由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 等种
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x******n
发帖数: 8550
1
来自主题: gardening版 - 贡献贴:分层种多个品种bulb等
简单的示意图付上,中心思想 是:根据bulb种植深度要求,买多个品种混搭。水仙等
种下面,加2英寸土,种 铃兰lily of
the valley,再加2英寸土,种最小的crocus等。这样不同花期搭配错开,比较不单调。
how to Plant Your Layered Bulbs
In the Fall, which is a great time to plant bulbs, use a shovel to dig out a
larger hole 12" in diameter between
the two Coreopsis plants (or daylilies or hostas or roses or whatever
perennials you want to compliment). Place
the larger bulbs that need to be planted deeper at the bottom. For example,
I might place one Crown Imperial
(Fritillaria imperialis... 阅读全帖
y****2
发帖数: 11909
2
呵呵,这个我好像有点经验:)一般社区菜园一旦租下来就是你的了,一般不会再改动
,如果你舍得投入,上有机肥比较多的话,那土壤就会改良得很疏松很肥沃,哪怕是新
农民也会收获不错。所以要租就租大,等着你慢慢积累经验了,你就会发现地越大越好
:)当然,这还要看你的租金是多少,我想一般不会太高,town里的福利嘛:)
社区菜园种菜会有很多虫害,所以能从老农那打听一些信息会有利于种植安排,品种多
一些,每样都不要种太多,如果因为虫害,损失也不会太大,等种个一两年,就会知道
什么蔬菜适合种植并且能大丰收:)
m***h
发帖数: 1245
3
来自主题: gardening版 - 请问山农等种果树高手
上周末在小区volunteer种树,专家在show给我们怎么种的时候讲给坑回填的土最好是
没有改良的原地挖出来的土,这样不会在树根周围创造一个局部的小环境,从而不会限
制根的生长。当然,这次种的树都不是果树。
在网上看种果树的时候都建议回填土的时候要用挖出来的土添加1/3的composted
manure什么的,难道果树就不要担心这个局部小环境的问题吗?种bare foot的小树苗
到底要不要改良土壤呢?
M**T
发帖数: 314
4
一种办法是赌未来两三个星期温度不会低到霜点上下
另一种办法是当天气预报有接近霜点时,套塑料膜,我试过没问题
t*******k
发帖数: 774
5
来自主题: gardening版 - 砖头,A大,春天都种什么菜?
A大,等种下后给大家贴张图。看看怎么规划能种下这么多菜。
L********8
发帖数: 603
6
谢谢回复。二楼的可惜扁豆种子太厚,要是想上海青那样的小种子,夹信封就可以寄到
加州了。
刚弄块地,现在狂补知识。是不是就让地空着等种夏天的菜?种了几颗lows买的
broccoli, 洋葱。
l*****u
发帖数: 12114
7
香菜不是多年生的么?只要不停地割就可以了。我就等种一次,然后放阴凉地里不停地
割。要是每年都要种就没那么大兴趣了。呵呵。
m***h
发帖数: 1245
8
来自主题: gardening版 - 请问山农等种果树高手
谢谢大家的回帖。我认真看了fs1推荐的资料,结合山农和zsquare的建议,决定还是不
改良土壤了,这样果树可能长的慢些,但是对于我这个一点儿种果树经验都没有的人来
说种死的可能性会小些。
g******5
发帖数: 7923
9
来自主题: gardening版 - 请问山农等种果树高手
正如我回帖中说的, 只要排水没问题, 而又懂得适当的浇水, 改不改良回填的土, 差别
并不是很大. 多年来我种过几十棵果树, 回填的土改不改良的都有, 也移植过不少树,
并细心观察树根的生长状态, 觉得怎么的种, 怎么的浇水, 比改不改良回填的土更为重
要.
有一个我要在此特别说明的是, 我回帖是建议改良回填的土, 但这个改良土的比例不可
太高. 我一般会用大约25%左右的改良土, 混进75%的原土里面. 用这个比例的目的是使
局部小环境与原土环境没有太大的差距, 使树根的穿透没有太多阻力. 回填的土, 切不
可全用或大比例的使用改良土, 那将造成严重的局部小环境, 不利於树根的向外生长.
m***h
发帖数: 1245
10
来自主题: gardening版 - 请问山农等种果树高手
多谢山农进一步解释。我们小区种树那天我也问了教我们种树的专家种果树要不要改良
土壤,他说因为果树需要很多的manure,我们这里的土又不是很好,所以他建议还是要
改良的,但要把树种高些(我想有点儿像用raised bed那样吧),可是我们这里冬天很
冷,我怕树冻坏不想这么做。
山农你能不能讲一讲你的经验是果树应该怎么种,浇水要怎么浇呢?

,
x******2
发帖数: 9400
11
没种过这些,等种过的牛牛来说说。
X*******8
发帖数: 3895
12
5月下旬?我已经种在地里了。。。
X*******8
发帖数: 3895
13
看来只能赌了。不行再买苗重来。看来不能贪心。我只想早种早收获,哈哈
X*******8
发帖数: 3895
14
套个塑料袋保温这主意不错。现在不就四月份嘛,我种的不正是时候?
s*******6
发帖数: 23
15
来自主题: gardening版 - 5b区的农民能种什么果树啊?
呵呵,院子不大的,高密度栽培,矮化树间距6尺就可以了,等种好了上个照片,另外
准备树边上支起钢管架,一旦倒春寒,可以盖上塑料布保护花芽。
T*******m
发帖数: 27308
16
来自主题: gardening版 - 请问山农等种果树高手
我想这个要看原来的土质如何。如果原来的土壤很粘,那肯定是加些compost和manure
比较好,这样至少果树能长一些。

是没有改良的原地挖出来的土,这样不会在树根周围创造一个局部的小环境,从而不会
限制根的生长。当然,这次种的树都不是果树。
苗到底要不要改良土壤呢?
z*****e
发帖数: 14786
17
来自主题: gardening版 - 请问山农等种果树高手
我们这边的果树专家的建议和lz的第一段一样,并反复强调不要加任何 soil
amendment,而且种下去的前六个月不要施肥。我们这里土层浅,偏沙质,树木根系都
是又广又浅。仅供参考哦~
l*******e
发帖数: 196
18
来自主题: gardening版 - 请问山农等种果树高手
能不能展开说说怎么的种, 怎么的浇水? Thanks.

,
M**T
发帖数: 314
19
那等着被冻死吧。。。
a***n
发帖数: 1993
20
来自主题: Wisdom版 - 藏传佛教宁玛派
藏传佛教宁玛派
刘立千著
一、 宁玛派的传承
宁玛派的教法传承是与前弘时期【1】的法统一脉相承的。在禁佛【2】时期是采取
极为隐蔽的方式进行传授。吐蕃王朝崩溃后,很长时间无寺庙、无僧团,只有一批在家
俗人咒师维护法统,有的则采取在家庭中父子相传的方式进行传法,法脉因而赖以不断
(《青史》【3】上84页)。《青史》说,这些在家庭或居山岩的俗人对佛法非常敬重
,也重修持。安达?热巴坚王【4】以前所有的《甘珠尔》、《丹珠尔》【5】他们都保
持得很完整。过去吐蕃时期所译经典,大部分到今天我们都能看得到(《青史》上84页)
。为什么这些俗人没有遭到灭法厄运?由于当时达磨赞普【6】破坏的对象是寺庙和僧
团,还未来得及对付这些在家的信徒。《西藏王臣记》【7】说,有些外表是在家的俗
人,实际是在家修持密咒金刚乘【8】的人士,他们没有露出出家人相,当时藏王和他
的左右大臣都未注意到,故未遭到迫害。像这样的人还为数不少。一切智者?耶桑孜巴
【9】说,那时律乘教法【10】虽然衰落了,但大密咒金刚乘教法方面直到如今都未衰
落过《西藏王臣记》76页)。公元10-11世纪时期即后弘初期就有人或自费或被派到... 阅读全帖
E******u
发帖数: 3920
21
第二节 “八识”说与“唯识无境”
唯识宗思想体系的基本命题是“万法唯识”、“唯识无境”。从哲学角度考察,此“识
”既是认识的主体,又是万物得以存在的本体依据。正因为除了“识”的“分别”功能
及“变现”过程之外,并无真实的、实在的“外境”存在,因此,“唯识无境”方可以
成立。那么,这一妄识本体又是如何变现出现象世界呢?从唯识学的总体加以把握,大
致有两种密切相关的思路,即“识变说”和“种子熏习说”。此两种理路目标均指向“
唯识无境”如何可能成立。仔细辨析,“识变说”较偏重于论证本体与现象的关系,“
种子说”则兼顾染净诸法的生起与还灭。而中土的玄奘、窥基则在此基础上补充了“三
类境”说给予深化。
一、八识
与其它佛教宗派持眼、耳、鼻、舌、身、意“六识”说不同,唯识宗在“心法”问题上
,持独特的“八识”立场。唯识宗所言之“八识”均指众生之“心”。不过,依其功能
差别而有三类之别,“第八名心,集诸法种,起诸法故;第七名意,缘藏识等,恒审思
量为我故;余六名识,于六别境粗动间断了别转故。”[①]心、意、识中,第八识是本
识,即识体,其余七种皆由第八识转生,故称转识。唯识宗认为,世间万物作为虚假不... 阅读全帖
z**n
发帖数: 22303
22
【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 宗萨钦哲仁波切《远离四种执着》09年尼泊尔 ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 24 20:27:26 2013, 美东)
十二岁的萨千•贡嘎•宁波禅坐了六个月后见到文殊菩萨,然后文殊菩萨给
予他《远离四种执着》这个教法:“若执著此生,则非修行者;若执著轮回,则无出离
心;若执己目的,则失菩提心;若执取生起,即失正知见。”宗萨蒋扬钦哲仁波切巧妙
地运用此法深刻剖析我们生活中所遇到的种种困惑。
【一】
释迦牟尼佛说诸法皆是因缘而起,而因缘境况则取决于发心(动机)。
所以,首先,我必须反复强调,我们一定要调整自己的发心。
从我自己开始,作为这次课程的讲授者,我必须调整自己的发心。
身为这些教法的传递者,提供这些讯息的人
作为老师或是传播这些教法的媒介,我的发心,如果可能的话,应当是完全基于菩提心。
至少,应当是出于为了利益他人的善心。
作为老师,我不应当为了广纳门徒而阐述这... 阅读全帖
z**n
发帖数: 22303
23
【八】
我想我之前曾简短讲过这个
龙树菩萨写了【中观论】
他在礼敬的部分写道(仁波切以藏文读诵)
‘我稽首礼佛,诸说中第一’
意思是 佛陀是唯一的 是最殊胜的说法者或老师
这不只是种虔敬的表达
也不是诗意的写法
佛陀是殊胜的说法者或导师
藏文称为‘嘉华滇巴’这句话其实是有要义的
任何非佛者
包括十地菩萨在内 都没有佛那样的功德
那实际上是佛的十力之一 第十力是非常殊胜的力量
显然的 不要说我们
像我这样试图在此授课的人
就连十地菩萨都没有这个力
当像我自己这么平凡
有污染的有情众生 当我们教法时
会用很多很多的方法 这其中的大部分方法
都是很平凡的 有污染的
首先 如果你不小心 动机会是来自于
想要得到权力 财产 徒众
供养那类的污染
但即便如此 非常偶尔的时候
像我这样的人偶尔也会有 某种慈悲心 真心
为了利益他人而给予教法 不殊胜的老师可用的方法
基本上我们就是猜测
你... 阅读全帖
B***o
发帖数: 133
24
来自主题: Wisdom版 - 藕益大师:教观纲宗/释义
教观纲宗 / 释义
教观纲宗
教观纲宗释义
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教观纲宗
(原名一代时教权实纲要图。长幅难看。今添四教各十乘观。改作书册题名)
北天目蕅益沙门智旭重述
佛祖之要。教观而已矣。观非教不正。教非观不传。有教无观则罔。有观无教则殆。
然统论时教。大纲有八。依教设观。数亦略同。八教者。一顿。二渐。三秘密。四不定
。名为化仪四教。如世药方。五三藏。六通。七别。八圆。名为化法四教。如世药味。
当知顿等所用。总不出藏等四味。藏以析空为观。通以体空为观。别以次第为观。圆以
一心为观。四观各用十法成乘。能运行人至涅槃地。藏通二种教观。运至真谛涅槃。别
圆二种教 观运至中谛大般涅槃。藏通别三。皆名为权。唯圆教观。乃名真实。就圆观
中。复有三类。一顿。二渐。三不定也。为实施权。则权含于实。开权显实。则实融于
权。良由众生根性不一。致使如来巧说不同。且约一代。略判五时。一华严时。正说圆
教。兼说别教。约化仪名顿。二阿含时。但说三藏教。约化仪名渐初。... 阅读全帖
q****i
发帖数: 6923
25
来自主题: ChineseMed版 - 体内湿气重怎样祛除的5种方法zz
体内湿气重怎样祛除
怎么去除体内湿气 教你5种方法
体内湿气重时,往往会让人觉得困倦、四肢沉重、肠胃不佳、雀斑加重等,那么怎么去
除体内湿气?如何避免体内湿气太重?下面教大家五种去除体内湿气的方法。摘自《大众
健康》
体内湿气重怎样祛除 体内湿气重怎样祛除的5种方法
怎么去除体内湿气 教你5种方法
方法一、越懒越要运动
体内湿气重的人大多数都是饮食油腻、缺乏运动的人。这些人常常会感觉身体沉重、四
肢无力而不愿活动,但越是不爱运动,体内淤积的湿气就越多,久而久之,必然就会导
致湿气攻入脾脏,引发一系列的病症。
运动可以缓解压力,促进身体器官运作,加速湿气排出体外。跑步、健走、游泳、瑜珈
、太极等运动,有助活化气血循环,增加水分代谢。
体内湿气重怎样祛除的5种方法
怎么去除体内湿气 教你5种方法
方法二、饮食清淡适量
肠胃系统关系到营养及水分代谢,最好的方式就是适量、均衡饮食。酒、牛奶、肥甘厚
味等油腻食物不易消化,容易造成肠胃闷胀、发炎。甜食油炸品会让身体产生过氧化物
,加重发炎反应。
生冷食物、冰品或凉性蔬果,会让肠胃消化吸收功能停滞,不宜经常食用,如生菜、沙
拉、西瓜、大白菜、苦瓜等... 阅读全帖
r***u
发帖数: 1272
26
第1章预备篇
1:冬季不热车
傻瓜行为:冬季时不热车,着车后直接冲上马路,是许多新司机常儿的驾驶错误。这种
行为对发动机的损害很大。
影响:冬季气温很低,特别是中国的北方地区,冬季的最低气温可以达到-30度以下,
而发动机的正常工作温度在90度左右,这样就形成了一个巨大的温差。如果此时着车后
,直接上路,对发动机的影响很大。
发动机在正常工答温度时,机油粘度最佳、汽油充分汽化、发动机磨损最小、尾气排放
正常。
假如你的汽车在一个低温的环境里,机油会变得相对粘稠,此时的机油会成为发动机强
大的阻力不但不能起到正常的润滑效果,还会增加发动机的磨损,同时增加不必要的油
耗。所以冬季出车前智谋暖车是十分必要的。
正确方法:
着车后等一会再出发,具体等待多久要看室外的温度、停车位置、停车时间等因素。具
体标准就是看水温表,一般轿车的水温表起始温度都在60度左右,热车只要看到水温表
开始动了就可以正常行驶了,不要等到进入归佳的工作温度这样同样会增加你的油耗,
浪费不必要的时间。
不过刚刚上路,归好不要做激烈的驾驶,因为轮胎和变速箱同样需要一个预热的过程。
2.没完没了地热车
傻瓜行为:
冬季为了让... 阅读全帖
w*****o
发帖数: 209
27
来自主题: paladin版 - 六朝清羽记 二十五集
第五章
程宗扬一手牵着缰绳,靠在一匹戴着辔头的战马。江州本身不产马,马匹都
是从建康和晴州贩来,数量不多,编出一支骑兵都有些吃力。他不禁有些怀念自
己留在建康的坐骑,不知道黑珍珠现在怎么样了。
雪越下越密,天地间一片白色。程宗扬摘下鞍旁的鹿皮囊,解开绳扣,从里
面取出一只制作精细的木匣,打开木匣,然后取出一只棉布袋,拿出那只无比金
贵,仔细收藏在袋中的机械闹钟--在战场上拿出这么个劣质的机械式闹钟,实
在够诡异的。可自己实在没有比这更好的计时工具,只能凑合着用了。
时间还差五分钟到七点。他昨天下午赶到烈山,经过一夜的休整,手下这群
汉子早已恢复元气,一个个生龙活虎。俞子元和吕子贞已经与自己汇合,不过这
二十人把捧日军拖在山中三日,已经精疲力尽,一大半都带着伤,战斗力急剧下
降,暂时无法投入战斗。
自己带来的三个班整整齐齐立在雪地里,身上落满雪花也没有人去拂拭。月
霜立在最前面,九名军士品字形把她围在中间,为首一个就是臧修。
程宗扬目光在月霜身上停了一下,从江州出来,这丫头一句话都没和自己说
过。程宗扬暗自揣测,会不会是月丫头醒来发现被人占了便宜,但并不知道是自
己?毕竟自己从... 阅读全帖
a**u
发帖数: 8107
28
☆─────────────────────────────────────☆
bdbd (kakali) 于 (Sat Feb 20 20:49:57 2010, 美东) 提到:
首先要分辨禅相-----遍作相、取相、似相,其次是要找到有分心,而不是急于分辨自
己在初禅,二禅,三禅,四禅。
没有见到遍作相、取相、似相,那是连初禅的边边都没有挨到,强行去分辨那只能是心
理安慰。
根据南传上座部佛教,首先,要确定你自己的修行业处,比如入出息念、慈心禅那等,
对于不同的禅定方法,禅相会不一致。
这里只描述入出息念,对于入出息念,业处是人中部位经过的呼吸。
1、遍作相的初始阶段:修行到一定阶段,最先可能会出现光,有些禅修者会感觉眼前
好像有一片像云、像烟一样的淡白色光;有些禅修者会感觉好像有一层白雾笼罩着自己
;有些禅修者感觉在额头、眼前或者脸前有光。这些是遍作相的初始阶段。
2、遍作相的遍作定阶段:当定力提升时,出现在接触点(人中)附近的如烟、如雾状
的灰白色光,也称为“遍作相”;而此时的定力则称为“遍作定”
3、取相阶段:当心专注在遍作相时,定力将能得到提升。此时,出现在接触点... 阅读全帖
G****t
发帖数: 1799
29
析“嗡嘛呢叭咪吽”六字真言之真义
——驳所谓“六字真言‘考释’”的荒唐言论
多识仁波切
藏文“六字真言”是梵文的转写……全文的意思是:“具足佛身,佛智的观世音观
照!”……“六字真言”除了整体含义而外每个字还有每个字代表的意思。在《嘛呢教
言》中列举了36组含义。如六字代表度脱六道众生,破除六种烦恼,修六般若行,获得
六种佛身,生出六种智慧等等。
作者在“考释”这篇文章中施展其想象臆测、虚构捏造、弄虚作假的本领,根据自
己的无知偏见,道听途说,按照自己的主观意图采取增添词汇和语法成分、颠倒词序、
歪曲词意等手段对藏族人民家喻户晓的观音大明咒──“六字真言”,进行了面目全非
的“加工”、“改造”。
1992年第3期《西藏研究》(汉文版)刊登了一篇作者署名赵橹的所谓《藏传佛教六
字真言“考释”》的文章。所谓“考释”,顾名思义应该是对考释对象以实事求是的态
度,经过深入细致的考查、考证所做出的一种准确的合乎逻辑的解释,而绝不应该是毫
无根据地联系和不负责任的乱说。但这篇名为“考释”的文章,就连稍微懂点藏文和藏
传佛教常识的人都不难看出其荒诞无稽,仿佛是精神分裂症患者呓语似的毫无根据的瞎
说。... 阅读全帖
M******8
发帖数: 10589
30
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: Military
标 题: 从李庄案反思中国法律改革的两种价值观
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 8 14:03:50 2012, 美东)
http://www.21ccom.net/articles/zgyj/fzyj/article_2011041833818.
刘思达
发布时间: 2011-04-18 19:04
公元1980年11月20日至1981年1月25日,在北京进行了一场中国现代史上最引人注
目的刑事审判——对“林彪、江青反革命集团案”的审判。在这场历时两个月的审判过
程中,十名刚刚恢复执业资格的中国律师被指定为涉案的文革主犯进行辩护。这次后来
被参与者称为“特别辩护”的刑事辩护,是中华人民共和国历史上律师这一职业第一次
出现在全国数亿民众的共同视野里,而他们所服务的对象,则是在十年浩劫中罪大恶极
的“四人帮”。近三十年后,公元2009年12月12日至2010年2月9日,在重庆也进行了一
场在全国范围内引起广泛关注的刑事审判,而在这场同样历时两个月的审判中... 阅读全帖
M******8
发帖数: 10589
31
http://www.21ccom.net/articles/zgyj/fzyj/article_2011041833818.
刘思达
发布时间: 2011-04-18 19:04
公元1980年11月20日至1981年1月25日,在北京进行了一场中国现代史上最引人注
目的刑事审判——对“林彪、江青反革命集团案”的审判。在这场历时两个月的审判过
程中,十名刚刚恢复执业资格的中国律师被指定为涉案的文革主犯进行辩护。这次后来
被参与者称为“特别辩护”的刑事辩护,是中华人民共和国历史上律师这一职业第一次
出现在全国数亿民众的共同视野里,而他们所服务的对象,则是在十年浩劫中罪大恶极
的“四人帮”。近三十年后,公元2009年12月12日至2010年2月9日,在重庆也进行了一
场在全国范围内引起广泛关注的刑事审判,而在这场同样历时两个月的审判中,被告人
却是一名刑事辩护律师。这位律师叫李庄,曾经是北京康达律师事务所的合伙人,而如
今,他已经永久性地失去了律师资格,并在重庆某监狱的铁窗里度过了一年的时光。
笔者在此将李庄审判与“四人帮”审判相提并论,并非哗众取宠,而是在喧嚣一时
的李庄案已经尘埃落定... 阅读全帖
g***j
发帖数: 40861
32
来自主题: Military版 - 脱光了等我 (转载)
【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 脱光了等我
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 10 14:34:20 2015, 美东)
from 6 park
脱光了等我
作者:铁杆烟
冬天的一个下午,萎了似的阳光软了巴几的爬在我的肩头,寒冷的风刺刺地
打在脸上有些生疼。枯黄的树叶象伤口上的痂被剥落后一片片地往下掉。
我刚从一家私营公司面试出来,蔫蔫地走在街上。奶奶的,下岗六年来,我
已经第101次这样地去面试应聘了。
那满脸雀斑,张着血盆大口,长着象吊着个葫芦似的脑袋的女考官,用饥渴
的眼光恶狠狠地居然问我:一个月有几次房事?我靠!「饱暖思淫欲」,老子连
饭也吃不饱,哪有力气搞这个!
「我已经阳痿八年了」,我对她怒吼道。
这年头什么都图个好口采,即使真的阳痿了也得说个「八」,好发么!老
子又不是什么太平洋,就剩下半壶水,也敢去滋润撒哈拉沙漠?就我这点东西,
放在她的嘴巴里,顶多够她塞个牙缝。我只能撒个谎。
她怔怔地望着我,油水一样的东西腻腻从她薄薄的嘴唇里渗透出来,胸口两
个鼓鼓的气... 阅读全帖
c****x
发帖数: 6601
33
朱伟珏:一种揭示教育不平等的社会学分析框架
http://www.ias.fudan.edu.cn/News/Detail.aspx?Cid=2594&Pid=195
——布迪厄的文化再生产理论
提要:被称为文化再生产理论的布迪厄教育理论在社会学与教育学领域内占据着独
特的地位。它既不同于以往那些以社会流动理论为依据、强调行动者主观能动性的教育
理论,亦不同于以阶级与阶层理论为基础的客观主义教育思想,而是一种揭示现代学校
教育不平等的社会学分析框架。布迪厄认为学校教育不是一种铲除社会不平等的制度。
相反,它是一个以“遗传”的方式生产和再生产社会不平等并使此类不平等正当化和永
久化的重要手段。此外,教育的不平等也并非仅仅取决于经济因素,而是各种因素共同
作用的结果。而且在诸多因素中,文化起到了至关重要的作用。布迪厄指出,如今文化
障碍和经济障碍(有时甚至比经济障碍更难逾越)已共同成为生产与再生产社会阶层以
及社会不平等的核心要素。他的这一极具冲击力的主张尽管在西方学术界和思想界引起
了激烈而广泛的争议,但以文化再生产为基础的布迪厄的教育理论却作为“一种最富启
发性的方式”(吉登斯... 阅读全帖
z**n
发帖数: 22303
34
【十四】
(仁波切读诵藏文。。。。)
再次的提醒我们自己 要有正确的发心
在佛陀的所有法教中 不但要有正确的发心
而且要有正确的态度
有很多关于如何避免负面心态的教法和例子
但是我认为最重要的是 记得不要成为一个染毒的容器
即使把甘露倒入有毒的容器里 甘露也会变得有毒
同样的 要注意的是
就象我们过去几天里所讲的
如果我们主要是带着对此生
对轮回 和对自身目的的执着而听闻教授
这当然会让我们这些法教的容器变得有毒
你们和世界各地的人都提了很多问题
有一类很一致的问题 我想 有两类的问题
很多所谓的佛弟子或修行人
象是西藏人 那些长久以来一直跟随佛教传统的
甚至生来就处于佛教中的人
我们对佛法有点厌倦
我们的心变得有点僵硬麻木
以至于 我们甚至不感到内疚
我们甚至不会问这类的问题
‘可以对空性执着吗’
‘可以对道执着吗’
因为我们的心已经变得如此僵硬
另一方面 那些发愿成为修行人的人
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北大向何处去?——朱善璐
朱善璐是哲学系1979级的学生,大约在1982到1983年之间,他是北大的校学生会主席。
学生会主席当时在我眼里就是很大的官了,我这样的小干事一般是见不到的。我记得有
一次开会时朱善璐走了进来,他戴着一顶军帽,年纪看起来比我们大许多,但不记得他
讲没讲话。后来我知道他是1953年生人,当时已经快30岁了。朱善璐1983年大学毕业后
留校工作,任校团委副书记。
1985年秋天新生报到入校的时候,有一天晚上我在学生宿舍区遇到朱善璐,他当时已升
任为校团委书记。朱善璐知道我是刚到党委办公室工作的,跟我说他要去新生宿舍看一
看,让我和他一起去。我们去了中文系的女生宿舍,当年中文系破格招收了几个少女作
家,我们见到了其中的一两位,只是她们虽然当时很引人关注,但后来都无声无息、泯
然众人了。不过我对朱善璐喜欢到处跑、闲不住特点留下了最初的印象。
从1985年9.18学潮开始,北大进入了学潮比较频繁的时期。其间朱善璐先是任校团委书
记,后来又接替郭景海当了学工部长,是学工口的重要干部,应对学潮应该是他的主要
工作。我经常会在党委办公室看到朱善璐,不过除了那次他受到王孝庭的严... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: Military
标 题: 从李庄案反思中国法律改革的两种价值观
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 8 14:03:50 2012, 美东)
http://www.21ccom.net/articles/zgyj/fzyj/article_2011041833818.
刘思达
发布时间: 2011-04-18 19:04
公元1980年11月20日至1981年1月25日,在北京进行了一场中国现代史上最引人注
目的刑事审判——对“林彪、江青反革命集团案”的审判。在这场历时两个月的审判过
程中,十名刚刚恢复执业资格的中国律师被指定为涉案的文革主犯进行辩护。这次后来
被参与者称为“特别辩护”的刑事辩护,是中华人民共和国历史上律师这一职业第一次
出现在全国数亿民众的共同视野里,而他们所服务的对象,则是在十年浩劫中罪大恶极
的“四人帮”。近三十年后,公元2009年12月12日至2010年2月9日,在重庆也进行了一
场在全国范围内引起广泛关注的刑事审判,而在这场同样历时两个月的审判中... 阅读全帖
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标 题: 从李庄案反思中国法律改革的两种价值观
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http://www.21ccom.net/articles/zgyj/fzyj/article_2011041833818.
刘思达
发布时间: 2011-04-18 19:04
公元1980年11月20日至1981年1月25日,在北京进行了一场中国现代史上最引人注
目的刑事审判——对“林彪、江青反革命集团案”的审判。在这场历时两个月的审判过
程中,十名刚刚恢复执业资格的中国律师被指定为涉案的文革主犯进行辩护。这次后来
被参与者称为“特别辩护”的刑事辩护,是中华人民共和国历史上律师这一职业第一次
出现在全国数亿民众的共同视野里,而他们所服务的对象,则是在十年浩劫中罪大恶极
的“四人帮”。近三十年后,公元2009年12月12日至2010年2月9日,在重庆也进行了一
场在全国范围内引起广泛关注的刑事审判,而在这场同样历时两个月的审判中... 阅读全帖
c***s
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中国85%左右地方猪种的群体数量呈下降趋势,31个品种处于濒危状态和濒临灭绝
"东坡肉,是吃肉的最高境界。"
这是被广大"好吃者"奉为圭臬的一个金句。达致最高境界的东坡肉,色泽均匀,肉质酥烂,入口即化,并且,丝毫感觉不到油腻。作为杭帮菜的经典,东坡肉自一千年前的苏东坡开始,便是中国各种宴席、餐桌上最为常见的一道名菜之一。
不是用什么猪肉做成东坡肉都能达到此种境界的。在我国美食界广为人知的是,正宗的东坡肉须选用浙江本地的猪种"两头乌"。
"两头乌"即闻名遐迩的金华猪,中国"四大名猪"之一,有"中华熊猫猪"的美誉。
金华猪皮薄、骨头细,肉质细腻,更为重要的是肌内脂肪含量高、分布均匀。中国农业大学动物科技学院教授陈清明向《瞭望东方周刊》介绍,肌内脂肪越高意味着做菜时越香,炖成东坡肉时能保证肉质松软、酥烂。
也正如此,"两头乌"的主产地浙江金华腌制的"金华火腿"才能蜚声中外。早在十余年前,"两头乌"就被指定为金华火腿的专用猪种。
与东坡肉齐名的川菜经典回锅肉,也在过去千百年间享有盛誉。2008年,在某一个版本的美食评选中,回锅肉被评为四川人最喜爱的12道名菜之首。但"好吃者"们未必都清楚的是,... 阅读全帖
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高晓松们助推的民国热:谣言是一种隐形的武器
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时间:2017-11-24 15:49
•来源: 察网
•作者: 祝鹏程
•浏览:743
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在“民国热”的影响下,关于民国政要、文人等精英人物的趣闻逸事广泛地流传在通俗
读物、电视节目、网络节目等大众媒体上,其中有大量荒诞不经的谣言。这些虚构的民
国名人轶事是民国怀旧的产物,承担起了历史反思和娱乐消费的双重功效,寄托了中产
阶级重新评价现代中国历史叙事的意愿,也表达了他们在社会转型期的不安与焦虑。在
大众消费历史的需求下,关于民国的叙事越来越传奇化、娱乐化,很多荒诞不经的故事
与情节由此产生。轶事的编造者们毫无保留地拥抱了消费主义,历史反思因此成为消费
主义的奴隶,并没有产生真正的反思与批判效果,反而被娱乐所解构。中产阶级对“民
国范儿”的想象并未突破“修复型怀旧”,这种白日梦并不具备对于当下的行动力与召
唤力。
在民国怀旧热潮的激荡下,近年来社会上流传着大量民国名人轶事。这里说的“民国名
人轶事”,是指关于民国政要、文人等精... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 饮酒之过失
饮酒之过失
华智仁波切 著 索达吉堪布 译
学不放逸心解脱,救度放逸恶趣隘,
恭敬顶礼遍知已,书此利他祈加持。
诚如全知金刚持鄂钦·根嘎桑波曾经亲口说:“在拥有修行正法的特殊身份——纯净
暇满人身的此时此刻,为了达到成就无上珍宝菩提的目的,一定要如理遵循正确的见解
和清净的行为,依靠符合佛法的正命来养活这个暇满身。愚昧无知的人们依靠放逸的美
酒、杀生的血肉养活暇满的身体,并且声称:‘在正法小乘戒律、金刚乘中也说可以喝
酒、吃肉。’他们自己步入这种非理境地的同时,还让别人也酗酒吃肉,就像蛤蟆坑里
有伤的蛤蟆一样(有伤的蛤蟆会使其余的蛤蟆染上它的伤)。丧失了佛陀所欢喜的行为
,被恶知识所左右,完全是给自身带来巨大祸害的举动,也是下劣的做法,因此务必予
以遮止。”除非是成就者,酒能使上上下下的所有人失去理念,在今生来世都会导致大
难临头。恶魔、非天迷醉人的伎俩就是酒。
讲饮酒过患分为以下五个部分:
一、总说酒的过失;
二、分说与别解脱戒相违;
三、分说与菩萨学处相违;
四、分说与密宗誓言相违;
五、宣说戒酒的功德利益。
一、总说酒的过失也包括饮酒者犯罪之理、卖酒者犯罪之理两个方面。
1、... 阅读全帖

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十方世界的一切诸佛如来,他们是成就了一切种妙智;因此十方诸佛,于八识心王
及一切法,没有一个不具足了知的,那如果从另外一个层面来说,任何一个人得要对于
一切诸法的内涵,全部具足了知以后,这样才能够说,他是具备了一切种智,才能够说
他是成佛了,这个时候,祂是任运而有不思议业,诸佛如来所拥有的这样的功德,乃是
连等觉菩萨都无法想象的,当然那些凡夫外道们,更不用说了。等觉菩萨的第八识都还
不能和五别境心所有法相应,还不能和善十一心所有法相应,所以等觉菩萨还是得要用
意识心、用末那心来弘扬佛法,但是诸佛如来却是不一样,诸佛如来祂们是可以用意识
心跟某甲说法,同时又以末那跟某乙说法,祂们的真心如来藏真如心,却同时在跟某丙
说另外一种妙法,这是可以分别独立去运作的;这个殊胜的功德的境界相,是等觉菩萨
怎么想也想不通的。既然等觉菩萨都无法想通的,那我们就更不用想了,所以等觉菩萨
见了诸佛如来的时候,他们乃是非常非常地恭敬诸佛如来,原因就在这里,因为他们知
道,自己的福德、自己的智慧,乃是差如来差太大了,所以等觉菩萨的慢心是最少的,
因为他最清楚,自己真的是差太远了。
一般人如果他没有大善知识... 阅读全帖
b*****d
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广东等8省出现石漠化现象 严重地区会寸草不生
http://www.sina.com.cn 2011年09月14日01:56 央视《经济半小时》
什么是石漠化?简单来说,石漠化就是只见石头不见土地。它是在喀斯特地貌基础
上形成的一种荒漠化生态现象。石漠化严重的地方只见一片白花花的石头,看不见一块
土地,有的地方甚至连沙漠都不如——因为至少沙漠里很多地方还能有些耐旱植物生长
,石漠化严重地区可以说是寸草不生。中国是世界上石漠化最为严重的国家之一,在贵
州、云南、广东、广西、湖北、湖南、重庆、四川八省都有石漠化现象。其中以贵州最
为严重。石漠化究竟会给当地人们的生活带来怎样的影响呢?
一、只能种玉米的背后
贵州长顺县处于山区中,和其他很多山区不同的是,这里树木稀少,漫山遍野种的
都是玉米。
长顺县磨油村村主任告诉记者,山上种的都是玉米的。今年因为干旱,一亩差点就
20、30斤,好点就是50、60斤
今年31岁的长顺县竹子托村村民杨光辉也出生在这样的山区里。破旧的木板房就是
过去全家人生活的地方。
村里的土地大部分都是石头坡地,土壤稀少,又缺少水分,除了玉米,大家不知道
还能种什么。
杨... 阅读全帖
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http://xz8.2000y.com/mb/1/ReadNews.asp?NewsID=447422
郑必坚等中国高层智囊如何成为西方情报机构的傀儡
作者:穆林 来源:民声网(www.mshw.org)
在宋鸿兵等国际问题专家眼里,索罗斯基金会、福特基金会等,以及布鲁金斯学会、三
边委员会、彼尔德伯格俱乐部等组织,其本质都是【西方情报机构的傀儡】。事实上,
伊朗等反抗美帝霸权的国家及包括中国在内的众多国家的安全机构都持类似观点,详见
《资料15:关于美国政治势力对我国思想与政治渗透的报告》。苏联亡党亡国,一个重
要原因,就是西方情报机构通过类似组织控制了苏共高层身边的智囊,也就影响和控制
了苏联高层。
据完全公开的资料统计,中国目前很多高层智囊与上述组织关系密切甚至直接受其培养
而成并长期资助,有意思的是这些智囊其理念主张都是反对和仇恨社会主义和共产主义
,主张西方资本主义政经制度代表了人类普世价值。其中有郑必坚、吴建民、龙永图、
高尚全、吴敬琏、茅于轼、张维迎、邹至庄、董辅礽、杨小凯、许小年、胡祖六、王岐
山、海闻、周其仁、周小川、易纲、楼继伟、荣敬本、厉以宁、林毅夫、樊纲、胡鞍... 阅读全帖
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44
来自主题: Returnee版 - 中国崛起的另一种解释 (转载)
同时也造成了治理能力的失灵和政治的衰败
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社会
生活大爆炸
福山:衰败的美利坚 —— 政治制度失灵的根源
上海九三读书会
08-22 06:53
+关注
衰败的美利坚
——政治制度失灵的根源
20世纪之交,美国林业局的创立是美国进步时代国家建设的典范。1883年《彭德尔顿法
》(Pendleton Act)通过之前,美国政府公职是根据政党赞助比例分配的。而林业局
则是一个以才干为基础的官僚机构新模式的雏形。它配备的公职人员均为受过大学教育
的农林专业人才和技术骨干,其最初的领导者吉福德•平肖在博弈中取得了决定
性胜利,避免了日常政策受到国会干扰,确保了公务员系统的自主性。当时,让专业林
学家而非政治家来管理公共土地和部门人事,还是一种革命性的想法,但林业局的优异
表现证明了这个想法的正确性。主流学界将林业局前几十年的成功经历,视为公共管理
学的经典案例。
现如今,在许多人眼中,林业局是一个极度失灵的官僚机构,用错误的工具履行过时的
使命。这个机构仍由林业专家组成,其中不乏忠于职守者,但林业局已失去了很大一部
分平肖当年争取来的自主权。国会和法院对林业局的命令与限制名目繁... 阅读全帖
n****1
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Taraxacum (彩烟游士) 于 (Sat Jan 25 19:49:28 2014, 美东) 提到:
谁也不知道世界上到底有多少不同品种的西红柿。据保守的统计,西红柿品种有7000多
种。也就是说,一个人如果每年种10种西红柿,这个人需要700年才能把所有的西红柿
品种一遍。全世界也只有活了800岁的彭祖才能做到这一点。
正因为西红柿品种繁多,业余农民种西红柿的时候一定要注意挑选品种,因为不可能什
么品种都种。正如一个男人,总不能在外面看到一个漂亮的女人,就想娶回家来,对吧
?中国有句古话叫做:抱在怀中的女人最好,吃到嘴里的番茄最甜,讲的就是这个道理。
我种过的西红柿应该有几十种了,我在这里,把印象比较深的10种西红柿,逐一点评。
1. 超大牛排(Burpee’s Porterhouse Hybrid Tomato)。这是我每年都种的西红柿,
无限型。这品种的特点是块头超大,产量高。在我菜地里,一棵树上能结几十斤西红柿
。典型的西红柿味道,有点酸,有点甜。地里种两棵这种西红柿,西红柿的总产量... 阅读全帖
wh
发帖数: 141625
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刚贴过张新颖写的《赵萝蕤与<荒原>》的短文(该文收入2004年出版的文集《默读的声
音》中),顺便推荐他对赵萝蕤那一代西南联大现代主义诗人的研究。这是他的博士论
文选题,导师陈思和。论文在《当代作家评论》上节选发表,题为《学院空间、社会现
实和自我内外——西南联大的现代主义诗群》,兹录于后。
张新颖从赵萝蕤翻译的《荒原》说起——他再一次津津有味地引用了“烧锅时腿上放着
一本英文书的家庭主妇”这一意象——娓娓动听地叙述抗战之前和初期各大名校的教师
叶公超、冯至、燕卜荪(William Empson)等人如何向学生输入叶芝、艾略特、奥登、里
尔克等现代主义诗歌。其中最让人羡慕的是燕卜荪的授课,他是新批评派的评论家和诗
人,与他上课介绍的许多同辈诗友相熟,讲解精细、敏感,又有可靠的第一手资料,深
受学生欢迎。一个好老师可以激发出一批好学生,看看当时的一连串学生名单:赵萝蕤
,卞之琳,王佐良,杨周翰,袁可嘉,穆旦(查良铮),郑敏……真可谓群星璀璨,师
生争艳。
陈思和评论此文扎实而流畅,新颖而不饰。文章的主要观点是,白话新诗发展到新月派
后期后继乏力,用赵萝蕤的说法是“浮华虚空”。在抗战这一民... 阅读全帖
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