发帖数: 1 | 1 “四张机，鸳鸯织就欲双飞。可怜未老头先白。春波碧草，晓寒深处，相对浴红衣
。”
《九张机》有不同的版本，金庸选的这个版本，写实了些，尤其挑的这首“四张机
”，颇有些香艳。不过倒符合瑛姑和周伯通她俩的情爱状态。就像《半生缘》里的叔惠
与翠芝重逢，张爱玲写他们如果旧情复炽，上床是唯一的可能。爱直接指向性，是成年
人爱情的模式，因为窗户纸早已经捅破。
相比这个版本的《九张机》，我更喜欢另一个版本的，两个人之间的情意还仿佛在
初春，柳条绽出的还是黄绿的芽苞，一切情意又深又浅，带有清新的气息——
一张机，采桑陌上试春衣。风晴日暖慵无力， 桃花枝上，啼莺言语，不肯放人归。
两张机，行人立马意迟迟。深心未忍轻分付， 回头一笑，花间归去，只恐被花知。
……
与周伯通那十几日的浓情蜜意，瑛姑是以大半生的孤独和痛苦来交换的。她到底有
多大的过错，那场三角恋的所有痛苦竟然都给到她身上承担？她从天姿烂漫漂亮聪颖的
刘贵妃变成黄蓉口中“心肠狠毒”的黑沼隐女瑛姑，那么冷漠、刚硬、乖戾。是男权社
会的道德准则？还是女性本身的性别缺陷？或者只是为了小说故事情节的需要？
幸喜的是，瑛姑执念一起，内心刚硬，竟然能一一捱过... 阅读全帖 |
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s**********n
发帖数: 3199 | 2 两脚羊--哈哈，对了冉闵怎么回事啊，看到过fq id提起，我还没来得及上线支持，就
看到它被拍成了纸片-___- 前四史我都只读过一咪咪片段，汗，个人武断感觉+道听途
说哈。。。史记飘逸好奇，太史公本人驾驭全局的能力、眼光都更胜一筹；班固材料可
能更多一点，保存文献多点，但是中规中矩汉儒味道重。你说难读是什么意思？晋书我
也超喜欢啊--但是不妨碍一边翻8g一边无耻的骂它不严肃么。。。
我也喜欢阿瞒啊，赤壁好可怜，穿越穿到赤壁吧。。。
钱钟书那个，我猜他会不会好像孔融，聪明糊涂人，看了他对周密的评价，又觉得他不
像看不出文人那一点自以为不过分的读书娱己的自由要求，其实已经逾矩的。。。
我对理想实验很有兴趣啊，中学时候看到一个19c德国人（？）的故事，研究循环系统
，用自己做实验，临死前留下了最后数据--敬仰死他了，哈哈 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 3 恩，聪明糊涂人，钱钟书也许吧，不清楚，混乱时候大家各凭个人性情混过去贝。
汉书更正经严肃吧，不是有人以为司马迁文学家么，史记故事也更引人入胜。当然汉书
跟史记重复的部分也是抄抄了。
冉闵。。。。汗，不好说，先有石勒的宁平之难，汉人普通百姓，士兵，公卿十几万尽
死，后有石虎不以民为民，驱赶十几万修华林苑，然后有冉闵之杀羯令。天地不仁哈。
不过一直蛮奇怪究竟怎么做到的，石氏胡汉分制，感觉汉人一般被做劳役，耕种什么的
，如何能杀二十万羯人。不清楚冉闵率领的究竟都是些什么人。 |
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c*******g
发帖数: 3 | 4 中秋醉话
我是醉着回到这个短暂的家，踉踉跄跄的我推开了中秋习习的凉风，进去黑的，冷
寞的，只有我此时归来家。据说，今年的中秋月是最圆的，望月怀乡，乃是流浪人的一种
慰藉。我是个糊涂人，不知今世是何年。早上，老六要回家，我极力劝他到晚上再回去。
我送他上了车，他不能留在哈尔滨工作了，理想的单位不用他，用他的单位又不理想。不
如回到家，那里有很好的工作，车载着他的梦，载着他的失望，蹒跚在哈市的道路上。一
阵风跑过，拉的我浑身发抖，我才发现一年已过了三分之二，可我却依然徘徊在早已换了
班的风中。岁月的风沙吹的就是一个惊天动地，尘世的多少呐喊都被这辉煌胜利的欢呼所
掩盖，于是我在风沙中忘了岁月的轮转。孤独的，寂寞的我在这轮明月下浮想联翩。我迷
迷忽忽中拿起了电话，为我的亲人，老师，同学，朋友，祝贺节日的快乐，而放下话筒的
我 却只能对月感叹，然后拿起《红楼梦》，在这经典的故事中去找我自己的梦。老七接
电话时还在吃饭，美丽的大连只有他一人，他一连着对我说了几个“谢谢”。何必那！那
流动的声音又岂能单指向他，他也指向远方的我。其实，给别人打电话祝福无不带着自己 |
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h**y
发帖数: 1232 | 5 当一个人沦落到了德薄福浅、五福俱失的地步，就算世界没有毁灭，他所过的每一年、
每一天、每一时刻，又何尝不是末世、末日、末时呢？
【书名】：《溯源》（第一卷 史前之前）
【内容简介】：这是一部史前之史，记录人类的始祖伏羲、女娲等人的前生前世在上一
个世界末日来临之前，为世人所做的一切。这是一部历史，更是一部哲学史，它屡屡打
破人的惯有思维和认知，带人回归自然，回归自性，回归生命的源头。
【创作动机】：玛雅人对2012的预言，把一些人弄得惶惶不可终日，甚至把一些人活生
生地拉进了人间地狱。写这部《溯源》，就是要溯一下生命的本源，溯一下自然的本源
，从而让人们真正地认识自然，明晰生命的真正意义，使人们回到正常的生命轨道。
【作者简介】：红尘闲云，曾用名简单随意，字水，号闲云。70年生人。读书时做过勤
杂工，毕业后做过记者，想发财时做了公司法人代表，终于能吃饱饭了才开始写字。闲
云的文章以哲思类为主，所涉内容大多是对人生意义的诠释和对生命价值的思考。出版
作品：《醒园深处》、《醒园幽音》、《溯源》（第一部）、《溯源》（第二部）。
感谢大家的支持，祝“溯源”的朋友们，五福，五福，五福。
【序】
... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 6 【读书笔记】
说明：虽然是按章节做的笔记，但因为已经通读过全书，所以笔记内容有时会超前
一些。
【零】
作者题记、内容简介、创作动机和序言都非常明确，貌似不难读懂，但内涵极为丰
厚，往往容易被人记住，同时又往往容易被人忽略。所以非常有必要将其中重点复述一
下，作为笔记的开头，以让自己常思常醒：
【题记】：当一个人沦落到了德薄福浅、五福俱失的地步，就算世界没有毁灭，他
所过
的每一年、每一天、每一时刻，又何尝不是末世、末日、末时呢？ ——红尘闲云
【内容简介】：这是一部史前之史，记录人类的始祖伏羲、女娲等人的前生前世在
上一个世界末日来临之前，为世人所做的一切。这是一部历史，更是一部哲学史，它屡
屡打破人的惯有思维和认知，带人回归自然、回归自性、回归生命的源头。
【创作动机】：玛雅人对2012的预言，把一些人弄得惶惶不可终日，甚至把一些人
活生生地拉进了人间地狱。写这部《溯源》，就是要溯一下生命的本源，溯一下自然的
本源，从而让人们真正地认识自然、明晰生命的真正意义，使人们回到正常的生命轨道。
【序】
读过《山海经》的人都知道，书中说有一座蕴藏丰富的丹穴山，那里生长着凤凰
，其周身的花纹... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 7 （十九）
我向老者深施五福礼，又道了几声“五福”，急切地问：“老祖，我走这一趟，世间过
了多少年啊？引渡的大业开始了没有？”
老者惊异地端详着我，拉着我手问：“你是哪里来的小孩儿？这个世界上还没有这样好
的身躯呢，你这是从哪儿来啊？”
我也惊异地看着他，指他的龙头拐杖说：“我是德弘啊！怎么，您糊涂了？不认得我了
？”话一出口，我觉得自己是有些泼皮，连忙捂住了嘴巴，嬉笑着说，“对不起，对不
起，您没糊涂，是我糊涂了。”
“怎么会是德弘呢？”老者摇着头说，“莫非，创始元灵师傅说的就是你？”
“是啊，是啊，当然是我。”我答道。
“你知道创始元灵师傅？”老者继续问道。
“是啊。刚刚听那雪山上的一无祖祖师爷说的。他说他的徒弟元灵祖师爷意会他，请求
他接引我。结果，他不但接引了我，还给了我新身躯，还有这件新衣服。”我扯着身上
的衣服，哼哼道，“那一无祖祖师爷挺可爱，就是有点小气，还怪我没谢谢他。”
老者又惊又喜，一把抱起了我，高兴地说：“好孩子，果真是德弘。你居然真地跑到雪
世界去了，还得了这崭新的身躯和衣服。这等好事，你怎么不谢谢祖师爷呢？”
“是他愿意给我的，我又没向他要。为什么要谢他嘛？”我... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 8 第八十六章 解药
二月初二之后几天里，驿馆中的气氛有些异样。[WWw.Wanshuba ]贤能们凑在一起仍是
说笑寒暄，但心中那份小小的忐忑，终归没办法完全掩饰，无论什么话题，说不到一会
最终都会转到二月二的殿试上去。宋阳和其他人没太多交流，更多时候他都回到陈返的
屋中去坐一坐，大宗师的意识还清醒着，但记忆却更加模糊了，没再把宋阳当成自己那
个叫罗冠的弟子，但是也认不出宋阳是谁，在陈返眼里，这个经常来探望自己的后生应
该、应该是个街坊吧，又或者是个八竿子打不着的远房亲戚。在面对宋阳的时候，陈返
总是很迷惘，他隐隐约约地记得，自己应该有一件重要事与他有关，可是陈返不确定那
个‘他’到底是不是跟前这位少年，而更可笑的，那件重要事到底是什么，他也完全不
记得了。正月三十的夜里，陈返发怒发狂，诸般记忆在脑海中混乱冲撞，让他头疼欲裂
，但是也因此得到了片刻的清醒，那时他已回到了自己的屋里。借着短暂的清明，他把
自己后面要做的事情，写在了一张纸上可惜的是，转过天来，陈返干脆忘记了自己曾写
过一张纸条，更不知道纸条被他放到了哪里。宋阳当然不清楚这些事情，但他能看出陈
返的迷惘。还有访客，以前驿馆中最... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 9 第八十六章 解药
二月初二之后几天里，驿馆中的气氛有些异样。[WWw.Wanshuba ]贤能们凑在一起仍是
说笑寒暄，但心中那份小小的忐忑，终归没办法完全掩饰，无论什么话题，说不到一会
最终都会转到二月二的殿试上去。宋阳和其他人没太多交流，更多时候他都回到陈返的
屋中去坐一坐，大宗师的意识还清醒着，但记忆却更加模糊了，没再把宋阳当成自己那
个叫罗冠的弟子，但是也认不出宋阳是谁，在陈返眼里，这个经常来探望自己的后生应
该、应该是个街坊吧，又或者是个八竿子打不着的远房亲戚。在面对宋阳的时候，陈返
总是很迷惘，他隐隐约约地记得，自己应该有一件重要事与他有关，可是陈返不确定那
个‘他’到底是不是跟前这位少年，而更可笑的，那件重要事到底是什么，他也完全不
记得了。正月三十的夜里，陈返发怒发狂，诸般记忆在脑海中混乱冲撞，让他头疼欲裂
，但是也因此得到了片刻的清醒，那时他已回到了自己的屋里。借着短暂的清明，他把
自己后面要做的事情，写在了一张纸上可惜的是，转过天来，陈返干脆忘记了自己曾写
过一张纸条，更不知道纸条被他放到了哪里。宋阳当然不清楚这些事情，但他能看出陈
返的迷惘。还有访客，以前驿馆中最... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 10 第一百四十三章 帝王心术，父子情深（中）
徐勋之前之所以阻止朱厚照去打小报告，原因很简单，那就是为了不让皇帝觉得自己是
一个轻轻巧巧就蛊惑了太子，随即利用太子的信任而对皇帝吹风的钻营小人。但他更清
楚，作为勤政事疼妻子爱儿子的三好男人，只要朱厚照回去送上那么些珍本书，弘治皇
帝必然会去追查这一天发生的各种事情，到头来这林林总总都瞒不过天子。
于是，他假作诚惶诚恐地又磕了个头，这才头也不抬地说道：“皇上明多，微臣初
来乍到京师就惹上了这样的事，而兴安伯却是长辈。传扬出去，别人不说兴安伯如何，
必定要先追究微臣这个晚辈有什么不是。况且，只凭那几个市井之徒的一家之言，就让
太子禀报皇上，那也大儿戏了。正如微臣对太子说的，皇上便如同一家之中最大的家长
，倘若底下人不论发生什么小是非都诉诸跟前，岂不是不胜其烦？”
弘治中兴号称中明一大威世，但事务多数是决之于内阁大臣，作为弘治皇帝本人，
向来是极其不喜那些警难争斗。因而，听着徐勋这些论调，他的脸色又缓和了几分，旋
即轻轻点头道：“李逸风已经把那几个人转押东厂，朕已经使人问过，他们虽不知道主
使是谁，但确实亲眼见到那人进了兴安伯府后门。至于你，前日... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 11 第一百四十三章 帝王心术，父子情深（中）
徐勋之前之所以阻止朱厚照去打小报告，原因很简单，那就是为了不让皇帝觉得自己是
一个轻轻巧巧就蛊惑了太子，随即利用太子的信任而对皇帝吹风的钻营小人。但他更清
楚，作为勤政事疼妻子爱儿子的三好男人，只要朱厚照回去送上那么些珍本书，弘治皇
帝必然会去追查这一天发生的各种事情，到头来这林林总总都瞒不过天子。
于是，他假作诚惶诚恐地又磕了个头，这才头也不抬地说道：“皇上明多，微臣初
来乍到京师就惹上了这样的事，而兴安伯却是长辈。传扬出去，别人不说兴安伯如何，
必定要先追究微臣这个晚辈有什么不是。况且，只凭那几个市井之徒的一家之言，就让
太子禀报皇上，那也大儿戏了。正如微臣对太子说的，皇上便如同一家之中最大的家长
，倘若底下人不论发生什么小是非都诉诸跟前，岂不是不胜其烦？”
弘治中兴号称中明一大威世，但事务多数是决之于内阁大臣，作为弘治皇帝本人，
向来是极其不喜那些警难争斗。因而，听着徐勋这些论调，他的脸色又缓和了几分，旋
即轻轻点头道：“李逸风已经把那几个人转押东厂，朕已经使人问过，他们虽不知道主
使是谁，但确实亲眼见到那人进了兴安伯府后门。至于你，前日... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 12 002、狸猫太子，揉真假虚实
听见父亲的回答，柳言成更加不解的追问道：“你是说这种人魂魄不全吗？”
石野又摇头道：“那样的人，看上去倒挺像人们常说的魂魄不全，但事实并非如此
，他不是天生痴呆、智商完全正常，也不是见事不明、只是不去多思而已。谁家要是有
那样一个孩子，父母定是恨铁不成钢却又无可奈何。”
说到这里他的语气一转，又岔开话题道：“所谓三魂七魄之说，其实是虚指、暗指
并非实指。《云笈七签》说三魂，一名胎光、二名爽灵、三名幽精，说七魄分别为尸狗
、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺，其实都是隐语，并不是说人的魂有三而魄有
七。
反倒是医家说的更贴切，精、气、神、魂、魄合五脏，各有所主。肝属木而主魂，
肺属金而主魄，木在东象数是三，金在西象数是七，如此而已。再换一种说法，魂主神
智清明，魄主气血运行，魂魄相合便是身心无碍……”
石野趁机儿子给儿子讲解魂魄之说，柳言成听了一会儿又插话道：“要是魂魄分离
呢？”
石野的回答并不深奥，一笑道：“那是植物人，不是糊涂人。”
柳言成又问道：“假如是魂飞魄散呢？”
石野：“那当然是死人！就算... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 13 一转眼又到年末了，回头看看，有意义的事情没做几件，好的书也没读几本。信仰的道
路越往前走，就越是看到自己的渺小，所知的有限。
但似是而非的教训，却层出不穷，让人眼花缭乱。
以弗所书
5:15你们要谨慎行事，不要像愚昧人，当像智慧人。
5:16要爱惜光阴，因为现今的世代邪恶。
5:17不要作糊涂人，要明白主的旨意如何。
无知不是属灵，因为神将他全备的福音，至圣的真道，交给了我们。若是我们自己不竭
力在真道上不断建造自己，而被一些虚假的教训掳去，将来审判台前如何面对主的钉痕
和枪伤呢？
昨天突然有个想法，一年有十二个月，不如每个月大家一同来读一本书，或者一卷圣经
，如何？
大家一起读的好处在于：
1）相互鼓励，相互扶持，就不至于半途而废。
2）很多好书看过之后，往往很快就忘记了。如果能够写出一份读书心得，那么就可以
读得更深，记得更久。
3）看看别人的领受，在交流中互通有无。
有这么个建议，大家看看有没有兴趣：
1）一年十二个月，每个月读完一本/卷书。六个月读圣经的某个书卷，六个月读某一本
书，相互交叉进行。
例如，一月读加拉太书，二月读正常的基督徒生活，三月读罗马书，四月读基督教要义
卷 |
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q********g
发帖数: 10694 | 14 这个掐头去尾基本就是糊涂人办糊涂事儿。我诚心请教，你还是不吝赐教吧。
。 |
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o**1
发帖数: 6383 | 15 你的帖子俺也不想回了，
宁跟明白人吵架，不跟糊涂人说话。 |
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o**1
发帖数: 6383 | 16 hehe.我要faint了。
刚才让你举盲信的例子，你举了这个例子，现在又和稀泥，大家都有盲信睁眼信了。
真是应了那句话，宁跟明白人吵架，不跟糊涂人说话。 |
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E*****l
发帖数: 2662 | 17 人家早说过了, 教会定的, 教会么就是神选练出来的一帮人, 不过你再要问他都是谁,
你就会被划到"糊涂人"里面去. 这个贴就到此为止了. |
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l*****a
发帖数: 38403 | 18 我替永生说一句，你是糊涂人，完毕
对了永生真喜欢烤肉么？
耶证算成异教
的, 不是异端. 也就是说除了魔门和耶证, 你还在基督教里面分了17种异端出来. 真是
佩服 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 19 圣经没有说你必须和愚昧人说话吧。
我的做法是“宁跟明白人打顿架，不和糊涂人说句话”。 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 21 我没有想让愚昧人继续愚昧的愿望，所以我选择不和他说话。
圣经里的教导，有些是必须遵守的，否则在就是不属神；
智慧书的教训是教导人们怎样做更有智慧，也就是根据你自己的情况，根据客观实际，
怎样做能取得较好的效果。
如果你面对一个愚昧人，你是促使他更愚昧，还是避免这样的情况发生？答案应该是显
然的。
圣经关于这个问题的两节经文是采取了强烈对比的两种情况，如果是第一种情况，智慧
的做法，是第一种建议；如果是第二种情况，智慧的做法是第二种建议。
这两种情况并不是所有情况，因此关于行动的建议也不是二者必居其一。
同时，旧约还有许多教导；更重要的是，还有新约教导。因此我前面的回答，不和糊涂
人说话，已经是明哲保身的做法了。新约的要求应该是爱人如己，糊涂人当然不能排除
在外。 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 22 周末愉快。
只要是反对神的，什么方法也枉然。都照冰火兄这样认识，得少多少糊涂人呀。 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 23 三、欢喜享受
是，这罪恶世界有很多虚空痛苦，我们基督徒也不能免去。但即便是这样，我们敬畏上
帝，也努力劳碌的工作。
几个礼拜前，我到一个教会讲“上帝的全能”，一个弟兄来问：“康牧师，如果SARS也
是上帝的旨意，那我们抗SARS，岂不就违反了上帝的旨意？”我说：“弟兄，你甚么时候看到
上帝降雨，发明雨伞的人就是得罪上帝的？甚么时候有冷气团来了，穿上外套的人就是得罪上
帝？”各位，信靠上帝不是听天由命、顺其自然、逆来顺受。我们一样积极努力，就是
因为相信上帝在做事，就是因为相信这个世界有真理，我们不一定明白，但我们绝对相信。
传道书8:15，“我就称赞快乐，原来人在日光之下，莫强如吃喝快乐；我就称赞快乐，
因为他在日光之下，神赐他一生的年日，要从劳碌中，时常享受所得的。”是，罪恶世界里我
们汗流满面才得糊口，但神儿女总是相信：若信靠上帝，这一切的血泪汗和无奈空虚中，仍然
是有意义的，仍然有神的恩待和所赐的福乐，所以我们勤快、用心、不懒惰，也吃喝快乐、享
受所得。“欢喜快乐”，跟“敬畏主”，并不冲突的。愿每个弟兄姊妹因着敬畏上帝而得着
智慧的心，知道怎么数算自己的 日子，一生一世欢呼喜乐（... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 24 我看老兄不是糊涂人，给你一个忠告吧。
你如果觉得ICLL的话比圣经的话都有理（解释一下，也就是基督徒符合圣经的话，如果
不符合圣经，从本质上这不是基督徒应该说的话，这是另一个问题），那么你应该认真
自省一下自己的立场。这个立场是无神论的自我为中心的立场，和得救格格不入的。如
果学习和讨论基督教信仰和得救不着边，就失去了根本的意义，还不如该干啥干啥去。
我觉得老兄和本版那几位自愿为撒但摇旗呐喊的朋友不一样。 |
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l********k
发帖数: 14844 | 25 觉得对，不一定真对。事实不怕拿出来晾，对吧。晾了，被骂了，明白人也该明白了，
糊涂人可能依然糊涂。 |
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Q*******e
发帖数: 81 | 26 有关“亡”的六个字
Rev. Jonathan Liu
一提到“亡”，首先叫人想到的就是死亡，在世界上几乎没有人愿意坦然面对这个事实
，但是，也不会因为有人惧怕死亡，而就能脱离死亡，死亡的恐惧如同绳索一样缠累着
人。其实，人惧怕死亡完全是因为对很多人来说死亡是一件极其神秘却又必须面对的事
实，并且死亡又与刑罚联系在一起，在任何国家中，对罪犯的最高刑罚就是死刑，虽然
处死的方式却不尽一致，但总是为了增强刑罚的威慑力。对人来说，死亡充满着恐惧与
神秘，于是也有很多不信基督的人，也总是试图要揭开死亡的面纱，或者可以叫人在面
对死亡的时候可以坦然无惧。其实，这些做法都是徒劳无益的，因为这个世界上除了主
基督之外，没有一个人真正经历了死亡之后，又能藉着自己的大能从死亡中活过来（约
10：18），故此，这些关于死亡的观念都无非是凭空想象、闭门造车而已。
有神秘主义的哲学家说，死亡是生命的开端，是一件幸福、美好的事。我绝对不赞同这
样的观点，我认为死亡绝对是痛苦的，这是罪带来的结果（罗6：23）。当保罗说，“死
了，更有收获！”（腓1：21）的时候，他并没有赞美死亡的美妙，他乃是透过信心的眼
睛，看... 阅读全帖 |
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h****1
发帖数: 1084 | 27 来自主题: TrustInJesus版 - 花儿的见证
我对糊涂人不报太大希望，所以会对付。 |
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F*****r
发帖数: 441 | 28 当然糊涂人是有的是，装糊涂的也不难找。
hence
the |
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F*****r
发帖数: 441 | 29 当然糊涂人是有的是，装糊涂的也不难找。
hence
the |
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j*******7
发帖数: 6300 | 30 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: BibleStudy
标 题: 加尔文：圣经之真确性的理性证据
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 5 19:15:00 2013, 美东)
http://www.godoor.com/book/library/html/theology/jdjyy/content.
基督教要义 加尔文
第八章 圣经之真确性的理性证据
除非圣经在我们心里有比人的判断更好更强的真确性，以理论去辩护，以教会公意去证
实，或以其他根据去保证它的权威，都是徒然的；因为基础不立，它的权威将永远悬而
不决。可是，我们若不以对普通事物的眼光去看它，却按照它的优越而以宗教的态度去
接受它，那么，我们就会从那些以前不够在我们心里证明它的真确性的事物中，得着大
帮助。我们若在圣经中更留心研究神智慧的次序与安排，圣经教理之属天而绝不属地的
性质，它各部分间互相和谐的美丽，以及其他足以使人钦佩的特性，都能帮助我们对圣
经的信仰。但是，当我们想到我们与其说是因为圣经文字的美丽，不如说是因为它题材
的... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 31 明白人自然明白，糊涂人照样糊涂
你这么多年还没醒悟吗？自以为是的乱解经。也好，给你一个反省的机会。
歪曲基督教很容易，要你正确理解就难了，呵呵。 |
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n********n
发帖数: 8336 | 32 明白人自然明白，糊涂人照样糊涂
你这么多年还没醒悟吗？自以为是的乱解经。也好，给你一个反省的机会。
歪曲基督教很容易，要你正确理解就难了，呵呵。 |
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n********n
发帖数: 8336 | 33 如何明白神的旨意（一） 2013-07-18 09:44:21
恩上加恩
有些基督徒在同居，婚外情，淫乱中，想寻求神的旨意；有些基督徒在苦毒仇恨中，想
寻求神的旨意；还有基督徒在彼此纷争，相咬相吞，以恶报恶，甚至互相打官司中，也
在寻求神的旨意。 其实在这些情形中，我们不需要寻求，神的旨意是清清楚楚写在圣
经上的，不需要寻求就该知道的。耶稣说：“你去照样行吧！”（路 10:37）。
慕迪说过这样的意思：把神清楚的话语活出来，我们的生命就非常丰盛了。
神的旨意就是：
“神的旨意就是要你们成为圣洁，远避淫行；要你们各人晓得怎样用圣洁、尊贵守著
自己的身体，不放纵私欲的邪情，像那不认识神的外邦人。…神召我们，本不是要我们
沾染污秽，乃是要我们成为圣洁”。(帖前4:3-7）
这是神向你们所定的旨意：
“弟兄们，我们劝你们敬重那在你们中间劳苦的人，就是在主里面治理你们、劝戒你
们的。又因他们所做的工，用爱心格外尊重他们。你们也要彼此和睦。我们又劝弟兄们
，要警戒不守规矩的人，勉励灰心的人，扶助软弱的人，也要向众人忍耐。你们要谨慎
，无论是谁都不可以恶报恶；或是彼此相待，或是待... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 34 葛培理（Billy Graham）的鉴戒
葛培理布道大会是20世纪福音派的盛会，葛牧师是福音派领袖，他却与天主教合作，
合办布道会，邀请天主教大主教坐在讲台上。这是坚守宗教改革信仰的钟马田博士所不
能接受的。虽然钟马田是葛培理的好友，且邀请他出来合作主持普世福音会议，但是钟
马田博士要求先将天主教的主教们从布道会请下讲台，才愿意与葛牧师合作。但是，葛
牧师并未听劝，所以钟马田博士就不参与葛牧师的事工。
更遗憾的是，葛培理牧师在晚年竟然表示：在其它宗教信仰或无信仰者中也有得救的
人，这正是一些新福音派人士的立场。葛培理在接受鼓吹普救论的舒勒（Robert
Schuller）的访问时表示，将来教会包括一些佛教、回教徒等人士，虽然他们没有听过
耶稣的名字，上帝会接纳他们到天堂里。请看下列报导：
1997年6月1日，美国南加州著名电视节目主持人，普救论者Robert Schuller访问了终
身努力于全球布道的福音派名牧葛培理。电视节目主持人邀请这位历史上可能向最多人
讲过道的布道家谈谈对基督教未来的展望。葛培理提到基督教会至终的成员将包括哪些
人时他说：
“……从世界各地的基督教团体和基督教... 阅读全帖 |
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y**********u
发帖数: 429 | 35 基督教的存在恰恰证明了“上帝”的不存在，任何有理性的正常人都会得出这个结论，
只是如何才能简单明了地说清楚，以便让那些糊涂人能明白，还真得需要找个好的角度
。有同感的朋友可以先说说看。有事儿要出去，晚上回来再做科普。 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 36 appeal to common sense,楼主自称正常人都会这样想，但是这不是证明，而且不符合
现实。
Argumentum ad hominem,楼主使用了基督徒都是糊涂人的前提，这个前提不仅不符合现
实，还是对基督徒的人身攻击。
Begging the question,用基督徒都糊涂的前提，证明基督徒是糊涂的，进而证明“上
帝”不存在。结论的一部分已经在前提中了。
即使基督徒是糊涂的也无法证明上帝不存在，这里的逻辑不连续了。犯了formal
fallacy，没有前提直接出结论. 除非楼主使用，基督徒的糊涂可以证明上帝不存在的
前提，那么就犯了circular reasoning/另一个begging the question. |
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s********n
发帖数: 1231 | 37 第十章“大陆”基督徒论坛（四)上传《十字架》
mag500t可能在北京一个宗教机构里做录像之类的工作，那个时候网上有关讲道的
录像并不多，因为录像要占很大的空间，上传和下载都不容易。可能在 2002-2003年间
，远志明在北美出了《十字架》四集录像，有关远志明，我以前一点不知道他是干什么
的，在网上看资料知道他是《河饬》解说词的作者之 一，89年64逃出去后，看到民运
很乱就信了耶稣。当然本能对他就有亲切感，因为《河饬》刚出来时，我在上高中，有
次看到学校围一堆人在看，就上去看，觉 得真好看，后来当然在大学又经历了8964，
自然而然地有好感了：我们这一代人，有共同的经历。我想这也是喜欢上“不寐之夜”
的一个原因吧，任不寐应是 86级的，我是88级的，刚赶上。（有关64经历我在我的《
见证》里已说过了，这里就不再说了），扛着这个大旗，到那里也能吸引到一帮人，毕
竟坦克车碾学 生这样的事在中国是前不见古人的事，却见了（却不敢说后不见来者，
在兲朝什么奇迹都有可能发生，可怜的人呀）。当时觉得《十字架》真好看，也了解到
家庭教 会里的一些历史，就很希望让更多的弟兄姊妹来分享。那时我已开了“... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 38 宗教狂太可怕了
胡桃仁／张宇理
胡桃仁：
我真给弄糊涂了，本来我也喜欢信基督教，觉得基督徒为人好。听你们常说「为上帝作
工，做上帝喜悦的事」，就觉得基督徒特别神圣，叫我这凡俗人自愧不如。你们又说，
信上帝的人要向上帝负责，所以不敢任意妄为，不像无神主义者，因为不信上帝报应，
不信头上有更高的权柄，很可能因此就胡作非为，无所约制，无法无天。我以前也服膺
这种说法，但最近读到九一一劫机者的备忘录，说他们也是为神做事，也是听神的话去
杀死美国人，而且杀得越多越好，越能荣耀阿拉，真令我毛骨悚然，不寒而栗，感觉宗
教狂太可怕了。这样子信教，不如不信。我又想到，宗教狂热分子要干起坏事来，名堂
更多，甚至可能比无神主义者更甚。我心里有个疑问，你们说信神，恐怖分子也说信神
；你们说要听神的话，恐怖分子也说他们是听他们神的话去杀人，究竟你们信教的人是
怎麽搞的？会不会有一天基督徒疯狂起来，也像恐怖分子一般做出不可思议的疯狂行为
来？宗教狂实在太可怕了！
张宇理：
真假难辨
谢谢你这麽率直。其实不只是你，我还没读完恐怖分子的备忘录便已心里发毛，觉得这
些话好熟悉。不但他们说阿拉（他们的神）是慈悲的，有同情... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 39 宗教狂太可怕了
胡桃仁／张宇理
胡桃仁：
我真给弄糊涂了，本来我也喜欢信基督教，觉得基督徒为人好。听你们常说「为上帝作
工，做上帝喜悦的事」，就觉得基督徒特别神圣，叫我这凡俗人自愧不如。你们又说，
信上帝的人要向上帝负责，所以不敢任意妄为，不像无神主义者，因为不信上帝报应，
不信头上有更高的权柄，很可能因此就胡作非为，无所约制，无法无天。我以前也服膺
这种说法，但最近读到九一一劫机者的备忘录，说他们也是为神做事，也是听神的话去
杀死美国人，而且杀得越多越好，越能荣耀阿拉，真令我毛骨悚然，不寒而栗，感觉宗
教狂太可怕了。这样子信教，不如不信。我又想到，宗教狂热分子要干起坏事来，名堂
更多，甚至可能比无神主义者更甚。我心里有个疑问，你们说信神，恐怖分子也说信神
；你们说要听神的话，恐怖分子也说他们是听他们神的话去杀人，究竟你们信教的人是
怎麽搞的？会不会有一天基督徒疯狂起来，也像恐怖分子一般做出不可思议的疯狂行为
来？宗教狂实在太可怕了！
张宇理：
真假难辨
谢谢你这麽率直。其实不只是你，我还没读完恐怖分子的备忘录便已心里发毛，觉得这
些话好熟悉。不但他们说阿拉（他们的神）是慈悲的，有同情... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 40 第十章 “大陆”基督徒论坛（四)上传《十字架》
mag500t可能在北京一个宗教机构里做录像之类的工作，那个时候网上有关讲道的录像
并不多，因为录像要占很大的空间，上传和下载都不容易。可能在2002-2003年间，远
志明在北美出了《十字架》四集录像，有关远志明，我以前一点不知道他是干什么的，
在网上看资料知道他是《河饬》解说词的作者之一，89年64逃出去后，看到民运很乱就
信了耶稣。当然本能对他就有亲切感，因为《河饬》刚出来时，我在上高中，有次看到
学校围一堆人在看，就上去看，觉得真好看，后来当然在大学又经历了8964，自然而然
地有好感了：我们这一代人，有共同的经历。我想这也是喜欢上“不寐之夜”的一个原
因吧，任不寐应是86级的，我是88级的，刚赶上。（有关64经历我在我的《见证》里已
说过了，这里就不再说了），扛着这个大旗，到那里也能吸引到一帮人，毕竟坦克车碾
学生这样的事在中国是前不见古人的事，却见了（却不敢说后不见来者，在兲朝什么奇
迹都有可能发生，可怜的人呀）。当时觉得《十字架》真好看，也了解到家庭教会里的
一些历史，就很希望让更多的弟兄姊妹来分享。那时我已开了“福音论坛”... 阅读全帖 |
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m****h
发帖数: 1672 | 41 说梦话的多了去了。把梦话当真理只能说自己是糊涂人。
基督徒比别人更容易酗酒？用脚趾头想都知道这个是梦话。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 42
:)
呵呵，解脱成佛显然不是闭着眼睛抓老鼠。
真相总是被“看清”，拒绝“看”，只管闭眼抓，最后就是吃到毒药，把自己毒死。
不过你这种糊涂人，即便不跟着waichi这种魔头修，也是无用，任何真理在你面前都会
变成毒药。
你还是继续跟着你的waichi大神，等哪一天或者哪一世真正看到自己的愚蠢，就不会再
叫了。 |
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p****y
发帖数: 23737 | 43 跟糊涂人没法讲道理，还是留着口水暖肚子比较划算。 |
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p*******y
发帖数: 782 | 44 我们要学中医，了解自己的身体和大自然，才不会是糊涂人 |
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N****n
发帖数: 6571 | 45 你就是个糊涂人，请参见胡适先生笔下的<差不多先生>。---------还认为这是智慧
圆融，兼容并收。 |
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a**u
发帖数: 8107 | 46 ☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Fri Dec 18 14:14:14 2009, 北京) 提到:
美国加州２００９.８.２９
D：科学家说数十亿年前金星曾像地球有海洋但干枯了，部分原因是金星太接近太阳，它
有水存在可能表示那里曾有物质生命，今日科学家相信，金星有微生物存在，金星是否
曾像地球能长养生命？
M：是，它过去是，它曾是美丽的星球，现在已不再是，那里完全没有生命了，没有任何
生物，很遗憾。
D：那里过去曾有生命，他们看起来像我们吗？
M：是，是，他们看起来像我们。
D：火星，地球和金星为何都有类似人类的众生居住，我们有类似的祖先吗？谢谢M。
M：我们只有一个祖先那就是上帝，有些变成堕落天使，他们看起来类似我们，是因为我
们有类似的功德，包括我们银河中的火星，金星等星球，只问我们银河中的不要问太远
的星球，否则我就不用出定了。虽然你的问题很简单，但我要查证，需要一些时间，为
了地球的生存我们也都很忙，所以我得牺牲你们的要求，一直拖到今天，我好不容易才
排进今天的行程里。
D：谢谢M
... 阅读全帖 |
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T*********s
发帖数: 17839 | 47 三藏法师宣化上人．讲述于一九七一年
LECTURE GIVEN BY TRIPITAKA MASTER HSUAN HUA, 1971
密宗是专门研究咒语和它的意思。佛教分成五宗：禅，教，律，密，净。禅宗就是
参禅打坐；教宗就是讲经说法；律宗就是严净毗尼，弘范三界，就是专持戒律的；密宗
，密就是秘密的，彼此互不相知；净土宗，就是专持名号，念这个“南无阿弥陀佛”这
六字洪名，这叫净土宗。
这五宗里边，有的人就说禅宗最高，有的人就说教宗最高，有的人又说律宗最高，
修密宗的，就说我密宗最高，修净土法门的，就说净土法门这是最第一了、最高了。实
际上，这个法是平等的，没有高下──是法平等，无有高下。所谓高，就是个人私见，
自己欢喜哪一种，就说哪一种是高。
现在我们讲这个密宗。一般人所知道的密宗，就是喇嘛教。其实密宗不是秘密的，
在这个显教里头，显密圆通──显教里头也有密宗，好像〈大悲咒〉、〈六字大明咒〉
都是密，〈楞严咒〉那更是密。所谓“密”，就是彼此不知道。
那么，不明白的人就认为这个秘密的东西是最好的，因为它不是公开地传。有一些
不懂佛法的人，就更神乎其神，说... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 48 唯物主义和经验批判主义（之二）
2.“世界要素的发现”
苏黎世大学的讲师弗里德里希·阿德勒曾用这个标题写了一篇关于马赫的文章；他
几乎是德国唯一想用马赫主义来补充马克思的著作家。（注：弗里德里希·W.阿德勒《
世界要素的发现（为庆祝恩·马赫七十寿辰而作）》，载于1908年2月《斗争》杂志[《
斗争》杂志(《DerKampf》)是奥地利社会民主党的机关刊物（月刊），1907-1934年在
维也纳出版。该杂志持机会主义的中派立场。担任过该杂志编辑的有：奥·鲍威尔、阿
·布劳恩、卡·伦纳、弗·阿德勒等。--48。]第5期，英译文载于1908年4月《国际社
会主义评论》杂志[《国际社会主义评论》杂志 (《TheInternationalSocialist
Review》)是美国的一种刊物（月刊），1900-1918年在芝加哥出版。--48。] 第10期。
这位阿德勒的一篇文章[指弗·阿德勒的《辩证唯物主义和经验批判主义。（弗里德里
希·恩格斯）》一文。该文载于《历史唯物主义》文集（1908 年圣彼得堡版）。--48
。]译成俄文，载于《历史唯物主义》文集。）我们应当为这位天真的... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 49 唯物主义和经验批判主义（之五）
第四章 作为经验批判主义的战友和继承者的哲学唯心主义者
到目前为止，我们对经验批判主义单独作了考察。现在我们应当看一看它的历史发
展，看一看它同其他哲学派别的联系和相互关系。这里首先要提出的是马赫和阿芬那留
斯对康德的关系问题。
1.从左边和从右边对康德主义的批判
马赫和阿芬那留斯都是在19世纪70年代出现于哲学舞台的，当时德国教授中间的时
髦口号是：“回到康德那里去！”这两位经验批判主义创始人在他们的哲学发展上正是
从康德那里出发的。马赫写道：“我应当万分感激地承认，正是他的〈康德的〉批判唯
心主义作了我的全部批判思维的出发点。但是我没有能够始终忠实于它。我很快又回到
贝克莱的观点上来了”，后来“又得出了和休谟的观点相近的观点…… 现在我还是认
为贝克莱和休谟是比康德彻底得多的思想家”。（《感觉的分析》第292页）
可见，马赫十分明确地承认：他是从康德开始的，以后走上了贝克莱和休谟的路线
。再看一看阿芬那留斯吧。
阿芬那留斯在他的《〈纯粹经验批判〉绪论》(1876)一书的前言里就已指出：《纯
粹经验批判》... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 50 唯物主义和经验批判主义（之七）
总之，今天的“物理学”唯心主义，正如昨天的“生理学”唯心主义一样，不过是
意味着自然科学一个门类里的一个自然科学家学派，由于没有能够直接地和立即地从形
而上学的唯物主义上升到辩证唯物主义而滚入了反动的哲学（注：著名的化学家威廉·
拉姆赛说道：“常常有人问我：难道电不是一种振动吗？怎样才能用微小的粒子或微粒
的移动来说明无线电报呢？对此回答如下：电是物；它就是〈黑体是拉姆赛用的〉这些
极小的微粒，但是当这些微粒离开某一物体时，一种像光波一样的波就通过以太散播开
来，而无线电报使用的就是这种波。”（威廉·拉姆赛《传记性的和化学的论文集》
1908年伦敦版第126页）拉姆赛叙述了镭转化为氦之后指出：“至少有一种所谓的元素
现在不能再看作是最终物质了；它本身正转化为更简单的物质形式。”（第160页）“
负电是物质的一种特殊形式，这几乎是毫无疑问的了；而正电是一种失去负电的物质，
也就是说，是减去这种带电物质的物质。”（第176页）“什么是电？从前人们以为有
两种电：正电和负电。当时是不可能回答这个问题的。但是，最近的研究证明，过去一
向叫作负电的东西，确... 阅读全帖 |
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