b****l
发帖数: 23606 | 1 我以前20分钟之内广州人听不出来我是外地人，20分钟之后他们就会认为我是粤北乡下
人。 |
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w******g
发帖数: 10018 | 2 广东足球传统依靠两个重镇，广州和梅州（兴宁、梅县和五华）。除此之外，湛江的吴
川也是一个重要的足球基地。三地分居粤东、中、西，历来是梅州出后卫，广州出前锋，
而湛江足球则和广西足球风格有点类似，更为勇悍一些。
广州：在50-70年代有苏永舜、任文根、冼迪雄、梁德成、程洪森，70到80年代则有
陈熙荣、陈奕明、杜智仁、范景明、古广明、何佳、欧伟庭、容志行、吴志英、禤洁球，
80年代到职业化前有蔡庆辉、胡志军、黄军伟、孔国贤、李超波、麦超、彭昌颖、彭伟
国、沈嵘、吴群立、吴育华、冼惠良、谢志雄、赵达裕，职业化之后有董国智、高健斌、
黄洪涛、黎梓菲、刘醒、麦广梁、彭伟军、苏耀坚、谭恩德、周文栋，共计39人。
梅州：50-70年代有曾雪麟、邓雪昌、潘培根、杨霏荪、杨霞荪（著名的杨氏兄弟）、
张均浪，70-80年代有蔡锦标，80年代专业时期有曾繁钦、池明华、郭亿军、黄德保、
廖友华、罗庆、王惠良、伍文兵、谢育新、杨宁、张小文、钟小健，职业化后有陈文奎、
李海强、李玉展、潘伟明、丘志华，共计24名。
湛江：50年代有陈复赉，70-80年代有关至锐，职业化后有凌小君，一共3名。其他知名
球员还有李朝... 阅读全帖 |
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z********2
发帖数: 3556 | 3 觉得你应该不是潮汕的。
但应该你应该也不是广州一带的？粤西、粤北？ |
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v*****r
发帖数: 663 | 4 2006滇藏行--通麦天险
2006年10月13日
我们从米堆出来后依然返回然乌住宿。早晨起床后发现夜里下小雪了，然乌湖的两岸覆
盖了一层薄雪。其他3人今天的目标是八一，我和阿州打算在鲁朗下。今天的第一个目
的地是有东方瑞士之称的波密。嗬嗬不知道为什么看到波密我总想起心经--般若波罗蜜
多心经。延川藏线出了然乌就进入了号称世界第三的帕隆藏布大峡谷。来古冰川下的涓
涓细流到这里已经变成了碧绿色的滔滔江水。两岸层林尽染，抬头是连绵的雪山。帕隆
藏布江这一段几十公里的路，是我此次旅行中秋色最漂亮的地方。可惜包车的三个人在
川西格聂一带已经看过很多类似风景了，所以停车不积极。于是乎我只拍了寥寥几张帕
隆藏布的照片。下次去西藏一定自己包车。
越往前走海拔越低，气温逐渐升高，林木愈发茂密。让人觉得仿佛来到了粤北的亚热带
雨林。到了波密县城海拔只有2700多米，空气温暖湿润，真的感觉又回到了广东的一个
山区小镇。雨后的波密笼罩在云雾之中，两侧的山峦看不清楚，更不要说远处的雪山了
。东方瑞士的称号有些名不副实。。。起码在我们去的那天。呵呵
离开波密后我们在一个小镇解决了午饭，前行不久就到达了著名的通麦 |
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l********7
发帖数: 1077 | 5 美国大陆的海景一般，中国和它比还不至于悲剧。
美国冰川和中国比太悲剧，西藏、昆仑山脉靠近克什米尔地区有世界上最壮观的冰川，
除了两级，地球表面绝大多数淡水都以冰的形式在西藏地区存在
中国是世界上丹霞地貌分布最广的地区，粤北、湖南、新疆、甘肃、贵州巨多，也很美
。中国风化地貌数不胜数。
地热中国悲剧？温泉到处都是，西藏的羊八井非常有名。至于geyser有没有不知道，那
两个小喷泉有那么好玩么？
许多名声大的地方不见得真的给力，五岳基本坑爹，别说拿到西部，拿到福建都是渣。 |
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K********g
发帖数: 9389 | 6 中国难道只有喜马拉雅山？？？？
5大名山，你到美国找找，能找的到么？
还有南方的许多名山，比如庐山、武夷山之类，浙西南，闽北，粤北、湘西、江西和安
徽等地的山，无不奇秀甲天下，美国人的几个破岭子怎么可以比得上。更不要说富有文
化传承的华山、泰山、黄山等名山了。 |
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l*********d
发帖数: 21519 | 7 故乡的冬菜——乌菜
2010-12-24 14:22:11 责任编辑： 成林
2010年入冬得第一场雪姗姗来迟，但却来的那样突然，让人没有喘息的机会。广东
省出现了35年来历史同期的最低气温，粤北竟然也出现雨夹雪，而蔬菜价格也就一路飙
升。
不禁自然想到远隔千里之外的故乡，该是银装索裹、皑皑白雪时，故乡的冬菜——
乌菜此时正是倍受青睐的时节。乌菜烧豆腐，质感软嫩清鲜；辣的牛肉锅、羊肉锅、三
鲜锅烫黄心乌菜……让人垂涎欲滴。
乌菜，为我的家乡——安徽固有的特产，是白菜的一个变种，叶色浓绿、肥嫩。叶
暗绿而密，茎干扁平而短，心叶有不同程度的类似包头菜的卷心，但卷的不是太多。它
生命力极强，只要是一颗小苗，即便被遗弃在菜田沟或废土堆旁，照样也能生长。耐寒
，可露地越冬，有产量高、风味好优点，适合大范围栽植，不论是在生活富裕的现在，
还是在生活拮据的过去，依然是冬季不可少有的绿色家常菜。
我尤其最为喜欢黄心乌，它心叶内卷而金黄，柄干短而叶多，叶柄脆嫩青白，边叶
丰厚乌绿，色鲜味美，特别是霜降雪盖后，柔软多汁，糖分增多，吃起来似有甜味，故
有“雪下乌菜赛羊肉”之谚语。不过一旦打过春，乌菜... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 8 【 以下文字转载自 Vegetarianism 俱乐部 】
发信人: purity (purity), 信区: Vegetarianism
标 题: 野鸽居：周兆祥一家二十多年的“田园生活”
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 11 04:00:24 2010, 美东)
http://www.veg520.com/html/2807.html
20多年前，他选择在远离热闹都市的乡郊，一个叫“野鸽居”的田园寓所住下来，一家
人过起了“采菊东篱下，悠然见南山”的生活。
周兆祥一家究竟是什么样的人？一家人过的“绿色生活”究竟是什么样的？本报记者走
进这个“环保家庭”，亲身体验了一天的“绿色生活”。
1 ）记者一天的体验：“绿色生活”是这样的
记者在九广铁路大埔墟站下车，坐上小巴，楼越来越多，人越来越少，色彩由灰渐
绿，20分钟后到达“野鸽居”。
推开门，周兆祥笑容灿烂地迎接我，眼前的他头发蓬松、皮肤黝黑、身材瘦削、眼
睛清亮，根本看不出已近六旬。简单寒暄之后，与周兆祥一家人共进早餐，番薯粥、豆
芽、蒸豆渣饼还有梨，大家吃得津津有味，我因为新奇吃了又添。厨房里没有洗洁精，
周兆祥... 阅读全帖 |
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N****f
发帖数: 25759 | 9 文豪的问题照例被雷版传统大水淹没了，抱歉！多谢文豪特地提醒。已经给
文豪回信答疑，想来这个问题或许褒姒兄等各位也有兴趣，特来分享如下：
————————
老头的中文阅读能力，我还真不十分肯定。当初我替他读县志，都是把有用
的内容用英文写在index card上，加上具体出处，用不着他再去查原文。广
东的县志读过几部，记得是替他选了广州城里的番禺、南海两县和粤北山区
的一两个县，不记得有没有花县。不过在我接手之前，或许和我同时，还有
两个“土著”老美研究生也在替他浏览县志。这两位都是在美国学的中文，去
台湾短期进修过而已，阅读、翻译准确性恐怕难以保证。如果他们当时做摘
录的方法和我一样，那很有可能误读的罪过在这两位研究生，不在Spence
本人。
当然，都是猜测而已。Who knows……或许哪天老头自己一时兴起也去读了
两本县志，亦未可知。Just one thing is for sure: Whatever happened,
I DIDN'T DO IT! :-) |
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m***i
发帖数: 4637 | 10 这个知道
如果韶关方言不受北边的省份影响的话，说明湖南南部、江西南部对粤北区域的渗透不
给力
★ 发自iPhone App: ChineseWeb 7.8 |
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wh
发帖数: 141625 | 11 【 以下文字转载自 Fujian 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: Fujian
标 题: 福建民居之一：五凤楼
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 13 17:56:45 2014, 美东)
最近读了《中国传统民居建筑》，是91年香港出版的。几位编著人字里行间流露一片乡
里乡情：港大建筑系主任在序言里鼓励年轻学生多了解本国本土文化，不浮于西方流行
建筑潮流；又说带领学生考察内地偏远农村时，所到之地如蜀中的罗城、闽西的永定、
粤北的始兴，学者书生们被当地淳朴的民风、充满智慧的民居和安静平和的民众深深感
动。博物馆长在另一篇序言里说，民居不如大型宫殿复杂，适合推广中国古建筑知识。
多年来走访新界各乡，唯独父老情怀，乡里心意，永难磨灭。书作者、港大建筑系讲师
在结语里说，传统民居成为现代化发展的牺牲品，民居日益被建筑密度更高、生活设备
更先进的高层建筑代替，越来越多的古建筑消失于急促的经济发展之下。保护民居和文
化遗产有赖于大众的了解、社会的自觉与支持。几位专家齐心协力为家乡做事，令人起
敬。
书中介绍的福建民居有五凤楼与客家土楼两种。五凤楼是福建西部的客家人住... 阅读全帖 |
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A***X
发帖数: 132 | 12 罗马尼亚大妈说话真客气。
不过中国粤北这些地方也就和罗马尼亚差不多。 |
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A***X
发帖数: 132 | 13 罗马尼亚大妈说话真客气。
不过中国粤北这些地方也就和罗马尼亚差不多。 |
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C***l
发帖数: 2625 | 14 幼年时候的第一次旅行显然没有让我对旅行产生好感。不过我发现遗传这东西很神奇，
父辈有这种瘾儿子也不会偏差到哪去。当我长大点了突然就某一天非常非常渴望想坐上
火车，不管到哪里都行，就想听听那富有节奏的铁轨声，看看窗外不断向后飞逝的青山
绿水（京广线在粤北九泷十八滩那一段我不管坐多少次火车都要目不转睛的看着随铁路
线蜿蜒流淌的北江，一直看到过了金鸡岭）。
初三的时候搬新家，住我们低一层的邻居有个比我大四岁的哥们，我们家刚和他们熟悉
的时候他刚只身去新疆旅行回来，让我很是神往，因为早从语文课文里学到过新疆有很
多优美的风光。只是当年新闻里不时报道新疆西藏有少数民族骚乱，我们绝大多数人视
这两处为畏途，邻居大哥的壮举让我佩服了很久。上了高一，不知道又从哪看了不少四
川九债沟的宣传，这时候广州的报纸已经经常有半版的旅行社广告了，我就跟家人说我
想自己和几个同班同学一起跟团去四川。家里人当然反对，因为觉得我还太小。争取了
几次父母的意见都很坚决，不让就是不让，后来我爸想到个折中的办法，说可以我们一
家三口一起去，但所有买票，吃饭，住店的事情全由我来干，他们就光在旁边看着。这
个方式对于当时正处于追 |
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t****g
发帖数: 35582 | 16 湖南话至少郴州以北还是官话区，好懂。
其实粤北，桂北包括韶关，柳州，桂林基本上也是官话区 |
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J*********n
发帖数: 6974 | 17 在现代佛教史上，坚持苦行长达百余年，历坐15个道场，重兴6大祖庭，以一身兼承禅
门5宗，法嗣信徒达数百万众的高僧，唯有禅宗泰斗之誉的虚云。
“历经四朝五帝，不觉沧桑几度。受尽九磨十难，了知世事无常”。
虚云禅师，俗名萧古岩，字德清，别号幻游。清道光20年，公元1840年，出生在福建泉
州，出生时母亲就去世，后由庶母抚养长大。父亲萧玉堂公宦游福建，在永春州衙任幕
僚，后来受聘入泉州府幕。虚云禅师幼时，从师读儒书，17岁离湘至闽，19岁至福建鼓
山涌泉寺出家，拜常开为师。次年依妙莲(1844－1907)受戒。
清光绪十八年（1892）受临济宗衣钵于妙莲和尚，受曹洞宗衣钵于耀成和尚。出家后勤
修苦行。27岁离鼓山，先后在江浙名山大刹参访耆宿，研习经教，参究禅宗。此后又参
访陕西终南山、四川峨眉山、拉萨三大寺，并由西藏到印度、锡兰（今斯里兰卡）、缅
甸等国，朝礼佛迹。由缅甸回国，朝拜云南鸡足山，经贵州、湖南、湖北等地，礼安徽
九华山，再至扬州高旻寺参加禅七法会，在赤山法忍和尚处获悟。
光绪二十七年（1901）至终南山结茅潜修两年。后至鸡足山主持钵盂庵，自往南洋等地
募缘建寺，至宣统元年（190... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 18 【 以下文字转载自 Vegetarianism 俱乐部 】
发信人: purity (purity), 信区: Vegetarianism
标 题: 野鸽居：周兆祥一家二十多年的“田园生活”
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 11 04:00:24 2010, 美东)
http://www.veg520.com/html/2807.html
20多年前，他选择在远离热闹都市的乡郊，一个叫“野鸽居”的田园寓所住下来，一家
人过起了“采菊东篱下，悠然见南山”的生活。
周兆祥一家究竟是什么样的人？一家人过的“绿色生活”究竟是什么样的？本报记者走
进这个“环保家庭”，亲身体验了一天的“绿色生活”。
1 ）记者一天的体验：“绿色生活”是这样的
记者在九广铁路大埔墟站下车，坐上小巴，楼越来越多，人越来越少，色彩由灰渐
绿，20分钟后到达“野鸽居”。
推开门，周兆祥笑容灿烂地迎接我，眼前的他头发蓬松、皮肤黝黑、身材瘦削、眼
睛清亮，根本看不出已近六旬。简单寒暄之后，与周兆祥一家人共进早餐，番薯粥、豆
芽、蒸豆渣饼还有梨，大家吃得津津有味，我因为新奇吃了又添。厨房里没有洗洁精，
周兆祥... 阅读全帖 |
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q*******n
发帖数: 20306 | 19 从微观的角度看，知识技能的传承与传播好难。
我老家是粤北山区客家，我祖父一辈的传统， 到我父辈，失传70%，到我这一辈，失传
95%。
例如祖父辈的建筑技术，80年前，我家所在的村也就200人口，那两百人，基本不用请
外部劳力，就能自己动手，用古法建一栋可供200人居住的夯土+青砖+木构+青瓦的围屋
（不知道客家围屋为何物的读者，自己Google图片），并建一所占地300平米的祠堂。
这两栋建筑目前还在，虽然年久失修破败了，我去参观，还能想象到当年的豪华。 这
类农村老建筑，基本上全国各地都有，我的家乡本穷弱，建筑的气势也不如别家，没任
何可吹嘘的。 我的父辈基本已经不会造这类古建，至多有能力简单维修一下。 我这
一辈的人，对这些古建基本一窍不通，连简单维修的能力也没有因此，这类民族风格的
古建，爷爷辈几乎人人都会的，现在的年轻人基本无人懂，失传了。 不仅我们村如此
，全国都是类似。 以前一个小村就能自己用古法建个庙， 现在如果想修复一个古庙，
拿着大笔经费，跑遍中国也找不到几个有能力承建的工程队， 连仿古木匠都难找到。
小村文化的其它方面，原本很平常的技艺，例如主持祭祀，巫婆神汉驱... 阅读全帖 |
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a*a
发帖数: 443 | 20 西雅图！ 据说夏天像哈尔滨，冬天像粤北（没有雪）。 所以我们来了，目前为止还不
错的样子奥。 |
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q*******n
发帖数: 20306 | 21 现在很多中国人一提及民工和贫困农村的农民这些弱势群体，就像提及老鼠蟑螂一样地
轻蔑。而蔑视这些弱势群体的那些所谓的小资，同时又是人格上没有自我，盲目崇洋媚
外者。
我2006年在海南支农，走进一个人口一两百人的小村，这个小村的人都姓范，村里有个
木结构的小祠堂，从木柱子的老化情况看，也许有三五百年了，这祠堂供奉的是范仲淹
，这村的人是范的后代。我走进去看那天不是节日，祠堂里还有香火，一个六七十岁的
老头在唱祭歌。 村里还有老房子，也算古香古色。 当时正值中央要建设社会主义新
农村，我对几个大学生新农村建设志愿者说，建设新农村，不应该像中央号召的那样，
把农村都建成一个模样，中国的农村，基本上每一个自然村，都有少则一两百年，多则
上千年的历史，建设新农村，要挖掘这些村子自己的历史和传统，让每个村都在自己的
传统基础上发展，形成自己的特色。 但我估计那些志愿者没人听进我的话。
像前述这个村子的一百多个范仲淹的后裔，如果他们尊重自己的传统，知道自己从哪里
来，无论他们多穷，都不会崇洋媚外。
我2010年去云南农村，那时云南的贫困山区正闹旱灾，村民赶着牛车马车下山去拉消防
车运来的水。 我... 阅读全帖 |
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q*******n
发帖数: 20306 | 22 我70年生，记事的73-75年是在粤北山区一个贫困地区（至今仍贫困）的农村和小镇生
活，家里也非常穷。 但在我记忆中，至少73-75年这段时间的生活一点也不苦。
常在网上看到人说文革时中国人食物何其短缺，我一点也感觉不到。
我记忆中，约73-74年在农村自家猪圈里骑猪，那时村里常见猪。 家里也养鸡。
记得我73-74年田间小路上骑水牛，以及骑水牛过河， 水牛好像是生产队的。 记得一
些长辈亲戚在田里劳动，我和几个小孩在田埂边玩水，从水田里采葧荠， 抓小鱼，挖
泥鳅。 记得我在收获后的地里挖土中遗漏的花生和红薯。记得帮祖母去割草帮生产队
沤青肥。 73-75年我老家那个村的耕地明显比现在多，那时的耕地，现在很多被荒废或
盖无人住的空房。农忙时，村里的小打谷场上很繁忙，人们用脚踏式打谷机给稻子脱粒
，用木制手摇吹风机把谷壳吹掉。 村里有个公有的鱼塘，我对那里的鱼和螃蟹很熟悉。
家里有小菜园，我还记得大约74年，家里养的一只鸡的摔腿断了，下着小雨，我跟随亲
戚进菜园摘一把韭菜，捣烂了给鸡的腿当药膏外敷。菜园里有油菜，芥菜，苦麻菜，葱
等等。家里有条温顺的大黑狗， 我们那儿农村的狗作用主要不是... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 23 ☆─────────────────────────────────────☆
qwxqwsean (qiu) 于 (Sun Jan 22 13:45:47 2012, 美东) 提到:
现在很多中国人一提及民工和贫困农村的农民这些弱势群体，就像提及老鼠蟑螂一样地
轻蔑。而蔑视这些弱势群体的那些所谓的小资，同时又是人格上没有自我，盲目崇洋媚
外者。
我2006年在海南支农，走进一个人口一两百人的小村，这个小村的人都姓范，村里有个
木结构的小祠堂，从木柱子的老化情况看，也许有三五百年了，这祠堂供奉的是范仲淹
，这村的人是范的后代。我走进去看那天不是节日，祠堂里还有香火，一个六七十岁的
老头在唱祭歌。 村里还有老房子，也算古香古色。 当时正值中央要建设社会主义新
农村，我对几个大学生新农村建设志愿者说，建设新农村，不应该像中央号召的那样，
把农村都建成一个模样，中国的农村，基本上每一个自然村，都有少则一两百年，多则
上千年的历史，建设新农村，要挖掘这些村子自己的历史和传统，让每个村都在自己的
传统基础上发展，形成自己的特色。 但我估计那些志愿者没人听进我的话。
像前述这个村子的... 阅读全帖 |
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q*******n
发帖数: 20306 | 25 我的家乡是粤北山区里的一个小穷村，那个地区一直是贫困地区，而我家的小村更是周
边十几公里范围内被人瞧不起的小弱村，就这么个估计总人口最多一百人的小穷村，村
里也有两座围屋，一座至少在我看来算是富丽堂皇的祠堂，这些都是清末建的， 估计
也就是村民自己动手建的，或许也凑点钱请村外的技术专家帮忙。 光是那间一两百平
米的小破祠堂，我相信现在如果要照猫画虎地复制，花几百万元都复制不出来， 找不
到能做的手艺人。 |
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q*******n
发帖数: 20306 | 26 美国人设计的东西大多数脑残，我觉得普通的中国老百姓都能认识到。
我和我的农村来的文盲亲戚讨论在美国生活的感受，都能和他们达成共识，在美国的生
活不方便，美国的物品不好用，移民来美国之后，生活质量明显比原先作为贫农在粤北
贫困石灰山区的生活水平低。 来美国的唯一好处是钞票多了。 |
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t******n
发帖数: 2939 | 27 ☆─────────────────────────────────────☆
qwxqwsean (qiu) 于 (Fri Mar 15 19:31:47 2013, 美东) 提到:
这是我来美国十三年的一大体会。 从造价昂贵难保养不卫生又拉不出屎的坐式马桶，
到弄不清左右旋的水龙头，到迷宫式的建筑，到交通不便到处萧条的社区，到刀叉勺，
到自行车，到各种机器设备， 凡是欧美人设计的东西，几乎没一个是好用的。
☆─────────────────────────────────────☆
Rollr (Wiwi) 于 (Fri Mar 15 19:43:38 2013, 美东) 提到:
你挺注意细节的，可惜你注意到的细节全部都是短处，而不是长处。这会导致你很难与
别人相处。这可能也是你只能在美国拣五分瓶的原因。
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qwxqwsean (qiu) 于 (Fri Mar 15 19:46:34 2013, 美东) 提到:
那你来说说有啥东西欧美人设计的好用？
☆──────────... 阅读全帖 |
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z********2
发帖数: 3556 | 28 当年这么划省，真的太有智慧啦，不容易闹出乱子
沿海的好几个省份，差不多都可以分成南北，苏南苏北、浙南浙北、闽南闽北（闽东可
划入北，闽西算南）、粤南粤北（其实粤分东西南北更好一点，闽也可能如此） |
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d*****n
发帖数: 3084 | 29 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: danjuan (Keep your feet on the ground.), 信区: Military
标 题: 邱卡精神的诞生
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 18 09:07:50 2013, 美东)
邱老，雪城老邱，客家人，血统的纯正不讲，从其字里行间，可以看出他具有古老汉族
的高智商以及保持了勤劳俭朴的美好品德。他看问题的犀利和视角的独特，不是你们这
些书呆子能理解的。
卡亚克桑，老愤青，毛粉，这样的人本来是我这样的老将的天敌，但是，这样一个人获
得了“老将、汉奸、自恨的”我的尊重，为什么呢？因为他看问题比我们一般人犀利，
而批驳的时候毫不留情面，经常让人难堪但是不得不承认他有他的道理。这就是Truth
hurts.
我所以把这两个联系起来，并且上升到革命战友如马恩的程度，是因为我注意到他们之
间有一个共性，而这种共性，这里的很多小将、老将经常都忘却了的，那就是民族自豪
感。
邱老是思想家，把中国传统和思维，用生活的流水，帐润物无声地浸入我们的心灵。你
可以不赞成他，你可以鄙视他，但是你读了他在粤... 阅读全帖 |
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q*******n
发帖数: 20306 | 30 90年代中国暴力犯罪很多， 我家乡粤北山区， 每乘三次长途车会遇到一次打劫的，作
案的是本地客家小伙。 当时有名的砍手党， 打劫后把被劫者的手砍掉， 就发生在我
家乡付近公路上。 当时中国民风已很自私， 闹市一人被劫被殴杀，围观者众无人帮助
。
90年代中, 我一亲戚一次从珠三角诈骗后回乡， 四人诈骗团伙乘长途车， 车上客满，
一男持刀在车上逐个向乘客要钱， 我亲戚厌被刀点在胸前， 给了他钱。 他抢完钱后
到门口让司机停车以便他下车， 我亲戚的四人团伙令司机不停车， 到前方一个镇上，
我亲戚的四人团伙把此贼拖下车， 在街上打瘫骨折再报警。
我亲戚说能挑战抢劫的，都是诈骗团伙。
一次我亲戚四人团伙与三人抢劫团伙对打， 对方一人开枪， 击中我亲戚团伙中的"肥
仔"， "肥仔"至今病在家中， 腹内钢珠弹仍未取出， 叹见义勇为重伤了也没补偿 |
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t******n
发帖数: 2939 | 31 ☆─────────────────────────────────────☆
Mrwang88 (00) 于 (Mon Oct 14 23:36:06 2013, 美东) 提到:
1、河南人：
中华民族发祥地，六大古都三个在河南。现在名声最糟糕，北京、上海、广州
、深圳这些大城市的公司，都不愿意雇佣河南人，有“防火防盗防河南人”之说，甚至
在深圳打出了“严厉打击河南籍犯罪团伙”的条幅。大概是地狭人稠（快一亿了），竞
争激烈，很多人似乎天生就很狡黠。河南的公司信誉很糟糕，能骗则骗，能坑则坑，与
他们做生意很冒险。郑州、新乡、安阳集中了很多骗子公司，以委托加工、加盟的方式
诈骗，当地政府根本不管。河南人在大城市里普遍地位不高，但名声却最“响亮”。收
废品的很多（常常顺手牵羊），固始县是“废品之乡”。做小姐的也不少，更多的游荡
于城市之间。在京犯罪率仅次于东北人（东北人打架，河南人盗窃、诈骗更招人恨）。
大概是朝中无人，没有话语权，处处受排挤，甚至很多河南人都改称是河北人、山东人
。其实河南人很勤奋，能吃苦，生活习惯历来以简朴著称，尤其是农村人是很朴实的，
乡土观... 阅读全帖 |
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d********f
发帖数: 43471 | 32 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: repeating (枪王之王), 信区: Military
标 题: Re: 广东的凋零已经箭在弦上了
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 21 17:43:10 2011, 美东)
作为一个广东人， 支持你， 如果你的愿望可以实现， 就好了。
另外， 广东也就是广州到深圳这一片富裕， 其他地方一个老样。
粤西， 粤东，粤北都有很多做小姐的本地人。所以， 说广东要凋零， 还不如说深圳
东莞要凋零。 这俩个是罪恶城市， 尤其是东莞， 一定要核爆。 |
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g********d
发帖数: 19244 | 34 阿贵
粤北的少数民族称呼，男性叫做阿贵，女的叫沙腰妹，而年轻未结婚的男子，腰上都会
挂上一个腰包，腰包的表面是什么也没有的，当有了女朋友之后，女友便会在他的腰包
上绣上图案，所以看腰包就可以断定他有没有对象了。所以如果有人想做媒，想知道某
个阿贵有没有对象，当地人便说，唔使问阿贵了，看他的腰包就知道了。这就是「唔使
问阿贵」这句话的出处。 |
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t*****o
发帖数: 4919 | 35 中新网4月1日电 据香港《星岛日报》报道，深受香港艺人欢迎的香港著名风水师郑国
强，3月30日冒雨与港人喃呒师傅到广东肇庆一墓园替客人看风水，岂料遇上山泥倾泻
，两人与同行5名内地人同遭山泥活埋，200名救援人员将7人救出，惟酿6死1伤，风水
师及港人喃呒师傅同罹难，两人家属已赶往当地善后。
前日粤港两地风云色变，珠三角、粤西和粤北遭受大暴雨和冰雹侵袭，共造成9死9伤1
失踪，其中在肇庆山泥倾泻中丧生的两死者，为香港著名风水师郑国强和一名喃呒师傅。
前日下午3时许，香港风水师郑国强(50余岁)，以及同行一名港人喃呒师傅，在广东肇
庆高要市南岸长乐墓园，冒雨为客户看墓地风水时，突然发生山泥倾泻，身处山坡的两
人走避不及，与另外5名内地人同遭山泥活埋，境况堪虞。
墓园工作人员获悉事件即报警，部分人更马上徒手挖掘，公安、消防、武警、缳生等部
门及当地民众二百多人，赶赴现场抢救，但被活埋7人被掘出后，当中5人证实当场死亡
，另1人送院后亦不治，只有1人大难不死，目前仍在当地医院留医，已脱离危险期。
当地公安核实死者身份时，发现其中两名死者身上有香港身份证和回乡卡，证实二人的
港人身份，随即通知... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 36 【 以下文字转载自 Food 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: Food
标 题: 大使官邸如何请厨师
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 17 06:39:51 2017, 美东)
http://xw.qq.com/iphone/m/tavern/2a845b3e91df58cd29f565345c31d49a.html
黄照静 | 2017-12-16
官邸厨师的职位在网上公布后，竟然收到两百多份申请。这两百多人中，简历明晰、逻
辑清楚的，有二十人左右。其中能以英文为工作语言的，又再减半。
“革命就是请客吃饭”这句戏言，在外交界可是金科玉律。种种外交场合上，如大使到
任和离任的迎送，各使团举办的国庆招待会，大使夫人茶叙，与驻在国士绅贤能的亲善
交流会，莫不是觥筹交错，先吃后奏。
大使官邸是大使的住所，也是工作场所，时常举办宴请和招待会。要是哪位大使府上的
厨子只会做水果沙拉，其麾下的参赞秘书们最好都是晏子再世，有“二桃杀三士”之类
的特异功能。否则，就只有自求多福了。
离家上大学时，家母担心我挨饿，临行前亲授川菜二十道。当时不以为然，后... 阅读全帖 |
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P**********s
发帖数: 352 | 37 阿坚——吴幼坚 生于1947年春，首页照片摄于2007年秋。简历：1960－1966年，在
广东广雅中学读书；1968年赴粤北山区阳山县做知青；1972年任县文化局创作员；1977
年任交通部广州航道局湛江工程处政工干事；1979年7月－1996年6月，历任《广州文艺
》杂志校对、编辑、副主编；1996年7月－2008年5月，任《源流》杂志副总编辑。自
2005年11月起广泛接受电视、电台、报刊、网站采访，公开支持同性恋群体。先后办博
客，设信箱，开热线，成立同性恋亲友会并任会长。
以下是吴妈妈的博客链接。如果有任何出柜烦恼的同志们都可以通过电话写信等方式获
得吴妈妈的帮助。
http://blog.sina.com.cn/3sj |
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S*********4
发帖数: 5125 | 38 广东两华南虎再入洞房 雄虎求欢被打三耳光(图) 广州日报
广东省唯一的华南虎驯养繁殖基地——“粤北华南虎驯养繁殖研究中心”饲养的两
只国宝级成年华南虎“公主、王子”，自今年3月10日初婚洞房后，至今仍没有怀孕迹
象。昨天上午，在本报记者的见证下，研究中心决定实施第二阶段的繁育试验——让公
主与王子双双再入洞房，然后零距离长时间生活培养感情增加怀孕几率。
昨天上午9时30分，当科研人员再度打开两只华南虎的房门时，血气方刚的王子便
急不可耐地冲了出来，跑到公主门前欲“重温鸳梦”。
而上次热情如火的公主此次却仿佛有些恼羞成怒，突然就是一巴掌甩了王子一耳光
。令人惊讶的是，身为“百兽之王”的王子并未发威，竟然垂头丧气地耷拉着脑袋走到
水池边，喝了几口凉水，仿佛试图浇灭自己一肚子的怒火与沮丧。然后，晃晃脑袋又去
向公主发出邀请。
几次反复，公主终于被感动，缓缓向王子走来。王子此时迫不及待，一个虎扑就骑
在公主背上。
骄傲的公主有些火了，回头又是一耳光，推开王子，跑到茂密的草丛中躲了起来。
懊恼的王子站在她身边几番“哀求”未果，只好默默地跳进水池中独自嬉戏。此时
，公主似乎有些心软了，慢慢地从草丛 |
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L****g
发帖数: 155 | 39 来自主题: ChineseClassics版 - 客家方言 詹伯慧
一个民系成立的重要因素之一就是有共同的语言。客家民系的共同语言即客家方言。
客家方言又称客 方言，客话，客家话，属于汉语七大言之一。从分布上看，主要在福建
、广东、江西，湖南，台湾，四川 等７个省，海外有马来西亚，新加坡，印度尼西亚等
地。具体说，国内主要分布：福建--闽西地区的长 汀县，连城，上杭等８个县；广东梅
州，惠州，蕉岭等１６县市；江西南部宁都,瑞金,兴国等１４县市。 此外，非纯客县，
如福建南靖，平和，绍安，龙岩；广东潮州，海丰，韶关，东莞；江西铜鼓，广昌，永
丰等不少县市的许多地区也讲客家话。此外，台湾海南四川湖南等不同程度地分布着客家
话。依据内部的 差异，客家话大体可以分为三个类型：以长汀话为代表的闽西客家话，
以梅县话为代表的粤东客家话，以 赣县蟠龙话为代表的赣南客家话。进一步，可以分为
如下八片：汀州片（又称闽客片），粤台片,粤中片, 惠州片，粤北片，宁龙片，于桂片
，铜鼓片。
客家话主要特点是：
语音上：多送气音，古全浊声母，不论平声仄声，大多变读为送气清音，如，"别，
步，抱"多读作 [p']，"地，大，弟"读作[ t'-]，"在，字，坐"读作[ ts |
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M******8
发帖数: 10589 | 40 2018-03-28 中华百家姓起源故事 微信号 zhonghuabaijiaxing
功能介绍
追根姓氏起源，探寻姓氏文化
现存于国内外的中国家（族）谱超过4万多种〔1〕，上海图书馆的收藏据说在万种
以上，海外的一些机构，如美国犹太谱牒学会的收藏量也十分可观。近年来，家谱作为
一种重要的历史文献，已经受到有关学术界的高度重视，但总的来说，家谱的文献价值
还没有得到充分的利用。特别是从已有的成果看，普遍存在着一些片面性，反映出一些
学者对家谱的局限性缺乏足够的认识，不能不引起我们的注意。兹择要论说。
一 家谱与移民史研究
每一种家谱一般都详细地记载了先辈在何时由何地迁到了何地，比较完整地反映了
该家族迁移的历史。对于一些自发的、小规模的、分散的移民，有关的家谱可能已是唯
一的文字记载来源了。因为普通的一家一姓的迁移，对社会固然不会有什么大的影响，
自然不可能有载诸史籍的价值；但对于该家族的后裔来说，却是一件极其重大的事情。
即使对于那些大规模的、官方安置的、集中的移民，正史和其他史料的记载也往往失之
粗略，缺乏具体而详确的叙述，更没有定量分析。究竟有多少人？从哪里迁到哪里？迁
移的路线... 阅读全帖 |
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h********e
发帖数: 2823 | 41 十三
“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。
宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。”
中秋佳节，皓月初上，京城却似不夜城。只见城内灯火辉煌，人潮熙攘，却是满城百姓
同来拜月赏灯。当朝皇帝为贺国泰民安，更在灯市口上置灯棚九座，花灯万盏，真是火
树齐开，星球挂碎。但见各色花灯，异彩纷呈，既有京城宫灯贵为主灯，又有各地所晋
献之关中三兆琉璃灯、泉州刻纸花灯、江苏游龙灯、粤北走马灯、浙江硖石灯等等，俯
拾皆是，如众星拱月，当真让人目不暇接，一片光明。便如诗中所云：“衣香人影何纷
繁，车如流水马如龙。百姓鱼龙争变换，羡煞嫦娥与吴刚！”
在这灯光火影、一片喜气中，却有一约摸八、九岁的卖花女童，在人群中奋力穿来走去
，不时的还被撞个趔趄。这女娃长得眉清目秀，却面黄肌瘦，衣着褴褛，隐隐还散发着
臭气，似乎多日未有洗澡。她怀中抱着几束马蹄兰，紫色白色的花朵，却是弱小萎蔫。
这女娃欲向游人兜售，却屡屡被嫌恶的推到路旁，眼看天色渐晚，她怀中的兰花，却未
卖出一枝。
女娃这时只觉腹中饥饿难忍，想起今日便只早上啃过半个馍馍，眼下卖花无着，回去如
何向婶娘交代，只怕不但没有饭吃，还会被打骂一场。想到此处，... 阅读全帖 |
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h********e
发帖数: 2823 | 42 十三
“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。
宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。”
中秋佳节，皓月初上，京城却似不夜城。只见城内灯火辉煌，人潮熙攘，却是满城百姓
同来拜月赏灯。当朝皇帝为贺国泰民安，更在灯市口上置灯棚九座，花灯万盏，真是火
树齐开，星球挂碎。但见各色花灯，异彩纷呈，既有京城宫灯贵为主灯，又有各地所晋
献之关中三兆琉璃灯、泉州刻纸花灯、江苏游龙灯、粤北走马灯、浙江硖石灯等等，俯
拾皆是，如众星拱月，当真让人目不暇接，一片光明。便如诗中所云：“衣香人影何纷
繁，车如流水马如龙。百姓鱼龙争变换，羡煞嫦娥与吴刚！”
在这灯光火影、一片喜气中，却有一约摸八、九岁的卖花女童，在人群中奋力穿来走去
，不时的还被撞个趔趄。这女娃长得眉清目秀，却面黄肌瘦，衣着褴褛，隐隐还散发着
臭气，似乎多日未有洗澡。她怀中抱着几束马蹄兰，紫色白色的花朵，却是弱小萎蔫。
这女娃欲向游人兜售，却屡屡被嫌恶的推到路旁，眼看天色渐晚，她怀中的兰花，却未
卖出一枝。
女娃这时只觉腹中饥饿难忍，想起今日便只早上啃过半个馍馍，眼下卖花无着，回去如
何向婶娘交代，只怕不但没有饭吃，还会被打骂一场。想到此处，... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 43 绝处逢生--著名音乐制作人李广平
2015-08-22 09:48:18
insight333
insight333工程技术，地产投资，信仰家园，时尚生活首页 文章列表 博文目录
给我悄悄话
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李广平，中国著名音乐制作人、词作家、音乐文化和音乐活动的企划、评论、推广专家
；中国音乐家协会会员，中国流行音乐学会理事，也是主内著名的音乐制作人。
一、初次试炼
我出生在广东省粤北山区一个偏僻的小城。1982年我十八岁，很幸运地成为当年全县考
上大学的六人中的一个，到广州读大学。就我个人而言，“文化大革命”给我的最悲惨
记忆，是父亲母亲交不完的检查材料和受歧视的少年时光；那时候不知道中学毕业以后
是否会“上山下乡”？文化上则属于天性比较纯良的、文化视野较为狭窄的“小镇青年
”；少年时对基督教无论作为一种世界观的信仰还是作为一种文化现象，都一无所知，
有的，只是“后毛泽东时代”或者叫“改革开放”初期对时代变迁作出的本能的热情拥
抱和真心喜欢。因为，如果“文革”持续，我这种出生于所谓“地主”家庭的孩子，就
算文化成绩再好，也只能当一名“知识青年”或者小镇售货员之类的可以... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 44 【 以下文字转载自 Vegetarianism 俱乐部 】
发信人: purity (purity), 信区: Vegetarianism
标 题: 野鸽居：周兆祥一家二十多年的“田园生活”
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 11 04:00:24 2010, 美东)
http://www.veg520.com/html/2807.html
20多年前，他选择在远离热闹都市的乡郊，一个叫“野鸽居”的田园寓所住下来，一家
人过起了“采菊东篱下，悠然见南山”的生活。
周兆祥一家究竟是什么样的人？一家人过的“绿色生活”究竟是什么样的？本报记者走
进这个“环保家庭”，亲身体验了一天的“绿色生活”。
1 ）记者一天的体验：“绿色生活”是这样的
记者在九广铁路大埔墟站下车，坐上小巴，楼越来越多，人越来越少，色彩由灰渐
绿，20分钟后到达“野鸽居”。
推开门，周兆祥笑容灿烂地迎接我，眼前的他头发蓬松、皮肤黝黑、身材瘦削、眼
睛清亮，根本看不出已近六旬。简单寒暄之后，与周兆祥一家人共进早餐，番薯粥、豆
芽、蒸豆渣饼还有梨，大家吃得津津有味，我因为新奇吃了又添。厨房里没有洗洁精，
周兆祥... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 45 经历了生老病死之苦从而感叹人生无常而遁入空门的人，是感人生之苦的永不可解脱，
于是抛弃了万丈红尘中的种种诱惑，一心向佛，去追求心地的清净与无染。出生于贫寒
之家的人走上此路，可理解之处很多，而于温柔繁华乡中苦心向道的人则又是另一种境
界、另一种情怀了。现代中国佛教史上著名的禅师虚云和尚就属于后一类。
虚云法师名古岩，又名演彻，字德清，祖籍湖南湘乡县。俗姓萧，父玉堂，生母颜氏，
庶母王氏。他的父亲在福建做官，所以虚云法师出生在福建的泉州。出生后不久，他的
生母颜氏就病故了，从此庶母王氏将他抚育。13岁时随父亲回到了湖南湘乡。
也许是前生的因缘，虚云法师自幼对荤腥就不感兴趣，见三宝物却生欢喜心，且喜读佛
书。17岁时，法师就萌生了出家的念头，曾随堂弟一起出走到南岳，走到半路的时候被
家人截了回去，父母为了断绝他出家的念头，强迫他离开湖南到福建，并让他和田氏、
谭氏二人成婚。
即使如此，法师仍不改其志，其心如铁，同居而不染，出尘之志更加坚定。终于在19岁
时，又私自到福州鼓山涌泉寺从常开法师披剃出家。第二年，又依妙莲和尚受具足戒。
妙莲将衣钵传授于他，虚云法师遂成为临济宗的第四十三代... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 46 《方术纪异》 王亭之
王亭之原名談錫永，廣東南海人，雖攻讀化學，但出身八旗世家，少習琴棋書畫、醫卜
星相諸學，對子平、易理更為有研究，雖從事金融，但性喜文史哲學，信仰佛教，後隨
中州派劉惠蒼師父習紫微斗數，得其真傳，使其在香港發揚光大，收門徒四十人，成立
紫微斗數學會，從事學術性研究。然其平生所慕，實為佛學，自大學時代即已研究，二
十八歲時得機緣修習西藏密宗，隱居夷島六年，配合經論修習，近年更編纂《佛家經論
導讀叢書》、《甯瑪派叢書》，甚得好評。
序
对於方术，王亭之一向抱著既不全面否定，亦不全面肯定的态度。为甚么不否定，
因为有些人的确具有超乎常人的根识，例如人的听觉受声波幅度限制，假如能超越这些
限制，那就可以听到一般人所不能听到的声音，在方术的层面，就可以称为「道术」，
或如今人之称为「异能」。
然而为甚么又不肯定呢？
任何方术，包括星相风水，都有它的局限性，是故许多称为「大师」的人，渔色渔
利或者得意，可是其际遇却往往不足为外人道。由是可见方术之不足尽恃。至於不学无
术之辈，假方术之名，迹同行骗，那就更不在讨论范围之内。
了解方术的局限，非常重要，否则便会变成迷信。古往今来，许... 阅读全帖 |
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d****y
发帖数: 229 | 47 从北至南
1.韶关---粤北重镇,南华寺,丹霞山
2.清远---飞来寺
3.肇庆---鼎湖山,七星岩
4.广州---省会有志成为国际化大都市,哈哈
5.顺德---工业发达,经济发达,但是基础设施不发达
6.南海---梁启超的故乡 right?
7.佛山---祖庙,西樵山,陶瓷很出名,特别是地板砖
8.中山---孙中山的故乡,很漂亮的城市,小榄花会很出名
9.东莞---打工的人特别多,主要是劳动密集型,社会'丑恶现象也比较多
10.江门---小鸟天堂,海港
11.珠海---特区,花园城市,航展
12.深圳---中国总体最发达的城市?很多人造景观
13.梅州---客家聚居地
14.潮州---功夫茶,韩江
15.汕头---特区,走私品
16.茂名---石油,天然气
17.湛江---雷州半岛南端,构肉煲 |
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no
发帖数: 560 | 48 清远飞霞山我是初二学校组织去的(哦，不对，是我们班组织
去的。)记得全班包了一部车，到了飞来寺对岸还差一座山的
时候车突然抛锚了，大家必需步行翻过这座山才能坐渡船到
飞来寺。山不是很大，而且有很平的公路，走起来不是很费
劲。我们男生就开始比赛，我好像勉强在前十名到达渡口，
然后等女生和班主任来一起上船。飞来寺怎么样早忘了，飞
霞山的风光也没有留下任何印象，大概是太小，不能领略人
文风光吧。我最兴奋的却是大家又坐船到北江上游一点的地方
江边沙滩上玩水，挖沙坑堆大坝(呵呵，初二耶，很弱智吧)
北江上有不少渔民，他们捕了很多虾，虾放在竹篾编的笼子里
然后系上绳子扔进河中让船拖着，这样虾就养在活水里死不
了。我看着好玩，就买了两只，把水壶里的水倒掉装上河水
把虾养在里面。因为汽车不能再开了，我们再坐船前往一个
忘记是叫“白石渡”还是“马房”的火车站去坐火车。我特别
喜欢在北江坐船畅游的感觉，到现在仍旧怀念。珠江三条支流
数北江最秀丽。大家坐京广线北上时铁路在粤北的崇山峻岭中
蜿蜒，往往一边是峭壁一边是河流，这条河就是北江了。它的
水总是碧绿的，到韶关附近时滩多流急更是姿态万千。坐船时
出了个小 |
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no
发帖数: 560 | 49 南北朝中原士族南迁的时候在广东最早的落脚点就是
粤北南雄的珠玑巷。广州的珠玑巷就是记念这个命名的，
在黄沙六二三路。
这些南迁的士族就是以后两广福建和台湾的客家人了，
因为这些相对于当地土著是客。 |
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