C*******t
发帖数: 766 | 1 400 年
主教 Niketas 摧毀在 Vesai 的 Dionysos 神廟，為這個地區所有的異教徒施洗。
401年
基督徒在 Karthago 聚眾鬧事，活活打死異教徒，摧毀神廟和“偶像”。在 Gaza，當
地主教 Porphyrius （後世也被封了聖）指使他的追隨者私刑處死異教徒，摧毀僅餘的
九座異教神廟。Chalkedon 的第 15 次教會會議決定，所有與異教親戚保持關係的基督
徒（即是死後也）全部被開除出教。
405年
君士坦丁堡教父 Johannes Chrysostomus 派遣穿灰衣的教士成群結隊手持棍棒和鐵棒
去摧毀巴勒斯坦地區所有城市裏的“偶像”。
406年
Johannes Chrysostomus 向富裕的基督教婦女募捐，從財政上資助毀壞希臘神廟的活動
。他下令摧毀 Ephesos 著名的 Artemis 神廟。在 Salamis 和賽普勒斯，後世被封聖
的 Epiphanius 和 Eutychius 繼續從事迫害異教徒和徹底摧毀異教神廟與聖地的活動
。
407年
皇帝重發禦令禁止所有非基督教的宗教行為。
408年
西羅馬帝國皇帝 Honorius 和東... 阅读全帖 |
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C*******t
发帖数: 766 | 2 不因基督教而憤怒的人，不認識基督教。
——Joachim Kahl，德國當代神學家、哲學家
譯序：基督教早期因為各種各樣的原因，尤其是因為其自身的排他性和不寬容，在羅馬
帝國確實受到了不同程度的迫害，但是，其受迫害程度遠遠不像教會、尤其是羅馬天主
教會無限誇大的那樣。羅馬帝國最講究的是效率，如果要對基督教進行系統的擠壓，可
以說，很短時間內就會把基督徒殺得一個不剩，至少，天主教會的那些所謂的殉難聖者
的名單不知道會比現在長多少倍。基督教在羅馬帝國得以生存，完全是因為羅馬帝國的
宗教寬容政策，而基督教得勢後對異教的迫害，可以說已經到了慘無人道的地步，而且
，至今我們沒有看到基督教為消滅所謂的異教文化像樣地道過歉。教會無限誇大自己所
受的迫害，實際上已經是在篡改歷史。今天我們回顧歷史，一方面是看未被基督教的有
色眼鏡歪曲的歷史，另一方面也是為了以史為鑒，明白我們今天所應作和所應避免的。
以下一段編年紀事以希臘文化區為主，其他地區的事件基本沒有涉及到，因而只是基督
教血腥歷史的一斑而已。即使從這一斑，我們也可以看到現代基督徒經常提出的一個問
題的部分答案，就是基督教如何能成為一個主流宗教。如... 阅读全帖 |
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s******w
发帖数: 138 | 3 預知毀滅紀事 ---- 一則小說的啟示錄
我約翰鄭重警告那些聽見這書上預言的人：如果有人在這些話上加添什
麼，上帝要把這書上所寫的災難加給他；如果有人從這書上的預言刪掉
什麼，上帝要把他除名，使他不能享受這書上所記載那生命樹和聖城的
福澤。為這一切事作證的那一位說：「是的，我就要來了！」
──《聖經》〈啟示錄〉二十二章十八至二十節
這篇文章的題目是一個隱喻，之所以使用隱喻，乃是由於作者沒有能力去為小說家和
小說所想見及表現的災難下一個定義，或者建立起一個具備充分說明性的體系。曾有無數
的作家──無論其是否信仰基督教或捍衛基督教義與否；卻嘗試在作品裡描述過「災難」
（tribulation）。而「災難」這個詞彙，在英文聖經英王雅各的譯本中一共出現了二十
五次，僅僅新約便出現過二十次。此詞所指，在舊約中可以是民族或國族所遭受的「滅亡
」、「分散在列國中之處罰」（〈申命記〉四章三十節摩西對猶太人的警告），可以是指
民族或國族所遭逢的逆境（〈士師記〉十章十四節中上主回答以色列人的話）。在新約中
可以是指基督徒於日常生活中所受的困苦（〈使徒行傳〉十四章二十二節、〈羅馬書〉五
章三節等十處），當然 |
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p***n
发帖数: 17190 | 4 /選自【諸子】/莊子集釋/附錄一/莊子天下篇述義序言之二
- 3 -
莊子學說，似受印度哲學之影響頗深；其天下篇曰：「不離於宗，謂之天人；不離
於精，謂之神人；不離於真，謂之至人；以天為宗，以德為本，以道為門，兆於變化，
謂之聖人；以仁為恩，以義為理，以禮為行，以樂為和，薰然慈仁，謂之君子；以法為
分，以名為表，以參為驗，以稽為決；其數一二三四是也，百官以此相齒；以事為常，
以衣食為主，蕃息畜藏老弱孤寡為意，皆有以養，民之理也」．郭象於「謂之聖人」下
出注云：「凡此四名一人耳，所自言之異」．又於「謂之君子」下出注云：「此四名之
粗跡，而賢人君子之所服膺也」．又於「皆有以養民之理也」下出注曰：「民理既然，
故聖賢不逆」．余謂「不離於宗」至於「民之理也」通是一人．大區則三：「天人」一
也，「神人」「至人」二也，「聖人」「君子」「民」三也．小區則六，具如本文．如
次言之，初大區三者，佛地經卷七云：「自性法受用，變化差別轉」．論云：「雖諸如
來所依清淨法界體性無有差別，而有三身種種相異轉變不同，故名差別」．成唯識論十
之三云：「如是法身有三相別：[一]自性身．謂諸如來真
- 4 -
淨法界，受... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 5 jindj贴的荆州照片里有一幅对联：“青龙偃月从此消浩劫红羊”：
“红羊劫”指逢丙午、丁未年国家遭遇的祸患，因“丙”、“丁”和“午”五行属火为
红，“未”生肖属羊，故称红羊劫。著名的红羊劫有靖康之耻、文革之乱——杨绛有《
丙午丁未纪事》专为之记。
杨绛在《<论语>趣》里自谦古文不好，可她的小说《洗澡》的三部标题“采葑采菲”、
“如匪浣衣”、“沧浪之水清兮”皆取自诗经，含蓄意远，绵里藏针。《丙午丁未纪事
》这一标题也是同样的风格。我迫不及待找来，读起来恍如《干校六记》。两相对照，
《丙午丁未》可谓前传，记66、67年被戴牛鬼蛇神高帽批斗；《干校》续写此后69-72
年的下放河南。字里行间，历史辛酸。
《丙午丁未年纪事》开头写杨绛与钱钟书分别被“揪出来”，自己做牌子挂胸口。外文
所与文学所各自规定的牌子一圆一方，一黑一白。两人如小学生做手工，精工细制；如
爱丽丝梦游奇境：“Curiouser and curiouser!”这句引得无比妥贴与嘲讽，令人欲笑
无声，欲哭无泪。
文革对人的侮辱是惊人的，杨绛的白描是平静的：
“有人用束腰的皮带向我们猛抽。默存背上给抹上唾沫、鼻涕和浆糊，渗透了薄薄... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 6 哈哈引得好！的确互相矛盾噢。写个出处呀。后一段是不是走到人生边上里的？那本里
我记得有好几篇讲人际艰难、人心惟危，给我感觉她想得好复杂。又想想可能是文革时
见到各种人性。那本写得有点上年纪了，是我看过的她的文章里面最不吸引人的……长
篇论证人有没有灵魂我觉得不大有意思。不过她从小对鬼感兴趣，经历过不少神神叨叨
的事，到老了更念兹在兹。我喜欢最后的几篇写人的小故事，她写身边的人最精彩，有
一篇女仆的故事当时把我感动得想在版上抄一遍。 |
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d*******d
发帖数: 3382 | 7 “据其统计，自秦昭襄王五十二年丙午（公元前255年）,至五代汉天福十二年丁未（公
元947年），共经历二十一次丙午、丁未之年，均发生了动乱或天灾。”
有没有list? 世界这么大，每年总有点事，或大或小，凑数其实不难。要是都文革靖康
数量级的到是值得重视。2026距现在十几年，要出大乱，真有可能。还是老话，现在抓
紧锻炼身体，出了乱子，能跑得动。 |
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wh
发帖数: 141625 | 8 那大概不是走到人生边上了，那是08年出版的，她才97岁。看来她还是有些缠绕在心的
烦事啊。 |
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d*******d
发帖数: 3382 | 9 我肯定更烂，你加加油，考证一下吧，作为本thread对红羊街理论的最大贡献？可以把
各朝想得到的大事都列出来，看看跟红羊街有没有弱相关。我是觉得中国年年有各类天
灾人祸，要是凑数，每60年挑件事很容易。
看你这样的回文，总觉得你有个灌水机在辅助。回文风格可以概括为：
A) follow topic
B) 发散到一个风马牛不相及的话题
我一般lunch time或着下午去gym。最近发现跑步机上看连续剧挺好，感觉时间过得快
很多。 |
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b*s
发帖数: 82482 | 10 numerology是伪科学，不用证了……
我肯定更烂，你加加油，考证一下吧，作为本thread对红羊街理论的最大贡献？可以把
各朝想得到的大事都列出来，看看跟红羊街有没有弱相关。我是觉得中国年年有各类天
灾人祸，要是凑数，每60年挑件事很容易。
看你这样的回文，总觉得你有个灌水机在辅助。回文风格可以概括为：
A) follow topic
B) 发散到一个风马牛不相及的话题
我一般lunch time或着下午去gym。最近发现跑步机上看连续剧挺好，感觉时间过得快
很多。 |
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M******a
发帖数: 6723 | 11 二十一世紀雙月刊 2014年2月號 總第一四一期
學術論文
● 宋永毅
宋永毅 美國加州州立大學洛杉磯分校教授／圖書館員
＊筆者感謝熊景明女士在本文寫作過程中給予的無私幫助。
摘要：本文從「糧食戰爭」的角度來分析大躍進—大饑荒的發生，尤其是和中共當時積
極倡導的軍事共產主義體制的關係。大量的內部文件和檔案證明：大躍進的發動和毛
澤東與中共對當時國際形勢、尤其是出於對「世界大戰」的不正確判斷而急迫地準備世
界性的「革命戰爭」息息相關。在這一咚寄Ｊ较拢珴蓶|和中共領導人在全中國農村
積極鼓吹和實踐軍事共產主義——一種他們在以往的長期戰爭中最為熟悉、最為得
心應手的軍事化或半軍事化的組織和社會形式。正是這種軍事共產主義體制，在和
平時期錯誤地賦予各級幹部戰爭時期的絕對權力，成為製造大饑荒的「五風」的主要禍
源之一。雖然毛的軍事共產主義其實是蘇俄的軍事共產主義（或「戰時共產主義」）的某
種翻版，但它的錯誤和後果則有過之而無不及。尤其是大躍進中軍事化的公共食堂
制和極端暴力的高徵購，是直接造成大饑荒和數千萬人死亡的兩個直接原因。而無論
是高徵購時「先下手為強」的做法，還是在「反瞞產」邉又袆儕Z農... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 12 中國大陸研究 第49 卷 第4 期 民國95 年12月
1958年鄧小平在解放軍「反教條主義」邉又兄巧c活動
鍾 延 麟
（國立政治大學東亞研究所博士班研究生）
摘 要
1980 年代中共重新評價與檢討1958 年解放軍「反教條主義」邉拥腻e
誤，其中，鄧小平發揮決定性的作用。然而，卻無專文探討鄧小平當年在此
事中所扮演的角色和作為。本文的論點為：基於毛澤東的授意、鄧小平自身
與軍隊的淵源，以及其職位上與軍務的聯繫，鄧小平對於軍中發起的「反教
條主義」，了解知情外，其態度傾向支持，甚至頗為激進。在毛澤東的囑咐
下，鄧小平更介入1958 年中央軍委擴大會議，強勢地驅策主軍的彭德懷改
變會議的議程，掀起「反教條主義」的最高潮。鄧小平在肯定會議批判方向
的前提下，僅出面保護其昔日戰友劉伯承，使之免遭劫難。經由本文的討
論，亦能對其他若干流行的中共黨史觀點，提出有別既往的思考和啟發。
關鍵詞：鄧小平、中共解放軍、反教條主義、1958年中央軍委擴大會議
* * *
壹、前 言
1950 年代中期，中共解放軍出現的「反教條主義」聲浪，本是軍隊內部針對先前
學習蘇聯軍隊經驗中，出現照抄照搬、忽視國情... 阅读全帖 |
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Z***T
发帖数: 727 | 13 狼狽爲奸的拙劣表演
日前，美國舊金山市選戰正如火如荼，現任舊金山市市長李孟賢（ED Lee）和華裔加州
參議員余胤良（Leland Yee）均爲熱門人選。美國加州舊金山當地獨立報紙《超越專欄
》刊登了該報主編蘭迪•肖（Randy Shaw，美國加州的律師、作家和社會活動家
，是舊金山壹家非盈利診所的聯合執行董事，曾出版過三本關于激進主義的著作）的署
名評論文章《媒體巨頭加強對李孟賢的輿論進攻》，認爲舊金山當地幾大主流媒體出現
壹致討伐現任市長李孟賢的行動，而媒體所引用的材料卻來自宗教狂熱組織法輪功控制
的《大紀元時報》刊登的未經查證的新聞，其真實性令人質疑。
“舊金山市選舉負責人約翰•阿特茲（John Arntz）表示，他看了四段位于斯托
克頓街投票點的監控錄像，但沒有發現任何非法活動：‘我並未發現有人被迫用特定的
方式投票，他們徑直走到投票線上，但並沒有越過它。’”摘自《舊金山紀事報》2011
年10月25日，第26段
舊金山市的媒體機構根據余胤良（譯者注：Leland Yee，美國華裔加州參議員，此
次舊金山市長候選人）競選團隊中壹名工作人員未經證實的陳述，... 阅读全帖 |
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j********b
发帖数: 565 | 14 全文目次：
一 先世述略
二 我的童年
三 求學經過
四 記者生涯
五 三任廣州市長
六 北上與侍疾
七 成立國民政府
八 巴黎郊外公園之會
九 建設鐵路與航空
十 我的抗戰建國主張和重要提案
十一 制憲與立法
十二 教育與文化
十三 三訪莫斯科
十四 赴法就醫和旅美
十五 回國定居
十六 訪韓與使菲
十七 接受哈斯國際獎
一、先世述略
民國三十一年，國立中山大學的史學教授羅香林寫了一本「國父家世源流考」。羅
先生這本書，對於我們香山孫氏這一支派，如何自中原轉徙江南，而後定居於廣東香山
縣翠亨村，根據史料，作了一個扼要的敍述。
按我們孫氏這一族，在唐以前，都是住在河南陳留；晚唐僖宗時，我們的遠祖，時
為中書舍人及兩浙節度使的孫拙，有子曰孫誗者，甚賢能，黃巢亂起，充承宣使，引兵
遊擊閩越江右間，以軍功封東平侯，屯於虔州虔化縣，就是現在江西的寧都縣，由於治
績懋著，百姓乂安，為當地父老所挽留，就在那裏定居下來。孫誗公五傳至承事公。遷... 阅读全帖 |
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b***0
发帖数: 373 | 15 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: bbz10 (冬去春来), 信区: Military
标 题: 七七紀念 95歲國軍將領緊接習近平出場 發敏感言論
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 8 09:15:26 2014, 美东)
7月7日，台灣前行政院長、95歲國軍將領郝柏村出現在蘆溝橋畔紀念館。郝柏村發出敏
感言論稱：「抗戰歷史要講明，到底是誰領導的？是蔣委員長。」（網絡圖片）
七七紀念 95歲國軍將領緊接習近平出場 發敏感言論
77年前的7月7日發生的蘆溝橋事變，是日本侵華全面開始的起點。7日，習近平與台灣
前行政院長、95歲國軍將領郝柏村先後出現在蘆溝橋畔紀念館。郝柏村道出敏感言論：
「抗戰歷史要講明，到底是誰領導的？是蔣委員長。」
據大陸官媒報導，7月7日上午，中共國家主席習近平與政治局常委俞正聲到「七七事變
」地點蘆溝橋畔的「中國人民抗日戰爭紀念館」進行紀念活動。習近平講話中稱，仍有
少數人一再否認甚至美化侵略歷史，破壞國際互信，製造地區緊張。
據中央社報導，習近平前腳剛走，台灣前行政院長、95歲國軍將領郝柏村後腳出現，他
是首次參訪紀... 阅读全帖 |
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b******n
发帖数: 4559 | 16 http://www.sino-monthly.com/travel/52%20place.html
新州不可錯過52件事 吃喝玩樂 一網打盡
江佳琦 編譯
盛夏，熱汽球冉冉上昇，飄過一座又一座的山頭；七十七呎高的斷層，河水一頃而下的
狀觀；粉紅、淺紫、嫩黃，一棟接著一棟典雅精緻的維多利亞的建築；前財務部長漢米
頓與前副總統波爾決鬥之地；整片的河水佈滿了鮮紅欲滴的蔓越梅；大西洋城有點鹹又
有一點甜的鹽水太妃糖…。這裡有新澤西州的歷史、名勝、風土與民情，不論讀者您是
老新澤西人？還是新新澤西人？新澤西月刊所推薦的「不可錯過的52件事」您做過多少？
一、熱氣球節
盛夏的天空，有熱汽球相伴更顯繽紛！北美規模最盛大的夏季熱氣球節，每年都吸引超
過十五萬人共襄盛舉，今年將於七月27~29日在雷丁頓（Readington）的索柏格機場（
Solberg Airport）熱鬧登場。今年適逢這個年度盛會的30週年慶，規模也將更勝以往
，超過一百二十五個造型各異、色彩鮮艷的熱氣球，肯定讓觀眾驚呼連連不虛此行。除
了天空很有看頭，地面上的樂子也不少，各式遊樂設施、現場演奏音樂和藝術表演、手
工藝品展示以及... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 17 胡志伟
1923年2月20日，孙中山先生应香港大学校监、港督葛罗斯汾之邀前往发表演说。当何
东爵士陪同中山先生进入大礼堂时，全体学生与来宾起立鼓掌欢迎，达数分钟之久，且
挥动帽子，欢呼声与拍凳声夹成一片。港大学生会主席何世俭首先致欢迎词云：“用任
何言语介绍孙中山先生皆无必要，因孙中山先生的名字就是中国的同义字，孙中山先生
的经历如用书本记载下来，无疑的将是最吸引人的事迹，如果爱好自由是伟大的考验，
那么孙中山先生将与伟大共存，因此现在我们面前的，就是这么一位中国的伟人，一个
真正的君子，和一个胸怀广阔的爱国者”。 (1)
这是上世纪20年代，居住香港的知识份子对孙中山先生的评语。 17年后，在陪都重庆
的国民政府明令全国，尊称孙中山先生为国父。再过16年，毛泽东主席发表《纪念孙中
山先生》(2)一文，盛赞他“是中国革命民主派的旗帜”“全心全意地为了改造中国而
耗费了毕生的精力，真是鞠躬尽瘁，死而后已”，又说：“我听过他多次讲演，感到他
有一种宏伟的气魄。从他注意研究中国历史情况和当前社会情况方面，知道他是很虚心
的。”对于他的缺点，“这是要从历史条件加以说明，使人理解，不可以苛求于前... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 18 胡志伟
1923年2月20日，孙中山先生应香港大学校监、港督葛罗斯汾之邀前往发表演说。当何
东爵士陪同中山先生进入大礼堂时，全体学生与来宾起立鼓掌欢迎，达数分钟之久，且
挥动帽子，欢呼声与拍凳声夹成一片。港大学生会主席何世俭首先致欢迎词云：“用任
何言语介绍孙中山先生皆无必要，因孙中山先生的名字就是中国的同义字，孙中山先生
的经历如用书本记载下来，无疑的将是最吸引人的事迹，如果爱好自由是伟大的考验，
那么孙中山先生将与伟大共存，因此现在我们面前的，就是这么一位中国的伟人，一个
真正的君子，和一个胸怀广阔的爱国者”。 (1)
这是上世纪20年代，居住香港的知识份子对孙中山先生的评语。 17年后，在陪都重庆
的国民政府明令全国，尊称孙中山先生为国父。再过16年，毛泽东主席发表《纪念孙中
山先生》(2)一文，盛赞他“是中国革命民主派的旗帜”“全心全意地为了改造中国而
耗费了毕生的精力，真是鞠躬尽瘁，死而后已”，又说：“我听过他多次讲演，感到他
有一种宏伟的气魄。从他注意研究中国历史情况和当前社会情况方面，知道他是很虚心
的。”对于他的缺点，“这是要从历史条件加以说明，使人理解，不可以苛求于前... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 19 胡志伟
1923年2月20日，孙中山先生应香港大学校监、港督葛罗斯汾之邀前往发表演说。当何
东爵士陪同中山先生进入大礼堂时，全体学生与来宾起立鼓掌欢迎，达数分钟之久，且
挥动帽子，欢呼声与拍凳声夹成一片。港大学生会主席何世俭首先致欢迎词云：“用任
何言语介绍孙中山先生皆无必要，因孙中山先生的名字就是中国的同义字，孙中山先生
的经历如用书本记载下来，无疑的将是最吸引人的事迹，如果爱好自由是伟大的考验，
那么孙中山先生将与伟大共存，因此现在我们面前的，就是这么一位中国的伟人，一个
真正的君子，和一个胸怀广阔的爱国者”。 (1)
这是上世纪20年代，居住香港的知识份子对孙中山先生的评语。 17年后，在陪都重庆
的国民政府明令全国，尊称孙中山先生为国父。再过16年，毛泽东主席发表《纪念孙中
山先生》(2)一文，盛赞他“是中国革命民主派的旗帜”“全心全意地为了改造中国而
耗费了毕生的精力，真是鞠躬尽瘁，死而后已”，又说：“我听过他多次讲演，感到他
有一种宏伟的气魄。从他注意研究中国历史情况和当前社会情况方面，知道他是很虚心
的。”对于他的缺点，“这是要从历史条件加以说明，使人理解，不可以苛求于前... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 20 胡志伟
1923年2月20日，孙中山先生应香港大学校监、港督葛罗斯汾之邀前往发表演说。当何
东爵士陪同中山先生进入大礼堂时，全体学生与来宾起立鼓掌欢迎，达数分钟之久，且
挥动帽子，欢呼声与拍凳声夹成一片。港大学生会主席何世俭首先致欢迎词云：“用任
何言语介绍孙中山先生皆无必要，因孙中山先生的名字就是中国的同义字，孙中山先生
的经历如用书本记载下来，无疑的将是最吸引人的事迹，如果爱好自由是伟大的考验，
那么孙中山先生将与伟大共存，因此现在我们面前的，就是这么一位中国的伟人，一个
真正的君子，和一个胸怀广阔的爱国者”。 (1)
这是上世纪20年代，居住香港的知识份子对孙中山先生的评语。 17年后，在陪都重庆
的国民政府明令全国，尊称孙中山先生为国父。再过16年，毛泽东主席发表《纪念孙中
山先生》(2)一文，盛赞他“是中国革命民主派的旗帜”“全心全意地为了改造中国而
耗费了毕生的精力，真是鞠躬尽瘁，死而后已”，又说：“我听过他多次讲演，感到他
有一种宏伟的气魄。从他注意研究中国历史情况和当前社会情况方面，知道他是很虚心
的。”对于他的缺点，“这是要从历史条件加以说明，使人理解，不可以苛求于前... 阅读全帖 |
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C***J
发帖数: 7594 | 21 山西政商貪腐係列案如同一副倒塌的多米諾骨牌，很大程度上，白培中是引發連鎖反應
的第一張。而觸發這第一張牌倒下的，竟是兩名貪財的保安。
羅從軍和李端亮，原本是太原匯寤▓@小區的保安。
那個時候，山西焦煤集團有限責任公司原董事長、黨委書記白培中，就住在這個小
區。
羅從軍和李端亮發現，經常有人往白培中家中送東西，且幫忙搬邥r特別沉，根本
不像包裝上說的茶葉、月餅等，因此懷疑，白家一定藏有貴重物品。
2011年11月12日，白家僅有妻子李彩亭及保姆在家。兩名保安趁保姆下樓之際，威
脅其返回打開白培中的家門。
兩人在白家仔細翻找財物，一共耗時5個鍾頭，然後攜財物駕駛著李彩亭的車從高
速公路逃往河北。10個小時後，兩人在河北省會石家莊被捕歸案。
辦案警察目擊了追繳回來的巨額財產，看到白培中400平方米的豪宅中到處堆滿名
人字畫、各種名貴飾品。
當時的太原市公安局副局長戴來偉下了封口令，嚴禁對外吐露案情。“封口”的原
因關乎涉案金額的認定。白培中家中被劫數千萬元現金，其妻報案則稱被搶300萬元。
犯罪嫌疑人被抓後，查獲財物總價值卻近5000萬元。
這場竊案，既改變了兩名保安的命撸淖兞松轿鞴賵鲈S多... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 22 前聯邦調查局長柯米(James Comey)6月8日（周四）將就他與川普(Donald Trump)總統
的互動，赴國會參議院情報委員會作證，情報委員會在7日下午提前公布了柯米的書面
證詞；這也是柯米被川普開除以來，首度公開露面的場合。
這項受到各界矚目的世紀聽證會，除了事關川普在「通俄門」的角色外，更重要的是川
普如何看待「總統」這項職務。川普是否循私不公？是否涉嫌妨礙司法？或是否從最根
本的行為舉止上，讓外界很容易判斷他是否適任。
世界日報特別以中英全文對照的方式，為讀者即時翻譯柯米書面證詞的全文，也為柯米
接下來的聽證詢答，揭開序幕：
Chairman Burr, Ranking Member Warner, Members of the Committee.Thank you for
inviting me to appear before you today. I was asked to testify today to
describe for you my interactions with President-Elect and President Trump on
... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 23 擂台結辯草稿
難得有基督徒願意用一般經驗法則來討論耶穌
的歷史真實性，在此先感謝魁爺，James 及 Dramaer
參與討論。
首先我們應該先釐清題目以及論證方法， 網上討論
往往很快的離題，或者各方都沒搞清楚題目的邏輯
結構， 我們這個討論必須避免這種問題。
這一系列要討論的第一個題目是有沒有關於耶穌存在
的可靠歷史紀錄， 這是個很簡單的命題。 讓我們稱
認為有可靠歷史紀錄的為正方，另一方（我這方）為
反方，這擂台就是要逐條討論正方提出的歷史證據，
如此而已。 當然我們都知道這討論最後是要研究到底
聖經所描述的耶穌是否真實存在過，但是我們還沒到
那階段，按照魁爺說的三個證明方法
1. 历史记录
2. 门徒生命的改变
3. 神迹奇事伴随着基督教2000年的发展
我們現在只討論歷史紀錄而已。
紀錄分宗教紀錄（religious records) 和世俗紀錄（secular
records)，宗教紀錄主要包括新約以及其他沒有編入新約
的福音書（彼得福音，湯馬士福音，猶太福音等），我們
應該把宗教紀錄當作歷史證據嗎？ 我認為這是有問題的。
設想我們怎麼知道福爾摩斯是真實存在的，我們可以用
... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 24 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: Eloihim (真神), 信区: Belief
标 题: Re: 【擂台】基督教有沒有可靠歷史紀錄
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 9 22:05:57 2011, 美东)
擂台結辯草稿
難得有基督徒願意用一般經驗法則來討論耶穌
的歷史真實性，在此先感謝魁爺，James 及 Dramaer
參與討論。
首先我們應該先釐清題目以及論證方法， 網上討論
往往很快的離題，或者各方都沒搞清楚題目的邏輯
結構， 我們這個討論必須避免這種問題。
這一系列要討論的第一個題目是有沒有關於耶穌存在
的可靠歷史紀錄， 這是個很簡單的命題。 讓我們稱
認為有可靠歷史紀錄的為正方，另一方（我這方）為
反方，這擂台就是要逐條討論正方提出的歷史證據，
如此而已。 當然我們都知道這討論最後是要研究到底
聖經所描述的耶穌是否真實存在過，但是我們還沒到
那階段，按照魁爺說的三個證明方法
1. 历史记录
2. 门徒生命的改变
3. 神迹奇事伴随着基督教2000年的发展
我們現在只討論歷史紀錄而已。
紀錄分宗教紀錄（religious recor... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 25
我一再說明，那就是你的意思， 你的一再說明，也說明了你就是這意思。 這也就是
為什麼你一直不敢回答我問你
1. 聖經裡有沒有不符合事實的事
2. 你是否認為聖經裡有錯誤
你覆核不就是要把『錯的』紀錄改正嗎？ 難道你覆核時漏改了個錯誤，結果那
個錯誤就變成正確了？這紀錄就沒錯了？
你故意混淆紀錄的目的， 紀錄的目的是紀錄實驗結果，不是紀錄實驗者『認為』實驗
結果
是什麼， 沒有人關心實驗者腦袋裡『認為』實驗結果是什麼， 要記錄的是實際上實驗
的結果
是什麼。 你就在這裡拼命摳字眼， 還摳得很不高明。
再舉個例子， 你要是當刑事偵訊的記錄員， 嫌犯說他當時不在現場， 你聽錯了，寫成
他說他在現場， 你不是造謠不是說謊， 你忠實的紀錄你認為你聽到的， 但是這紀錄
就是錯的， 沒什麼好狡辯的， 沒人關心你認為你聽到什麼，紀錄的目的是紀錄嫌犯實際
說了什麼， 錯了就是錯了。 |
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b***0
发帖数: 373 | 26 「六.四」臨近，中共開始限制民間紀念「六.四」的活動。有網友在社交網站上傳播六
四圖片和信息，提醒人們勿忘六四。不少人表示將以自己的方式紀念這個日子。四川維
權人士陳雲飛表示將以絕食的方式紀念六四。天安門母親張先玲女士25號通過本臺向所
有記得六四的人們表示感謝。
「六.四」前，當局開展了凈網行動，關閉了一萬餘家網站，並表示將延長到6月底。與
此同時，有人因申請六四遊行被捕，有人被限制離境。大陸著名媒體人高瑜24號被限制
去香港參加活動；山東大學退休教授孫文廣家樓下聚集著40名警察，阻止他出門紀念「
六.四」；江蘇民間著名環保人士吳立紅由於申請護照被當局拒絕，未能參加本周日在
洛杉磯舉行的「勿忘六四」24周年紀念晚會；還有三名廣州民主人士申請六四遊行被捕
。……
天安門母親張先玲說，目前她沒有受到人身自由限制，她希望今年的祭奠活動能順利。
她認為，當局目前限制民間紀念六四反映了他們對六四的心虛。
「六四他們犯了罪，我一直在說，這是一種在逃犯的心理，犯了法了、殺了人了，在逃
沒抓著，就這種心理。不讓人家知道，盡量要把這個事情要壓下去。它是盡量不讓你們
提這事，把這事都忘掉，它就可以干它想... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 27 抗戰紀念活動 馬，見影不見人
【聯合晚報╱記者甘芝萁、高凌雲/台北報導】
2013.07.07 07:20 pm
http://udn.com/NEWS/MEDIA/8012448-3105562.JPGNQZA
七七事變76周年 新黨盼正視歷史 / 鄭熹 張崇閔
新黨紀念抗戰，一群青年著抗戰軍服，盼喚起國人與政府對歷史的重視。
記者胡經周／攝影
今天是七七抗戰76周年紀念日，由新黨青年軍發起的紀念活動上午在台北中山堂抗戰勝
利紀念碑前舉行。新黨主席郁慕明說，馬英九總統是蔣經國先生的傳人，應該要瞭解中
華民國過去這段歷史，選黨主席固然重要，但歷史的回歸事實、史實更重要。希望所有
國民黨員，不應該忽略過去這段歷史，只是去選國民黨現在的主席，沒有傳承過去國民
黨總理與主席的脈絡腳步。
今天七七抗戰紀念日，中央與地方的紀念活動不多。據了解，馬總統對因為行程滿檔，
無法參與紀念抗戰活動，非常在意，特指派國安會副秘書長陸小榮代表他出席民間舉辦
的紀念活動，表達政府的關心，馬總統另透過錄影光碟表達他紀念抗戰的心情，同時會
在臉書發表看法。
紀念活動由新黨青年軍身穿抗戰時期軍裝，由83歲河北流亡學生... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 28 2010-10-22 新聞速報 【中央社】
香港星島日報報導，中共中央將於25日高調舉行「抗美援朝」（韓戰）60週年紀
念大會，中國國家主席胡錦濤將發表講話。學者分析，大會將重申中國和北韓「鮮血凝
成的友誼」，強調兩國關係。
10月25日是中國「抗美援朝」60週年紀念日。消息說，中共中央將在北京人民大
會堂舉行「首都各界紀念中國人民志願軍抗美援朝出國作戰60週年大會」，中共政治局
委員都將出席，胡錦濤發表講話，並會見志願軍老兵代表。
2000年10月25日，中國也曾舉行紀念「抗美援朝」50年週年大會。
近年來，包括中國史學界，對於中共已故領導人毛澤東當年決定參與韓戰的正確
性及正當性提出質疑，甚至反對繼續隆重紀念「抗美援朝」。但部分軍方及左派人士堅
持必須隆重其事。
共軍少將羅援在今年3月人大政協「兩會」期間，提議當局隆重紀念「抗美援朝
」60週年，以弘揚愛國主義，並向「抗美援朝」老兵頒發保家衛國紀念章。
北韓官方從今年10月起接連舉行紀念中國志願軍入朝參戰60週年活動，包括圖片
展、電影週等。北韓中央通訊社昨天還發表「抗美援... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 29 國史館館訊06期
千萬不要把假的歷史留給後人——出席成都口述史研討會暨參觀汶川災後重建紀實
胡志偉*
* 香港自由作家。本文圖片由作者提供。
壹、鍾靈毓秀 名垂千古
明末清初歐陽直公在《蜀警錄》中
說：「天下未亂蜀先亂，天下已治蜀後
治。」從貶義來看，是說四川人好亂、
難治、刁頑；但以褒義來看，它表明四
川人的先亂後治精神頗具建設性的競爭
思想。從歷史上看， 四川偏處西南一
隅，其戰略位置得天獨厚，地勢險阻，
糧草充足，易守難攻。因此每當天朝帝
國瓦解之時，巴蜀便發生起義或割據，
近兩千年湧現過西漢末年公孫述、三國
劉備、東晉李特、南北朝蕭紀、唐朝劉
闢、五代王建、孟知祥等七個短命王
朝；而當天下已定、硝煙散盡之時，這
塊窩在山峰裡的盆地卻遲遲未被納入統
一的版圖，需要統治者盡最後的努力來
收復它。例如，西元1235年，蒙古南
侵南宋，到1279年宋室覆亡，戰爭延
續了四十四年之久。成吉思汗之孫蒙哥
汗率十萬騎兵分三路攻蜀，在合川縣東
釣魚城遇到了頑強的抵抗，南宋守將王
堅築城於懸崖峭壁，兵精糧足，擊退了
蒙軍一次又一次的強攻，蒙哥圍攻不下
負傷死去，隨他出征的不少將領都戰死
於這個2... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 30 【 以下文字转载自 everybodydeservestruth 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: everybodydeservestruth
标 题: 王友群： 拋棄「無神論」 抓捕江澤民 迎接新紀元
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 3 22:33:46 2016, 美东)
【摘要】從1999年7月20日起，信仰無神論的時任中共獨裁者江澤民，動用全部國家機
器，發動了對信仰有神論的法輪功學員的瘋狂大迫害，億萬法輪功學員的「信仰自由、
言論自由、免於恐懼的自由、免於匱乏的自由」被剝奪，犯下了這個星球上前所未有的
群體滅絕罪、酷刑罪、反人類罪。這場的邪惡大迫害，直接導致了當今中國的經濟危機
、政治危機、文化危機和生態危機。
（原中共中央政治局常委、中紀委書記尉健行的撰稿人王友群博士）
從1999年7月20日起，信仰無神論的時任中共獨裁者江澤民，動用全部國家機器，發動
了對信仰有神論的法輪功學員的瘋狂大迫害，億萬法輪功學員的“信仰自由、言論自由
、免於恐懼的自由、免於匱乏的自由”被剝奪，犯下了這個星球上前所未有的群體滅絕
罪、酷刑罪、反人類罪。... 阅读全帖 |
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K*****y
发帖数: 501 | 31 19. 蔓越莓收成季
新州南部，是全美第三大蔓越莓產地，每年進入十月之後，各地的採收活動陸續展開；
鮮紅欲滴的蔓越苺鋪滿水面的奇特景象，也成了最熱門的觀光焦點。十月的第三個週末
，是切斯沃斯（Chatsworth）的蔓越莓節，除了介紹南澤西沿海松林泥炭地區（Pine
Barrens）的文化傳統，也慶祝今年的豐收，現場邀集手工藝品師傅及畫家展示精湛技
藝，還設置許多美食攤位，從各種蔓越莓製成的食品到在地小吃，兼具娛樂性與教育性
；活動免費入場，適合全家共遊。
網址：cranfest.org
20. 燈塔巡禮
每年秋天的某個週末，新州都會舉辦一場走遍燈塔挑戰賽（Lighthouse Challenge）。
參加的民眾必須在兩天內造訪全州，從最北的沙鉤（Sandy Hook）到最南的五月岬（
Cape May），還有位於保羅斯伯勒（Paulsboro）的提尼康島（Tinicum Island）上共
十一座知名燈塔，兩間燈塔博物館還有兩個救援站。任務可說是相當艱鉅，在享受海岸
風光的同時，應主辦單位要求，參賽者還必須收集每個景點的紀念品，商品販售的所得
則將作為修繕維護燈塔之用。
活動網址：l... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 32 稍後再讀
中時即時 陳文和 2014年01月20日 11:39
小字型中字型大字型
紀念100多年前在哈爾濱暗殺日本樞密院議長伊藤博文的朝鮮英雄安重根，由中國籌建
的「安重根義士紀念館」19日在哈爾濱開館。(中新社)
為紀念100多年前在哈爾濱暗殺日本樞密院議長伊藤博文的朝鮮英雄安重根，由中國籌
建的「安重根義士紀念館」19日在哈爾濱開館。而日本外務省官員20日透露，外務省亞
洲大洋洲局長伊原純一，當天已通過電話分別向中國和南韓的駐日公使提出抗議。。
安重根被中韓視為抗日義士，但被日本視為罪犯，以致紀念這位歷史人物抗日事蹟的活
動，再度掀起中日政治紛爭。該紀念館包括安重根義士事跡陳列室、安重根擊斃伊藤博
文地點標識等，由哈爾濱市政府和鐵路部門出資建立，哈爾濱市有關部門和哈爾濱鐵路
局負責管理。
伊原抗議時表示，「安重根義士紀念館」與日本的立場相悖，日方非常遺憾。外務省官
員也稱，安重根在日本的歷史評價是罪犯，為他建紀念館太不像話了。 |
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a*****1
发帖数: 3817 | 33 先聲明一下，我既不是R黨也不是D黨，2000年和2004年我沒有選小布，選的民主黨，
2008和2012我沒有選O8，選的共和黨。歷史已經證明，在過去的16年，美國人民都選錯
人了。這個國家畢竟太年輕，她需要學習，特別是從自己的錯誤中學習。好在她的三權
分立系統，使得總統的錯誤限制在可以制約的範圍，自由媒體可以發出人民的聲音。O8
的非法移民大赦計劃在最高法院受阻就是一例。
2015年我已經下決心，不能再選民主黨了。那麼共和黨選誰呢？共和黨開始競選時，17
個候選人齊刷刷往台上一站，真把我的眼亮瞎了。人人是精英，個個都是不得了的人物
，沒有兩把刷子敢往那兒站嗎？我當時最不喜歡Trump，因為他是資本家，形象又不好
，覺得他是為了提高自己的知名度到這裡ShowUp，不是認真的，根本沒把他當回事。可
這哥們兒竟成了媒體上的大熱門，電視里報紙上天天都是他的新聞，時不時爆出他的離
經叛道的尖端觀點，我聽聽，覺得他的話很有道理。說出老百姓心裏話，有些話是我心
裏想的可又不知如何表達，比如Anchor Baby，這其實是很要害的問題，一般的政治人
物要是說了等於政治自殺，他就敢於出來了，他的支持度... 阅读全帖 |
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C***J
发帖数: 7594 | 34 王岐山隻信任自己的北京舊部 盡攬入中紀委
十八大以來重拳反腐的雷霆之勢，加上近日公布的中紀委立案審查周永康，令王岐山成
為30多年來口碑最佳、風頭最勁的中紀委書記。習近平、王岐山這兩位昔日的陝北知青
，聯手將反腐推向一個新高度。打虎、拍蠅、整風、巡視，「光盤」、退卡、清車、清
房，肅貪治奢，建章立製，步步為營。就目前的反腐成績單來看，石油係、政法係、四
川幫、山西幫的「組團式落馬」，令民眾確實感受到了「動真格」的氣魄。
紀檢組實現黨政全覆蓋
紀檢體製、機構、方式的連串改革穩步進行。體製改革方麵，派駐紀檢組將實現黨政
全覆蓋，改變以往中組部、中宣部等黨務部門不設紀檢組的做法；巡視製度大顯神威，
在「打虎」中立功頗著；推進所謂「一案雙查、一崗雙責」，反腐不再僅限紀委書記工
作，而是也要向黨委書記問責。中紀委機構作了最大力度的改革，負責查案的紀檢監察
室由8個擴充到12個，新組建紀檢幹部監督室專打「內鬼」，組建組織、宣傳兩部，強
化上級紀委對下級的管理，一批無用機構被撤並。
王岐山還以他鮮明的個人風格影響了中紀委以往給外界帶來的僵硬形象，其許多語言
通俗易懂，但鞭鞭見血，譬如：「哪裏問題集中... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 35 http://big5.jb.mil.cn/SuniT/www.jb.mil.cn/jszt/bqzs/ship/sweepw
料羅灣海戰
料羅灣海戰
料羅灣海戰是中國古代規模比較大的海戰之一，明朝方面投入了戰艦150多艘，士
兵幾萬人，荷蘭人方面印支殖民總部派遣了最強大的武力，共計數十艘最新式帶加農砲
的戰艦。在規模上不亞於鴉片戰爭，同樣是武器落後於西方，但是結局卻迥然不同。料
羅灣大捷使荷蘭人不得不屈尊於中國海商集團的勢力，從此荷蘭人每年向鄭芝龍的船隊
繳納12萬法郎的進貢，才可以保證荷蘭東印度公司在遠東水域的安全。在17世紀的遠東
水域完全變成了由中國海商一家說了算的天下。料羅灣一戰後，1640年荷蘭東印度公司
也曾經私下與鄭芝龍達成四六開的貿易協議，無奈鄭芝龍的海上力量過於強大，六開的
貿易協定對於鄭芝龍來說也只是一紙空文，晚明時期幾乎整個遠東水域——澳門、馬尼
拉、廈門、日本各港口之間所有的商船都懸掛是鄭氏令旗的中國商船。荷蘭人屈服了，
他們放棄了壟斷中國海上貿易的企圖，轉而承認鄭芝龍的海上霸權秩序。戰爭的起因是
荷蘭方面為奪佔中國對外貿易權，禁止西班牙人、葡萄人介入與中國交... 阅读全帖 |
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J*C
发帖数: 4579 | 36 http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/101005/78/2ebou.html
〔記者吳清正／綜合報導〕對郭泓志來說，沒有不可能的事！
打破前終結者剛耶紀錄
郭泓志昨天在道奇隊本季最後一戰，於九局登板救援，各投出一次保送和三振，無失分
，以三比一擊敗響尾蛇隊，不但拿下生涯新高的第十二次救援成功，防禦率下降到一．
二○○，創下道奇隊一百二十七年隊史上，投滿五十局投手的最佳防禦率紀錄，也是大
聯盟本季最佳成績。
道奇隊打完八局領先兩分，正是終結者郭泓志上場的時機，不過，總教練托瑞賽前早就
決定，不管比數是多少，一定要讓郭泓志投第九局，除了幫助他挑戰紀錄外，道奇隊今
年的最後一球，也要由表現最好的郭泓志來投。
郭泓志沒有浪費托瑞給予的機會和肯定，雖然四壞球保送首名打者，但是以九十六英里
（一百五十五公里）的剛速球，搭配八十八英里（一百四十二公里）的滑球，連續解決
最後三名打者，包括一次三振，打破前終結者剛耶創於二○○三年的一．二○二防禦率
紀錄。
當年剛耶五十五次救援機會全部成功，不但是大聯盟救援王，還贏得塞揚獎，他所創下
防禦率紀錄原本被視為不可... 阅读全帖 |
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i*****s
发帖数: 4596 | 37 一個最低限度的國學書目
胡適
序言
這個書目是我答應清華學校胡君敦元等四個人擬。他們都是將要往外國留學的青年
，很想在短時期中得著國故學的常識。我以我擬這個書目的時候，并不為國學有根柢的
人設想，只為普通青年人想得一點系統的國學知識的人設想。這是我要聲明的第一點。
這雖是一個書目，卻也是一個法門。這個法門可以叫做“歷史的國學研究法”。這
四五年來，我不知收到多少青年朋友詢問“治國學有何門徑”的信。我起初也學著老前
輩們的派頭，勸人從“小學”入手，勸人先通音韻訓詁。我近來懺悔了！那種話是專為
專家說的，不是為初學說的；是學者裝門面的話，不是教育家引人入勝的法子。音韻訓
詁之學自身還不曾整理出個頭緒系統來，如何可作初學人的入手工夫？十幾年的經驗使
我不能不承認音韻訓詁之學只可以做“學者”的工具，而不是“初學”的門徑。老實說
來，國學在今日還沒有門徑可說；那些國學有成績的人大都是下死工夫笨干出來的。死
工夫固是重要，便究竟不是初學的門徑。對初學人說法，須先引起他的真興趣，他然后
肯下死工夫。在這個沒有門徑的時候，我曾想出一個下手方法來：就是用歷史的線索做
我們的天然系統，用這個天然繼續演進的... 阅读全帖 |
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b********n
发帖数: 38600 | 38 然而，作為一個早期的共產主義空想家，他確實是太young太simple太naive了。他光有
理想，卻沒有實現理想的強力手段。他唯一的本領就是嘮嘮叨叨喋喋不休地鼓吹他的那
些說教。他自己沒有掙到過大錢，因此他也不明白那些財主和富人們當年也是舍了命犧
了牲冒了風險才掙到並積贊起他們的家業，因而他們的人生信條必然是“宁舍命，不舍
財”，勿論耶蘇的說教多麼天花亂墜，都不能改變財主和富人們的人生信仰和生存哲學。
顯而易見，耶穌對財主和富人們肯定會非常失望，他反反復復的一段話充分地流露出了
這种失望的心情：
財主要進入神的國，比駱駝穿過繡花針的眼還難。
於是焉他只剩下了最後兩种武器，精神武器，一曰禱告，二曰詛咒。
他幻想依憑著他的詛咒和祈禱，為富不仁的財主們下地獄去受熬煎，被詛咒，而財主家
門口那些討飯的乞丐則進入天堂，皈依亞伯拉罕的懷抱，盡享祝福。
呵呵，在此軒轅先生想借問一下讀者諸君，如果你們是那高高在上，養尊處優，在那花
柳繁華地，溫柔富貴鄉中體面生活的亞伯拉罕，你們願意把那臟兮兮，臭哄哄，齷齪惡
心的窮鬼餓漢loser們攬入懷中嗎？還是更願意与財主富豪們燈紅酒綠觥籌交錯呢？想
想當初號稱... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 39 第四章
摩羅乃奉命把雅列的哥哥寫的紀錄封起來──世人未像雅列的哥哥那樣有信心以前，那
些紀錄不會公開──基督命令世人相信祂的話和祂門徒的話──祂命令世人悔改、相信
福音並得救。
1 主命令雅列的哥哥離開祂下山去，將看到的事寫下來；在祂被高舉於十字架以前，
那些事不得傳給人類兒女；為了這原因，摩賽亞王保留了那些事情，免得那些事情在基
督向祂人民顯現前，流傳到世上。
2 基督真的向祂人民顯現後，就命令公開那些事情。
3 後來，他們都在不信中衰落了；這時，除了拉曼人之外，什麼人都沒有了，而他們
已拒絕了基督的福音，因此，我奉命再把那些紀錄藏在地下。
4 看啊，我已將雅列的哥哥確實看到的事記在頁片上了；過去顯示的事情中，沒有比
向雅列的哥哥顯示的事更偉大的了。
5 所以，主命令我記下這些事，我就記下來。祂命令我將這些事封起來，也吩咐我將
譯文封起來，於是我就照主的命令將譯具封起來。
6 因為主對我說：直到外邦人悔改他們的罪，並在主前成為潔淨那天，這些事不可以
傳給他們。
7 主說，在他們像雅列的哥哥那樣運用對我的信心，以致因我而聖化的那天，我就將
雅列的哥哥所看到的 |
|
k********n
发帖数: 1178 | 40 发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 摩門經.以帖書（4-6)外邦人啊歸向我，我要向你顯示更偉大的事
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 15 11:09:20 2010, 美东)
第四章
摩羅乃奉命把雅列的哥哥寫的紀錄封起來──世人未像雅列的哥哥那樣有信心以前，那
些紀錄不會公開──基督命令世人相信祂的話和祂門徒的話──祂命令世人悔改、相信
福音並得救。
1 主命令雅列的哥哥離開祂下山去，將看到的事寫下來；在祂被高舉於十字架以前，
那些事不得傳給人類兒女；為了這原因，摩賽亞王保留了那些事情，免得那些事情在基
督向祂人民顯現前，流傳到世上。
2 基督真的向祂人民顯現後，就命令公開那些事情。
3 後來，他們都在不信中衰落了；這時，除了拉曼人之外，什麼人都沒有了，而他們
已拒絕了基督的福音，因此，我奉命再把那些紀錄藏在地下。
4 看啊，我已將雅列的哥哥確實看到的事記在頁片上了；過去顯示的事情中，沒有比
向雅列的哥哥顯示的事更偉大的了。
5 所以，主命令我記下這些事，我就記下來。祂命令我將這些事封起來，也吩咐我將
譯 |
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k********n
发帖数: 1178 | 41 发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 摩門經.以帖書（4-6)外邦人啊歸向我，我要向你顯示更偉大的事
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 15 11:09:20 2010, 美东)
第四章
摩羅乃奉命把雅列的哥哥寫的紀錄封起來──世人未像雅列的哥哥那樣有信心以前，那
些紀錄不會公開──基督命令世人相信祂的話和祂門徒的話──祂命令世人悔改、相信
福音並得救。
1 主命令雅列的哥哥離開祂下山去，將看到的事寫下來；在祂被高舉於十字架以前，
那些事不得傳給人類兒女；為了這原因，摩賽亞王保留了那些事情，免得那些事情在基
督向祂人民顯現前，流傳到世上。
2 基督真的向祂人民顯現後，就命令公開那些事情。
3 後來，他們都在不信中衰落了；這時，除了拉曼人之外，什麼人都沒有了，而他們
已拒絕了基督的福音，因此，我奉命再把那些紀錄藏在地下。
4 看啊，我已將雅列的哥哥確實看到的事記在頁片上了；過去顯示的事情中，沒有比
向雅列的哥哥顯示的事更偉大的了。
5 所以，主命令我記下這些事，我就記下來。祂命令我將這些事封起來，也吩咐我將
譯 |
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k********n
发帖数: 1178 | 42 发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 摩門經.以帖書（4-6)外邦人啊歸向我，我要向你顯示更偉大的事
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 15 11:09:20 2010, 美东)
第四章
摩羅乃奉命把雅列的哥哥寫的紀錄封起來──世人未像雅列的哥哥那樣有信心以前，那
些紀錄不會公開──基督命令世人相信祂的話和祂門徒的話──祂命令世人悔改、相信
福音並得救。
1 主命令雅列的哥哥離開祂下山去，將看到的事寫下來；在祂被高舉於十字架以前，
那些事不得傳給人類兒女；為了這原因，摩賽亞王保留了那些事情，免得那些事情在基
督向祂人民顯現前，流傳到世上。
2 基督真的向祂人民顯現後，就命令公開那些事情。
3 後來，他們都在不信中衰落了；這時，除了拉曼人之外，什麼人都沒有了，而他們
已拒絕了基督的福音，因此，我奉命再把那些紀錄藏在地下。
4 看啊，我已將雅列的哥哥確實看到的事記在頁片上了；過去顯示的事情中，沒有比
向雅列的哥哥顯示的事更偉大的了。
5 所以，主命令我記下這些事，我就記下來。祂命令我將這些事封起來，也吩咐我將
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标 题: 摩門經.以帖書（4-6)外邦人啊歸向我，我要向你顯示更偉大的事
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 15 11:09:20 2010, 美东)
第四章
摩羅乃奉命把雅列的哥哥寫的紀錄封起來──世人未像雅列的哥哥那樣有信心以前，那
些紀錄不會公開──基督命令世人相信祂的話和祂門徒的話──祂命令世人悔改、相信
福音並得救。
1 主命令雅列的哥哥離開祂下山去，將看到的事寫下來；在祂被高舉於十字架以前，
那些事不得傳給人類兒女；為了這原因，摩賽亞王保留了那些事情，免得那些事情在基
督向祂人民顯現前，流傳到世上。
2 基督真的向祂人民顯現後，就命令公開那些事情。
3 後來，他們都在不信中衰落了；這時，除了拉曼人之外，什麼人都沒有了，而他們
已拒絕了基督的福音，因此，我奉命再把那些紀錄藏在地下。
4 看啊，我已將雅列的哥哥確實看到的事記在頁片上了；過去顯示的事情中，沒有比
向雅列的哥哥顯示的事更偉大的了。
5 所以，主命令我記下這些事，我就記下來。祂命令我將這些事封起來，也吩咐我將
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摩羅乃奉命把雅列的哥哥寫的紀錄封起來──世人未像雅列的哥哥那樣有信心以前，那
些紀錄不會公開──基督命令世人相信祂的話和祂門徒的話──祂命令世人悔改、相信
福音並得救。
1 主命令雅列的哥哥離開祂下山去，將看到的事寫下來；在祂被高舉於十字架以前，
那些事不得傳給人類兒女；為了這原因，摩賽亞王保留了那些事情，免得那些事情在基
督向祂人民顯現前，流傳到世上。
2 基督真的向祂人民顯現後，就命令公開那些事情。
3 後來，他們都在不信中衰落了；這時，除了拉曼人之外，什麼人都沒有了，而他們
已拒絕了基督的福音，因此，我奉命再把那些紀錄藏在地下。
4 看啊，我已將雅列的哥哥確實看到的事記在頁片上了；過去顯示的事情中，沒有比
向雅列的哥哥顯示的事更偉大的了。
5 所以，主命令我記下這些事，我就記下來。祂命令我將這些事封起來，也吩咐我將
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些紀錄不會公開──基督命令世人相信祂的話和祂門徒的話──祂命令世人悔改、相信
福音並得救。
1 主命令雅列的哥哥離開祂下山去，將看到的事寫下來；在祂被高舉於十字架以前，
那些事不得傳給人類兒女；為了這原因，摩賽亞王保留了那些事情，免得那些事情在基
督向祂人民顯現前，流傳到世上。
2 基督真的向祂人民顯現後，就命令公開那些事情。
3 後來，他們都在不信中衰落了；這時，除了拉曼人之外，什麼人都沒有了，而他們
已拒絕了基督的福音，因此，我奉命再把那些紀錄藏在地下。
4 看啊，我已將雅列的哥哥確實看到的事記在頁片上了；過去顯示的事情中，沒有比
向雅列的哥哥顯示的事更偉大的了。
5 所以，主命令我記下這些事，我就記下來。祂命令我將這些事封起來，也吩咐我將
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摩羅乃奉命把雅列的哥哥寫的紀錄封起來──世人未像雅列的哥哥那樣有信心以前，那
些紀錄不會公開──基督命令世人相信祂的話和祂門徒的話──祂命令世人悔改、相信
福音並得救。
1 主命令雅列的哥哥離開祂下山去，將看到的事寫下來；在祂被高舉於十字架以前，
那些事不得傳給人類兒女；為了這原因，摩賽亞王保留了那些事情，免得那些事情在基
督向祂人民顯現前，流傳到世上。
2 基督真的向祂人民顯現後，就命令公開那些事情。
3 後來，他們都在不信中衰落了；這時，除了拉曼人之外，什麼人都沒有了，而他們
已拒絕了基督的福音，因此，我奉命再把那些紀錄藏在地下。
4 看啊，我已將雅列的哥哥確實看到的事記在頁片上了；過去顯示的事情中，沒有比
向雅列的哥哥顯示的事更偉大的了。
5 所以，主命令我記下這些事，我就記下來。祂命令我將這些事封起來，也吩咐我將
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福音並得救。
1 主命令雅列的哥哥離開祂下山去，將看到的事寫下來；在祂被高舉於十字架以前，
那些事不得傳給人類兒女；為了這原因，摩賽亞王保留了那些事情，免得那些事情在基
督向祂人民顯現前，流傳到世上。
2 基督真的向祂人民顯現後，就命令公開那些事情。
3 後來，他們都在不信中衰落了；這時，除了拉曼人之外，什麼人都沒有了，而他們
已拒絕了基督的福音，因此，我奉命再把那些紀錄藏在地下。
4 看啊，我已將雅列的哥哥確實看到的事記在頁片上了；過去顯示的事情中，沒有比
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1 主命令雅列的哥哥離開祂下山去，將看到的事寫下來；在祂被高舉於十字架以前，
那些事不得傳給人類兒女；為了這原因，摩賽亞王保留了那些事情，免得那些事情在基
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2 基督真的向祂人民顯現後，就命令公開那些事情。
3 後來，他們都在不信中衰落了；這時，除了拉曼人之外，什麼人都沒有了，而他們
已拒絕了基督的福音，因此，我奉命再把那些紀錄藏在地下。
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那些事不得傳給人類兒女；為了這原因，摩賽亞王保留了那些事情，免得那些事情在基
督向祂人民顯現前，流傳到世上。
2 基督真的向祂人民顯現後，就命令公開那些事情。
3 後來，他們都在不信中衰落了；這時，除了拉曼人之外，什麼人都沒有了，而他們
已拒絕了基督的福音，因此，我奉命再把那些紀錄藏在地下。
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那些事不得傳給人類兒女；為了這原因，摩賽亞王保留了那些事情，免得那些事情在基
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3 後來，他們都在不信中衰落了；這時，除了拉曼人之外，什麼人都沒有了，而他們
已拒絕了基督的福音，因此，我奉命再把那些紀錄藏在地下。
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