z*****7
发帖数: 199 | 1 近日，网上报道说，一法轮功负责人因患病不去医院治疗，在家中病故。该人叫王岚，
女，大学文化。曾是昆明市总工会女干部，由于有文化，口才好，到昆明总工会前更换
过好几个单位。之前的1970—1975年她曾在云南省第一人民医院工作，1975—1978年到
四川医学院学习，毕业后在云南省职业病防治研究所当医生，1986年调到昆明市总工会
工作。2002年提前退休。
在有一次，贵阳的站长姜秀英来昆明讲法，发现昆明市总工会的干部王岚办事干练，责
任心强，对修炼的事特别热心，回去给即把王岚介绍给李 “大师”，李“大师”对王
岚很赏识，亲自任命王岚为云南辅导总站的站长。提起这段经历王岚说“我身体不好，
经人介绍于1995年开始修炼。我的性格很孤僻，爱看一些古怪的书。最初看修炼’的书
感觉很好玩，既能修炼好，又可知自己的天命，于是就炼了下去。后来，让我当站长，
我当时有顾虑不想干，可最后还是没有推掉。”王岚认为修炼法轮功能让他身体健康。
可是哪里曾想到，师父所说的“修炼能治病，什么上天国”这些都是师父给弟子们的灵
魂上的一道道精神枷锁，这些枷锁目的就是无时无刻不在控制着弟子们要听师父的话，
跟师父走。可... 阅读全帖 |
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w******n
发帖数: 4955 | 2 发布日期：2015年03月24日 文章来源：凯风网
作者：清 雅
近日，在凯风网看到两条消息。一则介绍英国著名邪教专著《殉教》将“法轮功”
列为自杀性邪教，收录了海伦·法利撰写《死于谁手：法轮功和自杀》一文；二则揭露
“法轮功”“精进西人弟子”兰多·艾芙娜2014年10月突发心脏病在家去世。两条消息
直击“法轮功”要害，“病亡事件”戳穿“主佛”谎言，不由使笔者陷入沉思，“法轮
功”与病亡、自杀甚至杀人到底有什么关系呢？结论是法轮功“弟子”未能跳过“主佛
”的“三道枷锁”。
第一道精神枷锁锁：“业力”与“法轮”并存，披“消业袪病、能量超然”外衣，
致习练者拒医拒药不治而亡
在“法轮”的“世界”里，“主佛”既极力宣扬病源于“业力”，病是“还业”、
是“过关”，消去“业力”，人就不会有痛苦和疾病，声称“练功就不会得病，只要坚
持练功，自然会好。”，又大肆吹嘘“法轮”的超常能力，一个窃取、编造得来的“图
形”俨然成了具有调病健身强体之能、威力无边的灵体，声称“法轮人人给下”、“内
旋度... 阅读全帖 |
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w******n
发帖数: 4955 | 3 近日，在凯风网看到两条消息。一则介绍英国著名邪教专著《殉教》将“法轮功”列
为自杀性邪教，收录了海伦·法利撰写《死于谁手：法轮功和自杀》一文；二则揭露“
法轮功”“精进西人弟子”兰多·艾芙娜2014年10月突发心脏病在家去世。两条消息直
击“法轮功”要害，“病亡事件”戳穿“主佛”谎言，不由使笔者陷入沉思，“法轮功
”与病亡、自杀甚至杀人到底有什么关系呢？结论是法轮功“弟子”未能跳过“主佛”
的“三道枷锁”。
第一道精神枷锁锁：“业力”与“法轮”并存，披“消业袪病、能量超然”外衣，
致习练者拒医拒药不治而亡
在“法轮”的“世界”里，“主佛”既极力宣扬病源于“业力”，病是“还业”、
是“过关”，消去“业力”，人就不会有痛苦和疾病，声称“练功就不会得病，只要坚
持练功，自然会好。”，又大肆吹嘘“法轮”的超常能力，一个窃取、编造得来的“图
形”俨然成了具有调病健身强体之能、威力无边的灵体，声称“法轮人人给下”、“内
旋度己、外旋度人”，并告之弟子只有相信他才能“消业”，才会拥有“法轮”，否则
什么也得不到，以此套牢了习练者的“精神枷锁”。所以一些“法轮功”习... 阅读全帖 |
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q*****i
发帖数: 334 | 4 近日，在凯风网看到两条消息。一则介绍英国著名邪教专著《殉教》将“法轮功”
列为自杀性邪教，收录了海伦·法利撰写《死于谁手：法轮功和自杀》一文；二则揭露
“法轮功”“精进西人弟子”兰多·艾芙娜2014年10月突发心脏病在家去世。两条消息
直击“法轮功”要害，“病亡事件”戳穿“主佛”谎言，不由使笔者陷入沉思，“法轮
功”与病亡、自杀甚至杀人到底有什么关系呢？结论是法轮功“弟子”未能跳过“主佛
”的“三道枷锁”。
第一道精神枷锁锁：“业力”与“法轮”并存，披“消业袪病、能量超然”外衣，
致习练者拒医拒药不治而亡
在“法轮”的“世界”里，“主佛”既极力宣扬病源于“业力”，病是“还业”、
是“过关”，消去“业力”，人就不会有痛苦和疾病，声称“练功就不会得病，只要坚
持练功，自然会好。”，又大肆吹嘘“法轮”的超常能力，一个窃取、编造得来的“图
形”俨然成了具有调病健身强体之能、威力无边的灵体，声称“法轮人人给下”、“内
旋度己、外旋度人”，并告之弟子只有相信他才能“消业”，才会拥有“法轮”，否则
什么也得不到，以此套牢了习练者的“精神枷锁”。所以一些“法轮功”习... 阅读全帖 |
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z*****i
发帖数: 370 | 5 近日，在凯风网看到两条消息。一则介绍英国著名邪教专著《殉教》将“法轮功”列
为自杀性邪教，收录了海伦·法利撰写《死于谁手：法轮功和自杀》一文；二则揭露“
法轮功”“精进西人弟子”兰多·艾芙娜2014年10月突发心脏病在家去世。两条消息直
击“法轮功”要害，“病亡事件”戳穿“主佛”谎言，不由使笔者陷入沉思，“法轮功
”与病亡、自杀甚至杀人到底有什么关系呢？结论是法轮功“弟子”未能跳过“主佛”
的“三道枷锁”。
第一道精神枷锁锁：“业力”与“法轮”并存，披“消业袪病、能量超然”外衣，
致习练者拒医拒药不治而亡
在“法轮”的“世界”里，“主佛”既极力宣扬病源于“业力”，病是“还业”、
是“过关”，消去“业力”，人就不会有痛苦和疾病，声称“练功就不会得病，只要坚
持练功，自然会好。”，又大肆吹嘘“法轮”的超常能力，一个窃取、编造得来的“图
形”俨然成了具有调病健身强体之能、威力无边的灵体，声称“法轮人人给下”、“内
旋度己、外旋度人”，并告之弟子只有相信他才能“消业”，才会拥有“法轮”，否则
什么也得不到，以此套牢了习练者的“精神枷锁”。所以一些“法轮功”习... 阅读全帖 |
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z*y
发帖数: 367 | 6 近日，在凯风网看到两条消息。一则介绍英国著名邪教专著《殉教》将“法轮功”列
为自杀性邪教，收录了海伦·法利撰写《死于谁手：法轮功和自杀》一文；二则揭露“
法轮功”“精进西人弟子”兰多·艾芙娜2014年10月突发心脏病在家去世。两条消息直
击“法轮功”要害，“病亡事件”戳穿“主佛”谎言，不由使笔者陷入沉思，“法轮功
”与病亡、自杀甚至杀人到底有什么关系呢？结论是法轮功“弟子”未能跳过“主佛”
的“三道枷锁”。
第一道精神枷锁锁：“业力”与“法轮”并存，披“消业袪病、能量超然”外衣，
致习练者拒医拒药不治而亡
在“法轮”的“世界”里，“主佛”既极力宣扬病源于“业力”，病是“还业”、
是“过关”，消去“业力”，人就不会有痛苦和疾病，声称“练功就不会得病，只要坚
持练功，自然会好。”，又大肆吹嘘“法轮”的超常能力，一个窃取、编造得来的“图
形”俨然成了具有调病健身强体之能、威力无边的灵体，声称“法轮人人给下”、“内
旋度己、外旋度人”，并告之弟子只有相信他才能“消业”，才会拥有“法轮”，否则
什么也得不到，以此套牢了习练者的“精神枷锁”。所以一些“法轮功”习... 阅读全帖 |
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s*****V
发帖数: 21731 | 7 崩溃篇：中国人为何自我阉割、自戴精神枷锁
一、中国人为何自我精神阉割
一百年来，中国人在精神上始终跪在西方人面前，虔诚地顶礼膜拜西方人，一味地
崇洋媚外，虚心地接受被污蔑、被臭骂、被改造的可悲境遇，不自觉地戴上“唯我独劣
、封闭愚昧、迷信落后”的精神枷锁，养成了“自轻、自贱、自虐”的洋奴精神。
原来，这是五四启蒙运动种下的祸根，这是鲁迅、胡适、蔡元培、陈独秀等精神领
袖们惹下的祸。原来，他们率先丧失了中国文化和民族信心，率先精神大崩溃，盛情礼
赞西方人，无情妖魔化中国人，批判中国国民劣根性，开启了“全盘西化”的民族自强
的发展战略，最终将中国人带上了崇洋媚外的疯狂列车。
中国国民劣根性这道精神枷锁，就是首先由西方殖民者精心锻造打制，然后由五四
时期的中国精英学者给中华民族戴上的。
在戊戌政变之前，中国代表性的精英人物诸如李鸿章、张之洞、陈宝箴等都是坚定
的“中体西用”论者，他们跟西方文化霸权保持着不失尊严的距离，基本上不认可殖民
主义者为满足他们的需要而建构的妖魔化东方形象。一位西方人说：“中国人把英国人
当作野蛮人，认为自己是唯一的文明人；英国人也普遍把中国人当作半野蛮人，认为自
己... 阅读全帖 |
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w********9
发帖数: 64 | 8 维基百科词条：精神控制、人体实验、强迫失踪、反人类罪、610办公室、极权主义（
王焰）
精神控制mind control、人体实验Human experiment、强迫失踪
Enforced disappearances、反人类罪Crimes against humanity、610 、极权主义
Totalitarianism
（王焰）
维基百科的名词解释：生命科学、人体实验、精神控制、人身依附、反人类罪、强迫失
踪、610办公室、极权主义。
只要一个地方有一例精神控制人体实验的牺牲品，那么，包括着：生命科学、人体实验
、精神控制、人身依附、反人类罪、强迫失踪、610办公室、极权主义在内的所有维基
百科词条都将以现实的方式呈现在人们面前，当然，如果你不关注这方面的东西，告诉
了也没有用。
一、生命科学：
生命科学包括所有对生物（微生物、动物、植物等）进行研究的科学领域，也包括对相
关领域的考量，比如生物伦理学。尽管目前生物学仍然是生命科学的中心，分子
生物学和生物技术上的进展，使得生命科学正成为一个专精化、多学科交叉的领域。
生命科学的某些子学科对特定类型的生物进行研究。比如动物学研究... 阅读全帖 |
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w********9
发帖数: 64 | 9 维基百科词条：精神控制、人体实验、强迫失踪、反人类罪、610办公室、极权主义、
中国人权（王焰）
精神控制mind control、人体实验Human experiment、强迫失踪
Enforced disappearances、反人类罪Crimes against humanity、610 、极权主义
Totalitarianism、中国人权 human rights in china
（王焰）
维基百科的名词解释：生命科学、人体实验、精神控制、人身依附、反人类罪、强迫失
踪、610办公室、极权主义。
只要一个地方有一例精神控制人体实验的牺牲品，那么，包括着：生命科学、人体实验
、精神控制、人身依附、反人类罪、强迫失踪、610办公室、极权主义在内的所有维基
百科词条都将以现实的方式呈现在人们面前，当然，如果你不关注这方面的东西，告诉
了也没有用。
一、生命科学：
生命科学包括所有对生物（微生物、动物、植物等）进行研究的科学领域，也包括对相
关领域的考量，比如生物伦理学。尽管目前生物学仍然是生命科学的中心，分子
生物学和生物技术上的进展，使得生命科学正成为一个专精化、多学科交叉的领域... 阅读全帖 |
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w********9
发帖数: 64 | 10 维基百科词条：精神控制、人体实验、强迫失踪、反人类罪、610
（王焰）
维基百科的名词解释：生命科学、人体实验、精神控制、人身依附、反人类罪、强迫失
踪、610办公室。
只要一个地方有一例精神控制人体实验实验的牺牲品，那么，包括着：生命科学、人体
实验、精神控制、人身依附、反人类罪、强迫失踪、610办公室在内的所有维基百科词
条都将以现实的方式呈现在人们面前，当然，如果你不关注这方面的东西，告诉了也没
有用。
一、生命科学：
生命科学包括所有对生物（微生物、动物、植物等）进行研究的科学领域，也包括对相
关领域的考量，比如生物伦理学。尽管目前生物学仍然是生命科学的中心，分子 生物
学和生物技术上的进展，使得生命科学正成为一个专精化、多学科交叉的领域。
生命科学的某些子学科对特定类型的生物进行研究。比如动物学研究动物，植物学研究
植物。也有一些生命科学的子学科研究生物体在某些方面的共性，比如解剖学和 遗传
学。另外，像生物工程这样的学科则更专注于利用生物体研究出尖端技术。而生命科学
的另一分支，神经科学则想要探明意识的本质。
生命科学对提高人类的生活品质有很大助益。目前，生命科学已在医疗、... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 11 中国社会今天的发展，无论是在政治、经济、科学、还是社会其他方面，其绝对速度都
是举世无双的。我认为这很大程度上得益于毛泽东发动的文化大革命运动。因为文革是
中国历史上到目前为止，唯一的一场真正的思想启蒙运动。今天的中国人，在思想上现
代化得最彻底。虽然是以荒诞的形式进行的，但通过文革，毛成功地将中国人，从一伙
顺民转变成了一伙“刁民”。而刁民，才是民主政治的基础。近代资本主义的发源地，
意大利荷兰等，都是一伙伙的刁民。美国立国之初，也是刁民成群，既不服英国，也不
服大陆会议。刁民是无法被完全专制的。华盛顿做不做王，无关他自己想还是不想的问
题。
进入现代社会的标志，就是消灭了贵族。人类直接以个人的福利为第一驱动和理由，不
再需要依附任何神圣的信条和教义。平等是公平交易的前提。贵族的前提是特权，无特
权就无所谓贵族。而特权，就是不依公平交易原则而取得的权力。贵族就是天生或者无
条件地要比别人在社会生活中有权威。虽然贵族可能有穷有富，有强有弱，但一定要比
非贵族有权威。要让别人服从这种权威，就必须有某种不以人的努力而转移的东西为依
据。比如高贵血统，神灵钦点，道德高尚，智慧超人，圣人真传等... 阅读全帖 |
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x********i
发帖数: 423 | 12 发布日期：2014年12月03日 文章来源：凯风网
作者：明诚
精神控制是指通过灌输扭曲的价值观和世界观，瓦解个体自我认知和看法，进而使
个体依赖于某个组织或个体,最终沦为其利用工具的一种洗脑术。古今中外的邪教教主
都十分看重这一招，将其作为巩固自身地位、维持教徒效忠的基本手段。2014年，李洪
志先后抛出的《纽约法会讲法》、《旧金山法会讲法》，继续运用欺瞒哄骗、炮制歪理
邪说等手段，对信徒进行更加恶毒精神控制的新伎俩。
一、“打、拉、骗、吓”四毒招控制信徒
在2014年讲法中，李洪志“萝卜”与“大棒”并用，采取打、拉、骗、吓等毒招，
对痴迷者进行打压和拉招。
毒招一：打。在讲法中，一方面，李洪志将“法轮功”邪教组织近期面临的一系列
问题归罪于 “弟子在变”。他说：“这场所谓的考验中，有的人去了执着，有的人没
去执着，有的人反而增加了执着，这就是在这场所谓的考验中表现出来的状态，是你们
在变，是大法弟子在变，不向正的方面变，那就向负的方面变”（《2014年旧金山法会
讲法》），“很多人自己的行为不检点，自己对自己本身... 阅读全帖 |
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q*******g
发帖数: 524 | 13 在法轮功精神控制的体系中，“集体学法”是一步非常重要的棋子，李洪志在讲法中
不断强调“集体学法”的重要性，多次强调“集体学法”这种形式是他给弟子们留下来
的！当然，除法轮功之外，其它的邪教也都非常重视让信徒们集体炼功，集体诵读，集
体交流。邪教为什么如此热衷于这种形式呢？李洪志让法轮功练习者“集体学法”的背
后又隐藏着哪些不可告人的目的呢？
其一，“集体学法”可以在练习者群体内起到一种波纹效应
心理学认为，波纹效应实际上是一种情绪的感染，是一种群体化的情绪传导。很多
人都有过这样的经历，本来都在安静学习，突然有人说了一句“作业太多了。”结果，
“一石激起千层浪”，抱怨的人越来越多，整个教室像炸开了锅。
这种一呼百应的现象生活中非常普遍，心理学家把它形象地叫做“波纹效应”。就
像一块儿石仔扔到水里一样，平静的水面会溅起波纹，一圈圈地不断扩散。波纹效应是
把双刃剑，可能起到好的效应，也可能会引起坏的反响。比如看了一部电影，如果你觉
得很好，发表自己的看法与言论后，引起大家的讨论，越说越觉得这部电影真不错；如
果你讨厌这部电影，你的抱怨可能也会引起其他人对这部电影的负... 阅读全帖 |
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w**********g
发帖数: 1985 | 15 谈谈我对文化大革命的一点看法
一、引言
二、什么是文化以及文化对社会群体的意义
三、文化为什么需要革命，如何才能革命
四、从“经典”到“山寨”——文革失败了吗
五、未来的路在哪里
一、引言
这些年来，一直以强国论坛为帖子的首发站，所以在写帖子的时候，往往会以强国
论坛的放帖尺度为标准，主动的为自己划出一个边界，一般不会去讨论边界之外的话题
。但是，这篇帖子所讨论的内容，是绝大多数主流网站所不能接受的，而我又觉得这个
话题很重要，是我们现在很多问题的起点与根源，而且很有可能这也将是今后一段时间
社会演化的主要线索，所以我期望用直言不讳的方式阐述，以期和各位网友真诚探讨。
所以，这算是我抛弃身上“人民网审帖锁链”之后的第一篇帖子，也是我以华岳和乌有
之乡网友为交流对象而写的第一篇帖子。
抛弃“锁链”往往意味着获得某种程度的自由，对我来说当然是随心所欲阐述自己
观点的自由。但是，当一种崭新的自由摆在人们面前时，大多数人除了感到欣喜之外，
也会觉得有些茫然，这是一种面对未知时的茫然。“锁链”在身上戴久了，就成了一种
“习惯”，而“习惯”对于一个人来说往往意味着安全。抛弃习惯，其实还有另外一层
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a******e
发帖数: 6689 | 16 这片好像没有贴过来。3专门说给酒妹讨论。
【 以下文字转载自 Literature 讨论区 】
发信人: aixiaoke (流浪者的乡愁), 信区: Literature
标 题: 读《人性的枷锁》：通往内心世界的自由之路
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 8 07:14:18 2012, 美东)
1 枷锁
《人性的枷锁》是一个讲主人公菲利普如何抛弃人生的种种枷锁，终于获得精神自
由的故事。菲利普天生患有腿疾，父母早亡，小小年纪被送去古板守旧的伯父家寄养。
作为神父的伯父对小菲利普并无亲爱之情，为人自私冷漠，造成了这个早熟的孩子愈加
敏感害羞的个性。菲利普的人生道路并不顺畅，他进行了许多尝试经历了不少痛苦才逐
渐解除了宗教、学历、爱情、友谊、世人眼光、个性、世俗期待等等加诸在人一生中的
种种枷锁，获得心灵的平静与精神的自由。
菲利普的经历，也就是他如何去除人性枷锁获得自由的过程，每一章节读来都十分
有趣，但综合看待，我觉得最有意思的倒不是菲利普怎么打通任督二脉获得思想转变，
而是他在内心所望和“枷锁”产生矛盾冲突时他怎么反复进行心理斗争，悔恨—憎恶—
厌弃—放... 阅读全帖 |
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a******e
发帖数: 6689 | 17 1 枷锁
《人性的枷锁》是一个讲主人公菲利普如何抛弃人生的种种枷锁，终于获得精神自
由的故事。菲利普天生患有腿疾，父母早亡，小小年纪被送去古板守旧的伯父家寄养。
作为神父的伯父对小菲利普并无亲爱之情，为人自私冷漠，造成了这个早熟的孩子愈加
敏感害羞的个性。菲利普的人生道路并不顺畅，他进行了许多尝试经历了不少痛苦才逐
渐解除了宗教、学历、爱情、友谊、世人眼光、个性、世俗期待等等加诸在人一生中的
种种枷锁，获得心灵的平静与精神的自由。
菲利普的经历，也就是他如何去除人性枷锁获得自由的过程，每一章节读来都十分
有趣，但综合看待，我觉得最有意思的倒不是菲利普怎么打通任督二脉获得思想转变，
而是他在内心所望和“枷锁”产生矛盾冲突时他怎么反复进行心理斗争，悔恨—憎恶—
厌弃—放纵—再悔恨的纠结过程。比如他首次狂热崇拜上帝是因为听从伯父的布道以为
只要心足够诚，向上帝祈祷便能治好自己的瘸腿；发现愿望没达成后先是埋怨自己不够
虔诚，然后怀疑甚至憎恨上帝，再之后则是悔恨，在忏悔中更强烈而虔诚地坚持每晚念
诵《圣经》。再比如菲利普坎特伯雷皇家公学念书时崇拜校长珀金斯先生，全身心的热
情都被激发，要将... 阅读全帖 |
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f*****e
发帖数: 939 | 18 作者：她在丛中笑
爱国朋友：要真正理解我们的伟大领袖一般需经过三个过程：敬佩——反对——崇拜。
大多数还停留在第二阶段——反对。
为什么需要经过三个阶段？和我们受的教育和看的文章有关：
一：高中教育以前普遍认为毛主席推翻了三座大山建立新中国，打赢了霉蒂使中国人民
站立起来了，后来发动wg犯了错误使经济遭受挫折，七分功劳三分错误总体上有功。这
时候处在敬佩与怀疑并存以敬佩为主的第一阶段。
二：高中教育以后接触了大量的主流知识分子写的文章，开始反对甚至痛恨毛主席。涉
及各个领域，每个领域都在反毛主席思想，大体三个时间段
1，80—90年代，全国掀起私有化热潮，外国姿本迅速进入中国，主流知识分子在主流
媒体上以污蔑并反对毛主席思想经济理论为主，反公有倡私有，反计划倡市场，反公平
倡效率，反封闭倡开放，政冶上反人治倡法制，外交上反结盟倡全面，这些言伦被年轻
人普遍接受。
2，世纪之交使馆被炸世贸组织后，外国姿本大量进入中国，主流知识分子在主流媒体
上以污蔑并反对毛主席思想政冶外交理论为主，反独裁倡MZ，反一谠倡多谠，反群众倡
精英，外交上反南方倡西方，反独立自主倡互利共赢，意识形态西化... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 151 | 19
……
其实无所谓啦，文字不过是思想和灵魂的载体，思想改变了，写出的文字或者文学也会
改变。我觉得写文字既可以写的含蓄，也可以写得霸道啊，只不过要付出的代价不同。
楼主说的东西方文学的差别，可能指的是西方文学更多对人性的分析和刻画吧？其实想
想也很有意思的。西方历史上一直有宗教对精神的枷锁，而要冲破枷锁的人，则是必须
有力量剖析精神与人性的人，才能抵抗当时无处不在的宗教精神压迫。所以西方把人切
细了分析到极致，不管是精神上的，还是人体解剖。这种把细微研究到极致的思想方式
同时把科学推到了高点。同时对人性或者精神的了解与操纵也成为了构建社会制度的基
础，不管是政治的还是商业的。而中国则完全相反，中国没有统治的宗教，历届士大夫
们也精神自由，不需要冲破宗教的精神枷锁，反而需要面对权术的碾轧，中国相对封闭
的地理环境，使这个权力规则推翻再重来的游戏玩了一遍又一遍没人打搅，中国古代哲
学分析的是天地，解放了人的思想，却解放不了人的现实。所以文学更含蓄吧，因为付
不起不含蓄的代价，而更温柔敦厚，因为无需尖锐地剖析精神来冲破宗教的枷锁。
我觉得中文是种美丽优雅的文字，它可以磅礴大气，也可以纤丽柔美... 阅读全帖 |
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p*******g
发帖数: 127 | 20 所谓“神”， 也叫“神仙”、“ 神灵”、“ 神道”。“神”是人们不能理解和驾驭
自然力量及社会力量时，这些力量以人格化的方式在人们头脑中的虚幻反映。传统宗教
崇拜的是精神之神，认为神是一种精神的存在，它无形无象，却至善至美，全知全能，
无处无时不在。而邪教不仅把教主吹嘘成“神”，还总喜欢借“神”说事，它们把“神
” 到底当什么呢？今天我们以全能神和法轮功为例，看看“神” 对他们的妙用何在。
“神”是邪教用来诱骗信徒的精神鸦片
所有的骗子都是一样, 要想使受骗者上当, 首先要自我标榜一番, 邪教也不例外,
而且比一般的骗子手腕更高明、更狡猾，邪教头目有时不是自已直语怎么怎么样, 而是
借“神”之口为已吹嘘。
法轮功头目李洪志说“就是很高的神讲：你给人留下了一部上天的梯子——《转法
轮》。”说《转法轮》一书中“每个字的背后都是层层叠叠无数的佛道神，都数不清的
”。真象是一本“神书”，你好好学习吧，如果学不懂不要紧。“该你悟到那一层的时
候，佛道神就一下子点给你，你马上就明白这句话的意思。”（《法轮大法——美国西
部讲法》）李洪志还说“什么是人成神之路？天神都说我给人留了一部上天的梯子。”
... 阅读全帖 |
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j******g
发帖数: 175 | 22 太阳最红毛主席最亲——伟大的解放者毛泽东！
上贴者 .公主 on May 09, 2001 at 03:42:34:
毛泽东不是一般的领袖，毛泽东是劳动人民精神领袖。毛泽东生前是一个伟大的实践解放
者，在他离开我们之后，毛泽东仍然也必
将愈来愈成为劳动人民的精神领袖，毛泽东不仅是打碎物质枷锁的伟大解放者，他的恒久
的价值更在于他是打碎千百年来压在劳动
人民身上精神枷锁的伟大解放者。
毛泽东不是向某个特定统冶阶级宣战，毛泽东是向所有的统冶阶级宣战，毛泽东不是向某
一个剥削阶级宣战，毛泽东是向所有的剥
削阶级宣战。
所有的统治者，剥削者不仅仅依靠物质暴力剥削压榨统冶劳动人民，更为有效的更深刻的
是依靠精神暴力进行统冶。哪能里有压迫
，哪里就有反抗！但一般地讲，由于统治者剥削者掌握着宣传机器，掌握着话语霸权，被
统冶者的反抗多是不自觉的，自发的，缺
乏组织的，“王侯将相宁有种乎！”在这句战斗宣言的背后，仍然反映出统治者是“有种
”的，几千年来的剥削者，压迫者，统冶
者正是通过如网如织的方式将这种精神的枷锁，精神的蛛网罩在劳动人民的头上，使他们
自甘宿命，自愿的承认统治者，剥削者是
“有种”的 |
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M******8
发帖数: 10589 | 23 【王西麟简介：王西麟于1937年出生于河南开封，祖籍山西稷山，童年在甘肃平凉度过
。l2岁时父亲亡故，为减轻母亲负担，他参加了途经家门的中国人民解放军文工团。与
西方音乐的相遇虽属偶然，但却从此决定了他一生的命运。参军前，他已在贫穷偏僻的
甘肃省平凉县教会小学学会了风琴和五线谱。在军中，他又自学了基本乐理，演奏胡琴
、手风琴和各种铜管乐器，并逐渐开始为小型吹奏乐队配器和编曲。1955年，王西麟被
送到北京的中央军委军乐指挥专科学校，因学习优秀，两年后又被送往该校在上海的教
师预备学校。
王西麟自幼喜爱文学和音乐，在上海音乐学院读书时由于在同学中技术出众被称作“王
交响”。1962年25岁时的毕业作品《第一交响曲》第一乐章即体现出作者对人类命运和
历史的宽阔胸怀，被导师瞿维评价为“作品具有交响性戏剧性，布局宽广，感情充沛”
。后因激烈批评当时的文艺方针而受到了严酷的政治迫害，下放山西长治达14年，其间
被监禁、管制、劳役和批斗。尽管如此，王西麟视音乐为生命，在山西深入了解了上党
梆子、蒲剧等地方戏曲，后来还争取到领导当地乐团进行艰辛而顽强的创作和演出，14
年间在极端艰苦的物质和精神环境... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 24 【 以下文字转载自 Parenting 讨论区 】
发信人: dragonbreath (龙吸), 信区: Parenting
标 题: 读弗洛伊德，说三我（4）死亡代言人：超我
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 14 16:24:53 2015, 美东)
如果说自我只是务实的、理性的控制本我能量的发泄（对外做功），那么超我的目标则
是毫不留情的要在根本上消灭本我的欲望。
第一次读到超我的时候，我以为是超级的“自我”，是“自我”可以达到的最高境界。
读完了才知道，超我是一个血淋淋的概念，是自我身上的枷锁，是我们内心冲突的基本
根源之一。
我的感觉，在弗洛伊德的三个我中，超我的篇幅最少，但是对于我们这些中国孩子和中
国父母却是最重要的。因为历史和现实的原因，我们总是背负着太多的枷锁。在挣脱这
些内在约束的时候，又有更多新的约束被加进来。
弗洛伊德说，超我的构成有两部分：理想自我和良心。这通常是父母在我们幼年时强加
一些规矩在我们心理上，而构建起来的。
理想自我与父母心中的完美道德所吻合。孩子符合父母道德的行为通常被奖励，慢慢孩
子心中形成了一个高尚的理想自我。良心则与父母... 阅读全帖 |
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d**********h
发帖数: 2795 | 25 如果说自我只是务实的、理性的控制本我能量的发泄（对外做功），那么超我的目标则
是毫不留情的要在根本上消灭本我的欲望。
第一次读到超我的时候，我以为是超级的“自我”，是“自我”可以达到的最高境界。
读完了才知道，超我是一个血淋淋的概念，是自我身上的枷锁，是我们内心冲突的基本
根源之一。
我的感觉，在弗洛伊德的三个我中，超我的篇幅最少，但是对于我们这些中国孩子和中
国父母却是最重要的。因为历史和现实的原因，我们总是背负着太多的枷锁。在挣脱这
些内在约束的时候，又有更多新的约束被加进来。
弗洛伊德说，超我的构成有两部分：理想自我和良心。这通常是父母在我们幼年时强加
一些规矩在我们心理上，而构建起来的。
理想自我与父母心中的完美道德所吻合。孩子符合父母道德的行为通常被奖励，慢慢孩
子心中形成了一个高尚的理想自我。良心则与父母心中的丑恶概念一致。通过惩罚，良
心准则被加进到孩子的超我系统。父母对孩子超我的建立通常通过物质生理性和精神心
理性的惩罚和奖励来实现。
在超我看来，一个念头和一个行动之间毫无区别，他不区分主观和客观。这也是为什么
一个品德和行为高尚的人反而会背负着更重的精神枷锁，经常感到... 阅读全帖 |
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t*******a
发帖数: 4055 | 26 从印度社会看文化大革命的必要性
(一)问题的提出
作为文化大革命的经历者，我从来不相信文革是个历史性错误。很多人都陷于计较
文革所造成的损失和阵痛，却没有长远看待文革的伟大深远价值。今天，随着中国越来
越快地进入现代化，中国人民将越来越领悟毛主席发动的文化大革命。不需要有多么深
刻的理论分析，有一个活生生的例子在教育着人们。这个鲜活例子就是印度。毛主席这
样伟大英明的领袖，绝不会因为一些小人所臆想的理由，来发动一场世人不理解的文革
。毛主席给中国和世界留下了一个巨大的哲学和历史之谜。这个谜团正在逐渐解开，已
经有人开始认识到了。中国人民正在享受文革所开辟的现代化社会福利，中国人民应该
为此世世代代感激毛主席
(二)不要嘲笑印度
因为洞朗对峙事件，很多中国人才开始关注印度。人们大肆嘲笑印度脏乱差，愚昧
落后，狂妄自大，种姓制度，贫民窟，随地大小便，强奸大国，手擦屁股，火车开挂，
宗教迷信，恒河沐浴等等。虽然印度号称世界最大的民主国家，也是一个充分开放的国
度，这些年GDP增长挺快，通过军购成为世界第四军事强国，IT产业在世界遥遥领先，
很多印度科技精英在世界发达国家都是出类拔萃的，卫星上... 阅读全帖 |
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t**x
发帖数: 20965 | 27 (一)问题的提出
作为文化大革命的经历者，我从来不相信文革是个历史性错误。很多人都陷于计较
文革所造成的损失和阵痛，却没有长远看待文革的伟大深远价值。今天，随着中国越来
越快地进入现代化，中国人民将越来越领悟毛主席发动的文化大革命。不需要有多么深
刻的理论分析，有一个活生生的例子在教育着人们。这个鲜活例子就是印度。毛主席这
样伟大英明的领袖，绝不会因为一些小人所臆想的理由，来发动一场世人不理解的文革
。毛主席给中国和世界留下了一个巨大的哲学和历史之谜。这个谜团正在逐渐解开，已
经有人开始认识到了。中国人民正在享受文革所开辟的现代化社会福利，中国人民应该
为此世世代代感激毛主席
(二)不要嘲笑印度
因为洞朗对峙事件，很多中国人才开始关注印度。人们大肆嘲笑印度脏乱差，愚昧
落后，狂妄自大，种姓制度，贫民窟，随地大小便，强奸大国，手擦屁股，火车开挂，
宗教迷信，恒河沐浴等等。虽然印度号称世界最大的民主国家，也是一个充分开放的国
度，这些年GDP增长挺快，通过军购成为世界第四军事强国，IT产业在世界遥遥领先，
很多印度科技精英在世界发达国家都是出类拔萃的，卫星上天，导弹飞舞。今天的印度
似乎有... 阅读全帖 |
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B*********L
发帖数: 110 | 28 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: GWM (要乖哦，要不圣诞没礼物喽), 信区: TrustInJesus
标 题: 邰时银：基督教的家庭聚会实际上是精神毒害的深渊！ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 5 20:41:09 2011, 美东)
1楼
基督教的家庭聚会里是非常的狂热的，那些被传基督教的人引诱进去的人，先是非常的
信任给其传的人说的是可靠和准确的，以为是什么希望，到了基督教的家庭聚会里，感
受里面很亲切和亲热地在说爱，说上帝如何如何地爱你，又是在多么狂热而神圣、严肃
的氛围里大家很激情、激动地唱基督教家庭聚会自己编的歌，那些歌和教堂里的赞美诗
不同，教堂里的赞美诗是直接对上帝的赞美和表达歌颂、敬畏之情的，非常的优美和动
人，无论歌词还是曲子、曲调是有庄严的，人心沉迷在神圣之中，而基督教的家庭聚会
里的歌是复印的或没有任何出版社的不知道从哪儿来的小书，里面是一些非常混乱的歌
词，最多只在表明自己的决心要赞美和跟随上帝，非直接地乐意赞美，歌声对人的精神
有渗透和渲染的功能和作用，在那种非常的狂热的气氛和氛围里唱那些表明自己... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 29 伟大的经济巨匠：毛泽东
一、“GDP”
二、“大锅饭”
三、先进的生产关系推动生产力
四、举世公认的伟大经济成就
五、“政治挂帅”“阶级斗争”“斗私批修”
六、自力更生为主，争取外援为辅
七、政治经济的对立统一
一、“GDP”
首先要厘清一个问题——“GDP”（即国内生产总值）。媒体上每天都在告诉我们
“GDP”多少多少，那年我国“GDP”超过了德国，我们比德国强了。今年我国“GDP”
将超过日本，我们综合国力将超越日本了，再过十几年我国的“GDP”将超过美国，中
国综合国力将居世界首位，就实现了伟大的民族复兴。 “GDP”的增长标志着中国的崛
起，为了避免世界各国不必要的恐慌而唱起“中国威胁论”，我们一再重申：中国不称
霸。共建和谐世界，韬光养晦，时不时很神秘地告诉国人“我们在下一盘很大很大的棋
”。
我就纳闷了，如果说“GDP”的增长意味着综合国力增强，中国崛起，实现伟大的
民族复兴。那清朝末期在道光皇帝和慈禧太后手上早就实现伟大的民族复兴了。 1840
年鸦片战... 阅读全帖 |
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G*M
发帖数: 6042 | 30 1楼
基督教的家庭聚会里是非常的狂热的，那些被传基督教的人引诱进去的人，先是非常的
信任给其传的人说的是可靠和准确的，以为是什么希望，到了基督教的家庭聚会里，感
受里面很亲切和亲热地在说爱，说上帝如何如何地爱你，又是在多么狂热而神圣、严肃
的氛围里大家很激情、激动地唱基督教家庭聚会自己编的歌，那些歌和教堂里的赞美诗
不同，教堂里的赞美诗是直接对上帝的赞美和表达歌颂、敬畏之情的，非常的优美和动
人，无论歌词还是曲子、曲调是有庄严的，人心沉迷在神圣之中，而基督教的家庭聚会
里的歌是复印的或没有任何出版社的不知道从哪儿来的小书，里面是一些非常混乱的歌
词，最多只在表明自己的决心要赞美和跟随上帝，非直接地乐意赞美，歌声对人的精神
有渗透和渲染的功能和作用，在那种非常的狂热的气氛和氛围里唱那些表明自己要跟随
和赞美上帝的歌声渗透中，把人逐步地先同化起来，人心感受温暖和热情、亲切，就非
常容易动心接受在唱了诗之后的解释圣经和教导如何要求相信和信任上帝，是人假借上
帝的名义说的内容，说成是上帝的要求，人心只要对上帝存神圣和庄严的敬畏之心，那
些有毒害的说教就通过人不转动脑筋而因为信任和相信就接受了，... 阅读全帖 |
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a*****c
发帖数: 3525 | 31 我的新浪微博言论集（1）
（收集时间段2010年4月20日－2010年12月12日）
微博地址：http://t.sina.com.cn/agostic
（版权归ID agostic所有）
2010年12月12日编
在浮燥的中国社会，有一群脚踏实地的农民，他们的利益总是被忽略。我来自农村，是
一个农民的儿子。我的经历告诉我自己，无论我走到哪里，我依然是农民的儿子。做一
个农民是我的人生标签，为农民说话是我的理想追求。为此，开始了这个新浪微博。
4月20日 01:56
富士康都10跳了，早该调查这个公司的问题。生命在这个公司难道不应该得到重视吗？
5月23日 06:38
现代中国特色的社会主义市场经济依然套用着社会主义计划经济的工资体系，这就是利
益分配的所谓体制问题。
5月28日 23:01
房地产会压垮中国人的脊柱，不想被压趴下，请靠边站，做看客，看热闹。这出戏很快
就会上演。
7月23日 09:52
暴雨成灾过后的思考：植被破坏了，还能存得住水吗？环境灾难不断地上演，这个代价
会越来越大。这不是天灾，这是人祸。再不改变对待环境的做法，环境必然会给予惩罚
：你扒我的植皮，我冲你的坝堤... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 32 震惊！四川南充某寺庙师徒被指乱搞男女关系
原文地址：震惊！四川南充某寺庙师徒被指乱搞男女关系 作者：湖心亭看雪客
按：本博主非常清楚，转载本文会对中国佛教声誉带来负面影响，但为了许多虔诚信佛
者的法身慧命，本博主决定以壮士断腕之心，忍痛转载。早在2000多年前，魔王波旬就
对佛陀说过，未来，他会派魔子魔孙混入佛门，穿着袈裟，破坏佛法。当今时代，此象
已显，切望大家擦亮眼睛。本文是一位出家多年的比丘，在四川南充某著名寺庙多年亲
身经历后撰写的揭露某著名汉地“高僧大德”（三寺方丈、省佛协副主席）的文章，揭
露其假冒密宗上师大肆奸淫女弟子的行径。本文受网友留言推荐，转载自钟馗的博客（
原文太长，本博主被迫做大幅删节，但依然有1万多字，可见作者用心良苦），原文链
接：
http://blog.tianya.cn/blogger/blog_main.asp?BlogID=3622106
http://blog.sina.com.cn/u/1985632422
但是，3月9日，有女性作者在凤凰网发文，指出她和本文作者发生过关系。本博主将该
文附录在文后。
引言：在看到那些从您手机发出的... 阅读全帖 |
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a*****c
发帖数: 3525 | 33 【 以下文字转载自 WorldNews 讨论区 】
发信人: agostic (π-packing), 信区: WorldNews
标 题: 我的新浪微博言论集（1）
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 12 16:05:24 2010, 美东)
我的新浪微博言论集（1）
（收集时间段2010年4月20日－2010年12月12日）
微博地址：http://t.sina.com.cn/agostic
（版权归ID agostic所有）
2010年12月12日编
在浮燥的中国社会，有一群脚踏实地的农民，他们的利益总是被忽略。我来自农村，是
一个农民的儿子。我的经历告诉我自己，无论我走到哪里，我依然是农民的儿子。做一
个农民是我的人生标签，为农民说话是我的理想追求。为此，开始了这个新浪微博。
4月20日 01:56
富士康都10跳了，早该调查这个公司的问题。生命在这个公司难道不应该得到重视吗？
5月23日 06:38
现代中国特色的社会主义市场经济依然套用着社会主义计划经济的工资体系，这就是利
益分配的所谓体制问题。
5月28日 23:01
房地产会压垮中国人的脊柱，不想被压趴... 阅读全帖 |
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y****q
发帖数: 867 | 34 “毛驴拉磨呦，它走不出那个圈”，是一句大家非常熟悉的歌词，用这句话来比喻
“法轮功”的歪理邪说确实再贴切不过了。不久前李洪志改“论语”，引起轩然大波，
质疑与斥责不绝于耳，细思量无论其如何改头换面、云山雾罩，也走不出自我神化、欺
世盗名、榨财谋利的“邪轮”之圈。
——新论语，不过是标榜自我的“神晕”之圈
按说篡改、造假应该算是李洪志的惯用伎俩了。改生日、造简历，改“小传”、造
谣言……，凡此种种，不胜枚举，此此，改个“论语”也就没什么大惊小怪的了。在旧
“论语”中，李洪志以“佛法”自居，在新“论语”中，李洪志把“佛法”变成了“大
法”，再不见“佛法”的字眼，甚至干脆直接说“大法是创世主的智慧”，把自己定性
为“创世主”，不过是想把自己“主佛”光圈上再涂点“神”的颜料，自欺欺人而已。
众所周知，但凡经典，没有胡乱修改的。儒家经典的《论语》、佛教的众多典籍、基督
教的《圣经》、伊斯兰教的《古兰经》哪一个不是流传了千百年，亘古未变。可问李洪
志，朝令夕改，将这“宇宙根本大法”置于何地?岂不是“此地无银三百两”、“画蛇
添足”、自曝窘境、徒增笑料么？当心“画虎不成反类犬”啊！
——新论语，不过... 阅读全帖 |
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y****q
发帖数: 867 | 35 重阳节是中华民族的传统节日。《易经》中把“六”定为阴数,把“九”定为阳数
。九月九日,日月并阳,二九相重,故而叫重九,也叫重阳。由于习俗和语言的差异，有些
地方重阳节又俗称老人节、长寿节。炎黄子孙向来崇尚礼义，从古至今十分重视对老人
有孝顺和敬重。可邪教主李洪志却敢冒天下之大不韪，把罪恶的魔掌伸向老人，蛊惑不
明真相的老人干出“难民操”、“业力回报”、“枯树开花”、“练功圆满”等匪夷所
思、荒诞离奇的蠢事，这些老人本应享受颐养天年的美好时光，却整日消沉在无限凄凉
与泪水中，甚至早早魂归天国，令人扼腕叹息。请看法轮功是如何锁住这些老人的。
枷锁之一：春夏秋冬皆献丑，“难民操”前话凄凉。邪教主李洪志为宣扬推销他的
法轮大法，在美国等西方国家多个城市的街头，要求法轮弟子每日出“难民操”。2015
年4月10日凯风网刊载的作者君离的的一篇文章《叶浩垂垂老矣，洪志可有过否？》，
反响很大。其文中的图片说的是法轮功二号人物叶浩夫妇和众多上了年纪的法轮弟子一
同出难民操场景。不论是夏日炎炎，冒着几十度的高温，有的老人甚至中暑、虚脱，但
丝毫不敢违背李大师的旨意，苦心修炼；不论是寒风呼啸，滴水成冰，有... 阅读全帖 |
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w**********g
发帖数: 1985 | 36 人自侮之 人必辱之 评白岩松的梦
作者: 萬里雪飄(周.岗.褐.梅) [177860:14791], 09:58:26 12/04/2011:
白岩松先生于二零零九年三月三十一日，在美国耶鲁大学，面对着他心驰神往的
山姆大叔讲述了白岩松自己的梦，「我的中国梦」。
白岩松先生说，「我要讲五个年份，第一要讲的年份是一九六八年。那一年我出
生了。那一年，我们更应该记住的是马丁·路德·金先生遇刺，虽然那一年他倒下了，
但是『我有一个梦想』这句话却真正地站了起来，不仅在美国站起来，在全世界站起来
。但是当时很遗憾，不仅仅是我，几乎很多的中国人并不知道这个梦想，因为当时中国
人，每一个个人很难说拥有自己的梦想。中国与美国的距离非常遥远，不亚于月亮与地
球之间的距离。但是我并不关心这一切，我只关心我是否可以吃饱。」。
马丁•路德•金的那篇『我有一个梦』，不过是以西方资产阶级自由
平等思想要求美国白人消除对于黑人的种族歧视的演讲。马丁•路德•金不
明白，今天美国白人对于黑人的种族歧视问题从非洲大陆黑人祖... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 37 印度见闻和思考
作者: shandong
我在美国大学教国际政治。 教的主要是第三世界国家，包括印度。 我看了很多有
关印度的书，电影。 我自己的书也曾被翻译成孟加拉语。 还有印度教授请我讲课，也
有印度的杂志请我写文章。 但因为从来没有去过印度，总感觉对印度的了解少了点什
么。 为了弥补没有去过印度的缺失，今天夏天我参加了美国亚洲联合会组织的以“宗
教与社会”为主题的中印考察团。 这个考察团有十位来自美国不同大学的教授，教政
治学的三位，教人类学的一位，教宗教学的两位，教语言文学的两位，还有一位是教地
理的，一位教企业管理的。其中美国白人五位，黑人一位，巴基斯坦裔一人，保加利亚
裔一人，台湾华人一位，美籍华人一位。 六位女性，四位男性。 那位巴基斯坦裔美国
人没能取的印度签证，所以她只参加了香港，深圳和广州的考察。去了印度的只有九人。
印度签证
这次活动的组织者有印度当地人和香港大学和香港中文大学美国籍教授， 他们一
再强调我们申请签证的时候，不要说我们是一个团体，而是以个人身份到印度旅游。
印度签证可以在网上申请。 问题问的很多。 父母亲的姓名，出生... 阅读全帖 |
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s******d
发帖数: 424 | 38 打破“教族捆绑”枷锁，实现维吾尔族思想解放
（巴楚县委副书记、县长：木合塔尔·芒苏尔）
2018年10月4日
习近平总书记指出“境外有种子、境内有土壤、网上有市场，这是导致新疆暴力恐怖活
动高发频发的主要原因”。境内有土壤的主要表现就是宗教极端势力裹挟绑架广大维吾
尔族群众、宗教极端思想感染渗透广大维吾尔族群众。近年来，我们亲眼目睹了“三股
势力”披着宗教的外衣，歪曲、篡改新疆历史，宣扬宗教极端思想，侵蚀我们维吾尔族
群众肌体的罪行劣迹。痛定思痛，我在深思，宗教极端思想渗透的对象为什么会选择维
吾尔族？为什么维吾尔族群众又极易被宗教极端思想蛊惑？这中间有什么内在的联系？
这种恶性循环的链条因素到底是什么？我认为，答案就是“教族捆绑”。
“教族捆绑”是三股势力的惯用伎俩
每当我看到一个又一个无辜群众被蒙蔽、蛊惑，成为“三股势力”的帮凶或牺牲品，而
维吾尔族也被贴上“暴恐分子”的标签时，我的内心就无比沉痛。“三股势力”企图通
过歪曲、篡改新疆历史，破坏祖国统一、民族团结、社会稳定，破坏我们的幸福生活，
其狼子野心，路人皆知。“三股势力”披着宗教的外衣，将自己的邪门歪道嫁接、绑定
到维吾尔族... 阅读全帖 |
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G*******1
发帖数: 6411 | 39 我认为我们支持正确的东西，比如勤奋、创造、尊重知识、注重家庭观念。但主流意识
形态不一定是正确的东西，比如白人认为华人很多是小偷、华人的语言很难听、华人懦
弱逆来顺受、华人不能领导只能做follower，华人在社会金字塔的最底层，等等。看看
电影电视新闻，这种事情是每天都在强化的所谓主流看法，有些是说出来的，有些则是
潜移默化的。
不加甄别不加选择的附和主流价值形态才是我所说的舔白人ass，是精神自恨、自我阉
割。这个是我反对的。我对黑人墨西哥人也有看法，特别是懒惰拒绝教育等方面。但我
觉得黑人不是美国社会强加给华人的精神枷锁，华人面前的精神枷锁是来自于白人那边
的。 |
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j******n
发帖数: 21641 | 40 文学启蒙，是一个很大、很复杂的问题，里面也牵涉到很复杂的理论，我今天也不
可能讲得很理论化、很思辨化，而且有些理论我自己未必就很懂。古今中外都有文学，
我今天也不可能讲得很宏观，讲一些具体问题吧。
2分钱比人命重要？
今天（注：讲演当天）是5月12日，是汶川地震四周年。首先我想介绍一篇文章，
汶川地震后，广州的刊物《随笔》上，发表了一篇文章，题目叫《一个人的地震记忆—
—从唐山到汶川》，作者是山西的作家毕星星。唐山大地震时，作者是救灾部队的新闻
报道人员，对这次的救灾自然有很大的发言权。他提醒我们，当唐山大地震发生时，“
救人”并没有成为“救灾”的主要指向。让“救灾”为“文革”的政治服务，或者说，
变大灾难为政治上的大好事，才是其时“救灾”的主旨。
当时虽然也高喊“抓革命，促生产”的口号，但“革命”是首要的，“生产”是次
要的。以“革命”促“生产”是“正确”的说法。如若将“生产”置于“革命”之前，
那就在政治上犯了方向性错误。在唐山大地震发生后，救灾部队居然为“救人”是“革
命”还是“生产”而困惑。如果“救人”只是“生产”而不是“革命”，那将“救人”
放在首位，就是以“生产”压“革命”... 阅读全帖 |
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j*****y
发帖数: 2042 | 41 作者: 闲人·维杰
贵族被消灭了，流氓应运而起；贵族精神消亡了，流氓意识得到发扬光大。看
今天之中国，无处不流氓，从街头小巷到学术殿堂，从平民百姓到权贵富豪，或下流暴
戾，或腐败堕落，流氓本性表现得淋漓尽致。从语言流氓，到行为流氓，再到意识流
氓，这礼义之邦成为名副其实的流氓大国。
这个古老而文明的民族何以作贱到如斯地步？请听下面的对话。
我们消灭了贵族
我们常听到一些传言，说中国领导人如何巧对外国领导人的责问，却很少听到
外国领导人如何应对中国领导人的话题。
中国领导人夸耀说：我们消灭了地主富农。外国领导人回应说：我们消灭了贫
农。
中国领导人夸耀说：我们消灭了贵族。外国领导人回应说：我们消灭了流氓。
这就是两种截然不同的治国理念，引用一句至理名言： 一个好的制度可以
把坏人变成好人，一个坏的制度可以把好人变成坏人。这是对不同制度的高度概括。
发动流氓起来把贵族消灭了，并不会使流氓变得高尚，只会使流氓变得更加流
氓，而且诱逼更多的人变成流氓，最终变成流氓社会。这是毫无疑问的。
这个主题由流氓与贵族说起。
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w********r
发帖数: 3183 | 42 每当女排姑娘赢下一场硬仗，就会有媒体煽情“女排精神回来了”、“女排精神复活
了”，仿佛女排精神丢失过很多次，死去过很多次似的。
世锦赛郎家军0-3被巴西打花了、打懵了、打垮了，陷入17连败的恐巴症，人们悲
叹女排精神沦丧；当女排3-2惊险逆转多米尼加，又是同一批人为女排精神恢复感动莫
名。什么是女排精神？难道女排精神就是某些唯成绩论者用来矫情装蒜、扭捏作态的一
套说词？
女排精神是特殊年代的产物，从源头来说出自日本，大松博文的魔鬼训练法，强调
严酷、强调服从，强调团结、强调拼搏，中国排球则完全舶来了大松的带队理念。从社
会背景而言，改革开放之初，国人猛然意识到祖国距离世界的巨大差距，既自卑又迷茫
，而女排对西方列强的胜利，激发的民族凝聚力和自豪感意义非凡。
从各角度剖析女排精神内涵，最主要的是无私奉献、艰苦创业、精诚合作、为国争
光，这完全契合了“团结起来，振兴中华”的国家需要。最初刺激中国人喊出“团结起
来，振兴中华”口号的不是女排，而是男排，可惜男排徒有亮剑精神，缺少锦标支撑，
终究不如女排的五连冠光芒耀眼。
老女排球员在回忆女排精神时，提到最多的两字总结就是“玩命”，在一个与世隔... 阅读全帖 |
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t*******a
发帖数: 4055 | 43 毛泽东时代，一场真正思想大解放！
点击：386 作者：上善若水 来源：家庭导刊 发布时间:2017-08-26 11:15:12
毛泽东时代，一场真正的思想大解放 ！
作者：上善若水
从中华人民共和国建立到毛泽东逝世，中国经历了一个毛泽东时代。这个时期称得上是
历史上变化最大、发展最迅猛、气势最毫迈、社会主义事业最波澜壮阔的一个时期。
在毛泽东和中国共产党领导下，中国社会由一个半封建、半殖民地的十分落后、分散的
国家实现了空前的独立、自主和统一，并胜利进行了社会主义改造，使中国成为一个社
会主义国家。在短短二十多年的时间里，开展了一系列艰苦卓绝、改天造地的大建设，
基本上建立起了一个具有独立完整工业体系的现代工业国家，挤入世界第六工业大国之
列。变化之大，为举世少有。无论从社会制度上还是从经济发展上，毛泽东时代都是开
创历史新时代的一个里程碑。
在整个社会发生巨变的同时，更伟大的还在于人们思想观念上的革命，带来了一次震撼
历史的思想大解放。
近代以来的旧中国，半封建半殖民地的积弱状态，首先在于思想精神体系上的落后、涣
散和束缚。长期以来，以儒家文化为主体的封建等级... 阅读全帖 |
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t*****g
发帖数: 7455 | 44 上午6:21（8 小时前）孔老二罪恶的一生从 政府丑闻 作者：poster who编辑说明：
中共当局最近设立了"孔子和平奖"，我们来看看中共御用文人当年写的《孔老二罪恶的
一生》。
由于孔子年代久远以及巴金所处的年代，可以谅解他们的一些带"局限性"的观点（现在
任何人写的文章，过一些年再看也会有局限性）。
但如果谅解局限性，任何一个人（包括毛泽东和希特勒）造成的恶果都是由于局限性（
他的出生到他所经历的一切）造成的。
是不是所以如果谅解局限性，历史上任何一个犯错误的人都应该被谅解？
作者：巴金
1974年
春秋时代，我国社会由奴隶制向封建制转化。如火如荼的奴隶起义和新兴地主阶级的夺
权斗争，猛烈冲击着奴隶制统治的基础；失败的奴隶主阶级，千方百计企图恢复自己失
去的"天堂"。社会上的阶级斗争，十分尖锐复杂。
就在这奴隶制崩溃、封建制兴起的社会大变革时代，奴隶主阶级的政治代表孔丘，于公
元前551年出生在鲁国（今山东）。孔丘排行老二，所以又名仲尼，祖先本是宋国贵族
，父亲孔纥是个破落的奴隶主。
孔老二念念不忘自己是奴隶主贵族的后代，他从小迷恋贵族老爷的生活，喜欢用小碗小
盘做祭。
从十五... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 45 春秋时代，我国社会由奴隶制向封建制转化。如火如荼的奴隶起义和新兴地主阶级的夺
权斗争，猛烈冲击着奴隶制统治的基础；失败的奴隶主阶级，千方百计企图恢复自己失
去的“天堂”。社会上的阶级斗争，十分尖锐复杂。
就在这奴隶制崩溃、封建制兴起的社会大变革时代，奴隶主阶级的政治代表孔丘，
于公元前551年出生在鲁国（今山东）。孔丘排行老二，所以又名仲尼，祖先本是宋国
贵族，父亲孔纥是个破落的奴隶主。
孔老二念念不忘自己是奴隶主贵族的后代，他从小迷恋贵族老爷的生活，喜欢用小
碗小盘做祭。
从十五岁起，孔老二就下死劲学习周朝奴隶制的典章制度，学习奴隶主贵族的“六
艺”（礼、乐、射、御、书、数），梦想将来出人头地，骑在人民头上作威作福。
孔丘切望结交有权势的人，一步步爬上政治舞台。有一次，鲁国新兴地主阶级分子
季孙氏设宴招待宾客。刚死了娘的孔老二，认为自己是贵族后代，不顾身上披麻戴孝，
也赶去参加宴会。
还没踏进季孙氏家门，季氏的家臣阳虎迎头给他一顿臭骂，把他赶下台阶。孔老二
意识到，新兴封建社会势力抬头，奴隶贵族就要倒霉。他咬牙切齿要为复辟奴隶制卖命。
孔丘十九岁成婚，第二年生了个... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 46 泽东为什么要反孔 看看巴金的原作——
春秋时代，我国社会由奴隶制向封建制转化。如火如荼的奴隶起义和新兴地主阶级的夺
权斗争，猛烈冲击着奴隶制统治的基础；失败的奴隶主阶级，千方百计企图恢复自己失
去的“天堂”。社会上的阶级斗争，十分尖锐复杂。
就在这奴隶制崩溃、封建制兴起的社会大变革时代，奴隶主阶级的政治代表孔丘，
于公元前551年出生在鲁国（今山东）。孔丘排行老二，所以又名仲尼，祖先本是宋国
贵族，父亲孔纥是个破落的奴隶主。
孔老二念念不忘自己是奴隶主贵族的后代，他从小迷恋贵族老爷的生活，喜欢用小
碗小盘做祭。
从十五岁起，孔老二就下死劲学习周朝奴隶制的典章制度，学习奴隶主贵族的“六
艺”（礼、乐、射、御、书、数），梦想将来出人头地，骑在人民头上作威作福。
孔丘切望结交有权势的人，一步步爬上政治舞台。有一次，鲁国新兴地主阶级分子
季孙氏设宴招待宾客。刚死了娘的孔老二，认为自己是贵族后代，不顾身上披麻戴孝，
也赶去参加宴会。
还没踏进季孙氏家门，季氏的家臣阳虎迎头给他一顿臭骂，把他赶下台阶。孔老二
意识到，新兴封建社会势力抬头，奴隶贵族就要倒霉。他咬牙切齿... 阅读全帖 |
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n*******n
发帖数: 7628 | 47 纪念谢韬：改革未尽斯人已逝 过去当两面派，老了说真话
谢韬在退出官场之后说：“过去，我们当两面派，二重人格，开会发言时，都自觉
掌握分寸，哪些该说，哪些不该说，说到什么程度，都很有技巧。现在我老了，也该说
说真话了。我有首诗：‘八十人生正风流，精神枷锁笑中丢’。我们一辈子都套着精神
枷锁，现在该把它丢了。”
作者：章立凡
9月1日晨，北京八宝山兰厅。300多人齐聚于此，为六天前辞世的一位老人默默送
行。他们当中的许多人，本来与逝者谢韬素昧平生，此时却专程前来辞别。
谢韬是四川自贡人，原名谢道炉。其祖父一代是福建龙岩人，参加过太平军，随石
达开部进入四川。谢韬出生时，家道小康，四岁多开始读私塾。抗日战争爆发，初中三
年级的谢韬参加了共产党的外围组织自贡市学生救亡工作团，是为参加革命活动的起步
。1939年考入内迁成都的金陵大学（现南京大学），原钟情化学，后因投身抗日、反对
专制、改造社会之理想，入社会学系，其间曾参加地下学运。
毕业后谢韬到重庆，在《新华日报》做记者，1946年10月加入中国共产党；不久抵
延安，在新华社总社做编辑。1948年，为了给即将诞生的新中国培养更多的干部，华北 |
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m***a
发帖数: 13878 | 48 春秋时代，我国社会由奴隶制向封建制转化。如火如荼的奴隶起义和新兴地主阶级的
夺权斗争，猛
烈冲击着奴隶制统治的基础；失败的奴隶主阶级，千方百计企图恢复自己失去的“天堂
”。社会上的阶
级斗争，十分尖锐复杂。
就在这奴隶制崩溃、封建制兴起的社会大变革时代，奴隶主阶级的政治代表孔丘，于公
元前551年出
生在鲁国（今山东）。孔丘排行老二，所以又名仲尼，祖先本是宋国贵族，父亲孔纥是
个破落的奴隶
主。孔老二念念不忘自己是奴隶主贵族的后代，他从小迷恋贵族老爷的生活，喜欢用小
碗小盘做祭。
从十五岁起，孔老二就下死劲学习周朝奴隶制的典章制度，学习奴隶主贵族的“六艺”
（礼、乐、射、
御、书、数），梦想将来出人头地，骑在人民头上作威作福。孔丘切望结交有权势的人
，一步步爬上
政治舞台。有一次，鲁国新兴地主阶级分子季孙氏设宴招待宾客。刚死了娘的孔老二，
认为自己是贵
族后代，不顾身上披麻戴孝，也赶去参加宴会。
还没踏进季孙氏家门，季氏的家臣阳虎迎头给他一顿臭骂，把他赶下台阶。孔老二意识
到，新兴封建
社会势力抬头，奴隶贵族就要倒霉。他咬牙切齿要为复辟奴隶制卖命。孔丘十九岁成婚
，第二年生了
个儿子。... 阅读全帖 |
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f*u
发帖数: 5923 | 49 九、文革前后中国官僚精英群体和知识精英群体的政治表现及其认识价值
文革变成一场真正意义上的政治博弈过程，本来就是极端不利于普通的群众组织的。
——在竞争意志和组织技术上面，当权派因为要失去政治地位和既得利益，边际损失很
大，这使得他们的反抗意志迅速攀升；
——而在几十年时间内、在弱势条件下长期奋斗的革命战争经历，锤炼了当权派作为革
命家意志和组织技术，今天他们要为自己的政治地位而努力；
——同时，在新中国成立之后的不久，战争年代的光辉业绩和牺牲精神，在民众心目中
间无疑也是当权派的一项资本，这也是造反派无法比拟的无形资源；
——共产党政权对工人农民利益的照顾，整体性政治经济地位的改善，使得他们确实有
“贪天之功为己有”的资本，这也是为什么当权派能够把其政策工具“保守派”组织起
来的原因；
——马列主义的阶级概念和革命遗产不容抛弃的事实，都足以在舆论和话语权方面帮助
当权派实现自身的政治意志，转移文革运动的大方向。
造反派由于无法实际上掌握党、政、军、人、财、物等竞争的有形资源而处于弱势地位
，造反派在经验和组织技术积累方面的欠缺也注定了在竞争的无形资源方面的不足。
同时，有组织的官僚精... 阅读全帖 |
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j******l
发帖数: 10445 | 50 共青团报炮轰党报“不应拿私德说事”
2012-03-27 01:55:26
【多维新闻】针对日前中共中央机关报《人民日报》刊发《领导干部该读什么书》一文
，将官员堕落归咎于读了“坏书”的观点，中国共青团中央机关报《中国青年报》3月
27日第二版发表题为《制约公权不应拿私德说事》的评论文章，称把官员堕落的罪责归
咎于读了坏书，完全是打错了板子，构筑公共生活的良善制度，通过制度来约束权力，
而不是寄希望于官员的私德。
全文如下：
直到今天，许多人的思维，依然落在传统的窠臼里，他们坚信公共生活的改善，依赖于
官员私人品德的提高。历史已经证明，这是一条走不通的路，可奇怪的是，依然有人对
此深信不疑。最近看到一篇文章：《领导干部该读什么书》，就是这种思维的表现。
该文认为，读书是提升精神境界、坚定理想信念的重要途径，而官员的腐败堕落，完全
是受不良书籍影响的结果——“胡长清爱看书，他经常看的是《肉蒲团》、《素女心经
》、《金瓶梅》，结果荒淫无度沦为阶下囚。辽宁沈阳原副市长马向东也爱看书，他随
身带着《赌术精选》、《赌博游戏技巧分享》、《赌术实战108招》，结果赌博成性输
掉了整个人生。山东泰安原... 阅读全帖 |
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