由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 素村
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d****o
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1
来自主题: Military版 - 马蓉素颜,抱着孩子
村姑有这么白绝对也算村花了
X*******G
发帖数: 14887
2
来自主题: Military版 - 我在静安寺吃过一婉素面
我还以为是丘处机路过牛家村。
不及格,打回重写。
m*****3
发帖数: 13701
3
发酵,参见臭豆腐
同不明白,腌菜是哪个村的黑话?


: 为什么菜要腌? 去水?

m**********g
发帖数: 3284
4
我们村美女多得很哈,人家都不得奔的,
t****u
发帖数: 836
M****8
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6
来自主题: Texas版 - 推薦Houston鲁香村
黄金的包子要周五晚上有。 我几次周六早上去就没了。 主要是喜欢他的菜肉比例好。
这个年头菜比肉贵, 几毛钱的大白菜, 剁好, 撒盐,挤水分, 比肉的成本还高。
老人喜欢吃这种菜肉比例好的。 他家的素馅锅贴也不错。
M****8
发帖数: 3
7
来自主题: Texas版 - 推薦Houston鲁香村
黄金的包子要周五晚上有。 我几次周六早上去就没了。 主要是喜欢他的菜肉比例好。
这个年头菜比肉贵, 几毛钱的大白菜, 剁好, 撒盐,挤水分, 比肉的成本还高。
老人喜欢吃这种菜肉比例好的。 他家的素馅锅贴也不错。
l********3
发帖数: 7367
8
但是我觉得她长得很村儿,很大妈耶,,
s*********i
发帖数: 1813
9
晕呀,好深奥呀~~~~什么晁补之、叶梦得说的话都看的我七荤八素的,就问号质朴的语
言看的亲近。颜面含泪奔走。。。
f*****n
发帖数: 12752
10
眼花耳热后,意气素霓升。强解其中味,一把辛酸泪。游戏文字而已,不敢学术之赞。
认真你就输鸟。
以王朔的为人为言,代表的文化哲学,若说金庸人物为他楷模,为他敬重,我若是金庸
也要一头撞死了。他大反感正是妙极,妙极。
s***n
发帖数: 10693
11
来自主题: LeisureTime版 - 为什么大家喜欢春上村树
这种行程从来不素我管的,木哈哈。
本想经过某市拉上很逗的哥们一起的,不过考虑到在这个特别的时期把他借走太不厚道
,就算了吧~~~~
m**********7
发帖数: 355
12
来自主题: LeisureTime版 - 为什么大家喜欢春上村树
总结,一向素我的强项。。。
为了显示下我的功力,最近这版上出现频率最高的关键词其实用三个字就可以总结,那就是:
'万人迷'.
s***n
发帖数: 10693
13
来自主题: LeisureTime版 - 为什么大家喜欢春上村树
那素肯定的,十年都替你交好了,放心混吧~

相信你一定替我交了本财年的保护费了,xx.
b********n
发帖数: 16354
14
lol,据八卦记载,轻微多妻和轻微多夫制,据说素一枚硬币的两面~~
f****n
发帖数: 438
15
来自主题: Poetry版 - 九州--村谈
黄金簪之二十八
“此人莫非要舍去大好前程去全那同窗之谊?这等高意,实是难得。”
“关石泉道‘关某当日看得此信,惶惑无地,来不及拆看那第二封信札,便要去他府上
寻他当面问个明白。到得他府上,却只见他父母在那里暴跳如雷,见得关某自也没有甚
么好声气。关某寻得一个仆役相询,道他家公子昨夜不辞而别,只留下书信说要去北陆
游历数年。关某犹疑之下便返家去看那第二封信。”
“此人行事潇洒,却不免令高堂心忧。”
“先祖道‘不知与将军的信上又说些甚么。’关石泉道‘此信他用心深刻。明明是见好
友郁郁,便要将大好进身之机让与关某,然信中所言,却似恳求关某去代他充军一般。
他道自己心慕天下山川,早已有远游之念,无奈先师年老,难以远行,方待到此时。又
于信中大肆夸赞关某材具,说甚么军中方是关某出头之地,而他自己素无大志,耐不得
军中管束等等。关某其时或是懵懂,或是心中隐隐盼着有此良机可离乡闯荡一番事业,
固尽信其所言,携着恩师的荐信,千里迢迢行到了越州。’”
“此人竟然这般重义。”
“先祖默然良久,道‘不知将军后来又怎同他再聚。’ 关石泉道‘关某在越王帐下听
命,凭着恩师十数年所授和那一封荐信,也多承越王青眼,... 阅读全帖
f****n
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16
来自主题: Poetry版 - 九州--村谈
黄金簪之三十二
“正是。众人拾掇柴薪之时,关石泉攀上巨石,借那暮色向四方眺望。数丈外二马绕石
狂奔,石下篝火渐起,众人忙碌,天地间便是此处略略得了一些生气。先祖在石下仰望
,见关石泉拄剑而立,战袍在风中猎猎,斜晖映照之下,好似天神一般,先祖心下大慰
,但觉有此人在侧,天下都可去得。”
“名将风范,实难再得。”
“过得半个时辰,向导同那掌辕兄弟于火上草草热了些饭食。杨公下得车来,拣了一处
干净处坐地,众人渐渐围拢来,对火而坐。那公主仍是留于车中,便由先祖奉了些汤水
送入车中,公主素手接过,道一声‘多谢先生。’便放在一旁,虽于车中劳顿一日,却
似无心进食,先祖拱手道‘食物草陋,但请公主稍稍用些,前路艰长,余等都是粗鄙男
子,公主还要自己保重。’ 公主谢道‘多谢先生关怀,小女子理会得。’先祖退下,
回头望去,见隔着轻纱,那人静静望着车前篝火跳荡,却不知在想些甚么。”
“此女心事重重,可惜却无一个可拆解之人。”
“众人都是劳累一天,得此余暇于火前围坐,虽是身处蛮荒之地,器皿之中饮食也自淡
薄,却另有一份欣欣之意。关石泉稍稍离了众人丈许,选了远离篝火一处坐地。岳八有
意挤在赤鬼身旁坐下,赤鬼却似... 阅读全帖
f****n
发帖数: 438
17
来自主题: Poetry版 - 九州--村谈
之四十九
“先祖提起心胆,往裂口处探去,只瞥得一眼,大惊之下,转过头去道‘小人无礼,公
主如何却在此处?’”
“此话怎解?那公主不是在壕上么。”
“先祖转瞬之间,只见那瘤中白茫茫一片,却是一个淡发裸身女子卧在其中,抬眼望着
先祖,目中却尽是懵懂。其人雪肤素颜,明眸华发,却不是那公主是谁?先祖热血沸腾
,耳中轰鸣,好似亵渎了心中神邸,低头转身道‘小人冒犯,该死,该死。公主怎这般
打扮?’过了良久,听那女子低声道‘好冷。’先祖惊觉,方才醒悟她身无寸缕,而自
己却已将杨公所嘱抛在了九霄云外。”
“此中有诸多难解处。”
“先祖闭上双眼,将大麾遮覆那女子身躯。口中喃喃道‘公主休怪,公主休怪。。。’
那女子茫然道‘公主?我便是公主么?’”
“此女无疑便是那魅灵所聚,不知如何却结成那公主模样。”
“先祖其时胸中大乱,那里能够分辨其中关节。回首向壕上望去,盼那杨公或是关石泉
相助,然那壕上尤是死寂一片,杨公伏地,不辨生死,关石泉不知去了哪里。先祖无奈
之下,只得寻个计较,将那女子携上壕去再论。”
“那羽人公主却在何处?”
“先祖勉强收拾心神,将那女子仔细包裹,负在身上。先祖只觉所负轻微,那女子轻飘
飘... 阅读全帖
f****n
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18
来自主题: Poetry版 - 九州--村谈
黄金簪之六十二
“老丈歌声苍劲,闻之令人心折。不过世间所流传的只是十之三四,那夜关石泉所歌,
为先祖记在文中的,却不止此。”
“此节老朽却是不知。老朽少年时初闻此歌,爱其气象古朴悲凉,辞语不作文饰,当时
只道这大原,魅魑,猛兽之语,尽是关石泉有感时虚托心迹,不想听了客官讲述令祖际
遇,原来都有所指。老朽极愿一闻此歌的余部。”
“先祖日后得知关石泉阖军没在翰州的消息,大恸之下,彻夜翻检所记关石泉事迹,偶
然间悟到了为何他于军中所传的,并非此歌全本。原来此中,隐藏着大英雄一世不可为
外人道的心事。”
“原来如此。”
“关石泉那夜歌罢上半阕,调声渐转高亢,稍少悲沉之意,唱道:
宝剑映血光,有子渠中央,
将军夜催马,月下白羽翔。
黑麾藏金躯,碧血染素裾
怜君新弱质,相思不可祛。
壕底众人相顾惘然,俱不能解辞中之意,唯有那公主化作的仆妇,轻轻地在那里叹息。
关石泉歌声越来越高,直似要裂云而出:
古原苍莽三百里,就中掩尽多少血,
白骨侧,断剑旁,
千载蕴蕴不能语。
青猜徘徊,大狼夜行,
此间寂寞苦,
辗转无人诉。
我欲伴君长远,
只恐相期难许,相期难许。
歌声渐渐低了下去,终于化作一声叹息,停了下... 阅读全帖
f****n
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黄金簪之二十八
“此人莫非要舍去大好前程去全那同窗之谊?这等高意,实是难得。”
“关石泉道‘关某当日看得此信,惶惑无地,来不及拆看那第二封信札,便要去他府上
寻他当面问个明白。到得他府上,却只见他父母在那里暴跳如雷,见得关某自也没有甚
么好声气。关某寻得一个仆役相询,道他家公子昨夜不辞而别,只留下书信说要去北陆
游历数年。关某犹疑之下便返家去看那第二封信。”
“此人行事潇洒,却不免令高堂心忧。”
“先祖道‘不知与将军的信上又说些甚么。’关石泉道‘此信他用心深刻。明明是见好
友郁郁,便要将大好进身之机让与关某,然信中所言,却似恳求关某去代他充军一般。
他道自己心慕天下山川,早已有远游之念,无奈先师年老,难以远行,方待到此时。又
于信中大肆夸赞关某材具,说甚么军中方是关某出头之地,而他自己素无大志,耐不得
军中管束等等。关某其时或是懵懂,或是心中隐隐盼着有此良机可离乡闯荡一番事业,
固尽信其所言,携着恩师的荐信,千里迢迢行到了越州。’”
“此人竟然这般重义。”
“先祖默然良久,道‘不知将军后来又怎同他再聚。’ 关石泉道‘关某在越王帐下听
命,凭着恩师十数年所授和那一封荐信,也多承越王青眼,... 阅读全帖
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黄金簪之三十二
“正是。众人拾掇柴薪之时,关石泉攀上巨石,借那暮色向四方眺望。数丈外二马绕石
狂奔,石下篝火渐起,众人忙碌,天地间便是此处略略得了一些生气。先祖在石下仰望
,见关石泉拄剑而立,战袍在风中猎猎,斜晖映照之下,好似天神一般,先祖心下大慰
,但觉有此人在侧,天下都可去得。”
“名将风范,实难再得。”
“过得半个时辰,向导同那掌辕兄弟于火上草草热了些饭食。杨公下得车来,拣了一处
干净处坐地,众人渐渐围拢来,对火而坐。那公主仍是留于车中,便由先祖奉了些汤水
送入车中,公主素手接过,道一声‘多谢先生。’便放在一旁,虽于车中劳顿一日,却
似无心进食,先祖拱手道‘食物草陋,但请公主稍稍用些,前路艰长,余等都是粗鄙男
子,公主还要自己保重。’ 公主谢道‘多谢先生关怀,小女子理会得。’先祖退下,
回头望去,见隔着轻纱,那人静静望着车前篝火跳荡,却不知在想些甚么。”
“此女心事重重,可惜却无一个可拆解之人。”
“众人都是劳累一天,得此余暇于火前围坐,虽是身处蛮荒之地,器皿之中饮食也自淡
薄,却另有一份欣欣之意。关石泉稍稍离了众人丈许,选了远离篝火一处坐地。岳八有
意挤在赤鬼身旁坐下,赤鬼却似... 阅读全帖
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之四十九
“先祖提起心胆,往裂口处探去,只瞥得一眼,大惊之下,转过头去道‘小人无礼,公
主如何却在此处?’”
“此话怎解?那公主不是在壕上么。”
“先祖转瞬之间,只见那瘤中白茫茫一片,却是一个淡发裸身女子卧在其中,抬眼望着
先祖,目中却尽是懵懂。其人雪肤素颜,明眸华发,却不是那公主是谁?先祖热血沸腾
,耳中轰鸣,好似亵渎了心中神邸,低头转身道‘小人冒犯,该死,该死。公主怎这般
打扮?’过了良久,听那女子低声道‘好冷。’先祖惊觉,方才醒悟她身无寸缕,而自
己却已将杨公所嘱抛在了九霄云外。”
“此中有诸多难解处。”
“先祖闭上双眼,将大麾遮覆那女子身躯。口中喃喃道‘公主休怪,公主休怪。。。’
那女子茫然道‘公主?我便是公主么?’”
“此女无疑便是那魅灵所聚,不知如何却结成那公主模样。”
“先祖其时胸中大乱,那里能够分辨其中关节。回首向壕上望去,盼那杨公或是关石泉
相助,然那壕上尤是死寂一片,杨公伏地,不辨生死,关石泉不知去了哪里。先祖无奈
之下,只得寻个计较,将那女子携上壕去再论。”
“那羽人公主却在何处?”
“先祖勉强收拾心神,将那女子仔细包裹,负在身上。先祖只觉所负轻微,那女子轻飘
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黄金簪之六十二
“老丈歌声苍劲,闻之令人心折。不过世间所流传的只是十之三四,那夜关石泉所歌,
为先祖记在文中的,却不止此。”
“此节老朽却是不知。老朽少年时初闻此歌,爱其气象古朴悲凉,辞语不作文饰,当时
只道这大原,魅魑,猛兽之语,尽是关石泉有感时虚托心迹,不想听了客官讲述令祖际
遇,原来都有所指。老朽极愿一闻此歌的余部。”
“先祖日后得知关石泉阖军没在翰州的消息,大恸之下,彻夜翻检所记关石泉事迹,偶
然间悟到了为何他于军中所传的,并非此歌全本。原来此中,隐藏着大英雄一世不可为
外人道的心事。”
“原来如此。”
“关石泉那夜歌罢上半阕,调声渐转高亢,稍少悲沉之意,唱道:
宝剑映血光,有子渠中央,
将军夜催马,月下白羽翔。
黑麾藏金躯,碧血染素裾
怜君新弱质,相思不可祛。
壕底众人相顾惘然,俱不能解辞中之意,唯有那公主化作的仆妇,轻轻地在那里叹息。
关石泉歌声越来越高,直似要裂云而出:
古原苍莽三百里,就中掩尽多少血,
白骨侧,断剑旁,
千载蕴蕴不能语。
青猜徘徊,大狼夜行,
此间寂寞苦,
辗转无人诉。
我欲伴君长远,
只恐相期难许,相期难许。
歌声渐渐低了下去,终于化作一声叹息,停了下... 阅读全帖
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23
来自主题: Poetry版 - 九州--村谈
之一百一十七
“太后一党有恃无恐,若无劲援,单靠天启坚城,恐当不得越兵。”
“岳八皱眉道‘可知此人是谁?我父王去便去了,此人如此辱慢,却万万容他不得。’
那人道‘这骑手高挑身材,筋节粗大,酷肖在下少时的一位旧人。’关石泉和那羽公主
闻言大惊道‘万万不会。’那人道‘我有十余年不曾见他,形容自然有变,然此人行事
果决,气质跳脱,恐不作第二人想。’”
“徐陆离何时成了后党,蹊跷蹊跷。”
“关石泉道‘此中定有隐情。徐兄与我等自大复关别后北返,不过月半。他素来不结朋
党。便是越王曾有意延揽,仗着恩师和关某的薄面,他虽敬重越王,却也不曾应允,又
怎肯为奸佞所用。望小王爷明鉴。’”
“或是此人大复关求见不成,心下恨极越王,关石泉等人,心性大变亦未可知。”
“岳八道‘将军好友,品行自然无碍。此人是否后党,暂且不论。天启之围何解?我军
可曾接仗?’那人道‘越王大军见那骑士手中高举人头,虽是一片血污,见不真切,然
白发高髻,须髯四布,依稀便是越王模样,已自鼓噪不安。见那人头落入河中,便有数
个军士跳入河中抢回,毕恭毕敬,送入后阵。不多时,越王中军血色越字大旌落下,升
起缟素一面,全军脱盔卸甲,尽皆赤膊,伏... 阅读全帖
x*a
发帖数: 4968
24
来自主题: TrustInJesus版 - 素歌
生活在怒江峡谷的少数民族基督徒
云南偏远山区,
在那里,很多村民是百多年前随着基督教传教士定居下来的,
每个礼拜日都会穿着自己的民族服装或最好的着装去教堂。
腊妹甲村的教堂正门上,写着圣经金句:
“在指望中要喜乐,在患难中要忍耐,祷告要恒切。
原文中的影像链接在这:
http://t.cn/zYtUv2K
c******7
发帖数: 702
25
长江四桥确保12月通车 铁路西站8月争取搬迁
季建业强调,城建部门要全面提升精气神,拿出“干大事、创大业”的气魄和干劲
,全力推进城市建设重点任务和青奥会的筹办。重大基础设施建设提速。
在加速推进3号线、10号线、6号线、11号线等建设的同时,启动4号线和到溧水、
高淳轻轨的开工准备,抓紧推动宁芜铁路改造;长江四桥要确保11月完工、12月通车,
绕越公路东北段要同时通车;城西片区快速路网改造要加快推进,确保明年年底完成,
城东片区快速路网改造也要加快完善。干线公路上半年仅开工53公里,下半年要确保再
新开工150公里,确保全年完成100公里。六合机场8月份要有实质性开工,土山机场搬
迁进程要加快推进;铁路西站搬迁、尧化门物流基地建设争取8月份开工。
同时,加快推进青奥板块建设。此外要同步推进“城中村”和危旧房改造,进一步
摸清底数、确定改造计划、改造原则,迅速组织启动,其中小于5000平方米的零星地块
,不再出让开发,主要搞小游园、地下停车场、社区服务、市政设施等公共配套。
y***n
发帖数: 11261
26
来自主题: NKU版 - 原来的西南村
嗯,包子铺的茴香素包子,配一碗稀饭,一碟咸菜。
a********k
发帖数: 11445
27
来自主题: NKU版 - 原来的西南村
那个茴香素包子正是我最爱吃的,好饿!
y***n
发帖数: 11261
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来自主题: NKU版 - 原来的西南村
嗯,包子铺的茴香素包子,配一碗稀饭,一碟咸菜。
a********k
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来自主题: NKU版 - 原来的西南村
那个茴香素包子正是我最爱吃的,好饿!
q*******u
发帖数: 1405
30
李一诺写了篇讲皮村小学的,附了照片说这种不花政府一分钱的反而是非法办学……
提到了HK有种债券,20-600w港币,名校入学申请先买这个,没利息,毕业赎回,但也
就是个面试资格。
文章里说有个国内IT大佬,为了自己孩子能入学,把当年放出来的这种债券全买了,大
概花了近一个亿吧,不知道说的是谁
文章已经被和谐了
c*********d
发帖数: 9770
31
近代史研究所集刊第六十九期
中央研究院近代史研究所集刊第69期(民國99年9月),127-169
毛澤東與七千人大會:民主發揚還是文革預演?
陳永發**
摘要
1962年年初中共在北京召開擴大的中央工作會議,有縣委以上幹部
約七千人參加。這是大躍進渡過難關後最重要的一次中共中央會議。傳
統說法是,劉少奇在這次會議上承認連續三年的大饑饉是三分天災、七
分人禍,而林彪則是一味奉承毛澤東,所以文化大革命後,劉少奇淪為
階下囚,而林彪迅速取而代之,成為毛的接班人。中共黨史學者張素華
利用檔案文獻和口述訪問,詳細重建這次會議的經過,在原有說法之外,
特別強調毛澤東在會議中發揚民主,鼓勵和動員下級幹部抒發不滿,發
表想法,所以會議能夠集中意見,統一認識,成功落幕;她同時指出,
若毛澤東循此模式處理政事,則中國庶幾可免文革之難。本文則利用張
氏提供的細節,認為七千人大會可說是文革的預演,是毛澤東以其崇高
無比的威望,動員下層批評中上層幹部,再經由上層幹部的自我批評來
建立黨內共識和鞏固團結;毛澤東沒想到的是,他鼓動紅衛兵來進行鬥
爭,並不能達到改造中上層幹部、建立上下共識的目的,反而造成黨國
體制的... 阅读全帖
c*********d
发帖数: 9770
32
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 毛澤東與七千人大會:民主發揚還是文革預演?
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 27 22:37:36 2017, 美东)
近代史研究所集刊第六十九期
中央研究院近代史研究所集刊第69期(民國99年9月),127-169
毛澤東與七千人大會:民主發揚還是文革預演?
陳永發**
摘要
1962年年初中共在北京召開擴大的中央工作會議,有縣委以上幹部
約七千人參加。這是大躍進渡過難關後最重要的一次中共中央會議。傳
統說法是,劉少奇在這次會議上承認連續三年的大饑饉是三分天災、七
分人禍,而林彪則是一味奉承毛澤東,所以文化大革命後,劉少奇淪為
階下囚,而林彪迅速取而代之,成為毛的接班人。中共黨史學者張素華
利用檔案文獻和口述訪問,詳細重建這次會議的經過,在原有說法之外,
特別強調毛澤東在會議中發揚民主,鼓勵和動員下級幹部抒發不滿,發
表想法,所以會議能夠集中意見,統一認識,成功落幕;她同時指出,
若毛澤東循此模式處理政事,則中國庶幾可免文革之難。... 阅读全帖
l*****d
发帖数: 7963
33
☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点,好运名:小旺红) 于 (Sat Nov 12 17:59:42 2011, 美东) 提到:
国内二十几个大小诗词论坛、贴吧、诗社等联合举办2011年年终诗词大赛,不知有人愿
意参加否?特点是对诗词的格律要求很严格。
要求如下:
2011年岁末网络二十六坛诗词联赛方案实施细则
为弘扬诗词文化,交流创作技艺,由半生缘论坛茶韵发起,5460论坛跑堂总策划,
二十六个网络论坛、诗社与诗词群决定联合举办2011年岁末网络诗坛诗词联赛,并一致
认同本届联赛重在参与、交流和提高。秉承公平、公正、公开的原则,认定本联赛方案
实施细则。
一、联赛主题
1、主题:五个“一”;
A、一个字:“夜”;
B、一个词:“寂寞空虚冷”;
C、一句话:“是月(淳熙二年闰九月),辛弃疾诱赖文政杀之,茶寇平”;
D、一张图:
图片.jpg
E、一首歌:《那时候哥还小》;
2、要求:以上五个主题,参赛作者可以诗、词俱选或任选,数量不限。
(1)诗限平水韵五、七言绝句、律诗,接受排律。不接受古风,组诗... 阅读全帖

发帖数: 1
34
来源: Epoch Times/日期: 2017-04-27
[url=http://www.coolncute.com/ph7/photo2017-04-2714933358043_1.jpg]http://www.coolncute.com/ph7/photo2017-04-2714933358043_1.jpg[/url]
“我的生命是一本不忍卒读的书, 命运把我装订得极为拙劣。 ”
4月24日,随着微信上一篇名为“我是范雨素”的自传体小说一天之内刷爆社交平
台,阅读量迅速突破10万。文章作者:一位仅初中毕业,来自湖北农村,在北京做育儿
嫂的底层打工女范雨素也一夕爆红。
这篇万字长文用第一手的资料,讲述了自己的成长及家人数十年来的亲身经历,侧
面反映了农民工所面临的各种苦难和社会问题,朴实中不失诙谐。
网友们评论称?“没有激烈言辞,甚至没有突出的感情色彩,作者是自己人生的亲
历者,也是周围人人生的记录者。大社会,小人物,跃然纸上。” “范雨素的文章朴
实却有触动,看似简单却又奇妙。”“这篇文章让我们第一次了解到‘打工文学’这个
领域。”
然而外界突如其来的巨大关注让范雨素措手不及... 阅读全帖
c****t
发帖数: 19049
35
来自主题: SciFiction版 - 一仙难求 by 云芨 第1章----第25章
001、陌家村
东方泛起鱼肚白,公鸡一声啼叫开始了农庄生活的一天。
家家户户从睡梦中醒来,女人们开始烧水做饭,男人们或是挑水,或是整理农具,准备
吃过饭开始一天的劳作。
这是晋国连城属下的一个村子,全村三四百口人,只有一个姓,属于一个家族,因此,
这个村子就以他们的姓为名,唤作陌家村。
村的东头,零星地分布着几个屋子,其中一间单门院的砖房在这些土房之间十分显眼。
说它显眼,是因为它的原料明显比其他房屋好得多,房顶瓦片厚实,墙砖齐整,一看就
知道不是乡人土法所烧,院墙也不像其他土房是随便几根树枝藤条做成的蓠芭,而是细
致的竹条编成。但它又比其他房子都要破败,房顶碎瓦无人收拾,院墙碎了一片,院中
菜地零乱。
此时,房门打开,一个扎着小辫面色腊黄的小姑娘走出来。她约摸六七岁的年纪,身量
十分瘦小,面有菜色,衣衫陈旧,不过,全身上下倒是十分整洁,头发梳得一丝不乱,
衣衫也十分干净。
只见她先拉起了鸡笼,把鸡赶出来,随后走到位于偏屋的厨房,开了门,就着冷水洗脸
。洗脸嗽口后,她挽起袖子量了把米洗净,又搬了张小凳到灶边,站在凳上将米下到大
锅,开始烧火。
连城位于晋国之南,气候温和,十分适合种植水... 阅读全帖
i***s
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36
雅丽玛年轻时的照片
美国青年戴维·古德和土著母亲雅丽玛 资料图片
肯尼斯、雅丽玛一家在美国的合照
据英国广播公司(BBC)报道,美国男子戴维·古德有一个非常特殊的家庭,他的父亲是美国人,母亲是生活在亚马孙丛林偏僻地区的土著人。19年前,由于不适应现代社会的生活,戴维的母亲离开丈夫和孩子,回到原始部落中。19年后,戴维前往亚马孙丛林,寻找分别多年的母亲。
结合
白人人类学家跟土著女孩结婚
2011年7月的某一天,来自美国宾夕法尼亚州东部的青年戴维·古德乘船行驶在奥里诺科河上,往亚马孙丛林的深处行进。戴维已经在船上呆了3天,这令很少出远门的他感到非常不习惯。
船转过一个河湾后,戴维突然听到从河边传来的叫声,这些叫声只可能来自亚马孙原始部落亚诺玛米人,他们早知道戴维会来。这些亚诺玛米人来自哈素普维特利村,戴维上岸后受到了热烈欢迎。戴维回忆道:“我完全被围住了,所有的女人和孩子都站到了我身边,他们伸出手好奇地摸着我的耳朵、鼻子和头发。”这些哈素普维特利村民不是没有见过白人,不过他们以前见过的白人都是传教士、医务人员、人类学家。他们知道戴维是特别的,他来这儿是为了寻找他的母亲。
亚诺玛米人生活在... 阅读全帖
p******0
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37
来自主题: Military版 - 东北虎传奇 -- zz
序章 “东北虎”的由来 [/B]
“东北虎”一个气势磅礴的称谓!
“东北虎”,让人想起“森林之王”的威猛!
把王立军叫做“东北虎”,这不是我的发明,而是他的朋友和同学们的一种由衷的
赞美。
当我和王立军作告别交谈时,我谈了我切肤的感受。我说你身上有一种东西征服
了我,这东西说不清道不明。它好像是古代的一种遗风,又像是整个民族的良心; 它
似乎让我看到了拔山盖世的英雄绝路引颈的伟岸,又似乎听到了用热血谱成的悲歌在长
风里呜咽……总之,你的雄魂、你的气魄、你的虎胆叫人望尘莫及……
王立军打电话告诉他妻子将两本笔记本似的东西取来。哦,这是王立军公安大学毕
业时老师和同学们给他临别赠言的留言簿。王立军一边翻着一边指点着那上边的照片和
留言给我讲了许多值得他回忆的事。
我发现无论是老师还是同学写给王立军的话都是那么一往情深,那么用心良苦,
那么让人触目惊心而又浮想联翩。有的人称他为“国家栋梁”、“东北英杰”和 “王
者风范”;有的人又将他比喻为“一代天骄”、“铮铮汉子”和“民族之魂”;还有的
人竟发出了这样的感叹,“你是中国警察的骄傲,是我们心目中的英 雄”,“你的魅
力吸引着一代人”;“只是自... 阅读全帖
B***o
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38
观音灵感录续编
菩萨戒弟子惕园毛凌云敬述
第一章 绪言
第二章 救刀兵劫
第三章 救灾祸难
第四章 救疾病苦
第五章 救产婴苦
第六章 善恶劝惩
第七章 示现接引
第八章 结劝流通
第九章 礼念方法
第一章 绪言
第一节 略叙圣迹
观世音菩萨是古佛再来,在无量劫前早已成佛,号正法明如来,故称观音古佛。但以度
生念切,救苦心殷,不离寂光,倒驾慈航,为西方极乐世界阿弥陀佛之左辅,又为娑婆
世界释迦世尊之良弼,遍十方微尘国土,度二乘六道众生,共生极乐。应以何身得度者
,即现何身而为说法,虽常现佛身,而复普现菩萨、缘觉、声闻、及人、天、修罗、畜
生、饿鬼、地狱等九法界身;即山河道路,桥梁船筏,药草树木,楼台房舍,墙壁村落
等,亦随机化现,以施无畏,而垂济度。世人据迹而论,只云菩萨或大士而已。尤对我
等娑婆世界,因缘甚深,昼夜六时,常以大悲眼,观照世间一切众生,求救苦难、或求
赐福利、而称名之音声,即施护祐,拔苦与乐,故名观世音,简称观音。又名观自在,
谓自利利人皆能得大自在也。菩萨、简称也,音译具名为菩提萨埵;义译旧为大道心众
生,新译曰觉有情,又译大士。释为:菩者、觉也、度也,萨者、有情... 阅读全帖
i*****y
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39
原标题:张正的婚事——中国农村男子的择偶困境
《中国新闻周刊》文|龚龙飞 微信公号:百万庄的小星星
2016年3月10日,农历二月初二,这天是“龙抬头”。位于安徽西北部蒙城县的农村在
这一天异常热闹,他们有一个上千年的传统:男婴出生后,蓄一根小辫,直到6岁的“
龙抬头”这一天,在众人的瞩目和祝福下,一并剪去。主人家要大宴亲朋,以庆贺这个
男孩度过了容易夭折的年纪,茁壮成长,当地人叫“办事酒”。
这天,蒙城县辛集镇城西村桔园生产队有3场“办事酒”,整个村落弥漫着锣鼓和鞭炮
声。64岁的何素梅回到家,关上门。
她对儿子张正说,“他们喊你去喝酒,我说你有事,你得从后门走。”
“嗯。”张正应完回到他楼上的房间,为了回避父母的逼视,他更愿意独处。
他今年31岁了,单身。在农村,大龄还未婚的男性在道德上是可耻的,那象征着无能、
丑陋,或者愚笨。
今年开春,父母命令他一定要把婚事定了,再外出务工。
这天下午,他有一场相亲,对象是一个离异的女人,带着一个6岁的女儿。
“被迫失婚”
何素梅回过头冲着丈夫抱怨,“要是6年前你看紧那女人,咱家也能摆上办事酒了。”
6年前,张正当时的妻子刘霞(化名)瞒着张家,... 阅读全帖
C***U
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40
来自主题: RuralChina版 - 喜羊羊与灰太狼之田野版
很久很久以前,在青青草原上有一个田野村,村里生活着一群快乐的小羊羊。
羊村村长叫溜羊羊,他已经很老了,以前长长的羊毛现在只有2MM。他哟过宝贝女儿叫
美羊羊,意思素好美的羊羊,美羊羊帮着溜羊羊管理羊村。
羊村里哟好多公羊羊,哟傻羊羊,其实他不傻,他很聪明哦,经常给大家讲故素;哟奶
羊羊,他很勤快,但素从来不干重活,而且很贪吃哦;哟渔羊羊,最喜番钓鱼;哟鸟羊
羊,他总说自己可以俯首瞰万里,其实他素一个近视眼,1200度;还哟爱玩牌的安羊羊
,爱跳舞的摸羊羊。。。
羊村里当然还哟好多母羊羊啰,哟武功高强的Q羊羊,好身材的辣羊羊,爱写诗的兔羊
羊,爱写书的橙羊羊,爱旅游的冰羊羊,爱打牌的星羊羊,爱笑的乐羊羊,爱购物的购
羊羊。。。
总之好多好多的羊。大家每天都在一起挖沙坑、玩水,很开心,日子一天一天就这样过
去。
有一颠,羊村里突然来了个新童鞋,他说他名字叫牛羊羊,想和大家一起玩。小羊羊们
就说,好啊好啊,过来一起玩。牛羊羊就在羊村住下啰。
可素,这时传来了一个很可怕的消息,说素坏蛋菲太狼披了件羊皮,装成一只羊,已经
混到羊村里来乐!
大家都很害pia,都把目光投向刚来的牛羊羊。说来好奇怪,... 阅读全帖
f****o
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41
【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 山东潍坊市一群幼儿少年的悲惨遭遇(1)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 1 13:06:39 2015, 美东)
在中共对法轮功十六年的残酷迫害当中,成千上万的法轮功学员的孩子的遭遇往往被外
界忽略,然而迫害对他们的伤害却异常深远。有的孩子被警察非法囚禁、毒打、洗脑,
恐吓,有的失去父母,有的被迫失学,有的流离失所……甚至被逼致死。明慧网近日整
理了山东省潍坊市被迫害的部份孩子的遭遇,而这只是冰山之一角。
一、被非法囚禁
1、三岁幼童被囚五个月
二零零零年底,山东诸城市枳沟镇薛家官庄穆洪玲女士第二次进京为法轮功鸣冤,被诸
城市公安局警察曹锦辉打得死去活来,一顿耳光不解恨,接下来又抄起一根棍子不停的
抡了下去,边打边叫喊:“打死白死,到哪告都不好使,这是江××叫打的!”打的穆
洪玲昏了过去。其下身被打的全是紫黑色,皮肤肿的老高。醒来后一会又痛昏过去。
接下来,穆洪玲被关在村大队办公室被迫害五个多月。期间,穆洪玲的三岁的儿子也和
她... 阅读全帖
i***s
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42
毛坪村的小男孩袁石(中),告诉记者,他的妹妹袁丽一岁的时候,被抢走了,至今下落不明。他想念妹妹,多次梦到她回家了。
回小村的陈习娥老人告诉记者,她的孙女3个月时被抢走,至今下落不明。
凤形村11岁的女孩袁娟娟,寄居在姥姥家。她的妹妹8个月时被抢走至今下落不明。陪记者采访的村民说,她的妈妈已经精神失常。
为收取社会抚养费,十余名“非法”婴幼儿被计生部门强行抱走,送入邵阳福利院,统一改姓“邵”。部分后来找到下落,有些已被收养在海外不能被尘封的悲剧
漫漫寻亲路上,湖南人杨理兵随身携带着一张压了层塑膜的照片。照片上的女孩叫杨玲,是他的第一胎孩子,算起来今年应该七岁了。
2005年,杨玲尚在襁褓中,就离别了亲人。她不是被人贩子拐跑,而是被镇里的计生干部以未交“社会抚养费”为名强行抱走的。
四年后,杨理兵终于得知女儿的下落――远在美国。
2009年的一天,杨理兵和妻子曹志美在湖南常德一家酒店里,从一位素不相识的人手中,得到女孩的两张照片,“我一眼就能肯定,她就是我的女儿。”杨理兵说。
杨家的遭遇并非孤例。多年来,湖南省邵阳市隆回县至少有近20名婴儿曾被计划生育部门抱走,与父母人各天涯。
当地计生部... 阅读全帖
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43
自由的日子过久了,容易浮云起来,一直浮到一天突然问自己:不好意思,现在这个社
会是怎么啦?
事出四川渠县“蓄奴”,正常人当然要怒发冲冠,听说过黑奴、听说过白奴、听说过混
血奴,但听说过“黄奴”吗?这不是一个新名词的诞生,而是一记结结实实的拷问:现
在这个社会是什么社会?!
因为恍惚中又要记得初中时的课本,人类社会五种形态,曰原始社会、奴隶社会、封建
社会、资本主义社会、社会主义社会,我们现在所处的正是人类迄今最高级的社会——
社会主义社会(虽然还是初级的),怎么忽然倒退到殷商“妇好墓中人”了呢。
这个地方真是十分的奇怪,一会儿“坐三望二”,一会儿“汤姆小屋”,弄得你也智障
了,又要欠揍地问:今夕到底何夕!
消息称四川渠县官方救助站经营的“奴工基地”,从2000年成立的首日起,就在铁棒皮
鞭的高压下强迫“被救助”的智障人员和其他流浪者从事惊人的体力劳动,与猪狗同食
同榻之余还对外贩奴,远到新疆,近到渠县各乡镇的制砖、农田、建筑工地,被打死、
饿死、冻死、病死者,大有人在,所得血汗利润全部纳入承包人囊中。
如果你气坏了,我劝你息怒,因为有渠县这样的“蓄奴”地方,产生这样的“残疾人自
强队”... 阅读全帖
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44
来自主题: paladin版 - 三线轮回 第一卷 22
三线轮回
作者:尾鱼
22
宗杭还没吃饭,黎真香临时帮他煮了碗米粉。
吃完了,又是一通洗锅刷碗,丁碛过来给她搭了手——反正闲着也是闲着,易飒和
陈秃都不是轻易跟人亲近的人,反而是黎真香性子最随和。
黎真香关心他的脖子:“要是觉得疼或者痒,你要跟老板说一声,万一出什么问题
,也要命的……”
丁碛随口敷衍:“我知道,这儿也挺危险的,才来两天,这么多事。”
黎真香心头涌起先来者及老住户的优越感,觉得不妨给他透个底。
她压低声音,语气里带三分自得:“怕什么,我们老板厉害,你知道么,他有这个
。”
她拿手比划了个“枪”的手势。
没见过世面的乡下女人,觉得自己雇主有枪,就是很值得吹嘘的事情了。
丁碛不动声色:“随身带着?”
黎真香说:“诊所里收着呢,哎呀,这里没那么乱的。”
懂了,这枪平时几乎不用,就是个压箱底和镇宅的宝贝,收上一把,心里不慌。
从厨房出来,丁碛下意识抬头看了看船屋二楼。
二楼有三间房,正当中是放药品的,兼做会诊见客用,联通着右首边陈秃的卧室。
左首边的房间,黎真香刚收拾... 阅读全帖
b*****n
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45
来自主题: Family版 - 转:放生感应奇迹记 (转载)
【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 转:放生感应奇迹记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:26:40 2013, 美东)
原文在:
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
---
放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生,舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首,而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生,放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生,众难解脱
杀生果报,如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感,惠及群生
悲心济物,自感业消
背觉合尘,悯众生八苦交煎,放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛,点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀,免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼,钓鱼会破病(台语)
只将此心,推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟,病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病,非片刻之法药能愈
放生,真的很好
蠢动含灵,皆具佛性
观音慈,普贤行
佛为大医王,放生念佛治绝症
家,就是修行道场
慈心所致,广被有情
... 阅读全帖
b*****n
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46
来自主题: Belief版 - 转:放生感应奇迹记
原文在:
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
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放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生,舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首,而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生,放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生,众难解脱
杀生果报,如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感,惠及群生
悲心济物,自感业消
背觉合尘,悯众生八苦交煎,放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛,点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀,免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼,钓鱼会破病(台语)
只将此心,推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟,病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病,非片刻之法药能愈
放生,真的很好
蠢动含灵,皆具佛性
观音慈,普贤行
佛为大医王,放生念佛治绝症
家,就是修行道场
慈心所致,广被有情
我所见的真感应
弥陀接引、陀罗尼被现金莲花
灵蛇报恩
放生行善,众教奉行
业报难逃偿宿债
随缘,欢喜放生
今能念佛,又能放生,九品莲台高步无疑
大龟报恩
人间行者
存心愈大,植德弥深
浩瀚师恩,无以为报
十年放生有感
后记
放生十... 阅读全帖
y****w
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47
一篇因果观察的文章。
包含阿秋喇嘛的观察,亚青寺白玛呈列活佛的观察,阿松活佛的观察。
还有通过回忆,催眠等方式追忆到前世等等情形的。
一系列公案,让我们在诚信因果的同时,回顾自己的所作所为,或欣慰,或惭愧。
一一对应,比照自身,过咎自改,功德增上。
本文分作八类(一,杀生之异熟果;二,对世间物质生贪之异熟;三,说粗暴语之异
熟;四,享用僧财之异熟;五感受诸业之异熟;六,善业异熟;七,因业力而真实回忆
前世之情况。八,依催眠而忆前世者。)大神通者讲述148例真实的前世今生因果故事
!请见者多多转载,利益有缘!
前世今生因果分类直指
(来自阿秋喇嘛、白玛呈列活佛、阿松活佛的观察)
先发殊胜菩提之心,
继攒三阿僧祗二资,
终获究竟圆满佛果,
敬礼第四佛释迦佛!
其无欺教言之甘露精华,
惠施法恩于堪忍刹众生。
然因众生业显不思议力,
而有不悟或错解之士夫。
故以佛经典及正法教言,
成就者所见境界之实证,
对现前之无欺因果分类,
而成此圣者教言之汇编。
一般而言,古往今来,传播到南瞻部洲许多国家的佛法。虽有兴有衰,但其精华至今
未泯灭!不仅皈依三宝之世风尚存,且有具缘众生依... 阅读全帖
t********n
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48
来自主题: Wisdom版 - 什么是善心?
森林回忆录
安住于法,慈心相对
头陀僧如何对治恐惧—老虎与野象的威胁
卡瑪拉‧提雅瓦妮琦 著
法園編譯群 譯
对在家人而言,头陀僧的各种修行方式看起来是不必要的冒险;
但对头陀僧来说,这些在野地里求生存的经验,坚定了他们对「法」的力量的信仰,
因为「法」就在死亡的另一端,没有跨越对死亡的恐惧,就不可能了解「法」。
在「森林僧团期」,〔泰国〕北部与东北部地区人烟稀少,开辟的道路并不多见,森林
遍布在整片辽阔的土地上,此外,森林更是野象、猛虎、云豹、黑豹、黑熊、野牛、印
度野牛、爪哇野牛等野兽的栖息地。这些野兽不仅统治着这片野地,也在每个僧侣与村
民的想象中留下恐惧与幻想。阿姜曼(Man)曾对弟子说:「当僧侣真正面对这些野兽
时,才会知道自己恐惧有多少、有多深。」鬼神崇拜也是这个地区主要的文化之一,这
种对鬼神的畏惧是如此根深柢固,甚至仍影响着进入僧团的年轻人。若想过不同于平常
生活的头陀行生活,以及在解脱上精进用功,就必须根除对鬼神的畏惧与在森林中独自
云游的恐惧。
依照十三种头陀支,头陀僧必须长期生活在森林中,我们在此所讨论的十位头陀僧,都
遵行这项规则。对他们而言,在「法... 阅读全帖
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49
来自主题: Wisdom版 - 转:放生感应奇迹记 (转载)
【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 转:放生感应奇迹记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:26:40 2013, 美东)
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放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生,舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首,而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生,放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生,众难解脱
杀生果报,如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感,惠及群生
悲心济物,自感业消
背觉合尘,悯众生八苦交煎,放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛,点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀,免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼,钓鱼会破病(台语)
只将此心,推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟,病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病,非片刻之法药能愈
放生,真的很好
蠢动含灵,皆具佛性
观音慈,普贤行
佛为大医王,放生念佛治绝症
家,就是修行道场
慈心所致,广被有情
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一篇因果观察的文章。
包含阿秋喇嘛的观察,亚青寺白玛呈列活佛的观察,阿松活佛的观察。
还有通过回忆,催眠等方式追忆到前世等等情形的。
一系列公案,让我们在诚信因果的同时,回顾自己的所作所为,或欣慰,或惭愧。
一一对应,比照自身,过咎自改,功德增上。
本文分作八类(一,杀生之异熟果;二,对世间物质生贪之异熟;三,说粗暴语之异
熟;四,享用僧财之异熟;五感受诸业之异熟;六,善业异熟;七,因业力而真实回忆
前世之情况。八,依催眠而忆前世者。)大神通者讲述148例真实的前世今生因果故事
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前世今生因果分类直指
(来自阿秋喇嘛、白玛呈列活佛、阿松活佛的观察)
先发殊胜菩提之心,
继攒三阿僧祗二资,
终获究竟圆满佛果,
敬礼第四佛释迦佛!
其无欺教言之甘露精华,
惠施法恩于堪忍刹众生。
然因众生业显不思议力,
而有不悟或错解之士夫。
故以佛经典及正法教言,
成就者所见境界之实证,
对现前之无欺因果分类,
而成此圣者教言之汇编。
一般而言,古往今来,传播到南瞻部洲许多国家的佛法。虽有兴有衰,但其精华至今
未泯灭!不仅皈依三宝之世风尚存,且有具缘众生依... 阅读全帖
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