由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 答辨
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来自主题: Animals版 - 麟凤龟龙 73-74
麟凤龟龙第七十四回
那鬼面狒狒又惊又怒:“你瞎说什么?我是外人么?鸟尽弓藏,你们以为军师
就一定不会动你?”
那雄狮一口口慢条斯理地撕咬,显是要令他多多痛苦,边咬边笑:“笑话,谁
肯去当光杆头领?他再怎么样,也得一个好汉三个帮才能成事。当初军师暗中剪除阿彪
亲信羽翼的事,可半点没有瞒我们几个。倒是你这自以为聪明的老家伙,居然敢对我们
军师颐指气使,还自以为是我们的自己人,真是好笑。你大哥真是白送你草原第一美人
了。”
那鬼面狒狒痛彻肝肠,声声惨叫,忽然双目圆睁,叫道:“阿美?真的是你?”
阿毛大惊,急忙回头,果见白虎阿美不知何时已到自己身边,凄然望向自己,
泫然欲泣,似是已知自己无药可治。
阿毛正待安慰她,忽听蹄声得得远去,那鬼面狒狒已朝树林后绝望怒吼:“阿
美!是不是你将他们引来的?”阿毛急忙看去,只见几棵树后隐约辨出一只长颈鹿,正
在飞速逃窜,但更令他心头剧震的就是,那骑在那长颈鹿头上,竟似是小狐狸阿美。
阿毛心头大痛,立时跃起疯狂追赶,边追便极力呼喊“阿美!”然而那小狐充
耳不闻,只俯... 阅读全帖
h**z
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2
来自主题: _BibleStudy版 - 走出迷宮(轉於生命季刊)
(二)接觸福音
因著心境與習慣的改變,我再不能欣賞香港式的逛公司、看電視、打麻將等娛樂,我只
喜歡躲在房間裏,面壁打坐,閱讀經書,偶爾也會有數位舊好友來訪,交談數語,想著
很快便與這一切永別了。怎知就在這無聊等候的期間,一個頗為引起我興趣的消息傳入
我的耳中——一位昔日在大專院校裏與我要好的同學,她今天不單成了基督徒,而且正
在神學院接受訓練,將來要作終身傳揚基督信仰的傳道人呢!
她嘛,在我的印象中,是一個常常沈醉在自己思潮裏的人,她那迷惘的眼神,甚至連吃
飯沒有都答不上來的樣子,是我很難忘記的。今天竟與我不謀而合地去事奉神,真是條
條大路通羅馬啊!就是這一點的好奇心引動我步出了家門,親自來到這所環境幽雅的神
學院,要見見她,與她話別。令我希奇得很,出現在我眼前,竟是一副十分清新、滿有
信心朝氣的臉孔,究竟什麼叫她有如此大的改變?只見她手抱聖經,愛不釋手的樣子,
難道她的神真有如此大的能力將她全人更新嗎?我暗暗地驚奇著。但是,當她滔滔不絕
地述說聖經才是唯一的真理,耶穌基督才是唯一的真神時,我心底裏不禁暗笑她狹隘無
知,且不知天外有天啊!
我安祥地把雙腳盤起,打著一個舒適的蓮花坐,眼看... 阅读全帖
W*******n
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来自主题: ChinaNews版 - 为薄熙来同志辩护
为薄熙来同志辩护
王利民
2013年9月5日
[作者按:长文,非关注政治者莫入。可自由评论,可自由转发。勿封删自由,勿迫害
自由。]
一、序论
原政治局委员、重庆市委书记薄熙来在2012年已被中外假冒伪劣毒邪恶势力从政治高层
扳倒成了一个“涉嫌”草民。这些惯式意淫的势力,于8月22号到26号在山东济南中级
法院搞个文字“公开”庭审,进而会宣判薄熙来为阶下囚。假冒伪劣毒邪恶势力要扼杀
的是薄熙来的执政为民政治生命,要扼杀的是薄熙来所代表的广大普通中国人的共同富
裕政治诉求。我这个在生活和工作中遭受摧残的金字塔底层人,切实地体会到,不能像
华小栓们吃人血馒头来救自己出苦海火坑,而只能靠学习“敢同霸王争高下,不向恶鬼
让半步”的文化大革命精神,用言行捍卫真正的社会主义及其代言人。薄熙来那样的英
雄不是每个人都有勇气能做到的,但是很多人至少不想做狗人,至少来个人之常情打抱
不平。时代造英雄,英雄要相辅相成才能造时代,才能重新开创一个真正的社会主义中
国。
国内外官方媒体所自诩的“公开”审理,给庭外提供的却仅是经官方严格过滤、肆意增
删、恶意篡改后的文字材料,缀加点静态远距离拍照图片、短段所称“... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 为薄熙来同志辩护
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 5 11:24:09 2013, 美东)
为薄熙来同志辩护
王利民
2013年9月5日
[作者按:长文,非关注政治者莫入。可自由评论,可自由转发。勿封删自由,勿迫害
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一、序论
原政治局委员、重庆市委书记薄熙来在2012年已被中外假冒伪劣毒邪恶势力从政治高层
扳倒成了一个“涉嫌”草民。这些惯式意淫的势力,于8月22号到26号在山东济南中级
法院搞个文字“公开”庭审,进而会宣判薄熙来为阶下囚。假冒伪劣毒邪恶势力要扼杀
的是薄熙来的执政为民政治生命,要扼杀的是薄熙来所代表的广大普通中国人的共同富
裕政治诉求。我这个在生活和工作中遭受摧残的金字塔底层人,切实地体会到,不能像
华小栓们吃人血馒头来救自己出苦海火坑,而只能靠学习“敢同霸王争高下,不向恶鬼
让半步”的文化大革命精神,用言行捍卫真正的社会主义及其代言人。薄熙来那样的英
雄不是每个人都有勇气能做到的,但是很多人至少不想做狗人,至少来个人之常情打抱
不平。时代造英雄,英雄要相辅相成才能造时代,才能重新开创一个真正的社会主义中
国。
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j****e
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【 以下文字转载自 Ghost 讨论区 】
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: Ghost
标 题: Re: [转贴]梦魇照进现实:中国古代那些稀奇古怪事 『天涯』
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 03:50:40 2011, 美东)
11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人,带着妻子住在婺州(今在浙江金华)浦江县的一处僧舍内。有一天
,段夫人在门口歇息,一个女人来乞讨,很是可怜,段夫人见她模样也还周正,又正当
壮年,就问她的情况,女人说自己没有丈夫也没有亲人,无依无靠孤苦伶仃,只得乞讨
为生。段夫人动了心思,说道:“既然这样,你何不做人家的小妾而甘愿做乞丐呢?”
女人答道:“我不是不想,只是我贫贱命苦,没人肯接纳我啊!”段夫人说道:“那你
干脆来我家得了。”(自己一家还寄居僧舍,还要打肿脸充胖子,给自己老公找小妾,
真是可笑可悲。)
女人说道:“要是我能到您家打打杂勉强过活,可真是老天有眼啊!”
段夫人很高兴,请她进屋,沐浴更衣,打扮一番,果然有一分颜色。教她做饭,十天即
会。教她唱曲儿,一个月内也学得像模像样,也算得上兰心蕙... 阅读全帖
s******8
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6
来自主题: History版 - 我经历的朝鲜战争 (刘家驹)
1950年秋,我人民解放军开进了为金日成将军火中取栗的朝鲜战场,更名为中国人民
志愿军。大枪小炮换了苏式装备,吃穿用有刚成立的共和国做大后方,本应不再像国内
战争时期那样发愁了,可战场上却依然出现断粮。武装到牙齿的联合国军拥有制空权,
开战三个月,我军投入的运输车给打掉了一半,仅靠800辆车供应几十万大军打仗,要
把战略物资运送到三八线,都是昼伏夜行,再挥军南下三七线作战,就只能用我军的传
统战法:武器,不增加一枪一弹;吃的,每人自带7天干粮(炒面)。这种不要后勤的
游击,美国人嘲笑我们是一星期的战争,一个战役何止打7天啊!弹尽粮绝还得拼死拼
活地持续作战,每到饥荒时刻,红军时期培育的流寇思想,就会得到“光大发扬”,我
军所到之处,掘地三尺,凿壁捣墙,打翻坛坛罐罐寻找口粮。
我经历的朝鲜战争第五次战役,是从1951年4月22日开始的,到6月10日结束,历时
50天,中间只给我们补给了一次干粮,就是说有36天缺粮!我们生存凭借些什么?有人
说是我军思想政治工作的巨大威力,我说是人在死里求生时本能的发挥。
战役一开始,我60万志愿军迅速突过三八线。别以为我军攻势如破竹,美国人为了
拉长我们... 阅读全帖
m*****d
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7
来自主题: History版 - 木兰诗的疑问
这个问题方舟子研究过, 大家讨论讨论,我个人同意方舟子说法,《木兰诗》并非唐人
所作,顶多是韦元甫修改过
http://www.xys.org/xys/netters/Fang-Zhouzi/essays/mulan.txt
(原载《文史知识》1998年11月号,中华书局出版。现略加修改定稿)
《木兰诗》种种
·方舟子·
最近迪斯尼电影制片厂改编中国“木兰代父从军”的传说推出了动画片《木
兰》,在海外华人社区掀起了一股木兰热。笔者近日为本地中国文学读书会讲解
《木兰诗》,为此翻查了近十几年来国内一些研究《木兰诗》的论文,发现有几
个问题在学界仍悬而未决。在此试图在众说纷纭中理一头绪,一孔之见,就教于
高明。
一、《木兰诗》的创作年代
现在可以确知的《木兰诗》的最早版本录于唐人吴兢的《古乐府》,此书已
失传,但南宋曾〔忄造〕所著的《类说》辑有佚文三十一条,包括《木兰诗》的
全文,题目作《木兰促织》。其后此诗录入北宋郭茂倩编的《乐府... 阅读全帖
m***y
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8
来自主题: History版 - 刘家驹:我经历的朝鲜战争
此文关于志愿军 51.5% 的伤亡率的说法准确吗?
原文链接
http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MjM5NTY1MTA4MA==&mid=200692810&
刘家驹:我经历的朝鲜战争
2014-09-19 刘家驹 思想潮
图为1951年1月30日,一群年轻的志愿军战士在被俘后以为即将被处决,集体跪地
求饶。

1950年秋,我人民解放军开进了为金日成将军火中取栗的朝鲜战场,更名为中国人
民志愿军。大枪小炮换了苏式装备,吃穿用有刚成立的共和国做大后方,本应不再像国
内战争时期那样发愁了,可战场上却依然出现断粮。武装到牙齿的联合国军拥有制空权
,开战三个月,我军投入的运输车给打掉了一半,仅靠800辆车供应几十万大军打仗,
要把战略物资运送到三八线,都是昼伏夜行,再挥军南下三七线作战,就只能用我军的
传统战法:武器,不增加一枪一弹;吃的,每人自带7天干粮(炒面)。这种不要后勤
的游击,美国人嘲笑我们是一星期的战争,一个战役何止打7天啊!弹尽粮绝还得拼死
拼活地持续作战,每到饥荒时刻,红军时期培育的流寇思想,就会得到“光大发扬”,
我军所到之处,掘地三尺,凿壁... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 高句丽和高丽貌似没关系吧?
可以把问题问得更清楚一点,关键是两个问题:
1)王氏高丽是不是高句丽的继承者?
2)高句丽的人口是什么人?后来哪里去了?
这两个问题,其实都不是问题。王氏高丽不是高句丽的继承者,高句丽的人口和女真、
满族的祖先是同一批人,大半变成了汉族。
这个不是问题的问题却变成了一个问题,中韩两边都有责任。在韩国,是恶性膨胀的民
族主义。在中国,是朱元璋的责任最大。
以下拷贝:
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《明史》则较前几史有了一个更大的发展,为对明王朝册封李成桂为朝鲜国王有一个合
理的解释,不仅承袭了上述错误,而且为李氏朝鲜政权的沿革作出了一个完整但是错误
的交代,将属于中国历史的箕子朝鲜、卫氏朝鲜、汉四郡、高句丽都纳入到了朝鲜史中
。其结果不仅“高丽”这一我国古代边疆民族使用的称号,为源出于三韩的新罗的继承
者王氏政权冒名顶替,而且作为王氏政权继承者的李朝,又将箕子朝鲜所用的“朝鲜”
戴在了自己的头上。
王氏高丽立国于高句丽灭亡250多年之后的公元918年,935年取代了朝鲜半岛的另一个
政权新罗,翌年又灭亡了后百济国,统一了半岛中南部大部地区。至公元1392年,王氏
高丽的大臣李成桂废... 阅读全帖
W*******n
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来自主题: Military版 - 为薄熙来同志辩护
为薄熙来同志辩护
王利民
2013年9月5日
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法院搞个文字“公开”庭审,进而会宣判薄熙来为阶下囚。假冒伪劣毒邪恶势力要扼杀
的是薄熙来的执政为民政治生命,要扼杀的是薄熙来所代表的广大普通中国人的共同富
裕政治诉求。我这个在生活和工作中遭受摧残的金字塔底层人,切实地体会到,不能像
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让半步”的文化大革命精神,用言行捍卫真正的社会主义及其代言人。薄熙来那样的英
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不平。时代造英雄,英雄要相辅相成才能造时代,才能重新开创一个真正的社会主义中
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姓名:朱温
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
姓别:男
民族:汉
职业:后梁帝国开国皇帝
生卒:公元852年~公元912年
工龄:6年
父亲:朱诚
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
母亲:王氏
王位继承人:李友珪
最大爱好:淫乱
最大特长:杀人
最大缺点:淫乱好杀
最大优点:注意保护农业生产
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
最大成就:开创后梁
最大错误:滥杀无辜,淫乱乱伦
最大快乐:当上皇帝
最大痛苦:被自己儿子杀死
最大仇人:李克用、李存勖父子
最大理想:统一天下
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
最大妥协:承认契丹独立
最大武功:打下后梁江山
最大文治:统治期间人民稍得安生
当前住址: 河南省洛阳市东南范村堡宣陵
[经典记载]
〖古文〗太祖神武元圣孝皇帝,姓朱氏,讳晃,本名温,宋州砀山人。(《旧五代史·
梁书·太祖本纪》)
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
〖今译〗梁太祖神武元圣孝皇帝,姓朱名晃,本名朱温,宋州砀... 阅读全帖
b**a
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12
(西方“精英文化”的精髓之一就是“话语统治”,而“话语统治”的实质又是什么呢
?是温柔的独裁。不深解这一点,对心仪的“精英文化”形同只见橱窗里的幌子,不知
车间里的技艺,爱什么却尽做得不到它的反事。)
这个话题在我以往的一系列文章里都有表述,可以说是我文思的主线,也是我真正翻越
西方统治集团构筑的围墙,看到真实世界的开始。然而看着自己国家下坠的方向,愈加
感到她是此一虚构话语体系的受害者,且至今绝大多数人执迷不悟。因此极有必要专题
做一篇文章。
就在这两天,我与一相识聊天,他未听我劝花钱把小孩送出去了。呆了几年毕业找工作
才发现“天堂”一样也要有“关系”(后门)办事才顺当。更不要说白种人之间有从不
言说的默契,不到真缺人手一般不会放进异族,遑论中国人。这种事我也早提醒过他,
然而他的脑袋似早已开疆拓土,划分了边界,我的那些提醒面对“边界领土”一点挪移
的力量都没有。我为避免他下一步更失望再次给他打预防针,告诉他以我多年经验,西
人对中国人普遍具有防范意识,时间长了更能体会。他那被惯性思维分裂的头脑第一反
应还是谁叫中国人自己不争气。
听了这话估计大多数中国人不但不反感还会认同,因为他们... 阅读全帖
z**********e
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13
来自主题: Military版 - 1948年学人抢救计划
http://www.cnd.org/my/modules/wfsection/article.php%3Farticleid
岳南
1948年11月29日,共产党所属东北野战军会同华北军区主力共100万人,在北平、天津
、张家口地区联合发起平津战役,与国民党军傅作义部60万人展开决战。12月12日,北
平城被解放军包围,南苑机场失守,国民党军气脉已竭,力不能支,平津即将陷落。蒋
介石急派飞机空投手谕致平津守军各军长,以鼓舞士气。手谕末尾以悲壮无奈的口气道
:“固守待援,不成功,便成仁。”13日,北平西效炮声隆隆,解放军发射的弹片从清
华园上空“嗖嗖”掠过,校内师生及家属大为惊恐,纷纷逃跑躲避,清华陷入混乱。鉴
于此情,校方只好宣布停课,师生员工自寻出路。
在国民政府风雨飘摇、大厦将倾的危急时刻,朱家骅、傅斯年、杭立武、蒋经国、
陈雪屏等在蒋介石授意下,于南京紧急磋商谋划“平津学术教育界知名人士抢救计划”
细节办法,很快拟定了“抢救人员”名单。名单包括四类:
(一)各院校馆所行政负责人;
(二)因政治关系必离者;
(三)中央研究院院士;
(四)在学术上有贡献并自愿南来者。
计划既定,立... 阅读全帖
c***h
发帖数: 1862
14
《内在的敌人》第十七章 太行山之行 强力揭露中共的假抗日
雷震远
第十七章 太行山之行
当我离开顺德波兰教会后,我感到有些害怕。这并不因为我们在离开顺德后立刻便
要深 入太行山而开始一段艰苦的旅行,乃是因为太行山是被共产党的一位最粗暴将领
所盘据 的缘故。这位将领便是刘伯诚。刘伯诚曾在莫斯科红军军校攻读三年,是中共
第一位受 彻底俄国式训练的将领。他以每战负伤享名,混名「独眼龙」或「刘独眼」
,因为在某 次战役中负伤,瞎了一苹眼睛。 刘伯诚在二十几岁上的时候便是一个
道地的共产党员,一九二九年,曾加入俄国军队与 张学良的东北军作战。中国共产党
中第一个投入外军残害自己同胞的就是他。我真不想 碰到「独眼龙」。
在旅行途中我化名为六安佛兰克教会的杨神父,但我总担心会无意中 露出真像。
我记 住许多六安的人名,并准备在沿途受盘问时讲出关于六安的情形。这一切都不像
我预料 得那样困难。我们一路走得很快。
太行山雄伟壮丽,峭峰高耸,直入云霄,真像宋代人所绘的山水画。我们既要赶路
,又 要时常警戒,来不及有多余的时间欣赏这美丽的景色。在一天之内,我们曾经走
过九十 ... 阅读全帖
m***y
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15
来自主题: Military版 - 刘家驹:我经历的朝鲜战争
此文关于志愿军 51.5% 的伤亡率的说法准确吗?
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刘家驹:我经历的朝鲜战争
2014-09-19 刘家驹 思想潮
图为1951年1月30日,一群年轻的志愿军战士在被俘后以为即将被处决,集体跪地
求饶。

1950年秋,我人民解放军开进了为金日成将军火中取栗的朝鲜战场,更名为中国人
民志愿军。大枪小炮换了苏式装备,吃穿用有刚成立的共和国做大后方,本应不再像国
内战争时期那样发愁了,可战场上却依然出现断粮。武装到牙齿的联合国军拥有制空权
,开战三个月,我军投入的运输车给打掉了一半,仅靠800辆车供应几十万大军打仗,
要把战略物资运送到三八线,都是昼伏夜行,再挥军南下三七线作战,就只能用我军的
传统战法:武器,不增加一枪一弹;吃的,每人自带7天干粮(炒面)。这种不要后勤
的游击,美国人嘲笑我们是一星期的战争,一个战役何止打7天啊!弹尽粮绝还得拼死
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来自主题: Military版 - 一部牡丹亭,使多少少女失节
一时歇了戏,便有婆子们带了两个门下常走的女先儿进来,放了两张杌子在那一边,
命他坐了,将弦子琵琶递过去。 贾母便向李薛二位:「听什么书?」他二人都回说:
「不拘什都好。」贾母便问:「近年可又添些什么新书?」两个女先儿回说:「倒有一
段新书,是残唐五代的故事。」贾母问是何名,女先儿回说:「叫做『凤求凰』。」贾
母道:「 这一个名字倒好,不知因什么起的?你先说大概,若好再说。」女先儿道:
「这书上乃是说残唐之时,有一位乡绅,本是金陵人氏,名唤王忠,曾做过两朝宰辅,
如今告老还家, 膝下只有一位公子,名唤王熙凤。」众人听了,笑将起来。 贾母笑道
:「这不重了我们凤丫头了。」媳妇们忙上去悄悄的推他:「这是二奶奶的名字,少混
说。」贾母笑道:「你只管说罢。」女先儿忙笑着站起来说:「我们该死了!不知是奶
奶的讳。」凤姐儿笑道: 「怕什么!你说罢。重名重姓的多呢。」女先儿又说道: 「
那年王老爷打发了王公子上京赴考,那日遇了大雨,到了一个庄子上避雨。谁知这庄上
也有位乡绅,姓李,与王老爷是世交,便留下这公子住在书房里。这李乡绅膝下无儿,
只有一位千金小姐。这小姐芳名叫作雏鸾,琴棋书画,无所不通。
贾... 阅读全帖
m***a
发帖数: 13878
17
http://www.js.xinhuanet.com/2016-01/20/c_1117836183.htm?luicode
本月16日,本报就新北区全力应对常州外国语学校新校区北侧地块土壤修复过程中
散发异味带来影响作了解释性报道,得到广泛理解。
针对学生家长具体关注的10个问题,本报记者昨天作了进一步了解,现整理如下。
一问
常州外国语学校所在位置及其周边是什么地块?
常州外国语学校新校区所在地原为太平洋电力机械厂及两个自然村,并非化工地块。
新校区北侧的常隆地块包括江苏常隆化工有限公司、常州市华达化工厂、常州市常
宇化工有限公司、常州宁宁味精厂和部分自然村及农田,总面积约26.2公顷。该地块上
的企业已在2010年前后搬迁。
二问
目前采取了哪些措施?
获悉常州外国语学校部分家长反映空气异味问题后,市、区两级党委、政府高度重
视,各项整改措施迅速展开。
一是进行现场处理。在对施工单位下达整改通知书、责令全面停工的同时,紧急召
集相关专家进行会商论证,采取了对现场所有基坑、集水池覆盖双层材料,对土方堆场
覆盖3层材料,加强沿途运输车辆管理,排查取缔可能造成异味扩散的化工废... 阅读全帖
m***y
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来自主题: Military2版 - 刘家驹:我经历的朝鲜战争
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刘家驹:我经历的朝鲜战争
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图为1951年1月30日,一群年轻的志愿军战士在被俘后以为即将被处决,集体跪地
求饶。

1950年秋,我人民解放军开进了为金日成将军火中取栗的朝鲜战场,更名为中国人
民志愿军。大枪小炮换了苏式装备,吃穿用有刚成立的共和国做大后方,本应不再像国
内战争时期那样发愁了,可战场上却依然出现断粮。武装到牙齿的联合国军拥有制空权
,开战三个月,我军投入的运输车给打掉了一半,仅靠800辆车供应几十万大军打仗,
要把战略物资运送到三八线,都是昼伏夜行,再挥军南下三七线作战,就只能用我军的
传统战法:武器,不增加一枪一弹;吃的,每人自带7天干粮(炒面)。这种不要后勤
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拼活地持续作战,每到饥荒时刻,红军时期培育的流寇思想,就会得到“光大发扬”,
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为薄熙来同志辩护
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一、序论
原政治局委员、重庆市委书记薄熙来在2012年已被中外假冒伪劣毒邪恶势力从政治高层
扳倒成了一个“涉嫌”草民。这些惯式意淫的势力,于8月22号到26号在山东济南中级
法院搞个文字“公开”庭审,进而会宣判薄熙来为阶下囚。假冒伪劣毒邪恶势力要扼杀
的是薄熙来的执政为民政治生命,要扼杀的是薄熙来所代表的广大普通中国人的共同富
裕政治诉求。我这个在生活和工作中遭受摧残的金字塔底层人,切实地体会到,不能像
华小栓们吃人血馒头来救自己出苦海火坑,而只能靠学习“敢同霸王争高下,不向恶鬼
让半步”的文化大革命精神,用言行捍卫真正的社会主义及其代言人。薄熙来那样的英
雄不是每个人都有勇气能做到的,但是很多人至少不想做狗人,至少来个人之常情打抱
不平。时代造英雄,英雄要相辅相成才能造时代,才能重新开创一个真正的社会主义中
国。
国内外官方媒体所自诩的“公开”审理,给庭外提供的却仅是经官方严格过滤、肆意增
删、恶意篡改后的文字材料,缀加点静态远距离拍照图片、短段所称“... 阅读全帖
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20
来自主题: Salon版 - 为薄熙来同志辩护
为薄熙来同志辩护
王利民
2013年9月5日
[作者按:长文,非关注政治者莫入。可自由评论,可自由转发。勿封删自由,勿迫害
自由。]
一、序论
原政治局委员、重庆市委书记薄熙来在2012年已被中外假冒伪劣毒邪恶势力从政治高层
扳倒成了一个“涉嫌”草民。这些惯式意淫的势力,于8月22号到26号在山东济南中级
法院搞个文字“公开”庭审,进而会宣判薄熙来为阶下囚。假冒伪劣毒邪恶势力要扼杀
的是薄熙来的执政为民政治生命,要扼杀的是薄熙来所代表的广大普通中国人的共同富
裕政治诉求。我这个在生活和工作中遭受摧残的金字塔底层人,切实地体会到,不能像
华小栓们吃人血馒头来救自己出苦海火坑,而只能靠学习“敢同霸王争高下,不向恶鬼
让半步”的文化大革命精神,用言行捍卫真正的社会主义及其代言人。薄熙来那样的英
雄不是每个人都有勇气能做到的,但是很多人至少不想做狗人,至少来个人之常情打抱
不平。时代造英雄,英雄要相辅相成才能造时代,才能重新开创一个真正的社会主义中
国。
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为薄熙来同志辩护
王利民
2013年9月5日
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一、序论
原政治局委员、重庆市委书记薄熙来在2012年已被中外假冒伪劣毒邪恶势力从政治高层
扳倒成了一个“涉嫌”草民。这些惯式意淫的势力,于8月22号到26号在山东济南中级
法院搞个文字“公开”庭审,进而会宣判薄熙来为阶下囚。假冒伪劣毒邪恶势力要扼杀
的是薄熙来的执政为民政治生命,要扼杀的是薄熙来所代表的广大普通中国人的共同富
裕政治诉求。我这个在生活和工作中遭受摧残的金字塔底层人,切实地体会到,不能像
华小栓们吃人血馒头来救自己出苦海火坑,而只能靠学习“敢同霸王争高下,不向恶鬼
让半步”的文化大革命精神,用言行捍卫真正的社会主义及其代言人。薄熙来那样的英
雄不是每个人都有勇气能做到的,但是很多人至少不想做狗人,至少来个人之常情打抱
不平。时代造英雄,英雄要相辅相成才能造时代,才能重新开创一个真正的社会主义中
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王利民
2013年9月5日
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原政治局委员、重庆市委书记薄熙来在2012年已被中外假冒伪劣毒邪恶势力从政治高层
扳倒成了一个“涉嫌”草民。这些惯式意淫的势力,于8月22号到26号在山东济南中级
法院搞个文字“公开”庭审,进而会宣判薄熙来为阶下囚。假冒伪劣毒邪恶势力要扼杀
的是薄熙来的执政为民政治生命,要扼杀的是薄熙来所代表的广大普通中国人的共同富
裕政治诉求。我这个在生活和工作中遭受摧残的金字塔底层人,切实地体会到,不能像
华小栓们吃人血馒头来救自己出苦海火坑,而只能靠学习“敢同霸王争高下,不向恶鬼
让半步”的文化大革命精神,用言行捍卫真正的社会主义及其代言人。薄熙来那样的英
雄不是每个人都有勇气能做到的,但是很多人至少不想做狗人,至少来个人之常情打抱
不平。时代造英雄,英雄要相辅相成才能造时代,才能重新开创一个真正的社会主义中
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23
《皮村老侯列传》之《股海渔禅》
By 皮村鸟人
自《九鱼真经》事泄,老侯为妻所困、金盆洗手之憾,轰传天下,往日故旧,无不扼腕
叹息。一时间小小皮村,尽多三山五岳之辈,举目四望,皆是力劝出山之徒。老侯不胜
其烦,遂闭门塞户,投身股海,题联门楣以谢客,联曰:
昔因年少觅海市
今已老成拥蜃楼
横批“永别”。时人皆叹:“问世间妻为何物,直教人生死相许!”皮村乃平。
然经此之变,皮村老婆,威加数倍,无人敢擢其锋。琐男皆苦不堪言,面虽百般求全,
曲意逢迎,然心多有不忿,唯不敢家中语,遂聚离家五迈之AC cafeteria,号为“离骚
”。
群主曰:“天下苦老婆久矣。然我能往,妻亦能往;一味避敌,非长久之计。需当奋力
一搏,挫其锐气,方可永保方寸之尊。”邵君曰:“此言有理。然攘外必先安内。老侯
思维不灭,大事难成。”洪涛曰:“甚是。然老侯悍甚,需群主出马。”群主惧,辞曰
:“前日奉妻之命,install tile,用力不慎,伤及黑山老腰,今日尤痛,不能出战。
”然遍扫众人,皆垂头丧气,无敢当者。
田铭曰:“老侯人中吕布,马中赤兔,非一人之敌。何不扯淡三人组出马,三英战老侯
?”邵君大笑曰:“扯淡三人... 阅读全帖
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的是薄熙来的执政为民政治生命,要扼杀的是薄熙来所代表的广大普通中国人的共同富
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华小栓们吃人血馒头来救自己出苦海火坑,而只能靠学习“敢同霸王争高下,不向恶鬼
让半步”的文化大革命精神,用言行捍卫真正的社会主义及其代言人。薄熙来那样的英
雄不是每个人都有勇气能做到的,但是很多人至少不想做狗人,至少来个人之常情打抱
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25
不是大陸非得來生????? 但这新闻显然是"不到黄河心不死", 这又如何解释?
【明報專訊】政府早前落實明年公私營醫院全面停收「雙非」孕婦,並為「單非」孕婦
設立查核機制,以及聯絡4間私立醫院接收。根據新措施,單非孕婦只需提交結婚證明
,再由港人丈夫宣誓,便可在私立醫院預約牀位,但本報發現,在深圳要買一張假結婚
證非常容易,只需700元人民幣(約860港元)便可買到一本仿真度極高的假證件,連本
港執法人員亦可以騙倒。有立法會議員擔心,若衛生署只採取抽查方式打擊「雙非扮單
非」,不排除有人鋌而走險,以假證或假結婚來港產子。
由於單非孕婦(即港人內地妻子)是直接持證件到私家醫院預約牀位,私家醫院職員將
是分辨有關文件是否偽造的第一線。據了解,衛生署亦要依賴私家醫院舉報,調查可疑
個案。衛生署回覆,會監察有關安排,視乎單非孕婦預約情况抽查,若有懷疑,會轉介
執法機關跟進。
本報日前發現深圳華強北路早有門路協助造假結婚證,上周四前往嘗試尋找負責人。華
強北路整條街雖未有任何街招或推銷員公然以「造假」招徠,但卻站滿近百專門兜售「
手機偷聽器」的推銷員。記者向推銷員彭小姐查詢,是否可協助造假證或... 阅读全帖
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26
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的是薄熙来的执政为民政治生命,要扼杀的是薄熙来所代表的广大普通中国人的共同富
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雄不是每个人都有勇气能做到的,但是很多人至少不想做狗人,至少来个人之常情打抱
不平。时代造英雄,英雄要相辅相成才能造时代,才能重新开创一个真正的社会主义中
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来自主题: SanFrancisco版 - 刘家驹:我经历的朝鲜战争
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华夏快递 : 刘家驹:我经历的朝鲜战争
发布者 thchen 在 10-12-14 09:13
刘家驹(原解放军文艺社编辑)
《往事》编者的话:
抗美援朝六十周年,官方高调纪念,称之为保卫和平反侵略的正义战争。这与其说是历
史判断,不
如说是意识形态的宣言。实际上,朝鲜战争是在斯大林支持下由金日成发动的,中国是
不得已也不
情愿投入了这场战争。战争的结果,苏联是最大的得益者;中国不仅做出了巨大的民族
牺牲(光是
阵亡的中华儿女就达十数万人),而且背下了沉重的历史包袱(仅军火债务一项,到
1960年代才结
清)。
这场战争对于世界格局(特别是中、美、苏关系),对于中国之命运,都是重大的历史
转折。
朝鲜战争打破了二战后短暂的和平,开始了长达近四十年的冷战局面。
这场战争逼使中国放弃了独立自主道路,而实施对苏联的“一边倒”,并彻底与美国和
西方世界成为
敌对双方。与之相适应,中国大陆在制度上(包括政治、军事、经济、文化、思想、教
育、科技、
社会生活等各领域)全面复制苏式极权主义,开始了政治和意识形态的极端化。于是人
为制造的阶
级斗争和整肃,如镇反... 阅读全帖
g****n
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28
找到一篇80 20 的,仅作参考。另外不跟骂人的讨论。
=================================
今天听新闻,80-20促进会发起倡议,号召全体美国华人,将自己的财产的一部分捐赠给美
国政府,帮助政府度过难过,虽然是杯水车薪,但是也能像美国政府表达"衷心".
我莫名诧异! 80-20促进会居然沦落到这样的嘴脸.
华人的财富那里来的? 有多少? 怎么来的? 我想80-20不是不知道, 相比较美国犹太人
的财富, 华人的财产"干净"多了, 辛苦多了, 这么多年的历史经验证明, 只有掌握了经
济上的优势,才真正能做到政治上的强大, 华人的地位提高,到底是因为什么? 我想80-
20的1,450个成员们可能忘记了,设想,如果现在仍然是满清,或者是民国政府在大陆执政
,在美国的华人的地位,可能仍然是4等公民, 不论是政治上还是经济上, 这10-20年来,
美国华人的政治地位明显上升,得到美国社会的重视,难道是因为2000年成立的80-20?
或者是因为只有100多成员的百人会的成立? 有眼睛和头脑的华人都会猜得出来,那是因
为这20年来中国大陆的经济实力的迅速成长!
其... 阅读全帖
b**a
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29
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: buaa (ming), 信区: Military
标 题: (ZT)边芹:谁在主导世界的真实与话语(ZT) 振聋发聩ah
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 5 01:32:26 2013, 美东)
(西方“精英文化”的精髓之一就是“话语统治”,而“话语统治”的实质又是什么呢
?是温柔的独裁。不深解这一点,对心仪的“精英文化”形同只见橱窗里的幌子,不知
车间里的技艺,爱什么却尽做得不到它的反事。)
这个话题在我以往的一系列文章里都有表述,可以说是我文思的主线,也是我真正翻越
西方统治集团构筑的围墙,看到真实世界的开始。然而看着自己国家下坠的方向,愈加
感到她是此一虚构话语体系的受害者,且至今绝大多数人执迷不悟。因此极有必要专题
做一篇文章。
就在这两天,我与一相识聊天,他未听我劝花钱把小孩送出去了。呆了几年毕业找工作
才发现“天堂”一样也要有“关系”(后门)办事才顺当。更不要说白种人之间有从不
言说的默契,不到真缺人手一般不会放进异族,遑论中国人。这种事我也早提醒过他,
然而他的脑袋似早已开疆拓土,划分了边... 阅读全帖
M*******8
发帖数: 289
30
问:形意、太极、八卦、通背,俗称为拳术之内家,未知其派别如何?
王芗斋答:……太极拳嫡传宗匠,当推少侯、澄甫杨氏昆仲。此亦余之老友也。故
知该拳确有几种力学含义,得其要者百不得一,即或能之,亦非具体,因基础体认功夫
早经销亡,故身之下部无理力之可言。该拳原为三拳,又名老三刀,王宗岳先生改为十
三式,又一变而为百四、五十式之多,此失真之一大原因也。若以养生而论,徒使精神
气质被拘而不舒;若论技击,专为制裁肢体之用,而使有用之身成为机械呆板之物,亦
不过徒使学者神经扰乱、消耗时日而已。至于练法,这一拳,那一掌,左一腿,右一脚
,说来可怜亦可笑。对于应敌,如遇高手则勿论,倘对方是不紧滞呆板者,纵令该拳名
手则也无所施其技矣。流弊所及,大有成为棋谱势之太极拳。近二十年来,习此拳者多
是非莫辨,即或能辨亦不能行。至于一般学者,大都以耳代目,故将该拳葬送而破产,
是为可惜耳。愿该门有力分子,迅速严格整理,以图进益于将来。他日有成,以作拳好
知音之良友。余对太极拳敢云知之深,不觉论之切,知我罪我,唯高明者有以谅之。同
时想太极拳学之有得者,观吾所论,恐将颔首默认,哑然失笑矣。
wh
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31
来自主题: LeisureTime版 - 我的口琴 (转载)
【 以下文字转载自 Prose 讨论区 】
发信人: rainman115 (雨人), 信区: Prose
标 题: 我的口琴
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 14 17:23:19 2009)
我的口琴
第一次接触口琴,是在我老家的叔叔家里。那时应该是1981年吧。看那小小的短器
具,竟然能奏出耳闻能详的多姿多彩的音乐来,很是倾慕。后来,读了初中,我们班里
设了音乐课,音乐老师让我们每人买了一把口琴,应该是24孔的复音口琴。当时没有硬
性规定,所以有的同学买了复音,有的买了单音口琴。没有质的差别,只是复音发出来
的调子更丰满罢了。
我记得那时我花了一个暑假,在家潜心研究口琴的发音与一些简单曲目的关系。先
是慢慢发出音阶,然后渐渐开始摸索着吹出简单的歌曲。记得最简单,也是考试必考的
是英语字母歌。有人也说它是那首“一闪一闪小星星”的歌曲。不管怎样,反正就是那
个谱子。
我不喜欢那种机械呆板的曲子,我自己找家里的《大众电影》。那时候的杂志极其
朴素,男女主角都靓丽而且革命... 阅读全帖
s*******w
发帖数: 2257
32
来自主题: LeisureTime版 - zt英语难学的症结在哪,怎样解决
英语难学的症结在哪,怎样解决。
(2015-02-05 21:47:55)
英语难学是每个学英语的中国人的共识,中国人在英语上下的功夫举世瞩目, 在电视
上播放的,疯狂英语学习的宏大场面,让外国人瞠目结舌。可是中国人在英语上下了这
么大力气,实际能力仍然还是强差人意。英语是世界语言,是与世界交流的重要工具,
不可能因为学不会就放弃。中国人是世界上最聪明的民族之一,如果方法正确,只要功
夫下到了,不可能学不好英语。究其什么原因让英语学习变得这么困难呢?大概有以下
几点:
一是目的错了.语言是交流思想的工具,不是学了应付考试的,大量的时间用在背单词
,学语法,做选择题,如此中国的英语教育,是行驶在歧途上的跑车,开得越快,离目
标越远。单词不用背的,平时用的多,自然记住了。花大量时间背的单词,不会用,忘
得快。语法不用专门学的,能把意思表达清楚的语言,一定合乎语法规律。应试教育法
教出的学生,能考高分,但不具备英语的实际能力,达不到运用它交流思想的目的。
二 没有合格的老师。由于录音机,在中国普及的晚,复读机的功能,它对学英语的重
要性到现在也没被人充分认识到。传统的英语教育是用眼睛学英语,... 阅读全帖
a*o
发帖数: 25262
33
社會邉訛樯觞N要唱Beyond的歌?── Beyond所體現的搖滾原真性及社群力量
高玉娟
引言
二零一零年六月四日深夜,約三千名中文大學學生、員工和市民聚集中大校園,等待從
維多利亞公園移送到來的民主女神像。此前於六月三日,中大學生會發出了行動呼籲,
號召市民及同學於六四燭光晚會完結後,護送民主女神像到中大校園,或到現場聲援。
學生會表示堅持抗爭,並要求校方讓民主女神像於校園最少放置至九月新學年開學,讓
同學表決神像的去留 [1]。約午夜時分,民主女神像終於到達校園。現場全體歡呼,一
邊拍掌、一邊高唱Beyond的《抗戰二十年》[2] ,迎接順利進入校園的女神像 [3]。此
前數小時的六四燭光晚會,我大概傍晚七時左右到達維多利亞公園會場之際,又正好看
到在台上有幾位年輕人在彈結他唱Beyond的《長城》(當時悼念活動尚未開始,工作人
員不時上台說幾句招呼市民入場的話,期間則由幾位年輕人唱歌)。記得去年的六四二
十周紀念集會之上,亦播放了一個《抗戰二十年》特別版音樂錄像,錄像由高登網民製
作,剪輯了八九民叩男侣勂巍⒍陙淼募o念活動片段、以及二十年來的香港大事
新聞片段,配以《抗戰二十年... 阅读全帖
l******a
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34
来自主题: LeisureTime版 - 挖个坑:刘备、宋江好在哪里
WH版主开个很大的题。板上人才济济,看大家讨论真是涨姿势
宋江和刘备比就弱爆了
观其志智,查其勇毅,辨其言行,刘备真的具备一般人不具备的品质。作为一介草民,
没有像曹操孙权那样秉承父兄基业,虽然给自己安了一个汉朝皇叔的衣钵,但是实在
中看不中用。就算蜀汉是三国中最弱的一个,刘备混成这样很牛了。
我发表一些我的拙见。至少有3点刘备能做到,一般人做不到。第1点可得其名,第2点
可得其实,第3点得利免祸。
1,首先刘备有大勇和大担当,一个卖草鞋敢于扛起复汉的大旗,不管三七二十一,先
正己名,高帽子先戴上,仁义招牌先打上。乱世中,一般人看到的是生死离苦忙于保命
,但是刘备看到的是机遇。哎,这种人的志向一般人不能比。没有担当的人也聚不了人
气。
2, 刘备懂得share, 不管share 理想,信念,官职,还是钱财。 刘备懂得share给别
人,这一点就特别容易聚拢人才,没有人才干不成任何事。像项羽那样官印把玩的磨平
了都舍不得分给人,是聚拢不了人才的,张良,韩信,陈平一开始都是项羽的部下,后
来都投靠刘邦了。
3, 有了上面2点便会聚拢一帮人跟着他干,可以暂时成为枭雄。但是还不行,还要有
第3... 阅读全帖
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来自主题: WaterWorld版 - 为薄熙来同志辩护
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原政治局委员、重庆市委书记薄熙来在2012年已被中外假冒伪劣毒邪恶势力从政治高层
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的是薄熙来的执政为民政治生命,要扼杀的是薄熙来所代表的广大普通中国人的共同富
裕政治诉求。我这个在生活和工作中遭受摧残的金字塔底层人,切实地体会到,不能像
华小栓们吃人血馒头来救自己出苦海火坑,而只能靠学习“敢同霸王争高下,不向恶鬼
让半步”的文化大革命精神,用言行捍卫真正的社会主义及其代言人。薄熙来那样的英
雄不是每个人都有勇气能做到的,但是很多人至少不想做狗人,至少来个人之常情打抱
不平。时代造英雄,英雄要相辅相成才能造时代,才能重新开创一个真正的社会主义中
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(西方“精英文化”的精髓之一就是“话语统治”,而“话语统治”的实质又是什么呢
?是温柔的独裁。不深解这一点,对心仪的“精英文化”形同只见橱窗里的幌子,不知
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这个话题在我以往的一系列文章里都有表述,可以说是我文思的主线,也是我真正翻越
西方统治集团构筑的围墙,看到真实世界的开始。然而看着自己国家下坠的方向,愈加
感到她是此一虚构话语体系的受害者,且至今绝大多数人执迷不悟。因此极有必要专题
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就在这两天,我与一相识聊天,他未听我劝花钱把小孩送出去了。呆了几年毕业找工作
才发现“天堂”一样也要有“关系”(后门)办事才顺当。更不要说白种人之间有从不
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【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: Dreamer
标 题: [转贴]梦魇照进现实:中国古代那些稀奇古怪事(2)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 22:42:20 2011, 美东)
发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: History
标 题: [转贴]梦魇照进现实:中国古代那些稀奇古怪事(2)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 22:40:58 2011, 美东)
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: Ghost
标 题: Re: [转贴]梦魇照进现实:中国古代那些稀奇古怪事 『天涯』
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 03:50:40 2011, 美东)
11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人,带着妻子住在婺州(今在浙江金华)浦江县的一处僧舍内。有一天
,段夫人在门口歇息,一个女人来乞讨,很是可怜,段夫人见她模样也还周正,又正当
壮年,就问她的情况,女人说自己没有丈夫也没有亲人,无依无靠孤苦伶仃... 阅读全帖

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来自主题: ChineseClassics版 - 《论语》中也有废话!
有一天,我去一所学校参观,见校园的一角立着“君子欲讷于言而敏于行”标语牌
,有些纳闷,不知道学校对于这个标语牌的内容有没有审视过。孔子的这个言论,在今
天还有价值吗?适合现代人才观吗?难道这就是所谓的校园文化吗?
“君子欲讷于言而敏于行”来源于《论语》,意思是:“君子”应该在行动上敏捷
一些,在言辞上愚钝一些,不可夸夸其谈。有人把这句话解释为“少说多做”,并不十
分准确,因为“讷于言”并不是不善表达,而是一种不事张扬、不居功自傲的态度,而
少说话是压抑人性,压抑人的口头表达能力。
抛开这句话的内容先不说,我们先来看看所谓的“君子”吧,其本意是政治操守与
道德行为完美无缺的人。如果质疑一下,世间有没有“君子”?我们需要做君子吗?答
案是不需要,因为君子太完美,但离我们太遥远,世间没有如此理想的人格。现实中的
“君子”往往是一个贬义词,是伪善或酸腐的代名词。作为一个青少年,也不需要做“
君子”,做一个守法敬业、有社会责任感的公民足矣!
以孔子言论为代表的儒家思想,在封建时代受到推崇,在五四运动中受到重创,在
文革的“破四旧”中被打翻在地。改革开放后,又受到一... 阅读全帖
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11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人,带着妻子住在婺州(今在浙江金华)浦江县的一处僧舍内。有一天
,段夫人在门口歇息,一个女人来乞讨,很是可怜,段夫人见她模样也还周正,又正当
壮年,就问她的情况,女人说自己没有丈夫也没有亲人,无依无靠孤苦伶仃,只得乞讨
为生。段夫人动了心思,说道:“既然这样,你何不做人家的小妾而甘愿做乞丐呢?”
女人答道:“我不是不想,只是我贫贱命苦,没人肯接纳我啊!”段夫人说道:“那你
干脆来我家得了。”(自己一家还寄居僧舍,还要打肿脸充胖子,给自己老公找小妾,
真是可笑可悲。)
女人说道:“要是我能到您家打打杂勉强过活,可真是老天有眼啊!”
段夫人很高兴,请她进屋,沐浴更衣,打扮一番,果然有一分颜色。教她做饭,十天即
会。教她唱曲儿,一个月内也学得像模像样,也算得上兰心蕙质了。段宰心花怒放,给
女人取名莺莺,收为偏房。一夫两妻倒也过得自在,一晃五六年过去了,段宰因为莺莺
来路不明,还是时时提防她,担心她哪天就跑了,岂非竹篮打水一场空?所以看得很紧
,几乎寸步不离。
有一天深夜,一家人已经熟睡,门外有人呼喊,自称是莺莺的丈夫。
段家仆人很生气地说道:“莺莺没听说... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 《妖刀记》21
书名:《妖刀记》21
作者:默默猴
出版:河图出版有限公司
出处:红领巾手打团
简介:「你说佛这么好,大水冲倒俺屋舍、卷走俺妻女时,佛在何处?俺走
几千里路来东海,慕容柔却要赶我们回去,路上不知还要死多少人,佛又何在?」
面对激动哭号、满面血泪的难民,那人只摇头道:「佛不在。」众人哗然。
此世无佛,救赎何在?当朝廷旁观袖手,当镇东将军闭门自固,佛的使者要如何
拯救苦难的百姓,领他们度过长夜,迎向黎明?
人物介绍:东郭御柳:身为邵咸尊的亲传弟子,东郭同时也是师傅的得力助
手,受命在三川一带是、招央土流民,送往青锋照设置在央土、东海交界的难民
营「安乐邨」安置。对从小看着长大的小师妹芊芊怀有特别的情愫。
年龄:26岁身高:175 公分出身:青锋照外号:「飞花剑」
武学:道器离合剑、归里截气手、不动心掌、沧浪腿法师承:「文舞钧天」
邵咸尊身分:邵咸尊座下四大弟子之一专长:冶铁铸炼、轻功、暗器
邵咸尊:东海正道第一名士,学问精深、乐善好施,受万民景仰,与赤炼堂
总瓢靶子雷万凛形成强烈对比,人称「青善赤恶」。两人少年时齐露头... 阅读全帖
k*****c
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来自主题: paladin版 - 六朝云龙吟5
第一章
阳光透过枝叶,斑斑驳驳地洒在身上,空气仿佛凝滞了,没有一丝微风。虽 然是仲春
天气,董超与薛霸却走得汗流浃背,两人只拽了根哨棒,行李、包裹都 挂在林冲的木
枷上。
“贼厮鸟!”薛霸恶狠狠道:“莫若就在此地结果了他!也少走后面几千里 的路。”
“噤声!”董超压低声音道:“昨晚你施计策拿开水给他烫脚,这厮的眉毛 也不挑一
下,滚开的水烫上去,脚背不见半点红!你还瞧不出林教头这一身的好 功夫?”
薛霸急道:“老董!咱们拿了钱的!你若是打退堂鼓,太尉府那钱可是好白 拿的?”
“偏是你急!”董超拉着薛霸又堕后几步,远远瞧着林冲的背影道:“这厮 功夫扎手
,等闲制不住他。若是用强,怕是坏了我一 一人的性命。”
薛霸悄声道:“依你之见?”
董超从袖中摸出一根竹管,然后拿出腰间的水囊,拔开塞子,把竹管的蜡封
蓦骜岭 ^、揭开,将里面的粉末倒进去。
“这是我花了 一个银铢才买来的,饶是大罗金仙,只要吃下去,一时三刻也要 筋酥骨
软……”
忽然旁边呼喇一声,把两人唬了 一跳,仔细看时,却是一只野鸡从林间拍着翅 膀飞出。
薛霸眼明手快,抄起哨棒将那只野鸡打下来。两人对视一眼,董超提着野鸡的 两只翅
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来自主题: paladin版 - 梦幻泡影 34
首发梦幻泡影吧吧
http://tieba.baidu.c.m/f?kw=%C3%CE%BB%C3%C5%DD%D3%B0%B0%C9&f[s=yqtb
感谢船兄

【第一章】——攻防战
【第二章】——太昊一击
【第三章】——药
【第四章】——埋伏.反埋伏
【第五章】——收官
【第一章】 攻防战
震耳欲聋的轰鸣声响彻云霄,一艘艘飞天剑舟喷吐着长长的火舌,缓缓地飞
入云层中,场面令人震撼。
所有船都塞满了人,甚至已经超载。
飞天剑舟满载是两千人,两百艘飞天剑舟顶多能装四十万人,现在整整多出
十万人,还好土蛮出动的全是鸟人,身体远比普通人轻盈,所以重量上勉强能承
受,只超重了一点点.,空间上就不行了,船舱里相当拥挤。
好在上船之后,不管是土蛮还是碧天剑盟的弟子全都处于睡眠状态,他们的
意识被剥离出来,进入幻境之中。
土蛮和碧天剑盟的人当然不可能待在一起,幻境有两个,一个弄得像仙境一
样,云遮雾绕,青山翠谷,仙鹤成群,这是道门弟子最喜欢的所在;另一个完全
是天宝州的翻版,山谷幽深,树木丛生,藤蔓缠绕,灌木遍地,这是为土蛮准备
的。
看到船队启程,再看到两群人在各自的幻境中,船舱里静悄悄的... 阅读全帖
l*****d
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ladyred (落红万点,好运名:小旺红) 于 (Sat Nov 12 17:59:42 2011, 美东) 提到:
国内二十几个大小诗词论坛、贴吧、诗社等联合举办2011年年终诗词大赛,不知有人愿
意参加否?特点是对诗词的格律要求很严格。
要求如下:
2011年岁末网络二十六坛诗词联赛方案实施细则
为弘扬诗词文化,交流创作技艺,由半生缘论坛茶韵发起,5460论坛跑堂总策划,
二十六个网络论坛、诗社与诗词群决定联合举办2011年岁末网络诗坛诗词联赛,并一致
认同本届联赛重在参与、交流和提高。秉承公平、公正、公开的原则,认定本联赛方案
实施细则。
一、联赛主题
1、主题:五个“一”;
A、一个字:“夜”;
B、一个词:“寂寞空虚冷”;
C、一句话:“是月(淳熙二年闰九月),辛弃疾诱赖文政杀之,茶寇平”;
D、一张图:
图片.jpg
E、一首歌:《那时候哥还小》;
2、要求:以上五个主题,参赛作者可以诗、词俱选或任选,数量不限。
(1)诗限平水韵五、七言绝句、律诗,接受排律。不接受古风,组诗... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 分辨諸靈 (zt)
聖靈問答彙編
十六、分辨諸靈
16-01 為甚麼要分辨諸靈?
當今是靈界非常混亂的時代,邪靈常會假冒聖靈的工作。基督徒若不能清楚的分辨諸靈
,常會被似是而非的道理所迷惑,甚至被惡者蒙騙。但若能清楚地分辨諸靈,信徒不但
信仰堅固,並且也可助人。我們不但要認識與分辨諸靈,還要知道如何勝過邪靈。有人
單用科學的方法或理性的推理,來研究靈界的事。但科學是研究自然界的定理與定律,
分析自然界物質的原理與原則。科學不能證明有神,也不能證明無神,因它不是研究靈
界的工具,僅能輔助而已。理性本是好的,上帝創造人類時賦予人理性,但理性有其功
用與限度,人的理性不能超越上帝的神性。分辨諸靈的確要有理性,但不能單靠理性,
乃要用屬靈的方法,以上帝啟示的聖經為根據,並且還要憑信心及主耶穌的權柄,方能
分辨得清楚。
分辨諸靈,是事奉必備的要件。信徒若靈裡聖潔光明,靈命才會增長,事奉才有能力,
教會的建造才會健全。所以靈界得勝的秘訣,主要是靠耶穌基督的權柄。祂「特要藉著
死,敗壞那掌死權的,就是魔鬼;並要釋放那些一生因怕死而為奴僕的人。」(來2:
14-15)
靈界的分辨,與屬靈爭戰得勝有關,分辨越清楚,爭戰越... 阅读全帖
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runsun,希望你不要再次误入歧途,上了萧平实之流的当。
以下取自成观法师编著之《大佛顶首楞严经义贯》
问:[请师父慈悲开示:有人说楞严经是一部伪经,为什么?又,讨论首楞严经真
伪之辨的文章或论文,可参看那些刊物或书籍?]
答:[首先,为何近代有人说首楞严经是一部伪经?因为这是一部专门破魔的大宝
典,令修行人得以辨魔、远离魔事,修行没有障难。而末法时期魔强法弱,故魔力令愚
痴邪妄之人,谤此法门,令人不信,即无所依怙;此法门即被谤、被毁,众生不信此正
法,魔于是得肆无忌惮,放心大胆地大造魔业,大成魔事,于焉一切修行人不能出于魔
掌,堕于三途,遑论明心见性、修行菩提;故可知毁谤此经,即是毁去末法时期修行正
法之人的最大靠山,窍取一切正修人士的护身符、以及破除魔事的无上法宝。因此,毁
谤此经之事实即末法一大魔事之肇端——魔尚未被破,已然先发制人,[抢先出招]了。
恶心、邪心之人为魔所用,而发如是破法邪言,而一般大众,愚昧无知,不知轻重,也
盲然随之应合。
其次,首楞严经是一部破魔大全的宝典,是诸魔的克星,有人说它是末法时期的一
面[照妖镜];一切佛法修行人,欲免于魔事,必须参究楞严经。又,
Y**u
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来自主题: Wisdom版 - 圆觉经 4: 金刚藏菩萨
问:"如果众生本来成佛,为什么又有一切无明?如果众生本来就有诸种无明,佛又为
什么说众生本来成佛?假如十方凡夫本来就能成就佛道,后来才生起无明,那么一切佛
又是何时生起的烦恼呢?"
答:“善男子,世间万物的开始结束、生灭变化,前后有无存在,聚合散灭、开始消止
,都是念念相续,循环往复的;种种欣取和厌舍,都是在轮回中。未能跳出轮回而想辨
明圆觉境界,则其所辨的圆觉性如同虚妄情识一样仍在轮回中流转。如果想就此免除轮
回,则没有这样的道理。比如转动眼目就以为是摇动了清水;又好比长时间瞪眼,就容
易看成火是旋转的。云飘动而好比是月在运动,舟行驶而好比是岸在移动,都是一样的
道理。
“善男子,种种旋转没有停止,若想让所见事物先停住不动,尚且不可得,更何况轮转
生死的污垢心都还没有清净,以此心观照佛的圆觉性,哪有不旋转的道理。因此你们就
生起三种迷惑。
“善男子,比如患眼翳的人,妄见空花,如果眼翳去除了,不可说眼病已经灭除,什么
时候再生起种种眼病。为什么呢?因为眼翳和空花没有相互待缘的关系。也像空花消失
于虚空中时,不可说虚空什么时候再生出空花。为什么呢?虚空中原本没有空花,也就
没有空花生起与... 阅读全帖
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挑战极限——佛教修行道上的欲求与想象
[作者]坦尼沙罗尊者[中译]良稹
佛陀曾经说过,一切现象根植于欲。我们一切的所思、所言、所为——每一种体验
——皆来自欲。甚至我们自身也从欲而来。轮回此生,是因为我等有再生之欲。无论自
知与否,诸欲在不断地重新定义“我们是谁”的意感。欲是吾人于时空因果矩阵的就位
方式。唯一不根植于欲者,即是涅磐,因为它是一切现象的终结,它甚至超越了佛陀所
用的“一切”这个词本身的内涵。不过,把你引向涅磐的那条道却根植于欲——善巧之
欲。解脱道挑战著善巧诸欲的极限,看它们能走多远。
善巧之欲——这个概念听来或许怪异,然而,成熟之心面对诸欲,直觉地见其善巧
而行之,识其不善而弃之。 欲求幸福喜乐,乃是人之本能。所有其它诸欲,都是追求
该乐的策略。你之所以欲得一个iPod[微型音乐播放器]、一位性伴侣、或者一种内在的
宁静感,是因为你估想它将令你喜乐。这些次级欲求,因其为策略,故服从一种模式。
它们出自一股莫名的匮乏与局限之感; 它们运用你的辨识力,认知局限之因; 它们利用
你的想象力,构思解决之道。
尽管服从某种共同模式,诸欲却并非归于一元。它们各自对生命中缺乏什么,... 阅读全帖
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1.五佛为证
孙东柏居士一九七八年来美游学,在年底十二月二十二日找到了金山寺。当时,金
山寺还在十五街,比起台湾的寺院,金山寺显得非常简 陋,他一时找不到进寺的大门
,站在似门又似窗的寺前正犹疑不前,突然一阵阵的暖流注入前胸,透散全身,顿时感
到精神奕奕,神清气爽。这时,有人从里面向他 招手,踏入右侧小门,一个白人和尚
跟他说了一些简单的中国话,说自己是宣化老和尚的美国弟子。孙东柏居士表明要参加
万佛圣城为期三周的冬季禅七,法师微笑 着带他进去,和几个中国人及一个刚从伦敦
来打七的年轻英国人共五个人,一起搭便车前往万佛城,一路上说起万佛城打七的情景
,念了十五年的佛、从没参加过禅 七的孙东柏居士心头忐忑不安:到底什么是禅七呢
?在车上,孙东柏居士闻到一股又沉又浓的檀香味,久久不散。
当时的万佛城也是很简陋,禅七期间,每个晚上,上人都会讲一小段《华严经》及
开示。在第二个礼拜天晚上,上人说明天他必须往洛杉矶一趟,嘱咐大家参禅不要害怕
,不可懒惰,大众之间一定有人会得二十五圆通的法门,并特别为大众说了四句偈:
一九七八打禅七,不紧不慢不焦急;
绵绵密密勤精进,不久当至诸佛地。
就在开示... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 佛教界的啄木鳥
達賴喇嘛說:「在無上瑜伽中,有講到喝酒、吃肉的問題,而這是與男女結交有關係的
。其中談到最主要的問題,就是男女的結交問題,也就是雙身的問題。以瑜伽者來講,
如果他是男性,他所依的就是佛母,瑜伽者若是女性的話,那她所依的就是佛父。也就
是說佛父佛母是互相依靠的。為什麼呢?因為經由身軀的結交之後,粗分的意識和氣流
會慢慢的緩和下來,漸漸的消失了!而為了使達到最究竟的目的,所以他必須產生大樂
才有辨法,為了能永恒的保持這個大樂,所以他的精液絕對不能漏出,一滴都不能漏出
,他有辨法運用這個精液!假使他在行雙身法時,將精液射出來,那他必須要有辦法一
滴不漏的收回,否則就是違背了梵行,就是犯了大罪。」〈達賴喇嘛和中國佛教訪問團
之問答〉,記錄/理成,刊於《達香寺法訊—利生》,1998.1出刊(27期)第二版。
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