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发帖数: 4956 | 1 “威斯敏斯德信条”简释
作者：林集章牧师
翻译：张敏颖
编校：王志勇牧师
注：本书“威斯敏斯德信条”中文译本采用王志勇牧师译文
目录
第一章 论圣经
一．特殊启示的意义和途径
二．圣经的写作与用途
三．确定圣经是上帝之圣言的根据
四．圣经的充分性
五．圣经的明了性
六．圣经的默示性
七．解释圣经的无谬规则
第二章 论上帝和三位一体
一．上帝的属性
二．上帝的位格
第三章 论上帝永远的旨意
一．上帝一般的旨意
二．上帝的预旨与具有理性的受造物的永远命运的关系
三．上帝关于选民的预旨
四．上帝关于被遗弃者的预旨
五．关于预定论教义的讨论与告诫
第四章 论上帝创造之工
一．创造世界之工
二．人的受造
第五章 论上帝护理之工
一．上帝对世界的护理之工
二．护理的次因
三．论上帝的护理与罪恶行为的关系
四．普通与特别护理
第六章 论人的堕落、罪恶和刑罚
一．关于堕落
二．关于重生的结果
三．关于罪的工价
第七章 论上帝与人所立的圣约
一．圣约的必要性
二．行为之约
三．恩典之约
四．圣约与遗命
五．恩典之约在新约与旧约中
第八章 论中保基督
一．基督中保的职分
二．主耶稣基督的位格
三．基... 阅读全帖 |
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T**********s
发帖数: 340 | 2 第十二章 论恩约的中保
问１：此约的中保是谁？
答：是主耶稣基督。提前二5：“因为只有一位神，在神和人中间，只有 一位中保，乃
是降世为人的基督耶稣。”
问２：他只是代求的中保呢？抑或也是和好的中保？
答：他也是和好的中保；因为在同节经文下半节就说：“他舍自己作万 人的赎价”提前
二5-6。
问３：我们的耶稣是那位要来的真正中保弥赛亚吗？
答：是的；因为所应许的弥赛亚完全应验在他身上。
问４：他真的在适当的时候来临吗？
答：是的；圭必不离大卫，杖必不离他两脚之间，创四十九10：“圭必 不离犹大，杖必
不离他两脚之间，直等细罗来到，万民都必归顺。”。 当第二圣殿还在的时候，该二9
：“这殿后来的荣耀，必大过先前的荣 耀。在这地方我必赐平安。这是万军之耶和华说
的。”当七十个七要完 了的时候，但九章。
问５：从哪方面了解弥赛亚呢？
答：（1）他的名称；（2）他的职分；（3）他的属性；（4）他的境 况；（5）他所赐
的恩益。
（一）他的名称
问１：他最通用的名称是什么？
答：有两个：耶稣和基督；头一个是希伯来文，第二个是希腊文。
问２：耶稣这名称表明何意？
答：救主的意思。太一21：“你要给... 阅读全帖 |
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n****e
发帖数: 332 | 3 此一时，用耶和华的武器面对“迦特人”-巨人哥利亚的刀
他手中拿“杖”，又在溪中挑选了“五块光滑石子”，放在袋里，就是牧人带的囊里。
手中拿着“甩石的机弦”，就去迎那非利士人。......大卫用机弦甩石，胜了那非利士
人，打死他。大卫手中却没有刀。
撒上17:38 扫罗就把自己的战衣给大卫穿上，将铜盔给他戴上，又给他穿上铠甲。
撒上17:39 大卫把刀跨在战衣外，试试能走不能走。因为素来没有穿惯，就对扫罗说，
我穿戴这些不能走，因为素来没有穿惯。于是摘脱了。
撒上17:40 他手中拿杖，又在溪中挑选了五块光滑石子，放在袋里，就是牧人带的囊里
。手中拿着甩石的机弦，就去迎那非利士人。
撒上17:41 非利士人也渐渐地迎着大卫来，拿盾牌的走在前头。
撒上17:42 非利士人观看，见了大卫，就藐视他。因为他年轻，面色光红，容貌俊美。
撒上17:43 非利士人对大卫说，你拿杖到我这里来，我岂是狗呢？非利士人就指着自己
的神咒诅大卫。
撒上17:44 非利士人又对大卫说，来吧。我将你的肉给空中的飞鸟，田野的走兽吃。
撒上17:45 大卫对非利士人说，你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟。我来攻击你，是靠着... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 4 你们却不可耽延．要追赶你们的仇敌、击杀他们尽后边的人、不容他们进自己的城邑．
因为耶和华你们的神已经把他们交在你们手里。
耶和华我们的神、将他交给我们、我们就把他和他的儿子、并他的众民都击杀了。
于是耶和华我们的神、也将巴珊王噩、和他的众民、都交在我们手中、我们杀了他们、
没有留下一个。
耶和华你神将他们交给你击杀、那时你要把他们灭绝净尽、不可与他们立约、也不可怜
恤他们。
在耶和华你神所赐你居住的各城中、你若听人说、有些匪类从你们中间的一座城出来勾
引本城的居民、说、我们不如去事奉你们素来所不认识的别神．
你就要探听、查究、细细的访问、果然是真、准有这可憎恶的事行在你们中间、
你必要用刀杀那城里的居民、把城里所有的、连牲畜、都用刀杀尽。
你从那城里所夺的财物都要堆积在街市上、用火将城和其内所夺的财物、都在耶和华你
神、面前烧尽．那城就永为荒堆、不可再建造。
你的同胞弟兄、或是你的儿女、或是你怀中的妻、或是如同你性命的朋友、若暗中引诱
你、说、我们不如去事奉你和你列祖素来所不认识的别神、
是你四围列国的神、无论是离你近、离你远、从地这边到地那边的神、
你不可依从他、也不可听从他、... 阅读全帖 |
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A*******1
发帖数: 985 | 5 这无忧无虑的时光没持续两年，故乡突如其来的那场暴风雨浇灭了我心中的赤子之火。
对过去曾相信过的理念彻底绝望，对未来一片茫然。我试图振作起来，好好念书，先拿
下学位再说。而妻子则开始带着孩子出入教会的门了。奇怪，那次在商场，当两个香港
同学拿着新约圣经要送给我时，不是她拉着我就走，还嗔怪说“怎么被这种人缠住了”
吗？如今却自己要去。不过也好，只要她心里快乐平和。住我们楼上，我素来敬重的蓝
大哥也是基督徒呢。儿子若能在教会中学些道理，也强似在家闲玩。至于我自己就免了
。哪里有神？奋斗到今天还不全靠自己。每到星期日，我把妻子和儿子送到那块大牌子
前，然后一头扎进实验室。
不知不觉间，妻子脸上的笑容越来越多。素来急躁、好忧愁的她，变得沉静而温和了许
多。对公众的事也更热心了。这年还做了学生会主席，我却成了不是主席的“主席先生
”。鞍前马后地跟著忙。
一天，她小声却又兴奋地告诉我：
“我信主啦！”
你—信—主—了？这里面的含义，我一时不能完全体会。于是跟着她去听牧师讲道。这
牧师讲的逻辑不通嘛！回家的路上，我把一连串的问题撒向妻子，她也答不上来。算了
，还是去我的实验室吧。我更加努力读书，跨越一... 阅读全帖 |
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C*******r
发帖数: 10345 | 6 这个真理无误作何解？
比如说，申命记第十三章从第六节开始，如何解为真理无误？
“你的同胞弟兄、或是你的儿女、或是你怀中的妻、或是如同你性命的朋友、若暗中引
诱你、说、我们不如去事奉你和你列祖素来所不认识的别神、是你四围列国的神、无论
是离你近、离你远、从地这边到地那边的神、你不可依从他、也不可听从他、眼不可顾
惜他、你不可怜恤他、也不可遮庇他、总要杀他、你先下手、然后众民也下手、将他治
死。要用石头打死他、因为他想要勾引你离开那领你出埃及地为奴之家的耶和华你的
神。以色列众人都要听见害怕、就不敢在你们中间再行这样的恶了。在耶和华你 神所
赐你居住的各城中、你若听人说、有些匪类从你们中间的一座城出来勾引本城的居民、
说、我们不如去事奉你们素来所不认识的别神．你就要探听、查究、细细的访问、果然
是真、准有这可憎恶的事行在你们中间、你必要用刀杀那城里的居民、把城里所有的、
连牲畜、都用刀杀尽。你从那城里所夺的财物都要堆积在街市上、用火将城和其内所夺
的财物、都在耶和华你 神、面前烧尽．那城就永为荒堆、不可再建造。那当毁灭的物
、连一点都不可粘你的手．你要听从耶和华你 神的话、遵守我今日所吩咐... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 7 6. 你的同胞弟兄、或是你的儿女、或是你怀中的妻、或是如同你性命的朋友、若暗中
引诱你、说、我们不如去事奉你和你列祖素来所不认识的别神、
7. 是你四围列国的神、无论是离你近、离你远、从地这边到地那边的神、
8. 你不可依从他、也不可听从他、眼不可顾惜他、你不可怜恤他、也不可遮庇他、
9. 总要杀他、你先下手、然后众民也下手、将他治死。
10. 要用石头打死他、因为他想要勾引你离开那领你出埃及地为奴之家的耶和华你的
神。
11. 以色列众人都要听见害怕、就不敢在你们中间再行这样的恶了。
12. 在耶和华你 神所赐你居住的各城中、你若听人说、有些匪类从你们中间的一座城
出来勾引本城的居民、说、我们不如去事奉你们素来所不认识的别神．
13. 见上节
14. 你就要探听、查究、细细的访问、果然是真、准有这可憎恶的事行在你们中间、
15. 你必要用刀杀那城里的居民、把城里所有的、连牲畜、都用刀杀尽。 |
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发帖数: 38403 | 8 6. 你的同胞弟兄、或是你的儿女、或是你怀中的妻、或是如同你性命的朋友、若暗中
引诱你、说、我们不如去事奉你和你列祖素来所不认识的别神、
7. 是你四围列国的神、无论是离你近、离你远、从地这边到地那边的神、
8. 你不可依从他、也不可听从他、眼不可顾惜他、你不可怜恤他、也不可遮庇他、
9. 总要杀他、你先下手、然后众民也下手、将他治死。
10. 要用石头打死他、因为他想要勾引你离开那领你出埃及地为奴之家的耶和华你的
神。
11. 以色列众人都要听见害怕、就不敢在你们中间再行这样的恶了。
12. 在耶和华你 神所赐你居住的各城中、你若听人说、有些匪类从你们中间的一座城
出来勾引本城的居民、说、我们不如去事奉你们素来所不认识的别神．
13. 见上节
14. 你就要探听、查究、细细的访问、果然是真、准有这可憎恶的事行在你们中间、
15. 你必要用刀杀那城里的居民、把城里所有的、连牲畜、都用刀杀尽。 |
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n********n
发帖数: 8336 | 9 九、在基督里的永生
接下来我们要讨论一个棘手的问题。不信耶稣的人可能会这样质问：你们基督徒到处跟
人家说：「信耶稣、得永生」，但是为什么妳们私底下都在那里偷偷的买棺材? 每位基
督徒死后也都躺在棺材里，这样你怎么能说上帝救我们脱离死亡呢? 假如信耶稣有永生
，为什么基督徒还要去买棺材呢? 这个问题可能会问倒许多基督徒。圣经到底有没有骗
我们? 我们到底有没有在骗别人? 我们信主这么多年，能回答这个问题吗? 我们在面对
死亡时，是否会恐惧，靠的就是对这个问题的了解。这也是基督教死亡观的一个重点。
下面我们要讨论到「永生」的议题。
「在基督里沒有死亡的永恒生命」是什么意思呢? 又是什么样的情况呢?
圣经告诉我们：人的整全生命主要包含着灵魂与身体这两个部份。永远的生命是指：人
的灵魂与身体都不会灭亡，而能永远活着。首先，我们要讨论「灵魂的永生」。
1. 基督徒肉体死后，灵魂到主那里去
许多现代人不相信灵魂的存在，所以当他们说「某某人死了」的时候，他们不但是说：
那个人的身体已经死了，而且还意味着那个人永远的灭亡、永远的消失了。因为假如人
只有身体，那么当身体死了时，人就什么都没有了。现代人说... 阅读全帖 |
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m********e
发帖数: 37 | 10 八、耶稣基督的死
基督信仰的最核心就是在谈论著「耶稣的死亡」。
保罗在《哥林多前书》2:1-2说：「弟兄们，从前我到你们那里去，并没有用高言大智
对你们宣传神的奥秘。因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督并
他钉十字架。」
基督信仰主要就是在述说：为什么耶稣基督这个人祂在十字架上的死亡会与我们所有人
的死亡有关系? 而这个信仰的中心信念简单的说，就是：因为耶稣已经在十字架上替我
们的罪付出死亡的代价，所以凡信靠祂的人都可以罪得赦免、出死入生，获得上帝在基
督里所赐的永恒生命。接下来的内容就是要解释这个死亡的真理。
1. 基督代替人的罪付出死亡的代价
人因为违背上帝，成为一位必死的罪人。虽然有许多人根本不在乎他们会死，他们也不
想去寻找能够解决死亡问题的答案；但是这位上帝既然爱我们，所以祂愿意主动来解决
我们会死的这个问题。
既然死亡的问题来自于人的罪，是我们的罪使我们与上帝隔绝了，是我们的罪让阴间及
死亡权势可以控制我们，使我们而成为了一位必死的人；因此要解决死亡的问题，就必
须要先解决罪的问题。当我们没有罪的时候，就能与上帝和好，就不必受到&#
8203... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 11 转贴自：北京龙泉寺出家博客
小时候，有一年过年，王小三说他有一个新玩具，叫“粑粑雷”，让我和他一起去玩，
我很高兴，因为他是我最信任的朋友，于是就跟着他去了厕所，我问他什么是“粑粑雷
”，他说，别着急。然后掏出一个二踢脚，插在一泡屎里，点着了，忽然扭头就跑。
我还没反应过来，就被炸了个满脸花。王小三却在远处笑得直不起腰了。当时我的悲痛
和羞愤简直难以用语言描述，我咬牙跺脚发誓，从此以后我再也不理这个王小三了，永
远永远。
回家以后，因为过年新做的衣服被弄脏了，又被家长一顿暴打，在极度痛苦的状态下，
我又把那个誓言追加了一个内容，我永远不会原谅这个王小三。
要知道，我曾经对王小三是多么的好啊，吃冰棍让别人添一口，却让他咬一口，他
一口就咬掉了一半。我作好的作业拿给他抄，冒着极大的危险，帮他跟他妈妈和老师撒
谎，让他过关，等等，我对他好的事情，一一浮现在脑海里，越想越难过，越想越伤心
，他怎么能这样对我。
可是，两天以后，我们俩就又一起去玩了，裤兜里装着拆散的鞭炮到处炸着玩。
出家以后，想起这段公案来，是因为，我目睹了成年人对一件往事、对一个伤害
过自己的人久久... 阅读全帖 |
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f*********i
发帖数: 660 | 12
旧约要求基督徒们杀人的经文，前面已经列举了如何对待不同话的孩子的经文。下面再
举一例：
利未记 24:16 那亵渎耶和华名的，必被治死，全会众总要用石头打死他。不管
是寄居的是本地人，他亵渎耶和华名的时候，必被治死。
申命记13章
6 你的同胞弟兄，或是你的儿女，或是你怀中的妻，或是如同你性命的朋友，若暗
中引诱你，说，我们不如去事奉你和你列祖素来所不认识的别神
7 是你四围列国的神。无论是离你近，离你远，从地这边到地那边的神，
8 你不可依从他，也不可听从他，眼不可顾惜他。你不可怜恤他，也不可遮庇他，
9 总要杀他。你先下手，然后众民也下手，将他治死。
10 要用石头打死他，因为他想要勾引你离开那领你出埃及地为奴之家的耶和华你的
神。
12 在耶和华你神所赐你居住的各城中，你若听人说，有些匪类从你们中间的一座城
出来勾引本城的居民，说，我们不如去事奉你们素来所不认识的别神。
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14 你就要探听，查究，细细地访问，果然是真，准有这可憎恶的事行在你们中间，
15 你必要用刀杀那城里的居民，把城里所有的，连牲畜，都用刀... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 13 观世音菩萨灵感录
李圆净居士原著
演培法师白话讲述
第一篇 拔病苦
第二篇 救厄难
第三篇 兴福慧
第四篇 度生死
第五篇 广劝惩
第六篇 普示现
第一篇 拔病苦
★晋朝有个和尚，名叫竺法义，住在兴宁中始宁山上，很精细的研究所有的佛经，从他
学习的学生经常有一百多人，当咸安二年的时候，他感觉生起心气病来，病得很久，所
以他就一心一意的虔诚归依观世音菩萨，忽然有一天梦见一个人破开他的肚皮，把他的
肠胃都拿了出来，并且洗刮他的五脏六腑，看见有结成一块块肮脏的东西很多，都把他
洗得干干净净了，再放进去，还原缝好，对义说，你的病已经除掉了，当他一觉醒来，
果然病都好了。宋朝尚书令官员傅亮编撰这件事的奇迹，常常说，他的父亲在世时，和
义一起游山玩水，义也常常说这件奇事，听到的人没有一个不肃然起敬的。（太平广记）
★元魏时（即北魏孝文帝亦称元魏）名道泰，住在常山的衡唐精舍，曾经梦见有个人告
诉他说，你的性命将于四十二岁的时候，当寿终正寝，到了那个时候，果然生起很严重
的病来，他自己忧虑必定会死，将他所有的衣食资产多为布施，有位朋友对他说，我听
见供养六十二亿菩萨，和念一声观世音的人，得福恩是一样... 阅读全帖 |
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n*****x
发帖数: 16 | 14 「刀登」－－－天葬师并不是人人都能够做的，若想成为一个真正的天葬师，既要有足
够的勇气处理无常的生命，还要有平衡世俗偏见的能力，更要有一颗悲悯的心。
仁青跟其他的「刀登」不一样。他是个牧民，还是个党员，而且还是畜防站的站长。
天葬师，这个似乎独独属于西藏专利的一种行业，往往容易引起介于不规范的解剖学
与神秘巫术之间的联想。在网络上有一套流传甚广的照片(我估计是上个世纪80年代，
在拉萨色拉寺附近那个着名的天葬场拍摄的)，神情严肃的天葬师如同一位在露天实施
手术的大夫。即便是照片，也足以令其他文明的人们受到惊吓。向我转发照片的朋友是
一个多年来向往西藏的江南诗人，他有些心悸地问我：「难道你们西藏人死了都要这般
了结？」这倒是让我颇费思量，因为不是三言两句就能说得清楚的。西藏人的这种传统
葬俗看来只能进行文学化的描写，比如有一句诗是这样赞美天葬场上分食尸骸的鹰鹫的
：「光荣随鹰背而飞翔」－－－可想而知会打动多少怀有西藏情结的浪漫主义者，而一
个个操刀的天葬师，自然也就变成了化腐朽为神奇的高人，似乎有着往返于阴阳两界的
本事。
在藏地，天葬师指的是自己家乡的那个帮助每个人走上轮回之路的人，虽... 阅读全帖 |
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j*********n
发帖数: 4116 | 15 看到你对喇嘛教这样情执深重，又很搞笑的阿q，也来啰嗦俩句
1.名相不能乱用，不允许自称法王、佛、观世音菩萨转世之类
当然喇嘛教素来狂妄愚痴，个个都要啊Q的给自己弄个大头衔，跟小孩儿玩过家家一样
给自己封个很大的头衔然后陶醉其中洋洋自得。自淫自乐的这种习气在你身上也能看到。
2.不要玩那种论证“喇嘛教邪淫乱交也是佛教修行方式一种”的把戏。
喇嘛教素来喜欢弄一些拙劣的铮铮有词的自以为通了的“逻辑”“因明”，其实本质呢
，就是厚脸皮，因此当时有记者问西藏那个什么主席在西藏旅游碰到许多骗子（这些骗
子都是喇嘛教徒），结果哪位主席竟然神奇的回答你碰到骗子要自己反省，无耻之态可
窥一斑。
3.你要是对萧平实有意见，你可以在这里例举出他哪里不对的一二三出来；这才符合你
在这里所树立的所谓专家等等形象。只知道用“道士”“法轮功”之类的词汇人身攻击
，你就解气了？你就不觉得无聊？难道喇嘛教徒虚伪的脸皮被撕破后都是这个反应？
你要是有点志气，就赶紧去想想怎么写这个一二三，实在不行，就去抄抄什么悲智啊锁
达鸡的冷饭啊 |
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l**b
发帖数: 93 | 16 nanex.txt
深深拜谢师恩佛恩——我学佛的感应和心路实录
南人
缘起
写这篇文章犹豫了很久，也酝酿了很久。最后，还是在拜谢、报答佛恩的心情的强烈驱
使下，提起了笔。目的也很简单，希望将自己的真实感受和感应写出来，与有缘翻阅它
的人共享。如果能因此带给读者一些启发，帮助生发信心，使之有所获益，庶几则为在
下拜谢、报答佛恩之万一了。
提笔之际仍是感慨良深，以前只是不时在网上、书上看到别人叙说学佛心得的文章，老
实说，那时心里还有些不甚相信，更没想到有一天自己也会有这种真切的感受、会轮到
自己来写类似的文章。真不知该如何来表达这种感受，心中涌起的，是深深的感恩——
深深拜谢恩师南公、拜谢三世诸佛十方菩萨！还有难言的愧疚——我愧负了太多太多的
师恩佛恩，因为，我没资格做南怀瑾先生的学生（虽然这是我此生最大的心愿），也没
资格自称学佛（不配做一个佛门弟子）……
一、孩提时代的回忆
人身难得侥幸得
小时候的事情我已记得不多，特别是对于自己是如何来到这个世界，更是一片迷糊（所
以我好羡慕菩萨们的入胎、住胎和出胎不迷）。只是长大后，听大人说，才知道自己能
来到这个世界，是来得很险、很侥幸。母亲怀... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 17 壹
1982年夏天，清华大学物理系学生张朝阳迎来大学第一个暑假。
虽然成绩一直在前三名，但张朝阳在清华园里的第一年并不轻松。在杨振宁、陈景润这
些偶像的带动下，物理系的人纯洁而残酷，比赛一天都不停歇：大家都较着劲，比赛谁
先完成作业，谁的学习时间更长。
张朝阳用疯狂的运动来驱散迷茫困惑。他冒着寒风去游冬泳，每天绕圆明园跑五六公里。
不过，在那个特立独行的80年代，这些都不算什么。
7月，杭州佬马云也干了一桩怪事。他在高考志愿里填下了：北京大学。受父亲影响，
他从小喜欢曲艺，嘴皮子很溜，小学就上台表演过相声，但他似乎在考试方面并不灵光
。那一年，他的高考数学只有1分。
那已经不是钱钟书数学15分也能考进清华的年代了。很自然，马云收到了落榜通知。他
想去干临时工，却在宾馆面试时，又因长相太差，输给了一同前去、高大又帅气的表弟。
命运似乎在奚落这个顶着大脑袋的瘦小男孩。
杨元庆倒是过了一个舒坦的暑假。因为考入上海交通大学，他的名字登上了合肥一中的
光荣榜上。这个知识分子家庭出生的孩子素来勤奋自觉，4年后，学霸又考上了中国科
学技术大学，念计算机专业硕士。
理工男的外壳之下，是一颗沉迷文学的文... 阅读全帖 |
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K****y
发帖数: 89 | 18 明亮的大教室里面，语文老师笑容可鞠的说：“龟兔赛跑的故事大家都听过
>了，那么，龟兔赛跑之后发生了什么事呢？这就是我们今天的作业，希望大家认
>真准备手纸，按时交稿！”
>
>＃今庸同学交的作文《龟兔恩仇录》
>
>此时正当正午，日光把跑场照得明晃晃的。树上几只乌鸦啊了几声，气氛甚
>是诡异。
>
>史诺比从跑场中慢步踱出，神色十分凝重。长耳派众人见他出了，不由得凑
>了上去，七嘴八舌问话起来：“掌门现在如何？”“里面结果怎样？”史诺比神
>色甚是尴尬，道：“唉！掌门输了！”
>
>众物大哗，几个年轻弟子当场显出不信的神色。派中只见一苍老声音传出：
>“长耳派建派三千五百余年，素来以脚上工夫轻便闻名，而有壳帮以金钟罩名动
>江湖，但素来太过拘泥以下盘根基，乃江湖上行走最慢的帮派之一，却如今……
>却如今……？”说话者乃是派中长老京吧犬，只见他不住摇头，显是内心激动不
>已。
>
>此时突搭的一声响，长耳派掌门兔子竟与有壳帮帮主乌龟同时跃出。两物似
>乎内力已尽，纷纷喘息不已。有壳帮帮众面有得色，更有几个胆大的弟子蜗牛寄
>居蟹等嘴里不干不净骂起来，说什么“兔前辈不过浪得虚名，果然尾巴长 |
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p****x
发帖数: 643 | 19 ZZ
上海大火后10万人自发献花 城市市民精神觉醒
11月21日，“11·15”火灾死难者的“头七”。微寒的上海，在刚遭受死神暴虐打击的
街区，10多万人，没有组织者，没有明确的政治或社会诉求，他们平静而温和地用鲜花
铺就了一座人们仿佛不认识的新上海。铺天盖地的鲜花点燃的乃是人心，是上海久违的
市民精神，也是上海市民社会重新复苏的一个信号。
它开创了一个先例，一种“非社会的社会运动”——没有组织者，没有明确的政治
或社会诉求，没有任何暴戾或非理智的情绪渲染，人们克制、庄严而又坚定地走向丑陋
的过火楼，端庄地低下头颅，鞠躬，或者点燃蜡烛，然后把大把的百合、菊花和玫瑰铺
满街道。
在鲜花中迅猛升起的新上海
2010年11月15日，上海还没来得及在盛会和狂欢的余兴中醒来，一场发生在静安区
胶州路一幢教师公寓的大火，突然把城市的主色调变为黑色：58条生命在众目睽睽之下
被烈焰夺走，数十人受伤，至今尚有数名失踪者难以核实。
横暴的死神用突如其来的迅猛打击这座素来欢欣和骄傲的城市。作为政府发起的工
程项目，城市的各级官员在刚刚享受世博成功的表彰之后，遭遇此横祸无疑陷入无措的
境地，社会、媒体，以及... 阅读全帖 |
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k***g
发帖数: 4904 | 20 zz 中药马兜铃让台湾成“肾病之乡”
吹口琴的猫 2012-05-08 09:12 果壳
关于中药毒副作用，我一直非常奇怪：作为一个中药的科班出身的人，从没有听说任何
中药无毒副作用的说法，什么天然就五毒副作用，这种说法非常奇怪，也和中医理论和
做法完全不符合，所以转帖下边的旧事，给认为中药无毒副作用的人们再提个醒。
中药马兜铃让台湾成“肾病之乡”
核心提示：4月初《国际肾病期刊》、权威刊物《美国科学院院刊》相继报道马兜铃酸
可能引起肾功能衰竭以及尿道癌症双重风险。在中国台湾，素来有服用含马兜铃酸中草
药的传统，因此尿道癌的发病率全球最高，是西方国家的4倍。这些癌症病例中，有六
成和服用马兜铃酸重要有关。
十年来，每逢星期一，王春华都要去北京大学第一医院肾内科门诊报到。
老病友越来越少，他们多数已经开始透析或换肾。只有王春华—十年前就被诊断出肾衰
竭，被医生断言不出半年就要开始透析——还在靠大把药物勉力维持。
王春华笃定，自己的肾衰竭是吃龙胆泻肝丸所致。自1999年开始，到2002年止，她陆陆
续续服用了约180包龙胆泻肝丸。它富含的马兜铃酸，已经被医学界证明有肾毒性，正
是引发肾衰竭... 阅读全帖 |
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X******2
发帖数: 5859 | 21 http://bbs.cchmi.com/showtopic-4935.aspx
特别声明：欢迎媒介、圈子转载。但须署名乐陶居士
“上下五千年，纵横十万里，经纶三大教，出入百家言”，2012年9月29日仲秋前日，
温籍国学大师南怀瑾在江苏吴江太湖大学堂与世长辞，享年95岁。南老学富五车著作等
身，被世人尊为“南师”，视作当代中国传统文化的“引路人”。
太湖大学堂，这是国学大师南怀瑾先生人生最后几年居住、传道、升天的地方。从太湖
大学堂航拍图，我们可以清楚看到，学堂内有二个八卦图案，大概这就是大师做的道场
。我发现这个地方很不一般，很不简单，我不相信迷信，但要了解古人，也必须要用“
迷信”来解，实际上南怀瑾先生的太湖大学堂，侧面解了明初第二位皇帝朱允炆下落的
千古不解之迷。
国学大师南怀瑾的龙脉论述摘要
我是温州府乐清县人，我从小对这个国家很有感情，想为国家做一番事业，所以对本国
的历史、地理、文化特别注意。我们当年，国人如对自己国家的历史、地理、文化不熟
悉，是一件羞耻的事。尤其是我个人，比一般人的个性又更顽固。
关于地理，讲一个有趣的事。大家知道一世界的屋脊在喜马拉雅山，在小乘佛经
... 阅读全帖 |
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R*******e
发帖数: 25533 | 22 2011年08月27日01:10来源：新商报
…文…牡丹樵
采访窦唯，是一件相当艰难的事情。他不懂得如何面对媒体，接受采访对他来说是
件不屑去做的事。在采访中，他愤怒、咆哮、怒骂措辞粗野。窦唯以这种方式倾诉和发
泄，无论谈起离婚还是烧人家的车，都似乎无甚悔意。
唯一不说脏话语调中透出温柔，是在他谈起离婚判给女方的两个女儿时。他承认自
己为了给女儿送礼物在酒吧陪酒，即使这做法违背自己的原则，也在所不惜。
这是一个父亲最真实的感受：有些原则在为人父的本能面前变得微不足道。每个人
都不会无缘无故地屈从，除非他有屈从的理由。每个人都有可能后悔，后悔也有光辉的
一面……
a
第二次当爹
第一次照顾孩子
跟王菲离婚时，童童判给了王菲，窦唯那时并不觉得有什么遗憾，他说自己比较无
耻，心里甚至有点儿窃喜，因为他当时正与高原同居，只要他愿意，随时都能再做爹。
跟高原再婚后，生了女儿窦家媛，小名小院儿。生活跟窦唯的计划有点偏差。他原
本打算高原在家看孩子，自己负责赚钱养家。但因为与王菲离婚，带来了不好的影响，
很多唱片公司都打了退堂鼓，也无人请他去商演，最后只能在一家酒吧驻唱，一个月
5000块钱。
后来... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 24 像对着空气讲话
你有没有发现自己在问——且有意识地问一一圣经对生活中的具体方面是怎样讲的
？当你遇到具体情况的时候，你是否寻求别人，也许是属灵领袖或是灵命成熟的信徒，
来帮助你应用圣经呢？翻开圣经寻找神的旨意，这是你的做法吗？
很多认信的基督徒从一个星期天跌跌撞撞到另一个星期天，一年又一年，想不起有
任何因着从圣经中得来的新发现而产生的信仰和实践方面的改变。他们会告诉你，他们
所信的和几年前是一样的。他们都带着圣经来到教会，但却无法告诉你，上一次圣经改
变他们日常生活是在什么时候。他们可能甚至每天都读圣经，且数年来每个星期都听道
一次或一次以上。然而，虽然他们对圣经接触很多，但神所默示的话语在他们思想上留
下的印记，通常就像对着空气讲话一样。他们绝对说不上是刻意以神的话语来支配自己
的日常生活。
十九世纪英国牧师乌大维•温思娄(Octavius Winslow)在他撰写的《个人衰
落以及信仰在灵魂中的复兴》一书中深刻地描述了那些处在这种灵命退步中的人：
如果一个自称基督徒的人读圣经而没有属灵感受，或者研读圣经，不是为了过一种
圣洁和顺服的生活... 阅读全帖 |
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M*****n
发帖数: 16729 | 25 TG跟罗刹国素来面和心不和。
我觉得TG是大明。
如果跟外族打仗，国内农民起义就会把丫连锅端了。
攘外不先安内，那是不行的。
常校长是个明白人，但是口才比起老毛太差，所以只能到岛上老死。 |
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f*****e
发帖数: 939 | 26 作者：醒世恒言
中国人素来是讲脸面的，这个脸面其实就是德行。如果再细分，无非就是我们常说
的仁、义、礼、智、信、忠、孝、节、悌、廉、温、良、恭、俭、让等等，即是说一个
人要有仁爱之心、忠义之举、文明之礼、诚信之行、良善之态、孝悌之声、谦恭之德、
勤俭之风。否则，就是不仁不义、不忠不孝、无礼失信、鲜廉寡耻的非良善之辈、龌龊
之徒。而明知会被四邻唾沫、千夫所指还要执意恶行，则被世人通俗地骂作“不要脸”
了。
“不要脸”是很遭人忌讳的，只要还有点理智，谁也不愿担负这个恶名。所以，中国不
仅有了“盗亦有道”、“替天行道”等等诸多佳话，称盗贼和强盗也有本行的做事规则
，不能任性所为，更不能胡来，甚而还要保护弱小和良善。而且，就连秦桧、洪承畴、
李鸿章、汪精卫这样的特大型汉奸，一面大肆出卖国家和民族利益，一面还要打出避免
国家受到更大伤害、民众受到更多屠戮的招牌，唉声叹气地说牺牲我个人的名节来保全
国家和民众吧，作出一副悲天悯人、忍辱负重状，目的也是给自己的罪行做托词，做了
亏心事却怕落下千古骂名，为了保全脸面，只能既当婊子又自立牌坊。
新中国成立后，国家利用三十年对国人进行思想大改 |
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w***3
发帖数: 387 | 27 作者﹕赵静芝
中国人有个特性，就是素来脸皮比较薄。大凡事关个人脸面的事情都小心翼翼，生怕别
人说长道短，把一生的清誉给毁了。“人要脸，树要皮。”就是中国人千百年来的处世
哲学。
外交乃一国脸面的事情，操持外交事务的人如同张罗国家的门面，稍有闪失，不仅丢了
自己的脸，还要连带把整个国家的脸一起带包丢掉。因此，国家 的外交人员，上至部
长下到领事，通常会比其他部门的政务官更懂礼仪。然而，大陆政府的高级外交官员却
尽挑些歪瓜裂枣、口无遮拦的痞子出来丢人现眼，前有 “红卫兵”外长李肇星，现有
“乌鸦嘴”沙祖康。他们既是外交官员也是娱乐明星。
并不是说一国外长一定要长得十分标致周正，但一副整容失败后让人容易做恶梦的样
子也实在难以向世界人民交代。李肇星龅牙突嘴，那山东腔的普通话也只有胶南人才听
得懂，时不时喜欢“教训”一下西方政要和记者，形象风格宛若文革中的 “造反派”
。比李有过之而无不及的就是现任联合国副秘书长沙祖康，此人以“农民外交家”自居
，讲话不带草稿也就算了，还不注意托好自己的下巴，结果处处“犯事”，搞得世 界
人民哭笑不得。
沙祖康据说在外交部以采取强硬政策见长，被人唤为“鹰派”。 |
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w***3
发帖数: 387 | 28 续;
1957年6月7日，中国大陆“自由的假期”突然告终，“百花齐放，百家争鸣”运动眨眼
变成了“控诉和整肃‘右派’人士”的运动，毛泽东说，这是引蛇出洞的“阳谋”，当
年和胡适一样怀抱自由理想的同伴纷纷落马。9月26日，胡适在联合国大会上发表长篇
演说，为大陆发生的“抗暴运动”而欢欣鼓舞。“有些人说中国共产政权已经抓住了青
年人的思想和感情，那是绝对不确的。……最近中国学生的抗暴运动，给了我们最好的
证明，就是经过八年的绝对管制和思想改造，中国青年学生还是几乎一致的反对中共政
权。”（同上，2598页）同时，“对于这些受到共产党的新的残害的牺牲者，对于成千
成万胆敢公开指责并且与共产党暴政斗争的同胞”表示诚恳的同情和钦敬。他无比沉痛
地指出：
“在今天中国大陆上，凡是想做一个独立的人，不分男女，都正被任意逮捕、拘禁、处
决，或消灭。千百万农人都正在被放逐或遭受到最残酷的奴役。千百万无辜的人民，都
正在驱作奴工，——共产党美其名为‘劳动改造’。儿女们被逼着控诉父母，家庭没有
温暖与私人生活。
个人的尊严与价值，已被剥夺净尽。没有任何基本人权，甚至没有不说话的自由。”（
2604）
这是胡... 阅读全帖 |
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f*****e
发帖数: 939 | 29 [ dreamboy85 ] 于:2010-10-09 07:26:45 ccthere.com
刘先生获奖了，当然他没机会去领奖然后发表获奖感言了，已经在大牢里面写文章
歌颂郭嘉的政策亚克西的他指不定还得写一篇声泪俱下的认罪书。
我知道，凡是只要把“民主”、“人权”、“自由”三个词天天挂在嘴边的人，在
现在环境下的中国完全是不乏拥趸的。这两天，貌似也有很多看到民主、自由就激动的
青年朋友们欢欣鼓舞。只是，我一直认为，要看清一个人，看清一些事，是不能只从口
头上喊出的某几个词来判断的。
刘先生此次又蹲班房的原因是因为08宪章，当然早在20多年前的事情中，他也被当
做黑手被党报批判了一番。这个宪章的主要内容是要民主要自由。民主、自由这我们都
是支持的，连政府都不敢说不要民主不要自由。不过关键是它的第十八条，是放弃武力
统一台湾，放弃单一制，建立联邦中国。说起来很好听，不过结合我们的国情，稍微有
点政治头脑就知道这就等于提倡分裂国家，所以前面写的都是幌子，就这一条良心就大
大地坏了。
刘先生素来是亲西方的，他的那篇《美英自由联盟必胜》看的我肉麻死了，他还有
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k*******d
发帖数: 701 | 30 时间：2010-10-11 14:06 作者：邰筐 新闻来源：正义网
涉油腐败样本
2010年，中国石油天然气集团公司（简称中石油）突然进入腐败案件的高发季，其
下属企业的高
管纷纷落马，窝案、串案次第浮出水面，背后隐藏的利益黑洞及整个“腐败链条”也随
之曝光
用“多事之秋”来形容当下的“中石油”似乎再恰当不过了。2010年7月16日同一
天发生的大连输
油管道爆炸事件和中石油西南油气田分公司3死1伤的安全事故还没处理妥当，9月7日，
中石油抚顺石
化又发生爆炸。不到两个月的时间内，中石油连续出现了三起安全事故。
似乎应了“祸不单行”的那句古话，在安全事故频发的同时，中石油分公司一大批
高管人员却因各
种贪腐行为纷纷落马。这种从未有过的内外交困的尴尬、混乱局面一下子把中石油推向
了舆论的风头
浪尖。
人们在担忧其内部安全监督和用人制约机制脆弱的同时，不禁要问：这个素来被称
为“共和国长
子”的石油王国到底是怎么了？
更新中的“中石油腐败名单”
最近，一份名单在网络上炒得沸沸扬扬，它不是什么令人扬眉吐气的金牌榜单，也
不是什么供人
取乐的影星歌星的人气排行，而是“中石... 阅读全帖 |
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n*******e
发帖数: 1141 | 31 好老师身后尴尬
谭老师是好人。关于这点，认识谭千秋的每一个师生都毫不怀疑。有人说他会拾起操场
上的石头，怕学生绊倒；也有人说他在冬天最冷的时候，下河救了一个溺水的人。年过
半百，半生任教，他严厉却不失为一个负责的好老师。
但这位一生踏实的教师，却不知自己身后遗留下如此尴尬的现实。他先是被动地成了一
个烈士，然后又遭遇怀疑。窃窃私语在校园内无法休止，私下里谈及谭千秋，老师们都
很容易流露出一种不言而喻的暧昧神情。刘虹利甚至没办法面对谭的遗孀张关容，每次
在走廊上看到张老师，都是能躲就躲，如果躲不过去，就只好混在学生群里，叫一声“
老师好”。为什么前两年都没对媒体说实话？来采访的媒体实际上并没有给刘虹利这个
机会。每次一见面，都是直接让刘说些感谢谭老师的话。“他们都认为事实就是这样的
，我也只好顺着他们说些话。”
这些尴尬毫无疑问地首先波及了张关容，她也在东汽中学任教。在地震中，东汽中学一
共有14名老师遇难。“相比起被广泛报道的谭家，其余家庭难免有落差。”张天明说，
校内甚至一直有谣言，称谭家这两年来接受了巨额捐款。
张关容说话很细软，语气却是坚定的。“我们仙子(谭千秋的小女儿谭仙子)都... 阅读全帖 |
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a*******e
发帖数: 3897 | 32 时隔两年有余，一篇题为《英雄谭千秋救人事迹涉嫌造假》的帖子在网上流传。经记者
调查，最初报道的被谭千秋老师所救的4名学生，只有刘虹利是存活的，而另外3人，付
强死亡，田刚、余建则不存在。
学生都知道这是假的，每次开大会时老师在上面讲谭老师的事迹，都有同学在下面笑。
——最初报道被谭老师所救的学生之一刘虹利
因为这些情节我根本就没有采访到，我可以负责任地说这些‘对话’情节不是我写
的。
——最早报道此事的新华社记者孙闻
还原灾难现场
刘虹利：“自己距离讲台差不多有两米，当时在讲课的谭老师根本不可能有时间冲
过来”
媒体最初的报道对场面的还原栩栩如生，如同身历其境，对话、动作无一不齐。该
报道指出，地震刹那，谭千秋便明白发生了什么。他大声喊：“同学们，地震了，快跟
着我往楼下跑!”同学们在他的指挥下，沿着楼梯蜂拥而下。这时，有学生喊：“教室
里还有几个人!”谭千秋一听，急忙转身从三楼返回四楼。这时，他看到高二(1)班教室
里，刘红丽(注：实为刘虹利)等4个学生正吓得直哭，不知所措，连忙冲着他们大喊：
“不要哭了，快跟着我下楼!”然而，就在此时，大楼中间突然裂开一条长长的缝，楼
体刹那间裂成... 阅读全帖 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 33 练乙铮：大家力竭声嘶的时候，当权派做过些什麽？（二之二 ）从 政府丑闻 作者：
拉斯柯尔尼科夫原始来源：http://commentshk.blogspot.com/2010/11/blog-post_19.html
笔者昨文分析北京法院给赵连海案的判决书，指中共法院并非欲加之罪、何患无词
，而偏偏是「患无词」。年来大陆发生悲剧无数，举其大者，一为三聚氰胺毒奶延祸，
超过五万名娃娃结了肾石、至少六名死亡，一为上访女被北京截访头头禁闭後拿枪当众
强奸；赵氏为此二事受害者奔走，却遭北京当局视为有损政权稳定，非法禁闭七个月之
後判以重刑。法院闭门审讯，判赵有罪，罪证竟是如用A4纸写标语、喊口号等三十九条
鸡毛蒜皮般的「犯罪行为」，此乃一种「无词」；判决书控赵「利用社会热点问题……
起哄闹事，严重扰乱地区社会秩序」，却只字不提上述悲剧凶案背景，以免民情强烈反
弹，此是另一种「无词」。
不敢议论颠覆罪
不过，北京如此患无词，似乎正好给香港的一些打算玩真假选举游戏的当权派一个
机会，向港人显示他们并非事事听命中央，特别在大陆法治问题上有独立看法。因此，
一些当权派，包括叶国谦、田北辰、梁振英等，都... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 34 不怕做不到，就怕想不到。虽然中国大陆早就远离了“放卫星”的年代，但人们生活在
一个有“法”无天的社会里，处处都能见到某种荒诞。这些年，增加了不少莫名其妙的
“新罪”，让良民们防不胜防。
跟贴罪。网络确实容易让人“犯罪”，但通常情况下可能指利用网络进行不实传播或者
暴力煽动，也有进行黄色宣传或者赌博游戏的。但无锡有个中年妇女名叫程建萍，网名
叫王译，仅仅因为在“推特网”上跟发一个帖子而被劳教了一年。
今年10月17日，四川省绵阳市发生反日游行，王译与男友在无锡市家中从网络上了解到
，游行中有人把路人手里的日产摄像机、照相机、手机夺过去摔砸。王的男友觉得很不
妥当，就在“推特”上发了一条“推文”进行反讽：反日游行、砸日系产品这类事，多
年前就有人干过，没啥新花样。其实最给力的是立即飞到上海，砸了世博园的日本馆。
王译看后，觉得讽刺很到位，于是在后面跟帖，写了一句“愤青们，冲啊”。11天后，
2010年10月28日，无锡市公安局南长分局对王译作出“南公（谈）行决字〈2010〉第
2661号《公安行政处罚决定书》”，给予王行政拘留五日的处罚。该决定书称，“现查
证：2010年10月17 日，程... 阅读全帖 |
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k**a
发帖数: 617 | 35 不能因国民程度不高而拒绝民主 应用民主政治教育人民提高人民
目前再来公然反对民主政治，似乎是不可能了。目前再来企图根本否认民主政治对
于抗战的重要，似乎是不可能了。于是反民主政治论者就来一套新的法宝。他们说，民
主政治是好的，但是我们的国民不好，不能实行。他们说，我国人民素来缺少教育和自
治的训练，如果贸然实行，就要产生不好的结果。所以现在实现民主政治是不可能的。
他们以为中国实现民主政治，不是今天的事，而是若干年以后的事，他们希望中国
人民知识与教育程度提高到欧美资产阶级民主国家那样，再来实现民主政治。他们好象
忘记了中国今天是处在艰苦的抗战中，忘记了中国今天来实现民主政治，不仅是历史发
展普通的一般的要求，而且是抗战特殊的迫不容缓的要求。
至于民众教育程度和自治能力的培养，这自然是一个非常重要的问题。但要知道，
民众的参加抗战动员，民众自身的民主生活，是他们受到训练和教育的最好、最迅速的
方式。正是在民主制度之下更容易教育和训练民众。在这种方式下，群众可以充分发挥
其积极性和创造性，把他们自身的教育和抗战事业，同时推向前进。
中国正开始向着民主政治的道路前进，这是抗战的需要。在这方... 阅读全帖 |
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t*****g
发帖数: 7455 | 36 2010-12-8（22 小时前）“上海觉醒”是个假命题从 一五一十部落头条 作者：
superlee | 评论(10) | 标签:上海, 市民, 上海大火, 上海火灾, 公民意识, 市民精
神, 南都周刊
前几天我特别去买了11月29日的南都周刊。这期封面报道叫做《上海觉醒》，标题下面
是两行小字“胶州路上10万人用铺天盖地的鲜花点燃的乃是人心，是久违的市民精神，
也是上海是市民社会重新复苏的一个信号。”
这一段话，几乎是上海大火发生后，舆论对上海市民行动的一个有趣总结。
在正文的报道中，杂志将大批上海市民自发前往火灾事发地献花致哀的行动，称作“一
个先例”：一种“非社会的社会运动”——没有组织者，没有明确的政治或社会诉求，
没有任何暴戾或非理智的情绪渲染，人们克制、庄严而又坚定地走向丑陋的过火楼，端
庄地低下头颅，鞠躬，或者点燃蜡烛，然后离去，把大把的百合、菊花和玫瑰铺满街道。
文章还说道，“10多万人，没有组织者，没有明确的政治或社会诉求，他们平静而温和
地用鲜花铺就了一座人们仿佛不认识的新上海。”“这是令所有人不会再对之抱有偏见
的新上海，她令这个国家的所有人感到同样的痛苦和悲... 阅读全帖 |
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k**a
发帖数: 617 | 37 不能因国民程度不高而拒绝民主 应用民主政治教育人民提高人民
目前再来公然反对民主政治，似乎是不可能了。目前再来企图根本否认民主政治对
于抗战的重要，似乎是不可能了。于是反民主政治论者就来一套新的法宝。他们说，民
主政治是好的，但是我们的国民不好，不能实行。他们说，我国人民素来缺少教育和自
治的训练，如果贸然实行，就要产生不好的结果。所以现在实现民主政治是不可能的。
他们以为中国实现民主政治，不是今天的事，而是若干年以后的事，他们希望中国
人民知识与教育程度提高到欧美资产阶级民主国家那样，再来实现民主政治。他们好象
忘记了中国今天是处在艰苦的抗战中，忘记了中国今天来实现民主政治，不仅是历史发
展普通的一般的要求，而且是抗战特殊的迫不容缓的要求。
至于民众教育程度和自治能力的培养，这自然是一个非常重要的问题。但要知道，
民众的参加抗战动员，民众自身的民主生活，是他们受到训练和教育的最好、最迅速的
方式。正是在民主制度之下更容易教育和训练民众。在这种方式下，群众可以充分发挥
其积极性和创造性，把他们自身的教育和抗战事业，同时推向前进。
中国正开始向着民主政治的道路前进，这是抗战的需要。在这方... 阅读全帖 |
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k**a
发帖数: 617 | 38 不能因国民程度不高而拒绝民主 应用民主政治教育人民提高人民
目前再来公然反对民主政治，似乎是不可能了。目前再来企图根本否认民主政治对
于抗战的重要，似乎是不可能了。于是反民主政治论者就来一套新的法宝。他们说，民
主政治是好的，但是我们的国民不好，不能实行。他们说，我国人民素来缺少教育和自
治的训练，如果贸然实行，就要产生不好的结果。所以现在实现民主政治是不可能的。
他们以为中国实现民主政治，不是今天的事，而是若干年以后的事，他们希望中国
人民知识与教育程度提高到欧美资产阶级民主国家那样，再来实现民主政治。他们好象
忘记了中国今天是处在艰苦的抗战中，忘记了中国今天来实现民主政治，不仅是历史发
展普通的一般的要求，而且是抗战特殊的迫不容缓的要求。
至于民众教育程度和自治能力的培养，这自然是一个非常重要的问题。但要知道，
民众的参加抗战动员，民众自身的民主生活，是他们受到训练和教育的最好、最迅速的
方式。正是在民主制度之下更容易教育和训练民众。在这种方式下，群众可以充分发挥
其积极性和创造性，把他们自身的教育和抗战事业，同时推向前进。
中国正开始向着民主政治的道路前进，这是抗战的需要。在这方... 阅读全帖 |
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l****0
发帖数: 1032 | 39 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: lier00 (lier), 信区: Military
标 题: 面粉增白剂的问题，就是坏民主的典型例子
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 1 13:54:00 2011, 美东)
这就是民意挟裹，不顾科学的例子
很多人对纯天然有一种强烈的非理性追求，对化工产品有一种强烈的反感
其实根本没有害处的面粉增白剂就被大家视为了洪水猛兽
民意在没有足够科学依据支持的情况下，就没有任何好处
大家可以看看科学松鼠会的这篇文章
《面粉增白不服中国水土》
http://songshuhui.net/archives/44946
（云无心：这篇文字成文时，关于面粉增白剂的争论尚在进行中。而增白剂的最终被禁
，无疑是媒体的胜利。这东西是否该禁本身并不是大问题，但这种公共卫生政策的制定
不能由主管部门独立完成，在很大程度上被“媒体呼声”及相关企业左右的现象，在我
看来是一种社会杯具。）
是否撤销“面粉增白剂”的使用许可一直就有争论，从2008年开始更加激烈。尤其是公
众和大众媒体，基本上是众口一词地口诛笔伐。卫生部最初坚持允许使用... 阅读全帖 |
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g*****o
发帖数: 130 | 40 http://www.mitbbs.com/article_t/Sex/31993811.html
发信人: beegeintar (贝吉塔), 信区: Sex
标 题: 我为什么反对jobman申请sex版版主
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 3 16:34:09 2011, 美东)
就是普通群众发言啊。
第一，太看重版主的权利。且不说他当年如何隔三差五的给我发信，居然持续了半年之
久，要求做这个板斧，也不说他在版面用领导的口吻耍耍派头，就说这次你要申请版主
吧，还来个“好吧，看来责无旁贷了，我准备申请sex版版主了”。。。。。请问，有
人请你申请了吗？sex版的网友素来坦荡，你想当版主就直接说，你可以大大方方的事
情，大家大大方方的支持，大大方方的反对，还要弄个“责无旁贷”。你看看你在sex
版申请版主的帖子有多少人支持你，多少人反对你，多少支持你的人是被你的包子吸引
过来的？少少仅仅是re了一下包子贴被你算成支持的？还有多少支持的人是你从ebiz版
拉来的。就在这样的情况下，你得到的反对票数都和支持票接近。如果你对sex还有一
丝责任和
感情的话，你最该“责无... 阅读全帖 |
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x**e
发帖数: 315 | 41 http://news.sina.com.cn/s/2011-03-02/071622037056.shtml
95岁学者生活困顿蜗居养老院 曾是顶尖历史学家
http://www.sina.com.cn 2011年03月02日07:16 中国青年报
刘起釪一直觉得自己还能做研究，他还有太多事情没有做完。1947年在中央大学历
史系研究生毕业期间出版的《两周战国职官考》，已经过去60多年了，得重新改写与修
订；关于《左传》与《周礼》的专著也基本成稿，但还需增补些内容。
然而，在许多人看来，这已经是这个95岁的历史学家不可能完成的任务了。起码，
在他困居的这个位于南京市东南郊的养老院里，所有人都相信这一点。
在过去的6年多里，在这家养老院一间10多平方米的病房中，刘起釪过着一种几乎
与世隔绝的困顿生活。与他相伴的，除了养老院的护工和同屋的另一个重病老人，还有
简单的饭菜，夹杂着药水和屎尿味的空气，以及大把无所事事的时光。
由于间歇性发作的帕金森症和老年痴呆，他无力行走，双手时常颤抖，并伴有长期
的大小便失禁。他双耳失聪，基本丧失了语言能力，只是偶尔从喉管里发出一些旁人难
以听懂的尖细... 阅读全帖 |
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发帖数: 469 | 42 作者：朱欣欣 文章来源：民主中国
http://forum.edoors.com/attachment.php?s=13299214a074e14117f0e2
图文 / 朱欣欣
提要：真正的艺术经典体现人类美好的普世价值，提升人的精神，是穿越时空，活在大
众心里而不是靠权力推销的。中共党文化“红色经典”所体现的意识形态，恰恰是反常
识、反文化、反人类的，是徒具艺术包装形式的红色毒品。“红色经典”表现的是成王
败寇的暴力美学、塑造偶像的现代迷信、无视历史的瞒与骗，只能成为反思历史与现实
的反面教材。
不知大家是否有所关注，今年官方春晚在临近新年钟声的时候，女歌手谭晶唱起了《旗
帜更鲜艳》，从南湖、井冈山、遵义等直唱到新时代。这些党文化的符号不仅仅是娱乐
的内在统摄，也预示着围绕将临的中共成立九十周年，新一轮意识形态宣传的开始。就
在上个月的某晚，官方广播“中国之声”报道，继江西电视台“红色经典”栏目之后，
重庆电视台开设了“红色经典”频道。由此，年轻的女主持人说到她在国家大戏院所见
的感动：歌剧《洪湖赤卫队》演出时来了许多年轻人，有的年轻家长边看边耐心地给孩
子讲解。接着，一旁作为男嘉... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 43 闲闲书话』 百年五牛图之五：关于林彪(修订稿)
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作者：梁由之 发表日期：2005-9-13 0:22:00
《百年五牛图》封面：
相关：
百年五牛图之四：关于陈寅恪
百年五牛图之三：关于张季鸾
百年五牛图之二：关于蔡锷
百年五牛图之一：关于鲁迅
若夫明妃去时，仰天太息，紫台稍远，关山无极。摇风忽起，白日西匿，陇雁少飞
，代云寡色。望君王兮何期？终
芜绝兮异域!
江淹<<恨赋>>
但凄凉顾影，频悲往事，殷勤对佛，欲问前因...... 辛弃疾：<<沁园春.老子平生
>>
人间多少闲狐兔？月黑沙黄，此际偏思汝。 陈维崧<<醉落魄.咏鹰>>
------题记
一.一个非神即鬼的人
开篇就抄书：
这是一个曾被尊为中国的第二号神，后来又被列为第一号鬼，非神即鬼，好象从来
都不是人，最终还是被一
个“鬼”字覆盖了的人。
这是一个24岁就当军团长，从连长、营长、团长、师长，当到野战军司令员、国防
部长，而且经常身兼数职(比如抗
日军政大学校长兼政委，东北局书记、东北军区司令员兼政委、东北野战军司令员)，
除... 阅读全帖 |
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d********a
发帖数: 9567 | 44 《盘点：美国10个种族隔离最严重的城市(组图) 》中国日报
美国反对种族隔离的运动结束数十年后，第一位黑人当选美国总统的三年后，美国仍然
是一个明显的种族分化的国家。
以下是全国最严重种族隔离的大都市地区，针对超过50万人口城市。这项是基于相
异指数，即社会科学家用于衡量居住隔离的指数，在这项调查，只针对白人或黑人，指
数是1的，代表完美的融合现象，相反指数是100 ，代表完全隔离。
原文：
http://atlantapost.com/2011/04/01/10-segregated-urban-areas-in-
There was once a time–known as Jim Crow–when blacks and whites were
mandated by law to live, eat and attend school separate from each other.
Even though Jim Crow laws were abolished in the early 1960s, it hasn’t
stopped residential segreg... 阅读全帖 |
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d********a
发帖数: 9567 | 45 blacks and whites still tend to live in their own neighborhoods, often far
apart from each other.
这个跟种族隔离有鸡毛关系。 |
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k*****e
发帖数: 22013 | 46 这个也没说错吧。
英文原文标题也是segregated，翻译过来就是隔离啊。
只不过原来的隔离是法律强制隔离，现在的隔离是民众自发的聚居。 |
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O*******d
发帖数: 20343 | 47 现在在美国的中国人要感谢马丁路德金，如果没有他发动和领导的民权运动，今日的美
国很可能还是种族歧视严重的国家。中国人就不要指望在白人聚居区买房子了。 80年
代，一对黑白混合夫妻在白人区买了房子，导致周围的居民昼夜骚扰，居民让他们的孩
子每天在这对夫妻的房子前捣乱，高呼种族歧视口号。 |
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O*******d
发帖数: 20343 | 49 现在的澳大利亚看起来很开放，其实澳大利亚直到70年代中期还是实行白澳政策，
White Australia，拒绝亚洲移民。 |
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d********a
发帖数: 9567 | 50
譯文刪去了自發性啊。
種族問題，和種族隔離問題是兩個問題。 |
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