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全部话题 - 话题: 粮回
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1
来自主题: pets版 - 寄狗粮回中国
有没有人寄狗粮回中国的经验? 我自己儿子吃。 不是代购。 就一包。 我儿子今天拉
了点血, 所以不知道是中国的菜, 吃的太多了, 还是淘宝上买的orijen 不对。所以
想叫朋友寄点orijen 过来。
如果有人能帮我带狗粮回国, 有偿感谢
s********n
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2
李秀成自述
时逢甲子六月,国破① 被拏,落在清营,承德宽刑,中承<丞>②大人量广,日食资
云。又蒙老中堂③ 驾至,讯问来情,是日遂(逐)一大概情形回禀,未得十分明实,
是以再用愁心,一一清白写明。自我主应立开塞〈基〉之情节,衣〈依〉天王诏书明教
传下,将其出身起义之由,诏书因京城失破,未及带随,可记在心之大略,写呈老中堂
玉鉴。我一片虔心写就,并未瞒隐半分。
一将天王出身之首,载书明白。其在家时,兄弟三人,长兄洪仁发,次兄洪仁达,天王
名洪秀全,同父各母,其父□名不知。长、次兄是其前母所生,洪秀全是後母所生。④
此之话是天王载在诏书教下,屡屡讲讲道理教人人可知。长、次兄往家种田。洪秀全
在家读书,同冯云山二人同窗书友。有一日,天王忽病,此是丁酉年(道光十七年,
1837 年)之病,死去七日还魂。自还魂之後,俱讲天话,凡问之话少言,劝世人敬拜
上芾,劝人修善,云若世人肯拜上帝者无灾,无不拜上帝者,蛇虎伤人,敬上帝者不得
拜别神,拜别神者有罪。故世人拜过上帝之後,具〈俱〉不敢拜别神。为世民者,具〈
俱〉是怕死之人,云蛇虎咬人,何人不怕?故而从之。
天王是广东花县人氏,花县上到广西寻〈浔〉州... 阅读全帖
n*******w
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3
来自主题: History版 - 李秀成自述
忠王李秀成狱中亲笔自述
(一)金田起义
一 金田起义
时逢甲子六月,国破被拿,[e1]落在清营,承德宽刑,中承〈丞〉大人量广,日食资云
。又蒙老中堂驾至,讯问来情,是日逐一大概情形回禀,未得十分明实,是以再用愁心
,一一清白写明。自我主应立开塞〈基〉之情节,衣〈依〉天王诏书明教传下,将其出
身起义之由,[诏书因京城失破,未及带随,]可记在心之大略,写呈老中堂玉鉴。我一
片虔心写就,并未瞒隐半分。
一将天王出身之首,载书明白。其在家时,兄弟三人,长兄洪仁发,次兄洪仁达,天王
名洪秀全,同父各母,[其父□名不知]。长次兄是其前母所生,洪秀全是后母所生。[
此之话是天王载在诏书教下,屡屡讲讲道理,教人人可知。]长、次兄在家种田。洪秀
全在家读书,同冯云山二人同窗书友。有一日,天王忽病,此是丁酉年(道光十七年,
1837年)之病,死去七日还魂。自还魂之后,俱讲天话,凡间之话少言,劝世人敬拜上
帝,劝人修善,云若世人肯拜上帝者无灾无难,不拜上帝者,蛇虎伤人,敬上帝者不得
拜别神,拜别神者有罪。故世人拜过上帝之后,具<俱>不敢拜别神。为世民者,具<俱>
是怕死之人,云蛇虎咬人,何人不怕?故而从之。... 阅读全帖
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4
任教主---Mao
神教---tg
岳掌门---Zhou.......
卯金刀---Liu
士豆三---Peng
章节大致划分,首章十月围城,以清廷立场为基准点,次章五色迷局以孙宋袁段吴的五
人棋道为基本视角,三章青云之路以小浙江的十年发家史为线索,四章白日梦尽,观察
黑道漂白后的大哥是如何由永乐直接奔永历,把明朝二百年余年的沧桑浓缩在自己的头
上,五章黑木崖上,任教主的爱与哀愁,六章金水河畔,烟花放炮过春节,无风无波又
一年。
第五章,黑木崖上
任教主的爱与哀愁部分,篇幅长,猛料多,人物众,小熊只能用每晚餐前一个主题
的方式,来逐一解读。
第一夜。韩战。神教基业初立,韩战爆发。站在神教的角度来看,出兵绝对是有利
可图的。这是为什么呢?
新朝开基,要面对的核心问题是什么?是获得所谓的正统性。正统性分两个方面,
一是法统,二是道统。法统尚力,道统讲理。前者,神教兵强马壮,已经具备让国民服
从自己的硬实力,可后者还没有。凭甚能让黔首从心理上认可自身统治的正当性?这是
个难题。光有法统,没有道统,先天不足,法力总有潮涨潮落,到那时,如果没什么道
义上的理论支撑,又何以维持?
既想要大义名份,... 阅读全帖

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5
来自主题: History版 - 人鼠争粮
上世纪六十年代初,大饥荒不期而至。人人嗷嗷无告、个个面有菜色,饥饿是社员们挥
之不去的阴影。糠菜半年粮,树叶、草根、野菜、米糠、山药藤、葵花饼子、玉米芯等
凡能果腹的东西都成了人们苟延生命的食物。一天五舅在地里劳动,看见一只肥硕的田
鼠从鼠洞里露头,等他追赶过来,田鼠又钻回了洞里。那时,堡里的人还没有吃田鼠的
习惯,饥饿使五舅就萌动了捕鼠的念头。
五舅是得胜堡捕田鼠、吃田鼠的第一人。他很快就探明了田鼠的行踪习性,开始是布鼠
套、下鼠夹,收获颇丰。有一年,过年包饺子用的也是田鼠肉。听五舅说,田鼠剥了皮
在锅里煮熟,吃起来非常香。由于田鼠仅吃粮食作物,不吃不洁的东西,所以肉质非常
鲜嫩,绝无异味。“天鹅、地鵏、出土的田鼠。”其实老祖宗早就发现田鼠的美味了。
“硕鼠硕鼠,莫食我粟。三岁贯汝,莫我肯顾。”说的也是田鼠。田鼠不同于家鼠,更
肥硕,尾巴更短。居于田间,善挖洞、能藏粮。小眼眯着,地下的生活让它们的眼睛似
乎有些退化。秋日的田野,特别是小麦、莜麦、谷子、豆类的地里,到处可见田鼠的窝
。一堆新鲜的小土山,旁边就是幽深的田鼠洞。
五舅听人说田鼠洞里都有粮仓,只要能找到,数量非常可观。饥饿诱... 阅读全帖
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6
大饥荒之最:荥经惨案与“暴动抢粮”救民案
大跃进以其高烧狂热,造成了当代中国最为荒诞无稽和残暴骇人的一页,造成了大
饥荒年代中5500千万人死难于斯的历史悲剧。
在这场大悲剧中,四川省,最终以廖伯康等人依据省委正式文件向中央汇报的1200
万死难者,写出了有史以来中国历史上省份死难之最。而荥经惨案,又以其史载该县人
口死亡率53.15%以上,在四川勇夺其冠,成为当代中国地方各县志所载大饥荒中人口死
亡率之冠,并因此永誌史册!
然而,就是在这块悲剧丛生的土地上,一个瘦弱矮小,沉默平和的四川汉子,时任
公社武装部长的李文忠,率众奋起,持枪抢库,开仓济民,从而成为一场大悲剧中可歌
可泣的史诗英雄。
一 、 人文神地说荥经
荥经古称若水,地处四川盆地西部边缘的雅安地区中部,距成都175公里,扼川滇
、川藏线的咽喉。荥经土地资源丰富,全县幅员1781平方公里,辖25个乡镇,当年人口
6万余。
自古以来,荥经就以其文化底蕴厚重,而享誉历史。荥经古为氐羌地,是羌彝等民
族共居之地。荥经又为人文始祖颛顼帝的故里,春秋战国时... 阅读全帖
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发帖数: 1862
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大饥荒之最:荥经惨案与“暴动抢粮”救民案
大跃进以其高烧狂热,造成了当代中国最为荒诞无稽和残暴骇人的一页,造成了大
饥荒年代中5500万人死难于斯的历史悲剧。
在这场大悲剧中,四川省,最终以廖伯康等人依据省委正式文件向中央汇报的1200
万死难者,写出了有史以来中国历史上省份死难之最。而荥经惨案,又以其史载该县人
口死亡率53.15%以上,在四川勇夺其冠,成为当代中国地方各县志所载大饥荒中人口死
亡率之冠,并因此永誌史册!
然而,就是在这块悲剧丛生的土地上,一个瘦弱矮小,沉默平和的四川汉子,时任
公社武装部长的李文忠,率众奋起,持枪抢库,开仓济民,从而成为一场大悲剧中可歌
可泣的史诗英雄。
一 、 人文神地说荥经
荥经古称若水,地处四川盆地西部边缘的雅安地区中部,距成都175公里,扼川滇
、川藏线的咽喉。荥经土地资源丰富,全县幅员1781平方公里,辖25个乡镇,当年人口
6万余。
自古以来,荥经就以其文化底蕴厚重,而享誉历史。荥经古为氐羌地,是羌彝等民
族共居之地。荥经又为人文始祖颛顼帝的故里,春秋战国时期... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: shaodian (有熊), 信区: History
标 题: 1960年饿死人的责任在于刘少奇
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 12 18:58:39 2020, 美东)
天问 人民公社的1960年饿死人是谁造成的
【艰难的毛泽东系列】
康秀峰
饿死人,在长达2500年的剥削阶级制度下是再普通不过了。地主丶官僚丶资本家统
治集团下饿死人的原因是: 他们占有了大量的土地,广大的人民要么是佃农丶要么是雇
农丶要么是贫下中农。那时也根本没有水利设施。因而在洪涝灾害和蝗旱灾害下严重欠
收时,不仅没饭吃,而且租种了地主和官僚资本家的田地交不了地租,此时只能再去地
主或官僚资本家家里借高利贷,再进行生产。在那十年九灾的年代,只要一借高利贷,
高利贷就会债上滾债,那么一生就还不清了。每当灾害再次来临,那就是卖儿女卖妻了
。没东西可卖时,那只有去吃树皮、野菜,或乞讨为生。彭德怀元帅在年轻时,曾在年
三十这天和奶奶及弟弟去乞讨,不仅没讨到一点点残羹剩饭,还被地主老财家放狗咬了
。在树皮、野菜也全被吃光的情况之下,就会饿死人。... 阅读全帖
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发帖数: 1862
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大饥荒之最:荥经惨案与“暴动抢粮”救民案
大跃进以其高烧狂热,造成了当代中国最为荒诞无稽和残暴骇人的一页,造成了大
饥荒年代中5500千万人死难于斯的历史悲剧。
在这场大悲剧中,四川省,最终以廖伯康等人依据省委正式文件向中央汇报的1200
万死难者,写出了有史以来中国历史上省份死难之最。而荥经惨案,又以其史载该县人
口死亡率53.15%以上,在四川勇夺其冠,成为当代中国地方各县志所载大饥荒中人口死
亡率之冠,并因此永誌史册!
然而,就是在这块悲剧丛生的土地上,一个瘦弱矮小,沉默平和的四川汉子,时任
公社武装部长的李文忠,率众奋起,持枪抢库,开仓济民,从而成为一场大悲剧中可歌
可泣的史诗英雄。
一 、 人文神地说荥经
荥经古称若水,地处四川盆地西部边缘的雅安地区中部,距成都175公里,扼川滇
、川藏线的咽喉。荥经土地资源丰富,全县幅员1781平方公里,辖25个乡镇,当年人口
6万余。
自古以来,荥经就以其文化底蕴厚重,而享誉历史。荥经古为氐羌地,是羌彝等民
族共居之地。荥经又为人文始祖颛顼帝的故里,春秋战国时期属于蜀国,公元前3... 阅读全帖
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大饥荒之最:
荥经惨案与“武装暴动抢粮”救民案
.
大跃进以其高烧狂热,造成了当代中国最为荒诞无稽和残暴骇人的一页,造成了大
饥荒年代中数万人死难于斯的历史悲剧。
在这场大悲剧中,四川省,最终以廖伯康等人依据省委正式文件向中央汇报的1200
万死难者,写出了有史以来中国历史上省份死难之最。而荥经惨案,又以其史载人口死
亡率53.15%以上,在四川勇夺其冠,成为当代中国地方志所载大饥荒中人口死亡率之冠
,并因此永誌史册!
然而,就是在这块悲剧丛生的土地上,一个瘦弱矮小,沉默平和的四川汉子,时任
公社武装部长的李文忠,率众奋起,持枪抢库,开仓济民,从而成为一场大悲剧中可歌
可泣的史诗英雄。
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一 、 人文神地说荥经
荥经古称若水,地处四川盆地西部边缘的雅安地区中部,距成都175公里,扼川滇
、川藏线的咽喉。荥经土地资源丰富,全县幅员1781平方公里,辖25个乡镇,当年人口
6万余。
自古以来,荥经就以其文化底蕴厚重,而享誉历史。荥经古为氐羌地,是羌彝等民
族共居之地。荥经又为人文始祖颛顼帝的故里,春秋战国时期属于蜀国,公元前... 阅读全帖
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发信人: msgc (为了下一代免遭变态残害), 信区: Military
标 题: 荥经惨案与“武装暴动抢粮”救民案
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 18 21:01:08 2014, 美东)
荥经惨案与“武装暴动抢粮”救民案
——“大跃进·苦日子”百县典型调查系列
余习广
四川省荥经县,大饥荒中记载人口死亡一半以上,为当代中国地方志所载纪录之冠,史
称“荥经惨案”。当时,百姓在饿死,政府却强征百姓口粮囤积粮仓大量调出。该县凤
仪公社武装部长李文中,不忍百姓白白死去,带领群众武装抢夺国家粮库,自己为此坐
牢20年,始终无怨无悔。
大饥荒档案 www.chinafamine.net 引用或转载请注明著(译)者及出处
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大跃进以其高烧狂热,造成了当代中国最为荒诞无稽和残暴骇人的一页,造成了大饥荒
年代中数万人死难于斯的历史悲剧。
在这场大悲剧中,四川省,最终以廖... 阅读全帖
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标 题: 荥经惨案与“武装暴动抢粮”救民案
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 18 21:01:08 2014, 美东)
荥经惨案与“武装暴动抢粮”救民案
——“大跃进·苦日子”百县典型调查系列
余习广
四川省荥经县,大饥荒中记载人口死亡一半以上,为当代中国地方志所载纪录之冠,史
称“荥经惨案”。当时,百姓在饿死,政府却强征百姓口粮囤积粮仓大量调出。该县凤
仪公社武装部长李文中,不忍百姓白白死去,带领群众武装抢夺国家粮库,自己为此坐
牢20年,始终无怨无悔。
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大跃进以其高烧狂热,造成了当代中国最为荒诞无稽和残暴骇人的一页,造成了大饥荒
年代中数万人死难于斯的历史悲剧。
在这场大悲剧中,四川省,最终以廖... 阅读全帖
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大跃进以其高烧狂热,造成了当代中国最为荒诞无稽和残暴骇人的一页,造成了大饥荒
年代中数万人死难于斯的历史悲剧。
在这场大悲剧中,四川省,最终以廖伯康等人依据省委正式文件向中央汇报的1200万死
难者,写出了有史以来中国历史上省份死难之最。而荥经惨案,又以其史载人口死亡率
53.15%以上,在四川勇夺其冠,成为当代中国地方志所载大饥荒中人口死亡率之冠,并
因此永志史册!
然而,就是在这块悲剧丛生的土地上,一个瘦弱矮小,沉默平和的四川汉子,时任公社
武装部长的李文忠,率众奋起,持枪抢库,开仓济民,从而成为一场大悲剧中可歌可泣
的史诗英雄。
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一 、 人文神地说荥经
荥经古称若水,地处四川盆地西部边缘的雅安地区中部,距成都175公里,扼川滇
、川藏线的咽喉。荥经土地资源丰富,全县幅员1781平方公里,辖25个乡镇,当年人口
6万余。
自古以来,荥经就以其文化底蕴厚重,而享誉历史。荥经古为氐羌地,是羌彝等民
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大跃进以其高烧狂热,造成了当代中国最为荒诞无稽和残暴骇人的一页,造成了大饥荒
年代中数万人死难于斯的历史悲剧。
在这场大悲剧中,四川省,最终以廖伯康等人依据省委正式文件向中央汇报的1200万死
难者,写出了有史以来中国历史上省份死难之最。而荥经惨案,又以其史载人口死亡率
53.15%以上,在四川勇夺其冠,成为当代中国地方志所载大饥荒中人口死亡率之冠,并
因此永志史册!
然而,就是在这块悲剧丛生的土地上,一个瘦弱矮小,沉默平和的四川汉子,时任公社
武装部长的李文忠,率众奋起,持枪抢库,开仓济民,从而成为一场大悲剧中可歌可泣
的史诗英雄。
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一 、 人文神地说荥经
荥经古称若水,地处四川盆地西部边缘的雅安地区中部,距成都175公里,扼川滇
、川藏线的咽喉。荥经土地资源丰富,全县幅员1781平方公里,辖25个乡镇,当年人口
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族共居之地。荥经又为人文始祖颛顼帝的故里,春秋战国... 阅读全帖
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发信人: coarsening (草枯鹰眼疾, 雪尽马蹄轻), 信区: Military
标 题: 哪里有压迫哪里就有反抗!人民武装暴动抢粮
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 10 11:25:58 2013, 美东)
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大跃进以其高烧狂热,造成了当代中国最为荒诞无稽和残暴骇人的一页,造成了大饥荒
年代中数万人死难于斯的历史悲剧。
在这场大悲剧中,四川省,最终以廖伯康等人依据省委正式文件向中央汇报的1200万死
难者,写出了有史以来中国历史上省份死难之最。而荥经惨案,又以其史载人口死亡率
53.15%以上,在四川勇夺其冠,成为当代中国地方志所载大饥荒中人口死亡率之冠,并
因此永志史册!
然而,就是在这块悲剧丛生的土地上,一个瘦弱矮小,沉默平和的四川汉子,时任公社
武装部长的李文忠,率众奋起,持枪抢库,开仓济民,从而成为一场大悲剧中可歌可泣
的史诗英雄。
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荥经惨案与“武装暴动抢粮”救民案
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四川省荥经县,大饥荒中记载人口死亡一半以上,为当代中国地方志所载纪录之冠,史
称“荥经惨案”。当时,百姓在饿死,政府却强征百姓口粮囤积粮仓大量调出。该县凤
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牢20年,始终无怨无悔。
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大跃进以其高烧狂热,造成了当代中国最为荒诞无稽和残暴骇人的一页,造成了大饥荒
年代中数万人死难于斯的历史悲剧。
在这场大悲剧中,四川省,最终以廖... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews2版 - 同治陕甘回变
http://zh.wikipedia.org/wiki/鍚屾不闄曠敇鍥炲彉
同治陕甘回变
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此条目的中立性有争议。内容、语调可能带有明显的个人观点或地方色彩。(2012年1
月29日)
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改善。
在编辑之前请务必察看讨论页。
同治陕甘回乱
日期: 1862年-1873年
地点: 中国西北
结果: 清政府胜利
动乱平定后,一部分回民逃入中亚
参战方
清帝国 陕甘回民
指挥官
左宗棠、多隆阿 马化龙、白彦虎等
伤亡
共计死亡2000多万人,包括士兵与平民
同治陕甘回乱简称陕甘回乱(可称同治陕甘回变,也有人称为同治陕甘回民起义),是
19世纪清朝同治年间发生在中国西北地区的一场带有大规模种族屠杀性质的战争和动乱
。主要是由回民发动的一场与汉民之间的相互仇杀,其目的是以驱逐、杀害非穆斯林为
手段在黄河西岸陕甘地区建立回民政权,推翻清王朝在该地区的统治。战乱持... 阅读全帖
H**s
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来自主题: Military版 - 同治陕甘回变
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同治陕甘回变
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月29日)
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同治陕甘回乱
日期: 1862年-1873年
地点: 中国西北
结果: 清政府胜利
动乱平定后,一部分回民逃入中亚
参战方
清帝国 陕甘回民
指挥官
左宗棠、多隆阿 马化龙、白彦虎等
伤亡
共计死亡2000多万人,包括士兵与平民
同治陕甘回乱简称陕甘回乱(可称同治陕甘回变,也有人称为同治陕甘回民起义),是
19世纪清朝同治年间发生在中国西北地区的一场带有大规模种族屠杀性质的战争和动乱
。主要是由回民发动的一场与汉民之间的相互仇杀,其目的是以驱逐、杀害... 阅读全帖
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发帖数: 7299
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荥经惨案与“武装暴动抢粮”救民案
——“大跃进·苦日子”百县典型调查系列
余习广
四川省荥经县,大饥荒中记载人口死亡一半以上,为当代中国地方志所载纪录之冠,史
称“荥经惨案”。当时,百姓在饿死,政府却强征百姓口粮囤积粮仓大量调出。该县凤
仪公社武装部长李文中,不忍百姓白白死去,带领群众武装抢夺国家粮库,自己为此坐
牢20年,始终无怨无悔。
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大跃进以其高烧狂热,造成了当代中国最为荒诞无稽和残暴骇人的一页,造成了大饥荒
年代中数万人死难于斯的历史悲剧。
在这场大悲剧中,四川省,最终以廖伯康等人依据省委正式文件向中央汇报的1200万死
难者,写出了有史以来中国历史上省份死难之最。而荥经惨案,又以其史载人口死亡率
53.15%以上,在四川勇夺其冠,成为当代中国地方志所载大饥荒中人口死亡率之冠,并
因此永誌史册!
然而,就是在这块悲剧丛生的土地上,一... 阅读全帖
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除了重走朱毛挑粮小道,学员们还先后到茨坪毛泽东同志旧居、茅坪中共湘赣边界
第一次代表大会会址等地接受革命传统教育,走访红军烈士后人,聆听革命先烈的英雄
事迹,参加解读井冈山精神的专题报告会,参观井冈山革命博物馆和井冈山烈士陵园
“2008年11月以来,为应对全球金融危机影响,各省市通过多渠道筹集资金,加大
城市基础设施和公益性项目建设投入力度,政府性债务等也成为社会各界关注和热议的
话题……目前,重庆政府性债务客观必要、投向合理、风险可控,但部分区县在政府性
债务管控上,仍有一些问题值得关注……”
这是去年12月10日,在市委党校中青班学习成果汇报会上,市财政局副局长陈元春
所做的发言。此刻她的身份不仅是官员,更是中青班140多名学员中的一个。发言题为
《地方政府债务与可持续发展思考》,是她参加本次培训的“毕业论文”,加上考察调
研,前后花了近一个月时间完成。
培训期间,学员们还深入基层参加“三进三同结穷亲”实践活动,前往井冈山接受
党性实践教育,赴国内知名大学进行考察研修,到军营体验军旅生活……
“这样的学习经历,促使我们都‘跳’出原有角色,反思自己的‘短板’和‘不足
’,从而更务实... 阅读全帖

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来自主题: History版 - 抢粮:大饥荒中农民的反抗
1958-1962年间,中国发生了大饥荒。近年,出现了否定发生大饥荒的思潮,有些人不
仅否认大饥荒“饿死三千万”,也对大饥荒的严重程度提出质疑,其理由之一是,如果
发生了大饥荒,为何看不到农民的抗争?的确,历史上一旦发生大饥荒,农民为了活命
,会抢粮,骚乱,乃至爆发起义,历史上不乏这类记载。在1958-1962年间,由于特殊
的历史条件,农民的抗争与历史有所不同,但这不等于说历史上发生的事在这几年间不
存在。事实上,上世纪80年代以后编纂、出版的地方志中,对大饥荒中农民的抗争也有
所透露,而在官方档案和当时的新华社内参中,则有更多的详细记录。不妨看看如下例
子:
(一)抢粮
大饥荒期间,抢粮事件在全国各地不断发生。
山东,1959年4月11日,省长谭启龙从济宁给省委第一书记舒同及省委书记处写信,并
请转报党中央、毛主席,信中说:“由于措施失当,生活没有安排好,抢粮、闹事此伏
彼起,郓城闹的最凶,抢粮达130多起,有万余人参加,抢去粮食19万多斤,有的结伙
持枪到外县抢粮,并打伤了人。3月22日,金乡曾有100多人埋伏在公路两旁劫车抢粮。
”5月12日,新华社内参报道山东省菏泽县马岭岗公... 阅读全帖
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抢粮与暴乱:大饥荒中农民的反抗
——大饥荒中农民的反应
一些人不仅否认大饥荒“饿死三千万”,也对大饥荒的严重程度提出质疑,其理由之一
是,如果发生了大饥荒,为何看不到农民的抗争?事实上,1958-1962年间,中国的农
民曾有过大量抗争,只是由于处于特殊的历史时期,其抗争方式与过去有所不同。
1958年大跃进中毛泽东在李井泉陪同下视察亩产4万斤的郫县(图源:维基百科公有领
域)
1958-1962年间,中国发生了大饥荒。近年,出现了否定发生大饥荒的思潮,有些人不
仅否认大饥荒“饿死三千万”,也对大饥荒的严重程度提出质疑,其理由之一是,如果
发生了大饥荒,为何看不到农民的抗争?的确,历史上一旦发生大饥荒,农民为了活命
,会抢粮,骚乱,乃至爆发起义,历史上不乏这类记载。在1958-1962年间,由于特殊
的历史条件,农民的抗争与历史有所不同,但这不等于说历史上发生的事在这几年间不
存在。事实上,上世纪80年代以后编纂、出版的地方志中,对大饥荒中农民的抗争也有
所透露,而在官方档案和当时的新华社内参中,则有更多的详细记录。不妨看看如下例
子:
(一)抢粮
大饥荒期间,抢粮事件在全国各地不断发... 阅读全帖
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发信人: PBSNPR (大刀王五), 信区: History
标 题: 抢粮:大饥荒中农民的反抗
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 13 13:54:14 2017, 美东)
1958-1962年间,中国发生了大饥荒。近年,出现了否定发生大饥荒的思潮,有些人不
仅否认大饥荒“饿死三千万”,也对大饥荒的严重程度提出质疑,其理由之一是,如果
发生了大饥荒,为何看不到农民的抗争?的确,历史上一旦发生大饥荒,农民为了活命
,会抢粮,骚乱,乃至爆发起义,历史上不乏这类记载。在1958-1962年间,由于特殊
的历史条件,农民的抗争与历史有所不同,但这不等于说历史上发生的事在这几年间不
存在。事实上,上世纪80年代以后编纂、出版的地方志中,对大饥荒中农民的抗争也有
所透露,而在官方档案和当时的新华社内参中,则有更多的详细记录。不妨看看如下例
子:
(一)抢粮
大饥荒期间,抢粮事件在全国各地不断发生。
山东,1959年4月11日,省长谭启龙从济宁给省委第一书记舒同及省委书记处写信,并
请转报党中央、毛主席,信中说:“由于措施失当,生活... 阅读全帖
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发信人: birdninehead (九头鸟), 信区: paladin
标 题: 原创 麟凤龟龙 第一回
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 13 16:23:25 2015, 美东)
原创 麟凤龟龙  第一回
自混沌出天地以来,五行幻化,阴阳合流,百灵繁衍,万物滋生。先有水泽孕
育,后有巨兽横行,穴陆水空,无不充盈,鳞羽毛介,纷呈无限。后天地巨变,育生人
类,得万千宠爱,具善恶,弄是非,明天文,通地理,超然百兽之灵,遂生矜骄之心。
人类肆意妄为,致善恶失衡,人心伦丧,洪荒满目,悔之已晚,求神无应。于是,天昏
地坠,风雨失调,热土不再,野兽横行,民生困苦。更有许多奸狡之徒,趁此乱世散布
妖言,宣扬天下,称天下之乱,皆因玄天灵兽懒于掌控天地,协调风雨。若能多收五金
之精,辅以珍禽异兽,血祭麟凤龟龙四大魔灵,便可天从人愿,复得风调雨顺,天地平
和。愚民百姓信之,日日贡金贡物,以盼大祭得行,无人问其去向。以是世上更是万物
失衡,水旱蝗灾频仍,甚至于老幼难养之地步,愈演愈烈。
... 阅读全帖
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来自主题: Animals版 - 原创 麟凤龟龙 第一回 (转载)
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发信人: birdninehead (九头鸟), 信区: paladin
标 题: 原创 麟凤龟龙 第一回
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 13 16:23:25 2015, 美东)
原创 麟凤龟龙  第一回
自混沌出天地以来,五行幻化,阴阳合流,百灵繁衍,万物滋生。先有水泽孕
育,后有巨兽横行,穴陆水空,无不充盈,鳞羽毛介,纷呈无限。后天地巨变,育生人
类,得万千宠爱,具善恶,弄是非,明天文,通地理,超然百兽之灵,遂生矜骄之心。
人类肆意妄为,致善恶失衡,人心伦丧,洪荒满目,悔之已晚,求神无应。于是,天昏
地坠,风雨失调,热土不再,野兽横行,民生困苦。更有许多奸狡之徒,趁此乱世散布
妖言,宣扬天下,称天下之乱,皆因玄天灵兽懒于掌控天地,协调风雨。若能多收五金
之精,辅以珍禽异兽,血祭麟凤龟龙四大魔灵,便可天从人愿,复得风调雨顺,天地平
和。愚民百姓信之,日日贡金贡物,以盼大祭得行,无人问其去向。以是世上更是万物
失衡,水旱蝗灾频仍,甚至于老幼难养之地步,愈演愈烈。
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d******n
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dreamsun (夢陽) 于 (Wed Dec 14 19:36:50 2011, 美东) 提到:
感谢所有版友两年多来对以桃心为核心的NJ版务(peachheart twin NJBM njadmin sno
wtian dreamsun,还有早早就功成身退的太后stillstill)的鼎力支持,感谢大家一同
构建温馨和谐的泽西版。值此集体卸职之时,特开仓放粮回馈各位版友。NJ版ID每人发
放双黄包,2个包子,请回复2次;他版ID每人发放一个包子。[开仓到前350个ID吧]
在桃心带领下本届版务对版面悉心管理,NJ本版小金库现存有伪币23160.32,记得本届
版务刚上任时候大致是18000伪币上下,增加的伪币以及以前发放过的诸次包子雨都是来
自于版友们的辛勤灌水和慷慨捐赠,估计开仓之后能留个20,000伪币家底,移交给下一
届版务。
鉴于每日30包子额度限制,会请站务至少留个三四天左右时间给本届版务发放最后一次
包子雨。批了桃心辞职之后,本届版务就集体卸职了,也就无权继续发开仓包子了。
最后... 阅读全帖
c******n
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发信人: suman (suman), 信区: ChinaNews
标 题: 转载:末世拍案惊奇 第4回 白龙鱼服问国运 说文解字戏天子 本回作者与前三回应该不是同一人
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 23 23:02:09 2011, 美东)
4 章:白龙鱼服问国运 说文解字戏天子
第 4 章:白龙鱼服问国运 说文解字戏天子
天已立秋,京城却未见凉意,依旧是水一阵火一阵地搓揉。枝上夏虫每日聒噪,仿佛晓得
好光景不长了。
天生异相,京里更是谣言横起。什么平西薄王爷进京大闹银安殿,什么圣上气得吐了血,
什么东宫掌掴了一品相爷,相爷找太上哭诉,反被太上啐了出来......说得真真儿的,仿
佛相爷挨啐时他就在边上站着。
大人老爷们吐血也好,挨啐也罢,升斗小民的日子还是照过。京城十里街上引车贩浆鬻儿
卖女的总是热闹。当街的酒铺子里,一个酒客叹口气,另一个酒客也叹口气,酒保走上来
赔笑:"二位客官,咱们莫谈国是啊,嘿嘿~"
酒 铺对面有个测字摊儿,守摊的老先生须发全无,身后挂着副对子:"卜凶问吉测安天命,
横平竖直字在人心"。... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 原创 麟凤龟龙 第一回
原创 麟凤龟龙  第一回
自混沌出天地以来,五行幻化,阴阳合流,百灵繁衍,万物滋生。先有水泽孕
育,后有巨兽横行,穴陆水空,无不充盈,鳞羽毛介,纷呈无限。后天地巨变,育生人
类,得万千宠爱,具善恶,弄是非,明天文,通地理,超然百兽之灵,遂生矜骄之心。
人类肆意妄为,致善恶失衡,人心伦丧,洪荒满目,悔之已晚,求神无应。于是,天昏
地坠,风雨失调,热土不再,野兽横行,民生困苦。更有许多奸狡之徒,趁此乱世散布
妖言,宣扬天下,称天下之乱,皆因玄天灵兽懒于掌控天地,协调风雨。若能多收五金
之精,辅以珍禽异兽,血祭麟凤龟龙四大魔灵,便可天从人愿,复得风调雨顺,天地平
和。愚民百姓信之,日日贡金贡物,以盼大祭得行,无人问其去向。以是世上更是万物
失衡,水旱蝗灾频仍,甚至于老幼难养之地步,愈演愈烈。
时逢乱世,自多避世之人,就在一处桃林大泽之旁,便有这样一户人家。避世
之人,少用名姓, 只知是一对夫妻,老年方得子阿喜。他们一来屡受世人逼凌,二来
唯恐其子染上世间诸多恶习,遂携幼子避入山林水泽,辗转数地,终于在这处有山有水
,远离人烟的地方安居下来,开荒种粟... 阅读全帖
V***6
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source: sohu
丁人卜先生的大著还有一个重要贡献,是较全面的介绍了, 当时全国曾沸沸扬扬,直到毛
泽东长文批示的,张恺帆无为放粮和解散食堂的全过程。应该说这是一段有极高的历史
价值的事件, 半个世纪后研究它, 依然有重大的现实意义。往大处说关系到中国向何处
去?因为半个世纪前所谓的张老K大闹无为城, 实际上是一次党内民主实施的极好范例

所谓“无为事件”据本书介绍:“1959年春天以来,身为安徽省委书记处书记、副省长
的张恺帆同志, 不断得悉无为县共产风后的 “田园荒芜”、“灾情严重” 和 “民不
聊生” 的消息后, 于1959年7月4日到无为, 后因得悉一些难测风声, 于7月23日返回省
城。”这短短的20天, 张恺帆究竟在无为干了什么说了什么, 会掀起那样的滔天巨浪,
以至案惊中央,毛泽东龙颜大怒, 严词批示, 震惊中国!一个省一级的副职, 有那么大
的能量与胆量, 真的敢逆龙鳞,做出与中央大政方针相忤逆的惊人之举!他是未认清当
时的形势, 糊涂胆大一回呢, 还是箭在弦上不得不发, 明知是祸, 依然以 “虽千万人,
吾往矣” 的精神, 一往无前呢?
要先从张... 阅读全帖
c*****a
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黑龙江爆发抢粮战 投机客蜂拥 粮价上涨局面有可能失控
黑龙江爆发抢粮战 粮价上涨局面有可能失控
华夏时报记者 陈岩鹏 徐芸茜 黑龙江 北京报道
10月17日,黑龙江省桦川县,在中储粮桦川库的门口贴着一白一红两则“告示”,白纸
是停收水稻的通知,红纸上面写着:院内大量收购大豆现金支付,每市斤1.84元,水分
13.5%。两个桦川县的豆农看了看那张红纸,说了句“他们卡得太狠了,还不如给小贩
”。随即头也没回地骑着摩托车飞驰而去。
粮库的一位工作人员告诉《华夏时报》记者,告示贴出来后一直没人送粮,偌大的粮仓
内空空如也。“(桦川库)能存十几万吨的粮,但现在几乎都没有了,大豆收不上来,水
稻是前段时间轮换收了一些,现在都停了,因为国家今年的收储价还没下来,所以停收
了。”
中储粮桦川库副主任韩伟对本报说。新粮上市的价格已经把去年的国储收购价远远抛在
了后面。本报记者亲赴中国第一大粮仓黑龙江省调查发现,那里水稻的价格已经冲向1.
40元大关,“都快赶上去年大米的价格了”。而该省占全国产量一半的大豆,其价格不
到一个月每斤就涨了将近0.20元,涨幅超过了已经疯涨一轮的水稻。水稻、玉米、大豆
等大宗... 阅读全帖
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31
三年困难时期茅台生产:调粮饿死民众无数(全文)
2014-06-07 17:51:56 来源: 人民网(北京) 有82554人参与
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先引数据:1959、1960、1961三年的时间,茅台酒合计产量为2079吨,其中出口139.86
吨,1939吨为中国人自饮。在那个年代能饮茅台酒的当然不是普通百姓。
生产这些酒需要多少粮食呢?
根据茅台酒厂历年使用原粮统计,这三年实际用粮是2260万斤,其中高粱1085万斤,小
麦1175万斤。换算合计1.13万吨。
众所周知,这三年,缺的就是粮食。那么,这1万多吨粮食是从哪里来的?当地老百姓
的生活又是怎么样的?
“灾荒期间禁止以粮食煮酒”
茅台酒的产地仁怀县,1949年前,战事、匪祸、天灾、人害,几乎年年都有。当地老人
回忆,远的不说,民国时期青黄不接的事情,每个村子都遇过,普遍贫穷是事实。而普
遍饥饿、大面积死人的事情,好像没听说。民间酿酒,自然得遵循灾荒伦理底线和灾荒
市场规则。
1937年,贵州省政府颁布“违背酿酒处罚规则”(10条)。其中,在天灾粮食困难期间禁
止以粮食煮酒、熬糖、米浆刮布。“对违禁酿酒者,除将酒没收变价及封禁器具外... 阅读全帖
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第二回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神
(1)不一样的讲礼貌 (2)四门皆空空 (3)悟性呀悟性 (4)一伸脖子就露项 (5
)没有巧合的巧合 (6)功夫与道法
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(1)不一样的讲礼貌
这孙悟空一入修炼的门,第一步,却是祖师安排其他门徒到二门外学习小学的课程,也
就是现在社会上,我指的是中国大陆的社会上,最严重缺乏的礼仪常识。修炼人学什么
礼仪嘛。可是中国传统的礼仪,用处大了去了。现在的人不知道,几百年来的人们都不
知道了,正是这个礼仪,强烈影响了中国人的举止和性格。并且,中国传统礼仪,是通
往修炼道路的一个基础。懂得传统礼仪的人,会非常容易走向更高境界。为什么会这样
呢?因为中国传统礼仪中,本身就包含着跟高层面境界相通的心灵指引的部份。
呃,你想举出反例了——我明白。你可能想说历史上有不少怪诞的达人、隐士、高手来
。啊,千万别举武侠小说中的例子,这个武侠小说不靠谱。历史上,的确有许多以次充
好、以怪充高的怪蜀黍,听了俗人话就跑去洗耳朵的许由、喝点酒就耍疯裸奔的刘伶、
跟猪猡把酒共饮的诸阮,反... 阅读全帖
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4 章:白龙鱼服问国运 说文解字戏天子
第 4 章:白龙鱼服问国运 说文解字戏天子
天已立秋,京城却未见凉意,依旧是水一阵火一阵地搓揉。枝上夏虫每日聒噪,仿佛晓得
好光景不长了。
天生异相,京里更是谣言横起。什么平西薄王爷进京大闹银安殿,什么圣上气得吐了血,
什么东宫掌掴了一品相爷,相爷找太上哭诉,反被太上啐了出来......说得真真儿的,仿
佛相爷挨啐时他就在边上站着。
大人老爷们吐血也好,挨啐也罢,升斗小民的日子还是照过。京城十里街上引车贩浆鬻儿
卖女的总是热闹。当街的酒铺子里,一个酒客叹口气,另一个酒客也叹口气,酒保走上来
赔笑:"二位客官,咱们莫谈国是啊,嘿嘿~"
酒 铺对面有个测字摊儿,守摊的老先生须发全无,身后挂着副对子:"卜凶问吉测安天命,
横平竖直字在人心"。测字先生来头不小,四十年前是大司马林老爵帅帐下 亲兵。林爵
帅东杀西伐,封了世袭罔替的铁帽子永康王,先生跟着见过不少大阵仗。后来爵帅爷坏了
事,树倒猢狲散,先生辗转沦落在乡下躲了半生,十年前方还在 京城摆了字摊。摊子不大
,只因当年一字测出朱老相国遭黜而名动京华,此后便常有些大宅门里的官儿老爷来求个
前程。
这日午... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: liangzhi (良知), 信区: ChinaNews
标 题: 毛腊肉应该广为人知的故事:3 当汉奸领狗粮摆脱困境
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 9 01:46:22 2010, 美东)
(节选自 张戎:《毛泽东-鲜为人知的故事》)
(本段摘要: 因为游手好闲而穷困潦倒的老腊肉,终于找到出路,充当死大林侵华的走狗,
每月领取100元的狗粮,生活一下子富有了.......)
3 温热的信仰者
1920~1925年 26~31岁

与共产党结缘的同时,毛泽东也陷入了恋爱,对象是他从前老师杨昌济的女儿杨开
慧。他比毛小八岁,后来成为他的第二任妻子。

开慧於一九0一年出生在长沙城外一个田园诗般的村子裏。生下不久父亲留学去了
日本、英国、德国,一去十多年,出身书香人家的母亲把她抚养长大,从小娇弱易感的
开慧出落成一个既感情缠绵又落落大方的闺秀。一九一三年春天,父亲从国外回来,带
来了欧洲的生活方式。男学生来访时,开慧也同他们一起用餐说话。这在当时还很少见
。美丽优雅的开... 阅读全帖
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标 题: zz末世拍案惊奇 第四回 白龙鱼服问国运 说文解字戏天子
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 21 08:31:36 2011, 美东)
天已立秋,京城却未见凉意,依旧是水一阵火一阵地搓揉。枝上夏虫每日聒噪,仿佛晓得好
光景不长了。
天生异相,京里更是谣言横起。什么平西薄王爷进京大闹银安殿,什么圣上气得吐了血,什
么东宫掌掴了一品相爷,相爷找太上哭诉,反被太上啐了出来……说得真真儿的,仿佛相爷
挨啐时他就在边上站着。
大人老爷们吐血也好,挨啐也罢,升斗小民的日子还是照过。京城十里街上引车贩浆鬻儿
卖女的总是热闹。当街的酒铺子里,一个酒客叹口气,另一个酒客也叹口气,酒保走上来赔
笑:"二位客官,咱们莫谈国是啊,嘿嘿~"
酒铺对面有个测字摊儿,守摊的老先生须发全无,身后挂着副对子:"卜凶问吉测安天命,横
平竖直字在人心"。测字先生来头不小,四十年前是大司马林老爵帅帐下 亲兵。林爵帅东
杀西伐,封了世袭罔替的铁帽子永康王,先生跟着见过不少大阵仗。后来爵帅爷... 阅读全帖
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发信人: liangzhi (良知), 信区: ChinaNews
标 题: 毛腊肉应该广为人知的故事:3 当汉奸领狗粮摆脱困境
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 9 01:46:22 2010, 美东)
(节选自 张戎:《毛泽东-鲜为人知的故事》)
(本段摘要: 因为游手好闲而穷困潦倒的老腊肉,终于找到出路,充当死大林侵华的走狗,
每月领取100元的狗粮,生活一下子富有了.......)
3 温热的信仰者
1920~1925年 26~31岁

与共产党结缘的同时,毛泽东也陷入了恋爱,对象是他从前老师杨昌济的女儿杨开
慧。他比毛小八岁,后来成为他的第二任妻子。

开慧於一九0一年出生在长沙城外一个田园诗般的村子裏。生下不久父亲留学去了
日本、英国、德国,一去十多年,出身书香人家的母亲把她抚养长大,从小娇弱易感的
开慧出落成一个既感情缠绵又落落大方的闺秀。一九一三年春天,父亲从国外回来,带
来了欧洲的生活方式。男学生来访时,开慧也同他们一起用餐说话。这在当时还很少见
。美丽优雅的开... 阅读全帖
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第二回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神
(1)不一样的讲礼貌
这孙悟空一入修炼的门,第一步,却是祖师安排其他门徒到二门外学习小学的课程,也
就是现在社会上,我指的是中国大陆的社会上,最严重缺乏的礼仪常识。修炼人学什么
礼仪嘛。可是中国传统的礼仪,用处大了去了。现在的人不知道,几百年来的人们都不
知道了,正是这个礼仪,强烈影响了中国人的举止和性格。并且,中国传统礼仪,是通
往修炼道路的一个基础。懂得传统礼仪的人,会非常容易走向更高境界。为什么会这样
呢?因为中国传统礼仪中,本身就包含着跟高层面境界相通的心灵指引的部份。
呃,你想举出反例了——我明白。你可能想说历史上有不少怪诞的达人、隐士、高手来
。啊,千万别举武侠小说中的例子,这个武侠小说不靠谱。历史上,的确有许多以次充
好、以怪充高的怪蜀黍,听了俗人话就跑去洗耳朵的许由、喝点酒就耍疯裸奔的刘伶、
跟猪猡把酒共饮的诸阮,反正是中国五千年历史,从正的到负的、从歪的到邪的,什么
样的典型人物都不缺少,品种丰富。
正是因为这些惊世骇俗的狂人,给很多后世人留下了错误的印象,以为超凡脱俗就是惊
世骇俗,以为惊世骇俗就是放荡形骸,以为放荡形... 阅读全帖
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第八回 我佛造经传极乐 观音奉旨上长安 作者 挪威龙王
(1)故人音杳去不返 (2)愚盲昧昧上不来 (3)观音菩萨 教外别传 (4)如来的
法宝 (5)谁来取经 早有缘定 (6)沙悟净的痛苦 (7)恶气外露的猪头 (8)
为何狂暴如此? (9)菩萨到底做什么事情?
(1)故人音杳去不返
第八回开篇是一首词牌《苏武慢》的诗词:试问禅关,参求无数,往往到头虚老。磨砖
作镜,积雪为粮,迷了几多年少?毛吞大海,芥纳须弥,金色头陀微笑。悟时超十地三
乘,凝滞了四生六道。
谁听得绝想崖前,无阴树下,杜宇一声春晓?曹溪路险,鹫岭云深,此处故人音杳。千
丈冰崖,五叶莲开,古殿帘垂香袅。那时节,识破源流,便见龙王三宝。
这首词,意境深,且是一部诙谐轻松的西游记中,最为深沉与伤感的一段文字。轮回沦
落中人,虽然难于自知,品味这一诗词,恐怕有莫名其妙的,没心情愉快的。为什么?
因为他道尽了人生难返的实状。与之对应的,则是须菩提祖师关于道门的述说。祖师述
说道门,是看不见的伤感。这一首词,算是可见的伤感。
这首词,跟后面的故事似乎有点脱节。本回的回目是《我佛造经传极乐观音奉... 阅读全帖

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来自主题: Wisdom版 - 三资粮之愿
那我们能够从“迷信”一直迈向“正信”,迈向“解信”,乃至迈向“证信”之
后,我们现在就要来跟各位介绍三资粮里面的第二个资粮:叫做“愿”。这个“愿”又
有分“邪愿”、“恶愿”、“许愿”、“善愿”以及“正愿”。
这个“邪愿”也就是说有些人他心术不正,他就发起愿力:“我要驱使什么样的鬼
神,我要供奉什么样的鬼神,然后我利用那个鬼神”;向他求愿说:“希望你帮我把某
某人让他生病,让他受害”,这样子就叫做“邪愿”。因为他发心不正确,他的发愿是
邪恶的,他的目的是要伤害他人的,在我们的宗教界里面确实有一些宗教它也有这种邪
愿。在真正的正法里面不会有邪愿,为什么?因为诸佛菩萨都是利益众生,从来对众生
不起任何一丝一毫想要加害的心。那我们知道在宗教界确实有一些宗教它是有这种邪愿
的:譬如有一个宗教它就有这种修法,他们的修法叫作“息增怀诛”,这个“息增怀诛
”里面的“诛法”就是去诛杀他人。也就是说他对于其他人如果他觉得不满意,他就可
以进行他们的仪式,然后他们就会驱使鬼神去把另外一个人杀害。那我们从这里就可以
知道,如果有一些宗教它是在修这种诛法的,你就可以知道事实上它不是佛教,因为佛
教是慈... 阅读全帖
H****g
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三千万或上千万的说法,其实就是两大类来源了。第一是邓产党,第二是美帝依据83年
统计局数据推算。你转贴的这些,大多可以归为其中。
第二类数据的问题非常简单,因为无论是科尔,还是其他人的数据,全都不是根据抽样
调查来的数据,都是基于统计局的死亡率数据,自己推算出一个“正常”死亡率,然后
呢,再假设统计局的数据是假的,是故意隐瞒的,自己再调整后做回归,3000万就是这
么来的。
那么第一类的数据呢?应该说,毛泽东当年是专门下过一份文件,提到当年有2000万人
缺粮,要统筹安排调粮保证群众生活,这是有文件的。而且1996年统计局的数据也显示
了,59-61年期间,非正常死亡只有104万人,3000万人说是营养不良,不是饿死。这些
数据都可以和当年中共的文件里所提到的2000余万人缺粮对上号。也就是说,出自中共
领导人的饿死上百万的说法,只是来自于少数类似万里这样的邓产党,而且没有任何出
处。
万里之所以要说这个饿死很多人,无非就是给自己的小岗村搞包产到户找支持,所以要
拼命抹黑毛时代,衬托自己包产到户的业绩。却忘记了小岗村在毛时代可是连续吃了22
年的返销粮救济粮。也就是说,小岗村本来都是应... 阅读全帖
l****u
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来自主题: RuralChina版 - 《粮民》,全球化时代的农村寓言
来源: http://blog.sina.com.cn/s/blog_4925873e0100neh1.html
《粮民》,全球化时代的农村寓言
文/金微
(本文部分文字发于12月2日国际先驱导报《当村庄成为中国的悲伤》)
从《江村经济》,到《黄河边上的中国》,再到《中国农民调查》,中国知识分子从来
就不缺乏关注农村改变农村的热情。眼下,一本有关农村的新书《粮民——中国农村会
消失吗》再度将三农问题带入人们的视野。
书的作者爱新觉罗•蔚然于2006年发起了“万村行”计划,在几年时间里,他骑
车数万公里,走访上千户,记下近百万字的考察日记,拍下近万张的记录照片,堪称一
部当代中国贫困乡村最深入的社会调查文本和贫困人口的全景生存实录。
在中国GDP世界第二的背景下,中国贫富悬殊的现状让人深省。农村问题专家于建嵘说
:这本书记录的真实中国农村的贫困,远远超出了我们从一般媒体上所接受的资讯,甚
至超出了普通城市居民或富裕地区民众的想象。“我们了解农村和农民的贫困,但并不
能真切地感知边远地区的贫困之深,不能感受这些贫困对于具体的个人的意义。”
他替农民说话
出版人贺雄飞所说:蔚然是... 阅读全帖
C****i
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异端“门徒会”的内幕
2009-06-11 | 阅读:5985 | 河北 儆醒
一、门徒会的来历
创始人名叫纪中杰,系陕西省人,曾有三个男孩。前两个孩子先后在同样的年龄得
了同样的疾病死去,当第三个孩子长到同样年龄时,也得了同样的疾病。一天晚上纪中
杰做了个梦,有声音向他说:“你若出去为我传福音,你孩子的病就能好,不致于死…
…”这是31年前(1976年)发生的事。在这之前纪中杰曾参加过真耶稣教的聚会,后来
因自己所得到的所谓的“启示”与之不同,便离开了真耶稣教,自立门户;据说在1982
年他才正式创建了此派异端——门徒会。
从此以后,纪中杰就开始传扬他所得到的福音,并在各地劝人入教,建立“教会”
(参太23∶15)。他也声称相信三位一体的神(即圣父、圣子、圣灵),只是大力宣扬
基督已经第二次道成了肉身。并将“基督”与“耶稣”分开,也就是说:基督虽已二次
道成肉身,但耶稣还在天上,直等到世界的末日他要再来。他给自己改名为“纪三赎”
,即第三次救赎之意(又叫基三保)。他说,第一次是挪亚方舟的救赎,第二次是耶稣
基督的十字架救赎,第三次是基督二次道成肉身的救赎。他便大言不惭地自称为... 阅读全帖

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来自主题: Wisdom版 - 念佛法门三资粮之信
前面已经为各位介绍念佛法门殊胜的地方。念佛法门既然是这么殊胜,而且有那
么多好处--可以让我们往生到西方极乐世界去,或者是往生到纯一清净的这个世界,
乃至可以帮助我们实证佛法明心见性--既然念佛法门有这么多的好处,我们就应该来
修集、来实践这个念佛法门。念佛法门主要修学的内容就是信、愿、行。信、愿、行是
三资粮,我们如果能够修集这个三资粮,就可以让我们逐步来达成我们的目标,所以我
们的目标是往生西方极乐世界,还是到其他的清净世界,乃至要明心见性,都可以逐步
来完成。
我们首先来看这个求生诸佛净土的三资粮,首先就是要谈到“信”。信是信、愿、
行三资粮里面的首要。我们说要往生西方极乐世界,往生西方极乐世界就好比是我们去
移民。如果我们要移民到美国去,我们首先要相信确实有美国的存在,如果我们不相信
这个世界上有美国,那我们怎么会想要去移民到那个地方去呢?所以说我们要往生西方
极乐世界,想要求生西方极乐世界,首要就要先相信确实有西方极乐世界。那为什么我
们要相信呢?因为这是 佛陀跟我们讲的,佛陀祂有四智圆明。世尊能够有四智圆明的
道理,就是说我们对于这个世界,我们所能够认识的非常有限... 阅读全帖
l*******r
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【 以下文字转载自 Love 讨论区 】
发信人: wskk999 (wskk), 信区: Love
标 题: 冷不丁被爹妈撒了一把狗粮
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 20 11:06:06 2017, 美东)
今天收到我妈在群里的留言:“你们的爹快要过生日了,下周我要带他去南方玩几天,
别打扰,有事回议!”随即,爸爸秒回一个乐呵呵的表情。
看吧,又被爹妈冷不丁撒了一把口粮。其实,从小到大我们也差不多习惯了。
我妈厨艺超棒,一家人都很爱吃她做的饭菜。有时候做了好吃的,我爸上班忙不能赶回
家吃饭,我妈总会在我和妹狼吞虎咽即将风卷残云的时候,从盘子里拨出一半的菜,说
想弄点煽情的,问我妈老公和女儿哪个重要,她眼皮都不抬不假思索地说:“当然是老
公重要啊,这还用问吗?”
我爸年长我妈四岁。当年两人经介绍认识,恋爱四年后结婚,如今已经一起走过三十多
年,中间也红过脸,也有过别扭,但从来没有大吵大闹。我妈对我爸照顾地无微不至,
我爸对我妈也是百般讨好。
小时候我爸出差,回来以后给我妈带了一套刺绣的连衣裙作为礼物,我妈穿上那叫一个
好看。我和妹巴巴地在一边等着分礼物,我爸夸完我... 阅读全帖
t**m
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路透北京2月11日电---中国小麦主产区遭遇到的50年罕见旱情,无疑让增速放缓的中国
经济再添新愁.尽管灾情尚未累及中国经济大局,然其产生的心理影响似远大于实质,而
中国经济是否触底回温亦仍待观察.
专家及官员们提到,中国粮食连续五年丰收,粮储尚算雄厚,且此次受灾影响的是仅占粮
食总产量20%的夏粮,对经济总量影响并不大;加之粮食在CPI(居民消费价格指数)的构成
权重中占比不高,因而灾情引发的部分地区粮价上涨并不足抵消通缩的忧虑.
中国国家发展和改革委员会一位官员指出,"旱情进展还有许多未知数,现在根本看不清,
下任何结论都为时过早,...不过通缩的忧虑却一直存在."
中国国家统计局周二公布,1月CPI同比涨幅仅为1%,延续了九个月以来的走低态势,并创
30个月以来新低,显示通货紧缩的阴影依然挥之不去.
中国2008年第四季国内生产总值(GDP)成长率放缓至6.8%,拖累全年GDP增幅降至9.0%,为
七年来最低.为刺激经济,中国去年提出4万亿元人民币政府投资刺激经济方案.
**经济触底回温?**
尽管去年四季度录得数字并不乐观,金融危机的阴霾亦未散去,不过今年以来中国股市的
持续飘
p*********i
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http://www.cmilitary.com/forums/general/messages/201782.html
我回山东乡下过年的见闻 作者: 冬蛇
送交者: 888888 2003年2月17日17:00:34 于 [军事天地]http://www.cmilitary.com

我回山东乡下过年的见闻
作者: 冬蛇
离开论坛一段时间了,初三到十二,我照例回乡
下老家过年。我每年都这样做,理 由一是中国传统
要给长辈拜年,我是维护传统的狂热者,二是我热爱
故乡,三是喜欢了 解农村。现在写下这点文字,算
是向网友一个汇报。

我的故乡在山东邹平县黄河边上,属于惠民地区
,这个地区在省里是落后地区,邹 平县是惠民地区最
发达的先进县,而我的故乡却又是县里最落后的乡
。经济条件上属于 中等偏下的水准。所谓中等偏下,
是我自己划出来的标准。我将中国农村划为三等六类

吃不饱饭的是等外,不入流。
纯靠土地的是下等,其中纯种粮的是下下等,这
种人能吃饱,但花钱开销少,中国 农村只要种好了地
,吃不饱有如旧社会的极少,只是种粮并不挣钱,粮
价与国际市场比 不算低,但每人多说不过二亩,
t**********8
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陕甘“同治回乱”的起因及结局(转载)2012年01月26日 18:28:10
前言:同治回乱其实并非宗教矛盾,乃是种族冲突,不过鉴于大多数国人对这段历史
茫然无所知,也因为某人说我只敢黑基督教怕被来信砍,故此发出,其目的不在煽动宗
教和种族仇恨,而是希望大家了解这段历史。此文为网文,未经严格考证,也没有列出
参考书目,其可信度受限。
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“回 回”的祖宗应该是西来的突厥一类,突厥又是怎么回事?哪就得去看书了。说来
话长,突厥跟蒙古同属游牧民族,算是近亲。按说“回回”也算真心帮助过蒙古人,
“回回炮”就是蒙古人“攻城掠地、所向披靡”、无往而不胜的“战争利器”,那是对
蒙古人有过“恩情”的,蒙古人“投桃报李”,也高看“回回”一眼,“回 回”人的
地位远在“汉人”之上。史料说,从13世 纪初开始,蒙古在漠北崛起,并三次西征,
曾占领中亚广大穆斯林地区,有大批中亚西亚穆斯林被蒙古... 阅读全帖

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作者 : 王琦琦
19世纪下半叶,太平天国运动席卷了整个南中国,随着最后的根据地南京的陷落,曾经
轰轰烈烈的天国走向衰亡,但是一波未平一波又起,陕西等西北省份又爆发了捻军,他
们与太平天国余部携起手来,继续抗击清廷。
这是个战乱年代,在这个年代里,无产者和流氓无产者成为起义队伍中的主导力量,他
们之中鱼龙混杂,有多少罪恶以起义的名义明目张胆的进行着,又有多少国家和民族的
罪人以起义者的形象登上了历史舞台。
在这个动荡时刻,西北的回民首领们认为推翻现有统治,建立伊斯兰国家的时刻到了。
1862年5月,两个参加过云南起义的阿訇——任五和郝明堂来到了陕西华县,他们带着
一腔反清反汉的热血,借着全国捻军运动的势头,组织陕西回民向清廷发动圣战,一时
间,铁匠们日夜忙着打造刀枪,由于回民们没有大量的枪杆,所以他们将市场上所有的
竹竿买光,以做长矛。
此时华县已经招募了400名汉人和回民做团丁,以防太平军,但未曾料到回民的圣战来
势如此之快,结果团丁中的200名回民当下响应圣战号召,杀死汉人团练,当夜逃走。
正是这个举动,使伊斯兰的企图暴露了。
回民虽然买光了市场上的竹子,可仍旧不够用,他们又想买一... 阅读全帖

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作者 : 王琦琦
19世纪下半叶,太平天国运动席卷了整个南中国,随着最后的根据地南京的陷落,曾经
轰轰烈烈的天国走向衰亡,但是一波未平一波又起,陕西等西北省份又爆发了捻军,他
们与太平天国余部携起手来,继续抗击清廷。
这是个战乱年代,在这个年代里,无产者和流氓无产者成为起义队伍中的主导力量,他
们之中鱼龙混杂,有多少罪恶以起义的名义明目张胆的进行着,又有多少国家和民族的
罪人以起义者的形象登上了历史舞台。
在这个动荡时刻,西北的回民首领们认为推翻现有统治,建立伊斯兰国家的时刻到了。
1862年5月,两个参加过云南起义的阿訇——任五和郝明堂来到了陕西华县,他们带着
一腔反清反汉的热血,借着全国捻军运动的势头,组织陕西回民向清廷发动圣战,一时
间,铁匠们日夜忙着打造刀枪,由于回民们没有大量的枪杆,所以他们将市场上所有的
竹竿买光,以做长矛。
此时华县已经招募了400名汉人和回民做团丁,以防太平军,但未曾料到回民的圣战来
势如此之快,结果团丁中的200名回民当下响应圣战号召,杀死汉人团练,当夜逃走。
正是这个举动,使伊斯兰的企图暴露了。
回民虽然买光了市场上的竹子,可仍旧不够用,他们又想买一... 阅读全帖
o***s
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海曙法院微博直播抓老赖
第二位老赖被带走 微博截图
昨天是农历腊月廿六,是每家每户忙着炖大肉过年的日子。可手机不通、欠钱不还、还跟法官躲猫猫的老赖们,却在一大早被送上了前往宁波市公安局拘留所的警车。
这不,为了堵截他们,海曙区人民法院执行局的法警们凌晨4点半就起床了,做旧年里的扫尾工作。
●抓老赖
年关将近以为躲了过去
谁知一大早就被堵在被窝
凌晨5:30,位于环城西路北段的海曙区人民法院门口,一群工作人员准时集合。
执行法官说,为了不迟到,他们定了两个时间点的闹钟,4点整定一次,4点15分再定一次,“天太冷,人贪睡,只能这样。”法官笑笑说。
与以往不同的是,昨天的堵截行动,海曙法院执行局的官方微博进行了直播。每一则微博配上相应的图,把堵老赖的过程直观地呈现了一遍,为此还引来了网友的围观和点赞。
6点许,天蒙蒙亮,气温还徘徊在2℃上下。海曙区吴家塘53号的老房子,这是执行人员选择的第一个点,外头还有公用大门。
住这儿的老赖姓朱,今年47岁,因把同母异父兄弟的房子变卖掉,自个儿暗自拿了30万元钱,兄弟得知后气坏了,一纸诉状递到法院,要求拿回这笔钱。朱某先是扬言这笔钱做生意赔本了,而... 阅读全帖
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