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全部话题 - 话题: 約書亞
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m****o
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1
发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 無價珍珠.亞伯拉罕書(1-2)凡是接受福音的都要被算作你的子孫
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 26 10:12:04 2010, 美东)
約瑟 · 斯密譯自紙草紙上的紀錄
一些古代紀錄的譯文,該紀錄出自埃及地下墓穴,後來落入我們手中。亞伯拉罕在埃及
時寫的紀錄,叫作亞伯拉罕書,是他親手寫在紙草紙上的。〔教會史,2:235–236,
348–351〕。
第一章
亞伯拉罕尋求教長體制的祝福──他在迦勒底被假祭司迫害──耶和華拯救他──回顧
埃及的起源與政權。
1 在我祖先的住所,迦勒底人的土地上,我,亞伯拉罕明白我必須另覓住所;
2 而且,由於發現我可以得到更大的幸福、平安與安息,我就尋求祖先們的祝福,和
我應被按立來施行同樣祝福的權利;因我一向是正義的追隨者,也渴望作個擁有豐富知
識的人,作個更偉大的正義的追隨者,擁有更豐富的知識,作多國之父,和平之君,並
渴望得到教導,遵守神的誡命,我就成了合法的繼承人,是個大祭司,持有屬於祖先們
的權利。
3 這權利是由祖先們授予我的;這權
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标 题: 無價珍珠.亞伯拉罕書(1-2)凡是接受福音的都要被算作你的子孫
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約瑟 · 斯密譯自紙草紙上的紀錄
一些古代紀錄的譯文,該紀錄出自埃及地下墓穴,後來落入我們手中。亞伯拉罕在埃及
時寫的紀錄,叫作亞伯拉罕書,是他親手寫在紙草紙上的。〔教會史,2:235–236,
348–351〕。
第一章
亞伯拉罕尋求教長體制的祝福──他在迦勒底被假祭司迫害──耶和華拯救他──回顧
埃及的起源與政權。
1 在我祖先的住所,迦勒底人的土地上,我,亞伯拉罕明白我必須另覓住所;
2 而且,由於發現我可以得到更大的幸福、平安與安息,我就尋求祖先們的祝福,和
我應被按立來施行同樣祝福的權利;因我一向是正義的追隨者,也渴望作個擁有豐富知
識的人,作個更偉大的正義的追隨者,擁有更豐富的知識,作多國之父,和平之君,並
渴望得到教導,遵守神的誡命,我就成了合法的繼承人,是個大祭司,持有屬於祖先們
的權利。
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約瑟 · 斯密譯自紙草紙上的紀錄
一些古代紀錄的譯文,該紀錄出自埃及地下墓穴,後來落入我們手中。亞伯拉罕在埃及
時寫的紀錄,叫作亞伯拉罕書,是他親手寫在紙草紙上的。〔教會史,2:235–236,
348–351〕。
第一章
亞伯拉罕尋求教長體制的祝福──他在迦勒底被假祭司迫害──耶和華拯救他──回顧
埃及的起源與政權。
1 在我祖先的住所,迦勒底人的土地上,我,亞伯拉罕明白我必須另覓住所;
2 而且,由於發現我可以得到更大的幸福、平安與安息,我就尋求祖先們的祝福,和
我應被按立來施行同樣祝福的權利;因我一向是正義的追隨者,也渴望作個擁有豐富知
識的人,作個更偉大的正義的追隨者,擁有更豐富的知識,作多國之父,和平之君,並
渴望得到教導,遵守神的誡命,我就成了合法的繼承人,是個大祭司,持有屬於祖先們
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約瑟 · 斯密譯自紙草紙上的紀錄
一些古代紀錄的譯文,該紀錄出自埃及地下墓穴,後來落入我們手中。亞伯拉罕在埃及
時寫的紀錄,叫作亞伯拉罕書,是他親手寫在紙草紙上的。〔教會史,2:235–236,
348–351〕。
第一章
亞伯拉罕尋求教長體制的祝福──他在迦勒底被假祭司迫害──耶和華拯救他──回顧
埃及的起源與政權。
1 在我祖先的住所,迦勒底人的土地上,我,亞伯拉罕明白我必須另覓住所;
2 而且,由於發現我可以得到更大的幸福、平安與安息,我就尋求祖先們的祝福,和
我應被按立來施行同樣祝福的權利;因我一向是正義的追隨者,也渴望作個擁有豐富知
識的人,作個更偉大的正義的追隨者,擁有更豐富的知識,作多國之父,和平之君,並
渴望得到教導,遵守神的誡命,我就成了合法的繼承人,是個大祭司,持有屬於祖先們
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時寫的紀錄,叫作亞伯拉罕書,是他親手寫在紙草紙上的。〔教會史,2:235–236,
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埃及的起源與政權。
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2 而且,由於發現我可以得到更大的幸福、平安與安息,我就尋求祖先們的祝福,和
我應被按立來施行同樣祝福的權利;因我一向是正義的追隨者,也渴望作個擁有豐富知
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1 在我祖先的住所,迦勒底人的土地上,我,亞伯拉罕明白我必須另覓住所;
2 而且,由於發現我可以得到更大的幸福、平安與安息,我就尋求祖先們的祝福,和
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第一章
亞伯拉罕尋求教長體制的祝福──他在迦勒底被假祭司迫害──耶和華拯救他──回顧
埃及的起源與政權。
1 在我祖先的住所,迦勒底人的土地上,我,亞伯拉罕明白我必須另覓住所;
2 而且,由於發現我可以得到更大的幸福、平安與安息,我就尋求祖先們的祝福,和
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2 而且,由於發現我可以得到更大的幸福、平安與安息,我就尋求祖先們的祝福,和
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識的人,作個更偉大的正義的追隨者,擁有更豐富的知識,作多國之父,和平之君,並
渴望得到教導,遵守神的誡命,我就成了合法的繼承人,是個大祭司,持有屬於祖先們
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埃及的起源與政權。
1 在我祖先的住所,迦勒底人的土地上,我,亞伯拉罕明白我必須另覓住所;
2 而且,由於發現我可以得到更大的幸福、平安與安息,我就尋求祖先們的祝福,和
我應被按立來施行同樣祝福的權利;因我一向是正義的追隨者,也渴望作個擁有豐富知
識的人,作個更偉大的正義的追隨者,擁有更豐富的知識,作多國之父,和平之君,並
渴望得到教導,遵守神的誡命,我就成了合法的繼承人,是個大祭司,持有屬於祖先們
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第一章
亞伯拉罕尋求教長體制的祝福──他在迦勒底被假祭司迫害──耶和華拯救他──回顧
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1 在我祖先的住所,迦勒底人的土地上,我,亞伯拉罕明白我必須另覓住所;
2 而且,由於發現我可以得到更大的幸福、平安與安息,我就尋求祖先們的祝福,和
我應被按立來施行同樣祝福的權利;因我一向是正義的追隨者,也渴望作個擁有豐富知
識的人,作個更偉大的正義的追隨者,擁有更豐富的知識,作多國之父,和平之君,並
渴望得到教導,遵守神的誡命,我就成了合法的繼承人,是個大祭司,持有屬於祖先們
的權利。
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12
来自主题: Military版 - 亞伯拉罕的兩個兒子zz
根據經書《聖經》和《古蘭經》,亞伯拉罕(阿拉伯語音譯易卜拉欣)有兩個兒子(同
父异母):
长子——以實瑪利:(阿拉伯語音譯易斯瑪儀)亞伯拉罕和原配妻子撒拉(撒立哈)的
女僕夏甲(哈哲爾)生的兒子。穆斯林根據《古蘭經》認為他是阿拉伯人的祖先,《圣
经》中也认为其为阿拉伯人的祖先。
幼子——以撒:(阿拉伯語音譯易司哈格 )亞伯拉罕與原配妻子撒拉之子。以撒又有
兩子──雅各(阿拉伯語音譯葉爾孤白)(後改名以色列);和以掃(後改名以東)。
據《聖經·舊約》記載,雅各是猶太人的先祖,猶太教認為舊約是上帝和“以色列之子
孫”的聖約;
猶太人和阿拉伯人都認為亞伯拉罕(易卜拉欣)是他們的祖先。他本人在基督徒、穆斯
林中亦有很高地位。在基督教信仰中,亞伯拉罕是信心的楷模,《古蘭經》中則稱易卜
拉辛為“眾人的師表”(2:124)。

发帖数: 1
13
亞裔姓氏的求職者找工或申請常春藤名校時,被通知獲得面試的機率往往比白種人姓氏
者少,不少亞裔為此不惜改掉姓氏,增加與其他族裔競爭的優勢。不過此舉也引來批評
,紐約州首位亞裔女法官陳翠芳(Dorothy Chin-Brandt)嫁給白人後仍保留原姓,稱更
容易與華人溝通,而改名走捷徑也是行不通的。
在紐約投身教育逾30年的成麗虹指出,在考試成績與課外活動表現都同樣優秀的情況下
,常春藤盟校的招生官更可能挑選非洲裔、西語裔姓氏的學生,而亞裔更難被錄取。他
曾指導過一位成績中等的非裔學生,在申請大學期間收到麻省理工學院(MIT)的往返機
票,邀請免費前往參觀校園;同年級另一位華裔學生是Briarcliff高中綜合成績排名第
二的優等生,卻在申請賓州大學(University of Pennsylvania)第一輪就被放在等待名
單(waiting list)中,在高中輔導老師幫助下幾個月後才收到第三輪錄取通知書。
就讀於佛羅里達大學(University of Florida)語言學(Linguistics)博士項目的陳怡安
也指出,在過去研究中發現,許多美加或紐澳的雇主看到華裔的姓氏時,就... 阅读全帖

发帖数: 1
14
你以為川普和柯林頓夠惡毒了嗎?但歷史學家認為他們還不是最沒格調的。
‧「宣傳」是全面控制訊息,以負面力量操縱閱聽人情緒反應的溝通手法;搞懂
宣傳的7項技巧,不著操弄者的道。
抹黑、相譏、互罵…近日美國主流媒體多形容,由川普與喜萊莉.柯林頓掛帥的2016美
國總統大選,在眾多選民眼中,是一場狗皮倒灶、令人生厭的選舉。
但在歷史學家眼中,他倆差遠了,這還稱不上是美國最低格調的一場選舉。
19世紀以來,美國總統大選就已經常淪為乖戾、種族歧視、個人誹謗層出不窮的選舉-
即使這些誹謗者是眾人印象中勤政愛民的美國開國元老,也一樣。
歷史學家沃伊評論: 「陰謀、暗算、抹黑將選舉破壞無遺。」
在雙手一攤、說聲「沒辦法啊這就是政治」之前,回顧一下1800年以來,這些「準總統
先生們」都幹了什麼極盡誹謗、抹黑的事兒。
人格污衊:大炒種族與性別歧視
1800年的總統選戰,由時任的總統約翰.亞當斯(John Adams)與聯邦黨的湯瑪斯.傑
佛遜(Thomas Jefferson)對決。
當時,政黨尚不是選舉要角,候選人也不親自征戰,選戰全由黨內盟友或聘人代勞;而
這當中,沒有人比傑佛遜的打手... 阅读全帖
g*******a
发帖数: 31586
15
●環境音樂之父Brian Eno講壇
時間:6:30pm
地點:Cooper Union,曼哈坦東7街7號
查询
www.redbullmusicacademy.com/events/new-york-2013-brian-
eno-an-illustrated-talk
門票:$20。Brian Eno來自英國,他是70年代有名的的前衛音樂家,音樂深受簡約主義
影響,實驗性質濃厚。近來,他不但成功轉型為多媒體藝術家,甚至跨行科技,變成
app軟體設計師。這次他受邀和大眾分享他的藝術成長之路,以及他對現代藝術未來發
展的看法。
●Burt Bacharach見面會
時間:7pm
地點:Barnes and Noble書店,曼哈坦東86街150號
查詢:store-locator.barnesandnoble.com/event/79805
門票:免費。還記得電影「虎豹小霸王」優美的配樂嗎?該電影配樂幕後推手、曾獲奧
斯卡和葛萊美音樂獎的音樂創作人Burt Bacharach,近日將走過一甲子的音樂生涯點滴
集結成回憶錄,他將帶著新書和讀者見面,和讀者分享音樂創作點滴,並現場演奏幾首
膾... 阅读全帖
s*******w
发帖数: 2257
16
王德威/平生知己──《夏志清夏濟安書信集》後記
2015-04-24 09:20 聯合報 王德威
夏濟安(1916-1965)與夏志清(1920-2013)先生是中國現代文學批評界的兩大巨擘。
志清先生1961年憑《中國現代小說史》(A History of Modern Chinese Fiction,
1917-1957)英文專著,一舉開下英語世界研究中國現代文學的先河。之後的《中國古
典小說》(The Classic Chinese Novel: A Critical Introduction, 1968)更將視野
擴及中國古典敘事。他的批評方法一時海內外風行景從,謂之典範的樹立,應非過譽。
志清先生治學或論政都有擇善固執的一面,也因此往往引起對立聲音。但不論贊同或反
對,我們都難以忽視他半個世紀以來巨大的影響。
與夏志清先生相比,夏濟安先生的學術生涯似乎寂寞了些,爭議性也較小。這或許與他
的際遇以及英年早逝不無關係。他唯一的英文專書《黑暗的閘門》(The Gate of
Darkness: Studies on The Leftist Literary Movement in ... 阅读全帖
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17
来自主题: NewYork版 - 《紐約生活》4月14日~4月20日
【4月14日 星期一】
◆紐約招聘會
時間:11am至2pm
地點:曼哈坦西32街49號
門票:上網登記後免費。紐約數間當地公司和企業在曼哈坦召開一對一、面對面的面試
招聘會,歡迎所有求職者上網登記後,查詢與自己相符的職位,著裝前往見工面試。
查詢:http://newyorkcity.eventful.com/events/new-york-job-fair-april-14-
2014-/E0-001-065444182-1
◆印度教和佛教雕塑展開幕
時間:9am
地點:曼哈坦5大道夾82街的大都會藝術博物館
門票:免費。最近的研究刷新了印度教和佛教傳統雕塑王國在東南亞的歷史紀錄,尤其
是第五、第六、第七和第八世紀。這次展覽將展示其中的調查結果以及那個時期的標誌
性工程。
查詢:http://metmuseum.org/en/exhibitions/listings/2014/lost-kingdoms
【4月15日 星期二】
◆喜劇「喜劇果汁」
時間:9:30pm至11:30pm
地點:曼哈坦西23街208號Gotham Comedy Club
門票:提早註冊免費。「喜劇果汁」定... 阅读全帖
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18
2010-10-26 中國時報 【余杰/文】
 在這些年的交往中,我感受到:在曉波的身上,既有俠骨,亦有柔情。難屬群體
對曉波
的尊敬與感激,並不僅僅是他的那些被余英時教授譽為「獅子吼」的、為弱勢群體發聲
的文
字,更是因為他的慈悲心腸和不求回報的愛。
 好人進監獄
 酒徒成英雄
 這個國家是一台戲
 演給魔鬼看。
 為那個有些口吃的讀書人晨禱。      ──蘇小和《無題》
 一
 二○一○年十月一日,我在亞特蘭大華人教會的陳雪濤弟兄的陪同下,參觀了馬
丁.路
德.金的故居。一如大部分的美國城市,亞特蘭大的老城區衰落而破敗,而這條「馬丁.
路德.
金之路」上依然穿梭著熙熙攘攘的遊客。這個當年典型的中產階級社區被完整地保留下
來,其
中有馬丁.路德.金出生的那棟房子,也有他侍奉過的那座教堂。在紀念館中,我聽到喇
叭正在
播放馬丁.路德.金一九六四年在諾貝爾獎頒獎典禮上的演講:「我相信總有一天,人類
要躬身
在上帝面前,為其制止戰爭和流血的行為得加冕。非暴力的救贖之路在世界各地延伸,
直到每
個角落。」歷史彷彿凝固,他似乎依... 阅读全帖
l****u
发帖数: 3130
19
【聯合報╱特派記者陳東旭/廣州報導】 2010.11.18 04:19 am
大陸籍的亞組委單項亞跆盟技術委員趙磊昨晚邀台灣記者說明「楊淑君事件」原委。他
說,楊淑君被指作弊,他也很遺憾,但現場裁判的確在楊的襪子內查獲兩片能增加感應
的東西,這「兩片東西」目前由亞跆盟國際組官員保管中。
據了解,亞組委今天考慮公布查扣楊淑君的那兩片附加物,此兩片附加物是有點彎曲且
很薄的薄片,長約十公分,寬約三公分,呈半月形。
台灣記者昨天下午在亞運記者會上集體退席抗議,引發大陸國台辦與亞組委關切,晚間
趙磊以技術委員的身分,邀集台灣媒體再度說明亞跆盟開會的過程。他說,楊淑君是被
判「犯規敗」而不是被取消比賽資格;她是意圖影響比賽的正確性才被判犯規,就好像
有選手故意把水往身上倒一樣,意在影響比賽結果。
趙磊表示,楊淑君的那「兩片東西」還在檢驗中,這「兩片東西」的顏色跟電子襪一樣
;由於世跆盟對這次使用電子感應器非常重視,因此在楊淑君九比零時,電子護具的工
程師發覺楊淑君的電子襪感應器異常,進一步檢查,才發現她襪子附加兩片東西。
他說,競賽監督委員認為,那兩片東西會增加感應程度,是試圖改變比賽結果... 阅读全帖
m****a
发帖数: 9485
20
第三章
埃及的約瑟曾在異象中見到尼腓人──他預言到後期的先見約瑟 · 斯密、解救以色列
人的摩西,以及摩爾門經的問世。約主前五八八年至五七○年。
1 約瑟,我最小的孩子,現在我對你講話。你是在我歷經苦難的曠野中出生的;是的
,在我最憂傷的日子裡,你母親生下了你。
2 只要你遵守以色列聖者的誡命,願主也為你聖化這最寶貴的土地,作你繼承的土地
,也作你後裔和你哥哥繼承的土地,讓你們永遠安居。
3 現在,約瑟,我最小的孩子,我把你從我歷經苦難的曠野帶出來,願主永遠祝福你
,因為你的後裔必不會完全滅亡。
4 因為看啊,你是我的子嗣;而我是那位被俘往埃及的約瑟的後代。主與約瑟立下的
聖約多麼偉大。
5 因此,約瑟確實見到了我們這世代。他獲得主的應許,即主神要從祂的子嗣中為以
色列家族興起一根正義的枝條;不是彌賽亞,而是一根要被折下來的枝條,然而,主要
在聖約中記起他們,彌賽亞必在後期時代以大能向他們顯現,領他們脫離黑暗,邁向光
明──是的,脫離隱蔽的黑暗,脫離囚禁,邁向自由。
6 因為約瑟確實作證說:主我的神必興起一位先見,他會是一位賜給我子嗣的精選先
見。
7 是的
m****a
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21
第二十九章
摩賽亞提議推選法官以取代國王──不義的國王會領人民犯罪──小阿爾瑪由民意推選
為首席法官──他也是教會的大祭司──老阿爾瑪和摩賽亞去世。約主前九二年至九一
年。
1 摩賽亞完成這些事後,就通告各地的人民,想知道他們希望誰作他們的國王。
2 事情是這樣的,民意來到了說:我們希望您的兒子亞倫作我們的國王和統治者。
3 這時,亞倫已上尼腓地去了,因此,王無法將王位傳給他;亞倫也不願繼承王位,
摩賽亞的兒子沒有一個願意繼承王位。
4 所以,摩賽亞王再通告人民;是的,他用書面通告人民,通告上說:
5 看啊,我的人民,我的弟兄啊,我視你們如手足,有鑒於你們想要一個國王,我希
望你們考慮我要你們思考的事。
6 我要告訴大家,有權繼承王位的人已經拒絕了,他不願繼承王位。
7 現在,假如指派另一人來取代他,看啊,我怕你們之間會起紛爭。說不定我那有權
繼承王位的兒子會發 怒,轉而帶走一部分人民跟隨他,而在你們之間引起戰亂與紛爭
,造成許多流血事件,歪曲主的道,是的, 毀滅許多人的靈魂。
8 我告訴你們,我們要明智並思考這些事,因為我們無權毀掉我兒子,也無權毀掉任
b****e
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22
来自主题: TrustInJesus版 - Re: 摩門經.阿爾瑪書(19-21) (转载)
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发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: Re: 摩門經.阿爾瑪書(19-21)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 10 10:30:50 2010, 美东)
亞倫、繆洛卡及他們的弟兄向拉曼人傳教的記事。
編成第二十一至二十六章
第二十一章
亞倫教導亞瑪力人有關基督和祂贖罪的事──亞倫和他的弟兄被監禁於密度乃──他們
獲釋後,在會堂教導人,使許多人歸信──拉摩那准許以實瑪利地的人民有宗教自由。
約主前九○年至七七年。
1 艾蒙和他的兄弟在拉曼地邊境分手後,看啊,亞倫便啟程往拉曼人稱為耶路撒冷的
地方;拉曼人以他們祖先原籍地的名稱來稱呼那地方,該地在遠方,與摩爾門的邊境相
接。
2 拉曼人、亞瑪力人和艾繆倫人建了一座叫耶路撒冷的大城。
3 拉曼人本身就夠頑硬了,但是亞瑪力人和艾繆倫人還更頑硬;因此,他們使拉曼人
硬起心來,使拉曼人的邪惡和憎行變本加厲。
4 事情是這樣的,亞倫到了耶路撒冷城,先開始向亞瑪力人講道。他開始在會堂裡對
他們講道,因為他們已照尼賀教派的方式蓋了許多
g**1
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23
投書-北京應跳脫兩岸發展誤區
2012-04-06 01:22 旺報 【秦邦九】
 觀諸年初以來,北京無論在年度對台工作會議、全國人大政協會議、第五次「吳
胡會」及日前的博鰲亞洲論壇等相關對台談話,一再強調要鞏固反對台獨,倡議以「兩
岸同屬一中」的九二共識做為兩岸共同政治基礎,力求兩岸「穩中求進」的企圖;馬總
統則在候任副總統吳敦義出席博鰲論壇前強調今年是兩岸關鍵年,顯示台北與北京均有
意在兩岸關係發展進程上展現新局,惟北京卻渾然不知其對台政策已自陷於四大誤區。
 讓利未必獲認同
 第一,就兩岸認同言,北京認為藉由兩岸簽署ECFA,推動大陸各省市訪團赴台進
行採購,以及在台南學甲契作虱目魚等對台讓利作為,已有效拉近與台灣民眾距離、縮
短反「中」情緒,但事實不然。根據陸委會民調顯示,主張廣義維持現狀的台灣民眾有
86.6%,佔絕大多數且日益增加,而贊成盡快統一的台灣民眾僅1.3%,佔最少數且自
2008年後未曾逾2%。
 此外,根據政大選研中心民調顯示,台灣民眾自認是台灣人的比例超過54%,且
持續攀升,而自認是中國人的比例僅約4%,且持續下滑;另香港大學... 阅读全帖
b******r
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发信人: bmwlover (bmwlover), 信区: Military
标 题: 亞裔店主抱怨 訂餐電話變詢問電話
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 24 21:11:21 2017, 美东)
皇后區牙買加自由大道亞裔經營的麵包店Sybil's Bakery,日前被傳有聯邦移民及海關
執法局(ICE)掃蕩該店、抓無證移民,原本生意興隆的店舖客流減少,接連不斷的訂餐
電話也變成了詢問謠言是否屬實的電話。市議員威爾斯(Ruben Wills)23日在該店門口
與業主及移民組織澄清ICE到該地掃蕩的謠言,呼籲居民不要恐慌,如果擔心遇到抓捕
行動,可以尋求各方幫助。
來自越南的Sybil’s Bakery業者Anne Jeet 介紹,麵包店在當地已開30多年,一直深
受附近居民喜愛,可最近兩周,不知誰在臉書上發布有ICE來店裡突擊掃蕩無證移民的
消息,嚇得周圍居民都不敢來店裡買東西,平常許多訂餐電話也都變成詢問是否真的有
ICE來抓捕無證移民的電話,使近來麵包店的生意慘淡。事實上自己平常都在店裡,並
沒有ICE來抓過任何人... 阅读全帖
I**E
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25
http://ny.worldjournal.com/
【10月17日星期一】
●de Kooning: A Retrospective畫展
講座時間:11:30am
地點:現代美術館(曼哈坦西53街11號)
查詢:http://www.moma.org/visit/calendar/events/13307
門票:成人$25,耆老$18。現代美術館本系列展是20世紀重要畫家Willem de Kooning
首次的大型個展,講座將介紹這位抽象大師早期在荷蘭以及後來到美國近70年的各種作
品,在美術館1萬7000平方呎的展覽空間體會他的獨特創意,欣賞他的大型畫作。
●Elizabeth Price: Choir多媒體藝術展
時間:至12月15日
地點:新博物館(New Museum),曼哈坦包厘街235號
查詢:http://www.newmuseum.org/exhibitions/454/elizabeth_price_choir
門票:成人$12,耆老$10。在倫敦創作的紐約藝術家Elizabeth Price 以照片、影片及
即興錄製音樂展現一種多媒體「合奏」(Choir)藝術... 阅读全帖
s**a
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26
来自主题: NewYork版 - 《紐約生活》2月3日~2月9日
《紐約生活》2月3日~2月9日
本報訊
February 02, 2014 06:00 AM | 1077 次 | 0 0 評論 | 1 1 推薦 | 電郵給朋友 | 打印
【2月3日 星期一】
● 品酒教學
時間:6:30pm
地點:日本文化協會,曼哈坦東47街333號
查詢:www.citywinery.com/newyork/tickets/city-winery-wine-school.html
門票:$70。「紐約市酒窖學校」(City Winery Wine School)除了有私藏的美酒外,還
有一系列的品酒大會品酒教學,讓你沉浸在葡萄酒鄉世界。當天品酒教學由釀酒師
David Lecomte主持,他將跟大家分享如何將一顆顆飽滿的葡萄釀成一杯杯香醇美酒的
過程。
●美食與華服的相會
時間:6:30pm
地點:Manducatis Rustica Restaurant,皇后區長島市Vernon大道46-33號(
Manducatis Rustica Restaurant 46-33 Vernon Boulevard Long Island City, NY
11101)
查... 阅读全帖
b*******n
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发信人: banzimian (板子面), 信区: Memory
标 题: [那年夏天]目炫神迷(2):斯洛維尼亞与義大利之旅
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 17 17:22:06 2011, 美东)
機場巴士直接將我們帶到鎮上,不過20分鐘路程。对了,說起機場巴士,可不是北京機
場或者Heathrow机场那种大巴,机场也就是一个中国小镇的机场吧。是一辆坐9人的很
干净的off road,我们还等了一会儿人才上了几个,最后没有坐满。
路上,一行人只有我發現一個奇怪的現象——在耀眼的金光裏,所有的汽車居然都打著
前燈!開始我覺得自己是不是眼花,把反光看成了亮燈,白天裏的白燈也不很明顯,仔
細辨別了一下,確實是打著燈。紅色的尾燈卻没有亮。
我忍不住問了司機。這個斯洛維尼亞的小伙子沒有回頭。旁邊的乘客告诉我,这是法律
规定!从他从德国搬来这个国家10年前就有了。司机肯定说他小的时候就有这个法律了
。大家也不知为什么。心里暗暗对比了一下,几年前在北京的一个朋友曾经跟我抱怨,
几次下午6点左右,阴天,都十分昏暗了,大家还是不肯开灯... 阅读全帖
b*******n
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发信人: banzimian (板子面), 信区: Memory
标 题: [那年夏天]目炫神迷(2):斯洛維尼亞与義大利之旅
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 17 17:22:06 2011, 美东)
機場巴士直接將我們帶到鎮上,不過20分鐘路程。对了,說起機場巴士,可不是北京機
場或者Heathrow机场那种大巴,机场也就是一个中国小镇的机场吧。是一辆坐9人的很
干净的off road,我们还等了一会儿人才上了几个,最后没有坐满。
路上,一行人只有我發現一個奇怪的現象——在耀眼的金光裏,所有的汽車居然都打著
前燈!開始我覺得自己是不是眼花,把反光看成了亮燈,白天裏的白燈也不很明顯,仔
細辨別了一下,確實是打著燈。紅色的尾燈卻没有亮。
我忍不住問了司機。這個斯洛維尼亞的小伙子沒有回頭。旁邊的乘客告诉我,这是法律
规定!从他从德国搬来这个国家10年前就有了。司机肯定说他小的时候就有这个法律了
。大家也不知为什么。心里暗暗对比了一下,几年前在北京的一个朋友曾经跟我抱怨,
几次下午6点左右,阴天,都十分昏暗了,大家还是不肯开灯... 阅读全帖
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标 题: [那年夏天]目炫神迷(2):斯洛維尼亞与義大利之旅
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 17 17:22:06 2011, 美东)
機場巴士直接將我們帶到鎮上,不過20分鐘路程。对了,說起機場巴士,可不是北京機
場或者Heathrow机场那种大巴,机场也就是一个中国小镇的机场吧。是一辆坐9人的很
干净的off road,我们还等了一会儿人才上了几个,最后没有坐满。
路上,一行人只有我發現一個奇怪的現象——在耀眼的金光裏,所有的汽車居然都打著
前燈!
開始我覺得自己是不是眼花,把反光看成了亮燈,白天裏的白燈也不很明顯,仔細辨別
了一
下,確實是打著燈。紅色的尾燈卻没有亮。
我忍不住問了司機。這個斯洛維尼亞的小伙子沒有回頭。旁邊的乘客告诉我,这是法律
规定!从他从德国搬来这个国家10年前就有了。司机肯定说他小的时候就有这个法律了
。大家也不知为什么。心里暗暗对比了一下,几年前在北京的一个朋友曾经跟我抱怨,
几次下午6点左右,阴天,都十分昏暗了,大家还是不肯... 阅读全帖
m****a
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第七章
以賽亞論彌賽亞──彌賽亞有學者的舌頭──祂任人打祂的背──祂不抱愧──比照以
賽亞書第五十章。約主前五五九年至五四五年。
1 是的,主如此說:我豈休了你們,或永遠拋棄你們?主如此說:你們母親的休書在
哪裡呢?我把你們休給誰,或我將你們賣給我哪一個債主呢?是的,我將你們賣給誰?
看啊,你們賣掉自己,是因你們的罪孽;你們的母親被休,是因你們的過犯。
2 因此,我來的時候,無人在那兒;我呼喚的時候,是的,無人回答。以色列家啊,
我的臂膀豈是短縮,不能救贖嗎?我豈無拯救之力嗎?看啊,我一斥責,海就乾了,我
使江河變為曠野,其中的魚,因無水腥臭,乾渴而死。
3 我使諸天以黑暗為衣服,以麻布為遮蓋。
4 以色列家啊,主神賜我學者的舌頭,使我知道怎樣用適當的言語對你說話。你疲乏
時,祂每天早晨喚醒你。祂喚醒我的耳朵,使我能像學者一樣聆聽。
5 主神開通我的耳朵,我並沒有違背,也沒有退後。
6 我把背給擊打我的人,把腮頰給拔我鬍鬚的人;人辱我吐我,我並不掩面。
7 主神必幫助我,所以我不抱愧;我硬著臉面好像堅石,我也知道我必不致蒙羞。
8 主在近處,祂稱我為義。
m****a
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第十八章
基督會像絆腳石及跌人的磐石──要尋求主,不要尋求唸唸有詞的巫師──要以律法和
見證為指引──比照以賽亞書第八章。約主前五五九年至五四五年。
1 主的話又對我說:你取一個大卷軸,拿人所用的筆,寫上有關瑪黑珥 · 沙拉勒
· 哈施 · 罷斯的事。
2 我用忠實的見證人,祭司烏利亞和耶比利家的兒子撒迦利亞,記錄這事。
3 我與女先知同室,她懷孕生子,主就對我說,給他起名叫瑪黑珥 · 沙拉勒 · 哈
施 · 罷斯。
4 因為看啊,在這小孩子不曉得叫父叫母之先,大馬士革的財寶,和撒馬利亞的擄物
,必在亞述王面前搬了去。
5 主又再次對我說:
6 這人民既厭棄西羅亞緩流的水,喜悅利汛和利瑪利的兒子;
7 因此看啊,主必使大河翻騰的水猛然沖向他們,就是亞述王和他所有的威勢,他必
漫過一切的水道,漲過兩岸。
8 他必經過猶大,漲溢氾濫,直到頸項;以馬內利啊,他展開翅膀,遍滿您的地。
9 人民啊,聯合起來吧,你們終必分裂;遠方眾國啊,當側耳而聽;束起腰來,你們
終必分裂;束起腰來,你們終必分裂。
10 你們同謀,終歸無有;你們發言,終不成立;因為神與我們
m****a
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摩賽亞的兒子的記事;他們為了神的話,放棄繼承王位的權利,上尼腓地向拉曼人傳教
;他們受苦和獲救的經過;根據阿爾瑪的紀錄所寫。
編成第十七至二十七章
第十七章
摩賽亞的兒子有預言之靈和啟示之靈──他們分頭向拉曼人宣講神的話──艾蒙到以實
瑪利地,成了拉摩那王的僕人──艾蒙救了王的羊,殺敵西巴士水流邊。第1–3節,約
主前七七年;第4節,約主前九一年至七七年;第5–39節,約主前九一年。
1 事情是這樣的,阿爾瑪從基甸地向南走,往曼泰地去時,看啊,他意外地遇見正往
柴雷罕拉地去的摩賽亞的兒子們。
2 天使a第 一次向阿爾瑪顯現的時候,摩賽亞這些兒子就跟阿爾瑪在一起,所以阿
爾瑪看到自己的弟兄時非常高興;更令 他高興的是,他們仍是他主內的弟兄,而且他
們更了解真理了,因為他們的理解力很強,且都努力查考經文,以知道神的話。
3 不僅如此,他們還多次祈禱和禁食,所以他們有預言之靈和啟示之靈;他們教導時
,是憑著神的力量和權柄教導。
4 十四年來,他們一直在拉曼人中教導神的話,帶領很多人認識真理,成果輝煌;是
的,藉著他們話語的力量,很多人被帶領到神的祭壇前,呼求祂的名,並在祂面前
m****a
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33
第四十六章
亞瑪利凱圖謀為王──摩羅乃高舉自由旗幟──他集合民眾,保衛他們的宗教──真正
的信徒被稱為基督徒──約瑟的遺裔會得保全──亞瑪利凱與叛離者逃至尼腓地──凡
不支持自由這信念的都被處死。約主前七三年至七二年。
1 事情是這樣的,不願聽希拉曼和他的弟兄講話的人,都群集反對他們的弟兄。
2 現在看啊,他們非常憤怒,憤怒得決定要殺他們。
3 帶頭對自己弟兄發怒的是一個高大強壯的人,他名叫亞瑪利凱。
4 亞瑪利凱想當國王,那些憤怒的民眾也希望他作他們的王;其中大部分是當地的初
級法官,他們追求權力。
5 他們受亞瑪利凱的巧言所惑;他說,如果他們支持他,立他為王,他就派他們當人
民的官。
6 希拉曼和他的弟兄是教會的大祭司,儘管他們向人民講道,是的,儘管他們極關切
教會,人民還是受亞瑪利凱誘騙而叛離。
7 教會裡有許多人聽信亞瑪利凱諂媚的話而叛離了教會;儘管尼腓人大勝拉曼人,並
因主的手解救了他們而極為快樂,他們的情況仍然這樣非常危險不安。
8 由此可知,人類兒女是多麼快就忘記主他們的神,是的,多麼快就為非作歹,被邪
惡者誘離。
9 是的,我們也看到
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34
阿爾瑪和主的人民的記事,他們被挪亞王的人民趕進曠野。
編成第二十三至二十四章
第二十三章
阿爾瑪拒絕作王──他擔任大祭司──主懲戒祂的人民,拉曼人佔希蘭地──挪亞王邪
惡祭司的首領艾繆倫,在拉曼王的指使下統治。約主前一四五年至一二一年。
1 阿爾瑪得到主的警告,知道挪亞王的軍隊要來突襲他們,就通知他的人民;於是,
他們聚集牲口,帶著穀類,在挪亞王的軍隊來到之前離開,進入曠野。
2 主加強了他們,使挪亞王的人無法趕上他們,消滅他們。
3 他們在曠野中逃了八天。
4 他們到了一個地方,是的,一個美麗怡人、泉水清澈的地方。
5 他們搭起帳篷,開始耕地,開始建造房屋;是的,他們非常勤奮,並且努力工作。
6 人民希望阿爾瑪作他們的王,因為他受到人民愛戴。
7 但是他告訴他們:看啊,我們不宜有王,因為主這樣說:你們a不可看重一人甚於
另一人,也不可自以為高人一等;所以我告訴你們,你們不宜有王。
8 然而,如果你們一直有正義的人作王,那麼有王對你們也是好的。
9 但是記住挪亞王和他祭司們的罪惡;我也曾身陷網羅,做了許多神眼中看為可憎的
事,這令我萬分痛悔。
1
p***y
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35
四十六章
亞瑪利凱圖謀為王──摩羅乃高舉自由旗幟──他集合民眾,保衛他們的宗教──真正
的信徒被稱為基督徒──約瑟的遺裔會得保全──亞瑪利凱與叛離者逃至尼腓地──凡
不支持自由這信念的都被處死。約主前七三年至七二年。
1 事情是這樣的,不願聽希拉曼和他的弟兄講話的人,都群集反對他們的弟兄。
2 現在看啊,他們非常憤怒,憤怒得決定要殺他們。
3 帶頭對自己弟兄發怒的是一個高大強壯的人,他名叫亞瑪利凱。
4 亞瑪利凱想當國王,那些憤怒的民眾也希望他作他們的王;其中大部分是當地的初
級法官,他們追求權力。
5 他們受亞瑪利凱的巧言所惑;他說,如果他們支持他,立他為王,他就派他們當人
民的官。
6 希拉曼和他的弟兄是教會的大祭司,儘管他們向人民講道,是的,儘管他們極關切
教會,人民還是受亞瑪利凱誘騙而叛離。
7 教會裡有許多人聽信亞瑪利凱諂媚的話而叛離了教會;儘管尼腓人大勝拉曼人,並
因主的手解救了他們而極為快樂,他們的情況仍然這樣非常危險不安。
8 由此可知,人類兒女是多麼快就忘記主他們的神,是的,多麼快就為非作歹,被邪
惡者誘離。
9 是的,我們也看到,
B*********L
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36
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发信人: myelsa (夜光杯), 信区: Belief
标 题: 教義和聖約(133-135)為主的大日子準備自己
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 14 10:56:14 2010, 美东)
第一百三十三篇
一八三一年十一月三日,在俄亥俄,海蘭透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔教會史,
1:229–234〕。 先知在本啟示的序言中寫道:「這時,長老們想知道許多有關向大地
居民傳福音的事和有關聚集的事;為了 靠真光行走,並蒙受從高天來的教導,我在一
八三一年十一月三日求問主,而獲得以下重要的啟示」〔教會史,1:229〕。這一篇最
初被加進教義和聖約一書中作為附錄,後來才被定為一篇。
1–6,聖徒被命令要為第二次來臨作準備;7–16,所有的人被命令要逃離巴比倫,來
到錫安,為主的大日子作準備;17–35,祂要站在錫安山上,各大陸將成為一塊陸地,
以色列失散的支派要回來;36–40,福音已由約瑟 · 斯密復興,要傳遍全世界;41–
51,主將下來向惡人報復;52–56,那將是祂救贖之年;57–74,福音要傳出去,拯救
聖徒,... 阅读全帖
m****a
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37
約瑟 · 斯密譯自紙草紙上的紀錄
一些古代紀錄的譯文,該紀錄出自埃及地下墓穴,後來落入我們手中。亞伯拉罕在埃及
時寫的紀錄,叫作亞伯拉罕書,是他親手寫在紙草紙上的。〔教會史,2:235–236,
348–351〕。
第一章
亞伯拉罕尋求教長體制的祝福──他在迦勒底被假祭司迫害──耶和華拯救他──回顧
埃及的起源與政權。
1 在我祖先的住所,迦勒底人的土地上,我,亞伯拉罕明白我必須另覓住所;
2 而且,由於發現我可以得到更大的幸福、平安與安息,我就尋求祖先們的祝福,和
我應被按立來施行同樣祝福的權利;因我一向是正義的追隨者,也渴望作個擁有豐富知
識的人,作個更偉大的正義的追隨者,擁有更豐富的知識,作多國之父,和平之君,並
渴望得到教導,遵守神的誡命,我就成了合法的繼承人,是個大祭司,持有屬於祖先們
的權利。
3 這權利是由祖先們授予我的;這權利是從時間的開始起,是的,即從太初起,或大
地奠基以前,由祖先們傳下來,直到現在的;此即長子,或第一個人的權利,他就是亞
當,或第一個父親,經由祖先們傳給我。
4 我按照神對祖先們有關子孫的任命,尋求我對聖職的任命。
5 我的祖先
m****a
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38
第二十章
亞述的毀滅是第二次來臨時邪惡者毀滅的樣式──少數人會在主再次來臨後存留──雅
各家所剩下的在那日將歸回──比照以賽亞書第十章。約主前五五九年至五四五年。
1 那些設立不義之命令的,和寫下他們所制定的惡法的有禍了。
2 他們不給窮乏人公正,剝奪我民中困苦者的權利,使寡婦成為他們的擄物,使他們
可以掠奪孤兒。
3 在降罰的日子,和在那從遠方臨到的災禍中,你們怎樣行呢?你們向誰逃奔求救呢
?你們的榮耀存留何處呢?
4 沒有我,他們必屈身在被擄的人之下,倒在被殺的人之下;雖然如此,祂的怒氣還
未轉消,祂的手仍舊伸出。
5 亞述人,我怒氣的棍啊,他們手中拿的杖,是他們的憤慨。
6 我要打發他攻擊偽善的國,命令他攻擊我所惱怒的人民,擄財掠物,將他們踐踏,
像街上的爛泥一樣。
7 然而他不是這樣的意思,他心也不這樣想;他心裡倒想毀滅、剪除不少的國。
8 他說:我的臣僕豈不都是王嗎?
9 迦勒挪豈不像迦基米施嗎?哈馬豈不像亞珥拔嗎?撒馬利亞豈不像大馬士革嗎?
10 我手已經建立偶像的國;這些國雕刻的偶像勝過耶路撒冷和撒馬利亞的偶像。
11 我怎樣待
m****a
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39
第十四章
以賽亞論彌賽亞──宣示彌賽亞所受的屈辱和痛苦──祂獻上自己的靈魂為贖罪祭,並
為罪犯代求──比照以賽亞書第五十三章。約主前一四八年。
1 是的,以賽亞不是說過:我們所傳的有誰信呢?主的臂膀向誰顯露呢?
2 祂在父面前生長如柔嫩的植物,像根出於乾地;祂無佳形、美容,我們看見祂的時
候,也無美貌使我們羨慕祂。
3 祂被藐視,被人厭棄,多受痛苦,常經憂患;我們躲避祂;祂被藐視,我們也不尊
重祂。
4 祂誠然擔當我們的憂患,背負我們的痛苦;我們卻以為祂受痛苦,被神擊打苦待了

5 但祂是為我們的過犯受害,為我們的罪孽受傷;因祂受的刑罰我們得平安,因祂受
的鞭傷我們得醫治。
6 我們都如羊走入歧途;各人偏行己路;主使我們眾人的罪孽都歸在祂身上。
7 祂被欺壓,祂受痛苦,卻不開口;祂像羔羊被牽到宰殺之地,又像羊在剪毛的人手
下無聲,祂也是這樣不開口。
8 祂被帶離囚禁和公正;誰來宣布祂的後代呢?祂從活人之地被剪除;祂因我人民的
過犯受痛苦。
9 祂使祂與惡人同埋,與富人同葬;因為祂未曾作惡,口中也沒有詭詐。
10 主卻喜悅將祂壓傷;祂使祂受痛苦。
C****i
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門徒的榜樣(二):巴拿巴
使徒行傳四章32至37節;九章26至30節;十一章19至30節;十三章1至5節,13節;十五
章36至41節;十四章26至28節
巴拿巴將我們在前面所討論過的門徒物質章顯了出來。在你學習巴拿巴的生平時,
可經找一找我們所討論過門徒生命形態的九項物質。
誦讀 徒四:32~37
一、如果你是當時耶路撒冷的一個居民,從這段對初期教會的描述中,你會受到什麼感
動?




二、約瑟在此處只被簡單地介紹為教... 阅读全帖
G***Y
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来自主题: NewYork版 - 《紐約生活》9月15日~9月21日
大都會歌劇院新季 22日展開
by 謝朝宗
09.20.14 - 06:00 am
經過一個夏天的懸疑、不斷升高緊張氣氛的高調喊話後,大都會歌劇院勞資雙方終於了
解,盡最大努力演出最好看的戲,才是贏得觀眾信任最好的方法,在8月中達成合約協
定。樂迷可以放心,大都會歌劇院新季會如期在22日展開。
這個2014-2015新季度,共排出26部歌劇,其中有三部是從未在大都會演出的戲碼,包
括亞當斯(John Adams)的「克林赫夫之死」(The Death of Klinghoffer)、羅西尼的「
湖上女郎(La Donna del Lago)」和柴可夫斯基的「Iolanta」。總體來說,這26部製作
裡共有六部新歌劇。
第一個新製作就是開季夜上演「費加洛的婚禮(Le Nozze di Figaro)」,莫札特這部歌
劇,被許多音樂史家認為是最完美的歌劇,四幕故事相當符合中國傳統創作起承轉合的
結構,每一幕裡充滿意料之外的情節轉折,角色關係隨時都可能變換,每首詠嘆調都洋
溢莫札特獨特的優美和機智。Almaviva伯爵得力僕人費加洛與伯爵夫人女傭Susanna婚
期將近,逼得想吃窩邊草的伯爵... 阅读全帖
G***Y
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来自主题: NewYork版 - 《紐約生活》9月22日~9月28日
大都會歌劇院新季 22日展開
by 謝朝宗
09.20.14 - 06:00 am
經過一個夏天的懸疑、不斷升高緊張氣氛的高調喊話後,大都會歌劇院勞資雙方終於了
解,盡最大努力演出最好看的戲,才是贏得觀眾信任最好的方法,在8月中達成合約協
定。樂迷可以放心,大都會歌劇院新季會如期在22日展開。
這個2014-2015新季度,共排出26部歌劇,其中有三部是從未在大都會演出的戲碼,包
括亞當斯(John Adams)的「克林赫夫之死」(The Death of Klinghoffer)、羅西尼的「
湖上女郎(La Donna del Lago)」和柴可夫斯基的「Iolanta」。總體來說,這26部製作
裡共有六部新歌劇。
第一個新製作就是開季夜上演「費加洛的婚禮(Le Nozze di Figaro)」,莫札特這部歌
劇,被許多音樂史家認為是最完美的歌劇,四幕故事相當符合中國傳統創作起承轉合的
結構,每一幕裡充滿意料之外的情節轉折,角色關係隨時都可能變換,每首詠嘆調都洋
溢莫札特獨特的優美和機智。Almaviva伯爵得力僕人費加洛與伯爵夫人女傭Susanna婚
期將近,逼得想吃窩邊草的伯爵... 阅读全帖
m****a
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第二十五章
在柴雷罕拉的繆萊克的後裔成為尼腓人──他們獲悉阿爾瑪人民和曾倪夫人民的事──
阿爾瑪為林海和他所有的人民施洗──摩賽亞授權阿爾瑪組織神的教會。約主前一二○
年。
1 摩賽亞王命令全體人民集合在一起。
2 尼腓的子孫或尼腓的後裔,沒有柴雷罕拉的人民,也就是繆萊克的後裔以及隨他進
入曠野的人那麼多。
3 尼腓的人民和柴雷罕拉的人民也沒有拉曼人那麼多;是的,他們的人數不及拉曼人
的一半。
4 所有尼腓的人民都集合起來,柴雷罕拉人也集合起來;他們分兩隊集合。
5 事情是這樣的,摩賽亞親自向人民讀出曾倪夫的紀錄,也派人讀這些紀錄;是的,
他讀出曾倪夫人民的紀錄,從他們離開柴雷罕拉地的時候,直到他們再回來為止。
6 他也讀出阿爾瑪和他弟兄的記事、他們所有的苦難,從他們離開柴雷罕拉地的時候
,直到他們再回來為止。
7 摩賽亞讀完這些紀錄後,住在該地的人民都深感奇妙訝異。
8 他們不知道想什麼好,因為他們看到那些a脫離束縛的人時,真是高興極了。
9 但想到被拉曼人殺害的弟兄,又很難過,甚而流下許多眼淚。
10 再想到直接由神而來的良善,想到祂以大能解
p*****c
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【 以下文字转载自 TheStrait 讨论区 】
发信人: pacific (hh), 信区: TheStrait
标 题: 轟一國兩區 柯宇綸罵吳伯雄被大陸經紀公司解約
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 19 21:15:43 2012, 美东)
这是个什么东东?
2012-04-20 【報導:李筱雯】
柯宇綸最近剛拿到第6屆亞洲電影大賞最佳男配角獎,為台灣爭光,他對戲劇演出
的直率熱愛也感動了粉絲。但他的經紀公司對他的真性情可不是那麼欣賞,日前他在臉
書上po文轟吳伯雄一國兩區的發言,竟然因為一句話而被經紀公司解約。
因為日前柯宇綸很不爽吳伯雄說的「一國兩區」,直接在臉書上罵吳伯雄,被剛簽
他的經紀人看到之後,立刻以「不合適」為由,跟他中斷經紀關係。有媒體發現柯的po
文,立即打給他的經紀人,當時經紀人僅委婉表示,雙方沒再合作。據悉,柯事後也發
現不妥,已拿下這篇po文。
柯宇綸在微博上表達自己的個人意見,雖然勇氣令人佩服,但對於旗下有趙文卓、
宋慧喬,發展主力在大陸的大國豐臣娛樂公司,藝人在開放空間談到政治,就是犯了忌
諱,傷了兩岸人民和... 阅读全帖
b******r
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皇后區牙買加自由大道亞裔經營的麵包店Sybil's Bakery,日前被傳有聯邦移民及海關
執法局(ICE)掃蕩該店、抓無證移民,原本生意興隆的店舖客流減少,接連不斷的訂餐
電話也變成了詢問謠言是否屬實的電話。市議員威爾斯(Ruben Wills)23日在該店門口
與業主及移民組織澄清ICE到該地掃蕩的謠言,呼籲居民不要恐慌,如果擔心遇到抓捕
行動,可以尋求各方幫助。
來自越南的Sybil’s Bakery業者Anne Jeet 介紹,麵包店在當地已開30多年,一直深
受附近居民喜愛,可最近兩周,不知誰在臉書上發布有ICE來店裡突擊掃蕩無證移民的
消息,嚇得周圍居民都不敢來店裡買東西,平常許多訂餐電話也都變成詢問是否真的有
ICE來抓捕無證移民的電話,使近來麵包店的生意慘淡。事實上自己平常都在店裡,並
沒有ICE來抓過任何人。
威爾斯表示,近期社區裡有很多關於ICE突襲的謠言,造成民眾恐慌。很多人不敢上街
,附近店家也都表示最近顧客減少,孩子們甚至不敢上學,影響學業。而實際近期該區
並沒有ICE的突襲抓捕行動,「今天站在這裡,就是為了讓大家看到,我們的社區很安
全,居民可以向市府和移民... 阅读全帖

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數據分析公司劍橋分析被控濫用5000萬名臉書用戶個資引發軒然大波。「華盛頓郵報」
今天披露,即便律師已警告違法,劍橋分析2014年仍派數十名非美國公民幫共和黨打選
戰。
華郵指出,據劍橋分析(Cambridge Analytica)前研究主任魏利(Christopher Wylie
)指出,此舉是為讓當時仍屬新創公司的劍橋分析以「美國品牌」的樣貌來吸引美國政
壇客戶。劍橋分析母公司是位於倫敦的SCL集團。
魏利提供給華郵的文件顯示,劍橋分析公司當時有一項在全美數州的計畫,即使用心理
側寫術,提出量身定做打動選民的宣傳,幫共和黨打贏選戰。魏利拿出的文件包含這項
計畫先前未曝光的細節,像是計畫名為「里彭計畫(Project Ripon)」,取其位於威
斯康辛州里彭為共和黨1854年誕生地之意。
美國選舉法規規定,雖然外國人士能擔任有限角色,但不得「直接或間接參與」政治活
動的決策過程。
劍橋分析與SCL集團,絕大多數員工均非美籍人士,主要為加拿大人、英國人與其他歐
洲人士。但3名前劍橋分析職員表示,有至少20名非美籍的公司人員2014年散落到美國
各地,參與國會與立法活動。
劍橋分析的離職... 阅读全帖

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5月22日,馬來西亞汎馬久久國際集團在重慶明珠号遊輪舉辦“論道一帶一路引爆投資
紅利——馬來西亞吉隆坡禧榕莊重慶首發會”,會議高朋滿座,300位政商精英荟萃一
堂,論道一帶一路,分享投資智慧,在觥籌交錯與美麗的 ...
5月22日,馬來西亞汎馬久久國際集團在重慶明珠号遊輪舉辦“論道一帶一路引
爆投資紅利——馬來西亞吉隆坡禧榕莊重慶首發會”,會議高朋滿座,300位政商精英
荟萃一堂,論道一帶一路,分享投資智慧,在觥籌交錯與美麗的兩江夜景中引爆投資紅
利,盡享頂豪圈層一站式輕奢服務。
下午四點三十分,首發會在愉快的氛圍中有序開展,汎馬久久國際集團總裁拿督伍
安琪博士、汎馬久久國際集團執行總裁拿督王琇瑛女士,以及大馬官方代表-馬六甲州
政府投資協調官拿督黃炳火先生,從一帶一路戰略藍圖切入,重點圍繞海上絲綢之路,
着眼于馬來西亞吉隆坡這個關鍵節點,鞭辟入裏,深入湷龅膹摹巴顿Y回報潛力巨大、
一帶一路戰略港口、隆新高鐵财富提速、馬六甲發展計劃、馬币低估值進場良機、核心
地段财富焦點、卓越戶型超越市場、華人聚集溝通順暢、環境優美空氣清新、隻售使用
面積沒有公攤、入場價低升值更大”十一... 阅读全帖
b*******n
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機場巴士直接將我們帶到鎮上,不過20分鐘路程。对了,說起機場巴士,可不是北京機
場或者Heathrow机场那种大巴,机场也就是一个中国小镇的机场吧。是一辆坐9人的很
干净的off road,我们还等了一会儿人才上了几个,最后没有坐满。
路上,一行人只有我發現一個奇怪的現象——在耀眼的金光裏,所有的汽車居然都打著
前燈!開始我覺得自己是不是眼花,把反光看成了亮燈,白天裏的白燈也不很明顯,仔
細辨別了一下,確實是打著燈。紅色的尾燈卻没有亮。
我忍不住問了司機。這個斯洛維尼亞的小伙子沒有回頭。旁邊的乘客告诉我,这是法律
规定!从他从德国搬来这个国家10年前就有了。司机肯定说他小的时候就有这个法律了
。大家也不知为什么。心里暗暗对比了一下,几年前在北京的一个朋友曾经跟我抱怨,
几次下午6点左右,阴天,都十分昏暗了,大家还是不肯开灯,开的那个费劲啊,而且
危险。——大写照。用我在英国曾经認識的一个中国朋友说过的一句话,‘该花的钱就
应该花啊。’在英国,一般阴天的时候,很多司机会开灯,不过白天总体还是随意的。
很快到了市中心,這時大約下午5點半吧。一个安静而干净的城市。让人愉快,
pleasant... 阅读全帖
h*******d
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来自主题: TrustInJesus版 - 圣经是神默示的么?
我个人的情况是我生病的时候没有找长老抹油,而是会祷告,如果自然生病的话就吃药,
如果是出于神的管教的话我就跟神认罪,但无论哪种情况,都会多祷告并且找弟兄姊妹为
我代祷.
关于抹油这个,本身在不同的教会就有不同的做法,除了我前面讲到的,我再把从丁道尔
译本关于雅各书5:14-16节的再详细论述一下.
<抹油要「奉主的名」而行,表明此行動所依據的神聖的權柄(看徒三6,四7、10)。
但抹油的目的何在呢?新約只有另外一次提到抹油:馬可告訢我們十二門徒「趕出許多
的鬼,用油抹了許多病人,治好他們」(可六13)。可惜這兩處經文都沒多作解釋。大
致來說,抹油的目的有兩種可能。
第一,它可能有「實用的」目的。油在古代普遍用作藥品,在耶穌的比喻中,祂告訴我
們那撒瑪利亞人停下來幫助那被搶挨打的人,「上前用油和酒倒在他的傷處,包裹好」
(路十34)。其他古代的資料也證實油有醫治從牙痛到癱瘓等病的效能(著名的第二世
紀醫師 Galen 推薦油為「癱瘓的最好的治療」,Mod. Temp., 2)。所以雅各可能是說
,長老帶著靈性及天然兩種資源──即禱告和醫藥,來到病患的床邊,奉主名的權柄施
行醫治,而神會使... 阅读全帖
j**********7
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50
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: jetaime38317 (jet), 信区: Military
标 题: 利比亞人民已經控制班加西(Benghazi)街道。
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 21 06:40:40 2011, 美东)
http://iservice.libertytimes.com.tw/liveNews/news.php?no=465382
利比亞葉門血腥鎮暴 巴林協商 【11:45】
〔中央社〕中東和北非情勢越演越烈,連日血腥鎮壓示威民眾的利比亞今天傳出民眾已
經佔領第2大城班加西街道,格達費之子出面喊話。
巴林王族在壓力下,與反政府人士展開協商。葉門和伊朗都部署強力的鎮暴警察對付抗
議群眾,摩洛哥也有數千人走上街頭。
北非與中東國家這波要求改革的呼聲,從突尼西亞傳到埃及,現在遍布各國。血腥鎮壓
民眾最激烈的是利比亞。根據人權觀察(Human Rights Watch)統計,連續4天鎮壓,
已造成至少233人死亡。路透社(Reuters)報導班加西(Benghazi)醫師說法,今天下
午3時到晚間9時15分,至少有50... 阅读全帖
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