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全部话题 - 话题: 箜篌
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a***d
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1
来自主题: Literature版 - 箜篌梦
也是前些时候写的,不过没发过:P
从看到箜篌这个名字的第一眼起, 就喜欢上了这个名字. 古诗里有形容箜篌的名篇, 从
曹植到李贺. 可惜箜篌因长期被拘禁在不见天日的高门贵族中,自明朝衰弱至绝迹, 堪
称"绝美". 于是年幼时的箜篌, 只朦胧存于传说中. 即便前些时候在乐器版问起, 也鲜
有人识. 对箜篌的印象很快随岁月淡去, 直到在北京. 第一次在保利剧场看到箜篌, 第
一次得知箜篌重生, 它的影子在心底重又翩翩如九天的凤凰. 听到崔君之的演奏, 确如
"昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。"
新生的箜篌是转调"雁柱箜篌", 双排弦(可以说是"双排弦竖琴"), 琵琶形共鸣箱, 共鸣
箱的左右两面各有一行雁柱. 箜篌既有古琴、古筝的韵味,又有竖琴的音响效果,可以
演奏一切竖琴曲。箜篌按十二平均律七声音阶降C大调定弦, 音阶跨度5-7个八度。有评
论说: 竖琴的声音好像是从水下发出的,整块水吸收了一些散射的能量,比较清纯、柔
和、稳定;箜篌的声音则像是从透明的水上发出,连水面也在微微的震动,比较清亮、
浮泛、飘忽。较之古筝的醇厚幽远,溶溶如荷塘绿水之夜, 箜篌则更清越空灵,鲜明,
泠泠似雪山清
t****r
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2
来自主题: Memory版 - 箜篌梦 (转载)
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发信人: award (天外来客), 信区: Literature
标 题: 箜篌梦
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 28 23:46:41 2008)
从看到箜篌这个名字的第一眼起, 就喜欢上了这个名字. 古诗里有形容箜篌的名篇, 从
曹植到李贺. 可惜箜篌因长期被拘禁在不见天日的高门贵族中,自明朝衰弱至绝迹, 堪
称"绝美". 于是年幼时的箜篌, 只朦胧存于传说中. 即便前些时候在乐器版问起, 也鲜
有人识. 对箜篌的印象很快随岁月淡去, 直到在北京. 第一次在保利剧场看到箜篌, 第
一次得知箜篌重生, 它的影子在心底重又翩翩如九天的凤凰. 听到崔君之的演奏, 确如
"昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。"
新生的箜篌是转调"雁柱箜篌", 双排弦(可以说是"双排弦竖琴"), 琵琶形共鸣箱, 共鸣
箱的左右两面各有一行雁柱. 箜篌既有古琴、古筝的韵味,又有竖琴的音响效果,可以
演奏一切竖琴曲。箜篌按十二平均律七声音阶降C大调定弦, 音阶跨度5-7个八度。有评
论说: 竖琴的声音好像是从水下发出的,整块水吸收了一些散射
a***d
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【 以下文字转载自 Literature 讨论区 】
发信人: award (天外来客), 信区: Literature
标 题: 阳关三叠(古琴,二胡,箫,箜篌版本)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 3 23:20:47 2008)
附《阳关三叠》琴歌 歌词
清和节当春,渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒,西出阳关无故
人!霜夜与霜晨。遄行,遄行,长途越渡关津,惆怅役此身。历苦辛,历苦辛,历历苦
辛宜自珍,宜自珍。
渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒,西出阳关无故人!依依顾恋
不忍离,泪滴沾巾,无复相辅仁。感怀,感怀,思君十二时辰。参商各一垠,谁相因,
谁相因,谁可相因。日驰神,日驰神。
渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒,西出阳关无故人!芳草遍如
茵。旨酒,旨酒,未饮心先已醇。载驰骃,载驰骃,何日言旋辚?能酌几多巡!
千巡有尽,寸衷难泯,无尽的伤感。楚天湘水隔远滨,期早托鸿鳞。尺素巾,尺素
巾,尺素频申如相亲,如相亲。噫!从今一别,两地相思入梦频,闻雁来宾。
古琴:
二胡:
箫:
箜篌:
G***a
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4
来自主题: Prose版 - 箜篌传奇(1)
(此文纯属虚构,冒犯之处,请不要追究Gilda的责任,谢谢:)
上古时期,尧传位于舜,将自己两个女儿,娥皇和女英嫁给了舜。这就是传说中的潇湘
妃。
潇妃娥皇温婉可人,湘妃女英精灵古怪。姐妹俩人共事一夫,从不相忌,都尽心竭力爱
着舜。
然而,这只是传说。
真实的故事是,尧确实有两个女儿。娥皇确实温婉可人,且擅养蚕,勤农耕;女英也确
实古灵精怪,且通天文,精乐理。
舜却不是被禅让的。他乃是一个阴谋家,逼尧退位。不仅如此,还要尧部落的养蚕之术
。尧不肯。舜就强娶了娥皇。女英却爱上自己姐夫,心生妒恨。
她勾引了舜,还生下他的孩子。无奈,舜只好纳她为偏房。女英不服。她的才貌都在姐
姐之上,也生下子嗣。却总是在丈夫心里占不下一席之地。
原因很简单:娥皇从来不爱舜。任何男人都会着迷于不爱自己的女人。
女英因为妒忌,整日哭泣,泪水浇灌出一片湘妃竹。
她拿湘妃竹做出了两件乐器。一件下了巫,能让丈夫回心转意的,潇湘笛; 另一件下
了蛊,能让情敌消失人间的,箜篌。
不久,娥皇暴病而死。舜开始专宠女英。
女英死后,舜伤心至极,将潇湘笛放入自己的陪葬之物。
只剩下一把箜篌,和一篇〈湘妃竹〉的古谱遗失民间。
传说
r*****e
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5
来自主题: Literature版 - 箜篌梦
东坡曾经评价琴诗,推韩愈为第一。还特意改写了一首《水调歌头》,也很有意思,我
附在后面。
如果扩大到乐器诗的范畴,我个人觉得《箜篌引》或胜之。因为几乎纯用描写,而非感
怀,殊为不易。
水调歌头 昵昵儿女语
苏轼
欧阳文忠公尝问余:“琴诗何者最善?答以退之听颖师琴诗最善。公曰:此诗最奇丽,
然非听琴,乃听琵琶也。余深然之。建安章质夫家善琵琶者,乞为歌词。余久不作,特
取退之词,稍加隐括,使就声律,以遗之云。
昵昵儿女语,灯火夜微明
恩怨尔汝来去,弹指泪和声
忽变轩昂勇士,一鼓填然作气,千里不留行
回首暮云远,飞絮搅青冥
众禽里,真彩凤,独不鸣
跻攀寸步千险,一落百寻轻
烦子指间风雨,置我肠中冰炭,起坐不能平
推手从归去,无泪与君倾。
a***d
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6
附《阳关三叠》琴歌 歌词
清和节当春,渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒,西出阳关无故
人!霜夜与霜晨。遄行,遄行,长途越渡关津,惆怅役此身。历苦辛,历苦辛,历历苦
辛宜自珍,宜自珍。
渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒,西出阳关无故人!依依顾恋
不忍离,泪滴沾巾,无复相辅仁。感怀,感怀,思君十二时辰。参商各一垠,谁相因,
谁相因,谁可相因。日驰神,日驰神。
渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒,西出阳关无故人!芳草遍如
茵。旨酒,旨酒,未饮心先已醇。载驰骃,载驰骃,何日言旋辚?能酌几多巡!
千巡有尽,寸衷难泯,无尽的伤感。楚天湘水隔远滨,期早托鸿鳞。尺素巾,尺素
巾,尺素频申如相亲,如相亲。噫!从今一别,两地相思入梦频,闻雁来宾。
古琴:
二胡:
箫:
箜篌:
e***e
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7
来自主题: _ZST版 - 曹植的箜篌引
《文选》,卷廿七,乐府上,有曹子建的箜篌引:
置酒高殿上,亲友从我游
中厨办丰膳,烹羊宰肥牛
秦筝何慷慨,齐瑟和且柔
阳阿奏奇舞,京洛出名讴
乐饮过三爵,缓带倾庶羞
主称千金寿,宾奉万年酬
久要不可忘,薄终义所尤
谦谦君子德,磬折欲何求
惊风飘白日,光景驰西流
盛时不可再,百年忽我遒
生在华屋处,零落归山丘
先民谁不死?知命亦何忧
一直没有太搞懂“久要不可忘,薄终义所尤”这两句怎么讲。文选注:
“论语曰:久要不忘平生之言,亦可以为成人矣。列子曰:或厚之于
始,或薄之于终。”语文好的同学来说说?//@@
g****y
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8
东汉之时,由波斯(今伊朗)传入我国一种角形竖琴,也称箜篌。为避免与汉族的箜篌混
同,称竖箜篌,或“胡箜篌”。
远在春秋战国时楚国就已经有和琴、瑟相像的卧箜篌了。汉代卧箜篌被作为“华夏正声”
的代表乐器列入《清商乐》中,当时有五弦十余柱,以竹为槽,用水拔弹奏,不仅流行于
中原和南方一带,还流传到东北和朝鲜。汉代流行这种乐器,在诗词中亦经常用到,如汉
乐府《古诗为焦仲卿妻作》中即有“十三能织素,十四学裁衣,十五弹箜篌,十六诵诗书
”;
卧箜篌曾用于隋唐的高丽乐中,以后在我国日渐销迹,至宋代后失传。但卧箜篌在朝鲜却
得以传承,经过历代的流传和改进成为今日的玄琴。在日本卧箜篌因由当时的百济国(高
丽、百济都为朝鲜古称)传入,称为百济琴。



便
x*******a
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9
来自主题: LeisureTime版 - 【集】公无渡河歌
那日讨论屈原,就想起了《公无渡河歌》。这首诗成诗于公元200年前。据乐府诗集记
载:“《箜篌引》者,朝鲜津卒霍里子高妻丽玉所作也。子高晨起刺船,有一白首狂夫
,被发提壶,乱流而渡,其妻随而止之,不及,遂堕河而死。于是援箜篌而歌曰:’公
无渡河,公竟渡河,堕河而死,将奈公何!’声甚凄怆,曲终亦投河而死。子高还,以
语丽玉。丽玉伤之,乃引箜篌而写其声,闻者莫不堕泪饮泣。丽玉以其曲传邻女丽容,
名曰《箜篌引》。” 既然霍裏子高是古北韩時代大同江上的艄公,那这首诗其实是韩
国诗。(sign,这次真是韩国的)
原诗只有短短四句,但每次想起,都会觉得那种凄厉的悲痛情绪,如潮水一般将人淹没
,可以说是浪漫主义诗歌的代表作。以此为题材,后世诗人纷纷跟进,网上查到的就有
九首,分别出自较早的梁和唐代,鬼才李贺和诗仙李白也曾以此为题。可读来读去,还
是觉得原诗无法超越。现代诗中,三毛纪念溺水而死的爱人荷西,写下了《今世》,仿
佛略可比照。也许那种锥心泣血之痛,只有真正失去了至爱的人,才能体会,才能表达。
梁.刘孝威
请公无渡河,河广风威厉。
樯偃落金乌,舟倾没犀枻。
绀盖空严祀,白马徒牲祭。
衔石伤寡心,... 阅读全帖
m********y
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10
昨天翻了一下乐府,下面的是从书里抄下来的。
乐府诗集卷第二十六相和歌辞一中有相和六引,
第一引便是箜篌引,作者是唐李贺。
一曰《公无渡河》崔豹《古今注》曰:“《箜篌引》
者,朝鲜津卒霍里子高妻丽玉所作也。子高晨起刺船,
有一白首狂夫,披发提壶,乱流而渡,其妻随而止之,
不及,遂堕河而死。于是援箜篌而歌曰:“公无渡河,
公竟渡河,堕河而死,降奈公何!”声甚凄怆,曲终亦投
河而死。子高还,以语丽玉。丽玉伤之,乃引箜篌而
写其声,闻者莫不堕泪饮泣。丽玉以其曲传邻女丽容,
名曰《箜篌引》。又有《箜篌谣》,不详所起,大略
言结交当有始终,与此异也。”
公乎,公乎,提壶将焉如?屈平沉湘不足慕,徐衍入
海诚为愚。公乎,公乎,休有菅席,盘有鱼,北里有
贤兄,东邻有小姑。陇亩油油黍与葫,瓦(左无右瓦)
浊醪蚁浮浮(一作瓦瓶浊酒蚁浮浮〕,黍可食,醪可
饮,公乎,公乎,其奈居。披发奔流竟如何?贤兄小
姑哭呜呜。

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11
来自主题: History版 - 崔宇与薛肇曾在一起读书
崔宇与薛肇曾在一起读书。后来崔宇考中进士后很快就被任命为东畿县尉,赴任时经过
三乡驿时忽然遇见了薛肇,下马叙旧。崔宇见薛肇面容衰老满面风尘,言谈中流露出同
情怜悯的意思。崔宇觉得自己考中进士并当了官,颇有些洋洋自得的神气。
谈了半天,已是下午了,薛对崔宇说:“我的家离这不远,咱们相逢不易,就到我家去
咱们畅叙一宿你看怎样?”崔宇同意了。就跟着薛肇走,把他的车马仆从都留在客店里
。一开始走过一条小路,路两边很荒凉,走出一二里后,景色大变,田原花木都不同于
人间。又走了半天,来到一所府宅,院里楼阁殿宇,就像是王侯的府邸,崔宇心里十分
惊奇。薛肇先进了门,就有几十个人迎接他拥着他上了一个大殿。然后薛肇就召崔宇登
上台阶,和他坐着谈话。过了半天,薛肇对崔宇说:“你公务在身不可能在我这里久住
,我们叙上一宿就可以了。马上开筵,请崔宇来到另一个殿堂里饮酒。席上只有薛、崔
两个人,没有别人。四十多个女子列坐在殿上奏乐,薛肇从中选了十个女子来陪酒。其
中有个弹箜篌的女子姿容俊美,崔宇和那女子挨着坐。看见她的箜篌上刻着十个字:“
天际识归舟,云间辨江树。”就默默记在心里了。
筵席散后,薛生问崔宇喜欢哪一... 阅读全帖
e***d
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12
续一——续四是您的大作?
就是嘛,上古音都能入乐府,为什么中古音的粤语不能入歌?嗯嗯嗯?
发信人: mdcai (玫瑰之名:两齿微露,似非佳相), 信区: LeisureTime
标 题: 果子这次唱的真不错,想起了东晋刘妙容的《宛转歌》
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 28 23:56:47 2013, 美东)
《宛转歌》好像没有收录在一般的中小学教材里,大学中文教材读物是否有就不知道了
。我第一次读到还是在繁体竖排的清朝张玉谷所著的《古诗赏析》里(这也是少数几个
繁体竖排我能一股脑子全部读下去的古籍书),爱不释手。全文有神女的背景有介绍,
有诗歌遗作两首,相当神采。宛转歌原本有8首还是6首,但现存仅两首,乐府体,有
意思的是,我个人感觉它完全具备了500年后宋词跳跃灵活的特质。
在我还是愣头青的时候,还模拟相似的情景摹写了几首(毕竟乐府体的格律比较随意)
。窘。
深深道歉,收回我“粤语不能入歌”的妄论。
果子妹不输王菲姐,气息婉转,絮絮迢迢。
这是王菲姐的原唱:
http://www.youtube.com/watch?v=tnL7R0ZRhHM
【宛转歌二首】晋... 阅读全帖
l***5
发帖数: 420
13
来自主题: paladin版 - 妖刀记第十八卷
第八七折 于征不信,自入罟网
在风火连环坞这厢,情势发展已远远超出鬼先生的预料。
在今夜以前,“耿照”二字于他,至多是个胡搅蛮缠的冒失鬼,总在执行计
划的紧要时刻冷不防杀将出来,把原本的精密布置全盘打乱,十分恼人。及至此
刻,鬼先生才发现自己错得离谱。
这名出身平凡的乡下少年,竟能东拉西扯,与三十年来各不相属、形同陌路
的七玄势力都搭上了线,甚且将之一分为二,分庭抗礼,无论欲敌或欲友,其影
响力皆不容小觑。
新任的“鬼王”阴宿冥来历成谜,只知地狱道多年来远遁南陵,重入东海地
界不过是旬月里的事,能与他有什么瓜葛?狼首聂冥途被囚将近三十年,新出未
久,又是如何与这少年结下梁子?更别提那“玉面蠕祖”雪艳青——
当世七玄或灭或隐,其中最易探听掌握的一支,当数鲜旗明帜、大张声势的
天罗香。而在鬼先生的情报卷子里,关于此妹诸般条陈,犹如一张刻意伪造的无
瑕新纸;
自幼在深宫般的天罗香长成,被当作未来的掌门人悉心培育,专心习武,别
无其它;接掌大位后,又为拓展天罗香的版图东奔西走,转战各地,无日无之,
据说自出道以来未尝一败。在被视为“淫窟”... 阅读全帖
G***Y
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14
大苹果活动看板(1/24)
Jan 25, 2016, 12:23 PM
戏剧·表演
NYC Off-Broadway Week 纽约外百老汇剧买一送一 ★★★★★
2月1日,纽约“外百老汇周”将重返曼哈顿,届时有30多部外百老汇剧目提供买一
赠一优惠购票活动,剧迷们不妨赶紧行动起来,提前购票选座,占得最佳位置!《蓝人
(Blue Man)》、《极限震撼(Fuerza Bruta)》、《Avenue Q》、《破铜烂铁 (
STOMP)》等多部颇受好评的剧目均参与优惠活动。
“外百老汇周”创建于2009年,每年分别在秋季和冬季各举办一次。该活动与纽约
著名的“百老汇周”(Broadway Week)堪称姊妹活动。
时间:2月1-14日。目前可提前网上订票,优惠码OBWW2016。
地点:纽约市各地。
网站:www.nycgo.com/off-broadway-week。
New York Wild Film Festival 纽约野外纪录片电影节 ★★★★★
从野生动物到野外环境,电影节中的20余部纪录片将生动地展现野外世界,激发人
们的保护意识。
时间:1月28-31日。
地点:The... 阅读全帖
b*********k
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15
【 以下文字转载自 Music 讨论区 】
发信人: musiclOa (知心哥), 信区: Music
标 题: 偶来吐酸水 Re: 这个歌太欢乐啦--盛唐夜唱
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 23 18:34:24 2011, 美东)
偶来吐酸水说几句:
ediq的这首歌偶几年前就看到过,这几年中国风是个很红的概念,于是网上网下冒出了
很多类似的作品,看来看去都差不多,无非是小桥流水、水袖青衣、雕梁画栋、琵琶玉
笛这一类。文字似古非古,内容似通不通,情节基本跳不出金庸古龙笔下“情侠”那一
路,英雄美人、红颜天妒、壮士扼腕、三生三世,这几个词差不多就可以把一大堆“古
风”歌曲一网打尽了。
可是文字的表达是要有阅历和学养来支撑的,现在的很多词家,古籍没看过几本,史书
懒得翻动,那么笔下所写来自何处呢?古文部分除了学校里可怜的一点所学,大概就是
看网络上泛滥的半文不白的穿越小说、或是《xx列传》之类的拟古文。历史部分呢,自
然有大量的戏说、新编的小说电视之类。这样学到的自然是泥沙俱下,写出来的也就像
夹生饭一样。
因为用的是自己并不掌握的语言,写的是自己并不熟悉的历史,... 阅读全帖
m***i
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《宛转歌》好像没有收录在一般的中小学教材里,大学中文教材读物是否有就不知道了
。我第一次读到还是在繁体竖排的清朝张玉谷所著的《古诗赏析》里(这也是少数几个
繁体竖排我能一股脑子全部读下去的古籍书),爱不释手。全文有神女的背景有介绍,
有诗歌遗作两首,相当神采。宛转歌原本有8首还是6首,但现存仅两首,乐府体,有
意思的是,我个人感觉它完全具备了500年后宋词跳跃灵活的特质。
在我还是愣头青的时候,还模拟相似的情景摹写了几首(毕竟乐府体的格律比较随意)
。窘。
深深道歉,收回我“粤语不能入歌”的妄论。
果子妹不输王菲姐,气息婉转,絮絮迢迢。
这是王菲姐的原唱:
http://www.youtube.com/watch?v=tnL7R0ZRhHM
【宛转歌二首】晋·刘妙容
一曰《神女宛转歌》。《续齐谐记》曰:“晋有王敬伯者,会稽馀姚人。少好学,善鼓
琴。年十八,仕於东宫,为卫佐。休假还乡,过吴,维舟中渚。登亭望月,怅然有怀,
乃倚琴歌《泫露》之诗。俄闻户外有嗟赏声,见一女子,雅有容色,谓敬伯曰:‘女郎
悦君之琴,原共抚之。’敬伯许焉。既而女郎至,姿质婉丽,绰有馀态,从以二少女,
一则向先至者... 阅读全帖
m***i
发帖数: 4637
17
来自主题: LeisureTime版 - [bssd] 宛转歌 古文朗诵 (勿转载)
http://www.tlkg.com.cn/maiba/share.action2?code=TVY7NDY1ODQy
鼻音还是很重,声音有点太监,大家别被雷着,哈哈。
用的张悬的背景音乐。本来可以做到音乐和朗诵同时结束,不提高了。
****
朗诵稿:
(下次朗诵文豪和memforg的帖子,哈哈,练习肺活量)
【宛转歌二首】东晋•刘妙容
一曰《神女宛转歌》。《续齐谐记》曰:“晋有王敬伯者,会稽馀姚人。少好学,善鼓
琴。年十八,仕於东宫,为卫佐。休假还乡,过吴,维舟中渚。登亭望月,怅然有怀,
乃倚琴歌《泫露》之诗。俄闻户外有嗟赏声,见一女子,雅有容色,谓敬伯曰:‘女郎
悦君之琴,原共抚之。’敬伯许焉。既而女郎至,姿质婉丽,绰有馀态,从以二少女,
一则向先至者。女郎乃抚琴挥弦,调韵哀雅,类今之登歌,曰:‘古所谓《楚明君》也
,唯嵇叔夜能为此声,自兹已来,传习数人而已。’复鼓琴,歌《迟风》之词,因叹息
久之。乃命大婢酌酒,小婢弹箜篌,作《宛转歌》。女郎脱头上金钗,扣琴弦而和之,
意韵繁谐,歌凡八曲。敬伯唯忆二曲。将去,留锦卧具、绣香囊,并佩一双,以遗敬伯
。敬伯报以牙火笼、玉琴... 阅读全帖
f***a
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18
来自主题: Music版 - 这个歌太欢乐啦--盛唐夜唱
刚从好朋友那里看来的,太欢乐啦
而且这个网友版本演唱得太专业啦
再次膜拜网友们的超级水准
对了,这个演唱的网友
还有些象ISUguy的声音呢,尤其是朗诵部分
哈哈哈哈
盛唐夜唱
词作者:ediq 曲:離魂(五色妖姬)(出自《戡魔錄》)
演唱者: 阿杰(ketsu)
试听及下载地址:
http://music.163888.net/openmusic.aspx?id=4674286
歌词如下:
口白:奉天承运,皇帝昭曰。龙膏酒我醉一醉把葡萄美酒夜光杯,颁赐群臣品其味,金
鼎烹羊记得添肉桂。胡姬酒肆灯花泪以黄金销尽一宿魅,雾雨轻挠美人背赏丝竹罗衣舞
纷飞。鱼玄机,还不速为朕献舞一曲。
长安柳絮飞,箜篌响,路人醉,花坊湖上游,饮一杯来还一杯。
水绣齐针美,平金法,画山水,诗人笔言飞,胭脂扫娥眉。
烟花随流水,入夜寒,寒者醉,今朝花灯会,提画灯迷猜一对。
阳羡茶浮水,琵琶绕,玉笛回,丁祭佾舞备,铜镜云鬓美。
脚腕间璎珞如翡翠,飞天绘。院落中百花还挂着露水。
客栈里将军已征战回,战马还未睡着佳人盼着月归。
盛唐城门内,智者狂,痴者悲,愚者酒一壶,依... 阅读全帖
m******a
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19
来自主题: Music版 - 这个歌太欢乐啦--盛唐夜唱
偶来吐酸水说几句:
ediq的这首歌偶几年前就看到过,这几年中国风是个很红的概念,于是网上网下冒出了
很多类似的作品,看来看去都差不多,无非是小桥流水、水袖青衣、雕梁画栋、琵琶玉
笛这一类。文字似古非古,内容似通不通,情节基本跳不出金庸古龙笔下“情侠”那一
路,英雄美人、红颜天妒、壮士扼腕、三生三世,这几个词差不多就可以把一大堆“古
风”歌曲一网打尽了。
可是文字的表达是要有阅历和学养来支撑的,现在的很多词家,古籍没看过几本,史书
懒得翻动,那么笔下所写来自何处呢?古文部分除了学校里可怜的一点所学,大概就是
看网络上泛滥的半文不白的穿越小说、或是《xx列传》之类的拟古文。历史部分呢,自
然有大量的戏说、新编的小说电视之类。这样学到的自然是泥沙俱下,写出来的也就像
夹生饭一样。
因为用的是自己并不掌握的语言,写的是自己并不熟悉的历史,所以动起笔来当然捉襟
见肘,所以只好把脑子里能够挖出来的堆到一起,凑齐了字数,再改一改韵脚,倒也像
那么一回事了。但是有一个毛病改不了,就是经不起推敲。当年一首《中华民谣》就是
这一类,看上去花花绿绿、古色古香,仔细一推敲,花叶全掉了,只剩下枯枝,因为那
些... 阅读全帖
g****y
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唐代杜佑《通典》载箜篌是“汉武帝使乐人候调所作,以祠太一。或云候晖所作。其声坎
坎应节,谓之坎侯。……旧说一依琴制。今按其形,似瑟而小,七弦,用拨弹之,如琵琶
也。”说的就是种属于琴瑟类的卧箜篌,卧箜篌虽然与琴瑟形似,但其长形共鸣体音箱面
板上却有像琵琶一样的品位,这是它与琴瑟在形制上相异的主要特异。






J*********8
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21
来自主题: Zhejiang版 - [合集] 开始萌一种乐器
☆─────────────────────────────────────☆
sherryhz (MU586~~) 于 (Sun Dec 7 01:09:20 2008) 提到:
箜篌
长得真像竖琴。。果然有渊源,貌似是波斯那里传出去的,传到中国变成竖箜篌(还有
1种卧箜篌),转到西方就变成harp了~
声音真好听啊,像泉水琤琤琮琮的
ps. 湘妃竹:
http://video.focus.cn/upload/forum_video/2/2276.mp3
☆─────────────────────────────────────☆
wh (wh) 于 (Tue Dec 9 19:41:32 2008) 提到:
好听,喜欢。
你还没回国吗??哎哎,回去有空帮我看看浙大路曙光路交界的那个商店,以前好像叫
浙大路商店,还在不在,变样了不,呵呵,谢谢。

☆─────────────────────────────────────☆
sherryhz (MU586~~) 于 (Tue Dec 9 21:01:29 2008) 提到:
还没放假呢。。今天刚
f****o
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【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 张致远:解体中共背后的天心民意
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 18 21:35:23 2015, 美东)
中国有句成语叫:“石破天惊”,原出自唐·李贺《李凭箜篌引》:“女娲炼石补天处
,石破天惊逗秋雨。” 原形容箜篌的声音。而在2002年6月14日,贵州省平塘县掌布乡
桃坡村惊现距今约2.7亿年的巨石横空出世,上面浮现六个大字:中国共产党亡。可谓
石破天惊,道破天机。中共说成是救星石,偌大的“亡”字却扎眼的立在一旁,仿佛在
嘲笑中共一贯的谎言和造假,同时也宣示出中共的最后结果——亡,让人感叹冥冥之中
的天意。
中华传统文化博大精深,讲究“天人合一”、“天人感应”。或许有人说天心难测,所
谓“天意高难问”,就是历代不得志者发出的呼喊。虽然说天意不可琢磨,倒也不是无
迹可寻,在《尚书·泰誓中》就说:“天视自我民视,天听自我民听。”意思是说上天
所看到的来自于我们老百姓所看到的,上天所听到的来自于我们老百姓所听到的。天心
难测,民意可... 阅读全帖

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23
论直觉,我觉得自己一向很好。现在课文里还学吗?
一个举身付清池
一个自挂东南枝
国内老板延期毕业造孽啊
作品原文
汉末建安中1,庐江2府小吏焦仲卿妻刘氏,为仲卿母所遣3,自誓不嫁。其家逼之,乃
投水而死。仲卿闻之,亦自缢于庭树。时人伤之,为诗云尔4。
孔雀东南飞,五里一徘徊5。
“十三能织素6,十四学裁衣,十五弹箜篌7,十六诵诗书8。十七为君妇,心中常苦悲
。君既为府吏,守节9情不移。贱妾留空房,相见常日稀。鸡鸣入机织,夜夜不得息。
三日断10五匹,大人故嫌迟11。非为织作迟,君家妇难为!妾不堪12驱使,徒13留无所
施14。便可白公姥15,及时相遣归。”
府吏得闻之,堂上启阿母:“儿已薄禄相16,幸复得此妇,结发17同枕席,黄泉共为友
。共事二三年,始尔18未为久。女行无偏斜,何意致不厚19?”
阿母谓府吏:“何乃太区区20!此妇无礼节,举动自专由21。吾意久怀忿,汝岂得自由
!东家有贤22女,自名秦罗敷,可怜23体无比,阿母为汝求。便可速遣之,遣去慎莫留
!”
府吏长跪告:“伏惟24启阿母,今若遣此妇,终老不复取25!”
阿母得闻之,槌床26便大怒:“小子无所畏,何敢助妇语!吾已失... 阅读全帖
w**f
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24
这帮总策划的文化修养很低的,根本对中国古典乐器没什么了解。。箜篌,尺八,埙这
种基本现在都看不到用来演奏的。。尤其箜篌。。比西方的竖琴好看多了。。另外就是
把古典乐器庸俗化。。。你看这些演奏的都是些什么破曲子。。完全没有典雅的古韵的
感觉。
f****o
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25
【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 张致远:解体中共背后的天心民意
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 18 21:35:23 2015, 美东)
中国有句成语叫:“石破天惊”,原出自唐·李贺《李凭箜篌引》:“女娲炼石补天处
,石破天惊逗秋雨。” 原形容箜篌的声音。而在2002年6月14日,贵州省平塘县掌布乡
桃坡村惊现距今约2.7亿年的巨石横空出世,上面浮现六个大字:中国共产党亡。可谓
石破天惊,道破天机。中共说成是救星石,偌大的“亡”字却扎眼的立在一旁,仿佛在
嘲笑中共一贯的谎言和造假,同时也宣示出中共的最后结果——亡,让人感叹冥冥之中
的天意。
中华传统文化博大精深,讲究“天人合一”、“天人感应”。或许有人说天心难测,所
谓“天意高难问”,就是历代不得志者发出的呼喊。虽然说天意不可琢磨,倒也不是无
迹可寻,在《尚书·泰誓中》就说:“天视自我民视,天听自我民听。”意思是说上天
所看到的来自于我们老百姓所看到的,上天所听到的来自于我们老百姓所听到的。天心
难测,民意可... 阅读全帖
n****r
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26
来自主题: LosAngeles版 - 音乐硕士刚毕业搬来洛杉矶,求Gig
bless! good luck!
一直没进这帖子,今天才进来~
你弹奏竖琴的啊?!我一直想让我的小侄女儿学竖琴/箜篌呢(不过她现在还在国内)
。听说箜篌国手崔君之在加州大学,不知道具体是哪一所。

for
G***a
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27
是箜篌,觉得很灵异的乐器
小时候在孔庙见过。传说女孩子学箜篌不好啊,一生"空侯"啊
l*****f
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28
来自主题: LeisureTime版 - [读书]读洛阳伽蓝记
读洛阳伽蓝记的一点感想与总结
先说体例;此记正文与子注并行,正文为地志,子注为史事。中华书局杨勇校笺本自序
中说此书"以地志为经,以史事为纬"。经纬交织,由地理而及人事。这种体裁,陈寅
恪以为是杨炫之采用佛经文注并存的写法,在南北朝时期并不鲜见,如水经注,如世说
新语注。由一寺之由来,及其里坊,过渡到注中详细叙述人事与历史。文字秀逸,间有
鬼神不稽之谈,叙事繁而有致,而常有麦秀黍离,不胜今昔之感,以及重北轻南之语。
以地理书看,详细勾画了北魏时代洛阳城里坊与建制。书分五卷,前有杨氏小序,辞简
旨约而深有意味。五卷从城内,及城东,南,西,北,由寺,及何人所建,及轶事,及
此寺所在里坊人物事迹。以历史笔记看,则对北魏迁都洛阳之后不过四十年间,尤其是
元诩/胡太后执政至六镇之乱那段短短历史有不少细致而有趣的轶事补充;不过,自然
轶事不可全当信史。 杨炫之此人魏书与北齐书均不见传。个人事迹,可见本书中,如
叙述城内华林园景致,其中苗茨堂有作者的个人回忆,他曾官为孝庄帝奉朝请,而为孝
庄帝解释苗字由来,应该是他当时得意事。书中也随处可见他奉北魏为正统的情感,想
必他对高欢不以为然。
再说背景,包... 阅读全帖
l*****f
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来自主题: LeisureTime版 - [读书]读洛阳伽蓝记
读洛阳伽蓝记的一点感想与总结
先说体例;此记正文与子注并行,正文为地志,子注为史事。中华书局杨勇校笺本自序
中说此书"以地志为经,以史事为纬"。经纬交织,由地理而及人事。这种体裁,陈寅
恪以为是杨炫之采用佛经文注并存的写法,在南北朝时期并不鲜见,如水经注,如世说
新语注。由一寺之由来,及其里坊,过渡到注中详细叙述人事与历史。文字秀逸,间有
鬼神不稽之谈,叙事繁而有致,而常有麦秀黍离,不胜今昔之感,以及重北轻南之语。
以地理书看,详细勾画了北魏时代洛阳城里坊与建制。书分五卷,前有杨氏小序,辞简
旨约而深有意味。五卷从城内,及城东,南,西,北,由寺,及何人所建,及轶事,及
此寺所在里坊人物事迹。以历史笔记看,则对北魏迁都洛阳之后不过四十年间,尤其是
元诩/胡太后执政至六镇之乱那段短短历史有不少细致而有趣的轶事补充;不过,自然
轶事不可全当信史。 杨炫之此人魏书与北齐书均不见传。个人事迹,可见本书中,如
叙述城内华林园景致,其中苗茨堂有作者的个人回忆,他曾官为孝庄帝奉朝请,而为孝
庄帝解释苗字由来,应该是他当时得意事。书中也随处可见他奉北魏为正统的情感,想
必他对高欢不以为然。
再说背景,包... 阅读全帖
s*******s
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来自主题: TVChinese版 - 花千骨目前两大bug
哈,涨姿势了。你一说我去查了下,现代箜篌是双排弦,有琴码,梨形共鸣箱,而竖琴
则是单排弦,无琴码,三角形共鸣箱。
如果度娘讲的属实的话,你贴的第一个图,比较符合箜篌,电视里花千骨弹的流光琴,
看外形,貌似还是更接近竖琴。。。
w***s
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31
来自主题: WebRadio版 - (每日一歌)身骑白马
这个随便看看就好啦,词句太华丽,已经不适合俺这种老人了……
盛唐夜唱歌词:
视频:http://www.tudou.com/programs/view/ILAx1zlbWP0/
歌曲介绍:
词作者:ediq 曲:離魂(五色妖姬)(出自《戡魔錄》)
口白:奉天承运,皇帝昭曰。龙膏酒我醉一醉把葡萄美酒夜光杯,颁赐群臣品其味,金
鼎烹羊记得添肉桂。胡姬酒肆灯花泪以黄金销尽一宿魅,雾雨轻挠美人背赏丝竹罗衣舞
纷飞。鱼玄机,还不速为朕献舞一曲。
长安柳絮飞,箜篌响,路人醉,花坊湖上游,饮一杯来还一杯。
水绣齐針美,平金法,画山水,诗人笔言飞,胭脂扫娥眉。
烟花随流水,入夜寒,寒者醉,今朝花灯会,提画灯迷猜一对。
阳羡茶浮水,琵琶绕,玉笛回,丁祭佾舞备,铜镜云鬓美。
脚腕间璎珞如翡翠,飞天绘。院落中百花还挂着露水。
客栈里将军已征战回,战马还未睡着佳人盼着月归。
盛唐城门内,智者狂,痴者悲,愚者酒一壶,依柳早就入睡。
口白:裴旻将军舞剑器划惊堂一虹动天地,豪卷添墨长安曲将狂草一笔指张旭。再過來
,古人有言:昨夜星辰昨夜風,畫樓西畔桂堂東。身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點通。
长安柳絮飞,箜篌响,路人
l*****f
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32
来自主题: ChineseClassics版 - 文字描写音乐
《李凭箜篌引》
作者: 李贺
吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流。
江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌。
昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。
十二门前融冷光,二十三丝动紫皇。
女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。
梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔。
·听蜀僧浚弹琴 唐·李白
蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。
为我一挥手,如听万壑松。
客心洗流水,馀响入霜钟。
不觉碧山暮,秋云暗几重。
b**y
发帖数: 1970
33
来自主题: Literature版 - 一起欣赏余光中的《碧潭》
I think there might be some similarities between our favorite poets. ^_^
I like Li a lot, but now I think Yu is better than Li in some senses. :) I really really like the poems of Yu you quoted earlier.
Here's one of my favorites: (BTW, since it's quite long, I can't really
remember every sentence without google now ^_^)
李凭箜篌引
吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌。
昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光,二十三丝动紫皇。
女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔。
b*****l
发帖数: 9499
34
时间的魅力啊。
席慕蓉的《古相思曲》
只缘感君一回顾,使我思君暮与朝
——古乐府
在那样古老的岁月里
也曾有过同样的故事
那弹箜篌的女子也是十六岁吗
还是说 今夜的我
就是那个女子
就是几千年来弹着箜篌等待着的
那一个温柔谦卑的灵魂
就是在莺花烂漫时蹉跎着哭泣的
那同一个人
那么 就算我流泪了也别笑我软弱
多少个朝代的女子唱着同样的歌
在开满了玉兰的树下曾有过
多少次的别离
而在这温暖的春夜里啊
有多少美丽的声音曾唱过古相思曲

起了
q*****n
发帖数: 1035
35
来自主题: Poetry版 - 【茶酒谈诗】4. 论诗歌与音乐
还有
李凭箜篌引 ·李贺
吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流。
江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌。
昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。
十二门前融冷光,二十三丝动紫皇。
女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。
梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔。
文字描写音乐,最重要是通感阿!
s*******w
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36
来自主题: Poetry版 - [转贴] 席慕容经典诗集
[转贴] 席慕容经典诗集
1。
假如爱情可以解释、誓言可以修改
假如你我的相遇,可以重新安排
那么,生活就会比较容易
假如,有一天
我终于能将你忘记
然而,这不是随便传说的故事
也不是明天才要上演的戏剧
我无法找出原稿然后将你将你一笔抹去
——席慕容《错误》
2。
如何让你遇见我
在我最美丽的时刻为这
我已在佛前求了五百年
求他让我们结一段尘缘
佛于是把我化作一棵树
长在你必经的路旁
阳光下慎重地开满了花
朵朵都是我前世的盼望
当你走近请你细听
那颤抖的叶是我等待的热情
而当你终于无视地走过
在你身后落了一地的
朋友啊那不是花瓣
是我凋零的心
只缘感君一回顾,使我思君暮与朝
——席慕容《古乐府》
3。
在年轻的时候,如果你爱上了一个人,
请你,请你一定要温柔地对待他。
不管你们相爱的时间有多长或多短,
若你们能始终温柔地相待,那么,
所有的时刻都将是一种无瑕的美丽。
若不得不分离,也要好好地说声再见,
也要在心里存着感谢,感谢他给了你一份记忆。
长大了以后,你才会知道,在蓦然回首的刹那,
没有怨恨的青春才会了无遗憾,
如山冈上那轮静静的满月。
——席慕容《无怨的青春》
4。
我,是一朵... 阅读全帖

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37
来自主题: Poetry版 - 36首唐诗,一部唐诗极简史!
36首唐诗,一部唐诗极简史!
唐朝,自公元618年建立至907年灭亡,历经289年,那个繁荣昌盛的大唐,诗人辈出,
风气开放,读完这极简的唐诗史,亦可伴你一览大唐风光。
01
初唐,文章四友
《和晋陵陆丞早春游望》
【唐】杜审言
独有宦游人,偏惊物候新。
云霞出海曙,梅柳渡江春。
淑气催黄鸟,晴光转绿萍。
忽闻歌古调,归思欲沾巾。
大唐风韵初显于初唐的文章四友,他们是崔融、李峤、苏味道、杜审言。
02
初唐四杰
《送杜少府之任蜀州》
【唐】王 勃
城阙辅三秦,风烟望五津。
与君离别意,同是宦游人。
海内存知己,天涯若比邻。
无为在歧路,儿女共沾巾。
《在狱咏蝉》
【唐】骆宾王
西陆蝉声唱,南冠客思深。
不堪玄鬓影,来对白头吟。
露重飞难进,风多响易沉。
无人信高洁,谁为表予心?
初唐诗风仍留有齐梁的浮艳,王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王四人,一改诗坛往昔浮艳之
风,被后人称之为“初唐四杰”。
03
陈子昂
《登幽州台歌》
【唐】陈子昂
前不见古人,后不见来者。
念天地之悠悠,独怆然而涕下。
《送魏大从军》
【唐】陈子昂
匈奴犹未灭,魏绛复从戎。
怅别三河道,言追六郡雄。
雁山横代... 阅读全帖
a**u
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38
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Yisu (yisnotme) 于 (Wed Aug 11 11:49:22 2010, 美东) 提到:
为了表示对"初果解脱者"的尊敬和方便大家集中学习。 本线程为初果解脱者专用贴, 其
它人请不要跟贴。 以后所有的关于初果解脱者的言论都将被集中收集并转移到在这里。
任何自认已经证得初果的同学, 请到这里发贴。 其它地方的新贴我们将为您转到这里
来, 以方便我等末学的集中学习。
感谢开示
先听一段佛经, 中间休息我们会陆续放佛经。
白话大般涅槃经卷第一
北凉天竺三藏昙无谶译
不肖弟子释净胜白话译
寿命品第一
如是我闻。一时佛在拘尸那国力士生地阿利罗跋提河边娑罗双树间。尔时世尊。与大比丘八十亿百千人俱。前后围绕。二月十五日临涅槃时。以佛神力出大音声。其声遍满乃至有顶。随其类音普告众生。今日如来应正遍知。怜愍众生覆护众生。等视众生如罗睺罗。为作归依屋
4缶跏雷鸾鶚劇R磺兄谏粲兴伞=裣た晌省N詈笪
这是我亲耳听佛所说的。
一天佛来到拘尸... 阅读全帖
n*****a
发帖数: 265
39
来自主题: Wisdom版 - 开贴扯 '大乘佛化人生' 了
[二三] 第三 瞿低迦
一 尔时,世尊住王舍城竹林栗鼠养饵所。
二 尔时,尊者瞿低迦住伊师耆利山麓之黑曜岩。
三 时,尊者瞿低迦不放逸、虔诚、精进而住,得一时之心解脱。时,尊者瞿低迦
退转其一时之心解脱。
四 复次,尊者瞿低迦不放逸、虔诚、精进而住。得一时之心解脱。尊者瞿低迦又
退转其一时之心解脱。
五~八 三次……[乃至]……四次……[乃至]……五次……[乃至]……六次,
尊者瞿低迦不放逸、虔诚、精进而住,得一时之心解脱。尊者瞿低迦六次退转其一
时之心解脱。
九 尊者瞿低迦七次不放逸、虔诚、精进而住,得一时之心解脱。
一〇 时,尊者瞿低迦作如是思念:‘我至六次退转一时之心解脱,我宁可将执剑!’
一一 时,恶魔波旬知尊者瞿低迦心之所念,诣于世尊处。诣已以偈语世尊:
辉耀神通誉 大雄大智慧
离诸怖畏者 礼奉卿足下
大雄之胜死 卿弟子想死
以死是期望 光明主止此
世尊喜于教 卿之弟子者
如何未达证 有学而为死
一二 其时,尊者瞿低迦执剑。
一三 时,世尊知是恶魔波旬,以偈语恶魔波旬曰:
不欲于此生 大雄乃如是
拔除渴爱... 阅读全帖

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来自主题: Wisdom版 - 不昧因果
百丈禅师每上堂,有一老人随众听法;一日众退,唯老人不去。师问:“汝是何人
?”老人曰:“某非人也。于过去 迦业佛时,曾住此山,因学人问:‘大修行人还落
因果也无?’某对曰:‘不落因果’,遂五百世堕野狐身。今请和尚代一转语,贵脱野
狐身。”师曰:“汝问。”老人曰:“大修行人还落因果也无?”师曰:“不昧因果。
”老人于言下大悟,作礼曰:“某已脱狐身,住在山后,敢请依亡僧律送。”次日,师
令维那白椎告众,食后送亡僧。大众聚议:“一众皆安,涅槃堂又无病人,何故如此?
”食后,师领众至山后岩下,以杖挑出一死野狐,乃依法火葬;师至晚上堂,举前因缘。
1.索达吉堪布言
索达吉堪布言:
“萧平实说:以观想之法消除罪障及供养诸佛,实乃密宗独有之妄想也……若观想
还债即可真正还债,则一切人造恶业已,如是观想之后,债即可还清,如是简易消除业
障之法门,释迦世尊绝无可能吝惜而不宣说,然终未见世尊曾说此法。若观想之事即是
真实,可以成真,则观想能力较强者,亦可藉观想之法,将他人之福德据为己有;则诸
佛亦可观想其一切弟子皆成究竟佛,则诸弟子不须勤苦修行,只须多多供养于佛,讨佛
喜欢,由佛观想弟子已成... 阅读全帖
c***s
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毛泽东独享的贡品(图)
毛泽东的“特供生活”
毛泽东身边的工作人员们总是说,毛泽东十分节俭,只喜欢吃回锅肉和辣椒,困难时期连肉都戒了,喝茶抽烟都是自己掏钱,睡衣打了几十个补丁,等等。总之,他对自己要求很严格,在生活方面也是全国人民的典范,不愧为伟大领袖。但是只要我们稍加留意,就会发现这些说法与实际情况有很大出入,有的甚至完全相反。
例如卫士李银桥说,主席的月工资只有200元多点,江青大约是 100多元。而管家吴连登说,主席的月工资是404.8元,江青是243元。李银桥说,从1953年底到1962年底,主席没做过一件新衣服。实际上,毛泽东最满意的衣服是1956年8月新做的,做衣服的师傅叫田阿桐,是京城名剪王子清和中办人员亲赴上海挑选的。吴连登说主席吃东西不讲究,厨师做什么就吃什么,从不提出自己想吃什么。但厨师程汝明说,主席有个习惯,有些他没吃过的菜肴,不管多么有讲究,是名系名菜,你就是烹制得再好,他也不吃,一筷子都不动。程汝明还说,主席想吃什么了,也会比较早地告诉厨师,但有一次“他突然要吃‘酪炸’,弄得我们措手不及。”厨师于存说,有一次主席提出要吃天津狗不理包子,但我不会做,就赶紧到天津... 阅读全帖
c***s
发帖数: 70028
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10月14日,在新疆且末县第八届玉石文化旅游节上,一幅用60000枚且末红枣核拼贴而成的油画——《枣乡人家》亮相,惊艳现场,引得游客和观众争相拍照。
据了解,该油画长4.1米,宽2.49米,总计10.209平方米,油画由该县文化馆干部和县中学的美术教师一起合作制作完成,并且通过上海大世界基尼斯总部审核,列入“大世界基尼斯”记录。
“此次玉石文化旅游节上,我们特意精心制作了这幅《枣乡人家》的油画,以表达我们对祖国人民和新疆各族儿女的深情厚意和殷切祝福”,且末县委常委、宣传部部长许晓华说。
据悉,且末目前已有九项上海“大世界基尼斯”记录,分别是“和阗青白玉石”、“最古老的拨弦乐器——“箜篌”、“最大的新创黄道经纬仪”、“最大的干尸合葬群”、“面积最大的古陶片散布遗址”、“世界最大的库麦其”、“万人金蛋宴”,“最长玉石项链”以及此次的红枣核拼贴油画作品,且末已经成为新疆荣膺上海“大世界基尼斯纪录”最多的县。
近年来,且末县在做大做强玉石文化产业的同时,自2002年起,开始推动红枣产业发展,农民增收和县域经济实力显著提升。2010年,且末县成功创建“全国绿色食品原料(红枣)标准化生产基地”,在... 阅读全帖
e*******l
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来自主题: History版 - “渡河”!
据说这是闻一多转述的故事,梁启超当年在清华讲课,讲乐府诗集《箜篌引》:“公无
渡河,公竟渡河,渡河而死,其奈公何。”只有四句……梁启超讲了十来句:“公无渡
河———好!公竟渡河———好!渡河而死———好!其奈公何———好!真好!实在
是好!”之后:“思成,抹黑板,快抹黑板!”
再就是李贺写的同题诗:“公乎公乎,提壶将焉如。屈平沉湘不足慕,徐衍入海诚为愚
。公乎公乎,床有菅席盘有鱼,北里有贤兄,东邻有小姑,陇亩油油黍与葫,瓦甒浊醪
蚁浮浮。黍可食,醪可饮,公乎公乎其奈居,被发奔流竟何如?贤兄小姑哭呜呜。”
可是和他的乐生情绪相违,李贺很早就死了(他死的时候,可能只有我正在痛苦地思考
是否接着屁挨着地那时候那么大)。
大约三百年之后,出了一位宗泽,就是刘克庄写道:“记得太行山百万,曾入宗爷驾驭
”“君去东京豪杰喜,想投戈下拜真吾父”那位。逝世前,“语不及家事,连呼三声:
‘渡河!’”
比较逗的是,南宋几个极力主张北伐的,象陆游,都是道地南方人,宗泽的老家是义乌
,此地现在以世界最大小商品批发市场著名。忘了南北朝时候还有没有浙江人吵着要“
北伐”的。但是近代将光头算是一个吧。真是很难把小商品
f**k
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不对吧,琵琶,箜篌,凤凰,麒麟(这两个不太好,因为分别代表是雌雄),行者,神仙..
..
汉语里多字组成的词汇早就有了.另外这个不是叠词吧,应该是多字词. 而不是单字词.
其实多字词早在诗经易经时代也很多啊
r********n
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细说起来,中国自己的民族乐器只有古琴,古筝,箜篌,笛子和箫
现在民乐队的主要乐器都是外来的,比如二胡,琵琶,和扬琴
二胡,就是胡人的乐器,两根弦,主要来自西域;琵琶来自古俄罗斯,俄罗斯民族乐器
中至今还有琵琶,形状很接近;扬琴则来自欧洲
中国的古琴和古筝后来传入朝鲜和日本,又成为他们的民族乐器的始祖
R*******N
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来自主题: Military版 - 长安胡姬貌如花
"五陵年少金市东,银鞍白马渡春风。落花踏尽何处游,笑入胡姬酒肆中。"
这是唐朝大诗人李白著名的诗咏--长安胡姬的《少年行》。这样的诗,李白写了不少,
可胡姬究竟长得什么样,读罢下面的诗您会有一个大致轮廓:"胡姬貌如花,墟当春风
笑。美人醉朱颜酡。碧玉炅炅,双目之瞳,黄金拳拳两鬓之红";等等描写胡姬貌美的诗
句。由此可见胡姬定是皮肤白皙、金发绿眼的伊朗美女。如前所述,中亚以西所住民族
多半是伊朗血统。所以,唐诗所举胡姬若不是直接从波斯来的,也是有伊朗血统的中亚
游牧民族,这点应勿庸置疑。
长安城中居住的不只有能歌善舞的胡姬,还有来自波斯的或有波斯血统的男人、孩子,
象"绿眼胡女"这样的词在当时是较常见的。这些波斯血统的胡人,既有逃命者、商人、
俘虏,也有买来的奴隶、人质及进献朝廷的波斯艺人等等,相当复杂。他(她)们当中
没钱人家的女孩被卖到酒楼作胡姬,或以歌舞讨巧客人的胡舞女、艺人。
长安人招待客人,较体面是请客人到酒楼听胡艺人吹笛奏乐,看皮肤白皙、绿眼胡装的
胡女跳胡旋舞。胡旋舞,故名思意,就是来自西域的节奏较快的音乐舞蹈。而充分表现
异国情调的除美丽的胡女、胡装外,还有来自西域各族的... 阅读全帖
w******g
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你还真搞错了。基因鉴定,长期趋势都是汉族日少民,父系特纯。
结果你看到了,被日的少民文化消失了。融合进汉族里了吗?有一些,比如椅子,比如
各种金器。但是现在统统叫做:汉族文化取百家之长,融会贯通。
就比如中国菜学习自少民、山民的有一些,但是你习以为常地认为就是汉族文化。再比
如琵琶、箜篌、二胡等“民族”乐器,最早都是来源于游牧民族。汉人也很正常地认为
这是我辈祖先虚心求教,善于学习,如今是我们的东西。
佛教——禅宗这个说烂了的例子我就不多说了。信伊斯兰的有不少跑阿拉伯寻源的,信
佛的现在跑印度的就几乎没有。
外放出去的女人带去的文化最好的结果就是如汉族的二胡和佛教一样。人家大大方方地
接受了,但认为是自己的东西。除了历史专家没人知道它最初是异族的东西。
至于说什么,因为这些文化而对汉族有民族层次上的好感就更是白日做梦。学二胡的,
学佛的有几个会因此对游牧民族和阿三有普遍性的好感?
T*****u
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来自主题: Military版 - 朱令姐妹本来至少可以成为诗人
这个也是的,这个也是的
我思断肠,伊人不臧。  Alas my love, you do me wrong
弃我远去,抑郁难当。  To cast me off discourteously
我心相属,日久月长。  I have loved you all so long
与卿相依,地老天荒。  Delighting in your company
绿袖招兮,我心欢朗。  Greensleeves was all my joy
绿袖飘兮,我心痴狂。  Greensleeves was my delight
绿袖摇兮,我心流光。  Greensleeves was my heart of gold
绿袖永兮,非我新娘。  And who but my Lady Greensleeves
我即相偎,柔荑纤香。  I have been ready at your hand
我自相许,舍身何妨。  To grant whatever you would crave
欲求永年,此生归偿。  I have both waged life and land
回首欢爱,四顾茫茫。  Your lov... 阅读全帖
w********s
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49
来自主题: Military版 - 仿《箜篌引》
姐莫回舍,姐竟回舍,回舍而残,维坐同窗!
君无投铊,君竟投铊,投铊苟活,将奈君何!
w********s
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50
来自主题: Military版 - 仿《箜篌引》
原文
公无渡河,公竟渡河!
堕河而死,将奈公何!
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