b******e
发帖数: 214 | 1 为什么要开发四驱系统？
两驱车，一旦某一个驱动轮打滑，这意味着麻烦开始了，即使另外一边的驱动轮不打滑
，但因为差速器的缘故，动力只往打滑车轮流淌，这时候，徒踩油门也无济于事，不打
滑的车轮得不到动力分配，打滑车轮却因过多动力而高速空转。
如果是四驱车，那情形就好多了，后轮打滑，前轮还可以使上力气，左侧车轮打滑，那
右侧车轮或许能帮上忙，这就是四驱车的最大好处，可以帮助你通过各种复杂路面。
四驱车的通过能力决定于配用的差速器锁止装置的数目和类型，也就是说，在有车轮打
滑时，车辆能不能把打滑车轮完全死锁，不让动力流失，再把动力有选择地分配给不打
滑的车轮的能力，这决定了它通过能力的高下。
先说说差速锁的数目。如果有一个车轮打滑，这时候，汽车上至少有一个差速锁，才能
把车轮锁止；如果碰到前后两个车轮打滑，这时候，至少配备两个差速锁才能锁止；如
果是三个车轮同时打滑，那就得需要三个差速锁了。因此，我们从差速锁的数目，基本
上就可以判定车子的越野能力强弱。如吉普牧马人、奔驰G系、路虎卫士、日产Petrol
等，都使用了前、中、后三个差速锁，即使在极端情况下，只要还有一个车轮有附着力
，它们就有靠... 阅读全帖 |
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r*m
发帖数: 16380 | 2 [原创] 带你走出资本市场的误区之四 市场价格分析的基础
上回书说到了市场价格运动的本质。那么这个本质到底是什么呢？
一 走势终完美
首先，市场价格运动无非就三种状态，上涨，下跌，或者不动，绝对不可能有第四种状
态。这三种走势状态在k线图表上就表现为走势的三种分类：上涨，下跌，盘整。所有
走势都可以分解成这三种情况。这是一个最简单的道理，而这才是市场分析唯一值得依
靠的基础。
何谓上涨、下跌、盘整？下面给出一个简单定义。
上涨：最近一个高点比前一高点高，且最近一个低点比前一低点高。
下跌：最近一个高点比前一高点低，且最近一个低点比前一低点低。
盘整：最近一个高点比前一高点高，且最近一个低点比前一低点低；或者最近一个高点
比前一高点低，且最近一个低点比前一低点高。
而任何走势的类型最终必然要完成的，就是不可能永远上涨，永远盘整，或者永远下跌
。而一种走势类型完成以后必然会连接另外一种走势类型，这就是缠论的核心理论走势
终完美。（摘自缠中说禅）。
二 级别
必须明确的是，所有上涨、下跌、盘整都建立在一定的周期图表上，例如在日线上的盘
整，在30分钟线上可能就是上涨或下跌，因此，一定的图表是... 阅读全帖 |
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w*********r
发帖数: 2192 | 3 四无量心释义
〔心平平衡衡〕
慈（mettA）、悲（karuNA）、喜（muditA）、舍（upekkhA）四无量心（appamannA）
，在《阿含经》中又名四梵行、四梵室、四梵堂、四等心；《清净道论》称四梵住（
CatubrahmavihAra）。
为什么称为无量呢？因为它普缘一切有情，对治无量戏论、烦恼，且牵引无量福德，招
感无量果报。就其圆满与真正的本质而言，缘一切众生而不起分别，是没有任何局限，
没有排他性、不公平性。达到无量境界的心，对任何国家、种族、宗教、阶级的众生，
都不会怀有瞋恨，也不会有爱执，心「平平衡衡」。
〔最胜、无过失〕
为什么又称为「梵住」？在《清净道论》中，依「最胜」和「无过失」而称四无量心为
「梵住」。「梵住」一词可解释为心超越、崇高的状态，或似梵的住所。这四种心之所
以最胜、崇高，是因为它们以最正当、最理想的行为对待有情。
「无过失」是从梵天的角度说的，梵天是印度婆罗门教最尊崇的主神、创造神，也是佛
教宇宙观中天界的神，祂没有瞋恨，住在慈悲大爱中，而无有过失。如果以持戒与禅修
培养慈、悲、喜、舍等四种心的修行者，被认为可以达到等同梵天的境界（brahm... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 4 无著<摄大乘论>:
复有四种意趣，四种秘密，一切佛言应随决了。
......
四秘密者∶一、令入秘密，谓声闻乘中或大乘中，依世俗谛理说有补特伽罗及有诸法自
性差别。
二、相秘密，谓于是处说诸法相显三自性。
三、对治秘密，谓于是处说行对治八万四千。
四、转变秘密，谓于是处以其别义，诸言诸字即显别义。如有颂言∶觉不坚为坚，善住
于颠倒，极烦恼所恼，得最上菩提。
印顺法师讲:
（一）「令入秘密」∶诸法的实相，本来是无我，但因一分众生听说无我，误认为断灭
，便生恐怖，不敢问津。本来是一切法性空，可是众生不能接受法空的道理，不但不能
得利益，反而离去佛教。所以，要摄引他到佛教来，非方便说法不可。于是佛在「声闻
乘中或大乘中，依世俗谛理」，方便「说有补特伽罗」，与「诸法自性差别」。但这只
是一时的方便，不是佛教的胜义。
（二）「相秘密」∶为令有情悟入所知的真相，所以佛在「说诸法相」的时候，总
是广「显三自性」，这三性，是一切法的总相。
【附论】本论这样的解说，看不出它的秘密何在。大乘庄严经论中说的秘密，意义
才明白可见∶他说，为令小乘悟入无我，要使他不恐怖，所以说诸法有自性差别，这是
令入秘密（初... 阅读全帖 |
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l*******e
发帖数: 121 | 5 四 念 处
在佛教中，一般解脱道的修行方法有三十七道品。在三十七道品
中，最重要
的有四念处与八正道。
四念处是指四个安顿心念的处所，又称为四念处观。为什么把它
称为四念处
观呢？因为它并不纯粹在于修定，而是以智慧用四种法观察四念处来
破除四种颠
倒，故称为四念处观。
四颠倒：因为我们先执著有我，故进一步执著我是常的、乐的、
净的，在佛
法中称为颠倒想。世间人有四种不正确的知见，称为四颠倒，它们是
：常、乐、
我、净。
四法： 四念处： 四种念： 四颠倒：
不净－－身念处－－观身不净－－净：执著身心是干净的。
苦 －－受念处－－观受是苦－－乐：执著世间有快乐。
无常－－心念处－－观心无常－－常：执著世间有一个永恒的我
。
无我－－法念处－－观法无我－－我：执著有一个我。
四念处是在身、受、心、法这四个处所，以不净、苦、无常、无
我四法的正
念，而生起智慧的观察，就是观身不净、观受是苦、观心无常、观法
无我，以达
到破除我们执著的净、乐、常、我四个颠倒。破除四颠倒后，我们就
不会有贪爱
与忧愁，众生之所以有种种忧愁，有各种贪瞋痴，就是执著常、乐、
我、净。
四念处观行的修法：
一、身念 |
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M******8
发帖数: 10589 | 6 大有道书院 大有道书院 微信号 dayoudao
功能介绍
大有道书院：一个以培养有情怀、肯担当、明事理、会生活、创世界，具有超强学习力
、变通力、创造力、整合力、驾驭力的国际化领袖人才为主要使命的中国书院。
6月1日，中国金融四十人论坛（CF40）与日本野村综合研究所（NRI）在北京共同
举办第九届“中日金融圆桌研讨会”。
CF40学术顾问、社科院学部委员余永定发表主题演讲，题为“中美贸易战的前景”
。他认为，美国在“数量目标、主权问题、尊严问题”三方面打破了（中国）底线，所
以中国是不能接受的。目前中美谈判陷入僵局，未来中美贸易战是否会再度升级？余永
定列出美国升级贸易战的六种可能，比如关税升级，投资战，技术战，汇率战，金融制
裁，冻结中国海外资产等，对此中国有必要调整长期战略，着重发展国内市场，并调整
在全球价值链中的位置。
以下为演讲全文：
非常高兴有机会在这场讨论会和日本朋友再次见面。中国目前特别需要向日本向学
习，学习日本自上世纪60年代特别是七八十年代以来和美国打交道的一系列经验，相信
这次研讨会一定会给中国的学者和决策者以启发。
我现在简单谈一下对中美贸易战的看法。
先... 阅读全帖 |
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s**********u
发帖数: 11996 | 7 【 以下文字转载自 gardening 讨论区 】
发信人: shaoshuminzu (少数民族), 信区: gardening
标 题: 《征文》 姐种的不是菜，是美好的回忆
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 26 23:37:20 2012, 美东)
我从小生长在一年四季都可以种菜的广西，小时候曾经在文革时期和父母弟妹一起在偏
远的农场生活过，那个时候我们一家在离家不远的池塘边开荒，
整理出一块块菜地，买回了小鸡小鸭， 开始了自己动手丰衣足食的生活。
在农场我学会了种菜养鸡养鸭养鹅，从此喜欢上了这种田园生活，在那个种养的过程中
你能够看着你的心血你的努力你的梦想一天天慢慢变成现实， 就像看着你的孩子一天
天长大成人，那种喜悦那种满足实在是在超市购买蔬菜水果和鸡鸭鱼肉时体会不到的。
到了美国，买了带有前院和后院的房子，为了寻找儿时田园生活的回忆，我把后院的三
棵参天大树砍了！老公开荒我种地，我呼啦啦种了一大片！我把后院整成了一个郁郁葱
葱硕果累累的菜园子！
邻居过来看，惊呼：“Oh， my God, this is not a garden. This is a f... 阅读全帖 |
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s**********u
发帖数: 11996 | 8 【 以下文字转载自 gardening 讨论区 】
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标 题: 《征文》 姐种的不是菜，是美好的回忆
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我从小生长在一年四季都可以种菜的广西，小时候曾经在文革时期和父母弟妹一起在偏
远的农场生活过，那个时候我们一家在离家不远的池塘边开荒，
整理出一块块菜地，买回了小鸡小鸭， 开始了自己动手丰衣足食的生活。
在农场我学会了种菜养鸡养鸭养鹅，从此喜欢上了这种田园生活，在那个种养的过程中
你能够看着你的心血你的努力你的梦想一天天慢慢变成现实， 就像看着你的孩子一天
天长大成人，那种喜悦那种满足实在是在超市购买蔬菜水果和鸡鸭鱼肉时体会不到的。
到了美国，买了带有前院和后院的房子，为了寻找儿时田园生活的回忆，我把后院的三
棵参天大树砍了！老公开荒我种地，我呼啦啦种了一大片！我把后院整成了一个郁郁葱
葱硕果累累的菜园子！
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标 题: 《征文》 姐种的不是菜，是美好的回忆
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我从小生长在一年四季都可以种菜的广西，小时候曾经在文革时期和父母弟妹一起在偏
远的农场生活过，那个时候我们一家在离家不远的池塘边开荒，
整理出一块块菜地，买回了小鸡小鸭， 开始了自己动手丰衣足食的生活。
在农场我学会了种菜养鸡养鸭养鹅，从此喜欢上了这种田园生活，在那个种养的过程中
你能够看着你的心血你的努力你的梦想一天天慢慢变成现实， 就像看着你的孩子一天
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到了美国，买了带有前院和后院的房子，为了寻找儿时田园生活的回忆，我把后院的三
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葱硕果累累的菜园子！
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发帖数: 867 | 10 【 以下文字转载自 gardening 讨论区 】
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标 题: 【2012春征文】姐种的不是菜，是美好的回忆
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我从小生长在一年四季都可以种菜的广西，小时候曾经在文革时期和父母弟妹一起在偏
远的农场生活过，那个时候我们一家在离家不远的池塘边开荒，
整理出一块块菜地，买回了小鸡小鸭， 开始了自己动手丰衣足食的生活。
在农场我学会了种菜养鸡养鸭养鹅，从此喜欢上了这种田园生活，在那个种养的过程中
你能够看着你的心血你的努力你的梦想一天天慢慢变成现实， 就像看着你的孩子一天
天长大成人，那种喜悦那种满足实在是在超市购买蔬菜水果和鸡鸭鱼肉时体会不到的。
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葱硕果累累的菜园子！
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发帖数: 5355 | 11 【 以下文字转载自 gardening 讨论区 】
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标 题: 【2012春征文】姐种的不是菜，是美好的回忆
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 26 23:37:20 2012, 美东)
我从小生长在一年四季都可以种菜的广西，小时候曾经在文革时期和父母弟妹一起在偏
远的农场生活过，那个时候我们一家在离家不远的池塘边开荒，
整理出一块块菜地，买回了小鸡小鸭， 开始了自己动手丰衣足食的生活。
在农场我学会了种菜养鸡养鸭养鹅，从此喜欢上了这种田园生活，在那个种养的过程中
你能够看着你的心血你的努力你的梦想一天天慢慢变成现实， 就像看着你的孩子一天
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到了美国，买了带有前院和后院的房子，为了寻找儿时田园生活的回忆，我把后院的三
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葱硕果累累的菜园子！
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r***u
发帖数: 1272 | 12 第一种：惟母命是从的男人。
孝是中华民族的一种美德，可当一个男人成人之后仍然大事小情要母亲来拍板定案
，即使他娶了妻子，凡事也不和妻子商量，而是仍然去请示母亲大人，让她定夺，仿佛
母亲才是真正的“女主人”、“正宫”，作为妻子的你只是个“侧室”、“姨太太”，
除了给丈夫传宗接代、延续香火和操持家务，便没有了其他的权力。那你可要憋气一辈
子了。男人的这种毛病一般是最不容易改正的，因为“滋养着”它的有两种“养份”，
一是男人本身对母亲长此以往、习惯成自然的依赖性，二是母亲对这种绝对的“支配权
”感到很“滋润”和“受用”，而放不开手或者根本就不想放手，更没有放手的觉悟。
可想而知，你的“情敌”是多么的强大和牢不可破，因为涉及男友的母亲，你稍不
谨慎，不但扭转不了“乾坤”，还极有可能落个“离间母子”、不贤不孝的恶名。如果
你因为爱而不想离婚，那么你可能要一辈子生活在这种不被重视、女主人“大权旁落”
的尴尬境遇中而不能自拔。此为列为首位的让女人“背运”的男人。
第二种：“老爷式”的男人。
这种男人典型大男子主义、唯我独尊，是男权社会的必然产物。他脑子里还有封建
社会男尊女卑... 阅读全帖 |
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M*****G
发帖数: 3105 | 13 四百六十四章 自毁长城…
李佑进京以来，心情一直紧绷着，此时新官职基本尘埃落定，才松懈了下来。接任
命诰书之前再无事可做，他出了宫回到家中，用过午膳，便懒洋洋的坐在书房，总结今
次得失。
其实新官职是什么差遣无关紧要，巡街也好，捕盗也好，都不是重点，他真正在意
的是“检校右佥都御使”这个官衔。这次连长公主都指望不上了，真是绞尽脑汁、耗费
心血抢回来的。
区区七个字，代表了这是风宪台垣之官，是仅次于词林坊局之官的清流官职！清流
两个字并非虚头八脑的东西，它具有实实在在的利益，主要是两点好处。
第一，能入清流官不仅仅代表着名声好听，而且还代表着进身之阶和资历，说直白
些就是镀金。若没有镀金资历，级别到了一定程度就很难继续上升。以李大人的出身，
这种镀金机会终生只怕也没有几次，必须抓住不可。
例如一个知县如果不迁转御史，那么这辈子最多就是知府。一切顺利的情况下，路
线就是通判、知州、同知、知府、致仕。
如果这个知县迁转了御史，那么就相当于镀金，可以就可以按照按察佥事、参议、
知府、参政、按察使、布政使路线升迁，显然前景广阔的多。
第... 阅读全帖 |
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s**********u
发帖数: 11996 | 14 【 以下文字转载自 gardening 讨论区 】
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远的农场生活过，那个时候我们一家在离家不远的池塘边开荒，
整理出一块块菜地，买回了小鸡小鸭， 开始了自己动手丰衣足食的生活。
在农场我学会了种菜养鸡养鸭养鹅，从此喜欢上了这种田园生活，在那个种养的过程中
你能够看着你的心血你的努力你的梦想一天天慢慢变成现实， 就像看着你的孩子一天
天长大成人，那种喜悦那种满足实在是在超市购买蔬菜水果和鸡鸭鱼肉时体会不到的。
到了美国，买了带有前院和后院的房子，为了寻找儿时田园生活的回忆，我把后院的三
棵参天大树砍了！老公开荒我种地，我呼啦啦种了一大片！我把后院整成了一个郁郁葱
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我从小生长在一年四季都可以种菜的广西，小时候曾经在文革时期和父母弟妹一起在偏
远的农场生活过，那个时候我们一家在离家不远的池塘边开荒，
整理出一块块菜地，买回了小鸡小鸭， 开始了自己动手丰衣足食的生活。
在农场我学会了种菜养鸡养鸭养鹅，从此喜欢上了这种田园生活，在那个种养的过程中
你能够看着你的心血你的努力你的梦想一天天慢慢变成现实， 就像看着你的孩子一天
天长大成人，那种喜悦那种满足实在是在超市购买蔬菜水果和鸡鸭鱼肉时体会不到的。
到了美国，买了带有前院和后院的房子，为了寻找儿时田园生活的回忆，我把后院的三
棵参天大树砍了！老公开荒我种地，我呼啦啦种了一大片！我把后院整成了一个郁郁葱
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我从小生长在一年四季都可以种菜的广西，小时候曾经在文革时期和父母弟妹一起在偏
远的农场生活过，那个时候我们一家在离家不远的池塘边开荒，
整理出一块块菜地，买回了小鸡小鸭， 开始了自己动手丰衣足食的生活。
在农场我学会了种菜养鸡养鸭养鹅，从此喜欢上了这种田园生活，在那个种养的过程中
你能够看着你的心血你的努力你的梦想一天天慢慢变成现实， 就像看着你的孩子一天
天长大成人，那种喜悦那种满足实在是在超市购买蔬菜水果和鸡鸭鱼肉时体会不到的。
到了美国，买了带有前院和后院的房子，为了寻找儿时田园生活的回忆，我把后院的三
棵参天大树砍了！老公开荒我种地，我呼啦啦种了一大片！我把后院整成了一个郁郁葱
葱硕果累累的菜园子！
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i******s
发帖数: 566 | 17 四念处是指四个安顿心念的处所，又称为四念处观。为什么把它称为四念处观呢？因为
它并不纯粹在于修定，而是以智慧用四种法观察四念处来破除四种颠倒，故称为四念处
观。
四颠倒：因为我们先执著有我，故进一步执著我是常的、乐的、净的，在佛法中称
为颠倒想。世间人有四种不正确的知见，称为四颠倒，它们是：常、乐、我、净。
四法： 四念处： 四种念： 四颠倒：
不净－－身念处－－观身不净－－净：执著身心是干净的。
苦 －－受念处－－观受是苦－－乐：执著世间有快乐。
无常－－心念处－－观心无常－－常：执著世间有一个永恒的我。
无我－－法念处－－观法无我－－我：执著有一个我。
四念处是在身、受、心、法这四个处所，以不净、苦、无常、无我四法的正念，而
生起智慧的观察，就是观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我，以达到破除我们执
著的净、乐、常、我四个颠倒。破除四颠倒后，我们就不会有贪爱与忧愁，众生之所以
有种种忧愁，有各种贪瞋痴，就是执著常、乐、我、净。 |
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S****4
发帖数: 470 | 18 政令不出中南海 习近平或锁定四类人
【2015年04月02日讯】（记者张顿综合报导）中共当局一方面称要“壮士断腕”般强力
推行“改革”，但另一方面来自中共内部的阻力却很大。习近平在全面深化改革领导小
组第十次会议上称，要突破“改革”的“中梗阻”后，中共官媒日前再次提到，“改革
”主要来自“强势的特殊利益集团”等四种类型人的干扰。
2月27日，习近平上午主持召开了中共中央全面深化改革领导小组第十次会议并发表讲
话。讲话中除了暗示要集中火力对准阻碍“改革”的势力外，还提到“改革”要突破“
中梗阻”，防止不作为等。中共官媒对此进行了高调报导。
4月1日，中共《新华社》旗下的《了望》时事周刊报导，当局要“壮士断腕”进行“改
革”，可谓妇孺皆知，但“中梗阻”现象导致改革胶着局面。经中共30多年的“改革”
，形成的利益格局集团化特征明显，习近平多次强调，推进“改革”要有“啃骨头”
、“壮士断腕”般的决心。
报导称，不仅有既得利益集团形成的“中梗阻”，也有山头主义、本位主义、利益驱动
导致的“中梗阻”，还有分众化小团体组成“民意集团”导致的“中梗阻”。并把“中
梗阻”分为四种。
第一种... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 19 第一篇 独立之精神，自由之思想
陈寅恪
我的思想，我的主张完全见于我所写的王国维纪念碑中。王国维死后，学生刘节等请我
撰文纪念。当时正值国民党统一时，立碑时间有案可查。在当时，清华校长是罗家伦，
是二陈（CC）派去的，众所周知。我当时是清华研究院导师，认为王国维是近世学术界
最主要的人物，故撰文来昭示天下后世研究学问的人，特别是研究史学的人。
我认为研究学术，最主要的是要具有自由的意志和独立的精神，所以我说“士之读书治
学，盖将一脱心志于俗谛之桎梏。”“俗谛”在当时即指三民主义而言。必须脱掉“俗
谛之桎梏”，真理才能发挥，受“俗谛之桎梏”，没有自由思想，没有独立精神，即不
能发扬真理，即不能研究学术。学说有无错误，这是可以商量的，我对于王国维即是如
此。
王国维的学说中，也有错的，如关于蒙古史上的一些问题，我认为就可以商量。我的学
说也有错误，也可以商量，个人之间的争吵，不必芥蒂。我、你都应该如此。我写王国
维诗，中间骂了梁任公，给梁任公看，梁任公只笑了笑，不以为芥蒂。我对胡适也骂过
。但对于独立精神，自由思想，我认为是最重要的，所以我说“唯此独立之精神，自由
之思想，历千万祀，与天壤... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 20 2017-11-08全美文摘微信号
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热爱生活，传播分享真善美！
第一篇
独立之精神，自由之思想
陈寅恪
我的思想，我的主张完全见于我所写的王国维纪念碑中。王国维死后，学生刘节等请我
撰文纪念。当时正值国民党统一时，立碑时间有案可查。在当时，清华校长是罗家伦，
是二陈（CC）派去的，众所周知。我当时是清华研究院导师，认为王国维是近世学术界
最主要的人物，故撰文来昭示天下后世研究学问的人，特别是研究史学的人。
我认为研究学术，最主要的是要具有自由的意志和独立的精神，所以我说“士之读书治
学，盖将一脱心志于俗谛之桎梏。”“俗谛”在当时即指三民主义而言。必须脱掉“俗
谛之桎梏”，真理才能发挥，受“俗谛之桎梏”，没有自由思想，没有独立精神，即不
能发扬真理，即不能研究学术。学说有无错误，这是可以商量的，我对于王国维即是如
此。
王国维的学说中，也有错的，如关于蒙古史上的一些问题，我认为就可以商量。我的学
说也有错误，也可以商量，个人之间的争吵，不必芥蒂。我、你都应该如此。我写王国
维诗，中间骂了梁任公，给梁任公看，梁任公只笑了笑，不以为芥蒂。我对胡适也骂过
。但对于独立精神，自由思想，... 阅读全帖 |
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I*******t
发帖数: 7652 | 21 体坛网讯 今天凌晨国足0比2不敌东道主卡塔尔队，这让首战0比2告负的卡塔尔队死里
逃生，这更让A组的出线形势更加扑朔迷离，现在的情况是科威特两战全胜积6分，国足
与卡塔尔共积3分分列二三位，而科威特则两战全败垫底，因此，A组的出线形势要等到
17号凌晨中国队与科威特队的的比赛结束之后才会揭晓。
根据本届亚洲杯的规则，积分相同的球队先按胜负关系相互比较，再看净胜球数，
现在国足是积3分，净胜球是0，这些卡塔尔都和国足一样，当时由于今天凌晨国足不敌
卡塔尔，因此第二轮结束之后，国足暂时列在第三位。而小组暂列第一位的科威特也并
不是十分保险，也有小组出局的可能性。
最后一轮，有着9种赛况。可以从国足与乌兹别克斯坦之间的赛况来分析。分别是
国足胜乌兹别克斯坦，国足平科威特乌兹别克斯坦，国足负乌兹别克斯坦。由于卡塔尔
与科威特之间也有着一样的三种状况所以说共有9种可能性。
可能性一：国足胜，卡塔尔负，国足出线
首先，如果国足战胜敌乌兹别克斯坦，卡塔尔不敌科威特，那么，国足积6分，乌
兹别克斯坦也积6分，卡塔尔与科威特同积3分，国足与乌兹别克斯坦携手出线。根据相
互战绩，国足还将成为小组第一。
可... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 22 占星术 - 星座分类
一、二分法
将星座按阳性和阴性分为两类：
阳性：白羊座、双子座、狮子座、天秤座、射手座、水瓶座。
阴性：金牛座、巨蟹座、处女座、天蝎座、摩羯座、双鱼座
阳性星座的人大多是有进取心的、积极主动的理想主义者。
阴性星座的人大多是性格内向的、被动的战略家。
二、三分法
将星座按本位型、固定型、变通型分为三类：
本位型：白羊座、巨蟹座、天秤座、摩羯座，这类星座属于领导者型。
固定型：金牛座、狮子座、天蝎座、水瓶座，这类星座属于组织者型。
变通型：双子座、处女座、射手座、双鱼座，这类星座属于传授者型。
三、四分法
将星座按火、地、风、水分为四类
火相星座：白羊座、狮子座、射手座
地相星座：金牛座、处女座、摩羯座
风相星座：双子座、天秤座、水瓶座
水相星座：巨蟹座、天蝎座、双鱼座
火相星座的人精力充沛，感情奔放激烈，有十足的行动力，但来的快去的也快，有时较
草率和粗心。地相星座的人慎重、冷静，对待感情真诚持久，做事也脚踏实地，但有时
过于保守和自信心不强。风相星座的人思维发达，想象力丰富，有思想家的倾向，擅长
社交，语言表达能力强，但性格变化多端，有喜... 阅读全帖 |
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s**********u
发帖数: 11996 | 23 我从小生长在一年四季都可以种菜的广西，小时候曾经在文革时期和父母弟妹一起在偏
远的农场生活过，那个时候我们一家在离家不远的池塘边开荒，
整理出一块块菜地，买回了小鸡小鸭， 开始了自己动手丰衣足食的生活。
在农场我学会了种菜养鸡养鸭养鹅，从此喜欢上了这种田园生活，在那个种养的过程中
你能够看着你的心血你的努力你的梦想一天天慢慢变成现实， 就像看着你的孩子一天
天长大成人，那种喜悦那种满足实在是在超市购买蔬菜水果和鸡鸭鱼肉时体会不到的。
到了美国，买了带有前院和后院的房子，为了寻找儿时田园生活的回忆，我把后院的三
棵参天大树砍了！老公开荒我种地，我呼啦啦种了一大片！我把后院整成了一个郁郁葱
葱硕果累累的菜园子！
邻居过来看，惊呼：“Oh， my God, this is not a garden. This is a farm!" 。
我把我们一年四季需要的蔬菜都种上，我种了67棵不同品种不同形状不同颜色的西红柿
，还有不同品种不同形状不同颜色的甜椒，茄子，四季豆，看图：
先上菜园子全景图：
自己种菜好啊，在菜园里摘下新鲜的黄瓜和西红柿，洗洗干净就放进嘴里，那个新鲜的
味道是超市里卖的西红... 阅读全帖 |
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s**********u
发帖数: 11996 | 24 我从小生长在一年四季都可以种菜的广西，小时候曾经在文革时期和父母弟妹一起在偏
远的农场生活过，那个时候我们一家在离家不远的池塘边开荒，
整理出一块块菜地，买回了小鸡小鸭， 开始了自己动手丰衣足食的生活。
在农场我学会了种菜养鸡养鸭养鹅，从此喜欢上了这种田园生活，在那个种养的过程中
你能够看着你的心血你的努力你的梦想一天天慢慢变成现实， 就像看着你的孩子一天
天长大成人，那种喜悦那种满足实在是在超市购买蔬菜水果和鸡鸭鱼肉时体会不到的。
到了美国，买了带有前院和后院的房子，为了寻找儿时田园生活的回忆，我把后院的三
棵参天大树砍了！老公开荒我种地，我呼啦啦种了一大片！我把后院整成了一个郁郁葱
葱硕果累累的菜园子！
邻居过来看，惊呼：“Oh， my God, this is not a garden. This is a farm!" 。
我把我们一年四季需要的蔬菜都种上，我种了67棵不同品种不同形状不同颜色的西红柿
，还有不同品种不同形状不同颜色的甜椒，茄子，四季豆，看图：
先上菜园子全景图：
自己种菜好啊，在菜园里摘下新鲜的黄瓜和西红柿，洗洗干净就放进嘴里，那个新鲜的
味道是超市里卖的西红... 阅读全帖 |
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n*********s
发帖数: 256 | 25 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 转：索达吉堪布答：十善是不是一种教条？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:18:57 2013, 美东)
索达吉堪布答：十善是不是一种教条？
发布时间：2013年05月13日
来源： 作者：索达吉堪布
352 人关注 打印 转发 投稿
问：十善是不是一种教条？
索达吉堪布答：除了三皈依以外，佛教中还提倡十善，也就是要行持十种善业，
断除十种不善业，以此规范人们的行为。
十不善业包括：身体的三种不善业，杀生、偷盗、邪淫；语言的四种不善业，妄
语、粗语、离间语、绮语；意识的三种不善业，贪心、嗔心、邪见。断除了这十不善业
，即是十善业。
这些要求，实际上适合每一个人。大家也可以想想，普通人需不需要行持十善，
断除十种不善？肯定需要。所以，佛教徒应当遵守的，非佛教徒也不例外，只有这样，
才算是一个合格的人。
下面对十善进行具体分析：
1）身体的三种善业
一、不杀生：在这个世界上，不杀生的根本是不杀人，这是任何国家都要奉行的
法律。
不过，现在... 阅读全帖 |
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S**********u
发帖数: 1329 | 26 尼瑞斯也道：“并不是每个灵魂都具有开发出能力的可能性。如果灵魂本身不够强大，
很有可能一无所获。我和阿伽门农的灵魂都不是非常强大，使用它风险太大了。”
“难道我的灵魂就一定强大？”李察反问。
没想到包括流砂在内，三人倒是一致认定李察是最合适的人选。
于是李察不再犹豫，直接把树心精髓吞了下去。树心精髓一入腹，即刻化为缕缕清
凉，瞬间消失在身体各处。李察只觉得脑中先是阵阵刺痛，然后就消失，再之后一点其
它异样的感觉都没有了。
就这样？
李察怔了怔，除了觉得头脑清醒了点之外，似乎就再也没有其它什么特殊感觉了。
他不由心里沉了一沉，难道如此珍贵的树心精髓真的没有起丝毫作用？
李察脸色紧绷着，然而转眼之间，就由惊转喜。因为悄然之间，他的智慧天赋已经
晋升到了四阶！
现在李察的思维速度又大幅提高，连第二意识的思维速度也有所提高。智慧天赋带
给李察的提升是毋庸置疑的，最直接的表现就是李察的战场指挥能力再度提升。他略微
探查了一下，就发现自己现在已经可以同时指挥上百个单位，能够保持最佳指挥效应的
规模也由此上升到了千人规模。另一方面，李察解析和设计构装的速度也相应提升。
所有人都在盯着李察，自然也把他... 阅读全帖 |
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w*********r
发帖数: 2192 | 27 四无量心的重要性
〔对治烦恼〕
四无量心有对治烦恼的功能，慈、悲、喜、舍四心，分别对治瞋恚、恼害、嫉妒、爱憎
四种烦恼，令心得到清净安乐。
〔诸善根本〕
四无量心是三乘学人由凡入圣的基础，从凡夫到声闻乘最高果位的完成，乃至佛智的圆
满都须以四无量心为根本。
〔无漏解脱〕
由于四无量心通于婆罗门的修持，早期佛陀说四无量心，是希望佛弟子依梵住而行，因
此四无量心被视为世间善法。然而，在《阿含经》中提到，四无量心又可称为无量心解
脱。如果慈、悲、喜、舍四定，与七觉支俱时而修，是可以达到无漏解脱的。
〔圆成菩萨道〕
菩萨以救济并广度一切众生为弘愿。这难行深远的大道，若没有四无量心作基础，很容
易心生退怯。菩萨因为修习四无量心，所以能将心胸开启，时时欲令众生离苦得乐，所
以可以多所饶益众生。
如果要行菩萨道，就应该深入体解慈、悲、喜、舍的意义，并在日常生活中修习，耐心
地培养，让这四者完全充满我们的身心，从「有量」的慈、悲、喜、舍心，逐渐步入「
无量」的慈、悲、喜、舍，成熟有情、庄严国土，圆成菩萨道。
〔修习的下手处〕
四无量心既然如此重要，要如何培育修习呢？可以从日常生活及禅修二方面下手，从这... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 28 索达吉堪布答：十善是不是一种教条？
发布时间：2013年05月13日
来源： 作者：索达吉堪布
352 人关注 打印 转发 投稿
问：十善是不是一种教条？
索达吉堪布答：除了三皈依以外，佛教中还提倡十善，也就是要行持十种善业，
断除十种不善业，以此规范人们的行为。
十不善业包括：身体的三种不善业，杀生、偷盗、邪淫；语言的四种不善业，妄
语、粗语、离间语、绮语；意识的三种不善业，贪心、嗔心、邪见。断除了这十不善业
，即是十善业。
这些要求，实际上适合每一个人。大家也可以想想，普通人需不需要行持十善，
断除十种不善？肯定需要。所以，佛教徒应当遵守的，非佛教徒也不例外，只有这样，
才算是一个合格的人。
下面对十善进行具体分析：
1）身体的三种善业
一、不杀生：在这个世界上，不杀生的根本是不杀人，这是任何国家都要奉行的
法律。
不过，现在的法律规定，不能杀害已出生的人，而杀害未出生的胎儿，即堕胎，
却是允许的。这有点不太合理。为什么人在肚子里可以杀，出生之后就不能杀了呢？这
在逻辑上说不过去。但由于没有法律制止，如今中国的堕胎现象非常严重，据官方数字
显示，每年记录在案的堕胎手术，就... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 29 ”这是……”
韩立目光闪动下，显露出了惊疑之sè。但马上两手掐诀，身上金光山接连闪动，
将梵圣真魔功运行了起来。
片刻后，他依仗功法的威能将体丅内异样的血液强行镇丅压了下。
但是未等其体丅内情形彻底恢复正常，后背肌肤突然一阵火辣辣的异样，仿佛火焰
烘干一般的灼热。
韩立眉头一皱，一把将自己身上长袍抓下，赤裸露出上半身来。
接着手一扬，一团金光从手中飞出，一晃之下，立刻化为一面金灿灿小镜。
此镜滴溜溜一转的略一盘旋下，出现在了头顶处，镜面灵光一闪下，立刻将韩立背
部情形全都映现的清清楚楚。
在韩立背上出现了四副清晰异常的刺青般图案！
一只艳丽彩凤，一只青sè大鹏，一条五爪金龙，以及一只五sè孔雀。
赫然是韩立当初溶入体丅内的四种真灵之血，凝聚现形而出。
而此刻这四个图案闪闪发光，各个真灵图案竟在其背上蠕动不已，仿佛都活过来一
般。要不是有梵圣真魔功的的镇丅压，这些凝聚一起的真血大有要破体飞出的样子。
韩立心中的骇然可想而知了。
他自问已经运用惊蛰十二变的秘术，将四种真灵之血彻底练炼化了。怎么会出现如
此诡异的情形，而造成这一切的，却只是远处的那一声巨吼而已。
韩立心念飞快转动，尚未想出什... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 26222 | 30 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: smokinggun (硝烟), 信区: Military
标 题: 健全中国民主政治中国可以优先发展第四权:媒体监督
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 19 11:34:15 2010, 美东)
在立法， 司法， 行政三权之外， 存在第四种政治权力， 即媒体和公众视听的监督权
力， 对立法， 司法， 行政都有约束作用。 中国现行的体制下， 立法很弱， 司法也
弱， 行政过于强大， 实事求是地说， 相对立法司法， 中国的第四权即媒体监督，
在现行框架下， 有很大的发展空间。 无论从技术上， 民意支持上， 政治环境上，
优先发展第四权， 可能是中国发展民主政治的一个切呼实际的选项。
资料：第四权， 维基百科
第四权/第四等级一般认知系指在“行政权、立法权、司法权”之外的第四种政治权力
。第四权是约定成俗（en:de facto）、自然而然形成的，第四权所指的即是媒体、公
众视听。源于西方“国民等级”(estates of the realm)的概念。传统三个等级分别是
神职人员(上议院中的神职人员)、世俗议员(上... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 26222 | 31 在立法， 司法， 行政三权之外， 存在第四种政治权力， 即媒体和公众视听的监督权
力， 对立法， 司法， 行政都有约束作用。 中国现行的体制下， 立法很弱， 司法也
弱， 行政过于强大， 实事求是地说， 相对立法司法， 中国的第四权即媒体监督，
在现行框架下， 有很大的发展空间。 无论从技术上， 民意支持上， 政治环境上，
优先发展第四权， 可能是中国发展民主政治的一个切呼实际的选项。
资料：第四权， 维基百科
第四权/第四等级一般认知系指在“行政权、立法权、司法权”之外的第四种政治权力
。第四权是约定成俗（en:de facto）、自然而然形成的，第四权所指的即是媒体、公
众视听。源于西方“国民等级”(estates of the realm)的概念。传统三个等级分别是
神职人员(上议院中的神职人员)、世俗议员(上议院中的其他人员)和下议院议员。该词
的产生汇集多位思想家和作家的贡献，包括埃德蒙·伯克(Edmund Burke)、理查德·克
莱尔(Richard Carlyle)和19世纪《泰晤士报》的领导人亨利·里夫(Henry Reeve)。里
夫在1855年10月的《爱丁堡评论... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 26222 | 32 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: smokinggun (硝烟), 信区: Military
标 题: 健全中国民主政治中国可以优先发展第四权:媒体监督
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 19 11:34:15 2010, 美东)
在立法， 司法， 行政三权之外， 存在第四种政治权力， 即媒体和公众视听的监督权
力， 对立法， 司法， 行政都有约束作用。 中国现行的体制下， 立法很弱， 司法也
弱， 行政过于强大， 实事求是地说， 相对立法司法， 中国的第四权即媒体监督，
在现行框架下， 有很大的发展空间。 无论从技术上， 民意支持上， 政治环境上，
优先发展第四权， 可能是中国发展民主政治的一个切呼实际的选项。
资料：第四权， 维基百科
第四权/第四等级一般认知系指在“行政权、立法权、司法权”之外的第四种政治权力
。第四权是约定成俗（en:de facto）、自然而然形成的，第四权所指的即是媒体、公
众视听。源于西方“国民等级”(estates of the realm)的概念。传统三个等级分别是
神职人员(上议院中的神职人员)、世俗议员(上... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 33 杜甫的《饮中八仙歌》，是一组精彩的人物素描。其中有一首是写李白的：
李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。
天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。
“李白斗酒诗百篇”的说法就是从这里衍生出来的，它流传甚久且广，对李白的嗜
酒起了不小的宣传作用。 在唐代，一斗酒到底相当于现在的多少？有人考证说是八两
，有人则说是2000毫升。我认为无关紧要，它和“诗百篇”同属杜甫的艺术夸张之词，
因为斗酒之后写一百句较容易，写一百篇却很难。作为浪漫主义诗人的李白，更是艺术
夸张的能手，其中包括对他自己的夸张，比如，他夸张自己的酒量说：“百年三万六千
日，一日须饮三百杯”，他夸张自己的才华是“请日试万言，倚马可待”，所以“一斗
”和“百篇”都不是实指，没有考证的必要。需要探讨的是对于“不上船”到底应当作
怎样的理解？ 据我所知，至今对于“天子呼来不上船”有过四种不同的解释，关键在
于一个船字。
第一种：说这个船就是水上的船。唐玄宗在白莲池泛舟，召见李白，李白已经喝醉
了，上不了船，由高力士扶了上去。对于这种解释我有两点疑问，一、“不上船”同上
不了船、难以上船并不是一个意思；二、和下一句“自称臣是酒中仙”连接不起来，... 阅读全帖 |
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m***a
发帖数: 13878 | 34 【萨沙讲史堂第四百五十四期】（你不知道的大案第52讲）
武警战士邵江彬、耿学杰杀人后抢劫冲锋枪逃亡。为了抓捕他们，我们前后调动1500多
名军警，使用子弹17000发、手榴弹334枚、40火箭弹20枚、火焰喷射器3具、催泪弹13
枚、瓦斯弹9枚。即便如此，军警付出了牺牲8人（含1名围观群众）、伤9人（含3名围
观群众）的代价，却仍然搞不定。最后被迫采用美国人对付越南游击队的那一套，将
800多公斤汽油灌入歹徒躲藏的坑道，将他们活活烧死。这个案件在1988年可以称得上
震撼全国。听萨沙说说吧。
照例申明：本文为萨沙写的小说，申明完毕。
1988年11月案发时，歹徒邵江彬、耿学杰都很年轻，1个21岁、1个20岁，都是河南人。
他们是现役武警战士，在湖北襄阳左驿镇4支队服役，是襄北劳改农场5分场的看守。
大家都知道，劳改农场的武警战士和作战部队有很大区别。
作战部队的军人或者武警在服役期都是训练的，军事素质较高。
劳改农场武警因平时仅需要站岗执勤、押送犯人之类，一般只进行基本新兵训练。
11月7日晚上，邵江彬、耿学杰两人又溜出军营，在小饭馆喝闷酒。
邵江彬骂道：这个姓江的（年仅20岁的代理排... 阅读全帖 |
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d****n
发帖数: 10034 | 35 大家都知道在生活中适量的喝一些白酒，可以促进我们的血液循环！只是扩张我们的血
管和对心脑血是非常有好处的！到现在市场上的白酒种类是非常多的，不计其数。现在
生活的技术发展，很多酿出来的白酒都是用水和酒精勾兑出来的。平常看着和白酒是很
类似的，所以大家以后在买酒时一定要观察留意看清楚了！我们都要学会一些分辨白酒
的小技巧。才能买到比较优质的好酒，那么在买白酒时内行人看到这四种酒掉头就会走
的。
今天我们一起走进来看看是哪四种酒呢？第一种白酒它的颜色看起来非常浑浊，白酒分
着瓶装的，或者是散装的。味香私人的小作坊酿出来的酒。小作坊酿出来的酒比市面上
的要便宜好多，很多人都会认为这样的地方卖出来的酒是纯粮的。并非如此，若是白酒
的颜色看起来很浑浊，而且底部下有很多的沉淀物，就说明这样的酒是劣质白酒。那是
过滤没有干净，所以这种酒果断拒绝不要买！
那么第二种酒闻起来很刺鼻的味道，其实我们都知道白酒是用粮食酿造的，那么才会有
一股特殊的酒香。是哪一种粮食酿造出来的白酒，都应该属于清香型的。不喜欢白酒的
朋友，那么不管闻到什么酒味，他都会不适应的。在买酒时如果闻到很刺鼻的味道，那
就不要犹豫，直接... 阅读全帖 |
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T*********s
发帖数: 17839 | 36 空中弥漫着一种浓烈粘稠的味道，无论是啄木鸦还是食鸟蜘蛛，体液都有一种刺鼻
的味道，再和血腥气交织在一起，成为一种说不出的难受味道。
几名劫后余生的战士猛然掀开面甲，用力呕吐起来。他们不是受不了恐怖景象，而
是经受不住这种混合气味的刺激，就连李察都感觉到胃在阵阵收缩。
啄木鸟的味道本来就极为刺鼻，食鸟蜘蛛更是全身上下都带着毒。虽然这种毒素是
母巢专门为啄木鸦开发的，但是对人类的嗅觉也会有刺激作用。
所有的魔法师都耗光了魔力，连一个狂风术都用不出来。不得已之下，李察让幸存
的战士们先行进入森林，远离毒气弥漫的战场。几小时后，流砂等几名神官先行恢复，
开始为战士们治疗。而法师们也恢复了魔力，用狂风术驱散生命树周围的毒气。
红龙卡罗早已遍体鳞伤，甚至无力张开传送门回到自己的龙巢去。它落在地面上，
不断喘息着，龙躯上几乎大半个表面都被掀开，处处血肉模糊。而龙翼上更是破损不堪
，有许多处甚至都露出了骨头。
丽娜站在卡罗身旁，不断用手抚摸着它巨大的龙头，眼泪滚滚而落。好不容易几名
神官腾出了手，跑过来给卡罗治疗。一道神术下去，卡罗身上就会有一小片区域的伤口
开始好转。
可是红龙的体型太大了，大到没有... 阅读全帖 |
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m*c
发帖数: 427 | 37 四色问题又称四色猜想，是世界近代三大数学难题之一。
四色问题的内容是：“任何一张地图只用四种颜色就能使具有共同边界的国家着上
不同的颜色。”用数学语言表示，即“将平面任意地细分为不相重迭的区域，每一个区
域总可以用1，2，3，4这四个数字之一来标记，而不会使相邻的两个区域得到相同的数
字。”（右图）
这里所指的相邻区域，是指有一整段边界是公共的。如果两个区域只相遇于一点或
有限多点，就不叫相邻的。因为用相同的颜色给它们着色不会引起混淆。
四色猜想的提出来自英国。1852年，毕业于伦敦大学的弗南西斯·格思里来到一家
科研单位搞地图着色工作时，发现了一种有趣的现象：“看来，每幅地图都可以用四种
颜色着色，使得有共同边界的国家都被着上不同的颜色。”这个现象能不能从数学上加
以严格证明呢？他和在大学读书的弟弟格里斯决心试一试。兄弟二人为证明这一问题而
使用的稿纸已经堆了一大叠，可是研究工作没有进展。
1852年10月23日，他的弟弟就这个问题的证明请教了他的老师、著名数学家德·摩
尔根，摩尔根也没有能找到解决这个问题的途径，于是写信向自己的好友、著名数学家
汉密 |
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w****2
发帖数: 12072 | 38 知识的另一种可能性——我们为什么读书？
李北方
大家好，非常荣幸能来到武大。武大是全国非常有名的大学
。我一般到一个新的地方或一座城市会到这个地方有名的大学转转，看看风景，看看妹
子。武汉我来过几次了，但还没来过武大。我搞不清楚为什么这个安排，后来想明白了
原来是为了今天和大家见面。虽然我跟武大没有什么特别的渊源和瓜葛，但是武大这两
个字对我来讲意味着很特别的东西，它总能让我联想到历史，看看今天，思考一些社会
问题。
武大，非常熟悉的一个名字，是中国宋代山东清河县的一个
普通的劳动人民，以卖炊饼为生。为什么提这个呢？这里面有一个情节值得我们思考。
因为他这样一个普通人，他可以住得起临街的房子，还是二层小楼。如果不是临街的房
子那根竹竿下去潘金莲也不会遇到西门大官人。而且他家里还有位全职的家庭主妇，也
就是说在那个时候一个普通人靠卖炊饼可以养活一家人，虽然不是很好，但是还不错，
也能过的下去。那你想想今天，我们到了一个什么样的时代？我不知道武汉有没有棒棒
这样普通的劳动人民，他们... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 39 http://finance.ifeng.com/a/20170130/15171914_0.shtml
2017-01-30 07:35:03
来源：凤凰国际iMarkets
1796人参与 86评论
据国外网站Gold Eagle报道，怀着“让美国再次变得伟大”的信念，美国新政府上台了
。我真希望他们能成功，因为一个强大的美国对世界是有好处的。但是要实现这个宏伟
的目标机会渺茫。在下一个四年的末期，美国政府面临着这样一个风险：即人们对这届
政府的恨意会是卡特总统以来最甚的，人们对这届政府的厌恶甚至会超过胡佛。
特朗普不太可能扭转100年以来管理不善的局面
由于特朗普总统和他的团队所采取的行动，人们不会产生不愉快。特朗普和他的团队会
采取一切措施来让美国变得更伟大。但是要实现这个目标的可能性很小。
特朗普和他团队掌权的时候，美国的债务自20世纪70年代以来出现了几何级增长。同时
，特朗普和他的团队执掌的正是这样一个国家，这个国家超过半个世纪以来没有出现过
财政盈余。更糟糕的是，自20世纪70年代以来，美国就没有实现过贸易顺差。几十年以
来，美国一直入不敷出，美国政府也没有真正的机会来... 阅读全帖 |
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p******8
发帖数: 227 | 40 个人认为车上精密度最高的机械部位就是变速箱，发动机一般问题一般花小功夫就能修
好，但是变速箱出问题，一般就得大动作了。为什么变速箱那么容易坏，我总结有下列
几种情况引起：第一，大多数车损坏的变速箱多半是因长期起步加速过高，发动机扭矩
过大，变速箱设计的压力达不到这个高速扭矩，所以导致变速箱坏。
还有一种情况，变速箱里面的材料问题，有些材质和设计的问题，导致某些部位很容易
磨损，铁屑杂质产生过多，滤网无法完全过滤，这也是导致变速箱损坏的一个原因；
第三，有些变速箱设计有问题，滤网是内置，无法正常更换。
第四种情况，温度过高，长时间市区变档，循环不好，导致温度过高，变速箱烧坏，也
是一种情况。
针对以上四种原因，如果你的车变速箱是属于那种脆弱型的（网上查查，如果坏的比例
很大，坏的评价一大把，你就得注意了）提供以下几种解决方案：
第一，勤换变速箱油，这里的换不是用变速箱油离心机换，而是像换机油一样，利用重
力自然换（DIY的都知道）；
第二，换油的时候把滤网换了，一般修理厂是不换滤网的。
第三，加装一个副冷凝器给变速箱；
第四，加装一个副磁性滤芯；
第五，加速时，别那么考虑推背感，慢加速；... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 41 有人把男人分为六等，一等男人家外有家，二等男人家外有花，三等男人花里寻家，四
等男人下班回家，五等男人女人不在家，六等男人找不到家。仔细的品味这六等男人，
不禁让人流冷汗。为什么？一言蔽之，所谓的六等男人无非是以金钱为本位，由此划分
出来的等级。根本不是依据男人的思想和道德境界，所以叫人难以苟同，也难以从内心
里接受。
所谓的一等男人，无非是豪门巨室，在外面有别的老婆或者包二奶等等，这算什么一等
男人？炫耀有钱，敢打法律的擦边球而已。二等男人也无非是搞小三，搞婚外情，有一
朵白玫瑰，还想有一朵红玫瑰，贪得无厌，这怎么算二等男人？三等男人花里寻家，更
是品行低劣，无非寻花问柳，吃喝嫖赌。这种男人迟早恶病缠身，囊中一空，以他们为
三等，显然不能叫人信服。最可惜的是所谓的四等男人，下班回家，这是多么美好的一
种情感，爱事业又爱家庭，怎么只能算四等男人呢？不妥，不妥！
当然五等男人，女人不在家，是一件很悲哀的事情。很可能被女人戴了绿帽子。已经很
可怜了，还要在等级上被打入末流，真的悲哀。最后一种找不到家就更悲哀了，一辈子
打光棍，滋味是不好受。不过也要分情况，有的人宁愿一辈子光棍，不见得是条件... 阅读全帖 |
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y*********u
发帖数: 14561 | 42 ☆─────────────────────────────────────☆
iHeartGlass (我爱玻璃) 于 (Tue Jun 21 13:11:10 2011, 美东) 提到:
每天special diet干粮不限
special diet 罐头一丢丢，用来混一种supplement，每天两次
甲亢药，每次半小片，一天两次
ibd或者lymphoma未确诊，但是药物一样
一种大圆片的，一天两次
一种大长片的，一天一次
所有药都需要切成小小块，不然吞不下去
昨天医生把药给我的时候
告诉我
吃了这个药，如果发现不是ibd而是lymphoma的话，chemo就不管用了。
唯一确诊lymphoma的办法是开肚子做biopsy
唯一彻底治疗lymphoma的办法是chemo
你确定咱们吃这个药？
我决定当ibd治
大花拉稀很多年了
医生也说症状更像ibd，而且如果是lymphoma，大花不用三年就挂了
还有我觉得chemo跟biopsy对一个古稀老猫来说都有点太严重了
几星期前的那个药没有用
还是拉肚子
这次的药如果还没用
就可以确定不是ibd了。。。
很怕给大花做了错误... 阅读全帖 |
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a********a
发帖数: 428 | 43 石门方一轰隆隆的打开，蟹道人立刻有所感应，一闪之下，就出现在了韩立近前处，双
目银芒一闪的上下打量了一下。
此刻的蟹道人′早已恢复了大乘期的实力，目光一扫之下，竟犹如刀剑般犀利1
韩立一接触下，不禁有几分不自在的感觉。
“韩道友准备冲击大乘瓶颈了！”这具一向很少动言语的伪仙傫，竟从韩立身上看
出了什么，缓缓的主动问道。
“蟹兄看出来了，韩某的确打算走出这一步了。”韩立并不觉得奇怪，反肃然的回
道。
“你现在精气和身躯都处在一个绝佳的状态，若是冲击大乘瓶颈，应该有一半以上
的把握吧。如此大几率，即使在仙界也是非常少见的。”蟹道人目中异芒闪动几下后，
才说道。
“有了蟹兄之言，韩某就安心多了。不过一会儿突破瓶颈时的动静不小，恐怕会引
来一些人的窥视，到时还望道友帮忙护法一二的。”韩立闻言大喜，并一抱拳的请求道。
“既然你如此要求，我自然会护你安全，但是在此期间的消耗也会算你供奉中去的
。”蟹道人点点头后，神色恢复淡然的说道。
“这个自然的，到时就拜托道友了。”韩立微微一笑，一口的答应道。
就在他想离开之时，附近另一间密室大门也发出闷响的打开了，并从中缓缓走出了
一个生硬绰约的女子来。
正是... 阅读全帖 |
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p*******y
发帖数: 782 | 44 佛为统摄一切团体——社会的要求，说了四种德目，称为
四摄法。摄是统摄和摄受，也就是领导或化导的意思。所谓四摄
法，就是领袖人物所不可缺少的四种处世方法，切实地做好了四摄
法的工作，便能感化群众，也能领导群众了。
四摄法的名称，就是：
第一、布施：
布施的重要性是非常大的，佛教凡是涉及社会人群的德目，无不注
重布施，凡是有关居士的德目，无不鼓励布施，所以在《优婆塞戒
经》中，虽列六度但却特别着重布施一度的反复阐扬。因为唯有布
施，才能使得社会的贫富，得到适当的调节，也唯有布施，最能表
达佛教的慈悲精神。一般人，误会了布施的原义，以为施主的名
称，是居士对于寺院所专用的。事实上，为三宝出钱，最好称为恭
敬供养，为贫病孤苦的赈济，才是名副其实的布施。居士以财物布
施，可以称为施主，僧尼以佛法布施，何尝又不是施主?说也难
怪，末世的僧尼，多数只知劝请居士们给寺院出钱，而积极举办佛
教公益事业的鼓励，却又很少做到，这是今后中国佛教的一大课
题!
当然，布施是一种福业，佛将福业的对象分为八类，称为八福
田，那就是：佛、圣人(是大小乘未登佛位的圣者，小乘初果以
上，大乘初地以上)、和尚 |
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x******i
发帖数: 14369 | 45 创古仁波切：修行人的八种心障
不利于修行的八种心障是由行者的心所造作的，而不是与生俱有的。这八种心障是由行
者的思考方式产生的。有时候，我们会产生使我们偏离正确修行方式的念头，而错误的
念头会制造修行的障碍，所以，审察自己是否有任何这类错误或缺点是非常重要的。如
果我们能加以辩识，就能将之净除，并免于可能产生的障碍。
第一种心障是对财产或名望、金钱、亲友产生极大的贪执。如果我们非常执着所拥有的
财物，我们时时刻刻都会担忧失去它们，或希望得到更多的财物。贪执财物不能给予心
有关切其他事情的空间或时间，因此它会变成修持佛法的一种障碍。我们会变成萦念财
物的奴隶，而没有时间或机会去修去。如果我们贪爱亲人或密友，随着贪爱的增长，我
们将愈来愈无法离开他们，所花在修行的时间也愈来愈短，最后完全放弃了修行。我们
确实需要一些金钱及财物才能过日子，关爱他人也是一件很好的事，但是，当我们对人
及事物变得过于贪执时，问题就应运而生。虽然我们依然拥有修行的自由，我们却无法
这么做，因为对人及事物的贪执使我们放弃了修行。因此，贪执变成一种障碍，所以，
行者必须放弃贪执的心。
第二种障碍是行为举止极端不善。具... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 46 程序员的四个境界
信源：科技时空｜
国学大师王国维先生认为古今成大事业、大学问者，必经过三种境界，第一种境界：“
昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”；第二种境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消
得人憔悴”，第三种境界：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。一
代宗师真是体察入微，寥寥数语，道尽了求道者的心路历程，将一个人由浅尝、迷茫到
彻悟的过程尽数概括，可谓入木三分。
IT 行业可谓现在的热门行业，程序员也是很多人羡慕的工作。薪水高，不用东跑西颠
，敲敲键盘，看看屏幕，一切工作全都搞定，轻松而方便。果真如此吗？不尽然，实际
上，程序员的职业生涯也是一个求道的过程，需要不断的提高和学习，IT行业知识更新
之快，常让程序员们有随时掉队的危险，无一日不战战兢兢，不敢稍有懈怠。
程序员的职业生涯也可分为四个阶段，初级程序员(菜鸟)、高级程序员(熟练工)、系统
程序员(高手)、软件大师(大师)，其作品也经历四种境界：
· 可以运行的程序
· 健壮、高效的程序
· 结构优美的程序
· 思想深邃的程序
程序员的必经第一个阶段都是编写可以运行的程序。很多人的编程生涯是从“Hello
Wor |
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b****e
发帖数: 27 | 47 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: chanworld (chanworld), 信区: Wisdom
标 题: 如实修行 － 庄严寺四念住禅七的体会
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 21 22:17:37 2018, 美东)
如实修行 － 庄严寺四念住禅七的体会
2018年11月04日
金秋十月，我有幸参加了在美国佛教会庄严寺由开印阿阇黎主持的四念住禅七。宏伟的
大佛殿和菩提大道，别致的观音殿与和如图书馆，以及美丽的七宝湖，在这个庄严的佛
教道场，我常常有回家的感觉。庄严寺方丈慧聪大和尚是我的皈依法师，美国佛教会会
长尊者菩提比丘曾就巴利佛经的翻译施教于禅世界的中文译者，而这次主七的开印阿阇
黎，兼通北传和上座部佛学，深入经论和禅修，为我辈学人所敬仰。这次上座部风格的
禅七，其教法追随南传佛教的风范，与北传中国禅宗的方法和道风十分不同，令人向往。
禅七的安排包括了开印阿阇黎的四念住的禅修教导和开示，以及关于正见和邪见的充满
学术气氛的研究探讨。每天有禅真法师主持的上座部早课和瑜珈放松，而大多数时间是
分段的密集禅修实践。庄严寺的常住法师包括尊者菩... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 48 ZZ
七种层次的学佛人,您是那一种 ?
在我学佛的经历中，佛教中有七种层次的学佛人：
第一种层次的学佛人，是以求有的心态去学佛。
就好像是民间信仰一样，拿着一盘水果，二串香蕉，三柱清香，四处找庙，五体投拜的
向佛菩萨求升官丶求发财丶求婚姻丶求身体安康丶求事业发达丶求学业进步丶求生男生
女丶丶丶等。
第二种层次的学佛人
是有一种想要逃避现实生活的心态，认为人间一切皆苦，希望来世不再投胎转世来这世
间受苦，想要往生佛国净土，或者能受生于欲界天享乐之人。
第三种层次的学佛人
是逛道场、在道场中做义工及发心布施，尤其是钱财布施，做善事等，以为这样就是在
学佛，但是常在道场中到处与人攀缘，又贪瞋痴慢疑，样样皆不离。
第四种层次的学佛人
认为佛法是一种哲学，是一种思想，如同西洋的哲学思想一样，本身也不皈依，也没受
戒，更不修行的来对治贪瞋痴等烦恼，只是把佛法当成世间学问来研究，以为这样就是
在学佛。乃至更有一些佛学研究者，以学者自居，用以演译丶推理丶考据等方式来研究
佛法的历史丶宗派丶人物及表面教义...等等而发表论文来博取世间的名闻利养及社会
地位。
第五种层次的学佛人 是发现以前也很努力布施及... 阅读全帖 |
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