由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 索喇
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k*******d
发帖数: 1523
1
来自主题: paladin版 - <<大隐>> 1 by 蓝晶
书名:《大隐》
作者:血珊瑚(蓝晶)
出版:河图文化有限公司
手打出处:红领巾手打团
目录:
第一章 遗产纠纷
第二章 保护伞
第三章 搜查
第四章 路上
第五章 修道院
简介:
一三〇七年,法王腓力四世突然发布密令,逮捕圣殿骑士团成员,教皇克莱
门多五世全力支持。圣殿骑士团高层因此全都被捕。
一三一〇年,法王下令处死了大部分圣殿骑士团成员,只留下了一些重要成
员,为的是从他们的嘴里知道圣殿骑士团藏匿的财宝在什么地方。
圣殿骑士团有些没有被捕的人,原本试图靠外交的方式,救出被捕的成员,
腓力四世的凶残让他们认清了现实,他们决定靠自己的力量救出同伴。
一年后,他们组织了一场救援行动,冲入监狱之中,救出了一些人,其中包
括牧师团最高十二人之一的赛门。阿拉贡。
自此卡佩王朝、教廷和圣殿骑士团之间的恩怨纠葛,和玫瑰十字骑士团的建
立,在历史上风起云涌……
出场人物:
尼斯。韩特。康塞尔:男爵之子,母亲不详。(法国)
路克。贝特曼:子爵次子,纨绔子弟,粗鲁,莽撞,肯花钱。(法国)
伊斯特。拿格:子爵次子,纨绔子弟,擅长歌曲和各种艺术。(法国)
梅特洛。迪亚戈:贵族,没有爵位继承,跟班,头脑灵活,... 阅读全帖
k*****c
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2
来自主题: paladin版 - 六朝云龙吟 11 下
第五章
程宗扬黑着脸进了汤馆,把带着铭牌的钥匙往柜上一放,「记账。」
「客官里边请!」
在房内换了浴衣、木屐,侍者掀开帘子,只见里面是一道长廊,墙壁都是用
打磨光滑的青石砌成,石缝间散发出丝丝缕缕的热气。
苍澜镇四面群山合抱,应该说镇上气候四季如春,但自己在镇上走了一遭,
却发现这里温度极为奇异,有些地方犹如春日,有的地方和外面一样正值酷暑,
而栖凤院所在的地方却冷了许多,感觉倒像盛夏时节待在空调房里一样,这会儿
被水汽一蒸,颇有几分惬意。
穿过青石长廊,眼前是一个在岩石间开凿出的大池,池上缭绕着一层白雾。
此时店中客人不多,武二郎独占了池子最好的位置,露出一个硕大的脑袋,脑门
上盖着块浴布,半眯着眼,正泡得舒服。
「光」的一声,一只木屐甩到武二郎脑门上,武二郎虎目一睁,扯下浴布就
要发飙,见到是程宗扬,转手擦了擦脖颈,大咧咧道:「程小子,水正热乎着,
赶紧来泡。」
「小狐狸呢?你不会把他垫屁股底下了吧?」
「二爷倒是想。」武二郎悻悻道:「那小子嫌大池便宜,泡着跌份,自己往
里面泡小池去了。」
「还是二爷知道给我省钱,居然没去泡小池?」
武二郎却道:「谁定的规矩不能两个都泡?小池太窄,... 阅读全帖
b***n
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3
第二章 军将刀唇歃誓血 诈释败乱作虚张
欢呼声未落,已有一人在帐外大声道:「禀将军,属下史天非求见!」
吴璘欣喜道:「天非回营,定是寻着了张枢密驻跸所在!」
吴玠亦难掩面上喜色,扬声发命,将史天非宣入帐中。安鸿放眼,只见一窄
目细眉男子手挽一人头阔步而入,虽只做普通百姓装扮,却难掩骨子里蕴着的飒
然洒脱。头颅断口处犹在滴血,细察面目,正是适才策马逃奔那人。
史天非来在吴玠面前郑重一礼,道:「属下三人不辱使命,打探得知张枢密
已于前些日移驻兴州。我恐将军等待心焦,故先来禀报。余下二人此时应已在兴
州探得确实,不日即将归营。」
吴玠颔首微笑,问了几句别情,史天非一一作答,状颇相得。吴玠对史天非
手中人头不闻不问,史天非亦毫不在意,便似此事自然而然一般。一众军校听闻
张枢密驻跸所在已被寻到,心下为之一振。但乱军一事未毕,史天非提头在手,
又皆不敢大意,个个将精神身体绷得死紧。
吴玠又问了几句原下军情,命史天非呈上人头、一旁稍待,手指人头道:「
今夜之事,首恶已除,同谋者不问!」众军校闻言,略略放松。吴玠环视,续道
:「众军妻子离散、粮草不敷,朝廷指令不清,枢密下落不明。诸位掌兵不易,... 阅读全帖
m***y
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4
:黄善埋下头,他现在哪里都不能去,回去会被后阵的拨什库和巴牙喇砍死前进就是
:修罗地狱,
想起阿三讲的一个故事,一人被猛虎追到悬崖下,只好攀着藤蔓爬上去,结果快到顶了
,又有俩饿狼在上面嚎。正进退不得的时候,来了只老鼠要那藤,眼看要断了。原文是
这时候,这人看到旁边还剩下一个野果,赶紧摘下来吃了,味道真好!
老汉嚼的这是老美,嚼完野果后,还会从信用卡上透支买个sticker贴屁股上,“Life
is good!” 可是阿三又有什么好办法,还不是掏出一堆PPT,把全世界和自己都说服
了,其实挂在那里的不是我,我已经跳出轮回,正在极乐世界里享受。阿三脱离现实的
本事真不是只有几千年功力,所以那加拿大人要写个life of 3.14,都要把主角编成阿
三,这样全世界人民都不会反对,的确的确,也就阿三才能一边吃着他娘的腐尸,一边
想象自己还在一个美丽的热带小岛上继续自己的梦幻奇遇。
不过索男吗,呵呵,一边YY把虎狼都灭了,一边WWSS的把那个野果献给耗子,这样它会
停下不咬藤一会儿,自己的悲惨可以再延长一点。
e***s
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5
来自主题: paladin版 - zt 《梦幻泡影》47
首发梦幻泡影吧吧
http://tieba.baidu.c.m/f?kw=%C3%CE%BB%C3%C5%DD%D3%B0%B0%C9&f[s=yqtb
感谢船兄
【第一章】—— 强势改变
【第二章】——彻底放开
【第三章】——背后捅刀子
【第四章】——我要造反
【第五章】——真相.真相
【第一章】—— 强势改变
「有这样的事?」阑瞪大眼睛,牠不是不相信谢小玉,而是这个消息实在太
让牠吃惊了,道:「这可开不得玩笑,千万不要搞错。」
此刻阑听到的,正是李太虚告诉谢小玉的那个消息。
「我特意去看了 一下,那个地方果然有问题,藏着一座翻转阵,不过我不敢
直接进去,怕打草惊蛇。」谢小玉相当肯定地回答道。
阑对谢小玉很信任,这个消息不容牠迟疑。
「我马上通知老祖。」
因为事关重大,阑没敢用一般的方法通知飞廉老祖,而是直接将牠弟弟叫来。
阑的弟弟看到谢小玉,再也不像以前那样傲慢无礼,变得恭敬许多,进来就
打招呼。
妖族的世界很简单,有实力就能得到尊重,以前谢小玉只是大妖,牠当然可
以不在乎.,现在谢小玉是天妖,还半步踩在天君境界上,牠哪里敢摆什么架子?
「你立刻和老祖联络,我们有重要事情需要禀... 阅读全帖
b***n
发帖数: 13455
6
来自主题: paladin版 - 【暮霭凝香】 第九章 化春泥
暮霭凝香 第九章 化春泥
作者:雪凡 (snow_xefd)
***********************************
“我……我……不知道……发生了什么事。”在南宫星怀中勉强坐起身来,
唇角不住流下鲜血的春红面对着石屋中围拢的一张张面孔,费尽力气在脑海中寻
找详细的记忆,“这位……白公子,厉害得很,连口气也不歇,我……我一时挺
不住,被弄得昏了过去。”
南宫星不着痕迹的在春红背后继续传输内力,柔声道:“姑娘慢些说,莫慌,
你伤的很重,千万莫要勉强。”
不知是否不愿家丑外扬的缘故,与白若兰、唐昕一道赶来的,只是白天英、
白天雄两名白家长辈,带着白若松、白若云两名晚辈,白天雄毕竟关心儿子,俯
身追问道:“春红,若麟呢?他怎么样了?”
春红猛地咳了口血出来,将南宫星盖在她身上的外袍染红了一片,颤声道:
“我……真的不知道,我醒来的时候,屋里……屋里几乎没什么光,白公子……
不在,在我身边的,是个高高大大的男人,我……看不真切,只看得出,那人身
上,穿了一身大红喜服。怪……怪的要命,我……我还以为见到鬼了。”
“那人之后怎么样了?”白天英忙追问道。
“他……他冷笑了两声,跟着给... 阅读全帖
i****r
发帖数: 1803
7
来自主题: paladin版 - 紋面(142-143)
2016年8月11日首发于SIS
第一百四十二章
达耶。仁波切想着,接着注意到了不远处空地上那具半截身子被烧焦了的喇
嘛尸体,脸上露出了一丝似笑非笑般的神情……
「这天象是怎么回事?」
听到了萧肃言嘴里的嘀咕,我确信他应该知道些什么,在天象逐渐消失后,
开口向他询问了起来。
萧肃言听了我的问题,有些诧异,扭头反过来问我道:「怎么?连这你都不
知道么?」
我皱眉摇了摇头。「不明白……」
萧肃言盯着我看了一会后有些迟疑的向我确认道:「你莫非不是出身宗门以
及驱魔世家?居然连如此有名的天兆都没听说过么?」
我苦笑了一下。「你说对了,我才刚入行没多久。这里头很多东西都是不懂
的!」
萧肃言听罢点了点头,也不以为意。接着开口说明了起来。「昆仑虚空三花
聚,缥缈仙子入世来是行当里几乎尽人皆知的一句俗语了。这俗语听着好听,可
对我们这行当里头的人而言却未必就是什么好事情。一旦昆仑山上空出现了这种
雷鸣并伴随着三色闪光的现象,便意味着这世界上的某个地方出现了极其可怕的
存在,极有可能会是实力强大的妖魔!」
「妖魔?可我听你那句话里不是说缥缈仙... 阅读全帖
c****t
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8
来自主题: SciFiction版 - 将夜 作者:猫腻
第二卷 凛冬之湖 第二十二章 上马为贼(六)
凌晨的某一个时刻……并不是具体的时刻,跟随粮队十来人的马贼终于发动了进攻,率
先响起惊破黎明前黑暗的不是号角声,而是尖锐凄厉的箭鸣。
数百枝羽箭画着一道道弧线,自草甸上方抛射而至,撕裂寒冷的空气和营地里的残
存的睡意,呼啸着扎了下来。
粮队众人虽说对袭击早有心理和物质上的准备,但依然陷入了混乱,在箭雨中,人
们惊恐地大声呼喊,慌张地四处躲藏,拼命向车队周边的厢板里钻去。
锋利而冰冷的箭簇,刺破结实的厢板,再也无法深入,但还有些羽箭,则是轻而易
举地穿透民大和兵卒的躯干四肢,迸出一道道血花,掀起一声惨过一声的痛嚎,转瞬之
间,便造成了极大的杀伤。
低洼地最南处的燕军骑兵并没有在营地之中,他们几乎同时受到了箭袭,只是由于
宁缺昨夜的叮嘱,他们的反应相对要更快一些,纷纷拿起简易的圆盾挡在身前,或是趴
到了低地石块的后方,紧张地看着头顶的箭矢飞掠。
燕骑的马匹在低洼地里嘶鸣乱跑,有好几匹马承不住身躯上的箭伤,重重摔倒在地
,宁缺命令所有燕骑不去理会已经变稀的箭雨,用最快速度收拢座骑。
“个体上马,准备冲刺!”
宁缺翻身跃上大黑马,抬头望向东北方那道... 阅读全帖
c****t
发帖数: 19049
9
来自主题: SciFiction版 - 将夜 作者:猫腻
第二卷 凛冬之湖 第二十二章 上马为贼(六)
凌晨的某一个时刻……并不是具体的时刻,跟随粮队十来人的马贼终于发动了进攻,率
先响起惊破黎明前黑暗的不是号角声,而是尖锐凄厉的箭鸣。
数百枝羽箭画着一道道弧线,自草甸上方抛射而至,撕裂寒冷的空气和营地里的残
存的睡意,呼啸着扎了下来。
粮队众人虽说对袭击早有心理和物质上的准备,但依然陷入了混乱,在箭雨中,人
们惊恐地大声呼喊,慌张地四处躲藏,拼命向车队周边的厢板里钻去。
锋利而冰冷的箭簇,刺破结实的厢板,再也无法深入,但还有些羽箭,则是轻而易
举地穿透民大和兵卒的躯干四肢,迸出一道道血花,掀起一声惨过一声的痛嚎,转瞬之
间,便造成了极大的杀伤。
低洼地最南处的燕军骑兵并没有在营地之中,他们几乎同时受到了箭袭,只是由于
宁缺昨夜的叮嘱,他们的反应相对要更快一些,纷纷拿起简易的圆盾挡在身前,或是趴
到了低地石块的后方,紧张地看着头顶的箭矢飞掠。
燕骑的马匹在低洼地里嘶鸣乱跑,有好几匹马承不住身躯上的箭伤,重重摔倒在地
,宁缺命令所有燕骑不去理会已经变稀的箭雨,用最快速度收拢座骑。
“个体上马,准备冲刺!”
宁缺翻身跃上大黑马,抬头望向东北方那道... 阅读全帖
d*****1
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10
来自主题: SciFiction版 - 龙族2·悼亡者之瞳
序幕 雨落狂流之暗
雨点噼里啪啦地打在窗上。水花溅开,水沿着玻璃哗哗得往下流,形成一层透明的水膜。
操场上白茫茫的一片,雨流狂落,这根本就不像是下雨了,是天空里有个什么水闸
开了闸门,不是什么雨点,而是指头粗的水柱贯通天地。下午就开始刮风,放学时忽然
一声暴雷,教学楼前的的面上哗啦啦一片水点子,像是有人那大笔沾了浓墨甩在生宣上
。刚开始的时候,校工部的人还穿着雨衣在操场上跑来跑去检查排水系统,怕雨水把草
皮还有美国进口的颗粒塑胶跑道给泡坏了。
而现在,草皮已经被暴雨彻底打翻了,露出一块块斑驳的黑色泥土,塑胶跑道上,
积水没过脚面。从横的扯着在泥土上留下了交错的印记,门卫拦不住来接人的家长,私
家车纷纷开到操场上等着,就在半个小时前,那里热闹的彷佛集市,每个人都在死摁喇
叭,雨幕里学生们认不出自家的车,没头苍蝇一样乱转。
最后所有人都被接走了,操场上空无一人,“仕兰中学”的天蓝色校旗飘扬在天幕
背景上。
楚子航站在玻璃前,望着外面发呆,教室里只剩下他一个人了。天黑得像是深夜,
教室里全部的等都是亮着,苍白的灯光照在他的背后。
他摸出手机拨号,嘟嘟的... 阅读全帖
G*******s
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11
来自主题: TrustInJesus版 - 第十五课 神的律法:十诫(续)
主日39
问104:神在第五条诫命里命令什么?
答:我应对父母和一切尊长表示尊敬、爱心、信实;我要顺从他们的好教导和对我
的指正1,并容忍他们的软弱2,因为神的旨意是要我们受他们的管教3。
1、弗6:1-2:你们作儿女的,要在主里听从父母,这是理所当然的。要孝敬父母
,使你得福,在世长寿。这是第一条带应许的诫命。
西3:18、20:你们作妻子的,当顺服自己的丈夫,这在主里面是相宜的。 你
们作儿女的,要凡事听从父母,因为这是主所喜悦的。
弗5:22:你们作妻子的,当顺服自己的丈夫,如同顺服主。
罗1:31:无知的、背约的、无亲情的、不怜悯人的。
2、箴23:22:你要听从生你的父亲,你母亲老了,也不可藐视她。
3、弗6:5-6:你们作仆人的,要惧怕战兢,用诚实的心听从你们肉身的主人,好
像听从基督一般。不要只在眼前事奉,象是讨人喜欢的,要象基督的仆人,从心里遵行
神的旨意。
西3:19、21:你们作丈夫的,要爱你们的妻子,不可苦待她们。你们作父亲
的,不要惹儿女的气,恐怕他们失了志气。
罗13:1-8:在上有权柄的,人人当顺服他,因为没有权柄不是出于神的。凡
掌权的都是神所命的。所以抗... 阅读全帖
G*******s
发帖数: 4956
12
“威斯敏斯德信条”简释
作者:林集章牧师
翻译:张敏颖
编校:王志勇牧师
注:本书“威斯敏斯德信条”中文译本采用王志勇牧师译文
目录
第一章 论圣经
一.特殊启示的意义和途径
二.圣经的写作与用途
三.确定圣经是上帝之圣言的根据
四.圣经的充分性
五.圣经的明了性
六.圣经的默示性
七.解释圣经的无谬规则
第二章 论上帝和三位一体
一.上帝的属性
二.上帝的位格
第三章 论上帝永远的旨意
一.上帝一般的旨意
二.上帝的预旨与具有理性的受造物的永远命运的关系
三.上帝关于选民的预旨
四.上帝关于被遗弃者的预旨
五.关于预定论教义的讨论与告诫
第四章 论上帝创造之工
一.创造世界之工
二.人的受造
第五章 论上帝护理之工
一.上帝对世界的护理之工
二.护理的次因
三.论上帝的护理与罪恶行为的关系
四.普通与特别护理
第六章 论人的堕落、罪恶和刑罚
一.关于堕落
二.关于重生的结果
三.关于罪的工价
第七章 论上帝与人所立的圣约
一.圣约的必要性
二.行为之约
三.恩典之约
四.圣约与遗命
五.恩典之约在新约与旧约中
第八章 论中保基督
一.基督中保的职分
二.主耶稣基督的位格
三.基... 阅读全帖
x*a
发帖数: 4968
13
来自主题: TrustInJesus版 - 原子弹的问题
美军使用原子弹,不是因为爱日本人,而是因为爱自己阵营(同盟国)的人。
旧约里神除灭某一族群,也不是因为爱那一族人,而是因为爱自己阵营的人。
不一样的地方,
原子弹区分阵营,只能按照距离投放点的半径。
而神区分阵营,按照信心。
甚至按照未完全之信心。
所以导致天壤之别:
原子弹的投放点虽然属于敌国,但消灭的绝大多数却是平民,属于非战斗员。
绝大多数伤亡,是常规战争中不会导致的后果。当年的决策直到现在仍属争议。
而神的出手,自古以来,参透人心,绝无错漏。
正如索多玛蛾摩拉,罗得一家并不算好,仅凭罗得的一点信心,就免于遭难。
又如以色列的强敌耶利哥,虽然城墙倒塌,但住在城墙之上的妓女喇合,仍可得救。
后者比前者精确太多了。
d***e
发帖数: 476
14
来自主题: TrustInJesus版 - 聖經中关于暴力的句子
聖經暴力
基督徒口中常提著「神愛世人」、「耶穌愛我」,翻查聖經,卻發現聖經中的耶和華原
來是個變態殺手。對外是個冷血侵略者,對內是個是個暴君!無論世人如何罪大惡極,
仁慈的耶和華也沒有必要這麼凶殘吧?除了耶和華,聖經其他劇情亦充滿著暴力。聖經
實在是一本兒童不宜的書。現在請大家細閱以下聖經的暴力情節:

笑人地冇頭髮Y拿!耶和華叫熊人撕裂42個細路哥
列王記下
2:23 以利沙從那裡上伯特利去.正上去的時候、有些童子從城裡出來、戲笑他、說、
禿頭的上去罷、禿頭的上去罷。
2:24 他回頭看見、就奉耶和華的名咒詛他們。於是有兩個母熊從林中出來、撕裂他們
中間四十二個童子。
食自己手臂,你食我,我食你
以賽亞書
9:20 有人右邊搶奪、仍受飢餓.左邊吞喫、仍不飽足.各人喫自己膀臂上的肉。
9:21 瑪拿西吞喫〔或作攻擊下同〕以法蓮.以法蓮吞喫瑪拿西.又一同攻擊猶大.雖
然如此、耶和華的怒氣還未轉消、他的手仍伸不縮。
撒迦利亞
11:9 我就說、我不牧養你們.要死的、由他死.要喪亡的、由他喪亡.餘剩的、由他
們彼此相食。
慈悲的婦人煮自己D仔女食
耶利米哀歌
4:10 慈悲的... 阅读全帖
a******x
发帖数: 561
15
别扯远的啦。。。
我找的是篇净土高僧讲的话,都没好意思直接把自己家里的文章搬出来,免得人家说我
们老王卖瓜自卖自夸 :)
如果感兴趣也不妨看看吧
1. 色达喇荣五明佛学院 索达吉堪布 著 《破除邪说论》
r*****d
发帖数: 922
16
近年来,汉地许多人为亡者助念时,缺乏一套系统完整的念诵仪轨。尽管历来高僧大德
们对荐亡超度有诸多教言,但内容大多为持诵阿弥陀佛圣号,不一定能普泽不同根基的
众生。鉴于此,本人翻阅大量经续论典后,编集了这一《助念往生仪轨》,其中皆为诸
佛菩萨之金刚语,对亡者之利益,绝对真实无欺。
要知道,在亡者临终的有限时间内,对其助念极为关键。《地藏经》云:“一切
众生,临命终时,若得闻一佛名,一菩萨名,或大乘经典一句一偈。我观如是辈人,除
五无间杀害之罪,小小恶业,合堕恶趣者,寻即解脱。”
故大家最好能于四十九天内,每天诵此仪轨,尽量行持念佛、放生、吃素等善法
。《地藏经》中也说:“若能更为身死之后七七日内广造众善,能使是诸众生永离恶趣
,得生人天受胜妙乐。”倘若自己条件具足,还应在此期间,每天念诵《金刚经》、《
地藏经》、《极乐愿文》或《闻解脱》等教典,如此则对亡者利益不可估量。
此仪轨念诵简单,且加持无量,无偏适用于显密、藏汉各大宗派,望有缘者莫等
闲视之!
释迦沙门索达吉于色达喇荣五明佛学院
2009年12月10日
r*****d
发帖数: 922
17
来自主题: Wisdom版 - 行者随笔(转载)
法王的歌
天空飘着稀疏的雪花,大经堂中央,露天的三角彩旗被风鼓荡。
藏历2003年十一月的一天,索达吉堪布仁波切下课后,我没有离开大经堂,独自
坐在大经堂一楼一角,等待法王如意宝的圆寂法会开始。
一位年老的藏族居士提着茶壶来到我身边,喝了两碗浓郁的、又甜又咸的酥油茶
后,我渐渐从极度的寒冷中苏缓过来,体内积聚了一些暖气。
维那师的声音在九点响起。喇荣沟的弟子们发现,这个维那师不是每天在法王课
前领唱的那个,他的声色非常高贵,醇厚而华丽,不仅是声音,他对旋律的个别处理也
与以前那个维那师不同,自然的变调使得他吐出的一个个音非常高雅,不同寻常。
据说,每天晚上八点,一代法王,在雪山被无尽黑暗隐没之际,由北向西,转动
九十度,默默面向西山——西方极乐世界的方向。直到第二天早上,为了瞻仰的信众,
法王的心子们才把法王游戏人间的这一化身重新转向正前方。
瞻仰法体的信众越来越惊异地发现,法王的法体一天比一天缩小,到了最后两天
,只有一肘长。法体荼毗的第二天早晨,上师堪布仁波切缓缓穿过经堂一侧的长廊,坐
到高高的法座上,告诉座下
r*****d
发帖数: 922
18
来自主题: Wisdom版 - 行者随笔(转载)
著名的山羊
第一次来到喇荣,见到这头著名的山羊。
它总是随着僧人们缓缓踏入经堂。有时在经堂的走道上撒一泡尿,没有穿鞋的僧
人们一不小心就踏在上面;有时在刚离座的僧人的坐垫上优美地侧身而坐,一只蹄伸出
,一只蹄压在身下,一双长而妖娆的眼无所不知、含而不露、似看非看傲视往来的僧人。
它有一对弯而长的大角,常常在经堂的角落翻捣,一次,它把香灯师的经书一页
一页吃了半本,剩下的被香灯师抢了回来。
上课前,经堂门口最拥挤的时候,它庞大的身躯堵在门口,闭目假寐,故意作态
。僧人们只有从它两边绕道进入经堂。
索达吉上师上课的时候,它在最后一排抬起一只蹄敲打僧人的背,让出家人离开
。出家人让它,坐到另外一边。它又去敲打另一个人的背。
它还跑到一个尼众面前,那尼众坐着,它长时间站在她面前,脸对脸,一般高,
快要碰到了。它知道很多僧人都望着它忍俊不禁,看不出它有没有笑,它的表情永远一
本正经。
一次,一位居士买了一颗白菜供养它,它嫌她剥菜慢,用角顶她,直到她丢下菜
,落荒而逃;又有一位居士去抚摸它的大角,它把他的长裤挑了两条
r*****d
发帖数: 922
19
来自主题: Wisdom版 - 行者随笔(转载)
生命中的挥手
傍晚时分,沿海一座充满活力的城市一隅,电话铃响起,彷佛历史抖落尘灰,敲
响房门,令房中的主人林静心悸。
这一次是真的,她听到了索达吉堪布的名字,上师从遥远的过去来到她的城市。
她拉开玻璃门,城市之声嗡嗡响起。她站在露台上,楼下的车水马龙川流不息,
不可逆转、永不停息,向她压迫而来。
她不禁向城市灰色的天空呼唤:“上师啊!上师知!”
封尘了几年的忆念之门打开,这最为悲伤的时刻,忽如其来,彷佛要把她抛入深
渊!无尽的泪水汹涌而来,彷佛她的一生都将在悔恨、思念和痛苦中度过。
“上师!上师啊!”由于过度悲泣,她浑身颤栗,趔趄、站立不稳,只有用一只
手扶住阳台的栏杆。
经过长年的幻想和准备,人们穿越平凡的旅途,见到了壮观的、令人瞠目结舌的
喇荣沟。
一段时间以后,没有人再能看见那个留着难看的黑发、穿着细腿长裤的人,他(
她)变成了另一个人,融入到红色袈裟的行列中。不再被人认出。
常常,会有人从那个山沟离去,从他们所在的经堂消失。没有人了解他们的去处
,渐渐地,他们被遗忘。
a**u
发帖数: 8107
20
☆─────────────────────────────────────☆
racolf (浣豺) 于 (Wed May 19 11:57:46 2010, 美东) 提到:
请教各位大虾,想为老人祈寿祈福,应该诵哪部经,或者那部书可以为老人增寿免病日
常生活中应该怎么办,恳请有道之人指点,谢谢。
☆─────────────────────────────────────☆
bigfool (fool) 于 (Wed May 19 13:14:53 2010, 美东) 提到:
地藏经,药师经,金刚经,心经这些是比较常见的。

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fishrice (fish.rice) 于 (Wed May 19 13:18:28 2010, 美东) 提到:
哪位高人能讲讲念经发生作用的机理么?
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racolf (浣豺) 于 (Wed May 19 14:02:14 2010, 美东) 提到:
谢谢
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G**W
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21
来自主题: Wisdom版 - GWZW,您是哪路神仙啊?

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为密宗丢脸?您是在指那位被控性丑闻的索甲仁波和在台湾性侵女尼的林喇。
对对,他们真是丢尽了密宗的脸。
佛,菩萨一定也都受不了了,但是你不要把佛,菩萨和你自己混在一起,别介,小心方便
大妄语喔!
w*****r
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初刻拍案惊奇
卷之六 酒下酒赵尼媪迷花 机中机贾秀才报怨
诗曰:
色中饿鬼是僧家,尼扮繇来不较差。
况是能通闺阁内,但教着手便勾叉。
话说三姑六婆,最是人家不可与他往来出入。盖是此辈功夫又闲,心计又巧,亦且走过
干家万户,见识又多,路数又熟,不要说那些不正气的妇女,十个着了九个儿,就是一些针
缝也没有的,他会千方百计弄出机关,智赛良、平,辨同何、贾,无事诱出有事来。所以宦
户人家有正经的,往往大张告示,不许出入。其间一种最狠的,又是尼姑。他借着佛天为
由,庵院为囤,可以引得内眷来烧香,可以引得子弟来游耍。见男人问讯称呼,礼数毫不异
僧家,接对无妨。到内室念佛看经,体格终须是妇女,交搭更便。从来马泊六、撮合山,十
桩事到有九桩是尼姑做成、尼庵私会的。
只说唐时有个妇人狄氏,家世显宦,其夫也是个大官,称为夫人。夫人生得明艳绝世,
名动京师。京师中公侯戚里人家妇女,争宠相骂的,动不动便道:“你自逞标致,好歹到不
得狄夫人,乃敢欺凌我!”美名一时无比,却又资性贞淑,言笑不苟,极是一个有... 阅读全帖
b********6
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戒乃试金石,钱为照妖镜!!!破邪师系列之一
末法之中,邪师说法如恒河沙! 作为初学居士,如何分辩善知识,恶知识?
有无传承?
有无大德印证?
有无戒律?
上面三条是根本!
末学有一妙法:以上师自居的人,他是否盯着信众的钱包?只要他盯着钱,以种种手段
搜刮钱财,即为卖法之徒而非传法之人!
1 如高价卖法器贡品,不许你砍价。
末学告诉大家,除非佛经上有明文说不计价格的情况,其他任何时候你放心大胆的杀价
,他跟你谈钱,那就是商品是买卖,他是做生意。
杀完价买回去修法时一样是上妙的法器!好象不挨宰就不殊胜,哪有这回事!
如有的“上师”说:加入我的法门吧,当我的弟子,那些法器供品我打五折卖让你请,
不是我的弟子,卖1000千,跟我学法是我弟子卖500!(看人下菜,连平等心都没有)
2 以护法弘法为名让你不停的助印等等(将钱打到他的私人帐户)
如孝法师云:对出家人将钱打到个人帐上是不如法的
3 要求你按每月收入的比例交护法金
首愚上师云:什么是护法,保持你的正念就是护法!
4 学佛法要交学费!
妙祥大和尚云:你用戒律去观察!!!!!
江贡上师云上师的条件:
一是有传承,代代上师相传,并无中断,且法... 阅读全帖
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壬三(依止善緣助伴)分三:一、良友之法相;二、理當隨從;三、恒修死亡
無常。
癸一、良友之法相:
直言意清淨,慧悲純無垢,
與之共相處,慧法亦恒增。
應當交往增上正法具有四種法相的助緣良友,對國王不阿諛奉承,而一概直言
不諱忠言相告,知足少欲、意樂清淨、無有諂誑等心態,具有對正法與世間之事見多識
廣、高瞻遠矚的智慧,心平氣和、希望利樂他眾,無有損害的悲心莊嚴而無有違品垢染
,彼此慈愛,在分析問題時,能獻計獻策,如果與之共處,則常常也是被友伴的善良品
性功德力所熏染,依此方便智慧與正法也可與日俱增。因而理當依止,如同長期與妙香
共存的平凡之物一樣。
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印度佛教史記載:為了利益更多所化眾生,龍猛菩薩曾前往北俱盧洲,路上遇
到一個孩童,尊者憑手紋而授記他將來會成為大國王。當北俱盧洲調化眾生的事業圓滿
,尊者重返故土時,這名孩童已當上了國王,即是樂行國王。樂行國王迎請尊者到皇宮
中受供,尊者在那裡住了三年,盡心盡力地廣弘佛法,饒益無量有情。離開樂行國王的
皇宮後,龍猛菩薩長期住在印度南方,之後他通過書信的方式,給樂行國王傳授了兩大
教言:一是《中觀寶鬘論》,二就是這部《親友書》。
─ 堪布索達吉仁波切 ─
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己二(別說)分二:一、器世界之功德;二、情世界之功德。
庚一分三:一、大地之功德;二、妙樹之功德;三、水與花之功德。
辛一、大地之功德:
珍寶大地平如掌,寬敞明亮光閃閃,
壓陷抬反富彈性,願生輕滑舒適剎。
在極樂世界,由許多珍寶組成的大地無有高低不平之處,而是平坦宛如少女的
手掌。無論從何處觀看都毫無凹凸,面積極其廣大,無邊無垠,無有垢染十分明淨,並
且以珍寶自身的光芒及阿彌陀佛身體的光芒照射在地上面而閃閃發光。又不是像石頭一
樣堅硬,一落腳則會陷下四指深,抬足則完全反彈回來,極為柔軟,腳一接觸就會產生
無比的舒適感,猶如絲綢的軟墊一般所觸十分光滑,無有沉重感而是極其輕柔,願我們
往生彼剎。
想到我們現在所在器情粗糙、痛苦自性的... 阅读全帖
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辛二、妙樹之功德:
眾寶所成如意樹,樹葉錦緞珍果飾,
彼上幻鳥出妙音,鳴唱深廣妙法音。
願生極為稀有剎。
在極樂世界,每一珍寶樹木都是色彩繽紛,每一顆樹木全是由金根、銀幹、琉
璃枝、水晶葉、冰珠石瓣、紅珍珠花、瑪瑙果實七寶而成。有些是由一種珍寶組成或者
兩種、三種等珍寶而成,各不相同。此類樹也是依靠阿彌陀佛的福德力和自己所積的福
德力所致的增上果,能如願滿足自己心中所想的一切所需。寶樹的邊緣由許許多多的羅
樹(達拉樹)圍繞,由樹葉冠冕等各種珍寶飾品和上品錦緞、種種果實及眾多珍寶瓔珞
嚴飾。樹上有不是惡趣旁生而是阿彌陀佛幻化的各種鳥類,如好聲鳥、布穀鳥、杜鵑、
鸚鵡等,有如海螺般純白、如松... 阅读全帖
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辛三、水與花之功德:
眾具八支香水河,如是甘露諸浴池,
七寶階梯寶磚圍,芳香蓮花具果實,
蓮花散射無量光,光端嚴飾化身佛,
願生極其稀奇剎。
在極樂世界,由於天樹達瑪拉、沉香、漢香、蛇心栴檀等香樹的樹根浸在水中
而使河水妙香撲鼻,又因為遍布金沙而遠離泥垢,悄無聲息地緩緩流淌,具足本性清涼
、味甘美、形相輕、所觸柔軟、無垢(無臭)、色淨、若飲不傷腹、不損喉八種功德的
眾多河流被千姿百態的鮮花掩映,中間有天鵝、黃鴨、丹頂鶴等競相嬉戲。那些水深達
十由旬,面寬從百由旬到千由旬之間。同樣,甘露自性的諸浴池也是由七寶階梯... 阅读全帖
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戊二(明觀佛及眷屬)分四:一、明觀主尊身相;二、明觀其意功德;三、明
觀主要眷屬;四、明觀其餘眷屬。
己一、明觀主尊身相:
彼剎阿彌陀佛尊,紅蓮寶色光耀眼,
無見頂相足輪等,三十二相八十好,
一面二臂定持缽,著三法衣跏趺坐,
千瓣蓮花月墊上,身背依靠菩提樹。
在極樂剎土中安住著出有壞怙主阿彌陀佛,因為摧毀貪心等一切煩惱,具足五
智慧、降伏四魔敵眾,所以稱為出有壞。佛陀身體的光芒遍照十方無邊剎土,可以說是
光芒無量、光明無量、光芒無窮等,因此稱為無量光佛,又因為壽量不可勝數,也稱為
無量壽佛,這... 阅读全帖
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壬二、制止貪賭:
賭乃貪憂嗔,諂誑渙散源,
妄綺惡語因,是故恒斷除。
聚眾賭博有九種過患:1、是想把他人財物據為己有之貪心的根源;2、賭博的
過程中,始終處於患得患失的心態中而忐忑不安,憂心忡忡;3、由謀害、擊敗對方的
心理而滿懷嗔恚;4、5、心中盤算贏得的伎倆而懷著詭詐的諂誑;6、是心思渙散放逸
、根門不靜的來源;7、8、9、是在沒必要的情況下說妄語、各種各樣綺語、惡語之因
。經中說了這九種過患。所以,恒常要斷除賭博。阿育王有個名叫“歡樂”的監獄,諸
如非殺不可的所有犯囚也暫時讓他們隨心所欲悠閒而行,他們耽著於賭博而不見很快就
要面臨死亡。同樣,在表面的輪迴安樂中一直無度沉迷而不見死後的惡趣痛苦的一切愚
昧有情也是如此。
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印度佛教史記載:為了利益更多所化眾生,龍猛菩薩曾前往北俱盧洲,路上遇
到一個孩童,尊者憑手紋而授記他將來會成為大國王。當北俱盧洲調化眾生的事業圓滿
,尊者重返故土時,這名孩童已當上了國王,即是樂行國王。樂行國王迎請尊者到皇宮
中受供,尊者在那裡住了三年,盡心盡力地廣弘佛法,饒益無量有情。離開樂行國王的
皇宮後,龍猛菩薩長期住在印度南方,之後他通過書信的方式,給樂行國王傳授了兩大
教言:一是《中觀寶鬘論》,二就是這部《親友書》。
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己三、明觀主要眷屬:
右側觀世音菩薩,身白左手持白蓮,
左側大勢至菩薩,身藍左持金剛蓮。
右手施依印向吾,三大主尊如山王,
巍然朗然坦然住。
接著觀想:阿彌陀佛身體的右側是聖者觀世音菩薩,身色潔白表示住於輪迴卻
未沾染輪迴的過患,一面二臂,以各種報身圓滿服飾嚴飾,左手以三寶印執持六瓣白蓮
花莖於胸間,表示以如白蓮花般純潔的大悲心慈憫眾生,白蓮在耳邊綻放,表示相續中
諳熟所聞之法義並且增長智悲力。阿彌陀佛身體的左... 阅读全帖
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庚二、止非法:
王位非他世,帶至不帶去,
依法所得故,不應行非法。
大王你的這個國政並不是由他世攜帶而來到今世,也不會由今世攜帶到後世,
唯一是由前世奉行正法而得到的。因此,國王你何時也不應該為了國位而行持非法。
國位如資本,苦資相輾轉,
盡量不成彼,國王當策勵。
王位如資本,王位資相傳,
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印度佛教史記載:為了利益更多所化眾生,龍猛菩薩曾前往北俱盧洲,路上遇
到一個孩童,尊者憑手紋而授記他將來會成為大國王。當北俱盧洲調化眾生的事業圓滿
,尊者重返故土時,這名孩童已當上了國王,即是樂行國王。樂行國王迎請尊者到皇宮
中受供,尊者在那裡住了三年,盡心盡力地廣弘佛法,饒益無量有情。離開樂行國王的
皇宮後,龍猛菩薩長期住在印度南方,之後他通過書信的方式,給樂行國王傳授了兩大
教言:一是《中觀寶鬘論》,二就是這部《親友書》。
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己二、明觀其意功德:
慈悲慧眼遙視我。
再觀想:阿彌陀佛一定正以大慈大悲的慧眼從遙遠的極樂世界注視著我。如律
藏中說:“遙遠所住佛,慧眼即清淨,何具此治力,頂禮勝醫王。”如果自己具有信心
,那麼佛陀的觀照是無有遠近的。譬如,雖然太陽位於高高的天空中,但是它的光芒卻
可照射到此處。本來,圓滿正等覺恒時具足大悲心,無論自己祈禱與否,佛的大悲觀照
始終周遍各方。然而,如果沒有以信心祈禱開啟大悲之門,則無法見到加持的光明。例
如,雖然室外太陽時常升起,可是假設沒有門窗,則陽光不可能射入室內。所化眾生要
得遇佛陀的大悲加持(必須要積資淨障),如果沒有以積資淨障來淨化自相續,則無法
親見佛陀,如同明鏡未經擦拭便不能顯現影像一樣。
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辛二、布施其他求援者:
種種光亮衣,及諸裝飾品,
香鬘諸受用,愍施諸乞者。
白紅等色彩斑斕、各式各樣、光彩奪目、亮麗潔淨的高檔服裝及一切裝飾品,
香鬘飲食等受用,要以仁慈心腸誠摯地給予一切前來乞求的人們。《般若攝頌》中云:
“一切受用觀無常,若自然起大悲心,由從我家施他家,極為應理當了達。施誰彼者不
生畏,何物置家彼生畏,不足共用須常護,若施不招罪與害。”
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因為系統出一點問題,重複發布的此篇,請版主協助刪除,謝謝。
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辛二、布施其他求援者:
種種光亮衣,及諸裝飾品,
香鬘諸受用,愍施諸乞者。
白紅等色彩斑斕、各式各樣、光彩奪目、亮麗潔淨的高檔服裝及一切裝飾品,
香鬘飲食等受用,要以仁慈心腸誠摯地給予一切前來乞求的人們。《般若攝頌》中云:
“一切受用觀無常,若自然起大悲心,由從我家施他家,極為應理當了達。施誰彼者不
生畏,何物置家彼生畏,不足共用須常護,若施不招罪與害。”
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印度佛教史記載:為了利益更多所化眾生,龍猛菩薩曾前往北俱盧洲,路上遇
到一個孩童,尊者憑手紋而授記他將來會成為大國王。當北俱盧洲調化眾生的事業圓滿
,尊者重返故土時,這名孩童已當上了國王,即是樂行國王。樂行國王迎請尊者到皇宮
中受供,尊者在那裡住了三年,盡心盡力地廣弘佛法,饒益無量有情。離開樂行國王的
皇宮後,龍猛菩薩長期住在印度南方,之後他通過書信的方式,給樂行國王傳授了兩大
教言:一是《中觀寶鬘論》,二就是這部《親友書》。
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戊一、明觀剎土之相:
唉瑪吙!
自此日落之方向,越過無數眾世界,
稍許上方聖境處,即是清淨極樂剎。
我等肉眼雖未見,自心卻應明然觀。
「唉瑪吙」是表示稀奇的語氣詞。對什麼感到稀奇呢?對極樂世界與阿彌陀佛
感到稀奇。往昔無量劫時,世間自在王如來出世,身邊有一位侍者,名為法藏比丘,他
對具廣大智慧、正念、證悟、妙智、精進……有勝解信,他在佛前發了殊勝菩提心。爾
後在俱胝年間聽聞八百一十萬俱胝那由他佛陀的功德及其剎土圓滿莊嚴、環境、大地由
什麼形成……,並將所有佛剎合而為一,普皆受持,發廣大願。... 阅读全帖
j*******1
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唉瑪吙!
自此日落之方向,越過無數眾世界,
稍許上方聖境處,即是清淨極樂剎。
我等肉眼雖未見,自心卻應明然觀。
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2012年極樂法會通知
自11月1日(藏曆9月18)至11月8日(藏曆9月24),喇榮五明佛學院將舉辦為
期八天的極樂法會。按極樂法會的要求,需圓滿30萬阿彌陀佛心咒。
若有時間,請佛友們盡量在此殊勝的天降月中,參加此次極樂法會的共修。屆
時,“智悲講堂一”將直播法會現況。本次法會不要求統計心咒數量。
備註:藏曆9月20日是閏日。
智悲網絡部
2012-10-18
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庚三、願得授記聞佛法:
爾時願如來,展右手摸頂,
得菩提授記。聞深廣法已,
願熟解自續。
獲得八地時,如來伸出他那由百種福德而成象鼻般的右手為我摸頂並說:“善
男子,你於未來某時某地成佛,佛號某某。”願獲得殊勝大菩提的授記。
一旦聽聞到甚深空性、廣大六度萬行等無量法門後,願成熟、解脫自相續。我
們從現在開始聽聞一句法義而生起一剎那信心也要成熟這個堅固的相續,想方設法使自
心相續脫離邪見等粗重的煩惱。到那時聽聞法要同時就可成熟解脫心相續。
願佛二長... 阅读全帖
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癸二、理當隨從:
說利語者鮮,聽者更少見,
逆耳然有利,隨行者更罕,
是故雖逆耳,知利當速行,
為病愈亦服,益我苦口藥。
雖然聽起來不入耳,但對自己有利、適宜的話語應當聽取。說利於他人之語者極
其鮮少,難逢難遇,而且能夠洗耳恭聽者與之相比就更是非常罕見。與此二者相比,想
到話雖難聽,但具有說有利之語的性質,了知實際有利而迅速遵照執行的人更是少得可
憐。因此,大王,如果別人對你說的言語表面聽起來似乎刺耳難聽,但如果對方的確是
想利益你,那麼知曉此話具有實際利益之後要快速觀察予以實施。例... 阅读全帖
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印度佛教史記載:為了利益更多所化眾生,龍猛菩薩曾前往北俱盧洲,路上遇
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,尊者重返故土時,這名孩童已當上了國王,即是樂行國王。樂行國王迎請尊者到皇宮
中受供,尊者在那裡住了三年,盡心盡力地廣弘佛法,饒益無量有情。離開樂行國王的
皇宮後,龍猛菩薩長期住在印度南方,之後他通過書信的方式,給樂行國王傳授了兩大
教言:一是《中觀寶鬘論》,二就是這部《親友書》。
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来自主题: Wisdom版 - (原创)你幸福吗?
你幸福吗?
最近国内央视很受关注的一个参访节目叫“你幸福吗?”记者深入民众,随机提问。得
到每个人对幸福不同的感受。我也问过身边的朋友“你幸福吗?”“你认为人生中最幸
福的事是什么?”有人说“到也不是完全是金钱,我希望自己健康快乐。” 可能好多
人也是这样想的。也会加上自己的眷属健康快乐。如果没有学佛,末学认为答案就是和
心爱的人过平静幸福的生活。
对比法王如意宝晋美彭措所作的«愿海精髓»,他老人家的愿望是“无垢圣教
兴盛常住世,无偏众生享受胜利乐。意中所愿恒时唯有此,祈赐加持成办圣谛语。”接
引无边无际的苦难众生往生西方极乐世界是法王上师一生中的最大心愿,也是最主要的
事业。他老人家经常说:"我今生中最大的愿望就是将凡与我结下善缘或恶缘的所有众生
都引到极乐世界。往生后可以成就一切所愿,无勤度化一切有情。”
关于幸福这个主题,索达吉堪布,益西彭措堪布,慈诚罗珠堪布,阿松仁波切等大德的
法语中这样说:
每个人都在日日夜夜寻求幸福,但在这个浮躁而复杂的时代中,如果没有找对方法,反
而会带来更大的痛苦。从感官的层面来看,仿佛这个世界的一切都很真实。进一步观察
却发现,... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - (原创)你幸福吗?
你幸福吗?
最近国内央视很受关注的一个参访节目叫“你幸福吗?”记者深入民众,随机提问。得
到每个人对幸福不同的感受。我也问过身边的朋友“你幸福吗?”“你认为人生中最幸
福的事是什么?”有人说“到也不是完全是金钱,我希望自己健康快乐。” 可能好多
人也是这样想的。也会加上自己的眷属健康快乐。如果没有学佛,末学认为答案就是和
心爱的人过平静幸福的生活。
对比法王如意宝晋美彭措所作的«愿海精髓»,他老人家的愿望是“无垢圣教
兴盛常住世,无偏众生享受胜利乐。意中所愿恒时唯有此,祈赐加持成办圣谛语。”接
引无边无际的苦难众生往生西方极乐世界是法王上师一生中的最大心愿,也是最主要的
事业。他老人家经常说:"我今生中最大的愿望就是将凡与我结下善缘或恶缘的所有众生
都引到极乐世界。往生后可以成就一切所愿,无勤度化一切有情。”
关于幸福这个主题,索达吉堪布,益西彭措堪布,慈诚罗珠堪布,阿松仁波切等大德的
法语中这样说:
每个人都在日日夜夜寻求幸福,但在这个浮躁而复杂的时代中,如果没有找对方法,反
而会带来更大的痛苦。从感官的层面来看,仿佛这个世界的一切都很真实。进一步观察
却发现,... 阅读全帖
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http://www.zhibeifw.com/down/book1/sdj-xm/xm04.pdf
丁二(積資淨障)分七:一、頂禮支;二、供養支;三、懺悔支;四、隨喜支
;五、請轉法輪支;六、祈請不入涅槃支;七、迴向支。
第二因──積資淨障:我們必須通過多種途徑積累諸多善根,下面所講的相續
中生起願行菩提心、成辦所發殊勝願也是以積累資糧之因作為前提。《廣大遊舞經》中
說:「具有福德者,亦成諸所願。」一切積累資糧的法門全部可包括在七支供中。
戊一(對治我慢之頂禮支)分二:一、略說;二、廣說。
具有我慢者猶如高山及鐵球一般,對他人無有禮拜、頂禮的恭敬心,正如所謂
的「傲慢的山崗上存不住功德水」。傲慢者非但不能往生極樂世界反而會走向惡趣。
己一、略說:
敬禮遠近無別故,我以三門敬頂禮。
如寂天菩薩說:「因慢生傲者... 阅读全帖
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癸二、理當隨從:
說利語者鮮,聽者更少見,
逆耳然有利,隨行者更罕,
是故雖逆耳,知利當速行,
為病愈亦服,益我苦口藥。
雖然聽起來不入耳,但對自己有利、適宜的話語應當聽取。說利於他人之語者
極其鮮少,難逢難遇,而且能夠洗耳恭聽者與之相比就更是非常罕見。與此二者相比,
想到話雖難聽,但具有說有利之語的性質,了知實際有利而迅速遵照執行的人更是少得
可憐。因此,大王,如果別人對你說的言語表面聽起來似乎刺耳難聽,但如果對方的確
是想利益你,那麼知曉此話具有實際利益之後要快速觀察予以實施。例如,為... 阅读全帖
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