f**********u
发帖数: 348 | 1 你能不能有多远滚多远？
: 中華民族的根本利益
: 怎麼會是
: 馬克斯的精義呢
: 馬克斯的精義是出自於猶太的根
: 不是出自於中華民族的根
: 不要認錯根了
: 那根
: 是馬克斯的味道
:
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E*****m
发帖数: 25615 | 2 嘁哩喀喳看29樓， 差點忘記還有個絕招叫做
“字句讓人死，精義讓人活”，也就是他們根本不在乎
聖經講了什麼，用他們認為的“精義”去理解就可以了，
這招可以讓所有拿著章節質疑的人敗退。 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 3 https://www.youtube.com/watch?v=QViVANO56AQ
大衛‧鮑森牧師，生於1930年，係英國當代之聖經權威教師，篤信聖經為上帝的
話語，無誤無謬，故畢生之研經與教學，均以此信念為本。每遇教會傳統與聖經教導相
牴觸之時，必主張回歸聖經。大衛‧鮑森牧師從不避諱提出異於其他基督徒的觀
點，非為特立獨行，只為捍衛聖經真理。 大衛‧鮑森牧師的先祖，在18世紀曾與
約翰衛斯理一起傳道，家族世代以務農及傳道為本。1957年，在英國皇家空軍擔任軍牧
。原為循道會牧師，後受邀至浸 信會牧會，他所牧養的Guildford教會(Millmead
Centre)後來成為英國最大的浸信會。 據大衛‧鮑森牧師分析，整本聖經由40位
作者寫成，整個寫作期間長達1400年。聖經不是系統化編寫成書的教義經書，它是由聖
靈默示不同的作者，在不同的 時期將神的話語寫下，所集結而成的。聖靈也容許這些
個性遭遇迥異的作者，用各自的表達方式去寫作，因此聖經是一部叢書，包含了各類文
學形式，有詩歌、歷 史、書信及啟示；所使用的語言，主要是希臘文和希伯... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 4 年初，习近平外交失分前，笔者随笔写下文章《论党内斗争残酷性》，分上、下集，（
上－下）放在博讯上。学渊兄以《昭明奇論，春秋微義》为题，作了一个简短评论（见
附后文章），将《论残酷性》一文形容为“奸佞本色”，将作者本人定性为“诲淫诲盗
”。在此，向学渊兄表示，完全接受这个定性与定义。
可能是学渊兄觉得单以‘上、下’二字来形容文章的两个部分，不足以表达文章里
人物事件的奸佞本色，倒是更愿意将文章以‘春、秋’二字来作比拟分割。好吧，也罢
！这在笔者看来，已经是高看本文了。但学渊兄接着又以‘微义’二字定性，无论是定
性本文，还是定性文中涉及到的我们党的脏滥事，都已‘过’了。
何为‘春秋’？是孔子对发生于当时国内外大事的重点记载与定性，并非是单纯地
书写记载历史，所以孔子特别取了个名字叫‘春秋’。后人对孔子的‘春秋’定性为‘
微言大义’，是指孔子往往只用一个字（也就是微言），将一个事件，或一个人物，定
在历史的光荣榜，或是耻辱柱上。孔子的‘春秋’，突出的是‘微言’。失去了‘微言
’，就不叫‘春秋’了。然而，在‘微言’的背后，却体现了一套孔子建立的价值标准
。孔子著... 阅读全帖 |
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c***n
发帖数: 2232 | 5 新疆第一條電氣化鐵路—精伊霍鐵路，昨正式開通營運。
精伊霍鐵路的開通，結束伊犁沒有鐵路的歷史。
「中新社」報導，精伊霍鐵路開建於○四年十一月，起於博爾塔拉蒙古自治州精河縣，
終於伊犁哈薩克自治州霍爾果斯口岸，全長二百八十六公里，大部分位於天山山脈的崇
山峻嶺中，工程難度大，在新疆的鐵路建設中，首採防風雪技術。
烏魯木齊鐵路局局長羅金寶說，精伊霍鐵路與烏魯木齊至奎屯的鐵路相連，不久的將來
，與哈薩克的鐵路接軌，對於擴大新疆的向西開放，使伊犁成為中亞經濟圈商貿中心意
義重大。 |
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f***y
发帖数: 4447 | 6 018年3月28日
牛奶粉混充鲜羊乳
南市安南区公学路1处地下羊乳工厂，羊乳工厂陈姓负责人夫妇长期以全脂、脱脂牛奶
粉及奶精假冒羊乳，或混充搀入羊乳，制成“小叮当鲜羊乳”配送台南地区消费者食用
，检调会同卫生局人员查扣冒牌羊乳1700馀瓶与牛奶粉原料400馀公斤等物证。[285] |
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发帖数: 1 | 7 尼玛，林助理教授快来
绿帝区的官员是世界上最性福的
可以偷情，可以贪污，可以公私不分
一句“民选的”
遮住了婊子的肮脏
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有房有地 仍要住精華地段官舍
促轉會副主委張天欽遭爆料生活用度「公私不分」，依據監院財產申報，張天欽與今年
擔任監委的妻子楊芳婉經濟狀況頗佳，兩人共有3147萬餘元，有價證券507萬餘元，保
險24筆，土地共有21筆，其中2筆土地及房屋在台北市的精華地大安區龍泉段師大附近。
張天欽2016年上任陸委會副主委時，首次提出財產申報，與妻子楊芳婉名下有土地6筆
，建物2筆，存款3354萬餘元，有價證券806萬餘元，另外還有保單22筆，沒有任何債務。
值得關注的是，張天欽持有民視股票1萬股，以及民間投資股份有限公司股票2萬股，公
然違反「廣電三法」政務官不得投資媒體的規定。張天欽事後僅說，股票是太太在處理
，他不知道有政務官不能投資媒體的規定。
不過，根據今年5月底出刊的廉政專刊，張天欽去年12月定期申報財產時，名下已經沒
有這兩筆股票。據廉政專刊財產申報資料，張天欽與楊芳婉此次申報土地6筆、建物2筆
，其中4筆土地在嘉義縣六腳鄉，另2筆土... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 9 卅年前鄧小平提「改革開放」新思路，主要精義是「以經濟建設為中心」。然卅年過後
，十七屆五中全會上，「以經濟建設為中心」說法不見了。原來，並非中共不再強調經
濟，而是將更注重經濟社會全面發展，從過去強調經濟轉型到現在全面轉型。
同時，《人民日報》今將刊重磅文章，表明政改不會在未來「從缺」，政改也將是全面
改革中的重點。
昨天《瞭望東方週刊》引述大陸中央黨校授葉篤初說，大陸中全會公報上每一段話分量
都不同，這次中全會最明顯變化，就是「發展是硬道理」，取代了數十年沿用的「以經
濟建設為中心」。
以五年前十六屆五中為例，當時表述是「堅持以經濟建設為中心，堅持用發展和改革的
辦法解決前進中的問題。」但此次會議公報，「以經濟建設為中心」並沒有被寫入。葉
篤初說，這並非經濟建設這個中心動搖了，而是更加注重經濟社會的全面發展。
北京國家行政學院教授竹立家說，大陸今天面臨的問題是社會結構性轉型，而不是單純
經濟問題，因此，把社會發展放到非常重要位置，「是十二五和此前十一個五年規畫的
最大不同。」
中共中央黨校教授辛鳴說，五年前十六屆五中曾提出「實現二○一○年人均國內生產總
值比兩千年翻一番」，這樣的表述... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 10 中國時報【陳文信／台北報導】
釣魚台主權問題延燒，立法院內政委員會昨日正式行文海巡署及國防部、內政部，定於
十一月四日搭船前往釣魚台海域巡視，並不排除登島巡視。
也有立委質疑，既然馬政府主張「九二共識」，釣魚台是否同屬「兩岸中國人共有」？
行政院長吳敦義昨在總質詢時答覆，「釣魚台屬於中華民國」才是最精準的講法，雖然
「九二共識」曾提到「兩岸同屬一個中國」，但為求謹慎，應避免將九二共識扯入釣魚
台紛爭。
吳敦義引用立法院長王金平的說法，希望此行是在「暫定執法線」內。吳揆表示，行政
部門配合行動，雖是要用實力宣示主權，但仍須考量國家最高利益，避免兵戎相見。
立院內政委員會昨日邀集相關單位達成初步共識，海巡署、國防部將全力配合巡視，擔
任內政委員會召委的無黨籍立委高金素梅強調，釣魚台是中華民國的領土非常明確，至
於是否登島，仍須與其他委員討論，但已有多名委員表態傾向採取強硬動作，以捍衛我
國主權，她會尊重內政委員會委員的意見。 |
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k********k
发帖数: 5617 | 11 【金門高中猛男月曆】發表會 展示精壯身材
金門高中猛男月曆 來洗眼睛
金門高中健美隊今年在全國中等學校健美錦標賽中，奪得全國高中團體組冠軍殊榮，不
過風光背後，卻面臨經費不足、補助碰壁的窘境，為籌措財源，校內教師突發 奇想，
從健美隊20名成員中，精心挑選6名擁有「花美男面孔、阿諾身材」的猛男底迪，拍攝
「金門醉健美」月曆，目前已經上架，一本 250元，希望各界踴躍響應。
金中猛男月曆發起人李振龍老師說，健美隊於鍛練期間所需的營養品經費與差旅費等所
費不貲，過去都由校內體 育組長吳哲昀老師自掏腰包，但面對著明年三月即將到來的
比賽，經費缺口高達50萬元，李振龍突發奇想，籌拍猛男月曆自籌經費，並向金門熱心
人士募得12萬 元，又協商在地攝影師贊助免費攝影，短短兩週內火速開拍出刊，這也
是第一次有高中籌拍猛男月曆。
2015「金門醉健美」月曆限量2100本，今也同步在全台誠品書店、金石堂及博客來網路
書店開放訂購，亦可在「金中健美」官網訂購，義賣價一本 250元台幣，全部賣完只夠
供應金中健美隊一年的營養費。
但李振龍強調，所有販賣盈餘將作為推動金門青少年健美基金，另也歡迎各界捐款，金... 阅读全帖 |
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s****y
发帖数: 1574 | 12 原来强抢民女的故事说明了“摩西的律法裏面到處可以看到神體貼人的軟弱而做出的讓步和妥協。這是出於愛”。
LOL
申命記裏面這部分將的是摩西給以色列人的律法，这段經文是律法的其中一部分，你要是以現代的人的眼光去看，你會在裏面找到很多不能接受不合理的地方，就像這裡一樣，看起來明擺著是強搶民女外加逼婚。但是通看聖經，你會發現在那個時候，人的文明程度是很低的，裏面很多要求都是作人最低要求，爲什麽？因爲那個時候用高的要求和標準人根本做不到。包括後來在新約裏面，耶穌批評法利賽人的律法主義的時候也是一樣，法利賽人將摩西律法又妥協了很多，比如贍養父母的部分，他們說，如果對父母說我把贍養你們的錢都奉獻了，就沒錢給你們養老了。還有關於守安息日的條例也是這樣，被耶穌批了。這裡的部分也是一樣，是摩西放低要求，因爲他知道神的旨意，他也
知道人的軟弱和差距。摩西的律法裏面到處可以看到神體貼人的軟弱而做出的讓步和妥協。這是出於愛，爲什麽這麽說？你如果縱觀摩西的律法，你會發現他把愛神，愛人如己放在最重要的位置上，這是爲了告訴人，這兩條是神律法的精義。另外你看這段經文裏面，描述的用詞是可以看出摩西並不認爲這是好行爲的。... 阅读全帖 |
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c*********1
发帖数: 700 | 13 神弱不體貼人的軟弱，不愛人，就不會有耶穌基督來世上設立一個榜樣了。何況摩西的
律法是摩西在神的標準和人的軟弱之間尋找的平衡，在一個原始社會的部族裏面，這樣
的律法在當時人類是非常先進和文明的。所以說神帶領人是一步一步的，神的救贖計劃
也是這樣一步一步的。
願神憐憫。
讓步和妥協。這是出於愛”。
要是以現代的人的眼光去看，你會在裏面找到很多不能接受不合理的地方，就像這裡一
樣，看起來明擺著是強搶民女外加逼婚。但是通看聖經，你會發現在那個時候，人的文
明程度是很低的，裏面很多要求都是作人最低要求，爲什麽？因爲那個時候用高的要求
和標準人根本做不到。包括後來在新約裏面，耶穌批評法利賽人的律法主義的時候也是
一樣，法利賽人將摩西律法又妥協了很多，比如贍養父母的部分，他們說，如果對父母
說我把贍養你們的錢都奉獻了，就沒錢給你們養老�: 恕＿嘘P於守安息日的
條例也是這樣，被耶穌批了。這裡的部分也是一樣，是摩西放低要求，因爲他知道神的
旨意，他也
妥協。這是出於愛，爲什麽這麽說？你如果縱觀摩西的律法，你會發現他把愛神，愛人
如己放在最重要的位置上，這是爲了告訴人，這兩條是神律法的精... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 14 別誤會，這裡不是要說信基督教是精神疾病。
據目前已知的信息，康州慘案的殺手 Adam Lanza 幾乎可以確定是患有精神疾病， 這
與前幾年發生的大規模槍擊案件的凶手相似， 精神疾病是人類社會的痛。 有位 Liza
Long 女士寫了一篇文章 『I am Adam Lanza's mother』 敘述她十三歲兒子的精神疾
病，誰也不知道會不會像 Adam Lanza 一樣作出不能想像的事， 一家人生活在煎熬當
中， 她希望得到外界的幫助， 讀來令人不忍。
當一個人得到精神疾病的時候， 我們還能說這人擁有自由意志嗎？ 西方國家基本上都
同意一個精神病人犯案是不應該被處罰的， 他們自己也是受害者， 他們行兇犯案是得
病的症狀， 處罰一個沒有辦法主宰自己思想和行動的人是沒有道理的。
對世俗社會來說， 雖然現在還不能完全解決精神疾病的問題， 但是並不是不能解釋精
神疾病這種現象， 但是對基督教義來說， 恐怕是很大的挑戰。
首先我們要問， 上帝為什麼要弄出精神疾病？ 目的是什麼？
如果是要懲罰人類， 那是要懲罰得病的，還是他家人？還是生活在他周遭的人？
當精神病人殺人，上帝怎麼審判？ 很多精神病... 阅读全帖 |
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发帖数: 438 | 15 http://www.xianmifw.com/book/downssfy.php?nav=&pid=3&nid=21
庚四、攝義分三：一、具有四種差別的修行之相 二、劣慧者將護修習之相
三、如何修習暇滿
辛一、具有四種差別的修行之相
【如是若於暇身能發一具相取心要一欲樂，須思四法。】
對暇滿人身如果想要發起一種具相的攝取心要之欲樂，就必須思惟以下四種法
，即：必須修行、堪能修行、今生即須修行、現在即須修行。
以下逐一解釋。
【其中須修行者，謂一切有情皆唯愛樂而不愛苦，然引樂除苦亦唯依賴於正法
故。】
其中，所謂“必須修行”，即由於一切有情都只喜愛安樂而不想要痛苦，但是
要獲得安樂、遣除痛苦也唯有依靠修行正法，所以必須修行。
【能修行者，謂外緣知識、內緣暇滿，悉具足故。】
“堪能修行”，即由於外緣的善知識和內緣的暇滿人身都已具足，所以堪能修
行。
【此復必須現世修者，現世不修，次多生中暇滿之身極難得故。】
“今生即須修行”，即因為... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 16 第十一天 - 雅各 1:16-18
16 我 亲 爱 的 弟 兄 们 ， 不 要 看 错 了 。
17 各 样 美 善 的 恩 赐 和 各 样 全 备 的 赏 赐 都 是 从 上 头 来 的 ， 从
众 光 之 父 那 里 降 下 来 的 ； 在 他 并 没 有 改 变 ， 也 没 有 转 动 的
影 儿 。
18 他 按 自 己 的 旨 意 ， 用 真 道 生 了 我 们 ， 叫 我 们 在 他 所 造 的
万 物 中 好 像 初 熟 的 果 子 。
查经资料 陳終道《新約書信讀經講義──雅各書》
４．要認定一切美好的恩賜都是從神那來的（1:16-17上）
16-17上 「看錯」，原文Planasthe，是迷惘，走入迷途的意思。英文N.A.S.B.譯本作
deceived（受騙），Williams譯本作misled（誤導），K.J.V.譯作err（錯誤），與和
譯本的意思相同。
我們要勝過試探，必先認清楚魔鬼的詭計，不要被牠引入迷途，以為牠還會有什麼好的
給我們，把牠的詭計當作「好意」，以致接受牠的試探。其實一切美善的恩賜（注意17
節開頭的「各樣」原文是每一樣），都是從上頭來的；魔... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 17 此書英文名叫《Deng Xiaoping and the Transformation of China》。
香港版和大陸版中文名叫《鄧小平時代》，台灣版中文名叫《鄧小平改變中國》
在亞馬孫網站上可買到英文版電子版，但是很貴，要23美元，精裝版才要24美元。
中文版電子版免費讀0.00美元，購買價是6.99美元。
http://www.amazon.com
CATEGORY: books
SEARCH：Deng Xiaoping and the Transformation of China
or
SEARCH: Ezra Vogel
在紐約市的中文書店，香港中文版平裝本（只剩簡體字版）和台灣印香港中文版精裝本
（繁體字）各要50美元以上一本。是英文版精裝本價格的兩倍。 |
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k********k
发帖数: 5617 | 18 此書英文名叫《Deng Xiaoping and the Transformation of China》。
香港版和大陸版中文名叫《鄧小平時代》，台灣版中文名叫《鄧小平改變中國》
在亞馬孫網站上可買到英文版電子版，但是很貴，要23美元，精裝版才要24美元。
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（繁體字）各要50美元以上一本。是英文版精裝本價格的兩倍。 |
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p***n
发帖数: 17190 | 19
連 菲律賓人都一起倒楣
帝區承受了
馬克斯主義的精義
真是玷汙了黃種人啊 |
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q********g
发帖数: 10694 | 20 按你以往听道或与信徒交通之中的认识，牧师和祭司是否相等或雷同的职分？ 天主教
的神父与牧师有甚么分别？牧师是否“神父”改革后的产物？ 神有赐给教会一些生命
成长有恩赐的神仆作为教会领导者吗？ 你认为该怎样称呼这些人？称为使徒？先知？
教师？牧人？牧者？“前面的弟兄”？或怎样称呼都不重要？ 按彼得前书第二章第九
节，信徒都是祭司，所以信徒之间不该有牧师或类似牧师的职分。对吗？尽量引用圣经
为根据。 全教会都该事奉神，所有信徒都是神所呼召的，所以不该另在事奉神的事上
建立特殊阶级。这是圣经给教会“事奉”的方向吗？有无可能因为有太多人“好为首”
（约三：9）的缘故？ 教会该有“特殊阶级”吗？“阶级”是观念问题，还是职分问题
？例如：美国是很民主的国家，为甚么还有总统？且有相当大的权力和若干否决特权？
总结你所有对牧师这职分的观念，不存成见的检讨，有多少是别人给你的观念？多少
是自己查经的心得？
教会是事奉神的团体，不是社团。她的活动以事奉神为中心。魔鬼的诡计是要使
教会成为不是以事奉神为中心的团体。这样，不论教会有多少活动，对“阴间的权柄”
都不起作用。福音的原理是以神为中心的；但人... 阅读全帖 |
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W*********E
发帖数: 197 | 21 佛在人间弘法时，
踵随六师外道，一一破斥邪见，
為后世弟子釐清真实的佛法正见，
更為今日诸方善知识破邪显正立下最好的典范。
有人常说：「若真修行人，不见他人过！」
答曰：其人显然不知不解何谓「人我是非」？何谓「法义辨正」？
若是為了自己的名闻利养，而指责、贬抑，乃至诬衊他人属於个人的身口意行，这就涉
及「人我是非」；若是為了彰显佛陀正法、护持眾生法身慧命，而对其人所说、所主张
的佛法法义加以釐清，以辨别正邪，就是「法义辨正」。
佛在人间弘法时，踵随六师外道，一一破斥邪见，為后世弟子釐清纯正无杂的佛法，更
為今日诸方善知识破邪显正立下最好的典范。
若有人声称：「若真修行人，不见他人过！」这种别有居心的说法，有没有故意混沌事
实的真相？
大眾就应该很清楚了。如果有人把禪宗六祖惠能大师在《坛经》般若品第二中所说：「
若真修道人，不见世间过。」来做為其论点的依据，就显然扭曲了惠能大师的本意；因
為惠能大师不许弟子见「世间过」，是指不许议论他人在世间法上的过失，也就是指不
许议论其个人的身口意行而无关佛法的过失，例如打架骂人、喜好菸酒、好吃懒做、习
惯不良、搬弄是非、论人短长，乃至破戒…等等，而... 阅读全帖 |
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E*V
发帖数: 17544 | 22 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: pacific (hh), 信区: Military
标 题: 中大使館標得東京精華地段 日議員群起反彈
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 17 17:19:53 2011, 美东)
中標得日地 日議員反彈
2011-05-17
新聞速報
【中央社】
中國大陸駐日本大使館最近在東京市區中心廣達5677平方公尺的高級地段土地招
標中得標。日本國會超黨派議員組織今天召開緊急會議，對此表示警戒，並要求政府加
以管制。
「產經新聞」今天報導，超黨派國會議員組織「防衛日本領土行動議員聯盟」今
天集會，會中根據財務省的資料指出，「國家公務員共濟組合聯合會」對港區南麻布的
私有地出售進行公開招標，有6家投標，結果由出價約60億日圓（約新台幣21億2000萬
元）購買的中國大陸政府在4月26日得標，買賣契約將於本月25日簽約。
報導表示，根據日本的政令，外國政府取得日本土地需要財務大臣的承認，但實
際上包括中國大陸在內，近乎所有的國家都不受限於這項政令。
中國大陸... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 23 原來早已在紐約市的幾家中文書店看到《鄧小平時代》（鄧小平改變中國）一書的中文
版（繁體字，簡體字），但是從來沒有產生過興趣。直到最近，看到消息說，習近平批
准此書在大陸出版簡體中文版（有刪節），才想到買來英文原版和香港繁體中文譯本來
對照看看。
在亞馬孫網站訂購了英文版。亞馬孫網站香港中文版紙質書早已賣光，只剩中文電子版。
在紐約市一家中文書店買到了最後一本香港繁體中文橫排平裝本，又在另一家中文書店
買到了台灣出的香港繁體中文豎排精裝本。還是喜歡精裝本，經久耐用。平裝本是用膠
水草草黏貼成的，翻閱得多就會散架。
內容沒有什麽新鮮東西，都早已知道了。主要是看看英文版和中文版對照，看看英譯中
譯得怎樣。聽說譯得不錯。既然此書這麼紅，作者那麼有名，那麼就拿來看看。
作者曾經寫過《日本就是第一名》(Japan Is Number One)。現在日本衰落了，中國興
起了，他就調轉船頭，少寫日本，多寫中國了。 |
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k********k
发帖数: 5617 | 24 原來早已在紐約市的幾家中文書店看到《鄧小平時代》（鄧小平改變中國）一書的中文
版（繁體字，簡體字），但是從來沒有產生過興趣。直到最近，看到消息說，習近平批
准此書在大陸出版簡體中文版（有刪節），才想到買來英文原版和香港繁體中文本來對
照看看。
在亞直到馬孫網站訂購了英文版。亞馬孫網站香港中文版紙質書早已賣光，只剩中文電
子版。
在紐約市一家中文書店買到了最後一本香港繁體中文橫排平裝本，又在另一家中文書店
買到了台灣出的香港繁體中文豎排精裝本。還是喜歡精裝本，經久耐用。平裝本是用膠
水草草黏貼成的，翻閱得多就會散架。
內容沒有什麽新鮮東西，都早已知道了。主要是看看英文版和中文版對照，看看英譯中
譯得怎樣。聽說譯得不錯。既然此書這麼紅，作者那麼有名，那麼就拿來看看。
作者曾經寫過《日本就是第一名》(Japan Is Number One)。現在日本衰落了，中國興
起了，他就調轉船頭，少寫日本，多寫中國了。 |
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j******g
发帖数: 175 | 25
真實的汪精衛（二）
林思雲
第一部分之二、 玉石共焚
1905年孫中山聯合海外各派革命黨組成同盟會，主張用暴力的方式來
推翻清王朝。到1908年冬，同盟會已經發動了六次武裝起義，但都相
繼失敗，大量革命青年為此失去寶貴的生命，梁啟超等保皇黨則乘機
批評革命黨的暴力革命。
梁啟超特別批評革命黨領袖們，自己躲在安全的海外，卻唆使別人在
國內搞送死的暴力革命。1908年冬，梁啟超在《新民叢報》上撰文批
評革命黨領袖們︰“徒騙人于死，己則安享高樓華屋，不過｀遠距離
革命家＇而已＂。梁啟超批評革命黨領袖的“遠距離革命家＂作風，
批評他們唆使別人送死而為自己謀取名利的作法，一時在海外華人中
引起了很大的反響，掀起了一股批評革命黨領袖的風潮。
同盟會內部也出現了反孫中山的運動，一些人主張“革命之前必須先
革革命黨之命＂。反孫派攻擊孫中山主要在兩個方面︰第一是批評孫
中山近似于獨裁的領導作風，說孫中山“辦事近于專橫，常令人難堪
＂，第二是批評孫中山不公開革命經費的使用情況，不少人懷疑孫中
山將革命經費挪作私用。
1907年日本政府“請＂孫中山出國時，日本朋友公開贈送孫中山 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 26 中標得日地 日議員反彈
2011-05-17
新聞速報
【中央社】
中國大陸駐日本大使館最近在東京市區中心廣達5677平方公尺的高級地段土地招
標中得標。日本國會超黨派議員組織今天召開緊急會議，對此表示警戒，並要求政府加
以管制。
「產經新聞」今天報導，超黨派國會議員組織「防衛日本領土行動議員聯盟」今
天集會，會中根據財務省的資料指出，「國家公務員共濟組合聯合會」對港區南麻布的
私有地出售進行公開招標，有6家投標，結果由出價約60億日圓（約新台幣21億2000萬
元）購買的中國大陸政府在4月26日得標，買賣契約將於本月25日簽約。
報導表示，根據日本的政令，外國政府取得日本土地需要財務大臣的承認，但實
際上包括中國大陸在內，近乎所有的國家都不受限於這項政令。
中國大陸方面在投標前，曾向日本外務省表示，購買這塊土地的目的是作為大使
官邸的建設用地。財務省表示，取得土地者即使改變土地用途，日方也無法加以驗證。
參加集會的國會議員批評說，中國大陸不同意駐北京的日本大使館購買土地，因
此這有違互惠主義，而且對土地的用途無... 阅读全帖 |
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q********u
发帖数: 15519 | 29 党的确缺乏民主自由基因啊!
: 他們學的華爾街的錢術
: 沒得到馬列唯物論的精義
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t******g
发帖数: 183 | 30 小將不知是否精分
2526278
: 小将屁股比嘴诚实
: 炖炖炖
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发帖数: 1 | 32 甲鱼猪毛呢
★ 发自iPhone App: ChinaWeb 1.1.5 |
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p***n
发帖数: 17190 | 35 我是中華民族的根
我在你們還能有
四匹的味道
我滾了
你們就只剩下
馬克斯的精義
的
味道了 |
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p***n
发帖数: 17190 | 37 問題是你祖國老母的聖杯要吞下馬克思聖劍的
精義
你能跟著吞下嗎? |
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p***n
发帖数: 17190 | 39 毛澤東是自願的
吸取了馬克斯跟史達林的精義
洋根為中用 |
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p***n
发帖数: 17190 | 41 精英
諸精英的黃昏
歐洲內閣 皇室 都染上了
WHO 根本被整成個
有中國特色的社會主義
好比是在永恆之火中復活的那個誰
把整個 精英帝層
崩了 |
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G********C
发帖数: 456 | 42 三權分立為政治學與憲法學對國家權力劃分的一種學說。遠自希臘羅馬時代，即有
三權分立政治制度，亞里士多德（Aristotle，西元前三八四～三二二年）、普萊比士（
Polybius，前二○四～一二二）等學者亦已提出分權學說。亞氏認為國家權力應分為討
論權、管理權與司法權，而分由不同機關行使；普氏認為之羅馬之執政官代表君主政體
之優點，元老院代表貴族政體之優點，平民會議則具有民主政體之優點，三者互相協助
，並互相牽制，故能保持平衡而長治久安。凡此均為現代分權學說之先導。惟現代之三
權分立說則創自法國學者孟德斯鳩（Montesquieu，一六八九～一七五五）。 國父便曾
說：「孟德斯鳩著了一部書叫做『法意』，有人把他叫做『萬法精義』，這本書是根據
英國政治的習慣，發明三權獨立的學說，主張把國家的政權分成立法、司法和行政三權
，所以三權分立是由孟德斯鳩所發明的。」
孟氏三權分立說的主要目的在防止君主專制，保障人民自由。他認為要保障人民自
由，必須實行法治。在人治之下，自由必然受到侵害，因為統治者野心和慾望是沒有止
境的。一定要建立法治，以法律為客觀的準則，統治者與被統治者都共同遵守，人民群
居 |
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a*o
发帖数: 25262 | 43 大會都會運輸署 (MTA) 3日開始調漲車費，基本票價漲25分，到2.5 元，30天無限次捷
運卡漲8元，到112元。
在這個百物騰貴的時刻，也許是只有運用數學，才可讓乘客喘口氣。
「紐約時報」報導，中心計算對許多捷運卡用戶來說相當簡單，根據新票價結構，30天
無限次卡 (unlimited card)最划算，其損益平衡點是坐車48次，而舊票價是50次。
在漲價前最後的日子裡，怎樣使捷運卡發揮最大效益，實在是煩瑣的事。
無限次卡是在第一次使用時開始計算期限，但為了阻止乘客在漲價前儲備大量捷運卡，
MTA宣布，在漲價前購買的無限次卡，必須在3月11日或之前使用，才不會減少使用日數。
那麼漲價前買了30天無限次卡的市民，如何勝過這個機制？
這要取決於卡的最後使用日期。以下是一些分析：
1. 如果你的卡在3月11日之前到期，那就很簡單，趁在3月3日漲價前，以104元買一張
新30天卡，在舊卡到期後開始使用。
2. 如果你的卡剛好在3月11日最後期限到期，計算方式便有點麻煩。舊票價104元，除
以30，即是每天3.47元。
如果乘客停用舊卡，而舊卡仍有兩天才到期的話，即是損失了6.93元。但新... 阅读全帖 |
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j********z
发帖数: 3242 | 44
“被交”是前提，被交的時候才給你指示。
居然把前提給拿走了，然后把后面部分說成是精義，我實在太佩服你了。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 45 是不是所有聖經說的前提都可以去掉？ 諸侯君王沒有了就不用前提了？
『精義叫人活』是不是說愛怎樣理解就怎樣理解？ 固定的解釋
就太死了，是不是？ |
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E*****m
发帖数: 25615 | 46 是不是所有聖經說的前提都可以去掉？ 諸侯君王沒有了就不用前提了？
『精義叫人活』是不是說愛怎樣理解就怎樣理解？ 固定的解釋
就太死了，是不是？ |
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Z*****e
发帖数: 1629 | 47 当然不是所有的前提都可以去掉。我在引用这段圣经的时候，没有提諸侯君王。你认为
这是个前提，而我觉得即使这个前提不存在，后面的话依然是有适用性的，而且我在引
用中也没有改变其原有的意义。
『精義叫人活』当然也不是說愛怎樣理解就怎樣理解。把诸侯君王作为前提恰恰是故意
的，僵化的理解。别忘了，之所以有无数的人从圣经中获得了力量，智慧和平安，就是
因为圣经的普遍适用性。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 48 上帝造物，各从其类 --- 這句話的文字是不是讓人死？
為什麼不自己想個精義出來就好了？ |
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E*****m
发帖数: 25615 | 49 文句讓人死， 精義讓人活， 你為什麼要拿著『物從其類』
這文句不放呢？ 這又不影響耶穌是神的兒子。 |
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