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全部话题 - 话题: 答說
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q****n
发帖数: 4574
1
在讨论之前, 首先问一下,谁证得了无生法忍,请告知一下。否则我认为大家都是从
字面上来理解,字面上的理解不一定准确。
另外一个问题,大智度论中关于法忍无生忍等等与其他经论的意思是否有差别,以后随
缘看情况是否需要讨论。现在假设这大智度论是绝对正确的。我们来细看一下它的某些
文字。
前面有人(Hermes99)贴出大智度论中话关于忍法,有人喜欢求法师的过错,我也不知
不觉染着他们的毛病,找找这文章中的问题。
我的问题是:
1. 这文章中说道“復次,等忍在眾生中一切能忍;柔順法忍於深法中忍。此二忍增長
作證,得無生忍,最後肉身,悉見十方諸佛化現在前於空中坐,是名大忍成就”。
大忍成就比无生忍还高,还是低?还是相同? 难道还需要看“悉見十方
諸佛化現在前於空中坐”这些形象影像来,才能说是大忍成就?这论有没有问题?
2. 法忍,这论中说是“甚深法中心無罣礙,是名法忍。”而这甚深法什么
意思? 文章指出三种意思,三个复次。法,包括了一切,为什么只说甚深法为法忍?
3. “已得解脫,空、非空是等悉捨,滅諸戲論,言語道斷,深入佛法,心通無礙,不
動不退,名無生忍,是助佛道初門。以是故,說已得等忍。”... 阅读全帖
Y**u
发帖数: 5466
2
☆─────────────────────────────────────☆
qxdren (wuming90) 于 (Thu Jul 5 14:20:15 2012, 美东) 提到:
在讨论之前, 首先问一下,谁证得了无生法忍,请告知一下。否则我认为大家都是从
字面上来理解,字面上的理解不一定准确。
另外一个问题,大智度论中关于法忍无生忍等等与其他经论的意思是否有差别,以后随
缘看情况是否需要讨论。现在假设这大智度论是绝对正确的。我们来细看一下它的某些
文字。
前面有人(Hermes99)贴出大智度论中话关于忍法,有人喜欢求法师的过错,我也不知
不觉染着他们的毛病,找找这文章中的问题。
我的问题是:
1. 这文章中说道“復次,等忍在眾生中一切能忍;柔順法忍於深法中忍。此二忍增長
作證,得無生忍,最後肉身,悉見十方諸佛化現在前於空中坐,是名大忍成就”。
大忍成就比无生忍还高,还是低?还是相同? 难道还需要看“悉見十方
諸佛化現在前於空中坐”这些形象影像来,才能说是大忍成就?这论有没有问题?
2. 法忍,这论中说是“甚深法中心無罣礙,是名法忍。”而这甚深法什么
意思? 文章... 阅读全帖
t******g
发帖数: 17520
3
来自主题: Wisdom版 - 【轉】]當佛教遇見耆那教
中華佛學學報第19期 (p179-207): (民國95年),臺北:中華佛學研究所,http://www.chibs.edu.tw
Chung-Hwa Buddhist Journal, No. 19, (2006)
Taipei: The Chung-Hwa Institute of Buddhist Studies
ISSN: 1017-7132
當佛教遇見耆那教
──初期佛教聖典中的宗教競爭與詮釋效應
呂凱文
南華大學宗教學研究所副教授
p. 179
提要
與佛教同屬於新興宗教思潮的沙門陣營的耆那教,不僅是佛教初興當時的主要競爭對手
之一,同樣也為佛教傳統建構中的宗教制度發展等帶來刺激與滋養。雖然彼此教義有差
異,但是由於雙方實際興起與發展的時代重疊,宗教術語亦甚為接近,在宗教文化共構
處甚多的情形下,學界戲稱兩者為「姊妹教」。礙於彼此宗教競爭,佛教看待耆那教的
態度與耆那教理解自身宗教傳統的心態不同,從而「佛教聖典中的耆那教」與「耆那教
聖典中的耆那教」之間的兩種形象存有差異。若是如此,初期佛教聖典所見的宗教競爭
暨隨之引發的詮釋效應等諸問題,值得注意。
本文擬就前述問題進行論... 阅读全帖
G****t
发帖数: 1799
4
前言:
近日,有同修告知,在網上讀到消息,略謂:現代禪前同修張志成師兄,為「現代禪網
站」在1999年12月14日署名「張志成」寫的覆網友呂居士之文章〈現代禪對正覺同修會
蕭平實老師的基本看法〉一文,向他現在隨學的蕭平實先生當面表示懺悔;這一消息來
源並且提到該文是「他人借張志成的名義發表」(原文是「被人藉其名義著文評論平實
導師」)的,又說張志成的懺悔乃是經過長久的閱讀與反覆的思考而自覺前非的。(資
料原出處:「邁向正覺佛法論壇∕《正覺電子報》第57期∕《我的菩提路》第二輯即將
出版」,網址:http://www.mxzjnet.org/bbs/viewthread.php?tid=2607&extra=page%3D1)
聽到這樣的講法,心裡首先浮現的是覺得此中的邏輯頗為怪異。因為如果那篇文章真的
不是張師兄所寫的,那麼他何必為此向其新師父道歉呢?如果該文並非張志成原來的看
法,那麼他又何必經過長期的閱讀和反省才能形成其新的結論呢?如果張師兄原來就是
那樣想的,那麼他何必撇清關係,說那篇文章是別人借他的名字發表的呢?
為釋心中的疑惑,於是找到這篇文章重讀。讀後,益發覺得張師兄的懺悔... 阅读全帖
i*****s
发帖数: 4596
5
一個最低限度的國學書目
胡適
序言
這個書目是我答應清華學校胡君敦元等四個人擬。他們都是將要往外國留學的青年
,很想在短時期中得著國故學的常識。我以我擬這個書目的時候,并不為國學有根柢的
人設想,只為普通青年人想得一點系統的國學知識的人設想。這是我要聲明的第一點。
這雖是一個書目,卻也是一個法門。這個法門可以叫做“歷史的國學研究法”。這
四五年來,我不知收到多少青年朋友詢問“治國學有何門徑”的信。我起初也學著老前
輩們的派頭,勸人從“小學”入手,勸人先通音韻訓詁。我近來懺悔了!那種話是專為
專家說的,不是為初學說的;是學者裝門面的話,不是教育家引人入勝的法子。音韻訓
詁之學自身還不曾整理出個頭緒系統來,如何可作初學人的入手工夫?十幾年的經驗使
我不能不承認音韻訓詁之學只可以做“學者”的工具,而不是“初學”的門徑。老實說
來,國學在今日還沒有門徑可說;那些國學有成績的人大都是下死工夫笨干出來的。死
工夫固是重要,便究竟不是初學的門徑。對初學人說法,須先引起他的真興趣,他然后
肯下死工夫。在這個沒有門徑的時候,我曾想出一個下手方法來:就是用歷史的線索做
我們的天然系統,用這個天然繼續演進的... 阅读全帖
f*******m
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6
来自主题: NewYork版 - 賈樟柯〈侯導,孝賢〉
1989年侯孝賢導演的《悲情城市》獲得了當年威尼斯國際電影節金獅獎,我是在縣城郵
局門前的報攤上讀到這條消息的。那年整整一個春夏,特別是春夏之交的日子,我已經
養成了每天下午騎自行車出門,到報攤上等候新消息的習慣。北京沒有動靜,倒是臺灣
傳來了新聞。
一、悲情入心
記不清是在一冊類似《大眾電影》的雜誌上,還是在一張類似《參考消息》的報紙上,
我讀到了《悲情城市》獲獎的消息,比中國人第一次拿到金獅獎更讓我震驚的是有關這
部電影的介紹:1947年,為反抗國民黨政權的獨裁,臺灣爆發了大規模武裝暴動,史稱
「二‧二八事件」。國民黨出動軍警鎮壓,死者將近三萬人。臺灣導演侯孝賢在
影片中通過一個林姓家庭的命運,第一次描繪了臺灣人民的這一反抗事件。
《悲情城市》的介紹還沒有讀完,一片殺氣已經上了我的脖頸。大陸上演的政治事件剛
剛過去,海峽對岸的臺灣卻已經將「二‧二八事件」搬上了銀幕。很多年後,有
一次和戛納電影節主席雅各布聊天,他的一個觀點讓我深以為是,他說:偉大的電影往
往都有偉大的預言性。1987年臺灣解嚴,1988年蔣經國逝世,1989年《悲情城市》橫空
出世。能有什... 阅读全帖

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7
背叛 -- 別了!我生命中最摯愛的人
2016年3月4日鑫濤在高齡科已住了幾天,接著他轉到了腦神經內科,又換了病房,主治
醫師是許立奇醫生。許醫生帶來了一個更壞的消息,他說,經過和腦神經內科主任的會
裕瑪喽螡X中那一大片白色部份,並非腦水腫,而是中風後壞死的組織,面積大到
有11×8×3公分。這些組織再也無法恢復了!許醫生說的時候,他的兒女又都不在場,
沒有聽到。我以為沒有什麼再壞的消息可以讓我痛楚了,但是,我依舊為這個消息感到
徹底的絕望。我知道,鑫濤的生命已經走到盡頭,但是,他的兒女並不願意接受這事實
!我看向鑫濤,走過去握住他的手,深深的凝視他。我低聲的、喃喃的說:「鑫濤,你
為什麼不能說服你的兒女,為什麼把我弄到如此左右為難的地步?為什麼把你自己陷進
這個僵局?你即使不在乎自己,也不心痛我嗎?」
當鑫濤的兒女趕到,許醫生說明病情,再度提議插鼻胃管,我請他和劉醫生談談,並且
把會議紀錄給他看。他看了點點頭,不知是誰提議打白蛋白,於是,鑫濤的點滴架上,
又增加了白蛋白。他的手臂上,針孔累累,左手打不進去,就換右手,換到兩隻手都瘀
青了,就在腳踝處找血管,常常針頭在他皮膚裡探索找血管... 阅读全帖
c****t
发帖数: 19049
8
八重怎麼也沒想到辰霄宗會派大聖師出來,嚴隆這人他也認識,知道這傢伙是辰霄宗絕
頂高手之一。 這次他們出來得很匆忙,得到探索隊的傳訊,說是在一個新的祕境中發
現了天然符火區,探索小隊只逃出一個隊員,說是符火區有聖師級高手,但是沒說有大
聖師級的高手,這讓八重判斷錯誤。 現在他才知道,這個符火區是辰霄宗先發現的。
八重不死心,要知道天然符火區異常珍貴,這是點燃靈魂之火的必須品,即
使是在高級大陸,發現這樣的符火也一樣會引起搶奪。
“哼,我們走!別以為就你們辰霄宗有大聖師,我們會很快見面的!”
八重知道現在爭鬥,一定打不贏對方,只有回去請聖屠山的大聖師出馬,才
能和辰霄宗一爭長短,所以他很明智地想要撤退。
嚴隆的臉色變得嚴肅起來,他冷冷地說道:“想來就來?想走就走?天下哪
有這麼好的事情!”他怎麼可能放對手離開,這時候絕對要壓服對方。
八重臉色大變,說道:“你要怎樣?”
嚴隆淡淡地說道:“沒啥……只不過讓你簽一份符文協議而已!承認這裡是
我們辰霄宗的地盤!以你的身份地位,這份協議有足夠... 阅读全帖
C****i
发帖数: 1776
9
影二明日香 - 一o野插死摩門教-- 摩門教異端的謬誤
各位好, 又係我影二明日香...好耐冇見...
出呢個post o既原因係我診所有個病人忽然同我傳教, 仲係傳摩門教...原本大家都知我
正在反擊"無神論--基督教篇"o既謬誤, 不過因為呢個病人竟然想約我出去傾, 而我又唔
得閒而且唔擅長面對面談道, 所以停o左無神論篇o野而寫o左摩門教先....
而小弟覺得小弟o既簡陋拙作可能對大家都有d益處, 信唔信教都好, 起碼知道摩門教呢
個打住基督教旗號而傳揚非甚至係反基督教o既宗教有咩騙人o既謬誤, 等大家o係街見到
白衫黑褲心口一個黑牌仔o既外國人都唔使怕佢地同你講摩門教呀!!!
以下係我俾果位吳先生o既信o既原文:
吳弟兄:
請容許我以弟兄相稱… 因為縱然摩門教此等異端, 甚至反基督教的信仰為上帝所憎惡;
不過在上帝的最後審判還未來臨之前, 上帝仍容許摩門教徒回轉, 脫離虛假的摩門教信
仰, 得蒙主恩, 歸榮耀予上帝, 我又豈能在此斷定吳弟兄不會回轉呢?
我並非一個神學家, 以下的知識只是一個敬畏上帝的基督徒應有的東西, 作為對摩門教
異端的反擊, 基督徒絕不能沈默… 摩門教中的... 阅读全帖
E*****m
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10
来自主题: TrustInJesus版 - 『卡拉馬佐夫兄弟』裡對神的失望
『卡拉馬佐夫兄弟』裡有一段兄弟對話, 對於小孩遭遇苦難而引申出來的神學問題略
略涉及, 哥哥伊凡提出了一個很獨特的見解, 當你看到的現實殘忍到什麼程度之後,
你會放棄認為這是個完美結局的過程? 到底要看到多少無辜小孩被殺, 你才會認為
沒有任何說辭可以為放任屠殺辯護? 陀斯妥耶夫斯基自己是基督徒, 他卻借了伊凡
的口問了這個他自己回答不了的問題。
值此康州慘案之際, CNN 也報導了許多信徒問『上帝在哪裡?』 (信徒才會問這問題
),任何還有人性的信徒, 難道不會仰天長問 『為什麼?』嗎? 什麼樣的偉大計劃
需要讓無辜的小孩被奪走生命都不干涉? 就算有一天在上帝面前, 受害的小孩和父母
和凶手一起大喊『主,你是對的!』 這能夠補償受害者的一滴眼淚嗎?
任何人還有人性的話, 又何必關心是不是有個上帝偉大計劃需要犧牲小孩來達成? 該
推動禁槍,學校保安,提前發現心理疾病等,就該去推動, 我們絕不希望這種事再發
生,不管上帝到底是什麼計劃, 不是嗎?
註: http://religion.blogs.cnn.com/2012/12/14/massacre-of-children-leav... 阅读全帖
H******9
发帖数: 2766
11
来自主题: Wisdom版 - 禅宗六祖惠能与神秀...

又要引用大智度论了(which you can leave or take),关于忍法,供参考:
---------------------------------------------------
已得等忍者,
問曰:云何等?云何忍?答曰:有二種等:眾生等,法等。忍亦二種:眾生忍,法
忍。云何眾生等?一切眾生中,等心、等念、等愛、等利,是名眾生等。
問曰:慈悲力故,於一切眾生中應等念,不應等觀。何以故?菩薩行實道,不顛倒
,如法相;云何於善人、不善人、大人、小人及畜生,一等觀?不善人中實有不善相,
善人中實有善相,大人、小人,人及畜生亦爾。如牛相牛中住,馬相馬中住,牛相非馬
中,馬相非牛中,馬不作牛故。眾生各各相,云何一等觀而不墮顛倒?答曰:若善相不
善相是實,菩薩應墮顛倒;何以故?破諸法故。以諸法非實善相、非實不善相,非多相
、非少相,非人、非畜生,非一、非異;以是故,汝難非也。如說諸法相偈:
不生不滅,不斷不常,不一不異,不去不來;
因緣生法,滅諸戲論,佛能說是,我今當說。
復次,一切眾生中,不著種種相,眾生相,空相,一等無異;如是觀,是名眾生等
。若人是中心等無礙,直入不退... 阅读全帖
G**W
发帖数: 1865
12
来自主题: Wisdom版 - 人会流泪,树会流血
关於植物是不是有情 ? 有没有疼痛,情绪,感觉等议题,佛教界己有过甚多讨论,以下供
您参考 :
『植物是不是有情眾生 ? 南懷瑾《金剛經說什麼》
什麼叫眾生?佛經裏眾生這個名辭,莊子先說過,一切有生命的東西謂之眾生,並不
是單指人!人不過是眾生的一種,一切的動物、生物、乃至細菌、有生命的動物都是眾
生。有靈性的生命,有感情,有知覺生命的動物,就是眾生的正報。所以眾生不是光指
人。
佛要教化一切眾生,慈愛一切眾生,對好的要慈悲,對壞的更要慈悲。好人要度,要
教化,壞人更要教化。天堂的人要度,地獄裏的更可憐,更要度。這是佛法的精神,所
以說要度一切眾生。
「一切」兩個字是沒有範圍的,任何東西都在一切之內。不過講到眾生這名辭,使我
想起幾十年以前的一樁事;那次在成都四川大學講中國哲學,提到佛法講眾生,有一個
學生就提出來問:植物及礦物有沒有包括在眾生裏頭?我說:那是眾生的依報,不是正
報,依報是附屬的,同我們有連帶關係。
他說:譬如含羞草,你不能說它沒有靈性!我問他學什麼的,他說他是學農的,我說
你學農的問這個問題有點奇了。我那個時侯年紀還輕,比較愛弄玄虛,就說:既然學農
的,應該知道,含羞... 阅读全帖
h*******d
发帖数: 1191
13
来自主题: _BibleStudy版 - 11月罗马书查经 - 第二章
B 道德主義(二1~16)
保羅的筆法合乎古代的一種寫作法,稱為 diatribe{,就是假想有位批評者在場,
提出問題或反對,而予以答辯、駁斥110。
我們幾乎可以想像,他正口述這封信的時候,突然間指向一個洋洋自得的人,那個
人正在欣賞這些他「絲毫不沾」的罪被一一暴露出來,但保羅卻對他說,他並不比別人
更好。保羅想像有人反對,打斷他的話,他隨即提出答辯,首先用「斷乎不能!」(「
這種想法該根除!」)來鎮壓對方,然後再舉出理由來。他以咄咄逼人的問題,如「我
們可以怎麼說呢?」「這樣,怎麼說呢?」等111,將辯證帶入一個新階段。而他的思
想總是比話語快,以致話語要跳過一段才能跟得上他的思想。我們不妨想像德丟振筆疾
書,試圖趕上使徒話語的模樣。難怪他的希臘文結構常常中斷,許多句子不完整,特別
在情緒激昂的地方。
我們知道,第一世紀的異教世界,除了保羅在前一段所描繪的情形之外,還有另外
一面,像與保羅同時期的傑出人物西尼卡(Seneca)那位斯多亞派的道德主義者,可能
是尼祿皇帝的老師112?西尼卡聽了保羅的控訴後,或許會說:「不錯,芸芸眾生的情
況的確如此,我贊同你對他們的審判──可是,當... 阅读全帖
p***n
发帖数: 17190
14
http://chinanews.sina.com/bg/chnmedia/chnpolitics/chinanews/2018-10-19/doc-iumwtszs0753408.shtml
習近平總書記用典爲何有如此之魅力?
http://dailynews.sina.com 2018年10月19日 22:14 中國新聞網
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“平易近民,民必歸之。”最近,一場思想文化盛宴引發人們廣泛熱議。“原聲微
視頻”“思想解讀”“經典釋義”“現場訪談”“互動問答”“經典誦讀”,豐富的形
式和內容,讓《百家講壇》系列特別節目《平“語”近人——習近平總書記用典》給人
耳目一新之感。
提起典故,往往有人會覺得艱澀難懂。習近平總書記用典爲何有如此之魅力?讓人
想聽、愛聽、願聽,讓人聽得進,記得住,傳得開,用得上,忘不掉。總書記是如何引
用中國經史典籍中的華章佳句的?又是如何賦予典故以新的時代內涵,讓古籍裏的文字
活起來,成爲百姓喜聞樂見的貼心話?
10月18日,光明日報邀請參與《平“語”近人——習近平總書記用典》的專家、節
目主持人、朗誦家和相關學者、行業代表、青年學生齊聚一... 阅读全帖
N*********n
发帖数: 518
15
来自主题: Texas版 - 兔子写论文--- 轉貼
兔子寫論文
叢林學院企業管理學系的故事
一天,一隻兔子在山洞前寫論文。
一隻狼走了過來,問:『兔子啊,你在幹什麼?』
兔子答曰:『寫論文。』
狼又問: 『什麼題目?』
兔子答曰:『《淺談兔子如何吃掉狼!》。』
狼哈哈大笑,表示不信,於是兔子把狼領進山洞裡。
過了一會,兔子獨自走出山洞,繼續寫文章。
一隻野豬走了過來,問:『兔子啊,你在幹什麼?』
兔子答曰:『寫論文。』
野豬又問:『什麼題目?』
兔子答曰:『《淺談兔子如何把山豬吃掉!》。』
野豬不信,於是同樣的事情再次發生。
最後,在山洞裡,一隻獅子在一堆白骨之間,
滿意地剔著牙讀著兔子交給牠的論文,
題目是:《一隻動物的能力大小,關鍵要看你的老闆是誰。》
不久,這隻兔子無意間將這件事告訴了牠的朋友,
這消息很快地就在森林裡被散播開來......
獅子知道後非常生氣,牠告訴兔子:
『如果這個星期沒有食物進洞,我就把你吃掉!』
於是,兔子又開始繼續在洞外寫論文。
一隻小鹿走過來,問:『兔子,你在幹什麼?』
兔子答曰:『寫論文。』
小鹿又問:『什麼題目?』
兔子答 曰:『《淺談兔子如何吃掉狼!》。』
『哈哈~~這件事情全森林都知道了,
你別... 阅读全帖
c********e
发帖数: 42175
16
包子,和前两次活动的包子都还在排队等站务发放。
☆─────────────────────────────────────☆
churchance (好事橙兔) 于 (Wed Feb 9 14:00:46 2011, 美东) 提到:
版面其实不鼓励成人笑话的。不过嘛,情人节。恩。
可以有些笑话,调节氛围。
讲吧,你最拿手的,最喜欢的那些,都分享出来吧。
规则:
随便你讲几个,
请跟帖讲
30伪币/ID
原创5个包子吧。请标明原创。
☆─────────────────────────────────────☆
phucc (粉蒸排骨) 于 (Wed Feb 9 14:17:41 2011, 美东) 提到:
我来讲一个
公牛和母牛婚后,公牛在床上表现平平。耐不住寂寞的母牛找到了一只公象, 与之发生
了关系。虽然母牛享受到了前所谓有的饱满和高潮,但终究还是受不了公象如些巨大的
东西。母牛回到公牛身边,做爱时,母牛含情默默地问公牛“亲爱的,你觉得我有什么
不同了吗?”公牛气喘虚虚地说“你牛逼大了!”
☆────────────────────────────────... 阅读全帖
n********n
发帖数: 8336
17
来自主题: Belief版 - 倪柝聲论灵魂体 (转载)
現在的人,多多以為一個人是分作兩部分的:一,靈魂;二,身體。他們以為靈魂是不
可見的,是在人裏面的一種精神東西;身體是可見的,是人外面的軀殼。身體是人外面
的軀殼,當然是個不錯的事實;然而靈魂是不是一種東西,還是疑問。靈魂實在是一種
東西,還是兩種東西呢?靈和魂是相同,或是有分別的呢?人的答應:是一種東西,是
相同的;除了字面上的分別,靈和魂是一樣的─實質一樣。
人的答應,是靠不住的;我們要查考聖經,看靠得住的神的話怎樣答應這個問題。神的
話不是把人分作兩部分:靈魂、和身體;乃是把人分作三部分:就是靈、魂、體。帖前
五章二十三節說,『使你們全然成聖;又願你們的靈、與魂、與身子,得蒙保守。』這
一節的聖經,明明以為靈與魂是有分別的;不然,就不會說,『你們的靈、與魂;』必
定說,『你們的靈魂』了。既然這樣說,可見人的靈和人的魂,是有分別的;所以就可
斷定人是分作靈、魂、體三部分了。
分別靈和魂,實在有甚麼關係呢?有,有頂大的關係,關於信徒的靈命生活頂多;因為
信徒如果不知道靈的界限到那裏為止,他怎能明白靈性的生命呢?不能明白,怎能有靈
性的生活呢?信徒因為不分別靈與魂,或是不知道怎樣分別靈... 阅读全帖
r********7
发帖数: 887
18
来自主题: TrustInJesus版 - 主是碎渣兒
(本篇信息未經講者校閱,僅供追求用)
經節:
「耶穌離開那裡,退到推羅、西頓的境內去。看哪,有一個迦南婦人從那地區出來,喊
著說,主啊,大衛的子孫,可憐我!我女兒被鬼附得很苦。耶穌卻一言不答。門徒就進
前來,求祂說,請打發她走吧,因為她在我們後面直喊。耶穌回答說,我奉差遣,不過
是到以色列家迷失的羊那裡去。那婦人來拜祂,說,主啊,幫助我!祂回答說,不好拿
兒女的餅丟給小狗。婦人說,主啊,是的,就是小狗也吃主人桌子上掉下來的碎渣。於
是耶穌回答她說,婦人,你的信心真大!照你所願的給你成全吧。從那時候,她的女兒
就得了醫治。」(太十五21~28)
親愛的朋友,讓我告訴你,宇宙中是有神的。這一位神,就是聖經中所說的主耶穌
,主耶穌就是神。
這一位神創造了人,因祂歡喜和人在一起,祂歡喜和人同住,祂盼望人有祂的形像
,也有祂的樣式。形像是裡面的,樣式是外面的。祂要人外面也像神,裡面也像神。神
造人的時候,就是要人成為祂的複製。可是很不幸,人卻失敗了,因為人覺得自己應該
可以獨立,自己應該可以知道很多的事,也應該可以做許多的決斷,所以人就吃了善惡
知識樹的果子。人吃了以後,就變成一個獨立的個體,離... 阅读全帖
n********n
发帖数: 8336
19
来自主题: TrustInJesus版 - 倪柝聲论灵魂体
現在的人,多多以為一個人是分作兩部分的:一,靈魂;二,身體。他們以為靈魂是不
可見的,是在人裏面的一種精神東西;身體是可見的,是人外面的軀殼。身體是人外面
的軀殼,當然是個不錯的事實;然而靈魂是不是一種東西,還是疑問。靈魂實在是一種
東西,還是兩種東西呢?靈和魂是相同,或是有分別的呢?人的答應:是一種東西,是
相同的;除了字面上的分別,靈和魂是一樣的─實質一樣。
人的答應,是靠不住的;我們要查考聖經,看靠得住的神的話怎樣答應這個問題。神的
話不是把人分作兩部分:靈魂、和身體;乃是把人分作三部分:就是靈、魂、體。帖前
五章二十三節說,『使你們全然成聖;又願你們的靈、與魂、與身子,得蒙保守。』這
一節的聖經,明明以為靈與魂是有分別的;不然,就不會說,『你們的靈、與魂;』必
定說,『你們的靈魂』了。既然這樣說,可見人的靈和人的魂,是有分別的;所以就可
斷定人是分作靈、魂、體三部分了。
分別靈和魂,實在有甚麼關係呢?有,有頂大的關係,關於信徒的靈命生活頂多;因為
信徒如果不知道靈的界限到那裏為止,他怎能明白靈性的生命呢?不能明白,怎能有靈
性的生活呢?信徒因為不分別靈與魂,或是不知道怎樣分別靈... 阅读全帖
d******r
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20
其他佛学弟子的评论:
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(唐明)http://www.a202.idv.tw/Discuz/viewthread.php?tid=12355
所引章節來自于《藏密問答錄》【閩南佛學院及戒幢佛學研究所導師濟群法師問、上師
索達吉堪布答】http://www.tibetbuddhism.org/wenku/zcfj/suodaji/zmwdl/zmwdl02.htm
    1、我們來看看佛經中,佛陀是如何開示,出家人不管是有證量
或無證量皆不可有淫行之事實發生!
2、再來看索達吉刻意曲解佛經,把妙賢阿羅漢比丘尼被大惡王-未生怨王以 強逼的
方式欲與苟且,然索達吉欲居心不良的曲解佛意,偷換概念,變成了此阿羅漢比丘尼因
爲巳斷其淫欲之心行,可主動與大惡王修男女雙身法,而不犯行淫戒 (此戒是重戒斷
頭戒,不通懺悔)!如此索達吉處心積慮、不擇手段的曲解佛經,目的就是爲藏密雙身
法找個『法源依據』,然後引誘佛教四衆弟子從而修學藏密雙 身法,斂財斂色也!證
據如下,上下文比對即知:
【根本說一切有部苾芻尼毗奈耶】卷2:
... 阅读全帖
e**********p
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21
来自主题: MedicalCareer版 - 三個月內考完CK+CS經驗
三個月內考完CK+CS經驗
我一直都有關注板上的文章,除了發一些白癡問題外一直沒有什麼貢獻。今天拿到CS
PASS成績後,覺得我該把我這三個月來準備的經驗寫出來回饋給大家。
首先聲明,如果時光倒轉,我是絕對不會再次用三個月的時間來把兩個考試都考完。我
的CK和CS中間間隔僅僅17天,兩周多一點點的時間而已。之所以為準備的這麼趕,
是因為我七月的時候發現我老闆似乎沒有經費養我第三年POSTDOC,因此本來我
想悠哉悠哉花半年的時間慢慢準備,只好硬著頭皮趕在今年十月底前考完以便CS在二
月RANK之前能夠出成績。任何人來問我我的SCHEDULE我都會跟你說千萬不
要像我一樣這麼趕,主要不是你做不到,而是這一段時間的精神壓力是會大到讓你近乎
崩潰邊緣,因為我根本沒有留任何buffer的空間。
Basic background
YOG: 6 years
Ivy league MPH and 2 years post-doc, 3 first author publications
2 US clinical rotations during medical school (1 Yale, 1 ... 阅读全帖
z***n
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上接「虎年歲末談朝鮮半島(IX):朝鮮的核武問題與中國最後的殺手」
YST
(二十一)中國領導人的問題
甲. 「爛好人」的和諧政策
胡景濤與溫家寶2002年開始執政,預定2012年換手。「胡溫政府」十年的施政期已經走
過了80%,剩下的任期已經不到兩年,屬於看守政府,不可能也不應該有什麼大作為了
。所以我們以現在的成績批評「胡溫政府」應該大致不差。
胡錦濤喜歡引古人的話:
“不謀萬世者,不足謀一時;不謀全局者,不足謀一域。”
上面這兩句話說得非常漂亮,我們就用這兩句話來檢驗他。
說實話,YST看不出胡錦濤如何為中華民族謀萬世,也看不出他如何為中華民族謀全局
。基本上,YST認為胡錦濤沒有什麼雄才大略,他不過力求平穩地企圖拖過這十年不出
大亂子,這就能交差了,沒有什麼開創,非常地平庸。
YST可以看出江澤民的謀略,在外部勢力險惡而國內實力非常貧弱的情勢下,他外表裝
瘋賣傻,其實苦幹實幹。國家在他的領導下實力壯大了,而且在面對列強的外交上沒有
吃一點虧,這是非常了不起的成就。江澤民的十年可以歸納為「悶聲發大財」。
胡錦濤在位的這些年,中國發展的情勢比江澤民的任期好很多,胡錦濤的工作也比江澤... 阅读全帖
M******8
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23
http://big5.jb.mil.cn/SuniT/www.jb.mil.cn/jszt/bqzs/ship/sweepw
料羅灣海戰
料羅灣海戰
料羅灣海戰是中國古代規模比較大的海戰之一,明朝方面投入了戰艦150多艘,士
兵幾萬人,荷蘭人方面印支殖民總部派遣了最強大的武力,共計數十艘最新式帶加農砲
的戰艦。在規模上不亞於鴉片戰爭,同樣是武器落後於西方,但是結局卻迥然不同。料
羅灣大捷使荷蘭人不得不屈尊於中國海商集團的勢力,從此荷蘭人每年向鄭芝龍的船隊
繳納12萬法郎的進貢,才可以保證荷蘭東印度公司在遠東水域的安全。在17世紀的遠東
水域完全變成了由中國海商一家說了算的天下。料羅灣一戰後,1640年荷蘭東印度公司
也曾經私下與鄭芝龍達成四六開的貿易協議,無奈鄭芝龍的海上力量過於強大,六開的
貿易協定對於鄭芝龍來說也只是一紙空文,晚明時期幾乎整個遠東水域——澳門、馬尼
拉、廈門、日本各港口之間所有的商船都懸掛是鄭氏令旗的中國商船。荷蘭人屈服了,
他們放棄了壟斷中國海上貿易的企圖,轉而承認鄭芝龍的海上霸權秩序。戰爭的起因是
荷蘭方面為奪佔中國對外貿易權,禁止西班牙人、葡萄人介入與中國交... 阅读全帖

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回到正題,這是最後一次看祭祀,明晚就得搭火車離開了。
樓主坐到R的前排,不停幫他拍照,頂級制服誘惑啊,什麼特警飛行員海軍都一邊
去。
R和樓主對視,任憑樓主笑的百般花癡,R都是一臉的波瀾不驚。後來他怪樓主:你
為什麼要逗我,我忍得很辛苦你知不知道!
樓主打定主意,就在今晚,必須把這傢伙辦了!等他下班,就說想去他房間看電影
,P和S如果又要當電燈泡,樓主準備毫不客氣地請他們離開!
下班後卻不見R的蹤影,原來被導師叫去了。祭司隊伍裡,R是任務較重的一個,經
常得出外景,到加爾各答等地做祭祀。
P和S邀請樓主回家,樓主謝絕了。這兩個傢伙淨壞我好事,等會還得趁著夜深人靜
,神不知鬼不覺地去R房間才好!
誰知這一等,就到了十一點。R一個短信也沒有,想必在忙。樓主按耐不住,打了
個電話:這是我在瓦拉納西的最後一晚,想和你看場電影,就我們兩個人!你回家打給
我好嗎? R欣然應允。
但是樓主有種強烈的預感,R今晚不會找我了,他會害怕,不是怕發生什麼,而是
怕被這個外國女人毀了名節。
樓主憤慨了,畫了百般嫵媚的妝,就這樣白白卸了!想我一世英名,難不成要毀在
一個祭司手上!這個念頭讓人抓狂。
十二點整,樓... 阅读全帖
D*****r
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25
http://archive.hsscol.org.hk/Archive/periodical/spirit/S047D.ht
林雪碧
神思 第四十七期 二零零零年十一月 43-64頁
**********
摘要
林雪碧小姐的文章指出馬相伯﹝1840-1939﹞在中國教會本地化過程中扮演過重要的角
色。在寫作上,他曾翻譯聖經,整理古代教會文獻與歷史。在教育上,他培育本地人才
,捐資辦大學,使教會能立足於學術界。在教會自立上,他爭取成立本地教區,擺脫法
國保教權,為傑出教友爭取封聖,使中國教友對教會有歸屬感。他的努力,對教會本地
化起帶動的作用。
**********
緒論
1. 前言
提到中國天主教本地化的問題,很多人都會想起明末來華的利瑪竇(Matteo Ricci,
1552—1610),卻忘記了近代的一批中國教徒,包括馬相伯。
馬相伯在中國天主教會本地化運動中,扮演了一個重要的角色。他藉著對教會的認識、
本身的家財、學識和社會地位,一邊從政、辦教育,一邊撰寫和翻譯宗教著作,從不同
的層面去推動天主教會本地化。他生前在教內教外均享有極高名望,是近代中國天主教
會的一個重要代表。因應... 阅读全帖
z**n
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26
来自主题: Wisdom版 - ZT 地藏经是在中国杜撰的伪经
原作者是谁?
地藏經是在中國杜撰的偽經
作者:龔天民牧師(日本京都佛教大學畢業,日本京都佛教大谷大學研究院畢業)
回答者: 東東 ( 初學者 5 級 )
回答時間: 2008-05-22 16:42:45
[ 檢舉 ]
龔天民牧師現在大家已知是佛經白痴大家了
轉貼
莫高窟是敦煌文化和藝術的中心,始鑿於前秦建元二年,從隋至元,歷代多有增建。現
保存從十六國、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元等10個朝代的洞窟
492窟
http://news.sina.com.cn/o/2004-10-24/08274017962s.shtml
這篇報道裡面就提到了《地藏菩薩本願經》,至少是元朝之前,此經就已經被譯成西夏
文。藏於敦煌莫高窟了。那些靠推理的考證,明天挖個墓結論就會完全不一樣的。所以
根本不比理會。
所謂日本學者推論的此經現於元末明初的結論,當其放屁好了。
在莫高窟中《藥師琉璃光如來本願功德經》、《佛說溫室洗浴眾僧經》、《入菩提行疏
》、《地藏菩薩本願經》、《佛名經》等也都有回鶻文寫、刻本留存。可知這些經典,
當時被譯成種種文字,已經廣泛流傳。
http://ww... 阅读全帖
t******g
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27
发信人: fivestone (fivestone), 信区: Wisdom
标 题: 五受蕴是利刃(焰摩迦的故事续)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 31 01:24:31 2014, 美东)
话说焰摩迦得法眼净后,舍利弗又对焰摩迦说了一个故事。舍利弗说,我说这个故事作
为一个比喻,有智慧的人听了这个比喻以后,就会了解到背后的含义,进而有机会获得
解脱。
故事是这样的。过去,有一个家族里的长者,是大富之家,有用不完的钱财。为了要保
护好这些钱财,他就广发告示,想要招一些仆从来帮忙看家护院。这时,他的一个仇家
恶人也听到了这个消息,于是心生一计。这个恶人就假装对这个长者非常友好的样子,
前来应聘仆从。果然,他顺利地被长者选中了,成为家里的仆从之一。这个恶人于是就
常常伺候在长者的身边,表现的尽心尽责,晚上很晚才睡觉,第二天又很早地起床,说
话非常谦卑,做事非常谨慎、恭敬。长者对他的表现非常满意,把他当作自己的亲人、
孩子一样看待,对他没有丝毫的戒备与怀疑。这时,这个恶人看到机会来了,于是偷偷
准备好了一把锋利的匕首,藏在身边。一日,乘着长者不注意的时候,迅猛地将利刃刺... 阅读全帖
h*********g
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28
来自主题: Military版 - 清朝选秀女
清代秀女像
現代的選美,各式各樣,名稱不一,可謂五光十色。殊不知中國古代也有不同的選美活
動。有檔案記錄的,就算清代的選秀女活動了。
秀女也就是美女。何謂美女,各個時期有不同的看法。各個階級也有不同的標準。既有
唐肥燕瘦之美,也有“三寸金蓮”之美,更有柔弱哀憐之美。而清朝宮廷選美,即所謂
秀女,首先必須是血統純潔的官員的女子,以保持滿洲貴族的尊嚴和特權。在保證血緣
和社會地位高尚的情況下,才講女子的美貌與素質。
挑選秀女,是為皇帝做妃嬪或為親王、王子指婚,所以必須體形健美、品行端正。因此
要經過層層挑選,保證無誤。凡屆挑選秀女之期,由戶部行文各旗都統,將應閱女子年
歲等,由參領、佐領、驍騎校、領催及族長,逐一具結呈報都統,然後匯咨戶部,戶部
上奏皇帝,皇帝批准何日選看秀女後,戶部馬上再行文各旗都統,各旗造具秀女清冊。
由參領、佐領、驍騎校、領催、族長及本人父母或親伯叔父母兄弟之妻,親自帶秀女送
至紫禁城的神武門,依次排列,由戶部交內監引閱。這算是第一次挑選。
凡經太監挑選被記名的,須再行選閱。這是第二次挑選,凡不記名者,聽本家自行聘嫁
。如各旗官員女子,因有事故,不及與選者,下次補送選... 阅读全帖
p***n
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29
来自主题: Military版 - 轉:[兩招破除簡化字 ]
https://hk.lifestyle.appledaily.com/lifestyle/columnist/16633979/daily/
article/20160228/19508334
兩招破除簡化字

51,235
適中字型
較大字型


中共喉舌《環球時報》近日有篇〈莫把香港學生認讀簡體字政治化〉,批評香港人反對
教簡體字,「完全不是從實際出發,而是出於一種陰暗的心理。」我當場嚇一跳,然後
得啖笑。首先,我反對教簡化字,正是從實際出發:懂繁體者只要依據上下文,自能辨
讀簡化字,根本沒必要刻意學,浪費寶貴的課堂時間。我從未學過簡化字,小學三年級
時初看大陸版書刊,毫無困難。當然我不否認,很多人是怕文字赤化才紛紛反對,但他
們所以害怕,非出於「陰暗的心理」,而是因為有個「陰暗的特首」。其次,名不正則
言不順,《環球時報》這位三流評論員似乎連「簡體字」和「簡化字」也混淆:前者古
已有之,是未經官方規範的俗字;後者指中共的法定用字,現以2013年頒佈的《通用規
範漢字表》為準。香港人反對的不是簡體字,是簡化字。
為什麼要反對簡化字呢?一問這個問題... 阅读全帖
W******2
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原北京市密雲縣國稅局稽查二所所長楊正文因調查其妻法輪功修煉者張淑榮被迫害致殘
真相,從2004年6月開始向密雲縣各級政府官員及北京市各級領導寫信求援,之後楊正
文持續向密雲縣公檢法系統及北京各級政府部門寫信上告,在投訴無門、悲憤交加的情
況下,造成這位年過6旬的老人眼睛失明,耳朵失聰,嚴重腦血栓臥床在家。
楊正文表示,因長年為妻子伸冤無果,身體每況愈下,生活十分窘困,雖然明知申訴無
門,但還會繼續向最高人民法院寫訴狀。
【錄音】「現在我起床已經很費勁,眼睛瞎了,耳朵聾了,我寫不了了,但我嘴還能湊
合著說,哪兒也去不了,下不了樓。是腦血栓,上中醫看,中醫說這跟生氣有很大關係
,我說我哪兒不生氣啊。我老伴成天瘋了似的,現在家裡頭沒法過了。」
楊正文表示,他的妻子張淑榮從1996年開始修煉法輪功之後,家庭和睦,有病的身體不
治而愈,鄰里街坊都知道張淑榮心地善良,1999年妻子因堅持信仰被當地公安、國保、
610多次拘留關押,張淑榮被大興女子勞教所迫害瘋後,自己一直在向各級官員呼籲,
卻無人理睬。
【錄音】「我就給縣委書記夏強寫信,我說我愛人什麼錯誤也沒有。叫警察抓到以後給
弄成殘廢了。 我就... 阅读全帖
s********8
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31
近來大陸教育界傳出不少怪事:在高考語文試卷中,現代文的閱讀題常令「作者」也無
法做答,按照高考標準評判,很多學者和校長的答案都只能得很低的分數。
林天宏日前發現他的一篇文章被選入今年福建高考語文試卷的現代文閱讀,一時好奇心
起便試答了一下,對照標準答案,他只對了一半,最讓他糾結的是:「請分析文中兩次
出現大雨原因,標準答案說了一堆,而真正原因是我寫稿時窗外正好在下雨。

類似的情況發生在周劼人和韓寒身上。他們回答自己文章,很多被標準答案視為錯誤,
即便是北京語言大學校長崔希亮也同樣感慨:「剛剛結束的高考許多題目如果讓我去答
,我也答不好。」
真的大陸高考題目很難嗎?不是。人們很快發現了祕密,正如周劼人所說:「只要掌握
好高中老師教的答題技巧,哪怕沒有讀懂這篇文章,也能按照出題框架答題,從而得到
高分。這樣教育出來的學生,終於會做題了,卻不會寫文章了。」
其實不光語文教育是這樣高分低能的模式,其他學科、整個大陸應試教育都存在一個共
同的弊端:考分和學生實際能力相差太大。據新華網披露,大陸大學評價諮詢專家蔡言
厚教授的課題組2009年發表了《中國高考狀元調查報告》,1977年至2008年... 阅读全帖
z**n
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【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: songgh2008 (-^-^-^-^-^-), 信区: WaterWorld
标 题: 中外對比 印度高考如何杜絕高分低能
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 2 23:32:09 2011, 美东)
近來大陸教育界傳出不少怪事:在高考語文試卷中,現代文的閱讀題常令「作者」也無
法做答,按照高考標準評判,很多學者和校長的答案都只能得很低的分數。
林天宏日前發現他的一篇文章被選入今年福建高考語文試卷的現代文閱讀,一時好奇心
起便試答了一下,對照標準答案,他只對了一半,最讓他糾結的是:「請分析文中兩次
出現大雨原因,標準答案說了一堆,而真正原因是我寫稿時窗外正好在下雨。

類似的情況發生在周劼人和韓寒身上。他們回答自己文章,很多被標準答案視為錯誤,
即便是北京語言大學校長崔希亮也同樣感慨:「剛剛結束的高考許多題目如果讓我去答
,我也答不好。」
真的大陸高考題目很難嗎?不是。人們很快發現了祕密,正如周劼人所說:「只要掌握
好高中老師教的答題技巧,哪怕沒有讀懂這篇文章,也能按照出題框架答題,從而得到
高分。這... 阅读全帖
x*********u
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一個趣味測試,看看你是否選擇了你所適合的職業
人與動物之間有很多相似的特質,想不想知道隱藏在你身體裏的動物特質是哪一種?

1.公車靠站,車上已經載滿了人,下一班車要一刻鐘後才到,你會怎麼辦呢?
◎不想再等下去了,再擠也要上車——請答第2題
◎人太多了,還是等一班吧!——請答第4題

2.旅行途中的你突然頭很痛,這時正好有熱心人拿藥給你吃,你會如何抉擇呢?
◎說聲謝謝後馬上吃藥——請答第6題
◎找理由拒絕對方的藥——請答第3 題

3.某部電影很讓你感動,你有何反應呢?
◎會跟身邊的人講故事情節,推薦給別人——請答第12題
◎將感動藏在心裏,不需與人分享——請答第7題

4.一輛紅色的麵包車開到湖邊,你認為裏面坐的是什麼人?
◎一隊情侶或一家人——請答第3題
◎歹徒——請答第5題

5.畫面上有一顆桃心,你會聯想到什麼呢?
◎愛情——請答第12題
◎撲克牌——請答第8題

6.朋友說她要去參加一個聚會,你會怎樣呢?
◎要求帶你一起參加——請答第9題
◎除非她主動說要帶你去,不然的話只有保持沉默——請答第10題

7.和
Y**u
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34
来自主题: Wisdom版 - [合集] 佛度一切众生否?
☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Thu Jul 21 11:50:14 2011, 美东) 提到:
大乘常说佛发心度一切众生。「佛法」不如此说。佛度有缘而已。如<佛遗教经>说,未度者,留下得度因缘。
<大般涅磐经>中,佛对须跋陀罗说,唯有八正道才能解脱,无八正道无圣果。
从「佛法」到大乘,有些观点改变了。
杂阿含965经
郁低迦白佛∶
「云何,瞿昙!『世有边耶?』答言∶『无记。』『世无边耶?世有边无边耶?世非有边非无边耶?』答言∶『无记。』瞿昙于何等法而可记说?」
佛告郁低迦∶
「知者、智者,我为诸弟子而记说道,令正尽苦,究竟苦边。」
郁低迦白佛∶
「云何,瞿昙!为诸弟子说道,令正尽苦,究竟苦边,为一切世间从此道出?为少分耶?」
尔时,世尊默然不答。
第二、第三问,佛亦第二、第三默然不答。
尔时,尊者阿难住于佛后,执扇扇佛。
尊者阿难语郁低迦外道出家∶
「汝初已问此义,今复以异说而问,是故,世尊不为记说,郁低迦!今当为汝说譬,夫智者因譬得解。
譬如∶国王有边境城,四周坚固,巷陌平正,唯有一门,... 阅读全帖
g***t
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来自主题: Wisdom版 - 本着学习的心问一个
如同“无我”一样,此无我之实相并不是修了证了才有,而是本具的。本来就是无我,
只是我们执着有我所以不能解脱。有人问过这样的问题:既然世界的真相是无我的,那
么“我”现在也是无我的,那么我又何必修行呢?这个就是混淆了胜义谛和世俗谛。尽
管世间的本质是无我,但若不修行,则会依然迷惑执着有我而轮回。
而修与不修,证与不证,说到底,就是轮回和涅磐的对立。这二者对于彻底证悟的人来
说,无有分别;对于我们这些未彻底证悟的人来说,还需修和证。依上面一段的道理,
轮回与涅磐无有分别乃是胜义谛,未证悟此胜义谛前,还需努力修行,证悟之后,了知
诸法如幻,轮回与涅磐皆不取。未彻底证悟而放弃修行,则是混淆了胜义谛和世俗谛,
耽误自己。
既然你前面引用了龙树菩萨的中论,这里也列出中论的观涅磐品中的一段:
涅槃与世间,无有少分别;世间与涅槃,亦无少分别。涅槃之实际,及与世间际,如是
二际者,无毫厘差别。
佛经中也有很多这类的圣教量,这里举节选其中两部:
《圆觉经》:“善男子,一切障碍,即究竟觉;得念失念,无非解脱;成法破法,皆名
涅槃;智慧愚痴,通为般若;菩萨外道,所成就法,同是菩提;无明真如,无异境界;
诸戒定... 阅读全帖
t******g
发帖数: 17520
36
来自主题: Wisdom版 - 如来藏之体性--八不中道
转--印顺大师的中觀論頌講記
正釋
觀因緣品第一
一切法的存在與生起,是依於因緣的,這是佛法的根本義,所以先觀察 因緣,看
他是怎樣的生起一切法。泛泛而談,世間一切法,有因有果,世人 也未嘗不說。但唯
有佛教特別談到:凡是存在的,是從眾緣所生的;非緣生 的,一點也沒有。因緣二字
,在根本聖典中,有何不同,很不易說,如集、 因、緣、生、根、觸等,都名異義同
;不過習慣都簡單的只說因緣吧了。一 般的解釋:親切的、主要的條件是因,疏遠的
、次要的條件是緣。其實也不 一定。如薩婆多部說六因,舍利弗毘曇說十因,瑜伽論
說十因,是包括一切 因緣在中的;銅鍱者說二十四緣,舍利弗毘曇說十緣,說一切有
部說四緣, 因也是包括在內的。怕是有部學者吧!把種種因緣,精練為四緣,為後代
學 [P48] 者所通用。佛說一切法從因緣生,目的在破邪因、無因,常見、斷見等錯誤
,又開示一切法的寂滅性。這本是佛學中,普遍而共認的。但一般人對緣生 的見解,
生起不正確的錯誤,主要是以為有實在的法,從實在的緣生。本品 觀因緣,就是否定
自性有的因緣生,深刻的通達諸法無自性空。如一般所講 的因緣。雖不同於外道的妄
計,但不徹底... 阅读全帖
d******a
发帖数: 32122
37
来自主题: Military版 - [合集] 香港71游行訴求
☆─────────────────────────────────────☆
weewow (梭影清遊) 于 (Mon Jul 2 08:45:32 2012, 美东) 提到:
這幾年看MITBBS對香港64集會,71游行的討論,這裡的ID多分為幾個觀點,什麼經濟論
,陰謀論都有。但你們恰恰忽視了絕大多數游行人士走上街的理由---社會公義!
今年游行人數特別多,如果不是湖南殘酷對待李旺陽,如果梁CY光明正大,就不會有那
麼多人冒著酷暑上街游行。大家主要集中在3個訴求:
1. 反對官商勾結
2. 質疑梁振英誠信
3. 為李旺陽伸冤
在香港悶熱的天氣下,幾十萬人在太陽下走5個鐘头,從年逾古稀的老人,到十幾歲的
中學生,90%的游行人士為的是香港的核心價值--公義,自由。
或許,公義二字在大陸社會早已被淡忘了,所以大陸人對港人游行的反應是各種可笑的
揣測。
走在游行隊伍中,都是自發前來的各個階層人士,我們為的不是私利,而是用腳實踐公
民責任。公民有責任推動社會公義,有責任監督政府,有責任為弱勢人群發聲!
暴力抗爭,50年前香港也搞過。今時今日,社會進步孕育出香港的公民社會。大家... 阅读全帖
C**********e
发帖数: 3957
38
今天工作邮件莫名其妙收到的一个邮件,拿到本版供大家讨论——特此声明绝非原创
原來我們黨的歷史有兩種,一種是教育群眾用的,比如高中的教材、大學的黨史課等等
;還有一種是真正的歷史,那是藏在我們的檔案裡,或是當事人口口相傳的。我看到這
些以後,就下了決心,不再搞歷史地理了,改行做現代史、軍事史。
我最後一次見到譚其驤先生是1990年,他中風前的半年,他到中國科學院開院士增
選會議。我跟他說起我在軍事科學院看到的一些東西,譚先生非常激動,當時便站起來
說:“你要把這些東西都記下來!”既然導師允許了,我就自己改了專業,在軍事科學
院一蹲15年。這期間主要寫了三本關於解放戰爭的書,都是在人民出版社出的,寫了一
本長征後期毛澤東與張國燾鬥爭的書《北上》,三聯編輯看了這些書以後希望我再拓展
一些視野,把國民黨和共產黨放在平等的地位上做比較,然後再挖一些深層次的東西,
於是我就寫成了《中國的1948年》。寫了這本書以後還是覺得意猶未盡,因為有些東西
也不可能放開來寫,總是要在表述上比較婉轉,內容上也是要有所保留。但是我還是希
望,凡是在我書中提供給讀者的都是真實的,真實到什麼程度那要看社會發展和國家開... 阅读全帖
f********e
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轉載來源:趣談何為真正的民主- 皓易堂的博文- 美國中文網
http://gate.sinovision.net:82/gate/big5/blog.sinovision.net/hom
時至今日,還有很多人天真的以為:民主就是少數服從多數的原則。
如果看不清楚濫用“少數服從多數”原則的巨大危害,你就永遠無法了解什麼是真正的
民主。
民主是什麼呢?很多人一定會說,這個問題很簡單嘛,民主就是代表大多數人的意願,
比如有 5 個人去旅遊, 4 個人想游泳, 1 個人想打球,那麼民主的決策一定是去游
泳,如果最後的決策是去打球,那就變成專制了。
可別忙,當我們把上面的例子稍微改變一下,你就會驚愕地發現,這個 " 民主 " 竟然
是只披著羊皮的大尾巴狼:比如 5 個人中有 4 人認為 1 人該死,那麼民主的決策就
是 " 合法 " 地把那個可憐的傢夥殺死!
你也許會說,這沒什麼錯啊,如果大家都認為一個人該死,那他怎麼可能沒罪呢?不幸
的是,的確有這種可能。事實上,民主的內涵遠非 " 大多數 " 這麼簡單,為了弄清楚
這個問題,我們只好把那些陳舊的歷史書從垃圾桶裏翻出來,仔細讀一讀。
西元前六世... 阅读全帖
r********1
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来自主题: Military版 - 没想到張立義还参加了93阅兵。
國軍老兵出席大陸閱兵 張立義:不忘歷史 包容仇恨
中時電子報作者陳柏廷╱北京專訪 | 中時電子報 – 2015年9月3日
一生血淚 近代史縮影→張立義此行帶著《郝柏村解讀蔣公八年抗戰日記》一書,要送
給大陸國台辦主任張志軍。(陳柏廷攝)一生血淚 近代史縮影→張立義此行帶著《郝
柏村解讀蔣公八年抗戰日記》一書,要送給大陸國台辦主任張志軍。(陳柏廷攝)中國
時報【陳柏廷╱北京專訪】
在出席今天舉行的大陸紀念抗戰勝利70周年的台灣來賓中,有一位稀客,他是現年86歲
的前黑貓中隊隊員張立義。他昨日接受本報專訪時強調,歷史不能遺忘,但過去的仇恨
應包容諒解,他以國軍老兵身分毅然出席大陸閱兵,就是希望兩岸與國共都能向前看,
邁出和解大步。
張立義說,與其在台灣內部喊話,不如起而行到大陸溝通交流,此行他就帶著前行政院
長郝柏村所著《郝柏村解讀蔣公八年抗戰日記》一書,送給大陸官員,這才是消除兩岸
抗日史觀歧異的最好辦法。
歷史歸歷史 慶祝歸慶祝
以下為專訪全文:
問:作為一名國民黨退役老兵,怎麼看待出席大陸閱兵?
答:「歷史歸歷史、慶祝歸慶祝」。按理來說,我曾經被大陸俘過,應該是反共急先鋒
,但我來是... 阅读全帖
y****2
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針對京東創始人兼首席執行官劉強東律師佛瑞柏格(Joseph Friedberg)稱7日將結案的
說法,包括明尼蘇達州明尼亞波利斯警局、亨內平郡(Hennepin County)檢察官辦公室7
日上午均否認,警局表示將在今天中午發表聲明。
據了解,全案仍在繼續調查,將延續到下周,7日結案機率微乎其微。
此外,京東7日更新官網表示,如果執法部門有需要,劉強東願意配合調查。
佛瑞柏格6日晚間表示,警方已經建議將劉強東的案子結案,他相信7日全案就會告一段
落,他還提到,劉強東是遭到誣告,因此不會受到任何指控,佛瑞柏格說,當案子了結
後,相關的錄音、照片、筆錄等資料都會公布,不過會需要等待一些時間才會完全公開。
明尼亞波利斯警局發言人艾爾德6日晚間否認了劉強東律師的說法,他表示,「警局仍
在進行刑事調查,在調查過程中,我們不會有任何結論,警方將視證據將我們帶到那個
方向,再從那邊繼續前進。」
亨內平郡檢察官辦公室7日也呼應警局的說法指出,「調查仍在進行,應會持續到下周
,檢方還沒有收到警方報告。」
艾爾德7日上午向本報表示,7日中午警方將會發出一份有關劉強東案的聲明,至於是否
將做重大宣布,艾爾... 阅读全帖
g**1
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壓迫中華民國空間 中國無權批判中華民國台灣
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2019-01-03 19:25中央社 台北特稿
中共中央總書記習近平。(新華網)
中共中央總書記習近平。(新華網)
在習五條之後,中國國台辦對總統蔡英文點名批評,代表中國對我政府的「聽言觀行」
階段結束,未來中國用之於前總統李登輝、陳水扁身上的文革語彙,預料將移用於蔡總
統身上。
國台辦今天在一篇「答記者問」中說:「蔡英文的言論完全暴露了其頑固堅持『兩國論
』的政治本質,充分說明民進黨當局是兩岸衝突的製造者,台海和平穩定的破壞者,台
灣人民利益的加害者。」
在蔡總統2016年就職演說發表之後,中國國台辦回以「未答完的答卷」,意即繼續等待
滿意的答覆。過去2年中間,兩岸關係再不堪,中國方面從未直接點名批判。但這篇「
答記者問」反是,代表中國對我政府「聽言觀行」階段的結束。
國台辦改變態度的原因,表面上看,主要針對蔡總統在今年的新年講話中通篇稱呼對岸
為「中國」,自稱「台灣」,並呼籲對岸「正視中華民國台灣存在的事實」。但蔡總統
如此為兩岸雙方定位,並不始自今朝,於是,值得探究者,反而是國台辦急於改變態度
的內在原因。... 阅读全帖
J*C
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来自主题: Taiwan版 - 分手擂台
轉自PTT
《路人A的證詞》
昨天11點多,去學校的餐廳吃中餐,坐在我前方的前方的桌子,有一對正在吵架的
男女……其實說吵架也不太對,感覺比較像女生單方面的發飆……
一開始會注意到他們,是因為男生那邊,整個表情超淡定的默默吃著食物然後女生一
直在歇斯底里的潑婦罵街。
很多人在看,但是那個女生還是不計形象的一直狂罵,男生一直默默的吃著東西,整
個呈現超維妙的對比。
「你說,昨天跟你吃飯的那個女人是誰?」一開始就直搗黃龍,女主角雙手交握,如
果不是她的面前只擺著一碗湯,我覺得她一定會把餐具當凶器拿來直接捅男主角。
「那我妹ˊ_>ˋ」無視女主的憤怒,男主角依舊慢條斯理的嚼著麵包然後淡定秒答。
只見女主角愣了一下,然後使出空手奪白刃的絕技,直接搶過男主角手上的叉子然後
捅……對不起,她沒捅,只有搶過來丟在地上。(我還以為我差點就有機會成為社會
情殺案的目擊證人上電視了呢)
男主角也不生氣,淡定的站起來,走到櫃檯,又要了一把新的叉子然後走回來,
坐下,繼續默默的切著總匯三明治……
「你說話啊!那個女人是誰!!」悲憤的淚水湧出目眶,女主角這次選擇搶走餐刀,
然後一個狠捅……好吧,依然沒有捅讓我覺得... 阅读全帖
s******g
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LeftEye (左眼观心) 于 (Mon May 9 14:18:10 2011, 美东) 提到:
包子就不發了,寫點東西吧。不過此樓無關風與月,感興趣的人可能不多。
先要說明一下的是,這裡的“帖”不是買賣提的帖子,是字帖。
最近新添了一毛病,喜歡讀帖。以前初習書法,讀帖時只見點畫結構,不見字字珠璣。
現在因為懶惰,沒有耐心也沒有時間展紙研墨,抓本字帖也只能是心摹而手不追,其惡
果自然是書法毫無進步,但意外的好處卻是發現了書法之美以外的文字之美。
當然,碑傳之類歌功頌德的帖在我所說的帖之外,我所指的大都是晉人書信短箋。我想
原因大抵是因為我是一個擺脫不了低級趣味的人,便箋短箋的私密性和隨意性,可以極
大地滿足我偷窺和八卦的慾望,尤其是晉人辭句,言簡意深,讀晉人帖就如讀一部手寫
的《世說新語》,那些毫無雕飾的文字,一下就能把我帶回千年前那煙雲水氣的南朝歲
月,無限貼近那直逼本心的魏晉之法。
嗯?我穿越了木有?有木有?
☆─────────────────────────────────────☆... 阅读全帖
C*******i
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45
来自主题: Joke版 - 保姆 (转)
∣壹∣
河南,某高中。
男孩喜歡上了一個女孩。
男孩是交了擇校費進來的,可是那個女孩很優秀,男孩費盡一切努力來引起女孩的注意。
開學一星期後,他頂著染黃做了造型的頭發大搖大擺進了教室,看著禿頭班主任長大了
嘴巴看他。全班同學都哄堂大笑,看著禿頭班主任的反應,可是男孩卻只是望著女孩。
女孩頭也沒抬,靜靜的坐在座位上做題。
後來,男孩在課上總是怪聲怪氣的接老師的話,課間在座位上放大音量講昨天他和誰又
打了一架,因為在廁所抽煙點名被黑面校長在升旗儀式上大罵。他每次都會一臉無所謂
,只是會偷偷地、很快地瞄一眼女孩。可是女孩的臉上總是驚不起一絲波瀾。終于他再
也忍不住內心的情感,在一個放學的晚上,召集一群兄弟在教學樓下,當女孩安靜的走
出樓梯口時,他用近乎嘶啞的聲音向她表白。
人群一陣沸騰,高呼在一起。她愣了,白皙修長的手抓緊了書包背帶。過一會,她只是
安靜的走到男孩面前,仰頭說,我的夢想是清華,我想在那里等你。
人群一陣哄笑,男孩紅了臉。以他的成績,專科也上不了。他一把把花塞到了旁邊的人
懷里,扭頭頭也不回擠出人群。
第二天,傳來了男孩轉學的消息,在另一個城市。後來的女孩,總是在課堂上看著那個... 阅读全帖
c****t
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羅戰說道:“好像說是和你認識……哦,對了,是辰霄宗的人。”他想了想又道:“嗯
,是姓管的……還有一個姓謝……”
郭十二頓時想起來了,說道:“管雲濤,謝小平,還有童智?”
羅戰道:“沒錯,是管雲濤和謝小平,沒有童智。”
郭十二問道:“他們有沒有說……找我有什麼事情?”
羅戰搖頭道:“沒有,只是來詢問了一下你的情況。”
郭十二考慮了片刻,說道:“羅大叔。我沒有時間去找他們,你找人帶句話,就
說我出去歷練了,等我回來再去找他們……嗯,你以後也可以多和他們交往,這幾個人
對辰霄宗很熟悉,有一些小事情,可以請他們幫忙。”
羅戰答應了一聲,他也需要有熟悉辰霄宗的人幫助,有些小事情若是有本門的人
幫助,比他自己去做要有效率得多。
郭十二安排好了以後,帶著鷹魔回到枯木所在的房間,莫妮兒和朱涓已經等在那
裡。
莫妮兒掃了鷹魔一眼,點頭道:“寶貝兒,你帶著小鷹去?嗯,這樣好,有小鷹
照顧,我也放心一點……小鷹,這個給你!”她拿出一把三尺長刀,說道: “這是一
把品質極佳的符刀,加持了符火攻擊,攻擊力可以破開狂師的護身。”
... 阅读全帖
n*****s
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47
来自主题: paladin版 - 東方雲夢譚 三五集
第一章 暗絕潛伏?青龍反噬
孫武的年紀不大,出江湖的時間也不算長,但見過的大場面可真是不少,這
段時間裡走南闖北,從慈航靜殿到域外,又是推王打怪,又是祕境探險,他所經
歷過的種種險難,比很多人一輩子累積起來還要多。
在這些大小戰役中,並不乏強弱懸殊的情形,每一次孫武也都是打起精神,
充份運用手上的各種資源,堅持地撐到最後,然而,從以前到現在,從來也沒有
哪一次,孫武在陣前感到如此絕望,強烈地知道這一仗注定沒有任何希望。
放眼看去,四面八方都是密密麻麻的阿默茲狼,這些不久前還躺倒地上,看
似死屍一具的生物兵器,如今已經甦醒,在河圖、大地神戟兩件超級法寶的改造
之下,戰力大增,更吞噬同族血肉,徹底完成蛻變,幾乎可以說進化到另一層次
,更兇更猛地攻擊過來。
之前一輪苦戰,龜茲王城內軍民一心,竭盡全力,甚至可以說用盡所有資源
,把一切能打出手的籌碼都耗光,好不容易才苦苦支撐至今,現在魔狼群完成了
進化,實力倍增地攻來,已是山窮水盡的龜茲如何能敵?更何況,即使魔狼未有
蛻變,近兩萬頭瘋狂的魔狼,如此龐大的數字,莫說傾龜茲舉國之力,哪怕是集
合域外各部族的所有兵力,也無法與之抗衡。
看著魔狼群爭先... 阅读全帖
J****0
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48
来自主题: paladin版 - 东方云梦谭35
東方雲夢譚三五集
第一章 暗絕潛伏?青龍反噬
孫武的年紀不大,出江湖的時間也不算長,但見過的大場面可真是不少,這
段時間裡走南闖北,從慈航靜殿到域外,又是推王打怪,又是祕境探險,他所經
歷過的種種險難,比很多人一輩子累積起來還要多。
在這些大小戰役中,並不乏強弱懸殊的情形,每一次孫武也都是打起精神,
充份運用手上的各種資源,堅持地撐到最後,然而,從以前到現在,從來也沒有
哪一次,孫武在陣前感到如此絕望,強烈地知道這一仗注定沒有任何希望。
放眼看去,四面八方都是密密麻麻的阿默茲狼,這些不久前還躺倒地上,看
似死屍一具的生物兵器,如今已經甦醒,在河圖、大地神戟兩件超級法寶的改造
之下,戰力大增,更吞噬同族血肉,徹底完成蛻變,幾乎可以說進化到另一層次
,更兇更猛地攻擊過來。
之前一輪苦戰,龜茲王城內軍民一心,竭盡全力,甚至可以說用盡所有資源
,把一切能打出手的籌碼都耗光,好不容易才苦苦支撐至今,現在魔狼群完成了
進化,實力倍增地攻來,已是山窮水盡的龜茲如何能敵?更何況,即使魔狼未有
蛻變,近兩萬頭瘋狂的魔狼,如此龐大的數字,莫說傾龜茲舉國之力,哪怕是集
合域外各部族的所有兵力,也無法與之抗衡... 阅读全帖
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