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全部话题 - 话题: 索龍
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r*******u
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1
劉德華葉德嫻再封帝后
《桃姐》橫掃5大獎 文章日期:2012年4月16日
【明報專訊】《第31屆香港電影金像獎頒獎典禮》昨晚假尖沙嘴文化中心舉行,64歲的
葉德嫻 (Deanie)憑《桃姐》大熱勝出,首次奪得金像獎最佳女主角,成為六料影后
;劉德華(華仔)亦憑《桃姐》擊敗劉青雲、姜文及葛優稱帝,「母子」雙雙獲獎十分
興奮,兩人均感覺很圓滿。《桃姐》是這晚的大贏家,囊括所有大獎,包括影帝、影后
、最佳電影、導演及編劇。至於13項提名的《龍門飛甲》只獲5項技術獎,《武俠》及
《奪命金》則各獲2獎項。
葉德嫻成為6料影后
放大及觀看全部圖片(8張)
四度入圍角逐金像獎最佳女主角的Deanie姐,終於憑《桃姐》首度封后,該片為Deanie
姐六度封后(包括威尼斯、愛莎尼亞、金馬獎、香港電影評論學會及亞洲電影大獎)。
Deanie姐從黃秋生手中接過獎項,並大談得獎感受,「我60幾歲人才這個獎,相信之
後沒有機會再上這個台獎,好似講遺言,不過是真心說話。若不是獲華仔和阿Ann(
許鞍華)賞識,我無可能有這個機會。多謝經常鼓勵和信任我的王晶導演。」Deanie姐
事後表示:「真的很開心,事前沒... 阅读全帖
b*******r
发帖数: 28
2
H7N9殺到又要負資產和燒炭?支持政府繼續加辣打擊樓市, 增加房屋供應,設立租管,空
置稅, 加物業稅, 加重屯積物業成本, 解決貧窮住屋問題,香港有希望
如果政府不加大辣招, 香港必走向泰國烏克蘭暴動下埸, 表面上香港有自由行的經濟,
事實上大部份的經濟收益, 都是落入地產霸權, 割房的呎價$40一呎比豪宅更貴, 巴士
今 年3月加完又加, 不單沒有改善服務質素, 更放肆地把政府給他的屯門停車用地, 月
租70萬租給嘉士伯啤酒 廠, 而把所有巴士停放在街上, 阻塞交通, 這是否違反公眾利
益和浪費公帤,還有水電媒,MTR,等 影响民生的公共服務服務 請不要姑息這群無恥貪婪
的小人, 香港之所以搞成咁, 都是全靠他們, 所謂經濟增長,只是他們的增長, 99.99
的香港人都是負增長, 4小龍變了4小蟲, 大學畢業變成失業或 自殺,索K,援交,殺父母
子女的家庭慘劇等, 每日每個香港人分 分秒都過着提心吊胆的生活, 怕冇佐份工, 如
碼頭工人罷工或日出康城地盤工人的欠薪事件, 都是那群無恥貪婪的小人所玩的外判迫
自顧剥削引入外勞等財技, 所謂資本主義, 自由經濟, 換來的只是剥削和霸權主... 阅读全帖
q****3
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3
来自主题: HongKong版 - 一群無綫新聞部記者的公開信
我們對十月十五日凌晨時分,在龍和道與添馬公園範圍發生的一則警方清場新聞,其處
理手法與公司管理層意見分歧,特此聲明,表示遺憾。
當晚現場攝影記者的鏡頭,記錄了多名警務人員將一名示威者制服,抬到一角,之後對
該名雙手被綁的示威者有所動作。
我們認為,截至早上七時前的報道字眼,是對過程作中立客觀描述,當時報道如下:
「一名示威者雙手被綁上索帶,由六名警員帶走。警員將他抬起,帶到添馬公園一個暗
角位,將他放在地上,對他拳打腳踢。期間兩名警員離開,留下的警員繼續再用腳踢示
威者。警員最後帶走示威者,整個過程歷時近四分鐘。」
然而由早上七時起播出的版本,「將他放在地上,對他拳打腳踢。期間兩名警員離開,
留下的警員繼續再用腳踢示威者」,這段描述被刪去。
直至時近中午,才重新加入「期間懷疑警員對他使用武力」一句。
杖唬溉蚰_踢」這字眼並非不容置疑,是否最客觀用語,同儕間亦就不同意見討論
過。但我們的共識是,「拳打腳踢」並非失實陳述,亦不能接受直至接近午間新聞,才
對事件怎樣發生,加上一句描述。期間近五小時,有關畫面的旁述一直從缺。這不但使
報道忽然變得不完整,同時也反映了管理層對原來之報道並不信任,... 阅读全帖
f********n
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4
中國時報 蔡孟妤/綜合報導 2013年08月17日 04:10
光大證券昨爆發陸股史上最大錯帳烏龍,導致滬股昨早盤短短3分鐘內,「詭異」暴漲5
.96%。據傳這筆錯帳金額達72億元人民幣(下同,約台幣350億元),若屬實,將是陸
股有史以來最大金額錯單,光大證券恐面臨天價索賠,昨日下午,已有散戶衝到光大證
總部討說法。
3分鐘成交量猛飆53%
昨日堪稱上海股市最不可思議交易日。原本一早低開,到11時02分,3分鐘內成交量瞬
間飆53%,大盤飆升逾百點,最高衝至2198.85點,隨後快速回落。調查後發現,空歡
喜一場,光大證券發布公告稱交易系統出錯。
午後滬指由紅轉綠,主要暴漲的銀行、券商兩板塊漲幅全部回吐,最後收盤下跌13.43
點,報收2068.45,跌幅0.64%,光大證券則貼出公告停牌。
申請交易作廢無效
大陸證監會昨召開記者會表示,上海證交所介入調查後,證實滬指暴漲主因係光大證自
營帳戶大額買入。陸媒報導,光大證是在1個ETF套利產品下單失誤,操作員「凸槌」把
3000萬股錯寫成3000萬手,一手100股,即成了30億股,據估計下單總額230億元,成交
總額72億元。
光大證內... 阅读全帖
x******i
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5
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: xiaoyangguo (圆胜), 信区: Wisdom
标 题: 欢迎参加美国菩提学会纽约组9月22日放生活动
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 11 22:35:47 2013, 美东)
为响应百日大放生活动, 9月22日(星期日)上午10点, 美国菩提学会纽约组的道友们准
备在新泽西某地举行放生活动,欢迎朋友们积极参加。
详细信息请联系:
纽约: 圆怡师兄(917)375-5303; 新泽西:圆胜师兄(973)652-8036
附1: 放生功德略述:
龍樹菩薩在《大智度論》中云:「諸余罪中,殺業最重,諸功德中,放生第一。」
《放生贊》云:「汝欲延生聽我語,凡事惺惺需求己,汝欲延生須放生,此是循環真道
理,他若死時你救他,你若死時天救你,延生生子無別方,戒殺放生而已矣。」
彌勒菩薩偈云:「勸君勤放生,終久得長壽,若發菩提心,大難天須救。」
佛經云:「雖有殺百人百馬之罪,若放一眾生,清淨彼罪障。若放十三眾生,淨除萬劫
之罪障。若有眾生盡壽命,為彼作放生,延長其壽命。若三日內必定死亡,即放十三眾
生,此人能延壽三年... 阅读全帖
a*o
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6
皇后區入室強姦嫌犯 畫像公布
一名年輕男子涉嫌於9日在皇后區艾姆赫斯特強姦一名日籍女子,紐約市警方11日公布
這名強姦嫌犯的畫像,呼籲民眾協尋。 警方表示,這名嫌犯於9日凌晨4時在皇后區艾
姆赫斯特的一棟民宅前,使用防火梯從受害人居所的廁所窗戶爬入室內,強姦屋內一名
24歲日本女子,隨後逃逸。 嫌犯為年約20至25歲的非洲裔或西語裔男子,身高5呎8吋
,作案時身穿黑色及腰尼龍夾克衫、藍色牛仔褲、紅白色相間的運動鞋及「Diesel」牌
棕色腰帶,頭戴灰色針織帽。警方呼籲民眾若有任何線索,請立刻撥打止罪熱線1(800)
577-TIPS(8477),也可登錄止罪網站www.nypdcrimestoppers.com,或透過手機發消息
至274637(CRIMES),然後輸入TIP577,消息來源絕對保密。(圖:警方提供,文:記者
朱蕾)
Read more: 世界新聞網-北美華文新聞、華商資訊 - 皇后區入室強姦嫌犯 畫像公布
x******i
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【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: xiaoyangguo (圆胜), 信区: Wisdom
标 题: 欢迎参加美国菩提学会纽约组9月22日放生活动
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 11 22:35:47 2013, 美东)
为响应百日大放生活动, 9月22日(星期日)上午10点, 美国菩提学会纽约组的道友们准
备在新泽西某地举行放生活动,欢迎朋友们积极参加。
详细信息请联系:
纽约: 圆怡师兄(917)375-5303; 新泽西:圆胜师兄(973)652-8036
附1: 放生功德略述:
龍樹菩薩在《大智度論》中云:「諸余罪中,殺業最重,諸功德中,放生第一。」
《放生贊》云:「汝欲延生聽我語,凡事惺惺需求己,汝欲延生須放生,此是循環真道
理,他若死時你救他,你若死時天救你,延生生子無別方,戒殺放生而已矣。」
彌勒菩薩偈云:「勸君勤放生,終久得長壽,若發菩提心,大難天須救。」
佛經云:「雖有殺百人百馬之罪,若放一眾生,清淨彼罪障。若放十三眾生,淨除萬劫
之罪障。若有眾生盡壽命,為彼作放生,延長其壽命。若三日內必定死亡,即放十三眾
生,此人能延壽三年... 阅读全帖
G***Y
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8
来自主题: NewYork版 - 纽约大苹果活动看板(6/12---6/18)
康尼島 美人魚遊行
【紐約訊】 2017年06月16日 06:00
●布碌崙康尼島一年一度的美人魚遊行,訂於17日(周六)下午1時在Surf大道夾西21街
舉行,成千上萬的參與者們以大海為主題,精心打扮成各種各樣的「美人魚」和多姿多
彩的「海洋生物」,在迎接夏日來臨的同時,也盡情展示自己的熱情與創意,體現個人
的身體之美。遊行結束之後,「美人魚」和「海洋生物」並不急著換下裝束,而是直接
入水,在水中與消暑的民眾同樂。觀看遊行免費,裝扮加入遊行隊伍可當日在現場註冊
,活動網站:goo.gl/oHIzKN。
冒險紐約 攀岩顯身手
●隨著天氣不斷變暖,喜歡戶外運動和冒險的民眾也紛紛開始一試身手,17日(周六)上
午11時至下午4時在曼哈頓中央公園Bandshell Area(72街入口)進行的「冒險紐約」(
Adventures NYC),準備了攀岩、高空滑索、皮划艇、山地自行車、障礙越野賽、野外
求生等一系列的項目等你來,且全部免費,讓你在都市的最中心過一把冒險癮。活動網
站:goo.gl/CE4zOe。
羅斯福島日 免費體驗
●有著「世外桃源」一般寧靜與愜意的羅斯福島,將於17日(周六)... 阅读全帖
m***a
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9
来自主题: CanadaNews版 - 賣藝人被劫 原住民男子涉案
中區唐人街前日(17日)發生賣藝人被劫事件,兩名在中區華埠鬧市賣藝的男子,在光
天化日之下成為搶匪的行劫目標,辛苦掙得的少量現金被賊人搶走。
多倫多警方現正追緝一名涉案的北美原住民男子,並希望目擊該起搶案的市民向警方提
供線索。
案發於當日下午4時40分左右,兩名分別58歲和38歲的男子在中區華埠登打士街(
Dundas Street)和士巴丹拿街(Spadi-na Ave)十字路口賣藝,忽然有一名男子走上
前,大模大樣地向其中一名受害者討要零錢,遭受害人拒絕,而疑犯並不罷休,伸手從
受害人的籃子裡抓了一把錢,轉頭撒腿就跑。
當疑犯試圖逃跑時,被另一名受害人揪住不放,兩人一度發生肢體衝突,並雙雙摔倒在
地。
行經該路口的人們不知發生了何事,並未有人上前阻止,於是報警。
有目擊者稱,涉案疑犯在警方抵達現場之前,沿士巴丹拿街向南逃進路口處的龍城商場
內,消失在人群當中。而兩名受害人在事件中未有受傷。
警方表示,涉案疑犯是一名北美原住民男子,棕黃膚色,年約25歲,身高6呎,體重200
磅至229磅,身材壯碩。
此案發生在有眾多華人行經的地點,因此警方呼籲目擊該起搶劫案的華裔市民,能夠積
極向
w***s
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10
小説家重審鄧麗君之死
舒晉瑜
背景
1995年5月8日,42歲的鄧麗君因氣喘病發猝死於泰國清邁,之後長眠台灣金寶山“
筠園”。她的去世引發了一連串的問號,直到今天也沒人能夠釋疑。7年過去了,大眾
對她關注的程度仍然有增無減,人們以種種的方式寄託對鄧麗君的哀思,圖書只是其中
之一——奇怪的突然死亡;疑雲叢生的死後風波;苦難的童年;賣唱的天才少女歌手;
被收編為間諜的真相;藝術的第一黃金時期;初徵日本舞臺;假護照事件;從國際難民
到“國際歌星”;困境中的崛起;重返日本舞臺;“新香港人”與逃不脫的磨難;鄧麗
君熱;走向頹廢與不幸的愛情;客死他鄉與使人迷惑的葬禮……幹立行的《一代歌后—
—鄧麗君》由中國文聯出版社出版後供不應求。竇應泰的《香草美人鄧麗君》,披露了
鄧麗君孤寂、淒涼的內心世界:鄧麗君在事業上一帆風順,個人生活卻屢遭磨難。她出
身貧寒,成名後一直受流言困擾,曾因“假護照事件”被囚七日,受盡屈辱,死時身邊
竟沒有一個親人。在感情之路上她更是曆盡滄桑:初戀情人死於空難;第二位戀人在舉
行婚禮前又突然病逝;與成龍情投意合卻遭母親反對;與郭孔丞談及婚嫁時,男方家長
竟要求她... 阅读全帖
S*********e
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11
来自主题: LeisureTime版 - 不要停止
[佛的故事]
我的出生源于神圣的先知
和一头野兽之间
真诚的爱。
他们在蓝色的月光下交合而我
一开始就知道这欲望
从何而来。
耶輸陀羅、耶輸陀羅!
她心里想什么
我全都明白。
于是体贴地用亲吻
把真相掩盖。
就这样我丢失了五种神通。
就这样我高高兴兴地用肩膀
驼着美丽的姑娘
来到热闹的波羅奈。
波羅奈、波羅奈!
满足所有肉体的愿望,
却无法让自私的心灵
永远愉快!
======================
一。波羅奈國山中有仙人。以仲秋之月於澡槃中小便。見鹿合會。婬心即發。精液流槃
中。鹿飲之。即時有身。滿月生子大類如人。頭有一角。其足似鹿。鹿當產時往仙人舍
前生子。付与仙人而去。仙人出時見此鹿子。自念本緣知是己兒。取已養育。
一。及其年大。懃教學習。通十八種大經。又學坐禪。行四無量心得五神通。
一。一時上山。值大雨泥滑。其腳不便躄傷其足。便大瞋恚。咒令不雨。仙人福德諸龍
鬼神皆為不雨。不雨故穀果不生。人民窮乏無復生路。
一。波羅奈王憂愁懊惱。命諸大官集議雨事。明者議言。我聞有一角仙人。上山傷足瞋
咒令十二年不雨。王即開募。若有能令仙人失五通... 阅读全帖
w****w
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12
来自主题: LeisureTime版 - 八一下《紅樓夢》的作者與寓意
我現在比較傾向於《紅樓夢》是明末清初幾位大才子的集體創作,某位大才子先搭框架
,之後幾十年內接力潤色,豐富文情。紅樓夢之所以在清初流傳後就一直被奉為經典奇
書,決然是因為其構思、文筆無出其右。單是裏面的詩詞歌賦,就拋開三國演義、水滸
傳和西遊記幾十條街。試想寫出這等文字的人,怎可能是一個曹家族譜裏找不到名字的
所謂“遺腹子”? 就算真有這個遺腹子,在清初滿清政權大興文字獄,箝制思想,屠
殺文人的年代,一個破落家族的遺腹子有能力有環境接受優秀的漢族教育嗎?這就如同
文革時期,有地主/臭老九/農民/工人家庭的孩子能夠學到高深文化嗎?就算這個遺
腹子有奇遇拜得明師,寫出此等文章的人,詩友之間肯定有互相唱和,所謂文聲鵲起,
文人都是這麼出名的。曹雪芹,連帶脂硯齋、畦笏叟、吳玉峰等才華橫溢的評書人,怎
麼可能在那個文化凋零的年代默默無聞,讓納蘭性德獨佔清代大才子名頭?就算怕文字
獄,其真身也不可能一點聲音都沒有。
紅樓夢中的文化習俗、衣服配飾、飲食習慣等等,均指向明末漢人社會。如果按傳統說
法,紅樓夢成書於乾隆年間,此時距離明末已經過去百年,文字獄末期,一個沒落貴族
(且不說曹家是否夠得上玉堂金... 阅读全帖
w****w
发帖数: 14828
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来自主题: LeisureTime版 - 八一下《紅樓夢》的作者與寓意
我現在比較傾向於《紅樓夢》是明末清初幾位大才子的集體創作,某位大才子先搭框架
,之後幾十年內接力潤色,豐富文情。紅樓夢之所以在清初流傳後就一直被奉為經典奇
書,決然是因為其構思、文筆無出其右。單是裏面的詩詞歌賦,就拋開三國演義、水滸
傳和西遊記幾十條街。試想寫出這等文字的人,怎可能是一個曹家族譜裏找不到名字的
所謂“遺腹子”? 就算真有這個遺腹子,在清初滿清政權大興文字獄,箝制思想,屠
殺文人的年代,一個破落家族的遺腹子有能力有環境接受優秀的漢族教育嗎?這就如同
文革時期,有地主/臭老九/農民/工人家庭的孩子能夠學到高深文化嗎?就算這個遺
腹子有奇遇拜得明師,寫出此等文章的人,詩友之間肯定有互相唱和,所謂文聲鵲起,
文人都是這麼出名的。曹雪芹,連帶脂硯齋、畦笏叟、吳玉峰等才華橫溢的評書人,怎
麼可能在那個文化凋零的年代默默無聞,讓納蘭性德獨佔清代大才子名頭?就算怕文字
獄,其真身也不可能一點聲音都沒有。
紅樓夢中的文化習俗、衣服配飾、飲食習慣等等,均指向明末漢人社會。如果按傳統說
法,紅樓夢成書於乾隆年間,此時距離明末已經過去百年,文字獄末期,一個沒落貴族
(且不說曹家是否夠得上玉堂金... 阅读全帖
M********c
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14
先给你贴一段董特首的“八万五”、“不存在”:
眾多問題中,董建華首要面對的是樓市大跌。其時不少市民對金融風暴期間股市和匯市
的驚險感覺陌生,純粹認識了一個名叫索羅斯(George Soros)的國際「大鱷」,跑到
香港來「搗亂」。市面只有零星擠提潮,「官鱷大戰」期間社會更是如常運作。可是樓
市大起大跌卻對人們有切膚之痛,也觸動香港人的神經--畢竟置業是不少人一生最大
的投資,隨時把兩夫婦足足一半以上的收入拿去「供樓」(償還銀行樓宇貸款)。金融
風暴前的兩輪炒風,已激起小市民強烈不滿,打工仔買不起房子,投機者卻把樓房丟空
炒賣。於是有人在立法局門外放置「詐彈」(假炸彈)以示不滿,房屋司黃星華也收過
恐嚇信。九六年底,董建華還未「當選」時,記者已在追問他和其他「候選人」的房屋
政策。董建華就職以後,近半市民希望他在首份施政報告裡,優先處理樓價問題,遠遠
拋離其他民生或政治議題。
其時社會提議兩類壓抑炒風的措施:一類是施行干預市場的政策,例如徵收物業增值稅
等,阻延炒家入市或增加炒樓成本;另一類則是增加土地供應,紓緩供不應求的市場。
前一類措施在港督彭定康面對首輪炒風時(九二至九四年)曾用過... 阅读全帖
m*****i
发帖数: 2325
15
百家姓
趙錢孫李 周吳鄭王 馮陳褚衛 蔣沈韓楊
朱秦尤許 何呂施張 孔曹嚴華 金魏陶姜
戚謝鄒喻 柏水竇章 雲蘇潘葛 奚范彭郎
魯韋昌馬 苗鳳花方 俞任袁柳 酆鮑史唐
費廉岑薛 雷賀倪湯 滕殷羅畢 郝鄔安常
樂于時傅 皮卞齊康 伍余元卜 顧孟平黃
和穆蕭尹 姚邵湛汪 祁毛禹狄 米貝明臧
計伏成戴 談宋茅龐 熊紀舒屈 項祝董梁
杜阮藍閔 席季麻強 賈路婁危 江童顏郭
梅盛林刁 鍾徐邱駱 高夏蔡田 樊胡凌霍
虞萬支柯 昝管盧莫 經房裘繆 干解應宗
丁宣賁鄧 郁單杭洪 包諸左石 崔吉鈕龔
程嵇邢滑 裴陸榮翁 荀羊於惠 甄麴家封
芮羿儲靳 汲邴糜松 井段富巫 烏焦巴弓
牧隗山谷 車侯宓蓬 全郗班仰 秋仲伊宮
甯仇欒暴 甘鈄厲戎 祖武符劉 景詹束龍
葉幸司韶 郜黎薊薄 印宿白懷 蒲邰從鄂
索咸籍賴 卓藺屠蒙 池喬陰鬱 胥能蒼雙
聞莘黨翟 譚貢勞逄 姬申扶堵 冉宰酈雍
郤璩桑桂 濮牛壽通 邊扈燕冀 郟浦尚農
溫別莊晏 柴瞿閻充 慕連茹習 宦艾魚容
向古易慎 戈廖庾終 暨居衡步 都耿滿弘
匡國文寇 廣祿闕東 歐殳沃利 蔚越夔隆
師鞏厙聶 晁勾敖融 冷訾辛闞 那簡饒空
曾毋沙乜 養鞠須豐 巢關蒯相 查... 阅读全帖
a******3
发帖数: 76
16
7月15日,臺灣法輪功律師朱婉琪宣佈,她將向臺灣台中地方法院起訴中央社、臺灣中
天電視臺、東森電視臺、臺灣《旺報》、香港《成報》等七家傳統媒體以及博訊網、多
維資訊網、萬維資訊網、留園網、倍可親網等十六家網路媒體,聲稱:“這些媒體和網
路利用各種手段和文章誣衊大法,特別是中央社等將法輪功報導為邪教,這是一名大法
弟子不能容忍的”,7月10日,朱律師還在其個人博客中聲稱:“這群為中共利益出賣
良知的個人或媒體,只要是有名有姓、敢露出真實姓名,我們必定追究到底!”,這是
朱婉琪律師近期高調以刑訴中共赴台官員之後的又一起訴案例。
據悉,自1999年自朱婉琪加入法輪功以來,朱婉琪已為法輪功學員代理、起訴各類案件
已有3000余宗,其中,大多數案件如同“小龍女”金紅甯重婚案件一樣,都是高調宣稱
起訴,最終不了了之。2009年,臺灣嘉義縣法輪功學員江慶貴在美國因事故死亡,朱婉
琪曾宣稱要為江慶貴申冤,向美國索賠50萬美元,最終也沒有什麼結果。
坊間對法輪功律師朱婉琪利用專業知識不加節制地參與訴訟,大量佔用社會司法資源多
有不滿,有人認為她已有“濫訴”的嫌疑。臺灣律師公會一位不願透露姓名的專業人士
... 阅读全帖
S****5
发帖数: 621
17
来自主题: Joke版 - 史記 陳冠希列傳(zz)
史記 • 陳冠希列傳
陳公冠希者,江東上海府人也,龍額准目,骨骼清奇。冠希年尚垂髫,肆意
狂放,不拘禮法,世人奇之。時有名士宋祖德者,見冠希,異其貌,訝然曰:“此子治
世之情魔,亂世之淫棍也!”
冠希之父,嶺表巨賈,家資億萬,然冠希少時父棄其母,攜小蜜而去,獨遺鉅資與
冠希。冠希遂得日糜金二千,恣意放浪,悠遊裙釵之中,狎戲脂粉之間。
既弱冠,冠希攜鉅資而入梨園為伶,未幾,聲名鵲起,名動香江,粉絲甚眾。香江
梨園,佳麗甚眾,純女熟婦,萬紫千紅,環肥燕瘦,婆娑婀娜,淺笑輕顰,極盡瑰姘。
冠希見之,悵恨良久,歎曰:“不入此間,不知天下佳麗何其多也!吾必一一禦之!”
左右皆笑,以為妄言,冠西太息曰:“嗟乎,燕雀安知鴻鵠之志哉?!”
時有麗姝曰鐘氏欣桐者,或謂之“阿嬌”。冠希見之,曰“吾必禦之!” 或曰:
“此女甚純,常自比貞女烈婦,恐不可得也!” 冠希笑曰:“以貌取人,失之子羽。
諸君徒知其貌,安知其底?!吾且為諸君嘗之,諸君但作壁上觀,溫酒以待吾歸!”遂
入阿嬌金屋,傾而,執阿嬌褻衣以歸,而鑊酒尚溫,左右皆拜服!或贊曰:“溫酒之間
,斬將奪旗,古有雲長,今有冠希... 阅读全帖
h*****9
发帖数: 4028
18
【 以下文字转载自 ChineseMed 讨论区 】
发信人: purity (purity), 信区: ChineseMed
标 题: 筋長一寸 壽延十年︰香港名醫朱增祥拉筋復位法 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 31 07:30:56 2011, 美东)
【 以下文字转载自 Vegetarianism 俱乐部 】
发信人: purity (purity), 信区: Vegetarianism
标 题: 筋長一寸 壽延十年︰香港名醫朱增祥拉筋復位法
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 31 07:26:20 2011, 美东)
book:
http://fukan.pixnet.net/blog/post/10511450
http://www.guyizhou.cn/article/9444.htm
筋長則壽長
鍾健夫
俗話說:「老筋太短,壽命難長!」
其實,中國民間的許多俗語,早已將「健康」、「壽命」與「筋長」緊密聯繫起來
。比如:「運動強筋骨,吐納肺腑良。」 「老人多搖扇,筋骨更舒展。」 「老筋長,
壽命長!」這些俗語聽起來很樸素,實際... 阅读全帖
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为响应百日大放生活动, 9月22日(星期日)上午10点, 美国菩提学会纽约组的道友们准
备在新泽西某地举行放生活动,欢迎朋友们积极参加。
详细信息请联系:
纽约: 圆怡师兄(917)375-5303; 新泽西:圆胜师兄(973)652-8036
附1: 放生功德略述:
龍樹菩薩在《大智度論》中云:「諸余罪中,殺業最重,諸功德中,放生第一。」
《放生贊》云:「汝欲延生聽我語,凡事惺惺需求己,汝欲延生須放生,此是循環真道
理,他若死時你救他,你若死時天救你,延生生子無別方,戒殺放生而已矣。」
彌勒菩薩偈云:「勸君勤放生,終久得長壽,若發菩提心,大難天須救。」
佛經云:「雖有殺百人百馬之罪,若放一眾生,清淨彼罪障。若放十三眾生,淨除萬劫
之罪障。若有眾生盡壽命,為彼作放生,延長其壽命。若三日內必定死亡,即放十三眾
生,此人能延壽三年。若殺害已經放生過之眾生,則有殺百人之過失也。」
印光大師總結了放生的十功德:無刀兵劫、集諸吉祥、長壽健康、多子宜男、諸佛歡喜
、物類感恩、無諸災難、得生天上、消滅惡業及四季安寧、生生不息善心相感。
附2: 美国菩提学会简介:
美国智悲讲修菩提学会(简称美国菩提学... 阅读全帖
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陳冠希列傳
陳公冠希者,江東上海府人也,龍額准目,骨骼清奇。冠希年尚垂髫,肆意
狂放,不拘禮法,世人奇之。時有名士宋祖德者,見冠希,異其貌,訝然曰:“此子治
世之情魔,亂世之淫棍也!”
冠希之父,嶺表巨賈,家資億萬,然冠希少時父棄其母,攜小蜜而去,獨遺鉅資與
冠希。冠希遂得日糜金二千,恣意放浪,悠遊裙釵之中,狎戲脂粉之間。
既弱冠,冠希攜鉅資而入梨園為伶,未幾,聲名鵲起,名動香江,粉絲甚眾。香江
梨園,佳麗甚眾,純女熟婦,萬紫千紅,環肥燕瘦,婆娑婀娜,淺笑輕顰,極盡瑰姘。
冠希見之,悵恨良久,歎曰:“不入此間,不知天下佳麗何其多也!吾必一一禦之!”
左右皆笑,以為妄言,冠西太息曰:“嗟乎,燕雀安知鴻鵠之志哉?!”
時有麗姝曰鐘氏欣桐者,或謂之“阿嬌”。冠希見之,曰“吾必禦之!” 或曰:
“此女甚純,常自比貞女烈婦,恐不可得也!” 冠希笑曰:“以貌取人,失之子羽。
諸君徒知其貌,安知其底?!吾且為諸君嘗之,諸君但作壁上觀,溫酒以待吾歸!”遂
入阿嬌金屋,傾而,執阿嬌褻衣以歸,而鑊酒尚溫,左右皆拜服!或贊曰:“溫酒之間
,斬將奪旗,古有雲長,今有冠希!”
冠希既得阿嬌,意... 阅读全帖
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第二十五回
明璇見他神色有些恍惚,便輕輕問道:" 妳在想什麽?" 雲炫怔怔的望著她,
脫口答道:" 我在想我娘當年,是不是就像姊姊這般模樣?" 明璇沒料到他如此
回答,臉上掠過一絲忸怩羞澀。雲炫自從見到明璇以來,一直被她不染凡塵的氣
質所迫,衹覺得她聖潔高貴異常,自己連呼吸的鼻息都不敢太重,生怕對她有半
分褻瀆。
此刻的腼腆雖稍縱即逝,卻讓雲炫心頭劇震——這副樣子正如觀音媚態,偶
得見之,足令人神馳不已。
明璇並不知道雲炫心中所思,輕笑道:" 那我可比不上她。" 雲炫忙道:"
璇姊姊太過自謙了。" 他本來想找些言辭表達心中對明璇贊美之情,又覺得不太
合適,正躊躇間,便聽明璇說道:" 並非我自謙,這是老祖宗說的。她說我和明
珰的姿色都遜阿涵姑姑一籌。當年蓮族子弟,不知多少人曾被阿涵姑姑傾倒得茶
飯不思。"
" 那她怎麽會嫁給我爹的?" 雲炫聲音有些發澀,他情知母親越是眾人矚目,
就越是難與父親攜手。
明璇嘆了口氣,說道:" 情之一字,有些時候並無道理可言。阿涵姑姑當年
青春年少,心有七竅,最是聰穎機敏,雖然平易近人,但看人的眼光卻是極高的。
而妳父親孤傲飄忽,對人常做青白眼,忽冷忽熱。我... 阅读全帖
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来自主题: Poetry版 - 不要停止
[佛的故事]
我的出生源于神圣的先知
和一头野兽之间
真诚的爱。
他们在蓝色的月光下交合而我
一开始就知道这欲望
从何而来。
耶輸陀羅、耶輸陀羅!
她心里想什么
我全都明白。
于是体贴地用亲吻
把真相掩盖。
就这样我丢失了五种神通。
就这样我高高兴兴地用肩膀
驼着美丽的姑娘
来到热闹的波羅奈。
波羅奈、波羅奈!
满足所有肉体的愿望,
却无法让自私的心灵
永远愉快!
======================
一。波羅奈國山中有仙人。以仲秋之月於澡槃中小便。見鹿合會。婬心即發。精液流槃
中。鹿飲之。即時有身。滿月生子大類如人。頭有一角。其足似鹿。鹿當產時往仙人舍
前生子。付与仙人而去。仙人出時見此鹿子。自念本緣知是己兒。取已養育。
一。及其年大。懃教學習。通十八種大經。又學坐禪。行四無量心得五神通。
一。一時上山。值大雨泥滑。其腳不便躄傷其足。便大瞋恚。咒令不雨。仙人福德諸龍
鬼神皆為不雨。不雨故穀果不生。人民窮乏無復生路。
一。波羅奈王憂愁懊惱。命諸大官集議雨事。明者議言。我聞有一角仙人。上山傷足瞋
咒令十二年不雨。王即開募。若有能令仙人失五通... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 阿姆河畔的艾玛(zz)
「坐」了六天六夜的火車,拖著疲憊的身子,艾瑪終於到了莫斯科。
在莫斯科,我們正在忙裡忙外,張羅著預備屬靈的大節期,準備接待五百多位來自前蘇
聯境內,主內親愛的弟兄姊妹們。
這樣的訓練每年有兩次,一次是七月的夏季訓練,一次是一月的冬季訓練。訓練的內容
,主要是認識聖經中有關神永遠經綸的主線。簡單的說,就是「聖經到底在講什麼」。
來參加訓練的,有一部份是我們早已熟識,每年必要前來「過節」的親愛的弟兄姊妹;
另一部份則是像艾瑪姊妹這樣,是散居在這個橫跨十一個時區的廣大前蘇聯「鐵幕」中
的尋求者。他們收到我們的邀請函,在經濟情況極端惡劣的生活中,為著這一個在基督
裡的邀約,付出各樣的代價前來莫斯科一探究竟。
十幾年來,
有多少可歌可泣的故事在西伯利亞大鐵路沿線發生;
有多少冰冷的心在莫斯科重新被基督身體的大愛溫暖起來;
有多少離家的浪子回到這宇宙的大家庭中,
有多少爭競分裂的野心,在一個身體﹑一個新人的異象中被折服…
有多少冷漠敵對的傲慢與偏見,在主的餅杯前「我們是一」的宣告聲中,溶解消化在滿
臉縱橫的熱淚和緊緊的擁抱之中。
這裡的故事,要在永世裡才講得完全。
他們中間,
有賣了冬衣來的,
有... 阅读全帖
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辛二、斷除貪食:
受餐如服藥,知量去貪嗔,
不為肥驕傲,但欲住持身。
釋迦牟尼佛在經中告誡我們:「汝等比丘,受諸飲食,當如服藥。於好於惡,
勿生增減。趣得支身,以除飢渴。」病人如果不服藥,則病不能療癒。同樣,我們的身
體全依靠飲食來維持不壞,我們吃飯也就如同服藥一樣,應觀想我是為了對治煩惱的病
而受用飲食。再者,飲食知量也很重要,不要吃得太多,如《寶鬘論》云:「不思食過
量,令身不安樂。」同樣也不能吃得過少,這方面在出家戒律中講得比較清楚。另外還
要去除因為飲食可口而生的貪心和粗劣飲食而生的嗔心。行者必須了知吃飯不是為了腦
滿腸肥,紅光滿面,以向人們炫耀。身體肥胖其實為聞思修或世間事都帶來了諸多不便
。我們受用飲食,只是為了使自己生命得以延續,依此身體作為根本,才有機會渡過生
死輪迴的大海,到達涅槃的彼岸。
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末学正准备要学习《亲友书》了,先顶一个~~
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辰二、思維必死無疑而修無常:
身際成灰乾腐爛,終究不淨無實質,
當知一切皆壞滅,各自分散之自性。
有些人可能認為生命雖然無常,但身體不會毀壞,怎麼給他無常道理,他也聽
不進去,還要執著自己的身體。那麼,不妨讓他思維一下身體的最終結果。
《白蓮花經》云:“有生必有死,有聚必有散。”每一個眾生都要面臨死亡,
死時不得不捨棄心愛的身體。捨棄之後,這個身體很快要被處理掉,即使是最喜歡你的
家人,也會討厭你的屍體──“臭得不行了,趕緊把它處理了!”處理的時候大多是火
化,有些人把屍體送到殯儀館,自己在門口等一會兒,原來的屍體就變成一把灰了,然
後他捧著骨灰罈,哭哭啼啼就回家了。
有些人死在人跡罕至的山洞中,屍體被風吹日曬,慢慢風化乾枯,只剩下一個
骨架,漸漸地,骨架也化為微塵。有些... 阅读全帖
S**U
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There are 3 Chinese translations of 《亲友书》 in Chinese Tipitaka.
1. 龙树菩萨为禅陀迦王说法要偈
宋罽宾三藏求那跋摩译
http://tripitaka.cbeta.org/T32n1672_001
2. 劝发诸王要偈
宋天竺三藏僧伽跋摩译
http://tripitaka.cbeta.org/T32n1673_001
3. 龙树菩萨劝诫王颂
大唐三藏法师义净译
http://tripitaka.cbeta.org/T32n1674_001
G**W
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修無常就是牙痛的時候真的很痛,不過想到還好有無常,所以這個痛還是會過去的. 所以
有無常還真好.
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佛教中的无常,主要体现在四个方面,即我们常说的“无常四边”——“积际必尽,高
际必堕,聚际必散,生际必死。”这四点,很多佛教徒都会讲,但不知道你们观修过没
有。如果没有的话,那只是一种文字上的了解,其甚深涵义却很难以挖掘。
这“无常四边”,实际上在我们生活中随时都可以体现:许多人一辈子辛辛苦苦积累的
财富,到头来却全部耗尽;有些高楼大厦非常雄伟,结果却一下子坍塌,像美国世贸中
心110层的双子大厦,遭受恐怖袭击后,一号楼倒塌仅用了10秒钟,2号楼也仅用了8
秒钟,这么高的建筑物,尚且难抵无常的摧毁,其他建筑物就更不用说了;还有些人原
本高高在上、不可一世,过了几年以后却身败名裂;人只要有生,就必定有死,有些是
年轻时死,有些是壮年时死,有些是老年时死,有些是突然暴死,死期虽然不定,但都
难免“死路一条”。即使很多人渴望长生不老,这方面秦始皇堪为典范,但他最后也是
49岁就撒手人寰。
既然万法皆无恒常性,那对现在拥有的一切非常耽著,又有什么意义呢?若能明白这个
道理,对生活、修行就会有很大帮助。否则,对无常一点认识也没有的话,修什么都容
易成为人天福报之因。
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戊三(安忍)分四:一、教誡斷除嗔恨之因;二、斷除懷恨之果;三、旁述心
之特點;四、斷除嗔恨之緣──粗語。
己一、教誡斷除嗔恨之因:
如是無等忍苦行,汝莫令嗔有機乘,
斷嗔獲得不退果,此乃佛陀親口說。
世上有各種各樣的苦行,有些外道以五火焚身,有些整天在恒河中沐浴,有些
頂著烈日折磨自己,有些行持旁生的行為,有些不說話,有些不吃飯……但在所有的苦
行中,修安忍最難做到。若沒有一定的境界,別人惡口相罵,數落你的過失,你根本忍
受不了。所以,《入行論》也說:“罪惡莫過嗔,難行莫勝忍。”但我們不能讓嗔恨有
機可乘,應始終以正知正念進行攝持,一旦生起嗔恨心,馬上想到佛陀的教言,千方百
計斷除嗔恨。佛陀曾親口說:“諸比丘,斷除嗔恨,汝將成不退果。”《俱舍論》中也
講過,欲界之因就是嗔恨和欲貪。倘若斷了... 阅读全帖
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每一次遇到別人為難你時、對你態度不好時、或者傷害你時,都是修遠離嗔恚
的機會,這時不能放過,應當如法地思維、觀察善法,以正念提醒自己:我現在不能動
嗔心,這一動嗔心就是火燒功德林,就是百萬障門開,就會損壞我多劫以來勤修的善根。
敬錄自 益西彭措堪布官方微博
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再從正面想:現在我不生嗔心,就能消除多生的業障,就能修集很大的福德,
就能成就安忍波羅蜜,所以我應當歡喜順受。像這樣思維好嗔恚的過患和安忍的利益後
,就讓心安住不動,由此讓自己所行的善法達到圓滿。
敬錄自 益西彭措堪布官方微博
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珍贵教言,领悟一句都受益无穷!
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嗔恨心之缘起生---无有自主
----<入菩萨行论> 安忍品摘要
安忍品的内容主要有三方面:一、断除嗔恚;二、修安忍;三、恭敬有情。在
修持菩萨行的过程中,如果不断除嗔恚烦恼,会招致极大的违缘,给自己造成很大危害
。认识到此后,应尽力断除嗔恨心,以种种方便善巧修持安忍,而且要认识到有情助成
佛的功德去恭敬一切有情。
本品中有许多重要的修行窍诀. ,如果在听习本品时,将安忍窍诀铭记于心,在
日常生活中反复观修,一定能消减、断除自己的嗔恨烦恼习气。
《释量论》中也讲过:“诸因聚合时,其果怎不生?”整个世界上,大至宇宙天体,小
至分子原子等微尘,全部都是因缘而成,因缘一旦聚合,其果必然产生。
《俱舍论》中又说,悦意的对境、非理作意、相续中的习气未断,具足这三种因缘时,
自然而然会生贪心。对怨敌生嗔也是同样,依靠非理作意、对境现前、习气存在,嗔恨
心就会马上出现。因此,我们不应该怪别人,这完全是因缘和合的结果。”
比如你看不惯某人而生嗔恨心,这也许是前世的因缘,也许是他即生中的行为不如法、
语言不对头,具足这些条件之后,你的嗔恨... 阅读全帖
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寅二(廣說)分二:一、思維壽命無常;二、思維暇滿難得。
卯一(思維壽命無常)分四:一、思維死期不定而修無常;二、思維必死無疑
而修無常;三、思維他理而修無常;四、此等之攝義。
辰一、思維死期不定而修無常:
這個修法對我們來講非常重要。我們學過《開啟修心門扉》和《札嘎山法》,
其中都詳細描述了無常的修法,同時也講了若沒有生起無常觀,是不會重視修行的,出
離心更不可能生起。所以,下面在分析的過程中,大家應該注意諦聽。
壽命多害即無常,猶如水泡為風吹,
呼氣吸氣沉睡間,能得覺醒極稀奇!
我們生命是無常,誰也無法確定何時會死。每一個人來到這個世間,生緣可謂
少... 阅读全帖
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壬二、調伏諸根:
如聞子藏命,防持躁動心,
獸藥刀怨火,無令欲樂侵。
一個修行者時時刻刻都應該觀察身心調伏諸根,防止自己對外境的色聲香味等
生起貪執。因為貪執外境有雙重過患:今生中產生多種煩惱痛苦,來世被業風鼓動,輾
轉受苦。調伏諸根,必須要保持警覺,靜下心來詳細反覆地觀察,牢牢控制住諸根使不
外散,就如同對待聞、子、藏、命四種情況一樣。
「聞」,是指聽聞佛法。聽聞佛法不同於聽聞一般世間的言論,絕對不可以馬
虎,聞法時是否聚精會神地聽聞,關係到接下來的思維、實際修持的質量,以及最後的
結局──解脫還是繼續輪迴。因此,我們應像聞法一樣護持六根,使不外散。
「子」指孩子,父母親片刻也不會離開自己的幼子,因為小孩看管不善,很容
易出危險,比如掉進河... 阅读全帖
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辛二、決定勝之根本──出世間正見:
當知人本無安樂,無常無我不清淨,
未憶念此之眾生,四顛倒見即禍根。
這裡是講出世間正見──斷除四種顛倒。正見是一切善法的基礎,《四百論》
云:“寧毀犯尸羅,不損壞正見,尸羅生善趣,正見得涅槃。”一個人如果毀壞正見,
那他不會再行持善法了;但如果毀犯了戒律,而見解沒有損壞,他還會懺悔,還會不斷
地修持善法。雖然戒律如同大地,是一切功德之本,但它只是轉生善趣之因,只有依靠
正見建立出世間的功德,才能獲得究竟涅槃。因此,每個人的正見不能失壞。
從人作為所化的角度來說,人們把身體執著為清淨... 阅读全帖
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辛二、決定勝之根本──出世間正見:
當知人本無安樂,無常無我不清淨,
未憶念此之眾生,四顛倒見即禍根。
這裡是講出世間正見──斷除四種顛倒。正見是一切善法的基礎,《四百論》
云:“寧毀犯尸羅,不損壞正見,尸羅生善趣,正見得涅槃。”一個人如果毀壞正見,
那他不會再行持善法了;但如果毀犯了戒律,而見解沒有損壞,他還會懺悔,還會不斷
地修持善法。雖然戒律如同大地,是一切功德之本,但它只是轉生善趣之因,只有依靠
正見建立出世間的功德,才能獲得究竟涅槃。因此,每個人的正見不能失壞。
從人作為所化的角度來說,人們把身體執著為清淨,感... 阅读全帖
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癸一、對治之功德(對治貪執財富有什麼功德):
佛說一切財產中,知足乃為最殊勝,
是故應當常知足,知足無財真富翁。
人天導師佛陀在大小乘經典中再三強調:所有的財產當中,知足少欲最為殊勝
。前面也講了,之所以命名為「財富」,是因為它能讓人得以滿足,不管精神財富還是
物質財富,都會帶來一種滿足感。但如果你精神上非常空虛,物質上再怎麼富裕,內心
也無法滿足,裝多少財富也沒辦法填滿。
現代跟古代大不相同,古人沒有現在這樣的資源條件,一個國家的消息基本上
都是封閉的,村落與村落之間由於交通不便,信息交流也少得可憐,這樣一來,人們看
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辛二、決定勝之根本──出世間正見:
當知人本無安樂,無常無我不清淨,
未憶念此之眾生,四顛倒見即禍根。
這裡是講出世間正見──斷除四種顛倒。正見是一切善法的基礎,《四百論》
云:“寧毀犯尸羅,不損壞正見,尸羅生善趣,正見得涅槃。”一個人如果毀壞正見,
那他不會再行持善法了;但如果毀犯了戒律,而見解沒有損壞,他還會懺悔,還會不斷
地修持善法。雖然戒律如同大地,是一切功德之本,但它只是轉生善趣之因,只有依靠
正見建立出世間的功德,才能獲得究竟涅槃。因此,每個人的正見不能失壞。
從人作為所化的角度來說,人們把身體執著為清淨,感受... 阅读全帖
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《放生贊》云:「汝欲延生聽我語,凡事惺惺需求己,汝欲延生須放生,此是循環真道
理,他若死時你救他,你若死時天救你,延生生子無別方,戒殺放生而已矣。」
彌勒菩薩偈云:「勸君勤放生,終久得長壽,若發菩提心,大難天須救。」
佛經云:「雖有殺百人百馬之罪,若放一眾生,清淨彼罪障。若放十三眾生,淨除萬劫
之罪障。若有眾生盡壽命,為彼作放生,延長其壽命。若三日內必定死亡,即放十三眾
生,此人能延壽三年。若殺害已經放生過之眾生,則有殺百人之過失也。」
印光大師總結了放生的十功德:無刀兵劫、集諸吉祥、長壽健康、多子宜男、諸佛歡喜
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来自主题: Wisdom版 - 中论的时间观
又和人谈到runsun, 想到了这个---
某帖中, 曾说过时间, runsun 说是一维, 后来又说是
和空间一样是“同一”的2个侧面。。。
然后说佛教对时空的认知差地很远。。。
贴2个以前看过的, 对于“时间”, 中论是这么说的
其实中论中
觀有無
觀縛解
觀業
觀法
觀時
觀因果
觀成壞
很多现象对我们来说似乎很有逻辑, 其实是时间造成的假象, 时间本身也是假象
===========================================================================
中論
觀時品第十九
龍樹菩薩造 梵志青目釋
姚秦三藏鳩摩羅什譯
問曰。應有時以因待故成。因有過去時。則有未來現在時。因現在時。有過去未來時。
因未來時。有過去現在時。上中下一異等法。亦相因待故有。答曰。
 若因過去時  有未來現在
 未來及現在  應在過去時
若因過去時。有未來現在時者。則過去時中。應有未來現在時。何以故。隨所因處有法
成。是處應有是法。如因燈有明成。隨有燈處應有明。如是因過去時。成未... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Vegetarianism 俱乐部 】
发信人: purity (purity), 信区: Vegetarianism
标 题: 筋長一寸 壽延十年︰香港名醫朱增祥拉筋復位法
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 31 07:26:20 2011, 美东)
book:
http://fukan.pixnet.net/blog/post/10511450
http://www.guyizhou.cn/article/9444.htm
筋長則壽長
鍾健夫
俗話說:「老筋太短,壽命難長!」
其實,中國民間的許多俗語,早已將「健康」、「壽命」與「筋長」緊密聯繫起來
。比如:「運動強筋骨,吐納肺腑良。」 「老人多搖扇,筋骨更舒展。」 「老筋長,
壽命長!」這些俗語聽起來很樸素,實際上卻有深刻的醫學內涵,是數千年來中國民間
養生保健經驗的口頭傳承。那麼,讓我們先來瞭解一下什麼是筋。
早在《易經》中,就有「筋」一詞,《易.系辭》說:「筋乃人身之經絡,骨節之
外,肌肉之內,四肢百骸,無處非筋,無處非絡,聯絡周身,通行血脈而為精神之外輔
。」由此可見,最初的「筋」是指廣泛... 阅读全帖
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國際刑警發紅通追捕外逃在美華商郭文貴
據可靠消息來源透露,國際刑警組織昨日已發布紅色通報(俗稱「紅色通緝令」),通
緝外逃美國的內地商人郭文貴。據悉,郭文貴作為北京盤古氏投資有限公司實際控制人
,為了減免其公司的違建處罰,以及解除其銀行凍結的1.6億元(人民幣.下同),自
2010年以來先後11次賄賂前國家安全部副部長馬建,涉及財物總值達6000多萬元。
據了解,郭文貴於2013年12月23日出逃境外,並因涉嫌行賄罪,於次年4月17日,被中
國檢察機關批准逮捕。2015年1月,中紀委確認國家安全部前黨委委員、副部長馬建涉
嚴重違紀違法而受查。同年3月,內地多間媒體報道馬建因與郭文貴有利益勾結而犯事。
至2016年12月,中紀委宣布,經查後發現馬建嚴重違紀,轉移、藏匿涉案財物,利用職
務上的便利為他人謀取利益,收受巨額財物,涉嫌受賄犯罪。經中紀委常委會議審議並
報中共中央批准,決定給予馬建開除黨籍及開除公職處分,收繳違紀所得;其涉嫌犯罪
問題、線索及所涉款物,亦移送司法機關依法處理。
郭文貴是山東人,1980年代郭文貴進入古城中學讀初中,畢業後未考上高中,到了河南
省鄭州市定居,其後任黑... 阅读全帖
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http://fukan.pixnet.net/blog/post/10511450
http://www.guyizhou.cn/article/9444.htm
筋長則壽長
鍾健夫
俗話說:「老筋太短,壽命難長!」
其實,中國民間的許多俗語,早已將「健康」、「壽命」與「筋長」緊密聯繫起來
。比如:「運動強筋骨,吐納肺腑良。」 「老人多搖扇,筋骨更舒展。」 「老筋長,
壽命長!」這些俗語聽起來很樸素,實際上卻有深刻的醫學內涵,是數千年來中國民間
養生保健經驗的口頭傳承。那麼,讓我們先來瞭解一下什麼是筋。
早在《易經》中,就有「筋」一詞,《易.系辭》說:「筋乃人身之經絡,骨節之
外,肌肉之內,四肢百骸,無處非筋,無處非絡,聯絡周身,通行血脈而為精神之外輔
。」由此可見,最初的「筋」是指廣泛分佈於身體各部分的經絡。

《黃帝內經》分「靈樞」和「素問」兩大部分。其中《靈樞.經脈》說:「骨為幹
,脈為營,筋為剛,肉為牆,皮膚堅而毛髮長。」東漢許慎的《說文解字》,也從字面
上對筋進行解釋:「肉之力也。從月從力,所以明其義也。從竹者,以竹之為物多節,
所以明其形也。」
肝與筋有緊密... 阅读全帖
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