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全部话题 - 话题: 結尾
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W***I
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1
看中國的公文、口氣總有一種要以「欽此」結尾的感覺
b*******n
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2
来自主题: WaterWorld版 - 詹宏志 - 偵探和他們的心智結構 zt

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詹宏志 - 偵探和他們的心智結構
1
推理小說萬流歸宗,一切都由福爾摩斯(Sherlock Holmes)而來,讓我再從福爾摩斯
講起吧。
在塑造神探福爾摩斯這個角色時,類型開山祖師的英國作家柯南.道爾(Arthur Conan
Doyle, 1859-1930)不僅要他獨特,讓讀者一讀難忘,又努力想要讓福爾摩斯角色飽
滿,讀來可信。為了讓福爾摩斯獨特,這似乎不難,光憑他看一下你的袖口就能說出你
的職業,這種本事還不算獨特嗎?但是這樣的「新人類」要怎樣讓他可信?你要我怎麼
樣相信世間真有這樣的血肉之軀,行走在你我之間?
柯南.道爾其中一個重要的努力,出現在史上第一本福爾摩斯小說《暗紅色研究》(A
Study In Scarlet, 1886)裡,那就是原作的第二章裡提到的「福爾摩斯:他的界限」
(Sherlock Holmes: His Limits)。
所謂的「福爾摩斯的界限」,指的是福爾摩斯的「知識邊界」或「知識範圍」,那是福
爾摩斯的室友華生醫師(Dr. Watson)經過近身觀察後... 阅读全帖
s******l
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3
来自主题: TrustInJesus版 - 马可福音的结尾问题
寫作於2008/03/23
作  者: 蔡茂堂 牧師
近年來聖經考古學者所發現聖經古抄本中的馬可福音,有四種不同的結尾。這四種不同
結尾的馬可福音古抄本,在馬可福音16章1-8節之前是完全一致的。在馬可福音16章8節
之後,就有四種不同節尾方式的古抄本被保留下來。現代中文修訂本聖經就有將這四種
結尾中的三種結尾表現出來。在馬可福音16章8節之後我們可以唸到這幾個字 “有些古
卷另下列諸段”,然後就用括弧將9到20節包起來。然後在馬可福音16章20節之後,又
有幾個字 “另有古卷有下列結語”,再用括弧包了與上述結尾措詞不同的9-10節作為
馬可福音的結尾。
長結尾 (Longer Ending):以馬可福音16章20節作結尾的聖經被稱為是長結尾或傳統結
尾。他們包括根據傳統的公認正本 (Textus Receptus) 希臘文新約聖經所翻譯的欽訂
本 (King James Version) 英文聖經以及中文和合本聖經。公認正本 (Textus
Receptus) 希臘文新約聖經是由伊拉斯慕斯 (Desiderius Erasmus) 在1516年根據他手
邊所擁有的六種拜占庭 (Byz... 阅读全帖
s******l
发帖数: 6898
4
这一段是后人篡加的。
引用一段基督教宣教网站“恩典在线”的内容:http://www.edzx.com/chajing/New%20Testament/41Mark/41IT16.htm
馬可福音結尾的問題
這整章所涉及的不僅是耶穌的復活以及復活以後所發生的事,同時也是福音書的最
終結尾。馬可的結尾是新約學者們不斷在討論的問題。他們所提出的,只不過是一些可
能性的論據而已。並不能給予人完全信服的答案。因此,下列的幾點只是屬於簡單評述
性質的。總括的說,馬可福音可能有兩個結尾。一個是所謂短的結尾,到十六8為止。
另一個是所謂長的結尾,到十六20終止。長的結尾雖然在大部分希臘文的手抄本中都有
記錄,卻沒有出現在其中兩部很重要的手抄本中。這就是著名的西乃山本以及梵蒂岡本
。在教會歷史最早肯定知道這段長的結尾存在的可能是愛任紐(Irenaeus,ca.130-200
),基於文體以及語言和用字的研究,大部分學者都認為這段長的結尾不大可能出自馬
可的手筆。但是沒有任何學者可以絕對肯定它書寫的日期,有些學者認為這段長的結尾
是在二世紀初或中葉被連接在馬可福音的。至於這段經文為何會成為馬可的結尾這個... 阅读全帖
s******l
发帖数: 6898
5
好久没见了,您看了我这个帖子了吗?
不要再提“手能拿蛇,若喝了什么毒物,也必不受害”了!
http://www.mitbbs.com/article0/TrustInJesus/759965_0.html
这一段是后人篡加的。
引用一段基督教宣教网站“恩典在线”的内容:http://www.edzx.com/chajing/New%20Testament/41Mark/41IT16.htm
馬可福音結尾的問題
這整章所涉及的不僅是耶穌的復活以及復活以後所發生的事,同時也是福音書的最
終結尾。馬可的結尾是新約學者們不斷在討論的問題。他們所提出的,只不過是一些可
能性的論據而已。並不能給予人完全信服的答案。因此,下列的幾點只是屬於簡單評述
性質的。總括的說,馬可福音可能有兩個結尾。一個是所謂短的結尾,到十六8為止。
另一個是所謂長的結尾,到十六20終止。長的結尾雖然在大部分希臘文的手抄本中都有
記錄,卻沒有出現在其中兩部很重要的手抄本中。這就是著名的西乃山本以及梵蒂岡本
。在教會歷史最早肯定知道這段長的結尾存在的可能是愛任紐(Irenaeus,ca.130-200
),基於文體以及語言和用... 阅读全帖
t******g
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6
来自主题: Wisdom版 - 原始佛教的語言問題(ZZ)
不喜排版, 可以看跟贴的link
佛教十五題 季羨林
原始佛教的語言問題
[日期:2011-04-12] 來源:網友上傳 作者:季羨林 如佛友覺得此書不錯,請

初轉法輪麥積山石窟第133窟第10號造像碑(局部)以釋迦牟尼說法形象表現佛陀為
五比丘說法這一情節。
三世佛像清代唐卡(布畫)布達拉宮藏“我們在上面已經說過,佛在世時宣揚教義所
使用的語言,可能是摩揭陀語。”“唐卡”意為卷軸畫,是我國藏區最流行的一種宗教
繪畫形式。這幅唐卡中現在的釋迦牟尼佛在主位,下有弟子侍立,後有華麗的蟠龍佛龕
,過去佛和未來佛在上方左右兩角。第三題原始佛教的語言問題佛教十五題

現在印度正以極其隆重的儀式紀念佛教創始人釋迦牟尼涅槃2500周年。我們都知道
,佛教在中印文化交流中起過很大的作用,對中國文化的許多方面都有過影響。因此,
有很多人關心這次的紀念,這是完全可以理解的。下面我從佛教史裏選出一個國外梵文
學者和佛教研究者多少年來爭而未決的問題,提出我的看法,借表紀念之意。
巴利文《小品》(Cullavagga)V 33 1敘述了一個故事:
這時有兩個比丘,姓耶彌盧諦拘羅,是兄弟... 阅读全帖
F*****r
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7
驗證一個二千年前的事件的客觀真實性,脫離開考古的討論毫無價值。
看看這位專門研究早期基督教歷史的考古學傢的看法:
四部福音之中的三部──馬太、路加、約翰──都有見到耶穌顯現的記錄,證
明他已經從死裡復活。〈馬可福音〉怎麼說呢?這就要說到我們的故事之中最被忽略也
最被低估的事實了。說來令人驚訝,馬可的原始抄本裡根本沒有提到耶穌復活後顯現。
成書最早的這部福音故事是以發現墳墓空了結束,沒有其他下文。馬可原始本的最後一
節是:「她們 (兩位瑪利亞與撒羅米) 就出來,從墳墓那邊逃跑;又發抖又驚奇,什麼
也不告訴人,因為他們害怕。」(16:8) 我說「原始本」,因為這樣突然而「欠完整」
的收尾,基於顯而易見的理由,不能保持原樣不改。早期基督教徒必然曾經為此傷過腦
筋,基督教正是以耶穌死後向多人顯現為基礎而建立。馬可怎麼可能漏掉這一點呢?

事實是,公元四世紀的虔誠抄經人編了一個結尾補上去,這比原始本晚了三百多
年!這後來編的結尾成為第十六章的九至二十節,是古老而比較可靠的抄本之中都沒有
的。這個部份其實是把馬太、路加、約翰的見到耶穌顯現的記錄,做不成甚高明的綜合
版... 阅读全帖
F*****r
发帖数: 441
8
驗證一個二千年前的事件的客觀真實性,脫離開考古的討論毫無價值。
看看這位專門研究早期基督教歷史的考古學傢的看法:
四部福音之中的三部──馬太、路加、約翰──都有見到耶穌顯現的記錄,證
明他已經從死裡復活。〈馬可福音〉怎麼說呢?這就要說到我們的故事之中最被忽略也
最被低估的事實了。說來令人驚訝,馬可的原始抄本裡根本沒有提到耶穌復活後顯現。
成書最早的這部福音故事是以發現墳墓空了結束,沒有其他下文。馬可原始本的最後一
節是:「她們 (兩位瑪利亞與撒羅米) 就出來,從墳墓那邊逃跑;又發抖又驚奇,什麼
也不告訴人,因為他們害怕。」(16:8) 我說「原始本」,因為這樣突然而「欠完整」
的收尾,基於顯而易見的理由,不能保持原樣不改。早期基督教徒必然曾經為此傷過腦
筋,基督教正是以耶穌死後向多人顯現為基礎而建立。馬可怎麼可能漏掉這一點呢?

事實是,公元四世紀的虔誠抄經人編了一個結尾補上去,這比原始本晚了三百多
年!這後來編的結尾成為第十六章的九至二十節,是古老而比較可靠的抄本之中都沒有
的。這個部份其實是把馬太、路加、約翰的見到耶穌顯現的記錄,做不成甚高明的綜合
版... 阅读全帖
W***n
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9
来自主题: Xiqu版 - 粤剧
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%B2%B5%E5%8A%87
粤剧花旦常見造型粵劇,原稱大戲或者廣東大戲[1],源自南戲,自明朝嘉靖年間開始
在廣東、廣西粤语区出現[2],是糅合唱做念打、樂師配樂、戲臺服飾、抽象形體等等
的表演藝術。粵劇每一個行當都有各自獨特的服飾打扮。最初演出的語言是中原音韻,
又稱為戲棚官話。[3][4]到了清朝末期,知識分子為了方便宣揚革命而把演唱語言改為
粵語廣州話,使廣府人更容易明白。[5]粵劇名列於2006年5月20日公布的第一批518項
國家級非物質文化遺產名錄之內。[6]2009年9月30日,粵劇獲聯合國教科文組織肯定,
列入人類非物質文化遺產名錄。[7]
目录 [隐藏]
1 歷史
1.1 元朝以前
1.2 元朝
1.3 明朝
1.4 清朝
1.4.1 禁止演出
1.4.2 恢復演出
1.4.3 海外演出
1.4.4 志士班與文明戲
1.5 民國初期
1.6 1949年後
1.7 当代
2 行當
2.1 化妝
2.2 戲服
2.3 頭飾
3 表演工藝
3.1 唱腔
3.2 身段
3.2.1 表演方式
3.3 說白
3.... 阅读全帖
p***y
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10
来自主题: Taiwan版 - [合集] 中華民國國歌
☆─────────────────────────────────────☆
lesson (伤心吉他客) 于 (Sun Dec 11 02:36:44 2011, 美东) 提到:
剛才回覆底下一帖關於台灣國歌的帖子,順手就去找了下中華民國國歌。令我很驚訝的
是,出國十年,中華民國國歌竟然有了一種新的伴奏!我不是音樂專家,不過來比比不
同版本的國歌吧。
古早以前,國歌有兩種版本,C 大調與 D 大調,前者是官方標準。古早看電影前放國
歌,第一個鏡頭是老蔣坐在書桌前的,那個版本就是 C 大調的。D 大調的版本不是官
方,但也不知道算什麼,不過偶爾還是會聽到演奏演唱。
底下這是標準 C 大調的版本,可惜 YouTube 找不到更好的影片,只有用這個了。由於
C 大調的特性,再加上配樂配器的方式,使得這個版本的國歌平和,平穩,也非常莊
嚴肅穆(甚至肅殺)。有人會覺得這個版本的國歌暮氣沉沉,但我倒覺得是平和莊重。
在"矢勤矢勇"的地方,伴奏部份弦樂是用一弓到底的持續音,定音鼓則用弱聲地連擊
襯底,雖然音響不大,很穩定,但卻給人一種風雨欲來的感覺。果然,這段過去後,接
下來就是大鼓小... 阅读全帖
M******a
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11
中國大陸研究 第49 卷 第4 期 民國95 年12月
1958年鄧小平在解放軍「反教條主義」邉又兄巧c活動
鍾 延 麟
(國立政治大學東亞研究所博士班研究生)
摘 要
1980 年代中共重新評價與檢討1958 年解放軍「反教條主義」邉拥腻e
誤,其中,鄧小平發揮決定性的作用。然而,卻無專文探討鄧小平當年在此
事中所扮演的角色和作為。本文的論點為:基於毛澤東的授意、鄧小平自身
與軍隊的淵源,以及其職位上與軍務的聯繫,鄧小平對於軍中發起的「反教
條主義」,了解知情外,其態度傾向支持,甚至頗為激進。在毛澤東的囑咐
下,鄧小平更介入1958 年中央軍委擴大會議,強勢地驅策主軍的彭德懷改
變會議的議程,掀起「反教條主義」的最高潮。鄧小平在肯定會議批判方向
的前提下,僅出面保護其昔日戰友劉伯承,使之免遭劫難。經由本文的討
論,亦能對其他若干流行的中共黨史觀點,提出有別既往的思考和啟發。
關鍵詞:鄧小平、中共解放軍、反教條主義、1958年中央軍委擴大會議
* * *
壹、前 言
1950 年代中期,中共解放軍出現的「反教條主義」聲浪,本是軍隊內部針對先前
學習蘇聯軍隊經驗中,出現照抄照搬、忽視國情... 阅读全帖
l****n
发帖数: 6896
12
来自主题: Taiwan版 - 中華民國國歌
剛才回覆底下一帖關於台灣國歌的帖子,順手就去找了下中華民國國歌。令我很驚訝的
是,出國十年,中華民國國歌竟然有了一種新的伴奏!我不是音樂專家,不過來比比不
同版本的國歌吧。
古早以前,國歌有兩種版本,C 大調與 D 大調,前者是官方標準。古早看電影前放國
歌,第一個鏡頭是老蔣坐在書桌前的,那個版本就是 C 大調的。D 大調的版本不是官
方,但也不知道算什麼,不過偶爾還是會聽到演奏演唱。
底下這是標準 C 大調的版本,可惜 YouTube 找不到更好的影片,只有用這個了。由於
C 大調的特性,再加上配樂配器的方式,使得這個版本的國歌平和,平穩,也非常莊
嚴肅穆(甚至肅殺)。有人會覺得這個版本的國歌暮氣沉沉,但我倒覺得是平和莊重。
在"矢勤矢勇"的地方,伴奏部份弦樂是用一弓到底的持續音,定音鼓則用弱聲地連擊
襯底,雖然音響不大,很穩定,但卻給人一種風雨欲來的感覺。果然,這段過去後,接
下來就是大鼓小鼓定音鼓一起上場,製造出極大音響的高潮,全曲就在這樣的結尾高潮
聲中結束。這大概是為了激勵民心士氣吧。
底下這(應該)是 D 大調版,伴奏的配樂不同,但其樂曲精神與上面 C 大調是一致的
,力求... 阅读全帖
t******g
发帖数: 17520
13
当年看到, 觉得很神奇的说, 后来接触点佛教, 估计和唐密有点联系
转文的作者也是这么看的。。。
密宗的策略似乎是在“基础知识”具备以后, 跳过很多”层“, 从“反“方向直击中
心。
这种性质似乎在某种程度上和 禅宗 有一丝丝相似, 不然就不会有禅头用
”金沙滩头马郎妇“
我猜这种”即身是佛“,当”自己“是本尊的金刚乘的方法,弄地不好, 挺危险的。
当然我知道啥那?不过记得莫仁波切说了, 不成佛即下地狱。。。。
刚才还看了几个网文, 不过browswer crash了, 找不到了。
『转』
論文稿定本
1 論文稿定本
二、論文稿定本
從鎖骨菩薩到魚籃觀音傳說之變異
胡萬川
東海大學中文系教授
前言
傳統中國,特別是漢族的民間佛教信仰,觀音菩薩是在所有的菩薩信仰當中流傳最為普
及的一位菩薩。印度傳來的觀音菩薩,原來大都以男性形象出現,根據學者的考證,大
概從宋代以後,觀音菩薩才漸漸的以女性的形象出現,並且有多種化身。其中之一尌是
魚籃觀音,魚籃觀音又稱做馬郎婦觀音。雖然各地供奉觀音的佛寺,很少以魚籃觀音為
主祀的菩薩,但是在民間傳說上和後來的各種觀音畫像,魚籃觀音卻出現得很頻繁。魚
籃觀... 阅读全帖
J*C
发帖数: 4579
14
来自主题: Taiwan版 - 分手擂台
轉自PTT
《路人A的證詞》
昨天11點多,去學校的餐廳吃中餐,坐在我前方的前方的桌子,有一對正在吵架的
男女……其實說吵架也不太對,感覺比較像女生單方面的發飆……
一開始會注意到他們,是因為男生那邊,整個表情超淡定的默默吃著食物然後女生一
直在歇斯底里的潑婦罵街。
很多人在看,但是那個女生還是不計形象的一直狂罵,男生一直默默的吃著東西,整
個呈現超維妙的對比。
「你說,昨天跟你吃飯的那個女人是誰?」一開始就直搗黃龍,女主角雙手交握,如
果不是她的面前只擺著一碗湯,我覺得她一定會把餐具當凶器拿來直接捅男主角。
「那我妹ˊ_>ˋ」無視女主的憤怒,男主角依舊慢條斯理的嚼著麵包然後淡定秒答。
只見女主角愣了一下,然後使出空手奪白刃的絕技,直接搶過男主角手上的叉子然後
捅……對不起,她沒捅,只有搶過來丟在地上。(我還以為我差點就有機會成為社會
情殺案的目擊證人上電視了呢)
男主角也不生氣,淡定的站起來,走到櫃檯,又要了一把新的叉子然後走回來,
坐下,繼續默默的切著總匯三明治……
「你說話啊!那個女人是誰!!」悲憤的淚水湧出目眶,女主角這次選擇搶走餐刀,
然後一個狠捅……好吧,依然沒有捅讓我覺得... 阅读全帖

发帖数: 1
15
前聯邦調查局長柯米(James Comey)6月8日(周四)將就他與川普(Donald Trump)總統
的互動,赴國會參議院情報委員會作證,情報委員會在7日下午提前公布了柯米的書面
證詞;這也是柯米被川普開除以來,首度公開露面的場合。
這項受到各界矚目的世紀聽證會,除了事關川普在「通俄門」的角色外,更重要的是川
普如何看待「總統」這項職務。川普是否循私不公?是否涉嫌妨礙司法?或是否從最根
本的行為舉止上,讓外界很容易判斷他是否適任。
世界日報特別以中英全文對照的方式,為讀者即時翻譯柯米書面證詞的全文,也為柯米
接下來的聽證詢答,揭開序幕:
Chairman Burr, Ranking Member Warner, Members of the Committee.Thank you for
inviting me to appear before you today. I was asked to testify today to
describe for you my interactions with President-Elect and President Trump on
... 阅读全帖
h*******d
发帖数: 1191
16
来自主题: _BibleStudy版 - 11月罗马书查经 - 第7章
B 脫離律法(七1~25)
{\Section:TopicID=147}1. 婚約之喻(七1~6)
保羅在六14所說的話,具有革命性的含意。如果因為「你們不在律法之下,乃在恩
典之下」,「罪」就「必不能作你們的主」;那麼「在律法之下」就是受罪的轄制,而
「在恩典之下」,就不僅是從罪的領域中得釋放,也是脫離律法的統治了。對保羅而言
,在「恩典之下」是隨從聖靈而活;「在律法之下」則是「順從肉體活著」(八5、13
)152。
保羅不認為律法有錯──當然,因為它是神的律法。它禁止罪行,說明義行;以色
列中屬神的人都知道,律法可以防範罪。有位詩人曾說:「愛稱律法的人有大平安,什
麼都不能使他們絆腳」(詩一一九165);另一位說:「耶和華的律法全備,能甦醒人
心」(詩十九7)。
可是保羅的說法不同,他是根據自己的經驗而言。神的律法本身不僅宣告了神的旨
意,也表明了祂的性情,「是聖潔、公義、良善的」(七12)。但律法所運行的對象─
─人的肉體──有問題(八3);人以為宗教就是遵行律法,只要盡力履行律法的要求
,「按規矩來」,就可以蒙神悅納。
彼得在耶路撒冷大會中,曾形容律法為「我們祖宗和我們所不能負... 阅读全帖
w********o
发帖数: 10088
17
来自主题: Poetry版 - 谈起辛弃疾 by qicheji (转载)
這是辛棄疾的情平樂祠,題作「題上盧橋」。作者首先以上片四旬,實寫上盧橋畔的
美麗風景:由橋下的清泉推擴到周遭十旦的J氏野與法野上的溪山,這是就結尾的「形
勝」二字來寫的,為條分的第一個部分。按著以下片開頭兩旬,透過想像,虛寫陵谷
、市朝的變幻,這是就結尾的「興亡」兩字來寫的,為條分的第二個部分。然後在結
尾處,以「此地居然形勝」一旬,上收條分的第一個部分;以「似曾小小興亡」一旬
,上收條分的第二個部分,發出感慨收束;這是總括的部分。這樣以先條分、後總括
的形式寫來,條理特別的清晰。
以上所舉,僅是幾種比較常用於祠這種體裁的章法與結構而已。當然,這些章法
94 教學與研究tf!-t- -JUJ
與結構,也可以在其他的文體裡見到,只不過沒有像詞這樣用得頻繁、緊湊罷
zt
d****a
发帖数: 655
18
来自主题: TrustInJesus版 - 幽默與認真︰浅谈林语堂的信仰
幽默與認真:浅谈林语堂的信仰
蕭長定
誰從小就很聰明,聰明到要讓班上用功的傻瓜考第一名,自己謙居第二?在逍遙中
,認為中學教育是完全浪費他的時間?如此逍遙一直隨著他。到大學,同樣地,他又故
意地讓賢考第二名,他說︰「同為同班,總有一個笨蛋,非常用功,對分數非常重視,
他考第一名。」
第二名的天才
這位第二名的天才,以三年多時間,得到美國哈佛大學碩士及德國來比錫大學博士
學位,論文題目是〈古代中國語言學〉。考試對他是易如反掌的事。
他選擇了文科,並不是因為文科裡的詩情畫意,乃是語言的科學,他說︰「我酷好
數 學和幾何,喜歡科學的分析,所以我選語言學為專科,因為語言學最需要科學頭腦
去做分 析工作。」他這種科學精神,講求高精密度,也許是他的作品中,向來不肯用
「人們」二 字的原因,因為他認為「人」已是複數了。
誰與左派作家「死神」魯迅、「生神」郭沫若都好好別過苗頭?也曾在宋慶齡家招
待 諾貝爾文學獎得主,愛爾蘭大文豪蕭伯納?他的作品大獲賽珍珠的讚賞。語言家趙
元任與 他寫漢字英文通信,胡適對他始終保持「大哥」的態度,是他真正的密友,曾
為他出面說 「公道話」,英國劍橋漢學大師李約瑟(Jos... 阅读全帖
r**m
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19
网上看到这个, 如果fonts有问题请看原link
http://www.udaya.dhamma.org/C_JCBSSL4Vipassana.html
[首頁/法的開示/烏巴慶內觀禪修之古老根源]
烏巴慶內觀禪修之古老根源*
Bhikkhu Anālayo
烏巴慶(U Ba Khin)所傳的內觀禪修已成為當今世上最廣為修行的內觀法之一。這要
特別感謝葛印卡的努力不懈,使烏巴慶的方法無論是在美國般的富裕社會或在印度的貧
困地區,都一樣是免費的佈施教導;而無論是在斯里蘭卡等上座部佛教國家或在杜拜、
伊朗的回教國家[1],方法指導也都一樣。這種內觀禪修法也可以在東方及西方的監獄
裡學到,因為烏巴慶的方法甚至能感化殘酷罪犯,而這已獲得政府的認可。
這樣的成就說明了此方法有可能開展解脫洞見,然而我們對於這個禪修方法的根源卻所
知不多。烏巴慶(1899 - 1971)從烏鐵(U Thet 1873 - 1945)學得內觀禪修,而烏
鐵則是在著名的緬甸學問僧雷迪大師[2](Ledi Sayadaw 1846 - 1923)的支持下開始
教授。除此 之外,緬甸方面似乎並無更多資料。雖然緬甸的記錄如... 阅读全帖
l***5
发帖数: 3433
20
看〈剩山圖〉可以了解黃公望最初作畫的構圖動機,從一座頂天立地渾厚大山起始,長
篇鉅製,拉開序幕,如同貝多芬《命運交響曲》第一樂章一開頭的重音,莊嚴大器,有
立刻震懾住人的視覺的效果……
二十世紀七○年代的論戰
上個世紀的七○年代前後,曾經掀起過有關黃公望〈富春山居〉圖的熱烈討論。參與論
戰的有徐復觀先生、張光賓先生等。筆者當時就讀藝術研究所,多在故宮上課,〈富春
山居〉包括「無用師卷」、「子明卷」都常在課堂討論,也有機會同時看到兩件原作。
徐復觀先生是大家尊敬的學者,但是或許因為在繪畫創作上實際經驗較少,他指明「無
用師卷」是偽作的結論多不為藝術界接受。張光賓先生考證平實詳盡,給予當時還是學
生的筆者最大啟發。張先生在當時論戰中立論最為謹慎,態度最為謙遜平和,匆匆四十
年,張先生已屆九十高齡,書畫創作登峰造極,以寬闊包容之心入書畫逸境,大癡〈富
春山居〉如此,張先生亦如此。
當時論戰各方多從史料考證入手,較少談論到繪畫筆墨本身。考證史料是論戰基礎,但
藝術創作最終還是要回到畫的本身。一卷〈富春山居〉如此多的傳奇故事,但是作為元
代最傑出的一件繪畫,繪畫本身的美學定位或許才是重點。
浙江... 阅读全帖
m*********n
发帖数: 11525
21
☆─────────────────────────────────────☆
weewow (梭影清遊) 于 (Sun Dec 18 22:05:29 2011, 美东) 提到:
我比較後知後覺,熱潮時沒看,這幾日才在youtube上看的。 越看越火滾啊,若曦真是
cheap到貼地!
又勢利又虛偽還要扮聖母。她一個穿越回去的25歲現代人,又不是情竇初開沒拍過拖的
小女孩,難道不知道自己要什麼,而且直到死都不知自己要什麼? !
口口聲聲要自由,K,不是沒有機會出宮,卻偏偏留在步步驚心的皇宮,美其名曰留在
外面的小鳥籠還不如留在紫禁城的大鳥籠。這日日做奴才的日子可叫喜歡自由平等?
真有那麼多皇子要娶她,她找8,10,13,14任何一個,先嫁出來了,日後再尋個錯處
休了,或去尼姑庵住幾年,終究還是有法子自由的吧。
水性楊花,這個就不用細說了。不喜歡8就從一開始就別接受,戴上去的手鐲回身就退
還不行嗎,給老八希望做什麼。說什麼“讓我放縱一次吧”,3個月過後就以老八選皇
位不選她為藉口分手。 K,這和玩弄感情有什麼區別。哪個頭腦正常的男人會選擇一個
隨時劈腿的女人而放棄苦心經營20幾... 阅读全帖
p***n
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22
https://udn.com/news/story/7339/4054931
蔡英文總統論文讀後感 (下)/兩種編排有異 畢業35年收到
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2019-09-18 18:32世界日報 徐永泰博士
蔡英文總統的學歷問題引發廣泛討論,目前旅居英國牛津的徐永泰博士(D Phil. ...
蔡英文總統的學歷問題引發廣泛討論,目前旅居英國牛津的徐永泰博士(D Phil. Oxon
.)特別親往英國倫敦大學政經學院,閱覽蔡英文總統的博士論文,並寫下讀後感一文
,由世界日報獨家刊登。
12. 作者的論文大綱(Abstract):
只簡單的說明論文有三大部分(Three Parts),沒有提及她寫這篇論文意圖達到的學
術目標,而總共有多少部分的說明不是已經表現在Table of Contents 裡面了嗎?這裡
重複提出,徒增論文文字數量。
13. 整個論文的三個部分:
是在介紹目前的世界經濟,分析各個國家的關稅補助和防衛機制,Part One 是Current
State Economy (目前各個國家的經濟),Part Two 是Legal Analysis of Th... 阅读全帖
t******g
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23
来自主题: Wisdom版 - 【转】辨識佛法的準則
朱倍賢 講於2015.12.20
關於真正的佛法具有什麼樣的特質,自古以來就有很多的爭論。不同的論師乃至後來「
大乘」結集出來的經典,以不同的標準,判定甚麼是佛法、甚麼不是佛法。層出迭起的
部派論典和「大乘」經典,彼此互判誰才是「了義」、「不了義」。越是後出的經典,
越是有對較早集出的經典有翻案的優勢——已經流傳開了的、較早集出之經典,畢竟無
法對後起的「重新判教」作回應、反駁。
舉例來說,部派佛教發明了「三法印」、「四法印」、「五法印」等等不同的說法,以
此認證「具有佛法特徵的烙印」。「般若系統」的眾多經典,則一舉推翻前說,判定「
無自性空」為「一實相印」——對終極真理的判定。更後來,以「唯識」為宗的《解深
密經》拍板「識外無境」、「三性」等為佛陀最幽深的教義,自稱是比起較早傳出的「
般若」「無自性空」之說更為殊勝,是為「第三轉之法輪」。而大概目前佛教界最普遍
的講法,就是以「緣起性空」作為判定佛法的「法印」。
然而,遍閱原始經典,全然看不到佛陀以上述的那些方法來判定「法」的真實性。佛陀
從來不以某種哲學立場、對宇宙現象本體的某種認知,來界定佛法。佛陀從來不講:如
果你把宇宙的本質形... 阅读全帖
g******4
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24
林俊傑
她說(She Says)
作詞:孫燕姿
作曲:林俊傑
他靜悄悄地來過 他慢慢帶走沉默
只是最後的承諾 還是沒有帶走了寂寞
我們愛的沒有錯 只是美麗的獨秀太折磨
她說無所謂
只要能在夜裡翻來覆去的時候有寄託
等不到天黑 煙火不會太完美
回憶燒成灰 還是等不到結尾
她曾說的無所謂 我怕一天一天被摧毀
等不到天黑 不敢凋謝的花蕾
綠葉在跟隨 放開刺痛的滋味
今後不再怕天明 我想只是害怕清醒
他靜悄悄地來過 他慢慢帶走沉默
只是最後的承諾 還是沒有帶走了寂寞
我們愛的沒有錯 只是美麗的獨秀太折磨
她說無所謂
只要能在夜裡翻來覆去的時候有寄託
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等不到天黑 煙火不會太完美
回憶燒成灰 還是等不到結尾
她曾說的無所謂 我怕一天一天被摧毀
等不到天黑 不敢凋謝的花蕾
綠葉在跟隨 放開刺痛的滋味
今後不再怕天明 我想只是害怕清醒
等不到... 阅读全帖
B****n
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有幾首歌讓我覺得很有理想
至少有sound of silence, imagine, blowing in the wind
這三首都讓我想到大同世界 從理想來說imagine和blowing in the wind的關注點更廣
sound of silence則是特別關注人與人間的疏離感
有趣的是sound of silence 的結尾And the sign said “The words of the prophets
are written on the subway walls
and tenement halls
And whispered in the sounds of silence”
和blowing in the wind的結尾The anwer, my friend, is blowing in the wind; the
anwer is is blowing in the wind和都是沒有把答案告訴你 而imagine的結尾是"You
may say I'm a dreamer
But I'm not the only one
I hope someday... 阅读全帖
B****n
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有幾首歌讓我覺得很有理想
至少有sound of silence, imagine, blowing in the wind
這三首都讓我想到大同世界 從理想來說imagine和blowing in the wind的關注點更廣
sound of silence則是特別關注人與人間的疏離感
有趣的是sound of silence 的結尾And the sign said “The words of the prophets
are written on the subway walls
and tenement halls
And whispered in the sounds of silence”
和blowing in the wind的結尾The anwer, my friend, is blowing in the wind; the
anwer is is blowing in the wind和都是沒有把答案告訴你 而imagine的結尾是"You
may say I'm a dreamer
But I'm not the only one
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M****N
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27
来自主题: WebRadio版 - Zz叶嘉莹:我的遗憾都已过去了
汪精卫诗词中的「精卫情结」
叶嘉莹 主讲 汪梦川 整理
汪精衛這個人在歷史上的評價有很大的問題,所以一般說起來,向來很少人
講到汪精衛,即便是講到他也是從政治、從歷史的角度來講,很少人從詩詞這方而來著
手。而我講他的詩詞中的「精衛情結」,這個題目的選擇呢,其實也是有相當的偶然性。
我最初認識汪精衛這個名字,是在他建立南京政府以後。一九三七年發生了蘆
溝橋事變,當時我是初中二年級。「七七事變」發生在暑假,等到九月開學,我們學校
的所有舊的校長、舊的老師都不見了,換了新的校長、新的老師。我們事先得到通知,
說開學第一天,每個人要带墨水匣、硯台、毛筆,上了課老師就說,翻開第幾頁,把第
幾行第幾行塗去,或者翻開第幾頁,把這整頁都撕掉,當時我就想到法國作家都德寫的
《最後一課》 。之後到了一九四○年,怱然有一天,廣播上說是有汪精衛的講演,我
記得那天我伯父啊、母親啊很多人就在收音機那裡聽講演,那就是汪精衛回到南京建立
我們所謂的偽政府之後發表的第一次談話。我那時當然很年輕,聽到長輩們的說法,他
們認為如果完全是在日本的控制之下,那就沒有人替自己的國家人民講幾句話,... 阅读全帖
s*f
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28
来自主题: Military版 - 这帮傻逼好莱坞极度仇华
你是拿无知当有趣
他们两个假装不合,每年都吵架,都闹了10年了,
转贴给你科普一下
2006
事情的起源要從2006年說起,當時Matt Damon已經是荷里活的一線大明星,拍完兩集《
盜海豪情》(Ocean's Eleven和Ocean's Twelve)和兩集《叛諜追擊》(The Bourne
Identity和The Bourne Supremacy),還成為了《無間道風雲》的其中一位男主角,名
利雙收。而"Jimmy Kimmel Live!"是一個播出了三年的晚間清淡節目(《今晚睇李》「
參考」的其中一個節目),雖然頗收歡迎,但沒有太多機會邀請荷里活大明上來接受訪
問。
當時,節目主持Jimmy Kimmel覺得自己的節目不可能邀請到Matt Damon這樣的大明星,
因此時常在節目的結尾說"Our apologies to Matt Damon, we ran out of time."(「
對不起啊!Matt Damon,我們沒有時間了。),假裝沒有時間訪問Matt Damon,並承諾會
再次度期。
一天,Matt Damon真的上了"Jimmy Kimmel Live!... 阅读全帖
s*f
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拿无知当有趣
他们两个假装不合,每年都吵架,都闹了10年了,
转贴给你科普一下
2006
事情的起源要從2006年說起,當時Matt Damon已經是荷里活的一線大明星,拍完兩集《
盜海豪情》(Ocean's Eleven和Ocean's Twelve)和兩集《叛諜追擊》(The Bourne
Identity和The Bourne Supremacy),還成為了《無間道風雲》的其中一位男主角,名
利雙收。而"Jimmy Kimmel Live!"是一個播出了三年的晚間清淡節目(《今晚睇李》「
參考」的其中一個節目),雖然頗收歡迎,但沒有太多機會邀請荷里活大明上來接受訪
問。
當時,節目主持Jimmy Kimmel覺得自己的節目不可能邀請到Matt Damon這樣的大明星,
因此時常在節目的結尾說"Our apologies to Matt Damon, we ran out of time."(「
對不起啊!Matt Damon,我們沒有時間了。),假裝沒有時間訪問Matt Damon,並承諾會
再次度期。
一天,Matt Damon真的上了"Jimmy Kimmel Live!"了... 阅读全帖
s*f
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来自主题: Movie版 - 谁来讲讲Jimmy和马特的过节
转贴
2006
事情的起源要從2006年說起,當時Matt Damon已經是荷里活的一線大明星,拍完兩集《
盜海豪情》(Ocean's Eleven和Ocean's Twelve)和兩集《叛諜追擊》(The Bourne
Identity和The Bourne Supremacy),還成為了《無間道風雲》的其中一位男主角,名
利雙收。而"Jimmy Kimmel Live!"是一個播出了三年的晚間清淡節目(《今晚睇李》「
參考」的其中一個節目),雖然頗收歡迎,但沒有太多機會邀請荷里活大明上來接受訪
問。
當時,節目主持Jimmy Kimmel覺得自己的節目不可能邀請到Matt Damon這樣的大明星,
因此時常在節目的結尾說"Our apologies to Matt Damon, we ran out of time."(「
對不起啊!Matt Damon,我們沒有時間了。),假裝沒有時間訪問Matt Damon,並承諾會
再次度期。
一天,Matt Damon真的上了"Jimmy Kimmel Live!"了,但主持卻把他安排到節目最尾才
進行訪問,而且用了極長的時間(幾乎數出了他... 阅读全帖
n********n
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31
来自主题: TrustInJesus版 - 神的儿子们看见人的女子美貌
天道聖經註釋(鄺炳釗博士)
(創六1~8)
I. 楔子:上帝的兒子犯罪(六1~4)
本段用很譏諷的筆法把創世記第一至第十一章的主題表明出來。
【A】「人在世上多起來」(第1節),有幾件事要留意:
(A1)這句話原作「人在地上多起來」,與第七節「將所造的人……從地上除滅」成一
強烈對比。上帝賜福人,叫人生養眾多(創一28);可惜,人在地上多起來,卻因犯罪
要從地上被除滅。
(A2)在創世記頭幾章,人和「地」的關係密切;人要耕地(創二5)、造人的材料是
地上塵土(創二7)、地也因人的緣故受咒詛(創三17)。
(A3)這一節的「地」回應第五章廿九節最後的一字「地」,作者用此詞把本章和第五
章連結起來。
【B】「又生女兒」(第1節)這句話很有意思,因第五章只重視「兒子」(第一個)出
生,現則偏重「女兒」出世。
「又生女兒」原文次序乃是「女兒出生」,這不是希伯來文常用的次序,作者把主詞「
女兒」放在前頭,藉此強調她們是本節的重點。
【C】「上帝的兒子」(第2節)實在不易明白,可能當時的讀者一聽這詞,就知道它指
甚麼,但對於今日的讀者來說,這是很難懂的詞句,可有四種解釋:
(C1)「上帝的兒子」是... 阅读全帖
d*******r
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32
来自主题: ChineseMed版 - 【轉貼】淺談對火神派的認識
寨王潮 香港大學中醫學院/五年級 本科生 指導: 莫老師
摘要
火神派是近日中醫界掀起的一股新學說,其理論強調「陽主陰從、以火立極」,臨床上
長期及大量地使用溫熱性藥物,尤其是對附子的應用,更是推崇備至。本文先透過簡要
分析火神派的學術思想要點,以展示筆者對火神派的初淺認識,繼而進一步探討當中的
問題,以及其與傳統中醫理論的關係。
而火神派出現之歷史背景,亦或多或少與其理論的確立有所關連。本文第二部份將嘗試
探討火神派產生及發展的歷史背景,以及其他獨有的因素。若能對火神派歷史背景及淵
源有所了解,我們將能更公正及客觀地對其作出評價。
本文的第三部份,則希望提出火神派學說中,一些值得商榷之處,好讓我們能對火神派
以至傳統中醫,有一個更清晰及深刻的認識。筆者認為,火神派與其他學派一樣,難免
有其片面不足之處。就其「陰陽理論」、「陰火理論」、「附子用量」、「標本關係」
、「對鄭欽安原著的理解」以及「對《傷寒論》的理解」等幾個方面,筆者將嘗試提出
一些疑問,藉此拋磚引玉,好讓筆者能與各中醫藥的愛好者們共同學習及討論。
前言
自《思考中醫》一書所引起的火神熱潮,在... 阅读全帖
d*******r
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33
大陸中央台的案例解說
最近大陸中央電視台一個節目中有個報導,一位西醫內科醫師,也是位糖尿病患,服
用西藥控制血糖有五年了,有一天突然嘔吐不止,經過西醫的詳細檢查後,再服用西藥
,結果不但無效,還讓病人奄奄一息在等死,直到西醫束手無策時,病人只好轉求中醫
治療,於是展轉託人找到童小林中醫師,當時他開立的處方如下:
淡附片30g 干姜15 g 云茯苓12g 炒白术30 g
红参15 g 旋复花30g 代赭石15 g 黄连30 g
清半夏30g 灸甘草15g 生大黄15g 肉苁蓉30g
病人於服用第一碗湯劑後,就立刻恢復過來,當然西醫是萬分驚訝,其實這就是經方
的功效,我在治病時一向都使用經方,尤其在腸胃方面的疾病跟感冒等,效果都是一碗
就知,恢復速度之快,一般醫師是無法想像的,上方中的附子,乾薑,大黃等,都是經
方家平時最常在使用的藥物,這些藥物對溫病派中醫是視若蛇蠍,不但不敢用,反而告
訴病人不可使用,我國的中醫會沒落,就是這些溫病派中醫所做出的糗事,這些中醫不
但不能代表正統中醫,反而在破壞中醫名聲,誤導民眾對中醫產生不正確的觀念,而真... 阅读全帖
l******l
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34
来自主题: SanFrancisco版 - ZT:批韓寒《保住非法字元》的謬誤
Source:
Dec. 5th, 2010
http://www.singtaousa.com/
批韓寒《保住非法字元》的謬誤
當虛情加假意遇上淺薄
( 梁建鋒 )
編者按:續昨日中國年輕作家韓寒於九月撰寫博文評論釣魚台事件,本文作者依其原文
作點評。
都是中國政府害的嗎?
又,韓說本來問題不複雜,是中國領導人拖長了時間而變得複雜。這說法幼稚得可笑,
也令人憤怒!釣島問題從一開始就相當複雜。二戰結束,國共隨即展開內戰,此時美軍
單方面宣布將琉球群島及釣魚台等水域劃歸美國直接軍管。五十年代的中國可以向美國
怎麼樣?七十年代初的中國大陸國力薄弱──可也奮力打過幾場非戰不可的國土保衛戰
,下文再談──,台灣則仍需仰「美」鼻息,我們可以怎麼樣?釣魚島問題一直解決不
了,是簡單地因中國官方不處理嗎?
再說五十年代,當時韓戰爆發,幾十萬中國志願軍在朝鮮半島與美軍殺個你死我活,而
釣魚島其時正由美國琉球政府管理,這問題簡單嗎?是中國政府怕事不願冒外交和軍事
風險嗎?韓才子是否知道六十年代末中蘇交惡,六九年發生珍寶島軍事衝突;中國同時
又支援北越對抗美軍,美第七艦隊駐防台灣海峽以示回應。在歷... 阅读全帖
p***n
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35
来自主题: Military版 - 俄羅斯媒體罕見批評習近平
https://www.cmmedia.com.tw/home/articles/8725
俄羅斯媒體罕見批評習近平 報導了被中國官方禁止的聲音
兩岸國際
分享文章:facebooktwitterfacebookline
鄭國強2018-03-01 11:30
俄國媒體《今日俄羅斯》德國網站罕見的引用了中國反對聲音來報導習近平任期限制將
因修憲而解除的新聞。(圖片來源/新華網)
根據《德國之聲》的報導,俄國媒體《今日俄羅斯》(Russia Today,RT通訊社)在其
德語版的網站上報導了中國共產黨三中全會上決定不對國家主席任期設限的消息,同時
也提到了輿論對中國修憲所發出的批評。
文章在引言部分寫道,三中全會的修憲將使得國家主席習近平再次當選的任期能夠被無
限延長。中國最知名的一位記者在一封公開信中對此提出了批評,社群網路媒體的網民
把中國比作辛巴威。
《今日俄羅斯》文章在一開始就關注了前《冰點》週刊主編李大同2月26日發表的致北
京市全國人大代表公開信,李大同在信中呼籲,經與他意見相同的選民討論並共同同意
,決定向北京市人大代表發出緊急呼籲,在十三屆全國人大第一次會議上投出反對票,... 阅读全帖

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36
兩星系猛烈碰撞合而為一 形成罕見「宇宙結」
https://youtu.be/gyWtwNKCxIM
美國國家航空航天局(NASA)的哈勃太空望遠鏡(Hubble Space Telescope)拍攝到,
兩個星系經碰撞合而為一,形成結狀結構的罕見景象,猶如太空中的兩條繩索打結。
NASA表示,這個由兩個星系合併而成的新星系被命名為NGC2623或ARP243,因外形像兩
條繩索打結,所以又被稱為宇宙結(cosmic knot)。它位於巨蟹座,距離地球大約2億
5,000萬光年。
NGC2623的外形之所以如此特殊,是因為兩個星系發生猛烈碰撞,並在隨後進行合併而
成。
在猛烈的撞擊過程中,兩星系內的宇宙氣體被壓縮和翻攪,因而形成許多新星,並發出
耀眼的藍光。它們聚集在NGC2623的中心以及由星塵和氣體形成的彎曲軌跡上,此曲線
被稱為潮尾(tidal tail)。
這些「尾巴」從一端至另一端的距離是5萬光年。很多年輕、炙熱的新恆星形成明亮的
星團(stellar cluster)。在NGC2623中存在至少170個這樣的星團。
NGC2623目前已經接... 阅读全帖
L*****1
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37
来自主题: astrology版 - 蘇珊米勒 2015年2月水瓶座
水瓶座2月正文
這是你的生日時間,親愛的水瓶座,生活不能更好。發生在2月3日獅子座,15度的滿月
將成為夜晚天空上美麗的景象。它將把你的一個重要關係帶向繁榮昌盛,非常令人愉悅
。我很熱衷於這個滿月,因為這個宏偉的月亮將與木星,好叩男行鞘滞熘值竭_。這
個滿月將使在至少6個月的時間裡一直在進步的一個關係或一個項目成形,這將很好地
預示你的幸福。看起來在這個滿月附近,你將有機會享受一些縱容和豪華。
由於這個可愛的滿月,在我看來情人節將會提前一個星期或更早到達!所有滿月都有正
負四天的影響,所以你可能直到2月6或7日才聽到消息。這一切都會非常好。再次地說
,遲點你會有另一個非常浪漫的週末,真正的五星級,在2月21 - 22日,表明情人節可
能會晚到一個星期。(誰在乎呢?重要的是你們都享受到愛,不是實際日期的樂趣。)
遲點我將給你更多的信息,關於這個華麗的週末2月21 - 22日。現在,讓我們按照時間
順序講述,並對2月3日的滿月保持專注,因為有更令人興奮的事情。
許多水瓶會在這個滿月訂婚,2月3日(正負四天),如果包括你,也許你將保持這個秘
密直到情人節,那時你們告訴朋友這件事。如果你已經訂... 阅读全帖
G**B
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38
来自主题: _BibleStudy版 - word for this week Oct 16th-Oct 23rd 2011
〔每日靈修〕
【全年讀經進度】民數記 28
【今日默想禱讀經文】民 28:1-3
耶和華曉諭摩西說:你要吩咐以色列人說:獻給我的供物,就是獻給我作馨香
火祭的食物,你們要按日期獻給我;又要對他們說:你們要獻給耶和華的火祭,就是沒
有殘疾、一歲的公羊羔,每日兩隻,作為常獻的燔祭。
【今日信息】經常  By Rev. Andrew Tsai
剛剛信主的阿翔,每天早上起來總不忘記來到神面前禱告。他每天禱告的內容不外
乎求神保守他,使他平安無事,凡事順利。
過了一段時間,他開始從每天禱告變成三兩天才禱告一次,又過了一段時間,變成
每周主日上教會前才禱告一次,最後變成乾脆就到了教會之後,大家公禱的時候才跟著
禱告。如此日復一日,直到有一天,他的工作遇到困難,被公司通知要被裁員,他才開
始緊張起來,到處找人為他代禱。
牧師問他說,你禱告的時候,神跟你說什麼?他很驚訝地問,神怎麼會跟我說話呢
?我們禱告,不都是我們說給神聽嗎?
原來,阿翔雖然信了主,但是還是保留過去民間信仰時的習慣,覺得信仰不外乎就
是求神保佑。他根本不知道,信仰就是透過一些養成的屬靈習慣,來建立起與神的關係
,... 阅读全帖

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39
八一四平潭空戰
時間:1958年八月十四日
地點:馬祖平潭東北
作戰經過: 在「八二三」台海戰役爆發之前,台海形勢已顯現緊張氣氛。空軍第五大
隊為捍衛台海安全,照例於 台海巡防。八 月十四日,第五大隊派出F-86八架;其戰鬥
編組是:長機副中隊長李忠立少校,二號機尹滿榮,三號機秦秉鈞上尉,四號機潘輔德
中尉,五 號機分隊長劉憲武上尉,六號機梁金中中尉,七號機劉光燦上尉,八號機劉
文綱中尉,其中梁金中座 機艙壓故障折 回。計出動七架飛抵馬祖上空偵巡,高度三萬
五千呎。至平潭上空東北十浬處,發現中共米格十七型 飛機四架,在 我機右側下方,
高度三萬五千呎。此時,敵機隊形散開,其三、四號機落後。我方一號機李忠立俯衝
攻擊,敵四號 機中彈,著火落海。敵三號機被我方三、四號機攻擊,旋被我三號機秦
秉鈞擊中,螺旋下降。我方二 、四號機追擊 敵二號機,射擊兩次,被其竄逃。隊長立
即下令集合編隊,恢復七機流動隊形返航,七號機返航途中 墜海。
戰果:我領隊李忠立少校擊落一架,秦秉均上尉擊落一架,中尉潘輔德、少尉尹滿榮
可能合力擊落 一架。我七號 機劉光燦於返航時,在平潭附近失事墜海殉職。此為我空
軍第二... 阅读全帖

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40
来自主题: Military版 - 玉簫聲斷人何處 ?(转载)
玉簫聲斷人何處 ?
-- 談林徽因的《藤花前》與徐志摩的《偶然》二詩
廖鍾慶
一、
我對詩人林徽因的詩歌產生興趣起始於2000年年末。當時電視廣播劇《人間四月天 -
徐志摩的愛情故事》播出,裏面引入了她的幾首好詩。林徽因會成為一位詩人,劇中有
詳細的描述,那是1930年底徐志摩從酷寒的東北把患了肺結核病的林徽因接回北平醫治
和療養(據我的瞭解應該是1930年秋季),由於徐志摩的積極遊說,林徽因才開始由她
的建築專業跨向文學創作的領域。當然,演員周迅用她那甜美的嗓音朗誦那幾首詩(可
能是配音!),無疑地平添了幾許浪漫的情懷,這可能也是讓我特別注意到她的詩作的
一個重要的原因。那幾首詩都是她在1930年年底到1931年間初試啼聲的早期作品,帶點
文人雅士淡淡的輕愁,但作品的寫作技巧卻異常成熟,根本讓人看不出是一位初出道的
詩人所寫的,而字裏行間總散發出詩人的慧質蘭心與不沾凡塵的飄逸靈氣,這是我對她
的詩作的初步印象。
當時我手頭上並沒有她的《詩文集》,只能從網路上下載她的詩並列印出來閱讀。帶著
一些好奇和對劇情的真實性有一些疑惑,我也從網路上翻查林徽因以及徐志摩的資料,
意外地讀到林徽因與... 阅读全帖
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蔡英文總統論文讀後感 (中)/外殼燙金 內頁像傳真紙
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2019-09-18 18:32世界日報 徐永泰博士
蔡英文總統的學歷問題引發廣泛討論,目前旅居英國牛津的徐永泰博士(D Phil. ...
蔡英文總統的學歷問題引發廣泛討論,目前旅居英國牛津的徐永泰博士(D Phil. Oxon
.)特別親往英國倫敦大學政經學院,閱覽蔡英文總統的博士論文,並寫下讀後感一文
,由世界日報獨家刊登。
論文有缺頁 多數有手改
根據LSE圖書館嚴格規定,我不能引用和轉述內容。所以我僅能作的是論文的形式報告
如下:
1. 這是一本黑色外殼全新燙金字體的論文:
蔡英文論文上有加註除非獲得本人同意,否則禁止影印的書腰。(取自調查報告)
蔡英文論文上有加註除非獲得本人同意,否則禁止影印的書腰。(取自調查報告)
論文題目是“Unfair Trade Practices and Safeguard Actions” 作者是 Ing-wen
Tsai,上面寫的是 “A Thesis Submitted for ... 阅读全帖
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发帖数: 10018
42
從高雄回來之後,有一天,我去了那個晨市。
我是特意去的。
那一個早晨,我特意走向市場,一路迎著熙熙攘攘的人們。
我走到市場中央,停下腳步,站立在擁擠的人群裡。
我環視周圍摩肩擦踵,繞著我流來流去的人潮。
奇怪,我竟然不怕他們了。
我就像一顆頑石杵在那裡。
人來人往,與我擦肩而過。
我看著他們,再回過頭來探探自己的內心,那多年來良心喋喋不休的控告,此刻竟然寂
靜無聲,一片平靜。
我抬起頭往上看,我看見了光。
晨光灑了我一身,也灑進我的雙眼。
我看見自己站在光中,站在人群中。那一刻,我清清楚楚的感覺到,黑暗不見了,懼怕
消失了。
我不再怕光,我站在光中!
「我再也不要回到黑暗裡去了。」
我在心裡暗暗立志。
此後我開始向學生們傳福音,他們一一得救受浸。
然後我自己開始邀弟兄姊妹們來家中聚會。我認識了Hannah,一年後,我們成婚了。
很快的,我發現在召會生活中有一群很特別的年輕人。
他們常常在聚會中出現,弟兄們總是穿白襯衫打領帶,姊妹們總是穿白襯衫藍長裙。他
們的言談總離不開聖經基督,臉上常帶著晴空萬里的笑容,待人接物親切宜人,好像一
群不食人間煙火的天使。
後來聽說,他們是「全時間」的。
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来自主题: _BibleStudy版 - 11月罗马书查经 - 第5章
隨稱義而得來的福份:和平、喜樂、盼望、愛(五1~11)
保羅闡明了神稱罪人為義的方法,並且建立了其聖經基礎之後,便列出了一連串福
份,就是那些以信算為義的人自然會得到的祝福。第一項是與神和好。因基督的死,
從前與神處於敵對狀況的人,現在與他相和了。保羅在別處也曾說,神的旨意是要藉基
督「叫萬有……都與自己和好」,而最首要的,是要與那些從前「與神隔絕……心裏與
祂為敵」的人和好(西一20~22)。基督已經成就了這和平,歷世歷代的信徒都親身體
驗到此事實。神已經藉基督使這種和好生效了,祂呼召人來白白領受,享受其權益,與
神相和。
這和平帶來親近神的權益;從前的叛徒不僅得到赦罪,免受刑罰,並且還被賦予神
寵愛的地位──「現在所站的這恩典」。藉基督,他們得以進入蒙恩的地位,同樣,
藉基督,他們也歡歡喜喜地盼望將來的榮耀。和平與喜樂是福音所帶來的雙胞祝福;
曾有一位傳道人說:「和平是喜樂在安息;喜樂是和平在跳舞。」
這裏提到三種喜樂的因素。第一個是榮耀的盼望。第八章對這種榮耀將作更清楚的
描述。神的榮耀是祂創造人類的目的(參三23註釋{\LinkToBook:TopicID=136,Name=A... 阅读全帖
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從造反有理到造假有理
曹長青
自去年三月奧斯卡頒獎以來,好萊塢雖推出很多刺激而賣座的影片,但只有九月中旬上
映的《機智問答》(Quiz Show),被影評家認為是今年拍出的最好電影,並有可能問
鼎明年奧斯卡。
《機智問答》既無槍殺爆炸,也無男女情愛,而是借美國電視史上的最大丑聞,探討人
的道德問題:1958年,美國電視上有個名為“21”的智力問答節目。參加問答競賽者中
,有一位是哥倫比亞大學教英國文學的講師範德倫(Charles Van Doren),他風度翩
翩,知識淵博,面對各種冷僻艱澀的問題,他都能打敗對手。於是他成為美國人崇拜的
對象。美國《時代》周刊和新聞周刊》都為他做了封面故事。但後來被人揭發,這個“
淵博”的大學教師已事先得到答案,和電視台合伙欺騙了觀眾。此事成為轟動全美的大
丑聞。範德倫羞楔ㄓw,從大學辭職,躲到康州一個小鎮隱居。至今36年來,他不參加
任何公開活動。此次他的事情被拍成電影,記者想採訪,也找不到他,因為他已羞椰傮
央A不敢見外人。
●假造的“第三只眼”和“周恩來的私生女”
這部電影的內容,令人不期然地想到華人世界的作假問題。範德倫這樣的人,世界上哪
兒都... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 今天在美国不能明言的种族主义
任何一個國家和民族都是依靠著國家自尊心和自豪感(national honor and proud
)團結在一起的。這種自尊心和自豪感必須是建立在一定的讓人驕傲的事情上。
美國的民族或者说种族自尊心,主要來自於過去二百年裡面相對於其他民族的強勢
,頭一百年是相對於印第安人,後一百年是相對於地球上其他國家。其自尊心的核心思
想即:因為我們這個國家比其他國家先進、強大,所以我們這個國家值得驕傲,我們無
論做什麼都是正確的。對於這種心理的描述,好萊塢的作品做得最為到位。台灣網友
YST曾經在其作品《台獨的作品“阿公的皇民歲月”》裡面闡述過:
好萊塢是宣傳美國文化的大本營,因為全世界的人幾乎都看好萊塢拍的影片,它的
影響既廣又深。我們今天就來揭開他們所用的共同手法。美國電影,尤其是西部片最為
典型。片中的男主角英俊魁梧,女主角美麗大方,小孩子天真無邪,他們穿著華麗的衣
服,過著富裕而又幸福的日子,當然他們都是白人。片中的配角是紅蕃,他們肮臟、迷
信、頭上插著嚇人的羽毛、臉上塗著恐怖的油彩,過著貧窮又野蠻的生活。然後好萊塢
的導演開始做對比的宣傳。白人穿著細致的、精心設計和剪裁適度的衣服, 乾淨又... 阅读全帖
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来自主题: NewYork版 - 《紐約生活》11月18日~11月24日
《紐約生活》11月18日~11月24日
本報訊
November 17, 2013 07:00 AM | 1189 次 | 0 0 評論 | 2 2 推薦 | 電郵給朋友 | 打印
【11月18日 星期一】
●玩具火車展 Holiday Train Show at The New York Botanical Garden
時間: 10am-6pm
地點: 布朗士紐約植物園,布朗士Bronx River Parkway與Fordham Road交口。
查詢:(718) 817-8700
費用: 成人$20,耆老、學生$18,2至12歲兒童$10。一年一度的紐約植物園迷你火車展
又來了。隨著「火車」遊覽紐約名勝:自由女神、布碌崙橋、聖派翠克大教堂,以及洋
基舊球場等。
●「出櫃到秀場」時裝史展A Queer History of Fashion: From the Closet to the
Catwalk
時間:12pm-8pm
地點:時裝設計學院博物館(Museum at the Fashion Institute of Technology),曼哈
坦7大道交27街
查詢:http... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 转:梦幻观法
http://www.phathoc.net/PrintView.aspx?Language=vi&ID=724401
夢幻觀初探
惠空法師
目次
一、前言
二、大乘三系經論、禪、密典籍對夢幻觀本質的說明
(一)般若中觀系經論對夢幻的詮釋
(二)唯識系經論對夢幻的詮釋
(三)如來藏系經論對夢幻的詮釋
(四)禪宗典籍對夢幻的詮釋
(五)密教典籍對夢幻的詮釋
三、夢幻觀在三系、禪、密典籍中的實際禪觀操作
(一)般若中觀系的夢幻禪觀
(二)唯識系的夢幻禪觀
(三)如來藏系的夢幻禪觀
(四)禪宗典籍中的夢幻禪觀
(五)密法「大手印」中之夢幻禪觀
四、大乘禪法之夢幻觀的比對
五、結論

一、前言
激起我寫這篇《夢幻觀初探》的緣起,最初有二點:一是《金剛經》的偈頌;一是《摩
訶般若波羅蜜經》及《大智度論》的十喻。
在《金剛經》最後的偈頌中說:「一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應做如是觀
。」為什麼在《金剛經》的結尾,要對一切有為法做如是這般夢幻的觀察?而且強調是
「應做」如是觀呢?我們可以說,這首偈頌所要闡述的意義,在告訴我們──世間的一
切現象都是夢幻的,而這就是我們應該去面對的一個事實!... 阅读全帖
D**o
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来自主题: Military版 - 香港大学学生鼓吹独立的综述
《學苑》叫囂「武裝獨立」
http://paper.wenweipo.com [2015-01-15] 我要評論(3)
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■特首梁振英昨日下午在記者會上解釋施政報告。香港文匯報記者黃偉邦 攝
施政報告斥「港獨」言論非學術自由
香港文匯報訊(記者 齊正之)行政長官梁振英昨日發表施政報告,指責香港大學學生
會的刊物《學苑》早前發表主張「港獨」的專題文章及編印《香港民族論》書籍。翻查
《學苑》去年的多期文章,均有大量涉及宣揚「港獨」的內容,包括2月號的《香港命
運 民族自決》和9月號的《香港民主獨立》,及編印出版的《香港民族論》。其中在「
香港民主獨立」專題中,作者更「探討武裝獨立之法」。對於《學苑》的「港獨」甚至
「武裝獨立」言論,社會輿論指出,有關論調早已脫離「言論自由」、「學術探討」範
疇,是徹頭徹尾的「港獨行動指南」。
去年2月號的《學苑》,以《香港民族 命運自決》為題,發表了多篇鼓吹「香港自決」
的文章,其中一篇名為《香港是否應有民族自決的權利?》文章,更認為香港人有權進
行「公投」,自行決定要獨立還是要維持「一國兩制」;該文結尾甚至呼籲,港人爭取
民族自決「刻... 阅读全帖
g**1
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〔即時新聞/綜合報導〕民進黨總統候選人蔡英文日前登上《時代》雜誌封面引發網友
熱疫,而採訪的內文近來也被網友翻譯成中文,結尾描述蔡英文夾菜給北京記者,並對
記者說「妳回北京後,告訴他們,台灣的下一任總統曾為你服務過」,有漫畫家把這個
場景以漫畫重現,讓網友大讚小英「真霸氣」、「展現溫柔的力量」,認為她守住了台
灣人的尊嚴。
網友王哲明在臉書上分享了一張朋友畫的四格漫畫,內容呈現了《時代》雜誌中小英受
訪文章中的結尾,當時小英與駐中國記者在高雄的一家日式料理店用餐,小英夾起盤裡
最後一塊來自小英家鄉屏東的鮪魚到記者的碗中,並向記者說「妳回北京以後,告訴他
們,台灣的下一任總統曾經為妳服務過。」短短的一句話,卻展現出堅持台灣為獨立國
家的立場,低調的維護了台灣的尊嚴,讓不少網友為之動容。
這張四格漫畫圖PO上臉書後,立刻在網路上瘋傳,網友紛紛大讚蔡英文「這才是女中豪
傑!」、「溫柔的力量」,還有人打趣的說「不忘推銷台灣鮪魚?」,也有人則是問「
請問插畫家是哪位?」。
D***r
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你要是學過樂理就知道旋律不是隨機的
裡面的constraint很多
最基本的,大部分歌曲是以簡譜的do或者la結尾的
而極少以fa或者si結尾
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