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发帖数: 6300 | 1 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: BibleStudy
标 题: 巴刻 -- 认识神的人
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 18 13:38:39 2013, 美东)
第二章 认识神的人
一.
有一次，我和一位学者在阳光中散步，他为了恩典的福音与教会要人发生冲突，宁
愿舍弃在学术界平步青云的前程。“我并不在乎，”他说，“因为我已认识神，他们却
不。”这只是一句插语，是对我所说的一句漫不经心的评语。但这话却萦绕在我的脑子
里，使我思索良久。
我想，没有几个人会这样自然的说已认识神。如果我们够坦白，就必须承认我们完
全不了解“我认识神”这几个字所指那肯定、真实的经验。或许，我们能见证某些经历
，也能滔滔不绝的述说悔改的经过，我们说认识神一一当然，福晋派信徒理应这么说；
然则，我们能不假思索的，而且基于自己过去某些特殊的事例，说已经认识神吗？我甚
表怀疑，因为大多数人对神的经历，恐怕没有那么生动真实吧！
再者，在我们所享用关于神的知识的亮光中，我想很少人也能这样自然的说，并不
在乎过去的失望和目前的痛... 阅读全帖 |
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发帖数: 8336 | 2 赎罪的含义
亚米纽斯派都持定从治理观（governmental view）看基督的死。那是格鲁希乌（
Grotius）的教导，认为基督的死不是为罪人赎罪，只是满足神治理，或公义上的需要
。基督不是为人类而死，而是作了一个「象征抵偿」（token payment），以满足神的
管治。神因此放下律法的要求，赦免罪人，因为他的管治已得到维持和尊重。（请另参
看第24章「救恩论：救恩的教义」）；另请参看《基督教神学》（H Orton Wiley，
Christian Theology，3 volumns Kansas City，Mo：Beacon Hill，1952，2：270
-300。）
赎罪的范围
亚米纽斯派教导，基督的赎罪是普世性的。「这不是说，所有人都是无条件地得救
，而是说基督的奉献，已满足了神圣律法对于拯救所有人的要求。」基督的赎罪是为每
一个人的，足以让每一个人都得救（虽然不是所有中都得救了）。圣经着重普世性的救
赎（约三16至17；罗五8、18：林后五14至15；提前二4，四10；来二9，十29；彼后二1
；约壹二2，四14）。由于基督为所有人赎罪... 阅读全帖 |
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发帖数: 8336 | 3 赎罪的含义
亚米纽斯派都持定从治理观（governmental view）看基督的死。那是格鲁希乌（
Grotius）的教导，认为基督的死不是为罪人赎罪，只是满足神治理，或公义上的需要
。基督不是为人类而死，而是作了一个「象征抵偿」（token payment），以满足神的
管治。神因此放下律法的要求，赦免罪人，因为他的管治已得到维持和尊重。（请另参
看第24章「救恩论：救恩的教义」）；另请参看《基督教神学》（H Orton Wiley，
Christian Theology，3 volumns Kansas City，Mo：Beacon Hill，1952，2：270
-300。）
赎罪的范围
亚米纽斯派教导，基督的赎罪是普世性的。「这不是说，所有人都是无条件地得救
，而是说基督的奉献，已满足了神圣律法对于拯救所有人的要求。」基督的赎罪是为每
一个人的，足以让每一个人都得救（虽然不是所有中都得救了）。圣经着重普世性的救
赎（约三16至17；罗五8、18：林后五14至15；提前二4，四10；来二9，十29；彼后二1
；约壹二2，四14）。由于基督为所有人赎罪... 阅读全帖 |
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发帖数: 6300 | 4 第二章 认识神的人
一.
有一次，我和一位学者在阳光中散步，他为了恩典的福音与教会要人发生冲突，宁
愿舍弃在学术界平步青云的前程。“我并不在乎，”他说，“因为我已认识神，他们却
不。”这只是一句插语，是对我所说的一句漫不经心的评语。但这话却萦绕在我的脑子
里，使我思索良久。
我想，没有几个人会这样自然的说已认识神。如果我们够坦白，就必须承认我们完
全不了解“我认识神”这几个字所指那肯定、真实的经验。或许，我们能见证某些经历
，也能滔滔不绝的述说悔改的经过，我们说认识神一一当然，福晋派信徒理应这么说；
然则，我们能不假思索的，而且基于自己过去某些特殊的事例，说已经认识神吗？我甚
表怀疑，因为大多数人对神的经历，恐怕没有那么生动真实吧！
再者，在我们所享用关于神的知识的亮光中，我想很少人也能这样自然的说，并不
在乎过去的失望和目前的痛心(世界所认为的痛心)。因为事实上，我们大多数都很在乎
。我们叫这些做“十字架”，且忍受著，又常常反覆思念，无时无刻不掉进苦涩、冷漠
、灰暗中。我们向世界表现的态度，是一种干涸的禁欲主义，与彼得形容他的读者所有
“说不出来，满有荣光的大喜乐”(彼前一8)相差甚... 阅读全帖 |
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发帖数: 5785 | 5 谢谢弟兄准备的思考题，我把我的回答贴出如下。不妥之处请弟兄姊妹指正
4-10节 蒙召
问题：
1） 神从什么时候就知道、拣选耶利米了？神从什么时候就知道、拣选你了？这对你我
的服事有什么提醒？
回答：Jer 1:5 我未将你造在腹中，我已晓得你；你未出母胎，我已分别你为圣；我
已派你
作列国的先知。
神对我的拣选也是在我本人意识到之前，因为神让我来到这个世界，有确定的，特殊的
目的，否则，我不可能，也没必要来到这个世界。
这对我从事的属神的工作具有非比寻常的提醒：我生命的每一天，都是神的保守，因而
都要尽心尽力尽意为神的事工出力。
2） 神的呼召临到的时候，摩西、基甸、耶利米的第一个反应是什么？他们的反应的借
口都是什么？当一个事工临到你的时候，你的反应是什么？如果你也犹豫过、抵挡过，
你的借口是什么？
回答：Jer 1:6 我就说：主耶和华啊，我不知怎样说，因为我是年幼的。
我的借口也是自己的能力或者时间甚至其他条件不够，实质都是对神的信靠不够。
3） 神要耶利米做什么事？
回答：Jer 1:7 我吩咐你说什麽话，你都要说。
就是把神的警示传达给神指定的听众。
4） 神要你我所 |
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发帖数: 8336 | 6 原罪
亚米纽斯教导有关原罪的教义，他说原罪影响了整个人，使人欠缺了一切良善，远
离神的恩典，继续行恶。罪和死是借着亚当的罪进入世界。死亡的刑罚临到所有人，是
因为人的内心状况，而不是因为罪归与人。此外，由于所有人是亚当的后裔，故此都承
爱了一种败坏的人性，但这并不是说罪在律法上归与人。抗辩文宣称：「我们没有根据
说，亚当的罪归与他的后裔，所以神因亚当所犯的同一项罪，而定他的后代为有罪。」
亚米纽斯的立场和约翰卫斯理也有不同。「亚米纽斯认为，纵然我们的本性败坏，
神让我们仍能与他合作，是出于神的公义。若没有这个，人就不用为自己的罪行负责任
。」而且斯理则认为，人与神合作的能力，是借着「神赐给所有人的先前思典，这是基
督为全人类普世性救赎的第一种果效。」亚米纽斯根据罗马书五章16节流，基督白白的
思典将咒诅和定罪从人身上除去，没有人因为原罪或原罪的后果而被定罪。「人现今不
再因为自己的败坏本性而被定罪，虽然这种败坏就是罪的本质。它所当受的谴责，已借
着基督白白的恩典而除去，人单单因着自己的过犯而被定罪。」
亚米纽斯主义虽然承认有原罪和败坏，但它也说，原罪的影响已借着... 阅读全帖 |
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发帖数: 8336 | 7 原罪
亚米纽斯教导有关原罪的教义，他说原罪影响了整个人，使人欠缺了一切良善，远
离神的恩典，继续行恶。罪和死是借着亚当的罪进入世界。死亡的刑罚临到所有人，是
因为人的内心状况，而不是因为罪归与人。此外，由于所有人是亚当的后裔，故此都承
爱了一种败坏的人性，但这并不是说罪在律法上归与人。抗辩文宣称：「我们没有根据
说，亚当的罪归与他的后裔，所以神因亚当所犯的同一项罪，而定他的后代为有罪。」
亚米纽斯的立场和约翰卫斯理也有不同。「亚米纽斯认为，纵然我们的本性败坏，
神让我们仍能与他合作，是出于神的公义。若没有这个，人就不用为自己的罪行负责任
。」而且斯理则认为，人与神合作的能力，是借着「神赐给所有人的先前思典，这是基
督为全人类普世性救赎的第一种果效。」亚米纽斯根据罗马书五章16节流，基督白白的
思典将咒诅和定罪从人身上除去，没有人因为原罪或原罪的后果而被定罪。「人现今不
再因为自己的败坏本性而被定罪，虽然这种败坏就是罪的本质。它所当受的谴责，已借
着基督白白的恩典而除去，人单单因着自己的过犯而被定罪。」
亚米纽斯主义虽然承认有原罪和败坏，但它也说，原罪的影响已借着... 阅读全帖 |
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发帖数: 12375 | 8 六旬老妪爬树七米救猫被困，上海猫神江都救猫成功
臧晓松/现代快报
2017-03-21 21:00
现代快报3月21日消息，小猫被狗追赶，逃到10多米高的树上，3天不敢下来；六旬老太
太救猫心切，自己爬到六七米高的树上后，也被困住了。事发后消防人员赶到现场，将
老太太救了下来。不过由于小猫爬得太高，最终没能一并将其救下。就在3月20日，上
海知名爱猫人士“猫神传奇”专程赶到扬州，最终将猫咪救了下来。
意外事件
猫被狗赶到树上被困3天没能下来
3月18日这天，微博网友“蓝耳朵的喵大人”发帖称，扬州市江都区南吴社区薛家组，
一棵水杉树上有只小猫被困，“这只小猫待在树上已经3天了，被小狗追上了树，没办
法下来了。”
“我家就住在附近，离着不远，”今年33岁的“蓝耳朵的喵大人”告诉现代快报记者。
3月18日一大早，“蓝耳朵的喵大人”就来到了小猫被困的树下，“当时猫就一直在树
顶上，距离地面大概有10米左右，我喊它，它还会叫几声回应，但就是不下来。”随后
她就发微博在网上求助。
此事也引发网友关注，大家担忧的同时，也纷纷支招，希望能早点把猫救下来。
救援行动
主人出场，老奶奶爬树救猫结果自己也被... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 9 肆 圣经上豫言的应验证明是神的话
论到圣经的信用，完全根据在预言的准确上。世界上没有一个宗教的经典，敢预言未来
必成的事情，恐怕预言不应验，失去信用，羞辱了著者的名誉，失去其为经典之价值。
但在圣经里，平均每四节中就有一处带着预言性质的话，并有一千多处独立的预言。预
言确实的应验，不但能证明圣经是神所默示的，而且证明真神确实存在，更能证明除了
圣经以外，一切其他书籍与各种宗教之经典，皆是人所杜撰的。预言应验证明圣经是神
的话，比较神迹奇事更为确实有力。
若以神迹奇事证明有神，人们可以宣称：“圣经中的神迹奇事，未必一定确有其事。”
数千年前所行之神迹，现在当然无法证实有无，常常容易被人完全否认。但是数千年前
说出的预言，现今却能应验不爽，这就比神迹尤足令人深信了。当主耶稣在世传道的时
候，也曾多次以预言的应验作证，俾祂同时代的人可以接受。实在预言的应验，可算为
神迹中之最大者，且为长久有效者。别的证据可以假造，可以改变，可以遗失，但是预
言却不可能。矛盾的叙述能蒙蔽争点，感情、自私、欺诈的话语能摧毁证据；但是预言
之应验，有历史作事实的记录，足当现场的见证人。
过去许多年代，神怎样以那远... 阅读全帖 |
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发帖数: 675 | 10 耶利米书七章
五 以色列对耶和华的虚伪敬拜 七1～十25
7:1 从耶和华有话临到杰里迈亚，说，
7:2 你当站在耶和华殿的门口，在那里宣告这话，说，你们进这些门敬拜耶和华的
一切犹大人，当听耶和华的话。
7:3 万军之耶和华以色列的神如此说，你们当改正所行所为，我就使你们仍然安居
在这地方。
7:4 你们不要倚靠虚谎的话，说，这些建筑是1耶和华的殿，是耶和华的殿，是耶和
华的殿。
7:5 你们若实在改正所行所为，在人和邻舍中间诚然施行公理，
7:6 不1欺压寄居的和孤儿寡妇，在这地方不流无辜人的血，也不随从别神陷害自己；
7:7 我就使你们仍然安居在这地方，就是我从古时所赐给你们列祖的地，直到永远。
7:8 你们倚靠虚谎无益的话。
7:9 你们偷盗、杀害、奸淫、起假誓、向巴力烧香、并随从素不认识的别神；
7:10 然后来到这称为我名下的殿，站在我面前说，我们得自由了；你们以为这样就
可以行那一切可憎的事么？
7:11 这称为我名下的殿，在你们眼中成了贼窝么？我都看见了；这是耶和华说的。
7:12 你们且往1... 阅读全帖 |
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发帖数: 1191 | 11 我们先来看看诗篇51: 5 “我是在罪孽里生的, 在我母亲怀胎的时候就有了罪”,这里
清楚地说到这世界上没有一个人是无辜的,从母腹里就带着罪孽,世上一个义人都没有,
所以对全世界来说我们知道:1. 没有无辜的人.2. 每一个都是罪人.3.罪人的结局就是
死. 如果你相信神是创造宇宙万物和生命的主宰,就知道他是一个满有主权的神,他可以
赐你生命也有权利收走.
孩子的命运总是和他们的父母不可分开的, 如果他们从小生活的环境都是在败坏奸淫起
假誓行诡诈醉心物欲的生活环境中长大,而且国与国之间彼此征战不休动荡不安,他们的
父母和整个的环境都离弃神不存敬畏神的心,他们在这种罪恶的环境中长大又怎么可能
会爱神会要向神悔改呢? 所以婴孩的最终结局也是显而易见的.
在利未记,申命记,列王记和耶利米书多次提到了神对罪人的警告,如果罪人愿意悔改听
从神的话,谨守遵行神的一切诫命,神必使他们蒙受一切的福分和产业,如果不听从背弃
神的话就会有一系列的咒诅,其中就包括陷入窘迫之中，因严重的饥荒，人为了活命，
甚至吃人肉。(申28:53 利26:29 耶19:9)尽管神反复一再地强调,可惜神的百姓还是妄
顾了遵守... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 12 我们先来看看诗篇51: 5 “我是在罪孽里生的, 在我母亲怀胎的时候就有了罪”,这里
清楚地说到这世界上没有一个人是无辜的,从母腹里就带着罪孽,世上一个义人都没有,
所以对全世界来说我们知道:1. 没有无辜的人.2. 每一个都是罪人.3.罪人的结局就是
死. 如果你相信神是创造宇宙万物和生命的主宰,就知道他是一个满有主权的神,他可以
赐你生命也有权利收走.
孩子的命运总是和他们的父母不可分开的, 如果他们从小生活的环境都是在败坏奸淫起
假誓行诡诈醉心物欲的生活环境中长大,而且国与国之间彼此征战不休动荡不安,他们的
父母和整个的环境都离弃神不存敬畏神的心,他们在这种罪恶的环境中长大又怎么可能
会爱神会要向神悔改呢? 所以婴孩的最终结局也是显而易见的.
在利未记,申命记,列王记和耶利米书多次提到了神对罪人的警告,如果罪人愿意悔改听
从神的话,谨守遵行神的一切诫命,神必使他们蒙受一切的福分和产业,如果不听从背弃
神的话就会有一系列的咒诅,其中就包括陷入窘迫之中，因严重的饥荒，人为了活命，
甚至吃人肉。(申28:53 利26:29 耶19:9)尽管神反复一再地强调,可惜神的百姓还是妄
顾了遵守... 阅读全帖 |
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发帖数: 1191 | 13 你又跟我谈公义了, 在你确切知道什么是公义之前, 你会不会觉得自己问的问题很幼稚
? 百度百科” 公义Righteousness按照神的标准公平公正”。请注意,说的很明显是按
照神的标准公平公正,不是按照你老七的标准. 再接着看”神要求我们在人类关系上做
到公正公平(见诗篇15：2)。但是还有一个更高的要求，公正地对待神，不可非难神，
在心灵上做到正确。男人和女人在生活中必须学会理解什么是正确。这种知识只能来自
神。"耶和华的道理洁净，存到永远；耶和华的典章真实，全然公义”(诗篇19：9)。得
到神的高标准是天下男人和女人的职责："耶和华啊，谁能寄居你的帐幕？......就是
行为正直、做事公义、心里说实话的人"(诗篇15：1-2)。亚伯罕信仰神，并相信神所做
的一切事情都是正确的。使徒保罗是这样描述亚伯拉罕的："......且满心相信神所应
许的必能做成。所以，这就算为他的义”(罗马书4：21-22)。” 维基百科里
Righteousness (also called rectitude) is an important theological concept in
Christi... 阅读全帖 |
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发帖数: 1014 | 14 读中国老移民在纽约唱歌被警察揍个半死有感
请客送礼走后门协商的中国人情社会 对决 米国nazi式的警察黑社会
请客送礼走后门协商的中国人情社会， 这个我最喜欢。。。。。
我说了你们老是以为我说反话， 下面的都是真话， 不是说你们的。是针对米国中国社会
比较。
总结一下： 中国人生活习惯不好但是符合人性， 中国人也不喜欢被人管， 中国人的
请客送礼走后门协商制度每个中国人都做但都骂， 大家不喜欢的就是太容易得到的不
珍惜， 我到觉得这个习惯很对，
让人有个活动的余地，有个发泄的余地， 变态就少。 你天天活在米国警察NAZI社会里
像孙子一样有意
思么， 是你的真正的模样还是被逼伪装的，不人性化么 （靠， 又偷用南方都市阉党
文人的专用词一回）， 是人就允许犯错， 这点中国的请客送礼走后门协商制度就是光
彩照人的人性么，是发泄的渠道。在米国nazi社会， 你连协商的余地都没有， 有的就
是被黑帮法官判决的权力吧，你的身体， 你的自由， 你的。。。。全都被nazi警察控
制， 你还觉得自己是个真正意义上的人么？ 吃的是有毒的激素牛激素鸡长得和变态
差不多的浮肿肥，住的是米国那个
风一吹就倒... 阅读全帖 |
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z******0
发帖数: 1014 | 15 请客送礼走后门协商的中国人情社会 对决 米国nazi式的警察黑社会
请客送礼走后门协商的中国人情社会， 这个我最喜欢。。。。。
我说了你们老是以为我说反话， 下面的都是真话， 不是说你们的。是针对米国中国社会
比较。
总结一下： 中国人生活习惯不好但是符合人性， 中国人也不喜欢被人管， 中国人的
请客送礼走后门协商制度每个中国人都做但都骂， 大家不喜欢的就是太容易得到的不
珍惜， 我到觉得这个习惯很对，
让人有个活动的余地，有个发泄的余地， 变态就少。 你天天活在米国警察NAZI社会里
像孙子一样有意
思么， 是你的真正的模样还是被逼伪装的，不人性化么 （靠， 又偷用南方都市阉党
文人的专用词一回）， 是人就允许犯错， 这点中国的请客送礼走后门协商制度就是光
彩照人的人性么，是发泄的渠道。在米国nazi社会， 你连协商的余地都没有， 有的就
是被黑帮法官判决的权力吧，你的身体， 你的自由， 你的。。。。全都被nazi警察控
制， 你还觉得自己是个真正意义上的人么？ 吃的是有毒的激素牛激素鸡长得和变态
差不多的浮肿肥，住的是米国那个
风一吹就倒多下几天雨就发霉车一撞就塌的豆腐渣木板房还... 阅读全帖 |
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发帖数: 1014 | 16 请客送礼走后门协商的中国人情社会 对决 米国nazi式的警察黑社会
请客送礼走后门协商的中国人情社会， 这个我最喜欢。。。。。
我说了你们老是以为我说反话， 下面的都是真话， 不是说你们的。是针对米国中国社会
比较。
总结一下： 中国人生活习惯不好但是符合人性， 中国人也不喜欢被人管， 中国人的
请客送礼走后门协商制度每个中国人都做但都骂， 大家不喜欢的就是太容易得到的不
珍惜， 我到觉得这个习惯很对，
让人有个活动的余地，有个发泄的余地， 变态就少。 你天天活在米国警察NAZI社会里
像孙子一样有意
思么， 是你的真正的模样还是被逼伪装的，不人性化么 （靠， 又偷用南方都市阉党
文人的专用词一回）， 是人就允许犯错， 这点中国的请客送礼走后门协商制度就是光
彩照人的人性么，是发泄的渠道。在米国nazi社会， 你连协商的余地都没有， 有的就
是被黑帮法官判决的权力吧，你的身体， 你的自由， 你的。。。。全都被nazi警察控
制， 你还觉得自己是个真正意义上的人么？ 到哪里都要提醒别干这别碰那的， 这不
就是高压社会下的一条贱狗么， 吃着激素鸡牛肉， 喝着80％不合格的所谓的矿泉水，
住... 阅读全帖 |
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发帖数: 4787 | 17 偶只能说,you had me at the title & disclaimer :-)
发信人: ebay35 (iphone4hongkong), 信区: ebiz
标 题: 排队了～ 半山米神美貌永驻*女包
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 29 00:33:51 2011, 美东)
1000枚包子，请在此排队。
必须说一句让米神开心得话， 如：
米神寿与天齐
先来先得啊～～～～～
~~~~~
此系自发行为， 与米糊蛋无关。 no promise baozi.
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
发信人: ebay35 (iphone4hongkong), 信区: ebiz
标 题: Re: 征： 米神美貌包 发包人
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 29 00:57:51 2011, 美东)
啊牙牙，事情搞大了？ 有谁卖米神1000包子并发包啊？
我可早就声明了 “此系自发行为， 与米糊蛋无关。 no promise baozi.” |
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wh
发帖数: 141625 | 18 来自主题: LeisureTime版 - 苏炜：蛇神 “热带雨林是地球的肺叶。”那天，偶而从报章上读到这句话，冷不丁的，我触到
了自己心头掠过的一阵忐忑。一段尘封的记忆，蓦地苏醒了。
1970年，我十七岁，正在海南岛下乡。在乡下那些无忧无虑而又各怀心事的同龄知
青中间，我是过得最为战战兢兢的一个。都知道“黑七类子女”是“文革”年头最压迫
人的头衔之一，其实还有一个更吓人的名称，叫“杀关管子弟”（家庭中有被枪毙、关
押、管制之人的子弟），一有风吹草动，这些人都是可以随便治罪的。鄙人正被归为这
后一类“子弟”——一个知识分子背景的家庭，竟然有两个成员关了正经监狱、四个进
了“牛棚”。所以，平日只是埋头干活，既不敢高声言笑，更不敢出头露面。尽管改不
了爱文学、爱读书的习惯，却发誓与笔墨绝缘，连给连队写黑板报的“美差”也不肯干
（抄写一片墙报，可以记一天工）。
那一年，海南岛军垦农场的“开荒大会战”正上下闹得红火，我们连部后面的巴灶
山上会聚了两三千人，日夜里锣鼓动地、杀声震天的。这一天，我正在喊着“杀杀杀”
的口号倒树砍荒的队伍里挥汗猛干，被高音喇叭点名叫到了连队的“会战指挥部”。“
你有没有良心?”队长劈头就是这句话，“听说你从来不肯为连队写... 阅读全帖 |
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S**********u
发帖数: 1329 | 19 神巢好象永远都到不了尽头。可是众人只要看到前方的李察，竟然莫名地有了信心，继
续向上攀爬。不知不觉，在这单调得可怕的旅程中，李察已成了他们的精神支柱，虽然
若以魔力等级而论，李察或许是众人中最弱的一个。
十小时十一分钟后，李察终于一头钻出了云层，再向上爬了十几米，李察就站上了
一个高台。
追随者们一个个从云层钻出，跟着李察上了高台。
视线的骤然开朗，竟让他们有些不适应。说是高台，其实用平原来形容更为恰当。
因为这块高台方圆足有数百公里。在这片高台上，视野格外的深远，远到了让人难以承
受的地步。
在众人头顶，是深黑色的苍穹，根本看不到尽头。他们就象站在一个无比广阔的虚
空中央，脚下的平台就是虚空中惟一的落足处。尽管这片平台面积非常大，可是在这无
尽虚空中却渺小得象一粒时砂。
这是一个奇异的空间，时间依旧在流动，但空间却遵循着一套完全不同的法则，彻
底颠覆了李察的常识。他站在平台的边缘，一时不知道该做些什么。谁也没想到神巢之
顶居然是这样一幅景象。
这时李察看到平台的中央处有一个闪动的光罩。那里或许就是神巢的秘密所在。光
罩看起来不远，可是赶过去却也有数十公里远。最简单的办法自然是飞过去，... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 20 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 苏炜：蛇神
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 2 11:59:31 2014, 美东)
“热带雨林是地球的肺叶。”那天，偶而从报章上读到这句话，冷不丁的，我触到
了自己心头掠过的一阵忐忑。一段尘封的记忆，蓦地苏醒了。
1970年，我十七岁，正在海南岛下乡。在乡下那些无忧无虑而又各怀心事的同龄知
青中间，我是过得最为战战兢兢的一个。都知道“黑七类子女”是“文革”年头最压迫
人的头衔之一，其实还有一个更吓人的名称，叫“杀关管子弟”（家庭中有被枪毙、关
押、管制之人的子弟），一有风吹草动，这些人都是可以随便治罪的。鄙人正被归为这
后一类“子弟”——一个知识分子背景的家庭，竟然有两个成员关了正经监狱、四个进
了“牛棚”。所以，平日只是埋头干活，既不敢高声言笑，更不敢出头露面。尽管改不
了爱文学、爱读书的习惯，却发誓与笔墨绝缘，连给连队写黑板报的“美差”也不肯干
（抄写一片墙报，可以记一天工）。
那一年，海南岛军垦农场的“开荒大会战”正上下闹得红火，我们... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 21 这个车位造就了“停车帝” 网络图片
快报记者尝试高难度停车
驾校教练演示停车技术
车头距离前面墙壁约一拳半，车尾距后面墙壁约三拳；4.27米长的车子，停进了长4.68米宽1.82米的狭小空间……福建晋江金井镇一辆SUV“神一样”地停在一栋房子的凹槽处，堪称“最牛停车”，31岁的车主陈仲良则被网友称为“停车帝”。最近两天，一则关于“神一样”停车的微博受到网友膜拜，很多人“求拜师”。
擂主：福建晋江陈仲良
驾龄：12年
车长：4.27米
停车空间：长4.68米 宽1.82米
战绩：四进三退将车开出，三进四退将车停入(失败一次)
“停车帝”走红网络受膜拜
“停车技术哪家强？车主现身四把将车倒进！”最近两天，关于陈仲良停车的微博遭网友热捧，不少微博链接了一段视频，在视频中，车主陈仲良倒了三把就将车开出！“车子长4.27米，却能停进长4.68米宽1.82米的有限空间内。赤裸裸的停车神技！”不少网友对陈仲良的停车技术表示“膜拜”、“求拜师”，送给他一个“停车帝”的称号。
据了解，10月27日，陈仲良现场示范，上车后他先观察一遍前面和后视镜，然后方向盘向左打死，缓缓前进到车头快碰到墙壁后停住，再边回... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 22 这个车位造就了“停车帝” 网络图片
快报记者尝试高难度停车
驾校教练演示停车技术
车头距离前面墙壁约一拳半，车尾距后面墙壁约三拳；4.27米长的车子，停进了长4.68米宽1.82米的狭小空间……福建晋江金井镇一辆SUV“神一样”地停在一栋房子的凹槽处，堪称“最牛停车”，31岁的车主陈仲良则被网友称为“停车帝”。最近两天，一则关于“神一样”停车的微博受到网友膜拜，很多人“求拜师”。
擂主：福建晋江陈仲良
驾龄：12年
车长：4.27米
停车空间：长4.68米 宽1.82米
战绩：四进三退将车开出，三进四退将车停入(失败一次)
“停车帝”走红网络受膜拜
“停车技术哪家强？车主现身四把将车倒进！”最近两天，关于陈仲良停车的微博遭网友热捧，不少微博链接了一段视频，在视频中，车主陈仲良倒了三把就将车开出！“车子长4.27米，却能停进长4.68米宽1.82米的有限空间内。赤裸裸的停车神技！”不少网友对陈仲良的停车技术表示“膜拜”、“求拜师”，送给他一个“停车帝”的称号。
据了解，10月27日，陈仲良现场示范，上车后他先观察一遍前面和后视镜，然后方向盘向左打死，缓缓前进到车头快碰到墙壁后停住，再边回... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 23 作为2015荧屏最好运女主，唐嫣接连主演了《何以笙箫默》《千金女贼》《活色生香》三部热播剧，还不动声色地集齐了钟汉良、刘恺威、李易峰三位男神。目前，由唐嫣和韩国明星Rain主演的偶像剧《克拉恋人》正在安徽、浙江卫视播出，并同时登陆优酷土豆。唐嫣也再次顺利“入手”一枚国际型男，成了众多男神粉丝的头号假想敌。对于“无缝承包男神”，唐嫣笑言，这需要的不是勇气，而是运气，“再说了，太玻璃心是当不了屏霸的，无畏地勇往直前才是偶像剧女主角的最佳标配。”
伴随着“承包男神专业户”而来的还有各种争议，有网友调侃唐嫣所饰演的女主角大多是个性一样的“傻白甜”“玛丽苏”，但在她看来，“傻白甜”从来就不是个贬义词，“因为如果没有这些过程中的‘傻白甜’，也就不会有今天的我。”
首度扮丑演胖妞
感觉整个人都不好了
新京报：《克拉恋人》最吸引你的地方是什么？
唐嫣：除了阵容和制作外，剧中角色的设定很吸引我。从出道到现在，我演绎的角色大多是比较可爱、靓丽的形象。但是，《克拉恋人》里的米朵不一样，她起初是个丑小鸭，穿着打扮蹩脚、身材走样，体重超过200斤，性格还相当自卑。这是我第一次自毁形象演一个大胖子。
新京报：首度... 阅读全帖 |
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d*****u
发帖数: 738 | 24 【 以下文字转载自 Military2 讨论区 】
发信人: dahuyou (南须刀北破猫虎肉奇微绝世间), 信区: Military2
标 题: 喜讯：神八进入自主控制 即将与天宫一号对接
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 2 12:15:07 2011, 美东)
神八进入自主控制 即将与天宫一号对接
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新华网 2011-11-02 09:08:33
2日23时08分，神八飞船和天宫一号建立起了稳定的空空通信，飞船开始自主控制
，进入自主控制段。中国首次空间交会对接进入正式实施阶段。根据飞行方案，神八自
主导航飞行过程约144分钟，其后，与天宫一号在同一时刻以同样的速度到达同一个地
点顺利交会，两个飞行器参数满足对接的初始条件后，飞行器就将停止控制，让它们根
据惯性进行碰撞，整个对接过程一共大约需要十分钟时间。
北京航天飞行控制中心2日透露，北京时间2日17时05分，神舟八号飞船在飞行第24... 阅读全帖 |
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z******0
发帖数: 1014 | 25 请客送礼走后门协商的中国人情社会 对决 米国nazi式的警察黑社会
请客送礼走后门协商的中国人情社会， 这个我最喜欢。。。。。
我说了你们老是以为我说反话， 下面的都是真话， 不是说你们的。是针对米国中国社会
比较。
总结一下： 中国人生活习惯不好但是符合人性， 中国人也不喜欢被人管， 中国人的
请客送礼走后门协商制度每个中国人都做但都骂， 大家不喜欢的就是太容易得到的不
珍惜， 我到觉得这个习惯很对，
让人有个活动的余地，有个发泄的余地， 变态就少。 你天天活在米国警察NAZI社会里
像孙子一样有意
思么， 是你的真正的模样还是被逼伪装的，不人性化么 （靠， 又偷用南方都市阉党
文人的专用词一回）， 是人就允许犯错， 这点中国的请客送礼走后门协商制度就是光
彩照人的人性么，是发泄的渠道。在米国nazi社会， 你连协商的余地都没有， 有的就
是被黑帮法官判决的权力吧，你的身体， 你的自由， 你的。。。。全都被nazi警察控
制， 你还觉得自己是个真正意义上的人么？ 到哪里都要提醒别干这别碰那的， 这不
就是高压社会下的一条贱狗么， 但
是见到老中的面还要诡称自己自由， 嚓， 你说骗人骗... 阅读全帖 |
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z******0
发帖数: 1014 | 26 请客送礼走后门协商的中国人情社会 对决 米国nazi式的警察黑社会
请客送礼走后门协商的中国人情社会， 这个我最喜欢。。。。。
我说了你们老是以为我说反话， 下面的都是真话， 不是说你们的。是针对米国中国社会
比较。
总结一下： 中国人生活习惯不好但是符合人性， 中国人也不喜欢被人管， 中国人的
请客送礼走后门协商制度每个中国人都做但都骂， 大家不喜欢的就是太容易得到的不珍惜， 我到觉得这个习惯很对，
让人有个活动的余地，有个发泄的余地， 变态就少。 你天天活在米国警察NAZI社会里像孙子一样有意
思么， 是你的真正的模样还是被逼伪装的，不人性化么 （靠， 又偷用南方都市阉党
文人的专用词一回）， 是人就允许犯错， 这点中国的请客送礼走后门协商制度就是光
彩照人的人性么，是发泄的渠道。在米国nazi社会， 你连协商的余地都没有， 有的就
是被黑帮法官判决的权力吧，你的身体， 你的自由， 你的。。。。全都被nazi警察控
制， 你还觉得自己是个真正意义上的人么？ 到哪里都要提醒别干这别碰那的， 这不就是高压社会下的一条贱狗么， 但
是见到老中的面还要诡称自己自由， 嚓， 你说骗人骗到这个... 阅读全帖 |
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q******3
发帖数: 55 | 27 2015年虽然才过去大半，但中国体育界已经发生了太多的变革：无数的产业和赛事版
权神话被刷新，无数耳熟能详的明星和品牌被解构。但要说到最富戏剧张力的，无疑是
那枚叫宁泽涛的小鲜肉——他近乎苦行僧的蛰伏，神奇般的蹿升轨迹，以及在当下引发
的病毒式辐射，足以写成一部跌宕起伏的励志剧本。
登顶三战
2013辽宁全运会堪称末代全运，各种丑闻集中发酵和上演。但在以往丑闻集中的游泳池
，却吹来了一阵清新的风：一个叫宁泽涛的海军小伙子向最大牌的孙杨发起挑战，而且
还成功了——在100米
飞鱼大战中，他战胜孙杨并打破了这个项目的亚洲纪录。随后他又在肩伤未愈的情况下
连续三次在50米自由泳比赛中进入22秒。按照游泳圈的定义，这就好比张培萌在百米跑
中进了10秒大关，何况创造者还是如此帅气精致的男子？
不过，宁泽涛的突破背景却是丑闻层出不穷的全运赛场，所以没有引起人们太多的注意
。那时的宁泽涛，也得以安静地和教练叶瑾入选国家队。在这里，他有机会见识了长池
训练，并前往澳洲的黄金海岸，知道了什么叫盛大的舞台。
一年后的仁川亚运会上，宁泽涛自全国冠军而称霸亚洲泳坛，凭借惹眼的成绩和帅气的
外形，迅速俘获了... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 28 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: BibleStudy
标 题: 你是否越来越受神话语的支配？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 27 15:34:16 2013, 美东)
http://www.crca.com.cn/show.aspx?id=3809&cid=15
你是否越来越受神话语的支配？
唐纳德·惠特尼
你认为，世界上最有价值的有形之物是什么？你可能认为是希望钻石，微笑的《蒙
娜丽莎》，米开朗基罗的大卫雕塑，或者是图坦卡门国王坟墓的黄金面罩。尽管这些都
十分昂贵，可某一座摩天大楼的牌价却可能更高。然而，把任何这些世界上最大的财宝
送给一个因饥渴而虚弱、随时要死去的人，它们的价值对他来说却变得毫无意义。生命
中像食物和水这样的基本元素尽管很便宜，甚至被当作理所当得的，可最终才是最宝贵
的；因为没有这些，也就根本没有生命可言。
因此，我要主张，地球上唯一最有价值的东西就是圣经。根据以弗所书5：26，神
的话语就像水一样。它也是食物，正如先知耶利米对神说的那样：“我得着祢的言... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 29 http://www.crca.com.cn/show.aspx?id=3809&cid=15
你是否越来越受神话语的支配？
唐纳德·惠特尼
你认为，世界上最有价值的有形之物是什么？你可能认为是希望钻石，微笑的《蒙
娜丽莎》，米开朗基罗的大卫雕塑，或者是图坦卡门国王坟墓的黄金面罩。尽管这些都
十分昂贵，可某一座摩天大楼的牌价却可能更高。然而，把任何这些世界上最大的财宝
送给一个因饥渴而虚弱、随时要死去的人，它们的价值对他来说却变得毫无意义。生命
中像食物和水这样的基本元素尽管很便宜，甚至被当作理所当得的，可最终才是最宝贵
的；因为没有这些，也就根本没有生命可言。
因此，我要主张，地球上唯一最有价值的东西就是圣经。根据以弗所书5：26，神
的话语就像水一样。它也是食物，正如先知耶利米对神说的那样：“我得着祢的言语就
当食物吃了，祢的言语是我心中的欢喜快乐”（耶利米书15：16)。耶稣自己宣称：“
人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话”（马太福音4：4)。不摄取物质
的食物，我们的身体几天后就会死亡，这是真的。但是没有属灵的营养，我们就会永远
灭亡。
食物... 阅读全帖 |
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S*********g
发帖数: 24893 | 30 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: StephenKing (金博士), 信区: WaterWorld
标 题: 聖經神話的前身
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 19 09:39:58 2015, 美东)
聖經的部份內容，很可能是從一些比它更歷史久遠的神話演變過來的。聖經創世故事中
很多元素，都能從蘇美爾及巴比倫時代的神話中找到，其中洪水故事甚至在細節及文字
上有很多相同的地方！(請到參閱《聖經故事從何而來？(比較四個神話中的大洪水與歷
史上的大洪水)》)
米索不達米亞Mesopotamia是人類文明最早的發源地，那裡已知的最早的創建者是蘇美
爾民族Sumerian ，約在5000BCE掘起，約2000BCE被Amorites 殲滅，她的文化，包括語
言、神話等，被後來在該地及附近的其他民族繼承起來。
在19世紀，多國的考古學家都在美索不達米亞一帶發掘，出土了很多記有這些民族的神
話故事的雕像與泥板。根據考古學，這些雕像與泥板是約2000BCE-1000BCE時代的產物
。這些不同時期神話，都十分相似，研究的學者都認為後期的神話是從前期的神... 阅读全帖 |
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S*********g
发帖数: 24893 | 31 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: StephenKing (金博士), 信区: WaterWorld
标 题: 聖經神話的前身
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 19 09:39:58 2015, 美东)
聖經的部份內容，很可能是從一些比它更歷史久遠的神話演變過來的。聖經創世故事中
很多元素，都能從蘇美爾及巴比倫時代的神話中找到，其中洪水故事甚至在細節及文字
上有很多相同的地方！(請到參閱《聖經故事從何而來？(比較四個神話中的大洪水與歷
史上的大洪水)》)
米索不達米亞Mesopotamia是人類文明最早的發源地，那裡已知的最早的創建者是蘇美
爾民族Sumerian ，約在5000BCE掘起，約2000BCE被Amorites 殲滅，她的文化，包括語
言、神話等，被後來在該地及附近的其他民族繼承起來。
在19世紀，多國的考古學家都在美索不達米亞一帶發掘，出土了很多記有這些民族的神
話故事的雕像與泥板。根據考古學，這些雕像與泥板是約2000BCE-1000BCE時代的產物
。這些不同時期神話，都十分相似，研究的學者都認為後期的神話是從前期的神... 阅读全帖 |
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S*********g
发帖数: 24893 | 32 聖經的部份內容，很可能是從一些比它更歷史久遠的神話演變過來的。聖經創世故事中
很多元素，都能從蘇美爾及巴比倫時代的神話中找到，其中洪水故事甚至在細節及文字
上有很多相同的地方！(請到參閱《聖經故事從何而來？(比較四個神話中的大洪水與歷
史上的大洪水)》)
米索不達米亞Mesopotamia是人類文明最早的發源地，那裡已知的最早的創建者是蘇美
爾民族Sumerian ，約在5000BCE掘起，約2000BCE被Amorites 殲滅，她的文化，包括語
言、神話等，被後來在該地及附近的其他民族繼承起來。
在19世紀，多國的考古學家都在美索不達米亞一帶發掘，出土了很多記有這些民族的神
話故事的雕像與泥板。根據考古學，這些雕像與泥板是約2000BCE-1000BCE時代的產物
。這些不同時期神話，都十分相似，研究的學者都認為後期的神話是從前期的神話演變
過來的。
而且，找到最早有聖經文字紀錄的古物，大約來自600BCE~500BCE。按原文批判，學者
認為舊約聖經的出現不會早過1000BCE，比那些其他神話故事泥板都要遲。
以下節錄部份相似的神話故事：
洪水故事--神決定用大洪水殺死所有人及動... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 33 19 : 1 亚波罗在哥林多的时候，保罗经过了上边一带地方，就来到以弗所；在那里遇
见几个门徒，
19 : 2 问他们说：你们信的时候受了圣灵没有？他们回答说：没有，也未曾听见有圣
灵赐下来。
19 : 3 保罗说：这样，你们受的是甚么洗呢？他们说：是约翰的洗。
19 : 4 保罗说：约翰所行的是悔改的洗，告诉百姓当信那在他以后要来的，就是耶稣
。
19 : 5 他们听见这话，就奉主耶稣的名受洗。
19 : 6 保罗按手在他们头上，圣灵便降在他们身上，他们就说方言，又说预言（或作
：又讲道）
19 : 7 一共约有十二个人。
19 : 8 保罗进会堂，放胆讲道，一连三个月，辩论神国的事，劝化众人。
19 : 9 后来，有些人心里刚硬不信，在众人面前毁谤这道，保罗就离开他们，也叫门
徒与他们分离，便在推喇奴的学房天天辩论。
19 : 10 这样有两年之久，叫一切住在亚西亚的，无论是犹太人，是希腊人，都听见主
的道。
19 : 11 神藉保罗的手行了些非常的奇事；
19 : 12 甚至有人从保罗身上拿手巾或围裙放在病人身上，病就退了，恶鬼也出去了。
19 : 13 那时，有几个游行各处、念... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 34 主日8
问24：怎样划分这些信条呢？
答：划分为三部份：第一部份论及圣父神和我们的受造1；第二部份论及圣子神和
我们的救赎2；第三部份论及圣灵神和我们的成圣3。
问25：既然神只有一位4，那么为何你说有三位，就是圣父、圣子和圣灵呢？
答：因为神在他的话语里这样启示了他自己5，这分开的三位是独一，真实，永恒
的神。
1、创1。
2、彼前1：18-19：知道你们得赎，脱去你们祖宗所传流虚妄的行为，不是凭着能
坏的金银等物，乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血。
3、彼前1：21-22：你们也因着他，信那叫他从死里复活，又 给他荣耀的神，叫你
们的信心和盼望都在于神。你们既因顺从真理，洁净了自己的心，以致爱弟兄没有虚假
，就当从心里彼此切实相爱。
4、申6：4：以色列啊！你要听，耶和华我们神是独一的主。
5、创1：26：神说：“我们要照着我们的形像，按着我们的样 式造人，使他们管
理海中的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。”
赛61：1：主耶和华的灵在我身上；因为耶和华用膏膏我，叫我传好信息给谦
卑的人，差遣我医好伤心的人，报告被掳的得释放，放囚的出监牢。
约... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 35 主日39
问104：神在第五条诫命里命令什么？
答：我应对父母和一切尊长表示尊敬、爱心、信实；我要顺从他们的好教导和对我
的指正1，并容忍他们的软弱2，因为神的旨意是要我们受他们的管教3。
１、弗6：1-2：你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。要孝敬父母
，使你得福，在世长寿。这是第一条带应许的诫命。
西3：18、20：你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，这在主里面是相宜的。 你
们作儿女的，要凡事听从父母，因为这是主所喜悦的。
弗5：22：你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主。
罗1：31：无知的、背约的、无亲情的、不怜悯人的。
２、箴23：22：你要听从生你的父亲，你母亲老了，也不可藐视她。
３、弗6：5-6：你们作仆人的，要惧怕战兢，用诚实的心听从你们肉身的主人，好
像听从基督一般。不要只在眼前事奉，象是讨人喜欢的，要象基督的仆人，从心里遵行
神的旨意。
西3：19、21：你们作丈夫的，要爱你们的妻子，不可苦待她们。你们作父亲
的，不要惹儿女的气，恐怕他们失了志气。
罗13：1-8：在上有权柄的，人人当顺服他，因为没有权柄不是出于神的。凡
掌权的都是神所命的。所以抗... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 36 第四课 认识神
我们人类所拥有的真实智慧知识，包括两部分：对神的认识，与对自己的认识。我
们既是按照神的形象被造，我们生活、动作、存留都在乎神。换言之，我们被造的目的
，就是要来认识神；而我们得救的目的，更是要恢复与加深对神的认识。正如约翰福音
十七章三节所说，“永生”就是“认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督”
。
一、“认识神”的重要意义
人一切所思想的，眼目所常仰望的都必须以神为中心（诗十4，廿五15）。当人犯罪
堕落后，就陷溺于自我中心的无知苦海中。感谢神在基督里拯救了我们，使我们成为新
造的人。这“新人”在“认识神”上渐渐更新，恢复造他主的形象（西三10）。唯有如
此，我们才能得着真正的安息；诚如奥古斯丁所说：“你为你自己造了我们；我们无法
心安，直到我们的心在你里面找到安息”。
1. 认识神是我们最大的荣幸
耶利米书九章廿三至廿四节提醒我们：不要因智慧、勇力、财物夸口。“夸口”表
明人在尊荣某一对象，若夸口智慧、能力、财富，这是在拜偶像。我们唯一当夸口的，
乃是：“明白认识主耶和华”。新约哥林多前书也引用此段经文来教导我们：“夸口的
，当指着主夸口”（林前一31）。... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 37 2010-08-19
曼德:探讨神的旨意与人的祷告的关系
通过两种祷告神学关于神的旨意与人的祷告关系的论述，并对巴刻、Thomas Watson、
倪柝声、芬尼、约翰卫斯理、赵镛基及约翰加尔文等人对这一问题的阐述，我们看到两
种祷告神学观点都有优劣，人的观点是有限的，我们必须保持两种祷告神学间的张力和
平衡。如果我们单强调神的旨意的绝对性和不变性有可能导致宿命论，以致人难以有祷
告的热情，而如果单单强调人的祷告对上帝旨意的影响和改变，也会堕入功利主义和人
本主义的错谬之中，唯一的出路就是在《圣经》的根基上，在肯定上帝主权和不变性的
同时，也强调人的祷告的巨大功用，神是恒定的但也是怜悯的，我们通过祷告不仅要支
取和明白他的旨意，也通过祷告求神的怜悯，在神的永恒旨意下向我们施行爱的更新与
改变
本文大纲
1．从一首赞美诗谈祷告能否改变上帝旨意的神学纷争
2．改革宗神学对神的绝对旨意和人的祷告之间关系的观点
3．倪柝声、芬尼、约翰卫斯理及赵镛基等强调祷告对神的旨意的影响力的观点
4．我们的结论：神是有主权并且有怜悯的神、人有寻求神旨意和遵行神旨意的义务，
更有祈求神遂人意的权利。
吴华乐弟兄... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 38 亚米纽斯主义（Arminianism） 或译为亚米念主义
亚米念主义（Arminianism）：亚米念主义者相信，亚当的罪造成全人类都继承了犯罪
的倾向，也就是通常所说的“罪性。”原罪造成我们犯罪的方式就像猫的天性造成它要
猫叫一样——是与生俱来的。根据这一观点，人靠着自己是无法停止犯罪的；这就是为
什么神要赐给我们所有人一个普世的恩典，让我们能够停止犯罪。在亚米念主义中，这
一恩典被称为先行恩典。根据这一观点，我们就不需要对亚当的罪负责，只需要对自己
的罪负责。这一教义违背了下面的事实：即所有的人都应该因犯罪而受到惩罚，尽管所
有的人可能没有犯过类似亚当的罪（林前15：22；罗5：12-18）。圣经中也没有明确提
到这种先行恩典的教义。
加尔文主义（Calvinism）：加尔文主义的学说认为，亚当的罪导致我们不但拥有罪性
，而且在神面前犯罪，所以我们应受惩罚。我们在胎儿时拥有的原罪（诗51：5）让我
们继承了罪性，这一罪性是如此邪恶以至耶利米书17：9形容说“人心比万物都诡诈，
坏到极处。”因为亚当犯了罪，所以他不但有罪，而且他的罪和受的惩罚（死亡）也要
归于我们（罗5：12，19）... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 39 亚米纽斯主义（Arminianism） 或译为亚米念主义
亚米念主义（Arminianism）：亚米念主义者相信，亚当的罪造成全人类都继承了犯罪
的倾向，也就是通常所说的“罪性。”原罪造成我们犯罪的方式就像猫的天性造成它要
猫叫一样——是与生俱来的。根据这一观点，人靠着自己是无法停止犯罪的；这就是为
什么神要赐给我们所有人一个普世的恩典，让我们能够停止犯罪。在亚米念主义中，这
一恩典被称为先行恩典。根据这一观点，我们就不需要对亚当的罪负责，只需要对自己
的罪负责。这一教义违背了下面的事实：即所有的人都应该因犯罪而受到惩罚，尽管所
有的人可能没有犯过类似亚当的罪（林前15：22；罗5：12-18）。圣经中也没有明确提
到这种先行恩典的教义。
加尔文主义（Calvinism）：加尔文主义的学说认为，亚当的罪导致我们不但拥有罪性
，而且在神面前犯罪，所以我们应受惩罚。我们在胎儿时拥有的原罪（诗51：5）让我
们继承了罪性，这一罪性是如此邪恶以至耶利米书17：9形容说“人心比万物都诡诈，
坏到极处。”因为亚当犯了罪，所以他不但有罪，而且他的罪和受的惩罚（死亡）也要
归于我们（罗5：12，19）... 阅读全帖 |
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S*********g
发帖数: 24893 | 40 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: StephenKing (金博士), 信区: WaterWorld
标 题: 聖經神話的前身
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 19 09:39:58 2015, 美东)
聖經的部份內容，很可能是從一些比它更歷史久遠的神話演變過來的。聖經創世故事中
很多元素，都能從蘇美爾及巴比倫時代的神話中找到，其中洪水故事甚至在細節及文字
上有很多相同的地方！(請到參閱《聖經故事從何而來？(比較四個神話中的大洪水與歷
史上的大洪水)》)
米索不達米亞Mesopotamia是人類文明最早的發源地，那裡已知的最早的創建者是蘇美
爾民族Sumerian ，約在5000BCE掘起，約2000BCE被Amorites 殲滅，她的文化，包括語
言、神話等，被後來在該地及附近的其他民族繼承起來。
在19世紀，多國的考古學家都在美索不達米亞一帶發掘，出土了很多記有這些民族的神
話故事的雕像與泥板。根據考古學，這些雕像與泥板是約2000BCE-1000BCE時代的產物
。這些不同時期神話，都十分相似，研究的學者都認為後期的神話是從前期的神... 阅读全帖 |
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S*********g
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发信人: StephenKing (金博士), 信区: WaterWorld
标 题: 聖經神話的前身
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 19 09:39:58 2015, 美东)
聖經的部份內容，很可能是從一些比它更歷史久遠的神話演變過來的。聖經創世故事中
很多元素，都能從蘇美爾及巴比倫時代的神話中找到，其中洪水故事甚至在細節及文字
上有很多相同的地方！(請到參閱《聖經故事從何而來？(比較四個神話中的大洪水與歷
史上的大洪水)》)
米索不達米亞Mesopotamia是人類文明最早的發源地，那裡已知的最早的創建者是蘇美
爾民族Sumerian ，約在5000BCE掘起，約2000BCE被Amorites 殲滅，她的文化，包括語
言、神話等，被後來在該地及附近的其他民族繼承起來。
在19世紀，多國的考古學家都在美索不達米亞一帶發掘，出土了很多記有這些民族的神
話故事的雕像與泥板。根據考古學，這些雕像與泥板是約2000BCE-1000BCE時代的產物
。這些不同時期神話，都十分相似，研究的學者都認為後期的神話是從前期的神... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 42 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: SEEKETERNAL (追求永生), 信区: TrustInJesus
标 题: 曼德:探讨神的旨意与人的祷告的关系 (TZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 19 00:20:47 2012, 美东)
2010-08-19
曼德:探讨神的旨意与人的祷告的关系
通过两种祷告神学关于神的旨意与人的祷告关系的论述，并对巴刻、Thomas Watson、
倪柝声、芬尼、约翰卫斯理、赵镛基及约翰加尔文等人对这一问题的阐述，我们看到两
种祷告神学观点都有优劣，人的观点是有限的，我们必须保持两种祷告神学间的张力和
平衡。如果我们单强调神的旨意的绝对性和不变性有可能导致宿命论，以致人难以有祷
告的热情，而如果单单强调人的祷告对上帝旨意的影响和改变，也会堕入功利主义和人
本主义的错谬之中，唯一的出路就是在《圣经》的根基上，在肯定上帝主权和不变性的
同时，也强调人的祷告的巨大功用，神是恒定的但也是怜悯的，我们通过祷告不仅要支
取和明白他的旨意，也通过祷告求神的怜悯，在神的永恒旨意下向我们施行爱的更新与
改变
本文大纲... 阅读全帖 |
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p******u
发帖数: 14642 | 43 http://roll.sohu.com/20120218/n335106422.shtml
神九飞船6至8月择机发射(图)
2月17日，中国载人航天工程新闻发言人宣布，神舟九号飞船将于今年6月至8月择
机发射，与“天宫一号”目标飞行器展开手控交会对接，飞行乘组将由3名航天员组成
。任务期间，航天员将进入“天宫一号”工作 、生活，开展相关空间科学实验，在完
成预定任务后返回地面。目前，天宫一号目标飞行器在轨工作正常，具备航天员驻留条
件。据了解，神舟九号飞船、长征二号F运载火箭已完成总装，正在进行出厂前的各项
测试，航天员正在开展任务训练，发射场、着陆场、测控通信等系统各项准备工作进展
顺利。
发射窗口一天一个
根据任务计划，神舟九号飞船将于今年6月至8月择机发射，与在轨运行的天宫一号
目标飞行器进行载人交会对接。航天员将进入天宫一号工作和生活，开展相关空间科学
实验，在完成预定任务后返回地面。据介绍，2011年实施的天宫一号与神舟八号交会对
接任务取得圆满成功后，经过全面总结和综合评估，工程各系统均具备执行载人交会对
接任务条件。
为何发射时间定于6月至8月，是否与发射窗口期相关？北... 阅读全帖 |
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d******1
发帖数: 249 | 44 挪亚方舟惊世启示
2011年10月初，纪录片《挪亚方舟惊世启示2》在香港及全球影院上映，获得很大的回
响。片中记录了一支由香港和土耳其的成员所组成的亚拉腊山（Mount Ararat）探险队
，在火山岩浆灰及终年封雪的地质层下发现7个木质船舱，并采集到古木化石样本。考
古队宣称古木经碳14方法测定，已有4,800年的历史了，正好符合《圣经．旧约．创世
纪》所记载的方舟存在时间。香港导演杨永祥是这支考古队的成员之一，他说：“我们
虽然不能百分之百确定是诺亚（挪亚）方舟，但可能性达99.9%。”
2011年12月8日，挪亚方舟探索者、美国人丹尼尔．麦格文（Daniel P. McGivern）和
他的团队在美国国家记者俱乐部宣布，他们在土耳其东部亚拉腊山靠近顶峰的海拔16,
600英尺的冰层下面发现了两块挪亚方舟的残骸，进一步把方舟考古热推到了高峰。
在世界各地出现的许多文明古迹都见证了人类文明并不只一次遇到大劫难，有文字记载
的包括挪亚方舟时的大洪水。最新证据证实，挪亚方舟是历史事实而不是神话传说。它
的发现在这个时间彰显出来，也许正是神在2012地球更新年前给人的其中一个最终警示。
按... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 2903 | 45 泉水女神叹了口气，说：“不要干蠢事。虽然他现在在你的神国里，可是你以为我们就
一定有把握能够杀掉他吗？他身上隐藏着强大的规则力量，而且还有和时光相关的规则
，力量层次远远超出你我。在关键时刻，他一定可以摆脱神国压制，逃离这里。”
“可外面是虚空，他不过是个刚刚晋升传奇的法师，还没有自己的半位面。怎么可
能穿越虚空？”狩猎女神有些跃跃欲试。
“可我们对他的底牌一无所知。你别忘了，他手中有两把可以斩伤神躯的神器。再
多一件可以超远程传送的神器难道不可能吗？”
说到这里，泉水女神露出苦笑，又道：“我们就算杀了他，又能怎么样？你们难道
忘了巨龙山谷，忘了那些在巨龙位面进进出出的强者们？我们什么时候看到过如此众多
的传奇强者，他们简直多的象蝗虫。还有，你们也别忘了，那里有能够改变位面基本规
则的可怕人物！如果下一次他更改的是与我们相关的规则呢？”
森林和狩猎女神都打了个寒战，骇然不语。
对诸神来说，没有什么比他们依附而生的规则更加重要了。规则不需要彻底颠覆，
只要改变很小的一部分，就足以让诸神神国破裂，直接陨落。
最终，泉水女神说：“我们现在要做的，是先打赢这场神战。然后就是等待，等李
察兑现他... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 46 神的主权和人的意志
A．W．宾克
中国基督教书刊China Christian Book
“因为你们立志行事，都是神在你们心里运作，为要成他的美意。”——腓立比书
二13.
今天，在关于堕落人类的意志的性质和能力的问题上，许多基督徒存在着相当混乱
，甚至极端错误的认识。现今流行的观念，是人有自由意志，而救恩就通过这意志与圣
灵的合作降临到罪人身上。这是大多数牧师在讲道坛上所传讲的信息。要否认人的自由
意志，即他选择好坏的能力和他本身拥有的接受基督的能力，马上就会召来一片嘘声，
甚至那些自称为正统基督徒的人也不例外。但是《圣经》反复强调说：“据此看来，这
不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的；只在乎发怜悯的神”（罗九16）。经上又明明白
白地说：“没有寻求神的”（罗三11）。难道基督不曾对他同时代的人说：“然而你们
不肯到我这里来得生命”（约五40）吗？是的。但有些人确实到他这里来，确实接受了
他。不错，这些人是谁呢？《约翰福音》一章12，13节告诉我们：“凡接待他的人，就
是信他名的人，他就赐他们权炳，作神的儿女。这等人不是从血气生的，不是从情欲生
的，也不是从人意生的，乃是从神生的。”但... 阅读全帖 |
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t***g
发帖数: 557 | 47 双子大厦已倒，我们却错失神的信息
The Towers Have Fallen-But We Missed the Message
大卫玮克森
2001年9月16日
公元两千零壹年九月十一日，星期二，纽约市世界贸易中心的双子大厦(the Twin
Towers)被毁灭了。五天后，当我在书房预备这篇讲章时，从我所在的30层楼高的公寓
往窗外看，仍可看见浓烟从废墟中窜出。浓烟已漫过哈德逊河(Hudson River)，飘向自
由女神像。
就在我星期天在时代广场教会传讲这篇讯息的前一个晚上，我站在那完全已成废墟
的地方痛哭，乞求神的怜悯临到那些因失去所爱的人而哀伤的家庭；怜悯那些还在废墟
中挖掘尸体和大量残破肢体的人员；怜悯所有的救难人员：警察、消防队员，及面对这
难以形容的毁灭而当场流泪的义工们。
我们教会蒙允许，在灾难现场附近的地面上，搭设一个临时的救灾帐棚，教会各事
工的负责人及义工们昼夜不停地供应食物，分送给早已疲惫不堪的救难人员并鼓励他们。
但你知道吗？早在这次灾难发生的六个星期前，圣灵已先警告我们教会众牧师：一
个大灾难即将来临。为此，我们取消了各种在数周前已事先安排好的宣教会议... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 48 耶稣在世传道的全部期间都非常和平。他并没有去杀害那些反对他的人。他甚至告诉他
的门徒：‘要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。’（马太福音5章44节）但当我读
旧约的时候，神会下达杀戮整个民族的命令。这简直是天壤之别。神变了吗，变得更有
爱、更加忍让了吗？”
好问题。
一方面，神命令以色列人：“不可杀人”（出埃及记20章13节）。这条诫命禁止任何非
法的杀戮。
另一方面，神命令他的民：“但这些国民的城，耶和华你神既赐你为业，其中凡有气息
的，一个不可存留。只要照耶和华你神所吩咐的，将这赫人、亚摩利人、迦南人、比利
洗人、希未人、耶布斯人都灭绝净尽。免得他们教导你们学习一切可憎恶的事，就是他
们向自己神所行的，以至你们得罪耶和华你们的神。 ”（申命记20章16-18节）
这是神对罪的神圣审判，是合法诛杀行为的一个例子。
毫无疑问，神曾向迦南人的罪释放出自己的愤怒。当你参与到乱伦、奸淫、同性恋、兽
交等行为中，这就会激怒你的创造者。
关于神，我们必须记住两点。神对罪的愤怒比人对罪的愤怒更大，神对别人的爱也比人
对别人的爱更大。
如果你带着“神应该按照我期望他的方式去做事”这种视角去读圣经，那... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 49 “在健身房外抢劫，却被教练团团围住，当场压趴……健身男神V5……”27日晚9点35分，在松江区鹿都国际广场地下停车场上演了“健身男勇斗持刀歹徒”的一幕：开奔驰车的陆小姐在车内被一名男子持刀劫持，途经的“健身男神”陈先生出手相救，并与赶来的3名健身教练一起成功将歹徒制服。
记者从松江警方获悉，嫌疑人周某当晚试图持刀抢劫独自驾车的陆小姐。目前，犯罪嫌疑人周某因涉嫌抢劫已被警方刑事拘留，案件还在调查中。
男子车内持刀抵住她喉咙
“在我开车门到发动车子的间隙，他就突然出现在我身边。”惊魂未定的被害人陆小姐告诉记者，她是H3健身会所松江店的会员，27日晚上9点半，她像往常一样健身后准备回家。驾驶的白色奔驰车就停在会所通往停车场的门口。记者在现场看到，陆小姐停车的地方距离会所大门不过二三米，地面上还留有当晚与嫌疑人对抗时留下的血迹。陆小姐说，当时她车头朝会所，可以直接看到会所大门。
开门、上车，正准备发动时，后门突然被人拉开，一个陌生男子一头钻进了车内，用刀抵住了陆小姐喉咙。“他凶狠地低吼‘开车走，不许叫，不然捅死你’。”陆小姐当时很害怕，“我问他，你是要钱吗？”但是对方毫不理睬，刀尖抵得更用力。... 阅读全帖 |
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q*d
发帖数: 22178 | 50 成都商报记者 刘木木发自安徽泾县
核心提示
出身寒门
20岁之前的张必清，日子过得很清贫。他是家中老大，下有两个弟弟与一个妹妹。
初中毕业后，张必清在村里当过一段时间的赤脚医生，后来去当兵。他自称，爷爷张吉
安是知名的中医，但其老家后山村的村委会主任万汝彬说，都没听说过这位老中医，“
都是他自己吹嘘的。”
行走江湖
张必清的必清神牌“神鞋”，在1997年~2000年之间，在全国不少地方火爆异常。
张必清宣称，其鞋有保健养身、降血压之功效。“神鞋批发80~90元，卖300~500元不等
”。
“神鞋”垮掉后，张必清改做枕头，宣称能治肿瘤。后来，又开始卖奇经药贴，在
武汉，“生意好时，一个店一天能卖好几万”……
自上世纪90年代末卖“必清神”神鞋名动江湖起，到最近成为“北京最牛违建”的
主人时止，张必清所打造的神话泡沫虽不断破灭，却往往又能向死而生。
过去的20年，是张必清从一户寒门家的长子，迅速飞黄腾达起来的20年，他的背后
，还一度活动着一个专门兜售“必清神”系列的数百人组成的团体，其中不少人在成为
既得利益者之后遁身。
老家村主任称
没听说他爷爷这位老中医
通过这个时代无所不入的资讯... 阅读全帖 |
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