 淝水之战
第十二课 魏孝文帝迁都
第十三课 唐太宗纳谏
第十四课 松赞干布和文成公主
第十五课 玄奘和鉴真
第十六课 黄巢攻克潼关入长安
第十七课 澶渊之盟
第十八课 王安石变法
第十九课 岳飞抗金
第二十课 成吉思汗和忽必烈
第二十一课 四大发明
第二十二课 郑和下西洋
第二十三课 李闯王进北京
第二十四课 郑成功收复台湾
第二十五课 雅克萨之战
世界史部分
第一课 金字塔
第二课 斯巴达克
第三课 女英雄贞德
第四课 地理大发现
中国历史朝代顺序歌
下册
第一课 查理一世上了断头台
第二课 来克星屯的枪声
第三课 攻陷巴士底狱
第四课 林则徐虎门销烟
第五课 金田起义
第六课 马克思和恩格斯
第七课 日本明治维新
第八课 中日黄海大战
第九课 百日维新
第十课 义和... 阅读全帖 |
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k****u
发帖数: 1686 | 9 声明
1.此资料中内容是六爻占卜术的最基础的知识；
2.我能整理此资料，并不代表我的技术高，这只是个人机缘的关系。
3.资料中的内容、观点与论坛无关。
整理此资料的目的
1.为了让不懂六爻占卜的朋友对其有所了解；
2.给想学习六爻占卜的易友一个入门的基础资料；
3.为了大家相互交流与个人卦技的提高。
资料内容简述如下：
第一部分 为占卜术基础内容，此中内容为所有占卜方法都使用的基础知识；
第二部分 为六爻占卜术的基础内容，其为六爻占卜方法专用的基础知识。
第三部分 为六爻占卜中一些常见的基础问题的个人浅见。
学习方法：
学习占卜不是一天两天的事儿，我们以六爻为例，你学会了起卦的方法，这并不代
表你就会解卦了，有的人学习了十几年，几十年也没有看到门，可是有的人学了几个月
甚至几天就可以分析简单的卦了，有的人不服气，有的人不明白，其实这其中除了个人
的机缘与命运不同以外，还有个学习方法的问题。（以下内容为一家之言，仅供参考）
1、学习六爻占卜术，首先要有一个稳定的心态，因为时下派系繁多，又都有各自
的一套技法，而我们这些新人也没有办法去分析那一家对那一家错，所以我建议... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 10 from GFW Blog by GFW BLOG 功夫网
(俺觉得标题应该叫……美国小学生是如何被累死的。)
来源：壹报
十 月十四日晚九点，壹报主人在微博上进行了一场大胆的实验，面对二万名（）
微博跟随者讲了一堂公民课，现在把这场公民课的讲稿发在壹报上，所有有兴趣成为公
民教员的朋友们都可以下载与自由使用。本次讲课内容引用了徐贲，郭宇宽，殷海光
先生的文章的内容，特此说明。特别是美国公共说理课的资料均来自徐贲先生的 《向
美国基础教育学什么》一文。请读者与听众转载时，注明。
没有广播电台万人齐上公民课:
公民课第一堂：学会讲道理
主讲人:翟明磊
友情提醒:
1.温家宝讲话我行动,因此本台进行微博公民课实验,传播民主理念与公民技巧,这
叫响应党中央号召.
2.请注意标签,和括号中的数字.每个贴我都编了号,请后到的听众不要急,按序号阅
读和转播.敬请完整转播全课，你可以在你的微博上开设公民课分课堂。
(1) 公民课开讲啦,坐好坐好,对,就说你呢,别说话啦!讲个课容易吗?好不容易凑上一万
人。
（2）我实在是一个奇怪的老师，在华师大调查新闻课第一节课上，我... 阅读全帖 |
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G****e
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发信人: GoBlue (Wolverines), 信区: NCAA
标 题: 学会讲道理——公民课第一堂
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 17 21:02:35 2010, 美东)
「没有广播电台」 公民课第一堂：学会讲道理
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来源：壹报
十 月十四日晚九点，壹报主人在微博上进行了一场大胆的实验，面对二万名（）
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民教员的朋友们都可以下载与自由使用。本次讲课内容引用了徐贲，郭宇宽，殷海光
先生的文章的内容，特此说明。特别是美国公共说理课的资料均来自徐贲先生的 《向
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叫响应党中央号召.
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e*****G
发帖数: 6239 | 17 突然看到，還有些印象，你背過了多少：
第一课 春 天
春风吹，天气暖 冰雪融化 种子发芽 果树开花 我们来到小河边，来到田野里，来
到山冈上。我们找到了春天。
第一课啊，从此以后我们就陷入了各种课本的汪洋大海之中啊
第二课 桃花 苹果花 海棠花
我们村里种了许多果树。现在是春天，满树都是花，我们村是花园。到了秋天，树
上结满果子，我们村就成了果园。
第三课
耕地 播种 施肥 浇水
春天，人们在地里辛勤劳动。
第四课
蓝天 降落伞
姐姐的胆子真大，
敢从天上跳下 ！
蓝天上花儿朵朵，
也不知道哪朵是姐姐的花 。
第五课
蝴蝶 蜻蜓 蜈蚣 金鱼 燕子 老鹰
竹做的骨头纸做的背，
春风送它们往天上飞。
我们在地上边笑边跑，
它们在天上越飞越高。
第六课
泉水 小溪 江 河 湖 海
泉水泉水你到哪里去？
我要流进小溪里。
溪水溪水你到哪里去？
我要流进江河里。
江水河水你们要到哪里去？
我们都要流进海洋里。
第七课
海南岛 鲜花盛开 长江 柳枝发芽 大兴安岭 雪花飘舞
大兴安岭，雪花还在飘舞，
长江两岸，柳树开始发芽，
海南岛上，鲜花已经盛开。
我们的祖国多么广大。
第八课
烈士墓 纪念碑 花... 阅读全帖 |
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z***i
发帖数: 8285 | 18 可以打印出来读给我娃听
突然看到，還有些印象，你背過了多少：
第一课 春 天
春风吹，天气暖 冰雪融化 种子发芽 果树开花 我们来到小河边，来到田野里，来
到山冈上。我们找到了春天。
第一课啊，从此以后我们就陷入了各种课本的汪洋大海之中啊
第二课 桃花 苹果花 海棠花
我们村里种了许多果树。现在是春天，满树都是花，我们村是花园。到了秋天，树
上结满果子，我们村就成了果园。
第三课
耕地 播种 施肥 浇水
春天，人们在地里辛勤劳动。
第四课
蓝天 降落伞
姐姐的胆子真大，
敢从天上跳下 ！
蓝天上花儿朵朵，
也不知道哪朵是姐姐的花 。
第五课
蝴蝶 蜻蜓 蜈蚣 金鱼 燕子 老鹰
竹做的骨头纸做的背，
春风送它们往天上飞。
我们在地上边笑边跑，
它们在天上越飞越高。
第六课
泉水 小溪 江 河 湖 海
泉水泉水你到哪里去？
我要流进小溪里。
溪水溪水你到哪里去？
我要流进江河里。
江水河水你们要到哪里去？
我们都要流进海洋里。
第七课
海南岛 鲜花盛开 长江 柳枝发芽 大兴安岭 雪花飘舞
大兴安岭，雪花还在飘舞，
长江两岸，柳树开始发芽，
海南岛上，鲜花已经盛开。
我们的祖国多么广大。
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 19 《中华字经》是教育部语言文字应用研究所的 “快速识字，提前阅读” 课题的最新科
研成果。该成果被立项为全国教育科学规划“十五”研究课题。《中华字经》及配套教
材均为该成果的具体转化并被教育部语用所语言教学研究室作为“快速识字、提前阅读
特种教材”向全国及海外推广，是中国侨联指定的海外华人学习的汉语教材。
https://www.youtube.com/watch?v=Q0t8btaylE0
第一部分
第一课 天文
乾坤有序，宇宙无疆。星辰密布，斗柄指航。
昼白夜黑，日明月亮。风驰雪舞，电闪雷响。
云腾致雨，露结晨霜。虹霓霞辉，雾沉雹降。
春生夏长，秋收冬藏。时令应候，寒来暑往。
第二课 地理
远古洪荒，海田沧桑。陆地漂移，板块碰撞。
山岳巍峨，湖泊荡漾。植被旷野，岛撒汪洋。
冰川冻土，沙漠沃壤。木丰树森，岩多滩广。
鸟飞兽走，鳞潜羽翔。境态和谐，物种安详。
第三课 人伦
父母爹娘，没齿难忘。兄弟姐妹，危困助帮。
姑姨叔舅，亲戚互访。侄男闺少，哺育茁壮。
夫妻相敬，梦忆糟糠。隔屋邻舍，遇事谦谅。
伯公妪婆，慈孝赡养。尊朋礼友，仁义君郎。
第四课 大道
形分上下，道合阴阳。幽冥杳渺，天体著... 阅读全帖 |
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m******r
发帖数: 4351 | 20 确实，国内现在的课文满满的鸡汤味。教语文的也全是大妈。
对比一下，还是我们八九十年代的课文好。除了领袖和英雄人物过于政治化以外，其他
的都充满了男子汉气概。不像现在的小学生课文，满满的娘们气息。
另外，过去的课文和生字都是循序渐进的，从山石土田日月水火开始，课文也由短变长
。现在的一年级教材上来第一课直接就是大段大段的抒情文。
下面附上俺们当年第一册的内容。以后的其实比第一册还好，限于篇幅不贴了：
六年制小学课本 语文 第一册 人民教育出版社 （汉语拼音课文略）
看图识字 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 人 口 漱口 手 洗手 上
上面 中 中间 下 下面 日 太阳 月 月亮 水 河水 火 火把 山 高山
石 石头 田 水田 土 泥土 木 木头 禾 禾苗 米 大米 竹 竹子 刀
大刀 弓 弓剑 车 汽车 舟 小舟 前 前边是鹿 后 后边是熊猫 左 左边是
羊 右 右边是马 耳 耳朵 目 眼睛 舌 舌头 牙 牙齿 头 抬头
足 踢足球 坐 坐下 立 立正 走 走路 尺 一尺 寸
十寸 元 角 分 一元十角 一角十分 大 小 多 少 斤 两... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 21 华裔教授哈佛开六四课 中国学生心态各异(图)
文章来源: 纽约时报 于 2016-09-15 20:20:29 - 新闻取自各大新闻媒体，新闻内容并
不代表本网立场！
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何晓清，美国华裔历史学家，哈佛大学费正清中 国研究中心博士后。自2010年开始，
在哈佛本科新生中开设“天安门运动历史与记忆”这门课程，这是全世界目前唯一专门
以1989年北京天安门民主运动及 其对后89中国影响为内容的课程。2016年六四事件27
周年之际，何晓清接受了《纽约时报》专访，采访中她谈到了哈佛图书馆里被尘封的六
四档案，上课的 大陆学生首次了解六四的反应与变化，以及八九后民族主义的发展。
本文选自2016年6月6日、7日《纽约时报》，作者罗四鸽。
1989年6月5日，一名男子站在北京天安门广场的坦克车队前(图源：Reuters/VCG)
“你是骗子，你撒谎！”“中国很强大，我们很骄傲”。十几年来，从事“天安门民主
运动”研究和历史教学的何晓清(RowenaXiaoqingHe)教授经常会受到类似这样来自中国
大陆的“爱国者”攻... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 23 百年国耻－晚清不平等条约（十一国）《辛丑条约》（1901）
《辛丑条约》(1901年)
条约原文：
一九○一年九月七日，光绪二十七年七月二十五日，北京。
大清钦命全权大臣便宜行事总理外务部事务和硕庆亲王；
大清钦差全权大臣便宜行事太子太傅文华殿大学士北洋大臣直隶
总督部堂一等肃毅伯李鸿章；
大德钦差驻扎中华便宜行事大臣穆默；
大奥钦差驻扎中华便宜行事全权大臣齐干
大比钦差驻扎中华便宜行事全权大臣姚士登；
大日钦差驻扎中华全权大臣葛络干；
大美国钦差特办议和事宜全权大臣柔克义；
大法钦差全权大臣驻扎中国京都总理本国事务便宜行事鲍渥；
大英钦差便宜行事全权大臣萨道义；
大义钦差驻扎中华大臣世袭侯爵萨尔瓦葛；
大日本国钦差全权大臣小村寿太郎；
大和钦差驻扎中华便宜行事全权大臣克罗伯；
大俄钦命全权大臣内廷大夫格尔思；
今日会同声明，核定大清国按西历一千九百年十二月二十二日，即中历光绪二十六
年十一月初一日文内各款，当经大清国大皇帝于西历一千九百年十二月二十七日，即中
历光绪二十六年十一月初六日，降旨全行照允，足适诸国之意妥办（附件一）。
第一款
一、大德国钦差男爵克大臣被戕害一事，前于西历本... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 24 基要信仰概论
目录
自序
第一课 神学范畴概览
第二课 圣经---神的启示与默示记录
第三课 论神---伟大的设计家
第四课 耶稣基督---荣耀的光辉、本体的真象
第五课 论圣灵---神在地上的能力
第六课 论人---神的精心杰作
第七课 论罪---那破坏人幸福的力量
第八课 救赎论---神与人和好的妙计
第九课 论教会---神在地上的居所
第十课 论天使---神的超人圣仆
第十一课 论圣约---神管理世界的蓝图
第十二课 论时代---神的管家计划
第十三课 论末世---神最终启示计划的预告
第十四课 论天国---神的王权从亘古到永远
自序
名神学家平诺博士（Clark H. Pinnock）谓“神学乃将神的启示记录有系统的、仔细的
组织起来”〔注〕；换言之，神学是将神的启示“系统化”、“组织化”，旨在使信徒
更容易领会神的启示，如保罗对腓立比教会言“使我认识基督”（3:10），是以各界学
者纷纷著书立论，力释圣道，于是系统神学、教义神学、圣经神学、历史神学等参考书
籍汗牛充楝，充斥坊间，可惜这情况只限于西方教会言，中文在此方面的著述仍步伐缓
慢。
在一九八一年，当... 阅读全帖 |
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w***i
发帖数: 175 | 25 “十二五”规划
（2011-2015年）
序 言
中国人民大学 “十二五”规划，是“十二五”期间学校发展的宏伟蓝图，是全校师生
共同的行动纲领，也是促进学校进一步提升学科实力、人才培养质量、科研能力、师资
队伍水平和国际影响力的重要依据。
“十二五”时期是中国人民大学承前启后、继往开来的关键期。本世纪初，学校确立了
用二十年时间建设成为世界一流大学的宏伟目标，实现这一目标分为“十年基础，十年
腾飞”两个阶段，每五年上一个台阶。经过十年建设，学校整体办学水平大幅提升，在
多项衡量人文社会科学整体水平的指标上位居全国第一，进一步巩固了学校作为“我国
人文社会科学高等教育领域的一面旗帜”的地位。2010年，学校吹响了“十年腾飞”的
号角，制定了《十年腾飞学科建设规划纲要》，提出到2020年，也就是通过“十二五”
和“十三五”的建设，我校的学科整体水平进入世界一流行列，为国家发展、社会进步
和学术繁荣做出重要贡献。2010年9月9日，胡锦涛总书记在考察我校时，代表党中央国
务院再次明确提出要把我校建成“人民满意、世界一流”大学。
“十二五”时期是中国人民大学加快发展、把握未来的机遇期。为发挥人... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 26 “下面，请各小组讨论你心目中的白雪公主和白马王子的标准，也请男生女生互相给对方一些建议，因为男生比女生更了解男生，女生也比男生更了解女生。”授课教师乔莉正在组织学生们自由讨论。
据《青岛日报》报道，朱强同学眼中理想的她是，长相漂亮大方，内心温柔体贴，有共同爱好，比如喜欢体育，不粘人，会做饭。
赵晓菲同学眼中的白马王子的形象是，有责任感，有担当，有爱心……
“这门课的主旨是在大学教育中通过对大
学生恋爱婚姻观的教育，让青年人懂得爱的庄严和责任，具备恋爱和婚姻的健康心态。”乔莉说。
“我在恋爱方面还像个孩子，很不成熟。”工程管理专业的小莫是个有些羞涩的男生，他坦言，已经大二的他很渴望谈一场恋爱，但并不清楚该如何平衡恋爱和学业的关系；亲眼见到很多师哥师姐毕业了就分手了，自己到底要不要轻易开始，这些问题让他很困惑。“理论来源于实践又高于实践，先学习基础理论，很有意义，很有意思，这门课让我收获很多。”
法学专业的大三学生韩明玉上学期选修了这门课程，感触很深。“大一时就想谈恋爱，家人也是鼓励的。但是之前对爱情有一些不切实际的想象，把爱情想得太简单，忽略了地域、家庭等因素。通过老师的指导，自己慢慢有... 阅读全帖 |
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e**a
发帖数: 504 | 27
在台湾二十四岁以下，没念过东北九省，那是当然的。
因为1998年高中教材全面改制开放民编，2002年开始国中教材全面改制开放民编。
在台湾二十四岁以上，对于东北九省没印象的，甚至连安东省、西康省都推说没听过的，
有几种可能，1.他国中不是在台湾念的；
2.他把国中念的通通还给老师了、患失忆症，得治。
以下贴上1998年出版的国立编译馆版本的国中地理课本目次
第一课 东北地区
第二课 辽宁省
第三课 安东省、松江省和合江省
第四课 吉林省、辽北省和嫩江省
第五课 黑龙江省和兴安省
第六课 渖阳市、大连市和哈尔滨市
第七课 塞北地区
第八课 热河省和察哈尔省
第九课 绥远省和宁夏省
第十课 蒙古地方
第十一课 西部地区
第十二课 青海省和西康省
第十三课 新疆省
第十四课 西藏地方
http://trc.nict.gov.tw/cgi-bin/gs/gsweb.cgi?ccd=XEniJP&o=v0-33 |
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f***2
发帖数: 162 | 28 同意您的观点，这些都是。偷盗罪很容易犯，在学习以前末学也经常犯，也不认识是偷
盗罪，还自觉聪明。末学在这里忏悔。愿意和大家再次学习佛经中偷盗罪的定义和过患
，并戒除偷盗的功德利益。愿与大家共勉。篇幅有点长。索达吉堪布用了三堂课宣讲，
但请耐心读下去，对我们生生世世都有极大利益。特别是想要多饶财富的同学一定要看
啊。:-)
先说不偷盗的功德：
“即便不说来世的果报，在即生中也有很大利益：一个人要在世间立足，必须得到别人
的信赖，若能断除偷盗则很容易赢得他人的信赖，这样自己的事业很容易成功。
许多经论中都提到了断除偷盗的功德。如《十善业道经》中说不偷盗有十种功德：一、
资财盈积。王贼水火及非爱子不能散灭。二、多人爱念。如果一个人不偷东西，众人都
很信赖、喜欢他。三、人不欺负。断除偷盗之人不会受欺负，而偷盗之人则经常受欺负
。偷东西的人总是被人们以审视的眼光看待，甚至他到别人家做客时，主人也会对他特
别防范。四、十方赞美。十方的人和非人都会赞美不偷盗之人。五、不忧损害。不偷盗
之人无需担忧有任何损害。六、善名流布。七、处众无畏。不偷盗之人在大众之中不会
有畏惧感。八、财命色力安乐，辩才具足无... 阅读全帖 |
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e**a
发帖数: 504 | 29 经过确认后，是民国八十六年，也就是1997年那届国中生开始使用新教材
（这是入学年份，当学到东北地区时，是国中二年级，地理第四册）
你们可以到台湾的国立编译馆教科书网去查询
http://trc.nict.gov.tw/cgi-bin/gs/gsweb.cgi?o=dallcdr
包括1998年出版的国中地理课本的版本，都还是把东北划分成九省
第一课 东北地区
第二课 辽宁省
第三课 安东省、松江省和合江省
第四课 吉林省、辽北省和嫩江省
第五课 黑龙江省和兴安省
第六课 渖阳市、大连市和哈尔滨市
第七课 塞北地区
第八课 热河省和察哈尔省
第九课 绥远省和宁夏省
第十课 蒙古地方
第十一课 西部地区
第十二课 青海省和西康省
第十三课 新疆省
第十四课 西藏地方 |
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a******e
发帖数: 6689 | 30 读了转载的那篇“武侠、言情小说进言”一文，想到王安忆在《小说家的十三堂课》中
也谈到过九流作家和严肃文学作家的差别，进而谈到小说的价值究竟是什么的问题。遂
找出旧笔记。
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1
夜读王安忆《小说家的十三堂课》，在第八堂课，《呼啸山庄》的讲解中，王安忆
先谈了谈九流作家通过造梦满足人的现实之心和严肃作家创造心灵世界探索神的殿堂之
差异，其中有这么一段话：
“真正的心灵世界它解决不了任何问题，手头的问题它一个也解决不了，它告诉你
根本看不见的东西，这东西需要你付出思想和灵魂的劳动去获取，然后它会照亮你的生
命，永远照亮你的生命。”
这个永远照亮人生命的更高层次的心灵世界，就是王安忆为严肃小说所界定的责任
和目标。1994年，小说家王安忆在复旦大学开了一学期的课程，用十三堂课讲述她对小
说内容、结构、语言、思想和感情等多方面的领悟。《小说家的十三堂课》就是她讲演
稿的总结。在书的第一章，也就是第一堂课中，王安忆就提出了“小说是什么”的问题
，她的答案如下：
“小说不是现实，它是个人的心灵世界，这个世界有着另一... 阅读全帖 |
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y******i
发帖数: 98 | 31 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: yuanhuai (圆满), 信区: Wisdom
标 题: 普贤行愿品释 第一课 （1） 索达吉堪布讲解
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 14 04:44:52 2013, 美东)
第一课
索达吉堪布 讲解
从今天开始，我们学习《普贤行愿品》。对我个人来讲，虽然每天都要念诵这部
经典，现在已经念了二十多年了，可是只用藏语讲过一遍，还从来没用汉语讲过。这次
有机会讲《普贤行愿品》，我自己感觉非常开心，因为人生是无常的，这是第一次给大
家讲《普贤行愿品》，也许就是最后一次讲。这次讲《普贤行愿品》，也算是落实以前
的发愿，因为我曾经发愿要讲净土五经，你们很多人也发愿要听净土五经。通过这次的
学习，大家也要发愿将来现前《普贤行愿品》中所说的功德。
提起《普贤行愿品》，大家应该不会陌生，这是一部在汉传佛教和藏传佛教备受
重视的经典。不过，虽然《普... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 32 我们学习《修心利刃轮》，主要是观察自身的一些过失。这些过失要先去发现
、认识，然后接受别人对我们的指点，同时自己要改变，尽量往好的方面或者调整自心
方面去修行，这是最根本的。
所以，我想，我们学习比较深一点的，像五部大论、密法，这些也很有必要。如果
我们每天都是讲一个特别简单的法，深度和广度都是不够，这也非常重要。然后，我们
天天都只是讲一些理论，而实际的修心法---调整自相续烦恼方面的，没有讲，（对治
烦恼）也有一定的困难，到时我们真的用的时候，很多窍诀和道理恐怕就用不上。所以
前段时间我也讲过，不管是哪一个法师讲法，比如讲一个小时，那么这一个小时的时间
都要用在专心听闻上面，听闻的过程当中，要有一个好习惯，有智慧的人精神会很专注
，哪怕一字一句都不漏掉，人脑能记下来的就记下来，实在没办法的话，通过其它的录
音笔可以记下来。以前有录音机，但这几年好像没有录音机，我们这里应该用不着，后
面会出一些光盘书本。但是暂时大家需要将每一堂课（的内容）记下来，任何一个法师
的课，希望大家以后有这么一个习惯（将法师讲课内容都记下来）。
88年，法王如意宝讲《大圆胜慧》，... 阅读全帖 |
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D****R
发帖数: 6053 | 33 刚去FDU灌了一瓢水。。。。。
【 以下文字转载自 FDU 讨论区 】
发信人: DOCKER (稻客), 信区: FDU
标 题: 程雨民: 与复旦同行六十年
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 3 19:54:07 2014, 美东)
与复旦同行六十年—— 复旦大学外文系教授程雨民访谈录
作者：吴梦吟 史诗来源：《校史通讯》第70期发布时间：2010-12-24 小字体 中字体
大字体 程雨民简介：
程雨民, 1926年生。1947年毕业于复旦大学。曾在美国哥伦比亚大学及香港中文大学从
事研究工作。复旦大学外文系教授、系主任（1983-1985）。著有《英语语体学》，《
语言系统及其运作》，《汉语字基语法》，《“人本语义学”十论》等。
访 谈
我的大学是沦陷时期的复旦大学上海补习部
问：您当年为什么选择报考复旦？请谈谈您在复旦的求学感受。
答：我进复旦的那个时候，进大学只要有两个因素：首先要愿意念书；第二个还是家里
要有条件。当时进大学的人少，一方面是因为不想念书，念了也白念；要么就是没钱，
家里生活困难。你书念得一般的话，只要愿意进，家里能供应，也都可以进的。当... 阅读全帖 |
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D****R
发帖数: 6053 | 34 【 以下文字转载自 FDU 讨论区 】
发信人: DOCKER (稻客), 信区: FDU
标 题: 程雨民: 与复旦同行六十年
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 3 19:54:07 2014, 美东)
学样，来FDU灌了一瓢水。。。哈哈。。
与复旦同行六十年—— 复旦大学外文系教授程雨民访谈录
作者：吴梦吟 史诗来源：《校史通讯》第70期发布时间：2010-12-24 小字体 中字体
大字体 程雨民简介：
程雨民, 1926年生。1947年毕业于复旦大学。曾在美国哥伦比亚大学及香港中文大学从
事研究工作。复旦大学外文系教授、系主任（1983-1985）。著有《英语语体学》，《
语言系统及其运作》，《汉语字基语法》，《“人本语义学”十论》等。
访 谈
我的大学是沦陷时期的复旦大学上海补习部
问：您当年为什么选择报考复旦？请谈谈您在复旦的求学感受。
答：我进复旦的那个时候，进大学只要有两个因素：首先要愿意念书；第二个还是家里
要有条件。当时进大学的人少，一方面是因为不想念书，念了也白念；要么就是没钱，
家里生活困难。你书念得一般的话，只要愿意进，家里能供应，也都可以... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 35 “预言”这是个古老又神祕的话题，特别是“世界末日的预言”一直是人们关注焦点。
西方历史一直有“末世毁灭论”流传着。上一次1999年的恐怖预言，十年过去了，言犹
在耳；这一次藉着玛雅预言再掀起一波高潮，挟着天灾异象、全球暖化、地磁逆转、太
阳风暴、流感爆发、银河天体变化等诸多议题，强化其准确性、真实性与灾难性。如果
只是起到惑乱现代人心的效果，这基本上是亵渎了“预言”。
大家不妨想一想，真正的“预言”，特别是大的预言，如唐代《推背图》、三国《马前
课》、宋朝《梅花诗》、法国十六世纪《诸世纪》等等，都是横跨数百年、上千年的预
言，精准度之高，令人咋舌！
“预言”其实是跨时空的科学现象
反观现代科学的任何预测，基本上跨越不了时间的限制。典型的如气象预报、卫星24小
时监测、超级电脑模拟计算，都无法领先时间太多，遑论预测3周、 3个月、3年、30年
后天气变化。可是人们提到卫星、电脑等现代科技时，还是赞叹不已，引以为傲。而对
于“预言”这种远远超越现代科技的预测能力与成就，为甚么反而不能付予相对的赞佩
与崇敬呢？
主要原因，是因为绝大多数的现代人没机会去认识、接触这些真正的“预言”，甚至观
念... 阅读全帖 |
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c*****c
发帖数: 606 | 36 地球净化与阴阳反背
2011-04-17
“预言”这是个古老又神祕的话题，特别是“世界末日的预言”一直是人们关注焦点。
西方历史一直有“末世毁灭论”流传着。上一次1999年的恐怖预言，十年过去了，言犹
在耳；这一次藉着玛雅预言再掀起一波高潮，挟着天灾异象、全球暖化、地磁逆转、太
阳风暴、流感爆发、银河天体变化等诸多议题，强化其准确性、真实性与灾难性。如果
只是起到惑乱现代人心的效果，这基本上是亵渎了“预言”。
大家不妨想一想，真正的“预言”，特别是大的预言，如唐代《推背图》、三国《马前
课》、宋朝《梅花诗》、法国十六世纪《诸世纪》等等，都是横跨数百年、上千年的预
言，精准度之高，令人咋舌！
“预言”其实是跨时空的科学现象
反观现代科学的任何预测，基本上跨越不了时间的限制。典型的如气象预报、卫星24小
时监测、超级电脑模拟计算，都无法领先时间太多，遑论预测3周、 3个月、3年、30年
后天气变化。可是人们提到卫星、电脑等现代科技时，还是赞叹不已，引以为傲。而对
于“预言”这种远远超越现代科技的预测能力与成就，为甚么反而不能付予相对的赞佩
与崇敬呢？
主要原因，是因为绝大多数的现代人没机会... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 37 主日46
问120：为何基督吩咐我们称呼神为“我们的父”呢？
答：就是在我们祷告的开头，提醒我们的心要向神有孝子一般的尊敬和信靠，以作
为我们祷告的基础；借着基督，神已成为我们的父1，凡我们凭信心向他所求的，他比
我们肉身父母更不会拒绝我们2。
问121：为何加上“天上的父”呢？
答：为叫我们对于神属天的尊荣不会存属世之想3，并且可以期望从他的全能，获
得身体、灵魂的需要4。
１、太6：9：所以，你们祷告要这样说：“我们在天上的父：愿人都尊你的名为圣
。”
２、太7：9-11：你们中间谁有儿子求饼，反给他石头呢？求鱼，反给他蛇呢？你
们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况你们在天上的父，岂不更把好东西给求他
的人吗？
路11：11：你们中间作父亲的，谁有儿子求饼，反给他石头呢？求鱼，反拿蛇
当鱼给他呢？
赛49：15：妇人焉能忘记她吃奶的婴孩，不怜恤她所生的儿子？即或有忘记的
，我却不忘记你。
３、耶23：24：耶和华说：“人岂能在隐密处藏身，使我看不见他呢？”耶和华说
：“我岂不充满天地吗？”
４、徒17：24：创造宇宙和其中万物的神，既是天地的主，就不住人手所造的殿。
罗10：1... 阅读全帖 |
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D****R
发帖数: 6053 | 38 学样，来FDU灌了一瓢水。。。哈哈。。
与复旦同行六十年—— 复旦大学外文系教授程雨民访谈录
作者：吴梦吟 史诗来源：《校史通讯》第70期发布时间：2010-12-24 小字体 中字体
大字体 程雨民简介：
程雨民, 1926年生。1947年毕业于复旦大学。曾在美国哥伦比亚大学及香港中文大学从
事研究工作。复旦大学外文系教授、系主任（1983-1985）。著有《英语语体学》，《
语言系统及其运作》，《汉语字基语法》，《“人本语义学”十论》等。
访 谈
我的大学是沦陷时期的复旦大学上海补习部
问：您当年为什么选择报考复旦？请谈谈您在复旦的求学感受。
答：我进复旦的那个时候，进大学只要有两个因素：首先要愿意念书；第二个还是家里
要有条件。当时进大学的人少，一方面是因为不想念书，念了也白念；要么就是没钱，
家里生活困难。你书念得一般的话，只要愿意进，家里能供应，也都可以进的。当然那
时候也有考试什么的，但不是很难。如果要说我选择复旦有个理由的话，那么离我家近
也是其中一个原因。另外一个原因是抗日战争爆发后，上海许多大学的师生内迁到重庆
，只有一部分留在上海，复旦的一部分从江湾本部迁至当时的... 阅读全帖 |
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D****R
发帖数: 6053 | 39 学样，来FDU灌了一瓢水。。。哈哈。。
与复旦同行六十年—— 复旦大学外文系教授程雨民访谈录
作者：吴梦吟 史诗来源：《校史通讯》第70期发布时间：2010-12-24 小字体 中字体
大字体 程雨民简介：
程雨民, 1926年生。1947年毕业于复旦大学。曾在美国哥伦比亚大学及香港中文大学从
事研究工作。复旦大学外文系教授、系主任（1983-1985）。著有《英语语体学》，《
语言系统及其运作》，《汉语字基语法》，《“人本语义学”十论》等。
访 谈
我的大学是沦陷时期的复旦大学上海补习部
问：您当年为什么选择报考复旦？请谈谈您在复旦的求学感受。
答：我进复旦的那个时候，进大学只要有两个因素：首先要愿意念书；第二个还是家里
要有条件。当时进大学的人少，一方面是因为不想念书，念了也白念；要么就是没钱，
家里生活困难。你书念得一般的话，只要愿意进，家里能供应，也都可以进的。当然那
时候也有考试什么的，但不是很难。如果要说我选择复旦有个理由的话，那么离我家近
也是其中一个原因。另外一个原因是抗日战争爆发后，上海许多大学的师生内迁到重庆
，只有一部分留在上海，复旦的一部分从江湾本部迁至当时的... 阅读全帖 |
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y******n
发帖数: 421 | 40 来源： 中华读书报5月25日7版
江沛
在南开大学历史学科发展史上，1950年代初的院系调整，是一个重要的转折点。
1952年秋，北大历史系主任郑天挺先生与清华大学历史系原主任雷海宗教授，因为难以
言说的原因奉命调离北京，移砚南开，南开史学从此奠基，走上了崛起之路。1952-
1962年的十年，谨言慎行的郑天挺先生生活相对平坦，雷海宗先生则因言遇祸，生命终
结。
文化“二周”“战国”声名
17岁考入清华，1922年赴美国芝加哥大学留学，和不少知识结构相对单一的学者不
同，处于近代中国学术转型期的雷海宗，很早即形成其中外兼修、意识超前、理论见长
的宏大学术格局。1927年雷氏归国，先后任教于中央大学、武汉大学和清华大学。作为
亲历中国百年变局，深怀爱国热情的史学家，雷海宗追问求索的始终是中华民族的复兴
之路。1940年，由商务印书馆出版的《中国文化与中国的兵》一书集中体现了雷海宗所
借鉴“文化形态史观”的独特理论方法、“中国文化二周论”的文化思想及敏锐的社会
批判意识，是其作为“战国策”派核心人物的重要作品。
雷海宗等强调的战时“民族至上”“国家至上”，主张国共两党捐弃政争，全力抗
战，... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 41 【周有光著《晚年所思2》部分赏析】
晚年所思第一辑：闲谈过往
百岁忆
我们这一代青年
我们这一代青年有几个特点：当时并不参加国民党，也不参加共产党。但思想倾向
共产党，反对国民党。因为共产党包括毛泽东、周恩来、陈毅都是宣传民主的。抗战时
期，周恩来在重庆，是全国政治协商会议副主任之一。
他常常说：我们共产党是主张民主的。我们青年一代就是讨厌国民党的专制。我们这一
代都是这样的思想。
蔡元培在坏的时代能做好事
蔡元培在北洋政府时期就提出来：“教授治校，学术自由”。蔡元培是我丈人的朋
友。在苏州的时候，我见到蔡先生面。
晚清下来是军阀时代。后来是国民党、共产党。最自由的是军阀时代。军阀时代做
了很多好事情。军阀怎么会做好事情呢？那时候是民主制度，国会育，请蔡元培做教育
部长，做了很多好事情。注音字母就是军阀时代提出来的。
军阀不垄断整个政府。文化部门、教育部门让进步的人来做。所以做出好事情。因此，
最坏的时代做了很多好事情。
胡适建议把国民党一分为二
胡适对我们的影响很大。
国民党时期，他批评蒋介石。他劝蒋介石把国民党一分为二，两个党就可以互相监督。
我的老伴张允和是胡适的学生。胡适是上海... 阅读全帖 |
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M********t
发帖数: 5032 | 42 电击治疗“网瘾”十年 看
镜头中的治疗中心(组图)
扬子晚报网
睿文
23分钟39秒前
在中国，每天平均上网超过六小时、以玩网络游戏为主的13岁至18岁青少年有大约2400
万，这些人被称为“网瘾”青少年。在杨永信对外宣传的图片里，总能看到有孩子给杨
永信或者家长下跪的镜头。
杨永信，生于山东省临沂市，是中国山东省临沂市第四人民医院副院长、杨永信网络成
瘾戒治中心主任，也是中国大陆知名的精神病医生和“全国戒网瘾专家”。因为其对网
瘾患者的强制治疗而受到中国内外媒体和网民的广泛关注。2006年，精神科医生杨永信
在山东成立“网络成瘾戒治中心”，用“电击疗法”治疗“网瘾” 青少年。
经媒体曝光后，“电击疗法”的安全性和有效性引来广泛质疑，于2009年被原卫生部叫
停，“网瘾”也被排除在疾病范畴之外。
杨永信称，网瘾患者存在的问题并不仅仅是网瘾自身，还包括所谓的认知偏差和性格缺
陷；沉溺于网瘾的人会逐渐失去人性，而渐渐出现“兽性”。
十年时间，杨永信探索出一套心理、药物、物理与工娱并行的治疗方法。最近媒体再曝
光，杨永信的网戒中心在当地依旧炙手可热，特别是在暑假期间，吸引省内外家长们带
着孩... 阅读全帖 |
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z****n
发帖数: 1933 | 43 李佑准了戴韩氏的状子，便开始考虑如何处理。方法无非就两种，是请进来，还是走
出去？
思量再三，他觉得还是走出去比较好，影响力大一些。何况崇文门宣课分司位于崇
文门外大街之东，正是南城地界，现场办案有利于搂草打兔子，整治一下不太顺从的南
城察院和兵马司。
前文提到过，这崇文门税关乃是天下八大税关之一，也是最特殊的一个税关。崇文
门宣课分司大使虽然仅仅是九品芝麻官，但是堪称是国朝“性价比”最高的官员，即便
清廉的，一年收入万把两银子轻轻松松。
京师人口百万，供给仰赖于四方，货物云集自是不消说口京师五城中，中、东、西
、北都属内城，只有南城属于外城，崇文门是内外城之间平时开放通行的两座城门之一。
从运河方向过来的人流、货物，若想进入京师内城，崇文门是必经之地。当初京师
各门皆有税关，但崇文门是最繁华的一个，来自于东南的货物都从崇文门进入内城，占
了全部货物的大头。
不知从何年月起，朝廷将京师九门的税关统一由崇文门宣课分司管理，反正其他各
门比起崇文门来只是小头。所以广义上的崇文门税关指的是京师九门所有哨卡税关，狭
义上的崇文门税关自然还指的是崇文门外关... 阅读全帖 |
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q****i
发帖数: 1395 | 44 看到网上这么多朋友谈起自己的性爱过程，我也想写一点自己亲身经历。写起来的时候
心里总是有些东西放不下，虽说是真实的，可是想起来也过了这么多年了。
我叫小雪，我是女的，我要讲的是我十四岁时和我初中老师发生的性爱，那一段爱
情持续了三年，现在我和他再也没有见面了，我也不知道他去了哪个城市，可是总是想
起那时候的岁月啊，美好的让人忧伤。
十四岁的时候，我在读初二，那个学期新分来一个英语老师，他那是时候刚从师范
学校毕业，分到这里教我们英语。那时他有十八岁，很年青，有一点帅，脸上的稚气还
没完全去掉，这么小就做了我们老师，我记得他来的时候还没有开学，我有一次在街上
看到过他，我还多看了两眼，我看到他和我读书的那所学校的老师走在一起，心里还在
想，他是不是我们学校的老师。
开学以后第一堂英语课，我知道，他是我们的英语教师，那时候，我刚好是英语课
代表，我们的接触自然多一些。徐，就是我要说的我们的英语老师。
我所在的初中，课程很重，他是刚毕业的，教学看的也很重，他工作起来很有热情
，每天想尽各种办法让我们有兴趣来学习。中午的时候会叫上几个学生一起来改试卷。
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C*********l
发帖数: 10248 | 45 一套套球具醒目地挂在墙边，白色的高尔夫球也在柜子中摆放有序，这里不是高尔夫球
的会所，而是深圳美中学校近日才成立的高尔夫球俱乐部。说起高尔夫球运动，国外已
十分普及，但在国内还属于小众化奢侈运动，至于放在中小学课程就更是凤毛麟角了。
羊城晚报记者了解到，并非今天才在深圳中小学课程出现的高尔夫课程，一直触动着不
少家长的敏感神经，很多人都担心会加剧孩子的攀比心理，同时还认为高尔夫球在中小
学大面积推广意义不大。
现状
深圳约十所学校有高尔夫球课
“不用额外缴费，隶属于学校的体育课，有考试，有教学计划和进度。”深圳美中学校
的副校长胡光宇更愿意把高尔夫和普通运动联系起来。他告诉记者，2012年春节，学校
开始开展高尔夫课，今年才正式成立了高尔夫球俱乐部。“球具是学校提供的，学校也
专门聘请了外教进行教学，前期就投入了20多万元。”胡光宇说，学校四至八年级的学
生每周会有1-2次的高尔夫课程，每学期每个班都有1-2次到高尔夫球场实地练习的机会。
除了民办学校，记者了解到，作为一家公办名校，深圳高级中学也开设了高尔夫球课。
该校高尔夫球的任教老师吴志友说，高尔夫球课在高级中学属于校本课程，是学... 阅读全帖 |
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D*V
发帖数: 3096 | 46 一套套球具醒目地挂在墙边，白色的高尔夫球也在柜子中摆放有序，这里不是高尔夫球
的会所，而是深圳美中学校近日才成立的高尔夫球俱乐部。说起高尔夫球运动，国外已
十分普及，但在国内还属于小众化奢侈运动，至于放在中小学课程就更是凤毛麟角了。
羊城晚报记者了解到，并非今天才在深圳中小学课程出现的高尔夫课程，一直触动着不
少家长的敏感神经，很多人都担心会加剧孩子的攀比心理，同时还认为高尔夫球在中小
学大面积推广意义不大。
现状
深圳约十所学校有高尔夫球课
“不用额外缴费，隶属于学校的体育课，有考试，有教学计划和进度。”深圳美中学校
的副校长胡光宇更愿意把高尔夫和普通运动联系起来。他告诉记者，2012年春节，学校
开始开展高尔夫课，今年才正式成立了高尔夫球俱乐部。“球具是学校提供的，学校也
专门聘请了外教进行教学，前期就投入了20多万元。”胡光宇说，学校四至八年级的学
生每周会有1-2次的高尔夫课程，每学期每个班都有1-2次到高尔夫球场实地练习的机会。
除了民办学校，记者了解到，作为一家公办名校，深圳高级中学也开设了高尔夫球课。
该校高尔夫球的任教老师吴志友说，高尔夫球课在高级中学属于校本课程，是学... 阅读全帖 |
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U*E
发帖数: 3620 | 47 一套套球具醒目地挂在墙边，白色的高尔夫球也在柜子中摆放有序，这里不是高尔夫球
的会所，而是深圳美中学校近日才成立的高尔夫球俱乐部。说起高尔夫球运动，国外已
十分普及，但在国内还属于小众化奢侈运动，至于放在中小学课程就更是凤毛麟角了。
羊城晚报记者了解到，并非今天才在深圳中小学课程出现的高尔夫课程，一直触动着不
少家长的敏感神经，很多人都担心会加剧孩子的攀比心理，同时还认为高尔夫球在中小
学大面积推广意义不大。
现状
深圳约十所学校有高尔夫球课
“不用额外缴费，隶属于学校的体育课，有考试，有教学计划和进度。”深圳美中学校
的副校长胡光宇更愿意把高尔夫和普通运动联系起来。他告诉记者，2012年春节，学校
开始开展高尔夫课，今年才正式成立了高尔夫球俱乐部。“球具是学校提供的，学校也
专门聘请了外教进行教学，前期就投入了20多万元。”胡光宇说，学校四至八年级的学
生每周会有1-2次的高尔夫课程，每学期每个班都有1-2次到高尔夫球场实地练习的机会。
除了民办学校，记者了解到，作为一家公办名校，深圳高级中学也开设了高尔夫球课。
该校高尔夫球的任教老师吴志友说，高尔夫球课在高级中学属于校本课程，是学... 阅读全帖 |
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g********0
发帖数: 6201 | 48 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Closingbell (玩笑别太过，要不都是祸), 信区: Military
标 题: 深圳学校开设高尔夫球课 称培养学生贵族气质
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 19 11:12:12 2013, 美东)
一套套球具醒目地挂在墙边，白色的高尔夫球也在柜子中摆放有序，这里不是高尔夫球
的会所，而是深圳美中学校近日才成立的高尔夫球俱乐部。说起高尔夫球运动，国外已
十分普及，但在国内还属于小众化奢侈运动，至于放在中小学课程就更是凤毛麟角了。
羊城晚报记者了解到，并非今天才在深圳中小学课程出现的高尔夫课程，一直触动着不
少家长的敏感神经，很多人都担心会加剧孩子的攀比心理，同时还认为高尔夫球在中小
学大面积推广意义不大。
现状
深圳约十所学校有高尔夫球课
“不用额外缴费，隶属于学校的体育课，有考试，有教学计划和进度。”深圳美中学校
的副校长胡光宇更愿意把高尔夫和普通运动联系起来。他告诉记者，2012年春节，学校
开始开展高尔夫课，今年才正式成立了高尔夫球俱乐部。“球具是学校提供的，学校也
专门聘请了外教进行教学，前... 阅读全帖 |
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y******i
发帖数: 98 | 49 第一课
索达吉堪布 讲解
从今天开始，我们学习《普贤行愿品》。对我个人来讲，虽然每天都要念诵这部
经典，现在已经念了二十多年了，可是只用藏语讲过一遍，还从来没用汉语讲过。这次
有机会讲《普贤行愿品》，我自己感觉非常开心，因为人生是无常的，这是第一次给大
家讲《普贤行愿品》，也许就是最后一次讲。这次讲《普贤行愿品》，也算是落实以前
的发愿，因为我曾经发愿要讲净土五经，你们很多人也发愿要听净土五经。通过这次的
学习，大家也要发愿将来现前《普贤行愿品》中所说的功德。
提起《普贤行愿品》，大家应该不会陌生，这是一部在汉传佛教和藏传佛教备受
重视的经典。不过，虽然《普贤行愿品》广为人知，但由于它的内容非常深奥，它是普
贤菩萨安住于佛境界所说的发愿文，所以很多人都不懂它的意义。通过这次学习，希望
大家至少能从字面上理解其意义，以后念诵时可以随文作观，这样功德就很不可思议了。
在正式讲课之前，我先介绍一些相关的知识... 阅读全帖 |
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