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发帖数: 311 | 1 作者：堪布慈诚罗珠 发布时间：2011-04-23 来源：慧灯之光一
http://www.huidengzhiguang.com//c/2011-04-23/1305.shtml
在这篇文章中，我准备简单地谈一谈有关因果的问题，其中包括因果的本体、分别、支
分细节以及对因果的疑问。
什么叫做因果呢？比如说：一个人去偷盗，在偷了东西以后，在他的身口意中哪一个是
因呢？我们经常讲的业，在这里和因是一回事。偷盗人用手去抓一个东西放到自己的包
里，这是不是叫作因呢？当一个人心里想：我要去偷这个东西，这个起心动念是因吗？
上述身口意行为当中到底哪一个是因？
关于因果的解释，一切有部和唯识宗有很多不同的观点，但在名言谛中比较究竟的，还
是唯识宗所阐述的观点。他们认为，每一个人从无始以来到成佛之间，都有一个心的相
续，此心相续有时候有眼耳鼻舌等五识，有时候没有，但无论它有怎样不同的分别，总
有一个恒时不灭的存在，就叫阿赖耶识。造了业以后，就会在阿赖耶识里播下一个种子。
还有一个比喻是：下雪的时候，如果将墨水倒在雪里，雪就变成了墨水的颜色，雪化之
后，在地上仍可以看到这种颜色。同样的，如果以烦恼去造... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 2 慈诚罗珠堪布开示录之七
今天作一个简单的开示，谈一谈因果的问题，其中包括
因果的本体、分别、支分细
节以及对因果的疑问。
什么叫做因果呢？比如说一个人去偷盗，偷了东西以后，在他的身口意中哪一个是
因呢？我们经常讲的业，在这里和因是一回事。偷盗人用手去抓一个东西放到自己的包
里，
这是不是叫做因呢？当一个人心里想：我要去偷这个东西，这个起心动念是因吗？上述
身口
意行为当中到底哪一个是因？一切有部和唯识宗对于因果有很多不同的观点，但是，在
名言
谛中比较究竟的是唯识宗所阐述的观点。
他们认为，每一个人自从无始以来到成佛之间，都
有一个心的相续，此心相续有时候有眼耳鼻舌等五识，有时候没有，无论它有怎样不同
的高
低和多少的分别，总有一个恒时不灭的存在，叫阿赖耶识。造了业以后，就会在阿赖耶
识里
播下一个种子。
还有一个比喻是：下雪的时候，将墨水倒在雪里，雪就变成了墨水的颜色，
雪化之后，在地上就可以看到这种颜色。同样的，如果以烦恼去造业，当这个烦恼消失
的时
候，这个业就会留在阿赖耶识上。
业（或因）是一种特殊的能力，如大米的种子，我们肉眼
看不出它能发生稻芽，
但是它确实蕴藏着这样的能力... 阅读全帖 |
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H******3
发帖数: 169 | 3 索达吉堪布仁波切欧洲弘法行
应欧洲多所大学的不断邀请和欧洲各地法友的祈请，索达吉堪布仁波切2015年欧洲弘法
行即将拉开帷幕。欢迎十方法友莅临，普受法雨甘露、共襄盛举！
第一站 意大利
（一）2015年9月24日
《偶遇》（Gli Incontri Fortuiti）
“都灵精神论坛”公开演讲
时间：2015年9月24日 周四 18:00-20:00
地点: 都灵市卡利尼阿诺皇家剧院 (Teatro Carignano)
Piazza Carignano 6, Torino
语言: 中文演讲，意大利语翻译
网上购票：
http://www.vivaticket.it/index.php?nvpg[evento]&id_show=74332&i
信息咨询：
Email:[email protected]
/* */
（二）2015年9月25日
《美丽人生》（La Bella Vita）
华人专场主题演讲
时间：2015年9月25日 周五 14:30-16:30
地点：都灵美术学院礼堂 (Accademia Albertina di Belle Arti di Torino -... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 4 图片版权JOSSE JOSSE
大婚日，特莉（Terry Gobanga，当时叫Terry Apudo）没能按时去教堂，谁也没想到，她被劫持、轮奸、抛在路边等死。她幸免一死。谁成想，没过多久，这位年轻的尼日利亚牧师又遭遇另一场悲剧。她又活了下来。以下是她讲述的故事。
本该是一场很大的婚礼。我是牧师，教会里的人都会来，再加上亲戚朋友……未婚夫哈利和我都很兴奋，婚礼定在内罗毕诸圣大教堂办，我租了漂亮的婚纱。
婚礼前夜，我突然发现哈利几件衣服和领结在我这里—婚礼上他需要这个领结。当晚，一位和我在一起的女友说，她转天一大早送过去。
黎明，我们起床，我送她去搭公交车。回家路上，我看到一男子靠在车前边。突然，他从身后揪住我、拽着我把我扔到车后座，车里还有两个男人。这一切，放佛发生在一秒钟内。
车开了。他们用布塞住我的嘴，我连踢带踹、想尖声大叫。总算把堵在我嘴里的布吐了出来，我喊到，"今天是我结婚的日子！"就在这时，我遭到第一拳重击……其中一名男子说，"不配合，你死定了。"
他们轮流强奸我。我感觉自己肯定要死了，但我还在挣扎。其中一个男子把我嘴里的布拿出来时，我使劲咬了他的阴茎。他痛到大叫。这时，另... 阅读全帖 |
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d*********o
发帖数: 6388 | 5 http://www.kwongwah.com.my/?p=176315
荷兰男子赴长沙见女网友等10天未果如今有了后续，原来她是去整容了，医生称脸上纱
布未拆，十分不便，无法回到长沙。
7月28日，《经视焦点》独家播出荷兰男子皮特在机场苦等女网友出现的新闻后，立即
引发了大量转发。
一名来自荷兰的老外，与一名长沙的女网友相约在黄花机场见面，可女网友迟迟没有出
现，也无法联络，痴情的老外就一直在机场不愿离开，到今天已经苦等了10天。节目播
出后，引发大家的高度关注，而这名外国男子约见的长沙女网友张小姐，在看了节目后
，立即拨打电话，做出了解释。
来自荷兰的皮特41岁，未婚，通过社交软件认识了一个26岁的长沙妹子。为了爱情，他
不远万里从荷兰飞到了长沙，两人原本相约在黄花机场见面，可到了机场后，却再也联
系不上对方了。
皮特不愿离开机场，竟然在这里等了十天，吃喝拉撒睡都在机场。直到今天，他才因为
精神恍惚，被机场工作人员劝说送医。下面的视频，先带您回顾一下昨天的报道。
在网络范围大面积传播开来后，荷兰男子苦等的女网友终于“现声”了。
帮张小姐联系到记者的是张小姐的整容医生，他介绍，张小姐... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 7 http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/zangchuanjtl/default.php
辛二、妙樹之功德：
眾寶所成如意樹，樹葉錦緞珍果飾，
彼上幻鳥出妙音，鳴唱深廣妙法音。
願生極為稀有剎。
在極樂世界，每一珍寶樹木都是色彩繽紛，每一顆樹木全是由金根、銀幹、琉
璃枝、水晶葉、冰珠石瓣、紅珍珠花、瑪瑙果實七寶而成。有些是由一種珍寶組成或者
兩種、三種等珍寶而成，各不相同。此類樹也是依靠阿彌陀佛的福德力和自己所積的福
德力所致的增上果，能如願滿足自己心中所想的一切所需。寶樹的邊緣由許許多多的羅
樹（達拉樹）圍繞，由樹葉冠冕等各種珍寶飾品和上品錦緞、種種果實及眾多珍寶瓔珞
嚴飾。樹上有不是惡趣旁生而是阿彌陀佛幻化的各種鳥類，如好聲鳥、布穀鳥、杜鵑、
鸚鵡等，有如海螺般純白、如松... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 8 敬錄自《菩提道次第廣論講記》 宗喀巴大師 造 法尊法師 譯 益西彭措堪布
編述
http://www.xianmifw.com/book/downssfy.php?nav=&pid=3&nid=21
壬二、一切至言攝入三士道法類之理分二：一、成辦增上生的至言攝入下士道
二、成辦決定勝的至言攝入中、上士道
癸一、成辦增上生的至言攝入下士道
【其中依於成辦現前增上生事，盡其所說，一切皆悉攝入下士或共下士所有法
類。】
佛陀的至言當中，依成辦暫時增上生所說的一切法，全都含攝在下士或共下士
的法類中。
《正法念住經》中宣說了增上生的善趣器情世間和成辦彼等之因，以及與增上
生相違的惡趣器情世間和成辦彼等之因；《教王經》從遣除耽著今生的方便上，宣說了
死亡無常；《百業經》中宣說了斷惡行善的法門。諸如此類，在大小乘的經典當中，凡
是有關成辦增上生的一切至言，都可以攝入下士道法類中。另外，宣說世間倫理道德的
法規論典等，也屬於這一法類。
【殊勝下士者，是於現世不以為重，希求後世善趣圓滿，以集能往善... 阅读全帖 |
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y******i
发帖数: 98 | 9 恭敬录自《临终关怀文》 索达吉堪布 开示
http://www.zhibeifw.com/ssfb/online_content.php?id=58
今天给大家讲的内容是临终关怀。临终关怀的范围比较广泛，既有世间的慈善
人士对临终者的善行，也涉及到佛教的助念、超度等内容，这次我们主要围绕佛教来阐
述这个问题。
现代临终关怀运动起源于西方。1967年，桑德斯博士在伦敦建立了世界上第一所临
终关怀机构。此后，这项事业在全世界引起了普遍重视，现在全球有七十多个国家建立
了临终关怀机构。中国的临终关怀事业也在开展中，从2001年开始，香港李嘉诚每年捐
资2500万元，在全国15个省市设立了20所临终关怀的服务机构。
临终关怀旨在对处于生命晚期的人提供最后的安慰和关怀，通过医护人员、社会工
作者等专业人士的帮助，对临终者的身心做有限的调整，使他们以较小的痛苦度过生命
的最后阶段。临终关怀也包含心灵的安慰，如国外的基督教就积极参与临终关怀事业，
经常派牧师为临终者提供帮助，以便使他们顺利地往生天国。
虽然世间的临终关怀是一种善举，但站在佛教的高度来看，这些关怀... 阅读全帖 |
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f**********4
发帖数: 2617 | 10 转载自歌剧院幽灵微博：
《高丽史 辛禑列传》“十三年”（明太祖洪武二十年，1387）：
（五月）偰长寿还自京师，钦奉宣谕圣旨曰：
“你那高丽的事，也有些不停当。不知你那里古典如何，我这中国古典里看起来，件件
都是他自取的。当初我即位之后，便差那里土人元朝火者【注：阉人】，官人每去动问
王，只想他是你士（土）人，我这里匙大椀小都知道，交仔细说与你。不想把一个火者
杀了。后头王又弑了。为这上不要来往。问甚三纲五常有无，教他自理会。几年家却只
管要臣属，叠叠的来缠。这个意也有甚难见，只想道这一枝军马别处都定体了，必来征
伐也。你都猜差了。我的意是实实的意，我的手诏恰便是说誓的一般，说道‘若非肆侮
於边陲，朕安敢违上天之命’云云。
你后头只管来缠，我便道，既要听我的约束，比似俺中原地面，各有岁贡，因此教每年
进一千马，金银布匹。却便不如约了。中国岂少这些？但试他那心。临了艰艰涩涩办了
五千马——前后也该六千——至诚处却也有了。随后便来诉难，我与他一发都除去了，
只教三年进五十匹马表诚，是一百分中只取他一分。你便至至诚诚将些好的来，教百姓
看了，也道是高丽来进的马。且休问中骑不中骑，你怎看那样子... 阅读全帖 |
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n******g
发帖数: 17225 | 11 匿名用户
251 人赞同了该回答
以下内容均为答主所了解到的实际情况，有争议的地方会注明，尽量做到客观事实的陈
述，不夹私货。
就评论简述一下布病。
布病是布氏杆菌病的简称，我国乙类传染病（和结核艾滋一个级别）。患者感染布氏杆
菌后发病，发病后表现为肝脾肿大，波浪热，关节疼痛等。严重的可导致不孕不育，即
影响生育。因为它为细胞内寄生菌，所以可导致患者终身带毒（你可以理解为和hiv感
染细胞情况很相似，但不全是，此处只为方便理解，不严谨）。
1.感染者的首次发现（此节暂有争议，可当小分支看，不是主线）
2019年11月中旬左右，所里面有课题组做实验，关于转基因小鼠的，小鼠一直未怀孕，
就怀疑小鼠有问题，进行解剖。检测发现小鼠有感染布氏杆菌。然后做实验的几位同学
就紧急去医院检测，第二天拿到结果显示血清学阳性，2人阳性。
所里态度：没得说，肯定是压着，毕竟人少。
2.更多感染者的发现
上周日（2019年11月24日），有大约8个左右的血清阳性患者（基本上是小鼠事故实验
室的人，也有其他团队的），然后就有学生恐慌在兰兽研学生服务群里发言，要所领导
给个交代。所领导不但不作为，且还人身攻击学生... 阅读全帖 |
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s*******s
发帖数: 31 | 12 【 以下文字转载自 PHILADELPHIA 讨论区 】
发信人: starteers (nancy~), 信区: PHILADELPHIA
标 题: 11月15日 西藏高僧索達吉堪布大学演講之行费城站
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 14 07:31:16 2014, 美东)
索達吉堪布仁波切是享譽海內外的知名佛學家，翻譯家和教育家。自2010年起，堪布應
邀到北大，哈佛、哥倫比亞，哥廷根大学等80多所著名高等學府演讲，與各国專家學者
進行各种主題的研討交流，逐渐成为中国最有影响力的宗教人士； 2013年，被中国《
人物》杂志評選為“年度宗教面孔”。
应天普大学教授的的邀请，本周六，堪布将在天普大学做公开演讲： 佛教空性的禅修
空性是佛法中极其深奥的見解，它到底是什么呢？是一切都不存在的虚无主义吗？空性
的禅修是佛教中最直接的认识万物真相，认识自我的途径，通过这样的禅修，我们可以
更智慧，更自在的面对生活，超越一切的疑惑和不安，获得暂时和究竟的安乐，既然如
此，那怎样才能够正确无误的禅修空性呢？
时间：11月15日上午：10:00-12:00
地点：Gladfel... 阅读全帖 |
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s*******s
发帖数: 31 | 13 【 以下文字转载自 NewJersey 讨论区 】
发信人: starteers (nancy~), 信区: NewJersey
标 题: 11月14日 西藏高僧索达吉堪布大学演讲princeton站
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 14 07:51:13 2014, 美东)
索達吉堪布仁波切是享譽海內外的知名佛學家，翻譯家和教育家。自2010年起，堪布應
邀到北大，哈佛、哥倫比亞，哥廷根大学等80多所著名高等學府演讲，與各国專家學者
進行各种主題的研討交流，逐渐成为中国最有影响力的宗教人士； 2013年，被中国《
人物》杂志評選為“年度宗教面孔”。
本周五，应普林斯顿教授邀请，堪布将做公开演讲：菩萨道-现代佛教徒的修与行
“菩提心”是大乘佛教的核心和基礎，如何在此基礎上行“菩薩道”呢？這又對我們
現代人有什麼利益呢？目前，佛教徒到底應該以什麼樣的方式在這個科技高度發展的社
會中修和行呢？
时间：11月14日 16:30-18:30
地点：McCormick Hall 101 @Princeton university
网上报名（RSVP）：http://khenp... 阅读全帖 |
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d*****0
发帖数: 68029 | 14 网易体育9月7日报道：
7日的《米兰体育报》用三个版面分析了本赛季意甲20强的工资情况，20支球队为队中
最主要的494名球员开出的工资总额已经达到8.02亿欧（税前），如果加上球员奖金和
津贴等其它支出，这一总额将超过10亿。494名球员中共有126人税后年薪超过百万，薪
水最高的是刚刚加盟米兰的伊布，他的薪水是税后900万欧，年薪最低的是布雷西亚中
场老将A·菲利皮尼，他税后一年只能挣5万欧。
意甲四强米兰双雄、尤文和罗马占到了薪水榜的前四名。4支球队加起来总额达到了4.
34亿，超过意甲球队薪水总开支的一半。换言之，四强薪水总额加起来比其他16队加起
来还多。升班马切塞纳工资总额仅为税前830万欧排名最末，还不及伊布、埃托奥、布
冯、托蒂中任何一人的年薪。
具体到各支球队的薪水开支，米兰以1.3亿（税前）欧独占鳌头，米兰队内薪水最高的
是伊布。接下来分别是小罗的750万和皮尔洛的600万。国米1.21亿欧排第二，埃托奥税
后800万的薪水是队内最高的，并列第二的是塞萨尔和米利托的450万，坎比亚索和斯内
德400万并列第三。“第一右后卫”麦孔380万紧随其后。
尤文的薪水开支达到 |
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c*******o
发帖数: 1357 | 15 Wiki上说：
“石头、剪子、布”起源于中国，然后传到韩国、日本、欧洲等地。中国从汉代就有猜
拳游戏，其他国家都没有产生这种游戏的土壤和相关历史。“石头、剪刀、布”作为猜
拳的一种，根据明人谢肇浙所撰的《五杂组》一书，猜拳的传统可以追溯到汉朝的手势
令。明李日华《六研斋笔记》载云：“俗饮，以手指屈伸相搏，谓之豁拳，又名豁指头
。”在明清小说中，记载更多。《红楼梦》第六十三回写云：“彼此有了三分酒，便猜
拳赢唱小曲儿。”《水浒传》第一百零九回写云：“猜拳豁指头，大碗价吃酒。”清朝
人赵翼有诗云“老拳轰拇阵，谜语斗阄戏”。[1]
中国人和韩国人一般都叫“石头、剪刀、布”.而日本人则叫做“石头、剪刀、纸”，
与美洲、欧洲的叫法相近。台湾人的台语式玩法，也是以纸代替布。
这可能是因为“石头、剪刀、纸”是由19世纪的日本传入欧美的缘故。 |
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r*****d
发帖数: 922 | 16 索达吉堪布仁波切
索达吉堪布仁波切，四川甘孜炉霍人，生于1962年藏历六月初四。
师与生俱来对佛陀有着深厚的感情，每每看到佛像唐卡，其欢喜之情由衷而发、
无法言喻。小时候虽值十年“文革”，但对三宝信心始终无退，时常偷偷寻觅零碎佛像
，石刻观音心咒，用泥巴做成灯器点灯供佛……尤其是对一切众生从小就有猛厉的大悲
心，若见有情痛苦，悲心油然而生，泪水不禁自流，故家中邻里宰牛杀羊，根本不让师
见，常以借口将其骗走，否则若见之，则会死命护住被杀动物，恳求勿杀。
师学龄时没有入校读书，而是为公社放养300多头牦牛，14岁才有机会进学校插
读。当时以自学为主，仅用两年时间，即以优异成绩考上初中。初中毕业后，考入甘孜
师范学院就读。
1985年，舍俗出家，前往十三大虹身成就圣地——色达喇荣五明佛学院，依止法
王如意宝晋美彭措为根本上师。后通过讲辩著的堪布资格考试，成为学院的大堪布，不
仅对五部大论精通无碍，且对时轮金刚、大幻化网、大圆满等甚深密续，也能善修善讲
，证达不可思议的境界。
1987年，随法王及一万余僧俗，朝拜清凉圣地五台山，同发无 |
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n**********a
发帖数: 438 | 17 敬錄自《入菩薩行論廣解》 寂天菩薩 造頌 索達吉堪布 譯講
http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=77
辛二、其他無有如此加行（在整個世間中，沒有比菩提心更殊勝的利他加行了
）：
眾生欲除苦，反行痛苦因，
愚人雖求樂，毀樂如滅仇。
不管什麼樣的眾生，無論是行為還是心理，都願意遣除一切的痛苦。可以看得
出來，不管是地獄、旁生、餓鬼，還是世間的人類，他們都不願意感受痛苦，每個人都
想消除疾病、瘟疫、戰亂、災難等，並全力以赴忙著這些事情。然而，儘管心裡是這樣
想，但實際上大多數人在因果取捨方面非常愚癡，行為上行持痛苦的因，反而成了不斷
尋找痛苦。
比如說，有些人想發財就去搶劫、偷盜，結果不但得不到財物，自己反而被關
進監獄，即生痛苦、來世也痛苦；有些人想遣除自己的貧困，就通過一些非法的行為來
謀取，但後來也不能... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 18 法王如意宝你死得好惨呀（ZZ)
A:法王如意宝，你死得好惨啊
那个在二十世纪曾声名大震的藏密宁玛派（红教）教主法王如意宝晋美
彭措已经死了多年了，现在我才来写祭文，真的很迟。
在西藏和平解放后达赖十四出走西藏，一直备受压制的红教终于
舒了口气，把传教中心移向四川。法王在1980年开始主持了一个叫做五明佛学院的鬼神
庙。我想那个名称一定弄错了，因为藏密（不含觉囊派早期）千年来其修行者无不是处
于无明之中，而且他们以无上瑜伽淫乐为最高JJ，而清净佛门是不传授这种染污不堪的
行门的，所以正确的应该叫做无明胡学院。由于他建在四川，所以是四川的耻辱。因为
从汉朝扬雄时就深受儒家文化熏陶的天府之国，礼义廉耻人伦五常还是知道的吧。就一
个无明胡学院，就狠狠扇了四川人的耳光，重重地抹黑了四川的形象！
法王如意宝的晚年过得很不幸福，因为瘫痪只得坐轮椅。他说金
刚萨垛百... 阅读全帖 |
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h********i
发帖数: 87 | 19 索达吉堪布开示如何对待诽谤
作者：索达吉堪布 文章来源：摘自《〈修心八颂〉略释》
诽谤分两种，一是“非理诽谤”，二是“合理诽谤”。比如说，我本来戒律很清净
，但别人说我戒律不清净，又比如，我本来没有偷东西，而被人指责做了偷盗行为，这
些都属于“非理诽谤”。再比如，我本来不是外道。别人说我是外道......如是等等。
凡是不符合事实的诽谤是“非理诽谤”，符合事实的诽谤是“合理诽谤”。
一般人对“合理诽谤”还稍微能够承受，而对“非理诽谤”就简直难以承受了。文
革的时候我还很小，当时，有很多人被戴上了“四类份子”的帽子，听说我的一位亲戚
一下戴了三顶帽子，我非常想看看他戴的什么帽子。结果，在一次批斗会上，看到他和
一些人并排站在台上，我却连一顶帽子都没有看到......这也算是一种“非理诽谤”吧
。
一般人都把诽谤自己的人看成是自己最大的仇人。但，对于我们修学大乘法的人来
说，诽谤辱骂等恰似如意宝一样，是生功德的宝藏，是迅速成佛的良机。布朵瓦格西曾
说：“别人诽谤你，是对你最大的恩惠。”我们应该观察自己的相续中是否生起这样的
心念。再深一层说，在修大乘的菩提道上，连自己的妻子儿... 阅读全帖 |
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p******1
发帖数: 177 | 20 如何看待藏地民众在文革中的表现
问（18）：藏族是个全民信教的民族，为了信仰不惜倾家荡产。可在文革期间，有相当
一部分藏族参与了毁坏寺院的事件。在一些藏族家中，还将毛泽东像代替佛像来供养。
这一现象使我感到很困惑，因为这种转变发生得如此极端，而且似乎过程相当迅速。不
知堪布对此是如何看待的？
答：藏族是一个全民信仰佛教的民族，据有关统计资料显示，藏族人口中大约99%的人
都信奉佛教，这在任何一个民族中都非常罕见。关于藏族人的佛教信仰，其实在《无垢
称经》等经典中早已对之进行过各种授记，在这些佛典中，释迦牟尼佛亲口宣说到未来
佛法将在藏地普遍弘扬的情况。藏族人为了佛法的确可以做到即便倾家荡产也在所不惜
的地步，他们对佛法的虔信真真切切可谓一片赤诚、纯净无染。
至于说到文化大革命期间藏地百姓在信仰问题上发生的转变，我个人以为：所谓的转变
如果说有也仅限于外在行为上的一些变化，真正的类似全民丧失信仰这种根本性的转变
无论如何都是不可能存在的。这个问题非常复杂，要对它做出符合历史真实的判断绝不
是一件容易或可凭想当然就能盖棺定论的事情。比如这几个问题就必须进入我们的视野
以做思考、判定此一现象... 阅读全帖 |
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y******i
发帖数: 98 | 21 ◎ 信心
在这个世界上，未知之法浩如汪洋，仅仅依靠自身尚未确立的理论和学说，难以勾
勒出一幅完整的、符合诸法本来面貌的图画。此时，除智慧之外，还需要信心。
凭借信心，能曲径通幽，趋入一片前所未有的洞天。一些科学家也是如此，虽然，
他们未能解开某些课题之迷，但对他们所预测的前景，一直深具信心。
我曾读过心理学家、精神分析学泰斗荣格的自传。西方研究者认为，荣格是神秘主
义科学家中最有创造力、最具贡献的代表人物。他认为《西藏生死书》中所揭示的生死
因果真实存在。他在书评中写道：
“这部著作一直是我的忠实友伴，我不仅要把许多令人兴奋的观点和发现归功于它
，还要把许多重要的洞见归功于它。”
他说：“生命就像以根茎来延续的植物，真正的生命是看不见、深藏于根茎的；
露出地面的部分生命，只能延续一个夏季，然后凋谢。然而，我从未失去的是埋藏于内
心深处的潜意识，它持续地在永恒的流动中生存；我的梦境、各种幻觉犹如火红的岩浆
，于是，我欲加工的生命在其中被赋予了形状。”
可见，精神分析学家对自己尚未触及的领域，不仅未加否认，而且还进行了深入
的... 阅读全帖 |
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y******i
发帖数: 98 | 22 恭敬录自 慧灯之光 堪布慈诚罗珠仁波切 开示
http://www.huidengzhiguang.com//c/2013-03-16/1312.shtml
一、菩提心的利益及其重要性
我曾反复强调过菩提心的重要性及其利益，也要求大家修菩提心，但大多数人不一
定知道菩提心的具体修法，所以此处具体地讲一讲。
有了菩提心才能够救度众生，菩提心是我们唯一的依处，除了菩提心以外，不要说
世间所谓的圆满，就是出世间声闻、缘觉等小乘修法，都是不究竟的。所以，只有菩提
心才能够挽救自他一切众生，只有菩提心才能够解决一切问题。
如果有菩提心，就能于一刹那间清净无始以来的罪业，犯别解脱戒和密乘戒的罪过
也能清净，同时也能圆满众多资粮，这是菩提心自身所具备的能力。也就是说，即使既
没有单独修金刚萨埵等忏悔的法，也没有单独修曼茶罗等积累资粮的法，仅仅依靠菩提
心，也可以得到同样的结果。所以，如果有菩提心，一切就都可以圆满。
那么，五加行中为何有积资忏罪的法呢？没有菩提心时，这些修法可以帮助我们发
起菩提心；有了菩提心后，再加上积资忏罪之法，则修法的进步会更快、更圆满。之所... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 24 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: lajolla (lajolla), 信区: Wisdom
标 题: 修出离心的几个窍诀—希阿荣博堪布
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 23 23:04:58 2011, 美东)
人们常说把修行融入生活中，可奇怪的是，尽管我们很努力，修行却仍然与我们
的生活若即若离。当我们打坐、念经、微笑面对他人时，我们觉得自己做得很好，真正
是把佛法运用到生活中了；可是在我们沮丧、愤怒、疼痛、委屈的时候，佛陀的教诲便
开始记不清。除了当时极其鲜明而强烈的屈辱感、挫败感外，其他一切都退到模糊的背
景中去了。也许有人不禁要怀疑上师教给我们的种种方法是否真的有效。
为什么修行不能持续地改变我们的生活？为什么让很多人脱胎换骨、自由觉悟
的佛法到了我这里就总是失效？也许答案就在于我们把生活抓得太紧。不论自觉或不自
觉，生活中的一切对我们来说都太重要，工作、家庭、金钱、声誉、感情，我们希望这
一切都尽在掌握中，四平八稳，安全放心。为此，把全副精力都投入进去还不够，还要
通过修行为生活上保险。然而，生活就像我们手里握着的沙，抓得越紧流失得越... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 25 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: lajolla (lajolla), 信区: Wisdom
标 题: 修出离心的几个窍诀—希阿荣博堪布
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 23 23:04:58 2011, 美东)
人们常说把修行融入生活中，可奇怪的是，尽管我们很努力，修行却仍然与我们
的生活若即若离。当我们打坐、念经、微笑面对他人时，我们觉得自己做得很好，真正
是把佛法运用到生活中了；可是在我们沮丧、愤怒、疼痛、委屈的时候，佛陀的教诲便
开始记不清。除了当时极其鲜明而强烈的屈辱感、挫败感外，其他一切都退到模糊的背
景中去了。也许有人不禁要怀疑上师教给我们的种种方法是否真的有效。
为什么修行不能持续地改变我们的生活？为什么让很多人脱胎换骨、自由觉悟
的佛法到了我这里就总是失效？也许答案就在于我们把生活抓得太紧。不论自觉或不自
觉，生活中的一切对我们来说都太重要，工作、家庭、金钱、声誉、感情，我们希望这
一切都尽在掌握中，四平八稳，安全放心。为此，把全副精力都投入进去还不够，还要
通过修行为生活上保险。然而，生活就像我们手里握着的沙，抓得越紧流失得越... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 26 裸露上半身的王先生站在银行门口
要说讨债，这哥们绝对拉风！昨日上午，福州二环路省体附近某银行门口，来了一名赤裸上身、下半身裹着白色浴巾的男子，并自称讨债帝，他的举动吸引了周围众多不明真相的群众的围观。
10时30分许，记者赶到现场，只见一30岁左右的男子赤裸着上半身，脚穿拖鞋走上了大马路，男子下半身用一条白色浴巾包裹着，上还写有“讨债帝”、“蛋疼”等字样，不少群众纷纷驻足观看，不少人还拿出相机拍照。男子姓王，自称是福州都购传媒有限公司的法定代表人，是来向该银行讨债的。
王先生介绍，2007年5月份，他们公司与该银行签订一份《联合发行联名信用卡项目合作协议书》，合同期为三年。他说，办理过信用卡的客户在某商户内刷卡消费时，商户必须向该银行支付手续费，根据协议书的规定，商户POS交易手续费费率高于百分之一（含）的，该银行按消费金额的千分之二支付给福州都购传媒有限公司。
“三年来都没有收到这部分钱。”王先生说，他们曾多次跟该银行相关人员协商都未果。王先生无奈之下，只好采用这样的举动。随后，银行安保人员试图对他进行驱赶，“讨债帝”也迅速跑离现场。
事后，记者联系上了这家银行福州分行的相关负责人肖... 阅读全帖 |
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a*****a
发帖数: 112 | 27 毛主席怎麽會恨瞿秋白。瞿34年初到蘇區以後，和毛一樣爲人冷落。二人同居閑職，飽
受排擠，頗有物傷其類之慨。亦曾與馮雪峰之流，置酒言愁，感嗟時運，至不能已之處
，不禁相看泪眼。想千古一帝如毛，尚有如此時分，怎不令人唏噓。瞿與毛歷史上本無
甚過節，又是患難知己，毛何至于那麽絕情。文革時很多混亂的事，不能都算在毛的帳
上。
至于把瞿留下來送死，完全是博古王明等布爾什維克們的意思。毛其實差點也被留下來
。洛甫據稱求過情，不知真否。瞿六大之後留駐莫斯科做代表團團長，與共産國際主管
遠東工作的米夫很不對付，甚至曾經要求撤換米夫。而米夫恰恰是布爾什維克們的總指
導，尤其對王明就像對乾兒子（雖然米夫自己也很年輕）。布爾什維克們三零年左右陸
續回國之後，在米夫的策劃操縱之下，利用共産國際對李立三態度的突然變化，在六屆
四中全會上一舉掀掉幾個月前剛剛回國主持工作的瞿，掌握大權。王明等人毫無實際工
作的經驗，對中國革命可以說無尺寸之功。他們能够上位，完全依靠共産國際方面的支
持，以及自己留蘇多年、諳熟俄文的所謂“理論家”的光環。而瞿不僅是黨的資深領導
人（雖然犯過錯誤），而且論知識文化、洋文功力，只能在王明 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 28 中国和波兰无怨无仇：波兰为何是超级反华的国家？-
有一个国家，他永远站在了历史的反面，每次都选错边站错队，号称欧洲的垫脚布
，那就是本文要说的波兰。
用一句名言来说，就是-----大波波（波兰）就是那垫脚布，不论汉斯（德国）还
是伊万（俄罗斯），出门都要踩一脚。
也许讲到现在大家都要同情这个经常被大国虐待的国家了，同胞们，我要说的是--
-可怜之人必有可恨之处，对一个国家来说也是如此。
建国，被瓜分，再复国，再亡国，再建国，再亡国，这就是波兰在二战前的命运。
甚至英国首相劳合·乔治曾说过“给予波兰独立无异于给猴子一块高级怀表”。
为什么呢？
关键在于这个国家对自己自身定位太过荒谬。国小而不处卑，力少而不畏强，无礼
而侮大邻，贪愎而拙交者,，可亡也。
波兰这个小丑，在暂时强盛时期,比谁都跳得厉害，侵占了人家俄国莫斯科，瓜分人
家的土地。等俄国、普鲁士等国一强大，就先找这个不识相的小丑出气。1919年还趁火
打劫侵略人家苏 联，瓜分人家的领土,也怨不得人家苏 联二战初期出兵波兰。二战前
波兰在德国、俄国身上都啃了一块内还都不肯吐，还想要啃更多！ |
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N******u
发帖数: 11939 | 29 【 以下文字转载自 NextGeneration 讨论区 】
发信人: dpg (肖浪--君子不党), 信区: NextGeneration
标 题: 乐嘉发布《写给15岁的女儿》 网友读得泪流满面 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 18 10:06:39 2012, 美东)
发信人: inews (inews), 信区: Headline
标 题: 乐嘉发布《写给15岁的女儿》 网友读得泪流满面
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 17 19:51:27 2012, 美东)
昨日凌晨，乐嘉在微博上发布一篇长文，题为《写给15岁的女儿》。他在文章中就恋爱、做人、学习、阅读等问题以信件的方式跟女儿交流，原因是“丫头你不知，爹也害羞，有很多话，一直没和你说，今日和你聊聊”。这条微博被网友广泛转发和评论，不少网友表示，读了之后泪流满面，“刚读前两段就眼眶发热了”，“那颗慈父心让人感动”。
文章里，乐嘉以一个正在过37岁生日的父亲的身份，寄语15岁的女儿。他透露，女儿如今正处于青春萌动期，“男孩的爸妈是我的粉丝，问我是否可以签本书送他爹娘”，他说自己并不... 阅读全帖 |
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a******e
发帖数: 6689 | 30 【 以下文字转载自 FilmStudies 俱乐部 】
发信人: aixiaoke (流浪者的乡愁), 信区: FilmStudies
标 题: 《不能承受的生命之轻》
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 11 16:03:45 2010, 美东)
先说说对原著的感受。
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不能承受的否定
米兰·昆德拉的《不能承受的生命之轻》头两章可真够人费解的。
在故事尚未展开之前，先谈论尼采的永恒轮回之思，这是很老派的19、20世纪作家的写
法，跟快节奏、视觉化的现代小说比较，很令人望文生畏。可我读小说又向来不能向后
跳跃，试了两次，才终于逐字逐句把这两章挨过去。到第三章，写托马斯感觉特蕾莎就
像一个“被人放在涂了树脂的篮子里的孩子，顺着河水飘来，好让他在床榻之岸收留她
”，这个意象又是那么神秘生动，让人急急地向后翻，迫不及待地要了解这两个人物。
而也正是从这一章开始，从托马斯审视自己的人生究竟该要什么开始，前面讨论的“轻
”与“重”，才... 阅读全帖 |
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d*********d
发帖数: 192 | 31 应道友建议，分十次连载益西堪布关于中观空性的开示。
抉择二无我讲记
全知麦彭仁波切 著
益西彭措堪布 讲述
“二无我”其实就是一切法无我，把一切法归摄在人、法两类当中，以二无我说明从色
法到一切种智之间的一切法，没有不观待其它而独立存在的自性，这就是四法印中所说
的诸法无我。
“我”就是自性，即事物具有不观待其他而独自成立的体性。现在问：我们心识前的人
、法、器、情……这无数种的法在真实之中是怎样存在的？真有所谓的实体吗？这就是
开始探索有我和无我的问题。
佛教有别于外教的地方，就是佛教宣说了无我。在佛教当中，有一些宗派承许了部分无
我，同时也承许胜义中存在某些法，比如，小乘承许胜义中有无分微尘和无分刹那。唯
识宗承许一个识上本没有所取能取，但无二取的不可思议的识是有实体的。像这些宗派
都只说到部分空性，还没有抉择到圆满的空性。
这部论的主题是抉择二无我，就是认定人无我和法无我的体相。我们学习自空中观的重
点就是抉择无我。我执、我、无我、通达无我、人我、法我，相似的空性和真实的空性
，闻思的定解和体验的定解，这些有什么差别和关系，属于是重大的问题，这部论把这
些体相、差别都认定好，就是... 阅读全帖 |
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H******3
发帖数: 169 | 32 索达吉堪布第80次网络开示通知
北京时间2015年7月8日（周三）19点30分，索达吉堪布将通过网络就地藏法会、供护法
、放生等内容做开示，并传授《地藏法会仪轨》《护法仪轨》等传承。欢迎大家积极参
加。
届时，法音频道（http：//fypd.zhibeifw.com/)和以下“智悲讲堂”房间将同步转播：
1、 新浪show转播房间：
智悲讲堂一（房间号：491755），智悲讲堂二（491338），智悲讲堂三（497300），智
悲讲堂九（491337），智悲讲堂十（481946）。
2、 YY转播房间：智悲讲堂十（频道号：62287753）。
愿吉祥！
弘法教务处
2015年7月8日
1美国菩提学会（BICW）：http://www.bicw.org
2 国际佛学网：http://www.buddhistweb.org
3 智悲佛网：http://www.zhibeifw.com/cn/ |
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a*******2
发帖数: 465 | 33 《二规教言论》讲记（二）[略讲]
为修持成佛要发殊胜菩提心！
为度化一切父母众生要发誓修持成佛！
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！
今天接着讲《二规教言论》。
行为分两种：一种是高尚的行为，一种是卑劣的行为。若是你行持高尚的行为，今
生来世以及生生世世都能获得安乐；若是你行持卑劣的行为，今生来世以及生生世世都
会遭受苦难。
其实，一个智者，通过断恶行善，通过正确的取舍，完全可以左右自己的命运；一
个愚者，无法能够左右自己的命运。现在，很多人都是这样的，所想和所行都是背道而
驰的，所希求的和自己所得到的、遭遇的都是颠倒的。
世人都喜欢安乐，都想获得安乐，但行为却不是安乐的因，都是痛苦的因。这叫愚
痴！所想和所行不能相反啊！若是想获得安乐，就要行持善法，就要学习这些高尚的行
为，这样才可以获得安乐。高尚的行为有两种：一种是属于世间的，另一种是属于出世
间的。
尽管你现在还做不到出世间的行为，但是你可以做力所能及的。在前面也讲过，人
有做人的标准，如果你没有按照这个标准去做人，实际上你不是人。人规是人能做得到
的，也是应当要做的行为、事情。你好好做人，好好地遵守这些人规，就可以获得安乐
。... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 34 3月20日，中共外交部发言人姜瑜就多国部队对利比亚实施军事打击对记者的答问称，
中方对向利比亚实施军事打击表遗憾，应尊重利比亚的内政、主权和领土完整。言论一
出即遭到外界质疑，大陆网民反驳，独裁者没有内政。
姜瑜的发言遭到舆论界质疑。中国著名时事分析人士杨恒均在和讯网博客中表示：“自
从利比亚出现革命后，卡扎菲的表演大家都看在眼里，他一会献媚美国，一会又宣称要
同基地组织联合，一会要保护人民，一会又号召人民用血肉之躯保卫利比亚，总之，为
了自己的政权，他可以干任何事，没有理念，没有底线。”
杨恒均进一步说：“卡扎菲号召人民以鲜血与生命保卫国家。卡扎菲号召人民保卫利比
亚这个国家，那么，他的政权被推翻后，‘国家’就没有了吗？也许国家会更美好吧。
所以不能放过血腥、暴力、独裁的卡扎菲。”
不少人都关心利比亚的乱局，一派认为卡扎菲作恶多端，专横腐败，滥杀平民，炸毁客
机，应该被联军消灭；一派认为那是利比亚的内政，其他国家不应干涉，西方国家无非
想从利比亚得到一些石油或者转移自己国家的内部矛盾。大陆作家韩寒在新浪博客发表
看法：“我的观点特别简单，独裁者没有内政，杀戮者当被侵灭。”
对有人说西... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 35 发表时间： 2016-06-07 01:58 作者： 林中宇
陈至立被认为是魏则西之死的幕后黑手（网络图片）
【看中国2016年06月06日讯】（看中国记者林中宇综合报导）大学生魏则西之死，使此
前早已屡受争议的莆田系已成为了全民公敌。陆媒日前起底莆田系在多年来密集商业布
局的重点区域上海的巨量资产，而上海恰是被揭是莆田系黑后台的江泽民情妇陈至立的
发迹之地。
莆田系布局上海 被曝产业规模惊人
6月5日，《中国经营报》报导起底莆田系四大家族的上海资产，除了医院，还涉足金融。
报导说，15年间，莆田系游医们登堂入室，转战多个领域。在完成初步的资本积累后，
他们将目光投向更广的产业领域，或引入现代企业组织模式，更有甚者，开始以台湾长
庚医院为模板，背靠地方政府的支持，与高校展开合作，意图打造民营医院的“2.0版
本”。其中，尤以资产体量最为庞大的“詹、林、陈、黄”四大家族为甚。
据中共卫计委网站披露，截至2013年10月底，全国共有医院2.4万家，其中公立医院
13440家，民营医院10877家。莆田(中国)健康产业总会则宣称拥有全国超过80%民营医
院会员，莆田系等于控制了全国80%的民... 阅读全帖 |
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w***n
发帖数: 2474 | 36 中國（大陸，後同）政府11月23日宣布劃設東海防空識別區，當天發布規則，並於當天
生效。這一非常舉措本身，包含了強烈的信號：從一開始，這個事就沒準備和誰協商，
也沒考慮給誰留餘地，中國自己想做就做了。
單純從法理上看，中國劃設空識區沒什麼不合理，世界上很多國家都有空識區，僅在中
國周邊，韓國和日本早就有，印度、巴基斯坦、越南和菲律賓也都有，中國當然可以有
。但人人也都明白，此事另有玄機，如果僅僅是一個「大家都有我也要有」的考慮，中
國大可不必如此這般行事─選擇在這片熱點海域、於這個敏感時期、以這種強硬的姿態
宣布劃設。
可以說，中國政府的這個非常舉措，實際上是一個「連環手」，第一手是依據法理和慣
例劃設空識區，第二手則依託第一手順勢而出，以「常規」的形式造成了一個「非常規
」的戰略態勢。
首先，從劃設位置上看，與日本的空識區大面積重疊、囊括釣魚台及周邊海域、以同等
的130公里近距離抵近日本本土、全面越過日本主張的「中間線」；其次，從適用物件
看，不僅包括所有民用航空器，也包括所有軍用航空器；最後，從宣布生效的時間看，
正值中日釣魚台爭端持續升溫、中國第一個航母編隊開始巡航、中國海空力... 阅读全帖 |
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G***Y
发帖数: 9698 | 37 移民局等關閉
《紐約訊》因應颶風來襲，紐約市多項活動和辦公室關閉，請民眾留意。
October 30, 2012 06:00 AM
●美國公民及移民服務局(USCIS)宣布紐約市、長島和新州的辦公室30日繼續關閉，移
民局會另行通知所有30日有預約的民眾重新安排後的日期，查詢更新訊息民眾可瀏覽網
站www.uscis.gov。紐約東區和南區聯邦法院30日關閉。紐約州法院系統和紐約市五大
區、納蘇郡、蘇福克郡以及負責Rockland、Westchester、Putnam、Dutchess和Orange
事務的第九區法庭30日也關閉，只提供過堂和緊急申請服務。
●皇后區26學區宣布，因颶風來臨，原訂10月30日舉行的學區會議取消。
●皇后區公立圖書館、布碌崙公立圖書館及紐約公立圖書館也宣布30日繼續關閉。
●香港藝術發展局及曼哈坦音樂學院原定30日下午1時在林肯中心David Rubenstein
Atrium舉行由楊嘉輝創作之聲音演出，以及同日晚7時30分原定於曼哈坦音樂學院
Greenfield音樂廳舉行之「香港名家室樂匯萃」音樂會，兩活動全部取消。有關詳情可
瀏覽音樂節網站www.m... 阅读全帖 |
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发帖数: 15 | 38 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: peter12 (皈依佛陀), 信区: Wisdom
标 题: 佛说观无量寿佛经释：四、树观 索达吉堪布 讲授
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 17 13:07:47 2013, 美东)
四、树观
佛告阿难及韦提希：地想成已，次观宝树，观宝树者，一一观之，作七重行树想。
佛告诉阿难和韦提希：地想成功以后接着要观想宝树，在观想宝树时要一一观之，并且
观想这些宝树纵横排为七列。
我们这个世界的树木根本无法与极乐世界的宝树相比。我看过有个寺院种的树，很多树
木长得弯弯曲曲、高矮不一，而且排列得很不整齐。而极乐世界的宝树不是这样，所有
的树木高大挺拔，而且排列得非常整齐。
我在香港某大学听到有个人讲过心灵环保，他从环保的角度叙述了极乐世界的水池、宝
树、光明。我觉得他讲得很有道理，如果从环保的角度来看，极乐世界做得确实非常不
错。
一一树高八千由旬，其诸宝树七宝华叶无不具足。
每一棵树高八千由旬，在这些宝树上七宝所成的花、叶等无不具足。
极乐世界的宝树很不可思议，根本不是我们这个世界的树木能比的。以材质来讲，娑婆
世界... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 39 敬錄自《菩提道次第廣論講記》 宗喀巴大師 造 法尊法師 譯 益西彭措
堪布 編述
http://www.xianmifw.com/book/downssfy.php?nav=&pid=3&nid=21
己四、執著經論非教授之過患
【若起是解：諸大經論是講說法，其中無有可修要旨，別有開示修行心要正義
教授。遂於正法，執有別別講修二法，應知是於無垢經續、無垢釋論起大敬重，而作障
礙。說彼等中不顯內義，唯是開闢廣大外解，執為可應輕毀之處，是集誹謗正法業障。】
如果這樣理解：諸大經論只是講說的法，並沒有可修的要旨，在經論之外，才
特別有開示修行心要真實義的教授。由此便對正法執著有彼此無關的講、修二法。要知
道，這是對無垢經、續、論生起大敬重的障礙。而且，如果說：“此等經論中並沒有顯
示實修內義，只是拓廣外在知識”，由此執教典為可輕視之處，便是集聚誹謗正法的業
障。
比如，認為《俱舍論》、《瑜伽師地論》、《攝大乘論》、《阿毗達磨雜集論
》等，只是講說之法，並非實修之法。或者認為《釋量論》只是破除外道邪見的論典，
... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 40 讚怙主觀世音賜安慰
全知米滂仁波切 造
益西彭措堪布 譯
嗡
十方三世善逝佛子中，大悲自相怙主觀世音，
猶如虛空遍布智慧身，頂禮讚頌您無量功德。
一切時方衰敗苦難者，若念您之名號祈救護，
於您立即知曉並垂念，立誓作為眾生之依怙。
於墮無間地獄諸有情，即刻作其大悲之助友，
... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 41 讚怙主觀世音賜安慰
全知米滂仁波切 造
益西彭措堪布 譯
嗡
十方三世善逝佛子中，大悲自相怙主觀世音，
猶如虛空遍布智慧身，頂禮讚頌您無量功德。
一切時方衰敗苦難者，若念您之名號祈救護，
於您立即知曉並垂念，立誓作為眾生之依怙。
於墮無間地獄諸有情，即刻作其大悲之助友，
... 阅读全帖 |
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y******i
发帖数: 98 | 42 第一课 (2)
索达吉堪布 讲解
下面开始讲经义。《普贤行愿品》包括长行文和偈颂，但这次我们不讲长行文
，只讲偈颂。《普贤行愿品》的核心是十大愿王：一者礼敬诸佛，二者称赞如来，三者
广修供养，四者忏悔业障，五者随喜功德，六者请转法轮，七者请佛住世，八者常随佛
学，九者恒顺众生，十者普皆回向。这十大愿王如果发散出去，就是一切菩萨的十万大
愿，如果归摄起来，就是弘扬佛法和利益众生。在接下来学习的过程中，希望大家好好
体会这些意义。
甲二（经义）分三：一、前行七支供；二、正行广大发愿；三、后行以宣说功德而结尾。
乙一（前行七支供）分七：一、顶礼支；二、供养支；三、忏悔支；四、随喜支；五、
请转法轮支；六、请佛住世支；七、回向支。
七支供非常重要。要真正发起普贤行愿，首先必须以七支供来积累资粮、净除罪障。此
外，不管修显宗还是密宗的任何法，都离不开以七支供来积资净障。
丙一（顶礼支）分二：一、略说... 阅读全帖 |
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发帖数: 177 | 43 索达吉堪布致济群法师的信
尊敬的济群法师：
好时光总是过得很快，还没把厦门生机勃勃的初夏景观浏览上几眼，我就匆匆离开了
这个美丽的海滨城市。转眼间又是三个多月的日子悄悄从身边溜走，不经意间回眸凝视
，眼底还时不时飘过鹭岛的丝丝风情。
原本在成都时就想把法师的所有问题一一答复完，谁知杂事始终缠绕于身，病魔也频
频侵扰，加之手头还有好几个法本的翻译工作，故答复的事情只好一拖再拖。等回到学
院以后，法王如意宝晋美彭措上师开始为四众弟子传讲《贤愚经》，这部经的藏文译本
是直接从汉文转移过来的，为方便大家对照汉藏文佛经原典，我又担任了法王授课的同
声翻译工作。同时我自己还在传授《窍诀宝藏论》等论典，而假合肉身的健康状况又时
好时坏，且种种能致人散乱之外在因素似乎较此前更为繁多杂乱。也就是在这种种因缘
的汇聚包裹之中，时至近日，我才能抽出几天的短暂空闲时间把法师十九个有关显密佛
法的问题全部回答完毕。本想只略作回答，但在提笔行文时又深恐三言两语无法阐明问
题主旨，所以对有些问题就稍作发挥，略为广说了一些。文中若有不当之处，敬请法师
及各方大德不吝赐教。
写下这部《藏密问答录》的最主要之目的，就是为... 阅读全帖 |
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发帖数: 177 | 44 索达吉堪布 著
顶礼普贤王如来！
诸佛为度化根器、意乐不同之无量众生，宣说了种种甘露妙法，密宗便是在显宗基础上
具有不共同殊胜方便、从果起修、即身成就的法门。近年来，赴藏学密者日渐增多，不
少人匆匆忙忙求灌顶听法，但对如何修习密宗缺乏基本的了解和观察，存在很大的盲目
性和危险性。有感于斯，兹对学密者所应具之基本条件作一介绍。
入密乘者首先需对佛教有坚定不退的信仰，更需对密法及金刚上师具有特殊的信心。具
此两个条件，方有资格进入密乘。
进入密乘的标志是接受密宗的灌顶，未得灌顶者无权修学密法，否则犯盗法罪。与别解
脱戒与菩萨戒不同，密乘戒并无单独的授戒形式，在灌顶同时，便已得到了密乘戒的戒
体，而且已圆满具足了皈依戒、别解脱戒与菩萨戒。密乘戒条细分有成千上万，主要可
归纳为大幻化网五条根本戒：1、不舍无上，即不舍密宗甚深等净无二之义；2、恭敬上
师；3、不间断修本尊、念心咒；4、慈悲同坛灌顶的金刚道友；5、密宗甚深见解与行
为不向外泄漏。此五条中最主要的为不舍密法与上师。
进入密乘后，无论生起信心与否，都永远不能舍弃密法和上师，若舍弃则必堕金刚地狱
，金刚地狱并非显宗所说的无间地狱，根据... 阅读全帖 |
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y******i
发帖数: 98 | 45 如何面对幸福
一、幸福也需要佛法
凡夫面对痛苦的时候，因为无法承受，痛苦就成为修行的阻碍，生活也会受到各
种各样的影响。同样，因为过去的福报，而得到一些“幸福”——发财、升官、有名声
的时候，若不能及时调整心态，就会心生傲慢，继而歧视乃至欺负社会底层的人或其他
生命。
傲慢心最大的坏处和负面作用，就是自以为超越一切，自视清高、目中无人，最
终丧失恭敬心。另外还会产生一种错误的价值观，认为只要有钱，就可以解决一切问题
。感觉不到修行与解脱的重要性，从此更加沉迷于物质享受，没有积极向上的态度。别
人劝他念阿弥陀佛、好好修行。他会回答说：我现在各方面都一帆风顺、毫无缺憾，为
什么还要往生西方极乐世界呢？
就这样满足于现状，而不思进取，更不愿精进修行。这不是个别人的问题，而是很有代
表性的现象。
在这些烦恼的操控下，修行也会变得艰难起来，所以凡夫的修行道路是荆棘满布
、障碍重重的。若想修行一帆风顺，必须要有一些对治的方法。
凡夫虽然掌握了丰富的世间知识——怎么挣钱，怎么生活等等，但因为没有经过
闻思，没有接受佛教教育，在解脱等深层次的人生问题上一... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 46 美媒称，法国人禁止“布基尼”——一种将全身除手脚和脸之外的地方都盖住的泳衣——引发了激烈辩论，但是中国有些地方的女性却不明白这有什么值得大惊小怪的。
据报道，“脸基尼”在中国东部的海滩上成为一种流行装备已经有几年时间，尤其是在有着900万人口的海滨城市青岛。
报道称，这种紧贴皮肤的面罩将游泳者的整个头部和脖子都遮住。但眼睛、鼻孔、嘴巴等部位都有开口，有些情况下还有为马尾辫留出的开口。大多数“脸基尼”将身体的其他部分也盖住。
现年58岁的王慧梅（音）是青岛本地人，夏天几乎每天都到海边。她说：“我用脸基尼都快10年了。这比防晒霜好多了，因为一下水防晒霜就慢慢洗掉了。而且，这里的水很凉，戴上这个特别舒服，可以保暖。”
张式范说，她是“脸基尼”的发明者，自2007年以来一直在淘宝网站上卖“脸基尼”。她还有一个实体店。
报道称，这种服饰最初是为了防止人们被海蜇蛰伤而设计的。张式范说：“防晒是第二个作用，但是现在这成了最吸引顾客的地方。”
张式范说，这个夏天她卖出了2万多个“脸基尼”。她7月份推出了一系列新设计，灵感来自传统京剧和野生动物。
然而，“布基尼”的制造商们却发现销量下滑，因为一些法国政... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 47 ☆─────────────────────────────────────☆
whctmj (马甲) 于 (Tue Apr 10 02:44:31 2012, 美东) 提到:
Rostovtzeff的《罗马》是近代罗马简史中的经典，分寸把握地非常好，叙事流畅，脉
络清晰，虽然第一次出版早在1927年，但至今依然是经典。这本书按现在的学术要求来
看，有点旧了，原始文献给的方式也不够现代，不过阅读起来很流畅，没有丝毫学院气
，是对普通读者进行罗马史启蒙的极佳选择，同时对罗马史的爱好者来说也是本好书。
然后回来按这本书的脉络叙述一下罗马和迦太基间的布匿战争之前的形势。在经历公元
前5世纪到前3世纪初冗长的一系列战争后，罗马在意大利建立起一个以她为核心的联邦
，并一跃成为希腊文明圈中的强国。罗马军事上的强大，来自其政治上有着一个有凝聚
力的制度，社会组织上强大的动员能力，以及相对训练有素的公民军。在罗马击退
Pyrrhus后，其实力就引起了周边各国的注意。马其顿，这个意大利最近的邻国开始关
注意大利事务（二次布匿战争时成为Hannibal在东方的盟友），埃及在273BC和罗马建
立... 阅读全帖 |
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c***n
发帖数: 2232 | 48 今天上午，我國首部有關“精神病收治制度法律”的分析報告發布。報告指出，目前精
神病收治制度存在“強制收治沒有門檻、與國際標準不符”等八大缺陷，並呼籲建立出
台《精神衛生法》。
法制晚報報道，今天是第十六個世界精神衛生日。上午9時30分，由北京益仁平中
心及深圳衡平機構發起的“精神病與社會觀察”志願者工作組，發布《精神病收治制度
法律分析報告》。
“我國現行的精神病收治制度存在八大缺陷，導致每人都可能‘被收治’。”報告
牽頭執筆人黃雪濤律師說，“在我國，強制收治沒有門檻。包括輕微精神病人、疑似精
神病人在內，都可以被收治。與國際社會通行的‘有傷害自己或他人的行為或危險’標
準不符。”
“醫院在從未見過當事人、從未做出診斷的情況下，可派人將當事人‘綁架’收治
。此外，不承認有精神病，成了一個人有精神病的表現。”黃律師表示，現行的精神病
收治制度多為精神病專家參與建立，缺乏法律依據，未對醫院的職權做出約束，為醫生
濫用權力提供條件。
他指出，目前我國現行精神衛生制度，只有地方上的《精神衛生條例》，2009年出
台《精神衛生法（徵求意見稿）》，至今沒有立法。
報告還稱，我國各類精神病患者人數在... 阅读全帖 |
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c*******7
发帖数: 1959 | 49 宝宝老是被虫子咬,把它的座椅Peg Perego Stroller的布拆下来烘干,可是等我去厕所
的功夫,放门口的一桶衣服被人拿走,包括这个座椅拆下来的布,这个椅子才用了一次,和
新的差不多,现在家里只有一个架子,没有布,呜呜,请问有配套的买吗?好伤心,花了200
多大洋才用一次就没有了,怎么办呢?大家支招......... |
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I******r
发帖数: 100 | 50 请问有人需要水写布吗? 这个宝贝很多人都不知道。很干净。用水写出黑字。可写万次
。用这个教小孩中文很好。7元一张。2个A4 纸还大。如有兴趣。请私信我. 有的孩子
不愿写中文. 用这个水写布激发孩子学中文写中文的兴趣。
不是宣纸，胜似宣纸，只用新净毛笔沾适量清水在画布上临书试画能写出生宣和熟宣纸
上乌黑的书画效果。只要控制好毛笔沾水的饱和程度，用缓疾不同的速度就能达到，涨
墨（水）——起笔、枯笔——飞白.....样样形似，一位书画教师说：“在万次水写布
上学书试画就像在宣纸上一样手感好极了。”
如果在纸面上画出双勾字形，及行笔路线图，更适合初学者摹写，体会各种字体的 前
人用笔方法，提按，使转等，没有顾及纸张消耗所产生的心里压力，可以放胆挥毫。这
样不但可得到事半功倍的学书练字效果，而且洁净，不必洗笔，省时、省 力、省墨、
省纸和难闻的墨汁味，对身体健康无任何影响，是环保的科技产品。布料效果平展性好
，不会鼓胀，不会曲翘，是书画界练笔打稿的好材料，青少年学习 书画的好帮手，中
老年人书画运笔、健身、健脑的好工具；孕妇教子胎教的最为理想用品；都市白领一族
减压修身养性的好方法。 |
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