k******n
发帖数: 1740 | 1 【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: Cnews (chinanews), 信区: Headline
标 题: 打电话就能骗走大陆百亿？揭开台湾电信诈骗黑幕
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 14 22:39:57 2016, 美东)
台湾电信诈骗嫌疑人
近日，肯尼亚将77名电信诈骗犯罪嫌疑人遣返中国大陆，其中大陆犯罪嫌疑人32名、台湾犯罪嫌疑人45名。这是我国首次从非洲大规模押回电信诈骗犯罪嫌疑人。
犯罪窝点为何设在遥远的非洲？犯罪嫌疑人如何对中国大陆群众“隔空”实施电信诈骗？人数众多的诈骗团伙内部如何分工配合？他们屡屡得手、卷走亿万赃款的背后，究竟有什么样的诈骗伎俩？
14日，经办案机关批准，记者采访了办案民警和在押的部分电信诈骗犯罪嫌疑人。
骗术环环相扣 按照“底薪”“提成”各自分赃
1992年出生的犯罪嫌疑人简某是台湾桃园人，2014年10月经朋友阿耀介绍来到肯尼亚。
“阿耀安排我去吉米那里，让我冒充警察打电话骗人钱。”简某供述，整个团伙在吉米（犯罪嫌疑人之一，负责外联、翻译、接送等）租的别墅里集中居住。按照分工不同，“一线”住在一层，“二... 阅读全帖 |
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c****n
发帖数: 587 | 2 在莫简离虽然知道韩立是从魔界刚刚返回，但在心目中自然根本没有想过韩立真能进入
洗灵池的事情。
毕竟多少万年来，各垩界冲洗灵池和净灵莲而去的强者无数，其中真正能成功的寥
寥无几。韩立虽然在人垩妖两族中也算天纵之才，但和其他界面的那些妖孽般存在相比
，可并不一定真强到哪里去的。
但莫简离万万没想到的是，韩立神通根本不是一般合垩体后期修士可比的，单论肉
垩身强横和神识强大就几乎不在一般的圣祖之下，甚至在动用二涅变身后都可短时间抗
衡圣祖本体一二。
而韩立进入魔界时候，又恰逢魔族大劫之时，高阶魔族全都混乱一团，根本顾不上
韩立等外来者。否则只要几名圣祖本体略一认真关注他们，联手之下，纵然韩立等人有
天大本事，也绝无可能走到魔源海
“好，，果然又是一个天大的好消息。以韩道友的资质，加上洗灵池和净灵莲的洗
髓易经奇效，若是我二人以后再全力辅助下，想来进阶大乘期都有三四成的希望了。”
莫简离双目发亮的说道。
“哼，他可是你们人族的修士。凭什么本老祖也要全力辅助？”敖啸老祖却冷冷的
说了一句。
“人垩妖两族在灵界可是一体的，韩道友若真能进阶大乘，自然也是妖族数万年内
的靠垩山。敖啸道友又何必太分彼此呢... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 3 ☆─────────────────────────────────────☆
bdbd (kakali) 于 (Sat Feb 20 20:49:57 2010, 美东) 提到:
首先要分辨禅相-----遍作相、取相、似相，其次是要找到有分心，而不是急于分辨自
己在初禅，二禅，三禅，四禅。
没有见到遍作相、取相、似相，那是连初禅的边边都没有挨到，强行去分辨那只能是心
理安慰。
根据南传上座部佛教，首先，要确定你自己的修行业处，比如入出息念、慈心禅那等，
对于不同的禅定方法，禅相会不一致。
这里只描述入出息念，对于入出息念，业处是人中部位经过的呼吸。
1、遍作相的初始阶段：修行到一定阶段，最先可能会出现光，有些禅修者会感觉眼前
好像有一片像云、像烟一样的淡白色光；有些禅修者会感觉好像有一层白雾笼罩着自己
；有些禅修者感觉在额头、眼前或者脸前有光。这些是遍作相的初始阶段。
2、遍作相的遍作定阶段：当定力提升时，出现在接触点（人中）附近的如烟、如雾状
的灰白色光，也称为“遍作相”；而此时的定力则称为“遍作定”
3、取相阶段：当心专注在遍作相时，定力将能得到提升。此时，出现在接触点... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 4 第二节 “八识”说与“唯识无境”
唯识宗思想体系的基本命题是“万法唯识”、“唯识无境”。从哲学角度考察，此“识
”既是认识的主体，又是万物得以存在的本体依据。正因为除了“识”的“分别”功能
及“变现”过程之外，并无真实的、实在的“外境”存在，因此，“唯识无境”方可以
成立。那么，这一妄识本体又是如何变现出现象世界呢？从唯识学的总体加以把握，大
致有两种密切相关的思路，即“识变说”和“种子熏习说”。此两种理路目标均指向“
唯识无境”如何可能成立。仔细辨析，“识变说”较偏重于论证本体与现象的关系，“
种子说”则兼顾染净诸法的生起与还灭。而中土的玄奘、窥基则在此基础上补充了“三
类境”说给予深化。
一、八识
与其它佛教宗派持眼、耳、鼻、舌、身、意“六识”说不同，唯识宗在“心法”问题上
，持独特的“八识”立场。唯识宗所言之“八识”均指众生之“心”。不过，依其功能
差别而有三类之别，“第八名心，集诸法种，起诸法故；第七名意，缘藏识等，恒审思
量为我故；余六名识，于六别境粗动间断了别转故。”[①]心、意、识中，第八识是本
识，即识体，其余七种皆由第八识转生，故称转识。唯识宗认为，世间万物作为虚假不... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 5 第四节 转依论
在玄奘所传唯识学中，心体与理体是两个不同的概念。理体即清净法界，亦即真如、法
性；心体即第八阿赖耶识，即藏识、种子识。第八识之中蕴藏的无漏种子既是众生解脱
的根据，也是连接心体和理体的中介。唯识学的“三性”、“三无性”学说，一方面是
对“识”之体性的描述，另一方面又具有联结心体与理体的特别意义。“三性”中依他
起性最为关键，在某种意义上依他起之最终的根据是阿赖耶识，此识体所蕴藏的有漏、
无漏种子正是遍计所执性与圆成实性之所以形成的根源。通过依他起性，唯识宗将心体
与离言之心性（真如）之转依关系揭示了出来。同样，“相名五法”，一方面是对世间
诸法所作的一种分类说明，另一方面此五法之间的关系也蕴含了心体与理体之间的差别
与联系。与中土的“性宗”相同，唯识宗同持不可言诠的“离言真如”立场，窥基创发
的“四重二谛”，其目的正是试图以此将心体与理体紧密地联系起来。
“转识成智”是唯识宗将其心性论落实于解脱论层面的必然结果。凡夫不知外境非实、
离心无境的道理，若明了“唯识无境”之理，并且转变所依，就可实现“转识成智”而
解脱成佛。唯识宗以四缘论证“转识成智”如何可能，前二属于主观方... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 6 教观纲宗 / 释义
教观纲宗
教观纲宗释义
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教观纲宗
（原名一代时教权实纲要图。长幅难看。今添四教各十乘观。改作书册题名）
北天目蕅益沙门智旭重述
佛祖之要。教观而已矣。观非教不正。教非观不传。有教无观则罔。有观无教则殆。
然统论时教。大纲有八。依教设观。数亦略同。八教者。一顿。二渐。三秘密。四不定
。名为化仪四教。如世药方。五三藏。六通。七别。八圆。名为化法四教。如世药味。
当知顿等所用。总不出藏等四味。藏以析空为观。通以体空为观。别以次第为观。圆以
一心为观。四观各用十法成乘。能运行人至涅槃地。藏通二种教观。运至真谛涅槃。别
圆二种教 观运至中谛大般涅槃。藏通别三。皆名为权。唯圆教观。乃名真实。就圆观
中。复有三类。一顿。二渐。三不定也。为实施权。则权含于实。开权显实。则实融于
权。良由众生根性不一。致使如来巧说不同。且约一代。略判五时。一华严时。正说圆
教。兼说别教。约化仪名顿。二阿含时。但说三藏教。约化仪名渐初。... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 7 文章来源：多识仁波切
我们从萧平实的《狂密与真密》一书可以看出，用吃奶的功夫所使出的招数也只是“信
口开河”四个字。可笑之处是，评头论足别人时，却完全暴露了自己孤陋寡闻的致命弱
点；使出的杀人武器，却成了自杀性的武器，对别人毫毛未损，对自己伤得十分狼狈。
——摘自本书
序言
他们把藏汉佛教界善知识的宽容忍耐的高风亮节，变成他变本加厉、推销谬论的商机，
竟然大言不惭地叫嚣：“没有一个人敢和我对辩，印顺等人不敢和我对辩，藏传佛教的
喇嘛、法王、活佛没有一人敢和我辩论。”
——题记一
世界上只有最愚蠢的蚊蝇，才会把自己想象成展翅遮天的大鹏
——题记二
本来我想多做一些理论研究和经典精品的译介工作，不愿把宝贵精力浪费在和邪魔外道
的无聊的辩论上，但这个保护圣教理论环境的“清洁工”的工作得有人来做，在这种情
况下只好见义勇为了。
——题记三
我在2001年写的《密乘是非分辨论》中说了如下这样一段话：“本来显宗般若乘和密宗
金刚乘是大乘教的两个不可分割的组成部分，密宗是显宗理论的进一步升华，走向更透
彻的必然产物。犹如从小乘有部的诸法实有，逐步走向大乘唯识的境空识有、到中观的
万法性空一样... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 8 《三体III：死神永生》
作者：刘慈欣
申明:本书由奇书网(Www.Qisuu.Com)自网络收集整理制作,仅供预览交流学习使用,版权归原作者和出版社所有,如果喜欢,请支持订阅购买正版.
写在"基石"之前
姚海军
"基石"是个平实的词，不够"炫"，却能够准确传达我们对构建中的中国科幻繁华巨厦的情感与信心，因此，我们用它来作为这套原创丛书的名字。
最近十年，是科幻创作飞速发展的十年。王晋康、刘慈欣、何宏伟、韩松等一大批科幻作家发表了大量深受读者喜爱、极具开拓与探索价值的科幻佳作。科幻文学的龙头期刊更是从一本传统的《科幻世界》，发展壮大成为涵盖各个读者层的系列刊物。与此同时，科幻文学的市场环境也有了改善，省会级城市的大型书店里终于有了属于科幻的领地。
仍然有人经常问及中国科幻与美国科幻的差距，但现在的答案已与十年前不同。
在很多作品上(它们不再是那种毫无文学技巧与色彩、想象力拘谨的幼稚故事)，这种比较已经变成了人家的牛排之于我们的牛肉。差距是明显的--更准确地说，应该是"差别"--却已经无法再为它们排个名次。口味问题有了实际意义，这正是我们的科幻走向成熟的标志。
与美国科幻的差距，实际上是... 阅读全帖 |
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a******m
发帖数: 1468 | 9 “既然可以肯定对方是仙人降世，但可知对方来灵界的目要知道我等界面早和仙界
失去了联系，对方以仙人之躯硬生生降临下来，不但要承受界面法则压制之力，更不知
要付出何等代价才能做到此等事情的。要说对方只是无意中掉落本界，我却有几分不相
信的。”老者深吸一口气的说道。
“这个还真不太清楚，我也未从赫连商盟那边得到类似消息。除了那些已经陨落掉
的道友和被血祭的各族生灵外，似乎根本还没有人能接触此仙，更别提探查对方下界的
目的了。”韩立摇了摇头的说道。
“我若是商盟主事之人的话，一定会不惜一切代价去查清楚此事的。”莫简离一摸
胡须，嘿嘿一笑。
“莫兄此话极有道理。好，我会马上将此建议告诉明尊道友，让其看看是否有办法
能做到此事。不过，我看机会不是太大的。”韩立点点头，不置可否的说道。
“机会再小，也要争取一下。我们只要弄清楚对方下界目的，多半也就能掌握住对
方的弱点，无论是和其争斗还是谈判，都可大加利用的。”莫简离慎重的说道。
“除了此事外，莫兄可还想到了其他什么有用建议？”韩立追问了老者一句。
“老夫刚才听韩老弟言，你有两位相识之人和此仙结下了仇怨，并被对方一路追杀
到雷鸣大陆，才下落不知的。此... 阅读全帖 |
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s********r
发帖数: 2067 | 10 听到邓名的命令后，所有三堵墙官兵都从马上跳到了地上，距离背后明军步兵战线
还有数里地。之前明军骑兵费了好大的气力才将缅甸的部队分割开，驱赶到狭小的区域
内包围起来，邓名决心不给对方扭转战局、制造混乱的机会。
“全体上前。”邓名想了一下，手持着火枪迎上前去，把坐骑留在十米远的身后，
他单膝跪地，平举着火枪向缓缓走来的战象瞄准；二十名骑士被分成两队，第一队和邓
名并排在前，第二队留在后面待命。
三堵墙的骑兵并非熟练的火铳兵，也没有进行过系统的队列射击训练，他们照猫画
虎，学着邓名的模样向敌人瞄准。
一百五十米，一百米……
“下次我可以骑得更近一点，这样等的时间可以短一些。”邓名全神贯注地瞄准敌
人的战象，心里还在总结着经验教训。
为首的那头战象上腾起一道硝烟，它身旁几米外的两外两头战象上也升起白烟，这
是缅甸人在向挡在眼前的这一小队明军进行恐吓射击。
半蹲在地上的邓名根本没发现有子弹从附近飞过，在一百米外射击一个蹲跪在地上
的目标，就算战象的背上再平稳也做不到。包括邓名在内的前排十一个明军散成一道宽
度超过五十米的横排，缅军的火力没有... 阅读全帖 |
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s********r
发帖数: 2067 | 11 明军胜利之迅速确实出乎白文选的意料，当巩昌王带着后一批手下来到丽江东岸时，扁
牙简已经逃之夭夭，一万两千多缅军被杀，超过五千人被俘虏。
通过对俘虏的审问，明军大概搞清楚了扁牙简的实力，留守在南边大营里的两万人都是
底层军户，所有的中上层武士已经在此战被明军打垮。既然如此，白文选就让滇军从容
渡过丽江，准备彻底击溃扁牙简的部队——如果他还尝试抵抗的话；而赵天霸带领的川
西部队暂时一起过江，等击败扁牙简后就返回东岸，沿着另一边向阿瓦进军，这样明军
虽然被丽江隔开，但白文选认为缅军的速败让明军不用担心会遇到危险。
在两岸齐头并进，明军能够更好地挫败缅军牵制抵抗的企图，而且也能方便地征集粮草
和劳动力。
白文选遇到来迎接他的邓名和狄三喜。
“邓将军果然善战，”虽然狄三喜是先锋，不过白文选首先称赞的仍然是手握半个四川
的保国公，接着他就望向狄三喜，见后者手上包着一大块布：“狄将军受伤了？”
“自找的，烫伤而已，有几天就好了，”听到是烫伤后白文选露出疑惑之色，见状狄三
喜嘿嘿一笑：“好叫大王知道，这就是用手拿着火绳去引药池的下场。”
听骑兵指挥官讲述了击败战象的过程后，白文选笑道：“野战的时候火铳... 阅读全帖 |
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s********r
发帖数: 2067 | 12 邓名发现正像那个部下报告的，一头大象侧躺在地上，已经死去多时，在这座小山一样
的动物旁边，有个看上去不到三十的缅人正嚎啕大哭，抱着死去大象的脑袋，不停地抚
摸着大象，温柔得就像是在抚摸情人的脸庞。
“哭得我都有些心酸了，”一个明军军官对邓名说道。经过几年来持之以恒的教育，这
些年轻一代的常备军官兵在邓名面前使用“我”这个自称的频率越来越高了：“这个缅
人翻来覆去就嚷着一句话，听翻译说就是‘不要吃它’。”
邓名环顾了一圈，看到远处还有几个缅人俘虏向自己看过来，估计那几个也都是被找出
来的驭象夫，他们脸上都是同病相怜的悲戚之色。
“这头大象是死了，但其它的大象还没死哪。”刚才派士兵去向邓名报告的军官走过来
，对邓名说道：“大象的肉又不好吃，依我看就算了吧。”
“你们的口都太刁了，这可是肉啊，有肉吃居然还挑三拣四！”邓名摇头叹气道。记得
在两年前，常备军的官兵们一个个见了肉没命，现在居然嫌弃象肉老……好吧，邓名也
承认象肉不好吃，是很不好吃。现在身处丽江河谷地区，有江鱼也有其它的牲口，明军
打算用象肉制造肉干也是以防万一。
邓名的话让明军将士想起了前半生的苦日子，顿时都不说话了。但邓名再开口... 阅读全帖 |
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w*****n
发帖数: 375 | 13 邓名发现正像那个部下报告的，一头大象侧躺在地上，已经死去多时，在这座小山一样
的动物旁边，有个看上去不到三十的缅人正嚎啕大哭，抱着死去大象的脑袋，不停地抚
摸着大象，温柔得就像是在抚摸情人的脸庞。
“哭得我都有些心酸了，”一个明军军官对邓名说道。经过几年来持之以恒的教育，这
些年轻一代的常备军官兵在邓名面前使用“我”这个自称的频率越来越高了：“这个缅
人翻来覆去就嚷着一句话，听翻译说就是‘不要吃它’。”
邓名环顾了一圈，看到远处还有几个缅人俘虏向自己看过来，估计那几个也都是被找出
来的驭象夫，他们脸上都是同病相怜的悲戚之色。
“这头大象是死了，但其它的大象还没死哪。”刚才派士兵去向邓名报告的军官走过来
，对邓名说道：“大象的肉又不好吃，依我看就算了吧。”
“你们的口都太刁了，这可是肉啊，有肉吃居然还挑三拣四！”邓名摇头叹气道。记得
在两年前，常备军的官兵们一个个见了肉没命，现在居然嫌弃象肉老……好吧，邓名也
承认象肉不好吃，是很不好吃。现在身处丽江河谷地区，有江鱼也有其它的牲口，明军
打算用象肉制造肉干也是以防万一。
邓名的话让明军将士想起了前半生的苦日子，顿时都不说话了。但邓名再开口... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 14 026、叶江
东蒙山下的大院，陌天歌看到叶景文从怀里掏出一个袋子，摸了一把东西丢出来，桌上
立刻出现十几块晶莹剔透的玉石，颜色各有不同，院里接待的修士更殷勤了，原来明明
说不能透露租客的消息，现在立刻说道：“前辈，不久前确实有这样的修士来租洞府，
您且耐心等等，我去查查。”
叶景文只是点点头，没说话。
那修士袖子一拂，桌上的玉石全数不见，随后请两人在此稍等，就匆匆进里屋去了。
陌天歌不解地问道：“叶大哥，那是什么东西，为什么给了他就同意了？”
叶景文道：“你可看出上面有灵气？”
陌天歌点头，她不觉得稀奇，因为这些天跟着叶景文，所见的每一样东西都是有灵气的
，修仙界的东西，怎么可能没灵气。
叶景文道：“这就是灵石，灵石储有灵气，可以在对战时补充灵气，也可以用来布阵修
炼，实是不可或缺，所以我们修仙之人都将之当作金银。”
这是陌天歌从书中看到过的，只不过她从来不知道灵石长什么样，原来就跟普通的玉石
一样，只是含有灵气而已。
没过多久，那修士已经从里屋出来，十分客气地与叶景文道：“前辈，月前确实有一个
名叫叶江的散修到此，租住了一处洞府，时间是……三个月。”
“哦？在哪里？”
那修士道：“前... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 15 第7章 临济法门（二）——黄龙宗派
一、慧南思想
慧南（１００２－１０６９），一作惠南，信州玉山（今江西玉山县）人。他十
一岁出家于本州定水庵智銮。十九岁落发受具足戒，后到各地参访游学，先后师事于庐
山归宗自宝、栖贤澄湜、泐潭怀澄、福岩审承等人，又与丛林奇士云峰文悦、芭蕉谷泉
相友善。景佑三年（１０３６年），坚请入石霜慈明室，蒙其印可。又作短期游学之后
，开法于同安寺（在今江西永修县艾城乡凤栖山），后移住归宗寺（在庐山），因归宗
寺失火遭罪入狱，出狱后主临济祖庭黄檗寺，于溪旁结积翠庵居住。治平二年（１０６
２），应洪州太守程师孟等人请，入主黄龙寺（在江西修水县黄龙山），直到圆寂并瘗
于黄龙山。
慧南是临济宗自五代以来，第一位影响巨大、法席鼎盛的弘法大师。早在他参学的
时候，即在泐潭怀澄门下为书记，分席接纳，远近知名。他开法同安，刚一到座开堂，
即有传云“石霜一派迸入江西也”，当时在泐潭寺的僧徒即纷纷投到他的门下。住归宗
寺时，他的佛法机锋已为时所重，远近参学日增。原石霜门下的僧人也往往随其倡法（
翠岩可真即为其首座），当时名士如程师孟、潘延之... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 16 论语 宪问篇第十四
孔子
【本篇引语】
本篇共计44篇。其中著名文句有：“见危授命，见利思义”；“君子上达，小人下达”
；“古之学者为己，今之学者为人”；“不在其位，不谋其政”；“君子思不出其位”
；“君子耻其言而过其行”；“修己以安百姓”；“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”
。这一篇中所包括的主要内容有：作为君子必须具备的某些品德；孔子对当时社会上的
各种现象所发表的评论；孔子提出“见利思义”的义利观等。
【原文】
14·1 宪(1)问耻。子曰：“邦有道，谷(2)；邦无道，谷，耻也。”“克、伐(3)、怨、
欲不行焉，可以为仁矣？”子曰：“可以为难矣，仁则吾不知也。”
【注释】
(1)宪：姓原名宪，孔子的学生。
(2)谷：这里指做官者的俸禄。
(3)伐：自夸。
【译文】
原宪问孔子什么是可耻。孔子说：“国家有道，做官拿俸禄；国家无道，还做官拿俸禄
，这就是可耻。”原宪又问：“好胜、自夸、怨恨、贪欲都没有的人，可以算做到仁了
吧？”孔子说：“这可以说是很难得的，但至于是不是做到了仁，那我就不知道了。”
【评析】
在《述而》篇第13章里，孔子谈到过有关“耻”的问题，本章又提到“耻”的问题。孔... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 17 论语 宪问篇第十四
孔子
【本篇引语】
本篇共计44篇。其中著名文句有：“见危授命，见利思义”；“君子上达，小人下达”
；“古之学者为己，今之学者为人”；“不在其位，不谋其政”；“君子思不出其位”
；“君子耻其言而过其行”；“修己以安百姓”；“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”
。这一篇中所包括的主要内容有：作为君子必须具备的某些品德；孔子对当时社会上的
各种现象所发表的评论；孔子提出“见利思义”的义利观等。
【原文】
14·1 宪(1)问耻。子曰：“邦有道，谷(2)；邦无道，谷，耻也。”“克、伐(3)、怨、
欲不行焉，可以为仁矣？”子曰：“可以为难矣，仁则吾不知也。”
【注释】
(1)宪：姓原名宪，孔子的学生。
(2)谷：这里指做官者的俸禄。
(3)伐：自夸。
【译文】
原宪问孔子什么是可耻。孔子说：“国家有道，做官拿俸禄；国家无道，还做官拿俸禄
，这就是可耻。”原宪又问：“好胜、自夸、怨恨、贪欲都没有的人，可以算做到仁了
吧？”孔子说：“这可以说是很难得的，但至于是不是做到了仁，那我就不知道了。”
【评析】
在《述而》篇第13章里，孔子谈到过有关“耻”的问题，本章又提到“耻”的问题。孔... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 18 ☆─────────────────────────────────────☆
dukkha (沉浮颠倒之心) 于 (Wed Dec 7 20:12:47 2011, 美东) 提到:
无论别人怎样议论大乘，都应作为修忍辱波罗蜜。尽量不加入争讼。实在不行，回一声
佛号，南无本师释迦摩尼佛，也是功德无量。
何况大乘小乘虽然对于阿罗汉等的地位有所争议，但是都同尊三宝，都承认三法印，都
愿意以释迦摩尼本尊为师。
而对待小乘，应当恭敬。华严经善财童子五十三参，对对方都恭恭敬敬对待。这是大乘
弟子应当效仿学习的。
☆─────────────────────────────────────☆
freeman08 (平常心) 于 (Wed Dec 7 21:09:38 2011, 美东) 提到:
我觉得，本来没有什么大乘弟子、小乘弟子，只有学佛法的，和不学的。
学的时候，你的程度和当下心机兴趣在某个点上，这个程度可高可低，但都可能
是在那条路上。
就好象科学，本来只有一个科学，没有初中科学，高中科学，大学科学，
所以也没有什么你信仰初中科学，他信仰高中科学，再一个信仰大学科学... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 19 五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人，世居湖北通城之马港，虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝，先高祖盛周公，高祖妣张太夫人，金太夫人均在堂，时甫三十二岁，
守节抚孤，以母兼父，孝养翁姑，以媳代子，周旋于两姑之间，曲尽孝道。且豪侠好义
，有丈夫气，急人之难，抚人之儿，亦劳怨不辞。清末洪杨之乱，湘军屡战于此，某日
闻寇警，急奉翁姑奔于前，襁负三子随于后，仓皇逃避，见侄被弃哀号，即禀翁姑：‘
媳有三子，弃一可也，兄惟此子，忍令绝嗣耶？’乃弃长子于途，携侄同逃。子追不及
，寇至欲兵之，询知其情，义而舍之，寇退，仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养，家虽中落
，皆葬祭尽礼。而哀毁过甚，及次子先逝，孙曾多夭，积忧愁而生乳癌，溃痛甚剧，医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前，忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈，延寿两纪
。四代同堂，晚景欢娱，精神矍铄，无疾而终，享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传，刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生，岳母吴太夫人，世居湖北通城南区郑家岭，迁
何婆桥之何家垄。佛神并信，尤敬奉观音菩萨。父早死，事母极孝，定省必敬，葬祭尽
礼。性均仁慈，无所矜饰，好善乐施，不使... 阅读全帖 |
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发帖数: 237 | 20 略论明心见性
元音老人著
连载于《禅》刊 1991 年 1～4 期
绪说
（甲）明心见性之意义
明心见性者，明心虚妄不可得，息下狂心见真性也
明心见性者，乃明白心之妙用，皆依性体而起；从用见体，从流得源也
明心见性者，明心本无，见性本有也
明心见性者，明悟即心即性，即性即心也
明心见性者，明心性无住，一物不立，归无所得也
（乙）明心见性之证成
禅宗
净土宗
密宗
（丙）悟后真修
（丁）证体启用
（戊）归宿问题
（己）结 论
绪说
我等众生，从无始旷劫以来，迷失自己本来面目，认妄为真，唤奴作郎，妄起贪嗔，造
业受报，如春蚕作茧，自缠自缚，无解脱时。愚者无知，安受困苦，不求解脱；智者虽
知生死事大，苦海无边，欲求解脱而苦无其门。如古之外道六师，探宇宙万有之缘起，
不曰神我，即谓冥谛、断灭；今之科学、哲学，究人生万物之根源，不言二元，即言一
元，虽各言之凿凿，极尽玄妙；然皆如盲人摸象，无有是处。
释迦文佛，悲悯众生，出苦无由，应现世间，教化众生。四十九年随顺时节机宜，说大
、说小，说偏、说圆，说顿、说渐，披肝沥胆，委曲开示二种根本：一者无始生死根本
，二者菩提涅槃原清净体，以阐明人生宇宙之... 阅读全帖 |
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t*n
发帖数: 14458 | 21 屠城校尉司徒
公元前331年,马其顿军Hetairoi骑兵队的伟大战士NEWAVATAR因为在高嘎美拉之战的
战功,
切罗塔斯的推荐以及他与Hephastion的友谊(当然,已经是过去式),获得亚历山大大帝
的赏
赐,幷被提升为伊拉克总督.
(注:据考证,伊拉克是远古在幼发拉底河畔的小城邦,曾被西方的蛮族美利坚人征服多
年,
在亚力山大扫平美利坚人之后,伊拉克成为马其顿帝国的属邦.1845年,一个英国考古
学家
找到伊拉克古的遗迹,记有NEWAVATAR名字的纸草奇迹般的完好,幷被送到英国,今天由
大英
博物馆收藏).
新任的伊拉克总督出身名门,他的身材健美而匀称,据说他就是Myron掷铁饼者的模特
儿.而
他对哲学的探究与深思,使他成为希腊上层社会的典范.很不幸的,因为美德与英俊的
外貌,
NEWAVATAR总觉得大帝平时看他的眼神,带有一种难以言喻的暧昧…大帝在远征印度之
后,
脾气变的古怪,许多长期追随着他的将军遭到毫无道理的杀害.感谢众神的庇护,在多
年的
杀戮中NEWAVATAR都因为远居偏陲而幸免.但是在公元前323年的一个夏日,大帝的死讯
传到
小亚细亚的时候,NEWAV... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 22 《太一生水》是1993年秋，荆门市博物馆考古工作人员在湖北省荆门市沙洋县郭店村抢
救性清理发掘了郭店一号楚墓M1发掘出的竹简。 [3] [4]
该墓虽小，发掘前又曾两次被盗，但随葬器物却很丰富，有礼器、乐器、车马器、生活
用器，丧葬器、料器、竹简等，根据墓中陪葬物得知、墓主人生活在战国中晚期，其身
份为上士。郭店楚墓随葬物中，最引人瞩目的是八百余枚竹简，一经公布于世，即在海
内外学术界掀起了一股研究热潮，许多专家学者为之著书立说，发表自己的观点见解。
郭店楚简经过专家们长达五年的艰辛整理，确定郭店楚简包括十六篇先秦时期的文献，
其中道家典籍三篇，分别为《老子》（甲、乙、丙》、《太一生水》、《语丛四》（《
说之道》》；儒家典籍为十二篇，分别为《缁衣》、《鲁穆公问子思》、《穷达以时》
、《唐虞之道》、《忠信之道》、《成之闻之》、《尊德义》、《性自命出》、《六德
》、《语丛一》、《语丛二》、《语丛三》等。这批典籍除《老子》、《缁衣》见诸传
世本，《五行》见于长沙马王堆出土的帛书外，其余皆为两千多年前的先秦佚籍。 [2]
[3] [4]
《太一生水》篇共存简14枚，竹简两端平齐，简长2... 阅读全帖 |
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g******n
发帖数: 53185 | 23 付了钱之后，我关照他要一包一包代为包好，写明第一包第二包字样，而且还要重做一
个目录。到第二天，他们已经全部包好，目录也做好，掌柜还在店铺里请我吃了一餐丰
富的午餐，北平首席名医萧龙友已七十余岁也请来作陪，几杯酒落肚之后，大家很高兴
，掌柜忽然说：“现在北平学术界倡议要保存北方古物，这些书恐怕寄不出去，要是真
的寄不出的话，这批书全部可以退还，只是佣银不能退。”这话一出，我就呆了半天，
心想托曹润老可能还有办法，我当场就打电话给润老，润老说：“你付了钱没有?”我
说：“我已付了。”他说：“这一次你上了一个大当，这批书，寄三包五包还有可能，
整批的运走，恐怕毫无办法。”他这样一讲，我面如土色，连酒也饮不下去了。
萧龙友不仅是名医，而且是北平数一数二的大书法家，因为他的藏书很久没人过问
，这次能够脱手，他很得意，所以当堂取了一张宣纸，为我写一副对联，他正在写得得
意时，忽然见到我这般为难神情，他也着急起来，轻轻地对我作耳语说：“陈先生你不
要急，后天到我的诊所来，我自有办法，你安心好了。”隔了一天，我就到他诊所去，
当时病人很多，他诊病又慢，看了三个病人之后，他取出三百张纸条，原来... 阅读全帖 |
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s*******t
发帖数: 838 | 24 “谁知道呢，也许他是早有谋划，真有一处失落界面的准确坐标，也许只是出了什
么意外，无意中逃入其中的。但是当年这叛徒能带着宝物如此轻易的逃脱我们九元观的
追杀，显然此事有人背后指使的。否则，借他一百份胆量也绝不敢叛逃本观的。”黑脸
道士似乎想到了什么，若有所指的说道。
“这有什么可猜的。多半这个背后之人，就是那几名亲自出手阻挡你祖师的那几人
中的一个。
”妇人则冷笑了一声。
黑脸道士点点头，显然也是如此认为的。
“好了，你师祖那等层次的事情不是你我能插手的。我倒是更想知道，若是真有办
法将人送到失落界面去，观中会派哪名弟子下界的。离师侄，你可有此兴趣的。”紫衣
妇人忽然轻笑一声的问道。
“师叔说笑了！师侄这点修为哪堪此重任的。不过一般不通世事的那些师兄弟，应
该也不太可能担任此事的。那叛徒修为非同小可，原先在观中同阶弟子中也是名列前茅
存在，现在看起来在下界似乎自身难保的样子，但也不能不防其是故意使诈而为。而且
其若真是在下界被镇龘压住了，也并非一件好事。说明那一界中应该有实力异常强大存
在，一般弟子下去，若是心计修为不够的话，并一定能震慑住此界强者，顺利办成此事
的。”黑脸道士连连摇手... 阅读全帖 |
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b**a
发帖数: 1118 | 25 第一章
清晨时分，悠扬的晨钟还在洛都上空回荡，一匹疲惫不堪的健马踏着青石板上的白
霜，迈进通商里的坊门。它显然走了很长的路，赤红的皮毛上沾满尘土，马鼻喷出大团
大团的白气，矫健的四蹄也显得有些蹒跚。
马上的骑手是一名女子，她披着厚厚的披风，戴着一顶围着纱罩的兜帽，衣上同样
沾满风尘。她轻轻拍了拍马颈，一边游目四顾，似乎在寻找什么。
斜刺里闯来一条人影，一只手拉住马辔上的缰绳。阮香琳手指扣住袖箭，待看清来
人，提起的心才放下。
敖润戴了一顶翻毛的皮帽，穿着一袭灰扑扑的旧衣，看上去与街边的闲汉别无两样
。他牵着马绕到背巷，在一处不起眼的客栈前停下，然后呶了呶嘴，示意阮香琳进去。
阮香琳心下会意，她拍了下马侧的皮囊，低声道：“有信交给衙内。”说着拿起行
李翻身下马。
敖润点了点头，随即牵起马匹，绕到街巷另一面的文泽故宅。
刚一站定，阮香琳就觉得双腿又僵又木。为了及早把货物送到，她昨晚从伊阙入关
之后，一路未曾休息，连夜赶到洛都，城门刚一开启，便即入城。这会儿终于找到地方
，紧绷的心神略一松懈，顿时觉得疲劳难耐。可一想到即将见到那个人，这点疲惫也算
不得什么了。
客栈的掌柜她也曾见过，是与敖润... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 26 ☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点，好运名：小旺红) 于 (Sat Nov 12 17:59:42 2011, 美东) 提到:
国内二十几个大小诗词论坛、贴吧、诗社等联合举办2011年年终诗词大赛，不知有人愿
意参加否？特点是对诗词的格律要求很严格。
要求如下：
2011年岁末网络二十六坛诗词联赛方案实施细则
为弘扬诗词文化,交流创作技艺，由半生缘论坛茶韵发起，5460论坛跑堂总策划，
二十六个网络论坛、诗社与诗词群决定联合举办2011年岁末网络诗坛诗词联赛，并一致
认同本届联赛重在参与、交流和提高。秉承公平、公正、公开的原则，认定本联赛方案
实施细则。
一、联赛主题
1、主题：五个“一”；
A、一个字：“夜”；
B、一个词：“寂寞空虚冷”；
C、一句话：“是月（淳熙二年闰九月），辛弃疾诱赖文政杀之，茶寇平”；
D、一张图：
图片.jpg
E、一首歌：《那时候哥还小》；
2、要求：以上五个主题，参赛作者可以诗、词俱选或任选，数量不限。
（1）诗限平水韵五、七言绝句、律诗，接受排律。不接受古风，组诗... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 27 第11章 曹洞法系（上）——唐宋时期
一、三代催生
从中国禅宗在精神文化领域举世公认的特行独立品格而言，可以把曹洞宗与其它
几个宗派，称作“思想界的贵族”（真正的思想者）。这个“思想界的贵族”之所以能
够成立，因缘当然不一而足，但其中最主要的原因是：以石头希迁、药山惟俨和云岩昙
晟为代表的三代禅者，代代相续，直接地培育、养成了曹洞宗的思想来源和宗风底蕴，
曹洞宗就是以上三代禅思想家一以贯之培养催生的结晶。
在曹洞宗正式创立前夕，即公元九世纪下半叶（以良价和本寂二位创立者活动年代
计）之前，中国佛教刚完成了一场前无古人的深刻革命——就是禅宗“南宗”的兴起和
发展，这场革新运动，由慧能肇其端，当属确凿无疑，但是，严格地说来，“南宗”在
历史上争取到其主流地位，特别是在思想义理上完善成熟、得以巩固其根基，却是在慧
能之后，亦即由公元八世纪初叶开始的百余年间——这段艰苦卓绝又精彩纷呈的历程，
为时一百五十年左右，胡适之曾这样描摹过这一段激动人心的历史：“从公元７００年
至８５０年，在这一百多年中，包括盛唐和中唐、是禅宗极盛的时期，这在中国佛教中
是一... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 28 唯识宗的创立
玄奘西行求法归来，通过翻译经典和传授学徒等方面的工作，将当时印度唯识学的最新
成果介绍到中土，最终创立了以佛教义学见长的法相唯识宗。玄奘在翻译佛典的过程中
，为中国佛教培养了一代精通唯识、因明学说的高僧，特别是其高徒窥基继承光大其学
说，留学僧人圆测将玄奘之学传播到新罗国，对于唯识学说广泛传播产生了深远影响。
说玄奘是法相唯识宗的创始人，是由于他把法相宗的主要经典都翻译成汉语并作了初步
的宣传；说窥基是法相宗的实际创始人，是因为窥基在玄奘所奠定的基础上，扩大了这
一宗派的理论影响。公正地说，法相唯识宗是玄奘、窥基两代高僧共同努力创立的。
第一节 玄奘与唯识宗的创立
依照现今学术界、佛教界的普遍认识，玄奘西行的时候，中国佛教已经处于学派佛教与
宗派佛教交替发展的时期。玄奘先后礼拜了十二位老师，但其中并不包括被认定为佛教
宗派的天台宗僧人，也没有礼拜三论宗的祖师吉藏为师。玄奘西行的动机之一就是出于
消弭学派佛教差别诠释所带来的混乱。回国之后，他全身心地投入到佛教经典的翻译活
动，在其弟子们的继续努力下，终于创立了一个新的佛教宗派。
玄奘在国外之时，中土佛教界存在和发生的争论，... 阅读全帖 |
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T*********s
发帖数: 20444 | 29 发布于 2014-03-02, 周日 03:32
车祸现场【侨报纽约网】
周圣【侨报纽约网】
27岁的华裔女留学生周圣于28日凌晨3点在I－95进入罗德岛PAWTUCKET的高速公路
上遇车祸罹难。警方1日表示，周圣乘坐的雪佛兰SUV被肇事司机 逆驾驶的车辆迎面相
撞，她在车祸中受致命撞击，送往医院后1小时身亡。同车有2名华裔同学受伤，经急诊
抢救后已脱离危险，目前伤势稳定。【侨报纽约网】
【侨报记者孙璎姝3月1日纽约报道】车祸发生在2月28日凌晨3点，地点位于I－95
进入罗德岛PAWTUCKET的高速公路上。据警方消息，车祸发生时驾驶 雪佛兰SUV的30岁
华裔男生简伟明（音译，Weiming Chien）、副驾驶座位的20岁华裔女生Jean刘，以及
坐在车后排的27岁华裔女生周圣一同行驶在I－95进入罗德岛PAWTUCKET的高速公路 上
。此后，被一辆逆向行驶的车辆迎面撞击，坐在车后排的周圣受到致命撞伤，被送至医
院1小时后身亡。简伟明与Jean刘经过急诊抢救后脱离危险，目前伤势稳定。
警方表示，这名逆行驾驶的司机名叫Estefani Almanzar，当时她独自驾驶车辆，
因... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 30 ☆─────────────────────────────────────☆
john316 (约3:16) 于 (Thu Jul 21 19:39:06 2011, 美东) 提到:
公冶长第五
子谓公冶长：“可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。”以其子妻之。子谓南容：“邦有
道，不废，邦无道，免于刑戮。”以其兄之子妻之。
子谓子贱：“君子哉若人。鲁无君子者，斯焉取斯。”
子贡问曰：“赐也何如？”子曰：“汝器也。”曰：“何器也？”曰：“琏瑚也。”
或曰：“雍也仁而不佞。”子曰：“焉用佞。御人以口给，屡憎于人，不知其仁。焉用
佞？”
子使漆雕开仕。对曰：“吾斯之未能信。”子说。
子曰：“道不行，乘桴浮于海，从我者其由与！”子路闻之喜。子曰：“由也好勇过我
，无所取材。”
孟武伯问：“子路仁乎？”子曰：“不知也。”又问。子曰：“由也，千乘之国，可使
治其赋也。不知其仁也。”“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使
为之宰也。不知其仁也。”“赤也何如？”子曰：“赤也，束带立于朝，可使与宾客言
也。不知其仁也。”
子谓子贡曰：“汝与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回。回也闻一... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 31 “饭托”
当“饭托”的女孩
当“饭托”的女孩
现在网上交友方式越来越多，社交软件层出不穷。设想一个没聊几句的异性网友主动约你见面，恐怕大多数人不会拒绝。但稍不注意，你就有可能陷入设计好的“温柔陷阱”。
近日，市民王磊（化名）向本报反映，称在芙蓉区朝阳路，有家名叫“神侣简餐”的茶餐厅，存在利用饭托行骗的嫌疑。
记者进行多天的调查暗访后，发现匿藏在“神侣简餐”茶餐厅的行骗团伙分工明确：有专门的“键盘手”（专门负责网上聊天约人的托）物色男性顾客，有打扮时尚的女子带着约好的男性顾客进入餐厅消费，结账时一顿饭动辄上千元。目前，涉嫌行骗的餐厅成员已被朝阳街派出所控制，案件正在进一步调查当中。
刚聊上便主动求见面
1月26日上午，朝阳路一家茶室内，记者见到了爆料人王磊。“感觉被骗了。”王磊告诉记者，25日，他结识了名叫“最熟悉的陌生人”的女网友，两人在网上交谈甚欢，对方随后主动要求见面。临近中午，王磊在朝阳路一家面馆附近见到这名网友，对方自称叫“陈可馨”。
见面后“陈可馨”就提出去吃饭，随后王磊被带到一家名为“神侣简餐”的茶餐厅。两人点了几个菜，吃完饭王磊准备结账，一看账单竟要1368元！王磊打算拒... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 32 现在网上交友方式越来越多，QQ、微信、陌陌等社交软件层出不穷。设想一个没聊几句的异性网友主动约你见面，恐怕大多数人不会拒绝。但稍不注意，你就有可能陷入设计好的“温柔陷阱”。
近日，市民王磊（化名）向本报反映，称在芙蓉区朝阳路，有家名叫“神侣简餐”的茶餐厅，存在利用饭托行骗的嫌疑。
记者进行多天的调查暗访后，发现匿藏在“神侣简餐”茶餐厅的行骗团伙分工明确：有专门的“键盘手”（专门负责网上聊天约人的托）物色男性顾客，有打扮时尚的女子带着约好的男性顾客进入餐厅消费，结账时一顿饭动辄上千元。目前，涉嫌行骗的餐厅成员已被朝阳街派出所控制，案件正在进一步调查当中。
刚聊上便主动求见面
1月26日上午，朝阳路一家茶室内，记者见到了爆料人王磊。“感觉被骗了。”王磊告诉记者，25日，他结识了名叫“最熟悉的陌生人”的女网友，两人在网上交谈甚欢，对方随后主动要求见面。临近中午，王磊在朝阳路一家面馆附近见到这名网友，对方自称叫“陈可馨”。
见面后“陈可馨”就提出去吃饭，随后王磊被带到一家名为“神侣简餐”的茶餐厅。两人点了几个菜，吃完饭王磊准备结账，一看账单竟要1368元！王磊打算拒付费用，结果被店内两名身材健... 阅读全帖 |
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j**u
发帖数: 6059 | 33 “要不要增兵填上去？”罗仁琼心中暗忖道，不过他也知道这么做更大的可能性造
成更大的混乱，成为城头上敌兵的靶子，毕竟缺口的宽度有限，投入的兵力也有一定的
上限，投入太多的兵力反而会自相践踏。泡-书_吧（WwW.PaoShU8.COm)正当他左右为难
的时候，战况却发生了转机，缺口处的镇海兵在军官的指挥下重新恢复了组织，和反扑
的敌军在缺口处相持起来，担负掩护任务的弩炮和弓弩手也加强了对城头守军的压制，
一时间城头上哀号一片，缺口内的压力顿时一轻。
约莫四五丈宽的缺口里，双方共百余人正用尽全力厮杀着，镇海兵想要突进城内，
而淮南兵则想将对手驱逐出去。刀剑、盾牌、**在不断地对撞着，发出清脆或者沉闷的
声响，随时都有生命消逝，然后又有新的生命补充了进来，鲜血将坎坷不平的废墟湿润
了，又将其和上面横陈的尸体黏合起来，形成了一种奇怪的混合体，人们在这个混合体
上前进、后退、跳跃、砍杀和被杀，然后又成为这个混合体的一部分，在这个小小的缺
口里，时间凝固了，这场厮杀仿佛会永远持续下去一般。
突然间一声巨响将这个凝固体给击碎了，缺口中的所有人顿了一下，每个人的脸上
都露出了疑惑... 阅读全帖 |
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L****o
发帖数: 1642 | 34 3月27日23点多，一位网名衰老经的网友在自己的新浪博客发布了博文：《一个诗歌嫩
模的横空出世》，该文用详实的文本对照曝光了80后“女诗人”代雨映大量抄袭的惊人
事实。28日上午，该博文很快被其他诗人发现、继而引发集体围观，众诗人及网友纷纷
留言，几乎一面倒地批评代雨映抄袭事件。
http://blog.sina.com.cn/s/blog_9fbb9a4101010z7j.html
一个“诗歌嫩模”的横空出世
2年不过三十手诗，手手都有抄袭~
◆第一色：
小可尊敬的老师曾不屑道，中国诗歌是病态的，诗刊多，诗人多，诗歌新星多但多得
名儿都难记准了。这话俺当时只觉不太明了。2012年3月，读《诗选刊》的第3期发布了
2011•中国年度诗歌奖获奖名单，代雨映获2011中国年度先锋诗歌奖，《诗选刊
》是嘛刊？俺老师说了，不是核心就甭理它啦。
今有几多正规的刊呵，千儿八百份，可销售，但“可”不给被转载的作者稿费，这年
头，啥都在涨价不过大伙儿都不好再去要那劳什子稿费了，百儿八十的赠给编辑评奖用
罢，他们为了诗歌事业辛苦。
搜百度代雨映简介：代雨映，1988年生，贵州遵义人。笔名代雨... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 35 第一百六十三章 御宴
听着这话，曹佑宁表情骤变。
搬着一张桌子回家，虽说无论如何包装送到大学士府上，都会显得有些怪异，但毕
竟是天底下独一份的东西，可拓本这种事物……只要有墨有纸可以拓出几百几千张来，
若真拿张拓本回去，自己该怎么向姐夫交待？
他看着那个不清自入的小侍女微黑的脸，深黑着脸说道：“你又是何人？”
水珠儿姑娘瞥了他一眼，便知道他想做些什么，无奈一笑介绍道：“你要买的这桌
子，虽说是那仙……颜瑟大师所写，却是宁缺的原作。这位姑娘是宁缺的贴身侍女，实
话说只怕能当宁缺大半个家，若你真想要拿些什么回府，最好还是客气一些。”
曹佑宁闻言一惊，迅速从善入流，极客气地向桑桑揖手一礼，诚恳道出自己的来意
：“小姑娘，虽说拓本日后自然也会珍贵，但我想买的却是独一无二的东西。”
桑桑心想这算是少爷成名之后的第一位客人，总要有些优待，思付片刻后平静应道
：“我给你加印，如果还不行，我家少爷请颜瑟大师给这份拓本亲自签名。”
说完这句话，她从怀里掏了半天掏出一方印章来。
曹佑宁双眼放光看着她手中的印章，问道：“这是……宁大家的私印？”
桑桑极不习惯少爷被人称作宁大家，总觉得这和简大家之类的称呼太相... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 36 第一百六十三章 御宴
听着这话，曹佑宁表情骤变。
搬着一张桌子回家，虽说无论如何包装送到大学士府上，都会显得有些怪异，但毕
竟是天底下独一份的东西，可拓本这种事物……只要有墨有纸可以拓出几百几千张来，
若真拿张拓本回去，自己该怎么向姐夫交待？
他看着那个不清自入的小侍女微黑的脸，深黑着脸说道：“你又是何人？”
水珠儿姑娘瞥了他一眼，便知道他想做些什么，无奈一笑介绍道：“你要买的这桌
子，虽说是那仙……颜瑟大师所写，却是宁缺的原作。这位姑娘是宁缺的贴身侍女，实
话说只怕能当宁缺大半个家，若你真想要拿些什么回府，最好还是客气一些。”
曹佑宁闻言一惊，迅速从善入流，极客气地向桑桑揖手一礼，诚恳道出自己的来意
：“小姑娘，虽说拓本日后自然也会珍贵，但我想买的却是独一无二的东西。”
桑桑心想这算是少爷成名之后的第一位客人，总要有些优待，思付片刻后平静应道
：“我给你加印，如果还不行，我家少爷请颜瑟大师给这份拓本亲自签名。”
说完这句话，她从怀里掏了半天掏出一方印章来。
曹佑宁双眼放光看着她手中的印章，问道：“这是……宁大家的私印？”
桑桑极不习惯少爷被人称作宁大家，总觉得这和简大家之类的称呼太相... 阅读全帖 |
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a******g
发帖数: 13519 | 37 第四章 卫律（上）
你大概知道，我本不是中原人氏。
我是一个胡商之子，但自幼对汉朝的学问倾慕不已。在那时的我看来，汉家的典章
制度、音律辞章都是最完美的，而我所属的族裔在这些方面是那么落后、无知、蒙昧，
让我羞于承认。我衣汉服、说汉话、书汉字，我对儒道诸子经典的熟习，甚至超过了汉
朝的许多学子。我把自己的匈奴名字都改了，我给自己取了个汉名：卫律。
中原所有的事物中，我最爱的，是它的音律。
那一年，我随父亲经商，来到长安，听说朝廷新设乐府，便去偷听乐府的弦歌乐舞
。司马相如的《辞赋》，李延年的《新声曲》，天下第一。只有在长安，才有这样的耳
福。
一次，我实在忍不住那美妙的弦乐的诱惑，攀上乐府墙外的一株大树，向里看去。
透过层层绿荫，我看见了那个女子——阿妍，我一生的挚爱。
她翩翩起舞，轻盈得叫人不敢相信，宛如一株兰花在风中轻颤着开放。我从没想到
，一个人竟然可以仅仅用肢体的动作造就如此令人震撼的效果。
她的哥哥李延年，在一旁为她鼓琴伴奏。老实说，她那位二哥也是少有的俊秀人物
，否则后来也不会成为皇帝所宠幸的嬖臣。但此刻我的目光完全被阿妍吸引住了，根本
注意不到其他人。
如今回想起来，她那... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 38 楔子
罗府后花园的回廊里，十娘揪着十一娘的衣襟，满脸愤恨：“你给我脱下来！你给我脱
下来！”小小的十一娘被揪得趄趄趔趔，大大的眼睛噙着晶莹的泪水，却嘴角紧抿，不
发一言。 十娘身边的丫鬟碧桃和红桃，一个低头望着自己脚下的青石砖，一个侧脸
望着台阶旁那株光秃秃的玉兰树，都装没有看见。 十一娘身边的丫鬟水苏看着就叹
一口气，上前抱住了十一娘，笑着对十娘道：“十小姐，十一小姐没皮袄，几件棉袄都
做得薄，这天气一冷，可不就连门都不敢出了。杨姨娘就把您的皮袄借十一小姐穿穿，
等会去给大太太请了安，立刻就还给您。” 十娘听说是生母杨姨娘把自己的皮袄借
给十一娘的，满脸狐惑地望向碧桃。 碧桃在水苏开口的时候已抬起头来观察十一娘
的神色，见十一娘望着她，她立刻笑着点了点头：“十小姐，您的皮袄是杨姨娘借给十
一小姐的。” 十小姐闻言，脸上的表情有所舒缓，揪着十一娘的衣襟的手渐渐放松
：“姨娘借给你的你也不许得意，给母亲请了安，立刻给脱还给我。” 水苏见这个
混世魔王松了口，她也松口气，笑着保证：“十小姐放心，请完安，立刻把皮袄还了。
” 十娘很满意这样的回答，微微点头，松了手。 水苏也站... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 39 一、追古：何处所栖是高真
武当山，方圆八百里。《太和山志》所记有名的山峰为七十二，洞为三十六，涧为二十
四。实际上，它的大小山峰有数百，石穴岩洞大大小小难以数清，涧峡也有数百之多。
据考，自唐朝开始在武当山大兴道教宫宇，历宋、元、明、清，道宫佛寺多达二百余处
。元代武当山高道刘道明所著的《武当福地总真集》就曾考证说：“按图经，武当(乃)
神仙窟宅，自黄老设教，神仙至人栖之者众。”
武当山道教，在元、明两代曾有过特别兴旺的历史。据考，在兴旺的高潮期，在庙道人
曾达到三四万人之多。
然而，翻阅各代《太和山志》，所载的名真高道却是寥若晨星。当然，这是说，历史上
他们与在庙道人的总数相比，悬殊太大。
原因何在呢?这一现象其实在元代就已引起世人关注，并进行过深入调查，得出了一些
结论。如《武当福地总真集》在指出这一原因时认为，真正的修道功夫并不一定在庙里
，而主要是在深山密林中完成的。这是为了造成与外界人世隔绝的清静环境。为了绝对
保障这种环境，“夫养生之人多隐其名字，藏其时日，恨山不深、林不密，惟恐闲名落
人耳目。”其实，“是山证道升真者何可胜记!”所谓历代志书搜罗的名真高道人数较
少，在于“... 阅读全帖 |
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Z*****l
发帖数: 14069 | 40 金庸政治学之《神雕侠侣》1——暗流涌动的全真教
(2011-02-11 06:45:59)
暗流涌动的全真教（作者：笨笨大头）
一、全真教，请控制生源
大老板牛不牛？牛，但往上数几年，他可能还是个走鬼小贩；大明星牛不牛？牛，
但狗仔队告诉我们，前几年，他们可能还在酒吧里卖唱、在片场当临记……牛人背后，
总有一箩筐的辛酸，不辛酸不成牛。
武林中的牛人，那自然也是一把鼻涕一把泪，一手老茧一手血。如果要开宗立派，
那就更麻烦，自己有本事还不够，还得会选徒弟、会教徒弟，徒弟还得争脸，能混出个
名堂来，运气也得好啊，露脸的事情得让大家看到，丢人的时候还得现场无人见证……
你说麻烦不麻烦？
但凡家大业大、弟子遍天下的门派帮会，那都得经过起码几代人的积累。在武打电
影里常有这样的场面，一群弟子在院子里练功，老掌门老帮主坐在太师椅上含笑观望，
老怀快慰啊老怀快慰。且慢，这个场景让你想到了什么？没错，接下来就是仇家上门寻
仇，弟子们没一个顶用的，老帮主老掌门也最终遇害，天可怜见，逃出去一个，后来学
艺归来报仇……
徒弟越来越多了，水准越来越低了，这是大多数帮派的普遍性问题。咋解决？难啊
！现实就有个样本... 阅读全帖 |
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w*******0
发帖数: 2949 | 41 下面的时间，敖啸老祖莫简离开始商量起一些应对魔族大战的1具体细节来，并时不时
的向韩立也征询一些意见，一副丝毫不把韩立当做外人的样子。
韩立自然知道在这种牵扯数族大战的战略层次上东西，自己无法和眼前两名活了不
知多少万年的大乘存在相比，故而并未主动插嘴什么，只是当二人询问的时候，才仔细
想好后的回答一些自己的想法。
至于蟹道垩人和银月虽然也在大厅中。
但二者一个面无表情的根本不感兴趣，一个则神情淡然的一言不发
至于朱果儿，则老实的束手站立一旁，此地根本没有她开口插嘴的资格。
就这样，时间一点点的过去！
韩立在莫简离洞府中一待就是小半日的时间，当最终商量完一切事情后，敖啸老祖
站起身来，带着银月告辞一步的先走了。
莫简离则在此后又单独和韩立聊了一会儿后，才向外传讯一声，唤来了一名弟垩子
模样的中年修士，令其给韩立安排一座临时住处。
这中年男子自然恭谨之极的一一照办，在离莫简离洞府不过十几里远的地方，给韩
立安排了一座修建在巨树分支上的阁楼。
此地灵气浓垩密程度虽然无法和莫简离的洞府相比，但也比木棉城其他地方强的多
，这让韩立颇为满意。
他没有挑剔的直接带着蟹道垩人和朱果儿入住了其中。
接... 阅读全帖 |
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s*******t
发帖数: 838 | 42 第十一卷 真仙降世 第两千两百七十九章 联手
这种摄魂之术虽然诡异，但事先有了提防的话
，也不用太过担心的。倒是在传闻中，车泣子可是上古修罗界鼎鼎大名的十大凶兽之一
，据说其亿万生灵的孽气幻化而成，具有几种十分邪门的天赋神通。啧啧，想不到在此
界中也能见到这种凶兽。”韩立啧啧称奇了几分。
“韩道友多小心一二。此兽不是实体之躯，一身神通似乎全在那一对孽翅之上了，
我先前交手过数次，的确十分的邪门。不过道友的辟邪神雷，似乎对其有克制之效的。
”莫简离脸色比刚才略好了一些，吐一口气的说道。
“嗯，我也看出此点来了，它对辟邪神雷的确有些畏惧。”韩立闻言，轻笑了起来
，单手往身前虚空一抓。
五指间青光一闪，一口青蒙蒙长剑一下幻化而出，只是微微一抖，一道百余丈长巨
型剑光就在怪兽上空一闪而现。
一声轰鸣后，剑光表面无数佥色电弧在缭绕，向下狠狠一斩而去。
车泣子一见高空中剑光中混杂金色电光的惊人气势，口中发出一声低低的嘶鸣，两
只翅膀猛然一抖，身躯就“砰”的一声传来，瞬间化为了一股蓝绿色雾气，接着以迅雷
不及掩耳速度，往下方地面jī冇射而去。
只见雾气一个滚动模糊，一下没入地中不见了踪影。
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l*****k
发帖数: 1059 | 43 首发梦幻泡影吧吧
http://tieba.baidu.c.m/f?kw=%C3%CE%BB%C3%C5%DD%D3%B0%B0%C9&f[s=yqtb
感谢船兄
【第一章】——天条
【第二章】——术藏
【第三章】—— 成亲 决战
【第四章】——闭关百年
【第五章】——意外的结局
【第一章】——天条
到处是树木，遍地是花草，整个天门变成一片绿色的海洋，连那些被攻破的
城池也被绿色所覆盖，残垣断壁上生长出灌木和藤蔓，曾经被鲜血浸透的战场更
是树木成荫。
这原本是需要数百年，甚至上千年才会达到的成果，现在却只花了短短十年，
这一切都是因为木灵。
木灵已经和天门里的这片空间融合，使这个空间的生机变得异常旺盛，和木
有关的大道也变得异常活跃。
除此之外，还有一个原因就是谢小玉的存在。
所有植被的根部密布着一层细密的藤蔓，它们非常特殊，一根根纤细如发丝，
拳头般大小的一团能够延伸出数里方圆，化作一张细密的罗网，这些藤蔓互相交
织着，将天门里的空间连成一片。
这些植物是从鬼藤演化而来，能够吸收幽冥之气，转化为无尽的生机，还带
有寄生的特性，能够寄生在任何一种植物身上，不过并不需要吸收植物的生机，
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c****t
发帖数: 19049 | 44 第一百八十四章 放着我来
听到这句话，神官猜到掌教和大神官的这项安排，应该与那人交流过，于是不再多说什
么，取出卷宗翻到某页，请示道：“幽阁里的人快满了。”
幽阁是神殿裁决司负责关挥犯人的地方，地处桃山后麓地底深处，终日不见阳光，
千万年来，不知道有多少魔宗强者，违背昊天教义的逆民被关押在此间，然后不是被处
死，便是被关死。
裁决大神官撑着下颌，不知在想什么事情出神，听着这话，修长若玉的右手尾微缓
缓翘起，说道：“依旧例力便是。”
裁决司解决幽阁人满为患的方法很简单，那就是杀一批人，烧一批尸体，占扭空间
的肉身化为灰烬，在水中化开，滋润满山桃花，绝对不会有任何浪费。
平属神官点头，表情没有丝毫不自然，很明显没有任何心理障碍。
裁决大神官忽然缓缓闭上眼睛，低声问道：“光明大神官现在如何？”
下属神官听到光明大神官五字，身体骤然一僵，低下头回答道：“他老人家一如过
往，每日颂诵教义经典，看上去……没有什么异样。”
裁决大神官撑颌闭目沉思良久，右手食指轻轻敲打着墨玉神座的扶手，忽然间他睁
开双眼，毫无情绪说道：“让全天下教徒知道书院十三弟子宁缺登上日字卷。”
神官看着大神官苍老容颜，沉默片刻... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 45 第一百八十四章 放着我来
听到这句话，神官猜到掌教和大神官的这项安排，应该与那人交流过，于是不再多说什
么，取出卷宗翻到某页，请示道：“幽阁里的人快满了。”
幽阁是神殿裁决司负责关挥犯人的地方，地处桃山后麓地底深处，终日不见阳光，
千万年来，不知道有多少魔宗强者，违背昊天教义的逆民被关押在此间，然后不是被处
死，便是被关死。
裁决大神官撑着下颌，不知在想什么事情出神，听着这话，修长若玉的右手尾微缓
缓翘起，说道：“依旧例力便是。”
裁决司解决幽阁人满为患的方法很简单，那就是杀一批人，烧一批尸体，占扭空间
的肉身化为灰烬，在水中化开，滋润满山桃花，绝对不会有任何浪费。
平属神官点头，表情没有丝毫不自然，很明显没有任何心理障碍。
裁决大神官忽然缓缓闭上眼睛，低声问道：“光明大神官现在如何？”
下属神官听到光明大神官五字，身体骤然一僵，低下头回答道：“他老人家一如过
往，每日颂诵教义经典，看上去……没有什么异样。”
裁决大神官撑颌闭目沉思良久，右手食指轻轻敲打着墨玉神座的扶手，忽然间他睁
开双眼，毫无情绪说道：“让全天下教徒知道书院十三弟子宁缺登上日字卷。”
神官看着大神官苍老容颜，沉默片刻... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 46 阿弥陀佛和他的极乐世界
陈义孝居士著
一、极乐世界的有无问题
在我们还未针对问题作出分析之前，要请您且先看看，一些关于佛教与科学十分巧合的
数据如下：
●古人普遍认为天是圆的，地是方的；佛却说地不是方的，而是圆的，叫做‘地轮’。
此事后来科学发达了，测知地的确是圆的，叫做‘地球’。
●《华严经》和《梵网经》等记载，华藏世界，如云似海，重重无尽。
近代世界著名的数学家和物理学家爱因斯坦，以数理证明宇宙是四度空间的连续体，认
为宇宙是膨胀的，而且是极其宏大乃至无穷无尽的！他引用‘相对论’来说明质量与能
量所表现的一个静的宇宙和一个动的宇宙，两者间的错综组合，形成了变化莫测的宇宙
。这与佛教所说的重重无尽的宇宙观，相当接近。
●佛教说，百亿须弥，百亿日月，构成一个三千大千世界，那只是一佛之化土而已。
所谓‘三千大千世界’，即一千个太阳系为一小千世界，一千个小千世界为一中千世界
，一千个中千世界为一大千世界。现代的天文学家已探测到在银河系中，有著本身发光
如同太阳的恒星近十亿个，依理推测应有三百亿个之多。并在太阳系的空间，还有数不
尽、算不清的星云星系，而且每一个星球都有一或两个卫星月球。这与... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 47 问：【二、阿赖耶识是变异性、是生灭法，阿赖耶识里含藏著真如，此真如才是不
生不灭的。真如就像金矿中的黄金，黄金成分早已经决定，而阿赖耶识就像金矿中其他
的杂质。】
答：阿赖耶识心体，绝非变异性，绝非生灭法； 佛说阿赖耶识心体即是未来佛地
之真如心体无垢识故。然而 佛说阿赖耶识非断亦非常，此谓阿赖耶识心体虽然常住不
坏、性如金刚，体恒常住而自性恒不变易，永远显示其“本来自性清净涅槃”之真如性
，然此真如性之心体中，却含藏著无始以来七识心王所造作之一切善恶业种，及所熏习
之邪见与无明种子，令诸业种、无明……种子等流注不断。由含藏如是善恶业种、无明
种子……等故，致令有情轮回生死，六趣受生、流转无尽，故名其第八识为流转真如、
邪行真如，即名此第八识心体为阿赖耶识。由于第八识心体有如是分段生死之业种等等
流注不断，由有七识心王及诸种子流注不断，故说阿赖耶识非常，即是《大乘起信论》
中一心二门所说之生灭门也！由是缘故施设第八识心体名为阿赖耶识。阿赖耶者即是执
藏分段生死种子而流注不断之意故，即是集藏、所藏、能藏之意故。
如是心体常住、性如金刚、永不能坏；乃至集十方诸佛威神之力为一力，亦不... 阅读全帖 |
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y******n
发帖数: 421 | 48 【纪念李霁野诞辰110周年】文教同辉----李霁野编辑：管理员来源：南开大学新闻网
时间：2014-04-03点击： 肖福堂
李霁野早年结识鲁迅，共同创办未名社，成为鲁迅先生的学生和挚友，是我国著名
作家、翻译家和鲁迅研究专家。他终生从事教育工作，也是著作等身的教育家。
李霁野1949年9月来天津，任南开大学外文系教授，并从1951年起任系主任至1982
年。在此其间，他曾兼任天津市文化局局长、市文联副主席、主席、天津市作家联合会
副主席等职。1997年5月4日去世前，他仍以90多岁高龄兼任中国作家协会名誉副主席、
中国美国文学研究会顾问、中国外国文学研究会顾问、中国鲁迅研究会顾问、中国民主
促进会中央参议委员会常委、天津市文联名誉主席、天津图书馆名誉馆长、天津译协名
誉会长、南开大学外文系名誉系主任等。
追逐新潮 抗争旧俗
李霁野1904年4月6日出生于安徽省霍邱县叶集镇，1913年入私塾附读，1914年入叶
集明强小学读书。他的小学同学有韦素园、台静农、韦丛芜、张目寒等人。
1919年，著名的“五四”爱国民主运动爆发。那年秋天，李霁野考入安徽省阜阳第
三师范学校。当时，小学同学... 阅读全帖 |
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K*K
发帖数: 193 | 49 那篇记者的文章背后推手多半就是文章里提到过的吴锐。吴锐跟刘起釪关系好，不过他本人也很有意思。
抄一篇刘起釪的文章，学术上不评价，不过这里面的
“遵循备受党中央、社科院领导、学术界尊重的顾学之路”
“应该首先把先行的马克思主义历史学家和党的社会科学领导同志对待顾先生学术的态
度告诉大家，当然更重要的是党中央始终尊重顾先生学术也都要告诉大家，以见出我们
从事社会科学的人，对顾先生应持什么态度才是正确的。”
“特别是他作为历史研究所所长，直接违抗胡乔木、胡绳先后两位院长重视顾学的指示
，顶着干而来的”
学术界还有马克思主义历史学家也就算了，提党中央、社科院领导，拉周恩来，胡绳，
周扬，胡乔木的大旗，有意思吗？要批李学勤应当从学术上批判，扯到“中央”，“领
导”上面，甚至有一些人身攻击，这难道就是“顶尖史学大家”应该有的风范？而且如
果这篇文章发表在６０，７０的文革年代，在时代的背景下，也就算了，到现在还扯这
些东西，就没意思了。还有文章后面对李学勤连一些不适合的话都出来了，这不是硬生
生地把学术研究自我贬低为江湖恩怨的水平么？
当然，一种可能是刘起釪过去曾经受到李学勤的打压，不过就算这样，阐... 阅读全帖 |
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f*****u
发帖数: 567 | 50 看来这位灵王还真的十分神秘！莫兄可知道石心老祖和其做的是何交易，竟然肯将三清
雷霄符这等秘宝都用来交换。”韩立沉吟了一下后，终于问起了最关心的一个问题。
“惭愧！其他事情老夫都知道，唯独和这交易有关的讯息却真的不知。只是大概知
道，灵王似乎要石心老祖去做一件事情，似乎十分危险。否则也不会用这三清雷霄符作
为报酬了。”莫简离迟疑了一下后，才回道。ｗｗｗ．ｚｈｕｉｘｉａｏＳｈｕｏ．ｃ
ｏｍ
“做一件事情？”韩立和敖啸都露出了意外的表情。
“应该不错的，但相关内容却真是一点不清楚了。其实要不是老夫这一次在魔界损
伤了一些元气，外加一人见灵王过于冒失，恐怕当日一从魔界返回时，我就主动去灵族
一趟了。”莫简离苦笑一声的说道。
“莫兄，为何不见你和我提过此事，若是我二人联手的话，说不定也有办法从灵王
那弄到三清雷霄符的。”敖啸老组却眉头一皱的说道。
“和敖道友早说此事，又有何用。你同样在魔界中损失了不少元气，外加不久后还
要准备度劫。若是因为此事再有何损伤的话。恐怕就算弄到此符，也是得不偿失的。不
过若是换成韩道友的话，却是不同了。我没看错的话，韩道友气息比进入魔界前更加的
深不可测。若是肯陪老夫... 阅读全帖 |
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