发帖数: 1 | 1 首先声明，我一直以来对索达吉堪布是很尊敬的，以为索达吉堪布是一位了不起
的真正的大法师。
尊敬的索达吉堪布在与济群法师探讨关于双修的问题时，为了证明双修的正
当，而提出许多论据，认为佛陀即使是在显教中也曾开许双修，或者说开许淫欲。
文章节选如下：
【 《律藏》中就记载了这么一个公桉：
有一阿罗汉名为色迦桑目，她原本是一普通女众，后通过修法而得阿罗汉果。在其
显现为得果比丘尼时，未生怨王与她行邪淫，但因她早已断除了贪欲之心，故在整个过
程中未有丝毫出自个体贪心指使下的乐受。释迦牟尼佛后来说她尽管身为比丘尼，但因
未生真实贪心之缘故，所以并不能将其行为判定为破戒。不仅对阿罗汉作了如是开许，
《律藏》中还记载了一个已断除了欲界贪欲的出家人，尽管也与人行过邪淫，但释迦牟
尼佛依然没有将他的行为指斥为破戒，因他也无有丝毫贪爱故。这个出家人还仅仅只是
断除了欲界贪欲，但佛陀亦对他的行为作了开许。
大乘经典中再次对未被贪心所摄的所谓破戒之淫行作了相应开许，这方面的一个最
典型的例子来自佛祖释迦牟尼佛。
据一些大乘经论记载，释迦牟尼佛有一世曾转生为婆罗门子星宿，他... 阅读全帖 |
|
b*x
发帖数: 5456 | 2 【 以下文字转载自 GunsAndGears 讨论区 】
发信人: turbopascal (强力帕斯卡), 信区: GunsAndGears
标 题: 翻译拥枪好文：再访肯尼索
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 16 21:04:17 2013, 美东)
原文（firearmscoalition.org）：http://goo.gl/FoVLt
翻译：turbopascal @ qiangyou.org
诺克斯报告
来自火器联盟（Firearms Coalition）
再访肯尼索(Kennesaw)
作者杰夫·诺克斯（Jeff Knox）
（2008年10月7日）在1981年，伊利诺伊州莫顿格罗夫(Morton Grove)，成为美国第一
个通过了禁止拥有手枪的法律的城镇。只有警察和现役军人履行公务时才能有手枪。作
为对此法律的响应，乔治亚州的肯尼索镇在1982年3月通过了自己的拥枪法律。肯尼索
的法律和莫顿格罗夫的法律几乎完全相反。肯尼索不但不禁止居民拥有手枪，反而规定
每个家庭保持至少一支枪械及弹药 - 只有那些其宗教或哲学反对持有或使用武器的居
民可以不遵守此法... 阅读全帖 |
|
t*********l
发帖数: 844 | 3 原文（firearmscoalition.org）：http://goo.gl/FoVLt
翻译：turbopascal @ qiangyou.org
诺克斯报告
来自火器联盟（Firearms Coalition）
再访肯尼索(Kennesaw)
作者杰夫·诺克斯（Jeff Knox）
（2008年10月7日）在1981年，伊利诺伊州莫顿格罗夫(Morton Grove)，成为美国第一
个通过了禁止拥有手枪的法律的城镇。只有警察和现役军人履行公务时才能有手枪。作
为对此法律的响应，乔治亚州的肯尼索镇在1982年3月通过了自己的拥枪法律。肯尼索
的法律和莫顿格罗夫的法律几乎完全相反。肯尼索不但不禁止居民拥有手枪，反而规定
每个家庭保持至少一支枪械及弹药 - 只有那些其宗教或哲学反对持有或使用武器的居
民可以不遵守此法律。换句话说，拥有枪支是强制性的。
当莫顿格罗夫瞬间成了媒体的宠儿时，肯尼索则成为一个倍受羞辱和谴责的城市。媒体
的权威人士和“记者”嘲笑并大胆地预测这个亚特兰大北边几英里外的小镇的街道上很
快就会血流成河。很长时间里大家仍可以偶尔从某个深夜脱口秀主持人或某些新闻主播
那里... 阅读全帖 |
|
t*********l
发帖数: 844 | 4 原文（firearmscoalition.org）：http://goo.gl/FoVLt
翻译：turbopascal @ qiangyou.org
诺克斯报告
来自火器联盟（Firearms Coalition）
再访肯尼索(Kennesaw)
作者杰夫·诺克斯（Jeff Knox）
（2008年10月7日）在1981年，伊利诺伊州莫顿格罗夫(Morton Grove)，成为美国第一
个通过了禁止拥有手枪的法律的城镇。只有警察和现役军人履行公务时才能有手枪。作
为对此法律的响应，乔治亚州的肯尼索镇在1982年3月通过了自己的拥枪法律。肯尼索
的法律和莫顿格罗夫的法律几乎完全相反。肯尼索不但不禁止居民拥有手枪，反而规定
每个家庭保持至少一支枪械及弹药 - 只有那些其宗教或哲学反对持有或使用武器的居
民可以不遵守此法律。换句话说，拥有枪支是强制性的。
当莫顿格罗夫瞬间成了媒体的宠儿时，肯尼索则成为一个倍受羞辱和谴责的城市。媒体
的权威人士和“记者”嘲笑并大胆地预测这个亚特兰大北边几英里外的小镇的街道上很
快就会血流成河。很长时间里大家仍可以偶尔从某个深夜脱口秀主持人或某些新闻主播
那里... 阅读全帖 |
|
z**n
发帖数: 22303 | 5 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: zoun (zoun), 信区: Wisdom
标 题: 来世生命及往生净土——索达吉堪布西北大学演讲
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 20 23:11:23 2012, 美东)
『 2011年11月10日下午』
主持人致辞：
首先，我代表西北大学佛教研究所，欢迎索达吉堪布来到我们学校演讲！
“索达吉堪布”这个名字，对稍微接触过佛教的人而言，可以说是如雷贯耳。我今天
就不占用太多时间介绍了，如果您还不熟悉，只要打开网站，所有信息都会蹦到您的眼
前。在这里，我想说的一点是，堪布虽然身现出家相，但同时还是一个大学者，著作超
过上千万字，在海内外有非常广泛的影响。此外，他也是社会慈善事业的推动者，不遗
余力地做了许多慈善公益活动。
我们西北大学，有佛教研究所，也有宗教研究中心，在座的许多老师和同学，都是从事
宗教研究的，尤其是宗教的生命关怀研究，是我们的主打项目之一。宗教关注的，是人
类的终极问题，这和生命息息相关，但生命是什么？生命有没有未来，有没有延续？如
果有延续，是以一种什么样的方式？关于这些，学术界众说纷纭，... 阅读全帖 |
|
z**n
发帖数: 22303 | 6 『 2011年11月10日下午』
主持人致辞：
首先，我代表西北大学佛教研究所，欢迎索达吉堪布来到我们学校演讲！
“索达吉堪布”这个名字，对稍微接触过佛教的人而言，可以说是如雷贯耳。我今天
就不占用太多时间介绍了，如果您还不熟悉，只要打开网站，所有信息都会蹦到您的眼
前。在这里，我想说的一点是，堪布虽然身现出家相，但同时还是一个大学者，著作超
过上千万字，在海内外有非常广泛的影响。此外，他也是社会慈善事业的推动者，不遗
余力地做了许多慈善公益活动。
我们西北大学，有佛教研究所，也有宗教研究中心，在座的许多老师和同学，都是从事
宗教研究的，尤其是宗教的生命关怀研究，是我们的主打项目之一。宗教关注的，是人
类的终极问题，这和生命息息相关，但生命是什么？生命有没有未来，有没有延续？如
果有延续，是以一种什么样的方式？关于这些，学术界众说纷纭，许多学者也有极大疑
惑。
然而，对此问题的理论和实践，佛教界却传承了2500多年。尤其是藏传佛教，它源自于
印度的大乘佛教。据唐玄奘的《大唐西域记》记载，大乘佛教最辉煌的阶段，就是印度
那烂陀寺时期。而那烂陀寺的教法，在藏传佛教中得到了最完整的保存。今天... 阅读全帖 |
|
f****2
发帖数: 311 | 7 佛教息结派的创始人印度高僧帕当巴桑吉尊者，梵名佛陀波利，印度人称嘎玛拉希拉，
也是藏地历史上著名的“顿渐之争”的印度高僧莲花戒，在汉地又为达摩祖师。
往昔释迦佛等曾作过授记，当巴桑吉尊者是弥勒佛的补处法王子，将来成佛号狮子佛。
为了利益众生，曾在印度多次受生，此生转世为七世大菩萨，约于公元八世纪降生于东
印度，曾五度进藏，兴建了著名的定日朗可寺，弘扬《息结般若能断教授》并创立息结
派，度化了无数众生。
尊者曾对弟子说：“受用如云，顷刻都散；名誉虽好，只如空谷回声；衣服饮食，如虹
如秽；人多聚处，不如林下水边；妄念易生，当以平等菩提心对治。摩尼宝自己已原有
，勿向外求；此心当如镜，常常观照。上师三宝的加持力，只在自己，如月照大地，有
水处则较明朗，殷重如水，加持如月呀。”
摘录尊者到汉地的事迹：
随后尊者又给多康上下部的众生，各各开示了相应的法，将他们安置在成熟解脱道上后
，就到摩诃支那（汉地）去了。
在往支那五台山的路上，遇见了一位手里拄着拐杖的文殊菩萨化身的老仙人，对当巴桑
吉尊者说道：“在印度金刚座有《尊胜陀罗尼经》，你需在今天取回来，这里在闹瘟疫
，必须在今晚息灭瘟疫。”尊者答说... 阅读全帖 |
|
b*********a
发帖数: 723 | 8 写完这个题目就发现有点托大。我并不是情圣，我也只是一名普通的很猥琐的索男，在
泡妞这所学校里，我还没毕业就匆匆退学了，以后只能望妞兴叹。所以我并不是来开课
，只是分享一下个人的一些简单的经历和感悟，大家看完笑笑走开就好了。另外这些都
是国内的经历和感悟，国外没有实践，就不说了,但是在国内也有和洋妞打交道的经历
，后面会说说。
1. 帅哥如何泡妞
说索男如何泡妞前先说说帅哥如何泡妞。这让我想起一个穿衣秘诀，有三点（1）身材
好（2）脸蛋漂亮（3）随便穿。 帅哥泡妞也一样。我亲眼目睹很多帅哥被各种狂蜂浪
蝶追逐的例子，但我并不羡慕。帅哥很多情商都不高，他们往往成为别人的猎物。而生
为男人，就应该当猎人。索南泡妞的过程，就是情商历练的过程，待你修成正果的时候
，历练出来的情商，可以让你在各个方面受益匪浅，不止是情场。。。
2. 技术也能泡妞
索男大多是搞技术的，而且往往很鄙视自己的技术，这其实是错误的，女人本来觉得你
有点神秘，对你有点崇拜，你说多了，也开始鄙视你了。而且很多人不知道，技术就可
以泡妞。这里说的技术，还不是你行业里最尖端的技术，反而是你最不屑一顾的技术。
比如我是学计算机的，... 阅读全帖 |
|
b**********e
发帖数: 345 | 9 PS：您的每一个点击，每一张推荐，每一个收藏，每一条书评都是对“冰临神下”的支持
================================================================
慕行秋大笑，笑得胸口疼仍不肯住口，“变回从前的样子？哈哈，为什么？就为了
让杨清音高兴，为了让你讨好她？这跟我有什么关系？锦簇，你一点也不像你父亲，老
枣红马的生活可比你简单多了。”
锦簇却不再说话了，用左肩扛起慕行秋，右手抓住跳蚤的一只角，腾空飞起，朝东
南方的狼原飞去，他们两个都被逍遥索束缚，无力反抗。
潜龙之火仍未熄灭，远远望去像是深秋里的一片红叶林，与周围一望无际的白色雪
原形成极鲜明的对比。
慕行秋不笑了，“锦簇，你知道你现在的做法有多孩子气吗？”
“我本来就是孩子。”
“啊，我忘了，你出生还不到十年，化妖才让你有了现在的样貌。既然你还是孩子
，怎么会喜欢上杨清音？那是大人……”
锦簇停止飞行，愤怒地问：“你胡说什么？”
“我胡说吗？我只是想给你一点建议，杨清音是道门之女，从小备受宠爱，不论惹
出多大的祸，总能得到原谅，在绝情弃欲的道统，她能得到这样的待遇，可是非常罕... 阅读全帖 |
|
S**********u
发帖数: 1329 | 10 李察脸上泛起一层不正常的晕红，浓浓的血腥气从身体深处开始涌出。这还是他第一次
动用牺牲能力发出一个九级魔法。虽然这个女妖之嚎经过数道简化，可是威力也在八级
魔法之上。
这一下达克索达斯人的损失无比惨重，仆蚁的平均等级也有十五级，绝不是可以随
意牺牲而不用心疼的。数百仆蚁的损失，完全可以让超级强者大发雷霆，到时候驻守这
个营地的强者们不死上几个，是不可能平息它们的震怒的。
因此还活着的达克索达斯强者们看着李察，连眼睛都已经红了！他们发出各种音调
的号叫，狂呼着扑向李察！
呛的一声轻响，李察的左手中又多了野蛮屠杀的短刀，随即一轮琥珀色的圆月在他
头顶浮现。而李察身上则泛起一层淡淡的血气，双手的艳红更是象要滴下！
眼看着离敌人只有一个冲击的距离了，达克索达斯强者们眼前忽然被一片血光所笼
罩！一道道半圆形的琥珀色光芒不断向外射出，就象一道道波涛。然而和当初精灵强者
演示的不同，一片片琥珀色光芒上都有或多或少的血色纹路，有些只是淡淡的几条血丝
，有些却是整个边缘都被鲜血浸透。
若从高空俯瞰，会发现在营地的一角，宛若绽开了一朵巨大的染血黄玫瑰。
一名名达克索达斯强者忽然失去了平衡，纷纷摔倒。只有最... 阅读全帖 |
|
W*********E
发帖数: 197 | 11 疑惑七：视师如佛，是否依人不依法？
索达吉：有些人认为：“密宗把上师当佛一样看待，这种做法不正确。佛教要
求‘依法不依人’，如果把上师当成佛，一切身口意全依赖于他，那就是‘依人不依法
’了，四依法就颠倒了。”
这种想法不合理。什么是四依颠倒？什么是依人不依法？我讲《解义慧剑》时
曾分析过，在此就不啰唆了。但把上师视为佛、依止上师而成就的说法，不仅是密宗或
藏传佛教中有，汉地经典中也比比皆是。如《苏悉地经》云：“弟子之法，视阿阇梨，
犹如三宝及菩萨等。为能授与归依之处，于诸善事，而为因首。现世安乐，当来获果，
为依阿阇梨故。”
《大辩邪正经》中也说：“汝若学此安心妙法，先洹归依真善知识。何以故？
未知者令知亦当归依真善知识，未觉者令觉亦当归依真善知识，未悟者令悟亦当归依真
善知识，未通者令通亦当归依真善知识，未证菩提者令证菩提亦当归依真善知识。”大
家都知道，依止佛陀的话，佛陀能给我们带来什么？就是自己以前不了知的会了知，不
通达的会通达，未证悟的会证悟。而依止善知识也是如此，所以，善知识跟佛陀没什么
差别。
还有，《般舟三昧经》... 阅读全帖 |
|
z**********e
发帖数: 22064 | 12 纹银、足银、折色银、金花银应该都能看出来吧。
不同时代的人有不同的经验。
http://www.sinoss.net/qikan/uploadfile/2010/1130/3263.pdf
中国社会历史评论Chinese Social History Review二零零四年第二辑
----------------------------------------------------------------------------
明代白银货币化与社会变迁
万明
(中国社会科学院历史研究所；北京 100732)
摘要：或许在明朝最重要的变化是白银货币化的成功。事实上，白银在明朝后期成为合
法的货币，摆脱了明朝
早期的不合法的地位。但是，白银货币化不是从皇帝制定法令开始的， 它出现的趋势
是自下向上的过程，而官
方的接受和推动则是随后才自上向下的。由于白银货币化，在成化和弘治统治之后，金
融和征税几乎从实物转
化为白银，它显现明初到晚明农业经济向货币经济的转变。一系列变化在整个社会方面
起因于白银。白银经济
表明市场经济的萌芽。市场经济发展的基础之一就是货币经济。如果我们只关注于商品
经... 阅读全帖 |
|
z**n
发帖数: 22303 | 13 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: zoun (zoun), 信区: Wisdom
标 题: 大乘佛教的现代意义——索达吉堪布浙江大学演讲
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 20 23:02:43 2012, 美东)
大乘佛教的现代意义——索达吉堪布浙江大学演讲
『 2011年6月8日晚上 』
刘云教授致辞：
浙江大学“成长论坛”第四次讲座现在开始！
浙江大学，是一个缀满了光荣和骄傲的品牌。在这个品牌中，凝聚着百年浙大人、百年
求是学子的心血，也凝聚着百年浙大人的胸怀。浙大的校歌说海纳百川，所以，我们“
成长论坛”以开放的心态、以宏广的远大理想，举办了一次又一次的人文讲座。
今天，非常有幸请到了索达吉堪布，这位在我们每个人心中像太阳一样的法师。现在迎
请索达吉堪布入场——
（一片热烈的掌声，场内顿时响起《上师颂》的音乐：
捧一条洁白的哈达，献上我的敬仰；唱一曲嗡嘛呢贝美吽，送上我的赞扬。
无论多好的词语，表达不出我对您的感激，您让我认清了人生，把回家的路途指明。
感恩您啊，上师！您是离我最近的佛祖，是我灵魂的再生父母，您指引我走出轮回苦。
感恩您啊，... 阅读全帖 |
|
z**n
发帖数: 22303 | 14 大乘佛教的现代意义——索达吉堪布浙江大学演讲
『 2011年6月8日晚上 』
刘云教授致辞：
浙江大学“成长论坛”第四次讲座现在开始！
浙江大学，是一个缀满了光荣和骄傲的品牌。在这个品牌中，凝聚着百年浙大人、百年
求是学子的心血，也凝聚着百年浙大人的胸怀。浙大的校歌说海纳百川，所以，我们“
成长论坛”以开放的心态、以宏广的远大理想，举办了一次又一次的人文讲座。
今天，非常有幸请到了索达吉堪布，这位在我们每个人心中像太阳一样的法师。现在迎
请索达吉堪布入场——
（一片热烈的掌声，场内顿时响起《上师颂》的音乐：
捧一条洁白的哈达，献上我的敬仰；唱一曲嗡嘛呢贝美吽，送上我的赞扬。
无论多好的词语，表达不出我对您的感激，您让我认清了人生，把回家的路途指明。
感恩您啊，上师！您是离我最近的佛祖，是我灵魂的再生父母，您指引我走出轮回苦。
感恩您啊，上师！我愿生生世世追随您，和众生一起走过解脱的海洋。）
下面，有请浙江大学佛教研究中心执行主任张家成教授，介绍索达吉堪布——
张家成教授：非常荣幸由我来介绍堪布！索达吉堪布，是喇荣五明佛学院汉僧部的主管
堪布。“堪布”这个词，我们汉族人不是很熟悉，我简单... 阅读全帖 |
|
w*********g
发帖数: 30882 | 15 老索:美国的全球战略到底错在哪？(转载)
转载自：http://military.china.com/critical3/27/20140120/18300870_1.html
刚看了《较量无声》，老索不由得的感慨。我感慨的并不是中国的醒悟，中国
有时会迷茫，但从来不缺乏智慧。我感慨的也不是美国的谋略，它有强大的实力和全球
视野，谋略自然不会平庸。我感慨的是美帝国奋斗几十年之后的现状和它的梦想之间的
渐行渐远的巨大差异。当对手汹涌崛起，不断夺取一个个世界第一，美帝国却在多重危
机的泥潭中苦苦挣扎。一定是出了差错！美国的全球战略错在哪里？以往老索关于中美
斗法的谋略主张，大多是针对美国的具体战略战术而设计的。本贴则要探究一下美国战
略制定者们的问题，他们的思想观念问题，就是俗话讲的，搞搞清楚他们的脑子是不是
有问题？继续穷书生的练脑游戏。
美国解决对手的战略战术是相当高超的，这是不可否认的。和平演变策略是美国老一代
人的杰出贡献，是现代国际斗争艺术的智慧结晶。搞垮苏联东欧是其代表作。八十年代
以来针对中国实施的“接触控制”战略，既是和平演变战略的延续，也是在实施过程... 阅读全帖 |
|
G**W
发帖数: 1865 | 16 喇嘛教不是佛教. 某些上師 ? 這某些數量也太多了吧.
《西藏生死书》这书曾被一些人推崇过，请大家看看这位以双身法修链的作者，您愿意
相信这种严重邪淫的人的书会对众生的解脱有帮助嘛，醒醒吧，莫做个迷信无智之人。
以雙身法為教義中心的西藏喇嘛教非佛教 , 這是佛教徒及社會大眾應認清的事情 :
《西藏生死书》作者索甲仁波切被控性丑闻
旧金山报导：
在上个礼拜加州山塔库鲁斯郡高等法院的一桩民事诉讼案件中，
根据这项诉讼的内容，一位要求匿名的女子 Janice Doe(化名)于去年前往索甲仁波切
所开设主持，位于加州山塔库鲁斯郡的 Rigpa静坐灵修会员中心寻求关于灵性修行的指
导时，最后却在这位密宗大师胁迫下跟他进行了非自愿性性行為。
根据起诉讼申述书记载：“索甲仁波切声称只要被害人跟他作爱就能强化她自己的灵性
, 并获得心灵的愈合.他还告诉她说能跟一个喇嘛上床是一种很大的福气。＂
这次诉讼内容除了控告索甲仁波切犯下欺诈、殴打、造成精神性伤害与及违反信托义务
等数项罪名外, 同时还指控这位西藏喇嘛?了满足个人性欲不惜引诱多名女学员跟他发
生性关系。
担任Rigpa静坐灵修会员中心--- 这个... 阅读全帖 |
|
M****J
发帖数: 2908 | 17 索马利亚海盗 被日本人消灭
日本著名的连锁寿司店「寿司三昧」（すしざんまい，Sushi Zanmai）老板木村清，「
一手消灭」了索马利亚海盗，这位日本胖大叔堪称现实版的海贼王。
木村清雇用这些海盗当作捕金枪鱼的商人。(图/日本窗)
索马利亚沿岸是全球最繁忙的航线必经之地，也是海盗猖獗的最危险海域。获取来往商
船的物资和赎金，似乎是极端贫困的索马利亚人唯一可靠的致富途径。尽管面临愈演愈
烈的联合打击，越来越多的索马利亚却选择铤而走险。
一直以来不少大国都派出军队，仍解决不了索马利亚海盗问题。(图/日本窗)
对于他们来说，不盗即贫，海盗们三五成群，携带AK47与火箭筒等轻武器，驾驶快艇神
出鬼没，不断打劫、绑架及勒索各国商船，严重影响了世界贸易。为了对付这帮海上飞
贼，世界各国海军纷纷大动干戈，美国、北约（NATO）、欧盟、俄罗斯、日本、中国等
皆相继派遣军舰前往该海域护航自国商船。但是这种大炮打蚊子的方式很难找到着力点
：海盗也不傻，基本上看见大块头的军舰就躲得的远远的，看见落单的商船再下手。
这个时候，63岁的木村清提出的「以商治盗」方式发挥了巨大作用。日本是鲔鱼的消费
大国，而索马... 阅读全帖 |
|
z**********e
发帖数: 22064 | 18 http://www.ycwb.com/ePaper/ycwb/html/2015-01/28/content_639220.
帮左宗棠运粮的俄国人索斯诺福齐
左宗棠
□廖正华
自从左宗棠被任命为钦差大臣、督办新疆军务以来，西征军的士气得到了明显的提
升。大家都盼望着左宗棠早日下达命令，出关作战，将阿古柏侵略者赶出我国的神圣领
土——新疆。
虽然胡雪岩从洋商那里借来了300万白银，暂时缓解了经济危机，但左宗棠并没有
轻松多少，因为还有许多的麻烦事亟待他去解决。其中最为困难、也最为关键的是军粮
的转运问题。
在新疆作战与在内地作战情形完全不一样。以军粮转运而言，内地作战只需建立一
支强大的水师，控制住主要水域，就可以确保粮运畅通，而在新疆作战则不同。新疆并
没有可以通航的河流与内地联系，粮食不能水运，只能利用骡子或骆驼搬运。沿途黄沙
漫漫，气候非常恶劣，运起来非常困难。
西征军的数量非常大，经过整军后仍有82营之多。粮食消耗量巨大。仅仅张曜所部
16营，每月就需要粮食48万7千斤，马料5万斤左右，整个西征军的消耗可想而知。
运输这么困难，粮食消耗量又这么大，如果不认真筹划粮运的话，收复新... 阅读全帖 |
|
z**********e
发帖数: 22064 | 19 http://www.ycwb.com/ePaper/ycwb/html/2015-01/28/content_639220.
帮左宗棠运粮的俄国人索斯诺福齐
左宗棠
□廖正华
自从左宗棠被任命为钦差大臣、督办新疆军务以来，西征军的士气得到了明显的提
升。大家都盼望着左宗棠早日下达命令，出关作战，将阿古柏侵略者赶出我国的神圣领
土——新疆。
虽然胡雪岩从洋商那里借来了300万白银，暂时缓解了经济危机，但左宗棠并没有
轻松多少，因为还有许多的麻烦事亟待他去解决。其中最为困难、也最为关键的是军粮
的转运问题。
在新疆作战与在内地作战情形完全不一样。以军粮转运而言，内地作战只需建立一
支强大的水师，控制住主要水域，就可以确保粮运畅通，而在新疆作战则不同。新疆并
没有可以通航的河流与内地联系，粮食不能水运，只能利用骡子或骆驼搬运。沿途黄沙
漫漫，气候非常恶劣，运起来非常困难。
西征军的数量非常大，经过整军后仍有82营之多。粮食消耗量巨大。仅仅张曜所部
16营，每月就需要粮食48万7千斤，马料5万斤左右，整个西征军的消耗可想而知。
运输这么困难，粮食消耗量又这么大，如果不认真筹划粮运的话，收复新... 阅读全帖 |
|
j*******1
发帖数: 182 | 20 大家好！感谢各位来参加我们这次讲座。
今天非常荣幸也非常高兴地邀请到了四川喇荣五明佛学院汉僧部的首席指导老师索达吉
堪布，进行一次有关佛教与科学关系的演讲。演讲过后，我们会留有一个小时的时间，
给大家进行问题的交流。
我们西安，在历史上是非常有名的佛教发祥地和传播地，现在还可以看到很多佛教的足
迹。著名的玄奘大师从古印度取回来的大量佛教经典，成为了中国文化非常灿烂的一部
分。玄奘法师曾去的古印度那烂陀寺，是当时大乘佛教的传播中心。这个教法后来在汉
地的流传，出现了很多波折，而在藏地，则得到了很好的保留，有特别完整的教育体系
，是现代人类文化中相当重要、处于巅峰状态的智慧宝库。但可惜的是，由于语言、地
域方面的差异，使我们很长时间都不太了解它的精髓。
索达吉堪布，作为藏密大乘佛教的传承者，本身的证量非常之高，而且他非常热心、一
心一意想把他认为最好的佛法，分享给所有追求幸福、追求智慧的大众。他跟汉地学者
特别有缘，这是我们很幸运的一个地方。他身患重病，但仍不辞劳苦翻译了大量经论，
现在已是著作等身，成册的就有一百多册，约上千万字。而且他的翻译水平非常非常之
高，语言远远超过汉地所谓大师级... 阅读全帖 |
|
j*******1
发帖数: 182 | 21 索达吉堪布谈佛教的伦理观
索达吉堪布：
有缘千里来相会，谢谢搜狐微博给我们这个平台，让我们有机会在此共聚，互相学习！
提问： 您去各大高校传播佛法，您有什么特别难忘或者值得与大家分享的事情吗？
索达吉堪布： 不管是去哪个大学，大家都有希求知识的好乐心，这一点让我非常难忘！
提问： 请问上师，出家人会生气吗？遇到特别气愤的事该如何排解？
索达吉堪布： 真正的出家人，遇到一些事情，即使有时候会生气，但因为懂得调心的
方法，比一般人更容易平息烦恼。
提问： 您说“苦才是人生”，那么这“苦”是与生俱来的还是因罪获得的？
索达吉堪布：“苦”分为两种：一种是细微的苦，指一切无常；一种是粗大的苦，比如
头痛、失恋等。《苦才是人生》的“苦”，主要是指佛教中的苦谛，它是跟众生的爱执
联系在一起。
提问： 常听说“我佛慈悲”，慈悲对于佛教文化来说，是什么样的地位？
索达吉堪布： 慈悲是佛教的命根。它不仅仅是佛教中所提倡的，乃至整个人类，都离
不开它。
提问： 上师，你怎么看待中日钓鱼岛之争？
索达吉堪布： 激化矛盾，不如淡化矛盾。不管是什么情况下，伤害别人的同时，最后
定会伤害到自己。冤冤相报何时了！
提... 阅读全帖 |
|
z**n
发帖数: 22303 | 22 佛教科学论
索达吉堪布著
前言
怀疑把我们引向真理
不知佛法无权反对
佛教科学的奥秘
佛教是整个人类的宗教
只有佛法才能满足众生的心愿
信佛不是迷信
佛教徒特别需要学习佛法
铁证般的历史事实
佛教真实不虚
神话还是奥妙
超越您的经验
辩证唯物主义与主观唯心主义
佛教是人类最高文化的产物
维护信教自由
以广阔的心胸来拥抱世界
人死并非如灯灭
鬼神等生命的存在
克隆绵羊与生命的产生
前生与后世
转世灵童
奇异的业力
因果规律
可怜可叹的愚痴众生
科学的谬误与无知
生物进化论与生命流转
世界上最大的谜是什么
佛陀为什么不广宣说科学的内容
科学并未给人类带来真正的幸福
当今世界急需佛法的拯救
使人类向善、使世界更加光明
睁开眼睛看世界
伏藏品之谜
授记与预言、预测
地球与四洲
微尘数佛刹世界与宇宙
有史以来最伟大的人
人应有高尚的道德理想
学佛是对自身有利的事情
帝王将相亦学佛
佛法是座宝山
怎样学佛
气功人士理所当然应学佛
出家人对社会的贡献
历代帝王也恭敬出家人
出家以报父母恩
追随先贤的足迹
即生成就的简单法门
结尾
前言
各位朋友，您好！
我很高兴大家能超越时空，共同地在这佛教与科学接... 阅读全帖 |
|
W*********E
发帖数: 197 | 23 疑惑六：密宗的双运是否佛说？
索达吉：现在很多人对密宗有些地方不理解，我们且不说密续对此是怎样阐述
的，仅仅是显宗的经论中，对这些道理也讲得非常清楚，只不过他们没有好好学而已。
就拿降伏、双运来说，有些人觉得无法接受，在网上也常有各种非议，但这样肆意诽谤
的话，最后只能是后果自负，来世到地狱中感受痛苦。
如果密法真有过失，我们也会实事求是，不会故意隐藏。但事实上，这些过失
的确没有。例如密宗承许的“烦恼即菩提”，即烦恼在认识本面时怎么变成菩提，这在
《大圆满心性休息》中讲了很多教言，你学了之后就会豁然开悟，不会有丝毫怀疑。其
实这个道理，在显宗的《大集经》、《大宝积经》中也讲过，《中观根本慧论》亦云：
“涅槃与世间，无有少分别；世间与涅槃，亦无少分别。”只不过没有像密宗那样详细
地讲解而已。
那么，该怎么理解“烦恼即菩提”呢？比如我们有贪心的话，按照小乘观点，
它是三毒之一，对菩提是有障碍的，永远不可能成为菩提之因。但在密宗看来，依靠认
识它本体的方式，马上就可以转化成菩提。这样的教言，不仅密宗中有，显宗中也有以
隐藏方式宣说的。如《前行》中星... 阅读全帖 |
|
z**n
发帖数: 22303 | 24 2011-12-17 17:01:03 来自: 慈诚庄嘎(宇宙就是刚刚好)
主持人致辞：
下面简单给大家介绍一下今天的演讲嘉宾索达吉堪布：
索达吉堪布，依止根本上师法王如意宝修学多年，不但承担着佛学院汉僧的教学与管理
工作，同时，也努力将藏传佛教的智慧宝藏，传播到汉地、乃至全世界的华语地区。
堪布现已出版的著作与翻译作品，多达一百多本，目前仍旧笔耕不辍。近年来，堪布还
通过网络、视频、微博等现代科技手段，广泛地传播佛法、接引善信，同时身体力行地
投入办学、助老、护生等慈善活动。堪布常说：“我不知道自己能活多长时间，但只要
有一口气，哪怕只有一个人听法，我也会尽心尽力用佛法饶益他。”
这位慈悲的堪布，现在就在我们场内。请全体起立，以热烈的掌声欢迎堪布——
请大家就座。首先有请我们理工大学佛学会的甘耀权会长致欢迎辞——
甘耀权会长（粤语）：用什么话讲？他们喜欢听广东话。首先欢迎索达吉堪布来到香港
理工大学讲座，更加感谢各位嘉宾，不论是我们学校的朋友，或是外面的朋友，如果没
有你们，堪布也没办法讲法，所以你们很重要，要感谢大家。
其实堪布的著作很多很红，多年前我在国内就有机缘接触，并请了不少... 阅读全帖 |
|
d*********d
发帖数: 192 | 25 佛教眼中的物质世界 ——复旦大学演讲
『 2011年3月11日晚上 』
主持人致辞：
非常感谢大家今晚到这里参加这次殊胜的活动，今天的活动是复旦佛学论坛又一次盛会
，我们的主题叫做“佛教眼中的物质世界”。
对每个人来说，每天都在接触这个世界，但我们是不是真的了解这个物质世界呢？它是
如何形成的？我们所接触的世界是否真实？……今天非常荣幸地请到了藏传佛教的大德
索达吉堪布，来为我们作这个开示。
对于藏传佛教，很多人都感觉很神秘，觉得它离我们很遥远。通过今天的演讲
，相信大家会对藏传佛教有比较真实的深刻了解。
索达吉堪布，是四川甘孜炉霍人，生于1962年，曾就读于甘孜师范学院。1985年舍俗出
家，前往色达喇荣五明佛学院，依止法王如意宝晋美彭措为根本上师，后成为学院的大
堪布。1987年随法王及一万余僧俗朝拜清凉圣地五台山，自此开始摄受汉地四众弟子。
堪布于显密教义通达无碍，二十多年来日不缺讲、夜不乏译，著作令人叹为观止，现已
付梓的法本就有一百多本，而且数量还在不断增加。堪布常教诲每一个弟子：“如果能
利益众生，哪怕只有一个人，想办法让他生起一颗善心，我们千百万劫做他的仆... 阅读全帖 |
|
t***o
发帖数: 19256 | 26 腾讯体育讯 “莱昂纳多是狗屎！”在AC米兰捧起俱乐部史上第18座意甲冠军后，加图
索在庆祝时怒骂莱昂纳多。从阿比亚蒂到赞布罗塔再到加图索，莱昂纳多已经沦为红黑
公敌。
AC米兰客场0-0战平罗马，红黑军团提前两轮夺冠。在莫尔甘蒂吹响终场哨声后，罗马
奥林匹克球场顿时成了欢乐的海洋，红黑球员和随队远征的一万多名球迷成为主角。在
疯狂庆祝的人群中，加图索情绪激动。一段视屏显示，兴奋的加图索脱掉了短裤，穿着
黑色内裤和白色纪念版战袍骑在看台的围栏上，他和一群红黑球迷大声唱着歌曲。他们
的歌词让人大吃一惊，“莱昂纳多是狗屎！”。在狂欢的人群中，还有阿巴特的身影。
当加图索和其他人唱到侮辱莱昂纳多这节时，穿着黑色纪念版战袍的阿巴特显得有点不
自在，他原本挥舞着的手臂垂了下来，开始佯装整理坐姿。待加图索和其他人骂完莱昂
纳多后，阿巴特才开始继续狂欢。
加图索性格直率。四年前，AC米兰在雅典捧起欧冠冠军奖杯。在游街庆祝时，他就毫不
顾忌的举着一块羞辱国际米兰42年无冠的牌子。在AC米兰夺冠的夜晚，加图索将矛头对
准了莱昂纳多，他彻底宣泄着对红黑旧帅的不满。2009年夏天，安切洛蒂离开AC米兰，
莱昂... 阅读全帖 |
|
j*******1
发帖数: 182 | 27 索达吉堪布---湖南师范大学问答
http://www.zhibeifw.com/dxyj/yj_list.php?id=8428
(一） 问：我是来自长沙大学的老师。最近在看一位法师的弘法讲座，他说：“佛经是
一半骗一半劝。骗是为了劝，开始都是骗大家，让大家产生敬畏之心，但最终的目的，
是劝大家断除贪嗔痴慢疑。”对于这句话，您是否赞同？
答：他说佛经一半是骗人的，这个我肯定不承认。我学习佛法、研究佛法这么多年，没
有一刹那这样认为过。
只不过，佛经有了义、不了义之分。所谓的不了义，是为了接引根基不够的众生，暂时
给他讲一些特殊法门，到了最后，待他的根基成熟了，再慢慢宣说究竟的法义，引导他
进入更深一层的境界。如果把不了义认为是“骗”，用词可能不太恰当。
要知道，语言有贬义词、褒义词之别。作为佛教徒，对佛经的金刚语，应该有正面的评
价。为什么呢？因为佛陀确实是真语者、实语者、不诳语者，纵然大海离开了波浪，佛
陀也不会欺骗众生，这是前辈大德异口同声赞叹的。佛陀所讲的每一字、每一句、每一
个道理，都是颠扑不破的无价之宝，不论过了多少时代，也都经得起推敲与观察，所以
，这并不是一种欺骗。
（... 阅读全帖 |
|
k**n
发帖数: 3989 | 28 第二章 芭蕉巷里乞索儿
永淳二年七月，广州府。
长街上，无数的行人、商旅和货摊把本来很宽敞的街道挤塞的满满当当。
宽袍大袖的士人，翻领窄袖的胡人，短褐布衫的平民，行走其间，热闹非凡。
道路两旁，有那披着肩布，戴着耳环的天竺人用蹩脚的大唐话高声兜售着他的檀香
，有那来自南洋的昆仑儿赤足走在街上，叫卖着用芦荟制成的止痛膏，有人则不停地夸
耀着他的丁香片可以叫人口气如何的清新。
还有那身穿小袖袍、头戴花皮帽的波斯人，贩卖着用来化妆的波斯枣和做香水用的
番红花粉。当然，地摊上更是少不了那甚受唐人欢迎的调味品：黑胡椒和浓芥茉。
就连叫卖开心果仁的商贩都推着小车，扯开大嗓门，一路把开心果仁可以让男人补
肾壮阳、女人舒坦开心的功效吼得气壮山河，一时间吸引妇人无数：谁不想自己的男人
是个昂藏伟丈夫呢，不管是在外面还是在床上。
道路两旁货摊之后，各有一条清澈的小河。石制的、木制的小桥凌驾于小河之上，
踏着小桥过了河，河岸上遍植芭蕉，芭蕉树后就是一家家酒肆，挥之不去的酒香从那里
边飘出来，汇入到大街上这副繁华的画面中去。
可是活生生的繁华世界，终究比不得书上画上的世界。书上画上，你可以抹去你不
需要的一切... 阅读全帖 |
|
|
s*****r
发帖数: 43070 | 30 凡是长得还行的女生，随便打个电话发个微信，就能找到一个索南，屁颠屁颠地来当司
机，毫无怨言，连油钱都不要，那用得着自己走路
四月底过来的，索男也见过几个，找个愿意帮忙的还不容易
国女老看索男像癞蛤蟆，态度是歧视加敌视，尼玛以后找接盘的不还是找索南吗，平时
多结交几个索南没坏处，稍微给个笑脸，就可以当骡马使唤
索南那点心思，无法就是占点便宜，但女生不愿意的话，也不会用强。就算被索南占点
便宜，又能咋样，少不了一块肉，心里恶心几天就过去了 |
|
E******d
发帖数: 3514 | 31 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: ZhouYongKang (周永康), 信区: Military
标 题: 索南和胖白牛的悲惨生活 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 11 01:05:01 2017, 美东)
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 索南和胖白牛的悲惨生活
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 18 16:49:46 2017, 美东)
这周末朋友聚会，有一个朋友讲到他公司里的同事，30出头，典型码农，在美国读了研
究生后就在IT公司工作。一直没找到女友，几年下来实在饥渴，又不敢找鸡，怕被抓后
没了移民身份。国女的经济要求实在高，供应不起。小刘对颜值要求高，泡不到。
后来遇见了一个比他大12岁的白牛，离过婚的，又是bbw, 大概200多磅。他实在饥渴死
了就追求她。后来两个人开始dating, 白牛完全占了主导地位。索南知道自己除了这个
胖白女就没逼可草就吓得什么都听她的。白牛不把他当回事，还给他戴绿帽，和公司里
的老墨和老黑都上过。有时索南到她家就听到白牛在和... 阅读全帖 |
|
H********g
发帖数: 43926 | 32 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: ZhouYongKang (周永康), 信区: Military
标 题: 索南和胖白牛的悲惨生活 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 11 01:05:01 2017, 美东)
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 索南和胖白牛的悲惨生活
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 18 16:49:46 2017, 美东)
这周末朋友聚会，有一个朋友讲到他公司里的同事，30出头，典型码农，在美国读了研
究生后就在IT公司工作。一直没找到女友，几年下来实在饥渴，又不敢找鸡，怕被抓后
没了移民身份。国女的经济要求实在高，供应不起。小刘对颜值要求高，泡不到。
后来遇见了一个比他大12岁的白牛，离过婚的，又是bbw, 大概200多磅。他实在饥渴死
了就追求她。后来两个人开始dating, 白牛完全占了主导地位。索南知道自己除了这个
胖白女就没逼可草就吓得什么都听她的。白牛不把他当回事，还给他戴绿帽，和公司里
的老墨和老黑都上过。有时索南到她家就听到白牛在和... 阅读全帖 |
|
d******r
发帖数: 5008 | 33 【如果一个修行人已达到了很高的修证境界，此时他便可以方便法摄受双身修法。不仅
密乘中有如此开许，声闻乘中同样对此作过相同的解释。如果一个修行者已断除了自相
续中的烦恼，他也可依方便法在显现上暂时“破戒”。《律藏》中就记载了这么一个公
案：
有一阿罗汉名为色迦桑目，她原本是一普通女众，后通过修法而得阿罗汉果。在其显现
为得果比丘尼时，未生怨王与她行邪淫，但因她早已断除了贪欲之心，故在整个过程中
未有丝毫出自个体贪心指使下的乐受。释迦牟尼佛后来说她尽管身为比丘尼，但因未生
真实贪心之缘故，所以并不能将其行为判定为破戒。不仅对阿罗汉作了如是开许，《律
藏》中还记载了一个已断除了欲界贪欲的出家人，尽管也与人行过邪淫，但释迦牟尼佛
依然没有将他的行为指斥为破戒，因他也无有丝毫贪爱故。这个出家人还仅仅只是断除
了欲界贪欲，但佛陀亦对他的行为作了开许。】
以上文章摘《藏密问答录》【闽南佛学院及戒幢佛学研究所导师济群法师问、上师索达
吉堪布答】
评论：
我们来看看佛经中，佛陀是如何开示，出家人不管是有证量或无证量？皆不可有淫行之
事实发生！！！！
再来看看索达吉刻意曲解佛经，把妙贤阿罗汉比丘尼被大恶王... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 34 现在的双桥子村就是镶红旗的头屯，和珅后人和英琦家就住在那里……村民们讲话一点没有东北口音，年轻人的普通话很标准，而上些年纪的人，说话都带着几分京腔。
（图为：和珅后人和英琦和妻子展示和珅“老影”）
本文摘自：国际在线，作者：佚名，原题：《记者探访八旗子弟后代：和珅后人黑龙江当农民》
哈尔滨向南60公里，黑龙江五常市第一大镇，拉林。
时间向前推移262年，公元1744年，农历八月廿三，乾隆皇帝一道圣旨，3000户八旗子弟相继离开皇城根儿下的百年老宅北上来到拉林。在乾隆的圣旨里，称其地为拉林阿勒楚喀。
此后，包括索额图、和珅、鳌拜、谭泰、付恒等八旗子弟的族人们，在拉林地区按各旗方位建起24个旗屯，称为“京旗24屯”，这些戍边的八旗子弟，一边守护着清朝的北大门，一边务农自立，过起亦兵亦农的“兵团”生活。
而今，大清已成历史，旧时的八旗贵族已成地道的农民，然而，他们还在用自己的方式续写着“京旗文化”的历史。
1月4日，记者走进拉林，记录八旗子弟的后现代生活。2006年1月4日，农历腊月初五，索额图第十二代孙何玉歧卷了支旱烟，又和邻居付英儒杀了几盘棋。
63岁的付英儒其先辈是乾隆九年戍边到拉林的... 阅读全帖 |
|
w********i
发帖数: 795 | 35 索南不把自己当人看，也不把别人当人看。
索南自己要占便宜，但见不得别人占便宜
索南自己有饭吃，见不得别人有饭吃
索南当了领导，是要死人的! |
|
f****e
发帖数: 24964 | 36 这个挺多，和买房不一样，最多就是自己当索南，老婆当索女，娃当小索南索女 |
|
Z**********g
发帖数: 14173 | 37 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 索南和胖白牛的悲惨生活
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 18 16:49:46 2017, 美东)
这周末朋友聚会，有一个朋友讲到他公司里的同事，30出头，典型码农，在美国读了研
究生后就在IT公司工作。一直没找到女友，几年下来实在饥渴，又不敢找鸡，怕被抓后
没了移民身份。国女的经济要求实在高，供应不起。小刘对颜值要求高，泡不到。
后来遇见了一个比他大12岁的白牛，离过婚的，又是bbw, 大概200多磅。他实在饥渴死
了就追求她。后来两个人开始dating, 白牛完全占了主导地位。索南知道自己除了这个
胖白女就没逼可草就吓得什么都听她的。白牛不把他当回事，还给他戴绿帽，和公司里
的老墨和老黑都上过。有时索南到她家就听到白牛在和其他男人草逼也不敢出声，稍微
抗议一下白牛就会叫几个老黑的炮友来教训他。白牛把他当饭票，还看不起他，说要约
其他男的是因为索南丁丁太小满足不了她，还说你们亚洲男人能有个女人已经不错了。
女的也知道索南除了她之外找不到... 阅读全帖 |
|
j****i
发帖数: 68152 | 38 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: juanxi (胡安克塞，胡认穷，字服老), 信区: Military
标 题: 习主席上台,给索男办了几件大好事
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 15 00:17:49 2016, 美东)
1. 杀贪官
贪官在国内出事了，贪官在美国的老婆、女儿，哭着喊着往猥琐男身上扑。大批索男从
此脱处。
2. 放开二胎
20年后，索男5站博士后毕业回国当老板了，刚生的这一茬子童男童女正好给你当包身
工。
3. 降低中国绿卡标准
索男一当上千老就能办高大上的EB1美国绿卡，5年博士后读完，马上入美国籍，同时办
中国绿卡。到时候中国的外围女，美国的白妞，还不都得哭着喊着往上扑。
太爽了，光想想就流一地哈喇子。好日子一眼望不到头。 |
|
w*******a
发帖数: 1458 | 39 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 索男索女嘴里不懂得“感恩”的都是些女生吧
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 14 11:12:05 2014, 美东)
其实年轻女生不怕得罪人，也不需要感恩
索男那么聪明的人，却想不明白这简单的道理
1. 对性魅力特别自信； 觉得总有那wsn送上门主动要“帮忙”，特别是刚出国的小鲜
肉，今天用用你就是了，感恩？ 姑奶奶赏脸赐你机会当回司机劳力不错了
2. 女人最重要的就是找BF或LG，找到之后一劳永逸，啥事都有人给办了；其他人（包
括男同学，女同学）得罪就得罪了，反正也不重要，女人自己小家庭过好就是了，何况
美国人员流动这么快
为啥女生一毕业进入社会都特别着急，原本在学校高傲的也变了一副模样？
其实从经济学上分析也很简单
1. 学校闲人多，男生时间不值钱，女生叫个劳力太容易了，反正闲着不是打游戏就是
撸管；供应量一大，自然更低贱了
2. 社会上的人treat女生是当做一种正常的方式，那是利益交换，房租不会因为你年轻
漂亮少要你的房租，老板不... 阅读全帖 |
|
y******i
发帖数: 98 | 40 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: yuanhuai (圆满), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 普贤行愿品释 第二课（4） 有上供养 索达吉堪布讲解 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 16 17:51:10 2013, 美东)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: yuanhuai (圆满), 信区: Wisdom
标 题: 普贤行愿品释 第二课（4） 有上供养 索达吉堪布讲解
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 16 07:18:13 2013, 美东)
第二课
索达吉堪布 讲解
学习了《普贤行愿品》以后，大家在念诵时要会观想其意义。我想，除了个别观想能力
特别差的人，大部分人通过学习都应该会观想。这次讲《普贤行愿品》，我主要在字面
上作简单介绍，遇到重要问题也顺便作一些发挥。从表面上看，我们每天都念《普贤行
愿品》，词句和内容应该很好解释，... 阅读全帖 |
|
y******i
发帖数: 98 | 41 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: yuanhuai (圆满), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 普贤行愿品释 第二课（4） 有上供养 索达吉堪布讲解 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 16 17:51:10 2013, 美东)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: yuanhuai (圆满), 信区: Wisdom
标 题: 普贤行愿品释 第二课（4） 有上供养 索达吉堪布讲解
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 16 07:18:13 2013, 美东)
第二课
索达吉堪布 讲解
学习了《普贤行愿品》以后，大家在念诵时要会观想其意义。我想，除了个别观想能力
特别差的人，大部分人通过学习都应该会观想。这次讲《普贤行愿品》，我主要在字面
上作简单介绍，遇到重要问题也顺便作一些发挥。从表面上看，我们每天都念《普贤行
愿品》，词句和内容应该很好解释，... 阅读全帖 |
|
z**n
发帖数: 22303 | 42 ——中山大学演讲 2011年6月12日晚上
主持人致辞：
大家好！我谨代表中山大学哲学系管理哲学博士研修班同学会，欢迎各位前来参加
第三届博研论坛。
一入中大门，就是中大人。首先，是我们中大最传统的一项：唱中大校歌。请全体
起立，我来起头唱校歌：
白云山高，珠江水长，吾校矗立，蔚为国光。
中山手创，遗泽余芳，博学审问，慎思不罔，
明辨笃行，为国栋梁。莘莘学子，济济一堂，
学以致用，不息自强。发扬光大，贯彻主张，
振兴中华，永志勿忘。
好，请坐！下面让我们以最热烈的掌声，恭迎索达吉堪布入场——
我们管理哲学博士研修班同学会，成立于今年元月。成立之初，得到了学校的密切
关注、系里的高度重视，以及博研同学的大力支持。
为了搭建博研同学长期学习交流、后续终生学习的平台，我们在成立之初，就确定
了每年会不定期地组织大型专家论坛。
在大家的大力支持、努力下，第一届论坛我们有幸邀请到中央党校原教育长王瑞璞
教授，也就是现在胡锦涛总书记的班主任，主讲“中国经济社会发展态势及风险”... 阅读全帖 |
|
p******1
发帖数: 177 | 43 主持人：欢迎索达吉仁波切的到来。宗教作为一种意识形态和社会文化现象，具有多重
社会功能。其中由宗教伦理引导出的行为规范功能，在全球范围内至今仍发挥着重要的
社会作用。那么佛教的伦理观包含些什么？普通人该如何理解践行这些观点？访谈现在
开始，欢迎大家积极参与交流。
索达吉堪布：“有缘千里来相会，谢谢搜狐微博给我们这个平台，让我们有机会在此共
聚，互相学习！”
问：“您去各大高校传播佛法，您有什么特别难忘或者值得与大家分享的事情吗？”
索达吉堪布：“不管是去哪个大学，大家都有希求知识的好乐心，这一点让我非常难忘
！”
问：“请问上师，出家人会生气吗？遇到特别气愤的事该如何排解？”
索达吉堪布：“真正的出家人，遇到一些事情，即使有时候会生气，但因为懂得调心的
方法，比一般人更容易平息烦恼。”
问：“您说‘苦才是人生’，那么这‘苦’是与生俱来的还是因罪获得的？”
索达吉堪布：“‘苦’分为两种：一种是细微的苦，指一切无常；一种是粗大的苦，比
如头痛、失恋等。《苦才是人生》的‘苦’，主要是指佛教中的苦谛，它是跟众生的爱
执联系在一起。”
问：“常听说‘我佛慈悲‘，慈悲对于佛教文化来说，是什么样的地... 阅读全帖 |
|
z**n
发帖数: 22303 | 44 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 心如狂象当调服:九住心（驯象）图解
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 23 23:57:45 2014, 美东)
原文地址：心如狂象当调服:九住心（驯象）图解作者：德格宁玛嘉绒寺
[转载]心如狂象当调服:九住心（驯象）图解
从前，我的心四处攀缘，但现在我已经调御内心，如同驯象师制服狂象。飘浮的人，无
法证得究竟法喜。佛教中经常用驯象来喻示调心。在寺院的墙壁壁画上有幅《修定图》
描述修行者净化心灵成长之图。图用象来比喻学习佛法的几个阶段，意思是说人刚学佛
时就像那不羁不驯的黑象一样，思想不开悟，障碍重重，必须加以强制。猴子和火焰是
象征佛教哲理中所说的“心”。当M障和心灵得到了净化，由强制达到了自觉自愿，就
和那象的颜色由黑逐渐变白、脾气由暴躁变驯服一样，彻底开悟了。再看看那背景，山
脚下水浪翻滚，沿途风光枯燥；而山顶上却是花红柳绿、白云缭绕，星辰日月争辉。--
--主题推荐
出家人表用功... 阅读全帖 |
|
G**W
发帖数: 1865 | 45 索达吉堪布依簫平實先生著作而開示：断我见的两种勘验方法,
從堪布能依簫平實著作而開示断我见的勘验方法, 末學於此讚嘆堪布的智慧,
雖然堪布為了其宗派之名聞利養而不能公開贊許正覺同修會法義之正確性, 其世間法不
得不為之顧忌可以理解.
索达吉堪布：断我见的两种勘验方法
http://blog.fjnet.com/lychsh/200812/t20081208_95889.html
lianhuasheng的新浪博客
所谓我见，略述如下：一者，断续分别我见，即是声闻法中初果人所断之我见也。谓如
凡夫、外道之误认意识心为常住不断法者，皆属我见未断之人；或谓南传佛法中错悟二
乘菩提者，同以种种变相境界之意识心作为涅盘心者，即是声闻法中未断我见之人；或
谓大乘法中同以种种变相境界中之意识心（譬如长久安住於一念不生境界中之离念灵知
、或如前念已过後念未起中间之短暂离念灵知、或如清清楚楚明明白白的觉知心等），
作为第八识真如、如来藏者，皆是大乘法中未断我见之人也。云何谓此为我见未断之凡
夫？
谓佛於四阿含中说：“一切粗细意识皆意法为缘生。”意识是意根与法尘为缘方能出生
之法，是有生必灭之法，堕於意识... 阅读全帖 |
|
h***a
发帖数: 2720 | 46
原作者：turbopascal
转载时请注明出处
为什么草民最应该拥枪？
为什么草民最应该拥枪？
2013年11月1日
很多北美的华人对枪支的了解都是负面的，也都无条件地支持禁枪、控枪。一方面中国
是连气枪都禁，连菜刀在敏感时期的大城市都实名的国家[36]，另一方面近年来美国的
很多媒体不停地宣扬枪的罪恶，所以出现这种情况是正常的。我来北美很多年以来也一
直持有同样的观点。直到一年以前，我儿子说如果有坏人闯到我家里，我们无法保护家
人的安全，我才开始考虑和研究枪的问题。在这里我把我了解的关于北美的普通老百姓
是应该拥枪还是禁枪的一些基本问题和解释列在下面，希望每一个华人读了之后能够认
识到应该怎样全面、客观地看待枪的问题，以及应该如何保护自己和家人的安全。
“拥枪”有两重意思，一是拥护允许守法公民持枪的法律，二是自己拥有枪。本文提倡
两者都要。做不到自己拥有枪的至少应该拥护其他守法公民持枪。
本文用“草民”来指所有居住在北美的普通公民和非公民，用以和出门有持枪保镖，回
家有持枪守卫的亿万富翁及政客区分开来。
本文由turbopascal原创首发在枪友会网站。欢迎转帖，但请注明出处。
... 阅读全帖 |
|
s*****n
发帖数: 1636 | 47 面对国际社会的持续打击，索马里海盗的日子越来越难，于是他们瞄准了一个新行当，
为非法渔船当“保镖”。
据黎巴嫩《每日星报》7月27日报道，曾几何时，索马里海盗横行非洲之角，每年
都会劫持众多船只并索要赎金。世界银行一份报告显示，2005年4月到2012年底，索海
盗共劫持149艘船只，获3150万美元-3850万美元赎金。但近来，随着国际社会对索马里
海盗的联合打击，今年到目前为止，海盗还未能成功劫持一艘船。索马里海盗便转为为
非法渔船提供“安全护卫”。
联合国索马里和厄立特里亚问题监测组本月发布了一份近500页的报告。报告称，
为获得新的收入来源，索马里海盗团伙正为在索海域非法捕鱼船只提供武装保护。此外
，索海盗还从事着非法买卖武器、贩毒和贩卖人口等勾当。索北部邦特兰地区的官员估
计，多达180艘伊朗渔船、300艘也门渔船以及少量韩国和欧洲船只正在邦特兰海域非法
捕鱼。该报告称，索马里邦特兰渔民已经证实此类非法渔船上的安保团体大都由索海盗
成员组成。这些“安保”团队会帮非法渔船撒网并朝索马里渔民开火，以赶跑竞争者。
报告还指责索马里政府腐败无能。
国际海事局海盗问题专家赛勒斯·莫迪表... 阅读全帖 |
|
