由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 答离
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【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: everoving2 (ggffs), 信区: WaterWorld
标 题: 一命二运三风水 八年实录五百问 摘录
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 20 23:37:18 2012, 美东)
一命二运三风水
八年实录五百问
摘录
问:最近常常在梦里见到好几个已经过世的亲人,这是怎么回事?
答:这是他们来找你了。偶然出现几次不要紧,如果经常作这样的梦,特别是早晨四点
到八点钟做的梦,梦醒来以后,梦里的情景记得很清楚,这样的梦最准。如果你白天精
神疲倦、思想不集中,甚至感到头痛脑热,好像生病感冒一样,那就有问题了,要赶快
烧香,还要念经:“小房子”,超度亡灵。
问:家里养的金鱼和宠物死了,也要念往生咒吗?
答:要,一定要。金鱼和宠物也都是有灵性的,不可一扔了之的。念往生咒不必有什么
专门的形式,只要安心静气,心中想着金鱼或宠物的小名、颜色、种类等特征,然后念
7遍往生咒,送他们好好上路。
这里特别提醒听众,如果你的母亲、或妻子、或女儿,曾经有过怀孕流产打胎等情况,
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l**i
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2
【 以下文字转载自 Memory 讨论区 】
发信人: Victorias (Victoria), 信区: Memory
标 题: 六六的《我为花痴——那一段情愫》 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 6 20:08:02 2012, 美东)
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 我为花痴——那一段情愫
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 6 16:37:58 2012, 美东)
我为花痴——那一段情愫
2006年12月24日

上一次给沧桑写信,是我去欧洲之前,约他见一面.
我认识沧桑,到今天已经有六年了.他发给我的第一封EMAIL还在我的信箱里,那是2001年
7月17日.而在那之前,我最少趴在论坛里看了他大半年.
六年里,我总琢磨着要见他一面.这次真的要成行了,两人约好在瑞士与德国的边境一个
叫BORDENSEE的地方,美丽的湖边.我上网查了那里的地图,乘什么车到达,临湖的小木屋
一晚上多少钱.
我跟劳工说,我要去见沧桑了.
劳工说好.
我说,你不怕我们俩有些什么?
他说:"应该的.都这么多... 阅读全帖
s****g
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3
老毛73年前发的帖子,大家温习一下。
里面说了为什么皇军没有韬光养晦
(一)伟大抗日战争的一周年纪念,七月七日,快要到了。全民族的力量团结起来,坚
持抗战,坚持统一战线,同敌人作英勇的战争,快一年了。这个战争,在东方历史上是
空前的,在世界历史上也将是伟大的,全世界人民都关心这个战争。身受战争灾难、为
着自己民族的生存而奋斗的每一个中国人,无日不在渴望战争的胜利。然而战争的过程
究竟会要怎么样?能胜利还是不能胜利?能速胜还是不能速胜?很多人都说持久战,但
是为什么是持久战?怎样进行持久战?很多人都说最后胜利,但是为什么会有最后胜利
?怎样争取最后胜利?这些问题,不是每个人都解决了的,甚至是大多数人至今没有解
决的。于是失败主义的亡国论者跑出来向人们说:中国会亡,最后胜利不是中国的。某
些性急的朋友们也跑出来向人们说:中国很快就能战胜,无需乎费大气力。这些议论究
竟对不对呢?我们一向都说:这些议论是不对的。可是我们说的,还没有为大多数人所
了解。一半因为我们的宣传解释工作还不够,一半也因为客观事变的发展还没有完全暴
露其固有的性质,还没有将其面貌鲜明地摆在人们之前,使人们无从看出其整个的... 阅读全帖
l*****9
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来自主题: WaterWorld版 - 我为花痴——那一段情愫
我为花痴——那一段情愫
2006年12月24日

上一次给沧桑写信,是我去欧洲之前,约他见一面.
我认识沧桑,到今天已经有六年了.他发给我的第一封EMAIL还在我的信箱里,那是2001年
7月17日.而在那之前,我最少趴在论坛里看了他大半年.
六年里,我总琢磨着要见他一面.这次真的要成行了,两人约好在瑞士与德国的边境一个
叫BORDENSEE的地方,美丽的湖边.我上网查了那里的地图,乘什么车到达,临湖的小木屋
一晚上多少钱.
我跟劳工说,我要去见沧桑了.
劳工说好.
我说,你不怕我们俩有些什么?
他说:"应该的.都这么多年了,不能光想想."
我诧异:"你到底是不是男人?你老婆跟你说,要去跟另一个心目中爱慕已久的男人私会,
你说应该的."
他笑了,说:"早去早回,给你两夜,够不够."
后来我就没去.
我劳工掐准我的弱点了.他若拦着不让,跟我吹胡子瞪眼,我就是拼了把家产儿子连同离
婚证一同砸到他脸上,都会去.可他每次都说,去吧.我于是每次都去不成.
上一次,为了见沧桑,我花了N多的钱去减肥,瘦到妖娆,美丽一塌,连自己对着镜子里的
裸体都赞叹不已的时候,无比悲哀地发现,自己怀孕了.于是,我... 阅读全帖
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一命二运三风水
八年实录五百问
摘录
问:最近常常在梦里见到好几个已经过世的亲人,这是怎么回事?
答:这是他们来找你了。偶然出现几次不要紧,如果经常作这样的梦,特别是早晨四点
到八点钟做的梦,梦醒来以后,梦里的情景记得很清楚,这样的梦最准。如果你白天精
神疲倦、思想不集中,甚至感到头痛脑热,好像生病感冒一样,那就有问题了,要赶快
烧香,还要念经:“小房子”,超度亡灵。
问:家里养的金鱼和宠物死了,也要念往生咒吗?
答:要,一定要。金鱼和宠物也都是有灵性的,不可一扔了之的。念往生咒不必有什么
专门的形式,只要安心静气,心中想着金鱼或宠物的小名、颜色、种类等特征,然后念
7遍往生咒,送他们好好上路。
这里特别提醒听众,如果你的母亲、或妻子、或女儿,曾经有过怀孕流产打胎等情况,
或者出生不久便夭亡的,都要念往生咒,“小房子”。不然,后来出生的孩子,会受到
已经去世的孩子的影响,容易多病、不健康、智力不够、心理异常等。
问:我有一张观世音菩萨的彩色画像,一直贴在墙上,有什么要注意的地方吗?
答:凡是立起来的菩萨画像或亲人照片,都是有灵性的,要小心地对待... 阅读全帖
S*********4
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6
前言
这是我2009年在广西乐业天坑群中的一段真实经历。天坑群内的一些秘密,按我们
与某些人达成的协议,在很长一段时间内不会被公诸于众。但我终于无法保持沉默。
我之所以食言,是因为我在很长一段时间内无法停止做噩梦,我已放弃了摄影师的
职业,我拿到了足够的“封口费”。我在桂林阳朔买了一个乡村客栈,并过上了自己曾
经向往过的日子,挣的钱够花就行。多出来的时间晒晒太阳。但越是安逸悠闲的环境,
越加重我内心的惊惧。
2009年,我的一位原同事以摄影为名,将我卷进一场洞穴探险的行动计划。当我在
地下迷宫般纵横交错的暗河、层层叠叠的溶洞和那些比悬崖还要陡峭的深坑中幸存下来
后,我了解到的秘密越多,罪恶感就越深重。我们欠了太多的债,对地球,对历史,和
各种动植物,包括那些在黑暗中奇特的无法界定的物种,甚至对我们自己的同类。
在那个无边无际的黑暗中,我们代表的是人类。而我们人类曾犯过的罪,足以让我
们死有余辜。两军交战,不斩来使。我们得以全身而退。
这次九死一生的洞穴探险,让我产生了严重的心理障碍。我再也无法重操旧业,甚
至不愿意再碰一下照相机。也许是因为在那些黑暗的天坑洞穴和暗河里经历的一切,使
我... 阅读全帖
l*****9
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来自主题: Love版 - 我为花痴——那一段情愫
我为花痴——那一段情愫
2006年12月24日

上一次给沧桑写信,是我去欧洲之前,约他见一面.
我认识沧桑,到今天已经有六年了.他发给我的第一封EMAIL还在我的信箱里,那是2001年
7月17日.而在那之前,我最少趴在论坛里看了他大半年.
六年里,我总琢磨着要见他一面.这次真的要成行了,两人约好在瑞士与德国的边境一个
叫BORDENSEE的地方,美丽的湖边.我上网查了那里的地图,乘什么车到达,临湖的小木屋
一晚上多少钱.
我跟劳工说,我要去见沧桑了.
劳工说好.
我说,你不怕我们俩有些什么?
他说:"应该的.都这么多年了,不能光想想."
我诧异:"你到底是不是男人?你老婆跟你说,要去跟另一个心目中爱慕已久的男人私会,
你说应该的."
他笑了,说:"早去早回,给你两夜,够不够."
后来我就没去.
我劳工掐准我的弱点了.他若拦着不让,跟我吹胡子瞪眼,我就是拼了把家产儿子连同离
婚证一同砸到他脸上,都会去.可他每次都说,去吧.我于是每次都去不成.
上一次,为了见沧桑,我花了N多的钱去减肥,瘦到妖娆,美丽一塌,连自己对着镜子里的
裸体都赞叹不已的时候,无比悲哀地发现,自己怀孕了.于是,我... 阅读全帖
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8
【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 我为花痴——那一段情愫
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 6 16:37:58 2012, 美东)
我为花痴——那一段情愫
2006年12月24日

上一次给沧桑写信,是我去欧洲之前,约他见一面.
我认识沧桑,到今天已经有六年了.他发给我的第一封EMAIL还在我的信箱里,那是2001年
7月17日.而在那之前,我最少趴在论坛里看了他大半年.
六年里,我总琢磨着要见他一面.这次真的要成行了,两人约好在瑞士与德国的边境一个
叫BORDENSEE的地方,美丽的湖边.我上网查了那里的地图,乘什么车到达,临湖的小木屋
一晚上多少钱.
我跟劳工说,我要去见沧桑了.
劳工说好.
我说,你不怕我们俩有些什么?
他说:"应该的.都这么多年了,不能光想想."
我诧异:"你到底是不是男人?你老婆跟你说,要去跟另一个心目中爱慕已久的男人私会,
你说应该的."
他笑了,说:"早去早回,给你两夜,够不够."
后来我就没去.
我劳工掐准我的弱点了.他若拦着不让,跟我... 阅读全帖
z**n
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《究竟一乘宝性论》讲义 - 作者:宗萨欽哲仁波切
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 27 10:06:07 2014, 美东)
http://www.dahhw.net/html/lmds/lmjy/2009/1205/5631.html
究竟一乘宝性论(1)
四世纪的时候,在印度有一位比丘尼。那个时代的印度是以男性为主的社会,她看到那
时候的佛法状况有些失望,她很想做些事情来护持佛法,但在一个以男性为主的社会,
女性不能做太多事情。她想到一个主意,就是她决定毁弃誓言,不做比丘尼了。所以她
毁弃誓言,并且跟一位王子发生关系。她甚至做的更过分,离开王子后,去跟一个婆罗
门在一起。她跟王子一起生了无着,跟婆罗门又生了世亲。大家都知道这两位,在大乘
里他们就像是明灯一样的导师。特别如果不是无着的话,很多在中国古代的教法跟修行
的教法都不会存在,我相信玄奘就是被无着的教法所启发。
无着为了要积聚功德和智慧,所以对着弥勒菩萨祈请。但他修行足足12年,竟连一个好
梦郁没有过,更别说有什么好的征兆,(这是我们通常修行了3个月就喜欢吹嘘的东西--
瑞象祥兆)。最后他感到非常灰心,放弃修行... 阅读全帖
C**********y
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10
来自主题: TrustInJesus版 - 历代教会信条精选
历代教会信条精选——海得堡要理问答解说
本书是从《海得堡要理问答》摘要、缩减而来,为米都波的牧师富凯尔所编纂,于
一六一一年出版,后为多特总会所推荐。
从本书内容可以看出这是《海得堡要理问答》的摘要,二者均分为三部分,即愁苦
、拯救与感恩,如下:
《要理问答》
Ⅰ论人的愁苦,第1至第4主日;
Ⅱ论人的拯救,第5至第31主日;
Ⅲ论感恩,第32至52主日。
《要理问答摘要》
Ⅰ问题一至十三;
Ⅱ问题十四至六十三;
Ⅲ问题六十四至七十四。
在比例上论感恩的这一段摘要比《要理问答》简短很多。这是因为论十诫的问题在
《要理问答》中删除,而在问答的11主日中予以补充。
第一章 论人的愁苦
问1:你或活或死享受真正的安慰,你所需要知道的事是什么?
答:我或生或死,身体灵魂皆非己有,而是属于信实的救主耶稣基督,他用宝血完
全补偿了我的罪债,并且救了我脱离魔鬼一切的权势;他保守我,若天父不许,我的头
发一根也不能掉下;他又叫万物互相效力,使我得救。所以他藉圣灵也使我确知有永生
,并且从此以后诚心为他而活。这实在是一个重要的问题!
解说:
今生充满了忧虑、苦难痛苦的日子:劳苦愁烦。摩西在诗篇九十篇说:「... 阅读全帖
e********2
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11
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: everoving2 (ggffs), 信区: Military
标 题: 一命二运三风水 八年实录五百问 摘录
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 20 00:22:36 2012, 美东)
一命二运三风水
八年实录五百问
摘录
问:最近常常在梦里见到好几个已经过世的亲人,这是怎么回事?
答:这是他们来找你了。偶然出现几次不要紧,如果经常作这样的梦,特别是早晨四点
到八点钟做的梦,梦醒来以后,梦里的情景记得很清楚,这样的梦最准。如果你白天精
神疲倦、思想不集中,甚至感到头痛脑热,好像生病感冒一样,那就有问题了,要赶快
烧香,还要念经:“小房子”,超度亡灵。
问:家里养的金鱼和宠物死了,也要念往生咒吗?
答:要,一定要。金鱼和宠物也都是有灵性的,不可一扔了之的。念往生咒不必有什么
专门的形式,只要安心静气,心中想着金鱼或宠物的小名、颜色、种类等特征,然后念
7遍往生咒,送他们好好上路。
这里特别提醒听众,如果你的母亲、或妻子、或女儿,曾经有过怀孕流产打胎等情况,
或者出生... 阅读全帖
B***o
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来自主题: Wisdom版 - 佛教的大光明与大安乐
佛教的大光明与大安乐
http://www.jzxh.org.cn/index.php?m=content&c=index&a=show&catid
2011-08-22 21:24:03 来源: 作者:黄念祖居士 评论:0 点击:38
今天我有机缘在华盛顿华府佛教会向大家汇报------佛教的大光明与大安乐,十分荣幸
。听起来这个题目好像生一引起,新奇一些。其实还都是我们常常说到的"放大光明",
"光明普照","拔苦与乐","离苦得乐"。这也就是佛法的基本,自觉觉他,自利利他。
......(黄念祖老居士一九八七年讲于美国华府佛教会,一九九一年整理成文)
光明与安乐,理体并妙用
世尊彻证理体,示佛知见
修德有功,性德方显
一生成办,圆顿法门:禅,密,净
禅宗
密宗
净土宗
(壹)光明与安乐,理体并妙
今天我有机缘在华盛顿华府佛教会向大家汇报——佛教的大光明与大安乐,十分荣幸
。听起来这个题目好像生一引起,新奇一些。其实还都是我们常常说到的‘放大光明’
,‘光明普照’,‘拔苦与乐’,‘离苦得乐’。这也就是佛法的基本,自觉觉他,自
利利他。由于光明,方消痴暗,垢障消除,才... 阅读全帖

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13
来自主题: Wisdom版 - 不昧因果
百丈禅师每上堂,有一老人随众听法;一日众退,唯老人不去。师问:“汝是何人
?”老人曰:“某非人也。于过去 迦业佛时,曾住此山,因学人问:‘大修行人还落
因果也无?’某对曰:‘不落因果’,遂五百世堕野狐身。今请和尚代一转语,贵脱野
狐身。”师曰:“汝问。”老人曰:“大修行人还落因果也无?”师曰:“不昧因果。
”老人于言下大悟,作礼曰:“某已脱狐身,住在山后,敢请依亡僧律送。”次日,师
令维那白椎告众,食后送亡僧。大众聚议:“一众皆安,涅槃堂又无病人,何故如此?
”食后,师领众至山后岩下,以杖挑出一死野狐,乃依法火葬;师至晚上堂,举前因缘。
1.索达吉堪布言
索达吉堪布言:
“萧平实说:以观想之法消除罪障及供养诸佛,实乃密宗独有之妄想也……若观想
还债即可真正还债,则一切人造恶业已,如是观想之后,债即可还清,如是简易消除业
障之法门,释迦世尊绝无可能吝惜而不宣说,然终未见世尊曾说此法。若观想之事即是
真实,可以成真,则观想能力较强者,亦可藉观想之法,将他人之福德据为己有;则诸
佛亦可观想其一切弟子皆成究竟佛,则诸弟子不须勤苦修行,只须多多供养于佛,讨佛
喜欢,由佛观想弟子已成... 阅读全帖
d****y
发帖数: 2180
14
☆─────────────────────────────────────☆
hmis (hmis) 于 (Fri Apr 6 18:09:50 2012, 美东) 提到:
活动主题:MATCH TALK 第2季感受征文活动
活动内容:麦地近期组织了一些类的针对麦地同学的讲座活动,为了更多增强麦地间的
交流,吸引更多的新鲜血液。 讲座结束后,呼吁大家写感想,从而吸引更多的人。
活动奖励办法:50WB/ID
自动参与下一季两次讲座!!!
截止日期:4/9号。
已经发了感想的同学,请把标题加上[讲座征文-1],并请在此贴下写下自己的名字及文
章连接,这样便于板务下次的统计,谢谢!!!
☆─────────────────────────────────────☆
hmis (hmis) 于 (Fri Apr 6 22:04:36 2012, 美东) 提到:
发文的同学请在这排队,便于我们统计,谢谢!!!不再此贴de,VIP有可能被拉掉啊
。。。。哈哈

同志们,冲!!!
☆─────────────────────────────────────☆
xin... 阅读全帖
T*****y
发帖数: 18592
15
【 以下文字转载自 PartyHistory 俱乐部 】
发信人: fuyun (浮云), 信区: PartyHistory
标 题: zz 傅作义政治转型过程中的双重性
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 21 22:24:01 2009, 美东)
傅作义政治转型过程中的双重性
作者:邓野 文章来源:《历史研究》2005年第5期
1949年初,随着三大战役的结束,国共在中国的政治地位开始换位。那些在这个过程
中成为“贰臣”的人
们,构成了一个特殊的政治群体。所谓特殊,指这个群体在政治与情感上,自觉或不自
觉地游离于两党之
间,对于国共两方或多或少都有些若即若离。这是一种仅仅发生于过渡时期的现象。可
以肯定的是,在两个
生死相搏的敌对政权之间游离,无论从哪个意义上讲都是不能被接受的,因此不管当时
还是后来,这都是一
个被极力遮掩的问题。迄今,人们所看到的这个群体,大都是经过包装之后的面貌。

在这个成因各异的群体当中,傅作义与他人相较具有一个明显的区别,即其反
正过程并非一步到位,而
是分为北平和绥远两个部分,两次完成。北平的和平移交,傅作义靠向... 阅读全帖
g****t
发帖数: 31659
16
来自主题: Detective版 - 三体3:好书必须看
《三体III:死神永生》
作者:刘慈欣
申明:本书由奇书网(Www.Qisuu.Com)自网络收集整理制作,仅供预览交流学习使用,版权归原作者和出版社所有,如果喜欢,请支持订阅购买正版.
写在"基石"之前
姚海军
"基石"是个平实的词,不够"炫",却能够准确传达我们对构建中的中国科幻繁华巨厦的情感与信心,因此,我们用它来作为这套原创丛书的名字。
最近十年,是科幻创作飞速发展的十年。王晋康、刘慈欣、何宏伟、韩松等一大批科幻作家发表了大量深受读者喜爱、极具开拓与探索价值的科幻佳作。科幻文学的龙头期刊更是从一本传统的《科幻世界》,发展壮大成为涵盖各个读者层的系列刊物。与此同时,科幻文学的市场环境也有了改善,省会级城市的大型书店里终于有了属于科幻的领地。
仍然有人经常问及中国科幻与美国科幻的差距,但现在的答案已与十年前不同。
在很多作品上(它们不再是那种毫无文学技巧与色彩、想象力拘谨的幼稚故事),这种比较已经变成了人家的牛排之于我们的牛肉。差距是明显的--更准确地说,应该是"差别"--却已经无法再为它们排个名次。口味问题有了实际意义,这正是我们的科幻走向成熟的标志。
与美国科幻的差距,实际上是... 阅读全帖
m******r
发帖数: 4351
17
来自主题: History版 - 马关议和中之伊李问答
马关议和中之伊李问答
第一次问答节略
第二次问答节略
第三次问答节略
第四次问答节略
第五次问答节略
第一次问答节略
光绪二十一年二月二十四日午后二点半钟,带同参议李经方及参赞官三人乘轮登岸
赴会议公所,与伊藤、陆奥及书记官六人坐定寒暄毕。
伊云:中堂此来一路顺风否?
李云:一路风顺,惟在成山停泊一日。承两位在岸上预备公馆,谢谢。
伊云:此间地僻,并无与头等钦差相宜之馆舍,甚为抱歉!
李云:岂敢!
伊云:本日应辨第一要事,系互换全权文凭。
(当由参议恭奉敕书呈中堂面递伊藤;伊藤亦以日皇敕书本交中堂)
伊令书记官阅诵英文与前电之底稿相较,陆奥令书记官将敕书与前电华文之底稿相
较,中堂令东文翻译与罗道比较日皇敕书并所附翻译英文底稿毕。
陆云:日皇敕书是否妥协?
李云:甚妥。我国敕书是否妥协?
伊云:此次敕书甚妥。
中堂复令罗道宣诵拟请停战英文「节略」;诵毕,将「节略」面交伊藤。
伊略思片刻,答以此事明日作复。
旋问:两国敕书应否彼此存留?
李云:可以照办。
伊云:顷阅敕书甚属妥善,惜无御笔签名耳!
李云:此系各国俗尚不同;盖用御宝,即与御笔签名无异。
伊云:此次姑不深求;惟贵国大皇帝既与外... 阅读全帖
z****z
发帖数: 2054
18
来自主题: Military版 - 对天朝房地产价格有疑惑的
不妨看看任总的说法:
任志强:有生之年,我应该看不到房价大幅下降了
编者按:著名地产商任志强先生继今年三月新浪微博被关闭后,6月2日晚任志强开
通分答,但仅存在了一晚上就被关闭了,以下为任志强当天晚上在分答上回答读者问题
的整理内容,一共46个问题,主要集中在房价走向和改革方向,此外,任志强还谈到了
他个人的近况!
1
问:任总你好,我在北京工作,现无购房资格,想在燕郊买,燕郊均价2万左右,
你看好燕郊的发展吗?
答:任何一个城市都可能有溢出效应,这种溢出效应就会使周边的地区在核心城市
发展的过程中受益。
2
问:最近很多一线房企大举向三四线城市发展,比如恒大,碧桂园,您对未来几年
三线城市房价走势怎么看?
答:统计数据上看到的是更多的房企是向一线二线转移,而不是向三四线城市发展。
3
问:任总,中国目前房价看似没有所谓的拐点,您认为房价会降?还是房价增速减
缓,等待人民收入水平提高?
答:房价下降的可能性不大,我没看到哪个国家的房价是下降的。日本是特殊情况
,一个是城市化率接近90%,一个是老龄化程度在超长的经营,另外一个已有的住房情
况在改善,当改善过后再想提高,与经济的增长不相适... 阅读全帖

发帖数: 1
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来自主题: Belief版 - 生天之论--天堂有路何为径
1.十善业道:生天的福德(条件)

持五戒未来世可以继续生而为人,若加修十善就可以往生欲界天 。如《佛为首迦
长者说业报差别经》:“复有十业能令众生得欲天报,所谓具足修行增上十善。”
《分别善恶报应经》卷上:“修习何业得生欲天?修十善业得生彼天。”
因此,受持五戒与力行十善,这是非常重要的!
所谓的十善业道就是十恶业道的相反,十恶业道就是身、口、意的十种恶业。也就
是身恶业有三:杀、盗、淫;口恶业有四:恶口、妄语、两舌、无义语(绮语);意恶
业有三:贪欲、瞋恚、愚痴(恶见、邪见)。
如《优婆塞戒经》卷6〈业品 第24 之1〉中云:
身三道者,谓杀、盗、婬;口四道者:恶口、妄语、两舌、无义语;心三道者:妒
、瞋、邪见;是十恶业,悉是一切众罪根本。
所以,十善业就是指不造这十恶业,因为这十恶是一切众罪的根本。经中接著说:
如是十事,三名为业,不名为道;身口七事,亦业亦道,是故名十。是十业道自作
他作,自他共作,从是而得善恶二果,亦是众生善恶因缘,是故智者尚不应念,况身故
作?
也就是说这十个业与道中,心的三业是我们的意识和意根所想的,还没有身口的行
为造作出来,只... 阅读全帖
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发帖数: 538
20
来自主题: paladin版 - NEW: 妖刀记19
妖刀记19
第九一折 投瓜报琚,人鬼殊异
趴在池畔的雪肤丽人浑身一震,不敢相信自己的耳朵,一时竟忘了提防,自
水中「泼啦!」昂起一双挺凸美乳,撑着白皙腴臂,茫然四顾:「小……小和尚,
是你……是你么?」
耿照本以来她会吓得魂飞魄散,谁知却转过一张泪眼婆娑的俏美雪颜,全不
复适才的嚣狂跋扈,媚儿——或者该说是统领九幽十类的集恶道之主、「鬼王」
阴宿冥——望着他直发愣,半天才抚胸蹙眉,仿佛生生吞下几斤窝火黄连,颤声
道:
「小和尚!你……你真死了,是不是?只剩一缕魂魄,才让我一招即来,是
……是不是?」弯翘的浓睫眨得几眨,大颗大颗的泪珠自眼眶里滚出,竟不沾颊,
滴滴答答撞碎在雾气氤氲的水面,她却浑然不觉。
耿照吃了一惊,胸口没来由地一闷:「怎地……怎地她竟如此悲痛!这是…
…这是为了我么?」错愕间,见媚儿自温泉中站起,葫芦也似的腻白胴体离水挺
立,两座沉甸甸的乳峰弹颤之间,抖落大把大把的液珠,如倾钟斛。
池水本就不深,她生得肩宽腿长,在女子中算是高大,一直起身子,池面堪
没过腴饱的耻丘,露出顶端一小撮金红卷茸,沾湿的毛尖犹如婴儿壮发,打着涡
卷似的细... 阅读全帖
v*******a
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21
来自主题: paladin版 - 杀手6-价值连城的幸运
书名:杀手6-价值连城的幸运
版本:完整版
作者:九把刀
首发:九把岛(71398915)十八把岛(86689625) 百度贴吧猎命师传奇吧
手打:幼齿忆
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1
“跟你打一个赌。”
“……”
“等一下绿灯一亮,第一辆越过那条白线的,是左边那台黑色福特休旅。”
他看着落地玻璃... 阅读全帖
c****t
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22
来自主题: SciFiction版 - 奸臣 by 府天 第1章~第25章
第五十一章 贵客盈门(上)
尽管尚未到晚上戌时,但路上行人已经寥寥无几,太平里的一众住户大多已经造好了饭
,这会儿炊烟尽去,却是仍有隐约的饭菜香味从各家各户飘了出来。而对于徐家小院来
说,忙活了一天之后姗姗来迟的这顿饭无疑更是要紧,不约而同的,饭桌上三个人全都
是狼吞虎咽。很快,徐勋带头风卷残云地扫荡完所有碗碗盘盘,金六嫂进来收拾着那些
家什,屋子里除了碗盘碰撞的声音,寂静得一丝动静也没有,就连金六嫂也不由得抬头
瞧瞧这个瞧瞧那个,几次张嘴却什么话都没敢说,最后索性加快动作干完了,立时退了
出去。把满食盒的东西往厨房一撂,她也不急着收拾,快步到了门上寻着丈夫金六,当
即没好气地说:“这里头也不知道是怎么回事,一个个都不说话,脸不是黑的就是白的
青的,看着吓人!瑞生也是的,平时看起来那么一个规规矩矩的小子,居然敢和少爷同
桌吃饭,还有那和尚,一个出家人吃肉比谁都狠,这叫怎么回事!”“你他娘的少说两
句行不行?”尽管那一晚回来之后次日一大清早就磕头赔罪,徐勋也没说什么,但金六
何等滑溜敏锐,只看徐勋进进出出多半都带着慧通,今天甚至连瑞生都提溜出去了,却
留着自己看门,再加上下午那应老儿溜了... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 奸臣 by 府天 第1章~第25章
第五十一章 贵客盈门(上)
尽管尚未到晚上戌时,但路上行人已经寥寥无几,太平里的一众住户大多已经造好了饭
,这会儿炊烟尽去,却是仍有隐约的饭菜香味从各家各户飘了出来。而对于徐家小院来
说,忙活了一天之后姗姗来迟的这顿饭无疑更是要紧,不约而同的,饭桌上三个人全都
是狼吞虎咽。很快,徐勋带头风卷残云地扫荡完所有碗碗盘盘,金六嫂进来收拾着那些
家什,屋子里除了碗盘碰撞的声音,寂静得一丝动静也没有,就连金六嫂也不由得抬头
瞧瞧这个瞧瞧那个,几次张嘴却什么话都没敢说,最后索性加快动作干完了,立时退了
出去。把满食盒的东西往厨房一撂,她也不急着收拾,快步到了门上寻着丈夫金六,当
即没好气地说:“这里头也不知道是怎么回事,一个个都不说话,脸不是黑的就是白的
青的,看着吓人!瑞生也是的,平时看起来那么一个规规矩矩的小子,居然敢和少爷同
桌吃饭,还有那和尚,一个出家人吃肉比谁都狠,这叫怎么回事!”“你他娘的少说两
句行不行?”尽管那一晚回来之后次日一大清早就磕头赔罪,徐勋也没说什么,但金六
何等滑溜敏锐,只看徐勋进进出出多半都带着慧通,今天甚至连瑞生都提溜出去了,却
留着自己看门,再加上下午那应老儿溜了... 阅读全帖
m******y
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24
来自主题: SciFiction版 - 之桃
第一章眼前是一片本不存在的树林,林中烟雾弥漫,可见度不足五米,而擎苍已经带着
果果在这片树林里走了快一个小时。“再往前走就是了。”擎苍伸手指了指,踱着方步
往前走,一副懒洋洋的样子。“十分钟前你就这么说过。”果果无奈的垂着猫眼,一句
话说得有气无力,跳了几步,最后索性抓着他的裤腿一路往上爬到他的肩膀上,缩着尾
巴趴在那里。“都说了叫你少开口,要是别人看见一只黑猫说人话,会吓死的。”擎苍
伸手摸了摸它的头教训着,只是语气里并没有多少责怪,果果伸出舌头舔了舔他的手指
,懒洋洋的反驳,“这里阴气这么重,方圆三五里内,但凡是正常人都会潜意识的选择
绕开,肯定不会有人的。”像是要证明它是错的一样,果果话音才落,前方两三米处就
出现了个少女。擎苍见状,不自觉的停下了步伐。这人出现得太奇怪,明明上一秒前方
还是一片大雾,怎么才迈了一步,她就突然出现了。“咦?怎么回事?”果果像人一样
伸出右爪,摸着自己毛茸茸的下巴,思考着。“喂喂,往后退一步,退一步。”果果贴
着擎苍的耳边指挥着,尾巴还时不时的轻拍他的肩膀,怕他听不见似的。擎苍果然依言
退后一步,然后,也果然像果果想的,那个少女不见了,前面依旧是大雾... 阅读全帖
k*****a
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25
来自主题: SciFiction版 - 周天 桫椤城 BY碎石

“我的勇士们呢?昆、左齐、左无名!平狱、平篱、尸仲余!我蜀国那么多的勇士
,难道都战死了吗?”
“是的,我的王!”
“我的儿子们呢?”
“他们与您的勇士们一道……王请节哀!”
“我没有哀!哪里还有哀呢?我只有恨,满腔的怒火……我看见了烟……冲天的浓
烟,那是什么?”
“是王都在燃烧!商国人高高的塔楼已经搭上了城墙,侵略者象蝗虫一样涌入……
到处都在屠杀,我的王,他们在屠杀您的子民……贵族和贱民,老弱和妇孺,他们相互
挤在一起,层层垒垒,仿佛丘冢。血象咆哮的珉河,冲过大街小巷,却无法熄灭燃烧的
王宫……我的王,一切都化为灰烬了!崩塌了!没有了!灭亡了!”
王跨前一步,举起长剑。剑柄上名贵的玉石和精致的饰纹已经被血和泥掩盖,只有
剑锋仍然闪着逼人的寒光。贵族和士人们匍匐在地,痛哭失声,血污满面的士兵们则跟
着举起了剑。
王说:
“犯我者,商!然灭我者,实昆仑巫人!凡我子民,必不得与此二族为友!今,天
亡我于此,愿:取我的头颅,以金饰之,葬于此巨岩之下;取我的身躯,以铜裹之,葬
于下方十丈;取我的手足四肢,以银法之,... 阅读全帖
k*****a
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来自主题: SciFiction版 - 周天 桫椤城 BY碎石

“我的勇士们呢?昆、左齐、左无名!平狱、平篱、尸仲余!我蜀国那么多的勇士
,难道都战死了吗?”
“是的,我的王!”
“我的儿子们呢?”
“他们与您的勇士们一道……王请节哀!”
“我没有哀!哪里还有哀呢?我只有恨,满腔的怒火……我看见了烟……冲天的浓
烟,那是什么?”
“是王都在燃烧!商国人高高的塔楼已经搭上了城墙,侵略者象蝗虫一样涌入……
到处都在屠杀,我的王,他们在屠杀您的子民……贵族和贱民,老弱和妇孺,他们相互
挤在一起,层层垒垒,仿佛丘冢。血象咆哮的珉河,冲过大街小巷,却无法熄灭燃烧的
王宫……我的王,一切都化为灰烬了!崩塌了!没有了!灭亡了!”
王跨前一步,举起长剑。剑柄上名贵的玉石和精致的饰纹已经被血和泥掩盖,只有
剑锋仍然闪着逼人的寒光。贵族和士人们匍匐在地,痛哭失声,血污满面的士兵们则跟
着举起了剑。
王说:
“犯我者,商!然灭我者,实昆仑巫人!凡我子民,必不得与此二族为友!今,天
亡我于此,愿:取我的头颅,以金饰之,葬于此巨岩之下;取我的身躯,以铜裹之,葬
于下方十丈;取我的手足四肢,以银法之,... 阅读全帖
Y**u
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☆─────────────────────────────────────☆
bigfool (fool) 于 (Sat Sep 11 21:59:45 2010, 美东) 提到:
关于一些人忽悠什么 大乘经没有叙述释迦佛过去世经过十地,以及
“释迦佛即使过去世累积了波罗密,也不是经过大乘经所说十地等过程”等妄论,
http://www.mitbbs.com/article/Wisdom/31438175_0.html
http://www.mitbbs.com/article/Wisdom/31438419_0.html
还是看看大乘经怎么说吧。
1.《过去现在因果经》
...尔时善慧比丘。于彼命终。即便上生。为四天王。以三乘法。化诸天众。尽彼天寿
。下生人间。为转轮圣王。王四天下。七宝具足。一金轮宝。二白象宝。三绀马宝。四
神珠宝。五玉女宝。六主藏臣宝。七主兵臣宝。千子具足。皆悉勇健。能伏怨敌。以正
法治。无诸忧恼。常以十善。化诸人民。于此寿终。生忉利天。为彼天主。寿终下生。
为转轮圣王。终其寿命。乃至生于第七梵天。上为天王。下为圣主。各三十六反。其间
或为仙人。或为外... 阅读全帖
S**U
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28
提婆达多破僧,所标榜的,主要是「五法」,广律中都有说到,『四分律』叙述得最明
白。提婆达多以为∶「如来常称说头陀少欲知足乐出离者,我今有五法,亦是头陀胜法
,少欲知足乐出离者∶尽形寿乞食,尽形寿著粪扫衣,尽形寿露坐,尽形寿不食酥盐,
尽形寿不食鱼及肉」(『四分律』卷四)。这是与头陀行相近的;头陀行值得称赞,这
五法可说更严格。于佛法缺少正见的,会迷迷糊糊的跟著走,还自以为了不起呢!
但所说的五法,各律传说也略有不同,惟『毘尼母经』(四)与『四分律』完全一致。
兹列表如下∶
(『四分律』)(『十诵律』)(『南传律』)(『五分律』)
常乞食─────受乞食────常乞食────常乞食
粪扫衣─────受衲衣────粪扫衣
常露坐─────受露坐────树下坐────八月露坐·四月住草庵
┌───不食酥乳
不食酥盐──────────────┤
└───不食盐
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E******u
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29
唯识宗的创立
玄奘西行求法归来,通过翻译经典和传授学徒等方面的工作,将当时印度唯识学的最新
成果介绍到中土,最终创立了以佛教义学见长的法相唯识宗。玄奘在翻译佛典的过程中
,为中国佛教培养了一代精通唯识、因明学说的高僧,特别是其高徒窥基继承光大其学
说,留学僧人圆测将玄奘之学传播到新罗国,对于唯识学说广泛传播产生了深远影响。
说玄奘是法相唯识宗的创始人,是由于他把法相宗的主要经典都翻译成汉语并作了初步
的宣传;说窥基是法相宗的实际创始人,是因为窥基在玄奘所奠定的基础上,扩大了这
一宗派的理论影响。公正地说,法相唯识宗是玄奘、窥基两代高僧共同努力创立的。
第一节 玄奘与唯识宗的创立
依照现今学术界、佛教界的普遍认识,玄奘西行的时候,中国佛教已经处于学派佛教与
宗派佛教交替发展的时期。玄奘先后礼拜了十二位老师,但其中并不包括被认定为佛教
宗派的天台宗僧人,也没有礼拜三论宗的祖师吉藏为师。玄奘西行的动机之一就是出于
消弭学派佛教差别诠释所带来的混乱。回国之后,他全身心地投入到佛教经典的翻译活
动,在其弟子们的继续努力下,终于创立了一个新的佛教宗派。
玄奘在国外之时,中土佛教界存在和发生的争论,... 阅读全帖
w****g
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30
来自主题: Wisdom版 - 醒梦辩论歌·幻乐众音讲记 Zz
全知麦彭仁波切 造
堪布益西彭措 讲授
今天我们讲全知麦彭仁波切造的《醒梦辩论歌·幻乐众音》。
所谓醒梦辩论,就是醒者和梦者两个人在彼此谁真谁假的问题上展开辩论,然后智慧大
法官派出妙慧审判员裁决定案,在决定了真假正邪之后,就得出一个结论“原来醒者和
梦者平等无差别”。从此之后,醒者和梦者手拉手成了一对好朋友,他们的心态和行为
和合成了一致。以后,他们就合二为一,连一也最终消失在虚空中。
妙慧审判员作了成功的调和之后,得到慧王最大的赏赐。慧王授予他虚空的王政,在那
个虚空花园里,和风一吹,甘甜的淳蜜纷纷飘降,有享之不尽的甜蜜。慧王还赐予他一
位美丽的王妃“石女女”,这位王妃永不衰老,称心如意,他们过着无上喜乐的生活。
再后来就和慧王融为一体。故事到这里就结束了。
在整个戏剧上演的过程中,有一面天鼓不断地发出种种幻化的音乐声,戏剧的前一部分
是幻化音乐,中间一部分是幻化音乐,后面一部分还是幻化音乐,而且这个幻化音乐充
满了宇宙时空,在每个显现上面都演唱,唱得非常美妙,意境深远,这叫“幻乐众音”。
以上结合歌剧的故事情节,讲了题目的表面意思,那么它的内义是什么呢?这个内义真
是浩瀚如海,里... 阅读全帖
n********n
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31
随佛法师Bhikkhu Vūpasama著
选录自 《原始佛法与佛教之流变》© 2010
一、云何是生、灭法
生、灭法的说法,在佛教界是多数学人都听过的讲法,最让人耳熟能详的说法,是
记载在《大般涅盘经》1卷下的「诸行无常,是生灭法;生灭灭已,寂灭为乐。」这是
释迦佛陀在入灭前,提醒弟子们的教导。
甚么是生、灭法?根据《相应阿含》的说法,色、受、想、行、识等五阴是生法、
灭法。见《相应阿含》256经:
「所谓明者是知,知者是名为明。又问:何所知?谓色生、灭法,色生、灭法如实
知;色无常,色无常如实知;色磨灭法,色磨灭法如实知。(受……;想……;行……
;)识生、灭法,识生、灭法如实知;识(无常),识无常如实知;识磨灭法,识磨灭
法如实知。」
除此以外,在《相应阿含》与《相应部》的说法中,色、受、想、行、识等五阴的
生法、灭法,也说是色、受、想、行、识等五阴的集法、灭法。见《相应阿含》103经
、《相应部》『蕴相应』89经:
《相应阿含》103经:「于五受阴,增进思惟,观察生、灭:此色,此色集,此色
灭;此受……。想……。行……。(此)识,此识集,此识灭。于五受阴如是观生、灭
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G****t
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32
来自主题: Wisdom版 - 金刚经谁讲得好啊?
宗萨钦哲仁波切开示的“金刚经”(二)
台湾,台北,2004 年 12 月
英文誉稿:Jack Sonnabaum;英文审稿:John Castlebury,Amelia Chow
誉稿汉译: 苏卡;中文审稿:马君美
我想因为如此,所以某位禅宗大师说:「佛来斩佛」。如果你想要空性,这就是了。这
是一部专门讲空性的佛经,《心经》也同样是。我先来根据这部经的名字做个概述,也
许「金刚石 — 切断」不是正确的翻译(汉译注:此处指英文中的 Diamond,不是正确
的翻译),应该是「能断金刚」,这可能更正确,因为金刚石不是不可破坏的,事实上
,它可以被珠宝匠很容易的切割,而金刚是不可毁坏的,不能被切断。
你要注意,这个「金刚」与金刚乘的金刚不是一回事,当然从究竟上,也许它们指的是
同一个东西。这个金刚指的是天神因陀罗的武器,据说,它能摧毁一切,但是,没有什
么可以毁掉金刚。
这部经的精华可被总结为「能摧毁金刚的智慧」。「金刚」是自我的象征,自我,可以
摧毁很多针对它的威胁,而且,很难打败,很难毁坏,很难消除。在这里,自我等同于
金刚,为了消除自我,我们需要《金刚经》中含义的精华。所以,不要以为佛... 阅读全帖
G****t
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33
来自主题: Wisdom版 - 金刚经谁讲得好啊?
宗萨钦哲仁波切开示的“金刚经”(二)
台湾,台北,2004 年 12 月
英文誉稿:Jack Sonnabaum;英文审稿:John Castlebury,Amelia Chow
誉稿汉译: 苏卡;中文审稿:马君美
我想因为如此,所以某位禅宗大师说:「佛来斩佛」。如果你想要空性,这就是了。这
是一部专门讲空性的佛经,《心经》也同样是。我先来根据这部经的名字做个概述,也
许「金刚石 — 切断」不是正确的翻译(汉译注:此处指英文中的 Diamond,不是正确
的翻译),应该是「能断金刚」,这可能更正确,因为金刚石不是不可破坏的,事实上
,它可以被珠宝匠很容易的切割,而金刚是不可毁坏的,不能被切断。
你要注意,这个「金刚」与金刚乘的金刚不是一回事,当然从究竟上,也许它们指的是
同一个东西。这个金刚指的是天神因陀罗的武器,据说,它能摧毁一切,但是,没有什
么可以毁掉金刚。
这部经的精华可被总结为「能摧毁金刚的智慧」。「金刚」是自我的象征,自我,可以
摧毁很多针对它的威胁,而且,很难打败,很难毁坏,很难消除。在这里,自我等同于
金刚,为了消除自我,我们需要《金刚经》中含义的精华。所以,不要以为佛... 阅读全帖

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来自主题: Wisdom版 - 一佛所化世界
前言
浴佛节是我们佛教很殊胜的一个日子,是 释迦如来为令后世学人能快速累积求证
无上菩提的广大福德,故而施设此浴佛的方便法门,教导众生应该以此浴佛的功德来供
养如来,当然这也是佛弟子们所应当修行的功德之一。在《浴佛功德经》中 如来教导
众生,于后世以灌沐佛像的方式来供养 如来,修集福德;由于 世尊降生人间之时,有
二龙王以清净水(注1)从天而降灌浴悉达多太子身,后世佛弟子遂于每年4月8日佛陀
诞生之日灌沐悉达多太子身像,以此忆念 如来的殊胜功德,及感念 如来示现人间教化
众生的无边恩德。由此浴佛的功德可以使众生现世受富贵、得安乐、无病延年;所求诸
事,皆得顺遂;亲友眷属,都能得到安隐;永远不会生在八难(注2)之处,常得修学
佛法,永离种种苦本;亦可不再生为女人之身,速能成就无上正等正觉(注3)。 经中
,如来还教导大家,应当如何起造佛像及安奉舍利塔,即使只是在小小的有如枣子般大
小的舍利塔中,安置犹如芥子般细小的佛舍利都可以(注4)。
由经中 佛陀所教导有关建造佛像的开示来看,佛陀的目的并不是要后世弟子们建
造如何昂贵精美的佛像,而是应该“随己力能,至诚殷重”,见像如见... 阅读全帖
S*****u
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35
来自主题: Chemistry版 - 一个化工从业者的十年
本人土鳖化工本科男,工作以来面对不少分叉路口,一路走到现今,不觉已是十年,骚
年变桑田。从中遇到各种选择,在记忆完全褪去之前,记之以为留念。
大学成绩一般,大一二等奖学金,大二三等奖,大三社会工作奖,大四悲剧了,第一学
期10个学分未过,降级试读,不过最终得以顺利毕业,当时还不懂各种潜规则,上天保
佑的吧。本打算申奖深造,早早考了G,奈何GPA悲剧后又不愿自费出国,遂决定出来混
社会。
一家校内牛逼教授开的做控制系统的公司,号称要上市,寝室内好多兄弟都投了,通知
面试的有2个,我之前未投但跟着去看热闹。HR美眉不让进,好说歹说排到个最后面试
的机会。造化弄人,两天后同去的两位都被拒了,要了我。嫌待遇低,依稀记得两千五
六,未从,推荐舍友。美眉电话舍友,不想又被舍友据之...此公后来实在卖不掉,从
了个一千多的OFFER,此为后话。
第二家面的民企 做重金属化工,地址在老家,待遇尚可。群面后通知我说老板想单独
面谈。此君瘸腿 独眼 怎么看怎么象黑社会老大。第一句话学过计算机?答双学位,学
位证有国务院钢印。第二句话 晚上能熬夜么?答网吧通宵过一个月。老大大喜,曰这
公司做化工是幌子,其实... 阅读全帖
c***s
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36
作为一个生命,他卑微地、倔强地、孤独地活着,作为一个数学家,他应该伟大地、有尊严地、骄傲狂妄地活着。这个世界不仅需要一个生命,更需要让人类更光明的数学家。
——题记
数学家——白根弟,与数学家华罗庚颇有渊源,且有一个关于根号2背后的秘密。
2011年8月大运期间,我们发现了一位人士在深圳举办的世界大学校长论坛上向公众散发科普传单,上面写着有关数学危机引起的科学危机,导致人类面临重重危机的论述,算是科学最前沿的内容。他就是数学家白根弟。然而,没有得到多少回复,甚至“有不少校长表现得很不得体,好象他们大学与科学无关一样,却对政治有无限的兴趣”。这挫折使得白根弟倍感失望,但这并不影响他的自信,他表现得更像是一个天才,还是那样的超脱!
白根弟自信说,他很小就开始记忆,三岁就去放牛,很早就表现出在数学上的天赋,但没有遇到过什么名师指导。因为用“科学的发展与生物的发展是统一的”来证明“科学技术是第一生产力”,导师只给78分,使他没拿到学士学位。但丝毫不影响他写出成箱成箱的数学理论——四千多页《规则论》的稿纸,且在 80年代中寄到中科院,尽管被退稿(大部分遗失)……
白根弟在回顾数学探索之旅时动情地... 阅读全帖
C********w
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37
一个深圳数学家的彷徨:国家为何不重视科学?
信源:天涯社区

数学家白根弟:“国家中长期科学规划”实质是反科学
作为一个生命,他卑微地、倔强地、孤独地活着,作为一个数学家,他应该伟大地、有
尊严地、骄傲狂妄地活着。这个世界不仅需要一个生命,更需要让人类更光明的数学家
。----题记
数学家----白根弟,与数学家华罗庚颇有渊源,且有一个关于根号2背后的秘密。
2011年8月大运期间,我们发现了一位人士在深圳举办的世界大学校长论坛上向公众散
发科普传单,上面写着有关数学危机引起的科学危机,导致人类面临重重危机的论述,
算是科学最前沿的内容。他就是数学家白根弟。然而,没有得到多少回复,甚至“有不
少校长表现得很不得体,好象他们大学与科学无关一样,却对政治有无限的兴趣”。这
挫折使得白根弟倍感失望,但这并不影响他的自信,他表现得更像是一个天才,还是那
样的超脱!
白根弟自信说,他很小就开始记忆,三岁就去放牛,很早就表现出在数学上的天赋,但
没有遇到过什么名师指导。因为用“科学的发展与生物的发展是统一的”来证明“科学
技术是第一生产力”,导师只给78分,使他没拿到学士学位。但丝毫不影响他写... 阅读全帖
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38
新华社北京2月4日电 题:全面做好离退休干部工作——中组部负责人就《关于进一
步加强和改进离退休干部工作的意见》答记者问
近日,中央办公厅、国务院办公厅印发了《关于进一步加强和改进离退休干部工作
的意见》(以下简称《意见》)。日前,中央组织部负责人接受本报记者采访,就《意
见》印发和贯彻落实等问题,回答了记者的提问。
问:为什么要制定这个《意见》?
答:2014年11月,中央组织部召开了全国离退休干部“双先”表彰大会,习近平总
书记亲切接见与会的“双先”代表和老干部工作部门负责同志, 并发表饱含深情的重
要讲话,指出老干部工作是非常重要的工作,在我们党的工作中具有特殊重要的地位,
承载着党中央关心爱护广大老同志的重要任务,是中国共 产党党的建设的特色,一定
要坚持做好老干部工作。刘云山同志在会上强调,老干部工作是党的组织工作和中国特
色干部人事工作的重要组成部分。新形势下,老干 部工作只能加强、不能削弱,只会
加强、不会削弱。进一步加强和改进离退休干部工作,具有非常重要的意义。第一,这
是积极应对离退休干部工作自身变化的内在 要求。随着经济社会快速发展和我国人口
老龄化程度日益加深,... 阅读全帖
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来自主题: USANews版 - 民主党黑幕总结
作者:齐遨
【美国时间2016-11-05更新1】
传说中的11月5号到了。各大媒体没什么的动静,包括Wikileaks。
全国选举(General election)民调方面,今天只有两个大民调更新(http://www.realclearpolitics.com/epolls/latest_polls/president/),川普领先2.5点。一般情况下,这是当选的节奏。
有评论说克林顿基金承认收卡塔尔1百万。这在往年是大新闻,今年连草皮都不算,而
且大家早知道了。希拉里阵营的污点总结在昨天的更新6。来自中东的问题捐款一共上
千万,卡塔尔这笔才是其中的1百万。
有评论说川普孤立无援,只有一个Fox News支持。注意Fox News的规模和黄金时间收视
率是绝对的第一,比CNN、ABC、NBC加起来略小而已,一家就占了主流媒体的半边天。
CNN在中国比较有名,但在美国仅仅是很多媒体里的一家。Fox News才是老大。
答主的感觉是希拉里绝对没有民主党媒体(CNN等)说得那么无辜,也没有共和党媒体
(Fox News)说得那么恐怖。真相在两者之间。答主个人喜欢Yahoo News,比... 阅读全帖
a*******g
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http://sss2002.51.net/books/ddncfjds/ddncfjds007.htm
第四章  阿姜查 ACHAAN CHAA
耐心修学,
奉持戒律,
生活简朴,
保持自然,
观照内心。
这是我们的修行方法,
它将引导你证入无我,
达到寂静安详的境界。
阿姜查(Achaan Chaa)出生于泰国北部寮国人区的一个温馨的农村大家庭。年幼
即剃度受沙弥戒,二十岁具足比丘戒。当沙弥时即研读基本经教,这已超出当时乡村的
四年教育水准。长大后追随几位寮语系统的师父修学,过着传统的丛林苦行生活。他苦
行和云游数年,夜宿林间树下,并且在阿姜曼Achaan Mun,泰寮地区本世纪最重要的著
名大师)门下待过短暂的时间,但却在那段因缘里豁然开悟。几年之后,阿姜查回到自
己的家乡,住在附近一处浓密丛林里的坟场。这个地方荒无人迹,众人皆知,是个布满
毒蛇,藏有老虎以及是鬼魅出没之处,但对在山里修行的出家人而言,是个极理想的场
所。由于日益增多的男女出家众以及在家居士前来请益并留下来跟他修学,一间很大的
道场就在他的四周围设立起来。目前在泰国北部丛林里,约有三十座以上的分支道场,
里头都有... 阅读全帖
a**u
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来自主题: Wisdom版 - [合集] 如真有我
☆─────────────────────────────────────☆
robbin (robbin) 于 (Fri Oct 8 02:07:33 2010, 美东) 提到:

☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Fri Oct 8 10:03:26 2010, 美东) 提到:
歪魔扯了一大堆,表面说的无我,可实际说的却正是佛陀破斥的那个恒常主宰的神我之见。
此处这个最究竟本体的自性,万法生起的根本因,就是一个明明显显的“神我”。
佛法的核心:缘起、无常、苦,在老歪那里都是无足轻重的东西,整天念叨那个心向心
行,为什么呢?
那个表面想着自由,实际想着做大神的vensufire也难怪会被老歪搞得晕晕乎乎。。。
不过这迷魂汤,robbin倒是喝得挺过瘾,到现在还对歪魔单相思,可怜可悲。。。
☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Fri Oct 8 10:04:59 2010, 美东) 提... 阅读全帖
a***n
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来自主题: Wisdom版 - 禅源诸诠集都序卷下之一
禅源诸诠集都序卷下之一
唐圭峰山沙门宗密述
上之三教,摄尽佛一代所说之经,及诸菩萨所造之论。细寻法义,便见三义全殊,一法
无别。就三义中,第一第二空有相对,第三第一性相相对,皆条然易见。唯第二第三,
破相与显性相对,讲者禅者同迷。皆谓同是一宗一教,皆以破相便为真性。故今广辨空
宗性宗有其十异:一,法义真俗异;二,心性二名异;三,性字二体异;四,真智真知
异;五,有我无我异;六,遮诠表诠异;七,认名认体异;八,二谛三谛异;九,三性
空有异;十,佛德空有异。
初,法义真俗异者。空宗缘未显真灵之性故,但以一切差别之相为法。法是俗谛。照此
诸法,无为无相,无生无灭,无增无减等为义。义是真谛,故智度论以俗谛为法无碍辩
,以真谛为义无碍辩。性宗则以一真之性为法,空有等种种差别为义。故经云,无量义
者从一法生。华严十地亦云,法者知自性,义者知生灭;法者知真谛,义者知俗谛;法
者知一乘,义者知诸乘。如是十番释法义二无碍义,皆以法为真谛,以义为俗谛。
二,心性二名异者。空宗一向目诸法本源为性,性宗多目诸法本源为心。目为性者,诸
论多同,不必叙述。目为心者,胜鬘云,自性清净心。起信云,一切法从本以来,离言... 阅读全帖
a***n
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来自主题: Wisdom版 - 禅源诸诠集都序卷下之二
禅源诸诠集都序卷下之二
唐圭峰山沙门宗密述
一,谓有众生遇善知识,开示上说本觉真心,宿世曾闻,今得解悟(若宿生未闻,
今闻必不信,或信而不解。虽人人等有佛性,今现有不信不悟者,是此类也),四大非
我,五蕴皆空,信自真如及三宝德(信自心本不虚妄,本不变异,故曰真如。故论云,
自信己性,知心妄动,无别境界。又云,信心有四种,一信根本,乐念真如。二信佛有
无量功德,常念亲近供养。三信法有大利益,常念修行。四信僧能修正行,自利利他,
常乐亲近。悟前一,翻前二,成此第一重也)。
二,发悲智愿,誓证菩提(发悲心者,欲度众生。发智心者,欲了达一切法。发愿心者
欲,修万行以资悲智)。
三,随分修习施戒忍进,及止观等增长信根(论云,修行有五,能成此信。止观合为一
行,故六度唯成五也)。
四,大菩提心从此显发(以上三心开发。论云,信成就发心者有三种,一者直心,正念
真如法故。二者深心,乐集诸善行故。三发大悲心,欲拔一切众生苦故)。
五,以知法性无悭等心(等者贪欲嗔恚懈怠散乱愚痴)。
六,随顺修行六波罗蜜定慧力用(初修名止观,成就名定慧)。我法双亡(初发心时,
已约教理,观二执空,今即定慧力,观自觉空也),... 阅读全帖
d******r
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来自主题: Wisdom版 - 揭开佛教历史的大骗局 ZZ
揭开佛教历史的大骗局
   ——关于大乘佛教经典纯属伪造的证据
   古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛
教僧团四分五裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大众部大乘邪教.前
者忠于教主佛陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒
律,胡说八道,胡作非为,其祖宗就是第一次结集经典时的窟外结集分子。这些不守戒
律搞外道的沙门对智慧第一的舍力弗经常代佛说法及多闻第一的阿难诵出经藏和苦行第
一的大迦叶主持窟内结集大会极其不满和忌妒,甚至不相信舍力弗讲的是佛法及阿难诵
出的是佛经,加上上座部佛教长老比丘们的批评和指责及为自身违戒而寻求袒护以及为
了发展更多的信徒,从而得到更多的财物供养和恭敬,这些大众部大乘邪教徒便伪造了大
量的佛经及咒语,与上座部原始佛教抗衡(初期只为攻击舍力弗和阿难等。这些伪经的
共同特征:这一部经或大乘经最好,大肆吹虚,念经或念咒或念佛如何如何神奇有功徳
,攻击贬低佛教,谩骂佛的大弟子舍力弗阿难等。显而易见,这些伪经是大众部邪教徒
为攻击佛弟子和摧毁佛教有意编造的,... 阅读全帖
f*******e
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来自主题: Wisdom版 - 有我与无我(四)
现在可以回到文章开头的问题了,什么是大多数人所想到的“我”呢?这个“我”是在
我们大脑意识中的一个概念,就像我们苹果、树、地球等在大脑中的概念一样,是有多
种特征信息组合而成的一个集合体。“我”的这个集合体是由许许多多随时变动的、有
弹性的、模糊的碎片组合而成,这些碎片是被我们的记忆与生活粘着在一起的,如果追
根到底,它在物质的层面以及信息的层面上都没有一个永恒不变的实体可得。而实际存
在于我们这个宇宙中的,只是一种由基本物质与信息所形成的无常法流。生命的过程就
如同氧原子与氢原子结合成水分子一样。我们所感受到的“我”的存在,只不过是物质
与信息在不断地变化与构架当中,所产生的一种虚幻的概念。其目的是为了维持物质与
信息的永不停息的造作与轮回。
在物质与信息的层面永远都找不到一个恒常不变的“我”的实有可得,这就是无我。梵
语ana^tman 或 nir-a^tman,巴利语anattan。其中,attan是灵魂,自己的意思,an是
无的意思。又作非身、非我。巴利语原文“n’etam mama, n’eso’ham asmi, na me
so atta”是说此非我所有,此非我,此非我的... 阅读全帖
f*******e
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来自主题: Wisdom版 - 有我与无我(四)
现在可以回到文章开头的问题了,什么是大多数人所想到的“我”呢?这个“我”是在
我们大脑意识中的一个概念,就像我们苹果、树、地球等在大脑中的概念一样,是有多
种特征信息组合而成的一个集合体。“我”的这个集合体是由许许多多随时变动的、有
弹性的、模糊的碎片组合而成,这些碎片是被我们的记忆与生活粘着在一起的,如果追
根到底,它在物质的层面以及信息的层面上都没有一个永恒不变的实体可得。而实际存
在于我们这个宇宙中的,只是一种由基本物质与信息所形成的无常法流。生命的过程就
如同氧原子与氢原子结合成水分子一样。我们所感受到的“我”的存在,只不过是物质
与信息在不断地变化与构架当中,所产生的一种虚幻的概念。其目的是为了维持物质与
信息的永不停息的造作与轮回。
在物质与信息的层面永远都找不到一个恒常不变的“我”的实有可得,这就是无我。梵
语ana^tman 或 nir-a^tman,巴利语anattan。其中,attan是灵魂,自己的意思,an是
无的意思。又作非身、非我。巴利语原文“n’etam mama, n’eso’ham asmi, na me
so atta”是说此非我所有,此非我,此非我的... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 《方术纪异》 王亭之
《方术纪异》 王亭之
王亭之原名談錫永,廣東南海人,雖攻讀化學,但出身八旗世家,少習琴棋書畫、醫卜
星相諸學,對子平、易理更為有研究,雖從事金融,但性喜文史哲學,信仰佛教,後隨
中州派劉惠蒼師父習紫微斗數,得其真傳,使其在香港發揚光大,收門徒四十人,成立
紫微斗數學會,從事學術性研究。然其平生所慕,實為佛學,自大學時代即已研究,二
十八歲時得機緣修習西藏密宗,隱居夷島六年,配合經論修習,近年更編纂《佛家經論
導讀叢書》、《甯瑪派叢書》,甚得好評。

对於方术,王亭之一向抱著既不全面否定,亦不全面肯定的态度。为甚么不否定,
因为有些人的确具有超乎常人的根识,例如人的听觉受声波幅度限制,假如能超越这些
限制,那就可以听到一般人所不能听到的声音,在方术的层面,就可以称为「道术」,
或如今人之称为「异能」。
然而为甚么又不肯定呢?
任何方术,包括星相风水,都有它的局限性,是故许多称为「大师」的人,渔色渔
利或者得意,可是其际遇却往往不足为外人道。由是可见方术之不足尽恃。至於不学无
术之辈,假方术之名,迹同行骗,那就更不在讨论范围之内。
了解方术的局限,非常重要,否则便会变成迷信。古往今来,许... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 圣谛第一义
佛教中有“真谛”、“俗谛”的义理,“谛”就是真理的意思。真谛明空,俗谛明有,
真俗不二是圣谛第一义。这是教家穷玄极妙处。教家在精研教理时,把教分为五类。一
是小乘,二是大乘。大乘又分始、终、顿、圆四教,合共五教。小乘为有义,有法可修
,有道可成,有涅槃可证;大乘始教,从有入空,为大乘渐次教之开始,明一切皆空,
但未显一切众生悉具佛性之义;大乘终教为渐次教之终了,说真如缘起之理,倡一切皆
成佛者,明非空非有之义;大乘顿教,以顿彻理性,当下明心为教,乃即空即有义;大
乘圆教俱赅一切,圆融具德,乃非空而非有,非有而非空义,即“说有之时,纤毫不立
,说空之时,周遍法界”也。教家持论教义,先讲真谛、俗谛,就是先明空、有之义。
最后才讲第一义谛,那是最高的——空亦不可得,有亦不可得,非空非有,即空即有的
上乘义理。因此是教家最高原则。这是公案中梁武帝问达摩大师的问话,集结者就拿它
作为本公案的题目。
达摩祖师到中国来,第一个就是去看梁武帝。梁武帝是我们中国信佛的第一个皇帝
,他是萧何的第二十五世孙(萧何是汉高祖刘邦的丞相),名字叫萧衍,他度很多人出
家为僧,建塔、造寺、塑像装金,自己还披袈裟上座讲... 阅读全帖
d*****r
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来自主题: Biology版 - 复杂
—米歇尔·沃尔德罗普—复杂


概述
这是一本关于复杂性科学的书——这门学科还如此之新,其范围又如此之广,以至
于还无人完全
知晓如何确切地定义它,甚至还不知道它的边界何在。然而,这正是它的全部意义之所
在。如果说,
复杂性科学的研究领域目前尚显得模糊不清,那便是因为这项研究正在试图解答的是一
切常规学科范
畴无法解答的问题。比如:为什么苏联对东欧四十年的统治会在1989年的几个月之内轰
然坍塌?为什
么苏联自身也在其后不到两年的时间内分崩离析?这些当然与名叫戈尔巴乔夫和叶利钦
的两个人有一
定的关系。但即使是这两个人自己,也像是被他们完全无法控制的事件席卷裹挟而不能
自已。这是否
是因为有某种全球性的、超越个人能量的原因在起作用?
为什么股票市场会在1987年10月的一个星期一这一天之中猛跌五百多个百分点?很
多评论将之
归咎于股票生意的计算机化。但计算机的应用已有多年,有没有任何答案可以解释为什
么股票偏偏在
那个特殊的星期一狂跌不已?
根据化石标本的记载,古代物种和生态系统常常稳定地保持了几百万年,而后却在
地质期的某一
瞬间灭... 阅读全帖
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