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r*********1
发帖数: 5741 | 2 基本宮：靜靜等時光流逝（牡羊、巨蟹、天平、魔羯）
要基本宮忘掉舊情人，唯一的方法，是靜待時光流逝，讓時間成為最好的良藥，沖淡他
所受到的衝擊，以及滿腦子被盤據的回憶。因為天生就懂得記憶術的基本宮，心裡受了
創傷，比誰都想忘掉，但就是忘不了，這會讓他們無比痛苦，而且每想起一些細節、就
得再花時間處理一些新傷，所以他們通常很久才能展開下一段戀情。如果他們終身不娶
或不嫁，很有可能是因為傷得太重，已無法再相信任何人，一輩子都在努力撫平心中的
傷痛。
除了等待時光流逝，新戀人能夠給他多少愛，也是他能走出傷痛的關鍵。只要能許他一
個未來及一份滿滿的愛，時間久了，他的傷口自然會慢慢填平，對愛情重拾信心。但千
萬別逼他要很快接受你的愛，本性就隨緣的他們，對愛情本來就不強求了，尤其在受過
情傷之後，他無法立刻恢復自信，此時逼迫他，只會欲速則不達。
固定宮：趕快找新人以忘舊人（金牛、獅子、天蠍、水瓶）
對固定宮來說，「舊情人都是屁」，尤其有了下一個，肯定只想忘了上一個，不想讓戀
情的純粹受到影響，現任永遠是最好的。而且，過去的已經過去，又何必再提呢？（好
像哪句歌詞～）新的戀情正順，反而讓他們感謝舊情人... 阅读全帖 |
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s*********l
发帖数: 312 | 3 赞同！！！
另一種是自尊很強的變動宮，會試著祝福舊情人，用力將愛情化為友情，分手後痛苦期
過了，還可以和舊情人維持友好關係，因為對他來說，和舊情人當朋友，保留彼此間那
種親密、互相了解的熟悉感，又有朋友的淡然，更自由、更沒羈絆。
很多變動宮在分手後才發現，原來對情人的付出反而是拖累自己，還不如放下，除了找
回往日的單純，還找到自信。就讓新的生活讓自己再一次亮麗吧。 |
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g**1
发帖数: 10330 | 4 缇庡浗鍐嶆濞侀寰峰浗锛氭湁鍗庝负娌℃儏鎶br />
2019-10-16 22:31:43
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2019-09-15
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p********n
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发帖数: 1 | 8 Me 5.5 wan
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y*****n
发帖数: 913 | 11 节目名单
嗚吒 - 第一屆總選16人
眼神加速度 - Team HII
親吻進行式 - Team NII
自我主張 - Team SII
青春閃電 - Team SII
清純哲學 - Team X
盛夏好聲音 - MV 24人
Blue rose - 吳哲晗、李藝彤、陳觀慧、李宇琪
蟲之詩 - 邱欣怡、趙嘉敏、鞠婧禕
夢之河 - 莫寒、易嘉愛、徐晨辰
糖 - 張語格、陳思、龔詩淇
如果你擁抱我 - 許佳琪、戴萌、孔肖吟
青春的約定 - MV選拔組
懸鈴木 - Team HII
因為喜歡你 - Team NII
幸福的壓力 - Team SII
萬有引力 - Team HII
愛情養成日記 - Team NII
雨季之後 - 四隊共16人
激流之戰 - 四隊各16人
隊歌串燒 - 四隊各16人
SNH48駕臨 - Team SII
We Are The SNH - Team NII
化作滾石 - Team HII
梅洛斯之路 - Team X
馬尾與髮圈 - Team HII
石頭剪刀布 - Team HII
無盡旋轉 - Team SII+Team NII
鑽石吶喊 - Team SI... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 12 問題：是否有關於上帝存在的爭論？
回答： 對於是否有關於上帝存在的總結性爭論這個問題，歷史上一直在爭辯，極之聰
明人士則認同雙方論點。近期，關於上帝存在之可能性方面的爭論已經形成一股激進的
精神力量，譴責任何敢於相信上帝者都是癡心妄想及喪失理性者。Karl Marx斷言，任
何相信上帝者必定是患了導致自己胡思亂想的精神病。精神病專家Sigmund Freud寫道
，相信造物主上帝的人都患了妄想症，而且只會因為“希望實現”因素的存在才得以保
持他們的信仰。弗洛伊德認為這種因素正是他們不合道理的立場。哲學家Frederick
Nietzsche直言，信仰等於不想知道何為真實。歷史上這三個人的觀點（連同其他人的
觀點）現在正被新一代無神論者的觀點所同化。這些無神論者聲稱，明智地說，相信上
帝是毫無根據的。
事情真的是這樣嗎？相信上帝是否為一種在情理上不被接受的立場？在上帝是否存在方
面，是否有一個邏輯性和理性的爭辯？除了參考《聖經》之外，可否建立一個上帝存在
的個案，並以此駁斥新舊無神論者的觀點，同時保障對造物主的信仰。
為了進行上帝存在的爭辯，我們必須從問正確的問題著手。我們從問最基本的純... 阅读全帖 |
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s*******y
发帖数: 238 | 13 来自主题: TrustInJesus版 - 预定论 預定論(Doctrine of Predestination)是講述神揀選人得救的道理。加爾文的神學特別
強調神揀選人的主權，他的跟隨者後來將加爾文對預定論的見解歸納為五大點，即是加
爾文主義五點(Five Points of Calvinism)。它們分別為「人完全敗壞」(Total
Depravity)、「無條件揀選」(Unconditional Election)、「有限度救贖」(Limited
Atonement)、「不能抗拒恩典」(Irresistible Grace)及「聖徒的堅忍」(
Perseverance of the Saints)。現在讓我逐一簡單地解釋一下。
人完全敗壞
「人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢。」(耶17:9)
「就如【經上】所記﹕「沒有義人，連一個也沒有。沒有明白的，沒有尋求神的。 都
是偏離正路，一同變為無用。沒有行善的，連一個也沒有。」(羅3：10-12)
加爾文主義第一點是說人是完全敗壞的。人完全敗壞，不是說人犯罪犯到無可再差，壞
到無可再壞的程度，而是說人的身心靈每一部份都受到罪所影響，人天然不能明白神，
也不會尋求神，更加沒有能力作... 阅读全帖 |
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