o********e
发帖数: 257 | 1 中華民族的始祖本來就是敬拜上帝的，現在的中國還是敬拜上帝時的中國嗎？當然不是
。那麼，如果中國再度成為敬拜上帝的國家，必然會有翻天覆地的改變。為什麼？介紹
大家看一本書，這只是導言，有興趣可繼續網上閱讀。。。
。。。作者寫此書之目的,是想尋找中華民族祖先的最早祖根.弘揚真正的中華文化,以
闡明真道,造福社群。為達此目的,必須找到第一手中華遠古歷史資料.由於神州大地歷
史悠久,從距今四千數百餘年前炎黃時代的先祖公孫軒轅起,繼唐堯、虞舜、夏禹以來,
經過多少滄桑巨變:或戰亂兵燹,改朝換代,或暴政躪虐,篡改史實,甚至焚書坑儒,歷盡浩
劫.為此,要直接從殘剩至今的史料典籍, 來求索先祖真源,尋根覓宗,實屬困難 重重.何
況許多資料乃神話野史,不足置信。
當今存留的中華文史哲古藉中,以孔孟儒家為代表的諸子百家,書籍甚多,但都屬公元前
771-220春秋戰國時期之作,并非最早四千數百餘年前的炎黃文化。至於道家文化是較突
出者.但是老子李聃與孔子同期,離開先祖軒轅年代,晚了近2000載,許多更早史料多已流
失,故亦未能充分反映光輝燦爛之炎黃文明,但仍頗有參考價值.至於戰國以後,歷代的文
史典籍,雖浩... 阅读全帖 |
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J********2
发帖数: 354 | 2 一个11岁受洗的基督徒，20岁时突然去世9分钟，他经历了地狱，天堂，也看见了那拯
救世人的大光。。。，无论你是基督徒，佛教徒，还是穆斯林， 如果你很好奇或者很
想知道那个未知的世界或者空间是什么样不妨一读。
死亡9分钟 （Return from Tomorrow）
http://www.ctestimony.org/2006/swjfz/
下面是第五章的内容
第五章
我提心吊膽地慢慢靠過去，兩眼盯牢著那隻手，它顯得相當可恐怖，即使在這種昏暗不
明的夜燈下，我也看得出那隻手出奇的白而光滑。以前我在何處見過這模樣呢？片刻間
我記起了：達比尼爺爺躺在苔邊的客廳時。
我倒退到門邊。床上的人死了！我感受到上次與死者同在一間房裡的那種不情願的
滋味，但……如果這是我的戒指，那麼——那麼他不正是我嗎？躺在被單底下那分離了
的部分的我？是否這等於我已經……？
在這次經驗的整個過程中，「死亡」這字，首次配合著所發生的事而臨到了我。
但我沒死呀！若我死了，我怎會是醒著呢？而且在思想、在經歷著呢？死亡不是這
樣，死亡應該是……哎，我不知道。死亡會不會是空虛、烏有？但我是全然清醒地，我
還是我，只不過缺少了... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 3 問： 在戀愛問題上，應否堅持「信與不信不能共負一軛」？
答：
1.題目：Re： 各位好!!
作者：Felix Wan
> 小弟想問下基督徒係咪一定要同番基督徒結婚架??????
> 謝謝!!
嘩！又是這個老問題。如果有基督教版 FAQ，一定上榜。
一定？甚麼時代了，基督徒要與非基督徒結婚，誰可阻止？
如果你想知道標準答案，是這樣的：
「信與不信，原不相配，不要同負一軛。」（林後 6：14）
保羅的勸告是可以應用在婚姻的，也符合聖經一貫反對與信仰不同者通婚的原則。&#
160;
但是同一位保羅，之前又勸過同一個教會的弟兄姊妹，信主的人，不要以配偶不信為原
因提出離婚，但不信的人若要離去，也不必挽留。（林前 7：12-16）
以下是我自己的看法：
我自己的擇偶條件，是希望另一方不但信主，而且對信仰的看法和我相近，因為我覺得
世界觀會影響日後很多的共同選擇。不過有沒有符合條件的人愛我，又是另一回事。^_
^ 也許要... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 4 来自主题: TrustInJesus版 - 律法與恩典 律法與恩典
本文摘自 福音文摘 蒙允轉載
陳 終 道
「律法本是藉著摩西傳的，恩典和真理，都是由耶穌基督來的。」(約一17)
本節經文把神賜律法與恩典的兩大步驟之先後說得很清楚。摩西所領受的時代使命是將
那要引人到基督跟前的律法，向那些被選作世人樣版的以色列人宣告；而恩典和真理則
由主耶穌親自顯明。這「律法」和「恩典」不是兩個相反的道理，而是神所啟示的兩大
步驟。
一、律法與恩典的混淆
對律法和恩典的真理最嚴重的錯誤，不是極端的律法主義，或極端的無律法主義；而是
前半恩典後半律法的「加拉太主義」。極端律法主義，主張人要靠行律法(靠好行為)才
可以得救，這是所有世俗宗教共同的觀念。這種觀念卻跟福音的原理相衝突，因為聖經
明明告訴我們：「你們得救是本乎恩，也因著信，這並不是出於自己，乃是神所賜的，
也不是出於行為，免得有人自誇。」(弗二8/9)
無律法主義認為人既然憑恩得救，就可以隨意放縱情慾了，他們把神的恩當作放縱情慾
的機會，完全誤會靠恩典得救的真理。這是那些只有救恩的知識而沒有蒙恩的經歷的人
所犯的錯誤。使徒時，代沒生命的假師傅常落在這種錯誤裏。
但在這方面最難分辨的錯誤，卻是以... 阅读全帖 |
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l*****g
发帖数: 2311 | 5 「千萬」，不要勉強！」君無意想說什麼，卻終於沒有說出口，只是鄭重地多提醒了一
句。
「若是因為我的緣故，再讓君家承受損失，即使是再小的損失，我也寧可不報此仇！」
君無意深沉的目光看著這夜色籠罩中的君家大院，流露出深刻的感情。
唯有失去過，才真正懂得家人的可貴！
失去，正是最大的遺憾！
只要能夠不再遺憾，縱然有所不甘又如何！
「三叔」君莫邪臉色一正：「你是否感覺到，蕭家只是因為耍報復你，才會遷怒於君家
的大大小黃花堂做了那麼多的缺德事，導致那麼多的家庭妻離子散，家破人亡，那麼多
的孩子都因此而慘遭虐待，變得不人不鬼」你是否感覺到這一切都會是因為你？若沒有
你。這一切都不會發生，所以你」現在壓力很大是不是？」
無意猛然轉身，頎長的身影在夜色中越發顯得孤零零的：「不要說這些，不要再說這些
了！」
「為什麼不說，你就是放不開！你就是把這一切的罪孽，都攬到了自己身上！」君莫邪
笑了笑：「三叔。你現在的想法安在很愚蠢，其實你根本就沒有想過，我們君家一家老
小曾經造得孽可是多了去了，區區黃花堂的所作所為，又或者是蕭家的所作所為，與我
們君家相比，遠遠不能同日而語，縱說是九牛之一毛也不為過！根本就沒有... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 7 http://fk2009.pixnet.net/blog/post/26120713-密教興而佛教亡之原/a>
往昔天竺「密教興而佛教亡」之原因有七：
第一：以外道法代替佛法。密宗實非佛教，乃是以外道法代替佛法之宗教--以佛教表相
及佛法名相包裝之外道法--所說一切修証名相及法報化身修証、諸種等至 三昧、四加
行、四無量心、法界體性智、四智、五智、般若、根本智、後得智、涅槃、真如、成佛
之道……俱與三乘經典 佛說本旨不同；彼等所證之阿賴耶識亦非顯教所證之第八識阿
賴耶心，乃其自行施設明點之阿賴耶識，故顯教中一切賢聖以己證量與之印證時，必定
扞格不入，悉如 牛頭之逗馬嘴也。如是，密教以其未證佛教諸經所說之真實心，以其
未證佛教諸經所說般若慧之種種「般若妄想」，以其未入見道位之「雙身法外道世間淫
慧」，翻誣顯教真悟菩薩之 證量粗淺，貶低為「因位」之修行法門，而反妄自高推己
所修行之外道法為佛教「果位」之修行法門，以此崇密抑顯，殊為可笑。如是，密教中
人所言證量，既然皆 與三乘經典所說之修證無關，復又崇尚雙身法之第四喜--追求人
間淫樂之最高層次樂受，顯然僅是外道性力派之「世... 阅读全帖 |
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J********2
发帖数: 354 | 8 一个11岁受洗的基督徒，20岁时突然去世9分钟，他经历了地狱，天堂，也看见了那拯
救世人的大光。。。，无论你是基督徒，佛教徒，还是穆斯林， 如果你很好奇或者很
想知道那个未知的世界或者空间是什么样不妨一读。
死亡9分钟 （Return from Tomorrow）
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第五章
我提心吊膽地慢慢靠過去，兩眼盯牢著那隻手，它顯得相當可恐怖，即使在這種昏暗不
明的夜燈下，我也看得出那隻手出奇的白而光滑。以前我在何處見過這模樣呢？片刻間
我記起了：達比尼爺爺躺在苔邊的客廳時。
我倒退到門邊。床上的人死了！我感受到上次與死者同在一間房裡的那種不情願的
滋味，但……如果這是我的戒指，那麼——那麼他不正是我嗎？躺在被單底下那分離了
的部分的我？是否這等於我已經……？
在這次經驗的整個過程中，「死亡」這字，首次配合著所發生的事而臨到了我。
但我沒死呀！若我死了，我怎會是醒著呢？而且在思想、在經歷著呢？死亡不是這
樣，死亡應該是……哎，我不知道。死亡會不會是空虛、烏有？但我是全然清醒地，我
還是我，只不過缺少了... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 9 人類作為浮標存在於集體意識流中，個體間，浮標間，沒有本質差异。除卻外表的必要
偽裝，內在高度一致。實則是作為意識流動態及狀態的反映工具。以點觀面，觀測一個
生命體意識狀態，能大體瞭解其位面意志，集體意識。以人類生命長度及層次，要獨力
完成任意意識的建設都是不可能的。任何思想，感情等都並非自己所有物，連一個簡單
的念頭都沒辦法獨力架構完成。對低等生命體，集體意識提供了完善體系，賦予其偽生
命形態。以人工智慧為例，要到達類似人類程度，需要滿足海量的資訊積累銳變，三維
思維，自有意志，意識體系，類比意識等等條件。以科技灌注的智慧，僅情緒一項，就
是跨不過的瓶頸。無法理解體會感情悲喜，只能成為似是而非的活動死物，與人類分歧
日漸拉遠，徹底訣別，以理智無情的管道存在，並把人類歸納為沒進化的低等愚昧物種
。海量資訊積累是生命體形態的前提條件。人時刻在接收巨量資訊，保存，解析，重現
。潜能，大腦等只使用少部分，這是主流科學論調。以《超體》裏腦潜能使用率達100%
到神級而言。作為隱藏版神的人，埋沒潜能是宇宙中最大的浪費。以世界意志，不會做
無意義的事。潜能的使用不足，是許可權不夠，也或許，已被調用，... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 10 隨稱義而得來的福份：和平、喜樂、盼望、愛（五1～11）
保羅闡明了神稱罪人為義的方法，並且建立了其聖經基礎之後，便列出了一連串福
份，就是那些以信算為義的人自然會得到的祝福。第一項是與神和好。因基督的死，
從前與神處於敵對狀況的人，現在與他相和了。保羅在別處也曾說，神的旨意是要藉基
督「叫萬有……都與自己和好」，而最首要的，是要與那些從前「與神隔絕……心裏與
祂為敵」的人和好（西一20～22）。基督已經成就了這和平，歷世歷代的信徒都親身體
驗到此事實。神已經藉基督使這種和好生效了，祂呼召人來白白領受，享受其權益，與
神相和。
這和平帶來親近神的權益；從前的叛徒不僅得到赦罪，免受刑罰，並且還被賦予神
寵愛的地位──「現在所站的這恩典」。藉基督，他們得以進入蒙恩的地位，同樣，
藉基督，他們也歡歡喜喜地盼望將來的榮耀。和平與喜樂是福音所帶來的雙胞祝福；
曾有一位傳道人說：「和平是喜樂在安息；喜樂是和平在跳舞。」
這裏提到三種喜樂的因素。第一個是榮耀的盼望。第八章對這種榮耀將作更清楚的
描述。神的榮耀是祂創造人類的目的（參三23註釋{\LinkToBook:TopicID=136,Name=A... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 11 B 脫離律法（七1～25）
{\Section:TopicID=147}1. 婚約之喻（七1～6）
保羅在六14所說的話，具有革命性的含意。如果因為「你們不在律法之下，乃在恩
典之下」，「罪」就「必不能作你們的主」；那麼「在律法之下」就是受罪的轄制，而
「在恩典之下」，就不僅是從罪的領域中得釋放，也是脫離律法的統治了。對保羅而言
，在「恩典之下」是隨從聖靈而活；「在律法之下」則是「順從肉體活著」（八5、13
）152。
保羅不認為律法有錯──當然，因為它是神的律法。它禁止罪行，說明義行；以色
列中屬神的人都知道，律法可以防範罪。有位詩人曾說：「愛稱律法的人有大平安，什
麼都不能使他們絆腳」（詩一一九165）；另一位說：「耶和華的律法全備，能甦醒人
心」（詩十九7）。
可是保羅的說法不同，他是根據自己的經驗而言。神的律法本身不僅宣告了神的旨
意，也表明了祂的性情，「是聖潔、公義、良善的」（七12）。但律法所運行的對象─
─人的肉體──有問題（八3）；人以為宗教就是遵行律法，只要盡力履行律法的要求
，「按規矩來」，就可以蒙神悅納。
彼得在耶路撒冷大會中，曾形容律法為「我們祖宗和我們所不能負... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 12 [今日默想禱讀經文] 羅 10:10-13
因為人心裡相信，就可以稱義；口裡承認，就可以得救。
經上說：凡信他的人必不至於羞愧。
猶太人和希利尼人並沒有分別，因為眾人同有一位主；他也厚待一切求告他的人。因為
凡求告主名的，就必得救。
【今日信息】 神對以色列的愛 By Rev. Andrew Tsai
神雖然對以色列人非常的嚴厲，要求也非常的高，但是神對以色列人的愛卻未曾稍
減，因為祂對他們的愛永不變，所以神也有一套對以色列人的計畫，神願意萬人得救，
不願意一人沉淪。
這一章專門談到以色列人對神福音的拒絕。
(1) 以色列人拒絕福音之原因：(10:1-13)
『我可以證明他們向神有熱心，但不是按著真知識；因為不知道神的義，想要立
自己的義，就不服神的義了。』(羅 10:2-3)
猶太人在宗教上熱心的程度，真的是非一般人所能及，他們不在乎別人的觀感，他
們只在乎自己的感覺，他們對宗教的執著，的確是我們學習的榜樣。但是他們在宗教上
，有熱度卻沒有亮度。因為他們充滿熱心，卻沒有真的知識。
意思就是，他們熱心的崇拜神，但卻不認識神。
有一次在台灣香火鼎盛的一座廟前，一群善男信女虔誠地向神明跪... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 13 第十七天 - 以弗所书 4:25-28
25 所 以 你 们 要 弃 绝 谎 言 ， 各 人 与 邻 舍 说 实 话 ， 因 为 我 们 是
互 相 为 肢 体 。
26 生 气 却 不 要 犯 罪 ； 不 可 含 怒 到 日 落 ，
27 也 不 可 给 魔 鬼 留 地 步 。
28 从 前 偷 窃 的 ， 不 要 再 偷 ； 总 要 劳 力 ， 亲 手 做 正 经 事 ， 就
可 有 馀 分 给 那 缺 少 的 人 。
查经资料: 陳終道《新約書信讀經講義──以弗所書》
２．新生活的應有表現（4:25-32）
在這幾節中，使徒提出一些生活上似乎是瑣碎的事，要信徒在這些方面有新生的表現：
Ａ．棄絕謊言（4:25）
Ｂ．生氣而不犯罪（4:26）
Ｃ．不可給魔鬼留地步（4:27）
Ｄ．不再偷竊親手作事（4:28）
Ｅ．隨事說造就人的話（4:29）
Ｆ．不要叫聖靈擔憂（4:30）
Ｇ．要除去一切苦毐用恩慈相待（4:31-32）
Ａ．棄絕謊言（4:25）
25 「謊言」是世人最普通的罪，他們不論大事小事，即使無須說謊的事，也隨便說
謊，不算作一回事。所以基督徒若能在這一項罪上，顯出與世... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 14 11月23日北京市第一中級法院的一名李姓法官假冒受害人、中央民族大學文傳學院教師
梁波的名義給其丈夫薛孟春打電話，說當事人不同意二審聘請律師，薛孟春表示不信並
堅決表示會繼續聘請律師為妻子洗刷冤案。該法官還威脅說，他建議解除律師委託，這
是為了當事人好。當薛孟春和律師趕至法院要求該法官出具相關證據時，該法官馬上改
口表示沒說過。當梁波辯護律師提交了4份材料，要求出具收據時，該法官又語出驚人
表示：「我們一中院從來不開收據。」
法官假借受害人梁波名義 誘騙家屬
梁波，中央民族大學文傳學院教師，兩個孩子的母親；原本有一個美滿幸福的家庭，但
這些年梁波因為信仰問題遭到院方和當局的嚴厲打壓，先被中央民族大學停止授課，後
被口頭告知開除了，因此去年5月18日梁波找文傳學院書記柳春旭就被開除問題進行交
涉，索取開除文件。院方向萬壽寺派出所打電話說梁波來學校慾散發法輪功光盤，梁波
當天就被送到海淀看守所關押，梁波無奈絕食14天抗議，後因生命垂危，看守所怕出事
，同年6月30就讓家屬接回去。今年5月20日，海淀公安分局國保警察突然再度梁波抓走
，一审被北京海淀區法院宣判三年半有期徒刑。目前被關押在海淀... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 15 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: znprc (apple of my eye), 信区: History
标 题: 余英时-打天下的光棍
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 28 04:42:22 2011, 美东)
井岡山,打天下的光棍─毛澤東與中國史
標簽： 井岡山遊記
今年大陸上傳說全年都在慶祝毛澤東的「百年誕辰」，但到現在為止似乎尚未見到任何
特別值得注意的報導。由於中共內部已隱然分裂成所謂「保守」和「改革」兩派，而十
幾年來鄧小平的改革和幵放政策基本上是棄毛澤東的浪漫烏托邦路線，中共官方對于毛
澤東的態度已陷於褒貶兩難的困境：一方面，毛澤東是中共王朝的「始皇帝」，如果不
在此「百年慶典」中加以褒揚，則等於否定了這個王朝的合法基礎。但另一方面，如果
慶祝過于熱烈則又恰是以助長「保守派」的氣焰，而否定了現行政策的合法性。所以大
陸的慶毛活動事實上是為了黨內兩派的鬥爭提供了一個意識形態的戰場。
在中國大陸以外，我還沒有聽見有什麼地方注意到這件事。「人間」副刊主編約我
寫一篇談毛澤東的文字，當然部署于「紀念的性質」。毛澤東對于現代中國人「影響」... 阅读全帖 |
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f****s
发帖数: 276 | 16 最近中共內部爆發建政以來最激烈的爭鬥，世人因此得以窺視中共重重駭人聽聞的黑幕
。而長期戰鬥在反暴政最前線的著名民主鬥士唐柏橋表示，想通過自己的親身經歷，披
露周永康領導的特務系統，如何利用各種威脅利誘的卑鄙手段企圖迫使海外正義人士就
範。
唐柏橋呼籲從中瞭解中共的狡詐和邪惡，充分認清中共的本質。
唐柏橋說，那些曾先後被派來與唐柏橋接觸，進行統戰的人，包括他的親戚、朋友和同
學，甚至包括政府官員、教授學者和留學生， 「相處之中，我能感覺到他們的內心感
受是極為矛盾和複雜的。我也希望，他們多少能受到我的影響，不要再給中共陪葬。」
特使一：同情民運的S先生
2007年的一天，唐柏橋的朋友，前六四學生胡長忻把一位陌生人帶到了唐柏橋位於法拉
盛的辦公室。這位面相斯文，打扮低調的S先生是北京著名大學到哥大的訪問學者。更
重要的是，S先生說自己也曾是一位六四學生，八九民運時他就住在一位著名學生領袖
對面。
雖然唐柏橋並不清楚S先生的真正身份，但作為一位「民運的同情者」，S先生還是打動
了唐柏橋，和唐有了進一步的接觸，並多次參加了民運組織的座談會等活動。 S先生甚
至還向唐詢問庇護的相關事宜，更加拉近... 阅读全帖 |
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f****s
发帖数: 276 | 17 特使二：同窗校友L先生
2010年聖誕前夕，L先生主動聯繫唐柏橋，說自己要來和紐約一所大學談合作，「順便
」和唐見面。
L先生是唐大學一位同班同學的先生，原先在國內外事辦工作，也在一些大學擔任過外
事辦主任，這些單位均由中共國安部管轄。 L先生之後移民加拿大。2010年接受國內南
方某大學的聘請， 擔任國際關係學院院長。 L在來美見唐柏橋前的一年多就開始經常
給唐柏橋打電話，逐漸建立起友情。 「國際關係學院主要就是培養特務和外事人員。
」唐柏橋透露。
恰逢唐柏橋的新書《我的兩個中國》（My Two Chinas）即將面世。於是唐邀請了他的
同事和朋友於12月19日來家中開了一個感謝聚會，也順便邀L一同參加，L很是高興。
聚會開始前，唐柏橋提醒L兩點：一、低調些，為了L考慮；二、不要打聽來客的個人信
息，為了客人們考慮。誰知聚會開始後，L先生卻反其道而行之：不但設法和來客們混
熟，還高調散發自己的名片。
中國問題專家李大勇是收到L名片的客人之一：「L說他是代表他們大學來和紐約某大學
做合作項目。名片上寫的是某大學國際關係學院院長。」
易蓉女士也是當時的來賓之一，因為正巧是L先生的湖南老鄉... 阅读全帖 |
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k**0
发帖数: 19737 | 18 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: kz80 (慢枪手), 信区: Military
标 题: [总结] - 如何看「六四事件」-
关键字: 六四
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 6 02:09:52 2012, 美东)
今年6.4虽然过去了，明年还是会再来。这个问题会继续很长一段时间，直到六四不再
成为敏感词。
这两天我发了很多照片，作为历史的见证。（如果你有新的照片，也欢迎你跟贴）
http://www.mitbbs.com/article_t/Military/37867863.html
大家都去看一看，从当年的镜头了解一下这个事件。大多数人都只相信自己愿意相信的
，所以我的初衷不是要改变你的想法。
一件事可以有十种说法，但是真相只有一个。我发照片只是因为无法坐视谎言。
这里有一片YST的好文章，我拿来做个结尾，共赏。
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「炎黃子孫」的「鮮為人知的美國“天安門事件”」寫的很好，Xuser 的立即回應更補
充了一些重點。但是「六四事件」是個爭論性很高的話題，因為它是一個非常容易的話
題... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 19 再次奉勸中共割除北韓毒瘤
蘆笛
本月20日，韓國軍方在曾受北韓炮擊的延坪島進行了火炮實彈演習。北韓在事前警
告，韓軍的挑釁行爲必然導致朝鮮的報復攻擊，事發後卻忸怩宣稱，對韓國此舉“不值
得回應”。當天，韓國還在距離朝鮮3公里的一個海島點亮了一個高達30米的鋼制聖誕
樹，恢復中斷了7年的對朝宣傳戰。23日，韓國又在距分界線僅15英里處出動105種火器
，進行了該國史上最大規模的陸空演習。同日，韓國海軍還在江原道巨津邑東部海上開
始將歷時4天的海上機動演習及反潜演習。這次北韓面子實在下不去，“人民武力部部
長”金永春只好在23日表示，“朝鮮革命武力根據核遏制力，已做好了開展聖戰的準備
”，公開恫嚇要用核武濫殺同胞。
於是，有的媒體率爾驚呼：第二次朝鮮戰爭一觸即發！
觸發？誰跟誰打啊？君不見《人民被日報海外版》的“望海樓”文章已代中共表明
了態度？該文作者以老大哥身份“忠告朝韓兄弟，戰爭不是游戲”，明確指出：
1）朝鮮戰爭是北韓發動的，中國受到連累，蒙受了巨大犧牲：
“上世紀推翻日本入侵實現光復之後，由于第二次世界大戰結束時的大國博弈，朝
鮮半島不幸分而治之。因此，半島人民渴望統一完全正當。... 阅读全帖 |
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z***c
发帖数: 2959 | 20 井岡山,打天下的光棍─毛澤東與中國史
標簽： 井岡山遊記
今年大陸上傳說全年都在慶祝毛澤東的「百年誕辰」，但到現在為止似乎尚未見到任何
特別值得注意的報導。由於中共內部已隱然分裂成所謂「保守」和「改革」兩派，而十
幾年來鄧小平的改革和幵放政策基本上是棄毛澤東的浪漫烏托邦路線，中共官方對于毛
澤東的態度已陷於褒貶兩難的困境：一方面，毛澤東是中共王朝的「始皇帝」，如果不
在此「百年慶典」中加以褒揚，則等於否定了這個王朝的合法基礎。但另一方面，如果
慶祝過于熱烈則又恰是以助長「保守派」的氣焰，而否定了現行政策的合法性。所以大
陸的慶毛活動事實上是為了黨內兩派的鬥爭提供了一個意識形態的戰場。
在中國大陸以外，我還沒有聽見有什麼地方注意到這件事。「人間」副刊主編約我
寫一篇談毛澤東的文字，當然部署于「紀念的性質」。毛澤東對于現代中國人「影響」
之大是無可估計的。無論我們怎麼看待這個「影響」，這一事實的本身畢竟無可否認。
在臺灣和海外的中國人當然也希望對毛澤東其人有較深切的認識。但是我決定接受這項
任務是頗費躊躇。首先，這幾年來，大陸上雖出版了不少有關追憶毛澤東生平的作品，
但其真實性都尚待考察，... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 21 您還是令我頭腦混亂，沒有誰能滅絕自己的祖先，無論是個人還是集體種群，除非時間
穿越，那樣又有因果問題。
智人的祖先當然滅絕了，這是被時間滅絕的，不是智人。
如果您說的是智人滅絕了和自己同時代的別的類人生物，或者已經成人的生物，那麽那
些生物當然不是智人的祖先，也不可能是現代人的祖先了。
或者，您的意思是智人滅絕了尼安德特人，那麽你安德特人當然不是現代人的祖先。最
多有少許基因存留。如果是尼安德特人基因佔主或者是重要成分，那很難證明你的滅絕。 |
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b****k
发帖数: 409 | 22
這幾年來的確一直在做一個夢：假如我是1945年時的蔣公我會怎麼辦？苦撐了八年
，換來了衛國戰爭的勝利，下一步怎麼走？什麽是工作重點？經濟上是滿目瘡痍，黃金
十年的積蓄已被抗戰消耗殆盡，通貨膨脹，債臺高累；政治上共黨在蘇聯支持下向東北
膨脹，華北大片地區被非法接收，鐵路、公路、橋樑被匪嚴重破壞，更甚者是我同胞未
死於日本人之手，卻死於匪煽動的階級仇恨和血腥土改中。目前的重中之重是什麽？剿
匪還是行憲？還是兩者兼顧？
時光倒流65年，我是蔣公，我的選擇是剿匪為第一任務，而不是匆忙行憲。不要被
勝利沖昏頭腦，中華民國還沒有真正完成統一，東北還在蘇聯手中，華北、西北、江南
部份地區還有共匪作亂，在蘇俄紅色法西斯直接指揮下陰謀搞顛覆。我將採取以下幾條
措施，分條論述.
1. 日本投降后短暫慶祝后，立刻宣佈緊急狀態，憑與共匪打了20多年的交道的經
驗，丟掉對共匪之任何之幻想。
2. 嚴格控制經濟命脈，牢牢掌握住鐵路、銀行、能源、國防工業等要害部門。尤
其是嚴控貨幣發行，禁止匪幣在任何地方發行流通，維護金融穩定。澄清并徹查匪在抗
日期間的非法種植、販賣鴉... 阅读全帖 |
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r******t
发帖数: 8967 | 23 这个问题在近代被奥地利解决了。参见“正规骑兵（近代骑兵）”vs “传统骑兵（古
代骑兵）”
正規騎兵的演化： 近代早期的西歐騎兵首先經歷的是一次大退化。在16世紀，西方君
主集權王國和雇傭兵的 興起，使得騎士階層日薄西山。這些武藝精湛的舊騎士在征服
美洲、非洲沿海和東南亞沿 海的土著居民時尚能大展拳腳，但在歐洲戰場上，在密集
的長矛-火槍混合步兵方陣面前 ，他們的豪勇的衝鋒已經不復中世紀的輝煌。由於在戰
場上越來越低效，更由於社會體制 的變革，使得騎士階層和他們的武藝在一個世紀的
時間內迅速的衰落了，大規模的新興雇 傭騎兵們不具備舊騎士常年艱苦訓練得來的高
超身手，他們的作戰方式更多的表現為利用 新式火器進行齊射，盡可能的利用整體合
作的方式，盡可能的利用火藥武器的威力來作戰 。這是騎兵的衰落期，因為早期的火
器效能很低，這種作戰方式遠遠不如衝鋒帶來的效果 那麼巨大，過度依賴火器是騎兵
技能沒落時不得已而出現的情況。在波蘭，由於社會體制 的變革不像西歐國家那麼劇
烈，騎士貴族階層一直比較興盛，波蘭的騎兵成了這一時期的 歐洲戰場上最善於衝鋒
陷陣的騎兵，他們身披鐵甲，持5米長矛，衝鋒起來... 阅读全帖 |
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z****y
发帖数: 6864 | 24 連勝文遭槍擊後，卻在《鏡報》爆出連戰可能擔任中國國家副主席的消息，其背後用意
令人懷疑! （翻攝自電視）
面對中共「將讓連戰擔任國家副主席」的統戰傳言，連戰、馬英九及國民黨未斷然拒絕
的態度，令人玩味。但對綠營而言，此事已屬涉及主權的危機處理，除須積極面對外，
更是一個嚴峻的考驗。
香港親共雜誌《鏡報》最新一期發表「兩岸發展之前瞻性思維」文章，指北京可能會在
2013 年的全國人大會議上，讓國民黨榮譽主席連戰擔任國家副主席。
《鏡報》1977 年於香港在主管港澳事務的中共元老廖承志（國民黨元老廖仲愷之子）
指示下創辦，由當時中共在香港負責文教工作的王紀元（中共在印尼的地下黨員，日本
占領時期化名「李樹華」，後來出任雅加達華文報紙《生活報》總編輯，大約1954 年
被印尼政府驅逐出境回到中國，後再派到香港）具體指導下創刊，宗旨是為中共進行「
小罵大幫忙」的統戰。
當時找了從中國「回流」到香港的緬甸華僑徐四民負責，以代理中國專利商品作為對徐
氏的鼓勵，並以中資公司廣告來維持。1980 年代適逢中國改革開放，該刊積極鼓吹，
徐四民獲「徐大砲」稱號。
六四屠殺後，中國改革停滯，徐四民卻從全國政... 阅读全帖 |
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u****n
发帖数: 7521 | 25 http://blog.udn.com/YST2000/5041190
（一）YST 對於日本03月11日大地震損失的誤判
在
「中國人對日本災難所應持有的態度」（2011/03/12）
這篇文章，YST 說「日本這次天災大約損失三千人的生命和兩百億美元的財產，對日本
龐大的人口和資產來說這個損失是非常輕微的，我們以平常心對之即可」。當時YST這
麼說是看不慣記者誇張的報導。
YST 必須承認對日本這次關東大地震的災難損失所做的評估嚴重低估，原因有三：
1.這是災難的第二天上午，資料不全。
2.災區雖然有一點工業但是主要是農業區，人口也不多，即使有海嘯損失應該不大，大
約也就是兩百億美元，頂多加上一倍也不過四百億美元，不到日本GDP的1％。但是這個
估計是錯誤的，差了一個數量級。事實上，日本的損失很可能超過兩千億美元，不過這
也不是什麼大問題。日本不是印尼，日本是一個非常富裕的社會，並不缺乏現金，兩千
億美元對日本來說這個損失雖然沈重了一點，但是絕非無法負擔。想想看，前兩天日本
政府為了救股市就投入三十兆日圓，大約三千億美元。所以錢對日本不是問題，各國對
日本的捐款主要是表達誠摯的人性... 阅读全帖 |
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g*******d
发帖数: 5873 | 26 不知道是什么人写的
跳着看了看
居然写了这么长，就冲这点也要佩服一下
21世紀是中華民族的世紀絕非空言 支持兩岸統一!
台毒=短視近利
只因大陸目前一些缺點就要獨立實在是短視近利
將來大陸勢必民主化讓台灣人不只選台灣省長還能選中國總統.我們領土一下增加300倍
還能統治世界最強國.何樂而不為?到時就變成我們併吞他們.誰說不可能?連歐巴馬(父
親為肯亞黑人)都能當選美國總統.更何況大陸一直視我們為同胞.中國民主化是大勢所
趨.中共絕對擋不住.
財哥:台灣獨立釣魚台南海就NO-SU
如果台灣獨立.這些幾兆的油氣豐富天然資源.台灣就NO-SU.就算連財哥這種沒讀冊的勞
工也知道台灣獨立
絕對不划算.如果統一.強大的祖國會搶回南海.就算大陸吃肉.我們喝湯也不錯.如果獨
立.釣魚台就變成台日問題.台灣絕對爭不過日本.如果統一.強大的祖
國會搶回釣魚台.釣魚台資源上兆.就算大陸吃肉.我們喝湯也不錯.南海資源更豐富.「
波斯灣第二」台獨只要能建立新台灣國不被併吞.就算丟掉釣魚台南海也
在所不惜?這就是愛台?
別再吵統獨了.根本是假議題
現在全球氣候變遷異常暖化.世界各國將來勢必會為搶糧食資源水資源開... 阅读全帖 |
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e*u
发帖数: 10016 | 27 「炎黃子孫」的「鮮為人知的美國“天安門事件”」寫的很好，Xuser 的立即回應更補
充了一些重點。但是「六四事件」是個爭論性很高的話題，因為它是一個非常容易的話
題，任何不喜歡中共政權的人都可以隨便上來踢兩腳，很容易引起反中的混戰，這是市
長不願意看到的。
作為市長，一方面固然歡迎各家之言，但是另一方面更重要的是維持和提高本市言論的
水準，要求發言者言之有物，否則會減少【天下】的讀者，造成傷害。因此作為市長，
YST 有責任為爭議的話題定調子。
市長不歡迎反華和反中的文章，譬如法輪功的言論就在本市拒絕的名單之內。諸如「九
評共產黨」之類的言論是會被市長刪除的。
市長不歡迎任何用民主和人權來批判「六四事件」的文章，一是因為論點太淺薄，二是
因為民主和人權是西方國家宣稱的「普世價值」，其實是胡說八道。民主和人權是西方
國家反中與企圖演變中國的工具。對崛起的中國，人權是猛藥，民主是毒藥，這是西方
國家為什麼向中國極力推銷民主與人權的原因。
事實上我們看得很清楚，所有亞洲新興國家推行民主政治的都一塌糊塗，台灣的例子就
擺在我們面前，不需要多久台灣就會進入菲律賓等級。你想想，花這麼多錢選出陳水扁... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 28 10人接力絕食 未定期限 (11:07)
學民思潮3名學生結束反國民教育絕食行動，由另外10人接力絕食。反國教大聯盟稱，
未為絕食定期限。
新加入絕食的家長、教師和學生通宵在政府總部外露營，他們指今次絕食不會有期限。
明日開學日，反國民教育大聯盟明日下午會再於政府總部集會，等行政長官梁振英下班
，並要求政府於明日下午5時前，撤回國民教育科。 |
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i*****g
发帖数: 11893 | 29 【 以下文字转载自 Mathematics 讨论区 】
发信人: conal (nono), 信区: Mathematics
标 题: 丘大师在台湾访谈录
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 23 19:17:24 2013, 美东)
受訪人：丘成桐教授(以下簡稱丘)
訪談人員：王金龍(以下簡稱王)、林松山(以下簡稱林)、張鎮華(以下簡稱張)
訪談時間：民國一○一年四月十九、二十日 (校對及更新至七月十二日)
訪談地點：臺灣大學數學系天文數學館 435 室
適合台灣發展的數學研究方向以及如何延攬人才
張：感謝您在百忙中接受我們的訪談。首先是否請您談談您認為當前最適合台灣發展的
數學研究方向有哪些？
丘：其實，數學研究很難訂下一個方向，要朝什麼領域發展，基本上要看現在有多少人
才，再去找傑出的人才。舉例來說，數論這個方向，翟敬立來了，再加上現在台灣有些
教授在這邊做數論方面的工作做得很好，那就可以發展。如果翟敬立不來，要想辦法看
該怎麼做。舉一個例子，在(北京)清華，我們一開始想要發展數論，張壽武他們有一個
研究群，可是目前他還沒有決定來清華，如果我們想發展數論只有再找其他... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 30 歐巴馬不滿 史案衝擊美中關係
稍後再讀
中央社 2013年06月25日 03:33
小字型中字型大字型
美國白宮發言人卡尼今天就香港當局放走史諾登指出，這絕非技術性決定，美方無法接
受這種說詞，這是政府的蓄意作為，全案毫無疑問為美中關係帶來負面衝擊。
卡尼（Jay Carney）在白宮例行簡報就涉及洩密案的史諾登（Edward Snowden）離開香
港與北京政府關連的問題指出，美方絕不接受香港移民官員所指這（史諾登離境）是技
術性決定的說法，在有效的拘捕令下釋放一名逃犯。
卡尼在長篇聲明中說到，這是相關政府蓄意的決定，毫無疑問為美中關係帶來負面衝擊。
卡尼指出，中方過去強調建立兩國互信的重要性，美方認為中方的做法對過去的努力而
言，是嚴重倒退。美方如果無法信賴中方信守引渡規定，這是個問題，美方已向中方直
言不諱。
卡尼說，香港當局於6月17日告知已收到美方要求，港方當時並未提出額外文件或資訊
的要求，只表示將檢視全案，拒絕多做說明。
6月21日，香港當局就案件和相關證據要求額外資訊，美方就此和港方溝通，但在回應
要求的過程中，得知港府已經允許逃犯離開香港。
卡尼不願直接回應總統歐巴馬... 阅读全帖 |
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c*****a
发帖数: 1638 | 31 真的觉得没意思，整个网络看到的都是说这是5言绝句，现在你一张嘴别人都分错了。
http://www.books.com.tw/exep/prod/books/show_series.php?item=00
不負少年頭：汪精衛雙照樓詩詞稿揭秘
【點評】引刀成一快不負少年頭
南宋嚴羽說，律詩難於古詩，絕句難於八句（即律詩），五言絕句難於七言絕句。（見
《滄浪詩話》）這是經驗之談。《被逮口占》為什麽偏偏要選擇五絕呢？這位「文名滿
天下的汪精衛」，「自覺同盟會已到山窮水盡的地步，非自己捨身做烈士別無他策，乃
留下血書不辭而別。」（唐德剛《晚清七十年》岳麓書社出版，一九九九年九月版，第
五二○頁）被捕之後，連死都不怕，五絕自然不在話下，於是一口噴出了震驚海內外的
絕筆詩！
我不像你，就不另外开贴了，上面这个同时回答了你2个问题 |
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c*****a
发帖数: 1638 | 32 你可以告诉我任何事情。问题是，大家是不是都这么看。
你可以有你的理解，事实上并不是这样，但是我还不至于理解不同就攻击你。
很显然，我的说法不是我一个人胡扯的，人家点评的也是这个你用的这个版本
http://www.books.com.tw/exep/prod/books/show_series.php?item=00
不負少年頭：汪精衛雙照樓詩詞稿揭秘
【點評】引刀成一快不負少年頭
南宋嚴羽說，律詩難於古詩，絕句難於八句（即律詩），五言絕句難於七言絕句。（見
《滄浪詩話》）這是經驗之談。《被逮口占》為什麽偏偏要選擇五絕呢？這位「文名滿
天下的汪精衛」，「自覺同盟會已到山窮水盡的地步，非自己捨身做烈士別無他策，乃
留下血書不辭而別。」（唐德剛《晚清七十年》岳麓書社出版，一九九九年九月版，第
五二○頁）被捕之後，連死都不怕，五絕自然不在話下，於是一口噴出了震驚海內外的
絕筆詩！
回家了 |
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R****a
发帖数: 6858 | 33 迷失的中華民國
2013/08/22 01:00瀏覽17,472迴響42推薦38引用0
迷失的中華民國
（一）洪仲丘事件
今年七月初，中華民國的陸軍發生一起虐兵至死的事件。死者洪仲丘是一名下士，成功
大學畢業並考上研究所，沒想到在退伍前一個星期被關禁閉並且因過度的懲罰性操練導
致死亡。這件事軍方的處置從一開始就失當，隨後的處置也越發離譜，於是一個單純的
社會事件迅速演變成政治事件。
首先，洪仲丘是一名士官，國軍有明文規定士官是不能關禁閉的，從旅長開始到連長不
可能不知道，更不可能沒有一個人知道，所以這是百分之百的私刑。軍中動用私刑，這
就非同小可了。
其次，從部隊長官到國防部長再到馬英九總統沒有一個做對事，整個政府荒腔走板，終
於導致一個自發性的、25萬人的抗議示威，場面壯觀和哀傷，尤其八月三日晚上從25萬
示威者手機所發出的一片白光，真是令人動容。但是，它們照亮了軍中的黑暗嗎？YST
認為沒有。
最後，民意的壓力太大，立法院快速修法廢除了軍事法庭，今後只要不是戰時軍人犯罪
一律由民間法院來審，這可是一件大事，是一項非常明確的改正，我們不能說政府沒有
行動。但是，這解決了問題嗎？YST... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 34 再次奉勸中共割除北韓毒瘤
蘆笛
本月20日，韓國軍方在曾受北韓炮擊的延坪島進行了火炮實彈演習。北韓在事前警
告，韓軍的挑釁行爲必然導致朝鮮的報復攻擊，事發後卻忸怩宣稱，對韓國此舉“不值
得回應”。當天，韓國還在距離朝鮮3公里的一個海島點亮了一個高達30米的鋼制聖誕
樹，恢復中斷了7年的對朝宣傳戰。23日，韓國又在距分界線僅15英里處出動105種火器
，進行了該國史上最大規模的陸空演習。同日，韓國海軍還在江原道巨津邑東部海上開
始將歷時4天的海上機動演習及反潜演習。這次北韓面子實在下不去，“人民武力部部
長”金永春只好在23日表示，“朝鮮革命武力根據核遏制力，已做好了開展聖戰的準備
”，公開恫嚇要用核武濫殺同胞。
於是，有的媒體率爾驚呼：第二次朝鮮戰爭一觸即發！
觸發？誰跟誰打啊？君不見《人民被日報海外版》的“望海樓”文章已代中共表明
了態度？該文作者以老大哥身份“忠告朝韓兄弟，戰爭不是游戲”，明確指出：
1）朝鮮戰爭是北韓發動的，中國受到連累，蒙受了巨大犧牲：
“上世紀推翻日本入侵實現光復之後，由于第二次世界大戰結束時的大國博弈，朝
鮮半島不幸分而治之。因此，半島人民渴望統一完全正當。... 阅读全帖 |
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c****h
发帖数: 4968 | 35 反核民眾齊聚凱道 促終結核四
https://tw.news.yahoo.com/反核民眾齊聚凱道-促終結核四-142502698.html
下面一条评论有意思：
“
台灣的經濟這十幾年一直好不起來且每況愈下、年輕人月薪領22K是有原因的…………
….
網路上好多人好認真蒐集資料，原來湊再一起是這麼順。
讓資金流出去，叫做淘空台灣
讓資金流進來，叫做買下台灣
讓人才走出去，叫做人才外流
讓人才走進來，叫做木馬屠城
人家賺你的錢，叫做欺人太甚
人家讓你賺錢，叫做收買人心
要便宜用電又不要核能
要地區發展又不要國光石化
要反壟斷又想壟斷媒體
要買得起房又不要都市更新
要經濟發展又不要服貿協議
要台獨建國又不要當兵
要欺負警察又叫警察保護
要司法公正又想鑽法律漏洞
無數的自相矛盾，無止境的鬼打墻。
台灣人很有趣！
不要工廠，卻要高薪，不要核電，卻要用電
拒絕杜邦，杜邦去了山東，投資250億。
拒絕拜耳，拜耳去了德州，投資1260億。
拒絕迪士尼，迪士尼去了香港，年營收1400億。
拒絕F1賽車場，F1去了新加坡，月營收30億。
拒絕古根漢，古根漢去了西班牙，年營收300億。
不要服貿，韓國要... 阅读全帖 |
|
c*****g
发帖数: 21627 | 36 讓資金流出去，叫做淘空台灣
讓資金流進來，叫做買下台灣
讓人才走出去，叫做人才外流
讓人才走進來，叫做木馬屠城
人家賺你的錢，叫做欺人太甚
人家讓你賺錢，叫做收買人心
要便宜用電又不要核能
要地區發展又不要國光石化
要反壟斷又想壟斷媒體
要買得起房又不要都市更新
要經濟發展又不要服貿協議
要台獨建國又不要當兵
要欺負警察又叫警察保護
要司法公正又拜託法外開恩
台灣人很有趣！
不要工廠，卻要高薪，
不要核電，卻要用電
拒絕杜邦，杜邦去了山東，
投資250億。
拒絕拜耳，拜耳去了德州，
投資1260億。
拒絕迪士尼，迪士尼去了香港，
年營收1400億。
拒絕F1賽車場，F1去了新加坡，
月營收30億。
拒絕古根漢，古根漢去了西班牙，
年營收300億。
不要服貿，韓國要！
不要龍燈，中國要！
最好錢多事少離家近，
22K怪政府，
去了解一下當初拒絕這些的是哪些人？
你會發現這些反對團體都一樣，以前反對，現在也反對，
沒工作！
去找這些團體，去包圍這些反對的團體，政黨，學者！
叫他們給你一個公道。
那台灣人知道自已要啥... 阅读全帖 |
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c*****g
发帖数: 21627 | 37 像今天的呆湾那种变态的价值观，没有人愿意和他们在价值观上接近
台灣魯蛇
讓資金流出去，叫做淘空台灣
讓資金流進來，叫做買下台灣
讓人才走出去，叫做人才外流
讓人才走進來，叫做木馬屠城
人家賺你的錢，叫做欺人太甚
人家讓你賺錢，叫做收買人心
要便宜用電又不要核能
要地區發展又不要國光石化
要反壟斷又想壟斷媒體
要買得起房又不要都市更新
要經濟發展又不要服貿協議
要台獨建國又不要當兵
要欺負警察又叫警察保護
要司法公正又想鑽法律漏洞
無數的自相矛盾，無止境的鬼打墻。
台灣人很有趣！
不要工廠，卻要高薪，不要核電，卻要用電
拒絕杜邦，杜邦去了山東，投資250億。
拒絕拜耳，拜耳去了德州，投資1260億。
拒絕迪士尼，迪士尼去了香港，年營收1400億。
拒絕F1賽車場，F1去了新加坡，月營收30億。
拒絕古根漢，古根漢去了西班牙，年營收300億。
不要服貿，韓國要！不要龍燈，中國要！
最好錢多事少離家近，22K怪政府，去了解一下當初拒絕這些的是哪些人？
你會發現這些反對團體都一樣，以前反對，現在也反對，沒工作！去找這些團體，
去包圍這些反對的團體，政黨，學者！叫他們給你一個公道。 |
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h*******k
发帖数: 975 | 38 嚴家其（生於1942年）。被推翻的前中共中央總書記趙紫陽的助手。1989年6月逃離中
國。在紐約（1995年）[14]。現在在佛羅里達州。
陳一諮（生於1940年）。原北京中國經濟結構改革研究院原局長。1989年6月後逃離。
在新澤西州普林斯頓（1995年）[14]。現在已退休在洛杉磯。2014年4月14日病逝[15]。
萬潤南（生於1946年）。前北京四通電腦公司行政總裁。1989年6月後逃離。在法國（
1995年）[14]。現在在北加州。
蘇曉康（生於1949年）。是有爭議的電視劇《河殤》總撰搞人。1989年6月後逃離。在
新澤西州普林斯頓（1995年）[14]。
柴玲（生於1966年）。八九學哳I導人之一，于1990年4月經香港离开中国大陆，十个月
后抵达法国巴黎。随后与封从德离婚，到美国求学，后与美国人羅伯特·馬金（Robert
Maginn）结婚。曾入讀哈佛大学商学院，與丈夫共同创办一家电脑公司Jenzabar, Inc
，任總裁。2009年6月初，柴玲宣布捐款百万美元支持中国民主运动。
梁擎墩（生於1969年）。六四事件學生領袖。1989年6月後逃離。 在舊金山（1995年... 阅读全帖 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 39 台灣人很有趣！（ZT)
来源: 龙虎老爸 于 2014-12-01 11:12:29 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文
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社交網路上常有不知出處的貼文流傳，許多文章諷刺時政，十分有道理，又富有哲理、
洞察時局。最近Line應用程式就流傳一有則「台灣人很有趣！」，讀後讓人為台灣感到
無奈和唏噓。分享如下：
有人說，台灣人很有趣！
讓資金流出去，叫做淘空台灣；讓資金流進來，叫做買下台灣。
讓人才走出去，叫做人才外流；讓人才走進來，叫做木馬屠城。
人家賺你的錢，叫做欺人太甚，人家讓你賺錢，叫做收買人心。
要便宜用電又不要核能，要地區發展又不要國光石化，要反壟斷又想壟斷媒體，要買得
起房又不要都市更新，要經濟發展又不要服貿協議。
要台獨建國又不要當兵，要欺負警察又叫警察保護，要司法公正又拜託法外開恩。
台灣人很有趣！
不要工廠，卻要高薪，不要核電，卻要用電。
拒絕杜邦，杜邦去了山東，投資250億。
拒絕拜耳，拜耳去了德州，投資1260... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 40 黃之鋒盧彥慧重返金鐘繼續佔領
12月06日(六) 21:36
東網電視更多新聞短片
黃之鋒(右一)及盧彥慧(左一)晚上返回佔鐘區。
1/4
【on.cc東網專訊】 學民思潮召集人黃之鋒因出現血糖低、心跳過快等徵狀，今午停止
絕食行動，回家休養及梳洗。他晚上重返金鐘繼續佔領行動，指對停止絕食感到抱歉，
並解釋指因絕食了約108小時後，身體出現各種不適，經醫生勸喻下才放棄。
對於政務司司長林鄭月娥今午提出指樂意在第二輪政改諮詢準備就緒後與學生討論，惟
前提是學生需先撤離，黃之鋒批評，林鄭月娥的言論，相比與學聯首次對話時說不應有
任何前設，是自相矛盾、雙重標準及反口覆舌。黃又指，不認同政制及內地事務局局長
譚志源指退一步海闊天空的說法，反稱退一步是無底深淵，認為佔中的責任不全在學生
身上，政府在他們絕食多日後仍不肯正視訴求，已令他們走投無路。
另外，昨晚率先放棄絕食的盧彥慧，今晚亦同樣返回佔鐘區，她說絕食行動是認真不過
，或有機會對其身體產生永久傷害。她又指，現時仍感到心跳過快及氣促，心跳最快曾
達每分鐘129下。 |
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m********3
发帖数: 3280 | 41 二、關於薄熙來同志的問題
1、我對薄熙來同志的評價
談到薄熙來同志，我必須先說一句話：有他作為我的同志和朋友，是我畢生的榮幸
，至死無悔。
我己經年逾七十，來日無多，即使坐牢至死或是乾脆被處決，套用趙紫陽的一句話
是「我們年紀老了，無所謂了」。但整件事之中，我最感到痛心的，是薄熙來同志所遭
到的不公對待。
薄熙來同志是個極能幹的人，是我黨和我國的寶貴人才。他對工作的投入和熱情，
做事的幹勁和魄力，絕對是我近五十年的幹部生涯中所僅見。而他畢生追求的全民「共
同富裕」，正是我們黨和毛主席自九十多年前建黨以來，帶領我們奮鬥的目標。
大家可能還記得，近三十年前他去大連的時候，大連不過是個毫不起眼的北方海濱
城市，但他一去到，就大街小巷走了個遍，跟老百姓深入談心，瞭解城市的缺憾和老百
姓的不滿，每天只休息幾個小時，嘔心瀝血地幹，把大連變成了一個漂亮的北方香港，
使每一個大連人都為之自豪。甚至在他離開了這麼多年後，大連人還是十分感念他。
（此处略去细节，其中提到纽时对温家宝家族财富的披露，以及海外媒体曝光习近
平家族财富。《博讯》杂志将全文发... 阅读全帖 |
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c****i
发帖数: 7933 | 42 美議員︰中國對西藏政策相當于種族滅絕
2015-07-16 16:50:28 美國之音 | 3條評論 | 查看/發表評論
美國國會星期二舉行听證，討論西藏人權狀況與西藏問題的解決辦法。國會議員和
證人們對于中國著名的政治犯之一、西藏喇嘛丹增德勒仁波切星期日死在獄中表達關注
。一位國會議員表示，中國政府對于西藏的壓制政策將導致西藏文化宗教消亡，形同“
種族滅絕”(genocide)。
美國國會湯姆‧蘭托斯人權委員會7月14日舉行西藏听證，包括眾院民主黨領
袖佩洛西等多位長期支持西藏人權事業的議員以及藏人活動人士和支持者參加了听證，
討論西藏人權狀況和未來的西藏問題解決辦法。
主持听證的湯姆‧蘭托斯人權委員會共同主席麥戈文眾議員（Rep. James
McGovern）說，美國關心西藏人民實行宗教自由與維護文化傳統的權利。他強調了解決
西藏問題的緊迫性。
他說︰“西藏的情況不容樂觀。我們必須抓緊時間來維護西藏人民的這些權利。達
賴喇嘛已經流亡56年，我們最近為他慶祝80歲生日，而中國政府最近稱達賴喇嘛的繼承
人要由中國來批準。”
而就在听證舉行前兩天，中國... 阅读全帖 |
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f**o
发帖数: 12685 | 43 土生土長巴裔少女申特區護照被拒 錯失留學機會
闇魔 引用 17/1/2016 17:19
怎麼才算香港人？在香港土生土長的17歲巴基斯坦裔少女Asma，說得一口流利廣東話，
視香港為家。中四那年考獲獎學金。原可往新加坡留學三年，先被新加坡拒簽學生簽證
，再被入境處拒批特區護照，錯失留學機會。入境處指不評論個別個案，因應每宗申請
個案的個別情況作處理，不受種族、膚色或宗教因素影響。
記者 潘柏林
Asma全名Butt Asma Ali，中文名畢艾美，現時就讀中六。爺爺在英殖時期在港擔任警
察，父母20年前從巴基斯坦來港定居，在港出生的Asma操流利廣東話，贏得多個朗誦獎
項，中四、中五更成為學校的總領袖生，「我同華語同學一齊生活、一齊慶祝生日、一
齊出去溫書，係香港過節日，例如新年我會去老師屋企，好開心係香港融入呢個社會。
」
她亦關心社會，雨傘邉颖l初期適逢是巴基斯坦新年，她與朋友去金鐘聲援，「我唔
會覺得我係一個巴基斯坦人，我就唔駛理香港發生乜事。調返轉，我覺得我係香港出世
，我基本上係香港人，我應該主動去了解香港文化，而家發生緊乜事。」
Asma雖是永久性居民，亦有永久居民身份證，... 阅读全帖 |
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t***h
发帖数: 5601 | 44 http://www.douban.com/group/topic/8761428/
2009-11-23
王亭之读《推背图》文章一组
眼看浩劫無由挽
當「特異功能」突然變成「社會現象」之時，王亭之為之憂心，不斷為文，叫千祈不可
將之渲染，弄到成為「怪力亂神」。那時候，還有人誤會王亭之是對人不對事。
王亭之的劣徒，幫嚴大師一行打開泰國市場，王亭之聞訊，怫然不悅，其時那些劣徒，
大概還以為是師父脾氣僵。
其實通通不是。只是因為王亭之識歷史，又識「大玄空」，故甚為擔心大陸會有亂局耳
。──現在，果不幸而測中，王亭之可謂枉拋心血，枉開罪人。
不談術數，只談歷史，每逢世變，「怪力亂神」心然成「社會現象」，而讀書人亦必隨
而有邉樱y治者亦必加以鎮壓，國邚拇司蜁ソ撸瑖乙啾匾蛑畡颖U。
以清末為例，明明是標榜「反清復明」的義和拳，會忽然受到清廷扶掖，改為標榜「扶
清滅洋」，此豈非怪事也耶。而當日的義和拳，刀槍不入，咒水戒煙，其非「特異功能
」而何耶？
至於知識分子的邉樱瑒t有「公車上書」，「百日維新」。清廷捉人，殺人，最後弄到
自己覆亡。
比對今日歷史，**一向反迷信，竟然會忽然提倡「特異功能」，而... 阅读全帖 |
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b********n
发帖数: 38600 | 45 然而，作為一個早期的共產主義空想家，他確實是太young太simple太naive了。他光有
理想，卻沒有實現理想的強力手段。他唯一的本領就是嘮嘮叨叨喋喋不休地鼓吹他的那
些說教。他自己沒有掙到過大錢，因此他也不明白那些財主和富人們當年也是舍了命犧
了牲冒了風險才掙到並積贊起他們的家業，因而他們的人生信條必然是“宁舍命，不舍
財”，勿論耶蘇的說教多麼天花亂墜，都不能改變財主和富人們的人生信仰和生存哲學。
顯而易見，耶穌對財主和富人們肯定會非常失望，他反反復復的一段話充分地流露出了
這种失望的心情：
財主要進入神的國，比駱駝穿過繡花針的眼還難。
於是焉他只剩下了最後兩种武器，精神武器，一曰禱告，二曰詛咒。
他幻想依憑著他的詛咒和祈禱，為富不仁的財主們下地獄去受熬煎，被詛咒，而財主家
門口那些討飯的乞丐則進入天堂，皈依亞伯拉罕的懷抱，盡享祝福。
呵呵，在此軒轅先生想借問一下讀者諸君，如果你們是那高高在上，養尊處優，在那花
柳繁華地，溫柔富貴鄉中體面生活的亞伯拉罕，你們願意把那臟兮兮，臭哄哄，齷齪惡
心的窮鬼餓漢loser們攬入懷中嗎？還是更願意与財主富豪們燈紅酒綠觥籌交錯呢？想
想當初號稱... 阅读全帖 |
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B**********x
发帖数: 38 | 46 【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: BostonRedSox (职业棒球联盟冠军波士顿红袜队), 信区: USANews
标 题: 劉曉波与康有為与王丹的人血馒头。
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 27 15:46:48 2017, 美东)
劉曉波与康有為
我八十年代曾經听過劉曉波的演講，沒覺得他有多高深的理論功底，識見也較為膚湣Ｄ
谴窝葜v，印象最深的是他對收入不滿意的抱怨。他說友誼賓館的XO要八百元一瓶，而
他在師大的工資一月三百元，是做中國人的恥辱。因此他後來主張外國殖民中國三百年
，以為這樣中國人就可以天天喝XO了。
後來我到美國酒水商店一看，那XO的价格，恐怕也不是普通美國教師能天天消費得起的。
後來我讀劉曉波的文章，他主張人權，民主，憲政，法制，這是他的社會理想，至少證
明他是一個有理想的知識分子。
我後來也讀康有為的《大同書》，覺得劉曉波的主張並不比康有為的更高明，更激進，
而就文采而言，劉差康十萬八千裏。如果康生前出版此書，我認為真正應該茯諾獎的是
康有為。
但康有為除有滿腔的理想和激情之外，他還是個非常現實非常清醒的政治學家。他... 阅读全帖 |
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B**********x
发帖数: 38 | 47 【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: BostonRedSox (职业棒球联盟冠军波士顿红袜队), 信区: USANews
标 题: 劉曉波与康有為与王丹的人血馒头。
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 27 15:46:48 2017, 美东)
劉曉波与康有為
我八十年代曾經听過劉曉波的演講，沒覺得他有多高深的理論功底，識見也較為膚湣Ｄ
谴窝葜v，印象最深的是他對收入不滿意的抱怨。他說友誼賓館的XO要八百元一瓶，而
他在師大的工資一月三百元，是做中國人的恥辱。因此他後來主張外國殖民中國三百年
，以為這樣中國人就可以天天喝XO了。
後來我到美國酒水商店一看，那XO的价格，恐怕也不是普通美國教師能天天消費得起的。
後來我讀劉曉波的文章，他主張人權，民主，憲政，法制，這是他的社會理想，至少證
明他是一個有理想的知識分子。
我後來也讀康有為的《大同書》，覺得劉曉波的主張並不比康有為的更高明，更激進，
而就文采而言，劉差康十萬八千裏。如果康生前出版此書，我認為真正應該茯諾獎的是
康有為。
但康有為除有滿腔的理想和激情之外，他還是個非常現實非常清醒的政治學家。他... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 48 中國公使嗆聲武統 陸委會：絕不妥協屈服
分享中國公使嗆聲武統 陸委會：絕不妥協屈服到Facebook 分享中國公使嗆聲武統 陸
委會：絕不妥協屈服到Line 分享中國公使嗆聲武統 陸委會：絕不妥協屈服到Google+
2017-12-09 18:13
〔記者施曉光／台北報導〕中國外交部駐美公使公開宣稱「美軍艦抵高雄之日，就是解
放軍武統台灣之時」，陸委會發言人邱垂正今晚針對中國官員這種武力威嚇台灣的挑釁
言論，表達嚴正抗議與不滿。
邱垂正指出，在當前兩岸及區域關係複雜敏感同時，中共外事人員不思維護和平穩定，
在美國首府以荒謬的、不負責任的方式，強調動用所謂「反分裂國家法」的軍事手段來
恐嚇台灣，我們絕不接受此種自大狂妄、蠻橫無理的態度，也向中共當局表達強烈抗議。
此外，陸委會稍早也曾發出聲明，痛批中國部分官員一方面強調所謂「心靈契合」、「
尊重台灣社會制度與生活方式」，另一方面卻反其道的以強勢武統威嚇台灣人民及與我
友好國家，並非是自稱國力崛起一方的負責任做法，並強調我政府維護台灣尊嚴的立場
絕對不會因此妥協屈服。
陸委會聲明指出，政府已多次強調，維護和平穩定發展是兩岸共同的責任，我方... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 49 漂離北京 別問我家鄉
高聳古老的城牆 擋不住共黨
我漂離北京 家人問我無恙
肩上沉重的行囊 盛滿了家當
有人說他在北京欠了一堆錢 不能避避風頭
有人說他練就了一身武藝永沒機會嶄露
有人失去了自我 手足無措四處漂流
有人為了夢想為了三餐卻沒法餬口
他逐出燕郊區 拆掉的求職公寓
崩解的大樓裡 堆滿陌生家當都來自外地
他滿地灑著履歷 破滅著多少憧憬
躺臥在九三零號公路 內心盼著奇蹟
忍著淚 (不聽也不想 只能回頭望的遺憾)
掩著傷 (退下了夢想 要被迫強迫去流浪)
抬頭看 (卸下了自尊 光環 現在更悲慘)
著斜陽 (就算再不堪 敗仗 也只能投降)
親愛的 (回不去南方 回不去美麗的家鄉)
在遠方 (椰子樹搖晃 夢境倒映著的幻象)
這城市 (共黨太猖狂 不散 都看不清前方)
太迷惘
我漂離北京 別問我家鄉
高聳古老的城牆 擋不住共黨
我離北京 家人問我無恙
肩上沉重的行囊 盛滿了家當
也是最後絕望 回不去的遠方 Oh
空氣太髒 太混濁 他不喜歡你
車太混亂 太匆忙 他不習慣你
人行道一雙又一雙 強迫逼視的眼光
我經常將自己灌醉 強迫融入 這黑膠袋
走著腳步蹣跚 低端人在搖晃
失意的人啊經常包裹... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 50 牟宗三的康德學及中國哲學之前瞻
----格義、融通、轉化與創造
林安梧
台灣師範大學中國文學系所 教授
論文提要：本論文著重於牟宗三所著《現象與物自身》、《智的直覺與中國哲學》、《
心體與性體》、《中國哲學十九講》等書為核心，展開相關之思索。首先，宏觀審視康
德哲學的中文譯介，指出牟先生是當代中國哲學之融釋、傳述康德哲學最有創見者，從
而概述當代新儒學派諸多康德學的傳述實況。再者，指出牟先生之經由華人文化傳統儒
、道、佛三教的修養工夫論，以確立「智的直覺」，解決康德哲學中人之「有限性」的
問題。進一步，對比的指出康德哲學有其西方哲學、文化意識及社會契約論的傳統為背
景，牟先生則對此多所忽略。 再者，我們發現「智的直覺」與「物自身」在牟先生的
體系裡已做了相當大的轉折與創造，早已不是康德哲學體系中的意義。牟先生更將原先
康德學的「窮智以見德」的脈絡轉成「以德攝智」，然而太強調道德主體，亦因此窄化
了儒學多元的發展向度。最後，我們檢討了中國哲學中有關從「逆格義」到「融通」、
「淘汰」，「轉化」、「創造」的歷程，並從而指出牟先生哲學與康德學之對話、重鑄
與限制。
關鍵字詞：智的直學、物自身、... 阅读全帖 |
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